Kultaisen lauman muodostuminen

Yli kahden vuosisadan ajan yksi maailman vahvimmista valtioista oli olemassa Euraasian alueella - Kultainen lauma. Lukuisten lauman kansojen jälkeläiset ovat nykyään Venäjän valtion kansalaisia ​​ja perivät menneisyyden henkiset perinteet.

AT alku XIII vuosisadalla Keski-Aasia Mongolian valtio syntyi. Vuonna 1206 Tšingis-kaani julistettiin sen päämieheksi. Mongolit aloittivat suuria valloituskampanjoita Aasiassa ja Euroopassa. Etelä-Venäjän ruhtinaiden ja Polovtsyn yhdistettyjen joukkojen ensimmäinen tapaaminen edistyneen Mongolien armeijan kanssa pidettiin 31. toukokuuta 1223 joella. Kalka. Venäläis-Polovtsian armeija kärsi vakavan tappion. Mongolit vetäytyivät Aasiaan voiton jälkeen.

Vuonna 1235 kurultaissa (kongressissa) Mongolian ruhtinaat Päätettiin lähteä länteen. Kampanjaa johti Tšingis-kaanin pojanpoika Batu. Voitettuaan kamabulgarialaiset vuonna 1236, mongolit hyökkäsivät talvella 1237 Koillis-Venäjän alueelle. Lyhyessä ajassa Ryazan, Kolomna, Moskova, Vladimir, Suzdal, Jaroslavl, Tver, Kostroma ja muut kaupungit otettiin ja tuhottiin. Koillis-Venäjä oli mongolien vallan alla. Ennen kuin saavuttivat Novgorodin vain 100 kilometriä, mongolit vetäytyivät Polovtsin aroille korvatakseen tappioita ja valmistellakseen uutta kampanjaa. Vuonna 1239 Batu siirsi joukkonsa valloittamaan Etelä-Venäjää. Valloitettuaan Kiovan vuonna 1240 mongolit kulkivat Galicia-Volynin ruhtinaskunnan läpi ja hyökkäsivät Eurooppaan. Täällä Tšekin ja Unkarin yhdistetyt joukot voittivat heidät Olomoucissa (1242) ja palasivat Polovtsin aroille.

Tšingis-kaanin ja hänen jälkeläistensä johtamien aggressiivisten kampanjoiden seurauksena syntyi valtava mongolien valtakunta, joka miehitti Aasian ja Euroopan valtavan alueen. Imperiumi jaettiin uluksiin (omaisuuksiin), joista yksi suurimmista oli Jochin (Tšingis-kaanin vanhin poika) jälkeläisten ulus. Jochin ulus sisälsi Länsi-Siperian, Pohjois-Khorezmin Keski-Aasiassa, Uralin, Venäjän tasangon, Keski- ja Alempi Volga, Pohjois-Kaukasus, Krim, Don ja Tonavan arot. Ulus jaettiin kahteen jurtaan (kahteen osaan). Irtyshin länsipuolisesta alueesta tuli Tšingis-kaanin pojanpojan Batun jurta. Venäläisissä kronikoissa sitä kutsuttiin kultaiseksi laumaksi.

Mongoli-tatari ikeen valtiorakenne

Kultaisen lauman historia alkoi vuonna 1243. Sen perustaja Batu Khan, aivan kuten Tšingisidit muissa uluksissa, käsitteli alamaata heimoalueena, ei pitänyt sitä täysin itsenäisenä valtiona. Kaikki Mongolian ulukset muodostivat laillisesti yhden imperiumin keskushallinnon kanssa Karakorumissa ja joutuivat vähentämään tietyn osan tuloistaan ​​sen hyväksi. Kaikki strategiset kysymykset ratkaistiin imperiumin pääkaupungissa. Keskushallinnon vahvuus - sen syrjäisyyden vuoksi läntisistä uluksista - perustui vain auktoriteettiin, mutta Batu tunnusti tämän auktoriteetin tiukasti. XIII vuosisadan 60-luvulla tilanne kuitenkin muuttui. Mengu Timur, joka hallitsi Kultahordissa, käytti hyväkseen dynastian sisäisiä kiistoja valtakunnan keskustassa ja kieltäytyi tottelemasta sen korkeinta hallitsijaa. Kultainen lauma itsenäistyi.

Horden valtion sisäinen rakenne kopioi järjestelmää, jonka Tšingis-kaani esitteli Mongoliassa. Hallittu alue jaettiin ensin kahteen suureen hallintoyksikköön ja 1200-luvun lopusta neljään (Saray, Desht-i-Kypchak, Krim, Khorezm). Heitä johtivat khaani-ulusbekkien kuvernöörit. Suurten aluejakojen sisäisen jaon oikeudellinen perusta oli paimentolaisomistajien oikeus saada laitumia kuvernööreiltä tai khaanilta itseltään. Näillä mailla oli myös ulusten nimiä. Ulus-järjestelmä määritti lauman hallinnollis-aluejaon. Ulusten omistajat velvoitettiin lähettämään tietty määrä ratsuväen sotilaita vihamielisyyksien sattuessa, suorittamaan vero- ja kotitaloustehtäviä. Ulus-järjestelmä kopioi Mongolian armeijan rakenteen: koko valtio jaettiin (kuten koko armeija) riveiden mukaan - temnik, tuhannen johtaja, sadanpäällikkö, kymmenen johtaja - koon mukaan määrättyyn omaisuuteen, josta kymmenen, yksi sata, tuhat tai kymmenen tuhatta lähetettiin armeijan aseistetuille sotureille. XIV-luvulla laumaarmeijassa oli noin 70 temnikkiä, ja heidän hallitsemiensa alueiden määrä vastasi tätä määrää. Ulukset eivät olleet perinnöllistä omaisuutta - kukaan ei uskaltanut kyseenalaistaa khaanin ylimmän omaisuuden oikeutta. Hallituskoneisto muodostettiin khaanien Batun ja Berken aikana (XIII vuosisadan 40-50-luvut). Pääkaupunki perustettiin hallinnolliseksi keskukseksi, järjestettiin Yamskaya-yhteys pääkaupungin ja alueiden välillä, jaettiin veroja ja tulleja. Ilmestyi virkamieskoneisto, joka oli tiukasti alisteinen ylin voima joka oli ehdoton. Lähteet huomauttivat, että khaaneilla oli "hämmästyttävä valta jokaiseen". Lukuisat byrokratiat auttoivat khaaneja käyttämään tätä valtaa tehokkaasti. Byrokratian huipulta sulki kaksi korkeinta valtion virkaa: beklyaribek ja visiiri. Beklyaribekin käsissä oli armeijan johto, diplomaattinen palvelus ja oikeustapaukset. Visiiri keskitti korkeimman toimeenpanovallan.

Pääasiallista toimeenpanoelintä kutsuttiin divaaniksi, joka koostui useista kamareista, jotka vastasivat rahoituksesta, verotuksesta, kaupasta, sisäpolitiikasta ja muista aloista. julkinen elämä. Kuriltai - perinteiset edustajakokoukset - laumassa menettivät nopeasti roolinsa, jota he näyttelivät Mongoliassa. Khanin valta laumassa alhaalta ei rajoittunut keneenkään.

Poliittinen ja diplomaattisuhteet Venäjän ja lauman välillä. Venäjän ruhtinaat saivat oikeuden hallita khaanin päämajassa. Venäjää vastaan ​​oli rangaistuskampanjoita ja hallitsemattomien paimentolaisjoukkojen saalistusrytmiä. Mutta samaan aikaan Venäjällä oli myös poliittisia ja henkis-ideologisia vaikuttamiskanavia laumaan. Venäjän ortodoksisella kirkolla oli erityinen rooli Sarayn vuonna 1261 avatun hiippakunnan kautta.

Kultaisen lauman talous

Kultaisen lauman osavaltiota hallitsivat arot, jotka liittyivät suoraan sen talouden perustaan ​​- paimentolaiskarjankasvatukseen. Maan pohjois- ja koillisosat olivat metsä-aroaluetta, jossa laiduntaminen yhdistettiin turkismetsästykseen. Lauman luoteisosassa oli Mordvaan ja Chuvashin metsiä, jotka toimivat paikallisen väestön metsästysmaina.

Khan Berken aikana Volgan ja Akhtuban rannikko oli lähes kokonaan rakennettu kaupungeilla, kylillä ja kylillä. Alueellisesti merkittävä asutettu alue syntyi myös paikkaan, jossa Volga ja Don olivat lähimpänä toisiaan. Lauman pääkaupungissa, Azakan, Madjarin, Tyumenin ja muiden kaupungeissa, käytiin kauppaa idästä tulleilla mausteilla, kankailla, hajuvedillä, turkiksilla, hunajalla ja vahalla Venäjän mailta. He kävivät aktiivisesti kauppaa karjalla. Paikalliset käsityöläiset saavuttivat korkealaatuisia nahka- ja villatuotteita. Ruokatori oli kyllästynyt maito- ja lihatuotteista, myös kalaa ja kaviaaria myytiin.

Arojen ja kaupunkien tiiviin liiton, sekä käsityön että karavaanikaupan nopean kehityksen seurauksena muodostui erityinen taloudellinen potentiaali, joka pitkään auttoi lauman voiman säilymistä. Molemmat komponentit - nomadiarot ja asettuneet vyöhykkeet - täydensivät ja tukivat toisiaan ja tarjosivat siten valtiolle sen olemassaololle tärkeät olosuhteet.

Horde oli yksi niistä suurimmat osavaltiot keskiaika. Sen sotilaallisella voimalla ei pitkään aikaan ollut vertaa, minkä ansiosta khaanit saattoivat sanella ehdot ulkomaailmalle - mukaan lukien Euroopan maille, joista monet ovat oma kokemus he tiesivät mongolien iskujen voiman Batu-kampanjan aikana. Ystävyyttä lauman kanssa etsivät jopa kaukaisten maiden hallitsijat. Tärkeimmät idän ja lännen yhdistävät kauppareitit kulkivat Kultahorden alueen läpi. Mongolien hallitsijoiden poliittisten, taloudellisten, sotilaallisten, kulttuuristen siteiden ja etujen piiriin kuului lukuisia kansoja koko Aasian mantereelta ja merkittävältä osalta Eurooppaa.

