Vom Auftritt der 1. Armee aus dem Lager bei Drissa bis zur Kriegserklärung

Elftes Kapitel Der Knüppel des Volkskrieges

Kapitel 11 Volkskriegskeule Wenn wir uns diesem Thema zuwenden, müssen wir zugeben, dass uns zu viele Fabeln über den sogenannten „Volkskriegskeule“ erzählt wurden. Tatsächlich tat eine beträchtliche Anzahl von Einwohnern des Russischen Reiches im Jahr 1812 dies nicht

XVIII Monarchie als Vorherrschaft des moralischen Ideals. - Die Bedeutung von Religion und Christentum. - Unabhängigkeit der Monarchie vom Willen des Volkes. - Unterwerfung der Monarchie unter den Volksglauben

XVIII Monarchie als Vorherrschaft des moralischen Ideals. - Die Bedeutung von Religion und Christentum. - Unabhängigkeit der Monarchie von Volkswille. - Unterordnung der Monarchie unter den Volksglauben

Es kann nicht behauptet werden, dass das berühmteste und großartigste Werk von Leo Tolstoi der Roman Krieg und Frieden ist. Eine Vielzahl von Themen werden darin mit roten Fäden verbunden, aber spezieller Ort greift das Thema Krieg auf. Der Autor nennt den Krieg furchtbare Sache und er hat in der Tat Recht. In seinem Roman treten einige Helden in den Krieg ein, als wäre es ein Verbrechen, während andere Charaktere gezwungen sind, sich und ihre Lieben gegen rücksichtslose Angriffe zu verteidigen. Der Roman ist voller tiefer Metaphern. Besonders auffällig war: „Die Keule des Volkskrieges“.
Ich verstehe diesen Satz als Symbol für die Waffen des einfachen Volkes. Es ist nicht elegant und edel wie ein Schwert. Um eine Keule zu meistern, muss man sich nicht in der Schwertkunst üben, es reicht aus, nur gedankenlos einen Rough zu führen physische Kraft. Schlagwort„Die Keule des Volkskrieges“ bedeutet meiner Meinung nach, dass das erschöpfte Volk die wütenden Eindringlinge so gut es geht bekämpft, ohne die Regeln und Grundlagen der Kampfkunst zu beachten. Das Volk schlägt zurück, ohne sich an militärische Regeln und Traditionen zu halten, es ist bereit, alle Mittel einzusetzen, um zu siegen, selbst die schrecklichsten und grausamsten. Darüber hinaus wird das Volk bis zum letzten Atemzug kämpfen, bis der Feind vollständig besiegt ist.
Der Krieg, den Tolstoi in seinem Werk malt, lässt niemanden gleichgültig. Der Autor zeigt nicht zweideutig, dass dieser Krieg zum größten Teil ein Volkskrieg war. Nicht nur die Armee verteidigte ihr Heimatland vor den Eindringlingen, die gesamte Bevölkerung beteiligte sich aktiv an der Verteidigung. Bauern und einige Adlige verteidigten sich furchtlos Heimatland, Kaufleute gaben die meisten ihr Einkommen zur Unterstützung der mächtigen russischen Armee. Viele Bauern schlossen sich den Partisanen an, um zum Kampf beizutragen. Abteilungen von Partisanen, die in ihrer Zusammensetzung abgedeckt sind, wie gewöhnliche Menschen, und Vertreter des Adels, aber alle waren durch ein gemeinsames und wünschenswertes Ziel vereint - das Mutterland zu retten.
Leo Tolstoi ist ein Meister der Feder, er zeichnet dem Leser geschickt ein kraftvolles Bild eines Volkes, das bereit ist, alles zu tun, um seine Heimat zu retten. Die Menschen sind in der Regel nicht gebildet und besitzen keine militärische Weisheit, aber das mindert nicht den Wunsch, alles zu tun, um das Mutterland zu retten. Das Volk nimmt eine einfache Keule an und marschiert selbstbewusst auf die Feinde zu.

"... Der Knüppel des Volkskrieges erhob sich mit all seiner gewaltigen und majestätischen Kraft und schlug, ohne irgendjemanden nach Geschmack und Regeln zu fragen, mit dummer Einfachheit, aber mit Zweckmäßigkeit, ohne etwas zu verstehen, die Franzosen fest, bis die gesamte Invasion starb."

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Heute, am Vorabend des 200. Jahrestages des Borodino-Sieges, sind in den heimischen Medien viele interessante Veröffentlichungen und Reaktionen auf die Ereignisse vor zwei Jahrhunderten erschienen. Das Interesse am Krieg von 1812 hat merkwürdigerweise bei unseren Landsleuten nie nachgelassen. Die Erinnerung an die Schlacht von Borodino, den Brand von Moskau und die anschließende Vertreibung der Franzosen wird vom russischen Volk als unerschütterliches Nationalheiligtum heilig gehalten. Dies ist ein Beweis für die Heldentat eines ganzen Volkes, die als einer der wichtigsten, sogar Wendepunkte in der Geschichte Russlands angesehen werden kann.

Während des gesamten 19. Jahrhunderts sorgte die russische Geschichtsschreibung auf der Grundlage der Memoiren direkter Teilnehmer an den Ereignissen von 1812 – D. Davydov, P. Vyazemsky, des berüchtigten Soldaten Bogdanchikov und Hunderter anderer militärischer Memoirenschreiber – fleißig für das Wachstum des nationalen historischen Selbstbewusstseins in den Kreisen einer gebildeten Gesellschaft und erzielte dabei beachtliche Erfolge. Graf L. N. Tolstoi ist einer von ihnen die größten Denker, der später als "Spiegel der russischen Revolution" bezeichnet wurde, versuchte, seinen Zeitgenossen die offensichtliche Idee zu vermitteln, dass der Vaterländische Krieg von 1812 das russische Volk für immer verändert und sein Selbstbewusstsein neu gezeichnet hatte. Und die „Keule des Volkskrieges“, so die späteren Interpreten der Werke des allseits anerkannten Klassikers, zeigte das Echte treibende Kraft Weltgeschichte.

