Claro, isso é apenas um slogan. Esse era o nome do concurso para o melhor trabalho de um jornalista de um jornal regional. Mas as competições passam e a vida continua como sempre. A vila está sendo revivida hoje? E como deve ser revivido?

Antes da guerra, 22.000 pessoas viviam em nosso distrito (segundo estatísticas), hoje 8.000 estão registradas, enquanto 4.500 pessoas vivem no centro do distrito! A principal saída da população cai na década de 70. O mesmo acontece em outras áreas. Rússia central. Quando você olha para as tabelas de estatísticas, fica desconfortável. E o que você sente quando vê aldeias, cemitérios, campos completamente abandonados? Onde as pessoas viviam, famílias inteiras, urtigas em altura toda vale a pena no verão. Sim, o negócio agrícola está crescendo. Em nossa região, por exemplo, várias fazendas robóticas "legais" foram construídas. Investidores, eles também são proprietários - a conhecida grande empresa Tashir.

O governador esteve pessoalmente na inauguração das fazendas e está muito feliz com isso. Também lançamos recentemente um projeto de cultivo de carne orgânica (bovina) para uma rede especial de lojas em Moscou. Mas ainda não há pessoas nas aldeias. Há residentes de verão, não residentes. fechar-se escolas recentes nas aldeias. E parece que ninguém realmente se importa com essa situação. E o que isso realmente ameaça? Os produtos estão nas lojas. Bem, querido, bem, a qualidade é questionável. Não compramos nada. Mas não é tanto sobre os produtos. De fato, o campesinato pereceu como tal. E isso é toda uma CULTURA, HISTÓRIA, ESPIRITUALIDADE ESPECIAL, MODO DE VIDA, e enfim, essas são nossas TRADIÇÕES, RITUAIS, FOLCLORE.

Pode-se dizer que nossa nacionalidade está morrendo com o campesinato. E estamos procurando alguns "algumas ideia nacional”, pensamos como unir nosso povo, como interessar a geração mais jovem. É que tudo simplesmente não funciona. As pessoas estão cada vez mais imersas em negócios, em cálculos, sem lucro, ninguém quer nem dar um passo. E a agricultura está começando a se integrar ao mercado. Onde ir. Agora somos agricultores. Como no Ocidente. Mas, novamente, nas aldeias, a população não cresce, as vacas não mugem nos quintais e os galos não cantam por toda parte.

É amargo. E é uma pena que nosso estado não resolva esse problema de forma alguma. Mas é precisamente isso - o estado se esforçou muito no século passado para "sobreviver" às pessoas na cidade. Por que não fazer o processo inverso agora? Claro, você não pode ir da baía vacilante para a aldeia, e mesmo com crianças pequenas. São necessários fundos para o arranjo dos lotes domésticos, para a construção, e também é muito necessário o apoio moral famílias que decidiram se mudar para a aldeia para residência permanente. Uma economia individual bem estabelecida é a estabilidade da vida. Não, super-riqueza não deve ser esperada, mas haverá estabilidade. Mas quanto mais estável um cidadão se sente, mais estável é o padrão de vida no país como um todo, e o problema da habitação em campo resolvido mais rápido e pessoas mais saudáveis na terra, nenhuma farmácia substituirá atividade física, ar fresco, interesse pela vida. Tudo isso parece muito simples, mas na realidade nem tudo é muito simples. Para dar um passo da cidade para a vila, você precisa mudar seus estereótipos. E isso é sempre difícil e muitas vezes impossível.

Por que estou escrevendo tudo isso? Não sei. Só doeu, como dizem. O que vocês boas pessoas pensam sobre isso?

A história de como uma garota conseguiu induzir seus colegas aldeões a transformar sua aldeia natal de Mogilnitsa, no oeste da Ucrânia. Para isso ela precisava redes sociais, perseverança e, claro, exemplo pessoal.

"Você é do Cemitério? Duro. Assim que você chegar de carro na vila, você voltará com rodas cortadas ...", - no ano passado, durante vários meses de trabalho sazonal na Polônia, ouvi uma dúzia Histórias assustadoras sobre minha aldeia natal no distrito de Terebovlya da região de Ternopil. Eu sabia que minha pequena pátria é específica. Nos últimos dois anos, a mídia falou muitas vezes sobre vilarejos abandonados e miseráveis ​​no Donbass e na Rússia - toda vez que eu lia ou ouvia sobre isso, eu pensava: "Você viria para minha vila em Oeste da Ucrânia, onde às oito da manhã a mãe entra no quarto e pede para fechar a porta da frente com uma fechadura, porque um vizinho com delirium tremens anda pela casa dos outros.

No início de 2016, depois de muitos anos “viajando” pela Ucrânia e pelo mundo, voltei a morar na minha terra natal. Ela fingiu ser uma turista. Caminhei pela vila e tirei fotos. Fui ao cemitério, à igreja, caminhei ao longo do rio. Pelo que viu, seus olhos subiram na testa - era difícil chamar esse território de vila. Entulhos e arbustos sólidos, nem uma alma na rua, como se todas as coisas vivas tivessem morrido.

Naquela época, a Internet estava instalada na aldeia. Descobriu-se que a maioria da população são usuários ativos de Odnoklassniki. Quem já foi trabalhar na Itália, Portugal, Inglaterra também está nessa rede social. E decidi realizar um experimento para salvar a vila de Mogilnitsa. Fiz um ensaio fotográfico no Epiphany, escrevi um texto "doce" e postei na rede social. A resposta foi imediata e surpreendente. As pessoas vieram até mim na rua e me agradeceram - parentes de Londres a Zaporozhye os viram. As pessoas leram o relatório e descreveram as fotos umas para as outras pelo telefone. Com uma vontade ainda maior, continuei a realizar meu plano. Diversos seguintes textos dedicada à história da aldeia - ela escreveu sobre a igreja, na qual, segundo a lenda, apareceu o ícone da Mãe de Deus, sobre o "Iluminismo" dos anos 30, sobre os gloriosos anos pré-guerra Pequena Polônia sobre roupas populares. Minha página se tornou cada vez mais popular. No final do inverno, já estava sendo lido em todo o mundo: recebi comentários da Rússia, América, Austrália, Europa, quase de todas as cidades da Ucrânia.