©2015-2019 sivusto
Kaikki oikeudet kuuluvat niiden tekijöille. Tämä sivusto ei vaadi tekijää, mutta tarjoaa ilmaisen käytön.
Sivun luomispäivämäärä: 2016-08-08

Osa 1
Moskovan talous- ja oikeusinstituutti

Valtio- ja oikeustieteen laitos
Kotimaan valtion ja oikeuden historia

Aihe 4. Valtio ja oikeushenkilöt

varhaisen feodaalin lähimmät naapurit

Venäjän valtiot 1200-1600-luvuilla.

Luento 7: Mongoli-tatarivaltiot alueella

maamme (XIII - XIV vuosisatoja).

Luentosuunnitelma:

1. Tšingis-kaanin valtakunta.
2. Chagatain ja Hulagidien ulukset.
3. Kultaisen lauman valtio ja oikeus.

Moskova 2010

1. Tšingis-kaanin valtakunta.
XII-luvun lopussa - XIII vuosisadan alussa. Keski-Aasiassa tapahtui tapahtumia, jotka vaikuttivat erittäin merkittävästi maamme ja naapurimaiden kansojen kohtaloon.

XI - XII vuosisadalla. Lukuisat paimenheimot ja pienemmät heimo- ja perhe-heimomuodostelmat (ail) vaelsivat Mongolian laajoilla alueilla. He eivät muodostaneet yhtä kansallisuutta, heillä ei ollut omaa valtiollisuutta ja he puhuivat mongolian kielen eri murteita. Heidän joukossaan Mongolian itäosassa erottui tänä aikana suuri tataarien heimo. Heidän lisäksi eniten oli aromongoleja, jotka harjoittivat karjankasvatusta ja metsästystä. Siellä oli myös metsämongoleja, jotka harjoittivat metsästystä ja kalastusta. Mongolit vaelsivat suurina poliittisesti itsenäisinä kurens.

Ne kaikki olivat vielä melko alkeellisessa kehitysvaiheessa. Esi-isien kultti, luonnon jumalallistaminen säilyi tyypillinen muoto heidän tietoisuutensa. Mongolit harjoittivat kotitaloutta ja tuottivat erittäin vähän ruokaa. Rahaa ei ollut kiertoa ja kauppaa käytiin vaihdon muodossa.

Samalla työnjaon syveneminen ja käsityötuotannon kehittyminen johtivat tuotantovälineiden, ensisijaisesti karjan, yksityisomistukseen. Mongolian yhteiskunta jakautui jyrkästi feodaaliset noyonit tai rikas- erittäin rikas heimoaristokratia, joka sisälsi vahvoja sotilasryhmiä - nukkerit ja tavalliset ihmiset Karachu. Tätä prosessia seurasi ankara taistelu rikkaimpien laitumien, mukavien talvileirien hallussapidosta, heikkojen klaanien ja heimojen alistamisesta vahvemmille, rikkaammille ja sotaisemmille.

XII - XIII vuosisatojen vaihteessa. tehokkaimpien johtajien joukossa erottuivat jyrkimmistä ja julmimmista Temujin . Vuonna 1206 paimentolaismongolian aristokratian kongressissa - kurultae - Temujin valittiin kenraali Mongoli-khaani ja sai nimen Tšingis-kaani . Kaikki mongoliheimot yhdistyivät, ja noyon-johtajat alkoivat tunnustaa vain yhden hallitsijan - Tšingis-khanin. Näin syntyi Mongolian valtio.

Valtion muodostumisen myötä ilmestyi mahdollisuus taloudellisiin ja poliittisiin yhteyksiin naapurikansojen kanssa. Tämä polku ei kuitenkaan sopinut nomadiaristokratialle, jolle ryöstöjen vuoksi käyty sota oli jo tullut pääasiallinen rikastumisen lähde. Lisäksi jatkuvalla vieraiden kansojen sotilaallisella ryöstöllä hallitseva eliitti pyrki vaimentamaan Mongolian yhteiskunnan sisäiset ristiriidat. Siksi maa muutettiin sotilasleiriksi.

Tšingis-kaani toteutti erittäin tärkeän sotilaallisen desimaaliuudistuksen. Vanhan yhteiskuntaorganisaation - heimojen, klaanien ja kylien - mukaan koko väestö, joka kykenee sotilaallisiin asioihin (ja kaikkia mongoleja pidettiin ikuisesti vastuullisina asepalveluksesta periaatteella: "ei ole mongoleja, mutta on mongoli). armeija" jaettiin pimeys 10 000 ratsuväen sotilasta kukin, jota johtavat khaanin lähimmät sukulaiset ja hänelle uskollisimmat noyons-temniki, 100 soturin kärjessä - tuhansia 100 soturin johdolla - sadanjoita, kymmenen soturin kärjessä - työnjohtajia. Tämä vanha ja laajalti tunnettu järjestelmä loi suotuisat olosuhteet oman kansan tukahduttamiselle ja aggressiivisille kampanjoille naapureita vastaan. Lisäksi se mahdollisti tiukan sotilaallisen kurinalaisuuden perusteella voittamaan heimojohtajien separatistiset tavoitteet ja onnistuessaan myötävaikutti pääkhaanin auktoriteetin kasvuun.

Voimansa vahvistamiseksi ja vastahakoisten rauhoittamiseksi Tšingis-kaani loi kymmenentuhannen vartijajoukon - khanin henkilökohtaisen vartijan, joka koostui erityisen luotetuista ja huolellisesti valituista henkilöistä, pääsääntöisesti hallitsevan sotilas-feodaalin ja byrokraattisen pojista. aristokratia. Samaan aikaan Tšingis-kaani alkoi ottaa käyttöön uusia lakisääntöjä, jotka myöhemmin saivat nimen Tšingis-kaanin suuri Yasa, jolle on tunnusomaista rangaistusten epätavallinen julmuus vakiintuneiden sääntöjen vastaisista rikkomuksista.

Vahvistettuaan näin mongolilaisen yhteiskunnan feodaaliherrojen vallan sotilaspoliittista organisaatiota, Tšingis-kaani ryhtyi toteuttamaan ulkopoliittisia saalistustavoitteitaan. Tätä suosi Itä- ja Itä-Euroopan maiden tilanne. Täällä hallitsi kaikkialla feodaalinen pirstoutuminen ja vahvan keskusviranomaisen puuttuminen. Samaan aikaan mongoleilla ja niiden valloituskampanjoihin osallistuneilla kansoilla oli kaikesta yleisestä takapajuisuudestaan ​​huolimatta yksi erittäin vahva sotilaallinen etu vakituisiin kansoihin verrattuna: suuri ja erittäin liikkuva ratsuväen armeija.

Vuonna 1215 Tšingis-kaani alkoi vallata Kiinaa. 1219-1221 hänen joukkonsa voittivat Khorezmshahin alueet Semirechyssä ja Keski-Aasiassa, ohittivat melkein koko Kazakstanin ja valloittivat Afganistanin. Vuosina 1220-1223. Mongolit kulkivat Persian kautta Kaukasiaan, voittivat Polovtsyn ja tapasivat ensin Venäjän armeijan Kalkan taistelussa. Mutta mongolit onnistuivat valloittamaan Venäjän ja sen ruhtinaskuntien vain Tšingis-kaanin seuraajien alaisina - Batu ja Berke vuosina 1237-1254 Samanaikaisesti Venäjän kansan pitkän ja ankaran vastarinnan seurauksena mongolit menettivät hyökkäysvoimansa eivätkä pystyneet toteuttamaan suunnitelmiaan valloittaa Keski- ja Länsi-Eurooppa.

Heidän valloitustaan ​​seurasi kaupunkien, linnoitusten ja kylien häikäilemätön ja barbaarinen tuhoaminen ja polttaminen, valtavien väestöjoukkojen tuhoaminen ja orjuuttaminen, julman sorron ja saalistusvaltaisten rikosten perustaminen. Kaikkia mongolien valloittamia alueita ja niillä eläviä kansoja ja heimoja pidettiin Tšingis-kaanin klaanin alaisina omaisuuksina.

Siten Tšingis-kaanin valtava valtakunta luotiin. Sen johtaminen perustui kahteen periaatteeseen - yleinen ja sotilas-feodaalinen.

klo yleinen periaate, jotka ovat peräisin historiallisesti vakiintuneesta heimoideologiasta, pääsääntöisesti kaikki toimenpiteet tehdään keskitetyn valvonnan ylläpitämiseksi. Se ilmeni nimenomaan siinä, että ulus (eli tietyt) vasalli-khaanit pakotettiin aika ajoin lähettämään osa saaliista Mongolian suurkhaanille (eli yliherralleen). Lisäksi joissain tapauksissa vasallihallitsijat, kuten Georgian kuninkaat ja Armenian ruhtinaat, matkustivat kaukaisiin Karakorum saada Suurelta Khanilta pikakuvakkeet- kirjeitä uluksensa omistamiseksi ja monet anastajadespootit, jotka eivät ole tulleet kultainen perhe", joutuivat pitämään mukanaan Tšingisid-klaanin fiktioita. Samoin tekivät Keski-Aasian emiirit, Mamai kultaisessa laumassa, jopa mahtava valloittaja emiiri Timur, joka perusti oman valtakuntansa, ja muut.

Mutta riippumatta siitä, kuinka suuri heimoperiaatteen merkitys oli, Tšingis-kaanin valtakunta ei maantieteellisistä, sosioekonomisista, kansallisista ja monista muista syistä voinut olla olemassa yhtenä keskitettynä valtiona. Se hajosi nopeasti erillisiksi itsenäisiksi uluksiksi.

Asia on, että loppujen lopuksi tärkein, ratkaiseva sotilas-feodaalinen periaate oli täysin ristiriidassa yleisperiaatteen kanssa. Se muotoutui, kehittyi ja vahvistui vähitellen, kun mongolit keräsivät omaa johtamiskokemustaan ​​ja käyttivät Kiinan, Keski-Aasian, Persian, arabien, Transkaukasian kansojen, Venäjän valloitettujen feodaalivaltioiden vuosisatoja vanhoja kokemuksia.

