Ang mga wikang Finno-Ugric ay nauugnay sa modernong Finnish at Hungarian. Ang mga taong nagsasalita sa kanila ay bumubuo sa Finno-Ugric na ethno-linguistic na grupo. Ang kanilang pinagmulan, teritoryo ng paninirahan, pagkakatulad at pagkakaiba sa panlabas na mga tampok, kultura, relihiyon at tradisyon - ang mga paksa ng pandaigdigang pananaliksik sa larangan ng kasaysayan, antropolohiya, heograpiya, lingguwistika at ilang iba pang agham. Ang artikulo sa pagsusuri na ito ay maikling tatalakayin ang paksang ito.

Ang mga taong kasama sa Finno-Ugric ethno-linguistic group

Batay sa antas ng kalapitan ng mga wika, hinati ng mga mananaliksik ang mga mamamayang Finno-Ugric sa limang subgroup.

Ang batayan ng una, ang Baltic-Finnish, ay ang Finns at Estonians - mga taong may sariling estado. Nakatira din sila sa Russia. Setu - isang maliit na grupo ng mga Estonians - nanirahan sa rehiyon ng Pskov. Ang pinakamarami sa mga mamamayang Baltic-Finnish ng Russia ay ang mga Karelians. Sa pang-araw-araw na buhay ay gumagamit sila ng tatlong autochthonous na dialect, habang wikang pampanitikan itinuturing nilang Finnish. Bilang karagdagan, ang parehong subgroup ay kinabibilangan ng Veps at Izhors - mga maliliit na tao na nagpapanatili ng kanilang mga wika, pati na rin ang Vod (mayroong mas mababa sa isang daan sa kanila ang natitira, ang kanilang sariling wika ay nawala) at Livs.

Ang pangalawa ay ang Sami (o Lappish) subgroup. Ang pangunahing bahagi ng mga tao na nagbigay ng pangalan nito ay nanirahan sa Scandinavia. Sa Russia, nakatira ang Saami sa Kola Peninsula. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na noong sinaunang panahon ang mga taong ito ay sinakop ang isang mas malaking teritoryo, ngunit pagkatapos ay itinulak pabalik sa hilaga. Pagkatapos ay pinalitan sila sariling wika isa sa mga diyalektong Finnish.

Ang ikatlong subgroup na bumubuo sa mga mamamayang Finno-Ugric - ang Volga-Finnish - ay kinabibilangan ng mga Mari at Mordovian. Ang Mari ay ang pangunahing bahagi ng Mari El, nakatira din sila sa Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia at marami pang iba. mga rehiyon ng Russia. Nakikilala nila ang dalawang wikang pampanitikan (kung saan, gayunpaman, hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon). Mordva - ang autochthonous na populasyon ng Republika ng Mordovia; sa parehong oras, isang makabuluhang bahagi ng Mordvins nanirahan sa buong Russia. Kasama sa mga taong ito ang dalawang pangkat etnograpiko, bawat isa ay may sariling wikang nakasulat sa panitikan.

Ang ikaapat na subgroup ay tinatawag na Permian. Kasama dito pati na rin ang mga Udmurts. Bago pa man ang Oktubre 1917, sa mga tuntunin ng karunungang bumasa't sumulat (kahit na sa Ruso), ang Komi ay lumalapit sa mga pinaka-edukadong mamamayan ng Russia - mga Hudyo at Ruso na Aleman. Tulad ng para sa mga Udmurts, ang kanilang diyalekto ay napanatili sa karamihan sa mga nayon ng Udmurt Republic. Ang mga residente ng mga lungsod, bilang panuntunan, ay nakakalimutan ang parehong katutubong wika at mga kaugalian.

Ang panglima, Ugric, subgroup ay kinabibilangan ng mga Hungarians, Khanty at Mansi. Bagaman maraming kilometro ang naghihiwalay sa ibabang bahagi ng Ob at hilagang Urals mula sa estado ng Hungarian sa Danube, ang mga taong ito ay talagang pinakamalapit na kamag-anak. Ang Khanty at Mansi ay nabibilang sa maliliit na mamamayan ng Hilaga.

Nawala ang mga tribong Finno-Ugric

Kasama rin sa mga taong Finno-Ugric ang mga tribo, ang pagbanggit kung saan ay kasalukuyang napanatili lamang sa mga talaan. Kaya, ang mga taong Merya ay nanirahan sa interfluve ng Volga at Oka sa unang milenyo ng ating panahon - mayroong isang teorya na kalaunan ay pinagsama sila sa mga Eastern Slav.

Ganoon din ang nangyari kay Muroma. Ito ay isang mas sinaunang tao ng Finno-Ugric ethno-linguistic group, na minsang nanirahan sa Oka basin.

Ang matagal nang nawala na mga tribong Finnish na naninirahan sa kahabaan ng Northern Dvina ay tinatawag na Chud ng mga mananaliksik (ayon sa isa sa mga hypotheses, sila ang mga ninuno ng modernong Estonians).

Commonality ng mga wika at kultura

Nang ideklara ang mga wikang Finno-Ugric bilang isang grupo, binibigyang-diin ng mga mananaliksik ang pagkakatulad na ito bilang pangunahing salik, na nagbubuklod sa mga taong nagsasalita sa kanila. Gayunpaman, ang mga grupong etniko ng Uralic, sa kabila ng pagkakatulad sa istraktura ng kanilang mga wika, ay hindi pa rin laging nagkakaintindihan. Kaya, ang isang Finn, siyempre, ay magagawang makipag-usap sa isang Estonian, isang residente ng Erzya sa isang residente ng Moksha, at isang Udmurt na may isang Komi. Gayunpaman, ang mga tao ng pangkat na ito, na heograpikal na malayo sa isa't isa, ay dapat gumawa ng lubos na pagsisikap upang matukoy ang mga karaniwang tampok sa kanilang mga wika na makakatulong sa kanila na magpatuloy sa isang pag-uusap.

Ang relasyong pangwika ng mga mamamayang Finno-Ugric ay pangunahing natunton sa pagkakatulad ng mga istrukturang pangwika. Ito ay makabuluhang nakakaapekto sa pagbuo ng pag-iisip at pananaw sa mundo ng mga tao. Sa kabila ng pagkakaiba ng kultura, ganitong pangyayari nag-aambag sa paglitaw ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga pangkat etnikong ito.

Kasabay nito, ang isang kakaibang sikolohiya, na kinokondisyon ng proseso ng pag-iisip sa mga wikang ito, ay nagpapayaman sa unibersal na kultura sa kanilang natatanging pananaw sa mundo. Kaya, hindi tulad ng Indo-European, ang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay may hilig na tratuhin ang kalikasan nang may pambihirang paggalang. Ang kulturang Finno-Ugric sa maraming paraan ay nag-ambag din sa pagnanais ng mga taong ito na mapayapang umangkop sa kanilang mga kapitbahay - bilang isang patakaran, mas gusto nilang hindi lumaban, ngunit lumipat, na pinapanatili ang kanilang pagkakakilanlan.

Gayundin katangian mga tao ng pangkat na ito - pagiging bukas sa etno-kultural na pagpapalitan. Sa paghahanap ng mga paraan upang palakasin ang mga relasyon sa mga kamag-anak na tao, pinapanatili nila ang mga kultural na kontak sa lahat ng nasa paligid nila. Karaniwan, ang mga mamamayang Finno-Ugric ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang mga wika, ang mga pangunahing elemento ng kultura. Ang koneksyon sa mga etnikong tradisyon sa lugar na ito ay matutunton sa kanilang mga pambansang awit, sayaw, musika, mga Pagkaing tradisyonal, mga damit. Gayundin, maraming elemento ng kanilang mga sinaunang ritwal ang nakaligtas hanggang ngayon: kasal, libing, alaala.

Isang Maikling Kasaysayan ng Finno-Ugric People

Pinagmulan at maagang kasaysayan Ang mga mamamayang Finno-Ugric hanggang ngayon ay nananatiling paksa ng mga talakayang siyentipiko. Sa mga mananaliksik, ang pinakakaraniwang opinyon ay na noong sinaunang panahon ay mayroong isang grupo ng mga tao na nagsasalita ng isang karaniwang Finno-Ugric na proto-wika. Ang mga ninuno ng kasalukuyang mga mamamayang Finno-Ugric hanggang sa katapusan ng ikatlong milenyo BC. e. pinananatili ang relatibong pagkakaisa. Sila ay nanirahan sa mga Urals at sa kanlurang mga Urals, at posibleng sa ilang mga lugar na katabi ng mga ito.

Sa panahong iyon, na tinatawag na Finno-Ugric, ang kanilang mga tribo ay nakikipag-ugnayan sa mga Indo-Iranians, na makikita sa mga alamat at wika. Sa pagitan ng ikatlo at ikalawang milenyo BC. e. ang mga sangay ng Ugric at Finno-Permian ay naghiwalay sa isa't isa. Sa mga tao ng huli, nanirahan pakanluran, unti-unting pinaghiwalay at pinaghiwalay ang mga independiyenteng subgroup ng mga wika (Baltic-Finnish, Volga-Finnish, Permian). Bilang resulta ng paglipat ng autochthonous na populasyon Malayong Hilaga nabuo ang Saami sa isa sa mga diyalektong Finno-Ugric.

Ang Ugric na pangkat ng mga wika ay bumagsak sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. Ang paghihiwalay ng Baltic-Finnish ay naganap sa simula ng ating panahon. Ang Perm ay umiral nang kaunti - hanggang sa ikawalong siglo. Ang mga pakikipag-ugnayan ng mga tribong Finno-Ugric sa mga mamamayang Baltic, Iranian, Slavic, Turkic, at Germanic ay may mahalagang papel sa kurso ng hiwalay na pag-unlad ng mga wikang ito.

