„Rom, Florenz, das ganze schwüle Italien sind zwischen den vier Wänden seiner Bibliothek. In seinen Büchern sind alle Ruinen der alten Welt, alle Pracht und Herrlichkeit der neuen!
G. Longfellow

Die antike Welt hat durch den Mund großer Wissenschaftler, Dichter und Staatsmänner erklärt große Stärke und die Bedeutung von Bibliotheken. Seit jeher wurden Bibliotheken von Herrschern, hohen Würdenträgern, Priestern und Geistlichen, Wissenschaftlern und Pädagogen angelegt.
Die Bibliotheken der ältesten Zivilisationen und Staaten - die Hüter der wissenschaftlichen und kulturellen Errungenschaften der Völker - trugen zur gegenseitigen Bereicherung der Kulturen verschiedener Länder, zur Kontinuität in der Entwicklung der Wissenschaften und der Literatur bei. Und in unserer Zeit dienen die erhaltenen Informationen über die Bibliotheken der Antike, ihre Bestände oft als Grundlage für neue wissenschaftliche Entdeckungen.

Bibliotheken tauchten zuerst im alten Osten auf. Üblicherweise wird die Sammlung von Tontafeln, etwa 2500 v. Chr., als erste Bibliothek bezeichnet. h., gefunden im Tempel der babylonischen Stadt Nippur.
In einem der Gräber in der Nähe des ägyptischen Theben wurde eine Kiste mit Papyri aus der zweiten Zwischenzeit (XVIII-XVII Jahrhundert v. Chr.) entdeckt. In der Ära des Neuen Reiches sammelte Ramses II etwa 20.000 Papyri.
Die berühmteste altorientalische Bibliothek ist eine Sammlung von Keilschrifttafeln (hauptsächlich rechtliche Natur) aus dem Palast des assyrischen Königs aus dem 7. Jahrhundert v. e. Assurbanipal in Ninive.
Im antiken Griechenland wurde die erste öffentliche Bibliothek vom Tyrannen Clearchus (4. Jahrhundert v. Chr.) gegründet.

Alexandria wurde zum größten Zentrum der antiken Literatur. Bücherei. Es wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. Geschaffen. e. Ptolemaios I. war das Bildungszentrum der gesamten hellenistischen Welt. Die Bibliothek von Alexandria war Teil des Mouseĩon (Museums)-Komplexes. Der Komplex umfasste Wohnzimmer, Esszimmer, Lesesäle, botanische und Zoologische Gärten, Sternwarte und Bibliothek. Später kamen medizinische und astronomische Instrumente, ausgestopfte Tiere, Statuen und Büsten hinzu, die dem Unterricht dienten. Das Museum umfasste 200.000 Papyri im Tempel (fast alle Bibliotheken der Antike waren an Tempel angeschlossen) und 700.000 Dokumente in der Schule. Das Museum und der größte Teil der Bibliothek von Alexandria wurden um 270 n. Chr. zerstört.

Im Mittelalter waren die Klosterbibliotheken die Zentren der Alphabetisierung, in denen Skriptorien betrieben wurden. Es wurde nicht nur umgeschrieben heilige Bibel und die Schriften der Kirchenväter, aber auch die Werke antiker Autoren. Während der Renaissance jagten Renaissancefiguren buchstäblich nach griechischen und lateinischen Texten, die in Klöstern aufbewahrt wurden. Aufgrund der enormen Kosten für Manuskripte und der Mühsal ihrer Herstellung wurden Bücher an Bibliotheksregale gekettet.

Das Aufkommen des Buchdrucks gemacht riesige Veränderungen in das Erscheinungsbild und die Tätigkeit von Bibliotheken, die sich immer mehr von Archiven unterscheiden. Bibliothekssammlungen beginnen schnell zu wachsen. Mit der Verbreitung der Alphabetisierung in der Neuzeit wächst auch die Zahl der Bibliotheksbesucher.

Die berühmtesten Bibliotheken der Antike:

Bibliothek von Ashurbanipal in Ninive
Hellenistische Bibliothek von Alexandria
Die Pergamonbibliothek ist ihr Hauptkonkurrent in der Antike
Otrar-Bibliothek in Otrar
Bibliothek von al-Hakam II in Cordoba

Bibliothek, übersetzt aus dem Griechischen - „biblio“ - ein Buch, „teka“ - ein Aufbewahrungsort, dh ein „Bücherlager“.

Die Rolle der Bibliotheken im Leben der Menschen lässt sich bereits an den ihnen längst zugeordneten Bildnamen ablesen. Man nannte sie Tempel der Weisheit, Gedächtnis der Menschheit, Aufbewahrungsorte der Schätze der Zivilisation.

Die Bibliothek ist gewöhnlich und gleichzeitig fantastischer Ort denn Bücher wohnen in diesem Zimmer. Wir sind an ein Buch gewöhnt, wir betrachten es selten als ein Wunder, als einen Schatz, und es kommt vor, dass wir es nicht immer schätzen und schätzen. Aber denken Sie darüber nach, denn das Buch war bis vor kurzem das einzige Mittel, um Wissen von Generation zu Generation zu übertragen. Sobald die Menschen das Schreiben erfunden haben, wurde es möglich, Wissen zu sammeln und zu akkumulieren.

Ganze Geschichte menschlicher Verstand im Zusammenhang mit Büchern und Bibliotheken. Dies ist keine ruhige Geschichte! Sie kämpften um Bücher, verbrannten sie, verloren sie, fanden sie, gruben sie in den Ruinen von Städten aus, die von der Zeit begraben wurden, retteten sie vor der feindlichen Invasion als die teuersten. Die heutige Bibliothek scheint der Inbegriff von Stille, Ruhe und Ordnung zu sein.

Wie immer dient sie den Menschen. Interessant ist, dass schon die ersten Bibliotheken nicht nur ein Raum waren, in dem Bücher aufbewahrt wurden, sondern echte Bibliotheken im wahrsten Sinne des Wortes. Es gab spezielle Tafeln, auf denen die ersten Zeilen der in der Bibliothek aufbewahrten Werke geschrieben waren, was dazu beitrug, die gewünschte literarische Quelle bequem zu gruppieren und dann zu finden.

Die allerersten Bibliotheken erschienen in Antikes Ägypten. Sie wurden "Häuser aus Papyrus" und "Häuser des Lebens" genannt. Sie wurden in Palästen und Tempeln geschaffen. Ägyptische Pharaonen angebracht sehr wichtig Bildung. Bei Ausgrabungen über dem Eingang zu einem der Räume des Palastes von Ramses II. entdeckten Archäologen die Inschrift: "Apotheke für die Seele". Nach Ansicht der alten Ägypter können Bücher mit einer Medizin verglichen werden, die den Geist eines Menschen stark macht und seine Seele veredelt.

Im 19. Jahrhundert gruben Archäologen die Hauptstadt der assyrischen Könige, Ninive, am Ufer des Tigris aus und entdeckten dort eine von König Ashurbanipal gegründete Keilschriftbibliothek. Es wurde das "Haus der Anweisungen und Ratschläge" genannt und war eine riesige Sammlung von Tontafeln, die auf Anweisung des Königs aus Tempeln und aus den Häusern edler und gebildeter Assyrer entnommen wurden.

Die Tafeln lagen etwa zwanzig Jahre lang im British Museum in London. Als es den Wissenschaftlern gelang, die Keilschrift zu entziffern, wurde klar, dass dies eine ganze Bibliothek von Tonbüchern war. Jedes dieser "Bücher" bestand aus "Blättern" - Tabletten gleicher Größe. Auf jeder Tafel befand sich der Titel des Buches - die Anfangsworte der ersten Tafel sowie die Nummer des "Blatts". Bücher wurden in einer strengen Reihenfolge angeordnet, es gab Kataloge - Listen, die die Titel der Bücher und die Anzahl der Zeilen in jeder Tafel angaben. Bemerkenswert ist, dass diese Bibliothek einen thematischen Katalog hatte. Alle ihre Bücher waren in Themen unterteilt: Geschichte, Recht, Astronomie, Mathematik, Medizin, Legenden und Mythen. Der Titel der Arbeit wurde im Katalog wiedergegeben. Sowie ein Zimmer und ein Regal, in dem Sie nach dem richtigen Teller suchen sollten. Dort lagerten etwa 30.000 Tonbücher, auf denen jeweils ein Keilschriftstempel stand: „Der Palast von Assurbanipal, König des Universums, König von Assyrien“. Die Ninive-Bibliothek ist die berühmteste antike Bibliothek.

Das antike Griechenland oder Hellas war berühmt für seine Wissenschaftler und Philosophen, die Schulen und Akademien gründeten, in denen Bibliotheken eröffnet wurden. Die erste öffentliche Bibliothek wurde vom Tyrannen Clearchus in Herakleia gegründet. Die Sammlung des antiken griechischen Philosophen und Wissenschaftlers Aristoteles galt als größte Privatbibliothek. Aristoteles' Bibliothek in Lika bei Athen, wo der große antike Philosoph Vorlesungen hielt, enthielt Zehntausende von Schriftrollen. Nach dem Tod des Wissenschaftlers wurde seine Bibliothek Teil des Mouseyon, des Tempels der Musen. Bei Ausgrabungen in Heerculaneum wurde die Bibliothek des Dichters Philodemus entdeckt, die aus etwa 1860 Schriftrollen bestand.

