Adam smith- Economist politic scoțian, economist, filozof și unul dintre fondatorii teoriei economice moderne. Realizările sale în domeniul economiei ca știință sunt comparate cu realizările newtoniene în fizică din punct de vedere al semnificației.

scurtă biografie

Un număr mic de fapte din biografia lui Adam Smith au supraviețuit. Se știe că el născut în iunie 1723 (data exacta nașterea lui este necunoscută) și botezat pe 5 iunie în oraș Kirkcaldyîn comitatul scoțian Fife.

Tatăl său este și un funcționar vamal numit Adam smith a murit cu 2 luni înainte de nașterea fiului său. Se presupune că Adam era singurul copil din familie. La vârsta de 4 ani, a fost răpit de țigani, dar a fost salvat rapid de unchiul său și a revenit la mama sa. Kirkcaldy era scoala buna, iar din copilărie Adam a fost înconjurat de cărți.

Perioada de studii

în vârstă 14 ani Adam Smith a intrat la Universitatea din Glasgow, unde a studiat fundamentele etice ale filosofiei timp de doi ani sub îndrumarea lui Francis Hutcheson. În primul său an, a studiat logica (aceasta era o cerință obligatorie), apoi a trecut la clasa de filozofie morală. A studiat limbile antice (în special greaca veche), matematica și astronomia.

Adam avea reputația de a fi ciudat, dar inteligent. În 1740 a intrat la Oxford cu o bursă pentru a-și continua studiile și a absolvit-o în 1746.

Smith a criticat calitatea educației de la Oxford, scriind „Bogăția națiunilor”, ce "în Universitatea Oxford majoritatea profesorilor, de mulți ani încoace, au renunțat cu totul chiar și la aparența de predare.”. La universitate, era adesea bolnav, citea mult, dar încă nu manifesta interes pentru economie.

Întoarcere acasă

Vară 1746 s-a întors la Kirkcaldy, unde s-a educat timp de doi ani. În 1748, Smith a început să predea la Universitatea din Edinburgh . Inițial, acestea au fost prelegeri despre literatură engleză, mai târziu - prin dreptul natural (care a inclus jurisprudența, învățături politice, sociologie și economie).

Pregătirea prelegerilor pentru studenții acestei universități a devenit impulsul formulării de către Adam Smith a ideilor sale despre problemele economiei. A început să exprime ideile liberalismului economic, probabil, în 1750-1751.

bază teorie științifică Adam Smith avea dorința de a privi o persoană din trei laturi: din punct de vedere al moralității și moralității, din poziții civile și de stat, din poziții economice.

Idei de Adam Smith

Adam a ținut prelegeri despre retorică, arta scrisului de scrisori, iar mai târziu despre subiectul „atingerea bogăției”, unde a expus mai întâi filosofia economică în detaliu. „sistem evident și simplu de libertate naturală” care se reflectă în a lui lucrare celebră .

În jurul anului 1750, Adam Smith s-a întâlnit David Hume care era cu aproape un deceniu mai mare decât el. Asemănarea opiniilor lor, reflectată în scrierile lor despre istorie, politică, filozofie, economie și religie, arată că împreună au format o alianță intelectuală care a jucat un rol important în perioada apariției așa-numitului „Iluminismul scoțian”.

„Teoria sentimentelor morale”

În 1751 Smith a fost numit profesor de logică la Universitatea din Glasgow. Smith a ținut prelegeri despre etică, retorică, jurisprudență și economie politică. În 1759, Smith a publicat o carte „Teoria sentimentelor morale” pe baza materialelor prelegerilor sale.

LA acest lucru a analizat Smith standarde etice de conduită furnizarea stabilitate socială. În același timp, el a vorbit de fapt împotriva moralității bisericești, bazată pe frica de viața de apoi și pe promisiunile paradisului.

El a propus ca bază a aprecierilor morale „principiul simpatiei”, conform căreia moralitatea este cea care provoacă aprobarea observatorilor imparțiali și perspicace și, de asemenea, a vorbit în favoarea egalității etice a oamenilor - aceeași aplicabilitate a standardelor morale pentru toți oamenii.

Smith a locuit în Glasgow timp de 12 ani, plecând în mod regulat timp de 2-3 luni în Edinburgh. A fost respectat, s-a făcut un cerc de prieteni, a condus stilul de viață al unui bărbat-burlac de club.

Viata personala

S-au păstrat informații că Adam Smith aproape că s-a căsătorit de două ori, la Edinburgh și Glasgow, dar din anumite motive acest lucru nu s-a întâmplat. Nici în memoriile contemporanilor, nici în corespondența lui nicio dovadă nu a supraviețuit că l-ar afecta grav.

Smith locuia cu mama lui supravietuit cu 6 ani) și un văr necăsătorit ( care a murit cu doi ani înainte). Unul dintre contemporanii care a vizitat casa lui Smith a făcut o înregistrare, conform căreia mâncarea națională scoțiană era servită în casă, s-au respectat obiceiurile scoțiene.

Smith a apreciat cantece folk, dansuri și poezie, una dintre ultimele sale comenzi de carte - câteva exemplare din primul volum de poezie publicat Robert Burns. În ciuda faptului că morala scoțiană nu a încurajat teatrul, Smith însuși l-a iubit, în special teatrul francez.

Cartea Bogăția Națiunilor

Smith a devenit faimos în lume după publicarea cărții „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”în 1776. Această carte analizează în detaliu modul în care economia ar putea funcționa în deplină libertate economică și expune tot ceea ce o împiedică.

Bogăția Națiunilor a deschis economia ca știință
bazată pe doctrina liberei întreprinderi

Cartea fundamentează conceptul libertate dezvoltare economică , se arată rolul util social al egoismului individual, se subliniază importanța deosebită a diviziunii muncii și vastitatea pieței pentru creșterea productivității muncii și bunăstarea națională.

Anul trecut

În 1778 Smith a fost numit unul dintre cei cinci comisari vamali scoțieni din Edinburgh. Având un salariu de 600 de lire sterline, care era foarte mare pentru acele vremuri, el a continuat să ducă un stil de viață modest, cheltuind bani pentru caritate. Singura valoare rămasă după el a fost biblioteca adunată în timpul vieții sale.

În timpul vieții lui Smith, a fost publicată Teoria sentimentelor morale de 6 ori, și „Bogăția națiunilor” - Cinci ori; a treia ediție a „Avuției” a fost suplimentată semnificativ, inclusiv capitolul „Concluzie asupra sistemului mercantilist”.

La Edinburgh, Smith a avut propriul club, duminica a aranjat mese pentru prieteni, a vizitat, printre altele, prințesa Vorontsova-Dashkova.

Adam Smith a murit 17 iulie 1790în vârstă de 67 de ani în Edinburgh după boala prelungita intestinele.

Teoria economică a lui Adam Smith

Foarte pe scurt, se pot caracteriza învățăturile lui Adam Smith cu două cuvinte laisser faire, care în franceză înseamnă non-interferență, non-rezistență și chiar conivență. Investigațiile lui Smith în natura și cauzele bogăției națiunilor (1776) oferă o explicație a politicii de laissez-faire.

Dacă activitatea economică a fiecărei persoane duce la binele societății - principalul lucru, crede Smith, este că această activitate nu ar trebui să fie constrânsă de nimic (libertatea economică).

1. Nimic care să împiedice mobilitatea forței de muncă - să desființeze dispozitivul breslei cu ucenicia sa obligatorie și legea așezărilor. Lucrătorul însuși trebuie să aleagă liber unde își va aplica singurul capital - puterea de muncă.

2. Libertatea completă a comerțului - extern și intern, eliminarea reglementării de stat a prețurilor. Libertatea de a face comerț cu pământ, astfel încât pământul să treacă în mâinile celor care sunt înclinați să-l pună în circulație. Acest sistem de comerț a devenit cunoscut drept comerț liber și a devenit politica burgheziei engleze.

3. Încurajarea concurenței, interzicerea monopolurilor. Smith a mers atât de departe în această problemă încât s-a oferit să concureze chiar și cu preoții pentru o libertate de religie mai deplină.

4. Bogăția societății depinde de două cauze - de productivitatea muncii și de raportul dintre numărul celor care sunt angajați în muncă utilă și numărul celor care nu sunt angajați. Într-o măsură mai mare din productivitate. În introducerea și schița eseului, veți citi așa cum explică Smith, cu exemplul popoarelor sălbatice și civilizate. Smith merge cu un pas mai departe decât fiziocrații și spune că munca în industrie, și nu numai în agricultură, creează valoare și, prin urmare, este productivă. Cu cât diviziunea muncii este mai profundă, cu atât productivitatea este mai mare și produsul național este mai mare. Negând influența statului asupra economiei, Smith vorbește totuși despre consecințele negative ale diviziunii muncii, atunci când fiecare muncitor este obligat să efectueze o singură operațiune simplă, ceea ce va duce la degenerarea majorității oamenilor dacă guvernul. nu se ocupa de asta.

5. Banii sunt recunoscuți doar ca o „roată a circulației”, în timp ce creditul și, în consecință, dobânda la împrumuturi sunt necesare doar pentru utilizarea activă a capitalului.

6. Teoria valorii muncii este dezvoltată și aprofundată de Adam Smith. Smith subliniază că valoarea unei mărfuri este costul social mediu al muncii, nu costul specific al producătorului. Smith explodează caracteristica prețului natural și de piață al mărfurilor. Valoarea naturală se exprimă în bani, valoarea de piață se formează sub influența cererii și ofertei. Există cel puțin trei puncte de vedere contradictorii asupra valorii. Primul - ca costuri cu forța de muncă, al doilea - ca cantitatea de bunuri care poate fi cumpărată pentru un anumit produs, iar al treilea - i.e. numai prin exprimarea mărfurilor una în cealaltă și a valorii ca sumă a costurilor capitalistului, inclusiv profitul său și salariile muncitorului, în unele industrii și renta pământului - de aici rezultă că fiecare dintre factorii - forța de muncă, pământul și capitalul participă la crearea valorii și fiecare are în el partea sa - renta, profit și salariu, în timp ce valoarea creează numai muncă, iar renta și profitul sunt deduceri din valoare.