Selbst in der Zeit der Vorherrschaft der marxistisch-leninistischen Ideologie, als alles, was jemals unter dem zaristischen Regime geschehen war, kritisiert wurde, war der Vaterländische Krieg von 1812, von L. N. Tolstoi selbst "Volkskrieg" genannt, der einzige helle und " unantastbar" Fleck auf allem Raum der historischen Vergangenheit der UdSSR. Den Helden des Krieges von 1812 wurden Denkmäler errichtet, die zentralen Straßen der Städte wurden nach ihnen benannt. Lehrer an sowjetischen Schulen zögerten nie, über die Heldentaten von Kutuzov, Bagration, Denis Davydov zu sprechen, zum Gedenken an die Gerechten, Befreiungskrieg Bürger brauchen große Kraft. Die stalinistische Führung machte sich diese Erinnerung während des Großen Vaterländischen Krieges schnell zunutze. Durch historische Parallelen gelang es sowjetischen Ideologen zu erwachen Nationalität Russisches Volk, weitgehend unterminiert durch kommunistische Parolen. Die Treue zur Erinnerung an den Sieg über Napoleon half dem russischen Volk, den Krieg gegen den Faschismus zu überleben, und bewies der ganzen Welt einmal mehr, dass Russland, selbst in rote Lumpen gekleidet, ein großartiges Land war und bleibt.

Es muss zugegeben werden, dass in unserer vergesslichen, gleichgültigen Zeit, in der selbst die eifrigsten „Schreiber“ nationale Geschichte beginnen müde zu werden und ihre Positionen an chauvinistische Patrioten und Nationalisten abzugeben, wird das öffentliche Interesse an den Ereignissen von 1812 nicht schwächer. Ernsthafte Historiker schweigen: Es ist fast unmöglich, der Tatsachenseite der lang untersuchten Errungenschaften von vor zwei Jahrhunderten etwas Neues hinzuzufügen. Allerdings äußern bekannte Journalisten, Politiker und Nutzer verschiedener Internetquellen, um der modernen politischen Mode zu gehorchen, manchmal genau entgegengesetzte Einschätzungen des "Gewitters von 1812". Einige übertreiben aus falschem Patriotismus unnötigerweise die Leistung des Volkes in diesem Krieg, während andere im Gegenteil seine Bedeutung vollständig leugnen und die von L. N. Tolstoi gepriesene „Nationalität“ des Krieges auf einen historischen und ideologischen Mythos reduzieren.

Zweifellos existierte der ideologische Mythos über das „Volk“ des Vaterländischen Krieges von 1812 lange vor dem Erscheinen von Leo Tolstois Roman. Es entstand in jenen Tagen, als russische Husaren und Kosaken Pariser Restaurants in berühmte "Bistros" verwandelten und ganz Europa Alexander dem Seligen applaudierte - dem Retter der Völker vor den Ambitionen eines anmaßenden Korsen.

Die journalistische Kampagne um die "Volkstaten" im Krieg mit Napoleon begann lange vor dem Ende der Feindseligkeiten. Das gebildete Publikum in St. Petersburg hörte mit Freude den Legenden zu, wie ein Bauer aus patriotischen Motiven seine eigene Hand abhackte, weil der Feind „Napoleon“ darauf gebrandmarkt hatte, und auch darüber, wie die Älteste von Smolensk, Vasilisa Kozhina, handelte mit hundert mit einer Sense und einer Mistgabel französische Plünderer. Kaiser Alexander I. gab sehr sehr wichtig"patriotische" Mythenbildung: fast alle berühmte namen Volkshelden- Vasilisa Kozhina, Gerasim Kurin, Major Emelyanov und andere - werden in den damaligen Zeitschriften erwähnt. Zwei Frauen, die am Krieg von 1812 teilnahmen – die Adlige Nadezhda Durova und die Bäuerin Vasilisa Kozhina – wurden zu Lebzeiten ausgezeichnet. In der Volkskunst wurde Vasilisa Kozhina zur Heldin verschiedener amüsanter Blätter und populärer Drucke "Comics". Das Gerücht der Leute zeigte sie entweder auf einem Pferd und in einem mit einer Sense bewaffneten Sommerkleid oder in einem französischen Mantel mit einem Säbel. Eine dokumentarische Bestätigung ihrer großen Leistungen durch Historiker wurde bisher nicht gefunden. Es ist nur eine nicht ganz verlässliche Geschichte darüber bekannt, wie Kozhina einen gefangenen Franzosen mit einer Sense erstochen hat, um ihn angeblich für den Tod ihres Mannes rächen zu wollen.

Moderne „Schreiber“ der russischen Geschichte, die versuchen, das historische Selbstbewusstsein des russischen Volkes radikal umzugestalten, versuchen oft, den Eindringling Napoleon in einem progressiven, entschuldigenden Licht darzustellen: Sie sagen, das war der Hauptwächter der Interessen des Volkes! Er trug die Befreiung des Leibeigenen aus der Sklaverei, und er traf ihn aus Unwissenheit mit einer "Keule des Volkskrieges". Trotzdem versuchten diese Davydovs, Dorokhovs, Figners, Volkonskys und andere "Armee" -Partisanen ihrerseits, ihre egoistischen Interessen zu verteidigen - die Befreiung der Bauernschaft, die Revolution und die Plünderung ihrer eigenen Ländereien zu verhindern. Aus Angst vor Volksaufständen befahl die Regierung, die Leibeigenen auf keinen Fall zu bewaffnen und ihnen nicht zu erlauben, an Feindseligkeiten teilzunehmen. Denn es ist nicht bekannt, in welche Richtung der Mann seine Waffe richten will.

In der Zwischenzeit veröffentlichte Alexander I. bereits am 6. Juli 1812 ein Manifest und einen Aufruf an die Einwohner der "Mutter-Thrill-Hauptstadt unseres Moskaus" mit der Aufforderung, als Initiatoren zu fungieren. Volksbewaffnung» - d.h. Volksmiliz. Es folgte ein Manifest vom 18. Juli (30) „Über die Bildung einer temporären internen Miliz“ von 16 zentralen Provinzen neben dem etablierten Theater für Militäroperationen. Nach diesem Dokument war jeder Grundbesitzer dazu verpflichtet Fristen sich der Miliz unterwerfen bestimmte Nummer ausgerüstete und bewaffnete Krieger von ihren Leibeigenen. Der unbefugte Eintritt von Leibeigenen in die Miliz war ein Verbrechen, d.h. Flucht. Die Auswahl der Krieger erfolgte durch den Gutsbesitzer bzw bäuerliche Gemeinschaften Durch das Los. Adelsgüter, die Krieger in der Miliz aufstellten, wurden bis zu ihrer Auflösung von Rekrutierungssätzen ausgenommen. Andere Kategorien von Bauern - Staats-, Wirtschafts-, Apanage-, sowie Philister, Handwerker und Kinder von Geistlichen, die noch keinen Klerus hatten, wurden in der üblichen Weise rekrutiert.

Aber die Realitäten der Kriegszeit und das schnelle Vordringen des Feindes tief in das Land zwangen ihre eigenen Anpassungen an die Pläne der Regierung. Nicht allen Vermietern gelang es, Widerstand zu organisieren. Viele verließen ihre Ländereien und Bauern und flohen noch vor der Veröffentlichung des Manifests in die Hauptstädte. Die Bauern der westlichen Provinzen, oft sich selbst überlassen, gingen einfach in die Wälder oder organisierten ihre eigenen Selbstverteidigungseinheiten.