Teritoryo ng paninirahan

Pangunahing nakatira ang mga Finno-Ugric ngayon Hilagang Kanlurang Europa. Ang mga ito ay heograpikal na ipinamamahagi sa malawak na teritoryo mula sa Scandinavia hanggang sa Urals, Volga-Kama, lower at middle Tobol. Ang mga Hungarian ay ang tanging mga tao ng Finno-Ugric ethno-linguistic group na bumuo ng kanilang sariling estado palayo sa iba pang nauugnay na tribo - sa rehiyon ng Carpatho-Danube.

Ang bilang ng mga taong Finno-Ugric

Ang kabuuang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Uralic (kabilang dito ang Finno-Ugric kasama ang Samoyed) ay 23-24 milyong tao. Ang pinakamaraming kinatawan ay mga Hungarian. Mayroong higit sa 15 milyon sa kanila sa mundo. Sinusundan sila ng mga Finns at Estonians (5 at 1 milyong tao, ayon sa pagkakabanggit). Karamihan sa iba pang mga grupong etniko ng Finno-Ugric ay nakatira sa modernong Russia.

Mga grupong etniko ng Finno-Ugric sa Russia

Ang mga Russian settler ay malawakang sumugod sa mga lupain ng Finno-Ugric na mga tao noong ika-16-18 na siglo. Kadalasan, ang proseso ng kanilang pag-areglo sa mga bahaging ito ay naganap nang mapayapa, gayunpaman, ang ilang mga katutubo (halimbawa, ang Mari) ay matagal at mabangis na nilabanan ang pagsasanib ng kanilang rehiyon sa estado ng Russia.

Ang relihiyong Kristiyano, pagsulat, kultura ng lunsod, na ipinakilala ng mga Ruso, sa paglipas ng panahon ay nagsimulang palitan ang mga lokal na paniniwala at diyalekto. Lumipat ang mga tao sa mga lungsod, lumipat sa mga lupain ng Siberia at Altai - kung saan ang pangunahing at karaniwang wika ay Russian. Gayunpaman, siya (lalo na ang kanyang hilagang diyalekto) ay sumisipsip ng maraming Finno-Ugric na salita - ito ay pinaka-kapansin-pansin sa larangan ng mga toponym at mga pangalan ng natural na phenomena.

Sa mga lugar, ang Finno-Ugric na mga tao ng Russia ay nakipaghalo sa mga Turko, na nagpatibay ng Islam. Gayunpaman, ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay na-asimilasyon pa rin ng mga Ruso. Samakatuwid, ang mga taong ito ay hindi bumubuo ng mayorya kahit saan - kahit sa mga republikang iyon na nagtataglay ng kanilang pangalan.

Gayunpaman, ayon sa census noong 2002, mayroong napaka makabuluhang mga grupong Finno-Ugric sa Russia. Ito ang mga Mordovians (843 thousand tao), Udmurts (halos 637 thousand), Mari (604 thousand), Komi-Zyryans (293 thousand), Komi-Permyaks (125 thousand), Karelians (93 thousand). Ang bilang ng ilang mga tao ay hindi lalampas sa tatlumpung libong tao: Khanty, Mansi, Veps. Ang bilang ng mga Izhors ay 327 katao, at ang mga taong Vod - 73 katao lamang. Ang mga Hungarian, Finns, Estonians, Saami ay nakatira din sa Russia.

Pag-unlad ng kulturang Finno-Ugric sa Russia

Sa kabuuan, labing-anim na mamamayang Finno-Ugric ang nakatira sa Russia. Lima sa kanila ay may sariling mga pormasyon ng pambansa-estado, at dalawa - pambansa-teritoryo. Ang iba ay nakakalat sa buong bansa.

Sa Russia, ang malaking pansin ay binabayaran sa pagpapanatili ng mga orihinal na tradisyon ng kultura ng mga naninirahan dito. Ang mga programa ay binuo sa pambansa at lokal na antas, na may suporta kung saan pinag-aaralan ang kultura ng mga Finno-Ugric, ang kanilang mga kaugalian at diyalekto .

Kaya, tinuturuan si Sami, Khanty, Mansi mababang Paaralan, at Komi, Mari, Udmurt, Mordovian na mga wika - sa mga sekondaryang paaralan ng mga rehiyon kung saan nakatira ang malalaking grupo ng kani-kanilang mga grupong etniko. Mayroong mga espesyal na batas sa kultura, sa mga wika (Mari El, Komi). Kaya, sa Republika ng Karelia, mayroong isang batas sa edukasyon na sinisiguro ang karapatan ng mga Vepsian at Karelia na mag-aral sa kanilang sariling wika. Ang priyoridad ng pag-unlad ng mga kultural na tradisyon ng mga taong ito ay tinutukoy ng Batas sa Kultura.

Gayundin sa mga republika ng Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug mayroong kanilang sariling mga konsepto at programa pambansang kaunlaran. Ang Foundation for the Development of the Cultures of the Finno-Ugric Peoples (sa teritoryo ng Republic of Mari El) ay nilikha at tumatakbo.

Mga taong Finno-Ugric: hitsura

Ang mga ninuno ng kasalukuyang mga mamamayang Finno-Ugric ay naganap bilang isang resulta ng pinaghalong mga tribong Paleo-European at Paleo-Asiatic. Samakatuwid, sa hitsura ng lahat ng mga tao ng pangkat na ito, mayroong parehong mga tampok na Caucasoid at Mongoloid. Ang ilang mga siyentipiko ay naglagay pa ng isang teorya tungkol sa pagkakaroon ng isang malayang lahi - ang mga Urals, na "intermediate" sa pagitan ng mga European at Asian, ngunit ang bersyon na ito ay may ilang mga tagasuporta.

Ang mga taong Finno-Ugric ay anthropologically heterogenous. Gayunpaman, ang sinumang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric ay nagtataglay ng mga katangiang "Ural" sa isang antas o iba pa. Ito, bilang panuntunan, ay may katamtamang taas, napakagaan na kulay ng buhok, malawak na mukha, kalat-kalat na balbas. Ngunit ang mga tampok na ito ay nagpapakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Kaya, matangkad si Erzya Mordvins, may-ari ng blond na buhok at asul na mga mata. Moksha Mordvins - sa kabaligtaran, mas maikli, malapad ang pisngi, na may mas maitim na buhok. Ang Udmurts at Mari ay madalas na may katangiang "Mongolian" na mga mata na may espesyal na fold sa panloob na sulok mata - epicanthus, napakalapad na mukha, manipis na balbas. Ngunit sa parehong oras, ang kanilang buhok, bilang isang panuntunan, ay blond at pula, at ang kanilang mga mata ay asul o kulay abo, na karaniwan para sa mga Europeo, ngunit hindi Mongoloid. Ang "Mongolian fold" ay matatagpuan din sa mga Izhors, Vodi, Karelians at kahit Estonians. Iba ang itsura ni Komi. Kung saan may mga pinaghalong kasal sa mga Nenet, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay pahilig at itim ang buhok. Ang ibang Komi, sa kabaligtaran, ay mas katulad ng mga Scandinavian, ngunit mas malawak ang mukha.

Finno-Ugric tradisyonal na lutuin sa Russia

Karamihan ng mga pinggan mga tradisyonal na lutuin Ang Finno-Ugric at Trans-Urals, sa katunayan, ay hindi napanatili o nabaluktot nang malaki. Gayunpaman, pinamamahalaan ng mga etnograpo na subaybayan ang ilang pangkalahatang pattern.

Ang pangunahing produkto ng pagkain ng mga taong Finno-Ugric ay isda. Ito ay hindi lamang naproseso sa iba't ibang paraan (pinirito, tuyo, pinakuluang, fermented, tuyo, kinakain hilaw), ngunit ang bawat uri ay inihanda sa sarili nitong paraan, na mas mahusay na ihatid ang lasa.

Bago ang pagdating mga baril mga bitag ang pangunahing paraan ng pangangaso sa kagubatan. Nahuli sila pangunahin ang mga ibon sa kagubatan (black grouse, capercaillie) at maliliit na hayop, higit sa lahat ay isang liyebre. Ang karne at manok ay nilaga, pinakuluan at inihurnong, mas madalas - pinirito.

Mula sa mga gulay, gumamit sila ng singkamas at labanos, mula sa mga maanghang na halamang gamot - watercress na tumutubo sa kagubatan, parsnip ng baka, malunggay, sibuyas, at batang goatweed. Ang mga taong Western Finno-Ugric ay halos hindi kumakain ng mga kabute; sa parehong oras, para sa mga Oriental, sila ay bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng diyeta. Ang pinakamatandang uri ng butil na kilala sa mga taong ito ay barley at trigo (spelt). Naghanda sila ng lugaw, mainit na halik, pati na rin palaman para sa mga lutong bahay na sausage.

Ang modernong Finno-Ugric culinary repertoire ay naglalaman ng napakakaunting pambansang katangian, dahil malakas itong naimpluwensyahan ng Russian, Bashkir, Tatar, Chuvash at iba pang mga lutuin. Gayunpaman, halos bawat bansa ay may isa o dalawang tradisyonal, ritwal o maligaya na pagkain na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Magkasama, ginagawa nilang posible Pangkalahatang ideya tungkol sa Finno-Ugric cuisine.

Mga taong Finno-Ugric: relihiyon

Karamihan sa mga taong Finno-Ugric ay nagpahayag ng pananampalatayang Kristiyano. Ang mga Finns, Estonians at Western Sami ay mga Lutheran. Ang mga Katoliko ay nangingibabaw sa mga Hungarian, bagaman matatagpuan din ang mga Calvinist at Lutheran.

Ang mga taong Finno-Ugric na naninirahan ay karamihan ay mga Kristiyanong Ortodokso. Gayunpaman, ang mga Udmurts at Mari sa ilang mga lugar ay pinamamahalaang upang mapanatili ang sinaunang (animistic) na relihiyon, at ang mga taong Samoyed at mga naninirahan sa Siberia - shamanism.