7. Teoria salariilor ca cost al mijloacelor necesare de subzistență, dar se fac deja completări realiste. Acesta nu este doar un minim fizic de fonduri, ci depinde de:

Locul și timpul, nivelul istoric și cultural de dezvoltare a lucrătorului. (Salariatul în Nord este mai mare, fie și doar pentru că trebuie să cheltuim mai mult pe haine calde și mai multe alimente bogate în calorii decât, de exemplu, în Africa).

Creșterea salariilor este servită de lupta muncitorilor pentru creșterea ei.

Când există progres economic în societate, cererea de muncă crește, iar într-o situație de piață, cererea de bunuri crește prețul acestora.

8. Capital - stocul acumulat de unelte, materii prime, mijloace de subzistență și bani. Acest lucru se poate întâmpla numai cu oamenii economisitori care sunt aproape de asceză. Sarcina principală a capitalistului este să acumuleze capital, să-l pună în circulație dând de lucru oamenilor harnici. Sarcina principală a statului este să nu-l împiedice pe capitalist să acumuleze capital, să-l ajute în aceasta, reducând numărul de oameni angajați în muncă neproductivă - funcționari, armata, preoți.Studiul lui Smith asupra naturii și cauzelor bogăției națiunile.

Mama, Margaret Douglas, era fiica unui proprietar important. Se presupune că Adam a fost singurul copil din familie, deoarece nu au fost găsite nicăieri înregistrări ale fraților și surorilor lui. La vârsta de 4 ani, a fost răpit de țigani, dar a fost salvat rapid de unchiul său și a revenit la mama sa. Se crede că în Kirkcaldy a existat o școală bună și, din copilărie, Adam a fost înconjurat de cărți.

La vârsta de 14 ani, a intrat la Universitatea din Glasgow, centrul așa-numitului Iluminism scoțian, unde a studiat timp de doi ani fundamentele etice ale filosofiei sub Francis Hutcheson. În primul an a studiat logica (aceasta era o cerință obligatorie), apoi a trecut la clasa de filozofie morală; a studiat limbi antice (în special greacă veche), matematică și astronomie. Adam avea o reputație de ciudățenie - de exemplu, într-o companie zgomotoasă, putea să gândească profund. În 1740 a intrat la Balliol College, Oxford, primind o bursă pentru a-și continua studiile și a absolvit-o în 1746. Smith a criticat calitatea predării la Oxford, scriind în The Wealth of Nations că „la Universitatea Oxford, majoritatea profesorilor au renunțat, de mulți ani, chiar și la aparența de a preda”. La universitate, era adesea bolnav, citea mult, dar încă nu manifesta interes pentru economie.

În 1748, Smith a început să predea la Universitatea din Edinburgh - sub auspiciile lui Lord Kames (Henry Hume), pe care l-a întâlnit în timpul uneia dintre călătoriile sale la Edinburgh. Inițial, acestea au fost prelegeri despre literatura engleză, mai târziu despre dreptul natural (care a inclus jurisprudență, doctrină politică, sociologie și economie). Pregătirea prelegerilor pentru studenții acestei universități a devenit impulsul formulării de către Adam Smith a ideilor sale despre problemele economiei. A început să exprime ideile liberalismului economic, probabil, în 1750-1751.

În jurul anului 1750, Adam Smith l-a cunoscut pe David Hume, care era cu aproape un deceniu mai în vârstă decât el. Asemănarea opiniilor lor, reflectată în scrierile lor despre istorie, politică, filozofie, economie și religie, arată că împreună au format o alianță intelectuală care a jucat un rol important în perioada iluminismului scoțian.

Cercul său de cunoștințe din Glasgow, pe lângă David Hume, includea și Joseph Black (pionier în domeniul chimiei), James Watt (inventator motor cu aburi), Robert Foulis (Engleză) Rusă(artist și editor, fondator al primei Academii Britanice de Design), precum și antreprenori care, după unirea Scoției cu Anglia în 1707, au dezvoltat activ comerțul colonial. Din comunicarea cu acesta din urmă, Smith a extras materiale faptice pentru a scrie The Wealth of Nations.

Smith a locuit în Glasgow timp de 12 ani, plecând în mod regulat timp de 2-3 luni în Edinburgh; aici a fost respectat, a făcut el însuși un cerc de prieteni, a dus viața de bărbat-burlac de club.

S-au păstrat informații că Adam Smith aproape că s-a căsătorit de două ori, la Edinburgh și Glasgow, dar din anumite motive acest lucru nu s-a întâmplat. Nici în memoriile contemporanilor săi, nici în corespondența lui nu a existat vreo dovadă că acest lucru l-ar afecta grav. Smith a locuit cu mama sa (căreia i-a supraviețuit 6 ani) și un văr necăsătorit (care a murit cu doi ani înaintea lui). Unul dintre contemporanii care a vizitat casa lui Smith a făcut un record, conform căruia în casă era servită mâncarea națională scoțiană, s-au respectat obiceiurile scoțiene. Smith a apreciat cântecele populare, dansurile și poezia, una dintre ultimele sale comenzi de cărți fiind câteva exemplare ale primului volum de poezii publicat de Robert Burns (care însuși îl ținea pe Smith în mare stima și s-a referit la opera sa de nenumărate ori în corespondența sa). Chiar dacă morala scoțiană descuraja teatrul, lui Smith însuși îl iubea, în special teatrul francez.

Sursa de informații despre dezvoltarea ideilor lui Smith sunt înregistrările prelegerilor lui Smith, făcute probabil în 1762-63 de unul dintre studenții săi și găsite de un economist. Edwin Cannan ro. Conform prelegerilor, cursul lui Smith de filozofie morală era până atunci mai mult un curs de sociologie și economie politică; au fost exprimate idei materialiste, precum și începuturile ideilor care au fost dezvoltate în Bogăția Națiunilor. Alte surse includ schițe ale primelor capitole din Wealth găsite în anii 1930; datează din 1763. Aceste schițe conțin idei despre rolul diviziunii muncii, conceptele de muncă productivă și neproductivă și așa mai departe; mercantilismul este criticat și este dat rațiunea pentru Laissez-faire.

Cartea The Theory of Moral Sentiments i-a adus o mare faimă lui Adam Smith, în special, l-a interesat pe Lord Charles Townshend, care a devenit mai târziu Cancelar al Fiscului; l-a invitat pe Smith să devină tutore pentru fiul său vitreg, Henry Scott, Duce de Buccleuch (Engleză) Rusă. O remunerație anuală de 300 de lire sterline și rambursarea cheltuielilor de călătorie i-au depășit semnificativ salariul de profesor, în plus, a făcut posibilă călătoria prin Europa, așa că Smith a părăsit universitatea în 1763 și a plecat cu Henry la Toulouse. În timpul unei șederi de 18 luni la Toulouse, Adam Smith a început să lucreze la Bogăția Națiunilor, după care el și Henry au mers la Geneva timp de 2 luni, unde l-au vizitat pe Voltaire la moșia sa din Geneva. După Geneva, s-au dus la Paris, unde David Hume, care lucra pe atunci ca secretar al ambasadei britanice, l-a prezentat pe Smith figurilor iluminismului francez. La Paris, a fost prezent la „clubul mezanin” al lui François Quesnay, adică s-a familiarizat personal cu ideile fiziocraților; cu toate acestea, conform mărturiilor, la aceste întâlniri a ascultat mai mult decât a vorbit. Cu toate acestea, omul de știință și scriitorul Abbé Morellet a spus în memoriile sale că talentul lui Smith a fost apreciat de domnul Turgot; a vorbit în mod repetat cu Smith despre teoria comerțului, bănci, împrumut de stat si alte intrebari despre "mreasa lucrare pe care a fost conceput" . Din corespondență se știe că Smith a comunicat și cu d'Alembert și Holbach, în plus, a fost prezentat în saloanele lui Madame Geoffren și Mademoiselle Lespinas, a vizitat Helvetius.

Problema influenței fiziocraților asupra lui Smith este discutabilă; Dupont de Nemours credea că ideile principale ale Bogăției Națiunilor au fost împrumutate și, prin urmare, descoperirea de către profesorul Cannan a prelegerilor unui student de la Glasgow a fost extrem de importantă ca dovadă că Smith și-a format deja ideile principale înainte de călătoria franceză.

După ce s-a întors din Franța, Smith a lucrat timp de șase luni, până în primăvara lui 1767, la Londra, ca expert neoficial sub conducerea Cancelarului de Finanțe, Lord Townshend, timp în care a fost ales membru al Societății Regale din Londra și și-a extins cerc de cunoștințe cu Edmund Burke (personaj politic), Samuel Johnson (critic literar), Edward Gibbon (istoric) și, eventual, Benjamin Franklin. Din primăvara lui 1767 a trăit în izolare în Kirkcaldy timp de șase ani, lucrând la cartea Bogăția națiunilor. În același timp, nu a scris el însuși cartea, ci a dictat-o ​​secretarului, după care a corectat și prelucrat manuscrisul și a dat-o să fie rescris curat. El s-a plâns că munca intensă și monotonă îi submina sănătatea, iar în 1773, plecând la Londra, a considerat chiar necesar să transfere oficial drepturile asupra moștenirii sale literare către Hume. El însuși credea că va merge la Londra cu un manuscris terminat, totuși, de fapt, la Londra i-a luat mai mult de doi ani pentru a finaliza, ținând cont de noi informații statistice și alte publicații. În procesul de revizuire, pentru ușurință de înțelegere, a exclus majoritatea referințelor la lucrările altor autori „economia deschisă ca știință bazată pe doctrina liberei întreprinderi.