Es ist bekannt, dass Partisanenbauern oft Abteilungen von Partisanen der "Armee" angriffen - die Uniformen der Husaren und Ulanen ähneln den Franzosen ("Gentlemen", die auf die gleiche Weise gekleidet sind), und viele russische Offiziere, die von französischen Tutoren erzogen wurden, konnten kaum sprechen ihre Muttersprache.

Messe. Der Abgrund zwischen dem europäisch erzogenen Adel und dem wurzellos gewordenen russischen Bauern war riesig. Erinnern wir uns jedoch daran, dass derselbe Denis Davydov und andere, etwas weniger bekannte Adlige-Führer der Partisanenbewegung in der Region Moskau und in der Region Smolensk unter ihrer Verantwortung nicht nur ihre eigenen, sondern auch die Leibeigenen anderer Leute angezogen haben Verteidigungsabteilungen. So hat in der Provinz Smolensk die Familie des pensionierten Generalmajors D.E. Leslie bildete aus seinem Hof ​​und seinen Leibeigenen das "Reiterhundert der Leslie-Brüder der Smolensker Miliz", das mit Erlaubnis des Militärkommandos Teil davon wurde aktive Armee. Die adligen Milizen und "Armee"-Partisanen suchten die Zusammenarbeit mit den Volksparteiverbänden, um ihre Führer zu finden Gemeinsame Sprache: ließ sich Bärte wachsen, trug russische Kleidung, lernte zu benutzen Alltagssprache klare, einfache Ausdrücke.

L. N. Tolstoi behielt Recht: Der Krieg von 1812 war wirklich ein Wendepunkt, nicht so sehr in politische Geschichte Russland, wie viele in der Geschichte der Beziehungen der Oberste politische Macht und der intellektuellen Elite, der Monarchie und dem aufgeklärten Adel, und vor allem in der Geschichte der Beziehungen zwischen dem Herrn und dem Bauern, die seit der Zeit von Peter I. auf verschiedenen Planeten gelebt zu haben schienen.

Aus den vollständig französisierten St. Petersburger Salons kommend, sahen alle einheimischen Chers Amis - Sergis, Georges, Pierres und Michels - endlich ihr Volk in diesem Krieg. Dies waren Soldaten, die selbstlos das Leben ihrer Kommandeure auf dem Schlachtfeld retteten; Leibeigene und Bäuerinnen, die mit Knüppeln und Mistgabeln bewaffnet französische Karren angriffen, sich Raub und Gewalt widersetzten, vertrieben die Eindringlinge aus ihrer Heimat.

Dank des vielleicht einzigen tragischen Moments in der Geschichte des nachpetrinischen Russlands, als die Interessen aller Gesellschaftsschichten im Kampf gegen einen äußeren Feind zusammenfielen, wird 1812 deutlich, dass der Krieg, der einen bedeutenden Teil des Russlands verschlang Das Territorium eines Landes kann nur ein Volkskrieg sein. Der „Krieg nach den Regeln“, den Napoleon wollte, der halb Europa eroberte, fand einfach nicht statt: Die russischen Bauern, die diese Regeln nicht kannten, spielten alles nach ihrem Szenario ...

Und der große „Kontakt“ zum eigenen Volk war für den Europäer nicht umsonst gebildete Leute. Die Geburt des Mythos eines großen Volkes, das mit einer Keule in der Hand die beste Armee der Welt besiegte, führte zu einem beispiellosen Wachstum des historischen Selbstbewusstseins. Es ist kein Zufall, dass bereits 1816-1818 die ersten acht Bände von N. M. Karamzins „Geschichte des russischen Staates“ veröffentlicht wurden. Für die damalige Zeit riesig, divergiert die Dreitausenderauflage schneller als einen Monat. Sofort wurde eine zweite Auflage benötigt, die ebenso schnell vergriffen war. In die gleichen Jahre fällt bekanntlich auch das „goldene Zeitalter“ der russischen Poesie: Puschkin tritt als Schöpfer der russischen Literatursprache auf. Experimente mit Volkskunst und Einführung in die Literatursprache Volkswörter, Ausdrücke, Folkloreelemente beschäftigen sich aktiv mit P. Vyazemsky - einer der meisten hervorragende Dichter"Puschkin-Plejaden", Veteran des Krieges von 1812.

Nur dreizehn Jahre vergehen, und im Dezember 1825 die Farbe Russischer Adel- Partisanen und Teilnehmer von gestern Auslandskampagne gegen das napoleonische Frankreich - mit Waffen in der Hand fordern sie die Freilassung des Monarchen russische Leute aus der Sklaverei.

War es denn für den Bauern selbst notwendig? Fühlte er sich von der obersten Macht zu Unrecht benachteiligt, beleidigt oder gedemütigt? Kaum. Der Leibeigene träumte traditionell von einem „guten Herrn“ und nicht von bürgerlichen Freiheiten. Aber der russische Adel hatte es bereits geschafft, sich vor dem heldenhaften, weisen Volk einen Komplex "historischer Schuld" ins Gedächtnis zu rufen, den er im nächsten Jahrhundert nicht loswerden konnte.

Allmählich, Schritt für Schritt, steigt das Bild des leidenden Volkes, das durch die Bemühungen der edlen Intelligenz geschaffen wurde, auf den Sockel des einzigen "Säers und Bewahrers" des russischen Landes. Nicht so sehr von Historikern als von "Gedankenherrschern" - Schriftstellern und journalistischen Brüdern - werden aktiv neue Legenden gezüchtet.

AUS leichte Hand Gutsbesitzer N. Nekrasov, Satiriker M.E. Saltykow-Schtschedrin, revolutionäre Demokraten Chernyshevsky und Dobrolyubov, an vorderster Front in der Arbeit der "populistischen" Intellektuellen der 1860er Jahre steht fast die Vergöttlichung der russischen Bauernschaft. Weise, freundliche, fleißige und gleichzeitig nachsichtige, demütige Bauern, die unter der Unterdrückung ungerechter Herrscher leiden, sind typische Helden der russischen Literatur, die von den edlen Grundbesitzern des 19. Jahrhunderts geschaffen wurde. Auf den Seiten der Werke von I.S. Turgenev, N.N. Nekrasov, M.E. Saltykow-Schtschedrin, S.T. Aksakov werden wir keinen einzigen finden negativen Charakter von den Bauern: als ob alle Trinker, überzeugten Schurken, Diebe und sittenlosen Typen, die es nur auf der Welt gibt, automatisch in andere Klassen abgewandert wären.