Lopulta sotilas-feodaalinen periaate voitti täysin. Hyvin pian hän johti valtakunnan romahtamiseen itsenäisiksi kohtaloiksi - uluksiksi, jotka puolestaan ​​alkoivat hajota pienemmiksi omaisuuksiksi. Tšingis-kaani itse ennen kuolemaansa (1227) joutui jakamaan valtakunnan hallinnon neljän poikansa kesken.

Vanhin poika - Jochi - sai kaukaisimman uluksen Irtysh-joesta - Kypchakin arot, Volgan alue, Krim. Tämä ulus nimettiin pian Sininen Hordes ja venäläisille - Kultainen lauma .

Toinen poika - Chagatai - sai Keski-Aasian ja joukon viereisiä alueita ja kansoja.

Kolmas poika - Ogedei - sai osan Länsi-Turkmenistania, Pohjois-Persiaa ja Transkaukasiaa.

Nuoremmalle pojalle jätettiin muinaisen mongolien tavan mukaisesti alkuperäiskansan ulus - Mongolia. Alkuperäiskansan uluksen omistajaa pidettiin Suurena Khan-Suzerainina jäljellä olevien ulusten omistajien sijaan. Sen pääkaupunki oli kaupunki Karakorum .

Tällaisesta jaosta huolimatta Tšingis-kaanin poikien ja heidän seuraajiensa välillä lähes kahden vuosisadan ajan (XIII-XIV vuosisatoja). käytiin ankara taistelu heidän ulustensa laajentamisesta ja jopa Suuren Khanin valtaistuimesta Karakorumissa. Siksi Suuren Khanin läheinen yhteys vasalleihinsa ei toiminut, ja pääkaupungin siirron jälkeen Karakorumista Khanbaldyn (Peking) 1200-luvun jälkipuoliskolla. kaikki siteet katkesivat kokonaan. suuriruhtinas samalla tuli huangdi - Kiinan keisari.

Mongolien valloittajien ylivalta perustui lukuisiin mongolien ja muiden heimojen ja klaanien joukkoon, jotka asettuivat valloitettujen kansojen joukkoon, organisoituina desimaalijärjestelmän mukaan. Huolimatta Tšingis-kaanin valtakunnan välittömästä romahtamisesta useiksi itsenäisiksi feodaalisiksi ulusvaltioiksi, niiden yhteinen päätavoitteena oli säilyttää Tšingisideen "kultaisen perheen" jälkeläisten valta-asema. Tätä varten käytettiin seuraavia työkaluja ja menetelmiä.

Ensinnäkin, armoton terrori valloitettuja kansoja ja heimoja vastaan.

Toiseksi, tunnettu "hajota ja hallitse" -periaate: etuoikeuksien vahvistaminen ei vain Mongolian aatelistolle, vaan myös valloitetuille feodaaliherroille, kaupungeille ja papistolle; lunnaita koskevan järjestelmän käyttö verojen, kunnianosoitusten ja muiden kiristysten hallitsemiseksi ja puristamiseksi.

Kolmanneksi, suuren talouskoneiston luominen systemaattista kirjanpitoa varten (päämieslaskentojen avulla) ja valtavien raha- ja muiden aineellisten resurssien kerääminen valloitetuilta kansoilta, mikä saa heidät osallistumaan erilaisiin tehtäviin ja palveluihin.

Neljäs, jatkuva sotilaallinen valmius tukahduttaa tottelemattomuus, järjestää hyökkäyksiä naapurivaltioihin ja kansoihin.

Viides, Yasa Tšingis-kaanin hallitsevan aseman, tarrat, käskyt, khaanien ja heidän hallintonsa, jonkinlaisen laillisen moniarvoisuuden oletus: paikallisen datan (kirjoittamaton laki, tapa), muslimien laki, kaupunkien laki ja asettunut väestö.

Kuudenneksi, Mongolien feodaaliherrat ymmärsivät uskonnon ja papiston tärkeyden säilyttääkseen valtansa valloitettuihin kansoihin, ja he osoittivat suhteellista uskonnollista suvaitsevaisuutta, varsinkin kun he itse, koska he olivat hyvin taikauskoisia, pelkäsivät sekä omien että vieraiden jumaliensa vihaa.

1. 
   Chagatain ja Hulagidien ulukset.

Yksi suurimmista valtioista, johon Tšingis-kaanin valtakunta hajosi, oli Tšagatain ulus. Se sisälsi laajat Keski-Aasian alueet ja lähialueet: Semirechye ja osan Luoteis-Kiinasta - Kazhgaria. XIII ja XIV vuosisatojen aikana. ankarien sotien seurauksena Maverannahr joutui joko Jochin, sitten Ogedein, sitten Chagatain jälkeläisten vallan alle. Tämän Keski-Aasian alueen yleinen poliittinen nimi oli kuitenkin "ulus (valtio) Chagatai". Mongolit käyttivät kahta järjestelmää Chagatai uluksen hallintaan: aroilla ja vuoristoalueilla, joilla mongolien heimot ja klaanit vaelsivat, sekoittuen vähitellen paikallisen turkinkielisen väestön kanssa, hallinto rakennettiin noyonien, temnikkien desimaalijärjestelmän pohjalta, Tšingis-kaanin perustamat tuhannet jne.; vakiintuneissa maatalous- ja kaupunkikeitaissa Mongolian khaanit siirsi yleisen johdon rikkaimpien kauppiaiden ja koronkiskonaatelisten edustajalle - Mahmud Yalovachille. Myöhemmin mongolikhaanit nimittivät joka kerta Mahmud Yalovachin pojat ja pojanpojat Maverannahrin hallitsijoiden asemaan. Nämä olivat todellisia roistoja.

Baskakien johtamiin mongolien sotilasosastoihin, lukuisiin Ilchi-virkamiehiin (sanansaattajiin) luottaen hallitsijoiden oli varmistettava mongolien khaanien virtaus. Raha, maataloustuotteita ja käsitöitä. Lisäksi mongolien khaanit, heidän ruhtinaalliset sukulaisensa ja jopa khaanien yksittäiset vaimot jakoivat paikallisten hallitsevien luokkien edustajille - suurille maanomistajille, kauppiaille, muslimipapeille, jotka tunnustivat valloittajien vallan, virallisia kirjeitä (etikettejä) ja paizia (kultaa) , hopea-, pronssi- tai puiset erikoiskyltit ), jotka antavat heille oikeuden toimia tehtävissä ja hankkia lukuisia etuoikeuksia. Kirjeiden ja paizojen esittäminen paikallisviranomaisille mahdollisti asianmukaisten huollon, kulkuvälineiden saamisen sekä väestön erityishuomion ja kunnian saamisen. Samaan aikaan mielivalta ja vaatimukset, väärinkäytökset olivat laajalle levinnyt ilmiö.

Kaikki tämä asetti raskaan taakan työssäkäyvälle väestölle - maanviljelijöille ja käsityöläisille, jotka selvisivät vaikeimmasta tuhosta ja satojen tuhansien ihmisten kuolemasta mongolien valloitusten aikana. Ei ole yllättävää, että kansan keskuudessa kypsyi joukko tyytymättömyys valloittajia ja heidän hallitsevista luokista peräisin olevia kätyrinsä vastaan. Vuonna 1238 Bukharassa tapahtui voimakas kaupunkilaisten ja maanviljelijöiden kapina Mahmud Tarabin johdolla. Kapinalliset pystyivät tuhoamaan yli 10 tuhatta mongolisoturia, vaikka he kärsivät vakavan tappion.

Keski-Aasian maanviljelysjärjestelmän aikana kaupungit ja maatalous alkoivat vähitellen elpyä ja elpyä, ja samaan aikaan paikallisten, pääosin turkkilaista alkuperää olevien maanomistajien, begien tai arabiaksi emiirien, valta kasvoi. Maanviljelijöiden oli otettava huomioon heidän - Yalovach-perheen hallitsijoiden ja heidän omistajiensa - Mongolian viranomaisten ja virkamiesten kanssa. Niinpä Chagatain osavaltion alueelle syntyi useita emiirien johtamia kohtalo-uluksia, jotka yrittivät vahvistaa valtaansa ja tehdä siitä yhtä riippuvaisen khaanien ja heidän suojelijoidensa vallasta kuin maanviljelijät.

XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Khan Kebekin - Chagatain jälkeläisen - aikana yritettiin keskittää hallinto osavaltioon. Maatalouden hallintojärjestelmä lakkautettiin ja otettiin käyttöön hallinnollis-aluejärjestelmä (Keski-Aasian vakiintuneelle alueelle). Maa jaettiin tumeneihin, joita johtivat tumenit, jotka nimittivät khaanit ruhtinaiden, paikallisten feodaalisten aatelisten ja paimentolaisten heimojohtajien keskuudesta.

Samaan aikaan koko maassa otettiin käyttöön yksi rahajärjestelmä: hopea- ja kuparikolikot. Kuitenkin vastustus Chagatai-khaanien neutralistisia pyrkimyksiä vastaan ​​ulus-emiirien taholta johti Khan Kebekin uudistukset täydelliseen epäonnistumiseen. Lisäksi XIV vuosisadan puolivälissä. koko valtava Chagatain ulus jaettiin kahteen itsenäiseen valtioon - Mogolistaniin, jonne Kashgaria ja Semirechye menivät, ja varsinaiseen Chagatai-khanaattiin Maverannahrissa. Näiden kahden valtion välillä käytiin vuosia jatkuvia sotia. Sisällisriita ei pysähtynyt Maverannahrin sisälle.

Tähän mennessä Tšingisid-klaanin mongolit olivat lopulta menettäneet vallan Keski-Aasiassa. Vain syvälle juurtunut heimoperinne pakotti Keski-Aasian emiirit pitämään mukanaan nimellisiä dummy-khaaneja. XIV vuosisadan toisella puoliskolla. Keski-Aasian emiirien joukosta erottui suuren Nuker-ryhmän johtaja, Barlas Timurin suuren chagatai-heimon päällikkö - perustaja uusi imperiumi idässä. Aggressiivisten kampanjoiden (1370-1405) aikana, joihin liittyi kaupunkien tuhoaminen ja tuhoutuminen, kokonaisten kansojen tuhoaminen, Timur onnistui alistamaan Keski-Aasian kansojen lisäksi myös Persian, Vähä-Aasian, Transkaukasian, Kultaisen Lauma.

