Sa paanuman naisip ko ang tungkol sa built-in na sinaunang Slavic na alpabeto. Alam ko na ang mga unang titik ay parang “Az, Buki, Lead, Verb, Good”. Ano ang isasalin sa modernong Ruso na "Alam Ko ang Aklat, Sinasabi Ko na Mabuti ...". Nagpasya akong maghanap sa internet, nakakita ng medyo kawili-wiling mensahe sa http://forum.kpe.ru/
"... basahin natin ang Mensahe na nakapaloob sa Proto-Slavic ABC.
Isaalang-alang ang unang tatlong titik ng alpabeto - Az, Buki, Vedi.
Az - "Ako".
Beeches (beeches) - mga titik, mga titik.
Lead (vede) - "alam", perpektong past tense mula sa "lead" - alam, alam.
Pinagsasama-sama ang mga acrophonic na pangalan ng una tatlong letra ABC, nakukuha natin ang sumusunod na parirala:
Az, Buki, Lead - Alam ko ang mga titik.
Pinagsama sa mga parirala at lahat ng kasunod na mga titik ng ABC:
Ang isang pandiwa ay isang "salita", at hindi lamang sinasalita, ngunit nakasulat din.
Mabuti - "pag-aari, nakuhang kayamanan."
Mayroong (natural) - 3rd l. mga yunit oras mula sa pandiwa na "maging".
Ang pandiwa ay mabuti: ang salita ay kayamanan.
Live (sa halip na ang pangalawang "at", ang titik na "yat" ay dati nang isinulat, binibigkas itong live) - imperative mood, plural ng "live" - "live in labor, at not vegetate".
Zelo (ipinadala ang kumbinasyon dz = tininigan c) - "masigasig, may kasigasigan".
Earth - "planeta Earth at ang mga naninirahan dito, earthlings."
At - kaugnay na "at".
Izhe - "mga pareho."
Kako - "gusto", "gusto". Ang mga tao ay "makatwirang nilalang".
Mamuhay na berde, lupa, at tulad ng mga tao: mamuhay nang mahirap, mga taga-lupa, at ayon sa nararapat sa mga tao.
Mag-isip (isinulat gamit ang titik na "yat", binibigkas na "isipin", tulad ng "live") - imperative mood, pl. h. mula sa "isipin, unawain gamit ang isip".
Nash - "namin" sa karaniwang kahulugan.
Sa - "isa" sa kahulugan ng "isa, isa".
Chambers (kapayapaan) - "ang batayan (ng uniberso)". ikasal "to rest" - "to be based on...".
Isipin ang ating kapayapaan: unawain ang ating uniberso. Rtsy (rtsi) - imperative mood: "magsalita, magbigkas, magbasa nang malakas." ikasal "pagsasalita". Ang salita ay "paghahatid ng kaalaman". Matatag - "confidently, confidently."
Ang salitang Rtsy ay matatag - magdala ng kaalaman nang may pananalig.
Uk ang batayan ng kaalaman, doktrina. ikasal agham, pagtuturo, kasanayan, kaugalian.
Fert, f (b) rt - "nagpapataba". Inayos ng alpabeto ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tunog na "p" at "f", pati na rin ang kanilang mga boses na katapat na "b" at "c". Noong Middle Ages, ang mga South European na binibigkas ang "f" sa halip na "p" ay tinawag na friags sa Russia nang tumpak dahil sa mga kakaibang pagsasalita: ito, halimbawa, ay nakikilala ang mga southern Franks mula sa hilagang Prussians, ang Thracians mula sa Persians, atbp.
Kher - "banal, ibinigay mula sa itaas." ikasal Aleman Negg (panginoon, Diyos), Griyego. “hiero-” (divine), English, hero (hero), at gayundin pangalang Ruso Diyos - Khors.
Uk furt Kher: ang kaalaman ay nagpapataba sa Makapangyarihan, ang kaalaman ay isang regalo mula sa Diyos.
Tsy (qi, tsti) - "patalasin, tumagos, bungkalin, maglakas-loob."
Worm (worm) - "isa na nagpapatalas, tumagos."
Sh (t) a (Sh, Sh) - "ano" sa kahulugan ng "to".
Ъ, Ь (еръ / еръ, ъръ) - ay mga variant ng isang letra, ibig sabihin ay isang hindi tiyak na maikling patinig na malapit sa e.
Ang rolling sound na “r” ay binibigkas na may obligadong paunang aspirasyon (initial “b”) at echo (final “b”). Ang salitang "arb", tila, ay nangangahulugan ng umiiral, walang hanggan, sagrado, espasyo-panahon, hindi naa-access isip ng tao, tanglaw, araw. Sa lahat ng posibilidad, ang "Ъръ" ay isa sa mga pinaka sinaunang salita modernong sibilisasyon, cf. Egyptian Ra - Araw, Diyos.
Ang salitang "oras" mismo ay naglalaman ng parehong ugat, dahil ang paunang "v" ay nabuo nang tumpak mula sa "ъ". Maraming katutubong salitang Ruso ang naglalaman ng ugat na ito, halimbawa: umaga - "mula sa Araw" (ang ugat ut ay mula doon, doon); gabi (vek-r) - "ang edad ni Ra, ang oras ng pag-expire ng Araw." Sa kahulugan ng "espasyo, ang Uniberso", ang "frame" ng Russia ay nagmula sa parehong ugat. Ang salitang "paraiso" ay nangangahulugang: "maraming Araw" = "tahanan ng mga diyos (Diyos Ra)". Ang sariling pangalan ng mga gypsies na "Roma, Roma" - "libre (th)", "God in me", "I am the Universe", kaya ang Indian Rama. Sa kahulugan ng "liwanag, luminary, pinagmumulan ng liwanag": ang sigaw na "Hurrah!" nangangahulugang - "patungo sa Araw!", maliwanag - "katulad sikat ng araw”, “rainbow”, atbp. Sa ABC, sa lahat ng posibilidad, ang salitang “bp (a)” ay nasa kaso ng genitive na may kahulugang "Pagiging".
Yus (yus small) - "magaan, lumang Russian yas". Sa modernong Ruso, ang ugat na "yas" ay napanatili, halimbawa, sa salitang "malinaw".
Yat (yati) - "upang maunawaan, magkaroon." ikasal bawiin, kunin, atbp.
Tsy, uod, shta bra yus yati! Ito ay kumakatawan sa: "Maglakas-loob, patalasin, uod, upang maunawaan ang liwanag ng pag-iral!"
Ang kumbinasyon ng mga parirala sa itaas ay bumubuo sa alpabetikong Mensahe:
Az beeches vede. Ang pandiwa ay mabuti, Mabuhay na berde, lupa, at, tulad ng ilang tao, isipin ang ating kapayapaan. Rtsy word firmly - uk furt her. Tsy, uod, takot ako sa yati.
Sa modernong pagsasalin, ganito ang tunog:
Alam ko ang mga titik: isang liham ay isang kayamanan. Magtrabaho ng maigi
mga taga-lupa gaya ng nararapat makatwirang mga tao- unawain ang uniberso!
Dalhin ang salita nang may pananalig: ang kaalaman ay regalo mula sa Diyos!
Mangahas, saliksikin ito upang ang liwanag ni Jehova ay maunawaan!"
Ang isang artikulo na nakatuon sa lihim ng Slavic na alpabeto ay nag-aanyaya sa iyo na bumagsak sa mundo ng aming mga ninuno at makilala ang mensahe na naka-embed sa alpabeto. Ang iyong saloobin sa sinaunang mensahe ay maaaring hindi maliwanag, ngunit ligtas na sabihin na pagkatapos basahin ang artikulo ay titingnan mo ang alpabeto na may iba't ibang mga mata.
Ang Old Slavonic alphabet ay nakuha ang pangalan nito mula sa isang kumbinasyon ng dalawang titik na "az" at "beeches", na nagsasaad ng mga unang titik ng alpabeto A at B. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang Old Slavonic na alpabeto ay graffiti, i.e. graffiti na nakasulat sa mga dingding. Una Mga lumang titik ng Slavonic lumitaw sa mga dingding ng mga simbahan sa Pereslavl noong ika-9 na siglo. At noong ika-11 siglo, lumitaw ang sinaunang graffiti Sophia Cathedral sa Kyiv. Sa mga dingding na ito ang mga titik ng alpabeto ay ipinahiwatig sa ilang mga estilo, at sa ibaba ay ang interpretasyon ng titik-salita.
Noong 1574 nagkaroon pangunahing kaganapan, na nag-ambag sa isang bagong yugto ng pag-unlad ng pagsulat ng Slavic. Ang unang naka-print na "Azbuka" ay lumitaw sa Lvov, na nakita ni Ivan Fedorov - ang taong nag-print nito.
Istraktura ng ABC
Kung titingnan mo ang nakaraan, makikita mo na si Cyril at Methodius ay lumikha ng hindi lamang isang alpabeto, nagbukas sila ng isang bagong landas para sa mga Slavic na tao, na humahantong sa pagiging perpekto ng tao sa lupa at ang tagumpay ng isang bagong pananampalataya. Kung titingnan mo makasaysayang mga pangyayari, ang pagkakaiba sa pagitan ng kung saan ay 125 taon lamang, mauunawaan mo na sa katunayan ang landas ng pagtatatag ng Kristiyanismo sa ating lupain ay direktang nauugnay sa paglikha ng alpabetong Slavic. Pagkatapos ng lahat, literal sa isang siglo, ang mga Slavic na tao ay tinanggal ang mga archaic na kulto at pinagtibay bagong pananampalataya. Ang koneksyon sa pagitan ng paglikha ng Cyrillic alphabet at ang pag-ampon ng Kristiyanismo ngayon ay walang pag-aalinlangan. Ang Cyrillic alphabet ay nilikha noong 863, at noong 988, opisyal na inihayag ni Prinsipe Vladimir ang pagpapakilala ng Kristiyanismo at ang pagbagsak ng mga primitive na kulto.
nag-aaral ng matanda Slavic na alpabeto, maraming mga siyentipiko ang dumating sa konklusyon na sa katunayan ang unang "ABC" ay isang lihim na script na may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan, at higit sa lahat, na ito ay itinayo sa paraang ito ay isang kumplikadong lohikal at matematikal na organismo. Bilang karagdagan, ang paghahambing ng maraming mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang unang Slavic na alpabeto ay nilikha bilang isang holistic na imbensyon, at hindi bilang isang paglikha na nilikha sa mga bahagi sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong form ng titik. Ito rin ay kagiliw-giliw na ang karamihan sa mga titik Lumang Slavonic na alpabeto ay mga titik at numero. Bukod dito, kung titingnan mo ang buong alpabeto, makikita mo na maaari itong nahahati sa dalawang bahagi, na sa panimula ay naiiba sa bawat isa. Sa kasong ito, kondisyon na tatawagin namin ang unang kalahati ng alpabeto ang "mas mataas" na bahagi, at ang pangalawang "mas mababa". Kasama sa itaas na bahagi ang mga titik mula A hanggang F, i.e. mula sa "az" hanggang sa "fert" at ito ay isang listahan ng mga titik-salita na may kahulugang naiintindihan ng Slav. Ang ibabang bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik na "sha" at nagtatapos sa "izhitsa". Ang mga titik sa ibabang bahagi ng Old Slavonic na alpabeto ay walang numerical na halaga, hindi katulad ng mga titik ng mas mataas na bahagi, at nagdadala ng negatibong konotasyon.
Upang maunawaan ang lihim na pagsulat ng alpabeto ng Slavic, kinakailangan hindi lamang upang i-skim ito, ngunit basahin ang bawat titik-salita. Pagkatapos ng lahat, ang bawat titik-salita ay naglalaman ng isang semantic core na inilagay ni Konstantin dito.
Literal na katotohanan, ang pinakamataas na bahagi ng alpabeto
Az- ito ang paunang titik ng alpabetong Slavic, na nagsasaad ng panghalip ako. Gayunpaman, ang pangunahing kahulugan nito ay ang salitang "orihinal", "simula" o "simula", bagaman sa pang-araw-araw na buhay ang mga Slav ay madalas na ginagamit. Az sa konteksto ng panghalip. Gayunpaman, sa ilang Old Church Slavonic na mga sulatin ay mahahanap Az, na nangangahulugang "isa", halimbawa, "Pupunta ako kay Vladimir". O, ang ibig sabihin ng "simula sa mga pangunahing kaalaman" ay "simula sa simula." Kaya, sa simula ng alpabeto, tinukoy ng mga Slav ang buong pilosopikal na kahulugan ng pagiging, kung saan walang simula ay walang katapusan, walang kadiliman ay walang liwanag, at walang kabutihan ay walang kasamaan. Kasabay nito, ang pangunahing diin dito ay inilalagay sa duality ng dispensasyon ng mundo. Sa totoo lang, ang alpabeto mismo ay itinayo sa prinsipyo ng duality, kung saan ito ay nahahati sa dalawang bahagi: ang pinakamataas at pinakamababa, positibo at negatibo, ang bahagi na matatagpuan sa simula at ang bahagi na nasa dulo. Bukod dito, huwag kalimutan iyon Az Mayroon itong numerical value, na ipinahayag ng numero 1. Sa mga sinaunang Slav, ang numero 1 ay ang simula ng lahat ng maganda. Ngayon, sa pag-aaral ng Slavic numerolohiya, maaari nating sabihin na ang mga Slav, tulad ng ibang mga tao, ay hinati ang lahat ng mga numero sa kahit at kakaiba. Kung saan kakaibang numero ay ang sagisag ng lahat ng positibo, mabait at maliwanag. Sa turn, kahit na ang mga numero ay kumakatawan sa kadiliman at kasamaan. Kasabay nito, ang yunit ay itinuturing na simula ng lahat ng mga simula at lubos na iginagalang Mga tribong Slavic. Mula sa pananaw ng erotikong numerolohiya, pinaniniwalaan na ang 1 ay isang simbolo ng phallic, kung saan nagsisimula ang pagpapatuloy ng pamilya. Ang numerong ito ay may ilang kasingkahulugan: 1 ay isa, 1 ay isa, 1 ay beses.
