Sinasabi nila na ang lahat ng may buhay na bagay na nakapaligid sa iyo ay pawang mga buhay na nilalang. At ang tao ay isa sa maraming anyo ng buhay sa Earth, ngunit ito ay natatangi, dahil ang tao lamang ang makakagawa malay na pagpili at hubugin ang iyong kapalaran. Ang ibang mga anyo ng buhay ay nasa isang walang malay na estado. Ngunit kung iisipin natin na ang isang tao lamang ang may kakayahang makaranas ng mga emosyon at kasiyahang senswal nang buo, kung gayon ito ay mali, sapagkat. natatanggap ng lahat ng nabubuhay na nilalang senswal na kasiyahan, at madalas na mas mahusay at mas mahusay kaysa sa magagawa ng isang tao.

Mga halimbawa kung paano mas nasiyahan ang mga hayop kaysa sa mga tao:

• ang pinakamatamis at pinakamahabang panaginip ay makikita lamang ng isang oso,
• walang tao ang may mas mahusay na paningin kaysa sa mga ibon;
• pakiramdam ng amoy: sa maraming mga hayop, ang pang-amoy ay kamangha-mangha lamang, halimbawa, sa isang aso na, sa pamamagitan lamang ng pagsinghot ng iyong bag, agad na nakikilala kung ano ang nasa loob nito;

Mga halimbawa senswal na kasiyahan hayop:

• walang sinumang tao ang makakain ng kasing dami ng kinakain ng baka: ang laway lamang ng baka ay gumagawa ng 40 hanggang 150 litro bawat araw (para sa paghahambing, ang isang tao ay gumagawa ng 0.5 hanggang 2.0 litro ng laway bawat araw);
• ang pinaka-pump up ay mga kabayo, at para dito hindi nila kailangang patuloy na pumunta sa gym;
• ang mga unggoy at kalapati ay maaaring makipagtalik sa pinakamainam sa lahat at sa pinakamahabang panahon: magagawa nila ito hanggang sa ilang dosenang beses sa isang araw nang walang anumang espesyal na kahihinatnan para sa kanilang katawan, na hindi masasabi tungkol sa isang tao;
• ilang sports car lang ang makakalaban sa bilis ng pagpapatakbo ng isang cheetah.

At hindi ito kumpletong listahan...

Ang pagkakaiba ng tao at hayop

At ang pinaka sinaunang mga kasulatan ay nagsasalita tungkol sa lahat ng ito: ang mga hayop ay nasisiyahan sa senswal na buhay na mas mahusay at mas mahusay kaysa sa isang tao, bukod pa rito, nang walang anumang pagsisikap na gawin ito. Sila ay nakatanggap ng gayong biyaya mula sa Panginoon mula sa pagsilang.

Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at isang hayop ay ang pagkakaroon ng kamalayan, i.e. kapasidad para sa kamalayan sa sarili at sa Diyos. At kung ang isang tao ay hindi gumagamit ng natatanging kaloob na ito, kung gayon sa buhay na ito siya ay nagpapakita katangian buhay ng hayop:

• pagnanais na matulog nang mas matagal
• kumain ng parami
• makipagkumpetensya at sugpuin ang iba, na nakakalimutan pa mahusay na paraan komunikasyon - kooperasyon at tulong sa isa't isa,
• ang kamalayan ay puno ng instincts, na may malaking pamamayani ng instinct ng reproduction at procreation.

Ito ay dahil sa katotohanan na malay na buhay, ibig sabihin. ang buhay na puno ng pagnanais na tumulong sa iba at magbigay ng kaligayahan ay mas mahirap at nangangailangan ng maraming pagsisikap, habang ang mga pagnanasa ng hayop ay mas madali, mas komportable at mas mabilis na makamit. Ngunit sinisira nito ang mga pundasyon buhay ng tao...

Pagkakaiba ng video sa pagitan ng tao at hayop
KUMAIN. Chaitanya Chandra Charan

(28.2 Mb, lalagyan ng AVI, Div format X 4)

Kaya, kung ang isang tao ay hindi gagamitin ang pagiging natatangi ng buhay ng tao para sa layunin nito, siya ay patuloy na mabibigo at magdurusa. Ito ang dahilan kung bakit gusto ng isang tao:

• matulog pa, i.e. upang maging sa isang walang malay na estado, kung hindi man siya ay naghihirap, at sa isang panaginip ito ay mainit, kaaya-aya at komportable;
• ang pagnanais na sugpuin at makipagkumpetensya, dahil itinuturing niyang lahat ng tao ay mga kaaway na pumipigil sa kanya sa pagtamasa,
• kumain ng higit pa at makipagtalik: ito ay mga pisyolohikal na aksyon na awtomatikong nagdudulot ng kasiyahan, habang ang pagkuha ng kaligayahan mula sa pakikipag-usap sa ibang tao ay mas mahirap.