Tämä valtio muodostettiin Transkaukasiassa sekä Kaspianmeren etelä- ja itärannalla. Vuoteen 1256 asti Transkaukasia oli kuitenkin osa kultaista laumaa.

Georgian kuningaskunnassa ja sen vasallissa Pohjois-Armeniassa mongolien valloittajat perustivat kaksoishallinnon - perinteisen mongolien ja historiallisesti vakiintuneen paikallisten feodaalien hallinnon. Mongolit jakoivat Georgian valtakunnan kahdeksaan sotilas-hallinnolliseen yksikköön - tumeneihin, joita johtivat temniki, tuhannerit ja muut ja jotka nimittivät khaanien puolesta veroosaston edustajat - Baskaksit ja Darugit, verojen ja kunnian kerääjät.

Georgian kuninkaat, heidän vasallinsa - Georgian ja Armenian ruhtinaat - säilyttivät tai saivat takaisin entiset arvonimensä ja valtansa entisissä hallussaan. Tätä varten heidän täytyi matkustaa kaukaiseen Karakorumiin Suuren Khanin luo runsaiden lahjojen ja uhrien kanssa saadakseen etiketin. Siten Georgian kuninkaat ja paikalliset feodaaliherrat olivat kaksinkertaisessa feodaaliriippuvuudessa Imperiumin suurkhaanista ja Kultahorden kahaanista. Lisäksi Deole, jokainen kahdeksasta tumenista oli määrätty yksittäisille Georgian ja Armenian feodaaliherroille - mtavarit ja ishhanit - määrätäen heille vastuun kunnianosoitusten asianmukaisesta toimittamisesta ja Mongolian armeijan asianmukaisesta täydentämisestä.

Samanaikaisesti mongolien khaanit yrittivät kaikin mahdollisin tavoin heikentää Georgian kuninkaiden auktoriteettia ja heikentää valtaa tuhoten paikallisten ruhtinaiden ja kuninkaiden vanhat vakaat vasallisiteet. Mongolikkaanit myönsivät yksittäisille ruhtinaille tarroja runsaista lahjoista ja poistivat heidät vasalliriippuvuudesta Georgian kuninkaisiin tehden heistä khaanin itsensä suoria vasalleja. Vuonna 1249 suurkhaani Guyuk hyväksyi kaksi kuningasta Georgian valtaistuimelle kerralla, mikä oli yksi syy siihen, että vuonna 1260 muodollisesti yhdistynyt Georgian kuningaskunta hajosi kahdeksi mongolien alaisuudessa. Vain muutama "kuninkaallinen kaupunki", mukaan lukien Tbilisi ja Kutaisi, jäi molempien kuninkaiden yhteiseen hallintaan.

Vuoteen 1256 mennessä, pitkien tuhoisten sotien jälkeen Tšingis-kaani-suvun eri haarojen välillä, Kultahorden khaanit menettivät vallan Transkaukasiassa. Siitä tuli osa uutta valtavaa ulusta - Hulagidien osavaltiota, joka muodostettiin Suuren Khan Munken suostumuksella. Khan Munken veli Khulagu Khan ja hänen Khulagud-jälkeläiset, joilla oli arvonimi Ilkhanov, mikä tarkoittaa "kansojen hallitsijaa", hallitsivat ulusta lähes vuosisadan vuoteen 1353 saakka. Khulagudin valtion pääkaupunki oli Azerbaidžanissa: ensin Miragissa, sitten Tabrizissa. Valtionkielet olivat turkki-uiguuri ja persia.

Khulagidien alaisuudessa Transkaukasiassa muodostui hallitsevassa luokassa enemmän tai vähemmän vakaasti viisi pääryhmää: Khulagidien ja muiden Tšingis-kaanin jälkeläisten lukuisat ja etuoikeutetuin klaani, mongoli-turkkilaista alkuperää oleva sotilaallinen nomadiaristokratia, paikalliset melikfeodaalit, kauppiaita, muslimeja ja kristittyjä papistoja. Näiden ryhmien tietyt edustajat solmivat keskenään monimutkaisia ​​ja ristiriitaisia ​​suhteita, sotilas-hallinnollisia, seigneurial-vasall-suhteita jne. Näiden suhteiden, taloudellisten ja poliittisten, sisältö perustui erilaisiin feodaalisiin maanomistusmuotoihin.

Ilkhania ja hänen lähimpiä sukulaisiaan pidettiin Hulagidin osavaltion koko maan yhteisomistajana. Valtion koko valtava maarahasto jaettiin viiteen tyyppiin (muotoon): Inju-maat, jotka kuuluivat henkilökohtaisesti Ilkhanille ja hänen perheenjäsenilleen, sekä niille feodaaliherroille, jotka olivat hänen ja hänen lähimpiensä erityissuojelussa. sukulaiset; sohvan maat (valtiokassa), jotka on jaettu hallinnon suurimmille edustajille tilapäiseen hallintaan palkkiona ja ylläpitoon; waqf maat; Mulkkimaat, jotka olivat yksittäisten feodaalien yksityisomistuksessa, joilla oli oikeus siirtää ne perintönä, lahjoituksena ja jopa myymällä; ikta - maat, jotka on jaettu sotilasjohtajille - tumenien ja tuhansien emiireille, jotka olivat usein samaan aikaan paimentolaisheimojen johtajia, palvelukseen ja palvelukseen.

Työväenluokat olivat feodaalisen riippuvuuden eri muodoissa. Paimentolaispaimentoijat olivat itse asiassa kiinni heimo- ja sotilasyksiköihinsä. Heidän tehtävänsä oli jatkuva sotilaallinen valmius ja osan karjasta ja eläintuotteista jakaminen heimo- ja heimojohtajille ja sotilasjohtajille. Suurin osa talonpoikaisviljelijistä oli maaorjia ja heillä oli monia tehtäviä feodaaliherrojen ja valloittajien hyväksi.

Hulagidien valtio ei ollut keskitetty. Muodollisesti Khulagid Ilkhanit olivat Mongolian suurkaanin vasalleja, mutta nämä vasallisuhteet olivat hauraita ja katkesivat usein. Osavaltion sisällä paikallisilla emiirillä, hallitsevilla feodaaliherroilla - "maiden melikillä" tai "heimojen melikillä" - oli suuri koskemattomuus ilkhanien myöntämien tarkhan-merkkien perusteella, mikä vapautti keskusviranomaiset ja osastot puuttumasta asiaan.

Ilkhanilla oli ylin sotilaallinen, oikeudellinen ja hallinnollinen valta. Hänen alaisuudessaan perustettiin visiirien asemat, jotka suorittivat hänen ohjeitaan tai hallitsivat maata ilkhanin puolesta. Pääkaupunkiin perustettiin erilaisia ​​osastoja - divaaneja, joista tärkeimmät olivat talous-, sotilas- ja maaomistusten kirjanpidosta vastannut divaani. Valtion tärkeimmät asiat päätettiin kurultaissa, jossa olivat läsnä Khulagid-talon jäsenet, ruhtinaat ja sotilaallisen nomadiaristokratian suurimmat edustajat. Kurultaiilla kuolleiden Ilkhanien perilliset nostettiin valtaistuimelle, sotilaskampanjoihin liittyvät kysymykset ratkaistiin, vallotetut maat, asemat, saalis jaettiin ruhtinaiden, arvostettujen kenraalien ja komentajien kesken.

Azerbaidžanin paikallishallinto oli emiirien ja nojonien sekä yksittäisten prinssien-shirvanshahien käsissä. Georgiassa ja Armeniassa valtiovalta oli Georgian kuninkaiden ja paikallisten feodaalien käsissä. Samaan aikaan monet feodaaliherrat ja jotkut kaupungit yrittivät vahvistaa suhteellista riippumattomuuttaan keskusviranomaisista ja heidän sijaisistaan ​​asettaen itsensä Hulagid-talon vaikutusvaltaisimpien ja arvovaltaisimpien jäsenten, ruhtinaiden ja sotilasjohtajien suojelukseen.

Hulagidien osavaltiolla oli monimutkainen oikeusjärjestelmä, joka perustui lukuisiin kansallisiin ja alueellisiin kirjallisiin ja suullisiin oikeuslähteisiin. Kansallisia olivat Tšingis-kaanin Yasa, Ilkhanien etiketit ja lait; paikallisiin oikeuslähteisiin - paimentolaiskansojen suullisiin tietoihin, Armenian Smbat Sparapetin 1265-lakiin, 1300-luvulla luotuun Bekan ja Akbugan lakiin, kristillisen kirkon kanoniseen lakiin jne.

XIV vuosisadan lopussa. Hulagidin osavaltio joutui tuhoisten valloitusten kohteeksi ensin Kultahorden Khan Tokhtamyshin ja sitten Emir Timurin toimesta, ja se lakkasi olemasta.

1. 
   Kultahorden valtio ja laki.

Kultahordesta on mahdotonta puhua valtiona, jolla on sellaisia ​​yleisesti hyväksyttyjä käsitteitä kuin esimerkiksi selkeät aluerajat. Hänen valtansa ei ulottunut niinkään alueelle kuin erilaisiin valloitettuihin kansoihin ja heimoihin. Tämän osavaltion pääkaupunki oli aluksi Sarai-Batu , ja sitten Shed-Berke Volgan alajuoksulla.

Vähitellen mongolit sekoittuivat turkkilaisten kansojen ja heimojen kanssa, ja turkkilainen kieli tuli viralliseksi. Mongolit itse valloitettujen kansojen joukossa saivat kaksoisnimen - Mongoli-tataarit(yhden lukuisimman mongoliheimon nimestä - tataarit). Myöhemmin jotkut ihmiset alkoivat kutsua tataareja Mongolian alkuperä Siperian, Volgan alueen, Kaukasuksen ja Krimin kansoja. Siitä tuli heidän kansallinen nimensä. Ajan myötä mongolitataarit kääntyivät islamiin.