În 1778, Smith a fost numit unul dintre cei cinci comisari vamali scoțieni din Edinburgh. Având un salariu de 600 de lire sterline, care era foarte mare pentru acele vremuri, el a continuat să ducă un stil de viață modest, cheltuind bani pentru caritate; singura valoare rămasă după el a fost biblioteca strânsă în timpul vieții. A luat serviciul în serios, ceea ce a interferat cu activitatea științifică; inițial, însă, a plănuit să scrie o a treia carte, o istorie generală a culturii și științei. După moartea sa, a fost publicat ceea ce autorul a salvat cu o zi înainte - note despre istoria astronomiei și filosofiei, precum și despre Arte Frumoase. Restul arhivei lui Smith a fost ars la cererea lui. În timpul vieții lui Smith, Theory of Moral Sentiments a fost publicată de 6 ori, iar The Wealth of Nations de 5 ori; a treia ediție a „Avuției” a fost suplimentată semnificativ, inclusiv capitolul „Concluzie asupra sistemului mercantilistic”. La Edinburgh, Smith a avut propriul club, duminica a aranjat mese pentru prieteni, a vizitat-o, printre altele, pe prințesa Catherine Dashkova. Smith a murit la Edinburgh după o boală a intestinului lung la 17 iulie 1790.

Adam Smith avea o înălțime puțin peste medie; a avut caracteristici corecte față, ochi gri-albaștri, un nas mare drept și o figură dreaptă. Se îmbrăca discret, purta perucă, îi plăcea să meargă cu un baston de bambus pe umăr și, uneori, vorbea singur.

site-ul este un site de informare-divertisment-educativ pentru toate vârstele și categoriile de utilizatori de Internet. Aici, atât copiii, cât și adulții se vor distra, își vor putea îmbunătăți nivelul de educație, vor citi biografii interesante ale unor oameni mari și celebri din diferite epoci, vor viziona fotografii și videoclipuri din sfera privată și din viața publică a personalităților populare și eminente. . Biografii ale actorilor talentați, politicieni, oameni de știință, pionieri. Vă vom prezenta creativitate, artiști și poeți, muzică a unor compozitori geniali și cântece ale unor interpreți celebri. Scenariști, regizori, astronauți, fizicieni nucleari, biologi, sportivi - mulți oameni demni care au lăsat amprenta în timp, istoria și dezvoltarea omenirii sunt reunite pe paginile noastre.
Pe site veți afla informații puțin cunoscute din soarta vedetelor; știri proaspete din activitățile culturale și științifice, din viața de familie și personală a vedetelor; fapte de încredere ale biografiei locuitorilor proeminenți ai planetei. Toate informațiile sunt organizate convenabil. Materialul este prezentat într-o formă simplă și clară, ușor de citit și proiectat interesant. Am încercat să ne asigurăm că vizitatorii noștri primesc aici informațiile necesare cu plăcere și mare interes.

Când vrei să afli detalii din biografia unor oameni celebri, începi adesea să cauți informații din multe cărți de referință și articole împrăștiate pe tot internetul. Acum, pentru confortul dvs., toate faptele și cele mai complete informații din viața oamenilor interesanți și publici sunt adunate într-un singur loc.
site-ul va spune în detaliu despre biografie oameni faimosi si-au pus amprenta asupra istoria oamenilor atât în ​​cele mai vechi timpuri, cât și în lumea noastră modernă. Aici poți afla mai multe despre viața, munca, obiceiurile, mediul și familia idolului tău preferat. Despre povestea de succes a Bright and oameni extraordinari. Despre mari oameni de știință și politicieni. Elevii și elevii vor extrage din resursa noastră materialul necesar și relevant din biografia unor oameni grozavi pentru diferite rapoarte, eseuri și lucrări semestriale.
Învață biografii oameni interesanți care au câștigat recunoașterea omenirii, ocupația este adesea foarte incitantă, deoarece poveștile destinelor lor surprind nu mai puțin decât alte opere de artă. Pentru cineva, o astfel de lectură poate servi ca un impuls puternic pentru propriile realizări, poate oferi încredere în sine, poate ajuta să facă față situatie dificila. Există chiar și afirmații că atunci când studiem poveștile de succes ale altor oameni, pe lângă motivația pentru acțiune, există și abilități de conducere, puterea minții și perseverența în atingerea obiectivelor sunt întărite.
Este interesant de citit biografiile oamenilor bogați postate pe site-ul nostru, a căror perseverență pe calea succesului este demnă de imitație și respect. Nume mari din secolele trecute și din zilele prezente vor stârni mereu curiozitatea istoricilor și oameni normali. Și ne-am propus ca obiectiv satisfacerea acestui interes în cea mai mare măsură. Dacă vrei să-ți arăți erudiția, să pregătești un material tematic sau doar vrei să știi totul despre o figură istorică, vizitează site-ul.
Fanii citirii biografiilor oamenilor pot învăța din experiența lor de viață, învață din greșelile altcuiva, se pot compara cu poeții, artiștii, oamenii de știință, pot trage concluzii importante pentru ei înșiși și se pot îmbunătăți folosind experiența unei personalități extraordinare.
Studiind biografii oameni de succes, cititorul va afla cât de mari s-au făcut descoperiri și realizări care au dat omenirii șansa de a urca într-o nouă etapă în dezvoltarea sa. Ce obstacole și dificultăți au trebuit să fie depășite de mulți oameni celebri de artă sau oameni de știință, medici celebriși exploratori, oameni de afaceri și conducători.
Și cât de interesant este să te plonjezi în povestea vieții unui călător sau descoperitor, să te imaginezi ca un comandant sau un artist sărac, să înveți povestea de dragoste a unui mare conducător și să cunoști familia unui idol vechi.
Biografiile persoanelor interesante de pe site-ul nostru sunt structurate convenabil, astfel încât vizitatorii să poată găsi cu ușurință informații despre orice persoană de care au nevoie în baza de date. Echipa noastră s-a străduit să se asigure că vă place atât navigarea simplă, intuitivă, cât și stilul ușor și interesant de a scrie articole, precum și designul original al paginii.

Relevanța temei de cercetare este determinată de faptul că Adam Smith nu este doar unul dintre cei mai mari reprezentanți ai economiei politice clasice engleze, dar și în mare măsură a fost fondatorul acesteia. Baza teoriei științifice a lui Smith a fost dorința de a privi o persoană din trei puncte de vedere: din punctul de vedere al moralității și moralității., din punct de vedere civil şi de stat şi din punct de vedere economic. A încercat să explice relaţiile economice oameni, ținând cont de particularitățile naturii lor, socoteală , că omul este o ființă, egoist din fire, iar scopurile lui pot fi contrare intereselor altora. Dar oamenii încă reușesc să coopereze unii cu alții pentru binele comun și beneficiul personal al fiecăruia.. Mijloace , exista niste mecanisme, care asigură o astfel de cooperare. Și dacă vor fi dezvăluite, atunci poți înțelege cum să aranjezi relaţiile economice şi mai raţional. Adam Smith nu a idealizat omul, văzându-i toate defectele și slăbiciunile, dar în același timp a scris: „La fel pentru toți oamenii, o dorinţă constantă şi neîncetată de a-şi îmbunătăţi poziţia este începutul, de unde urmează atât public cât şi naţional, la fel și averea privată”..

Scopul lucrării este de a analiza conceptele teoretice ale lui Adam Smith, ținând cont de abordările economice moderne.

Obiectul studiului este predarea teoretică a economistului politic clasic englez Adam Smith

Obiectivele cercetării:

caracterizează calea biografică a lui Adam Smith ca fondator al englezilor scoala clasica.


analiza conceptelor teoretice de vederi și relevă esența principiului „mânii invizibile” introdus de acesta.


Metode de cercetare utilizate în acest curs - metoda teoretica analiza literaturii și metoda analizei empirice.


La scrierea lucrării, lucrările unor autori precum Agapova I.I., Anikin A.V., Bartenev S.A., Blaug M., Zhid. Sh., Kondratiev N. ., Kucherenko V., Reuel A.L., Smith A., Schumpeter J., Yadgarov Ya.S. și alții.. Potrivit lui N. Kondratiev, „întreaga lucrare clasică a lui Smith despre bogăția națiunilor a fost scrisă din punctul de vedere al condițiilor și cum conduc oamenii la cea mai mare bunăstare, așa cum a înțeles-o el” 1 .


1.1. A. Smith – fondatorul școlii clasice engleze


După cum a observat istoricul englez al gândirii economice Alexander Gray: „Adam Smith a fost atât de clar una dintre marile minți ale secolului al XVIII-lea. și avea asta un impact uriașîn secolul 19 în propria sa țară și în întreaga lume, ceea ce pare oarecum ciudat este slaba noastră cunoaștere a detaliilor vieții sale... Biograful său este aproape involuntar forțat să compenseze lipsa de material scriind nu atât o biografie a lui Adam Smith. ca o istorie a timpului său.


Scoția a fost locul de naștere al marelui economist. Timp de câteva secole, scoțienii au purtat războaie încăpățânate cu Anglia, dar sub Regina Ana, în 1707, s-a încheiat în sfârșit o uniune de stat. Acest lucru a fost în interesul industriașilor englezi și scoțieni, al comercianților și al fermierilor bogați, a căror influență creștea semnificativ până în acest moment. După aceea, în Scoția a început o dezvoltare economică semnificativă. Orașul și portul Glasgow au crescut deosebit de rapid, în jurul cărora a apărut o întreagă zonă industrială. Aici, în triunghiul dintre orașele Glasgow, Edinburgh (capitala Scoției) și Kirkcaldy (orașul natal al lui Smith), a trecut aproape întreaga viață a marelui economist. Influența bisericii și a religiei asupra vieții publice și a științei a scăzut treptat. Biserica a pierdut controlul asupra universităților. Universitățile scoțiene se deosebeau de Oxford și Cambridge prin spiritul libertății de gândire, rolul mare al științelor seculare și părtinirea practică. În acest sens, s-a remarcat în special Universitatea din Glasgow, unde Smith a studiat și a predat. Alături de el lucra și erau prietenii lui, inventatorul mașinii cu abur, James Watt, unul dintre fondatorii chimia modernă Joseph Black.


În jurul anilor 50, Scoția intră într-o perioadă de mare ascensiune culturală, care se regăsește în diverse domenii ale științei și artei. Cohorta genială de talente pe care micuța Scoție a produs-o de-a lungul a jumătate de secol arată foarte impresionantă. Pe lângă cei numiți, include economistul James Stewart și filozoful David Hume (cel mai apropiat prieten al lui Smith), istoricul William Robertson și sociologul și economistul Adam Ferguson. Așa a fost mediul, atmosfera, în care talentul lui Smith a crescut.