Das Zentrum der ägyptischen Kultur war Alexandria, wo die ptolemäische Dynastie regierte. Ptolemaios I. beschloss Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr., Ägypten zu einem Zentrum der Kultur und Kunst zu machen und gründete das berühmte Museion (nach dem Vorbild Athens). Es war ein riesiges Ensemble: eine Universität mit Lehr- und Wohnräumen, eine Sternwarte, ein botanischer Garten, ein Zoo und eine renommierte Bibliothek mit Papyrusrollen. Ptolemaios II. erweiterte die Bibliothek von Alexandria und schickte seine Leute in alle Ecken der Welt, die die wertvollsten Werke erhielten.

Unter Ptolemaios II., dem Schutzpatron der Wissenschaftler und Dichter, wurden das Museion und die Bibliothek von Alexandria erreicht die Blütezeit. Der Sohn von Ptolemaios II., Ptolemaios III., erließ ein Dekret, wonach jeder, der im Hafen ankam, verpflichtet war, die Bücher, die er hatte, abzugeben oder zu verkaufen. Sie wurden in die Bibliothek überführt und Kopien mit dem Hinweis, dass sie dem Original entsprächen, an die Eigentümer zurückgegeben. Der Bibliotheksbestand bestand aus 700-800 Tausend Texten in vielen Sprachen.

47 v. Chr. brannte ein Teil der Bibliothek nieder, der andere wurde bei Zusammenstößen zwischen Heiden und Christen zerstört.

Moderne Bibliothek von Alexandria. Ägypten.

Die Bibliothek von Alexandria konkurrierte mit der Bibliothek von Pergamon, die im zweiten Jahrhundert v. Chr. erstellt wurde und aus etwa 200.000 Papyrus- und Pergamenthandschriften bestand. Die Pergamonbibliothek war der Bibliothek von Alexandria nur in Bezug auf die Fondsgröße unterlegen. Das meiste davon bestand aus medizinischen Abhandlungen – Pergamon galt als Zentrum der Medizin. Die Geschichte der Bibliothek endete 43 v. Chr., als Pergamon eine römische Provinz wurde und die meisten Bücher in der Bibliothek von Alexandria landeten.

Heute liegt Pergamon in der Türkei, und die Ruinen der Bibliothek gehören zu den Touristenattraktionen.

Die erste römische öffentliche Bibliothek wurde nach griechischem Vorbild von Seasonius Pollio geschaffen. Später entstanden im Römischen Reich Bibliotheken, die von den Kaisern Augustus, Tiberius, Trajan und byzantinischen Herrschern gegründet wurden. Die frühesten christlichen Bibliotheken entstanden in großen Bischofskirchen.

Im Jahr 1037 Kiewer Prinz Jaroslaw der Weise (um 980 - 1054) gründete die erste Bibliothek in Kiewer Rus. Sie war in Kiew Sophia-Kathedrale. Es war am meisten komplette Sammlung schriftliche Denkmäler Altes Russland- Das Evangelium, die Bücher der Propheten, das Leben der Heiligen. Hier wurden wichtig gehalten Regierungsdokumente. 500 Bände - nicht viele Bibliotheken in Europa konnten damals mit einer solchen Sammlung aufwarten. Es ist nicht bekannt, wo die Bibliothek von Jaroslaw dem Weisen verschwand: Vielleicht ist sie währenddessen gestorben großes Feuer 1124 oder wurde 1240 während der Niederlage von Kiew durch Truppen zerstört Mongolischer Khan Batu.

Eine der geheimnisvollsten Bibliotheken ist die Bibliothek des ersten russischen Zaren Iwan des Schrecklichen (1530-1584). Er besaß eine einzigartige Büchersammlung, die er in den tiefen Gewölben des Kremls aufbewahrte. Ausländer, die die Büchersammlung sahen, sagten, dass sie unter anderem sehr seltene Bücher seien. Nach dem Tod des Königs wurde seine Bibliothek zur Legende, da sie spurlos verschwand. Das Geheimnis der Bibliothek verfolgt Historiker und Archäologen seit mehr als einem Jahrhundert. Bis heute war die Suche nach der Bibliothek erfolglos.

Seit es die ersten Bibliotheken gab, waren ihre Verwalter darauf bedacht, dass Bücher nicht verschwendet werden. Dieser Zweck wird seit langem erfüllt Buchzeichen. Heutzutage wird es als Exlibris bezeichnet.

Die erste öffentliche Bibliothek in Russland war Öffentliche Bibliothek in Sankt Petersburg. Es wurde 1795 gegründet. An drei Tagen in der Woche von 9 Uhr morgens bis zum Sonnenuntergang durften „alle anständig gekleideten Bürger“ besucht werden.

Die größte in Russland und die zweitgrößte der Welt in Bezug auf die Anzahl der gelagerten Materialien (nach der US-Kongressbibliothek) ist die Russische Staatsbibliothek in Moskau (bis 1992 - Leninskaya). Es enthält etwa 40 Millionen Titel. Derzeit werden zunehmend Mikrofiches, Mikrofilme, Dias, Audio- und Videokassetten vertrieben und in den Bibliotheksbestand aufgenommen, und auch elektronische Medien erfreuen sich zunehmender Verbreitung.

Bibliotheken sind: staatliche, kommunale, private, pädagogische und wissenschaftliche Bibliotheken.

Es gibt spezielle Bibliotheken: historische, medizinische, technische, pädagogische, künstlerische, landwirtschaftliche usw.

Und es gibt die gewöhnlichsten Bibliotheken, die immer in der Nähe der Heimat sind - regionale, um einfach hineinzugehen und ein paar Seiten über etwas Interessantes zu lesen oder eine Zeitschrift durchzublättern, die es seit langem nicht mehr zu abonnieren oder zu kaufen gibt.

Und wahrscheinlich gibt es in jeder Familie persönliche (Heim-)Bibliotheken, zumindest die, über die Conan Doyle schrieb: „Lass deine Armen Bücherregal Lassen Sie es Ihr Zuhause schmücken. Schließe die Tür des Zimmers von innen ... Du hast alles Niedrige, alles Vulgäre hinter dir gelassen. Hier warten deine stillen Freunde in Reihen auf dich. Schauen Sie sich in ihrer Entstehung um. Wählen Sie diejenige, die Ihrer Seele gerade am nächsten ist. Jetzt bleibt nur noch, sich an ihn zu wenden und mit ihm ins Land der Träume zu gehen.

Ewige Wegbegleiter: Autoren rund ums Buch, Lektüre, Bibliophilie / Comp. A. Blum. - M: Buch, 1983. - 223 S.

Schülerhandbuch. Geschichte der Weltkultur / Comp. F. Kapitsa.- M .: Philologisch. Gesellschaft "Slovo", TKO "AST", 1996.- 610 p.

Große Bibliotheken // Book World Terra - 2000- №2 - S.44-45

Bibliotheken gab es schon, bevor die ersten gebundenen Bücher erschienen. In Städten auf der ganzen Welt dienten diese Tempel des Wissens nicht nur als Lagerhäuser zur Aufbewahrung von Tontafeln und Schriftrollen, sondern wurden auch als Kultur- und Lernzentren genutzt. Unten finden Sie interessante Faktenüber die acht prächtigsten Bibliotheken der Antike.

Ashurbanipal-Bibliothek

Die älteste bekannte Bibliothek der Welt wurde irgendwann im 7. Jahrhundert v. Chr. gegründet. e. für die "königliche Betrachtung" des assyrischen Herrschers Ashurbanipal. Es befand sich in Ninive (moderner Irak) und umfasste etwa 30.000 nach Themen geordnete Keilschrifttafeln. Die meisten dieser Tabletten waren Archivdokumente, religiöse Verschwörungen und wissenschaftliche Texte, aber es beherbergte auch mehrere literarische Werke, darunter das 4.000 Jahre alte Gilgamesch-Epos. Der Buchliebhaber Ashurbanipal schuf einen Großteil seiner Bibliothek, indem er Werke aus Babylonien und anderen von ihm eroberten Gebieten nahm. Archäologen stießen Mitte des 19. Jahrhunderts auf die Ruinen dieser Bibliothek, und die meisten ihrer Bestände befinden sich heute im British Museum in London. Es ist interessant festzustellen, dass Ashurbanipal, obwohl er viele der Keilschrifttafeln durch Plünderung erlangte, sich besonders um Diebstahl gekümmert zu haben scheint. Eine Inschrift auf einem der Texte warnt davor, dass die Götter, wenn sich jemand entschließt, die Tafeln zu stehlen, ihn „zu Boden werfen“ und „seinen Namen, seinen Samen auf der Erde auslöschen“.

Bibliothek von Alexandria

Nach dem Tod von Alexander dem Großen im Jahr 323 v. e. Kontrolle Ägypten hat damit begonnen ehemaliger General Ptolemaios I. Soter, der in der Stadt Alexandria ein Lernzentrum errichten wollte. Das Ergebnis war die Bibliothek von Alexandria, die schließlich zum intellektuellen Juwel der Antike wurde. Über die physische Anordnung der Stätte ist wenig bekannt, aber zu ihrer Blütezeit umfasste die Bibliothek möglicherweise über 500.000 Papyrusrollen mit literarischen Werken und Texten zu Geschichte, Recht, Mathematik und Naturwissenschaften. Die Bibliothek und das dazugehörige Forschungsinstitut zogen Gelehrte aus dem gesamten Mittelmeerraum an. Viele von ihnen lebten auf seinem Territorium und erhielten staatliche Stipendien, als sie recherchierten und seinen Inhalt kopierten. Zu verschiedenen Zeiten gehörten Strabo, Euklid und Archimedes zu den Gelehrten dieser Bibliothek.