Huolimatta tämän Kultahorden ryöstövaltion melko kirjavasta sosiaalisesta ja luokkakoostumuksesta, se edusti silti feodaalinen valtio. Sen taloudellinen perusta oli kuinka hyvänsä feodaaliset tuotantosuhteet saman kanssa feodaalista omaisuutta maata, laitumia ja karjaa. Kaikki maa oli nimellisesti Golden Horde Khanin omaisuutta, mutta jokainen maanomistaja, hänelle myönnetyn maan rajoissa, hävitti hänestä riippuvaisten ihmisten nomadileirit, jakoi parhaat laitumet oman harkintansa mukaan.

Yhteiskunnallisten tikkaiden huipulla olivat kotoa kotoisin oleva khaani ja prinssit (lapset, lastenlapset, lastenlastenlapset jne.) Jochi - Tšingis-kaanin vanhin poika ja Kultahorden ensimmäinen khaani. On huomattava, että islamin omaksumisen myötä, joka salli moniavioisuuden, jokidien suku laajeni suuresti ja taistelu vallasta kiihtyi lisääntyneen ruhtinaiden määrän välillä. Myöhemmin jokidit ja muut Tšingis-kaanin jälkeläiset säilyttivät etuoikeutetun aseman Keski-Aasian khaanivaltioissa ja Kazakstanissa vuosisatojen ajan, saivat monopolioikeuden sulttaanitittelin kantamiseen ja khaanin valtaistuimen miehittämiseen.

Kultaisen lauman sotilas-feodaalisen hierarkian seuraavan askeleen miehitti beki(Turkkilainen otsikko ) ja nyonit(Mongolian otsikko), joka edusti suurimpia feodaaliherroja. Koska he eivät olleet Jochid-klaanin jäseniä, he kuitenkin jäljittelivät sukuluettelonsa Tšingis-kaanin ja heidän poikiensa kumppaneilta. Khaanit nimittivät heidät usein vastuullisiin sotilas- ja valtiontehtäviin: Darugit, Temnikovit, Tuhannet, Baskakit jne. Ne palkittiin tarkhan kirjaimet joka vapautti heidät erilaisista velvollisuuksista ja vastuista. Heidän voimansa merkit olivat tarrat ja paizi.

Tärkeä paikka Kultaisen lauman hierarkkisessa järjestelmässä oli useilla miehittämillä nukkerit- suurten feodaaliherrojen soturit. He kuuluivat isäntänsä sisäpiiriin ja olivat hänestä riippuvaisia. Nukkereiden määrä riippui heidän johtajansa varallisuudesta ja jaloisuudesta. Usein he miehittivät keski- tai alempia sotilashallinnollisia tehtäviä - sadanpäälliköitä, esimiehiä jne., mikä antoi heille mahdollisuuden kerätä merkittäviä tuloja niiden alueiden väestöltä, joilla sotilasyksiköitä oli sijoitettu tai oleskellut.

Ydinsotilaiden ja muiden Kultahorden etuoikeutettujen joukosta nousi pieni kerros Tarkhanov jotka saivat tarkhankirjeitä khaanilta tai hänen vanhemmiltaan virkamiehiltä, ​​joissa heille myönnettiin erilaisia ​​etuoikeuksia.

Lukuisalla papistolla oli erityinen paikka. Vaikka muslimipapiston rooli kasvoi islamin omaksumisen myötä, Kultahordassa esiintyi silti uskonnollista suvaitsevaisuutta. Papistolla oli tärkeitä tehtäviä valtio- ja oikeuskoneistossa. Kirkkojärjestöillä oli suuret aineelliset resurssit.

Hallitseviin luokkiin kuuluivat myös kauppiaat, rikkaat käsityöläiset, paikalliset feodaaliherrat, heimojen ja heimojen vanhimmat ja johtajat, suurmaanomistajat asettuneilla maatalousalueilla.

Työssäkäyviin väestöryhmiin kuului paimentolaispaimentoijia, maanviljelijöitä, kaupunkien käsityöläisiä ja palvelijoita. Suurin osa työntekijöistä oli Karachu - paimentolaisia . He asuivat kylissä, pitivät yksittäisiä kotitalouksia, omistivat karjaa ja laidunsivat sitä maanomistajalle kuuluvilla laitumilla. Kotitalousmaksut maksaessaan myös Karachaa kuljetettiin asepalvelus, piti virkamiehiä ja sotilasyksiköitä, tarjosi heille kuljetuksen liikkumista varten. Sotilassaalista jaettaessa he saivat siitä pienen osan.

Feodaalista riippuvaiset talonpojat työskentelivät lauman maatalousalueilla: sobanchi ja urtakchi. Sobanchit ovat maanomistajasta riippuvaisia ​​kunnallisia talonpoikia. He viljelivät isännän maata inventaarillaan, kantoivat tullit viinitarhoista, ulkorakennuksista, maksoivat tullia ojista. Urtakchit ovat talonpoikaisyhteisön köyhiä jäseniä, joilta on riistetty maata ja tavaraa. He työskentelivät isännän maalla osan tuotannosta.

XIII - XIV vuosisadalla. Kultaisessa laumassa kaupunkisuunnittelu elpyy. Kaupungit syntyivät hallinnollisina ja poliittisina asuinalueina, jotka määräsivät valtion tarpeet. Kaupungeissa työskentelivät vallitetuista maista ajetut käsityöläiset, jotka loivat nämä kaupungit ja niiden arkkitehtuurin.

Kuitenkin 1400-luvun jälkipuoliskolla. Keski-Aasian emiirien joukosta erottui suuren Nuker-ryhmän johtaja, suuren Chagatai-heimon (Tšingis-kaanin toinen poika) johtaja barlasov Timur - uuden imperiumin perustaja idässä. Valloituskampanjoiden prosessissa 1370 - 1405. Timur onnistui alistamaan valtaan paitsi Keski-Aasian myös Persian, Vähä-Aasian, Transkaukasian ja Kultaisen lauman. Hänen kampanjoihinsa liittyi kokonaisten kansojen tuhoaminen, heidän kaupunkiensa tuhoaminen ja tuhoutuminen. Tällaisen hyökkäyksen seurauksena vuosina 1395 - 1396. Kultaisen lauman kaupunkisuunnittelukulttuuri tuhoutui täysin, eikä sitä kuitenkaan koskaan voitu herättää henkiin, kuten sen entinen suuruus.

Sosiaalisten tikkaiden alaosassa olivat orjat. Heidän määränsä Kultaisessa laumassa oli erittäin suuri. Vankeus oli orjuuden lähde. Orjakauppa kukoisti. Useimmat orjat, sekä kaupungeissa että maataloudessa, tulivat kuitenkin yhden tai kahden sukupolven jälkeen feodaalisista huollettavista tai saivat vapauden.

Valtiomekanismin toiminnan selkeys, joka takasi sekä omien että valloitettujen kansojen kiistattomassa kuuliaisuuden säilyttämisen, saavutettiin perustamalla terroristihallinto, jossa nuorempien alistaminen vanhemmille oli ehdoton ja tasainen. ajattelematon. Korkein, pohjimmiltaan despoottinen valta valtiossa kuului khaanille. Yleensä se oli edellisen khaanin vanhin poika tai toinen Tšingisidien lähin sukulainen. Usein taistelu khaanin valtaistuimesta sai rajua luonnetta, johon liittyi juonitteluja, salaisia ​​tai avoimia hakijoiden salamurhia. Joten "suuren zamyanin" (feodaalisen kiistan) seurauksena 20 vuoden ajan 1360-1380. vaihtui 20 khania.

Ensinnäkin Khan oli kaikkien osavaltion maiden ylin omistaja ja johtaja, jonka hän jakoi sukulaisille ja virkamiehille. Hän oli asevoimien päällikkö, nimitti ja erotti kaikki korkeat virkamiehet. Khaani teki itse tai hänen puolestaan ​​ulkopoliittisia toimia, mukaan lukien sodanjulistus ja rauhan solmiminen. Hän oli ylin tuomari, ja hänen tahtoaan pidettiin laina.

Kollegaalinen elin oli mongoli-tatari-aateliston kongressi - kurultai. Se kutsuttiin koolle ratkaisemaan tärkeimmät kysymykset - khanin valinta, kampanjoiden suunnittelu ja rauhan solmiminen, tärkeimpien riitojen ja kiistan ratkaiseminen feodaalisen eliitin edustajien välillä, ulusten rajojen tarkistaminen jne. Pääsääntöisesti se ajoitettiin samaan aikaan uskonnollisten juhlapäivien kanssa. Siihen osallistuivat khaanin pojat, hänen lähimmät sukulaisensa, emiirit, nojonit, temnikit, naiset (khatuni) - myös khaanien lesket ja muut hallitsevan eliitin edustajat osallistuivat aktiivisesti.

Kurultai oli neuvoa-antava elin. Siksi, vaikka nomadiaristokratian huippu yritti jollain tavalla ohjata ja valvoa khaanien toimintaa, khanin tahtoa, hänen päätöksensä kurultaissa olivat lopullisia ja kiistattomia. Lisäksi useimmissa tapauksissa khaani ratkaisi asiat itse, kapeassa hoviaatelisessa piirissä.

Huippuviranomaiset olivat ensisijaisesti visiiri, joka vastasi khaanin valtionkassasta ja valtion asioiden yleisestä hallinnosta khaanin puolesta ja hänen puolestaan. Visiiri nimitti tehtäviin baskeja, divaanisihteeriä ja muita virkamiehiä.

Osavaltion sotilashallinto keskittyi valtion käsiin beklyari-bek kuka ohjasi sotilaallista toimintaa emiirit, temnikit ja tuhannet. Beklyari-bekia pidettiin pääemiirinä khaanin alaisuudessa. Lisäksi pääkaupungissa oli kaksi muuta emiiriä, jotka toteuttivat khaanin ja hänen visiirinsä käskyt, ja bukaul, joka vastasi sotilasyksiköiden ja varuskuntien hankinnasta, aseista, korvauksista, sotilassaaliin kirjanpidosta ja sen toimittamisesta ja jakelusta khaanin ja korkeiden virkamiesten ohjeiden mukaisesti.