Adam Smith s-a născut în 1723 în micul oraș Kirkcaldy, lângă Edinburgh. Tatăl său, vameș, a murit cu câteva luni înainte de a se naște fiul său. Adam era singurul copil al unei tinere văduve și ea și-a dedicat întreaga viață lui. Băiatul a crescut fragil și bolnăvicios, evitând jocurile zgomotoase ale semenilor săi. Din fericire, în Kirkcaldy a existat o școală bună și au existat întotdeauna o mulțime de cărți în jurul lui Adam - asta l-a ajutat să obțină o educație bună. Foarte devreme, la vârsta de 14 ani (asta era obiceiul vremii), Smith a intrat la Universitatea din Glasgow. După clasa obligatorie de logică pentru toți elevii (în primul an), a trecut la clasa de filozofie morală, alegând astfel o direcție umanitară. Cu toate acestea, a studiat și matematica și astronomia și s-a remarcat întotdeauna printr-o cantitate suficientă de cunoștințe în aceste domenii. Până la vârsta de 17 ani, Smith avea o reputație printre studenți ca om de știință și un om oarecum ciudat. Putea brusc să se gândească profund într-o companie zgomotoasă sau să înceapă să vorbească singur, uitând de cei din jur.


După ce a absolvit cu succes universitatea în 1740, Smith a primit o bursă pentru studii ulterioare la Universitatea Oxford. A petrecut șase ani la Oxford aproape fără pauză, constatând cu surprindere că în ilustrul universitate nu se preda aproape nimic și nu se putea preda. Profesorii ignoranți erau angajați doar în intrigi, politicieni și supravegherea studenților. Peste 30 de ani mai târziu, în The Wealth of Nations, Smith s-a împăcat cu ei, provocând o explozie de furie. El a scris, în special: „La Universitatea din Oxford, majoritatea profesorilor de mulți ani au abandonat complet până și aparența predării” 1 .


Inutilitatea șederii în continuare în Anglia și evenimentele politice (răscoala susținătorilor Stuart în 1745 - 1746) l-au forțat pe Smith să plece la Kirkcaldy în vara anului 1746, unde a locuit doi ani, continuând să se educe singur. La vârsta de 25 de ani, Adam Smith a impresionat prin erudiția și profunzimea cunoștințelor în diverse domenii. Din această perioadă datează și primele manifestări ale interesului special al lui Smith pentru economia politică.


În 1751, Smith s-a mutat la Glasgow pentru a ocupa un post de profesor la universitatea de acolo. Mai întâi a primit catedra de logică, apoi - filozofie morală. Smith a locuit în Glasgow timp de 13 ani, petrecând în mod regulat 2-3 luni pe an în Edinburgh. La bătrânețe, el a scris că a fost cea mai fericită perioadă din viața lui. A trăit într-un mediu cunoscut și apropiat, bucurându-se de respectul profesorilor, studenților și cetățenilor de seamă. Putea să lucreze fără piedici și se așteptau multe de la el în știință.


Ca și în viața lui Newton și Leibniz, femeile nu au jucat niciun rol proeminent în viața lui Smith. S-au păstrat informații adevărate, vagi și nesigure că de două ori - în anii vieții sale la Edinburgh și la Glasgow - a fost aproape de căsătorie, dar de ambele ori totul a fost supărat dintr-un anumit motiv. Casa lui a fost condusă de mama și vărul lui toată viața. Smith a supraviețuit mamei sale cu doar șase ani și verișoarei lui cu doi ani. După cum a înregistrat un vizitator care l-a vizitat pe Smith, casa era „absolut scoțiană”. S-a servit mâncare națională, s-au respectat tradițiile și obiceiurile scoțiene.


În 1759, Smith a publicat prima sa lucrare științifică majoră, Theory of Moral Sentiments. Între timp, deja în cursul lucrărilor la Teorie, direcția interese științifice Smith s-a schimbat mult. A intrat din ce în ce mai adânc în economia politică. În Glasgow comercial și industrial, problemele economice au invadat viața cu o deosebită imperiozitate. La Glasgow exista un fel de club al economiei politice, organizat de primarul bogat si luminat al orasului. Smith a devenit curând unul dintre cei mai importanți membri ai acestui club. Cunoașterea și prietenia cu Hume au crescut și interesul lui Smith pentru economia politică.


La sfarsitul secolului trecut, economistul englez Edwin Cannan a descoperit si publicat materiale importante care fac lumina asupra dezvoltarii ideilor lui Smith. Acestea au fost luate de un student de la Universitatea din Glasgow, apoi au fost ușor editate și transcrise note din prelegerile lui Smith. Judecând după conținut, aceste prelegeri au fost susținute în 1762-1763. Din aceste prelegeri, este în primul rând clar că cursul de filozofie morală pe care Smith l-a oferit studenților devenise în esență un curs de sociologie și economie politică. În secțiunile pur economice ale prelegerilor, se pot discerne cu ușurință germenii ideilor care au fost dezvoltate în continuare în Bogăția Națiunilor. În anii 1930, a fost făcută o altă descoperire curioasă: o schiță a primelor capitole din Avuția Națiunilor.


Astfel, până la sfârșitul șederii sale la Glasgow, Smith era deja un gânditor economic profund și original. Dar nu era încă pregătit să-și creeze opera principală. O călătorie de trei ani în Franța (ca tutore al tânărului duce de Buccleuch) și cunoștințele personale cu fiziocrații i-au completat pregătirea. Putem spune că Smith a ajuns în Franța exact la timp. Pe de o parte, el era deja un om de știință și o persoană suficient de consolidat și matur pentru a nu cădea sub influența fiziocraților (așa li s-a întâmplat multor străini deștepți, fără a exclude Franklin). Pe de altă parte, sistemul său nu se dezvoltase încă pe deplin în capul lui: de aceea era capabil să perceapă influență utilă F. Quesnay şi A. R. J. Turgot.


Franța este prezentă în cartea lui Smith nu numai în idei, fie că sunt legate direct sau indirect de fiziocrație, ci și într-o mare varietate de observații diferite (inclusiv cele personale), exemple și ilustrații. Tonul general al acestui material este critic. Pentru Smith, Franța, cu sistemul său feudal-absolutist și cu lanțurile dezvoltării burgheze, este exemplul cel mai izbitor al contradicției dintre ordinele actuale și „ordinea naturală” ideală. Nu se poate spune că totul este bine în Anglia, dar în ansamblu sistemul său este mult mai aproape de „ordinea naturală” cu libertatea de personalitate, de conștiință și, cel mai important, de antreprenoriat.


Ce au însemnat trei ani în Franța pentru Smith personal, în? simțul uman? În primul rând, o îmbunătățire bruscă a situației sale financiare. Prin înțelegere cu părinții ducelui de Buccleuch, acesta urma să primească 300 de lire pe an, nu numai în călătorie, ci și drept pensie până la moartea sa. Acest lucru i-a permis lui Smith să lucreze la cartea sa în următorii 10 ani; nu s-a întors niciodată la Universitatea din Glasgow. În al doilea rând, toți contemporanii au remarcat o schimbare în caracterul lui Smith: a devenit mai colectat, mai eficient, mai energic și a dobândit o anumită abilitate în a se ocupa de oameni diferiti, inclusiv cei puternici ai lumii acest. Cu toate acestea, nu a dobândit o strălucire seculară și a rămas în ochii celor mai mulți dintre cunoscuții săi ca un profesor excentric și distrat.


Smith a petrecut aproximativ un an la Paris - din decembrie 1765 până în octombrie 1766. Deoarece centrele vieții mentale din Paris au fost saloane literare, unde a comunicat mai ales cu filozofii. S-ar putea crede că cunoștința lui Smith cu C. A. Helvetius, un om cu un mare farmec personal și cu o minte remarcabilă, a fost de o importanță deosebită. În filosofia sa, Helvetius a declarat că egoismul este o proprietate naturală a omului și un factor în progresul societății. În legătură cu aceasta este ideea egalității naturale a ființelor umane: fiecărei persoane, indiferent de naștere și poziție, ar trebui să i se acorde un drept egal de a-și urmări propriul beneficiu, iar întreaga societate va beneficia de acest lucru. Asemenea idei erau aproape de Smith. Nu erau noi pentru el: a luat ceva asemănător de la filozofii J. Locke și D. Hume și din paradoxurile lui Mandeville. Dar, desigur, strălucirea argumentării lui Helvetia a avut un efect asupra lui. influență deosebită. Smith a dezvoltat aceste idei și le-a aplicat economiei politice.


1.2. Vederi teoretice ale lui A. Smith


Ideea creată de Smith despre natura omului și relația dintre om și societate a stat la baza punctelor de vedere ale școlii clasice. Conceptul de homo oeconomicus ( om economic) a apărut ceva mai târziu, dar inventatorii săi s-au bazat pe Smith. Celebra frază „mâna invizibilă” este unul dintre cele mai citate pasaje din The Wealth of Nations.


Ce este „om economic” și „mâna invizibilă”? Trenul de gândire al lui Smith poate fi imaginat așa ceva. principalul motiv activitate economică omul este un interes propriu. Dar o persoană își poate urmări interesul doar furnizând servicii altor persoane, oferindu-și munca și produsele muncii în schimb. Așa se dezvoltă diviziunea muncii. Fiecare persoană individuală se străduiește să-și folosească munca și capitalul (după cum vedem, atât muncitori, cât și capitaliști pot fi înțeleși aici) în așa fel încât produsul său să aibă cea mai mare valoare. În același timp, nu se gândește la binele public și nu își dă seama cât de mult contribuie la acesta, dar piața îl conduce exact acolo unde rezultatul investirii resurselor sale va fi prețuit de societate înainte de toate. „Mâna invizibilă” este o frumoasă metaforă a funcționării spontane a legilor economice obiective. Condițiile în care se realizează cel mai eficient acțiunea benefică a interesului egoist și legile spontane ale dezvoltării economice, Smith a numit ordinea naturală. Pentru Smith, acest concept are, parcă, un dublu sens. Pe de o parte, este principiul și scopul politicii economice, adică politica de laissez faire; pe de altă parte, este o construcție teoretică, un „model” pentru studierea realității economice 1 .