Außerdem! Tolstoi und Dostojewski führen die Mode der Verehrung des Bauern ein, indem sie tatsächlich ein gleiches Zeichen zwischen den Begriffen „Bauerntum“ und „Christentum“ setzen: Das leidende Volk, das gottesfürchtige Volk wird zum Idol der gesamten gebildeten Gesellschaft Russlands. Völlig einverstanden beliebtes Ideal theoretisch das Recht auf die gegenwärtige Zukunft anerkannt. Wir müssen von ihm lernen, wir müssen ihn anbeten, denn die Menschen sind Träger einer gewissen „höheren Wahrheit“, die denkenden Intellektuellen unzugänglich ist.

Ja, das Land hatte 1812 die Hinrichtung der Dekabristen noch nicht überstanden, hatte Herzens blutigen Abtrünnigen nicht gehört, hatte nicht verloren Krim-Krieg, hat die Früchte des tragischen Auseinanderklaffens von Macht und Gesellschaft nicht gekostet, ist nicht in die Bakchanalien des revolutionären Terrorismus gestürzt, hat die große nationale Katastrophe nicht überstanden.

Das Jahr 1812 wurde, wie wir sehen können, zu einer Art "Moment der Wahrheit", zu diesem sehr kleinen Kieselstein, der vielleicht eine Lawine grandioserer Veränderungen nach sich zog. Das russische Volk hat das Land vor der Invasion Napoleons gerettet und eine wahrhaft historische, grandiose Leistung vollbracht. Und es ist unmöglich, seine Bedeutung auch nach zwei Jahrhunderten zu leugnen.

Aber das zweite der zehn Gebote des Herrn sagt: „Mache dir kein Götzenbild und kein Bildnis, eine Tanne im Himmel, einen Berg und eine Tanne auf der Erde unten und eine Tanne in den Wassern unter der Erde; verneige dich nicht vor ihnen und diene nicht Sie".

Nur die russische Intelligenz sowie herrschende Kreise, nachdem sie sich einst eine Legende über ihr eigenes Volk geschaffen hatten, begannen sie, ihn wie ein Idol anzubeten. Nach mehr als hundert Jahren haben die eifrigen Götzendiener, die in einem Staat, der ein Sechstel des Landes einnimmt, an der Macht sind, einfach alle Verantwortung für das Schicksal des Landes abgelegt: Schließlich gibt es echte Wahrheit unter den Menschen, sie selbst wissen was zu tun ist ...

Es ist symbolisch, dass infolge dieser tragischen Täuschung der ehemalige Pferdedieb Grigory Rasputin in den königlichen Gemächern auftauchte und die Mode für „Muzhikovschihs“ - Dorfdichter, verschiedene „Propheten“ als Träger der christlichen Kultur aus dem Volk - in den Die 1910er Jahre überwältigten die gesamte großstädtische Beau Monde.

Der „Rasputinismus“ diskreditierte schließlich die Monarchie in den Augen der Gesellschaft. Aber die besten Vertreter der fortschrittlichen Öffentlichkeit traten, sobald sie an der Macht waren, schließlich auf denselben Rechen. D.S. prophezeite das Kommen des „Coming Ham“ in den Jahren 1905-1907. Merezhkovsky konnte sich nicht einmal vorstellen, dass der sehr weise, unfehlbare, vergötterte russische Bauer, in dem die demokratische Intelligenz ein Jahrhundert lang ihr moralisches Ideal und ihre Erlösung sah, sich tatsächlich als ein „Rüpel“ herausstellen würde. Viele gutherzige Liberale rechtfertigten aus Gewohnheit noch einige Zeit den "Zorn des Volkes" mit ihrer historischen Schuld gegenüber der russischen Bauernschaft und erkannten nur ihr Recht auf die jahrhundertelang erlittene Rache an:

Eine Handvoll politischer Abenteurer, die laute populistische Parolen vor sich herschleuderten, schaffte es jedoch über Nacht, das gesamte russische Volk in eine kontrollierte Herde blutrünstiger Schurken zu verwandeln:

Keiner der frischgebackenen Führer bekannte seine Liebe zu Russland, niemand glaubte an die Reinheit und hohe Moral seines „Säers und Hüters“. Den totgeborenen Mythos des großen und verachten weise Personen, verließen sich die Bolschewiki nur auf ihre Fähigkeit, die Massen zu kontrollieren, mit den dunkelsten Instinkten zu spielen, mit uraltem Hass, dem Wunsch, „alles zu teilen“. Und sie sind nicht gescheitert.

Das Idol wurde gestürzt. Aber die "Epiphanie" kam leider zu spät:

Erste Begegnung mit verdammte Realität Während des Bürgerkriegs war die russische Intelligenz wie Bulgakows Hauptmann Myshlaevsky bereit, die Hemdfront desselben „gotttragenden Bauern“ wütend zu zerzausen, der „nach Petlyura“ geflohen war, sich den Reihen der Roten Armee angeschlossen und eingetreten war den Dienst der Sowjets und der Tscheka.

Andererseits hatte sie mehr Grund verfluchen Sie sich, dass Sie einen Mythos über das russische Volk erschaffen haben, das ich seit dem Krieg von 1812 nicht gekannt, nicht verstanden und nicht einmal versucht habe, es so zu sehen und zu akzeptieren, wie es wirklich ist.

Die Partisanenbewegung ist der „Klub des Volkskrieges“

„... der Knüppel des Volkskrieges erhob sich mit all seiner gewaltigen und majestätischen Kraft und erhob sich, fiel und nagelte die Franzosen bis zur gesamten Invasion, ohne irgendjemanden nach Geschmack und Regeln zu fragen, mit dummer Einfachheit, aber mit Zweckmäßigkeit, ohne etwas zu verstehen gestorben"
. L. N. Tolstoi, „Krieg und Frieden“

Der Vaterländische Krieg von 1812 blieb als Volkskrieg im Gedächtnis des gesamten russischen Volkes.

Halt nicht die Klappe! Lass mich kommen! Haube. W. W. Wereschtschagin, 1887-1895

Diese Definition ist nicht zufällig fest in ihr verankert. Nicht nur reguläre Armee daran teilgenommen - zum ersten Mal in der Geschichte des russischen Staates stand das gesamte russische Volk auf, um sein Heimatland zu verteidigen. Es wurden verschiedene Freiwilligenabteilungen gebildet, die an vielen teilnahmen große Schlachten. Oberbefehlshaber M.I. Kutuzov forderte die russischen Milizen auf, der Armee im Feld zu helfen. große Entwicklung erhalten Partisanenbewegung, die sich in ganz Russland entfaltete, wo die Franzosen waren.