Beeches (Beeches) ay ang pangalawang titik sa alpabeto. Wala itong digital na kahulugan, ngunit wala itong mas malalim na kahulugan. pilosopikal na kahulugan kaysa sa Az. Mga beeches- nangangahulugang "maging", "magiging" ay kadalasang ginagamit sa mga turnover sa hinaharap na anyo. Halimbawa, ang ibig sabihin ng "bodie" ay "hayaan na lang", at "bowdo", gaya ng malamang nahulaan mo na, ay nangangahulugang "hinaharap, paparating". Sa salitang ito, ipinahayag ng ating mga ninuno ang hinaharap bilang isang hindi maiiwasang maaaring maging mabuti at malarosas, o madilim at kakila-kilabot. Hindi pa rin alam kung bakit Bukam Hindi nagbigay ng numerical value si Constantine, gayunpaman, maraming iskolar ang nagmumungkahi na ito ay dahil sa duality ng liham na ito. Sa katunayan, sa pangkalahatan, ito ay nagpapahiwatig ng hinaharap, na ang bawat tao ay nag-iisip para sa kanyang sarili sa isang bahaghari, ngunit sa kabilang banda, ang salitang ito ay nagpapahiwatig din ng hindi maiiwasang parusa para sa mga nagawang mababang gawa.
Nangunguna- ang pinaka-kagiliw-giliw na titik ng Old Slavonic alpabeto, na may numerical na halaga ng 2. Ang liham na ito ay may ilang mga kahulugan: malaman, malaman at pagmamay-ari. Nang mag-invest si Constantine Nangunguna ang kahulugan na ito, ang ibig niyang sabihin ay lihim na kaalaman, kaalaman - bilang pinakamataas na banal na regalo. Kung tiklop ka Az, Mga beeches at Nangunguna sa isang parirala, makakakuha ka ng parirala na nangangahulugang "Malalaman ko!". Kaya, ipinakita ni Constantine na ang isang taong nakatuklas ng alpabeto na nilikha niya ay magkakaroon ng ilang uri ng kaalaman. Hindi gaanong mahalaga ang numerical load ng liham na ito. Pagkatapos ng lahat, 2 - deuce, dalawa, isang mag-asawa ay hindi lamang mga numero sa mga Slav, tinanggap nila Aktibong pakikilahok sa mahiwagang mga ritwal at sa pangkalahatan ay mga simbolo ng duality ng lahat ng bagay sa lupa at makalangit. Ang bilang 2 sa mga Slav ay nangangahulugang pagkakaisa ng langit at lupa, ang duality ng kalikasan ng tao, mabuti at masama, atbp. Sa isang salita, ang deuce ay isang simbolo ng paghaharap sa pagitan ng dalawang panig, makalangit at makalupang balanse. Bukod dito, nararapat na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na ang deuce ay isang diyablo na numero at naiugnay dito ang maraming negatibong katangian, na naniniwala na ito ang deuce na nagbubukas. serye ng numero mga negatibong numero na nagdudulot ng kamatayan sa isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang kapanganakan ng kambal sa mga pamilyang Old Slavic ay itinuturing na isang masamang palatandaan, na nagdala ng sakit at kasawian sa pamilya. Bilang karagdagan, sa mga Slav, ito ay itinuturing na isang masamang senyales upang i-rock ang duyan nang magkasama, dalawang tao upang matuyo ang kanilang mga sarili gamit ang isang tuwalya at sa pangkalahatan ay magsagawa ng anumang aksyon nang magkasama. Sa kabila nito negatibong saloobin sa numero 2, kinilala ng mga Slav ang mahiwagang kapangyarihan nito. Kaya, halimbawa, maraming mga ritwal ng exorcism ang isinagawa sa tulong ng dalawa magkaparehong mga bagay o may kambal.
pandiwa- isang liham, ang kahulugan nito ay ang pagganap ng isang aksyon o ang pagbigkas ng isang talumpati. Mga kasingkahulugan ng mga titik-salita pandiwa ay: pandiwa, pagsasalita, pag-uusap, pagsasalita, at sa ilang konteksto ang salitang pandiwa ay ginamit sa kahulugan ng "isulat". Halimbawa, ang pariralang "Ibigay niya sa atin ang pandiwa at ang salita, at ang pag-iisip, at ang gawa" ay nangangahulugang " makatwirang pananalita nagbibigay sa atin ng mga salita, kaisipan, at gawa. pandiwa ay palaging ginagamit lamang sa isang positibong konteksto, at ang numerical na halaga nito ay ang numero 3 - tatlo. Ang triple o triad, gaya ng madalas na tawag dito ng ating mga ninuno, ay isinasaalang-alang banal na numero.
Una, ang tatlo ay simbolo ng espirituwalidad at ang pagkakaisa ng kaluluwa sa Banal na Trinidad.
Pangalawa, ang tatlo / triad ay isang pagpapahayag ng pagkakaisa ng langit, lupa at underworld.
Pangatlo, ang triad ay sumasagisag sa pagkumpleto ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod: simula - gitna - wakas.
At sa wakas, ang triad ay sumisimbolo sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.
Kung titingnan mo ang karamihan sa mga ritwal ng Slavic at mahiwagang aksyon, makikita mo na lahat sila ay natapos sa isang triple na pag-uulit ng isang ritwal. Ang pinakasimpleng halimbawa ay tatlong beses na binyag pagkatapos ng panalangin.
Mabuti- ang ikalimang titik sa Slavic alpabeto, na isang simbolo ng kadalisayan at kabutihan. Ang tunay na kahulugan ng salitang ito ay "kabutihan, kabutihan." Kasabay nito, sa isang liham Mabuti Si Constantine ay nag-invest hindi lamang ng mga likas na katangian ng tao, kundi pati na rin ang kabutihan, na dapat sundin ng lahat ng taong nagmamahal sa Ama sa Langit. Sa ilalim Mabuti Ang mga siyentipiko, una sa lahat, ay nakikita ang kabutihan sa mga tuntunin ng pagpapanatili ng isang tao sa mga relihiyosong canon, na sumasagisag sa mga utos ng Panginoon. Halimbawa, ang Old Slavonic na parirala: "Kabutihan at pamumuhay ng tunay na kasipagan" ay nagdadala ng kahulugan na ang isang tao ay dapat totoong buhay obserbahan ang kabutihan.
Ang numerical na halaga ng titik Dobro ay ipinahiwatig ng numero 4, i.e. apat. Ano ang inilagay ng mga Slav sa numerong ito? Una sa lahat, sinasagisag ng apat ang apat na elemento: apoy, tubig, lupa at hangin, ang apat na dulo ng sagradong krus, ang apat na kardinal na punto at ang apat na sulok sa silid. Kaya, ang apat ay isang simbolo ng katatagan at kahit na inviolability. Bukod dito, ito kahit na numero, hindi siya tinatrato ng mga Slav nang negatibo, dahil ito, kasama ang triple, ang nagbigay ng banal na numero 7.
Ang isa sa mga pinaka maraming nalalaman na salita ng Old Slavonic na alpabeto ay meron. Ang salitang ito ay tinutukoy ng mga salitang gaya ng "ay", "kasapatan", "presence", "inherence", "being", "natural", "nature" at iba pang kasingkahulugan na nagpapahayag ng kahulugan ng mga salitang ito. Tiyak, nang marinig ang liham-salitang ito, marami sa atin ang agad na maaalala ang parirala mula sa pelikulang "Binago ni Ivan Vasilyevich ang kanyang propesyon", na naging may pakpak na: "Si Az ang hari!". Sa ganyan magandang halimbawa madaling maunawaan na ang taong nagsabi ng pariralang ito ay pumuposisyon sa kanyang sarili bilang isang hari, ibig sabihin, ang hari ay ang kanyang tunay na diwa. Numerical letter puzzle meron nagtatago sa lima. Ang lima ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na numero sa Slavic numerolohiya. Pagkatapos ng lahat, ito ay parehong positibo at negatibong numero, tulad ng, marahil, isang pigura na binubuo ng isang "banal" na triad at isang "satanic" na dalawa.
Kung pag-uusapan natin ang mga positibong aspeto ng lima, na kung saan ay ang numerical na halaga ng liham meron, kung gayon, una sa lahat, dapat tandaan na ang bilang na ito ay nagdadala ng isang malaking potensyal sa relihiyon: sa Banal na Kasulatan, ang lima ay isang simbolo ng biyaya at awa. Ang langis para sa sagradong pagpapahid ay binubuo ng 5 bahagi, na kinabibilangan ng 5 sangkap, at sa pagpapatupad ng ritwal ng "fumigation" 5 iba't ibang sangkap ang ginagamit din, tulad ng: frankincense, stact, onych, levan at halvan.
Ang ibang mga pilosopo at palaisip ay nangangatuwiran na ang lima ay isang pagkakakilanlan sa limang pandama ng tao: paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo at panlasa. Nasa top five mga negatibong katangian, na natagpuan ng ilang mga mananaliksik ng kultura ng Old Slavonic. Sa kanilang opinyon, sa mga sinaunang Slav, ang lima ay isang simbolo ng panganib at digmaan. Ang isang malinaw na katibayan nito ay ang pagsasagawa ng mga labanan ng mga Slav pangunahin sa Biyernes. Ang Biyernes sa mga Slav ay isang simbolo ng bilang na lima. Gayunpaman, mayroong ilang mga kontradiksyon dito, dahil naniniwala ang ibang mga numerologist na mas gusto ng mga Slav na magsagawa ng mga labanan at labanan tuwing Biyernes dahil binibilang nila ang lima. masuwerteng numero at sa pamamagitan nito ay umaasa silang manalo sa labanan.
mabuhay- titik-salita, na tinutukoy ngayon bilang isang titik AT. Ang kahulugan ng kahulugan ng liham na ito ay medyo simple at naiintindihan at ipinahayag sa mga salitang tulad ng "nabubuhay", "buhay" at "nabubuhay". Ang matalinong si Constantine ay naglagay sa liham na ito ng isang naiintindihan na salita para sa lahat, na nangangahulugan ng pagkakaroon ng lahat ng buhay sa planeta, pati na rin ang paglikha ng bagong buhay. Sa marami sa kanyang mga isinulat, ipinakita ni Constantine na ang buhay ay isang dakilang kaloob na taglay ng isang tao, at ang kaloob na ito ay dapat ituro sa paggawa ng mabubuting gawa. Kung pagsasamahin ang kahulugan ng liham mabuhay na may kahulugan ng mga naunang titik, pagkatapos ay makukuha mo ang pariralang ipinarating ni Constantine sa mga inapo: "Malalaman ko at sasabihin na ang kabutihan ay likas sa lahat ng nabubuhay na bagay ..." Ang liham na Live ay hindi pinagkalooban ng isang numerical na katangian, at ito ay nananatiling isa pang misteryo na iniwan ng dakilang siyentipiko, pilosopo, mananalumpati at dalubwika na si Konstantin.
Zelo- isang titik na kumbinasyon ng dalawang tunog [d] at [z]. Ang pangunahing kahulugan ng liham na ito para sa mga Slav ay nasa mga salitang "malakas" at "malakas". Ang sulat mismo ay ang salita Zelo ay ginamit sa Old Slavonic writings bilang "berde", na nangangahulugang malakas, malakas, napaka, napaka, at madalas din itong matagpuan sa isang pangungusap bilang "berde", i.e. malakas, malakas o masagana. Kung isasaalang-alang natin ang liham na ito sa konteksto ng salitang "napaka", maaari nating banggitin bilang isang halimbawa ang mga linya ng mahusay na makatang Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin, na sumulat: "Ngayon ay dapat akong humingi ng tawad sa iyo sa mahabang katahimikan." Sa expression na ito, ang "lubhang humihingi ng paumanhin" ay madaling ma-paraphrase sa pariralang "napaka-sorry." Bagama't ang pananalitang "magbago nang malaki" ay angkop din dito.
- ang ikaanim na talata ng Panalangin ng Panginoon ay nagsasalita ng kasalanan;
- ang ikaanim na utos ay nagsasalita tungkol sa pinakakakila-kilabot na kasalanan ng tao - pagpatay;
- ang lahi ni Cain ay natapos sa ikaanim na henerasyon;
- ang kilalang mythical serpent ay may 6 na pangalan;
- ang bilang ng diyablo ay ipinakita sa lahat ng mga mapagkukunan bilang tatlong anim na "666".
Ang listahan ng mga hindi kasiya-siyang asosasyon na nauugnay sa numero 6 sa mga Slav ay maaaring ipagpatuloy. Gayunpaman, maaari itong tapusin na sa ilang mga mapagkukunan ng Old Slavonic, napansin din ng mga pilosopo ang mystical attraction ng anim. Kaya't ang pag-ibig na bumangon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay nauugnay din sa anim, na isang kumbinasyon ng dalawang triad.