Suuri osa keskushallinnon järjestelmästä lainattiin itäisiltä despoottisilta valtioilta (Kiina, Persia, Keski-Aasian khanaatit). 1300-luvun lopussa ilmestyi sohvat(toimisto) harjoittaa liiketoimintaa eri toimialoilla hallinta. Niissä työskenteli lukuisia sihteereitä ja kirjanoppineita ( bitakchi). Sohvat olivat khaanin nimittämien korkeimpien virkamiesten alaisia, suorittivat heidän ohjeitaan, antoivat heille erilaisia ​​tietoja asioiden tilasta tietyllä hallituksen haaralla tai alalla. Sohvien pätevyyttä ei ollut selkeästi rajattu johdon osa-alueittain.

Uluksia hallitsivat khaanin perheen jäsenet, Jochidit-prinssit, arvovaltaisimmat nojonit (joita kutsutaan usein emireiksi). Darugit, tuhannet ja sadanmiehet nimitettiin erillisiin alueisiin, kaupunkeihin, siirtokuntiin. Kaikkien näiden hallitsijoiden alaisia ​​olivat monet virkamiehet, jotka osallistuivat väestönlaskentaan, verojen ja verojen keräämiseen sekä väestön osallistumiseen erilaisten tehtävien suorittamiseen. Jokainen paikallinen hallitsija on aina luottanut varuskuntiin tai liikkuviin joukkoihin.

Kultahorden valtiollisuuden perusta oli sen sotilaallinen organisaatio. Ei ole sattumaa, että monet valtion virkamiehet olivat samaan aikaan vastaavien sotilaskokoonpanojen komentajia. Lukuisat ratsuväki, joka koostui mongoli-tataareista, kipchakeista ja muista paimentolaisheimoista ja kansoista, muodosti Kultaisen lauman sotilaallisen voiman perustan ja jaettiin kevyeen ja raskaaseen. Joinakin aikoina lauma saattoi pystyttää 150 000 tai enemmänkin ratsuväkeä. Desimaalijärjestelmän mukaan rakennettu liikkuva ratsuväki saattoi nopeasti kokoontua khaanin osoittamaan paikkaan tai komentaa valtavaksi armeijaksi. hyökkääviä operaatioita tai hajaantua välittömästi laajoihin tiloihin, siirtyä alueelta toiselle, tehdä äkillisiä hyökkäyksiä ja hyökkäyksiä, pysyä sisällä jatkuva pelko alamaiset ihmiset. Piirustusvälineinä käytettiin pässiä, liikuteltavia piiritystorneja jne.

Kaikki komentajat liittyivät toisiinsa erityisillä seigneur-vasall-suhteilla. Syntymäside säilyi. Siksi siirtyminen yhdestä pimeydestä, tuhansista tai sadoista toiseen oli ehdottomasti kielletty. Sellaista siirtymää pidettiin klaanin, yksikön ja sen komentajan pettämisenä. Ankarinta kurinalaisuutta ylläpidettiin armeijassa. Kaikesta tottelemattomuudesta, puhumattakaan käskyn noudattamatta jättämisestä, uhkaa ankara rangaistus kuolemanrangaistukseen asti.

Tiedustelu oli taitavasti lavastettu armeijassa. Khaanit velvoittivat sotilaskomentajansa suorittamaan tiedusteluja partioiden, pettureiden, kauppiaiden kautta, saadakseen tietoa vihollisen, hänen komentajansa, mielialoista, riitaista jne., lukumäärästä ja aseista. Myöhemmin salainen palvelu perustettiin omaa valtiokoneistoaan varten, ja se kattoi merkittävän osan väestöstä, mukaan lukien feodaalieliitti. Kaikki salaiset tiedot toimitettiin visiirille, beklyari-bekille ja raportoitiin khaanille. Siten rautainen kuri, hyvä organisaatio ja ratsuväkijoukkojen suuri liikkuvuus, taitavasti lavastetut tiedustelu- ja yllätyshyökkäykset, laaja taistelukokemus ja joustava taktiikka antoivat aroille etulyöntiaseman vakiintuneiden kansojen passiivisiin feodaalijoukkoon verrattuna ja mahdollistivat niiden voiton.

Oikeusvalta Kultaisessa laumassa ei juurikaan eronnut vastaavista elimistä muissa tuon ajan valtioissa. Sillä oli selvä luokkaluonne, eikä sitä erotettu hallinnollisesta. Khan ja muut valtion elimet ja virkamiehet itse hoitivat oikeutta kaikissa tapauksissa - rikos-, siviili- jne.

Tasaisen islamisaation vuoksi Qadi-tuomioistuimia johti kuitenkin osavaltion korkein Qadi. Nämä tuomioistuimet käsittelivät pääasiassa tapauksia, jotka liittyivät Koraanin vaatimusten rikkomiseen, ts. uskonnollinen ja avioliitto ja perhe. Päätöksiä tehdessään he ohjasivat sharia-lakia - ts. islamilaisen lain säännöt. Lisäksi kaupunkeihin nimitettiin erityiset yarguchi-tuomarit käsittelemään siviiliasioita. Qadis ja Yarguchis perivät virallisia velvollisuuksia kiistana olevilta osapuolilta ja turvautuivat myös mielivaltaisiin pakkolunastuksiin. Lauman paimentolaiskansoilla oli perinteiset heimovanhinten tuomioistuimet.

Oikeudellinen ja hallinnollinen mielivalta, laittomat kostotoimet olivat tunnusomaisia ​​piirteitä Kultaisen lauman sotilas-feodaalisen valtion oikeusjärjestelmälle.

Kultaisen lauman lain lähteet olivat seuraavat.

Ensinnäkin, kirjeet, tarrat, määräykset paikallisille hallitsijoille ja muut asiakirjat ovat tulosta Kultahorden khaanien lainsäädäntötoiminnasta.

Toiseksi, Tšingis-kaanin suuri Yasa, joka on koottu vuonna 1206 hänen seuraajiensa rakennukseksi, joka koostuu 33 katkelmasta ja 13 Khanin itsensä sanonnasta. Yasa sisälsi pääasiassa Mongolian armeijan sotilaallisen organisaation säännöt ja rikosoikeuden normit. Se erottui rangaistusten ennennäkemättömästä julmuudesta paitsi rikoksista myös rikkomuksista.

Kolmanneksi, salainen legenda (myöhemmin peräisin oleva oikeusmuistomerkki).

Neljäs, nomadikansojen tapaoikeuden normeja.

Viides, sharia. Se käsitteli uskonnollisia rikoksia. Sitä käytettiin pääasiassa kaupungeissa ja alueilla, joilla on vakituinen väestö.

Oikeudellisia normeja ei erotettu moraalisista ja uskonnollisista normeista. Joten Yasa uhkasi ankaralla rangaistuksella jokaista, joka hyppäsi tulen, pöydän, kupin yli, pesi vaatteita ja palasi poistumaansa tietä. Kuoleman kivun vuoksi oli kiellettyä kulkea Khanin päämajan yli, laittaa kätensä virtaavaan veteen.

Siviilioikeus koostui perintö- ja avioliitto- ja perheoikeuden normeista.

Kultaisen lauman omistussuhteita säänteli tapalaki ja ne olivat hyvin hämmentyneitä. Tämä koskee erityisesti maasuhteita - feodaalisen yhteiskunnan perustaa. Maan omistus, koko osavaltion alue kuului hallitsevalle jokidien khaaniperheelle. Nomaditalouden olosuhteissa maan periminen oli vaikeaa. Siksi se tapahtui pääasiassa maatalousalueilla. Tilanomistajien täytyi tietysti kantaa erilaisia ​​vasallitehtäviä khaanille tai hänen määräämänsä paikalliselle hallitsijalle.

Khaanin suvussa valta oli erityinen perinnön kohde, ja poliittinen valta yhdistettiin oikeuteen omistaa maata ulusissa. Nuorin poika pidettiin perillisenä. Mongolian lain mukaan nuorimmalla pojalla oli yleensä etuoikeus perinnössä. Perinnössä vanhin poika sai suurimman osan omaisuudesta ja jurtan, välineet ja loput karjasta nuorempi poika, joka avioliiton jälkeenkin asui vanhempiensa luona.

Mongolitataarien ja niille alaisten paimentolaiskansojen perhe- ja avioliittolakia säätelivät muinaiset tavat ja vähäisemmässä määrin sharia. Patriarkaalisen moniavioisen perheen pää, joka kuului kylään, klaaniin, oli isä. Hän oli perheen kaiken omaisuuden omistaja ja määräsi alaistensa perheenjäsenten kohtalosta. Siten köyhän perheen isällä oli oikeus antaa lapsensa velkoja vastaan ​​palvelukseen ja jopa myydä heidät orjuuteen.

Tapa vaati vaimon lunastamista vanhemmiltaan. Lunnaat olivat suuria. Sen keräämiseen meni aikaa. Siksi tytöt menivät naimisiin kypsässä iässä. Kunnes pojat tulivat täysi-ikäisiksi, aviomiehen kuoleman jälkeen vanhin (pää)vaimo hallitsi omaisuutta.

Vaimojen määrää ei ollut rajoitettu. Muslimeilla ei saa olla enempää kuin neljä laillista vaimoa. Vaimojen ja jalkavaimojen lapset olivat laillisesti tasa-arvoisessa asemassa, ja heillä oli joitain etuja vanhempien vaimojen pojista ja muslimien laillisista vaimoista.

Rikosoikeudelle oli ominaista poikkeuksellinen julmuus. Lakien noudattamatta jättäminen, pieninkin sääntöjen rikkominen uhkasi kuolemanrangaistusta. Sotilasrikoksista rangaistiin erityisen julmalla. Tämä johtui Kultaisen lauman sotilas-feodaalisen järjestelmän luonteesta, Tšingis-kaanin ja hänen seuraajiensa despoottisesta vallasta, suhteiden ankaruudesta, paimentolaispastoraaliselle yhteiskunnalle ominaisesta alhaisesta yleiskulttuurista, joka on aivan alkuvaiheessa. feodalismista. Julmuus, järjestäytynyt terrori oli yksi edellytyksiä valloitettujen kansojen pitkäaikaisen herruuden vakiinnuttamiseksi ja ylläpitämiseksi.