Ngunit ang isang tao na nagsimulang mamuhay ayon sa mga pagnanasa ng isang hayop ay nagsisimulang magdusa nang higit pa, dahil ang mga pagnanasa ng mga hayop ay mas mabuti at mas madaling makamit sa katawan ng isang hayop. Sa katawan ng tao, hindi ka makatulog ng marami, hindi ka makakain ng marami, hindi ka makakakuha ng labis na kasiyahan sa seks... At ang mga pagnanasa ay patuloy na mag-iipon at mag-iipon, dahil ang mga pagnanasa ay likas na walang hangganan. At ang walang hanggan na mga pagnanasa na walang kakayahang mapagtanto ang mga ito ay nagdadala lamang ng hindi mabata na pagdurusa ... Ito ang nagtutulak sa isang tao sa mas malaking kalokohan:

• pagkalasing;
• droga;
• mga perversions;
• sadomasochism at iba pa...

Ang isang tao ay nagsisimulang kutyain ang kanyang katawan, na hindi maibibigay sa kanya ang gusto niya. Ngunit ang lahat ng ito ay walang silbi, dahil katawan ng tao magagawang mapagtanto ang mga hangarin ng tao at ilang mga pagnanasa ng hayop. Ito ay tulad ng paghiling sa isang kotse na gawin ang trabaho ng isang traktor...

Ipinagpatuloy sa artikulong "Tao at damdamin", o tungkol sa kung ano ang dapat mong gawin sa iyong mga damdamin mula sa punto ng view ng Vedas

Mula noong sinaunang panahon, itinuturing ng tao ang kanyang sarili bilang hari ng kalikasan, ang pinakamataas na sangay ng ebolusyon. Nakamit natin ang pag-unlad ng teknolohiya at kultura. Hindi tulad ng mga hayop at kalikasan, ang tao ay patuloy na umuunlad.

Ang ilang mga pagpapalagay ng pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop ay pinabulaanan na ngayon. Halimbawa, ang pagkakaroon ng . Ang ilang mga hayop, tulad ng mga balyena at unggoy, ay nakikipag-usap gamit ang mga palatandaan at senyales. Ang paggamit ng mga kasangkapan ay magagamit sa mga unggoy. Aktibo silang gumagamit ng mga bato, patpat at maging sibat. May ilang primates Malikhaing pag-iisip. Nagagawa nilang ipangkat ang mga bagay ayon sa iba't ibang katangian. Kinikilala din ng mga unggoy ang kanilang sarili sa salamin at sa mga litrato.

Mga katangiang nagpapakilala sa isang tao sa isang hayop

Mula sa pananaw ng sikolohiya, ang isang tao ay nakikilala mula sa isang hayop sa pamamagitan ng kakayahang makaranas ng karagdagang mga pagnanasa na lumampas sa kanyang mga pangangailangan at kinakailangan. Habang ang mga hayop ay nais lamang kung ano ang nababagay sa kanila.

Mayroon ding mga pisikal na palatandaan na nagpapakilala sa isang tao sa isang hayop. Kabilang dito ang patayo at mga kamay ng tao, na mayroong maraming maliliit na kalamnan na nagpapahintulot sa amin na magsagawa ng napakaliit at maselan na trabaho. Ang utak ng tao ay may mga neuron na nagpapagana ng mga kumplikadong paggalaw. hemispheres utak ng tao walang simetriko.

Ano ang pagkakaiba ng tao sa hayop?

Isa pa mahalagang pagkakaiba ang tao mula sa hayop ay isang sistema ng mga sensasyon, signal, ideya na nauugnay sa nakapaligid na mundo. Ayon sa pangalawang sistema ng signal, ang isang tao ay maaaring bumuo ng anumang imahe. Ito ay nagiging posible lamang sa pamamagitan ng malalim na aktibidad sa pag-iisip. Halimbawa, maaari nating isipin kung ano ang hitsura nito o ang ulam na iyon, at lilitaw ang paglalaway. Kailangang makita ng isang hayop ang pagkain o maamoy ito para makapag-react ang katawan.

Ang tanong kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng sangkatauhan at ng mundo ng hayop ay nag-abala sa mga tao halos mula nang napagtanto nila ang kanilang sarili bilang isang hiwalay na biological unit.

Bagama't ang sistema natural na pag-uuri ang tao ay isang hiwalay na species ng mga hayop, ito ay malinaw na sa kanyang pag-unlad siya ay lumipat hangga't maaari mula sa karaniwang paraan ng pagkakaroon ng mga buhay na organismo. Hindi lamang mga biologist, antropologo, at mga manggagamot ang humaharap sa mga isyu ng mga pangunahing pagkakaiba; ang mga sosyologo, sikologo, pilosopo, at mga kinatawan ng iba pang mga agham ay nilulutas din ang mga problemang ito.