O tempo destinado às belas lendas chegou ao fim, e eu retomei a descrição estado real Cemitérios. Primeiro, havia relatos fotográficos de cemitérios cobertos de acácias e lilases perenes.

A crítica implacável deixou os leitores atordoados. Não houve mais "curtidas" ou comentários. Eu continuei. Eu criei um flash mob, para o qual eu esperava atrair outros aldeões. Muitos deles trabalham em empregos sazonais na Polônia ou em seus jardins e, no inverno, sentam-se em frente às TVs - e como este ano o inverno estava ameno, decidi retirá-los. Comecei comigo mesmo. Todos os dias eu ia ao cemitério com um machado, limpava várias sepulturas esquecidas por Deus e pelas pessoas, fotografava-as e as colocava nas redes sociais sob o título "Foi-tornou-se".

Esfreguei minhas mãos com sangue, arranquei minhas costas, mas ninguém veio ao cemitério assim. Depois disso, fui até os vizinhos e reuni todos para um dia de trabalho comunitário - para limpar a rua. No dia marcado, saí sozinho com uma vassoura e um ancinho: os vizinhos fugiram de casa pela manhã, só para não participar da limpeza. E então minha paciência acabou.

Comecei tirando fotos do rio entupido e das ruas sujas, e postando na net fotos com os nomes de quem mora perto. Quase todas as ruas ficaram com medo do meu telefone. As mães começaram a assustar as crianças: "Olga Zhuk virá, tire uma foto de como você é indelicada e coloque na Internet". As pessoas pararam de falar comigo. Ameaças apareceram em mensagens privadas e comentários. Disseram-me repetidamente na minha cara que eles iriam “quebrar minhas pernas” ou “dividir meu estômago”. Senti que estava indo longe demais quando citei nomes e escrevi posts sobre a preguiça onipresente, mas não ia recuar. Todas as noites eu ia para a cama com um machado no corredor. Pensei: se vierem me bater, dou troco, mas não vou abandonar o experimento na metade.

E um dia aconteceu um milagre - como nos filmes americanos. Minha ideia de reviver a aldeia foi apoiada primeiramente por mulheres jovens de famílias disfuncionais e "avatares" locais que dariam sua última camisa por vodka. Com eles, em um dia limpamos metade do antigo cemitério, cujas cruzes, em minha memória, nunca viram o sol. A atividade social do "fundo" rural me deu o direito de ridicularizar publicamente respeitáveis, grandes proprietários, cristãos praticantes, deputados locais e funcionários públicos que não queriam ver nada além de seu quintal.

Desde então, milagres acontecem na aldeia todos os dias. As pessoas limpavam o cemitério, limpavam o rio, as ruas, limpavam nascentes assoreadas, derrubavam arbustos. Não tive tempo de registrar o desaparecimento de aterros sanitários perenes ao longo da estrada principal da vila - uma vez que havia cerca de uma dúzia deles. No lugar de enormes pilhas de plástico, vidro, fraldas e papel, as pessoas plantaram flores e árvores. De outras cidades eles começaram a transferir dinheiro para nós para a retirada de hogweed - uma planta perene venenosa de até três metros de altura. Ninguém jamais lidou com sua destruição e, ao longo dos anos, o vento levou as sementes por toda a aldeia. E agora os alunos com seus pais início da primavera uivando com ervas daninhas.

As pessoas viram que o presente e o futuro da aldeia estavam em suas mãos, ganharam coragem e confiança, começaram a expressar insatisfação com as autoridades locais sonolentas, exigir ajuda Conselho Distrital. E o mais importante, eles acreditaram no sonho e começaram a realizá-lo.

Hoje o Cemitério foi ressuscitado. A aldeia é limpa como a casa de uma boa dona de casa. Literalmente em um mês, as próprias famílias jovens construíram três playgrounds, encontraram patrocinadores e obtiveram dinheiro dos funcionários. Pela primeira vez em décadas, o cemitério se preparou adequadamente para a Páscoa e o Dia da Vitória, lavando os pecados de longo prazo da "minha cabana da beirada" e derrotando o inimigo externo em todas as suas manifestações. E se alguém quiser saber a receita para o renascimento da vila, posso dizer com certeza que você precisa começar por você mesmo, e trabalhar todos os dias para o resultado, arregaçando as mangas.
Há outra coisa sobre a qual Albert Einstein escreveu: "Por coincidência, Deus mantém o anonimato". Olhando para trás, para as incríveis mudanças que ocorreram em apenas três últimos meses, acredito que essa misericórdia anônima desempenhou aqui um papel importante.

Experiência de Gleb Tyurin no renascimento das aldeias.
Revitalização da província inovadora: tecnologias sociais, NEO-economia e psicologia aplicada.

O ex-negociante de moedas Gleb Tyurin decidiu resgatar os "sem sangue" aldeias do norte.
O que Tyurin fez no interior de Arkhangelsk em 4 anos não tem precedentes. A comunidade de especialistas não consegue entender como consegue fazer isso: o modelo social de Tyurin é aplicável em um ambiente absolutamente marginal e, ao mesmo tempo, é barato. NO países ocidentais projetos semelhantes custariam ordens de magnitude mais. Estrangeiros espantados competiram entre si para convidar o cidadão de Arkhangelsk a compartilhar sua experiência em vários fóruns - na Alemanha, Luxemburgo, Finlândia, Áustria e EUA. Tyurin falou em Lyon na Cúpula Mundial das Comunidades Locais, e o Banco Mundial está ativamente interessado em sua experiência. Como tudo isso aconteceu?