Passiver Widerstand
Die Bevölkerung Russlands widersetzte sich seit den ersten Kriegstagen der Invasion der Franzosen. Die sogenannte. passiver Widerstand. Das russische Volk verließ seine Häuser, Dörfer, ganze Städte. Gleichzeitig verwüsteten die Menschen oft alle Lagerhäuser, alle Lebensmittelvorräte, zerstörten ihre Farmen - sie waren fest davon überzeugt, dass nichts in die Hände des Feindes hätte fallen dürfen.

A.P. Butenev erinnerte sich, wie russische Bauern gegen die Franzosen kämpften: „Je weiter die Armee landeinwärts vordrang, desto verlassener wurden die Dörfer, vor allem nach Smolensk. Die Bauern schickten ihre Frauen und Kinder, Habseligkeiten und Vieh in die benachbarten Wälder; selbst, mit Ausnahme nur altersschwacher Männer, bewaffneten sich mit Sensen und Äxten und begannen dann, ihre Hütten niederzubrennen, legten Hinterhalte und griffen die rückständigen und umherziehenden feindlichen Soldaten an. BEI kleine Städte An denen wir vorbeikamen, wurde auf den Straßen fast niemand getroffen: Es blieben nur lokale Behörden, die größtenteils mit uns gingen, nachdem sie zuvor Lagerbestände und Geschäfte in Brand gesteckt hatten, wo dies möglich und zeitlich erlaubt war ... "

"Bestrafe die Schurken ohne Gnade"
Allmählich nahm der Bauernwiderstand andere Formen an. Einige organisierten Gruppen von mehreren Personen, fingen die Soldaten der Großen Armee und töteten sie. Natürlich konnten sie nicht gleichzeitig gegen eine große Anzahl Franzosen vorgehen. Aber das reichte völlig aus, um den Reihen der feindlichen Armee Angst einzujagen. Infolgedessen versuchten die Soldaten, nicht alleine zu gehen, um nicht in die Hände "russischer Partisanen" zu fallen.

Mit Waffen in der Hand - schießen! Haube. W. W. Wereschtschagin, 1887-1895

In einigen von der russischen Armee verlassenen Provinzen wurden die ersten organisierten Partisanenabteilungen gebildet. Eine dieser Abteilungen operierte in der Provinz Sychevsk. Es wurde von Major Yemelyanov geleitet, der als erster das Volk dazu aufrief, Waffen anzunehmen: „Viele fingen an, ihn zu belästigen, von Tag zu Tag vervielfachte sich die Zahl der Komplizen, und dann, bewaffnet mit dem, was möglich war, wählten sie den tapferen Emelyanov zu ihrem Chef und schworen, ihr Leben nicht für den Glauben, den Zaren und den Russen zu verschonen landen und ihm in allem gehorchen ... Dann führte Emelyanov ein, dass es eine erstaunliche Ordnung und Struktur zwischen den Kriegern und Siedlern gibt. Nach einem Zeichen wurden die Dörfer leer, als der Feind in Übermacht vorrückte, nach einem anderen sammelten sie sich wieder in Häusern. Manchmal wurden ein ausgezeichnetes Leuchtfeuer und ein Glockenläuten angekündigt, wenn man zu Pferd oder zu Fuß in die Schlacht zog. Aber er selbst, als der Häuptling, ermutigt durch sein Beispiel, war immer bei ihnen in allen Gefahren und verfolgte überall die bösen Feinde, schlug viele und machte mehr Gefangene und schließlich in einem heißen Gefecht in aller Brillanz militärisches Eingreifen Bauern prägten seinem Leben seine Liebe zum Vaterland ein ... "

Es gab viele solcher Beispiele, und sie konnten der Aufmerksamkeit der Führer der russischen Armee nicht entgehen. MB Barclay de Tolly appellierte im August 1812 an die Einwohner von Pskow, Smolensk und Provinz Kaluga: „... aber viele Einwohner der Provinz Smolensk sind bereits aus ihrer Angst erwacht. Sie, bewaffnet in ihren Häusern, mit einem Mut, der den Namen eines Russen verdient, bestrafen die Schurken ohne Gnade. Ahmt alle nach, die sich selbst lieben, das Vaterland und den Souverän. Ihre Armee wird Ihre Grenzen nicht überschreiten, bis sie die Streitkräfte des Feindes vertrieben oder zerstört hat. Es beschloss, sie bis zum Äußersten zu bekämpfen, und Sie müssen es nur mit der Verteidigung Ihrer eigenen Häuser gegen Überfälle verstärken, die eher gewagt als schrecklich sind.

Das weite Feld des "kleinen Krieges"
Oberbefehlshaber Kutuzov verließ Moskau und beabsichtigte, einen "kleinen Krieg" zu führen, um eine ständige Bedrohung für den Feind zu schaffen, ihn in Moskau einzukreisen. Diese Aufgabe sollte durch Abteilungen von Militärpartisanen und Volksmilizen gelöst werden.

In der Tarutino-Position übernahm Kutuzov die Kontrolle über die Aktivitäten der Partisanen: „... Ich habe zehn Partisanen auf den falschen Fuß gesetzt, um dem Feind alle Wege nehmen zu können, der glaubt, in Moskau allerlei Zulagen im Überfluss zu finden. Während eines sechswöchigen Urlaubs Hauptarmee Unter Tarutin haben die Partisanen dem Feind Angst und Schrecken eingeflößt und alle Lebensmittel weggenommen ... ".

Dawydow Denis Wassiljewitsch Kupferstich von A. Afanasiev
nach dem Original von V. Langer. 1820er.

Solche Aktionen erforderten mutige und entschlossene Kommandeure und Truppen, die in der Lage waren, unter allen Bedingungen zu operieren. Die erste Abteilung, die von Kutuzov geschaffen wurde, um einen kleinen Krieg zu führen, war die Abteilung des Oberstleutnants DV Dawydow, gegründet Ende August, bestehend aus 130 Personen. Mit dieser Abteilung machte sich Davydov auf den Weg durch Yegoryevskoye, Medyn, zum Dorf Skugarevo, das zu einer der Stützpunkte des Partisanenkampfes wurde. Er handelte in Verbindung mit verschiedenen bewaffneten Bauernabteilungen.

Denis Davydov erfüllte nicht nur seine militärische Pflicht. Er versuchte, den russischen Bauern zu verstehen, weil er seine Interessen vertrat und in seinem Namen handelte: „Dann habe ich aus Erfahrung gelernt, dass man in einem Volkskrieg nicht nur die Sprache des Pöbels sprechen, sondern sich auch an seine Sitten und seine Kleidung anpassen muss. Ich zog einen Männerkaftan an, fing an, meinen Bart zu kürzen, und anstelle des St.-Anna-Ordens hängte ich das Bild der hl. Anna auf. Nicholas und sprach in einer völlig volkstümlichen Sprache ... ".

