ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចក្រភពដែលហៅថាសហភាពសូវៀតក្នុងសតវត្សទី 20 គំនិតនិងគំនិតក្លែងក្លាយជាច្រើនត្រូវបានបដិសេធនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។
នៅក្នុងឆ្នាំ អំណាចសូវៀតប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទឹកដី អាមេនីទំនើបតាមក្បួនមួយត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកស្រាវជ្រាវដែលគាំទ្រជនជាតិអាមេនី និងអាមេនី ដែលបានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្ដីនៃអត្ថិភាពនៃ "Ancient, or Great Armenia"។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការងារជាប់លាប់ត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីក្លែងបន្លំការពិតដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនបែបនេះដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នេះដូចជា សាសន៍យូដា ក្រិក Urartians Aisors (Assyrians), Persians, Georgians, Albanians និងជាពិសេសបុរាណ។ ជនជាតិទួរគីដែលមានកូនចៅផ្ទាល់គឺអាស៊ែបៃហ្សង់។ គួរកត់សំគាល់ថា ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ស្មុគស្មាញ និងក្លែងក្លាយជាងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Hays ដែលហៅថា Armenians សម័យទំនើប។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពី ethnogenesis របស់ពួកគេ។ នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនី និងអ្នកស្រាវជ្រាវអឺរ៉ុបជាច្រើន។
ដូច្នេះហើយ អ្នកភាសាអាមេនីដ៏ល្បីល្បាញ Manuk Abeghyan បានបញ្ជាក់ថា ភាសាអាមេនី ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធអាមេនី គឺជាកូនកាត់មួយ។
យោងតាមប្រភពបឋម ដើម្បីបង្កើតសាសនាគ្រឹស្ត សាសនារបស់រដ្ឋនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអាមេនីទំនើប (ហាយ៉ាស្ថាន) ខៃបានមកដល់ជាលើកដំបូងក្នុងនាមជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ ក្នុងអំឡុងពេល Caliphate អារ៉ាប់ពួកគេបានកាន់កាប់កន្លែងគោរពបូជារបស់កុលសម្ព័ន្ធទួគី ដែលបានប្តូរមកសាសនាឥស្លាមនៅពេលនោះ បានប្រែក្លាយប្រាសាទទាំងនេះទៅជាព្រះវិហារ ហើយចាប់ផ្តើមក្លែងបន្លំ។ អង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រនិងព្រឹត្តិការណ៍សម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ អក្ខរក្រមដែលបង្ហាញថ្ងៃនេះថាជាអាមេនី និងបម្រើអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្ត តាមពិតជាអក្ខរក្រមរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងអាស៊ីតូច ហើយទីបំផុតបានបាត់ពីឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គួរកត់សំគាល់ថាអ្នកបង្កើតអក្ខរក្រមអាមេនី Mesrop Mashtots ក៏ជាបេសកជនគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយមិនដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសអាមេនីសម័យទំនើបនោះទេ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Khays ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក ជាពិសេសទៅនឹងដំណឹងល្អរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងប្រពៃណីទេវកថា។ មនុស្សផ្សេងគ្នាតួអង្គសំខាន់ដែលដើរតួជាគំរូដើមសម្រាប់តួអក្សរអាមេនីប្រឌិត ហើយតំបន់ទាំងនោះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្លែងក្លាយ។ ការងាររបស់ "បិតានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" នៃ Khays ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 5 Movses Khorenatsi "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Khays" (ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងភាសាអាមេនីវាត្រូវបានគេហៅថា "Hayos patmutyun" ពោលគឺ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិអាមេនី" ។ វាត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីថាជា "ប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី") អ្នកប្រាជ្ញអាមេនីជាច្រើនចាត់ទុកពួកគេថាជាអក្សរចារឹកនៃលក្ខណៈចងក្រងដែលមានតាំងពីដើមដល់ចប់អនាធិបតេយ្យ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលគឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនីអំពីអត្ថិភាពនៃវត្ត Etchmiadzin ពីដើមសតវត្សទី 4 និងការលេចឡើងនៃអក្ខរក្រម Hai ពីដើមសតវត្សទី 5 ខណៈពេលដែលភាគច្រើនបំផុត សាត្រាស្លឹករឹតបុរាណ"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Khays" ដោយ M. Khorenatsi មានកាលបរិច្ឆេទមិនលឿនជាងសតវត្សទី 14 ។
នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថានៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតទាំងនេះ ឥស្សរជនសាសនាអាមេនីពីពេលមួយទៅពេលមួយបានកែសម្រួលរយៈពេលទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេស្របតាមសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជន និងរដ្ឋនៃតំបន់។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដោយ M. Horentsai ត្រូវបានបកប្រែ និងបោះពុម្ពលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1695 នៅទីក្រុង Amsterdam ។ អ្នកប្រាជ្ញលោកខាងលិច La Croza, A. Carriere, S. Martin, A. Gutshmidt ក៏ដូចជាអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេនី N. Emin, K. Patkanov, G. Khalatyants, M. Garagashyan បានសន្និដ្ឋានថាដោយបានសរសេរឡើងវិញនូវការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តអំពី Urartians ។ ជនជាតិអាសស៊ើរ និងជនជាតិមេឌី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកបុរាណដូចជា Strabo, Herodotus, Ctesia, Xenophon, M. Khorenatsi បានបង្ហាញនៅក្នុង "ប្រវត្តិ" របស់មេបញ្ជាការ និង តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនទាំងនេះដោយ Khayami និងទឹកដីដោយ Hayastan ។
ប្រវត្តិវិទូអាមេនីដ៏ល្បីល្បាញ Leo (Arakel Babakhanyan) បានចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់ M. Khorenatsi ឈ្មោះ 59 ត្រូវបានលើកឡើងសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្ត 1800 ឆ្នាំនៃកូនចៅរបស់ Hayk (ពីរាជវង្ស Haykazyan) ដែលក្នុងនោះ 32 ឈ្មោះ។ ត្រូវបានគេលើកឡើងយ៉ាងសាមញ្ញដោយមិនបានបង្ហាញពីពេលវេលានៃរជ្ជកាលរបស់ពួកគេ។ Leo បានប្រកែកថា M. Khorenatsi ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" ដោយសមទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃដំណឹងល្អ ដោយហេតុនេះ បានផ្តល់សេវាកម្មសិប្បនិម្មិតដល់គ្រិស្តសាសនា។ នេះជាការបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតថាគាត់មិនមែនជាអ្នកបន្តវេននៃរាជវង្ស Khaykazian ទេ។ ដូច្នេះហើយ ទើប Leo សន្និដ្ឋានថា រឿងដែលនិពន្ធដោយ M. Khorenatsi គឺជារឿងប្រឌិត។
ប្រវត្តិវិទូអាមេនីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Bakhshi Ishkhanyan បានចង្អុលបង្ហាញថាទឹកដីនៃ "អាមេនីដ៏អស្ចារ្យ" បានលាតសន្ធឹងហួសពីព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ីចូលទៅក្នុងប្រទេសអាមេនីតិចជាង។
អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្សី Alexander Anninsky បានសរសេរថា ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ (Mar Abas Katina, Agafangel, Zenob, Favstos Buzand) ដែល M. Khorenatsi សំដៅទៅលើ ត្រូវបានចោទសួរ និងបដិសេធថាជា ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រដោយអ្នកប្រាជ្ញអ៊ឺរ៉ុបអាមេនី។
អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិស្បែកសជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ទៀតគឺលោក Ivan Chopin ដែលពិនិត្យមើលស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណបានសន្និដ្ឋានថា Khays និង Armenians មានដើមកំណើតខុសគ្នា។ នៅសតវត្សទី XII មុនគ។ ខៃ រួមជាមួយកុលសម្ព័ន្ធដែលពាក់ព័ន្ធនៃពួកហ្វ្រង់កូ ហ្វ្រីហ្គីន បានផ្លាស់ពីបាល់កង់ទៅ អាស៊ីមីន័រពោលគឺទឹកដីរវាងទន្លេ Tigris និង Euphrates ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទានកូនចៅរបស់ Gaik ជនជាតិ Khays ដែលបានកម្ចាត់ស្តេច Assyrian Belin បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងតំបន់នៃអាងបឹង Van ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានគេហៅថា Hayasa (Hayastan) ។ រស់នៅលើទឹកដីនៃខ្ពង់រាប Ermeniyya (អាមេនី) ក្នុងអាណាដូលូ ក្នុងតំបន់អាងទឹកនៃបឹង Urmia និងនៅ Caucasus ជនជាតិ Khays ដោយបានលាយឡំជាមួយពួក Hurrians បានជ្រើសរើសមរតក និងប្រវត្តិនៃកុលសម្ព័ន្ធ Ermen ដែលមាន បានបាត់ខ្លួននៅពេលនោះ ដែលមានដើមកំណើតគឺ Subar Turks (ឬ Mitans) ។ ជាលទ្ធផល នៅពេលនេះ ប្រជាជាតិតែមួយមានឈ្មោះពីរ គឺវាហៅខ្លួនឯងថា Hays ហើយអ្នកផ្សេងទៀតហៅវាថា អាមេនី។ គួរកត់សំគាល់ថា នាមត្រកូល Ermen គឺជារឿងធម្មតាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងអាណាដូលូ និងកូកាស៊ីសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុង អាស៊ីកណ្តាលនិង Transbaikalia (ភ្នំ Erman) ។