Ende davon tolle Bibliothek traditionell auf 48 v. Chr. Datiert. Chr., als es angeblich abbrannte, nachdem Julius Cäsar während der Schlacht gegen den ägyptischen Herrscher Ptolemaios XIII. versehentlich den Hafen von Alexandria in Brand gesteckt hatte. Aber während die Flammen die Bibliothek möglicherweise beschädigt haben, glauben die meisten Historiker jetzt, dass sie noch mehrere Jahrhunderte in der einen oder anderen Form existierte. Einige Gelehrte argumentieren, dass die Bibliothek im Jahr 270 während der Herrschaft des römischen Kaisers Aurelian endgültig verschwand, während andere glauben, dass dies noch später geschah – im vierten Jahrhundert.

Bibliothek von Pergamon

Die Bibliothek von Pergamon, die im dritten Jahrhundert v. Chr. von Mitgliedern der Attaliden-Dynastie erbaut wurde und sich in der heutigen Türkei befindet, beherbergte einst 200.000 Schriftrollen. Die Bibliothek befand sich in einem Tempelkomplex, der Athene, der griechischen Göttin der Weisheit, gewidmet war, und soll aus vier Räumen bestanden haben. Die Bücher selbst wurden in drei Räumen aufbewahrt, und der vierte diente als Konferenzraum für Bankette und wissenschaftliche Konferenzen. Entsprechend alter Chronist Plinius der Ältere, die Bibliothek von Pergamon, wurde schließlich so berühmt, dass sie mit der von Alexandria konkurrierte. Beide Bibliotheken strebten danach, die vollständigsten Textsammlungen zusammenzustellen, und in ihnen entwickelten sich konkurrierende Denk- und Kritikschulen. Es gibt sogar eine Legende, dass die ägyptischen Ptolemäer die Lieferung von Papyrus nach Pergamon stoppten, in der Hoffnung, die Entwicklung der Bibliothek zu verlangsamen. Dadurch wurde die Stadt später zu einem führenden Zentrum der Pergamentpapierherstellung.

"Villa der Papyri"

Obwohl sie nicht sie selbst war große Bibliothek Antike, die sogenannte "Villa der Papyri" ist die einzige, deren Sammlung bis heute erhalten ist. Um 1800 befanden sich seine Schriftrollen in der römischen Stadt Herculaneum in einer Villa, die höchstwahrscheinlich von Julius Cäsars Schwiegervater Piso erbaut wurde. Als der Vesuv im Jahr 79 n. Chr. in der Nähe ausbrach, wurde die Bibliothek unter einer 30 Meter hohen Schicht aus vulkanischem Material begraben, was der Grund für ihre Erhaltung war. Die geschwärzten und verkohlten Rollen wurden im 18. Jahrhundert wiederentdeckt und moderne Forscher benutzte jedes mögliche Werkzeug, von multispektraler Bildgebung bis hin zu Röntgenstrahlen, um zu versuchen, sie zu lesen. Ein Großteil des Katalogs muss noch entschlüsselt werden, aber Untersuchungen haben bereits gezeigt, dass die Bibliothek mehrere Texte eines epikureischen Philosophen und Dichters namens Philodeus enthält.

Bibliotheken des Trajan-Forums

Irgendwann um 112 n. Chr. e. Kaiser Trajan vollendete den Bau eines multifunktionalen Gebäudekomplexes im Zentrum Roms. Dieses Forum hatte Plätze, Märkte und religiöse Tempel, aber es umfasste auch eine der berühmtesten Bibliotheken des Römischen Reiches. Die Bibliothek hatte technisch gesehen zwei getrennte Räume: einen für Werke auf Latein, den anderen für Werke auf Griechisch. Die Zimmer befanden sich auf gegenüberliegende Seiten der Portikus, in dem sich die Trajanssäule befand - ein großes Denkmal, das zu Ehren der militärischen Erfolge des Kaisers errichtet wurde. Beide Räume bestanden aus Beton, Marmor und Granit und enthielten große zentrale Lesekammern und zwei Ebenen mit Regalnischen mit ungefähr 20.000 Schriftrollen. Historiker sind sich nicht sicher, wann Trajans Doppelbibliothek aufgehört hat zu existieren. Konserviert schriftliche Referenzenüber sie am Ende des fünften Jahrhunderts n. Chr., was darauf hindeutet, dass sie mindestens 300 Jahre existierte.

Bibliothek von Celsus

Während der Kaiserzeit gab es in Rom mehr als zwei Dutzend große Bibliotheken, die Hauptstadt jedoch nicht der einzige Ort, die prächtige Literatursammlungen beherbergte. Irgendwo um 120 n. Chr. e. Der Sohn des römischen Konsuls Celsus vollendete den Bau einer Gedenkbibliothek für seinen Vater in der Stadt Ephesus (moderne Türkei). Die dekorative Fassade des Gebäudes steht noch heute, und es gibt Marmortreppen und -säulen sowie vier Statuen, die Weisheit, Tugend, Vernunft und Wissen darstellen. Der Innenraum bestand aus einer rechteckigen Kammer und einer Reihe kleiner Nischen mit Bücherregalen. Die Bibliothek enthielt ungefähr 12.000 Schriftrollen, aber das herausragendste Merkmal war zweifellos Celsus selbst, der darin in einem dekorativen Sarkophag begraben war.

Kaiserliche Bibliothek von Konstantinopel

Die kaiserliche Bibliothek entstand im vierten Jahrhundert n. Chr. während der Regierungszeit von Konstantin dem Großen, blieb aber bis zum fünften Jahrhundert relativ klein, als ihre Sammlung auf 120.000 Schriftrollen und Kodizes anwuchs. Die Bestände der Hofbibliothek begannen jedoch zu schwinden und sie verfiel in den nächsten Jahrhunderten aufgrund von Vernachlässigung und häufigen Bränden. Ihren vernichtendsten Schlag erlitt sie, nachdem die Kreuzfahrerarmee 1204 Konstantinopel erobert hatte. Dennoch kopierten ihre Schreiber und Gelehrten unzählige Stücke der antiken griechischen und römischen Literatur und fertigten Kopien von beschädigten Papyrusrollen an.

Haus der Weisheit

Die irakische Stadt Bagdad war eines der Bildungs- und Kulturzentren der Welt. Vielleicht war keine Institution für seine Entwicklung bedeutsamer als das Haus der Weisheit. Es wurde zu Beginn des 9. Jahrhunderts n. Chr. während der Herrschaft der Abbasiden gegründet und bestand aus einer riesigen Bibliothek voller persischer, indischer und griechischer Manuskripte zu Mathematik, Astronomie, Naturwissenschaften, Medizin und Philosophie. Die Bücher zogen die führenden Gelehrten des Nahen Ostens an, die in Scharen ins Haus der Weisheit strömten, um die Texte zu studieren und in sie zu übersetzen Arabische Sprache. Zu ihren Reihen gehörten der Mathematiker al-Khwarizmi, einer der Väter der Algebra, sowie der Denker al-Kindi, der oft als „arabischer Philosoph“ bezeichnet wird. Das Haus der Weisheit blieb ein intellektuelles Zentrum Islamische Welt für mehrere hundert Jahre, fand aber 1258 ein schreckliches Ende, als die Mongolen Bagdad plünderten. Der Legende nach wurden so viele Bücher in den Tigris geworfen, dass sich sein Wasser mit Tinte verdunkelte.

Auflage: A. Glukhov. "Aus den Tiefen der Zeiten"

In der nebligen Ferne von Jahrhunderten entstand diese Zivilisation, von deren Existenz noch vor 60-70 Jahren selbst die größten Experten eine sehr vage Vorstellung hatten.

Beim Studium der Keilschrifttabellen der Bibliothek von Ashurbanipal fanden Wissenschaftler auf einer von ihnen die Erwähnung "geheimer sumerischer Dokumente". Und noch etwas: Der König selbst, der Besitzer der Bibliothek, schrieb: „Es war mir eine große Freude, die schönen, aber unverständlichen Inschriften der Sumerer zu wiederholen.“

Was für ein Land, was für Leute? Schon Ashurbanipal hielt die sumerische Sprache für „unverständlich“, und Herodot – der Vater der Geschichte – wusste überhaupt nichts über dieses Volk. Als die Ausgrabungen in Mesopotamien begannen, begannen „die Menschen, die die Geschichte begannen“ (wie die Sumerer heute manchmal genannt werden) zu erzählen.

Auf halbem Weg zwischen Babylon und dem Persischen Golf, in der trockenen Wüste, erhebt sich seit langem der Varka-Hügel. Seine vor dem Ersten Weltkrieg begonnenen Ausgrabungen wurden 1927 wieder aufgenommen. Sie wurden von dem deutschen Wissenschaftler Y. Jordan geleitet.

Versteckt unter dem Hügel alte Stadt Uruk, das seit drei Jahrtausenden existiert. Auf dem Varka-Hügel waren ganz außergewöhnliche Dinge verborgen. Und vor allem - eine der ältesten Tontafeln mit Schriften. Die gefundenen Dokumente stammen aus der Mitte des vierten Jahrtausends v. Daher sind sie fünfundfünfzig Jahrhunderte alt!