Ein weiterer konzentrierte sich in der Nähe der Mozhaisk-Straße Partisanenabteilung geführt von Generalmajor IST. Dorochow. Kutuzov schrieb an Dorokhov über die Methoden des Partisanenkampfes. Und als im Hauptquartier der Armee die Information einging, dass Dorokhovs Abteilung umzingelt war, berichtete Kutuzov: „Ein Partisan kann niemals in diese Position kommen, denn es ist seine Pflicht, so lange an einem Ort zu bleiben, wie er Menschen und Pferde füttern muss. Märsche sollten von einer fliegenden Abteilung von Partisanen geheim gemacht werden, entlang kleiner Straßen ... Verstecken Sie sich tagsüber in Wäldern und Tiefland. Mit einem Wort, der Partisan muss entschlossen, schnell und unermüdlich sein.

Figner Alexander Samoilowitsch. Gravur von G.I. Grachev nach einer Lithographie aus der Sammlung von P.A. Jerofejewa, 1889.

Ende August 1812 wurde auch eine Abteilung gebildet Winzengeröde, bestehend aus 3200 Personen. Zu seinen Aufgaben gehörte zunächst die Überwachung des Korps des Vizekönigs Eugene Beauharnais.

Nachdem Kutuzov die Armee auf die Tarutinsky-Position zurückgezogen hatte, bildete er mehrere weitere Partisanenabteilungen: die Abteilungen von A.S. Figner, I.M. Vadbolsky, N.D. Kudashev und A.N. Seslavin.

Insgesamt im September fliegende Einheiten Es gab 36 Kosakenregimenter und ein Team, 7 Kavallerieregimenter, 5 Staffeln und ein Team der leichten Pferdeartillerie, 5 Infanterieregimenter, 3 Rangerbataillone und 22 Regimentsgeschütze. Kutuzov gelang es, dem Guerillakrieg ein breites Spektrum zu geben. Er betraute sie mit der Überwachung des Feindes und der Durchführung kontinuierlicher Schläge gegen seine Truppen.

Karikatur von 1912.

Es war den Aktionen der Partisanen zu verdanken, die Kutuzov besaß alle Informationenüber die Bewegungen der französischen Truppen, anhand derer Rückschlüsse auf die Absichten Napoleons gezogen werden konnten.

Aufgrund der ständigen Streiks fliegender Partisanenabteilungen mussten die Franzosen immer einen Teil der Truppen bereit halten. Laut dem Journal of Military Operations verlor der Feind vom 14. September bis 13. Oktober 1812 nur etwa 2,5 Tausend Tote, etwa 6,5 ​​Tausend Franzosen wurden gefangen genommen.

Bauernpartisanenabteilungen
Die Aktivitäten der Militärpartisanenabteilungen wären ohne die Beteiligung der seit Juli 1812 überall operierenden Bauernpartisanenabteilungen nicht so erfolgreich gewesen.

Die Namen ihrer "Führer" werden dem russischen Volk noch lange in Erinnerung bleiben: G. Kurin, Samus, Chetvertakov und viele andere.

Kurin Gerasim Matveevich
Haube. A.Smirnov

Porträt des Partisanen Egor Stulov. Haube. Terebenev II, 1813

Die Samus-Abteilung operierte in der Nähe von Moskau. Es gelang ihm, mehr als dreitausend Franzosen auszurotten: „Samus führte in allen ihm unterstellten Dörfern einen erstaunlichen Orden ein. Er führte alles gemäß den Zeichen aus, die durch Glockenläuten und andere bedingte Zeichen gegeben wurden.

Große Berühmtheit erlangten die Heldentaten von Vasilisa Kozhina, die eine Abteilung im Bezirk Sychevsky anführte und gegen französische Plünderer kämpfte.

Wassilissa Kozhina. Haube. A. Smirnow, 1813

M. I. schrieb über den Patriotismus der russischen Bauern. Kutuzov-Bericht an Alexander I. vom 24. Oktober 1812 über den Patriotismus der russischen Bauern: „Mit Märtyrerfestigkeit ertrugen sie alle Schläge, die mit der Invasion des Feindes verbunden waren, versteckten ihre Familien und kleinen Kinder in den Wäldern, und die Bewaffneten selbst suchten die Niederlage in den friedlichen Behausungen ihrer erscheinenden Raubtiere. Oft haben die Frauen selbst diese Bösewichte auf listige Weise gefangen und ihre Versuche mit dem Tod bestraft, und oft haben die bewaffneten Dorfbewohner, die sich unseren Partisanen angeschlossen haben, ihnen sehr geholfen, den Feind auszurotten, und es kann ohne Übertreibung gesagt werden, dass viele Tausende der Feinde waren von den Bauern ausgerottet. Diese Heldentaten sind so zahlreich und bewundernswert für den Geist der Russen …“.

Französische Historiker, die die Situation beschreiben Französische Truppen Bevor sie Moskau verlassen, behaupten sie, dass in der Großen Armee alles in Ordnung war, außer Kavallerie, Artillerie und Karren, aber es gab kein Futter für Pferde und Vieh. Nichts konnte dieser Katastrophe helfen, denn die umliegenden Bauern verbrannten ihr Heu und gaben es den Franzosen nicht.

Die gewonnene Schlacht brachte nicht die üblichen Ergebnisse, weil die Bauern Karp und Vlas, die nach der Leistung der Franzosen mit Karren nach Moskau kamen, um die Stadt auszurauben, und persönlich überhaupt keine heroischen Gefühle zeigten, und all die unzähligen Viele dieser Bauern brachten Heu nicht für das gute Geld, das sie boten, nach Moskau, sondern verbrannten es.

Stellen wir uns zwei Menschen vor, die nach allen Regeln der Fechtkunst mit dem Schwert zum Duell auszogen: Gefechtet wurde lange Zeit. lange Zeit; Plötzlich fühlte sich einer der Gegner verwundet - als er erkannte, dass dies kein Witz war, sondern um sein Leben, warf sein Schwert hin und nahm die erste Keule, die ihm begegnete, und begann damit zu rollen. Aber stellen wir uns vor, dass der Feind, der so weise die besten und einfachsten Mittel verwendet hat, um das Ziel zu erreichen, und gleichzeitig von den Traditionen der Ritterlichkeit inspiriert ist, das Wesentliche der Sache verbergen möchte und darauf bestehen würde, dass er laut alle Regeln der Kunst, gewonnen mit Schwertern. Man kann sich vorstellen, welche Verwirrung und Unklarheit aus einer solchen Beschreibung des stattgefundenen Duells resultieren würde.