អាមេនីសម័យទំនើប អឺរ៉ុប រុស្ស៊ី និងសូម្បីតែប្រវត្តិវិទូអាស៊ែបៃហ្សង់ខ្លះ ពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Caucasus ខាងត្បូង និងអាស៊ីខាងលិច និងសំដៅទៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តក្លែងក្លាយរបស់ M. Khorenatsi និងការក្លែងបន្លំផ្សេងទៀត សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាចក្រអាមេនី យល់ស្របថាទឹកដីទំនើបនៃអាមេនីគឺជាទឹកដីអាមេនីបុរាណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការតាំងទីលំនៅថ្មីដោយផ្នែកនៃជនជាតិអាមេនីនៅលើទឹកដីនៃអាមេនីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1441 នៅពេលដែលក្នុងរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Gara Goyunlu សាសនាកាតូលិកត្រូវបានផ្ទេរពី Cilicia ទៅព្រះវិហារនៃភូមិ Vagharshapat នៅមិនឆ្ងាយពីទីក្រុង។ នៃ Irevan ។ សូមអរគុណចំពោះការផ្តល់មូលនិធិ រដ្ឋអឺរ៉ុបដីត្រូវបានទទួលនៅជុំវិញព្រះវិហារទាំងនេះ ហើយការតាំងទីលំនៅដំបូងរបស់អាមេនីបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅទីនោះ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺឯកសារស្តីពីការទិញនិងលក់ដីដោយ Church of Echmiadzin ពី Azerbaijanis ដែលបង្ហាញនៅក្នុងការងារ "Jambr" ដោយ Catholicos of Echmiadzin Simeon Yerevantsi (1763-1782) និងសៀវភៅប្រវត្តិវិទូ A. Papazyan ។ , ចងក្រងដោយគាត់នៅលើមូលដ្ឋាននៃឯកសារស្តីពីការលក់និងការទិញដែលរក្សាទុកនៅក្នុង Matenadaran ដែលបង្ហាញពីអ្នកណា ពេលណា និងសម្រាប់ចំនួនដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Azerbaijani ត្រូវបានទទួល។
ជាការពិតជនជាតិអាមេនីបានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃ Caucasus ខាងត្បូងយឺតជាងជនជាតិដទៃទៀត។ នៅសម័យនោះនៅពេលដែលពួកទួគីបុរាណ (សាក់, ស៊ីធៀន, ស៊ីមមឺរៀ, ហ៊ុន, បាស៊ីល, អូហ្គូស, គីបចក) គ្រប់គ្រងនៅទីនេះ មិនមានដានអាមេនីនៅក្នុង Caucasus ទាល់តែសោះ។ នេះជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ដោយប្រវត្តិវិទូអាមេនី Karen Yuzbashyan ដែលបានកត់សម្គាល់ថា ជនជាតិ Turks មិនមែនជាកុលសម្ព័ន្ធក្រៅភពទេ ប៉ុន្តែបានរស់នៅក្នុង តំបន់ Caucasusយូរមុនពេលការមកដល់នៃ Seljuks ។ ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិទួគីនៅតំបន់អាស៊ីមីន័រ និងតំបន់បាល់កង់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសតវត្សទី 4-7 ហើយនៅសតវត្សទី 8-10 ដំណើរការនេះបានរីករាលដាល។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនីក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាក្នុងអំឡុងពេលនៃកាលីហ្វាតអារ៉ាប់ជាក្បួនមេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីត្រូវបានជ្រើសរើសជាអធិរាជនៃតំបន់ព្រំដែន។
បន្ទាប់ពីការកាន់កាប់របស់ Irevan Khanate tsarist រុស្ស៊ីហើយការចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញា Turkmanchay (1828) និង Adrianople (1829) ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនជាតិ Armenians ពីអ៊ីរ៉ង់ និងទួរគីទៅកាន់ទឹកដីនៃ Armenia សម័យទំនើបបានចាប់ផ្តើម។
ដូច្នេះហើយ ការសិក្សារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ សាធារណរដ្ឋទំនើបអាមេនី និងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួន Yerevan (Irevan) មិនមែនជាទឹកដីអាមេនីដើមឡើយ ប៉ុន្តែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Oghuz Turks តាំងពីបុរាណកាលមក។
ជនជាតិអាមេនីគឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណបំផុតនៅលើផែនដី។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិច ក៏ដូចជាការរំលឹកឡើងវិញនូវទ្រឹស្តីមួយចំនួន។
ជាលើកដំបូងទ្រឹស្តីអំពីការតភ្ជាប់នៃជនជាតិអាមេនីសម័យទំនើបជាមួយនឹងប្រជាជន រដ្ឋបុរាណ Urartu បានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានរកឃើញដាននៃអរិយធម៌បុរាណនៅលើខ្ពង់រាបអាមេនី។ ការជជែកដេញដោលលើបញ្ហានេះកំពុងបន្តនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រនិងក្លែងក្លាយរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Urartu ជារដ្ឋមួយបានធ្លាក់ចុះរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 មុនគ។ នៅពេលនោះ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីគឺស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុណ្ណោះ។ ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជ ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយមានសំណល់នៃពួក Urartians, proto-Armenians, Hurrians, Semites, Hittites និង Luwians ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបទទួលស្គាល់ថាសមាសធាតុហ្សែនរបស់ Urartians មានវត្តមាននៅក្នុង កូដហ្សែនជនជាតិអាមេនី ប៉ុន្តែមិនលើសពីសមាសធាតុហ្សែននៃ Hurrians និង Luvians ដូចគ្នា មិនមែននិយាយអំពីប្រូតូ-អាមេនីទេ។ ការតភ្ជាប់របស់ជនជាតិអាមេនីជាមួយ Urartians អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការខ្ចីប្រាក់ដែលយកដោយភាសាអាមេនីពីគ្រាមភាសា Urartian និង Hurrian ។ វាក៏អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីក៏បានជួបប្រទះនូវឥទ្ធិពលវប្បធម៌នៃរដ្ឋបុរាណដ៏មានឥទ្ធិពល។
ប្រភពបុរាណ
"កំណែភាសាក្រិច" នៃ ethnogenesis នៃ Armenians លើកប្រជាជននេះទៅ Armenos នៃ Thessaly ដែលជាអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងបេសកកម្មនៃ Argonauts ។ បុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទាននេះបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះ ទីក្រុងក្រិកអាមេនីណូ។ បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរជាមួយ Jason គាត់បានតាំងលំនៅនៅលើទឹកដីនៃអនាគតអាមេនី។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងដោយអរគុណចំពោះប្រវត្តិវិទូក្រិក Strabo ដែលបានសរសេរថាគាត់បានរៀនវាពីកំណត់ត្រារបស់មេដឹកនាំយោធានៃ Alexander the Great ។
តាមមើលទៅដោយខ្វះប្រភពមុនៗ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការរបស់ "ស្តេចនៃពិភពលោក" ដែលរឿងព្រេងនេះបានកើតឡើង។ ជាគោលការណ៍នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ នៅពេលនោះមានសូម្បីតែកំណែអំពី ប្រភពដើមក្រិកជនជាតិពែរ្សនិងមេឌី។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោយៗមក - Eudoxus និង Herodotus បាននិយាយអំពីប្រភពដើម Phrygian នៃជនជាតិ Armenians ដោយស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងភាសា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីជាមួយ Phrygians គឺជាប្រជាជាតិដែលទាក់ទងគ្នាដែលបានអភិវឌ្ឍស្របគ្នា ប៉ុន្តែមិនទាន់មានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Armenians ពី Phrygians នៅឡើយទេ ដូច្នេះកំណែក្រិកទាំងពីរនៃ ethnogenesis របស់ Armenians អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅជិត។ វិទ្យាសាស្ត្រ។
ប្រភពអាមេនី
រហូតមកដល់សតវត្សទី 19 កំណែសំខាន់នៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺជារឿងព្រេងដែលបន្សល់ទុកដោយ "បិតាប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" និងជាអ្នកនិពន្ធស្នាដៃ "ប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" Movses Khorenatsi ។
Khorenatsi បានសង់ជនជាតិអាមេនីដល់បុព្វបុរសដែលមានរឿងព្រេងនិទាន Haik ដែលយោងទៅតាមកំណែមុនគ្រិស្តសករាជនៃទេវកថាគឺជាទីតានយោងទៅតាមកំណែរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគាត់គឺជាកូនចៅរបស់ Japhet និងកូនប្រុសរបស់ Fogarm ដែលជាបុព្វបុរសរបស់។ អាមេនី។ យោងទៅតាមទេវកថា Hayk បានចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយ tyrant នៃ Mesopotamia Bel ហើយបានកម្ចាត់គាត់។ បន្ទាប់ពី Haik កូនប្រុសរបស់គាត់ Aram បានគ្រប់គ្រងបន្ទាប់មកក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ Aray ។ នៅក្នុងកំណែនៃ ethnogenesis អាមេនីនេះ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះជាច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពី Hayk និងបុព្វបុរសអាមេនីផ្សេងទៀត។
សម្មតិកម្មរបស់ហាយ៉ាស
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ អ្វីដែលគេហៅថា "សម្មតិកម្ម Hayas" បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី ដែលក្នុងនោះ Hayas ដែលជាទឹកដីនៅភាគខាងកើតនៃព្រះរាជាណាចក្រ Hittite ក្លាយជាផ្ទះដូនតារបស់ជនជាតិអាមេនី។ តាមពិត Hayas ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពរបស់ Hittite ។ អ្នកប្រាជ្ញអាមេនីដូចជា Academician Yakov Manandyan (អតីតអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីការធ្វើចំណាកស្រុក) សាស្រ្តាចារ្យ Yeremyan និងអ្នកសិក្សា Babken Arakelyan បានសរសេរ។ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រលើប្រធានបទ "លំយោលរបស់ជនជាតិអាមេនី" ថ្មី។
រហូតមកដល់ពេលនោះទ្រឹស្តីចំណាកស្រុកសំខាន់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "bourgeois" ។
ការបង្ហាញនៃទ្រឹស្ដី Hayas ចាប់ផ្ដើមត្រូវបានគេបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX វាត្រូវបានរិះគន់។ ជាបឋមពីផ្នែកខាងបូព៌ាកិត្តិយស Igor Dyakonov ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1968 សៀវភៅ "ប្រភពដើមនៃ ប្រជាជនអាមេនី"។ នៅក្នុងវា គាត់ទទូចលើសម្មតិកម្មចម្រុះនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនៃជនជាតិអាមេនី ហើយហៅ "ទ្រឹស្ដីហាយ៉ាស" ថាជា "ទ្រឹស្តី" ដែលមិនមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយសារមានប្រភព និងភស្តុតាងតិចតួចពេកសម្រាប់ពួកគេ។
លេខ
យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ (Ivanov-Gamkrelidze) ចំណុចកណ្តាលនៃការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបគឺអាណាតូលៀភាគខាងកើតដែលមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាបអាមេនី។ នេះជាអ្វីដែលគេហៅថាទ្រឹស្ដី glottal ពោលគឺផ្អែកលើភាសា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការបង្កើត ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបវាគឺរួចទៅហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 4 មុនគ។ ការលើកឡើងដំបូងនៃជនជាតិអាមេនីគឺនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់ដារីយុស (520 មុនគ.ស) អត្ថបទដំបូងគឺនៅសតវត្សទី 5 នៃគ។
ជនជាតិអាមេនីគឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណបំផុតនៅលើផែនដី។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិច ក៏ដូចជាការរំលឹកឡើងវិញនូវទ្រឹស្តីមួយចំនួន។
អ៊ូរ៉ាទូ
ជាលើកដំបូងទ្រឹស្ដីអំពីការតភ្ជាប់នៃជនជាតិអាមេនីសម័យទំនើបជាមួយនឹងប្រជាជននៃរដ្ឋបុរាណ Urartu បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានរកឃើញដាននៃអរិយធម៌បុរាណនៅលើខ្ពង់រាបអាមេនី។ ការជជែកដេញដោលលើបញ្ហានេះកំពុងបន្តនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ និងក្លែងក្លាយរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Urartu ជារដ្ឋមួយបានធ្លាក់ចុះរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6 មុនគ។ នៅពេលនោះ ethnogenesis នៃជនជាតិអាមេនីគឺស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុណ្ណោះ។ ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជ ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយមានសំណល់នៃពួក Urartians, proto-Armenians, Hurrians, Semites, Hittites និង Luwians ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបទទួលស្គាល់ថាសមាសធាតុហ្សែនរបស់ Urartians មានវត្តមាននៅក្នុងក្រមពន្ធុនៃជនជាតិ Armenians ប៉ុន្តែមិនលើសពីសមាសធាតុហ្សែននៃ Hurrians និង Luwians ដូចគ្នា មិនមែននិយាយអំពីប្រូតូអាមេនីទេ។ ការតភ្ជាប់របស់ជនជាតិអាមេនីជាមួយ Urartians អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការខ្ចីប្រាក់ពីភាសាអាមេនីពីគ្រាមភាសា Urartian និង Hurrian ។
វាក៏អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីក៏បានជួបប្រទះឥទ្ធិពលវប្បធម៌នៃរដ្ឋបុរាណដ៏មានឥទ្ធិពល។
ប្រភពបុរាណ
"កំណែភាសាក្រិច" នៃ ethnogenesis នៃ Armenians លើកប្រជាជននេះទៅ Armenos នៃ Thessaly ដែលជាអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងបេសកកម្មនៃ Argonauts ។ បុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទាននេះបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះនៃទីក្រុងក្រិក Armeninon ។ បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរជាមួយ Jason គាត់បានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីនៃអនាគតអាមេនី។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងដោយអរគុណចំពោះប្រវត្តិវិទូក្រិក Strabo ដែលបានសរសេរថាគាត់បានរៀនវាពីកំណត់ត្រារបស់មេដឹកនាំយោធានៃ Alexander the Great ។
តាមមើលទៅដោយខ្វះប្រភពមុនៗ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំនៃយុទ្ធនាការរបស់ "ស្តេចនៃពិភពលោក" ដែលរឿងព្រេងនេះបានកើតឡើង។ ជាគោលការណ៍នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ នៅពេលនោះ មានសូម្បីតែកំណែមួយអំពីដើមកំណើតក្រិកនៃ Persians និង Medes។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោយៗមក - Eudoxus និង Herodotus បាននិយាយអំពីប្រភពដើម Phrygian នៃជនជាតិ Armenians ដោយស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងភាសា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសព្វថ្ងៃនេះទទួលស្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីជាមួយ Phrygians គឺជាប្រជាជាតិដែលទាក់ទងគ្នាដែលបានអភិវឌ្ឍស្របគ្នា ប៉ុន្តែមិនទាន់មានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិ Armenians ពី Phrygians នៅឡើយទេ ដូច្នេះកំណែក្រិកទាំងពីរនៃ ethnogenesis របស់ Armenians អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅជិត។ វិទ្យាសាស្ត្រ។
ប្រភពអាមេនី
រហូតមកដល់សតវត្សទី 19 កំណែសំខាន់នៃប្រភពដើមនៃជនជាតិអាមេនីគឺជារឿងព្រេងដែលបន្សល់ទុកដោយ "បិតាប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" និងជាអ្នកនិពន្ធស្នាដៃ "ប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" Movses Khorenatsi ។
Khorenatsi បានសង់ជនជាតិអាមេនីដល់បុព្វបុរសដែលមានរឿងព្រេងនិទាន Haik ដែលយោងទៅតាមកំណែមុនគ្រិស្តសករាជនៃទេវកថាគឺជាទីតានយោងទៅតាមកំណែរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគាត់គឺជាកូនចៅរបស់ Japhet និងកូនប្រុសរបស់ Fogarm ដែលជាបុព្វបុរសរបស់។ អាមេនី។ យោងទៅតាមទេវកថា Hayk បានចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយ tyrant នៃ Mesopotamia Bel ហើយបានកម្ចាត់គាត់។ បន្ទាប់ពី Haik កូនប្រុសរបស់គាត់ Aram បានគ្រប់គ្រងបន្ទាប់មកក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ Aray ។ នៅក្នុងកំណែនៃ ethnogenesis អាមេនីនេះ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះជាច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពី Hayk និងបុព្វបុរសអាមេនីផ្សេងទៀត។
សម្មតិកម្មរបស់ហាយ៉ាស
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ អ្វីដែលគេហៅថា "សម្មតិកម្ម Hayas" បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនី ដែលក្នុងនោះ Hayas ដែលជាទឹកដីនៅភាគខាងកើតនៃព្រះរាជាណាចក្រ Hittite ក្លាយជាផ្ទះដូនតារបស់ជនជាតិអាមេនី។ តាមពិត Hayas ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពរបស់ Hittite ។ អ្នកប្រាជ្ញអាមេនីដូចជា Academician Yakov Manandyan (អតីតអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីការធ្វើចំណាកស្រុក) សាស្រ្តាចារ្យ Yeremyan និងអ្នកសិក្សា Babken Arakelyan បានសរសេរស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រលើប្រធានបទនៃ "លំយោលនៃជនជាតិអាមេនី" ។
រហូតមកដល់ពេលនោះទ្រឹស្តីចំណាកស្រុកសំខាន់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "bourgeois" ។
ការលាតត្រដាងនៃទ្រឹស្តី Hayas បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX វាត្រូវបានរិះគន់។ ជាបឋមពីខាងអ្នកបូព៌ាកិត្តិយស Igor Dyakonov ដែលបានបោះពុម្ពសៀវភៅ "ប្រភពដើមនៃប្រជាជនអាមេនី" ក្នុងឆ្នាំ 1968 ។ នៅក្នុងនោះ គាត់ទទូចលើសម្មតិកម្មចម្រុះនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនៃជនជាតិអាមេនី ហើយហៅ "ទ្រឹស្តីហាយ៉ាស" ថាមិនមានវិទ្យាសាស្រ្ត ដោយសារមានប្រភព និងភស្តុតាងតិចតួចពេកសម្រាប់ពួកគេ។
លេខ
យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ (Ivanov-Gamkrelidze) ចំណុចកណ្តាលនៃការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបគឺអាណាតូលៀភាគខាងកើតដែលមានទីតាំងនៅខ្ពង់រាបអាមេនី។ នេះជាអ្វីដែលគេហៅថាទ្រឹស្ដី glottal ពោលគឺផ្អែកលើភាសា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប មានរួចហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 4 មុនគ.ស ហើយពេលវេលានៃការតាំងទីលំនៅដែលគេចោទប្រកាន់លើតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី គឺសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ ការលើកឡើងដំបូងនៃជនជាតិអាមេនីគឺនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់ដារីយុស (520 មុនគ.ស) អត្ថបទដំបូងគឺនៅសតវត្សទី 5 នៃគ។
អរិយធម៌បានផ្លាស់ប្តូរក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ប្រជាជាតិ និងភាសាទាំងមូលបានលេចចេញ និងបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដាន។ ប្រជាជាតិ និងជាតិសម័យទំនើបភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីសហស្សវត្សរ៍ដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រួមជាមួយនឹងជនជាតិពែរ្ស ជនជាតិយូដា ជនជាតិក្រិច នៅតែមានជនជាតិដើមបុរាណមួយទៀត ដែលតំណាងរបស់ពួកគេចាប់បានការសាងសង់។ ពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីបកំណើតនៃសាសនាគ្រឹស្ត និងព្រឹត្ដិការណ៍រឿងព្រេងនិទានជាច្រើនទៀត សម័យបុរាណ. អាមេនី - តើពួកគេជាអ្វី? តើពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងណាពីអ្នកជិតខាង ជនជាតិស្បែកសនិងអ្វីដែលជាការរួមចំណែករបស់ពួកគេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកនិងវប្បធម៌?
រូបរាងរបស់ជនជាតិអាមេនី
ដូចមនុស្សណាដែលមានដើមកំណើតទៅឆ្ងាយទៅអតីតកាល ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរូបរាងរបស់ជនជាតិអាមេនីគឺជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងទេវកថា និងរឿងព្រេង ហើយជួនកាលវាគឺជារឿងនិទានផ្ទាល់មាត់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ ដែលផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ជាងច្រើន សម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រ។
យោងតាមរឿងព្រេងនិទានអ្នកបង្កើតរដ្ឋអាមេនីហើយតាមពិតប្រជាជនអាមេនីទាំងមូលគឺជាស្តេចបុរាណ Hayk ។ នៅសហវត្សទីបីមុនគ្រិស្តសករាជ គាត់រួមនឹងកងទ័ពរបស់គាត់បានមកដល់ច្រាំងបឹងវ៉ាន់។ ថ្ងៃទី ១១ ខែសីហា ឆ្នាំ២១០៧ មុនគ.ស. អ៊ី ការប្រយុទ្ធមួយបានកើតឡើងរវាងបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអាមេនីសម័យទំនើប និងកងទ័ពរបស់ស្តេច Sumerian Utuhengal ដែល Hayk បានឈ្នះ។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានពិចារណា ចំណុចចាប់ផ្ដើមឯកសារយោង ប្រតិទិនជាតិនិងជាថ្ងៃបុណ្យជាតិ។
ព្រះនាមរបស់ស្តេចបានដាក់ឈ្មោះដល់ប្រជាជន (ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ជនជាតិអាមេនី គឺ ហៃ)។
អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តចូលចិត្តធ្វើប្រតិបត្តិការដោយហេតុផលគួរឱ្យធុញ និងមិនច្បាស់លាស់ ដែលភាគច្រើននៅតែមិនច្បាស់លាស់អំពីប្រភពដើមនៃប្រជាជនបែបនេះដូចជាជនជាតិអាមេនី។ អ្វីដែលពួកគេមានក៏ជាកម្មវត្ថុនៃភាពចម្រូងចម្រាសរវាងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងគ្នាដែរ។