Dann wurden andere ebenso alte Städte entdeckt. Die Ruinen von Tempeln und Palästen, Haushaltsgegenständen und Werkzeugen entstanden vor Archäologen. Und - Berge von Tontafeln in verschiedenen Formen und Größen, bedeckt mit Keilschrift. Von ihnen erfahren wir etwas über das Politische und soziales Leben alten Sumer, seine Wirtschaft und staatliche Struktur, über Landwirtschaft, Viehzucht, Schifffahrt, Schiffsbau (die meisten Städte Sumers lagen an den Ufern des Euphrat), Zimmerei, Töpferei, Schmiedekunst und Weberei.

Tontafeln erzählen uns viel über das Leben alte Zivilisation auf der Erde. Bereits im 4. Jahrtausend v. Chr. legten die Sumerer ein Netz von Bewässerungskanälen an. Aus Mangel an Stein lernten sie, Sicheln, Töpfe, Teller und Krüge aus Ton herzustellen. Es gab keinen Baum auf ihrem Land - sie begannen, Hütten und Viehställe aus Schilf zu bauen, das mit Lehm zusammengehalten wurde.

Jahrhunderte vergingen. Die Sumerer erfanden die Töpferscheibe, das Rad, den Pflug, die Sämaschine, das Segelboot – großartige Meilensteine ​​auf dem Weg der Menschheit. Sie lernten, wie man Bögen baut, wie man Güsse aus Kupfer und Bronze herstellt. Schließlich schufen sie die Schrift, die berühmte Keilschrift, die sich in ganz Mesopotamien verbreitete. Derselbe Ton diente als Schreibmaterial!

Sumer war berühmt für seine bevölkerungsreichen Städte. In Ur, das einst die Hauptstadt von Sumer war, lebten bis zu 200.000 Einwohner. Dutzende Schiffe – aus Syrien, Ägypten, Indien – haben hier festgemacht. Tontafeln, die bei Ausgrabungen in den Städten des alten Sumer gefunden wurden, erzählten uns, wie sie in diesen fernen Zeiten lebten, arbeiteten und was die Menschen aßen. Im religiösen Zentrum von Sumer-Nippur wurden mehrere tausend Tafeln gefunden. Sie waren in zweiundsechzig Zimmern untergebracht!

Ein weiteres Kultzentrum war Ur, das viele Jahre vom Archäologen L. Woolley untersucht wurde. Keilschrifttafeln und es gab sehr viele. Seit fast vier Jahrtausenden liegen mehr als 20.000 Tafeln im Land der Stadt L. Agash. Sie wurden systematisiert und inhaltlich in Teile gegliedert; es war bereits eine richtige Bibliothek.

Die „Beute“ im alten Shuruppak erwies sich als beeindruckend.

Dort, in der Nähe des modernen Dorfes Fara, um das sich riesige Sümpfe erstrecken, wurden alte Texte der sumerischen Keilschrift gefunden. Ein wahrer Schatz, der zu Recht als Bibliothek gilt. Dieser Schatz ermöglichte die Herausgabe der Liste der archaischen Keilschriftzeichen.

Wie solche Dokumente aufbewahrt wurden, lässt sich anhand der Funde in Uruk beurteilen. Hier wurden die Tafeln in Weidenkörben gestapelt. Jeder Korb war verschnürt, ein Formular war daran befestigt, ein Etikett mit Inschriften. Hier sind einige davon: "Dokumente zum Garten", "Entsendung von Arbeitern", "Schilfkorb mit Dokumenten zur Weberei". Zur Charakterisierung der Dokumente stellen wir zwei Texte vor. Auf einem steht: "Bronzegefäße von Dadagi erhalten, Ur-Shara hat sie gewogen." Ein anderer: "Fünfundvierzig Sklavinnen wurden für einen Tag geschickt, um Schilf zu tragen, um das Schiff zu reparieren und Balken für den Palast zu liefern."

Dies sind die Dokumente der königlichen Tempelhaushalte. Aber die Sumerer hinterließen auch Werke zur Mathematik, Geschichte, literarische Werke, Werke zur Landwirtschaft (der Kalender des Bauern und die Klassifikation der Pflanzen wurden gefunden). Alte Karten sind auch zu uns gekommen. Auf einem befindet sich ein Plan der Stadt Nippur: Die genauen Ausmaße der Stadt sind angegeben, die Lage der Mauern, Tore und wichtigsten Gebäude ist vermerkt.

Mathematiker waren gut darin, Theoreme zu beweisen. Auf einer der Tafeln ist zum Beispiel der Beweis der Ähnlichkeit von Dreiecken angegeben, auf der anderen - ein Satz, der in der Wissenschaft als Satz von Euklid bekannt ist. Bereits im 2. Jahrtausend v. Chr. Bewiesen mesopotamische Wissenschaftler den Satz des Pythagoras.

Und der berühmte Kodex von Hammurabi, der später den römischen Kodex von Justinian beeinflusste, begann in Sumer.

In Nippur wurde neben vielen anderen eine Tafel mit einer Rezeptliste gefunden. Es ist ziemlich groß: 9,5 mal 16 Zentimeter, 145 Textzeilen passen darauf. Für die Herstellung von Arzneimitteln verwendete der sumerische Arzt Produkte pflanzlichen, tierischen und mineralischen Ursprungs. Die meisten Medikamente pflanzlichen Ursprungs: Sie wurden aus Senf, Weide, Tanne, Kiefer hergestellt. Medikamente wurden mit Bier, Wein, Pflanzenöl verdünnt. Ein kurioses Detail – dem Dokument fehlen jegliche Zaubersprüche.

Viele Tafeln der alten Sumerer wurden inzwischen entziffert und enthalten Aufzeichnungen von Mythen, Sprichwörtern und Redensarten. So stellte sich beispielsweise heraus, dass die sumerischen Sprichwort- und Redewendungssammlungen mehrere Jahrhunderte älter sind als die uns bekannten ägyptischen – sie wurden vor mehr als dreieinhalb Jahrtausenden niedergeschrieben. Hier sind einige Beispiele für Volksweisheit:

Eine gut gekleidete Person ist überall willkommen;

Einem wilden Bullen ausgewichen

Stieß auf eine wilde Kuh;

Wenn das Land schlecht bewaffnet ist,

Der Feind wird immer vor dem Tor stehen.

Auch die sumerischen Tierfabeln haben ein ehrwürdiges Alter. Auf jeden Fall wurden sie mehr als tausend Jahre früher als die Äsops komponiert und niedergeschrieben. Aber es war Äsop, den die Griechen und Römer als Begründer dieser Gattung betrachteten.

Aus den in alten Bibliotheken erhaltenen Keilschrifttafeln können wir ersehen, dass die Menschen schon damals ihr Land, ihre Felder verherrlichten: „O Sumer, das große Land unter allen Ländern des Universums, von unvergänglichem Licht überflutet . Dein Herz ist tief und unbekannt. Mögen deine Scheunen zahlreich sein, mögen sich deine Kühe vermehren, mögen deine Schafhürden zahlreich sein, mögen deine Schafe zahllos sein.

Die Sumerer komponierten die erste Hymne an die Arbeit und die erste in der Geschichte der Menschheit Liebe Elegie: „Ehemann, mein Herz, deine Schönheit ist großartig, süß wie Honig. Löwe, der mir ans Herz gewachsen ist. Deine Schönheit ist groß, süß wie Honig.

Sie besitzen auch das älteste Trauerlied: „Let your Lebensweg wird nicht aus der Erinnerung verblassen, möge dein Name in den kommenden Tagen gerufen werden."

Aber das Größte, was die sumerische Kultur geschaffen hat, ist das Gedicht über Gilgamesch.

Gilgamesch, König von Uruk, unterdrückt sein Volk, aber nachdem er sich mit dem wilden Mann Enkidu angefreundet hat, vollbringt er beispiellose Heldentaten. Nach dem Tod von Enkidu sucht Gilgamesch vergeblich nach Unsterblichkeit. Das Gedicht ist eine wahre Hymne an den Menschen, seine Bestrebungen und seinen Wagemut. Es drückt deutlich das Interesse an der heroischen Persönlichkeit aus, und der Held selbst tritt mutig in den Kampf gegen die von Gott errichtete ungerechte Ordnung. Die ersten Lieder des Gedichts entstanden und wurden in Sumer aufgenommen. Hier sind die ersten Zeilen (übersetzt vom sowjetischen Assyrologen V. K. Shileiko):

Über den, der alles bis ans Ende der Welt gesehen hat,

Über den, der alles durchdrang, alles begriff.

Er las alle Schriften zusammen,

Die Tiefe der Weisheit aller Buchleser.

Ich sah das Verborgene, ich kannte das Geheimnis,

Und er brachte Nachrichten aus den Tagen vor der Sintflut.

Er ging einen langen Weg, wurde aber müde und kehrte zurück.

Und schrieb sein ganzes Werk auf den Stein.

Das heißt, es gab schon damals viele Bücher, schon damals besaßen die "Buchleser" Weisheit, - es gab auch Menschen, die "alle Schriften" lesen konnten.