Lupa- ang ikasiyam na titik ng Old Slavonic na alpabeto, ang kahulugan nito ay ipinakita bilang "lupain" o "bansa". Minsan sa mga pangungusap ay isang sulat-salita Lupa ay ginamit sa mga kahulugan tulad ng "lupa", "bansa", "mga tao", "lupa", o ang salitang ito ay nangangahulugang katawan ng isang tao. Bakit pinangalanan ni Constantine ang liham sa ganitong paraan? Ang lahat ay napaka-simple! Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nabubuhay sa lupa, sa ating sariling bansa, at kabilang sa ilang nasyonalidad. Samakatuwid, ang salita-titik Lupa ay isang konsepto kung saan nakatago ang komunidad ng mga tao. At lahat ay nagsisimula sa maliit, at nagtatapos sa isang bagay na malaki at napakalawak. Ibig sabihin, isinama ni Constantine sa liham na ito ang sumusunod na kababalaghan: ang bawat tao ay bahagi ng isang pamilya, ang bawat pamilya ay kabilang sa isang komunidad, at ang bawat komunidad sa kabuuan ay kumakatawan sa isang tao na nakatira sa isang partikular na teritoryo na tinatawag na kanilang sariling lupain. At ang mga bahaging ito ng lupa, na tinatawag nating ating sariling lupain, ay pinagsama sa isang malaking bansa kung saan mayroong isang Diyos. Gayunpaman, bilang karagdagan sa malalim na pilosopikal na kahulugan sa liham Lupa nagtatago ng isang numero na direktang nauugnay sa buhay ni Constantine mismo. Ito ang numero 7 - pito, pito, pito. Ano ang maaaring malaman ng modernong kabataan tungkol sa bilang 7? Tanging ang pito ay nagdadala ng suwerte. Gayunpaman, para sa mga sinaunang Slav, at lalo na para kay Constantine, ang pito ay isang napakahalagang bilang.
Una Si Konstantin ang ikapitong anak sa pamilya.
Pangalawa, ito ay sa edad na pitong napanaginipan ni Konstantin ang Magagandang Sofia. Kung lalalim ka nang kaunti sa kasaysayan, gusto kong pag-usapan ang panaginip na ito. Si Sophia the Wise sa paniniwala ng mga Byzantine ay isang bathala tulad ni Athena sa mga sinaunang Griyego. Si Sophia ay itinuturing na isang simbolo ng Banal na Karunungan at iginagalang bilang ang pinakamataas na diyos. At pagkatapos ay isang araw, ang pitong taong gulang na si Konstantin ay nanaginip kung saan ang Panginoon ay bumaling sa kanya at sinabi: "Pumili ng sinumang babae para sa iyong asawa." Kasabay nito, sinuri ni Konstantin ang lahat ng mga batang babae sa lungsod at nakita si Sophia, na sa kanyang panaginip ay lumitaw bilang isang magandang babae na may kulay-rosas na pisngi. Lumapit siya sa kanya, hinawakan siya sa kamay at dinala sa Panginoon. Pagkasabi ng panaginip na ito sa kanyang ama sa umaga, narinig niya bilang tugon ang mga salitang: "Sundin, anak, ang batas ng iyong ama at huwag tanggihan ang parusa mula sa kamay ng iyong ina, kung gayon magsasalita ka ng matatalinong salita ..." Ibinigay ng ama ang salitang ito ng paghihiwalay kay Konstantin, bilang binata, na pumapasok matuwid na landas. Gayunpaman, naunawaan ni Constantine na sa buhay ay hindi lamang isang matuwid o Ang tamang daan kundi pati na rin ang landas na naghihintay para sa mga hindi gumagalang sa Banal na utos.
Ang bilang na pito para sa mga Slav at Constantine sa partikular ay nangangahulugan ng numero espirituwal na pagiging perpekto kung saan ang tatak ng Diyos ay nahulog. Bukod dito, makikita natin ang pito halos kahit saan sa loob Araw-araw na buhay: ang isang linggo ay binubuo ng pitong araw, isang alpabeto ng musika na may pitong nota, atbp. Sa mga relihiyosong aklat at kasulatan, binanggit din ang bilang na pito.
Izhe- isang liham, ang kahulugan nito ay maaaring ipahayag ng mga salitang "kung", "kung" at "kailan". Ang kahulugan ng mga salitang ito ay hindi nagbago hanggang ngayon, ang mga modernong Slav ay gumagamit ng mga kasingkahulugan sa pang-araw-araw na buhay. Izhe: kung at kailan. Mas interesado si Konstantin hindi sa verbal decoding ng letter-word na ito, ngunit sa numerical one. Kung tutuusin Izhe ay tumutugma sa numerong 10 - sampu, sampu, dekada, bilang tawag natin sa numerong ito ngayon. Sa mga Slav, ang bilang na sampu ay itinuturing na pangatlong numero, na nagsasaad ng banal na pagiging perpekto at maayos na pagkakumpleto. Kung bumaling ka sa kasaysayan at iba't ibang mga mapagkukunan, makikita mo na ang sampu ay may malalim na relihiyoso at pilosopikal na kahulugan:
- Ang 10 utos ay kumpletong code ng Diyos, na naghahayag sa atin ng mga pangunahing tuntunin ng kabutihan;
- 10 henerasyon ang kumakatawan sa buong cycle ng isang pamilya o bansa;
- sa panalanging "Ama Namin!" naglalaman ng 10 sandali na kumakatawan sa isang kumpletong siklo ng pagtanggap sa Diyos, paggalang sa Makapangyarihan, isang panalangin para sa pagpapalaya, at ang lohikal na huling sandali ay ang pagkilala sa Kanyang kawalang-hanggan.
At ito ay isang hindi kumpletong cycle ng mga sanggunian sa numero 10 sa iba't ibang mga mapagkukunan.
Kako- ang titik-salita ng Slavic alpabeto, na nangangahulugang "tulad" o "tulad". Ang isang simpleng halimbawa ng paggamit ng salitang ito na "kumusta siya" ngayon ay parang "tulad niya." Sa salitang ito, sinubukan ni Constantine na ipahayag ang pagkakatulad ng tao sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan at wangis. Numerical na katangian ang liham na ito ay katumbas ng dalawampu.
Mga tao- ang titik ng Slavic alpabeto, na nagsasalita para sa sarili tungkol sa kahulugan na likas dito. Ang tunay na kahulugan ng liham Mga tao ginagamit upang tumukoy sa mga tao ng anumang uri, kasarian at kasarian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga ekspresyong gaya ng lahi ng tao, na mamuhay na parang tao. Ngunit, marahil, ang pinakatanyag na parirala na ginagamit pa rin natin ngayon ay "lumabas sa mga tao", na nangangahulugang pagpunta sa plaza para sa mga pagpupulong at kasiyahan. Kaya, ang aming mga ninuno ay nagtrabaho sa loob ng isang buong linggo, at noong Linggo, na siyang tanging araw na walang pasok, sila ay nagbihis at lumabas sa plaza upang "tumingin sa iba at ipakita ang kanilang sarili". Liham-salita Mga tao tumutugma sa bilang 30 - tatlumpu.
Nag-iisip- isang napakahalagang titik-salita, ang tunay na kahulugan ay nangangahulugang "isipin", "pag-iisip", "pag-iisip", "pag-iisip", o, tulad ng sinabi ng ating mga ninuno, "pag-iisip gamit ang isip". Para sa mga Slav, ang salitang "isipin" ay nangangahulugang hindi lamang pag-upo at pag-iisip tungkol sa kawalang-hanggan, ang espirituwal na komunikasyon sa Diyos ay namuhunan sa salitang ito. Nag-iisip- ito ang titik na tumutugma sa numero 40 - apatnapu. Sa pag-iisip ng Slavic, ang bilang na 40 ay may espesyal na kahulugan, dahil kapag sinabi nilang "marami", ang ibig sabihin ng mga Slav ay 40. Tila, noong sinaunang panahon ito ang pinakamataas na bilang. Halimbawa, tandaan ang pariralang "apatnapu't apatnapu". Sinabi niya na ang mga Slav ay kumakatawan sa bilang na 40, tulad ng ginagawa natin ngayon, halimbawa, ang bilang na 100 ay isang daan. Kung babalik tayo sa Banal na Kasulatan, kung gayon ito ay nagkakahalaga na tandaan na ang mga Slav ay itinuturing na 40 bilang isa pang banal na numero, na nagsasaad tiyak na panahon ang oras na lumilipas kaluluwa ng tao mula sa sandali ng tukso hanggang sa sandali ng kaparusahan. Kaya't ang tradisyon sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan upang gunitain ang namatay.
sulat-salita Ang aming nagsasalita din para sa sarili. Inilagay ni Konstantin na Pilosopo ang dalawang kahulugan na "aming" at "kapatid". Ibig sabihin, ang salitang ito ay nagpapahayag ng pagkakamag-anak o pagiging malapit sa espiritu. Ang mga kasingkahulugan para sa tunay na kahulugan ng liham ay ang mga salitang tulad ng "aming sarili", "katutubo", "malapit" at "pag-aari ng aming pamilya". Kaya, hinati ng mga sinaunang Slav ang lahat ng tao sa dalawang caste: "atin" at "mga estranghero". sulat-salita Ang aming ay may sariling numerical value, na, tulad ng nahulaan mo na, ay 50 - limampu.
Ang susunod na salita sa alpabeto ay kinakatawan ng isang modernong titik O, na sa Old Slavonic na alpabeto ay ipinahiwatig ng salita Siya. tunay na halaga ang liham na ito ay "mukha". Bukod diyan Siya denoted a personal pronoun, ito ay ginamit upang tumukoy sa isang tao, tao o tao. Ang bilang na tumutugma sa salitang ito ay 70 - pitumpu.
kapayapaan- ang liham ng ispiritwalidad ng mga Slavic na tao. tunay na kahulugan magpahinga namamalagi sa kapayapaan at tahimik. Si Constantine the Philosopher ay naglagay ng espesyal na kapayapaan ng isip o espirituwal na pagkakasundo sa liham na ito. Madalas niyang itinuon sa iba't ibang mga gawa ang atensyon ng mga tao sa katotohanan na ang pagkakaroon lamang ng biyaya sa kaluluwa, ang isang tao ay makakatagpo ng kapayapaan ng isip. Sumang-ayon, tama siya! Ang taong gumagawa mabubuting gawa na may dalisay na pag-iisip at iginagalang ang mga utos, namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili. Hindi niya kailangang magpanggap sa sinuman, dahil siya ay kasuwato ng kanyang sarili. Ang numero na katumbas ng liham kapayapaan katumbas ng 80 - otsenta.
Rtsy ay ang Old Slavic na liham na kilala natin ngayon bilang liham R. Siyempre, sa pamamagitan ng pagtatanong ng isang simple modernong tao tungkol sa kung alam niya ang ibig sabihin ng salitang ito, malamang na hindi mo marinig ang sagot. Gayunpaman, ang titik-salita Rtsy ay kilala sa mga may hawak o nakakita ng unang alpabetong Slavic sa mga dingding ng mga simbahan. tunay na kahulugan Rtsy ay binubuo ng mga salitang gaya ng "magsasabi ka", "magsasabi ka", "magpapahayag ka" at iba pang mga salita na malapit sa kahulugan. Halimbawa, ang pananalitang "mga salita ng karunungan" ay nangangahulugang "magsalita ng matatalinong salita." Ang salitang ito ay madalas na ginagamit sa mga sinaunang kasulatan, ngunit ngayon ang kahulugan nito ay nawala ang kahalagahan nito para sa isang modernong tao. Ang numerical value ng Rtsy ay 100 - isang daan.
salita- isang liham kung saan maaari nating sabihin na siya ang nagbibigay ng pangalan ng ating buong pananalita. Mula nang imbento ng tao ang salita, ang mga nakapalibot na bagay ay nakatanggap ng kanilang mga pangalan, at ang mga tao ay tumigil na maging isang walang mukha na masa at nakatanggap ng mga pangalan. Sa alpabetong Slavic salita ay may maraming kasingkahulugan: alamat, talumpati, sermon. Ang lahat ng mga kasingkahulugang ito ay kadalasang ginagamit sa paghahanda ng parehong opisyal na mga liham at pagsulat ng mga scholarly treatise. AT kolokyal na pananalita natagpuan din ang liham na ito malawak na aplikasyon. Numeric na analogue ng isang liham salita ay 200 - dalawang daan.
Ang susunod na titik ng alpabeto ngayon ay kilala sa atin bilang titik T, gayunpaman, alam ito ng mga sinaunang Slav bilang isang sulat-salita Matatag. Tulad ng iyong naiintindihan, ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay nagsasalita para sa sarili nito, at ito ay nangangahulugang "matibay" o "totoo". Ito ay mula sa sulat na ito na sikat na ekspresyon"Sold by my word." Nangangahulugan ito na malinaw na nauunawaan ng isang tao ang kanyang sinasabi at pinagtitibay ang kawastuhan ng kanyang mga iniisip at salita. Ang ganitong katigasan ay marami o napaka matatalinong tao o ganap na mga tanga. Gayunpaman, ang sulat Matatag ipinahiwatig na ang isang tao na nagsasabi ng isang bagay o nagsasagawa ng mga aksyon ay nararamdaman na tama. Kung pag-uusapan natin ang numerical self-affirmation ng sulat Matatag, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang bilang na 300 - tatlong daan ay tumutugma dito.
Ok- isa pang titik sa alpabeto, na ngayon ay nagbago sa titik U. Siyempre, mahirap para sa isang hindi nakakaalam na tao na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito, ngunit alam ito ng mga Slav bilang "batas". Ok kadalasang ginagamit sa kahulugan ng "decree", "fasten", "lawyer", "indicate", "strengthen", etc. Kadalasan, ang liham na ito ay ginamit upang tukuyin ang mga kautusan ng pamahalaan, mga batas na pinagtibay ng mga opisyal, at bihirang ginagamit sa isang espirituwal na konteksto.