ការពិតគឺថានៅតំបន់ខ្ពង់រាបក្នុងសហសវត្សរ៍ទីមួយមុនគ.ស។ អ៊ី មានរដ្ឋមួយ។ អរិយធម៌ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់។- អ៊ូរ៉ាទូ។ អ្នកតំណាងនៃប្រជាជននេះ Hurartians លាយជាមួយ ប្រជាជនក្នុងស្រុកបានទទួលយកភាសាបន្តិចម្តងៗ ហើយប្រជាជាតិមួយដូចជាជនជាតិអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្វីដែលពួកគេបានក្លាយជាជាងពីរសហវត្សទៅហើយ អ្វីដែលពួកគេត្រូវប្រឈមមុខគឺជារឿងភាគដាច់ដោយឡែក។
ប្រវត្តិនៃការតស៊ូដើម្បីអត្តសញ្ញាណ
ប្រជាជាតិនីមួយៗប្រឈមមុខនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស ជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃជាតិ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃជនជាតិអាមេនីគឺជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពានជាច្រើន។ ជនជាតិពែរ្សក្រិកជនជាតិអារ៉ាប់ទួគី - ពួកគេទាំងអស់បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេលើប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សបុរាណជាមួយនឹងការសរសេរផ្ទាល់ខ្លួន ភាសា និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារដែលមានស្ថិរភាព វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការប្រមូលផ្តុំ រំលាយក្នុងចំណោមអ្នកតាំងលំនៅដែលនិយាយភាសាបរទេស។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានទប់ទល់ដោយអ្វីដែលពួកគេមាន អ្វីដែលអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេមាន - បញ្ហាទាំងនេះក៏បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការកកិតផងដែរ។
ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានេះ វិធានការត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងការបណ្តេញមនុស្សទាំងនេះទៅកាន់ទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ តួកគី និងអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ត្រូវបានរៀបចំឡើង។ លទ្ធផលនៃនេះគឺការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃជនជាតិអាមេនីជុំវិញពិភពលោក ដែលជាហេតុធ្វើឲ្យជនភៀសខ្លួនជាតិមានចំនួនច្រើន និងជាសហគមន៍ដែលមានសាមគ្គីភាពបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។
ជាឧទាហរណ៍នៅសតវត្សទី 18 ជនជាតិស្បែកសត្រូវបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅច្រាំងទន្លេដុនជាកន្លែងដែលទីក្រុង Nakhichevan-on-Don ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហេតុនេះហើយ មួយចំនួនធំនៃអាមេនីនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
សាសនា
មិនដូចប្រជាជនផ្សេងទៀតទេ គេអាចកំណត់បានថានៅឆ្នាំណាដែលជនជាតិអាមេនីបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ព្រះវិហារជាតិគឺជាព្រះវិហារដ៏ចំណាស់បំផុតមួយក្នុងពិភពលោក ហើយបានទទួលឯករាជ្យជាយូរមកហើយ។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយផ្តល់ឈ្មោះយ៉ាងច្បាស់នូវអ្នកអធិប្បាយដំបូងនៃជំនឿវ័យក្មេងនៅពេលនោះ - Thaddeus និង Bartholomew ។ នៅឆ្នាំ 301 ស្តេចត្រដាតទី 3 ទីបំផុតបានសម្រេចចិត្តលើគ្រិស្តសាសនាជាសាសនារបស់រដ្ឋ។
មនុស្សជាច្រើនតែងតែវង្វេងក្នុងចម្លើយចំពោះសំណួរថាតើជនជាតិអាមេនីមានជំនឿបែបណា។ តើនិន្នាការមួយណាដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិ - កាតូលិកគ្រិស្តអូស្សូដក់? តាមការពិត នៅដើមពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទីបួននៃគ.ស ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងលើការបោះឆ្នោតឯករាជ្យនៃបព្វជិត និងព្រឹទ្ធាចារ្យ។ មិនយូរប៉ុន្មាន សាសនាចក្រអាមេនី ទីបំផុតបានបំបែកចេញពី Byzantine ហើយក្លាយជាស្វ័យភាពទាំងស្រុង។
451 បានកំណត់ dogmas សំខាន់នៃព្រះវិហារក្នុងតំបន់, ដែលនៅក្នុង បញ្ហាបុគ្គលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីបទដ្ឋាននៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើតជិតខាង។
ភាសា
ភាសាកំណត់អាយុរបស់ប្រជាជន ដោយសម្គាល់វាពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត។ ភាសាអាមេនីបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី នៅលើទឹកដីនៃ Urartu ។ អ្នកឈ្នះថ្មីនៃពួក Hurartians បានរួមរស់ជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់ ហើយបានយកគ្រាមភាសារបស់វាជាមូលដ្ឋាន។ អាមេនីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភាសាមួយក្នុងចំណោមភាសាបុរាណបំផុត។ គ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប. ពិតប្រាកដនៅ គ្រួសារឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបរួមបញ្ចូលភាសារបស់ប្រជាជនស្ទើរតែទាំងអស់។ អឺរ៉ុបទំនើបឥណ្ឌា អ៊ីរ៉ង់។
អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះថែមទាំងដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាវាជាគ្រាមភាសាអាមេនីបុរាណដែលបានក្លាយជាភាសា Proto-Indo-European ដូចគ្នា ដែលមកពីភាសាអង់គ្លេសសម័យទំនើប បារាំង រុស្ស៊ី ពែរ្ស និងភាសាផ្សេងទៀតនៃផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នៃពិភពលោកបានលេចឡើងនៅពេលក្រោយ។
ការសរសេរ
អក្សរទីមួយនៃអក្ខរក្រមរបស់ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនមុនការចាប់ផ្តើមនៃសម័យរបស់យើង។ សង្ឃ ព្រះវិហារអាមេនីបានបង្កើតអក្សរសម្ងាត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានបង្កើតសៀវភៅពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការបង្កើតគ្រិស្តសាសនាទាំងអស់។ វិមានដែលបានសរសេរត្រូវបានបំផ្លាញដូចជាអ្នកមិនជឿ។ គ្រីស្ទសាសនាបានលេង តួនាទីឈានមុខគេហើយនៅក្នុងការលេចឡើងនៃអក្ខរក្រមជាតិ។
បន្ទាប់ពីសាសនាចក្រ Apostolic អាមេនី ទទួលបានឯករាជ្យ សំណួរបានកើតឡើងអំពីការបកប្រែព្រះគម្ពីរ និងអ្វីផ្សេងទៀត។ សៀវភៅពិសិដ្ឋជាភាសារបស់អ្នក។ វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តផងដែរដើម្បីបង្កើតកន្លែងថតសំឡេងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 405-406 អ្នកបំភ្លឺ Mesrop Mashtots បានបង្កើតអក្ខរក្រមអាមេនី។ ពី ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពសៀវភៅទីមួយជាអក្សរអាមេនីត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1512 នៅទីក្រុង Venice ។
វប្បធម៌
វប្បធម៌នៃមនុស្សអំនួតបានត្រឡប់ទៅជម្រៅនៃសហវត្សទី ១ មុនគ្រិស្តសករាជ។ អ៊ី សូម្បីតែក្រោយការបាត់បង់ឯករាជ្យក៏ដោយ ជនជាតិអាមេនីនៅតែរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេដដែល កម្រិតខ្ពស់ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីការស្ដារឡើងវិញនៃអាណាចក្រអាមេនីឯករាជ្យនៅសតវត្សទី 9 ប្រភេទនៃការកែច្នៃវប្បធម៌បានចាប់ផ្តើម។
ការប្រឌិតនៃការសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេបានក្លាយជាកម្លាំងរុញច្រានដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ. អេ សតវត្សទី VIII-Xវីរភាពដ៏អស្ចារ្យ "David of Sasun" កំពុងលេចចេញជារូបរាងអំពីការតស៊ូដែលជនជាតិអាមេនីបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងអ្នកសញ្ជ័យអារ៉ាប់។ តើគេបានបង្កើតអ្វីទៀត? វិមានអក្សរសាស្ត្រ- ប្រធានបទនៃការពិភាក្សាទូលំទូលាយដាច់ដោយឡែក។
តន្ត្រីរបស់ប្រជាជននៃ Caucasus - ប្រធានបទសម្បូរបែបសម្រាប់ការពិភាក្សា។ អាមេនីលេចធ្លោជាមួយនឹងពូជពិសេស។
មនុស្សដើម - ដើមសូម្បីតែត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីរបស់អង្គការយូណេស្កូជាវត្ថុអរូបីមួយ។ សម្បត្តិវប្បធម៌មនុស្សធម៌។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងចំណោមធាតុផ្សំប្រពៃណីនៃវប្បធម៌គឺល្អបំផុត មនុស្សធម្មតាស្គាល់មុខម្ហូបអាមេនី។ នំស្តើង - lavash ផលិតផលទឹកដោះគោ - matsun, tan ។ គ្មានគ្រួសារអាមេនីដែលគោរពខ្លួនឯងនឹងអង្គុយនៅតុដោយគ្មានដបស្រាទេ ដែលជារឿយៗធ្វើនៅផ្ទះ។
ទំព័រខ្មៅនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ
ប្រជាជនដើមណាក៏ដោយ ទប់ទល់នឹងការស្រូបយក និងការរួមផ្សំគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា ក្លាយជាវត្ថុដ៏រឹងមាំបំផុតសម្រាប់ការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកឈ្លានពាន។ ទឹកដីនៃប្រទេសអាមេនីខាងលិច និងខាងកើត ដែលបែងចែករវាងពែរ្ស និងតួក ត្រូវបានទទួលរងនូវការបោសសម្អាតជនជាតិភាគតិចម្តងហើយម្តងទៀត។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺអំពើប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនី ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ពួកទួគីបានរៀបចំការសម្លាប់រង្គាលពិតប្រាកដនៃជនជាតិអាមេនីដែលរស់នៅក្នុងទឹកដី អាមេនីខាងលិចដែលពេលនោះជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសទួរគី។ អ្នកដែលនៅមានជីវិតបន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលត្រូវបានទទួលរងនូវការបណ្តេញចេញដោយបង្ខំនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏រសាត់ ហើយត្រូវស្លាប់។
មនុស្សចន្លោះពី 1.5 ទៅ 2 លាននាក់បានស្លាប់ដោយសារអំពើព្រៃផ្សៃដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនេះ។ សោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចគឺជាកត្តាមួយដែលបង្រួបបង្រួមជនជាតិអាមេនីនៅទូទាំងពិភពលោកឱ្យកាន់តែមានភាពរួបរួមគ្នានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំទាំងនោះ។
ភាពមិនស្មោះត្រង់របស់អាជ្ញាធរទួរគីស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាពួកគេនៅតែបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ការពិតជាក់ស្តែងនៃការសម្លាប់មនុស្សដោយចេតនាលើមូលដ្ឋានជាតិដោយសំដៅទៅលើការបាត់បង់ដែលមិនអាចជៀសបាននៃសម័យសង្គ្រាម។ ការភ័យខ្លាចនៃការបាត់បង់មុខដោយការសារភាពកំហុសនៅតែមាននៅលើមនសិការនិងភាពអាម៉ាស់របស់អ្នកនយោបាយទួរគី។