Ang panlipunan at moral at etikal na mga aspeto sa buhay ng mga tao ay napakahalaga, ngunit para sa mga may pag-aalinlangan ay hindi sila angkop bilang katibayan ng pagkakaiba sa mundo ng hayop. Samakatuwid, una sa lahat, kami ay interesado sa halata at hindi mapag-aalinlanganan na mga katotohanan tungkol sa istraktura ng mga organo at kanilang mga sistema. katawan ng tao pati na rin ang mga katangiang pisyolohikal.

Chromosomal set

Ang tao ay produkto ng ebolusyon, na ang pinakamalapit na kamag-anak ay mga primata malaking sukat pongids at chilobathids. Sa kabila ng katotohanan na kami ay halos magkatulad sa aming mga kamag-anak, mayroong isa mahalagang detalye, na tumutukoy sa amin bilang hiwalay na view- isang hanay ng mga chromosome.

Ang genome ng tao ay kapareho ng laki ng ilang primates, ngunit ang bilang ng mga chromosome sa ating mga selula ay 46, na nakaayos nang magkapares sa dalawang helical strands ng DNA. Mayroong 23 ganoong mga pares sa kabuuan, at sila ang nagpapasiya kung ano ang hitsura ng ating mga species at ayon sa kung anong programa ang bubuo ng bawat isa. indibidwal na organismo sa buong buhay niya. Ito indibidwal na programa likas lamang sa isang makatwirang tao at hindi maaaring kopyahin ng anumang iba pang hayop.

Sa pagbuo ng mga species, isang natatanging kaganapan ang naganap: pinili ng mga tao ang bipedal locomotion bilang isang maginhawang paraan ng transportasyon. Ito ay nagkaroon ng malaking epekto sa karagdagang pagbuo at pag-unlad ng sangkatauhan.

Bilang resulta ng pamamaraang ito ng paggalaw, ang gulugod at iba pang bahagi ng balangkas ay nagbago:

• Ang pelvis ay matatagpuan sa ibaba at naging mas malawak, dahil nagdadala ito ng mas malaking karga kumpara sa pelvic spine ng ibang mga hayop. Ang mga buto ng pelvis ng tao ay nagbago ng kanilang istraktura, naging mas makapal at mas malakas.
• Nagbago anatomikal na istraktura paa, na siyang pangunahing mekanismo kapag naglalakad. Ang bilang ng mga buto at kasukasuan sa seksyong ito ay napakalaki upang makapagbigay ng sapat na antas ng kalayaan sa panahon ng hakbang.
• May kaugnayan sa tuwid na postura, ang haba ng mga buto ng mas mababang mga paa't kamay ay nagbago. Nagpahaba sila, na naging posible upang lumakad nang mas mabilis sa pamamagitan ng pagtaas ng hakbang.
• Ang vertebral column ay nakakuha ng mga bagong curve para sa mundo ng hayop (lordosis at kyphosis), na naging posible na maipamahagi nang tama ang pagkarga sa kahabaan ng gulugod.

Para sa posibilidad ng tuwid na paglalakad, ang sangkatauhan ay nagbabayad na may panaka-nakang pananakit sa likod at ibabang likod, na maraming nararanasan. mas pressure kaysa sa parehong mga seksyon ng gulugod sa mga kinatawan ng mundo ng hayop, gamit ang apat na paa na paggalaw.

mahusay na mga kasanayan sa motor

Matapos magsimulang maglakad ang mga tao sa dalawang paa, ang palad ay hindi na naging suporta kapag gumagalaw. Ang pag-andar ng mga kamay ay nagbago, na makikita sa kanyang anatomya.

Ang istraktura ng tao hinlalaki ay natatangi sa kaharian ng hayop. Kaya ang deftly na pamamahala ng maliliit na bagay, gaya ng magagawa ng mga tao, ay lampas sa kapangyarihan ng sinumang iba pang kinatawan ng kaharian ng hayop.

Wika

Para sa mga buhay na organismo mas mataas na pagkakasunud-sunod katangian ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas batay sa paghahatid ng mga reflexes. Nabuo at matagumpay na nagamit ng mga tao ang pangalawa sistema ng pagbibigay ng senyas- pananalita. Inamin ng mga siyentipiko na ang ganitong paraan ng komunikasyon ay posible hindi lamang dito: ang parehong mga dolphin ay maaaring makipag-usap at kahit na bigyan ang kanilang mga anak ng mga pangalan. Ngunit ang espesyal na anatomical na istraktura ng larynx ng tao ay ginagawang posible na gumamit ng malawak na hanay ng mga tunog.

Ang isa pang tampok ay ang sinumang mga kinatawan ng mundo ng hayop ay nagkakaintindihan sa bawat isa sa parehong paraan, anuman ang kanilang tirahan. At ang tao lang ang meron iba't ibang wika, hindi maintindihan ng mga nakatira sa iba kapaligiran ng wika. Ang ganitong kababalaghan ay natatangi at likas lamang sa sangkatauhan.