Ulla-Maya Kulonen, Propesor

Finno-Ugric Department ng Unibersidad ng Helsinki

Ang Finnish ay bahagi ng pangkat ng mga wikang Baltic-Finnish na kabilang sa Finno-Ugric, o Uralic na pamilya ng mga wika. Finnish ang pinakatinatanggap na wika sa grupong ito. Sinusundan ito ng Estonian. Ang grupong Baltic-Finnish ay kabilang sa pinakakanlurang mga sangay ng pamilya ng wikang Finno-Ugric; sa kanluran, tanging ang mga wikang Sámi sa gitna at hilagang Norway ang umaabot. Sa silangan, ang Finno-Ugric na pamilya ng mga wika ay umabot sa Yenisei at Taimyr Peninsula, sa timog ito ay kinakatawan ng mga Hungarians.

Mga modernong Finno-Ugric na wika at mga teritoryo ng kanilang pamamahagi

Sinasalita ang mga wikang kabilang sa pamilyang Finno-Ugric kabuuan humigit-kumulang 23 milyong tao. Ngunit marami sa mga wikang ito, maliban sa Finnish, Estonian at Hungarian, ay ang mga wika ng mga pambansang minorya ng Russian Federation at nasa bingit ng pagkalipol. Ang teritoryo ng Russia ay limitado rin ng mga wikang Karelian, Vepsian, Ludic, mga labi ng mga dialektong Izhorian at wikang Votic (lahat sila ay kabilang sa pangkat ng Baltic-Finnish). Kahit na ang mga Karelians ay may sariling republika, na bahagi ng Pederasyon ng Russia, bumubuo lamang sila ng 10 porsiyento ng populasyon ng Karelia, bilang karagdagan, isang makabuluhang bahagi ng mga Karelians ang nakatira sa labas ng republika, sa rehiyon ng Tver. Ang paglikha ng isang pinag-isang Karelian script ay sa ngayon ay makabuluhang kumplikado sa pamamagitan ng paghahati ng wika sa ilang mga dialekto na ibang-iba sa bawat isa. Kapag lumilikha ng isang wikang pampanitikan, maraming mga wikang Uralic ang nahaharap sa parehong problema.

Kaya, ang pangkat ng wikang Baltic-Finnish ay may kasamang pitong wika, ngunit ang pinakakaraniwan at samakatuwid ang pinaka-mabubuhay ay Finnish at Estonian lamang. Ang mga wikang ito ay malapit na kamag-anak, at ang kaunting pagsasanay ay sapat na para, halimbawa, ang isang Finn at isang Estonian upang matutong magkaintindihan sa ilang mga lawak, kahit na ang wikang Estonian ay tila hindi maintindihan ng isang Finn sa una. Ang dalawang wikang ito ay hindi kasing lapit sa isa't isa gaya ng, halimbawa, Scandinavian. Ngunit pa rin ang pangkat na ito ay binubuo ng mga kahalili ng mga wika na higit pa o mas malapit sa isa't isa.

Ang pangkat ng mga wikang Sami ay bumubuo ng isang heograpikal at lingguwistika na entidad. Sa coastal zone (100-200 km ang lapad), ang kanilang teritoryo ng pamamahagi ay umaabot mula sa baybayin Hilagang Dagat sa gitnang Norway sa silangan ng Kola Peninsula. Dahil dito, nakatira ang Saami sa apat na estado: Norway, Sweden, Finland, Russia. Mayroong sampung mga wikang Sami sa kabuuan. Pinakamalaking numero carrier ay may Northern Sami, karaniwan sa mga teritoryo ng lahat ng tatlo Mga bansang Scandinavia. Sa pagitan ng mga wikang Sami, sa esensya, mayroon lamang isang malinaw na hangganan na naghahati sa mga wikang Sami sa Kanluran at Silangan. Maliban sa linyang ito na naghahati, ang mga wika ng mga katabing teritoryo ay malapit sa isa't isa at pinapayagan ang mga kapitbahay na magkaintindihan.

Imposibleng magbigay ng eksaktong bilang ng Saami, dahil sa iba't-ibang bansa Ang mga kahulugan ng Sámi ay naiiba sa bawat isa. Ang mga pagtatantya ay mula 50,000 hanggang 80,000 katao. Karamihan sa kanila ay nakatira sa Norway, hindi bababa sa lahat sa Russia (mga 4,000 katao, kung saan mayroon lamang mga 1,500 katutubong nagsasalita ng wikang Sami). Maraming maliliit na wikang Saami ang nasa bingit ng pagkalipol (Ume at Pite sa Sweden, Babin sa Russia).

AT gitnang Russia tatlong pangunahing grupo ng mga wikang Finno-Ugric ay maaaring makilala: Mari, Mordovian at isang pangkat ng mga wikang Permian. Ang Mari ay nahahati sa tatlong pangunahing diyalekto, na maaari ding ituring na magkahiwalay na mga wika. Para sa kanila, hindi posibleng gumawa ng isang script. Mayroong dalawang wikang Mordovian: Erzya at Moksha, na ang mga nagsasalita sa kabuuan ay halos isang milyon. Kaya, pagkatapos ng Finns at Hungarians, ang Mordvins ang bumubuo sa ikatlong pinakamalaking pangkat ng wika: halos kapareho ng Estonian. May sariling script sina Erzya at Moksha. Mayroong tatlong wikang Perm: Komi-Zyryan, Komi-Perm at Udmurt.

Ang Mordva, Mari, Komi at Udmurts ay may sariling mga republika, ngunit nakatira sila sa kanila bilang pambansang minorya. Dalawang-katlo ng mga naninirahan sa Mordovian Republic ay mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad, pangunahin ang mga Ruso at Tatar. Ang pangunahing bahagi ng mga Mordovian ay nakatira sa isang malawak na teritoryo sa silangan ng kanilang republika, hanggang sa mga Urals. Mayroon lamang mga 670,000 Mari na tao, kalahati sa kanila ay nakatira sa Republika ng Mari El. Ang pinakamalaking hiwalay na grupo ng Mari sa labas ng republika (106,000 katao) ay nakatira sa silangan, sa Bashkiria. 500,000 lamang sa isa at kalahating milyong naninirahan sa Udmurtia ang mga etnikong Udmurt. Ang isa pang quarter ng mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay nakatira sa labas ng republika, pangunahin sa kalapit na mga rehiyon ng Kirov at Perm, pati na rin sa mga republika ng Tatar at Bashkir.

Batay sa parehong wika at kultural na katangian Ang Komi ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: Komi-Zyryans at Komi-Permyaks, ang bawat isa ay may sariling teritoryo: Komi-Zyryans - ang Komi Republic, na lumampas sa teritoryo ng Finland ng halos isang third, at Komi-Permyaks - pambansang distrito sa katimugang gilid ng Republika

Komi. Ang kabuuang bilang ng Komi ay humigit-kumulang kalahating milyong tao, kabilang ang 150,000 Komi-Permian. Humigit-kumulang 70% ng parehong grupo ng populasyon ang nagsasalita ng kanilang sariling wika.

Kung nasa wika ang pangkat ng mga wikang Ugric ay iisa, ngunit sa heograpiya ito ay lubhang magkakaiba. Ang linguistic na koneksyon ng Hungarian sa mga wikang Ob-Ugric, na ang mga nagsasalita ay nakatira sa Siberia, ay madalas na itinuturing (at patuloy na isinasaalang-alang) na kaduda-dudang, ngunit sa batayan ng mga katotohanan na purong nauugnay sa kasaysayan ng wika, isang hindi mapag-aalinlanganang relasyon ng ang mga wikang ito ay maaaring ibunyag. Bilang karagdagan sa Hungarian, kasama sa pangkat ng Ugric ang mga wikang Ob-Ugric - Khanty at Mansi, na ang mga nagsasalita ay nakatira sa isang malawak na teritoryo sa kanlurang Siberia sa kahabaan ng Ob River at mga tributaries nito. Khanty at Mansi sa kabuuang bilang ay mas mababa sa 30,000, kung saan wala pang kalahati ang nagsasalita ng kanilang sariling wika. Ang heograpikal na kalayuan ng mga wikang ito mula sa bawat isa ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga Hungarian, sa panahon ng paglipat ng mga tao, ay nagtungo sa timog at natagpuan ang kanilang sarili na malayo sa kanilang mga sinaunang tirahan na matatagpuan sa Urals. Ang mga Ob Ugrian, sa turn, ay tila medyo huli na nanirahan sa malawak na mga teritoryo ng taiga sa hilaga, at ang pinakahilagang Khanty ay nakarating sa tundra, kung saan pinagkadalubhasaan nila ang pag-aalaga ng mga reindeer, na pinagtibay ito mula sa mga Samoyed, na matagal nang nanirahan doon. Ang Khanty at Mansi ay may sariling pambansang distrito, kung saan ang mga naninirahan ay ang bahagi ng mga katutubo na ito ay ilang porsyento lamang.

Sa kasalukuyan, ang grupong Samoyed ay kinabibilangan ng apat na hilaga at isa wikang timog. Noong nakaraan, mayroong higit pang mga wikang Samoyedic sa timog, ngunit sa simula ng huling siglo, karamihan ay pinagsama sa mga wikang Turkic ng Siberia. Sa kasalukuyan, ang katimugang Samoyed ay kinakatawan lamang ng 1,500 Selkup na naninirahan sa Yenisei sa silangan ng Khanty. Ang pinakamalaking grupo ng hilagang Samoyed ay ang mga Nenet, na humigit-kumulang 30,000 ang bilang.

Mga karaniwang tampok na istruktura at pangkalahatang bokabularyo

Kaya, ang mga ugat ng wikang Finnish ay bumalik sa tinatawag na. Finno-Ugric proto-language, kung saan nagmula ang lahat ng mga nabanggit na wika sa kasaysayan. Sa pabor sa isang karaniwang proto-wika, nagsasalita sila, una sa lahat, mga tampok na istruktura mga tinukoy na wika, pati na rin ang kanilang karaniwang pangunahing bokabularyo.