Entdeckungen folgten eine nach der anderen. Und jeder von ihnen ist das Ergebnis enormer Arbeit, das Ergebnis von Einfallsreichtum und Können. Dass manche Texte in späteren (babylonischen) Abschriften überliefert sind, dass sie schlecht erhalten sind, ist nicht das Schlimmste. Viele der Werke wurden getrennt. Große Kunst war beispielsweise erforderlich, um die vielen Fragmente von Keilschrifttafeln zu restaurieren Literarisches Denkmal"Haus der Fische" Teile des Gedichts landeten in drei Museen auf der ganzen Welt: der Anfang – in Istanbul, die Mitte – in London, das Ende – in Philadelphia. Dennoch wurde der Text dieses Gedichts restauriert, übersetzt und kommentiert. Es gibt eine Beschreibung – und eine sehr poetische – von vielen Fischen.

Hier ist, was über die Steigung gesagt wird. Dieser Fisch hat:

Der Kopf ist eine Hacke, die Zähne sind ein Kamm,

Ihre Knochen sind Tannenzweige,

Ihr dünner Schwanz ist die Geißel der Fischer.

In Sumer waren allerlei Lehren, Streitigkeiten und Auseinandersetzungen weit verbreitet, Wissenschaftlern unserer Zeit ist es gelungen, aus den verfügbaren Tafeln und Fragmenten die Lehre, bedingt „Bauernkalender“ genannt, wiederherzustellen das hat der Bauer seinem Sohn beigebracht.“ Weitere Tipps zur Anfahrt gute Ernten. Sie decken alle Typen ab Feldarbeit: von der Bodenbewässerung bis zur Ernte. Die gesamte Lehre besteht aus 107 Zeilen.

Als Referenz Landwirtschaft Sie müssen genau wissen, wann Sie mit der Aussaat beginnen. Und die Priester von Sumer entwickelten eine davon alte Kalender- Mond. Allmählich verwandelte sich der Mondkalender in einen Mondkalender: Die Monate wurden vom Mond und das Jahr von der Sonne gezählt.

Von den erhaltenen Texten vieler Streitigkeiten erwähnen wir den „Streit zwischen der Hacke und dem Pflug“, der detailliert beschreibt, was der Pflug und die Hacke tun. Der Text endet mit diesen Worten: "Im Streit zwischen der Hacke und dem Pflug gewinnt die Hacke."

Natürlich wurde in den Bibliotheken kultische und liturgische Literatur aufbewahrt: Hymnen an die Götter und Legenden über sie, Gebete, Zaubersprüche, Bußpsalmen, Weissagungen, Vorhersagen. Am interessantesten im literarischen Sinne sind die Bußpsalmen, die menschliche Sorgen und Leiden mit echter Lyrik widerspiegeln.

Der deutsche Musikwissenschaftler K. Sachs interessierte sich für eine Tontafel, die aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. stammt. Neben dem Text der sumerischen Legende „Über die Erschaffung des Menschen“ wurden darauf Keilschriftzeichen gefunden, die als musikalische Aufzeichnung gelten. Laut dem Wissenschaftler wurde hier eine Melodie für eine Harfe aufgenommen, deren Spiel das Lesen der Legende begleitete.

Ohne die sumerischen Bibliotheken wüssten wir viel weniger über das Leben, die Produktion und den Glauben der alten Völker, die dort lebten

Mesopotamien. „All diese Bücher dieser Zeit“, bemerkt der Wissenschaftler S. Kramer, „mussten irgendwie aufbewahrt, gruppiert und in der richtigen Ordnung gehalten werden. Offensichtlich hielten sich Lehrer und Schriftgelehrte in diesem "Bibliotheksgeschäft" an eine Art System. Es ist davon auszugehen, dass zur Erleichterung dieser Arbeit bereits Listen literarischer Werke erstellt wurden, die nach bestimmten Kriterien gruppiert sind. Es mag überraschen, aber die Verzeichnisse wurden auch gefunden und entschlüsselt.

Der Forscher hält eine Tontafel in den Händen. Einmal wurde es bei Ausgrabungen in einer der Städte Sumers entdeckt und an das Museum der University of Pennsylvania geschickt. Es ist klein (sechseinhalb Zentimeter lang und etwa dreieinhalb Zentimeter breit) und passt frei in Ihre Handfläche. Keilschriftzeichen füllen beide Seiten der Tafel. Jeder von ihnen ist in zwei Spalten unterteilt. Außerdem werden alle zehn Textzeilen durch einen horizontalen Balken getrennt.

„Irgendein unbekanntes Gedicht“, dachte der Wissenschaftler, obwohl die kurzen Linien und diese horizontalen Linien sehr peinlich waren. Er las die Zeilen immer wieder, aber es kam kein zusammenhängender Text heraus. Beim Lesen und erneuten Lesen der Sätze war er immer mehr erstaunt über ihre Ähnlichkeit mit den ersten Zeilen der ihm bekannten Werke. Dann blitzte eine Vermutung auf, die sich bei sorgfältiger Prüfung bestätigte: Es war ein Katalog! alter Schreiber mit der kleinsten Handschrift trug er die Namen von zweiundsechzig literarischen Werken auf die Tafel (und sie wurden, wie Sie wissen, gemäß der ersten Zeile des Textes angegeben). Vierundzwanzig von ihnen sind zu uns gekommen. Bald wurde der zweite Katalog im Louvre entziffert.

Beide Listen haben uns die Namen von 87 literarischen Werken bewahrt. Darunter: der Mythos „Die Erschaffung der Hacke“, die Lehre „Mit der Zeit ist es eine Fräse“, einzelne Lieder aus dem Gedicht über Gilgamesch, das Gedicht „Der Mensch, die Vollkommenheit der Götter“.

Der genaue Zweck dieser beiden Verzeichnisse ist noch unbekannt. Vielleicht hat der Schreiber eine Liste erstellt, bevor er die Tafeln mit Texten im Tresor versteckt hat, oder sie im Gegenteil in die Regale im „Haus der Tafeln“ gestellt hat. Es ist nicht klar, was die Reihenfolge der Werke in der Liste usw. verursacht hat.

Bisher wissen wir sehr wenig über die Bibliotheken von Sumer, aber längst nicht alle Tafeln wurden gelesen. Neue Forscher der Kultur dieser alten Zivilisation werden wahrscheinlich neue Kataloge und neue Informationen über die Buchdepots dieser Zeit entdecken.

Die von den Sumerern erfundene Keilschrift verbreitete sich weit in den Ländern des Nahen Ostens und Kleinasiens. In vielen Städten sind Sammlungen von Tontafeln gefunden worden, die Aufschluss über die Beschaffenheit der Bücher, ihre Aufbewahrung und über den Zuwachs des Bestandes der ältesten Bibliotheken der Welt geben.

Es ist nicht nötig, alle diese Bücherdepots aufzuzählen, wir wollen nur auf zwei weitere, vielleicht die bemerkenswertesten, eingehen.

Echtes Schmuckstück antike Ära Betrachten Sie zu Recht die Bibliothek des Königs von Assyrien - Ashurbanipal, der über sich selbst schrieb: „Ich, Ashurbanipal, verstand die Weisheit von Nabu, die ganze Kunst der Schreiber, lernte das Wissen aller Meister, wie viele es gibt, lernte zu schießen vom Bogen, reiten auf einem Pferd und einem Streitwagen, halten die Zügel ... Und lernten das Handwerk des weisen Adap, begreifen verborgene Geheimnisse Schreibkunst las ich über himmlische und irdische Bauten und meditierte darüber. Ich nahm an den Zusammenkünften der Schriftgelehrten teil. Ich habe komplexe Probleme mit Multiplikation und Division gelöst, die nicht sofort klar sind.

Diese Worte sind tatsächlich von Ashurbanipals Hand auf zwei Tontafeln geschrieben. Dieser König stellte vor zweieinhalbtausend Jahren in seiner Hauptstadt Ninive eine große Bibliothek zusammen. Er sammelte es im wahrsten Sinne des Wortes: er schickte es an verschiedene Städte Mesopotamien seiner Vertreter, erfahrene Schreiber, die alte Bücher suchten und Kopien davon anfertigten. Viele von ihnen hatten einen Nachsatz, der die Richtigkeit der Kopie bestätigte: "Nach dem alten Original, abgeschrieben und versöhnt." Einige der Tafeln waren sehr alt, mit gelöschten Zeichen, dann hinterließ der Schreiber eine Notiz: „gelöscht“, „Ich weiß es nicht“.

Das Schicksal von Ninive – der Hauptstadt Assyriens – ist bekannt. Unter dem Ansturm der vereinten Truppen von Babylonien und Medien fiel sie. Die Stadt wurde vollständig zerstört: „Die Kavallerie stürmt, Schwerter blitzen, Speere glänzen; viele getötet. Ninive wurde geplündert, verwüstet und verwüstet“, schrieb er alter Historiker. Das Feuer, das danach viele Tage wütete, vervollständigte die Zerstörung, und der Sand der Wüste bedeckte die verbleibenden Ruinen.

Mitte des letzten Jahrhunderts wurde Ninive von dem englischen Archäologen O. Layard ausgegraben. Majestätische Paläste, riesige Tempel, durchdachte Planung – alles sprach davon Hochkultur Menschen. Archäologen tauchten in die Ruinen des verbrannten Palastes ein. Hier sind zwei kleine Zimmer. Ihr Boden ist mit einer dicken Schicht (einen halben Meter!) aus zerbrochenen Ziegeln bedeckt. Der Wissenschaftler hebt eine rechteckige Kachel hoch – darauf sind keilförmige Buchstaben zu sehen. Die zweite, dritte, vierte - alle Kacheln sind mit sogar kleinen Linien gefüllt.