Após o colegial, Gleb foi lecionar em escola rural na área mais remota região de Arkhangelsk. Dedicou sete anos de sua vida à pedagogia. No início dos anos 90, ele voltou para a cidade, restaurou seu inglês decente, masterizado na elite Escola de inglês, trabalhou como gerente e tradutor em várias joint ventures e empresas ocidentais, em uma escola de negócios americana, formou-se no Ocidente, estudou bancos na Alemanha e tornou-se um negociante de moeda sênior no Arkhangelskpromstroybank.

“Foi muito interessante à sua maneira. Mas eu me sentia como um mecanismo de tique-taque: o dia todo eu sentava na frente de um monte de monitores e clicava em dinheiro. Às vezes 100 milhões de rublos por dia”, lembra Gleb. O que está experimentando ex-professor que vende milhões de dólares em flutuações de preços? Estresse selvagem.

E quando saiu do banco, viu como professores empobrecidos faziam manifestações, avós gritando em frente à prefeitura, que não recebiam pensão. “Um bilhão e meio de dólares por ano passava pelo nosso banco. O país não precisava de nenhum investimento ocidental, nós mesmos poderíamos modernizar completamente nossa economia. E tudo estava desmoronando ”, diz Gleb amargamente.

A década de Yeltsin arruinou ainda mais o norte da Rússia guerra civil. A França pode ser facilmente escondida na região de Arkhangelsk. A região é rica, mas hoje é principalmente deserto, falta de estradas, desemprego. Sob os soviéticos, quase toda a população estava empregada nas indústrias florestal e agrícola. No 90º ano, a economia planejada foi cancelada, o interruptor foi desligado. Eles pararam de comprar leite e carne das aldeias. Há 10 anos, os habitantes das aldeias da Pomerânia, deixados à própria sorte, como dizem, chegaram ao ponto de viver quase exclusivamente em hortas e cogumelos. Quem pode sair, a maioria bebe amargo.

Durante uma viagem à Escandinávia, Gleb de alguma forma acabou em um pequeno assentamento de trabalhadores e viu um "círculo do futuro" lá. Trabalhadores sérios e sóbrios sentam-se e pensam no que farão quando sua fábrica fechar em alguns anos. A princípio, ele pensou que eles estavam completamente atordoados por seu capitalismo desenvolvido. E então percebi que este é o próprio socialismo que construímos e não construímos. E decidi tentar fazer o mesmo na Rússia. Ele inventou e criou o Instituto de Iniciativas Civis e Sociais, uma organização não governamental sem fins lucrativos que empreendeu o renascimento da província de Arkhangelsk. “As autoridades locais vivem de subsídios de cima, estão divididas entre centros regionais. E já não há dinheiro suficiente para a periferia. Eles fecham a escola, depois a estação paramédica e obstétrica - é isso, a aldeia está condenada. Das 4.000 aldeias em 20 anos, é bom que restem apenas mil”, prevê Tyurin.

Mas antes da revolução, os habitantes de Pomorye administravam muito, viviam com sobriedade e prosperidade. No norte da Rússia, muitos ofícios e ofícios foram desenvolvidos, várias culturas foram cultivadas e houve um comércio rápido com outras regiões. Os próprios camponeses mantinham estradas e aldeias. Quase no Ártico, eles conseguiram centeio - 40 centavos por hectare, criaram rebanhos de touros, construíram espaçosas casas-fortaleza de madeira que nunca se desgastam - e tudo isso na ausência de equipamentos, fertilizantes, herbicidas. Foi um sistema bem lubrificado de autogoverno camponês por séculos. Foram as tradições democráticas do norte russo que tornaram a região próspera. E o norte russo no século 16 é metade do país.
Gleb Tyurin reproduziu as tradições do russo Zemstvo em condições modernas.

Com pessoas afins, ele começou a viajar pelas aldeias e reunir pessoas para reuniões, organizar clubes, seminários, jogos de negócios. Eles tentaram agitar as pessoas que haviam caído, acreditando que todos haviam se esquecido deles, que ninguém precisava deles e que nada poderia dar certo para eles. Existem tecnologias bem estabelecidas que às vezes podem inspirar as pessoas rapidamente, ajudá-las a olhar para si mesmas, para sua situação de uma maneira diferente.

Os pomeranos começam a pensar, e acontece que eles têm muitas coisas: floresta, terra, imóveis e outros recursos. Muitos dos quais estão abandonados e morrendo. Por exemplo, escola fechada ou o jardim de infância é imediatamente saqueado. Quem? Sim, a população local. Porque todo mundo é por si e se esforça para arrebatar pelo menos algo para si. Mas eles destroem um bem valioso que pode ser preservado e se tornar a base para a sobrevivência deste território. Tentamos explicar nas reuniões camponesas: só juntos é possível preservar o território.

Tyurin encontrado dentro deste desiludido comunidade rural um grupo de pessoas acusadas de positivo. Criei uma espécie de bureau criativo com eles, ensinei-os a trabalhar com ideias e projetos. Isso pode ser chamado de sistema de consultoria social: eles ensinaram tecnologias de desenvolvimento de pessoas. Como resultado, ao longo de 4 anos, a população das aldeias locais implementou 54 projetos no valor de 1 milhão e 750 mil rublos, o que deu efeito econômico quase 30 milhões de rublos. Este é um nível de capitalização que nem os japoneses nem os americanos têm com suas tecnologias avançadas.

O Princípio da Eficiência
“O que compõe um aumento múltiplo de ativos? Pela sinergia, pela transformação de indivíduos díspares e indefesos em um sistema auto-organizado.
A sociedade representa um conjunto de vetores. Se alguns deles pudessem ser adicionados em um, então este vetor é mais forte e maior do que soma aritmética aqueles vetores dos quais é complexo.