Sa mga tampok na istruktura ng mga wikang Finno-Ugric, madaling makilala ng isang dayuhan ang mga kakaibang katangian ng wikang Finnish: una sa lahat, kapag ang pagtanggi ng mga salita, ang mga pagtatapos na may mga pag-andar ng gramatika ay idinagdag sa kanila, habang ang mga preposisyon ay hindi ginagamit, bilang, para sa halimbawa, sa Ingles at iba pa. mga wikang Aleman. Magbigay tayo ng isang halimbawa: autossa (auto-ssa) - "sa kotse", autolla (auto-lla) - "sa pamamagitan ng kotse". Ang kasaganaan ng mga pagtatapos ng kaso sa Finnish ay madalas na itinuturing na isang partikular na tampok na pinag-iisa ang Finnish at Hungarian; sa Hungarian mayroong humigit-kumulang dalawampung case endings, sa Finnish - 15. Ang mga kakaiba ng pagbabago ng salita ay kinabibilangan ng mga personal na pagtatapos ng mga pandiwa sa panahon ng conjugation, halimbawa, tanssin (tanssi-n) - "Ako ay sumasayaw", tanssit (tanssi-t) - " sumayaw ka”, hyang tanssia ( tanssi-i) - "siya ay sumasayaw", pati na rin ang mga possessive suffix na nagmula sa parehong mga pangunahing elemento, halimbawa autoni (auto-ni) - "my car", autosi (auto-si ) - "iyong sasakyan", at , bukod pa rito, pagkonekta sa mga case ending: autolani - “sa aking sasakyan”, autosassi - “sa iyong sasakyan”. Ang mga tampok na ito ay karaniwan sa lahat ng Finno-Ugric na wika.

Ang pangkalahatang bokabularyo ay binubuo, una sa lahat, ng mga pangunahing konsepto na may kaugnayan sa isang tao (kabilang ang mga pangalan ng komunidad, mga kamag-anak), ang katawan ng tao, mga pangunahing tungkulin, kalikasan sa paligid. Kasama rin sa mga pangunahing konsepto ang ugat mga salita sa gramatika, tulad ng mga panghalip, pang-ukol at postposisyon na nagpapahayag ng direksyon at lokasyon, pati na rin ang maliliit na bilang. Ang mga salitang nauugnay sa kultura at sining ay sumasalamin sa mga konsepto ng pangangaso, pangingisda at pagkolekta ng mga regalo ng kalikasan (halimbawa, yousi - "bow", nuoli - "arrow", yanne - "string"; pato - "dam", emya - " karayom". Ang mga tampok ng espirituwal na kultura ay nakapaloob sa salitang noita, na nangangahulugang shaman, bagaman sa modernong Finnish ay nangangahulugang "witch".

Indo-European contact: karaniwang nakaraan at kasalukuyan

Mayroon lamang halos tatlong daang mga salitang-ugat na nagmula sa Finno-Ugric na proto-language sa modernong wikang Finnish, ngunit kung isasaalang-alang natin ang kanilang mga derivatives, kung gayon ang bilang ng sinaunang bokabularyo ay tataas nang maraming beses. Maraming mga salita ng pangunahing bokabularyo ang dumating sa Finnish mula sa Indo-European sistema ng wika, na nagpapakita na ang wikang Finnish at ang mga nauna nito ay nasa lahat ng yugto ng pag-unlad na nakikipag-ugnayan sa mga wikang Indo-European. Ang bahagi ng hiniram na bokabularyo ay karaniwan sa ilang Finno-Ugric na wika, at ang mga pinakalumang naitatag na kaso ng paghiram ay maaaring maiugnay sa panahon ng Finno-Ugric at Indo-European na proto-wika. Ang bilang ng mga naturang salita ay maliit, at kakaunti lamang ang maaasahang mga kaso: marahil ang pinaka-hindi mapag-aalinlanganan ay ang salitang nimi - "pangalan". Kasama rin sa layer na ito ng hiram na bokabularyo ang mga salitang vesi - "tubig", muudya - "ibenta", ninen - "babae". Kaya, ang mga pinakalumang hiram na salita ay nabibilang sa panahon bago ang pagbagsak ng Indo-European proto-language - marahil sa unang kalahati ng ikaapat na milenyo BC.

Ang pangkat ng wikang Finno-Ugric ay bahagi ng pamilya ng wikang Ural-Yukagir at kinabibilangan ng mga tao: Saami, Veps, Izhorian, Karelians, Nenets, Khanty at Mansi.

Saami nakatira pangunahin sa teritoryo ng rehiyon ng Murmansk. Tila, ang Sami ay ang mga inapo ng pinaka sinaunang populasyon ng Hilagang Europa, bagaman mayroong isang opinyon tungkol sa kanilang resettlement mula sa silangan. Para sa mga mananaliksik ang pinakadakilang misteryo kumakatawan sa pinagmulan ng Saami, dahil ang Saami at ang Baltic-Finnish na mga wika ay bumalik sa isang karaniwang base na wika, ngunit ayon sa antropolohiya, ang Saami ay nabibilang sa ibang uri (Uralic type) kaysa sa Baltic-Finnish na mga tao, na nagsasalita ng mga wika ​na pinaka malapit na nauugnay sa kanila, ngunit ang pangunahing may uri ng Baltic. Mula noong ika-19 na siglo, maraming hypotheses ang iniharap upang malutas ang kontradiksyon na ito.

Ang mga taong Saami ay malamang na nagmula sa populasyon ng Finno-Ugric. Malamang sa 1500-1000s. BC e. ang paghihiwalay ng proto-Sami mula sa isang solong komunidad ng mga carrier ng batayang wika ay nagsimula, nang ang mga ninuno ng Baltic Finns, sa ilalim ng Baltic at kalaunan ay impluwensyang Aleman, ay nagsimulang lumipat sa isang maayos na paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka at pastoralista, habang ang mga ninuno ng Sami sa teritoryo ng Karelia ay na-assimilated ang autochthonous na populasyon ng Fennoscandia.

Ang mga taong Saami, sa lahat ng posibilidad, ay nabuo sa pamamagitan ng pagsasanib ng maraming grupong etniko. Ito ay ipinahihiwatig ng mga pagkakaiba ng antropolohikal at genetic sa pagitan ng mga pangkat etnikong Saami na naninirahan sa iba't ibang teritoryo. genetic na pananaliksik mga nakaraang taon nagpahayag ng mga karaniwang tampok sa modernong Saami kasama ang kanilang mga inapo sinaunang populasyon baybayin ng Atlantiko panahon ng yelo - modernong Basque Berbers. Ang ganitong mga genetic na katangian ay hindi natagpuan sa mas katimugang mga grupo ng Hilagang Europa. Mula sa Karelia, lumipat ang Saami sa hilaga, tumakas mula sa lumalaganap na kolonisasyon ng Karelian at, marahil, mula sa pagpapataw ng tribute. Kasunod ng mga migrating na kawan ng ligaw na reindeer, ang mga ninuno ng Sami, sa pinakahuli noong 1st millennium AD. e., unti-unting dumating sa baybayin ng Hilaga Karagatang Arctic at nakarating sa mga teritoryo ng kanilang kasalukuyang tirahan. Kasabay nito, nagsimula silang lumipat sa pag-aanak ng domesticated reindeer, ngunit ang prosesong ito ay umabot sa isang makabuluhang antas lamang sa pamamagitan ng siglo XVI.

Ang kanilang kasaysayan sa huling milenyo at kalahati ay kumakatawan, sa isang banda, ng isang mabagal na pag-atras sa ilalim ng pagsalakay ng ibang mga tao, at sa kabilang banda, ang kanilang kasaysayan ay mahalaga bahagi ang kasaysayan ng mga bansa at mga tao na may sariling estado kung saan mahalagang papel itinalaga sa pagbubuwis ng Saami tribute. Kinakailangang kondisyon Ang pagpapastol ng reindeer ay ang paggala ng mga Sami sa bawat lugar, na nagtutulak sa mga kawan ng reindeer mula sa taglamig hanggang sa mga pastulan ng tag-init. Praktikal na dumadaan mga hangganan ng estado walang pumigil. Ang batayan ng lipunang Saami ay isang komunidad ng mga pamilya na nagkakaisa sa mga prinsipyo ng magkasanib na pagmamay-ari ng lupa, na nagbigay sa kanila ng isang paraan ng pamumuhay. Ang lupa ay inilaan ng mga pamilya o angkan.

Figure 2.1 Dynamic ng populasyon ng mga Saami 1897 - 2010 (compile ng may-akda batay sa mga materyales).

Izhora. Ang unang pagbanggit ng Izhora ay matatagpuan sa ikalawang kalahati ng ika-12 siglo, na tumutukoy sa mga pagano, na kalahating siglo mamaya ay kinikilala na sa Europa bilang isang malakas at kahit na mapanganib na mga tao. Ito ay mula sa ika-13 siglo na ang unang pagbanggit ng Izhora ay lumitaw sa mga salaysay ng Russia. Sa parehong siglo, ang lupain ng Izhora ay unang nabanggit sa Salaysay ng Livonian. Dapit-umaga araw ng Hulyo Noong 1240, ang nakatatanda sa lupain ng Izhora, na nagpapatrol, ay natuklasan ang Swedish flotilla at nagmadaling ipinadala upang iulat ang lahat kay Alexander, ang hinaharap na Nevsky.

Malinaw na noong panahong iyon ang mga Izhors ay napakalapit pa rin sa etniko at kultura sa mga Karelians na naninirahan sa Karelian Isthmus at sa rehiyon ng Northern Ladoga, hilaga ng lugar ng diumano'y pamamahagi ng mga Izhors, at ang pagkakatulad na ito ay nagpatuloy hanggang sa ika-16 na siglo. Ang medyo tumpak na data sa tinatayang populasyon ng lupain ng Izhora ay unang naitala sa Scribe Book ng 1500, gayunpaman etnisidad hindi ipinakita ang mga residente sa census. Tradisyonal na pinaniniwalaan na ang mga naninirahan sa mga distrito ng Karelian at Orekhovets, na karamihan sa kanila ay may mga pangalang Ruso at palayaw ng tunog ng Ruso at Karelian, ay mga Orthodox Izhors at Karelians. Malinaw, ang hangganan sa pagitan ng mga pangkat etniko na ito ay dumaan sa isang lugar sa Karelian Isthmus, at, marahil, ay kasabay ng hangganan ng mga distrito ng Orekhovets at Karelian.