CNS

Ang utak ng tao ay hindi ang pinakamalaking alinman sa katunayan o proporsyonal. Ngunit sa anatomically, mayroon itong maraming pagkakaiba sa mga hayop. Salamat sa pagkakaroon ng malaki at binuo na frontal lobes, nagagawa nating matandaan, magplano, mangarap, mapansin ang karaniwan at i-highlight ang iba't ibang. Ang mga limitasyon ng pag-iisip ng tao ay itinulak nang napakalayo, na dahil sa functionality kanyang utak.

Mga pagkakaiba sa kapaligiran

Sa paraan ng pamumuhay, pamamahagi, mga pamamaraan ng pagbuo ng mga bagong puwang para sa pamumuhay, mayroon din ang mga tao natatanging tampok ang pagkakaiba sa kanila sa mga hayop.

Pamamahagi ng mga species

Maraming mga species ng wildlife ang sumasakop sa lahat ng mga kontinente, na nauna sa isang mahabang kadena ng ebolusyon, na nakapagbigay sa kanila ng mga mekanismo para mabuhay sa mga kondisyong ito. Nagawa ng tao na manirahan sa mga teritoryong iyon na hindi angkop para sa kanya upang manirahan, mula noong siya ay nabubuhay sa ilang lugar hindi limitado ng mga kondisyon sa kapaligiran.

Para sa parehong layunin, ang sangkatauhan ay nag-imbento ng mga damit - kakaibang phenomenon, na hindi nakikita sa kalikasan sa anumang iba pang mga species. Dahil sa mataas na kakayahang umangkop na ito, ang mga tao ay nabubuhay sa mga lugar na may malamig na klima na hindi nakakatugon sa mga kinakailangan pisyolohiya ng tao. Ibig sabihin, ang pagkalat ng mga tao ang globo hindi dinidiktahan ng natural na kondisyon.

Pagpapalitan ng mapagkukunan

Ang kakulangan ng mga mapagkukunan ay hindi makakapigil sa pagkalat ng tao, dahil natutunan nating makipagpalitan ng mga suplay ng pagkain, mineral at iba pang materyal na halaga na kinakailangan para sa buhay. Nag-ambag ito karagdagang pag-unlad mga teritoryong hindi maaaring panirahan ng ibang uri ng hayop dahil sa kakulangan ng suplay ng pagkain.

Paggamit ng mga kasangkapan

Ang ilang mga hayop ay maaaring gumamit ng ilang mga bagay para sa kanilang mga pangangailangan. Ang isang pambihirang katangian ng sangkatauhan ay natutunan nating lumikha ng gayong mga aparato sa ating sarili, upang mag-imbento, magdisenyo at gumawa ng mga ito, na makabuluhang pinalawak ang listahan ng mga posibilidad.

Dahil sa ang katunayan na ang pag-unlad ay nagpapatuloy, ang mga tao ay hindi tumitigil sa paglikha ng iba pang mga adaptasyon, na kadalasang natukoy nang maaga karagdagang pag-unlad sibilisasyon.

Paglalapat ng apoy

Ang mga biologist, historyador, antropologo at iba pang mga siyentipiko ay nagkakaisang naniniwala na ang mga tao ay gumawa ng isang malaking hakbang sa kanilang pag-unlad salamat sa paggamit ng apoy. Ang kakayahang ito ay hindi lamang nakaimpluwensya sa posibilidad ng paglipat sa malamig na mga rehiyon, ngunit minarkahan din ang simula ng panahon ng thermal processing ng pagkain. Ang pagbabagong ito ay unti-unting binago ang anatomy ng tiyan at bituka, na nakakaapekto sa dentition at jawbone. Samakatuwid, ang mga pangil sa mga tao ay hindi nakausli lampas sa linya ng iba pang mga ngipin, tulad ng ginagawa nila sa mga hayop.

Epekto sa planeta

Walang uri ng buhay na kalikasan ang may ganoon malaking impluwensya down to earth bilang isang tao. Binabago namin ang mga landscape, mga landas mga arterya ng tubig, binabago natin ang klima sa ilang lugar at sa buong planeta. Bilang karagdagan, ang mga aktibidad ng tao ay aktibong nakakaapekto sa pagkakaiba-iba ng mga species ng kalikasan.

Mga pagkakaiba sa lipunan at espirituwal

Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang mga hayop ay walang kaluluwa, habang ang mga tao ay mayroon. Ngunit ang gayong malawak na konsepto, na pinagtatalunan sa loob ng maraming siglo, ay mahirap unawain.

Mayroong ilang mga moral at panlipunang mga kadahilanan na malinaw na nakikilala sa atin mula sa mundo ng hayop.

Nag-iisip

Ang kamalayan at pag-iisip ng mga tao ay naiiba sa ating mas maliliit na kapatid. Sa direksyong ito ay malayo ang tao sa kanila.