În fizică, abstracțiile unui gaz ideal și ale unui lichid ideal sunt instrumente utile pentru înțelegerea naturii. gaze reale iar lichidele nu se comportă „perfect” sau se comportă așa doar în anumite condiții. Cu toate acestea, este foarte logic să facem abstracție de la aceste tulburări pentru a studia fenomenele „în forma lor cea mai pură”. Ceva asemănător este abstracția „omului economic” și concurența liberă (perfectă) în economia politică. Știința nu putea studia masa fenomene economice iar procesele, dacă nu a făcut presupuneri binecunoscute care simplifică, modelează o realitate infinit de complexă și diversă, evidențiază cele mai importante trăsături din ea. Din acest punct de vedere, a jucat abstracția „omului economic” și concurența liberă rol esentialîn știința economică.


Pentru Smith, homo oeconomicus este expresia eternului și naturalului natura umana, iar politica de laissez faire decurge direct din opiniile sale asupra omului și a societății. Dacă activitatea economică a fiecărei persoane duce în cele din urmă la binele societății, atunci este clar că această activitate nu trebuie să fie împiedicată de nimic. Smith credea că, cu libera circulație a mărfurilor și a banilor, a capitalului și a muncii, resursele societății vor fi utilizate în cel mai eficient mod.


Politică economică Guvernul englez peste secolul următor a fost într-un anumit sens implementarea programului Smith.


Politica economică a lui W. Pitt s-a bazat în mare măsură pe ideile de liber schimb și neamestec în viața economică a societății, care au fost predicate de Adam Smith.


În centrul activității productive se află interesul pentru creșterea bogăției. Acesta este motivul principal care determină interesul. Ea mișcă oamenii, îi face să intre în relații unul cu celălalt.


„Omul economic” operează într-o economie de piață. De exemplu, un comerciant dorește să crească prețurile. Un singur lucru poate contracara acest lucru - concurența. Dacă prețurile cresc prea mult, atunci există o oportunitate pentru alții (unul sau mai mulți) de a percepe un preț mai mic și, vânzând mai mult, să obțină profit suplimentar.


Astfel, concurența supune egoismul și afectează prețurile. Reglează cantitatea de mărfuri, necesită asigurarea calității.


Diviziunea muncii, așa cum a menționat unul dintre autori, a fost un fel de prismă istorică prin care Smith analizează procesele economice. Conceptul de „om economic” este asociat cu diviziunea muncii. Această categorie stă la baza analizei valorii, schimbului, banilor, producției.


Fără a respinge complet participarea la viata economicași controlul de către stat, Smith îi atribuie rolul de „paznic de noapte”, și nu de regulator și de reglementare procesele economice(acum acest rol este interpretat oarecum diferit și oportunitatea reglementare de stat recunoscut aproape universal).


„Înțeleptul scoțian”, așa cum unii biografi îl numesc pe Smith, identifică trei funcții pe care statul este chemat să le îndeplinească: administrarea justiției, apărarea țării, organizarea și întreținerea instituțiilor publice.


Câteva concluzii practice decurg din raționamentul teoretic al lui Smith. În cartea a cincea există un capitol special „Cele patru reguli de bază ale impozitelor”. Ea susține că plata impozitelor nu ar trebui impusă unei clase, așa cum sugerează fiziocrații, ci tuturor în mod egal - asupra muncii, a capitalului și a pământului.


Smith fundamentează principiul împărțirii proporționale a sarcinii fiscale – în funcție de nivelul solvabilității proprietății a contribuabililor. În ceea ce privește regulile de bază care trebuie respectate la perceperea impozitelor, acestea, potrivit lui Smith, ar trebui să se refere la calendarul, metodele, valoarea plății, sancțiunile pentru neplată, egalitatea în distribuția nivelurilor de impozitare.


„O taxă impusă fără gânduri creează tentații puternice de a înșela; dar odată cu creșterea acestor ispite, de obicei cresc pedepsele pentru înșelăciune. Astfel, legea, încălcând primele principii ale dreptății, dă naștere ea însăși la ispite, iar apoi pedepsește pe cei care nu le-au rezistat...”
1


O astfel de concluzie, făcută cu mai bine de două sute de ani în urmă, la fel ca multe alte remarci și sugestii ale creatorului cărții The Wealth of Nations, uneori sună ca și cum ar fi fost scrise recent.


Conform justei observații a prietenului său, filozoful englez David Hume, Smith principii generale ilustrată constant prin cele mai curioase fapte. Smith nu este doar un teoretician, ci un observator atent, un om care a cunoscut lumea în care a trăit. Știa să asculte și îi plăcea să vorbească cu oamenii.


Cum lectorul Smith a captivat publicul argumente convingătoare. Printre studenții săi, la un moment dat, s-au numărat ruși - Semyon Desnitsky, Ivan Tretiakov, care mai târziu a scris lucrări originale despre economie și drept.


2. Conținutul principal al economiei politice a lui Adam Smith


2.1. Lucrarea principală a lui A. Smith și contribuția sa la teoria economică


Lucrarea principală a lui Adam Smith despre economia politică este O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor (1777). Cartea lui Smith constă din cinci părți. În primul, el analizează chestiuni de valoare și venit, în al doilea, natura capitalului și acumularea acestuia. În ele, el a schițat bazele învățăturilor sale. În alte părți, el are în vedere dezvoltarea economiei europene în epoca feudalismului și ascensiunea capitalismului, istoria gândirii economice și a finanțelor publice.


Adam Smith explică că tema principală a lucrării sale este dezvoltarea economică: forțele care acționează temporar și controlează bogăția națiunilor.


O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției este prima lucrare cu drepturi depline în economie care stabilește teren comunștiință - teoria producției și distribuției. Apoi o analiză a funcționării acestor principii abstracte pe material istoricși, în sfârșit, o serie de exemple de aplicare a acestora în politica economică. Mai mult, toată această lucrare este impregnată de ideea înaltă a „un sistem evident și simplu de libertate naturală”, spre care, după cum i se părea lui Adam Smith, întreaga lume se îndrepta.


Ceea ce Petty a exprimat sub formă de conjecturi, Smith a fundamentat ca sistem, un concept extins. „Bogăția oamenilor nu constă numai în pământ, nu numai în bani, ci în toate lucrurile care sunt potrivite pentru satisfacerea nevoilor noastre și pentru a ne spori plăcerea de viață” 1 .


Spre deosebire de mercantiliști și fiziocrați, Smith a susținut că sursa bogăției nu se găsește în nicio ocupație anume. Adevăratul creator al bogăției nu este munca fermierului sau comerțul exterior. Bogăția este produsul muncii combinate a tuturor - fermieri, artizani, marinari, negustori, adică. reprezentanţi ai diferitelor tipuri de muncă şi profesii. Munca este sursa bogăției, creatorul tuturor valorilor.


Prin muncă, inițial diverse bunuri (hrană, îmbrăcăminte, materiale pentru locuințe) au fost recuperate din natură și transformate pentru nevoile umane. „Munca a fost primul preț, mijlocul inițial de plată prin care toate lucrurile erau plătite. Nu cu aur și argint, ci tocmai cu muncă, totul în lumea bogăției a fost cumpărat inițial” 1 .


Potrivit lui Smith, adevăratul creator al bogăției este „munca anuală a fiecărei națiuni” îndreptată spre consumul anual. De terminologie modernă, acesta este produsul național brut (PNB). Terminologia s-a schimbat oarecum, iar în prezent, bogăția națională nu mai este înțeleasă ca produs anual al națiunii, ca pe vremea lui Smith, ci munca acumulată și sintetizată de-a lungul multor ani, bogăția națiunii ca urmare a munca materializată a mai multor generaţii.


Să mai notăm un punct. Smith distinge între acele tipuri de muncă care sunt întruchipate în lucruri materiale și cele care, la fel ca munca unui servitor de casă, sunt un serviciu, iar serviciile „dispar în momentul în care sunt furnizate”. Doar pentru că munca este utilă nu înseamnă că este productivă.


Potrivit lui Smith, munca este productivă în producția materială, adică. munca muncitorilor si fermierilor, constructorilor si zidarilor. Munca lor creează valoare, înmulțește bogăția. Iar munca funcționarilor și a ofițerilor, a administratorilor și a oamenilor de știință, a scriitorilor și a muzicienilor, a avocaților și a preoților nu creează valoare. Munca lor este utilă, necesară pentru societate, dar nu productivă.


„Munca unora dintre cele mai respectate clase ale societății, precum munca servitorilor casnici, nu produce nicio valoare și nu este fixă ​​și nu se realizează în niciun obiect sau produs existent pe termen lung... care ar continua să existe. chiar şi după încetarea travaliului...” 1 .



Deci, toată bogăția este creată de muncă, dar produsele muncii nu sunt create pentru ele însele, ci pentru schimb („fiecare persoană trăiește prin schimb sau devine într-o anumită măsură comerciant”). Sensul unei societăți de mărfuri este că produsele sunt produse ca mărfuri pentru schimb.


Și trebuie remarcat că ideea aici nu este pur și simplu că schimbul de mărfuri cu marfă este echivalent cu munca cheltuită. Rezultatul schimbului este reciproc avantajos. Această idee simplă are un sens profund. Unul produce pâine, celălalt crește carne și se schimbă unul cu celălalt.


Oamenii sunt legați de diviziunea muncii. Face schimbul profitabil pentru participanții săi, iar piața, societatea de mărfuri - eficientă. Cumpărând forța de muncă altcuiva, cumpărătorul acestuia își economisește propria muncă.


Potrivit lui Smith, diviziunea muncii joacă cel mai important rol în creșterea productivității muncii și în creșterea bogăției naționale. Din analiza acestui fenomen își începe cercetarea.


Diviziune a muncii - cel mai important factor eficienta si productivitatea. Mărește dexteritatea fiecărui muncitor, economisește timp la trecerea de la o operațiune la alta,
contribuie la inventarea mașinilor și mecanismelor care facilitează și reduc forța de muncă.