Kinukumpleto ang isang kalawakan ng "mas mataas" na mga titik ng alpabeto firth. Ang hindi pangkaraniwang titik-salitang ito ay nangangahulugang walang iba kundi ang kaluwalhatian, tuktok, tuktok. Ngunit ang konseptong ito ay hindi tinutugunan sa kaluwalhatian ng tao, na nagsasaad ng katanyagan ng sinumang tao, ngunit nagbibigay ng kaluwalhatian ng kawalang-hanggan. tandaan mo yan firth ay ang lohikal na pagtatapos ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto at isang kondisyonal na pagtatapos. Ngunit ang layuning ito ay nagbibigay sa atin ng pagkain para sa pag-iisip na mayroon pa ring kawalang-hanggan na dapat nating luwalhatiin. numerong halaga firth ay 500 - limang daan.
Napag-isipan mas mataas na bahagi alpabeto, masasabi ng isa ang katotohanan na ito ay isang lihim na mensahe ni Constantine sa mga inapo. "Saan ito nakikita?" - tanong mo. At ngayon subukan mong basahin ang lahat ng mga titik, alam ang kanilang tunay na kahulugan. Kung kukuha ka ng ilang kasunod na mga titik, pagkatapos ay idaragdag ang mga parirala-edification:
- Lead + Ang pandiwa ay nangangahulugang "pangunahan ang pagtuturo";
- Rtsy + Word + Matatag ay maaaring maunawaan bilang ang pariralang "magsalita ng totoong salita";
- Matatag + Ouk ay maaaring bigyang-kahulugan bilang "palakasin ang batas."
Kung titingnang mabuti ang iba pang mga titik, makikita mo rin ang sikretong script na iniwan ni Constantine the Philosopher.
Naisip mo na ba kung bakit ang mga titik sa alpabeto ay nasa ganitong pagkakasunud-sunod, at hindi ang iba? Ang pagkakasunud-sunod ng "mas mataas" na bahagi ng mga Cyrillic na titik ay maaaring isaalang-alang mula sa dalawang posisyon.
Una, ang katotohanan na ang bawat titik-salita ay nabuo sa isang makabuluhang parirala na may kasunod na isa ay maaaring mangahulugan ng isang hindi random na pattern na naimbento upang mabilis na maisaulo ang alpabeto.
Pangalawa, ang Old Slavonic na alpabeto ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng view ng pagnunumero. Ibig sabihin, numero din ang bawat letra. Bukod dito, ang lahat ng mga titik-numero ay nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod. Kaya, ang titik A - "az" ay tumutugma sa isa, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5, at iba pa hanggang sampu. Ang titik K ay nagsisimula sa sampu, na nakalista dito sa parehong paraan tulad ng mga yunit: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 at 100.
Bilang karagdagan, napansin ng maraming mga siyentipiko na ang mga balangkas ng mga titik ng "mas mataas" na bahagi ng alpabeto ay graphically simple, maganda at maginhawa. Ang mga ito ay ganap na angkop sa pagsulat ng cursive, at ang tao ay hindi nakaranas ng anumang kahirapan sa paglalarawan ng mga titik na ito. At maraming mga pilosopo ang nakikita sa numerical arrangement ng alpabeto ang prinsipyo ng triad at espirituwal na pagkakaisa, na nakamit ng isang tao, nagsusumikap para sa kabutihan, liwanag at katotohanan.
Literal na katotohanan, ang "ibabang" bahagi ng alpabeto
Bilang isang taong may edukasyon at nagsusumikap para sa katotohanan, hindi nakalimutan ni Constantine ang katotohanan na ang kabutihan ay hindi maaaring umiral nang walang kasamaan. Samakatuwid, ang "mas mababang" bahagi ng Old Slavonic na alpabeto ay ang sagisag ng lahat ng masama at kasamaan na nasa tao. Kaya, kilalanin natin ang mga titik ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, na walang numerical na halaga. Siyanga pala, pansinin mo, hindi marami, hindi kakaunti 13!
Ang "ibabang" bahagi ng alpabeto ay nagsisimula sa titik Sha. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salitang gaya ng "basura", "walang halaga" o "sinungaling". Kadalasan sa mga pangungusap sila ay ginagamit upang ipahiwatig ang buong mababang lupain ng isang tao na tinatawag na shabala, na nangangahulugang isang sinungaling at tamad. Isa pang salita na hango sa liham Sha, "shabendat", na ang ibig sabihin ay pag-abala sa mga bagay na walang kabuluhan. At lalo na ang masasamang tao ay tinawag na salitang "shaveren", iyon ay, basura o isang hindi gaanong mahalagang tao.
halos kapareho ng Sha letra ang susunod na letra shcha. Anong mga asosasyon ang mayroon ka kapag narinig mo ang liham na ito? Ngunit ginamit ng ating mga ninuno ang liham na ito kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa walang kabuluhan o awa, ngunit ang salitang-ugat na kasingkahulugan ng liham shcha maaari ka lamang pumili ng isang salitang "walang awa". Halimbawa, ang isang simpleng Old Slavonic na parirala na "magkanulo nang walang awa." Ang makabagong kahulugan nito ay maaaring ipahayag sa pariralang "walang awang ipinagkanulo."
yer. Noong sinaunang panahon, ang mga magnanakaw, manloloko at magnanakaw ay tinatawag na Yerami. Ngayon kilala natin ang liham na ito bilang Ъ. yer ay hindi pinagkalooban ng anumang numerical na halaga, tulad ng iba pang labindalawang titik sa ibabang bahagi ng alpabeto.
kapanahunan- ito ay isang liham na nakaligtas hanggang sa araw na ito at ipinakikita sa ating alpabeto, tulad ng Y. Tulad ng naiintindihan mo, mayroon din itong walang kinikilingan na kahulugan at nagsasaad ng isang lasenggo, dahil, noong sinaunang panahon, ang mga nagsasaya at mga lasenggo na tumatambay sa mga walang ginagawa ay tinatawag na erigs. Sa katunayan, may mga taong hindi nagtatrabaho, ngunit naglalakad lamang at umiinom ng mga inuming nakalalasing. Sila ay labis na hindi sinasang-ayunan ng buong pamayanan at madalas na binabato.
Yer kumakatawan sa b sa modernong alpabeto, ngunit ang kahulugan ng liham na ito ay hindi alam ng maraming kapanahon. Yer nagkaroon ng ilang kahulugan: "heresy", "heretic", "kaaway", "sorcerer" at "renegade". Kung ang liham na ito ay lumitaw sa kahulugan ng "taksil", kung gayon ang tao ay tinawag na "erik". Sa ibang mga kahulugan, ang isang tao ay tinawag na "heretic".
Ang salitang ito ay marahil ang pinaka-kahila-hilakbot sa lahat ng Slavic insulto. Pagkatapos ng lahat, alam na alam nating lahat mula sa kasaysayan kung ano ang nangyari sa mga erehe ...
Yat- ito ang liham kung saan ang kasingkahulugan na "tanggapin" ay pinakaangkop. Sa Old Church Slavonic na mga teksto, madalas itong ginagamit bilang "magkaroon" at "yatny". Kamangha-manghang mga salita, lalo na para sa modernong tao. Kahit na sa tingin ko ang ilan sa mga salitang balbal na ginamit ng aming mga tinedyer, at ang mga sinaunang Slav ay hindi maintindihan. Ang "Have" ay ginamit sa konteksto ng paghuli o pagkuha. Ang "Yatny" ay ginamit sa mga Old Slavonic na teksto kapag pinag-uusapan nila ang isang bagay na naa-access o isang madaling maabot na layunin.
YU[y] - ang liham ng kalungkutan at kalungkutan. Ang ugat na kahulugan nito ay isang mapait na kapalaran at isang malungkot na kapalaran. Tinawag ng mga Slav ang isang masamang kapalaran na isang vale. Sa parehong sulat ay nagmula ang salitang banal na tanga, na ang ibig sabihin ay isang pangit at baliw na tao. Ang mga banal na tanga sa alpabeto ni Constantine ay eksklusibong itinalaga mula sa negatibong pananaw, ngunit hindi dapat kalimutan ng isa kung sino ang mga banal na tanga sa orihinal. Kung tutuusin, kung titingnan mo ang kasaysayan, makikita mo na ang mga naliligaw na monghe at mga kasama ni Hesus ay tinawag na mga banal na hangal, na tinularan ang Anak ng Diyos, tumatanggap ng pangungutya at pangungutya.
[AT AKO- isang liham na walang pangalan, ngunit isang malalim at kahanga-hangang kahulugan ang nakatago dito. Ang tunay na kahulugan ng liham na ito ay ilang konsepto, tulad ng "exile", "outcast" o "torture". Parehong isang pagpapatapon at isang outcast ay magkasingkahulugan para sa isang konsepto na may malalim na sinaunang ugat ng Ruso. Sa likod ng salitang ito ay isang kapus-palad na tao na nahulog kapaligirang panlipunan at hindi nababagay sa umiiral na lipunan. Kawili-wili, sa sinaunang estado ng Russia nagkaroon ng isang bagay bilang "prince-outcast". Ang mga outcast na prinsipe ay mga taong nawalan ng mana dahil sa maagang pagkamatay ng mga kamag-anak na walang oras upang ilipat ang kanilang mga ari-arian sa kanila.
[ako]E- isa pang titik ng "ibabang" bahagi ng alpabeto, na walang pangalan. Ang mga sinaunang Slav ay may ganap na hindi kasiya-siyang mga asosasyon sa liham na ito, dahil ito ay nangangahulugang "pahirap" at "pahirap". Kadalasan ang liham na ito ay ginamit sa konteksto ng walang hanggang pagdurusa na nararanasan ng mga makasalanan na hindi kumikilala sa mga batas ng Diyos at hindi sumusunod sa 10 utos.
Dalawang mas kawili-wiling mga titik ng Old Slavonic alpabeto Yus maliit at Yus malaki. Magkapareho sila sa anyo at kahulugan. Tingnan natin kung ano ang kanilang pagkakaiba.
Yus maliit hugis kamay na nakatali. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang ugat na kahulugan ng liham na ito ay "mga bono", "mga tanikala", "mga kadena", "mga buhol" at mga salitang katulad ng kahulugan. Madalas Yus maliit ay ginamit sa mga teksto bilang isang simbolo ng kaparusahan at ipinahiwatig ng mga salitang: mga bono at mga buhol.
Yus malaki ay isang simbolo ng isang piitan o bilangguan, bilang isang mas matinding parusa para sa mga kalupitan na ginawa ng isang tao. Ito ay kagiliw-giliw na sa anyo ng liham na ito ay katulad ng isang piitan. Kadalasan, sa mga sinaunang Slavic na teksto, mahahanap mo ang liham na ito sa anyo ng salitang bilangguan, na nangangahulugang kulungan o bilangguan. Ang hinango ng dalawang titik na ito ay ang mga titik Maliit si Iotov at Malaki si Iotov. Graphic na larawan Maliit si Iotov Yusa sa Cyrillic ay katulad ng imahe Yusa maliit, gayunpaman, sa Glagolitik ang dalawang titik na ito ay may ganap iba't ibang anyo. Ganoon din ang masasabi tungkol sa Iotov Yus big at Yus big. Ano ang sikreto ng gayong kapansin-pansing pagkakaiba? Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng semantiko na alam natin ngayon ay halos magkapareho para sa mga titik na ito, at kumakatawan sa isang lohikal na kadena. Tingnan natin ang bawat graphic na larawan ng apat na letrang ito sa alpabetong Glagolitik.
Yus maliit, na nagsasaad ng mga gapos o mga gapos, ay inilalarawan sa Glagolitik sa anyo katawan ng tao, na kung saan ang mga kamay at paa, kumbaga, ay nakagapos. Per Yusom maliit pupunta Maliit si Iotov, na nangangahulugang pagkakulong, ang pagtatapos ng isang tao sa isang piitan o bilangguan. Ang liham na ito ay inilalarawan sa alpabetong Glagolitik bilang ilang sangkap na katulad ng isang cell. Anong mangyayari sa susunod? At pagkatapos ay pumunta ito Yus malaki, na isang simbolo ng piitan at inilalarawan sa Glagolitik bilang isang baluktot na pigura. Kamangha-manghang, ngunit Yusom malaki pupunta Malaki si Iotov, na nangangahulugang pagpapatupad, at nito graphic na larawan sa Glagolitik ay walang iba kundi isang bitayan. At ngayon isaalang-alang natin nang hiwalay ang mga semantikong kahulugan ng apat na titik na ito at ang kanilang mga graphic na pagkakatulad. Ang kanilang kahulugan ay maaaring ipakita sa isang simpleng parirala na nagpapahiwatig ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod: una, ang mga kadena ay inilalagay sa isang tao, pagkatapos ay sila ay nakulong, at sa wakas, ang pagpapatupad ay ang lohikal na konklusyon ng parusa. Ano ang resulta ng simpleng halimbawang ito? Ngunit lumalabas na si Constantine, na lumilikha ng "mas mababang" bahagi ng alpabeto, ay naglagay din ng isang tiyak na nakatagong kahulugan dito at inutusan ang lahat ng mga palatandaan ayon sa isang tiyak na lohikal na katangian. Kung titingnan mo ang lahat ng labintatlong titik ng mas mababang hilera ng alpabeto, makikita mo na ang mga ito ay isang kondisyon na paalala sa mga Slavic na tao. Ang pagsasama-sama ng lahat ng labintatlong titik sa kahulugan, nakuha natin ang sumusunod na parirala: "Ang mga hindi gaanong sinungaling, magnanakaw, manloloko, lasenggo at erehe ay magkakaroon ng mapait na bahagi - sila ay pahihirapan ng mga itinapon, nakagapos sa mga tanikala, itatapon sa bilangguan at papatayin!" Kaya, si Constantine the Philosopher ay nagbibigay sa mga Slav ng isang pagpapatibay na ang lahat ng mga makasalanan ay parurusahan.