Ang ating pag-iisip ay binubuo ng mga sumusunod na elemento:

• koleksyon ng impormasyon;
• pagsusuri;
• paghahambing;
• abstraction;
• paglalahat;
• pagtutukoy.

Batay sa mga mental na operasyong ito, maaari tayong mangatwiran, hatulan ang isang bagay at gumawa ng sarili nating mga konklusyon. Para sa mga hayop tulad mataas na lebel ang aktibidad ng kaisipan ay hindi matamo.

Yugto ng buhay

Siyempre, sa mga tuntunin ng pag-asa sa buhay, ang isang solong tao ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa maraming iba pang mga hayop. Ngunit ang mga proporsyon ng iba't ibang panahon sa biyolohikal na pag-unlad ang mga tao ay natatangi. Ang katawan ng hayop ay napakabilis na bumababa pagkatapos makumpleto ang sekswal na programa, samakatuwid, pagkatapos ng pagtigil sa panganganak, ang mga hayop ay hindi nabubuhay nang matagal.

Ang isang ganap na magkakaibang larawan ay sinusunod sa mga tao: ang panahon ng katandaan at pagkalipol ay naiiba sa iba pang mga kinatawan ng wildlife at ito ang pinakamahabang.

Moralidad at etika

Umiiral ang mundo ng hayop ayon sa mga batas na idinidikta natural na pagpili. Ang isang tao ay lalong lumalayo sa kalagayang ito, samakatuwid, sa pag-unlad ng pag-iisip, isang bagong hanay ng mga patakaran o mga tiyak na batas ng buhay at pakikipag-ugnayan ng lipunan ang lumitaw - moralidad at moralidad.

Paglikha

Ang pangangailangan para sa pagkamalikhain ay isang katangian na mayroon lamang ng mga tao. Ang pangangailangan na baguhin ang espasyo sa paligid mo, lumikha, isama ang iyong mga damdamin ibang mga klase Ang pagkamalikhain ay naging nakagawian at obligado pa nga para sa atin.

Para sa mga hindi nagtagumpay sa paglikha mga malikhaing proyekto, kailangang ubusin ang produktong ito sa anyo ng musika, mga pelikula, mga painting, mga akdang pampanitikan atbp. B kapaligiran ng hayop ang ganitong kababalaghan ay ganap na wala.

Tagal ng paglaki

Ang pagkabata sa bawat species ay tumatagal ng isang tiyak na tagal ng panahon. Sa panahong ito, ang hayop ay namamahala upang makabisado ang lahat ng kaalaman at kasanayan na kailangan nito pagkatapos ng simula malayang pamumuhay hiwalay sa magulang.

Sa mga tao, ang panahong ito ang pinakamahaba, dahil ang bilis ng pag-unlad at pagkahinog nito ay medyo katamtaman, at ang pagdadalaga ay nangyayari nang mas huli kaysa sa iba pang mga species. Dahil sa kumplikadong pag-aayos ng gitnang sistema ng nerbiyos ang oras na kinakailangan para sa ganap na pagkahinog at pagbuo nito ay nagiging mas mahaba kaysa sa mga hayop.

Ang pagpapakita ng mga emosyon

Ang panlabas na pagpapakita ng kagalakan, galit, kasiyahan, kalungkutan at iba pang mga damdamin sa mga hayop ay hindi kasing-unlad ng mga tao. Isang ngiti, tawa, isang pamumula ng kahihiyan - lahat ng ito ay isang tiyak na kakayahan ng sangkatauhan. Hindi natin laging nakontrol ang gayong mga pagpapakita sa ating mga mukha.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang tampok na ito ay lumitaw sa mga tao dahil sa malapit mga koneksyon sa lipunan. Pinadali ng mga damdamin ang mga di-berbal na paraan ng komunikasyon mula noong sinaunang panahon at naging matatag sa paglipas ng panahon.

Lumalagong pangangailangan

Anumang uri ng ating mas maliliit na kapatid ay may limitasyon ng kaginhawahan at magandang kondisyon para sa buhay, na naglilimita sa karagdagang pag-unlad. Ang sangkatauhan sa bagay na ito ay tumahak sa ibang landas - ang landas ng walang humpay na paglago ng mga pangangailangan. Likas sa tao na hindi huminto doon, kaya umusbong ang mga bagong pagnanasa dahil sa pag-unlad at mga imbensyon na ang sangkatauhan mismo ang gumagawa.

Ang tampok na ito ay naging batayan para sa pag-unlad ng mga tao at ang dahilan na ang prosesong ito ay hindi hihinto.

Mula sa nabanggit, maaari nating tapusin na sa kabila ng katotohanan na ang isang tao ay bahagi ng kalikasan, mayroon siyang maraming natatanging katangian na likas lamang sa kanya, na ginagawang posible na makilala siya sa magkahiwalay na grupo, na ibang-iba sa iba.