Os aldeões recebem um pequeno investimento, escrevem o projeto e tornam-se objeto de ação. Antigamente um homem do centro regional ele apontou o dedo para o mapa: aqui vamos construir um estábulo. Agora eles próprios estão discutindo onde e o que vão fazer, e estão procurando a solução mais barata, porque têm muito pouco dinheiro. Ao lado deles está um treinador. Sua tarefa é levá-los a uma compreensão clara do que estão fazendo e por que, como criar esse projeto, que por sua vez puxará o próximo. E para que todos novo projeto tornou-os economicamente mais auto-suficientes.

Na maioria dos casos, não são projetos de negócios em um ambiente competitivo, mas a fase de aquisição de habilidades de gerenciamento de recursos. Para começar, muito modesto. Mas quem já passou por essa fase já pode ir mais longe.
Em geral, esta é uma forma de mudança de consciência. A população, que começa a se realizar, cria dentro de si um certo corpo capaz e lhe dá um mandato de confiança. O que é chamado de corpo de governo autônomo público territorial (TPS). Em essência, este é o mesmo zemstvo, embora um pouco diferente do que era no século XIX. Mas o significado é o mesmo: um sistema auto-organizado que está vinculado a um território e é responsável por seu desenvolvimento.

As pessoas estão começando a entender que não estão apenas resolvendo o problema de abastecimento de água ou calor, estradas ou iluminação: estão criando o futuro de sua aldeia. Os principais produtos de sua atividade são uma nova comunidade e novos relacionamentos, a perspectiva de desenvolvimento. A TCC em sua aldeia cria e tenta expandir a zona de bem-estar. Vários projetos bem-sucedidos em uma localidade estão aumentando massa crítica positivo, o que muda todo o quadro da região como um todo. Assim, os córregos se fundem em um grande rio de fluxo total.

Aqui exemplos reais o que Gleb e sua equipe conseguiram fazer:
Não há água na região de Konosha desde a recuperação de terras soviéticas no verão. Eles começaram a procurar uma saída. Lembraram-se: existe um poço artesiano, mas é preciso construir uma caixa d'água. Se você seguir o caminho administrativo usual, a construção custará um milhão de rublos, o município não possui esse tipo de dinheiro. Mas as pessoas não têm nada para regar o gado e regar os jardins. O que fazer? Eles inventaram: montar uma caixa d'água a partir de três antigas. Desenvolveu um projeto. O distrito ajudou com apoio de engenharia. Os aldeões trabalhavam de graça. Compramos apenas tubos novos, chaves ajustáveis ​​- toda a construção custou 50 mil rublos. E agora há água!
* * *
A aldeia vizinha de Fominskaya tem o mesmo problema com a água. TOSovtsy decidiu colocar em ordem as nascentes sob a aldeia. Ao mesmo tempo, eles também se tornaram um marco local. Eles limparam o monte de lixo ao redor das nascentes, colocaram anéis de concreto para entrada de água, cabanas de madeira, um gazebo no estilo tradicional russo e uma cerca decorativa. E eles começaram a atrair turistas. Como? Muito original. As nascentes eram chamadas de nascentes de amor e beijos. No cartório local deixaram um anúncio. E os noivos foram. Nasceu uma tradição. Agora há um casamento todos os domingos. Eles vêm do centro da cidade. Cada casamento deixa 500 rublos. Para a aldeia, isso é dinheiro. Os novos russos já estão chegando lá para descansar - eles começaram a terminar a área de churrasco lá. E o TOS local defendeu a floresta do corte, conseguiu benefícios para seus veteranos, assumiu a troca de passaportes e muitas, muitas outras coisas que eles nem podiam pensar antes. Agora, a juventude começou a chegar ao TOS - eles acreditaram.
* * *
Na vila de Khozmino, distrito de Velsky, a ideia era diferente - equipar duas casas para veteranos de guerra. A princípio, isso parecia duvidoso. Por que esses dois? E onde está o desenvolvimento? O argumento deles: "Vamos deixar a vila mais bonita". O efeito do projeto foi incrível. Por uma doação de US$ 250, eles construíram duas casas, pintadas e decoradas com cornijas e arquitraves esculpidas. Os que moravam por perto olhavam e pensavam: precisamos tornar nossas casas não piores. Assim, surgiu toda uma rua "museu" de casas, decoradas com uma imaginação incrível. A ideia por trás do próximo projeto era mais prática: arar todos os campos de feno públicos e plantá-los com grama, o que dará muito mais massa verde. Depois disso, os tosovitas se comprometeram a modernizar o antigo e desgastado sistema de aquecimento da aldeia, sob o qual congelavam impiedosamente no inverno, e havia uma ameaça constante de descongelamento completo do sistema. Fogões ou mini-caldeiras foram instalados em 16 casas, e a capacidade liberada do sistema de aquecimento foi direcionada para uma escola, um clube, um hospital. Efeito do projeto: 80.000 rublos por ano de economia do dinheiro do orçamento. Após a conclusão do projeto, a economia será de 600 mil rublos por ano. E o povo de Khomin se comprometeu a restaurar sua igreja única do século XVIII.