Bilang karagdagan, sa graphical na paraan, ang lahat ng mga titik ng "ibabang" bahagi ay mas mahirap kopyahin kaysa sa mga titik ng unang kalahati ng alpabeto, at agad na kapansin-pansin na marami sa kanila ay walang pangalan at numerong pagkakakilanlan.
At sa wakas, tungkol sa ikalawang kalahati ng Old Slavonic alpabeto, masasabi na ang karamihan sa mga titik-salita ay walang positibong simula na likas sa mga titik ng "mas mataas" na bahagi. Halos lahat ng mga ito ay ipinahahayag sa sumisitsit at huni na pantig. Ang mga titik ng bahaging ito ng alpabeto ay nakatali at walang himig, hindi katulad ng mga nasa simula ng talahanayan.
Banal na bahagi ng alpabeto
Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng tunay na kahulugan ng dalawang bahagi ng Old Slavonic alpabeto, nakatanggap kami ng dalawang payo-edifications mula sa sage. Gayunpaman, huwag isipin na ang mga lihim ng alpabeto ay nagtatapos doon. Pagkatapos ng lahat, mayroon kaming ilang higit pang mga titik na nakatayo, kumbaga, bukod sa lahat ng iba pa. Kasama sa mga karakter na ito ang mga titik titi, Omega, Hindi at Uod.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik X - Kher at W - Omega tumayo sa gitna ng alpabeto at nakapaloob sa isang bilog, na, sasang-ayon ka, ay nagpapahayag ng kanilang higit na kahusayan sa iba pang mga titik ng alpabeto. Ang mga pangunahing tampok ng dalawang titik na ito ay ang paglipat nila sa Old Slavonic na alpabeto mula sa alpabetong Griyego at may dalawahang kahulugan. Tingnan mo silang mabuti. Kanang bahagi ng mga titik na ito ay isang salamin ng kaliwang bahagi, kaya binibigyang-diin ang kanilang polarity. Marahil si Constantine ay hindi sinasadya, ngunit sadyang hiniram ang mga liham na ito mula sa mga Griyego? Sa katunayan, sa kahulugan ng Griyego, ang letrang X ay tumutukoy sa Uniberso, at maging ang numerical na halaga nito na 600 - anim na raan ay tumutugma sa salitang "cosmos". Ipinuhunan ni Constantine sa letrang X ang pagkakaisa ng Diyos at ng tao.
Isinasaalang-alang ang titik W, na tumutugma sa bilang na 800 - walong daan, nais kong tumuon sa katotohanan na ito ay kumakatawan sa salitang "pananampalataya". Kaya, ang dalawang titik na ito, na binilog, ay sumisimbolo sa pananampalataya sa Diyos, sila ay isang imahe ng katotohanan na sa isang lugar sa Uniberso mayroong isang cosmic sphere kung saan nakatira ang Panginoon, na nagpasiya ng kapalaran ng tao mula simula hanggang wakas.
Bilang karagdagan, si Constantine sa liham titi namuhunan ng isang espesyal na kahulugan, na maaaring maipakita sa salitang "kerubin" o "ninuno". Ang mga kerubin ay itinuturing na pinakamataas na mga anghel, na pinakamalapit sa Diyos at nakapalibot sa Trono ng Panginoon. Mga salitang Slavic hango sa liham titi, ay may positibong kahulugan lamang: kerubin, kabayanihan, na nangangahulugang kabayanihan, heraldry (ayon sa pagkakabanggit, heraldry), atbp.
Sa turn nito, Omega sa kabaligtaran, mahalaga ang wakas, wakas o kamatayan. Ang salitang ito ay may maraming mga derivatives, kaya ang "omega" ay nangangahulugang sira-sira, at ang kasuklam-suklam ay nangangahulugang isang bagay na napakasama.
Sa ganitong paraan, titi at Omega, nakapaloob sa isang bilog, at isang simbolo ng bilog na ito. Tingnan ang kanilang mga kahulugan: simula at wakas. Ngunit ang bilog ay isang linya na walang simula o wakas. Gayunpaman, sa parehong oras, ito ay parehong simula at wakas.
Mayroong dalawang higit pang mga titik sa "enchanted" na bilog na ito, na alam natin sa Old Slavonic alpabeto bilang Hindi at Uod. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang mga titik na ito ay may dalawahang kahulugan sa Old Slavonic alpabeto.
Sobrang positive Hindi maaaring ipahayag sa mga salitang simbahan, kaharian, tsar, caesar, cycle, at sa marami pang katulad sa kahulugan na magkasingkahulugan na mga salita para sa mga kahulugang ito. Kasabay nito ang sulat Hindi ang ibig sabihin ay kapuwa ang kaharian ng lupa at ang kaharian ng langit. Kasabay nito, ginamit ito nang may negatibong konotasyon. Halimbawa, "tae!" - tumahimik, huminto sa pagsasalita; "tsiryukat" - sumisigaw, tumatangis at "tsyba", na nangangahulugang isang hindi matatag na taong manipis ang paa at itinuturing na isang insulto.
Sulat Uod mayroon ding positibo at negatibong katangian. Mula sa liham na ito nagmula ang mga salitang gaya ng chernets, iyon ay, isang monghe; noo, mangkok, bata, tao, atbp. Ang lahat ng negatibiti na maaaring ibuhos sa liham na ito ay maaaring ipahayag sa mga salitang tulad ng isang uod - isang base, nilalang ng reptilya, isang uod - isang tiyan, isang diyablo - isang supling at iba pa.
Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng alpabeto mula sa simula, maaari tayong makarating sa konklusyon na iniwan ni Constantine ang kanyang mga inapo ang pangunahing halaga - isang nilikha na naghihikayat sa atin na magsikap para sa pagpapabuti ng sarili, pag-aaral, karunungan at pagmamahal, pagtawid sa madilim na landas ng masamang hangarin, inggit. at poot.
Ngayon, sa pagbubukas ng alpabeto, malalaman mo na ang paglikha na nabuo salamat sa pagsisikap ni Constantine na Pilosopo ay hindi lamang isang listahan ng mga titik na nagsisimula ng mga salita na nagpapahayag ng ating takot at galit, pagmamahal at lambing, paggalang at galak.
Bibliograpiya:
- K. Titarenko "Ang Lihim ng Slavic Alphabet", 1995
- A. Zinoviev "Cyrillic cryptography", 1998
- M. Krongauz "Saan nagmula ang pagsulat ng Slavic", j-l "Wikang Ruso" 1996, No. 3
- E. Nemirovsky "Sa mga yapak ng unang printer", M .: Sovremennik, 1983
Ang Alpabetong Ruso ay ang Sulat sa mga Slav
Inilathala muli ni Sergei Vladimirovich Filatov ang kanyang artikulo ngayon.
Nagmamadali akong batiin ka, aking mga kaibigan, sa Araw ng Wikang Ruso
At mag-alok na gumawa ng kakaibang pagtuklas...
Ang ibig sabihin ng "LOVE" ay "Kilala ng mga Tao ang Diyos"!
Ngayon ay ang Araw ng Slavic Literature and Culture.
Ang Araw ng Slavic Literature and Culture ay ipinagdiriwang taun-taon tuwing Mayo 24 sa kabuuan Mga bansang Slavic bilang tanda ng pasasalamat at paggalang sa dalawang kapatid - sina Cyril at Methodius, ang mga tagalikha ng pagsulat ng Slavic.
Sa una, isang holiday na umiral sa Bulgaria noong nakaraan X-XI siglo, ipinagdiriwang lamang ng simbahan. Nang maglaon sa Russia ito ay naging isang holiday sa simbahan. Ang Simbahan ay ginawang santo sina Cyril at Methodius.
Noong Mayo 18, 1863, pinagtibay ng Banal na Sinodo ang isang kautusan sa proklamasyon ng Mayo 24 (ayon sa bagong istilo) holiday sa simbahan Salun mga kapatid.
Sa antas ng estado Ang Araw ng Slavic Literature and Culture ay taimtim na ipinagdiwang sa unang pagkakataon noong Imperyo ng Russia noong 1863, bilang parangal sa ika-1000 anibersaryo ng paglikha ng alpabetong Slavic nina Saints Cyril at Methodius.
Sa Unyong Sobyet, sa unang pagkakataon, ang Araw ng Slavic Literature and Culture ay ipinagdiriwang noong 1986 sa Murmansk, at pagkatapos ay sa Vologda, Novgorod, Kyiv at Minsk.
Mula noong 1987, ang holiday ay naging laganap na sa lipunan.
Noong Enero 30, 1991, sa pamamagitan ng isang utos ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng RSFSR, Mayo 24 ay idineklara ang Holiday ng Slavic Literature and Culture.
Noong 1992, isang monumento sa Saints Cyril at Methodius ay taimtim na binuksan sa Moscow sa Slavyanskaya Square. Ang lumikha ng monumento ay ang iskultor na si V.M. Klykov.
Bawat taon sa Abril 24, isang tradisyonal prusisyon mula sa Assumption Cathedral sa Kremlin Slavyanskaya Square sa monumento kina Saints Cyril at Methodius.
Narito ang isinulat ng mga mananaliksik ng isyu tungkol sa magkakapatid na Salun:
"Alam na ang magkapatid na Cyril at Methodius ay mga monghe ng Orthodox at nilikha ang alpabetong Slavic sa isang monasteryo ng Greece.
Mula sa kanilang mga talambuhay ay alam natin na sina Cyril at Methodius ay mga Griyego, ipinanganak sa pamilya ng isang Byzantine commander sa Macedonian city of Thessalonica (Thessalonica).
Sa palagay, ang ina ng mga kapatid ay Slavic, at sa kadahilanang ito ang mga kapatid mula sa pagkabata ay alam ang Slavic na wika pati na rin ang Griyego.
Mula sa The Tale of Bygone Years, nalaman natin na ang mga prinsipe ng Slavic na sina Rostislav, Svyatopolk at Kotsel ay nagpadala ng mga embahador sa hari ng Byzantine na si Michael na may kahilingan na magpadala ng isang guro, "na magtuturo at magtuturo, at ipaliwanag ang mga banal na aklat." Iniulat pa: “... ipinadala sa kanila si Constantine na Pilosopo, na nagngangalang Cyril, isang matuwid at tunay na asawa. At lumikha siya ng 38 titik para sa kanila - isa ayon sa modelo mga titik ng Griyego, habang ang iba ay nasa Slavic na pananalita. Mula sa pinakaunang nagsimula siya sa Greek: pagkatapos ng lahat, sila ay mula sa "alpha", siya ay mula sa "az" ... ".
Nagsalin ang mga kapatid sa nakasulat na wika na kanilang nilikha Slavic- Cyrillic - "Apostle", "Gospel", "Psalter", "Oktoikh" at iba pang mga aklat ng simbahan.
Sa pag-ampon ng Kristiyanismo Sinaunang Russia lumipat sa Slavic alpabeto, nag-aanyaya sa mga guro mula sa Bulgaria - ang mga kahalili ng gawain nina Cyril at Methodius.
Ngayon sa mundo ay may humigit-kumulang 60 mga tao na ang pagsulat ay batay sa alpabetong Cyrillic. At Maraming salamat dalawang dakilang kapatid sa pag-iwan sa amin ng isang legacy na pinag-isa pa rin ang mundo ng Slavic!
Noong Mayo 24, sa lahat ng mga bansa kung saan nakatira ang mga Slav, ipinagdiriwang nila ang Araw ng Slavic Literature and Culture.
Ang alpabeto na nilikha nina Cyril at Methodius ay pinangalanang "Cyrillic" bilang parangal kay Cyril.
Binago nina Methodius at Cyril ang alpabetong Griyego at binago ito nang husto upang maihatid nang perpekto ang Slavic sound system.
Nakapagtataka na ang "Mensahe sa mga Slav" ay naka-encrypt sa alpabeto na ito!
Ngayon ay pag-uusapan natin ito.
Mensahe sa mga Slav
Ang tekstong sisipiin sa ibaba ay nai-publish ilang taon na ang nakararaan. Ngunit ang kamangha-manghang paksa, sa kasamaang palad at nakakagulat, ay hindi natuloy. Samakatuwid, upang mabigyan ito ng "pangalawang hangin", inilathala ko ang mga sipi mula sa mahusay na artikulong ito ni Yaroslav Kesler. Eksaktong sinipi ko ang mga talatang iyon na may pangunahing kahalagahan para sa pag-unawa sa Kahalagahan ng artikulong ito -
Ang pagbubukas ng Sulat sa mga Slav!
Oo kami mas maintindihan Ang kahalagahan ng Alpabetong Ruso, kung naaalala natin ang mga salitang binigkas sa isang pakikipanayam kay Academician Oleg Nikolaevich Trubachev (1930-2002), ang pinakakilalang Russian Slavist:
"Ang alpabeto ay ang parehong simbolo ng estado bilang ang Coat of Arms, Anthem, Banner. Ang alpabeto ay isang dambana ng soberanong kahalagahan.
Kaya, basahin, tumuklas ng mga bagong bagay at tamasahin ang mahusay na tula at karunungan ng wikang Ruso!
"Alam ko ang mga titik:
Ang liham ay isang kayamanan.
Magsumikap na mga taga-lupa
Intindihin ang uniberso!
Dalhin ang salita nang may pananalig -
Ang kaalaman ay isang regalo mula sa Diyos!
Dare, bungkalin mo
Upang maunawaan ang liwanag ng pagiging!