អាមេនី។ តើពួកគេជាអ្វីសព្វថ្ងៃនេះ
ដូចដែលពួកគេនិយាយលេងជាញឹកញយនៅពេលនេះ អាមេនីមិនមែនជាប្រទេសមួយទេ ប៉ុន្តែជាការិយាល័យមួយ ដោយសារអ្នកតំណាងប្រទេសភាគច្រើនរស់នៅក្រៅសាធារណរដ្ឋភ្នំ។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបែកខ្ញែកនៅជុំវិញពិភពលោកដែលជាលទ្ធផលនៃ សង្រ្គាមនៃការសញ្ជ័យនិងការឈ្លានពានចូលប្រទេស។ ជនអន្តោប្រវេសន៍អាមេនី រួមជាមួយនឹងជនជាតិជ្វីហ្វ សព្វថ្ងៃមានសាមគ្គីភាព និងរួសរាយបំផុតនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនក្នុងពិភពលោក ដូចជាសហរដ្ឋអាមេរិក បារាំង អាល្លឺម៉ង់ រុស្ស៊ី លីបង់។
អាមេនីខ្លួនឯងបានស្ដារឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនមិនយូរប៉ុន្មានមុននេះ រួមនឹងការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ ដំណើរការនេះត្រូវបានអមដំណើរ សង្គ្រាមបង្ហូរឈាមដែលក្នុងនោះជនជាតិអាមេនីហៅថា Artsakh ។ ដោយឆន្ទៈរបស់អ្នកនយោបាយដែលកាត់ព្រំដែននៃសាធារណរដ្ឋ Transcaucasian ទឹកដីដែលមានភាពលេចធ្លោ ចំនួនប្រជាជនអាមេនីបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Azerbaijan ។
ក្នុងអំឡុងពេលធ្លាក់ ចក្រភពសូវៀត Karabakh Armenians ទាមទារសិទ្ធិស្របច្បាប់ក្នុងការកំណត់ជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនដោយឯករាជ្យ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការតស៊ូប្រដាប់អាវុធ និងសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់រវាងអាមេនី និងអាស៊ែបៃហ្សង់។ ថ្វីបើមានការគាំទ្រពីប្រទេសទួរគី និងមហាអំណាចមួយចំនួនទៀតក៏ដោយ អត្ថប្រយោជន៍ដ៏ច្រើនលើសលប់នៅក្នុងចំនួននេះ កងទ័ព Azerbaijani បានរងបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបានចាកចេញពីទឹកដីដែលមានជម្លោះ។
ជនជាតិអាមេនីបានរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាពិសេសនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះពួកគេឈប់ធ្វើជាជនបរទេសនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ អ្នកស្រុកនិងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍វប្បធម៌។
ជនជាតិអាមេនីជាជនជាតិដែលមានភាសា ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីមួយចំនួនធំរបស់ខ្លួន។ ប្រវត្តិវិទូជុំវិញពិភពលោកនៅតែជជែកវែកញែកអំពីពេលដែលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនបុរាណបំផុត និងដំបូងបំផុតគឺជនជាតិអាមេនីចាប់ផ្តើម។ជនជាតិអាមេនីបានឆ្លងកាត់ការបៀតបៀន និងការបៀតបៀនជាច្រើនពីទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ រួមជាមួយនឹងប្រជាជនបុរាណជាច្រើន ជនជាតិអាមេនីគោរពបុព្វបុរស និងប្រវត្តិរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃការគោរពបែបនេះគឺការទទួលស្គាល់អំពើប្រល័យពូជសាសន៍ដែលបានឆក់យកជីវិតរបស់បុព្វបុរសអាមេនីរាប់ពាន់នាក់។ ភាគច្រើនជនជាតិអាមេនីមានការគោរពជាលក្ខណៈគ្រួសារ - គ្រួសារអាមេនីមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ច្រើន និងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីជួយនៅពេលណាមួយនៃថ្ងៃឬយប់ប្រសិនបើចាំបាច់។
ភាសាអាមេនី។
យោងតាមការសិក្សា ភាសាអាមេនីគឺស្ថិតក្នុងចំណោម 50 ច្រើនបំផុត ភាសាពេញនិយមសន្តិភាព។ មនុស្សជាង 5.5 លាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោកនិយាយភាសាអាមេនី ហើយពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតថាអ្នកអាចគោរពវប្បធម៌របស់អ្នកមិនត្រឹមតែនៅលើ ស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងដែលជោគវាសនារបស់អ្នកនិយាយដើមបានបោះវា។ ជម្លោះប្រភពដើម ភាសាអាមេនីកុំធ្លាក់ចុះដល់សព្វថ្ងៃ។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះប្រកែកថា ភាសាអាមេនី អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាល្បាយនៃភាសាក្រិចបុរាណជាមួយនឹងភាសាដែលផុតពូជដូចជា Dacian និង Phrygian ដែលជាក្រុមទីពីរនៃអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបដិសេធការពិតនេះ។ ដូច្នេះហើយ នាពេលបច្ចុប្បន្ន វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថា ភាសាអាមេនីបានស្រូបយកលក្ខណៈនៃភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបដែលមានជីវិត និងស្លាប់ជាច្រើន។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលសក្តិសមនៃការលើកឡើងបន្ថែម និងចំណេះដឹងគឺអក្ខរក្រមអាមេនី។ វាមិនផ្លាស់ប្តូរអស់រយៈពេលជាង 1600 ឆ្នាំមកហើយ។ អក្ខរក្រមអាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 405 ដោយបូជាចារ្យ Mashtots ។
Mesrop Mashtots ត្រូវបានផលិត ការរួមចំណែកដ៏ធំក្នុងការសរសេរ និងការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាអាមេនី។ ក្នុងនាមជាអ្នកអាន អ្នកបកប្រែ និងជាបូជាចារ្យ Mashtots គឺជាតួអង្គសាសនាមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី។ Mashtots បានបង្កើតអក្ខរក្រមអាមេនីដែលមាន 36 អក្សរនៅក្នុងបេសកកម្មរយៈពេលវែងដែលជួយគាត់ឱ្យប្រសើរឡើងនូវអក្ខរក្រមនិងធ្វើឱ្យវាក្លាយជាការរកឃើញពិតប្រាកដ។ សំខាន់ណាស់ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ អក្ខរក្រមអាមេនី គឺស្ថិតនៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា។
សាសនា។
នៅឆ្នាំ 301 ជនជាតិអាមេនីបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត ហើយជ្រើសរើសជំនឿនេះជារដ្ឋ។ ជាលទ្ធផល ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើននឹងកើតឡើងជុំវិញជំនឿរបស់ជនជាតិអាមេនី ពួកគេនឹងព្យាយាមបំបែកពួកគេ បង្ខំពួកគេឱ្យទទួលយកជំនឿផ្សេង ប៉ុន្តែប្រជាជនអាមេនីនឹងបង្ហាញភាពខ្ជាប់ខ្ជួនពិតប្រាកដក្នុងការជឿជាក់របស់ពួកគេ ហើយគ្មានសាសនាផ្សេងទៀតអាចធ្វើបានឡើយ។ ដើម្បី "ទាក់ទាញ" អាមេនីទៅខាងពួកគេ។ វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីគឺជា Monophysites ហើយមិនដូចគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេពួកគេឃើញធម្មជាតិតែមួយគត់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយមិនបែងចែកវាទៅជាទេវភាពនិងមនុស្ស។ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងកាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសអាមេនី។
ថ្ងៃទី 1 ខែមករា - ឆ្នាំថ្មី. ឆ្នាំថ្មីអាមេនីគឺអនុវត្តមិនខុសពីឆ្នាំថ្មីរបស់រុស្ស៊ីទេ។ តួអង្គសំខាន់គឺតាក្លូស និង Snow Maiden ផងដែរ តារាងថ្ងៃឈប់សម្រាកកំពុងផ្ទុះឡើង ម្ហូបប្រពៃណីនិងភេសជ្ជៈ សាច់ញាត្តិ និងមិត្តភក្តិអបអរសាទរគ្នាទៅវិញទៅមកតាមដែលអាចធ្វើបាន - ខ្លះដោយការទៅលេងផ្ទាល់ខ្លួន និងខ្លះតាមទូរស័ព្ទ។
ថ្ងៃទី 6 ខែមករា - បុណ្យណូអែល។ នៅមុនថ្ងៃវិស្សមកាល អ្នកជឿទៅព្រះវិហារដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិធីបុណ្យបូជា បំភ្លឺទៀន ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយភ្លើងទៀន។ នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបំភ្លឺផ្ទះនិងសំអាតពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។
ថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ - Terendez ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺជាថ្ងៃបុណ្យនៃក្តីស្រឡាញ់ ឬ Valentine's Day។
ថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈ - ទិវា St. Sargis ។ Saint Sarkis គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃអ្នកស្រលាញ់ទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសអាមេនី។ គឺ អ្នកចម្បាំងក្លាហាន, មេបញ្ជាការ។
ថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ - ទិវានៃការចងចាំរបស់អ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការឃោឃៅនិងការវាយដំនៅបាគូ, Kirovabad ។ ឧក្រិដ្ឋជនបានបំផ្លាញជនជាតិអាមេនីនៅក្នុងផ្ទះល្វែង ផ្ទះសម្បែងនៅតាមដងផ្លូវ និងកន្លែងណាដែលពួកគេជួបប្រទះ។ ជនរងគ្រោះត្រូវបានគេសម្លាប់ ដុតទាំងរស់ កាត់ជាមួយនឹងមធ្យោបាយ improvised ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈដល់ថ្ងៃទី 29 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1988 ប្រជាជនអាមេនីមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងអយុត្តិធម៌ម្តងទៀត។
ថ្ងៃទី 24 ខែមេសាគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំនៃការដួលរលំនៅក្នុងការប្រល័យពូជសាសន៍ប្រឆាំងនឹងប្រជាជនអាមេនី។ ជុំវិញពិភពលោក និងក្នុងប្រទេសដែលបានទទួលស្គាល់អំពើប្រល័យពូជសាសន៍ ថ្ងៃទី 24 ខែមេសា គឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំសម្រាប់អ្នកដែលបានរងទុក្ខក្រោមរបបអូតូម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1915 ។ គឺជារបួសហូរឈាមសម្រាប់ប្រជាជនអាមេនី ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាច្រើនដូចជាថ្ងៃនៃឆ្មាំព្រំដែនថ្ងៃនៃជ័យជំនះថ្ងៃនៃវិទ្យុត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងប្រទេសអាមេនីក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺដូចគ្នា។
វប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិអាមេនី។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិអាមេនីបានរក្សានូវទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុម័តក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅតែមានផ្នែកជាច្រើន៖