Noong 1611, ang teritoryong ito ay kinuha ng Sweden. Sa loob ng 100 taon na naging bahagi ng Sweden ang teritoryong ito, maraming Izhorian ang umalis sa kanilang mga nayon. Noong 1721 lamang, pagkatapos ng tagumpay laban sa Sweden, isinama ni Peter I ang rehiyong ito sa lalawigan ng St. Petersburg ng estado ng Russia. AT huli XVII Ako, unang bahagi ng XIX na siglo, sinimulan ng mga siyentipikong Ruso na itala ang etno-confessional na komposisyon ng populasyon ng mga lupain ng Izhorian, pagkatapos ay kasama na sa lalawigan ng St. Sa partikular, sa hilaga at timog ng St. Petersburg, ang pagkakaroon ng mga residente ng Orthodox ay naitala, etniko malapit sa Finns - Lutherans - ang pangunahing populasyon ng teritoryong ito.

Veps. Sa kasalukuyan, hindi malulutas ng mga siyentipiko ang isyu ng genesis ng Veps ethnos. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pinagmulan ang mga Vepsian ay konektado sa pagbuo ng iba pang mga Baltic-Finnish na mga tao at na sila ay humiwalay sa kanila, marahil sa ika-2 kalahati. 1 libo AD e., at sa pagtatapos ng libong ito ay nanirahan sa timog-silangang rehiyon ng Ladoga. Ang mga burial mound ng X-XIII na siglo ay maaaring tukuyin bilang sinaunang Veps. Ito ay pinaniniwalaan na ang pinakaunang mga sanggunian sa mga Vepsian ay nagsimula noong ika-6 na siglo AD. e. Ang mga salaysay ng Russia mula sa ika-11 siglo ay tinatawag ang mga taong ito ng kabuuan. Ang mga libro ng eskriba ng Russia, buhay ng mga santo at iba pang mga mapagkukunan ay madalas na nakakaalam ng mga sinaunang Veps sa ilalim ng pangalang Chud. Sa inter-lake area sa pagitan ng Onega at Ladoga lakes, ang mga Veps ay nanirahan mula sa katapusan ng 1st millennium, unti-unting lumilipat sa silangan. Umalis sa inter-lake area ang ilang grupo ng Veps at sumanib sa ibang mga grupong etniko.

Noong 1920s at 1930s, ang mga pambansang distrito ng Vepsian, gayundin ang mga konseho ng nayon ng Vepsian at mga kolektibong bukid, ay nilikha sa mga lugar kung saan ang mga tao ay makapal ang populasyon.

Noong unang bahagi ng 1930s, nagsimula ang pagpapakilala ng pagtuturo ng wikang Vepsian at isang bilang ng mga paksa sa wikang ito sa elementarya, lumitaw ang mga aklat-aralin ng wikang Vepsian batay sa script ng Latin. Noong 1938, sinunog ang mga aklat ng Vepsian, at ang mga guro at iba pa mga pampublikong pigura inaresto at pinaalis sa kanilang mga tahanan. Mula noong 1950s, bilang isang resulta ng pagtaas ng mga proseso ng paglipat at ang nauugnay na pagkalat ng mga exogamous na kasal, ang proseso ng Veps assimilation ay bumilis. Halos kalahati ng Veps ay nanirahan sa mga lungsod.

Nenets. Ang kasaysayan ng mga Nenet noong XVII-XIX na siglo. mayaman sa mga labanang militar. Noong 1761, isinagawa ang sensus ng mga yasak na dayuhan, at noong 1822, ipinatupad ang "Charter on the management of foreigners".

Ang labis na buwanang mga kahilingan, ang arbitrariness ng administrasyong Ruso ay paulit-ulit na humantong sa mga kaguluhan, na sinamahan ng pagkawasak ng mga kuta ng Russia, ang pag-aalsa ng Nenets noong 1825-1839 ay pinakatanyag. Bilang resulta ng mga tagumpay ng militar laban sa Nenets noong ika-18 siglo. unang kalahati ng ika-19 na siglo ang lugar ng paninirahan ng tundra Nenets ay lumawak nang malaki. Upang huli XIX sa. ang teritoryo ng pag-areglo ng mga Nenet ay naging matatag, at ang kanilang mga bilang ay tumaas kung ihahambing sa pagtatapos ng ika-17 siglo. mga dalawang beses. Sa buong panahon ng Sobyet kabuuang lakas Ang mga Nenet, ayon sa mga sensus, ay patuloy ding tumaas.

Ngayon, ang mga Nenet ang pinakamalaki sa mga katutubo ng Hilagang Ruso. Ang proporsyon ng mga Nenet na isinasaalang-alang ang wika ng kanilang nasyonalidad bilang kanilang sariling wika ay unti-unting bumababa, ngunit nananatiling mas mataas kaysa sa karamihan ng ibang mga tao sa Hilaga.

Larawan 2.2 Bilang ng mga mamamayang Nenets 1989, 2002, 2010 (compile ng may-akda batay sa mga materyales).

Noong 1989, kinilala ng 18.1% ng mga Nenet ang Ruso bilang kanilang sariling wika, at sa pangkalahatan ay matatas sila sa wikang Ruso, 79.8% ng mga Nenet - kaya, mayroon pa ring medyo kapansin-pansing bahagi ng komunidad ng wika, sapat na komunikasyon na maaari lamang. matiyak ng kaalaman sa wikang Nenets. Ang pagpapanatili ng malakas na mga kasanayan sa pagsasalita ng Nenets sa mga kabataan ay tipikal, bagaman para sa isang makabuluhang bahagi ng mga ito ang wikang Ruso ay naging pangunahing paraan ng komunikasyon (pati na rin sa iba pang mga tao sa Hilaga). Isang tiyak na positibong papel ang ginagampanan ng pagtuturo ng wikang Nenets sa paaralan, ang pagpapasikat ng pambansang kultura sa media mass media, ang mga gawain ng mga manunulat ng Nenets. Ngunit una sa lahat, medyo paborable sitwasyon ng wika nauugnay sa katotohanan na ang pagpapastol ng mga reindeer ay batayan ng ekonomiya Kultura ng Nenets - sa kabuuan ay mapangalagaan tradisyonal na anyo salungat sa lahat ng mapanirang tendensya ng panahon ng Sobyet. Ang ganitong uri ng aktibidad sa produksyon ay nanatiling ganap sa mga kamay ng katutubong populasyon.

Khanty- maliit na katutubo Ugric na mga tao nakatira sa hilaga ng Kanlurang Siberia. Mayroong tatlong pangkat etnograpiko ng Khanty: hilaga, timog at silangan, at ang katimugang Khanty na may halong populasyon ng Ruso at Tatar. Ang mga ninuno ng Khanty ay tumagos mula sa timog hanggang sa ibabang bahagi ng Ob at nanirahan sa mga teritoryo ng modernong Khanty-Mansiysk at mga rehiyon sa timog ng Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs, at mula sa katapusan ng 1st millennium, sa batayan ng pinaghalong mga aborigines at mga bagong dating na Ugric na tribo, nagsimula ang etnogenesis ng Khanty. Mas tinawag ng Khanty ang kanilang sarili sa tabi ng mga ilog, halimbawa, "ang mga tao ng Konda," ang mga tao ng Ob.

Hilagang Khanty. Iniuugnay ng mga arkeologo ang genesis ng kanilang kultura sa kulturang Ust-Polui, na naisalokal sa basin ng ilog. Ob mula sa bukana ng Irtysh hanggang sa Golpo ng Ob. Ito ay isang hilagang, taiga komersyal na kultura, na marami sa mga tradisyon ay hindi sinusunod ng modernong hilagang Khanty.
Mula sa kalagitnaan ng II milenyo AD. ang Northern Khanty ay malakas na naimpluwensyahan ng Nenets reindeer herding culture. Sa zone ng mga direktang kontak sa teritoryo, ang Khanty ay bahagyang na-assimilated ng tundra Nenets.

Southern Khanty. Sila ay tumira mula sa bibig ng Irtysh. Ito ang teritoryo ng katimugang taiga, kagubatan-steppe at steppe, at sa kultura ay lalo itong gumagalaw patungo sa timog. Sa kanilang pagbuo at kasunod na pag-unlad ng etno-kultural, isang mahalagang papel ang ginampanan ng populasyon ng southern forest-steppe, na naka-layer sa pangkalahatang batayan ng Khanty. Ang mga Ruso ay may malaking impluwensya sa timog Khanty.