Na aldeia de Leushinskaya, perto de Khozmino, um grupo de mulheres, tendo criado um TOS, assumiu a construção de uma caldeira abandonada. Era uma terrível caixa industrial de tijolos mortos, cheia de enormes caldeiras e canos enferrujados, nos quais o vento uivava e os bêbados se embriagavam. Tosovki teve a ideia de fazer uma sala de modelagem lá. Levantaram os camponeses, arrancaram as caldeiras, isolaram o prédio, colocaram os telhados e as paredes em ordem, colocaram os pisos, pintaram tudo, instalaram o fogão. Agora há uma academia moderna, em torno da qual jovens e adolescentes começaram a se aglomerar, aqueles que antes ficavam ociosos - eles já estão cansados ​​de "brigar" com eles. E o distrito para o novo centro esportivo deu metade do chefe das seções esportivas.
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Na aldeia vizinha de Bereg, no mesmo distrito de Velsky, há muitas mulheres desempregadas. Eles decidiram plantar repolho. Criou uma cooperativa de produção. Eles receberam uma bolsa não reembolsável. Cultivaram repolho, venderam e, com o dinheiro que receberam, melhoraram o posto de primeiros socorros, os móveis e um campo de esportes para crianças. E eles mudaram a situação na aldeia em princípio. Agora eles consertaram o clube e criaram lá Centro de Informações trabalhos manuais.
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Na antiga vila de Oshevensk, a 40 quilômetros de Kargopol, a CBT também se voltou para o renascimento da cultura e o desenvolvimento do turismo. Os lugares aqui são os mais pitorescos, muito antigos, mas tudo está em ruínas, não há trabalho, todo mundo bebe. Os tosovitas tomaram uma casa de mercador abandonada do século XIX e a restauraram completamente em dois anos, recriando o interior do século retrasado. Acabou sendo um pequeno hotel-museu maravilhoso. Quando os entusiastas começaram, a aldeia não acreditou: “Que tipo de turismo temos?!” Mas quando o projeto foi concluído com sucesso, os moradores começaram a perguntar: “Bem, se você tiver mais alguma coisa, pode nos levar!” Arcanjo Bispo, turistas de Moscou e até da América já passaram por aqui.
* * *
Mas na aldeia de Zaozerye, distrito de Mezensky, bem ao norte da região, na fronteira com a tundra, a situação pode parecer uma ordem de magnitude mais complicada do que em outras aldeias de Arkhangelsk. Restavam apenas duas crianças na aldeia - iam fechar a escola. Sem produção, tudo fechado. Está quase em isolamento completo do centro do centro regional! Há uma estrada quebrada apenas no inverno - 550 quilômetros de tormento mortal. O que há para assumir? Eles começaram a pensar, a discutir. E aqui está o que eles pensaram. Há muitos idosos solitários na área que precisam de ajuda. Eles são levados para o asilo centro regional. E se abrirmos uma casa de repouso para eles? Sem quarto? Mova um enorme edifício de um jardim de infância fechado de uma vila vizinha!

Eles pegaram e fizeram em três anos! Em janeiro de 2004, foi inaugurada uma casa de repouso para 14 pessoas. Muitos moradores conseguiram um emprego, um lugar para vender produtos agrícolas.

Para atrair uma enfermeira aqui (uma dor de cabeça para muitas aldeias ainda mais prósperas!), os tosovianos reformaram um apartamento abandonado em um albergue e anunciaram nos jornais de toda a Rússia: “É necessária uma enfermeira. De preferência com crianças. Um apartamento bem equipado é fornecido.” Descobriu-se que o país está cheio de mulheres que sonham em fugir marido bebendo, mas em nenhum lugar. E um desses veio a eles - com dois alunos. E isso significa que a casa de repouso recebe cuidados médicos e mais crianças em idade escolar foram adicionadas. Então a escola não será fechada.
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O desenvolvimento não é uma transferência de dinheiro, como pensam alguns funcionários. Desenvolvimento é a transferência de habilidades, a transferência de habilidades, a transferência de conhecimento que molda o comportamento inovador dos moradores e comunidades. Portanto, é bastante óbvio que isso requer o aparecimento de pessoas que saibam trabalhar com isso profissionalmente - tais "desenvolvedores" profissionais, pessoas que ajudam a criar desenvolvimento. A inovação deve ser trazida, adaptada, mostrada, ensinada, ajudada a implementar, acompanhada até que se enraíze, até que na prática um dos aldeões não consiga implementar algo inovador. E aí você precisa mostrar o resto, explicar, interpretar. E então essa inovação ganha adeptos, torna-se realidade.
* * *
Com a "submissão" de Tyurin e seu Instituto na região de Arkhangelsk, foram criados cerca de 40 TOSs - grupos registrados de pessoas que não são indiferentes a própria vida de pessoas. Autoridades reais no campo. Esses projetos, para simplificar, são construídos a partir de vários elementos:
1. Povos locais unidos para desenvolver sua área. Para começar, eram pequenos grupos que se tornaram a estrutura para o desenvolvimento de sua aldeia, de sua aldeia - na verdade, atuavam em parceria entre si e em parceria com as autoridades.

2. Essas próprias pessoas mudaram significativamente: assumiram a responsabilidade por seu próprio destino. Após um curto período de tempo, eles pensaram e interagiram de uma nova forma, tendo adquirido certas habilidades e conhecimentos.

3. Com algum apoio, os moradores de dezenas de aldeias do norte acharam inteligentes e soluções originais seus problemas, transformaram essas soluções em projetos, encontraram e receberam recursos necessários, iniciou a implementação de projetos e na grande maioria dos casos trouxe-os a um resultado efetivo - concluiu com sucesso os primeiros projetos e iniciou novos.

Esta forma de desenvolvimento leva a um forte aumento do património do território, à sua real capitalização - ao facto de a pobreza e a falta de perspetivas dar lugar a novas oportunidades, a uma nova economia local. E muito dinheiro isso não é necessário. Em vez disso, precisamos de vontade, desejo e certas tecnologias de consultoria social. Gleb Tyurin e seus colegas conseguiram mostrar que mudanças reais podem ser lançadas em qualquer lugar, praticamente em qualquer lugar, mesmo nos lugares aparentemente mais desesperados.