Smith și-a pregătit munca în timpul Revoluției Industriale. Dar sub el, manufactura bazată pe muncă manuală încă domina. Și aici principalul lucru nu este mașina, ci diviziunea muncii în cadrul întreprinderii.


În primul capitol al lucrării sale, Smith oferă un exemplu de diviziune a muncii în producția de știfturi. A vizitat o fabrică de ace. Zece oameni făceau 48.000 de ace pe zi, sau fiecare muncitor 4.800. Și dacă ar lucra singuri, nu ar putea funcționa mai mult de 20 de ace. Muncitor de fabrică - 4800 și un singur artizan - doar 20 de articole pe zi de muncă. Diferență de performanță de 240 de ori! Exemplul lui Smith cu o fabrică de ace, care arată posibilitatea creșterii productivității muncii de zeci și sute de ori, a fost reprodus în mod repetat de autorii manualelor educaționale.


Diviziunea muncii îmbunătățește eficiența
doar într-o singură întreprindere, ci în societate în ansamblu. spune Smith
despre rolul jucat diviziune publica munca 1 . Și din nou
se referă la un exemplu, acum cu producția de foarfece. În crearea foarfecelor sunt implicați: un miner, un tăietor de lemne, un miner de cărbune, un constructor, un zidar, o forjă, un fierar, un tăietor, un forator, un producător de unelte.


Cu cât diviziunea muncii este mai profundă, cu atât schimbul este mai intens. Oamenii produc produse nu pentru consumul personal, ci de dragul schimbului cu produse ale altor producători. „Nu pentru aur sau argint, ci numai pentru muncă, toate bogățiile lumii au fost dobândite la început; iar valoarea lor pentru cei care le dețin și care doresc să le schimbe cu un produs nou, este exact egală cu cantitatea de muncă pe care o poate cumpăra cu ele sau o poate pune la dispoziție.


„Dă-mi ce am nevoie și vei primi ceea ce ai nevoie”. „În acest fel obținem unii de la alții o parte mult mai mare din serviciile de care avem nevoie” 2 – aceste declarații ale lui Smith sunt adesea citate de comentatorii lucrării sale.


Care este motivul dezvoltării și aprofundării diviziunii muncii în societate? În primul rând, cu dimensiunea pieței. Cererea limitată de pe piață împiedică creșterea diviziunii muncii. De exemplu, în satele mici Highland Scotia munca este încă slab împărțită: „fiecare fermier ar trebui să fie în același timp măcelar, brutar și bere pentru familia sa”.


2.2. Principiul „mânei invizibile” într-o economie de piață


Una dintre ideile principale ale Bogăției Națiunilor este despre „mâna invizibilă”. Această expresie aforistică a lui Smith este amintită ori de câte ori este vorba despre lucrarea sa principală, la care a lucrat câțiva ani, părăsind predarea.


Ideea în sine, după părerea mea, este destul de originală pentru secolul al XVIII-lea. și nu putea fi trecută cu vederea de contemporanii lui Smith. Cu toate acestea, deja în secolul al XVIII-lea. a existat o idee despre egalitatea naturală a oamenilor: fiecărei persoane, indiferent de naștere și poziție, ar trebui să i se acorde un drept egal de a-și urmări propriul beneficiu, iar întreaga societate va beneficia de acest lucru.


Adam Smith a dezvoltat această idee și a aplicat-o economiei politice. Ideea creată de om de știință despre natura omului și relația dintre om și societate a stat la baza punctelor de vedere ale școlii clasice. Conceptul de „homo oeconomicus” („om economic”) a apărut ceva mai târziu, dar inventatorii săi s-au bazat pe Smith. Celebra frază „mâna invizibilă” este poate cel mai citat pasaj din The Wealth of Nations. Adam Smith a putut ghici cea mai fructuoasă idee că în anumite condiții sociale, pe care le descriem astăzi prin termenul de „concurență de lucru”, interesele private pot fi într-adevăr combinate armonios cu interesele societății.


„Mâna invizibilă” este acțiunea spontană a unor legi economice obiective care acționează împotriva voinței oamenilor. Prin introducerea conceptului de drept economic în știință sub această formă, Smith a făcut un pas important înainte. Prin aceasta, el a plasat în esență economia politică pe o bază științifică. Condițiile în care se realizează cel mai eficient acțiunea benefică a interesului egoist și legile spontane ale dezvoltării economice, Smith a numit ordinea naturală. Pentru Smith și generațiile ulterioare de economiști politici, acest concept are un fel de dublu sens. Pe de o parte, este principiul și scopul politicii economice, adică politica de laissez faire (sau, așa cum spune Smith, libertatea naturală), pe de altă parte, este o construcție teoretică, un „model” pentru studiul realităţii economice.


Așa cum gazele și lichidele „ideale” au fost modelate în fizică, Smith introduce conceptul de „om economic” și concurență liberă (perfectă) în economie. Persoana reala nu poate fi redusă la interesul propriu. În mod similar, sub capitalism nu a existat niciodată și nu poate exista o concurență absolut liberă. Cu toate acestea, știința nu ar putea studia fenomenele și procesele economice „de tipul masei” dacă nu ar face presupuneri binecunoscute care simplifică, modelează o realitate infinit complexă și diversă, evidențiază cele mai importante trăsături din ea. Din acest punct de vedere, abstracția „omului economic” și a liberei concurențe a fost pe deplin justificată și a jucat un rol crucial în știința economică (în special, corespundea realității secolelor XVIII-XIX).


Economia de piata nu este gestionata dintr-un singur centru, nu se supune unui plan comun. Cu toate acestea, funcționează după anumite reguli, urmează o anumită ordine.


Fiecare participant la activitatea economică urmărește doar propriul beneficiu. Influență persoana individuala a satisface nevoile societăţii este aproape insesizabil. Dar, urmărindu-și propriul beneficiu, o persoană contribuie în cele din urmă la creșterea produsului social, la creșterea binelui public.


Acest lucru se realizează, după cum scria Smith, prin „mâna invizibilă” a legilor pieței. Dorința de câștig personal duce la beneficiul comun, la dezvoltarea producției și a progresului. Fiecare individ are grijă de sine, iar societatea învinge. În urmărirea propriilor interese, o persoană „slujește adesea interesele societății mai eficient decât atunci când încearcă în mod conștient să facă acest lucru”.


Ce îi împiedică pe „producătorii lacomi” să crească prețurile până la punctul în care cumpărătorii nu pot plăti mai mult?
Răspunsul este competiția. Dacă producătorii își ridică prețurile prea mult, ei creează o oportunitate pentru unul sau mai mulți dintre colegii lor de a profita prin perceperea unui preț mai mic și, prin urmare, vânzând mai mult.


Astfel, concurența supune egoismul și reglează prețurile. În același timp, reglează și cantitatea. Dacă clienții doresc mai multă pâine și mai puțină brânză, cererea lor le permite brutarilor să comande mai mult preț mare, și atunci veniturile celor care coc pâine vor crește, iar cei care fac brânză vor scădea; forța de muncă și capitalul vor trece de la o industrie la alta.


Privind lumea prin ochii lui Smith, cineva poate admira din nou și din nou acest mecanism puternic și se poate bucura, așa cum a făcut și el, de paradoxul potrivit căruia beneficiile private beneficiază de binele public. Și cu atât mai mult astăzi, pentru că tranzacțiile care aduc consumatorilor săi un produs industrial modern sunt mult mai complexe decât cele descrise de Smith.


Fiecare tranzacție este voluntară. Interesul propriu și concurența creează un mecanism care procesează volume amețitoare de informații și direcționează fluxul de bunuri, servicii, capital și forță de muncă - la fel ca în multe altele. lume simplă Smith.


„Mâna invizibilă” a legilor pieței direcționează către un scop care nu a făcut deloc parte din intențiile unui individ.


Dacă, de exemplu, cererea crește pentru un produs, de exemplu pâine, atunci brutarii cresc prețul acestuia. Veniturile lor sunt în creștere. Munca și capitalul se deplasează de la o industrie la alta, acest caz- în industria panificației. Producția de pâine este în creștere, iar prețurile vor scădea din nou. Smith a arătat puterea și importanța interesului propriu ca izvor intern al competiției și mecanism economic.


Lumea economică este un atelier imens în care se desfășoară competiția dintre diferitele tipuri de muncă pentru a crea bogăție socială. Opinia mercantiliștilor despre semnificația specială a metalelor prețioase, a banilor este eronată. Dacă scopul este acumularea de bani și aceștia rămân inactiv, atunci aceasta va duce la o reducere a numărului de produse sau structuri care ar putea fi produse sau cumpărate cu acești bani 1.


Paradoxul sau esența mecanismului pieței constă în faptul că interesul privat și urmărirea beneficiului propriu aduce beneficii societății, asigură realizarea binelui comun. Într-o economie de piață (într-un mecanism de piață) există o „mână invizibilă” a forțelor pieței, legile pieței.


În secolul al XVIII-lea. a existat o prejudecată larg răspândită că orice acțiune făcută de dragul unui interes privat, numai din acest motiv, este contrară intereselor societății. Chiar și astăzi, unii reprezentanți ai ideilor socialismului susțin că o economie de piață liberă nu poate servi intereselor societății. Smith și-a dat jos sarcina probei și a postulat că competiția atomistă, descentralizată, asigură, într-un anumit sens, „satisfacerea maximă a nevoilor”. Fără îndoială, Smith nu a dat o explicație completă și satisfăcătoare a postulatului său. Uneori poate chiar părea că acest postulat se bazează doar pe considerația că gradele de satisfacere a nevoilor individuale se pretează la adunare aritmetică: dacă, având libertate deplină, fiecare realizează satisfacție deplină nevoilor individuale, atunci regimul general al libertăţii maxime va asigura satisfacerea maximă a nevoilor societăţii.