("Mensahe sa mga Slav")
Alpabetong Ruso - ganap kakaibang phenomenon sa lahat mga kilalang paraan pagsulat ng liham.
Ang alpabetong Ruso ay naiiba sa iba pang mga alpabeto hindi lamang sa halos perpektong sagisag ng prinsipyo ng hindi malabo na pagpapakita ng graphic: isang tunog - isang titik.
Sa Alpabetong Ruso - at dito lamang! - may nilalaman.
Sa loob nito - hindi kahit na naka-encrypt, ngunit binabalangkas lamang sa simpleng teksto na "Mensahe sa mga Slav" - sa mga taong mula pa noong sinaunang panahon ay naging Tagapagdala at Tagapangalaga ng Paglikha na ito.
Narito ang isinulat ni Yaroslav Kesler:
“... Sa normal na konektadong pananalita, ang isang pandiwa ay nahuhulog sa karaniwan sa tatlong iba pang bahagi ng pananalita.
Sa mga pangalan ng mga titik ng alpabetong Proto-Slavic, tiyak na ang dalas ng pandiwa ay sinusunod, na direktang nagpapahiwatig ng magkakaugnay na likas na katangian ng mga pangalan ng alpabeto. Kaya, ang alpabetong Proto-Slavic ay isang MENSAHE - isang hanay ng mga coding na parirala na nagpapahintulot sa bawat tunog ng sistema ng wika na magbigay ng isang hindi malabo na graphic na sulat, iyon ay, isang liham.
At ngayon basahin natin ang Mensahe na nakapaloob sa alpabetong Proto-Slavic.
Magsimula tayo sa unang tatlong titik ng alpabeto - Az, Buki, Vedi.
Az - "Ako".
Beeches (beeches) - "mga titik, mga titik."
Lead (vede) - "natutunan", perpektong past tense mula sa "lead" - alam, alam.
Ang pagsasama-sama ng mga acrophonic na pangalan ng unang tatlong titik ng alpabeto, nakuha namin ang sumusunod na parirala: "Az buki vede" - "Alam ko ang mga titik."
Pinagsama sa mga parirala at lahat ng kasunod na mga titik ng alpabeto:
Ang isang pandiwa ay isang "salita", at hindi lamang sinasalita, ngunit nakasulat din.
Mabuti - "kayamanan, nakuhang kayamanan."
Mayroong (este) - 3rd person na isahan mula sa pandiwa na "to be".
"Ang pandiwa ay mabuti" - "Ang salita ay isang pag-aari."
Live - imperative mood, plural ng "live" - "live in labor, at hindi vegetate."
Zelo - "masigasig, may kasigasigan."
Earth - "planeta Earth at ang mga naninirahan dito, earthlings."
At - ang unyon "at".
Izhe - "mga pareho."
Kako - "bilang", "tulad".
Ang mga tao ay "makatwirang nilalang".
"Mamuhay nang maayos, lupa, at iba pang katulad mo" - "Mabuhay, nagtatrabaho nang husto, mga taga-lupa, at ayon sa nararapat sa mga tao."
Mag-isip - imperative mood, maramihan ng "isipin, unawain gamit ang isip."
Nash - "atin" sa karaniwang kahulugan.
Sa - "isa" sa kahulugan ng "isa, isa".
Chambers (kapayapaan) - "ang batayan ng uniberso." (Ihambing ang "magpahinga" - "magbatay sa...").
"Isipin ang ating kapayapaan" - "Intindihin ang ating uniberso."
Rtsy (rtsi) - imperative mood: "magsalita, magbigkas."
Ang salita ay "paghahatid ng kaalaman."
Matatag - "confidently, confidently."
"Rtsy word firmly" - "Speak knowledge with conviction."
Uk ang batayan ng kaalaman, doktrina. (Ihambing ang "agham", "magturo", "kasanayan").
Fert, f (b) ret - "nagpapataba".
Kher - "banal, ibinigay mula sa itaas." "Ikasal. Aleman "Herr" (panginoon, Diyos), Griyego. "hiero-" (banal), pati na rin ang Russian na pangalan ng Diyos - Horus).
"Uk feret Kher" - "Ang kaalaman ay nagpapataba sa Makapangyarihan sa lahat" ("Ang kaalaman ay isang regalo ng Diyos").
Tsy (qi, tsti) - "patalasin, tumagos, bungkalin, maglakas-loob."
Worm (worm) - "siya na nagpapatalas, tumagos."
Sh (t) a (Sh, Sh) - "ano" sa kahulugan ng "to". (Ihambing ang Ukrainian "scho", Bulgarian "shche").
Ъ, Ь (er / er, ъръ) - tila, nangangahulugang "umiiral", "walang hanggan", "tanglaw", "Araw". Ang "Ъръ" ay isa sa mga pinaka sinaunang salita ng modernong sibilisasyon. (Ihambing ang Egyptian Ra - "Sun", "God"). Sa alpabeto, sa lahat ng posibilidad, ang salitang "bp (a)" ay nasa genitive case na may kahulugang "Pagiging".
Yus (yus small) - "magaan, lumang Russian yas." (Sa modernong Ruso, ang ugat na "yas" ay napanatili, halimbawa, sa salitang "malinaw").
Yat (yati) - "upang maunawaan, magkaroon." (Ihambing ang "withdraw", "take", atbp.).
"Tsy, uod, natatakot ako kay yati!" ay nangangahulugang "Maglakas-loob, patalasin, uod, upang maunawaan ang Liwanag ng pagiging!"
Ang kumbinasyon ng mga parirala sa itaas ay bumubuo sa alpabetikong Mensahe:
Az beeches vede.
Maganda ang pandiwa.
Mabuhay na berde, lupa, at tulad ng mga tao,
isipin ang ating kapayapaan.
Rtsy word firmly - uk faret kher.
Tsy, uod, takot ako kay yati!
At eto na naman- modernong pagsasalin naka-encrypt sa alpabetong Ruso na "Mensahe sa mga Slav":
"Alam ko ang mga titik:
Ang liham ay isang kayamanan.
Magsumikap na mga taga-lupa
Tulad ng nararapat sa mga makatwirang tao -
Intindihin ang uniberso!
Dalhin ang salita nang may pananalig -
Ang kaalaman ay isang regalo mula sa Diyos!
Dare, bungkalin mo
Upang maunawaan ang liwanag ng pagiging!
Hindi ito pantasya. Ito ang ating sariling wika!
At sa wakas, mula sa aking sarili.
Ang ibig sabihin ng salitang "LOVE" ay "Kilala ng mga Tao ang Diyos"!
"LU" - "TAO",
"BO" - "DIYOS",
"B" - "ALAM".
At ang pangalan ng lungsod na JERUSALEM ay maaaring matukoy tulad ng sumusunod:
At - "tulad ng"
E - "ikaw"
Rus - "Ruso"
Alim - "Olympus"
"Sino ang Russian Olympus" = JERUSALEM!
Marahil ang bersyong ito ng pag-decipher ng pangalan ng maluwalhating lungsod ay magiging sanhi ng hindi lamang pagtanggi ng mga istoryador, kundi pati na rin sa pag-aaral ng isang simpleng tanong: maaari bang ang pangalan ng Jerusalem ay "maglakbay" sa mapa siglo pagkatapos ng siglo at sa isang pagkakataon ay nasa teritoryo ng Russia-Russia?
Sa madaling salita, hindi ba nangyari na tinawag itong pangalang "Jerusalem". iba't ibang siglo iba't ibang lungsod, at ang una ay minsan sa lupang Ruso, saan nagmula ang pangalang ito? Hanapin at alamin natin!
"Sa mga araw ng pagdududa, sa mga araw ng masakit na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng aking Inang Bayan,
Ikaw lamang ang aking suporta at suporta, O dakila, makapangyarihan, tapat at malayang wikang Ruso! ..
Kung wala ka, paano hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa sa paningin ng lahat ng nangyayari sa bahay.
Ngunit imposibleng paniwalaan na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!”
(Mula sa isang tula sa prosa ni I. S. Turgenev "Wikang Ruso" (1882)
Sergei Filatov, kolumnista para sa International Affairs magazine
24/05/2012
Monumento kina Cyril at Methodius sa Moscow.
http://interaffairs.ru/read.php?item=8506
________________________________________
[i] http://sherwood.clanbb.ru/viewtopic.php?id=387&p=12
http://www.rg.ru/anons/arc_2000/0908/hit.shtm
http://www.voskres.ru/interview/trubachev.htm
Mga Keyword: Wikang Ruso ABC Mensahe sa mga Slav Cyril at Methodius Araw ng Slavic na pagsulat at kultura
Ang batas sa sapilitang pag-digitize ng populasyon ay pinagtibay sa ikalawang pagbasa noong Marso 14 http://katyusha.org/view?id=11657. Ang kahulugan ng batas ay magtalaga sa bawat mamamayan ng isang identifier number (SNILS) bilang isang kondisyon para sa paggamit ng anumang mga karapatan sa relasyon sa estado.
Ang ating mga kababayan ay lumaban laban sa panukalang batas na ito kahit na matapos ang 1st reading noong 2016 (http://children-petersburg.rf/news/?newsid=1147), ang batas ay pinabagal sa loob ng ilang taon. Ngunit ang mga tagalobi ng electronic concentration camp ay nagsagawa panibagong atake at tanyag na nagpasa ng batas sa ikalawang pagbasa. 333 mga kinatawan ang bumoto ng "Para sa" (http://vote.duma.gov.ru/vote/107221). Inaanyayahan namin ang lahat na agarang magpadala ng mga telegrama o mga reklamo laban sa batas sa pinakamataas na bilang ng mga kinatawan, mga miyembro ng Federation Council, ang Pangulo, ang Patriarch (mga address sa ibaba).
Patakaran ng estado noong mga nakaraang buwan noong panlipunang globo nagiging sanhi ng pinakamalalim na pagkabigo at protesta sa lipunan (reporma sa pensiyon, pagtaas ng VAT, pagbabawal ng "kawalang-galang" sa mga awtoridad, mga proyektong kontra-pamilya). Gayunpaman, burador ng batas Blg. 1072874-6 "Sa Mga Pagbabago sa Pederal na Batas "Sa Indibidwal (Personalized) Accounting sa Compulsory Pension Insurance System" at ilang mga gawaing pambatasan RF” (http://sozd.duma.gov.ru/bill/1072874-6 ), pinagtibay noong Marso 14, 2019 ng State Duma ng Russian Federation sa ikalawang pagbasa. Ang batas na ito ay labis na lumalabag sa mga karapatan sa konstitusyon ng mga mamamayan.
1. Sapilitang pagtatalaga ng mga personal na numero ng pagkakakilanlan sa mga mamamayan.
Ang batas, na sinusugan, - "Sa Indibidwal (Personalized) Accounting sa System of Compulsory Pension Insurance" (No. 27-FZ), tulad ng makikita mula sa pamagat, ay may kinalaman sa pagpaparehistro ng mga mamamayan sa "pension insurance" . Gayunpaman, ang teksto ng panukalang batas ay nagsasalita ng isang ganap na naiibang lugar: "Ang tunay ang pederal na batas nagtatatag ng legal na batayan at mga prinsipyo para sa pag-aayos ng indibidwal (personalized) na pagpaparehistro ng impormasyon tungkol sa mga mamamayan Pederasyon ng Russia permanente o pansamantalang naninirahan (pananatili) sa teritoryo ng Russian Federation mga dayuhang mamamayan at mga taong walang estado upang matiyak ang paggamit ng kanilang mga karapatan sa sistema ng compulsory pension insurance, gayundin upang magkaloob ng mga serbisyo ng estado at munisipyo at magsagawa ng mga tungkulin ng estado at munisipyo.
Iyon ay, ito ay binalak na palawakin ang saklaw ng batas upang isaalang-alang ang mga mamamayan sa lahat (at hindi lamang sa pensiyon) na relasyon sa estado. Ang gayong mapanlinlang na panlilinlang ay kailangan ng mga awtoridad para lamang isulong ang anti-people initiative na magtalaga ng mga numero sa mga mamamayan - mga identifier.
Ginagawa ito sa sumusunod na paraan.
Sa una, tanging "mga nakasegurong mamamayan" ang lumitaw sa batas para sa mga layunin ng seguro sa pensiyon. Ngayon isang karagdagang (o sa halip ang pangunahing bago) kategorya ay ipinakilala sa batas - "mga rehistradong mamamayan" - ito ay "mga indibidwal na may isang indibidwal na personal na account na binuksan sa system indibidwal na accounting, ... para din makapagbigay ng estado. at mga serbisyo ng munisipyo at pagganap ng mga tungkulin ng estado at munisipyo” (Artikulo 1). Ganap na lahat sa Russia ay nagiging tulad ng mga mamamayan, dahil ang pakikipag-ugnayan ng mga mamamayan sa mga istruktura ng estado ay nagsisimula mula sa kapanganakan.
Bukod dito, kung, sa ilalim ng kasalukuyang batas, ang "indibidwal na accounting" ay isinasagawa lamang para sa pagpapatupad ng mga karapatan sa pensiyon, pagkatapos ay sa ilalim ng bagong batas, para din sa "probisyon ng estado. at mga serbisyo ng munisipyo at (o) ang pagpapatupad ng estado. at mga munisipal na tungkulin ..., kabilang ang paggamit ng numero ng insurance ng isang indibidwal na personal na account bilang isang pagkakakilanlan ng impormasyon tungkol sa isang indibidwal” (Artikulo 1). Ang SNILS ayon sa bagong batas ay "isang natatanging numero ng isang indibidwal na personal na account na ginagamit upang iproseso ang impormasyon tungkol sa isang indibidwal sa sistema ng indibidwal (naka-personalize) na accounting, at ginagamit din upang kilalanin at patotohanan ang impormasyon tungkol sa isang indibidwal kapag nagbibigay ng estado. at mga serbisyo ng munisipyo at pagpapatupad ng estado. at mga tungkulin ng munisipyo.