Ang tao at hayop ay halos magkapareho sa isa't isa. Ang mga organismo ng tao at hayop ay magkatulad sa komposisyon, istraktura at pag-uugali - iba't ibang reaksyon at mga proseso. Ang mga pag-andar ng katawan ng tao at hayop ay magkapareho, ang embryo ng tao ay bubuo sa parehong mga yugto ng embryo ng hayop. At, sa huli, ang isang tao ay mayroon pa ring ilang mga panimulang organo na likas sa mga hayop (halimbawa, isang apendiks). Ngunit ano ang pagkakaiba ng isang lalaki sa kanyang mas maliliit na kapatid? Paano naiiba ang isang tao sa isang hayop?

Nagsasalita at nagpapakita

mga yugto pag-iisip ng tao: pangangatwiran, paghatol, konklusyon, pati na rin ang marami mga operasyong pangkaisipan(bilang ang kakayahang mag-analisa, mag-generalize, mag-trace ng mga lohikal na koneksyon) ay hindi katangian ng mga hayop. Gayundin, ang isang tao ay nagagawang makipagpalitan ng impormasyon sa iba tulad ng kanyang sarili gamit ang articulate speech, gayundin ang mga naka-print na palatandaan at pagsulat ng mga palatandaan. Ang pag-uusap ng mga hayop ay isang hanay ng mga tunog at signal kung saan maaari nilang bigyan ng babala ang isa't isa tungkol sa panganib at iba pang mga kaganapan. Sa wika ng mga hayop walang impormasyon tungkol sa anumang abstract na mga konsepto, pati na rin ang tungkol sa nakaraan at hinaharap na mga kaganapan.

Mga tungkulin at maskara

Ang isang tao ay tumatagal ng tiyak mga tungkuling panlipunan, maaari niyang baguhin ang kanyang pag-uugali at ang kanyang mga hangarin. Mahuhulaan ng isang tao ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon at, depende doon, iwasto ang kanyang mga aksyon. Sinusuri ng isang tao ang lahat ng bagay sa paligid niya at, batay sa mga resulta ng pagtatasa na ito, kumikilos sa isang paraan o iba pa. Naglalaro din ang mga hayop ilang mga tungkulin: pinuno at subordinate na mga miyembro ng pack, ina at mga anak, lalaki at babae. Ngunit ang mga tungkuling ito ay hindi paunang natukoy sa pamamagitan ng katwiran, ngunit sa pamamagitan ng mga likas na likas na likas sa kanila mula sa kapanganakan. Ang hayop ay hindi maaaring baguhin ang kanyang isip at pumili ng anumang iba pang papel para sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, ang pag-iisip ng tao sa karamihan ng mga kaso ay bubuo ayon sa panahon, iyon ay, ito ay nakasalalay sa kasaysayan at lagay ng lipunan. Ang mundo ng hayop, gayunpaman, ay hindi nagbabago sa paglipas ng panahon at palaging nananatiling pareho kaugnay sa istraktura nito tulad ng nakikita natin ngayon.

Pasensya at trabaho

Nagagawa ng isang tao na mapabuti ang kanyang kapaligiran kung nagdudulot ito sa kanya ng kakulangan sa ginhawa, nagagawa niyang gumawa ng mga kasangkapan sa kanyang sarili at gamitin ang mga ito. Ang hayop ay umaangkop sa lugar kung saan ito nakatira at kumikilos sa buhay, sumusunod sa mga nakapaligid na batas. Ang isang hayop ay maaaring makaputol ng isang stick o gumulong ng isang bato para sa ilang mga layunin (halimbawa, mga beaver dam o mga pugad ng ibon). Ngunit walang uri ng hayop ang may kakayahang gumawa ng kasangkapan sa paggawa upang magamit ito sa ibang pagkakataon.

espirituwal na kaisipan

Ang tao ay hindi lamang naghahangad na masiyahan ang kanyang sarili natural na pangangailangan sa pagkain, init at pag-aanak, kundi pati na rin sa mga espirituwal na hangarin. Samakatuwid, sa mundo ng tao may mga konsepto tulad ng sining, relihiyon, pilosopiya at mga katulad na agham. Ang hayop ay walang ganoong pangangailangan at natutugunan lamang ang kaunting pisyolohikal na pangangailangan nito, na idinidikta dito ng kalikasan.

Patayo ang postura at hairline

Ang tao, bukod sa iba pang mga bagay, ay naiiba sa mga hayop sa tuwid na tindig at kakaunting buhok kung ihahambing sa balahibo at lana ng kanyang mas maliliit na kapatid. Ngunit ang pagkakaibang ito ay mayroon ding mga paglihis. Halimbawa, ang isang giraffe ay nailalarawan din sa pamamagitan ng tuwid na postura, at ang mga sphinx na pusa, tulad ng mga tao, ay walang binibigkas na linya ng buhok.