Layard öffnete jedoch nur einen Teil der Bibliothek; Die meisten Bücher wurden woanders aufbewahrt. Die Ausgrabungen von Ninive wurden von Layards ehemaligem Assistenten O. Rassam fortgesetzt, der mit der Löwenhalle einen weiteren prächtigen Palast entdeckte. So wurde es genannt, weil seine Wände mit skulpturalen Szenen der königlichen Löwenjagd geschmückt waren. Hier, im Löwensaal, befand sich der Großteil der Bibliothek. Das Feuer beschädigte die Büchersammlung teilweise – die Tafeln stürzten in den Keller und lagen dort 25 Jahrhunderte lang.

Trotz der gewaltigen Warnung auf einer der Tafeln: „Wer auch immer es wagt, diese Tafeln wegzutragen ... lass ihn Ashur und Belit mit seinem Zorn bestrafen, und der Name von ihm und seinen Erben wird in diesem Land für immer vergessen“, die Tontafeln wurden sorgfältig in Kisten verpackt und nach London geschickt.

Die Bearbeitung dieses Buchschatzes erforderte viel Arbeit. Immerhin wurden alle Tabletten gemischt, viele wurden in mehrere Stücke zerbrochen; man musste alles lesen, entschlüsseln, die namen feststellen und geografische Namen. Riesen Arbeit! Und es wurde von Wissenschaftlern aus verschiedenen Ländern durchgeführt.

Es stellte sich heraus, dass hier verschiedenste Literatur in mehreren Sprachen (u.a. Sumerisch) aufbewahrt wurde. Ergebnisse astronomische Beobachtungen und medizinische Abhandlungen, Grammatikbücher und Annalen der assyrischen Könige, religiöse Bücher und Mythen. Ö hohe Entwicklung Die Literatur dieses Volkes wird durch "ein klagendes Lied zur Beruhigung des Herzens" belegt. Es vermittelt das Gefühl tiefer Trauer eines Menschen, der großen Kummer erfahren hat und sich seiner Einsamkeit bewusst ist.

Die Bedeutung der Bibliothek von Ashurbanipal besteht darin, dass sie im Wesentlichen eine echte Schatzkammer der kulturellen Errungenschaften der Völker des Alten Ostens ist. Es genügt zu sagen, dass die assyrischen Bibliothekare das herausragendste Werk der Literatur Mesopotamiens, eines der größten Epen der Weltliteratur - die Legende von Gilgamesch - kopiert und für uns aufbewahrt haben.

Die bloße Entdeckung des Epos, oder besser gesagt eines kleinen Teils davon, nur einer Tablette, erregte eine Sensation in wissenschaftliche Welt. Die Ehre der Entdeckung gebührt J. Smith, Pfarrer Britisches Museum, in der Vergangenheit - zum Graveur.

Mit Spannung studierte er die aus Ninive mitgebrachten Keilschrifttafeln. Hier liest er ein wichtiges Dokument – ​​die Geschichte der Herrschaft von Ashurbanipal. Daraus wurde bekannt, wie er seine Bibliothek zusammenstellte.

Und hier ist noch eine Platte, nicht massiv, ein Teil davon ist abgebrochen. Der Wissenschaftler liest die Zeilen ungefähr globale Flut: „Höre, Wand, höre! Du Mann von Schuruppak, bau dir ein Schiff, gib deinen Besitz auf und rette dein Leben! Nehmen Sie ein Paar aller Lebewesen mit auf das Schiff. Anschließend stellte sich heraus, dass dies die elfte Tafel (von zwölf) aus dem Gilgamesch-Epos war.

Die Bibliothek in Ninive war gut gepflegt, und das Buchaufbewahrungssystem half sicherlich dabei, die verstreuten Werke zu restaurieren und zu lesen.

Jedes Buch hatte einen "Bibliotheksstempel": "Der Palast von Ashurbanipal, dem König der Könige, dem König des Landes Ashur, dem der Gott Nabu und die Göttin Gaslista sensible Ohren und scharfe Augen gewährten, um nach den Schöpfungen der Schriftsteller zu suchen meines Reiches."

Die Bibliothek hatte einen Katalog. Die Kachel gab den Namen des Werks (in der ersten Zeile) sowie den Raum und das Regal an, in dem es aufbewahrt wurde. Und am Regal war ein kleines fingergroßes Etikett mit dem Namen des Wissenszweiges angebracht.

Tablets eines Buches wurden in einer separaten Holzkiste aufbewahrt. Damit die Seiten nicht durcheinander gerieten, wurden sie mit einer fortlaufenden Nummer versehen, und oben auf jeder Platte wurden die Anfangsworte der Arbeit wiederholt. Das Buch über die Erschaffung der Welt begann mit den Worten: "Vorher hieß das, was oben ist, noch nicht Himmel." Auf jeder der Tafeln dieses Buches steht geschrieben: "Zuerst das, was oben ist." Das Epos von Gilgamesch begann mit der Zeile "Über den, der alles sah". Und diese Linie wurde oben auf jeder der 12 Tafeln wiederholt.

So wurde durch die Bemühungen vieler Wissenschaftler eine der bemerkenswertesten Bibliotheken der Antike aus den Tiefen der Jahrhunderte herausgeholt. Und nicht nur extrahiert, sondern auch gelesen, übersetzt und kommentiert. Der Katalog dieser Bibliothek wurde im letzten Jahrhundert in London in fünf Bänden veröffentlicht.

Es kam vor, dass die Geschichte keine Informationen darüber aufbewahrte große Kraft, das einst ein gewaltiger Rivale Ägyptens selbst war. Griechische und römische Historiker haben es bereits vergessen. Und als der Oxford-Professor A. Says Ende des letzten Jahrhunderts einen Vortrag über diese Macht hielt, wurde er schlicht als Träumer und Erfinder bezeichnet. Und er argumentierte auf der Grundlage einiger Inschriften und Notizen von Reisenden, dass auf dem Gebiet der heutigen Türkei und Nordsyrien lebte ein großes und mächtiges Volk - die Hethiter. 1903 erschien sein Buch The Hittites, or the History of a Forgotten People. Und bald war die Entdeckung des Wissenschaftlers unwiderlegbar bewiesen.

Der Geschichte des Staates der Hethiter wurde geholfen, Keilschrifttafeln aus der vom deutschen Wissenschaftler G. Winkler entdeckten Bibliothek zu enthüllen. Er war es, der 1907 bei Ausgrabungen in Bogazkoy (145 Kilometer von Ankara) mehr als 10.000 Tontafeln fand. Eine sorgfältige Untersuchung dieser Tafeln, erstellt am Babylonisch, ließ Zuversicht aufkommen - die Expedition ist am Boden alte Hauptstadt"Hetty Herrscher". Besonderes Aufsehen erregte eine Tafel mit einem Brief von Pharao Ramses II. an den hethitischen König. Es handelte sich um einen Vertrag zwischen den Ägyptern und den Hethitern.

Ganze Körbe mit Tafeln wurden zu Winkler gebracht. Ohne sich zu beugen, las er von morgens bis abends Dokumente über das Leben der Hethiter, ihre Geschichte, ihr Leben und ihre Könige und Kriege, Städte.

Einer der Teilnehmer an den damaligen Ausgrabungen schreibt, er habe „im elften Abteil eines großen Tempels säuberlich gefaltete Reihen schief stehender, gut erhaltener Tontafeln gesehen. Ihre Position zum Zeitpunkt der Entdeckung lässt sich nur durch die Vermutung erklären, dass sie im Archiv, das sich ursprünglich direkt über diesem Lagerkeller befand, gelagert und beim Brand heruntergerutscht waren. Und schon damals wurde klar, dass dies der größte Fund nach der Bibliothek von Ashurbanipal war. Doch damit nicht genug: Ein Vierteljahrhundert später wurden mehr als 6.000 Keilschriftdokumente aus den Ruinen geborgen.

Zweieinhalbtausend Jahre sind vergangen, seit die Hethiter aufgehört haben zu existieren. Dank Kulturdenkmälern erwachten die Hethiter jedoch zum Leben moderne Menschheit. Die Welt erfuhr von der Existenz und Kultur des hethitischen Staates - mächtiger Staat gleich Ägypten und Babylon. Es besetzte ganz Kleinasien bis nach Syrien und existierte sieben Jahrhunderte lang. Einst eroberten die Hethiter Babylon und machten es dem Erdboden gleich (um andere Völker einzuschüchtern!), brach die Macht von Mittani, unterwarf Ugarit, ein wichtiges Handelszentrum am Mittelmeer. Das Land führte erfolgreiche Kriege mit Ägypten.

Aber nicht alle Zeichen sprachen. Der Wissenschaftler konnte nur diejenigen lesen, die in babylonischer Sprache verfasst waren.

Die Sprache anderer Keilschriften war ihm fremd. Den Anfang der Entschlüsselung der hethitischen Sprache legte der tschechische Wissenschaftler B. Grozny. Es war nicht einfach. Grosny selbst sagte: „Ich habe die Inschrift vielleicht zwei- oder dreihundert Mal gelesen und wieder gelesen, um das zu finden Achillesferse, dieser Punkt des Archimedes, der mir, so schwach er auch sein mag, seine Dienste leisten könnte.