Ang SNILS ay nagiging isang permanenteng, hindi maaaring palitan na personal (natatanging) numero - isang identifier ng isang mamamayan, dahil ang lahat ng impormasyon na may kaugnayan sa isang mamamayan ay eksklusibong kinokolekta sa ilalim ng numerong ito.
Kasabay nito, ayon sa draft Art. 6 Ang SNILS ay itinalaga pareho sa kahilingan ng isang mamamayan, at sapilitan sa anumang aplikasyon ng isang mamamayan para sa pagkakaloob ng mga pampublikong serbisyo, anuman ang kahilingan ng isang mamamayan (ang katawan na nagbibigay ng serbisyo ay nagpapadala ng impormasyon sa FIU).
Ayon sa draft na batas, "ang impormasyong nakapaloob sa isang indibidwal na personal na account ay sistematikong pinino at dinadagdagan, kasama ang batayan ng impormasyong natanggap mula sa mga katawan na nagbibigay ng estado. at mga serbisyo ng munisipyo, iba pang organisasyon” (sugnay 6, artikulo 6).
Tulad ng nakikita mo, ang paggamit ng isang natatanging numero upang makilala ang isang mamamayan ay inilatag hindi lamang sa mga relasyon sa mga katawan ng estado, kundi pati na rin sa mga ordinaryong organisasyon (kabilang ang mga komersyal). Ang paggamit ng mga personal na account para sa pagpapalitan ng impormasyon sa anumang mga organisasyon ay direktang nakasaad sa artikulo sa mga layunin ng panukalang batas (Artikulo 3). Ang interdepartmental na pagpapalitan ng data sa mga mamamayan ay binalak na isagawa gamit ang "identifier ng impormasyon tungkol sa isang indibidwal" ( bagong edisyon Art. 7.2. Pederal na Batas "Sa organisasyon ng pagkakaloob ng mga serbisyo ng estado at munisipyo").
Mayroong pangunahing pagbabago sa dokumento sa SNILS. Ang nasabing dokumento bilang isang "sertipiko ng seguro ng sapilitang seguro sa pensiyon" ay ganap na tinanggal, sa halip ay isang bagong "dokumentong nagpapatunay sa pagpaparehistro sa sistema ng indibidwal (naka-personalize) na accounting, kasama. sa anyo ng isang elektronikong dokumento", na magsisilbing isang bilang na personal na pagkakakilanlan, na unti-unting pinapalitan ang pasaporte. Sa pagsasaalang-alang sa mga sertipiko na naibigay na sa mga mamamayan, isang tuntunin ang ipinakilala sa pagtutumbas sa kanila ng mga bagong dokumento (Artikulo 7 ng draft).
Kung walang paggamit ng isang dokumento ng pagkakakilanlan, ang isang mamamayan ay hindi makakapagtrabaho o makakatanggap ng mga serbisyo ng estado (munisipyo), dahil ang bagong edisyon ay direktang nagbibigay sa anumang mga katawan na nagbibigay ng mga serbisyo ng karapatang humiling ng naturang dokumento mula sa isang mamamayan (talata 3, bahagi 2 , artikulo 14 ng Federal Law No. 27- FZ). Sa madaling salita, walang pasok institusyong pang-edukasyon, hindi makipag-ugnayan sa mga organisasyon ng pangangalagang pangkalusugan o tumatanggap panlipunang benepisyo, hindi magiging posible ang mga benepisyo nang walang paggamit ng may bilang na identifier ng isang mamamayan - SNILS.
Ang mga pagtatangka ng mga kinatawan ng mga awtoridad na bigyang-katwiran ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsasabi na ang numero ay itinalaga hindi sa isang mamamayan, ngunit sa isang account, ay lantarang mali at katawa-tawa.
Ito ay sapat na upang buksan sa website ng State Duma ng Russian Federation ang KONKLUSYON NG DUMA COMMITTEE sa paggawa, patakarang panlipunan at Veterans Affairs, na tahasang nagsasaad na ang kasalukuyang batas “ay hindi naglalaman ng mga probisyon na nagpapahintulot sa nang buo gumamit ng SNILS upang makilala ang mga mamamayan…. Ang SNILS ay iminungkahi na legal na ayusin bilang isang IDENTIFIER ng isang INDIVIDUAL sa pagbibigay ng mga serbisyo ng estado at munisipyo.
Ito ay hindi nagkataon na sa talata 1 ng Art. 36.19 ng Pederal na Batas ng Mayo 7, 1998 N 75-FZ "Sa Non-State Pension Funds" ay nagsasaad na "Ang Pondo ay nagbubukas para sa bawat taong nakaseguro ng isang pinondohan na pension account na may permanenteng numero ng seguro, na itinalaga sa taong nakaseguro ng ang Pension Fund ng Russian Federation kapag inirehistro ang taong nakaseguro sa system na mandatoryong pension insurance.
Ano ang isang "identifier"? "Identifier, ID (English data name, identifier - identifier) ay isang natatanging tampok ng isang bagay na nagpapahintulot sa iyo na makilala ito mula sa iba pang mga bagay, i.e. kilalanin" (Wikipedia). Ang identifier ay kasalukuyang pangalan ng isang tao, na nagpapahintulot sa kanya na maging indibidwal. Ayon sa talata 1 ng Art. 19 ng Civil Code ng Russian Federation "ang isang mamamayan ay nakakakuha at nagsasagawa ng mga karapatan at obligasyon sa ilalim ng kanyang sariling pangalan, kabilang ang apelyido at unang pangalan, pati na rin ang patronymic." Ayon sa talata 1 ng Art. 150 ng Civil Code ng Russian Federation "personal na dignidad, karangalan at mabuting pangalan ..., iba pang hindi nasasalat na mga benepisyo na pagmamay-ari ng isang mamamayan mula sa kapanganakan o sa bisa ng batas, ay hindi maipagkakaila at hindi naililipat sa anumang iba pang paraan." Ito ang pangalan na dapat, sa bisa ng batas, isang indibidwal na katangian (identifier) ng isang mamamayan.
Nararapat na alalahanin na sa mga pagsubok sa Nuremberg, kinilala ng internasyonal na tribunal ng militar, bukod sa iba pang mga krimen ng pasismo, ang pagsasagawa ng pagtatalaga ng mga numero sa mga tao bilang isang krimen laban sa sangkatauhan na walang batas ng mga limitasyon. Samakatuwid, ang mga panukalang batas na may kinalaman sa pagkakakilanlan ng mga mamamayan sa pamamagitan ng isang may bilang na pagkakakilanlan ay kriminal, sila ay nakakabawas dignidad ng tao nilalabag ang hindi maiaalis na karapatang pantao sa isang pangalan.
Ngunit ayon sa bahagi 1 ng Art. 21 ng Konstitusyon ng Russian Federation "Ang dignidad ng indibidwal ay protektado ng estado. Walang pwedeng maging dahilan para maliitin siya." Samakatuwid, ang panukalang batas ay labis na lumalabag sa mga probisyon ng Konstitusyon ng Russian Federation.
2. Paglabag sa lahat ng pangunahing karapatang panlipunan ng mga mamamayan.
Ayon sa Konstitusyon ng Russian Federation "Ang mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan ay direktang naaangkop. Tinutukoy nila ang kahulugan, nilalaman at aplikasyon ng mga batas, ang mga aktibidad ng pambatasan at kapangyarihang tagapagpaganap…” (Artikulo 18). "Ang bawat tao'y garantisadong panlipunang seguridad ..." (Bahagi 1, Artikulo 39). Ayon sa bahagi 1 ng Art. 43 "Lahat ng tao ay may karapatan sa edukasyon." Ayon kay Art. 41 ng Konstitusyon "Ang bawat tao'y may karapatan sa pangangalagang pangkalusugan at pangangalagang medikal."
Ang ibig sabihin ng "Lahat" ay, hindi alintana kung mayroon siyang personal na numero ng pagkakakilanlan. Ayon sa bahagi 1 ng Art. 45 ng Konstitusyon "Estado. Ang proteksyon ng mga karapatang pantao at sibil at kalayaan sa Russian Federation ay ginagarantiyahan." Ayon sa bahagi 2 ng Art. 55 ng Konstitusyon "sa Russian Federation ay hindi dapat maglabas ng mga batas na nag-aalis o nagbabawas sa mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan."
Gayunpaman, ibinubukod ng bagong batas ang pakikipag-ugnayan ng isang mamamayan at ng estado kung sakaling ang isang mamamayan ay walang personal na numero ng pagkakakilanlan, ganap na itinatapon siya sa sistema ng mga benepisyong panlipunan, na inaalis sa kanya ang lahat. karapatang panlipunan nakasaad sa Konstitusyon ng Russian Federation. Ang pagpapatibay ng naturang batas ay tahasang paglabag ang konstitusyon ng bansa.
3. Ang batas ay labis na lumalabag sa karapatan ng mga Kristiyanong Ortodokso na malayang isagawa ang kanilang relihiyon (Artikulo 28 ng Konstitusyon ng Russian Federation).
Ang mga mamamayang Orthodox sa karamihan ay hindi tumatanggap ng pagkakakilanlan ng numero, dahil itinuturing nila ito bilang isang hindi katanggap-tanggap na pagpapalit ng isang pangalang Kristiyano mula sa pananaw ng pananampalataya.
Ang isang pagtatangka ng ilang opisyal na bigyang-katwiran ang kanilang sarili sa pagsasabing "nananatili sa iyo ang iyong pangalan" ay isang palihim. Ang kakanyahan ng pagpapalit ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay ang bilang na nagiging pangunahing tampok para sa pagkilala sa isang tao, iyon ay, sa katunayan, ang isang tao ay pinagkaitan ng isang pangalan upang magamit ang mga karapatan at obligasyon sa panlipunang globo, upang gumawa ng legal makabuluhang aksyon sa relasyon sa estado. Ang isang tao na may apelyido, pangalan, patronymic, na may kaugnayan sa estado ay kinilala (= pinangalanan) sa pamamagitan ng numero (SNILS), at pinilit na sumang-ayon dito (laban sa kanyang kalooban), dahil kung hindi, siya ay ganap na pinagkaitan ng mga benepisyong panlipunan. .
Ang bisa ng mga takot na ito ay nakumpirma balangkas ng regulasyon. Kaya, inaprubahan ng Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation noong Pebrero 14, 2017 N 181 ang Mga Regulasyon "Sa isang pinag-isang estado sistema ng impormasyon seguridad panlipunan"(EGISSO). Itinakda ng batas na ito na ang pagkakakilanlan ng mga mamamayan sa EGISSO ay isinasagawa batay sa SNILS. Ang SNILS ay hindi lamang nauuna sa listahan ng data tungkol sa isang mamamayan (clause 1.1.), Ngunit din, bilang isang "identifier" para sa hinaharap, inaalis ang apelyido, unang pangalan, patronymic, dahil ang huli ay ipinasok sa USISSO sistema ng eksklusibo "para sa paunang pagpapatunay ng impormasyon tungkol sa mamamayan" (tingnan ang 1.2).
Tulad ng nabanggit sa Posisyon ng Russian Simbahang Orthodox kaugnay ng pag-unlad ng mga teknolohiya para sa pagtatala at pagproseso ng personal na data, na pinagtibay ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church noong Pebrero 4, 2013: "Isinasaalang-alang ng Simbahan na hindi katanggap-tanggap ang anumang anyo ng pamimilit ng mga mamamayan na gumamit ng mga electronic identifier, automated na paraan ng pagkolekta, pagproseso at pagtatala ng personal na data at personal na kumpidensyal na impormasyon. Ang pagsasakatuparan ng karapatang ma-access ang mga benepisyong panlipunan nang walang mga elektronikong dokumento ay dapat bigyan ng materyal, teknikal, organisasyon at, kung kinakailangan, mga legal na garantiya.”
Bilang tugon sa apela ng Patriarch sa ang isyung ito Ang Pangangasiwa ng Pangulo ng Russian Federation noong 2014 ay nagbigay ng sumusunod na sagot: "Anumang anyo ng pagpilit sa mga tao na gumamit ng mga elektronikong personal na pagkakakilanlan, awtomatikong paraan ng pagkolekta, pagproseso at pagtatala ng personal na data, ang personal na kumpidensyal na impormasyon ay hindi katanggap-tanggap" (liham Blg. A6 -403 na may petsang Enero 22, 2014 , Pinuno ng GPU ng Pangulo ng Russian Federation L. Brycheva; http://www.patriarchia.ru/db/text/3561086.html).
4. Malabong pamantayan ng batas na lumalabag sa privacy.
Ayon sa draft na batas, "ang karaniwang bahagi ng isang indibidwal na personal na account - sangkap indibidwal na personal na account, na sumasalamin sa numero ng seguro ng indibidwal na personal na account, impormasyon tungkol sa rehistradong tao, impormasyon tungkol sa mga panahon ng trabaho ..., iba pang impormasyon alinsunod sa Pederal na Batas na ito.