Antas ng DNA

Ang bawat somatic nucleated cell ng katawan ng tao ay naglalaman ng 23 pares ng chromosome. Hindi pa katagal, natuklasan ng mga siyentipiko na ang genome ng tao ay naglalaman ng 212 na kopya ng MGC8902 gene, na, naman, ay nag-encode ng DUF1220 na protina. Ang pag-andar ng protina na ito ay hindi alam, ngunit alam na ang protina na ito ay matatagpuan sa mga neuron ng utak. Ang bilang ng mga kopya ng MGC8902 gene (212) sa mga tao ay mas mataas kaysa sa chimpanzee genome (37) o sa mouse at rat genome (1). Iniharap ng mga siyentipiko ang teorya na ang paulit-ulit na pagkopya ng gene na ito ay naging isa sa mga dahilan ng ebolusyon ng tao.

Paano naiiba ang isang tao sa isang hayop? Kadalasan ang paksang ito ay nagiging paksa ng pilosopikal at relihiyosong mga pagtatalo. Kadalasan mayroong mga ideya na walang mga pagkakaiba, na ang lahat ng mga tao ay ahit, hugasan at bihisan ng mga costume na hayop. Marahil ay ganoon nga. Ngunit hindi kayang isulat ng mga hayop ang mga artikulong ito, at tiyak na hindi mababasa at maiisip ang mga ito. Narito ang mga pangunahing pagkakaiba.

Tinutukoy ng mga psychologist ang pagkakaiba sa pagitan ng totoo (makatuwirang) pangangailangan at haka-haka (hindi makatwiran, mali) na mga pangangailangan. Ang kasiyahan ng mga haka-haka lamang na pangangailangan ay humahantong sa pisikal at espiritwal na pagkasira ng indibidwal at lipunan, nakakasira sa kalikasan at lipunan. Ipahayag ang iyong saloobin sa opinyong ito at bigyang-katwiran ito ng tatlong argumento batay sa mga katotohanan pampublikong buhay at kaalaman sa agham panlipunan.

Bahagi C

Posisyon ng kasunduan sa opinyon - tatlong argumento:

1 . Sa kasalukuyan ay may ganitong global suliraning pangkabuhayan parang pagod mga likas na yaman. Ang problemang ito ay nauunawaan bilang ang kakulangan ng mga likas na yaman sa pagtatapon ng mga tao, halimbawa, mineral, tubig, lupa, yamang kagubatan. Ang lahat ng ito ay konektado sa tinatawag na "non-satiation" ng mga pangangailangan ng tao, na binanggit ng Russian psychologist at pilosopo na si S.L. Rubinshtein. Amerikanong sikologo A. Maslow, naglalarawan pangangailangan ng tao, Inilarawan ni A. Maslow ang isang tao bilang isang "naghahangad na nilalang", na bihirang umabot sa isang estado ng kumpleto, kumpletong kasiyahan.

2 . Nabatid sa kasaysayan na sinalakay ni Adolf Hitler ang Russia noong Hunyo 22, 1941. Ang kanyang layunin ay

pananakop ng bansa. Ang motibo para sa pananakop ay ang pangangailangan para sa kapangyarihan, dahil. Nais makuha ni Hitler pangingibabaw sa mundo. Malaki Digmaang Makabayan 1941 - 1945 nagdala ng malaking pagkawasak at maraming biktima sa Russia at itinulak ang pag-unlad ng bansa pabalik ng ilang taon. Mula sa lahat ng nabanggit, maaari nating tapusin na ang kasiyahan ng mga haka-haka na pangangailangan ay nagdudulot ng napakalaking, at kung minsan kahit na hindi na maibabalik na pinsala sa lipunan at humahantong sa pagkasira nito.

3. Ang isang mahalagang papel sa mga motibo ng aktibidad ng tao ay nilalaro ng mga drive - mental na estado pagpapahayag ng walang malay o hindi sapat mulat na pangangailangan. Ito mismo ang naisip ng Austrian psychiatrist at psychologist na si Z. Freud, na nagsasabi na ang walang malay ay ang pangunahing pinagmumulan ng mga motibo para sa aktibidad ng tao.

Halimbawa, ang mga motibo para sa mga aksyon ng sikat na serial maniac na si A. Chikatilo ay ang mga insulto at kahihiyan na dinanas niya sa pagkabata at pagbibinata. Nakagawa siya ng 53 napatunayang pagpatay dahil gusto niyang matugunan ang kanyang pangangailangan para sa sekswal na kasiyahan sa pamamagitan ng panonood ng mga taong namamatay at nagdurusa. Malinaw ang konklusyon haka-haka na pangangailangan baliw, una, kontradiksyon pamantayang moral ang lipunan, pangalawa, ang nagdala ng kamatayan, kalungkutan at pagdurusa sa lipunan.