Die Entschlüsselung der hethitischen Schrift ermöglichte es, den zweiten Teil der Bibliothek zu lesen. Der Großteil der Keilschrifttafeln enthält religiöse Texte - Rituale, Hymnen, Gebete, Beschreibungen der Götter, Beschreibungen religiöser Feiertage, Orakeltexte. Astrologische Denkmäler grenzen naturgemäß an sie an.

Von den Babyloniern entlehnten sich die Hethiter reichhaltige Literatur zur Mathematik (und die „chaldäischen Weisen“ hatten bereits Formeln zur Berechnung der Flächen eines Dreiecks, Rechtecks, Kreises, zur Bestimmung des Volumens eines Würfels, Kegels usw. Sie wussten, wie es geht potenzieren und linke Tafeln mit Quadrat- und Kubikwurzeln ).

Die Hethiter hatten viele Aufgaben im Gesetz; der von ihnen erstellte Code war mit zahlreichen Kommentaren versehen, eine Art Handbuch für Juroren.

Aus historische Literatur Die Annalen von Mursilis sind lehrreich. Der Autor der Annalen – König Mursilis – erwies sich als herausragender Schriftsteller. Ereignisse in den Annalen sind streng nach Jahren unterteilt, und die Präsentation ist nach einem bestimmten Schema aufgebaut. Ein anderer König – Hattusilis – hinterließ ein Dokument, das als Autobiografie bezeichnet werden kann. Dies ist eine der ersten Autobiographien der Weltliteratur.

Das Gebet eines der Könige (Mursilis II), geschrieben in Form eines Briefes an die Götter während der Pest, zeichnet sich durch die Helligkeit der Darstellung aus. Von besonderem Interesse ist die Geschichte von Mursilis, wie er die Sprache verlor. Dies ist die erste Geschichte in der Kulturgeschichte über eine Sprachstörung. Im Allgemeinen erreichten die Hethiter in ihren Gebeten ein hohes poetisches Niveau.

Da stellt sich natürlich die Frage: „Wenn die Könige so geschrieben haben, wie haben dann die Dichter geschrieben?“ Fast alle poetische Werke, wurden in der Regel auf Holztafeln geschrieben, die leider im Feuer niederbrannten. Aber was bleibt, ist Perfektion. Hier ist zum Beispiel ein altes Gedicht zu Ehren des Sonnengottes:

Der Sonnengott des Himmels, der Hirte der Menschheit.

Du tauchst aus dem Meer auf, aus dem Meer - der Sohn des Himmels, und stürmst hinauf zum Himmel.

Sonnengott des Himmels, mein Herr!

Mensch geboren und wildes Biest in den Bergen, ein Hund und ein Schwein und ein Insekt auf dem Feld - du gibst jedem, was ihm von Rechts wegen gegeben ist!

Von Tag zu Tag...

Ein Fragment aus einem großen Epos über den Kampf der Götter um die Macht ist uns überliefert. Wir kennen auch den Namen des Autors - Killas, er lebte ein halbes Jahrtausend vor Homer.

Die Hethiter hatten ein besonderes Genre - Kurzgeschichten, genannt "Aufzeichnungen von Versäumnissen und Dummheiten". Dies sind die ersten kritische Werke. Sie enthalten lakonische Porträtskizzen unehrlicher Beamter, Richter-Bürokraten. Es gibt auch eine Geschichte über einen Kommandanten, der sich nur darum kümmert, siegreiche Berichte für den König zusammenzustellen, und nicht um einen wirklichen Sieg.

Die Bogazgey-Sammlung von Keilschrifttafeln enthielt auch Fragmente des Gilgamesch-Epos.

Dieser Aufsatz zielte nicht darauf ab, den Inhalt der Tonbücher der Bibliothek im Detail zu erzählen, Bücher, die Folgendes widerspiegeln: Recht und Recht, Religion und Medizin, die Taten der Könige und die Bräuche der Menschen, rituelle Texte und Mythen.

Hier möchte ich ein merkwürdiges Detail hervorheben: Viele Bücher der Hethiter haben Autoren. Neben den Namen der Verfasser mythologischer, ritueller, magischer Texte kennen wir auch den Namen des Autors großes Lehrbuchüber die Pflege von Pferden - Kikkuli aus dem Land Mittani. Dieses uralte „Pferdezuchthandbuch“ umfasst 1000 Textzeilen. Er ist über 3400 Jahre alt.

Hethitische Bibliothekare und Archivare schufen die Wissenschaft der Bucherhaltung. Die Keilschrifttexte der Kataloge der Bibliothek, die auch Archiv war, sind erhalten. Der Katalog enthielt auch Hinweise auf verlorene Dokumente. Etiketten wurden für einzelne Werke verwendet. All dies spricht für die Ordnung, die bei der Aufbewahrung von Tonbüchern eingehalten wurde.

Hattusas - die sogenannte Hauptstadt der Hethiter - wurde im 13. Jahrhundert v. Chr. durch einen Brand vollständig zerstört. Feuerfeste Tontafeln sind erhalten geblieben, aber der größte Teil des Archivs, das aus Holztafeln bestand, ist für immer verloren...

Sumer, Assyrien, Hethiter. Tontafel. Keilschrift-Abzeichen. Antike. Dank Tonbüchern wurde uns die Weisheit der alten Völker bewusst, die zu Beginn der Zivilisation lebten.

Die Entstehung von Bibliotheken als Aufbewahrungsorte schriftlicher Denkmäler geht auf das 3. Jahrtausend v. Chr. zurück. Bei der Ausgrabung der alten Städte der Staaten des Alten Ostens - Assyrien, Babylonien, Urartu - finden Archäologen spezielle Räume für die Aufbewahrung von Büchern und manchmal die Bücher selbst. Die Schriftdenkmäler dieser Zeit können jedoch eher bedingt als „Bücher“ bezeichnet werden: Sie waren Tonscherben, Papyrus- oder Pergamentrollen.

Seit vielen Jahrhunderten dienen Bibliotheken der Wissenschaft, Bildung und Kultur. Die ersten Informationen über die Existenz von Bibliotheken stammen aus der Blütezeit der Kultur der Völker Mesopotamiens, die sich auf dem Territorium befanden modernen Irak, zum Zeitpunkt der Existenz des Staates Sumer. Die ältesten Texte stammen aus der Zeit um 3000 v. Die ältesten Texte Mesopotamiens sind in sumerischer Sprache verfasst. Die ersten Bibliotheken entstanden als Sammlungen verschiedener Arten von Staats-, Wirtschafts- und anderen Dokumenten. Diese Einrichtungen dienten als Bibliotheken und Archive.

Die nächste Stufe in der Bibliotheksentwicklung sind die Palast- oder Herrscherbibliotheken. das älteste von denen, die bis heute erhalten sind, gilt sie als eine Bibliothek des Königs Reich der Hethiter- Hattusilis III. (1283 - 1260 v. Chr.). Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entdeckten Archäologen hier etwa 11.000 Keilschrifttafeln, was darauf hinweist, dass diese Bibliothek offizielle Dokumente (königliche Botschaften und Aufrufe), Chroniken und rituelle Texte enthielt. Im Gegensatz zu den sumerischen Tafeln tragen diese "Bücher" den Namen des Autors, seine Adresse und seinen Titel und sogar den Namen des Schreibers. Es gibt Grund zu der Annahme, dass es auch einen Katalog gab, der mit den Namen der Autoren zusammengestellt wurde. Ein Merkmal der hethitischen Tafeln ist die Urheberschaft von literarischen und wissenschaftliche Arbeiten. Hethitische Bibliothekare und Archivare schufen die Wissenschaft der Bucherhaltung. Erhalten sind die Keilschrifttexte der Kataloge der hethitischen Bibliothek, in denen sich Vermerke über die verlorenen Dokumente befanden. Etiketten wurden für einzelne Werke verwendet. All dies zeugt von der Ordnung, die von den Bibliothekaren bei der Aufbewahrung von Tonbüchern aufrechterhalten wurde.

Die größte und berühmteste der Bibliotheken der Antike - Bibliothek des assyrischen Königs Ashurbanipal(668-631 v. Chr.). In dieser Keilschriftbibliothek, die nach verschiedenen Schätzungen die reichste Sammlung babylonischer Literatur enthielt, wurden zehn- bis dreißigtausend Tonbücher aufbewahrt, von denen jedes einen Keilschriftstempel trug: "Der Palast des Königs der Könige". Die Bibliothek von Ashurbanipal hatte einen universellen Charakter. Der Fundus enthielt Listen von Königen, königliche Botschaften, Listen von Ländern, Flüssen, Bergen, Handelsmaterialien, Werke zur Mathematik, Astronomie, Medizin, Wörterbücher und Werke zur Grammatik. Religiöse Texte wurden in einem separaten Raum aufbewahrt.

Es gibt Informationen über die "Offenlegung" des Bibliotheksfonds. Spezielle Kacheln zeigten den Namen des Werks (in der ersten Zeile), den Raum, in dem es sich befand, und das Regal, in dem es aufbewahrt wurde. Zum Schreiben wurden Tontafeln verwendet. "Bücher"-Tafeln wurden in speziellen Tonkrügen aufbewahrt. Auf jedem Regal befand sich ein kleinfingergroßes „Etikett“ aus Ton mit dem Namen eines bestimmten Wissenszweigs.