Ang probisyong ito ay nagbibigay ng posibilidad ng pagpasok ng hindi malinaw na "impormasyon tungkol sa isang rehistradong tao" sa elektronikong database. Ano ang ibig sabihin? Impormasyon, hindi lang direktang binanggit sa batas? Sa pormang ito batas na ito ay walang pinagkaiba sa bill sa tinatawag na. "Ang contingent ng mga mag-aaral", na-veto ng Pangulo dahil sa kawalan ng katiyakan ng mga patakaran sa listahan ng impormasyon na nakolekta sa mga database. Ang probisyon ng batas na ito ay lumalabag sa mga pamantayan sa privacy (Artikulo 23, 24 ng Konstitusyon ng Russian Federation), pati na rin ang mga prinsipyo ng Pederal na Batas ng Russian Federation "Sa Personal na Data" sa hindi pagtanggap ng impormasyon sa isang database ng personal na data, ang pagproseso nito ay isinasagawa para sa mga layuning hindi tugma sa isa't isa ( bahagi 3 artikulo 5)
5. Paglabag sa mga estratehikong dokumento ng bansa.
5.1. Sa sub. "e" p. 40 ng Strategy for the Development of the Information Society in the Russian Federation para sa 2017 - 2030 (inaprubahan ng Decree of the President of the Russian Federation of May 9, 2017 No. 203) para sa "pag-unlad ng mga teknolohiya para sa elektronikong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mamamayan, organisasyon, katawan ng pamahalaan, katawan lokal na pamahalaan kasama ang pangangalaga ng posibilidad ng pakikipag-ugnayan ng mga mamamayan sa mga organisasyon at katawan na ito nang walang paggamit ng teknolohiya ng impormasyon". Ang batas ay labis na nagpapahina sa karapatan ng mga mamamayan na makipag-ugnayan sa mga ahensya ng gobyerno sa tradisyonal na paraan nang hindi gumagamit ng mga electronic number identifier, dahil nangangailangan ito ng mandatoryong pagtatalaga ng isang numero sa isang mamamayan at elektronikong paghahatid ang kanyang personal na data sa anumang katotohanan ng isang mamamayan na nag-aaplay para sa isang pampublikong serbisyo.
Gayunpaman, ayon sa talata 2 ng bahagi 1 ng Art. 6 ng Pederal na Batas Blg. 210-FZ “ang mga katawan na nagbibigay ng mga serbisyong pampubliko at mga katawan na nagbibigay ng mga serbisyo sa munisipyo ay kinakailangang: ... tiyakin na ang aplikante ay makakatanggap ng estado. o mga serbisyo ng munisipyo sa elektronikong anyo, maliban kung ipinagbabawal ng batas, gayundin sa iba pang mga anyo na itinakda ng batas ng Russian Federation, sa pagpili ng aplikante. Ang bagong batas ay nag-aalis sa mga mamamayan ng mga karapatang ito, dahil ito ay direktang nagtatatag ng obligasyon ng isang mamamayan na magsumite ng isang may bilang na pagkakakilanlan sa katawan na nagbibigay ng mga pampublikong serbisyo sa kahilingan ng katawan!
5.2. Ayon sa National Strategy seguridad (inaprubahan ng Presidential Decree No. 683) “ang mga estratehikong layunin ng pagtiyak nat. kaligtasan sa larangan ng pagpapabuti ng kalidad ng buhay mamamayang Ruso ay ... ang kasiyahan ng materyal, panlipunan at espirituwal na pangangailangan ng mga mamamayan.
Ayon sa talata 115 "Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig na kinakailangan upang masuri ang estado ng pambansang seguridad ay ang kasiyahan ng mga mamamayan sa antas ng proteksyon ng kanilang mga karapatan at kalayaan sa konstitusyon, personal at interes ng ari-arian."
Ang pag-alis sa mga mamamayan na hindi tumatanggap ng isang bilang na tagapagtukoy ng maraming karapatan sa konstitusyon ay isang paglabag mga probisyong ito; at isinasaalang-alang ang katotohanan na sa Russian Federation tungkol sa 75% ng Orthodox, ay isang tunay na banta sa pambansang seguridad.
Hinihiling namin na tanggihan ang anti-people bill No. 1072874-6 "Sa Pag-amyenda sa Pederal na Batas "Sa Indibidwal (Personalized) Accounting sa System of Compulsory Pension Insurance" at ilang mga pambatasan na gawa ng Russian Federation (sa pagpapalawak ng mga lugar ng paggamit ang base ng impormasyon ng indibidwal (naka-personalize) na accounting).
____________________
Mga address dito:
Sumulat sa Chairman ng State Duma V. Volodin, Chairman ng Committee on Labor, Social Policy at Veterans Affairs Ya. E. Nilov https://priemnaya.parliament.gov.ru/message/
Sumulat sa Tagapangulo ng Federation Council V. Matvienko http://pisma.council.gov.ru/
Maaari kang sumulat sa Pangulo dito: 103132, MOSCOW, UL. ILYINKA, d. 23; o dito http://letters.kremlin.ru/
Bilang karagdagan, kailangan naming mapilit na sumulat sa Patriarch, na paulit-ulit na nagsalita laban sa pagpapakilala ng pinag-isang digital identifier. Halimbawang teksto maikling address: "
Ang iyong kabanalan! Hinihiling namin sa iyo na protektahan ang kawan mula sa pagpapatibay ng anti-people anti-Christian bill No. 1072874-6 "Sa Pag-amyenda sa Pederal na Batas "Sa Indibidwal (Personalized) Accounting sa System of Compulsory Pension Insurance" at ilang mga lehislatibong aksyon ng ang Russian Federation (sa pagpapalawak ng mga lugar ng paggamit ng base ng impormasyon ng indibidwal (personalized) accounting) at tutulan ang panukalang batas!
Sumulat sa Patriarch: 119334, Moscow, Andreevskaya embankment, 2 o
Para sa mas kumpletong opsyon para sa mga apela, tingnan dito http://www.children-petersburg.rf/News/?newsid=1393
Serbisyo sa Pamamahayag ng Pampublikong Komisyoner para sa Proteksyon ng Pamilya
Inaamin ko, ako ay makasalanan - hanggang ngayon ay hindi ko rin pinaghihinalaan na mayroong isang hypothesis ayon sa kung saan ang Old Slavonic na alpabeto ay hindi lamang isang hanay ng mga titik, ngunit isang ganap na magkakaugnay na teksto. At kung binibigkas mo ang lahat ng mga titik sa pagkakasunud-sunod, tulad ng sa sinaunang alpabeto, makakakuha ka ng isang uri ng testamento sa mga inapo, na nagpapaliwanag kung ano ang kahulugan ng buhay at kung paano mamuhay sa paraang hindi masakit na masakit. Ang pagtalakay sa isyu ng kahulugang nilalaman ng sinaunang alpabeto ay nagsimula sa ilalim ng Pushkin at hindi pa rin nagkakasundo, ngunit hindi iyon ang punto. Ang pangunahing bagay ay bakit hindi itinuro ang teoryang ito sa paaralan? Hindi man lang nila sinabi sa akin sa school o sa university. Ngunit walang kabuluhan! Siguro iba ang pakikitungo ko sa wikang Ruso. At sa pangkalahatan, maaaring iba ang pag-unlad ng kasaysayan ng Russia kung naaalala natin ang malalaking titik, mga katotohanan: "pandiwa: mabuti ay"...
Ang pagdinig tungkol sa teoryang ito mula sa gilid ng aking tainga sa TV (salamat kay Mr. Zadornov, maging ito man ay tatlong beses na mali), napunta ako sa Internet (oo, tama iyan - na may isang maliit na liham upang mag-aral kay Mr. Fursenko) ang kasaysayan ng isyu. Ang kwento ay madilim at nakakalito. Minsan ay sumulat si Pushkin: "Ang mga titik na bumubuo sa Slavic na alpabeto ay hindi kumakatawan sa anumang kahulugan. Ang Az, beeches, lead, verb, goodness, atbp. ay mga hiwalay na salita na pinili lamang para sa kanilang paunang tunog. Ang Grammatin ang una sa amin, tila, nagpasya siyang gumawa ng mga apothegms mula sa ating alpabeto. Isinulat niya : "Ang unang kahulugan ng mga titik ay marahil ang mga sumusunod: az beech (o bug!) Ako ang nangunguna - ibig sabihin, kilala ko ang Diyos (!), sinasabi ko: may mabuti; kung sino ang naninirahan sa lupa at kung paano, iniisip ng mga tao. Siya ang ating kapayapaan, rsu. Inuulit ko ang salita (logos)..." (at iba pa, sabi ni Grammatin; malamang na wala na siyang mahanap na kahulugan sa iba pa). Gaano kahigpit ang lahat!" Sa ilalim ng Pushkin, ang tanong ng kahulugan ng mga titik sa alpabetong Ruso ay hindi tinalakay nang matagal sa mga lingguwista, at mabilis na nakalimutan, dahil sa ang katunayan na ang mga eksperto sa wika ay hindi nagkasundo. Sa panahon ng Sobyet, siyempre, ang tanong ng sagradong kahulugan ng mga pangalan ng mga titik ay hindi itinaas. Kaya't nagsimula silang mag-usap tungkol sa alpabeto at sinaunang mga titik na Ruso kamakailan. Mayroong ilang mga publikasyon sa paksang ito, ngunit ang aklat ni Yaroslav Kesler na "Russian Civilization. Yesterday and Tomorrow" ay gumawa ng pinakamaraming ingay. Sa unang kabanata ng aklat na ito, na tinatawag na "ABC Truth", ang may-akda ay nag-aalok ng kanyang sariling interpretasyon ng mga sinaunang Slavic na titik. Ito lahat sikat na mga titik Lumang Slavonic na alpabeto
Isinalin ni Kesler ang mga sumusunod:
Az- "Ako".
Mga beeches(beeches) - "mga titik, mga titik".
Nangunguna(vede) - "alam", perpektong past tense mula sa "lead" - upang malaman, malaman.
Pandiwa- "salita", at hindi lamang sinasalita, ngunit nakasulat din.
Mabuti- "kayamanan, nakuhang kayamanan."
meron(siyempre) - 3 l. mga yunit oras mula sa pandiwa na "maging".
Mabuhay(sa halip na ang pangalawang "at" ang titik na "yat" ay nauna nang isinulat, binibigkas itong live) - imperative mood, plural ng "live" - "live in labor, at not vegetate."
Zelo(ipinadala ang kumbinasyong dz = tininigan c) - "masigasig, may kasigasigan", cf. Ingles kasigasigan (stubborn, zealous), seloso (jealous). Lupa- "planeta Earth at ang mga naninirahan dito, earthlings."
At- unyon "at".
Izhe- "yung mga yan, sila na."
Kako- "bilang", "tulad".
Mga tao- "makatwirang mga nilalang".
Ang aming- "atin" sa karaniwang kahulugan.
Naka-on- "isa" sa kahulugan ng "isa, isa".
mga silid(kapayapaan) - "ang batayan (ng uniberso)". ikasal "to rest" - "to be based on...".
Rtsy(rtsi) - imperative mood: "magsalita, magbigkas, magbasa nang malakas." ikasal "pagsasalita".
salita- "paghahatid ng kaalaman".
Matatag- "confidently, confidently."
UK- ang batayan ng kaalaman, doktrina. ikasal agham, pagtuturo, kasanayan, kaugalian.
Fert, f(b)ret - "nagpapataba".
Bilang resulta, ayon kay Kesler, lumalabas ito susunod na text:
"Alam ko ang mga titik: ang isang liham ay isang kayamanan. Magsumikap, mga taga-lupa, ayon sa nararapat na mga tao - unawain ang sansinukob! Ikalat ang salita nang may pananalig - Ang kaalaman ay kaloob ng Diyos! Maglakas-loob, magsaliksik upang maunawaan ang liwanag ng pag-iral !"
Sa Internet, nakakita rin ako ng ilang higit pang mga opsyon para sa pagbabasa ng sinaunang alpabeto.
1. "Alam ko ang mga titik. Gumawa ng mabuti. Buhay sa lahat ng kakayahang magamit nito ay ganap na nahayag sa Earth. Gaya ng iniisip ng mga tao, ito ang magiging kapayapaan natin. Maging tiwala sa sarili ..."
2. "Kilala ko ang Diyos, sabihin ang "mabuti ay umiiral", mamuhay nang masigasig, mga taga-lupa, tulad ng dapat isipin ng mga tao na "ang ating mundo ay Siya", magsalita ng salita nang matatag..."
Para sa mga may matanong na isip at gustong matuto pa tungkol sa teorya ni Kesler - sundutin dito (may artikulo ni Kesler sa Rossiyskaya Gazeta). At - isa pang napaka-kagiliw-giliw na interpretasyon.
Summing up, mapapansin ko ang isang bagay - hindi sineseryoso ng mga siyentipikong Ruso ang ideya ni Kesler (at iba pang katulad niya). Ang mga lingguwista ay matatag na kumbinsido na ang mga titik ng Cyrillic na alpabeto ay hindi kailanman nagkaroon ng simbolikong kahulugan, at ang mga pangalan ng mga titik ay inimbento nina Cyril at Methodius upang mas madaling maisaulo ng kanilang mga estudyante ang alpabeto. Hindi ako makikipagtalo, ngunit mag-iisip ako ng mabuti - marahil, sa katunayan, ang mga ninuno ay nagpamana ng isang bagay na mahalaga sa atin, ngunit nakalimutan natin ang mga elementarya na katotohanang ito? Sa palagay ko, imposibleng seryosong magtaltalan sa paksang ito - walang maaaring mapatunayan o hindi mapatunayan. Ang pundasyon ay masyadong nanginginig. Ngunit maaari kang maniwala! Ang pananampalataya ay hindi makatwiran at hindi nangangailangan ng anumang lohikal na pangangatwiran. Naniniwala ako: "pandiwa: may mabuti." At ikaw?
PS: Pinapatay ko ang kakayahang magkomento bilang hindi kailangan. Dito pinipili ng lahat para sa kanyang sarili - isang babae, relihiyon, isang kalsada ...