1.Betrothal ។ពិធីនេះបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួច ហើយនៅតែដដែល ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់យុវជន។ នៅថ្ងៃកំណត់ការព្រមព្រៀងគ្នារវាងក្មេងនិងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេសាច់ញាតិទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់កូនកំលោះ។ ឪពុកម្តាយរបស់កូនកំលោះ សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ កាវ័រ ( ឪពុកក្មេក) ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីអាហារប៊ូហ្វេ (ពីមុនជំនួសឱ្យអាហារប៊ូហ្វេមានបុណ្យពិតប្រាកដដែលអាចមានរយៈពេលប្រហែល 5 ម៉ោង) អំណោយអំណោយសម្រាប់កូនក្រមុំត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងកន្ត្រក wicker ហើយសាច់ញាតិទាំងអស់ទៅផ្ទះកូនក្រមុំដោយថ្មើរជើងដោយមិនគិតពីកន្លែងដែលកូនក្រមុំ រស់នៅ - ឆ្លងកាត់ផ្លូវឬនៅក្នុងភូមិជិតខាង។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងកន្ត្រកអ្នកអាចមើលឃើញផ្លែឈើ បង្អែម ការតុបតែង។ ជនជាតិអាមេនីបានបោះបង់ចោលបន្តិចម្តងៗនូវប្រពៃណីនៃការដាក់សាច់ ទឹកដោះគោ និងនំប៉័ងនៅក្នុងកន្ត្រក។ ផលិតផលទាំងនេះមានវត្តមាននៅក្នុងកន្ត្រកនៅពេលវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសូចនាករនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កូនកំលោះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរៀបចំចុងក្រោយកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំ - អ្វីៗដែលល្អបំផុតត្រូវបានដាក់នៅលើតុ កូនក្រមុំរៀបចំខ្លួនជាមុន ហើយទៅបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកមួយរហូតដល់ ពេលជាក់លាក់មួយ។. ពេលទៅដល់ផ្ទះកូនក្រមុំ អ្នកដឹកកន្ត្រកត្រូវលើកវាពីលើក្បាល ដើម្បីឱ្យគ្រប់គ្នាដឹងថាហ្វូងមនុស្សចូលមកក្នុងគោលបំណងអ្វី ។ ជាការពិតណាស់នាពេលនេះ ភាគីខាងកូនកំលោះនឹងមិនដើរពីផ្ទះកូនកំលោះទៅផ្ទះកូនក្រមុំទេ ដូច្នេះទំនៀមទម្លាប់បានផ្លាស់ប្តូរខ្លះៗ។ បន្ទាប់ពីកូនកំលោះផ្តល់ឱ្យម្តាយរបស់កូនក្រមុំនូវកន្ត្រកអាហារទាំងអស់នោះភ្ញៀវត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យមកតុ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ប្រពន្ធកាវ៉ូរ៉ានាំកូនក្រមុំទៅភ្ញៀវ ឪពុកម្តាយជូនពរកូនកំលោះ ហើយកូនកំលោះដាក់ចិញ្ចៀនលើម្រាមដៃកូនក្រមុំ។ គួរកត់សំគាល់ថា អ្នកសង្កេតការណ៍ជាច្រើនមានការភ័ន្តច្រឡំដោយលក្ខណៈពិសេសតូចមួយនៃការចូលរួមរបស់អាមេនី។ ការចូលរួម និង ចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ពាក់នៅលើម្រាមដៃចិញ្ចៀននៃដៃឆ្វេង។ ប្រជាជនរុស្សីជាច្រើននាក់បានឃើញរឿងនេះ មានការបាក់ទឹកចិត្តខ្លះៗចំពោះការពិតនេះ ដោយសារពួកគេធ្លាប់ឃើញចិញ្ចៀនទាំងនេះនៅលើម្រាមដៃចិញ្ចៀន។ ដៃស្តាំ. ពីមុនគឺត្រូវផ្តល់មាសដល់កូនក្រមុំ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះឪពុកម្តាយរបស់កូនកំលោះបង្ហាញគ្រឿងអលង្ការដែលជារឿយៗជាមរតករបស់គ្រួសារ (ចិញ្ចៀន ខ្សែដៃ ខ្សែក ដែលបន្សល់ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ)។
2.អាពាហ៍ពិពាហ៍។សព្វថ្ងៃនេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍អាមេនី គឺមិនខុសពីពិធីមង្គលការផ្សេងទៀតទេ។ កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះធ្វើការរៀបចំចុងក្រោយ ស្លៀកពាក់ និងរៀបចំខ្លួននៅផ្ទះរៀងៗខ្លួន។ បន្ទាប់មកខាងកូនកំលោះទៅរកកូនក្រមុំដែលគួរចូល ផ្ទះឪពុកម្តាយ. ដោយបានឆ្លងកាត់ការប្រកួតទាំងអស់និង "ឧបសគ្គ" នៅតាមផ្លូវទៅកាន់កូនក្រមុំកូនកំលោះដែលមានភួងបានចូល ផ្ទះឪពុកអនាគតប្រពន្ធហើយយកនាងទៅឆ្ងាយ។ កន្លែងរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ជូនទៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ ជាកន្លែងដែលពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍កើតឡើង ហើយបន្ទាប់ពីនោះគ្រប់គ្នាទៅព្រះវិហារសម្រាប់ពិធីមង្គលការរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង។ ក្រោយពីរៀបការរួច ក្បួនដង្ហែមង្គលការទាំងមូលទៅភោជនីយដ្ឋានដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ចំណុចលេចធ្លោមួយនៃពិធីមង្គលការគឺការរាំរបស់កូនក្រមុំហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្ញៀវ។ ភ្ញៀវបង្ហាញប្រាក់ដល់កូនក្រមុំក្នុងអំឡុងពេលរាំ ហើយរង្វាន់នេះអាចរាប់ * ការលុបពាក្យអាក្រក់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ * ពីចំនួនតិចទៅច្រើនហួសហេតុ។ ដោយសារតែពេលវេលាមិនស្ថិតស្ថេរ និងទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរ ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិអាមេនីបានបាត់បង់ទំនៀមទម្លាប់ដើម ដូចជាការបង្ហាញផ្លែប៉ោមក្រហម ទៀន និងស្រាក្រហមដល់ម្តាយរបស់កូនក្រមុំ ដែលជាសញ្ញាបង្ហាញថាកូនស្រីរបស់គាត់គ្មានកំហុសពីមុនមក។ យប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប្រពៃណីជានិមិត្តរូបមួយបានបន្សល់ទុកក្នុងអតីតកាល។
កំណើតរបស់កុមារ។គួរកត់សម្គាល់ថាទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនក៏ដោយក៏ការមានផ្ទៃពោះរបស់កូនក្រមុំមុនពេលរៀបការនៅក្នុងគ្រួសារអាមេនីគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ជនជាតិអាមេនីមិនមានរឿងដូចគ្រួសារដែលបង្កើតដោយសារតែកូនទេ។ គ្រួសារអាមេនីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូង ហើយបន្ទាប់មកមានកូនម្នាក់កើតនៅក្នុងនោះ។ ក្មេងស្រីអាមេនីរក្សាខ្លួនសម្រាប់ប្តីរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយរបៀបដែលពួកគេមិនបានគិតអំពីលទ្ធផលផ្សេងទៀត។ ស្ត្រីជនជាតិអាមេនីសម័យទំនើបនិយាយថា ពួកគេមិនជួបប្រទះនឹងការរឹតបន្តឹង ឬការហាមឃាត់ច្បាស់លាស់ណាមួយឡើយ តម្រូវការនៃការរួមភេទមុនពេលរៀបការ ដោយសារតែពួកគេជាច្រើនបានស្នើសុំរៀបការមុនពេលពួកគេឈានដល់អាយុ ហើយវានៅសល់តែរង់ចាំដល់អាយុជាក់លាក់មួយ និងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅតែមានគ្រួសារអាមេនីដែលមិនបានចុះឈ្មោះទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះប៉ុន្តែគ្រាន់តែរៀបការ។ ការមានផ្ទៃពោះមុនពេលរៀបការក៏ត្រូវបានដកចេញផងដែរ។
គ្រប់ជនជាតិអាមេនី ដែលជាមេគ្រួសារ ស្រមៃចង់បានអ្នកស្នងមរតក កូនប្រុសដែលនឹងទទួលមរតកមិនត្រឹមតែនាមត្រកូលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជំនាញជាច្រើនរបស់ឪពុកគាត់ផងដែរ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គ្មានអ្វីអាស្រ័យលើភេទរបស់កូននោះទេ នេះគ្រាន់តែជាហេតុផលមួយទៀតសម្រាប់មោទនភាពរបស់ឪពុកប៉ុណ្ណោះ។ ទំនៀមទម្លាប់ចម្បងរបស់ជនជាតិអាមេនី ដែលទាក់ទងនឹងកំណើតកូន គឺមានតែសមាជិកគ្រួសារប៉ុណ្ណោះដែលឃើញទារកទើបនឹងកើតក្នុងរយៈពេល 40 ថ្ងៃ។ មានតែនៅថ្ងៃទី 40 នៃកុមារអាចត្រូវបានបង្ហាញដល់មិត្តភក្តិ, សាច់ញាតិឆ្ងាយ, អ្នកជិតខាង។ សម្លៀកបំពាក់មួយត្រូវបានទិញ, គ្របដណ្តប់ តារាងបុណ្យហើយឪពុកម្តាយដែលមានសុភមង្គលបង្ហាញកូនរបស់ពួកគេដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានមកថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងសតវត្សទី បណ្ដាញសង្គមវាជាការលំបាកក្នុងការទប់ទល់នឹងទំនៀមទម្លាប់នេះ ចាប់តាំងពីម្តាយគ្រប់រូបចង់បង្ហាញកូនរបស់គាត់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងគ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ពេលវេលាដើរលឿនណាស់ ដែលសែសិបថ្ងៃទាំងនេះនឹងមកដល់ឆាប់ៗ។
បដិសណ្ឋារកិច្ច។វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលប្រជាជនអាមេនីមានភាពល្បីល្បាញដោយសារបដិសណ្ឋារកិច្ច និងពិធីជប់លៀងដ៏ឡូយក្នុងឱកាសសំខាន់ៗ។ ការមកដល់នៃសាច់ញាតិម្នាក់, បានឃើញចេញទៅកងទ័ព, តែងតាំងមុខតំណែងថ្មី - ព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយគឺជាឱកាសដើម្បីកោះប្រជុំអ្នកជិតខាងសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិទាំងអស់។ ជនជាតិអាមេនីជឿថា អ្នកកាន់តែរីករាយដោយស្មោះ នោះព្រះនឹងផ្តល់សុភមង្គលកាន់តែច្រើនដល់អ្នក។ ពិធីជប់លៀងអមដោយម្ហូបជាតិ អាល់កុលល្អ។របាំភ្លើង ហើយជាការពិតណាស់ អារម្មណ៍ល្អ. គួរកត់សម្គាល់ថាជនជាតិអាមេនីមិនមានការគោរពចំពោះគ្រឿងស្រវឹងទេ។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលមាន ជំនាន់ចាស់ជីដូនជីតា គឺជាការខ្មាស់អៀនក្នុងការជិះជាន់ជាមួយគ្រឿងស្រវឹង។ ដោយមិនគិតពីអាយុ ឋានៈសង្គមភ្ញៀវ "លើកទឹកចិត្ត" អាចត្រូវបានស្នើសុំឱ្យចាកចេញពីថ្ងៃឈប់សម្រាក។ តាមធម្មជាតិ គំនិតដូចជា "ការប្រយុទ្ធស្រវឹង" នៅឯពិធីជប់លៀងអាមេនី គឺត្រូវបានដកចេញយ៉ាងសាមញ្ញ។
មុខម្ហូបជាតិ។ប្រវត្តិនៃជនជាតិអាមេនី ម្ហូបជាតិមានអាយុជាង 2000 ឆ្នាំ។ វប្បធម៍អន្តរជាតិ, ការអាស្រ័យលើ បរិស្ថាន- ទាំងអស់នេះបាននាំមកនូវធាតុពិសេសដល់ម្ហូបរបស់ប្រជាជនអាមេនី។
ស៊ុបនិងចានក្តៅ. ស្ត្រីមេផ្ទះដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនតែចងចាំពីរបៀបដែលម្តាយ ឬជីដូនបានបង្រៀនស្ត្រីមេផ្ទះនាពេលអនាគតនូវភាពស្មុគ្រស្មាញទាំងអស់នៃការចម្អិនអាហារ និងការអត់ធ្មត់ ព្រោះវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការស៊ាំនឹងការពិតដែលថាវាអាចចំណាយពេលលើសពី 2 ម៉ោងដើម្បីចម្អិនស៊ុបមួយ។ បច្ចេកវិជ្ជាធ្វើម្ហូបមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអ្នកដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ីសម្រាប់ការរៀបចំស៊ុបស្ពៃក្តោបស៊ុបនិង borscht ។ ដោយសារតែផលិតផលមួយនៅក្នុងម្ហូបមួយ (ឧទាហរណ៍សាច់) អាចឆ្លងកាត់ជម្រើសកែច្នៃជាច្រើន (ការចៀន ចំហុយ ការជក់បារី) ចាននោះប្រែជាអស្ចារ្យ ហើយត្រូវបានគេចងចាំជារៀងរហូត។ គួរកត់សម្គាល់ថាម្ហូបអាមេនីសម្បូរទៅដោយឱសថ និងគ្រឿងទេសជាច្រើនប្រភេទ។ ម្ហូបអាមេនីត្រូវបានសម្គាល់ដោយរសជាតិធម្មជាតិរបស់វា មិនដូចម្ហូបជនជាតិស្បែកសច្រើននោះទេ។
សាច់។ កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងសៀវភៅចម្អិនអាហាររបស់ស្ត្រីមេផ្ទះអាមេនីណាមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយចានសាច់។ ទោះបីជាមានចំនួនតិចតួចនៃប្រភេទសាច់នីមួយៗ ចានសាច់មានរសជាតិតែមួយគត់របស់វាដោយសារតែការរៀបចំបឋមនៃសាច់។ marinades ពិសេស (ស្រា, cognac) ជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃគ្រឿងទេសអាចបង្ហាញ gamut ទាំងមូលនៃរសជាតិនៃប្រភេទសាច់ណាមួយ។