Os mecanismos e tecnologias desenvolvidos estão começando a ser amplamente utilizados nas regiões da Rússia. Os moradores urbanos estão cada vez mais pensando no desenvolvimento dos territórios hoje - eles estão se tornando o principal público, o principal motor de mudança. Este é um sinal dos nossos tempos. Anteriormente, a cidade era um aspirador de pó, “devorando” os recursos humanos do território. Agora os “urbanos” estão prontos para pagar suas dívidas pequena pátria, suas aldeias e adros, seu passado. E para o seu futuro. São os cidadãos atuais, seus talentos e oportunidades que servirão para reviver o interior russo.

Agora é possível e necessário construir um interior completamente novo - nossas aldeias e pequenas cidades. Uma nova economia, um novo sistema de assentamento - um ambiente moderno e microurbanizado no qual podemos viver sem pensar nas megacidades como a única fonte de conveniência e prosperidade, porque será melhor no terreno do que nas megacidades.

vida decente em Rússia moderna impossível imaginar sem um autogoverno efetivo nas províncias. O principal fator desenvolvimento do autogoverno - a atitude responsável dos próprios habitantes para com seus recursos naturais, técnicos e, mais importante, humanos.
Para saber mais sobre a experiência e a abordagem de Gleb Tyurin ao renascimento de aldeias e pequenos assentamentos, veja os vídeos, artigos e livro anexados ao post, links abaixo.
O livro de Gleb Tyurin "A experiência do renascimento das aldeias russas" pode ser baixado em

Artigos adicionais sobre as atividades de Gleb Tyurin:
Pessoas falsas - dinheiro real - http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=47&PubID=5051
De Los Angeles a Nova York - http://ogoniok.com/4946/22/
Artigo de Gleb Tyurin "Corporações, capital social e modernização do país" -http://magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Rússia e a próxima onda longa, ou por que as áreas rurais são tão importantes - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Caminho de casa. Um filme sobre o reassentamento de megacidades e o renascimento do interior:

Gleb Tyurin. Renascimento da vila. Experiência de Arkhangelsk:

Gleb Tyurin - Desenvolvimento inovador territórios através do envolvimento da população:

Gleb Tyurin. Como mudar cidade pequena. Novo projeto Pikalevo:

Antes da revolução de 17, a Rússia, como dizem nos livros didáticos, era um país agrário. Os camponeses eram maioria absoluta população e alimentava todo o império. Após a revolução, começaram a desapropriação, a coletivização, a industrialização e outras delícias. Como resultado, surgiram fazendas coletivas e fazendas estatais - uma espécie de socialista servidão . Os camponeses nunca conseguiram a terra. Mas o direito de trabalhar, trabalhar e trabalhar por uma ninharia permanece.

Muitos estão agora repreendendo fazendas coletivas soviéticas. Merecidamente. O sistema de fazenda coletiva tinha muitas deficiências. Salário médio. Falta de perspectiva - um fazendeiro coletivo comum e seus filhos estavam condenados a trabalho duro Para o túmulo. Era difícil sair "nas pessoas" ou partir para a cidade, especialmente na época de Stalin. A fazenda coletiva matou qualquer iniciativa pessoal e habituou as pessoas à ideia de que eles não decidem nada, seu negócio é obedecer ordens de cima.

No entanto, pelo menos, este sistema funcionou. A fazenda coletiva foi um fator de formação social e criou a infraestrutura necessária para a sobrevivência: construiu casas, estradas, escola, hospital, estradas, Jardim da infância etc. Voluntária ou involuntariamente, a liderança da fazenda coletiva cuidou das necessidades população local. Deixe o agricultor coletivo dobrar as costas na fazenda coletiva por um centavo. Mas a fazenda coletiva ajudou o camponês a sobreviver. Se fosse necessário arar a horta, a fazenda coletiva fornecia um cavalo. A fazenda coletiva fornecia grãos, lenha, feno. Como em toda a URSS, pequenos furtos floresceram na aldeia, o que não era considerado um crime, mas uma prática comum. O capataz roubou um carro de beterraba, um agricultor coletivo comum - um saco de batatas. Mas esta bolsa ajudou a família a sobreviver ao inverno. A fazenda coletiva desenvolveu a economia em todas as direções: havia campos, celeiros, aviários, apiários, jardins, oficinas. A fazenda coletiva deu trabalho a toda a aldeia. Graças às fazendas coletivas e fazendas estatais, a aldeia russa não prosperou, mas manteve sua viabilidade.

Quando a colher entrou em colapso, o sistema de fazendas coletivas entrou em colapso, e com ele a agricultura. Algumas estatísticas. Ao longo dos anos reformas agrárias 27.000 fazendas coletivas e 23.000 fazendas estatais desapareceram. Em 2011, apenas 90 toneladas de grãos foram colhidas. Isso é um pouco mais da metade do número pré-reforma. A pecuária diminuiu. O número de vacas diminuiu de 21 milhões de cabeças para 12, porcos - de 33 para 9 (!), ovinos e caprinos - de 67 para 10 milhões de cabeças. Uma vaca russa dá leite quase três vezes menos que uma americana e quase 4 vezes menos que uma israelense. O rendimento médio anual de grãos em não-chernozems russos é 4 vezes menor do que em solos suecos e quase 4,5 vezes menor do que na Alemanha derrotada.
A agricultura está morrendo. Paradoxal, mas verdadeiro: até 70% das necessidades alimentares do nosso país são cobertas por importações. E não é que a Rússia, famosa pelo fértil solo negro do Kuban, não consiga se alimentar. E nisso engajar-se na agricultura racional e economicamente, como fizeram os kulaks exilados nos anos 20 ou presidentes de fazendas coletivas inteligentes, desvantajoso. Nos anos pré-crise, um litro de óleo diesel na aldeia custava mais do que um litro de leite. Quem ousaria manter uma vaca em tais condições? Fazendas coletivas entraram em colapso, mas nada foi criado em troca. Não há empregos na aldeia. Os jovens partem, os restantes lentamente se tornam um bêbado inveterado. A vila está se deteriorando. Nas aldeias outrora prósperas, velhas decrépitas e alcoólatras vivem suas vidas.