Der Fechter, der den Kampf nach den Regeln der Kunst forderte, war der Franzose; seine Gegner, die sein Schwert fallen ließen und seine Keule hoben, waren Russen; Menschen, die versuchen, alles nach den Regeln des Fechtens zu erklären, sind Historiker, die über dieses Ereignis geschrieben haben.

Seit dem Brand von Smolensk hat ein Krieg begonnen, der unter keine früheren Kriegslegenden passt. Das Verbrennen von Städten und Dörfern, der Rückzug nach den Schlachten, der Schlag von Borodin und der erneute Rückzug, die Aufgabe und das Feuer Moskaus, das Fangen von Plünderern, das Erobern von Transporten, der Guerillakrieg - all dies waren Abweichungen von den Regeln .

Napoleon fühlte dies, und seit er in Moskau in der korrekten Haltung eines Schwertkämpfers anhielt und anstelle des feindlichen Schwertes einen über sich erhobenen Knüppel sah, hörte er nicht auf, sich bei Kutuzov und Kaiser Alexander darüber zu beschweren, dass der Krieg geführt wurde gegen alle Regeln (als ob es Regeln für das Töten von Menschen gäbe). Trotz der Beschwerden der Franzosen über die Nichteinhaltung der Regeln, trotz der Tatsache, dass sich die Russen, die am höchsten in der Position waren, aus irgendeinem Grund zu schämen schienen, mit einem Knüppel zu kämpfen, aber nach allen Regeln die Position en quarte oder einnehmen wollten en tierce [vierte, dritte], einen geschickten Sturz in die erste [erste] usw. zu machen, - die Keule des Volkskrieges erhob sich mit all ihrer gewaltigen und majestätischen Kraft und, ohne jemandes Geschmack und Regeln zu fragen, mit dummer Einfachheit, aber mit Zweckmäßigkeit, ohne irgendetwas zu analysieren, stiegen, fielen und nagelten die Franzosen fest, bis die gesamte Invasion verschwunden war.

Und es ist gut für die Menschen, die nicht wie die Franzosen 1813 nach allen Regeln der Kunst salutieren und das Schwert mit dem Heft umdrehen, anmutig und höflich dem großzügigen Sieger überreichen, aber gut für die Menschen, die , in einem Moment der Prüfung, ohne zu fragen, wie sie sich regelkonform verhalten haben, greifen andere in solchen Fällen mit Einfachheit und Leichtigkeit zum ersten Schläger, der ihnen begegnet, und schlagen zu, bis das Gefühl der Beleidigung und Rache in ihrer Seele verdrängt ist von Verachtung und Mitleid.

Eine der greifbarsten und vorteilhaftesten Abweichungen von den sogenannten Kriegsregeln ist das Vorgehen zerstreuter Menschen gegen zusammengekauerte Menschen. Diese Art von Aktion manifestiert sich immer in einem Krieg, der dauert volkstümlicher Charakter. Diese Aktionen bestehen darin, dass die Menschen, anstatt eine Menge gegen die Menge zu werden, sich getrennt auflösen, einer nach dem anderen angreifen und sofort fliehen, wenn sie von großen Kräften angegriffen werden, und dann erneut angreifen, wenn sich die Gelegenheit bietet. Dies wurde von den Guerillas in Spanien getan; dies wurde von den Hochländern im Kaukasus getan; die Russen taten es 1812.

Ein Krieg dieser Art wurde Guerillakrieg genannt, und man glaubte, dass seine Bedeutung damit erklärt sei. Mittlerweile passt diese Art des Krieges nicht nur zu keinen Regeln, sondern steht in direktem Gegensatz zu den altbekannten und als unfehlbar anerkannten taktischen Regeln. Diese Regel besagt, dass der Angreifer seine Truppen konzentrieren muss, um zum Zeitpunkt der Schlacht stärker als der Feind zu sein.

Der Guerillakrieg (immer erfolgreich, wie die Geschichte zeigt) ist das genaue Gegenteil dieser Regel.

Dieser Widerspruch ergibt sich daraus, dass die Militärwissenschaft die Stärke der Truppen als identisch mit ihrer Zahl annimmt. Die Militärwissenschaft sagt, je mehr Truppen, desto mehr mehr Macht. Les gros bataillons ont toujours raison. [Das Gesetz ist immer auf der Seite großer Armeen. ]

Damit ist die Militärwissenschaft wie die Mechanik, die aufgrund der Betrachtung der Kräfte nur im Verhältnis zu ihren Massen sagen würde, dass die Kräfte gleich oder ungleich sind, weil ihre Massen gleich oder ungleich sind.

Kraft (Impuls) ist das Produkt aus Masse und Geschwindigkeit.

In militärischen Angelegenheiten ist die Stärke einer Armee auch das Produkt der Masse durch so etwas, durch irgendein unbekanntes x.

Die Militärwissenschaft, die in der Geschichte unzählige Beispiele dafür sieht, dass die Masse der Truppen nicht mit der Stärke zusammenfällt, dass kleine Abteilungen große besiegen, erkennt die Existenz davon vage an Unbekannter Multiplikator und versucht, es darin zu finden geometrische Konstruktion, dann in der Rüstung, dann - am häufigsten - im Genie der Generäle. Das Ersetzen all dieser Multiplikatorwerte führt jedoch nicht zu Ergebnissen, die mit den historischen Fakten übereinstimmen.

Inzwischen muss man nur die etablierte, den Helden zuliebe falsche Sicht auf die Gültigkeit von Befehlen aufgeben höhere Behörden während des Krieges, um dieses unbekannte x zu finden.

Das ist der Geist der Armee, d.h. ein mehr oder weniger starker Wunsch zu kämpfen und sich den Gefahren aller Menschen auszusetzen, die die Armee bilden, völlig unabhängig davon, ob Menschen unter dem Kommando von Genies oder Nicht-Genies kämpfen, in drei oder zwei Linien, mit Knüppeln oder Gewehren, die einmal in der Minute dreißig abfeuern. Leute die haben größter Wunsch kämpfen, sie werden sich immer in die günstigsten Bedingungen für einen Kampf versetzen.

Der Geist der Armee ist ein Multiplikator für die Masse, die das Produkt der Kraft ergibt. Die Bedeutung des Geistes der Armee, dieses unbekannten Multiplikators, zu bestimmen und auszudrücken, ist die Aufgabe der Wissenschaft.