Tekijä: Hieno Yasa kuolemantuomioon luotettiin maanpetoksesta, tottelemattomuudesta khaania ja muita feodaaliherroja ja virkamiehiä kohtaan, luvattomasta siirrosta sotilasyksiköstä toiseen, avun antamatta jättämisestä taistelussa, myötätunnosta vankia kohtaan auttamalla häntä ruuan ja vaatteiden kanssa. , neuvoja ja apua joltakin kaksintaistelun osapuolelta, vanhinten edessä oikeudessa, jonkun toisen orjan tai paenneen vangin haltuunotto.

Siihen luotettiin myös joissain tapauksissa murhiin, omaisuusrikoksiin, aviorikokseen, eläimellisyyteen, muiden ja erityisesti aateliston ja esimiehen käytöksen vakoilemiseen, taikuuteen, karjan teurastukseen tuntemattomalla tavalla, tuleen ja tuhkaan virtsaamiseen; jopa ne, jotka tukehtuivat luuhun, teloitettiin.

Kuolemanrangaistus toteutettiin pääsääntöisesti julkisesti: selkä murtui, teurastettiin "kuin lampaat", kuristettiin köydellä, sidottiin hevosiin ja raahattiin maata pitkin tai revittiin palasiksi jne.

Myös muunlaisia ​​rangaistuksia käytettiin. Esimerkiksi kotimurhasta lunnaat sallittiin uhrin omaisten hyväksi. Lunnaiden suuruus määräytyi uhrin sosiaalisen aseman mukaan. Hevosten ja lampaiden varkauksista vaadittiin kymmenkertainen lunnaat. Jos tekijä oli maksukyvytön, hän joutui myymään lapsensa ja maksamaan siten lunnaita. Samanaikaisesti varas hakattiin armottomasti ruoskailla.

Kuulustelun aikana rikosprosessissa oli mukana todistajia, vannottiin valaa, käytettiin julmaa kidutusta. Sotilas-feodaalisessa organisaatiossa havaitsemattoman tai piilotetun rikollisen etsintä määrättiin kymmenelle tai satalle, johon hän kuului. Muuten kaikki kymmenen tai sata olivat vastuussa.

Valloitettujen kansojen joukossa mongoli-tatarit säilyttivät omat oikeusjärjestelmänsä.
osa 1

Luku neljä

Kultahorden hallinnollinen ja poliittinen rakenne

Kultaisen lauman hallinnollinen ja poliittinen rakenne erottui huomattavasta omaperäisyydestä ja epätavallisuudesta, joka ei johtunut vain nomadisten ja istuvien tapojen yhdistelmästä, vaan myös itse valtion ulkonäön erityispiirteistä. Ensinnäkin on huomautettava, että sillä ei koko olemassaolonsa aikana ollut virallista nimeä, mutta se tunnettiin nykyaikaisissa maissa useilla eri nimillä. Varhaisimmista arabialaista alkuperää olevissa lähteissä valtion nimi on korvattu hallitsevan khaanin nimellä asianmukaisella etnisellä määrittelyllä. Esimerkiksi "Berke, tataarien suuri kuningas", "Tokta, tataarien kuningas". Tämän ohella khaanien nimiin on lisätty maantieteellisiä selvennyksiä, jotka täsmentävät, mihin Mongolian osavaltioihin tässä tapauksessa viitataan ("Mengutemir, tatarien suvereeni pohjoiset maat ah", "uzbek, pohjoisten maiden hallitsija"). Viimeiset lisäykset tehtiin Etelä-Mongolian valtion (Hulaguid Iran) ja itäisen (kaanin omistukset Mongoliassa ja Kiinassa) läsnäolon yhteydessä. Joissakin lähteissä pääkaupungin nimi lisättiin hallitsevan khaanin nimeen ("Toktan kuningas, Sarain ja Kipchak-maiden omistaja", "Kuningas Uzbek, hallitsee Saraissa ja pohjoisilla alueilla").

Arabialaiset ja persialaiset lähteet käyttivät aikaisempaa maantieteellinen termi Desht-i-Kipchak ("Desht-i-Kypchak Toktan kuningas", "Desht-i-Kipchakin ja siihen kuuluvien naapurivaltioiden kuningas", "Berke - Deshtin kuningas pohjoisessa"). Muissa tapauksissa samassa lähdepiirissä Kultainen lauma on nimeltään Ulus Juchi, Ulus Batu, Ulus Berke ja Ulus Uzbek, ja näitä nimiä ei käytetty vain suoraan yhden tai toisen khaanin hallituskauden aikana, vaan useimmissa tapauksissa sen jälkeen. heidän kuolemansa ("Kuningas Uzbek, Berken maiden hallitsija", "Tokhtamyshkhanin, Uzbekistanin maan suvereenin suurlähettiläät"). Erityisesti on korostettava, että tällaista nimijärjestelmää käytettiin puhtaasti virallisissa valtioiden välisissä asiakirjoissa. Tämän todistaa Egyptin ja Kultahorden välisen diplomaattisen kirjeenvaihdon käsikirja, jossa yhden virkamiehen sanotaan olevan hallitsija "Uzbekistanin mailla", ja hänen osoitteensa annetaan välittömästi: "Kutlubuga Inak, Khan Dzhanibekin kuvernööri."

Eurooppalaiset matkailijat P. Carpini ja G. Rubruk, jotka tietävät hyvin kaikkien Batun omaisuutta ympäröineiden valtioiden ja kansojen nimet ja mainitsevat hänen voimansa, käyttävät vanhoja termejä "Komaanien maa", "Komania" tai antavat liian yleinen nimi - "tataarien voima", " tataarien maa. Marco Polo ei anna tämän valtion nimeä ollenkaan, vaan puhuu vain khaanistaan ​​"lännen kuninkaana". Samaa periaatetta noudatettiin 1300-luvulla. Länsi-Euroopan valtiomiehet diplomaattisessa kirjeenvaihdossa Kultahorden khaanien kanssa. Esimerkiksi paavi Benedictus XII:n kirje on osoitettu seuraavasti: "Hänen Majesteettinsa Khan Uzbek, tataarien keisari", "Arvollisimmalle suvereenille Taidolille, Pohjois-Tatarian keisarinnalle."

Erityisen mielenkiintoisia Batun perustaman valtion nimeä ajatellen ovat venäläisten kronikoiden materiaalit. Kultaisen lauman olemassaolon alkuvaiheessa kronikot käyttivät siihen liittyen samaa etnistä termiä: Venäjän ruhtinaat matkustavat "tatareille Batjeville" ja palaavat "tataarit". Vanhimmissa kronikoissa nimi "Horde" mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1257 (in Laurentian Chronicle). Tämä on kuitenkin todennäköisesti seurausta myöhemmästä korjauksesta, koska vuoden 1258 alla ilmaisu "tataareille" löytyy jälleen aikakirjoista. M. D. Priselkovin restauroimassa kolminaisuuskronikassa "horde" esiintyy ensimmäisen kerran vuonna 1277, ja sitä ennen on käytetty ilmaisuja "tataareille", "on tataareja". Rogozhsky-kronikon kirjailijassa (1400-luvun puolivälissä) nimi "Horde" käytettiin ensimmäisen kerran vuonna 1244. Tämä on selvä kunnianosoitus 1400-luvun vakiintuneen terminologian kroniikan laatijalle: hän korvasi automaattisesti sanan "in Tatarit" kirjeenvaihdossa vanhemmasta käsikirjoituksesta, jonka juuret ovat tiukasti 1400-luvulla "laumalle". On ominaista, että jatkoesityksessä Rogozhsky-kronikon kokoaja kiinnitti enemmän huomiota käytettävissään oleviin lähteisiin ja säilytti niiden terminologian ("Batuun", "tataareille", "istatarit"). Nimi "Horde" tässä lähteessä on vakiintunut tiukasti vuodesta 1293 lähtien Kultaisen lauman koko myöhemmän ajan. 1400-1500-luvuilla laadituille kronikeille on ominaista termin "horde" käyttö Batun perustaman valtion alusta alkaen (1400-luvun lopun Moskovan kronikka - vuodesta 1243, Simeonin kronikka - alkaen). 1243, IV Novgorodin kronikka- vuodesta 1246, I Sofia Chronicle - vuodesta 1245). Samaan aikaan heillä on toisinaan toistuvia säilyttämistä enemmän vanha teksti, jota käytettiin näiden kronikoiden laatimisessa, esimerkiksi Simeonovskajassa vuonna 1252: "Idea ... tatareille." Venäjän kronikoiden tietojen tarkastelu osoittaa, että alun perin Venäjällä uudella Mongolivaltiolla ei ollut erityistä nimeä, se korvattiin "tataarien" etnisellä määritelmällä. XIII vuosisadan 80-90-luvulla. se korvataan nimellä "Horde", joka otettiin käyttöön kaikissa Venäjän virallisissa asiakirjoissa ja aikakirjoissa XIV-luvulla. Tämän nimen käyttö kronikoiden sivuilla XIII vuosisadan 80-luvulle asti. on tyypillinen piirre XV-XVII vuosisatojen lähteille. Kultaisen lauman jakautuminen 1360-luvulla, josta tuli seuraus väliset sodat, löytyi myös venäläisistä kronikoista. Heidän mukaansa tällä hetkellä Muratov Horde ja Mamaev Horde. Nikon Chroniclen laatijat, joilla oli laaja valikoima lähteitä, tiesivät useiden laumojen olemassaolosta 1300-luvun lopulla ja 1400-luvulla, jotka voidaan arvioida Tokhtamyshin nimen perusteella: "Volozhskyn kuningas ja kaikki laumat, korkein kuningas." Täällä kutsutaan myös Blue Hordea ja Zayaitskaya Hordea. Tältä osin koodin kääntäjät ottavat käyttöön erityisen termin ensimmäiseen verrattuna erottaakseen Tokhtamyshin omaisuuden muista laumoista - "Volgan suuri lauma" tai yksinkertaisesti "suuri lauma". Sukunimi esiintyy ensimmäisen kerran 1400-luvun lopun Moskovan kronikassa. alle 1460. Se ei ollut venäläisten kronikoiden keksintö - näin Khan Ahmed kutsui tarrassa olevaa omaisuuttaan Ivan III:lle, yrittäen siten korostaa hänen ylivaltaansa useiden Batun perustaman valtion raunioilla syntyneiden laumojen joukossa. Moskovan kronikot, jotka ilmeisesti tunsivat tämän etiketin, olivat ensimmäiset, jotka ottivat käyttöön yhdistelmän "Tsaari Akhmut of the Great Horde".