ទៅអាមេនីដែលពេញនិយមបំផុត។ មុខម្ហូបជាតិរួមបញ្ចូលសាច់អាំង, ដូលម៉ា, គីយូតា។
ជនជាតិអាមេនីជឿថាស្ត្រីមេផ្ទះគ្រប់រូបគួរតែអាចចំអិនបង្អែមជាតិ: កាតានិងណាហ្សុក។ ទាំងនេះគឺជានំពហុស្រទាប់ជាមួយនឹងការបំពេញផ្សេងៗគ្នា។ ជាការពិតណាស់វាមិនអាចនិយាយបានអំពីម្សៅដែលបានទិញនៅផ្សារទំនើបដែលនៅជិតបំផុតនោះទេ។
ផ្លែឈើ និងបន្លែក៏កាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងរបបអាហាររបស់ជនជាតិអាមេនីផងដែរ។
ចានចំហៀងសម្រាប់ចានចម្បងគឺធញ្ញជាតិ។
Lavash គឺជាផលិតផលដុតនំដ៏សំខាន់បំផុត។ ជនជាតិអាមេនីប្រើវាជំនួសឱ្យនំបុ័ងជាមួយចានទាំងអស់: ជាមួយសាច់ស៊ុបជ្រលក់ក្នុងទឹកជ្រលក់។ ស្ត្រីមេផ្ទះសម័យទំនើបធ្វើការបំពេញផ្សេងៗ ហើយរុំវានៅក្នុងនំប៉័ងភីតា។
អាមេនីដ៏ល្បីល្បាញនៃពិភពលោក។ប្រជាជនអាមេនីត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញភពផែនដីហើយអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេពិតណាស់បានសម្រេចកម្ពស់ខុសៗគ្នា។ ជនជាតិអាមេនីមានមោទនភាពចំពោះជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ ហើយអ្នកទាំងនោះមិនលាក់ប្រភពដើមរបស់ពួកគេទេ។
Charles Aznavour (Shakhnur Aznavourian) - ជនជាតិបារាំង chansonnier, តារាសម្តែង, បុគ្គលសាធារណៈ, កវី, អ្នកនិពន្ធ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1922 ដោយខ្លាចមានការកើតឡើងម្តងទៀតនៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនីឆ្នាំ 1915 ។ Charles កើតនៅប្រទេសបារាំង ហើយតាំងពីកុមារភាពមក គាត់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់នឹងធ្វើពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។ ក្នុងឆ្នាំ 2014 នៅអាយុ 90 ឆ្នាំគាត់បានប្រគុំតន្ត្រីនៅ Crocus City Hall ។ សំបុត្រទាំងអស់ត្រូវបានលក់ដោយមិនគិតពីតម្លៃរបស់វា។ Aznavour បានសរសេរបទចម្រៀង "ពួកគេបានធ្លាក់ចុះ" ក្នុងការចងចាំជនរងគ្រោះនៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។ វីដេអូឃ្លីបដែលបានថតសម្រាប់បទចម្រៀងនេះបង្ហាញពីតារាសម្តែង តារាចម្រៀង និងតារាល្បីនៃជនជាតិអាមេនី និងជនជាតិអាមេនី។
អាមេន Dzhigarkhanyan ។ រោងកុន និងភាពយន្ត អ្នកផលិត អ្នកដឹកនាំរឿង។ Armen Borisovich កើតនៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលាឆ្នាំ 1935 នៅ Yerevan ។ តាំងពីក្មេងមក Dzhigakhanyan បានអមដំណើរម្តាយរបស់គាត់ដើម្បីចាក់បញ្ចាំងភាពយន្ត។ ការសម្តែងល្ខោននិងការតាំងពិពណ៌។ Elena Vasilievna ម្តាយរបស់ Armen Borisovich បានបណ្តុះគាត់ឱ្យស្រឡាញ់វប្បធម៌និងសិល្បៈ។ ក្រោយមក Dzhigarkhanyan ទទួលស្គាល់ថា ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ម្តាយរបស់នាង និងក្តីស្រឡាញ់ដ៏ឧស្សាហ៍របស់នាងចំពោះវិស័យភាពយន្តទេនោះ ប្រហែលជាគ្រប់គ្នាបានស្គាល់ Dzhigarkhanyan ដែលជាសេដ្ឋវិទូ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលស្គាល់ Dzhigarkhanyan ជាតារាសម្តែងដ៏ឆ្នើមម្នាក់ អាចចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ និងលេងចម្រុះ និងចម្រុះ។ តួនាទី។ ល្បីតាមរយៈភាពយន្តរឿង "ជំរាបសួរ ខ្ញុំជាមីងរបស់អ្នក"។ "ឆ្កែនៅក្នុងស្នូក", "កន្លែងប្រជុំមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។"
ធីហ្គ្រេន កែវសាយ៉ាន។ អ្នកដឹកនាំរឿង អ្នកផលិតរឿង។ កូនប្រុសរបស់អ្នកដឹកនាំរឿង "The Elusive Avengers" Edmond Keosayan, Tigran បានបន្តការងាររបស់ឪពុកគាត់ដោយសក្តិសមដោយក្លាយជាអ្នកដឹកនាំរឿង និងជាអ្នកនិពន្ធរឿង។ គាត់បានឈរនៅដើមកំណើតនៃការបង្កើតវីដេអូឃ្លីបសម្រាប់បទចម្រៀងដោយអ្នកសំដែងជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ពេញនិយម។ អ្នកមើលទូរទស្សន៍រុស្ស៊ី Keosayan បានបង្ហាញការងារដឹកនាំរបស់គាត់ "Poor Sasha" ដែល A. Zbruev បានដើរតួសំខាន់។ គាត់បានរៀបការជាមួយតារាសម្តែង Alena Khmelnitskaya ។
Jivan Gasparyan ។ តន្ត្រីករជនជាតិអាមេនីម្នាក់ ដែលលើកតម្កើងឧបករណ៍ជាតិអាមេនី ឌុក ទូទាំងពិភពលោក។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធសម្រាប់ខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញ "Gladiator", "Passion of the Christ", "The Da Vinci Code" ។ ទោះបីជាអាយុរបស់គាត់ (កើតនៅឆ្នាំ 1928) គាត់នៅតែផ្តល់ការប្រគុំតន្ត្រីនិងបង្រៀនសិល្បៈនៃការលេង duduk ។
Vateres Samurgashev ។ ជើងឯកអូឡាំពិករដូវក្តៅឆ្នាំ 2000 នៅកីឡាចំបាប់ក្រិក-រ៉ូម៉ាំង។ ជើងឯកអឺរ៉ុប ពិភពលោក រុស្ស៊ី។ អនុបណ្ឌិតកីឡាកិត្តិយស។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់សម្រាប់អ្នករស់នៅ Rostov-on-Don នៅពេលគាត់រស់នៅទីនោះ។
Shavarsh Karapetyan ។ អ្នកហែលទឹកដ៏ល្បីល្បាញជើងឯកអឺរ៉ុបនិងសហភាពសូវៀត។ បន្ទាប់ពី វីរភាពឈប់លេងកីឡាមួយរយៈ ដោយសារបញ្ហាសុខភាព។
ស្នាដៃដែលមនុស្សតិចតួចដឹងនៅពេលនេះ។ នៅឆ្នាំ 1976 ពេលកំពុងរត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅលើច្រាំងបឹងមួយក្នុង Yerevan Shavarsh បានឃើញរទេះរុញជាមួយមនុស្សពីផ្លូវក្បែរបឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹក។ Shavarsh សម្រេចចិត្តសន្សំឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មានមនុស្សជាច្រើនទៀតហើយក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានវិនាទីក៏មានផែនការមួយ៖ គាត់បានជ្រមុជទឹក និងទទួលមនុស្ស ហើយបងប្រុសរបស់គាត់ និងគ្រូបង្វឹកដែលនៅជាមួយគាត់ក្នុងការរត់នោះ ផ្តល់ជំនួយបន្ថែម។ គួររំលឹកផងដែរថា សោកនាដកម្មនេះបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលខែកញ្ញា ទឹកបានត្រជាក់ខ្លាំង ហើយមិនមានការមើលឃើញនៅក្រោមទឹកទាល់តែសោះ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ Shavarsh បានជួយសង្គ្រោះមនុស្សជាង 20 នាក់។ អ្នកដែលបានវិភាគស្ថានភាពទាំងមូលមានការភ្ញាក់ផ្អើល: Shavarsh បានជួយសង្គ្រោះមនុស្សដោយមានឱកាសសូន្យ។ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើ។ នៅក្នុងការចំណាយ សុខភាពផ្ទាល់ខ្លួន. បន្ទាប់ពីធ្វើសកម្មភាពរបស់គាត់ Karapetyan បានមកដោយមានជំងឺរលាកសួតធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបានត្រលប់មកផ្ទះវិញមួយខែកន្លះក្រោយមក។
Suzanne Kentikian ។ ស្ត្រីអ្នកប្រដាល់។ ជើងឯកទម្ងន់ស្រាលពិភពលោកនារី។ ក្នុងចំណោមការប្រកួតចំនួន២៥លើក ឈ្នះ២៥លើក ចាញ់១៦លើក ។ វាមានកម្ពស់ 1.50 ម៉ែត្រ និងទម្ងន់ 50 គីឡូក្រាម។
ហមយ៉ាក ហាកូប៊ីយ៉ាន។ អ្នកសំដែងសៀក, តារាសម្តែង។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនបានក្លាយជាតារាល្បីក្នុងការធ្វើជាពិធីការិនីក្នុងកម្មវិធី " រាត្រីសួស្តី, កុមារ។ ក្មេងៗនៃទសវត្សរ៍ទី 90 ចងចាំគាត់នៅក្នុងសំលៀកបំពាក់វេទមន្តចម្រុះពណ៌ ល្បិចរបស់គាត់ និងអក្ខរាវិរុទ្ធប្លែកៗ។
Vyacheslav Dobrynin (Vyacheslav Petrosyan) ។ អ្នកចម្រៀងនិងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ។ អ្នកឈ្នះការប្រលងចម្រៀង និងពានរង្វាន់ជាច្រើន។
Mikhail Galustyan (Nshan Galustyan) ។ KVNschik តារាសម្តែងផលិតករ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលមិនស្គាល់ Michael ។
Irina Allegrova ។ តារាចម្រៀងល្បីៗដែលមានបទចម្រៀងល្បីដូចជា ចុះហត្ថលេខា"," អធិរាជ។
Evgeny Petrosyan ។ សិល្បករ ប្រភេទនៃការសន្ទនា, អ្នកកំប្លែង។
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាចំនួនដ៏ច្រើននៃជនជាតិអាមេនីនៅក្នុង ពេលវេលាសូវៀតព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរនាមត្រកូលរបស់ពួកគេ និងព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បី "បដិសេធ" ប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីតណ្ហាជុំវិញជនជាតិអាមេនីបានធ្លាក់ចុះ មនុស្សជាច្រើនបានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីយកនាមត្រកូលបុរាណរបស់ពួកគេមកវិញ ប៉ុន្តែវាគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទាំងអស់។
សហគមន៍អាមេនី ឬការរួបរួមរបស់ប្រជាជន ដោយមិនគិតពីទីតាំង។
ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ អ្នករាល់គ្នាដឹងថាជនជាតិអាមេនី ទោះនៅទីណាក៏ដោយ តែងតែរីករាយក្នុងការជួយជនរួមជាតិ។ សូមអរគុណចំពោះលក្ខណៈពិសេសនេះ នៅគ្រប់ជ្រុងនៃពិភពលោក មានសហគមន៍អាមេនី ដែលបង្កើតជាជនភៀសខ្លួនអាមេនី។ ជនភៀសខ្លួនអាមេនីមានចំនួនជាង ៨ លាននាក់។ គួរកត់សម្គាល់ថាមានតែជនជាតិអាមេនី 40% ប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអាមេនី ខណៈដែលនៅសល់ត្រូវបានរាយប៉ាយពាសពេញពិភពលោក។
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិអាមេនីត្រូវបានបៀតបៀនជាញឹកញាប់ ដូច្នេះហើយជនជាតិអាមេនីមួយចំនួនធំត្រូវបានបង្ខំឱ្យតាំងទីលំនៅកន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាព។ ជនភៀសខ្លួនបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់បន្ទាប់ពីការប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនីក្នុងឆ្នាំ 1915 ។ អ្នកដែលអាចរស់រានមានជីវិតដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ, ព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមបានតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងពិភពលោក។ ការភ័យខ្លាចសម្រាប់ខ្លួនគាត់សម្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់សម្រាប់កូនរបស់គាត់និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់បានរុញច្រាន ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យប្រជាជនអាមេនីចាកចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ ដើម្បីស្វែងរកសុវត្ថិភាព និងជីវិតដ៏សុខសាន្ត។