Dar de fapt, scrie M. Blaug, Smith a dat o fundamentare mult mai profundă a doctrinei sale despre „satisfacerea maximă a nevoilor” 1 . În al șaptelea capitol al cărții I, el a arătat că concurența liberă tinde să echivaleze prețurile cu costurile de producție, optimizând alocarea resurselor în cadrul industriilor. În Cartea I, capitolul Zece, el a arătat că concurența liberă pe piețele factorilor tinde să egaleze „avantajele nete ale acestor factori în toate industriile și, prin urmare, stabilește o distribuție optimă a resurselor între industrii”. El nu a spus că diverși factori vor fi combinați în proporții optime în producție sau că bunurile vor fi distribuite optim între consumatori. Nici nu a spus că economiile de scară și efecte secundare producția interferează adesea cu atingerea unui optim competitiv, deși esența acestui fenomen se reflectă în argumentele despre lucrările publice. Dar chiar a făcut primul pas către teoria alocării optime a acestor resurse în condiții de concurență perfectă, ceea ce este deosebit de interesant în lumina problema pe care o luăm în considerare.


Cu alte cuvinte, „mâna invizibilă”, indiferent de voința și intențiile individului – „om economic” – îl îndreaptă pe el și pe toți oamenii să cele mai bune rezultate, beneficiul și obiectivele superioare ale societății, justificând astfel, parcă, dorința unui egoist de a pune interesul personal mai presus de cel public. Astfel, „mâna invizibilă” a lui Smith presupune o asemenea relație între „omul economic” și societate, adică „mâna vizibilă” a administrației de stat, atunci când aceasta din urmă, fără a contracara legile obiective ale economiei, încetează să restrângă exporturile și importurile și acționează. ca o barieră artificială în calea ordinii „naturale” a pieței.


Prin urmare, mecanismul pieței de management și, potrivit lui Smith - „un sistem evident și simplu de libertate naturală”, datorită „mânii invizibile” va fi întotdeauna echilibrat automat. Pentru a obține garanții legale și instituționale și a marca granițele neintervenției sale, statului i se lasă „trei îndatoriri foarte importante”. El include printre acestea: costurile lucrărilor publice (pentru „a crea și întreține anumite clădiri publice și instituții publice”, pentru a oferi remunerații profesorilor, judecătorilor, funcționarilor, preoților și altora care servesc interesele „suveranului sau statului”); costurile de furnizare securitate militară; costurile de administrare a justiției, inclusiv protecția drepturilor de proprietate.


Deci, „în fiecare societate civilizată” există atotputernici și inevitabile legi economice, - acesta este laitmotivul metodologiei de cercetare a lui A. Smith.


O condiție indispensabilă pentru ca legile economice să funcționeze este, după A. Smith, libera concurență. Numai ea, crede el, poate priva participanții de pe piață de puterea asupra prețului, iar cu cât sunt mai mulți vânzători, cu atât este mai puțin probabil un monopol, deoarece „monopoliștii, menținând o lipsă constantă de produse pe piață și nu satisfac niciodată pe deplin cererea reală, își vând bunurile mult mai mult. scumpe decât prețul natural și își măresc veniturile... 1 . În apărarea ideilor de concurență liberă, A. Smith condamnă privilegiile exclusive societăţi comerciale, legile de ucenicie, ordonanțe de magazin, legi sărace, crezând că ele (legile) limitează piața muncii, mobilitatea muncii și amploarea concurenței. De asemenea, este convins că, de îndată ce reprezentanții aceluiași tip de comerț și meșteșuguri se întâlnesc, conversația lor se termină rareori cu „... o conspirație împotriva publicului sau un fel de înțelegere de creștere a prețurilor” 2 .


Pentru dreptate, trebuie remarcat faptul că propria sa credință în avantajele „mâinii invizibile” este mai puțin legată de considerente legate de eficiența alocării resurselor în condițiile statice ale concurenței perfecte. El a considerat un sistem de prețuri descentralizat de dorit pentru că produce rezultate într-un mod dinamic: extinde scara pieței, înmulțește avantajele, înmulțește avantajele asociate diviziunii muncii - pe scurt, funcționează ca un motor puternic care asigură acumularea de capital și creșterea veniturilor.


Una dintre ideile de bază puse de Smith la baza sistemului pe care l-a dezvoltat este teoria valorii și prețului. El a argumentat: „Munca este singura universală, precum și singura măsură exactă a valorii” 3 . Valoarea, potrivit lui Smith, este determinată de munca cheltuită și nu de o persoană anume, ci de munca medie necesară pentru un anumit nivel de dezvoltare a forțelor productive. Smith a remarcat echivalența tuturor tipurilor de muncă productivă implicate în crearea de valoare.


Având în vedere problema prețului și esența prețului, Smith a prezentat două poziții.


Primul este că prețul unei mărfuri este determinat de munca cheltuită pentru aceasta. Dar această prevedere, în opinia sa, este aplicabilă doar în primele etape ale dezvoltării societății, în „societățile primitive”. Și Smith prezintă a doua propoziție, conform căreia valoarea și, prin urmare, prețul, este alcătuită din costurile forței de muncă, profit, dobândă la capital, renta terenului, adică. determinat de costurile de producţie.


„De exemplu, în prețul pâinii, o parte din aceasta se duce la plata chiriei proprietarului terenului, a doua se duce la salariile sau întreținerea muncitorilor... iar a treia parte este profitul fermierului.” alegerea finalăîntre aceste două concepte Smith nu a făcut-o; adepții, susținătorii și adversarii săi ar putea să adere atât la primul, cât și la cel de-al doilea concept.


A doua interpretare este legată de încercarea lui Smith de a trece de la analiza simplei producții de mărfuri („societatea primitivă”) la luarea în considerare a producției de marfă-capitaliste, în care munca vie încetează să fie adevărata sursă de valoare.


Anterior, mijloacele de muncă aparțineau muncitorului. Într-o societate care a precedat acumularea de capital și transformarea pământului în proprietate privată, raportul dintre cantitățile de muncă necesare pentru achiziționarea diferitelor obiecte părea să fie singura bază care putea servi drept ghid pentru schimbul lor unul cu celălalt. . Întregul produs al muncii îi aparține muncitorului, iar cantitatea de muncă cheltuită este singura măsură a prețului.


În viitor, pe măsură ce capitalul se acumulează, situația se schimbă. Valoarea mărfurilor este împărțită în două părți, dintre care una este salariul, cealaltă este capitalul profitabil.


„În această stare de lucruri, muncitorul nu deține întotdeauna întregul Produs al muncii sale. În cele mai multe cazuri, trebuie să o împartă cu proprietarul capitalului care îl angajează. Într-un astfel de caz, cantitatea de muncă cheltuită în mod normal în achiziția sau producerea unei mărfuri nu este singura condiție pentru a determina cantitatea de muncă care poate fi cumpărată sau primită în schimbul acesteia.
1 .


Concepte economice, categoriile, prevederile dezvoltate de Smith în lucrarea sa, de regulă, sunt interconectate. Valoarea este creată numai de munca productivă. Diviziune a muncii - premisa principala crește productivitatea lui, crește averea.


Smith a căutat să clarifice și să simplifice terminologia. De la el au intrat în uz, de exemplu, categorii precum munca productivă și neproductivă, capitalul fix și circulant, prețul „natural” și „de piață”.


Smith credea că piața trebuie protejată de interferențele externe. În acest sens, el s-a certat atât cu mercantiliștii, cât și cu fiziocrații, în special cu Quesnay.


„Unii medici atenți au crezut că este pentru sănătate; un organism politic are nevoie de o dietă strictă și de înregimentare”, în mod ironic Smith. „Se pare că nu credea că în organismul politic efortul firesc depus de fiecare persoană pentru a-și îmbunătăți poziția este un principiu de protecție, capabil să prevină și să corecteze în multe privințe acțiunile rele ale unei economii politice, într-o oarecare măsură părtinitoare și constrângerea » 2 . Ea „întârzie cu activitățile” și nu poate opri progresul națiunii. Ordinea naturală este îngreunată de „sute de bariere absurde” ridicate de „nepăsarea legilor umane”, dar el le depășește.


3. Semnificația ideilor lui Adam Smith pentru prezent


Interesul pentru moștenirea creativă a lui Adam Smith, care este experimentată astăzi de economiștii din aproape toate țările civilizate, indică faptul că multe dintre ideile economice ale lui Smith, exprimate de el în zorii producției capitaliste, rămân actuale și astăzi. În primul rând, este problema relațiilor. puterea statuluiși monopoluri, atitudine față de principiile neintervenției economice, politica mercantilismului.


Potrivit experților occidentali, tema centrala„Bogăția națiunilor”, care merită astăzi o atenție necondiționată, este crearea unei astfel de ordini sociale în care individul, străduindu-se să-și satisfacă propriul interes personal, se va ocupa inevitabil de bunăstarea și satisfacerea intereselor întregii societăți. , acesta este. Relevanța ideilor lui Adam Smith se datorează, în primul rând, dezvoltării unei teorii economice generale, în special, problemelor subvențiilor monopoliste și guvernamentale și posibilităților de planificare economică centralizată.


Subvențiile de la stat și asociațiile capitaliste sunt tema principală formulată în Bogăția Națiunilor. Smith, după cum s-a remarcat în repetate rânduri, susține teza conform căreia o țară căreia îi pasă cu adevărat de creșterea propriei bogății ar trebui să creeze un astfel de cadru legislativ care să poată oferi condiții pentru libertate economică maximă pentru fiecare individ și fiecare producător.


Tocmai interesul propriu ar trebui să faciliteze intrarea indivizilor în relații de schimb între ei și să contribuie astfel la progresul general al relațiilor de piață.


În același timp, potrivit lui Adam Smith, pe drumul către o coincidență armonioasă a intereselor indivizilor și a obiectivelor dezirabile din punct de vedere social, apare inevitabil un astfel de obstacol ca, în multe cazuri, interesele economice de moment contradictorii ale statului și monopolurile capitaliste.


Critica monopolurilor din „Avuția Națiunilor” constă în principal din trei componente principale. Primul direcție critică legat de afirmația autorului că prețurile ridicate ale pieței, monopolul stabilit de asociațiile capitaliste, reduc bunăstarea consumatorilor.