Aldeias, vilas e cidades da periferia russa estão se esvaziando rapidamente. Se você olhar para o mapa da Rússia, é fácil ver que a maioria das pessoas vive nas cidades e ao redor das cidades. A população está concentrada em um triângulo cujos vértices são São Petersburgo ao norte, Sochi ao sul e Irkutsk ao leste. Quanto mais longe da cidade, mais deserto. O país está lentamente se transformando em um arquipélago. O Extremo Oriente e o Extremo Norte sofreram mais. Nos últimos 10 anos, a população de Extremo Oriente diminuiu 40%. No Extremo norte— em 60%. Na Sibéria, 11.000 aldeias e 290 cidades desapareceram. Se durante o furo essas regiões sobreviveram graças aos subsídios estatais, agora todos que podem se mudar estão fugindo de lá para mais perto de Moscou, São Petersburgo, Sochi e Krasnodar.
entrou na moda o novo tipo turismo: espreitando por aldeias abandonadas. Aqui está um link para o projeto "Aldeias Desaparecidas da Rússia". A lista, é claro, está longe de ser completa, mas muito instrutiva:

http://letopisi.ru/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%98%D1%81%D1%87%D0 %B5%D0%B7%D0%BD%D1%83%D0%B2%D1%88%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2 %D0%BD%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Uma classe inteira está desaparecendo rapidamente, com seu próprio modo de vida, cultura e mentalidade. Agora a tarefa principal pais nas aldeias não é educar um trabalhador, mas anexar uma criança à cidade a qualquer custo. O mais importante, os aldeões muitas vezes não querem mais trabalhar. O trabalho agrícola é duro como o inferno. Por que se curvar de manhã à noite em um celeiro ou em um campo quando você pode conseguir um emprego como guarda de segurança na cidade e obter o mesmo dinheiro (ou até mais) sentado tranquilamente em uma cadeira? Acontece um círculo vicioso. Por um lado, as pessoas na aldeia não têm emprego. Por outro lado, ninguém quer trabalhar como leiteira ou tratorista. Junto com o campo, esse tipo de camponês zeloso e sóbrio que alimentava a Rússia antes e depois da revolução está morrendo. As pessoas esqueceram o que fazer no campo. Agora eles têm uma TV e vodka - o melhor meio fuja dos problemas.

Após a crise de 1998, a situação mudou. As grandes empresas tomaram conhecimento da aldeia. Não porque os oligarcas de repente explodiram em sentimentos patrióticos. As gigantescas estruturas de commodities e financeiras perceberam que O investimento de dinheiro mais confiável não é ouro ou mesmo imóveis. Esta é a terra. E impérios agrários começaram a se formar. Ao mesmo tempo, a Gazprom possuía terras do tamanho de região de Tula. Deripaska comprou o solo fértil e negro do Kuban. Os presidentes de fazendas coletivas e fazendas estatais receberam uma compensação sólida, e por isso receberam terra, propriedade e poder em antiga fazenda coletiva. Os oligarcas compravam madeira barata para caçar, terras para gigantescas dachas. Na Rússia começou a tomar forma nova classe os chamados latifundiários.

Uma enorme estrutura está sendo criada - uma propriedade agrícola, cujo proprietário se torna o verdadeiro poder no campo. Não é rentável para a exploração agrícola desenvolver infra-estruturas e apoiar geralmente a vida no campo. Este é um negócio, não uma caridade. É mais fácil para uma propriedade agrícola contratar tadjiques baratos do que mexer com a população local sempre bêbada. Além disso, nem todas as explorações agrícolas são de origem nacional. Das 700 grandes explorações agrícolas russas, cerca de 70 são propriedade de proprietários estrangeiros . legislação russa os proíbe de comprar terras. Mas a lei é fácil de contornar. Uma empresa estrangeira cria uma empresa subsidiária, que, por sua vez, dá à luz uma "neta" e a "neta" já compra legitimamente terras russas. É claro que a corrupção entre funcionários encarregados da terra e ex-presidentes de fazendas coletivas desempenha um papel enorme. Muitas vezes eles não se importam com quem será o dono da trama, mesmo que o próprio diabo tenha chifres, desde que ele pague o dinheiro. Os fins - quem de fato é o dono da terra - não podem mais ser encontrados.

Especialistas acreditam que as explorações agrícolas mais rentáveis ​​pertencem a empresas offshore. Basicamente, este é Chipre. É impossível dizer que a Rússia já foi vendida. Mas o processo está em andamento, especialmente no Kuban, onde se concentra a principal riqueza agrária da Rússia - o solo negro. As terras da região de Moscou também são compradas ativamente por empresas estrangeiras. Não há estatísticas sobre este assunto.
A aldeia e a agricultura russas poderiam ter sido salvas pelos agricultores. Desenvolvimento de pequenas fazendas junto com grandes. O dinheiro do orçamento para o renascimento e desenvolvimento da vila russa é alocado de Orçamento do Estado. Por exemplo, o projeto nacional “Desenvolvimento do complexo agroindustrial”. O projeto tem muito belas palavras. Aqui você tem que estimular o desenvolvimento de pequenas formas de agricultura (agricultores) e fornecer moradia para jovens profissionais, e ambos. Mas infelizmente! Na prática não é lucrativo para os funcionários mexer com pequenas fazendas. Existem muitas hemorroidas e o resultado não será visível imediatamente. É mais fácil dar dinheiro do orçamento a uma exploração agrícola que promete construir estábulos, levá-los aos campos tecnologia moderna, e o mais importante, propinas ruins.