Silangang Khanty. Tumira sa Gitnang Ob at sa kahabaan ng mga tributaries: Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan. Ang grupong ito sa higit pa, kaysa sa iba, pinapanatili ang mga tampok ng kultura ng North Siberian, mula pa noong Populasyon ng Ural- draft dog breeding, dugout boats, ang pamamayani ng swing clothes, birch bark utensils, fishing economy. Sa loob ng modernong teritoryo Ang Eastern Khanty ay lubos na aktibong nakipag-ugnayan sa mga Kets at Selkup, na pinadali ng pag-aari sa parehong uri ng ekonomiya at kultura.
Kaya, sa pagkakaroon ng mga karaniwang tampok ng kultura na katangian ng mga Khanty ethnos, na nauugnay sa mga unang yugto ng kanilang etnogenesis at pagbuo ng pamayanan ng Ural, na, kasama ang mga umaga, kasama ang mga ninuno ng mga Kets at Samoyedic na tao. , ang kasunod na kultural na "divergence", ang pagbuo pangkat etnograpiko, ay higit na tinutukoy ng mga proseso ng etno-kultural na pakikipag-ugnayan sa mga kalapit na tao. Mansi– maliliit na tao sa Russia, ang katutubong populasyon ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. Ang pinakamalapit na kamag-anak ng Khanty. Nagsasalita sila ng wikang Mansi, ngunit dahil sa aktibong asimilasyon, halos 60% ang gumagamit ng wikang Ruso sa pang-araw-araw na buhay. Bilang isang pangkat etniko, nabuo ang Mansi bilang isang resulta ng pagsasama ng mga lokal na tribo ng kulturang Ural at mga tribong Ugric na lumilipat mula sa timog sa pamamagitan ng mga steppes at forest-steppes ng Western Siberia at Northern Kazakhstan. Ang dalawang sangkap na kalikasan (isang kumbinasyon ng mga kultura ng mga mangangaso ng taiga at mangingisda at mga steppe nomadic na mga breeder ng baka) sa kultura ng mga tao ay napanatili hanggang ngayon. Sa una, ang Mansi ay nanirahan sa mga Urals at sa mga kanlurang dalisdis nito, ngunit pinilit sila ng Komi at mga Ruso sa Trans-Ural noong ika-11-14 na siglo. Ang pinakamaagang pakikipag-ugnayan sa mga Ruso, pangunahin ang mga Snovgorodite, ay nagsimula noong ika-11 siglo. Sa pagsasanib ng Siberia sa estado ng Russia sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, tumindi ang kolonisasyon ng Russia, at sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang bilang ng mga Ruso ay lumampas sa bilang ng mga katutubong populasyon. Ang Mansi ay unti-unting pinilit palabas sa hilaga at silangan, bahagyang na-asimilasyon, at noong ika-18 siglo sila ay na-convert sa Kristiyanismo. Sa pagbuo ng etniko Naimpluwensyahan ni Mansi ang iba't ibang mga tao.

Sa kweba ng Vogulskaya, na matatagpuan malapit sa nayon ng Vsevolodo-Vilva sa Rehiyon ng Perm natagpuan ang mga bakas ng Voguls. Ayon sa mga lokal na istoryador, ang kuweba ay isang templo (paganong santuwaryo) ng Mansi, kung saan ginaganap ang mga seremonyang ritwal. Natagpuan sa kuweba ang mga bungo ng oso na may mga marka ng suntok mga palakol na bato at mga sibat, mga tipak ng ceramic na sisidlan, buto at bakal na mga arrow, mga tansong plaka ng Perm estilo ng hayop naglalarawan ng isang elk-man na nakatayo sa isang butiki, pilak at tansong mga dekorasyon.

Ang wikang Komi ay bahagi ng Finno-Ugric pamilya ng wika, at kasama ang pinakamalapit na wikang Udmurt ay bumubuo sa pangkat ng Permian ng mga wikang Finno-Ugric. Sa kabuuan, ang pamilyang Finno-Ugric ay may kasamang 16 na wika, na noong sinaunang panahon ay binuo mula sa isang baseng wika: Hungarian, Mansi, Khanty ( Ugric na grupo mga wika); Komi, Udmurt (Permian group); Mari, Mga wikang Mordovian- Erzya at Moksha: Baltic - Mga wikang Finnish - Finnish, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonian, Liv na mga wika. Espesyal na lugar sa pamilya ng mga wikang Finno-Ugric, sinasakop nito ang wikang Sami, na ibang-iba sa iba pang mga kaugnay na wika.

Ang mga wikang Finno-Ugric at mga wikang Samoyedic ay bumubuo sa Uralic na pamilya ng mga wika. Kasama sa mga wikang Amodian ang mga wikang Nenet, Enet, Nganasan, Selkup, Kamasin. Ang mga taong nagsasalita ng mga wikang Samoyedic ay nakatira sa Kanlurang Siberia, maliban sa mga Nenet, na nakatira din sa hilagang Europa.

Mahigit isang milenyo ang nakalipas, lumipat ang mga Hungarian sa teritoryong napapaligiran ng mga Carpathians. Ang sariling pangalan ng Hungarians Modyor ay kilala mula noong ika-5 siglo. n. e. Ang pagsulat sa wikang Hungarian ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-12 siglo, at ang mga Hungarian ay may mayamang panitikan. Ang kabuuang bilang ng mga Hungarian ay humigit-kumulang 17 milyong tao. Bilang karagdagan sa Hungary, nakatira sila sa Czechoslovakia, Romania, Austria, Ukraine, Yugoslavia.

Si Mansi (Voguls) ay nakatira sa Khanty-Mansiysk Okrug rehiyon ng Tyumen. Sa mga salaysay ng Russia, sila, kasama ang Khanty, ay tinawag na Yugra. Gumagamit si Mansi ng pagsulat sa batayan ng graphic na Ruso, may sariling mga paaralan. Kabuuan Mayroong higit sa 7,000 mga taong Mansi, ngunit kalahati lamang sa kanila ang itinuturing na Mansi ang kanilang katutubong wika.

Si Khanty (Ostyaks) ay nakatira sa Yamal Peninsula, ang ibaba at gitnang Ob. Ang pagsulat sa wikang Khanty ay lumitaw noong ika-30 ng ating siglo, gayunpaman, ang mga dialekto ng wikang Khanty ay ibang-iba na sa pagitan ng mga kinatawan. iba't ibang diyalekto madalas mahirap ang komunikasyon. Maraming leksikal na paghiram mula sa wikang Komi ang tumagos sa mga wikang Khanty at Mansi

Ang mga wika at mamamayan ng Baltic-Finnish ay napakalapit na ang mga nagsasalita ng mga wikang ito ay maaaring makipag-usap sa kanilang sarili nang walang interpreter. Kabilang sa mga wika ng grupong Baltic-Finnish, ang pinakakaraniwan ay Finnish, sinasalita ito ng halos 5 milyong tao, ang sariling pangalan ng Finns ay Suomi. Bilang karagdagan sa Finland, nakatira din ang mga Finns sa rehiyon ng Leningrad ng Russia. Ang pagsulat ay lumitaw noong ika-16 na siglo, mula 1870 ang panahon ng modernong wikang Finnish ay nagsimula. Ang epikong "Kalevala" ay tumutunog sa Finnish, isang mayamang orihinal na panitikan ang nalikha. Humigit-kumulang 77 libong Finns ang nakatira sa Russia.

Ang mga Estonian ay nakatira sa silangang baybayin ng Baltic Sea, ang bilang ng mga Estonian noong 1989 ay 1,027,255 katao. Umiral ang pagsulat mula ika-16 na siglo hanggang ika-19 na siglo. dalawang wikang pampanitikan ang binuo: Timog at Hilagang Estonian. Noong ika-19 na siglo ang mga wikang pampanitikan na ito ay nagtagpo batay sa mga diyalektong Middle Estonian.

Nakatira ang mga Karelia sa Karelia at sa rehiyon ng Tver ng Russia. Mayroong 138,429 Karelians (1989), higit sa kalahati ay nagsasalita ng kanilang sariling wika. Ang wikang Karelian ay binubuo ng maraming diyalekto. Sa Karelia, pinag-aaralan at ginagamit ng mga Karelia ang wikang pampanitikan ng Finnish. Ang pinaka sinaunang monumento ng pagsulat ng Karelian ay nagsimula noong ika-13 siglo; sa mga wikang Finno-Ugric, noong unang panahon ito ang pangalawang nakasulat na wika (pagkatapos ng Hungarian).

Ang wikang Izhorian ay hindi nakasulat, ito ay sinasalita ng mga 1,500 katao. Ang mga Izhors ay nakatira sa timog-silangang baybayin ng Gulpo ng Finland, sa ilog. Izhora, isang tributary ng Neva. Bagaman tinatawag ng mga Izhors ang kanilang sarili na mga Karelians, kaugalian sa agham na mag-isa ng isang malayang wikang Izhorian.

Ang mga Vepsian ay nakatira sa teritoryo ng tatlong mga yunit ng administratibo-teritoryo: Vologda, Leningrad na rehiyon ng Russia, Karelia. Noong 30s, may mga 30,000 Vepsians, noong 1970 - 8,300 katao. Dahil sa malakas na impluwensya ng wikang Ruso, ang wikang Vepsian ay kapansin-pansing naiiba sa iba pang mga wikang Baltic-Finnic.

Ang wikang Votic ay nasa bingit ng pagkalipol, dahil hindi hihigit sa 30 katao ang nagsasalita ng wikang ito. Nakatira si Vod sa ilang mga nayon na matatagpuan sa pagitan ng hilagang-silangan na bahagi ng Estonia at rehiyon ng Leningrad. Ang wikang Votic ay hindi nakasulat.

Nakatira ang mga Liv sa ilang seaside fishing village sa hilagang Latvia. Ang kanilang bilang sa takbo ng kasaysayan, dahil sa pagkawasak noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ay nabawasan nang husto. Ngayon ang bilang ng mga nagsasalita ng Liv ay halos 150 katao lamang. Ang pagsusulat ay umuunlad mula pa noong ika-19 na siglo, ngunit sa kasalukuyan ay lumilipat si Livs sa wikang Latvian.

Ang wikang Sami ay bumubuo ng isang hiwalay na pangkat ng mga wikang Finno-Ugric, dahil marami ito mga tiyak na katangian sa gramatika at bokabularyo nito. Ang mga Saami ay nakatira sa hilagang rehiyon ng Norway, Sweden, Finland at sa Kola Peninsula sa Russia. Mayroon lamang mga 40 libo sa kanila, kabilang ang mga 2000 sa Russia. Ang wikang Sami ay may maraming pagkakatulad sa mga wikang Baltic-Finnish. Ang pagsusulat ng Sami ay nabuo batay sa iba't ibang mga diyalekto sa Latin at Russian graphic system.