សហគមន៍អាមេនីមានការព្រួយបារម្ភថាបានមកដល់បរទេស ជនជាតិអាមេនីនឹងបាត់បង់តម្រូវការក្នុងការថែរក្សាវប្បធម៌ ប្រពៃណី ឈប់ធ្វើជាអ្នកនិយាយដើម ដូច្នេះហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាជនជាតិអាមេនីគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាទម្លាប់ និងអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ទេ។
មកដល់ជ្រុងណាមួយនៃពិភពលោក ជនជាតិអាមេនីអាចប្រាកដថាគាត់នឹងអាចស្វែងរកជនរួមជាតិ ឬសហគមន៍របស់គាត់។ សហគមន៍អនុវត្តមុខងារជាអ្នកឧបត្ថម្ភ និងជំនួយការ នៅពេលដែលភ្ញៀវមានទិសដៅមិនល្អនៅក្នុងជីវិតបែបណាដែលរង់ចាំគាត់នាពេលអនាគតក្នុងប្រទេសក្រៅ។ ជាការពិតណាស់ គ្មាននរណាម្នាក់ជួយអ្នកទស្សនាផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនោះទេ ភាគច្រើនវាគឺជាជំនួយខាងសីលធម៌ និងការរៀបចំសកម្មភាពកម្សាន្ត ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យជាតិអាមេនីដោយសមាជិកទាំងអស់នៃសហគមន៍។ ជនជាតិអាមេនីជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ថា ដោយសារការរួបរួមនៃស្មារតីនៅក្នុងសហគមន៍ នៅបរទេស ពួកគេមិនបានបាត់បង់ជំនឿលើខ្លួនឯង និងអនាគតរបស់ពួកគេឡើយ ទោះបីជាវាលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ។
ដូចគ្នានេះផងដែរ អ្នករាល់គ្នាដឹងថាជនជាតិអាមេនីកំពុងព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរគ្រួសាររបស់ពួកគេទៅកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅ។ មនុស្សជាច្រើនសើចនឹងចរិតនេះ សើចរហូតដល់ពួកគេប្រឈមមុខនឹងភាពព្រងើយកន្តើយរបស់គ្រួសារខ្លួនក្នុងស្ថានភាពអាសន្ន។
ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ជនជាតិអាមេនីជាច្រើន។
ទៅចម្បងនិងជាអកុសលទៅ ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មដែលផ្លាស់ប្តូរជីវិត និងជោគវាសនារបស់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ជារៀងរហូត និងមិនអាចដកហូតវិញបាន ហើយប្រហែលជារាប់លាននាក់នៃជនជាតិអាមេនី អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ៖
- អំពើប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនី។ កាលពីឆ្នាំមុន 2015 អាមេនីជុំវិញពិភពលោកបានប្រារព្ធខួប 100 ឆ្នាំនៃ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនអាមេនីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកផងដែរ។ ការសិក្សាបានបង្ហាញថាជាង 42% នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកមិនបានដឹងពីមូលហេតុ និងផលវិបាកសំខាន់ៗនៃការប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនីនោះទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែលឺថា "មានអ្វីមួយបានកើតឡើង ហើយជនជាតិអាមេនីចាប់ផ្តើមត្រូវបានសម្លាប់"។ នេះគឺជាការធ្វេសប្រហែសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគម្លាតចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ ហេតុផលជាមូលដ្ឋានបំផុតសម្រាប់អ្វីដែលបានកើតឡើងគឺការបដិសេធរបស់ជនជាតិអាមេនីក្នុងការទទួលយកជំនឿរបស់ទួគី - អ៊ីស្លាម។ និយាយក្នុងន័យធៀប ជនជាតិអាមេនី ដែលបានចូលកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅឆ្នាំ 301 ហើយមិនបានបង្ខំនរណាម្នាក់ឱ្យជឿរបស់ពួកគេ បានរកឃើញថាពួកគេនៅលើផ្លូវរបស់ជនជាតិទួគី ដែលបានចាប់ផ្តើមប្រគល់មុខតំណែងរបស់ពួកគេទៅជាខ្លាំងបំផុត។ ចក្រភពអូតូម៉ង់. ពួកអូតូម៉ង់ ដើម្បីបញ្ជាក់ភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេចំពោះខ្លួន និងប្រទេសទាំងអស់ បានចាប់ផ្តើមជិះជាន់ជនជាតិអាមេនី។ ជាការពិតណាស់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងមានជម្លោះកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែការពិតនៅតែមាន៖ ជនជាតិទួគីចង់រីករាយនឹងមោទនភាពរបស់ពួកគេ ហើយបានបង្កសង្គ្រាមជាមួយមនុស្សដែលពួកគេមិនចូលចិត្ត។ ជនជាតិអាមេនីត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងគ្រួសារ ដុតទាំងរស់ក្នុងផ្ទះ លង់ទឹកទន្លេ។ ទួគីបានចាប់ផ្តើមការប្រហារជីវិតមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ជាមួយនឹងការសម្លាប់បូជាចារ្យ អ្នកនយោបាយ និងអស់អ្នកដែលមនុស្សសាមញ្ញអាចស្វែងរកជំនួយទៅកាន់ពិភពលោក រុស្ស៊ី ទៅបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុប។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជនជាតិអាមេនី នៅកម្រិតហ្សែនខ្លះមានអរិភាពចំពោះជនជាតិទួគី ដែលនៅតែមិនទទួលស្គាល់កំហុសរបស់ពួកគេក្នុងការបង្ហូរឈាមនេះ។ កាតព្វកិច្ចរបស់ជនជាតិអាមេនីគ្រប់រូបគឺបេសកកម្ម៖ ដើម្បីបង្ហាញដល់ពិភពលោកថាតើសកម្មភាពរបស់ពួកអូតូម៉ង់គឺអាក្រក់ប៉ុណ្ណា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអំពើប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនីត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសចំនួន 30 នៃពិភពលោក។ នៅក្នុងប្រទេសចំនួន 30 ដែលក្នុងនោះប្រទេសទួរគីមិនបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយ លោក Nicolas Sarkozy បានថ្លែងអំណរគុណដល់ប្រជាជនអាមេនីសម្រាប់ការតស៊ូរបស់ពួកគេ សម្រាប់ការពិតដែលថាជនជាតិអាមេនីកំពុងស្វែងរកការពិត៖ "... ប្រហែលជាអរគុណចំពោះសាមគ្គីភាពបែបនេះ ជនជាតិអាមេនីបានរារាំងការប្រល័យពូជសាសន៍របស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត" ។ អ្នកសង្គមវិទូជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 2008 នៅ Tskhinvali លោក Mikheil Saakashvili បានព្យាយាមប្រើយុទ្ធសាស្ត្រស្រដៀងគ្នាប្រឆាំងនឹង Ossetians ។
- ការរញ្ជួយដីនៅ Spitak ។ កខ្វក់ ក្នុងអាវរហែក ហើយកំពុងស្វែងរកគ្រួសាររបស់គាត់ ក្នុងចំណោមថ្ម និងកំទេចកំទី អ្នកស្រុកនៃទីក្រុង Spitak នៃប្រទេសអាមេនី បាននិយាយទៅកាន់អ្នកកាសែតម្នាក់ថា៖ «ខ្ញុំមិនដឹងថា ពួកយើងខឹងព្រះដោយរបៀបណា ដែលការធ្វើតេស្តមួយផ្សេងទៀតបានធ្លាក់មកលើយើង។ ច្រើន” ហើយវាជាការពិត។ សម្រែកចេញពីបេះដូង និងការសុំជំនួយ។ នៅថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូឆ្នាំ 1988 ច្រើនបំផុត ការរញ្ជួយដីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី។ នៅម៉ោង 11.41 ម៉ោងក្នុងស្រុកមានការរញ្ជួយខ្លាំង (ស្ទើរតែ 12 ពិន្ទុនៅលើមាត្រដ្ឋាន Richter ដែលជាតម្លៃអតិបរមា) ដែលត្រូវបានមានអារម្មណ៍សូម្បីតែដោយអ្នកស្រុក Yerevan ដែលស្ថិតនៅចម្ងាយមួយរយគីឡូម៉ែត្រពី Spitak ។ នៅក្នុងសោកនាដកម្មនេះ មនុស្សប្រហែល 25 ពាន់នាក់បានស្លាប់ ហើយរាប់ពាន់នាក់បានរងរបួសនៅក្រោមគំនរបាក់បែកនៃទីក្រុង។ ជនជាតិអាមេនីនៅទូទាំងពិភពលោកញ័រ។ នរណាម្នាក់នៅក្នុង Spitak មានសាច់ញាតិ, នរណាម្នាក់មានមិត្តភក្តិ។ អាកាសយានដ្ឋានមានមនុស្សចង្អៀត - មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងព្យាយាមហោះហើរទៅកាន់ទីក្រុងដែលលែងមាន។ អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺថានៅឆ្នាំ 1988 មានច្រើនជាងគេ រដូវរងាត្រជាក់ហើយអ្នកដែលរួចរស់ជីវិតក្រោយការរញ្ជួយដីអាចស្លាប់ដោយសារធាតុត្រជាក់។ មេអ្នកនយោបាយនៅពេលនោះប្រមុខនៃសហភាពសូវៀតលោក Mikhail Gorbachev ដោយបានដឹងពីការរញ្ជួយដីភ្លាមៗបានរំខានការធ្វើដំណើរអាជីវកម្មរបស់គាត់ទៅអាមេរិកហើយភ្លាមៗបានទៅអាមេនី។ ប្រទេសដែលបានដឹងពីសោកនាដកម្មបានបញ្ជូនឡានដឹកទំនិញ យន្តហោះ និងរថភ្លើងដោយមានជំនួយមនុស្សធម៌ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកជួយសង្គ្រោះល្អបំផុត ប៉ុន្តែមិនបានគិតពីរឿងសំខាន់នោះទេ រួមជាមួយនឹងអគារលំនៅដ្ឋាន សាលាមត្តេយ្យ និងសាលារៀន មន្ទីរពេទ្យក៏ត្រូវបានបំផ្លាញផងដែរ។ ស្ថានការណ៍កំពុងស្ថិតក្នុងការគ្រប់គ្រង និងភ័យខ្លាចសូម្បីតែយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនបំផុត។ អ្នកជំងឺ "ធ្ងន់ធ្ងរ" បំផុតត្រូវបានបញ្ជូនតាមយន្តហោះ និងឧទ្ធម្ភាគចក្រទៅកាន់មន្ទីរពេទ្យដែលនៅជិតបំផុត អ្នកជួយសង្គ្រោះ វេជ្ជបណ្ឌិត និងគ្រាន់តែជាជនស៊ីវិលធ្វើការពេញម៉ោងនៅកន្លែងកើតហេតុនៃសោកនាដកម្មនេះ ដែលមិនបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមក្នុងការស្វែងរកមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេក្នុងចំណោមការបាក់បែក។ ក្រោយមក ទីក្រុងនេះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយបច្ចុប្បន្នមានមនុស្សប្រហែល 40 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុង Spitak ។
- Nagorno-Karabakh ។ ជម្លោះកម្រិតខ្ពស់ចុងក្រោយដែលអាមេនីជាប់ពាក់ព័ន្ធ ជម្លោះ Karabakh. តំបន់ជុំវិញដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចន្លោះប្រទេសអាមេនី និងអាស៊ែបៃហ្សង់ ត្រូវបានគេហៅថា Nagorno-Karabakh ។ អេ Nagorno-Karabakhជនជាតិអាមេនីរស់នៅដែលចង់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសអាមេនី ឬផ្សេងទៀតទទួលបានឯករាជ្យ។ អាមេនី និងអាស៊ែបៃហ្សង់ បានចាប់ផ្តើមធ្វើការចរចានយោបាយ ក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេមិនអាចយល់ស្របដោយសន្តិវិធី ថាតើអ្នកណាគួរជាម្ចាស់ការ៉ាបាក។ ជម្លោះបានឈានដល់កម្រិតកំពូលក្នុងខែវិច្ឆិកា ដល់ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៨៨ ហើយភាពតានតឹងនៃភាគីជម្លោះបានស្ងប់ស្ងាត់មួយរយៈ។ ការរញ្ជួយដី Spitak. ជនស៊ីវិលមានភាពច្រណែននឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ម្នាក់ៗព្យាយាមសមស្របនឹង "បរទេស" Karabakh ។ ជម្លោះលើ Karabakh បានបន្តបន្ទាប់ពី perestroika ហើយអរគុណចំពោះសកម្មភាពយុទ្ធសាស្ត្រត្រឹមត្រូវរបស់ Serzh Sargsyan ដែលនៅពេលនោះមិនទាន់ជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសអាមេនីបានដឹកនាំអាមេនីដើម្បីស្ដារយុត្តិធម៌និងប្រគល់ទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ។