Apenas pessoas com resistência ao ferro correm o risco de se tornar agricultores na Rússia. Primeiro, administrar seu próprio negócio é caro. A alimentação é cara, as tarifas de gás e eletricidade estão aumentando constantemente. bons trabalhadores(pelo menos os sóbrios) é difícil de encontrar. Encontrar um bom mercado é difícil. Mesmo que o agricultor consiga resolver esses problemas, surge outro, quase insolúvel. Este é um sistema. Um agricultor está absolutamente indefeso e não tem direitos perante uma exploração agrícola e, em geral, quaisquer autoridades. As autoridades usam-no ativamente. Por exemplo, sem a permissão da supervisão veterinária, ele não tem o direito de levar seus produtos para fora da região para venda. E não porque a qualidade dos produtos seja baixa, mas porque o supervisor quer ganhar um dinheiro extra. E assim por diante. Sem um pedaço de papel, o agricultor não pode nem cuspir. E cada pedaço de papel custa dinheiro.

Agora a Rússia é alimentada principalmente por explorações agrícolas. Os agricultores produzem cerca de 7-9% da produção. E parte da população se alimenta sozinha, sem esperar ajuda do Estado. Estes são pequenos residentes de verão particulares que cultivam batatas e pepinos para decapagem em seus jardins.

É possível reviver o campesinato anterior, sóbrio e econômico na Rússia? As opiniões divergem. Alguns dizem que é possível se será possível reviver o antigo espírito de autogoverno camponês. Fala-se muito na Internet sobre a experiência de Gleb Tyurin, ex-corretor da bolsa, hoje diretor do Instituto de Iniciativas Públicas e Humanitárias (Arkhangelsk). Segundo Tyurin, o principal é restaurar a fé das pessoas na próprias forças e dar poder real. Tyurin visitou 40 aldeias moribundas de Arkhangelsk, conversou com os moradores e criou TOSs (órgãos de governo autônomo territoriais). No pouco tempo as aldeias reviveram, mas a maioria delas murchou novamente. Por razões diferentes: as autoridades regionais mudaram e se livraram de um concorrente inconveniente na pessoa da TOS, o entusiasmo dos moradores diminuiu. muitos rústico mudanças cardeais Não é necessário.
Outros dizem que não há necessidade de reviver o campesinato. O desenvolvimento da economia, agronomia e tecnologia finalmente matou a aldeia que vimos em filmes soviéticos. O futuro pertence às grandes explorações agrícolas que se produzem, transformam e vendem . Na verdade, são as mesmas fazendas coletivas, só que com cara de capitalista.

A questão é quem será o dono terra russa em algumas décadas? É a Rússia?

Aldeias e vilas russas podem se tornar a locomotiva da economia doméstica, o centro de abastecimento e conservação de alimentos herança cultural. Representantes das Câmaras Públicas federais e regionais da Federação Russa, ativistas da Frente Popular e funcionários discutiram a questão do renascimento rural no primeiro fórum de desenvolvimento regional áreas rurais"A aldeia é a alma da Rússia".

O secretário da Câmara Cívica da Federação Russa, Alexander Brechalov, observou que o valor do fórum está no fato de que ativistas, representantes de empresas e governos, ONGs, que podem encontrar soluções comuns, se reuniram em uma plataforma.

De acordo com os participantes do fórum, os problemas de aldeias russas o suficiente: estradas ruins, entrou em colapso na era da perestroika pequenas aeronaves, que serviu como a principal artéria de transporte para as fileiras de aldeias remotas do norte, nível baixo cuidados médicos, saída de jovens por falta de emprego, alta idade Média população e até a ausência de candidatos aos cargos de funcionários.

"Não podemos encontrar os chefes das administrações agora. áreas rurais. Agora estamos diante do fato de que ninguém vai para essa posição. Ou seja, não podemos nem liderar assentamento rural não forçá-lo a trabalhar", disse Dmitry Sizev, presidente da Câmara Pública da região de Arkhangelsk.

Segundo o primeiro vice-governador região de Vologda Alexey Sherlygin, preços baixos produtos agrícolas desencorajam os aldeões de cultivar a terra. "A extinção da aldeia, infelizmente, tornou-se perceptível e sistêmica. Há um contínuo fortalecimento do processo de urbanização em muitas regiões do país, literalmente o despovoamento das áreas rurais. Isso se tornou um problema não só para regiões com alto nível desenvolvimento Agricultura, mas já para nós - as regiões-opzrodlots do complexo agroindustrial da Rússia", disse ele.

Como observou Sergey Gusev, chefe do distrito de Tarnoga, para a revitalização das aldeias é necessário não apenas aumentar o custo dos produtos agrícolas, que é a principal fonte de renda da família, mas também desenvolver infra-estrutura e construir novos habitação.

Enquanto isso, a decisão de financiamento adicional projetos rurais podem ser realizados já no final de março - início de abril. Neste momento, o presidente Vladimir Putin vai assinar um decreto sobre a criação de um operador de subvenções para alocar subsídios a ONGs cujos projetos visam revitalizar a vila.

"Todo ano passado A Câmara Pública nos fóruns comunitários discutiu a ideia de criar um novo operador de subvenções para ONGs que implementam seus projetos no campo. Ouvimos muitas propostas de ativistas e ONGs e as repassamos ao presidente. Ele apoiou nossas propostas e esperamos que em um futuro próximo apareça um operador de doações que apoie projetos apenas no campo e em pequenas cidades", disse Brechalov.

O problema da extinção de aldeias é bastante agudo na Rússia. De acordo com a Câmara Pública, no período de 2002 a 2010, o número de aldeias diminuiu 8,5 mil, isso também se deveu ao fato de que a maioria dos assentamentos rurais recebeu o status de cidades e assentamentos do tipo urbano, bem como sua liquidação por decisões autoridades locais com declínio natural e saída migratória da população. Como resultado do censo, descobriu-se que em 19,4 mil. assentamentos quase nenhuma população.