Ang mga modernong wikang Finno-Ugric ay nag-iba nang husto sa isa't isa na sa unang sulyap ay tila wala silang lahat. nakatali na kaibigan kasama ang kaibigan. Gayunpaman, isang mas malalim na pag-aaral komposisyon ng tunog, ang gramatika at bokabularyo ay nagpapakita na ang mga wikang ito ay may maraming karaniwang mga tampok na nagpapatunay sa dating karaniwang pinagmulan ng Finno-Ugric na mga wika​​mula sa isang sinaunang wika ng magulang.

Mga wikang Turko

Ang mga wikang Turkic ay bahagi ng pamilya ng wikang Altaic. Mga wikang Turkic: mga 30 wika, at may patay na mga wika at mga lokal na varieties, na ang katayuan bilang mga wika ay hindi palaging hindi mapag-aalinlanganan - higit sa 50; ang pinakamalaking ay Turkish, Azerbaijani, Uzbek, Kazakh, Uighur, Tatar; ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ng Turkic ay humigit-kumulang 120 milyong tao. Ang sentro ng lugar ng Turkic ay Gitnang Asya, mula sa kung saan, sa kurso ng mga makasaysayang paglilipat, kumalat din sila, sa isang banda, sa katimugang Russia, Caucasus at Asia Minor, at sa kabilang banda - sa hilagang-silangan, sa silangang Siberia hanggang sa Yakutia. Ang paghahambing na makasaysayang pag-aaral ng mga wikang Altaic ay nagsimula noong ika-19 na siglo. Gayunpaman, walang pangkalahatang tinatanggap na muling pagtatayo ng wikang magulang ng Altaic, ang isa sa mga dahilan ay ang masinsinang pakikipag-ugnayan ng mga wikang Altaic at maraming magkakaparehong paghiram, na nagpapahirap sa paglalapat ng mga karaniwang pamamaraan ng paghahambing.

Kabilang sa mga naninirahan sa planeta ngayon mayroong maraming natatangi, orihinal at kahit na bahagyang misteryosong mga tao at nasyonalidad. Ang mga ito, siyempre, ay kinabibilangan ng mga Finno-Ugric, na itinuturing na pinakamalaking etno-linguistic na komunidad sa Europa. Kabilang dito ang 24 na bansa. 17 sa kanila ay nakatira sa teritoryo ng Russian Federation.

Ang komposisyon ng pangkat etniko

Ang lahat ng maraming Finno-Ugric na mga tao ay hinati ng mga mananaliksik sa ilang mga grupo:

• Baltic-Finnish, ang backbone kung saan ay medyo maraming Finns at Estonians na bumuo ng kanilang sariling mga estado. Ang mga set, Ingrians, Kvens, Vyru, Karelians, Izhors, Vepsians, Vods at Livs ay nabibilang din dito.
• Saami (Lapp), na kinabibilangan ng mga residente ng Scandinavia at Kola Peninsula.
• Volga-Finnish, kabilang ang mga Mari at Mordovian. Ang huli naman ay nahahati sa moksha at erzya.
• Perm, na kinabibilangan ng Komi, Komi-Permyaks, Komi-Zyryans, Komi-Izhma, Komi-Yazvins, Besermyans at Udmurts.
• Ugrian. Kabilang dito ang mga Hungarian, Khanty at Mansi na pinaghihiwalay ng daan-daang kilometro.

Nawala ang mga tribo

Kabilang sa mga modernong mamamayang Finno-Ugric mayroong maraming mga tao, at napakaliit na mga grupo - mas mababa sa 100 katao. Mayroon ding mga ang memorya ay napanatili lamang sa sinaunang panahon mga mapagkukunan ng salaysay. Ang mga nawala, halimbawa, ay kinabibilangan nina Merya, Chud at Muroma.

Itinayo ng mga Meryan ang kanilang mga pamayanan sa pagitan ng Volga at Oka ilang daang taon bago ang ating panahon. Ayon sa palagay ng ilang mga istoryador, nang maglaon ang mga taong ito ay nakilala sa mga tribong East Slavic at naging ninuno ng mga taong Mari.

Ang isang mas sinaunang tao ay ang Muroma, na nakatira sa Oka basin.

Kung tungkol sa Chud, ang mga taong ito ay nanirahan sa kahabaan ng Onega at Northern Dvina. May isang palagay na ito ang mga sinaunang tribong Finnish kung saan nagmula ang mga modernong Estonian.

Mga rehiyon ng paninirahan

Ang Finno-Ugric na pangkat ng mga tao ngayon ay puro sa hilaga-kanluran ng Europa: mula sa Scandinavia hanggang sa Urals, ang Volga-Kama, ang West Siberian Plain sa ibaba at gitnang pag-abot ng Tobol.

Ang tanging mga tao na bumuo ng kanilang sariling estado sa isang malaking distansya mula sa kanilang mga kapatid ay ang mga Hungarian na naninirahan sa Danube basin sa Carpathian Mountains.

Ang pinakamaraming Finno-Ugric na tao sa Russia ay ang mga Karelians. Bilang karagdagan sa Republika ng Karelia, marami sa kanila ang nakatira sa mga rehiyon ng Murmansk, Arkhangelsk, Tver at Leningrad ng bansa.

Karamihan sa mga Mordovian ay nakatira sa Republika ng Mordva, ngunit marami sa kanila ay nanirahan sa mga kalapit na republika at rehiyon ng bansa.

Sa parehong mga rehiyon, pati na rin sa Udmurtia, Nizhny Novgorod, Perm at iba pang mga rehiyon, matatagpuan din ang mga Finno-Ugric, lalo na ang maraming Mari dito. Bagama't ang kanilang pangunahing gulugod ay naninirahan sa Republika ng Mari El.

Ang Komi Republic, pati na rin ang mga kalapit na rehiyon at autonomous na mga distrito, ay ang lugar ng permanenteng paninirahan ng mga Komi, at sa Komi-Permyak Autonomous District at ang Perm Region, ang pinakamalapit na "kamag-anak" ay nakatira - Komi-Permyaks.

Mahigit isang katlo ng populasyon Republika ng Udmurt ay mga etnikong Udmurt. Bilang karagdagan, ang maliliit na komunidad sa maraming kalapit na rehiyon.

Tulad ng para sa Khanty at Mansi, ang kanilang pangunahing bahagi ay nakatira sa Khanty-Mansi Autonomous Okrug. Bilang karagdagan, ang malalaking komunidad ng Khanty ay nakatira sa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug at sa Tomsk Region.

Uri ng hitsura

Kabilang sa mga ninuno ng mga mamamayang Finno-Ugric ay parehong sinaunang European at sinaunang mga pamayanan ng tribo ng Asya, samakatuwid, sa hitsura ng mga modernong kinatawan, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang mga tampok na likas sa parehong mga lahi ng Mongoloid at Caucasoid.

karaniwang mga tampok sa mga palatandaan Ang mga kinatawan ng pangkat etniko na ito ay kinabibilangan ng katamtamang taas, napaka-blond na buhok, isang malapad na pisngi na may nakataas na ilong.

Kasabay nito, ang bawat nasyonalidad ay may sariling "mga pagkakaiba-iba". Halimbawa, ang Erzya Mordvins ay mas mataas kaysa sa karaniwan, ngunit sa parehong oras sila ay binibigkas na mga blue-eyed blond. Ngunit ang mga Moksha Mordvin, sa kabaligtaran, ay maliit, at ang kulay ng kanilang buhok ay mas madidilim.

Ang mga Udmurts at ang Mari ay ang mga may-ari ng "uri ng Mongolian" ng mga mata, na ginagawa silang nauugnay sa lahi ng Mongoloid. Ngunit sa parehong oras, ang karamihan sa mga kinatawan ng nasyonalidad ay maputi at matingkad ang mga mata. Ang mga katulad na tampok ng mukha ay matatagpuan din sa maraming Izhors, Karelians, Vodi, Estonians.

Ngunit ang Komi ay maaaring parehong may maitim na buhok na mga may-ari ng mga pahilig na mata, at maputi ang buhok na may binibigkas na mga tampok na Caucasoid.

Dami ng komposisyon

Sa kabuuan, humigit-kumulang 25 milyong katao na kabilang sa mga mamamayang Finno-Ugric ang nakatira sa mundo. Ang pinakamarami sa kanila ay mga Hungarian, kung saan mayroong higit sa 15 milyon. Ang mga Finns ay halos tatlong beses na mas mababa - mga 6 milyon, at ang bilang ng mga Estonian ay higit sa isang milyon.

Ang bilang ng iba pang nasyonalidad ay hindi lalampas sa isang milyon: Mordvins - 843 libo; Udmurts - 637 libo; Mari - 614 libo; Ingrians - higit sa 30 libo; kvens - mga 60 libo; vyru - 74 libo; setu - mga 10 libo, atbp.

Ang pinakamaliit na grupong etniko ay ang Livs, na ang bilang ay hindi hihigit sa 400 katao, at ang Vot, na ang komunidad ay binubuo ng 100 kinatawan.

Isang iskursiyon sa kasaysayan ng mga taong Finno-Ugric

Tungkol sa pinanggalingan at sinaunang Kasaysayan mga taong kabilang sa Finno-Ugric, mayroong ilang mga bersyon. Ang pinakasikat sa kanila ay ang nagmumungkahi ng pagkakaroon ng isang pangkat ng mga tao na nagsasalita ng tinatawag na Finno-Ugric na wika ng magulang, at hanggang sa mga ika-3 milenyo BC, ay nanatiling nagkakaisa. Ang Finno-Ugric na pangkat ng mga tao ay nanirahan sa mga Urals at sa kanlurang Urals. Noong mga panahong iyon, ang mga ninuno ng mga mamamayang Finno-Ugric ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga Indo-Iranians, na pinatunayan ng lahat ng uri ng mga alamat at wika.

Nang maglaon, naghiwalay ang isang komunidad sa Ugric at Finno-Perm. Ang mga subgroup ng wikang Baltic-Finnish, Volga-Finnish at Perm ay kasunod na lumitaw mula sa pangalawa. Ang paghihiwalay at paghihiwalay ay nagpatuloy hanggang sa mga unang siglo ng ating panahon.