• nagtataglay ng pag-iisip at articulate speech
• may kakayahang may malay-tao na may layuning malikhaing aktibidad
• sa proseso ng aktibidad ay nagbabago ang nakapaligid na katotohanan, lumilikha ng kinakailangang materyal at espirituwal na mga benepisyo at halaga
• kayang gumawa ng mga kasangkapan at gamitin ang mga ito bilang paraan ng produksyon kayamanan
• nagpaparami hindi lamang biyolohikal na nilalang, samakatuwid, ay dapat masiyahan hindi lamang materyal, kundi pati na rin ang mga espirituwal na pangangailangan

Lalaki	Hayop
Pag-iisip at articulate speech
Katangian iba't ibang anyo pag-iisip (paghuhusga, pangangatwiran, hinuha). May iba't ibang mga operasyon sa pag-iisip (pagsusuri, synthesis, paghahambing, abstraction, concretization, generalization)	Ang ilang mas matataas (humanoid) na unggoy ay may mga kakayahan sa pag-iisip at komunikasyon. Halimbawa, ang mananaliksik ng Sobyet na si Ladygina-Kots, batay sa maraming taon ng pang-eksperimentong pag-aaral pinili ang ilang mga mental na operasyon sa mga unggoy (pagsusuri at synthesis).
Sa tulong ng articulate speech, maipahatid niya ang impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya sa pamamagitan ng moderno ibig sabihin ng impormasyon, kabilang ang Internet.	"Pag-uusap" ng mga hayop - iba't ibang mga signal na kinakailangan para sa kaligtasan ng isang indibidwal at species; ang mga signal na ito ay hindi nagdadala ng anumang impormasyon tungkol sa nakaraan at sa hinaharap, pati na rin tungkol sa anumang abstract na mga konsepto.
Alam niya kung paano ipakita ang katotohanan hindi lamang sa tulong ng pananalita, kundi pati na rin sa tulong ng musika, pagpipinta, at iba pang matalinghagang anyo.
May malay na layunin malikhaing aktibidad
Ginagaya ang kanyang pag-uugali at maaaring pumili ng iba't ibang tungkulin sa lipunan.	Sinusunod nila ang likas na ugali sa kanilang pag-uugali, ang kanilang mga aksyon sa una ay naka-program. Huwag ihiwalay ang iyong sarili sa kalikasan.
Siya ay may kakayahang mahulaan ang pangmatagalang kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, ang kalikasan at direksyon ng pag-unlad ng mga natural na proseso.
Nagpapahayag ng pagpapahalagang saloobin sa katotohanan.
Pagbabago ng nakapaligid na katotohanan, paglikha ng kinakailangang materyal at espirituwal na mga benepisyo
Gumagawa ng materyal at espirituwal na mga benepisyo (praktikal at espirituwal na mga aktibidad), lumilikha ng isang "pangalawang kalikasan" - kultura.	umangkop sa kapaligiran na tumutukoy sa kanilang paraan ng pamumuhay. Hindi sila makakagawa ng mga pangunahing pagbabago sa mga kondisyon ng kanilang pag-iral.
Produksyon ng mga kasangkapan at ang kanilang paggamit bilang isang paraan ng paggawa ng mga materyal na kalakal
May kakayahang maimpluwensyahan ang kapaligiran na may espesyal na ginawang paraan ng paggawa, ang paglikha ng mga artipisyal na bagay na nagpapahusay pisikal na kakayahan tao.	Maaari (highly developed animals) gumamit ng mga natural na kasangkapan (sticks, stones) para sa ilang partikular na layunin. Ngunit, walang uri ng hayop ang may kakayahang gumawa ng mga kasangkapan at ilapat ang mga ito sa pagsasanay.
Biyolohikal, panlipunan, espirituwal na mga pangangailangan
Hindi lamang natutugunan ang biyolohikal, kundi pati na rin ang mga pangangailangang panlipunan at espirituwal. Ang mga espirituwal na pangangailangan ay nauugnay sa pagbuo ng espirituwal (panloob) na mundo ng isang tao.	Matugunan lamang ang mga biological na pangangailangan na nauugnay sa mga instinct.

Ang piramide ng mga pangangailangan ni Maslow.

Kailangan - ang pangangailangang naranasan at napagtanto ng isang tao para sa kung ano ang kinakailangan upang mapanatili

organismo at ang pag-unlad ng pagkatao nito.

I. Pangunahin (congenital):

1. pisyolohikal - kasiyahan ng mga likas na instinct:

uhaw, gutom, pahinga, pisikal na Aktibidad, pagpaparami ng genus, paghinga, pananamit, tirahan

2. eksistensyal(mula sa Latin na "existentia" - pagkakaroon) - ang pangangailangan para sa seguridad at kaligtasan:

seguridad ng pag-iral, ginhawa, seguridad sa trabaho, seguro sa aksidente, tiwala sa hinaharap