Aceasta situatie presupune Consecințe negative, ca management economic în general ineficient, în care Adam Smith vede al doilea motiv al criticii monopolurilor. Monopolul este inamicul buna guvernare care nu poate fi niciodată universal”, a scris Smith. Aceasta a însemnat că conducerea economiei în condiții de concurență liberă nu poate satisface simultan interesele atât ale monopolilor, cât și ale masei micilor întreprinzători, care totuși sunt nevoiți să apeleze la stat pentru ajutor pentru a se proteja.


A treia direcție de critică a monopolurilor în studiul lui Adam Smith este asociată cu afirmația generală că activitățile monopolurilor conduc la îmbogățirea spontană a unor indivizi în detrimentul intereselor altora, exacerbând astfel proprietatea și diferențierea socială în societate. În conformitate cu ideile autorului, dezvoltarea monopolurilor capitaliste - ideale pentru societate în ansamblu și pentru toți cetățenii ei în mod individual - nu putea fi asigurată decât cu ajutorul guvernului.


O analiză a lucrării lui Adam Smith arată că el a distins trei tipuri de monopoluri capitaliste. Primul dintre ele este un monopol care a luat naștere pe baza politicii de mercantilism dusă de Anglia în relațiile cu coloniile sale. Scopul acestei politici a fost monopolizarea comerțului colonial.


Ca monopoluri de al doilea tip, Adam Smith considera breslele („corporațiile”) producătorilor care aveau dreptul exclusiv de a produce anumite produse. Pentru a reglementa activitățile unor astfel de monopoluri, potrivit lui Adam Smith, era necesar să legifereze, dar în același timp menținând preocuparea pentru interesele liberei întreprinderi. Asemenea afirmații ale „clasicului economiei politice burgheze” își găsesc astăzi confirmarea în dezbaterea în curs despre limitele intervenției economice pe care guvernul și-ar putea permite să crească sau să limiteze puterea monopolistă a asociațiilor.


Nu este greu de observat că o anumită inconsecvență în prezentarea conceptelor economice - critica politicii mercantilismului, pe de o parte, și propaganda necesității reglementării legislative a aspirațiilor de monopol, pe de altă parte - permite astăzi susținătorilor atât al primului cât și al celui de-al doilea pentru a face apel la ideile lui Adam Smith. În special, ca argument în sprijinul opiniilor lor, susținătorii economiei reglementate citează afirmația lui Smith conform căreia orice formă de monopol duce la o creștere a prețului produsului pe care îl produce.


A doua direcție ca importantă în studiul teoriei lui Adam Smith este necesitatea, posibilitățile și domeniul de aplicare a planificării economice centralizate. Interesul pentru acest subiect este deosebit de pronunțat în perioadele de recesiune economică și de depresie a economiei de piață.


După cum s-a menționat în repetate rânduri, Adam Smith, în lucrarea sa The Wealth of Nations, susține punctul de vedere conform căruia atingerea obiectivelor dezirabile din punct de vedere social poate fi atinsă cel mai ușor nu prin planificarea economică centrală, ci ca urmare a implementării planurilor economice private. indivizi, cel mai bun mod orientate în problemele propriei supravieţuiri economice.


Aceste puncte de vedere ale lui Smith sunt folosite de oponenții intervenției guvernamentale în economie în dezbaterea despre posibila influență a guvernului asupra investițiilor private și amploarea acestei influențe. Deci, de exemplu, cu Statele Unite, ei critică actele guvernamentale care vizează sprijinirea alocării de capital privat care este benefic pentru economia țării în ansamblu și exprimate în reglementarea cuantumului dobânzii la împrumut la capitalul investit, în funcție de semnificația socială. cutare sau cutare investiție.


Pe baza argumentelor lui Adam Smith, oponenții reglementării de stat a economiei critică și legislația fiscală care prevede tarife diferite pentru diferite tipuri de venituri din capital. În domeniul discuțiilor apărute în acest context, există și o astfel de problemă atinsă de Adam Smith, precum înlocuirea pieței cu o distribuție centralizată organizată a venitului total al societății. Economia de piață a nicio țară civilizată nu se poate descurca astăzi fără intervenția statului în sistemul de distribuție, care se exprimă în stabilirea impozitelor pe venit, imobile, ajutor de șomaj etc.


În sfârșit, una dintre cele mai importante probleme din punctul de vedere al autorului cărții The Wealth of Nations, care nu și-a pierdut actualitatea până acum, este necesitatea stabilirii și consolidării unei relații directe între măsura muncii unui angajat și remunerație pentru munca sa.


Toate cele de mai sus demonstrează că nu este o coincidență faptul că ideile economice ale lui Adam Smith au stârnit mințile economiștilor de frunte ai omenirii de atât de mult timp și, în plus, necesită o atenție deosebită asupra lor în toate etapele dezvoltării modului capitalist. de producţie.


Mulți cercetătorii moderni din moștenirea creativă a lui Adam Smith notează că subestimarea opiniilor sale și interesul insuficient pentru ele sunt în prezent asociate în principal cu numeroase modificări vulgare ale ideilor de bază ale clasicului creat de adepții săi. Critică vederi economice Adam Smith se adresează, de asemenea, nu atât sursei inițiale, cât și interpretărilor sale ulterioare, nu prea scrupuloase.


Între timp, după cum arată numeroși seminarii internationale dedicate discuției despre moștenirea creativă a lui Adam Smith, multe idei ale „clasicului economiei politice burgheze” nu și-au pierdut relevanța și pot fi utilizate efectiv în condițiile unei economii de piață nu numai în curs de dezvoltare, ci și foarte dezvoltate.


Concluzie


Astfel, lucrarea oferă o analiză biografică a drumului creator al lui Adam Smith ca fondator al școlii clasice. Lucrarea lui Smith se caracterizează prin simplitate uimitoare și claritate a prezentării. Dar aceasta este atât comoditate, cât și complexitate. Pentru a înțelege esența ideilor lui Smith, este nevoie de timp, de reflecție fără grabă, de mai multe ori trebuie să se întoarcă la ceea ce a citit.


În lucrare sunt luate în considerare următoarele întrebări: teoria muncii costul și diviziunea muncii; „mâna invizibilă” a forțelor pieței; „om economic” după Smith; două abordări ale formării valorii; principiul libertății economice; rolul statului şi principiile impozitării.


Rezumând rezumat scurt, vom încerca să evidențiem principalele prevederi ale lucrării, care pentru Smith a devenit principalul rezultat al vieții sale creatoare.


Spre deosebire de fiziocrați, care credeau asta ordinea economică- acesta este un sistem pe care mintea creatoare trebuie să-l deschidă, iar conducătorul trebuie să-l aprobe, Smith pornește de la faptul că nu este nevoie de a inventa sau de a crea un sistem economic, un astfel de sistem există și acestea sunt motivele și stimulentele economice. activitatea, principiile fundamentale ale mecanismului pieţei


Omul de știință recunoaște și descrie mecanismul acestuia, elementele constitutiveși relații. În centrul mecanismului economic se află și funcționează „omul economic”. În urmărirea beneficiu propriu el este ghidat de o „mână invizibilă” pentru a obține un rezultat care nu făcea parte din intențiile sale. Urmărindu-și propriul interes, omul contribuie la binele comun.


Libertatea activității economice a persoanelor fizice nu trebuie împiedicată, nu trebuie reglementată strict. Smith se opune restricțiilor excesive din partea statului, el este pentru comerțul liber, inclusiv Comert extern, pentru politica de liber schimb, împotriva protecționismului.


Teoria valorii și prețului a fost dezvoltată ca categorii inițiale în sistemul teoretic general al științei economice. Principala lucrare a lui Smith se distinge prin diversitatea problemelor luate în considerare, sistematizarea lor, pe de o parte, realism, semnificație practică multe prevederi – pe de alta.


Viziunea creativă generală a lui Smith a fost foarte extinsă. Omul de știință a vrut să creeze o teorie cuprinzătoare a omului și a societății. Prima parte a fost „Teoria sentimentelor morale”. Această lucrare a fost publicată, poartă ideea egalității, principiile obligatorii ale moralității pentru toți membrii societății. A doua parte a planului este „Bogăția națiunilor”. Această lucrare a fost formată într-o anumită măsură din prelegerile susținute de un profesor de la Universitatea din Glasgow. A treia parte urma să fie „Istoria și teoria culturii (știință, artă)”. Nu a fost scris niciodată, iar notele pregătitoare, schițele, materialele au fost distruse.


Probabil, diversitatea, amploarea ideii au contribuit la succesul muncii economice.


Influența lui Smith nu a afectat o școală, de fapt a afectat mai multe domenii: școala ricardiană (teoria valorii muncii); și acele școli și economiști individuali care au dezvoltat problemele prețului și prețurilor pe baza cererii și ofertei (școala Marshall) sau pe baza valorii de utilizare a mărfurilor (școala austriacă); și cei care au studiat influența și interacțiunea factorilor de producție (Say). Conceptul de comerț liber și-a găsit justificarea teoretică în teoria costurilor comparative, conform căreia diviziunea muncii în domeniul schimbului internațional servește condiție prealabilă esențială crește productivitatea și obține beneficii economice. „Bogăția națiunilor” s-a aflat și în centrul atenției oponenților școlii clasice, care s-au opus formalizării excesive a științei economice (școală istorică, instituționalism).


Principalul merit al lui A. Smith, un economist al perioadei de producție, a fost crearea primei integrale sistem economic pe baza cantității de cunoștințe care a fost acumulată până în acel moment dezvoltarea comunității. Și luând în considerare opera lui A. Smith de la înălțimea timpului nostru, aducem un omagiu muncii grandioase pe care a făcut-o și roadele de care folosim până astăzi. Prin urmare, putem cu un motiv bun numiţi lui A. Smith un clasic al gândirii economice.


Totuşi, A. Smith nu finalizează dezvoltarea şcolii clasice. El și-a susținut principala lucrare economică chiar înainte de Revoluția Industrială. Obiectul cercetării lui A. Smith a fost capitalismul, care nu-și primise încă producția și baza tehnică adecvată sub forma unei industrii de mașini. Într-o anumită măsură, această împrejurare a determinat subdezvoltarea relativă a sistemului economic al lui A. Smith însuși. Dar teoria a servit drept punct de plecare pentru dezvoltarea ulterioară în scrierile lui D. Ricardo și apoi a altor mari economiști.