Itinuturing ng mga siyentipiko na ang rehiyon na matatagpuan sa hangganan ng Europa kasama ang Asya sa interfluve ng Volga at Kama, ang mga Urals, ay ang tinubuang-bayan ng mga ninuno ng mga mamamayang Finno-Ugric. Kasabay nito, ang mga pamayanan ay nasa isang malaking distansya mula sa bawat isa, na, marahil, ay ang dahilan na hindi sila lumikha ng kanilang sariling solong estado.

Ang pangunahing hanapbuhay ng mga tribo ay agrikultura, pangangaso at pangingisda. Ang pinakamaagang mga sanggunian sa mga ito ay matatagpuan sa mga dokumento mula sa panahon ng Khazar Khaganate.

Sa loob ng maraming taon, ang mga tribong Finno-Ugric ay nagbigay pugay sa mga Bulgar khan, ay bahagi ng Kazan Khanate at Russia.

Sa mga siglo ng XVI-XVIII, ang teritoryo ng mga tribong Finno-Ugric ay nagsimulang manirahan ng libu-libong mga migrante mula sa iba't ibang mga rehiyon ng Russia. Ang mga may-ari ay madalas na nilabanan ang gayong pagsalakay at hindi nais na kilalanin ang kapangyarihan ng mga pinuno ng Russia. Lalong mabangis na lumaban ang Mari.

Gayunpaman, sa kabila ng pagtutol, unti-unting sinimulan ng mga tradisyon, kaugalian at wika ng "mga bagong dating" ang mga lokal na pananalita at paniniwala. Ang asimilasyon ay tumindi sa kasunod na paglipat, nang ang mga mamamayang Finno-Ugric ay nagsimulang lumipat sa iba't ibang mga rehiyon ng Russia.

Mga wikang Finno-Ugric

Sa una, mayroong isang wikang Finno-Ugric. Habang ang grupo ay nahati at ang iba't ibang mga tribo ay naninirahan sa isa't isa, ito ay nagbago, nahati sa magkakahiwalay na mga dialekto at mga independiyenteng wika.

Hanggang ngayon, ang mga wikang Finno-Ugric ay napanatili bilang malalaking bansa(Finns, Hungarians, Estonians), at maliit mga pangkat etniko(Khanty, Mansi, Udmurts, atbp.). Kaya, sa mga pangunahing klase ng isang bilang ng mga paaralang Ruso, kung saan nag-aaral ang mga kinatawan ng mga mamamayang Finno-Ugric, pinag-aaralan nila ang mga wikang Sami, Khanty at Mansi.

Ang Komi, Mari, Udmurts, Mordovians ay maaari ding matutunan ang mga wika ng kanilang mga ninuno, simula sa mga middle class.

Iba pa mga taong nagsasalita ng mga wikang Finno-Ugric, maaari rin silang magsalita ng mga diyalekto na katulad ng mga pangunahing wika ng pangkat na kanilang kinabibilangan. Halimbawa, ang mga Bessermen ay nakikipag-usap sa isa sa mga dialekto ng wikang Udmurt, Ingrian - sa silangang diyalekto ng Finnish, ang mga Kven ay nagsasalita ng Finnish, Norwegian o Sami.

Sa kasalukuyan, halos halos isang libong karaniwang salita sa lahat ng mga wika ng mga taong kabilang sa mga mamamayang Finno-Ugric. Kaya, ang "kamag-anak" na koneksyon ng iba't ibang mga tao ay maaaring masubaybayan sa salitang "bahay", na parang koti sa mga Finns, at kodu sa mga Estonians. Ang "Kudu" (Mord.) at "Kudo" (Mari) ay may magkatulad na tunog.

Naninirahan sa tabi ng iba pang mga tribo at mga tao, pinagtibay ng mga Finno-Ugrian ang kanilang kultura at wika mula sa kanila, ngunit mapagbigay din na ibinahagi ang kanilang sarili. Halimbawa, ang "mayaman at makapangyarihan" ay kinabibilangan ng mga salitang Finno-Ugric tulad ng "tundra", "sprat", "salaka" at kahit na "dumplings".

Kultura ng Finno-Ugric

Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga monumento ng kultura ng mga mamamayang Finno-Ugric sa anyo ng mga pamayanan, libing, gamit sa bahay at alahas sa buong teritoryo ng pangkat etniko. Karamihan sa mga monumento ay nabibilang sa simula ng ating panahon at sa unang bahagi ng Middle Ages. Maraming mga tao ang nagawang mapanatili ang kanilang kultura, tradisyon at kaugalian hanggang sa kasalukuyan.

Kadalasan ang mga ito ay ipinakita sa iba't ibang mga ritwal (kasal, pista opisyal, atbp.), Mga sayaw, pananamit at pag-aayos ng sambahayan.

Panitikan

Ang panitikang Finno-Ugric ay karaniwang hinati ng mga mananalaysay at mananaliksik sa tatlong grupo:

• Kanluranin, na kinabibilangan ng mga gawa ng Hungarian, Finnish, Mga manunulat na Estonian at mga makata. Ang panitikan na ito, na naimpluwensyahan ng mga panitikan mga bansang Europeo, ay may pinakamayamang kasaysayan.
• Russian, ang pagbuo nito ay nagsisimula sa siglong XVIII. Kabilang dito ang mga gawa ng mga may-akda ng Komi, Mari, Mordovians, Udmurts.
• Hilaga. Ang pinakabatang grupo, nabuo lamang mga isang siglo na ang nakalipas. Kabilang dito ang mga gawa ng Mansi, Nenets, Khanty na mga may-akda.

Kasabay nito, ang lahat ng mga kinatawan ng pangkat etniko ay may mayamang pamana ng oral folk art. Ang bawat nasyonalidad ay may maraming mga epiko at alamat tungkol sa mga bayani ng nakaraan. Isa sa mga pinakatanyag na gawa katutubong epiko ay "Kalevala", na nagsasabi tungkol sa buhay, paniniwala at kaugalian ng mga ninuno.

Mga kagustuhan sa relihiyon

Karamihan sa mga tao na kabilang sa Finno-Ugric na mga tao ay nagpapahayag ng Orthodoxy. Ang mga Finns, Estonians at Western Sami ay Lutheran, habang ang mga Hungarian ay Katoliko. Kasabay nito, ang mga sinaunang tradisyon ay napanatili sa mga ritwal, karamihan sa mga kasal.

Ngunit ang Udmurts at Mari sa ilang mga lugar ay nananatili pa rin ang kanilang sinaunang relihiyon, gayundin ang Samoyedic at ilang mga tao sa Siberia ay sumasamba sa kanilang mga diyos at nagsasagawa ng shamanismo.

Mga tampok ng pambansang lutuin

Noong sinaunang panahon, ang pangunahing produkto ng pagkain ng mga tribong Finno-Ugric ay isda, na pinirito, pinakuluan, pinatuyo at kinakain pa nga raw. Kasabay nito, ang bawat uri ng isda ay may sariling sariling paraan nagluluto.

Ginamit din nila ang karne ng mga ibon sa kagubatan at maliliit na hayop na nahuli sa mga silo para sa pagkain. Ang pinakasikat na gulay ay mga singkamas at labanos. Ang pagkain ay masaganang tinimplahan ng mga pampalasa, tulad ng malunggay, sibuyas, parsnip ng baka, atbp.

Ang mga taong Finno-Ugric ay naghanda ng mga lugaw at halik mula sa barley at trigo. Ginamit din ang mga ito upang punan ang mga lutong bahay na sausage.

Ang modernong lutuin ng mga taong Finno-Ugric, na malakas na naiimpluwensyahan ng mga kalapit na tao, ay halos walang mga espesyal na tradisyonal na tampok. Ngunit halos bawat bansa ay may hindi bababa sa isang tradisyonal o ritwal na pagkain, na ang recipe ay dinala sa ating mga araw na halos hindi nagbabago.

Ang isang natatanging tampok ng pagluluto ng mga taong Finno-Ugric ay na sa paghahanda ng pagkain, ang kagustuhan ay ibinibigay sa mga produktong lumago sa lugar ng paninirahan ng mga tao. Ngunit ang mga imported na sangkap ay ginagamit lamang sa pinakamaliit na halaga.

I-save at paramihin

Upang mapanatili ang pamana ng kultura ng mga taong Finno-Ugric at maipasa ang mga tradisyon at kaugalian ng kanilang mga ninuno sa mga susunod na henerasyon, lahat ng uri ng mga sentro at organisasyon ay nilikha sa lahat ng dako.

Maraming pansin ang binabayaran dito sa Russian Federation. Ang isa sa mga organisasyong ito ay ang non-profit association Volga Center of Finno-Ugric Peoples, na itinatag 11 taon na ang nakakaraan (Abril 28, 2006).

Bilang bahagi ng gawain nito, hindi lamang tinutulungan ng sentro ang malaki at maliit na mga mamamayang Finno-Ugric na huwag mawala ang kanilang kasaysayan, ngunit kilala rin ang ibang mga tao ng Russia dito, na nag-aambag sa pagpapalakas ng pagkakaunawaan at pagkakaibigan sa pagitan nila.

Mga Kilalang Kinatawan

Tulad ng sa bawat bansa, ang mga mamamayang Finno-Ugric ay may sariling mga bayani. Isang kilalang kinatawan ng mga taong Finno-Ugric - ang yaya ng mahusay na makatang Ruso - si Arina Rodionovna, na mula sa nayon ng Ingrian ng Lampovo.

Gayundin, ang mga mamamayang Finno-Ugric ay makasaysayan at mga kontemporaryong personalidad, tulad ng Patriarch Nikon at Archpriest Avvakum (parehong mga Mordvin), physiologist na si V. M. Bekhterev (Udmurt), kompositor na si A. Ya. Eshpay (Mari), atleta na si R. Smetanina (Komi) at marami pang iba.