Diese Aufgabe ist nur möglich, wenn wir aufhören, anstelle des Werts des gesamten unbekannten X willkürlich die Bedingungen zu ersetzen, unter denen sich Gewalt manifestiert, wie z. B.: die Befehle des Kommandanten, Waffen usw Multiplikator, und wir erkennen dieses Unbekannte in seiner ganzen Integrität, das heißt als mehr oder weniger Kampf- und Selbstgefährdungswille. Dann nur das Ausdrücken der bekannten Gleichungen historische Fakten, aus dem Vergleich relativer Wert von diesem Unbekannten kann man hoffen, das Unbekannte selbst zu bestimmen.

Zehn Personen, Bataillone oder Divisionen, die mit fünfzehn Personen, Bataillone oder Divisionen kämpften, besiegten fünfzehn, das heißt, sie töteten und nahmen alle spurlos gefangen und verloren selbst vier; Daher wurden vier auf der einen Seite und fünfzehn auf der anderen Seite zerstört. Daher war vier gleich fünfzehn und daher 4a:=15y. Also w: g/==15:4. Diese Gleichung gibt nicht den Wert der Unbekannten an, aber sie gibt die Beziehung zwischen zwei Unbekannten an. Und aus der Zusammenfassung verschiedener historischer Einheiten (Schlachten, Feldzüge, Kriegsperioden) unter solchen Gleichungen erhält man Zahlenreihen, in denen Gesetze existieren müssen und auffindbar sind.

Die taktische Regel, dass es notwendig ist, während der Offensive in Massen und während des Rückzugs getrennt zu agieren, bestätigt unbewusst nur die Wahrheit, dass die Stärke der Armee von ihrem Geist abhängt. Um Menschen unter den Kern zu führen, bedarf es mehr Disziplin, die nur durch Bewegung in der Masse erreicht wird, als um Angreifer abzuwehren. Aber diese Regel, in der der Geist der Armee übersehen wird, erweist sich immer wieder als falsch und widerspricht der Realität besonders eklatant dort, wo der Geist der Armee stark steigt oder fällt - in allen Volkskriegen.

Die Franzosen, die sich 1812 zurückziehen, obwohl sie sich taktisch getrennt hätten verteidigen sollen, drängen sich zusammen, weil der Geist der Armee so gefallen ist, dass nur die Masse die Armee zusammenhält. Die Russen dagegen hätten taktisch massenhaft angreifen sollen, aber in Wirklichkeit spalten sie sich auf, weil der Geist geweckt wird, dass Einzelne ohne Befehl der Franzosen zuschlagen und keinen Zwang brauchen, um sich Arbeit und Gefahr auszusetzen .

Mit dem Einmarsch des Feindes in Smolensk begann der sogenannte Guerillakrieg.

Bevor der Guerillakrieg offiziell von unserer Regierung akzeptiert wurde, wurden bereits Tausende von Menschen der feindlichen Armee - rückständige Plünderer, Sammler - von den Kosaken und Bauern ausgerottet, die diese Menschen so unbewusst schlagen, wie Hunde einen entlaufenen tollwütigen Hund unbewusst beißen. Denis Davydov hat mit seiner russischen Intuition als erster die Bedeutung dieser schrecklichen Keule verstanden, die, ohne die Regeln der Militärkunst zu hinterfragen, die Franzosen zerstört hat, und er besitzt den Ruhm des ersten Schritts zur Legitimierung dieser Kriegsmethode.

Am 24. August wurde die erste Partisanenabteilung von Davydov gegründet, und nach seiner Abteilung wurden weitere gegründet. Je weiter der Feldzug fortschritt, desto mehr nahm die Zahl dieser Abteilungen zu.

Die Partisanen zerstört Große Armee in Teilen. Sie hoben die gefallenen Blätter auf, die von einem verwelkten Baum - der französischen Armee - von selbst fielen, und schüttelten manchmal diesen Baum. Während die Franzosen im Oktober nach Smolensk flohen, gab es Hunderte dieser Gruppen unterschiedlicher Größe und Charakter. Es gab Parteien, die alle Methoden der Armee übernahmen, mit Infanterie, Artillerie, Hauptquartier, mit den Annehmlichkeiten des Lebens; es gab nur Kosaken, Kavallerie; es gab kleine, vorgefertigte, zu Fuß und zu Pferd, es gab Bauern und Gutsbesitzer, die niemand kannte. Es gab einen Diakon an der Spitze der Partei, der mehrere hundert Gefangene im Monat machte. Es gab eine Älteste, Vasilisa, die Hunderte von Franzosen schlug.

Die letzten Oktobertage waren die Zeit des Höhepunkts Guerillakrieg. Diese erste Periode dieses Krieges, in der die Partisanen, selbst überrascht über ihre Kühnheit, jeden Moment Angst hatten, von den Franzosen eingeholt und umzingelt zu werden, und sich, ohne abzusatteln und fast von ihren Pferden abzusteigen, in den Wäldern versteckten und jede Minute erwarteten der Jagd, ist bereits vorbei. Jetzt, da dieser Krieg bereits Gestalt angenommen hatte, wurde allen klar, was mit den Franzosen zu tun war und was nicht. Jetzt waren es nur noch die Kommandeure der Abteilungen, die den Franzosen mit ihrem Hauptquartier vorschriftsmäßig den Rücken kehrten und vieles noch für unmöglich hielten. Die kleinen Partisanen, die ihre Arbeit längst begonnen hatten und aufmerksam nach den Franzosen Ausschau hielten, hielten für möglich, woran die Führer großer Abteilungen nicht einmal zu denken wagten. Die Kosaken und die Bauern, die zwischen den Franzosen aufstiegen, glaubten, dass jetzt alles möglich sei.

Am 22. Oktober war Denisov, der einer der Partisanen war, mit seiner Partei mitten in der Partisanenleidenschaft. Am Morgen war er mit seiner Gruppe unterwegs. Er verbrachte den ganzen Tag durch die angrenzenden Wälder Landstraße, folgte einem großen französischen Transport von Kavallerie und russischen Gefangenen, getrennt von anderen Truppen und unter starker Deckung, wie von Spähern und Gefangenen bekannt, in Richtung Smolensk. Dieser Transport war nicht nur Denisov und Dolokhov (ebenfalls ein Partisan mit einer kleinen Partei), die in der Nähe von Denisov gingen, bekannt, sondern auch den Leitern großer Abteilungen mit Hauptquartier: Jeder wusste von diesem Transport und wie Denisov sagte, sie schärften sich ihre Zähne darauf. Zwei dieser großen Abteilungskommandanten - der eine Pole, der andere Deutsche - sandten fast gleichzeitig eine Einladung an Denisov, sich seiner Abteilung anzuschließen, um den Transport anzugreifen.