Ein Brief, ein Buch wurden in Ägypten hoch verehrt, Bibliotheken galten als Mittelpunkt der Weisheit. Die Ägypter hatten einen Gott des Mondes und der Weisheit – Thoth, der auch die Schriftgelehrten unterstützte; die Göttin Seshat ist die Patronin der Bibliotheken; Gott des Wissens Sia. Der Beruf des Schreibers war sehr ehrenhaft, nicht umsonst ließen sich Adelige und Beamte gerne in der Pose eines Schreibers mit einer Schriftrolle in der Hand darstellen. Es gibt Beweise, die indirekt darauf hindeuten, dass Personen, die die Pflichten von Bibliothekaren erfüllen (obwohl sie keine professionellen Bibliothekare in modernes Verständnis), waren ebenfalls von Ehre umgeben: Am Ufer des Nils wurden die Gräber von zwei Bibliothekaren entdeckt, einem Vater und einem Sohn, die unter Pharao Ramses (um 1200 v. Chr.) dienten. Dies deutet darauf hin, dass im alten Ägypten die Position des Bibliothekars, wie viele andere Regierungspositionen, erblich war.

Ab der zweiten Hälfte des XIV. Jahrhunderts v. Im alten Ägypten gab es Bibliotheken in den Tempeln, die den Priestern dienten. Diese Bibliotheken wurden „Haus des Buches“ (oder „Gottes Haus des Buches“) und „Haus des Lebens“ genannt. Der erste Begriff, der bis zum Beginn der ptolemäischen Ära verwendet wurde, bezog sich auf die Tempelbibliotheken. Das Amt des Verwalters der Bibliothek („Haus des Lebens“) war staatlich und wurde vererbt, da es nur von Personen besetzt werden konnte, die zum Besitz „höheren Wissens“ zugelassen waren.

Eine der berühmtesten Tempelbibliotheken war die des um 1300 v. Chr. gegründeten Ramesseum-Tempels. Pharao Ramses II (ca. 1290 - 1224 v. Chr.). Am Eingang zur Bibliothek von Ramses befand sich eine Inschrift - "Apotheke für die Seele". Die Türen und Wände der Bibliothek zeigten Götter, die Schrift, Wissen und Bibliotheken bevormundeten. Das Bücherdepot enthielt religiöse Werke, Prophezeiungen, Märchen, Erzählungen, medizinische Abhandlungen, didaktische Lehren und Werke zur Mathematik.

In Ägypten wurde Papyrus zum Schreiben verwendet. Bücher daraus wurden in Kisten und Röhrengefäßen aufbewahrt. Viele Papyri haben bis heute überlebt, aber keine vollständigen Bibliotheken sind erhalten geblieben, da Papyrus ein weniger widerstandsfähiges Material als Ton ist. Mit dem Aufkommen des Papyrus gab es immer mehr Schreiber-Bibliothekare. So erfüllten die Bibliotheken der Antike die Funktion des Sammelns und Aufbewahrens von Dokumenten, und die Bibliothekare dieser Zeit waren sowohl Schreiber, Sammler als auch Hüter von Dokumenten. Der archivarische Beginn drückt sich darin aus, dass die Dokumente nur in einem einzigen Exemplar vorhanden waren. Diese Dokumente wurden kopiert, wie der Name des Schreibers belegt; Die Arbeit war lang und teuer. Dokumente wurden systematisiert, Kataloge existierten auch in Bibliotheken. Außerdem erfüllten die Bibliotheken der Antike nicht die Funktion, den Bibliotheksbestand zugänglich zu machen, sondern konnten von einem sehr begrenzten Kreis von „Eingeweihten“ genutzt werden. In Bezug auf den Service bot die Bibliothek der Antike Zugang zu den Beständen eines sehr begrenzten Benutzerkreises: im alten Osten - dem Herrscher selbst und seinem Gefolge, im alten Ägypten - Priestern und enger Kreis engagiert.

Während der Antike taucht im antiken Griechenland das Wort „Bibliothek“ auf Griechische Wörter biblion (Buch) und theke (Behälter). antike Bibliothek kann sowohl als Öffentlichkeit (für Leser eines bestimmten Kreises) als auch als Institution im Dienste der Wissenschaft betrachtet werden. Die Gründung der ersten großen Bibliothek im antiken Griechenland geht auf das 4. Jahrhundert v. Chr. zurück. und mit dem Namen Aristoteles (384 - 323 v. Chr.) verbunden. Er besaß eine einzigartige Bibliothek mit etwa 40.000 Schriftrollen. Einer seiner berühmtesten Schüler, Alexander der Große, war an der Schaffung dieser Bibliothek beteiligt.

Bibliotheken der Antike werden gewissermaßen öffentlich zugänglich, allerdings nur für bestimmte Gesellschaftsschichten. Sie beginnen auch, die Rolle von Skriptorien zu spielen – Institutionen, die nicht nur Kopien von Dokumenten anfertigten, sondern auch verpflichtet waren, Kopien bereitzustellen, die die Echtheit der Texte garantieren. Zur gleichen Zeit entstanden Bibliotheken in einer Bedeutung, die der modernen nahe kommt.

Die reichste und berühmteste Büchersammlung der Antike war die zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. gegründete Bibliothek von Alexandria der ptolemäischen Könige. der König von Ägypten, Ptolemaios I. Soter (323 - 283 v. Chr.). Die Bibliothek von Alexandria war die reichste und vollständigste Bibliothek jener Zeit. Die Hauptaufgabe Bibliothek war eine Sammlung aller griechischen Literatur und Übersetzungen von Werken anderer Völker in griechische Sprache, und ganz anders - von den Werken griechischer Tragiker bis hin zu Kochbüchern.

Stellen Sie sich vor, welche Art von Gelehrsamkeit (und körperlicher Ausdauer!) Sie aufbringen mussten, um dem achten Weltwunder zu dienen – der Bibliothek von Alexandria, die aus mehr als 700.000 Rollen handgeschriebener Bücher bestand! Aber nur wenige Leute arbeiteten dort. Sie mussten drin sein buchstäblich Generalisten, denn in der Alexandrinischen Bibliothek befanden sich neben Buchdepot und Lesesälen auch eine Sternwarte, ein zoologisches und medizinisches Museum - auch deren Unterhalt oblag Bibliothekaren.

Die größten Wissenschaftler leiteten die Bibliothek von Alexandria: Erastosthenes, Zenodotus, Aristarch von Samos und andere. Die Bibliothek von Alexandria entwickelte Regeln für die Klassifizierung und Inventarisierung von Fonds. Einer der Leiter der Bibliothek, Callimachus, hat ein riesiges bibliographisches Wörterbuch „Tabellen und Beschreibungen von Lehrern (oder Dichtern) im Laufe der Jahrhunderte und aus der Antike“ zusammengestellt. Obwohl uns nur kleine Fragmente von 120 Bänden überliefert sind, erlauben die häufigen Verweise auf die „Tabellen ...“ in antiken griechischen Dokumenten, den Inhalt und die Bedeutung der geleisteten Arbeit zu beurteilen. Callimachus beschrieb Bücher, gab die Eröffnungsworte jedes Werks und berichtete dann über alle Informationen, die er über den Autor wusste. Die Bibliothek hatte einen Stab von Kopisten, die Bücher kopierten. Der von Callimachos erstellte Katalog der Bibliothek wurde regelmäßig aktualisiert. Die Bibliothek von Alexandria wurde zum größten kulturellen und wissenschaftlichen Zentrum der Antike. Die Leser kamen, um an den Schriftrollen zu arbeiten und Kopien von interessanten Werken aus vielen Teilen der hellenischen Welt zu erhalten.

Die Arbeit der Bibliothekare zeichnete sich durch eine klare Spezialisierung aus – sie führten Aufzeichnungen über Neuerwerbungen, arbeiteten mit dem Fonds zusammen und engagierten sich für die Sicherheit von Büchern (u einzigartiges System Gewährleistung der Sicherheit des Bibliotheksvermögens; zuerst wurde es vor Feuchtigkeit geschützt). Die Bibliothekare hatten Assistenten, zu deren Aufgaben die Buchführung für neue Manuskripte, das Analysieren und Überprüfen von Manuskripten und das Kopieren von Texten gehörten. Es gab Leute, die Ordnung hielten, um Manuskripte vor Motten und Feuchtigkeit zu schützen.

Entsprechend dem Klassifikationssystem wurde die wissenschaftliche Literatur in fünf Abschnitte eingeteilt: „Geschichte“, „Rhetorik“, „Philosophie“, „Medizin“, „Gesetzgebung“. Es wurde auch ein spezieller Abschnitt zugewiesen - "Verschiedenes". Innerhalb jedes Abschnitts wurden die Bücher nach dem Namen des Autors angeordnet und angehängt Kurze Biographie der Autor und eine Liste seiner Werke. Neben dem Titel jedes Werks standen die ersten Worte des Textes, die Anzahl der Rollen und die Anzahl der Zeilen in jeder Rolle.

Die Arbeit in der Bibliothek war klar organisiert: Die Bediensteten führten eine übersichtliche Liste der Neuankömmlinge, arbeiteten mit dem Fonds, waren mit der Sicherung des Fonds, der Klassifizierung und dem Inventar beschäftigt. Der Fonds wurde in Haupt- und Doppelfonds unterteilt; Die Dubletten wurden in einem anderen Gebäude auf der anderen Seite der Hauptstadt gelagert.