Mitä tulee nyt tuttu Kultahorden nimi, sitä alettiin käyttää aikana, jolloin Batun perustamasta valtiosta ei ollut enää jälkeäkään. Venäläisissä kirjallisissa lähteissä tämä lause on tallennettu 1500-luvun toiselta puoliskolta lähtien. Ensimmäistä kertaa se löytyy Kazanin kronikoista "kultaisen lauman" ja " Suuri lauma Kultainen". Sen alkuperä liittyy khaanin päämajaan tai pikemminkin khanin etujurtaan, joka on koristeltu runsaasti kullalla ja kalliilla kankailla, joita 1200-1300-luvun matkailijat ovat kuvanneet. Suurin osa varhainen tarina se sisältyy P. Carpinin raporttiin Guyukin kaansiksi valintamenettelyn esittelyyn. Guyukin pystyttämistä valtaistuimelle arolle pystytettiin suuri teltta, "he kutsuvat sitä kultaiseksi laumaksi ... Tämä teltta asetettiin pylväiden päälle, jotka oli peitetty kultalevyillä ja naulattiin puuhun kultanauloilla, ja se oli peitetty katoksella ylhäältä ja seinien sisäpuolelta, ja ulkopuolella oli muita kankaita. Toisen kuvauksen Kultahorden Khan Uzbekistanin seremoniallisesta jurtasta, joka juontaa juurensa XIV-luvun 30-luvulle, teki arabimatkustaja Ibn-Batuta: "Hän (uzbekki) istuu teltassa, jota kutsutaan kultaiseksi telttakseksi ja joka on koristeltu. ja outoa. Se (koostuu) puutangoista, jotka on päällystetty kultaisilla lehdillä. Sen keskellä on puinen valtaistuin, joka on päällystetty hopeakullatuilla lakanoilla, jalat ovat hopeaa ja yläosa on nastoitettu jalokivillä.

On todennäköistä, että termi "Golden Horde" tunnettiin Venäjällä jo XIV-luvulla. ja asui puhekielellä, mutta sen ajan venäläiset kronikot eivät koskaan käyttäneet sitä Batun ja Uzbekistanin osavaltion suhteen. Samaan aikaan, kuten G. A. Bogatova perustellusti huomautti, he lähtivät sanan "kultainen" tunnekuormasta, jota käytettiin tuolloin hyvän ja kirkkaan synonyyminä, jota ei voitu sanoa sortajatilasta, ja jopa jossa asuu "ilkeitä ihmisiä". Siksi nimi Golden Horde ilmestyy vasta kaikkien kauhujen jälkeen Mongolien sääntö pyyhitty aika. 1500-luvun kirjoittajat ilmeisesti lainasivat tämän termin suullisista tarinoista, jotka ovat tulleet heille ylellisestä khaanin jurtasta tai venäläisten silminnäkijöiden kuvauksista, jotka eivät ole säilyneet tähän päivään asti. Se, että tällaisia ​​kuvauksia oli olemassa, voidaan päätellä tunnetusta venäläisestä kansanlaulusta 1300-luvun lopulla - 1400-luvun alussa. Shchelkanista, jossa annetaan lyhyt versio yhdestä näistä tarinoista:

Ja se toimi laumassa,

Vaihdettu isoon.

Kultaisella tuolilla

Kaivetun sametin päällä,

Matokivellä

Kuningas Azvyak istuu täällä,

Azvyak Tavrulovich...

On ominaista, että laulun kirjoittajat, kuten kronikot, määrittelevät lauman virallisella proosasanalla "iso", kun taas venäläisen kansanperinteen halu värikkäiden epiteettien käyttöön suhteessa kaupunkeihin ja maihin on tunnettu. Kahdessa versiossa XVI vuosisadan laulusta. Kostrukia kutsutaan myös "suureksi laumaksi". L. N. Gumiljovin yritykset etsiä nimen "Golden Horde" juuria kiinalaisen termin "Jin" käännöksestä viitaten Jurchenin valtakuntaan 1100-1300-luvuilla, joka oli myöhemmin (ja jopa 1500-luvulla) väitetysti siirretty Batun perustamalle osavaltiolle, näyttävät erittäin epäuskottavalta ja kaukaa haetulta.

On mahdotonta ohittaa hiljaa kysymys siitä, kuinka mongolit itse kutsuivat valtiotaan. Mongolien valtakunnan olemassaolon alkukaudella kaikkia valloitettuja maita pidettiin yhtenä kokonaisuutena, joka oli täysin vain Chingizids-suvun omaisuutta. Heihin kuulumattomilla henkilöillä ei ollut laillista oikeutta vaatia suvereenia valtaa näillä alueilla. Tämän periaatteen perusteella Guyuk kutsuu vuonna 1246 päivätyssä kirjeessään valtakuntaansa "Suureksi Mongoli Ulukseksi" ja itseään "Suureksi Khaniksi" (kaan). Lukuisat taloudelliset ja poliittiset tekijät johtivat nopeasti yhtenäisen imperiumin hajoamiseen useisiin osiin, joista yksi oli Kultainen lauma. Jokaisessa heistä perustettiin hallitseva dynastia, joka polveutui yhdestä Tšingis-kaanin pojista. Näiden dynastioiden edustajat pitivät koko laajaa aluetta, jolle he asettuivat, eivät valtion yksikkönä, vaan heimoomaisuudena, joka tässä tapauksessa kuului Jochid-taloon. Täysin tämän mukaisesti kukin hallitsevista Kultahorden khaaneista kutsui osavaltiotaan yksinkertaisesti "ulukseksi", eli ihmisiksi, jotka annettiin perintöön, omistukseen (ymmärrettiin, että Tšingis-khaani toteutti ulusten jakelun). Tunnetussa Yagailu-yhtiössä Tokhtamysh kutsuu osavaltiotaan Suureksi Ulukseksi. Lisäämällä upean epiteetin khaani ei vain korostanut valtionsa valtaa, vaan tietysti myös omisti sen jo tuolloin kadonneen metropolin ja muiden Chingizid-valtiomuodostelmien oikeudet.

Pitkän aikaa kyseessä olevan valtion olemassaololla, itse lauman käsitteellä oli erilaisia ​​merkityksiä. Jos Venäjällä XIII vuosisadan lopusta. se ei merkinnyt vain khanin päämajaa, vaan myös tiettyä valtiota (eli kultaista laumaa), sitten mongolit sijoittivat siihen suppeamman merkityksen. XIII-XIV vuosisadalla. he eivät käyttäneet sitä nimeämään koko osavaltiota kokonaisuutena, jota kutsuttiin aina virallisesti "Ulukseksi", johon oli lisätty hallitsevan khaanin tai Jochi-dynastian esi-isän nimi. Tämä termin yhdistelmä khaanin nimen kanssa korosti, että tässä tapauksessa tarkoitettiin valtiota, koska sama käsite ("ulus") merkitsi myös paimentolaisfeodaalien (Bek-Bulatov ulus, Ak-Bugin ulus) pienempiä omaisuutta. . G. A. Fedorov-Davydov analysoi "Horden" käsitteen sisällön muutoksen kattavasti, joka osoitti lähteensä tietyissä materiaaleissa eri merkitys XIII-XV vuosisatojen aikana. 1400-luvulla, sen jälkeen kun Kultainen lauma hajosi useiksi itsenäisiksi omaisuuksiksi, termistä "horde" tuli lopulta synonyymi "valtion" käsitteen kanssa. Kultaisen lauman merkittävin osa oli nimeltään Suuri lauma.

Kultaisen lauman väestö oli etnisestä näkökulmasta katsottuna melko kirjava ryhmittymä mitä erilaisimmista kansoista. Heidän joukossaan oli Volgan bulgaarien, venäläisten, burtasien, baškiirien, jasien, tšerkessilaisten jne. edustajia, jotka valloittajat olivat orjuuttaneet. valloittajat alkavat liueta Kipchak-ympäristöön unohtaen vähitellen kielensä ja aakkosensa. Eräs arabien aikalainen kirjoitti tästä: ”Muinaisina aikoina tämä valtio oli kiptšakkien maa, mutta kun tataarit ottivat sen haltuunsa, kiptšakeista tuli heidän alamaisiaan. Sitten he (tataarit) sekoittuivat ja menivät naimisiin heidän kanssaan (Kipchakit), ja maa voitti heidän (tataarien) luonnolliset ja rodulliset ominaisuudet, ja heistä kaikista tuli kiptšakeja, ikään kuin he kuuluisivat samaan (heidän kanssaan) klaaniin, koska mongolit asettuivat kiptšakkien maahan, menivät naimisiin heidän kanssaan ja jäivät asumaan heidän maahansa (kiptšakit). Tämä keskiaikaisen historioitsijan huomautus vahvistettiin XIV vuosisadan Kultahorden hautausmaan kaivauksissa. Antropologiset tutkimukset melko laajasta materiaalista näistä hautausmaista vahvistavat täysin ajatuksen uusien mongolien asteittaisesta assimilaatiosta Kipchak-ympäristössä. Varsinaisten Desht-i-Kipchakin alueelle jääneiden mongolien lukumäärästä lähteet säilyttivät melko niukkoja uutisia. Rashid ad-Din raportoi, että Tšingis-kaani myönsi vanhimmalle pojalleen Jochille ulus-omaisuuden niin monelle alamaiselle kuin 4000 sotilasta pystyi saamaan. Vassafin raportin mukaan siihen mennessä, kun kampanja Eurooppaa vastaan ​​järjestettiin, Batusta "tuli isänsä valtakunnan perillinen, ja neljä henkilökohtaista tuhatta dzutsjevia ... jotka muodostivat enemmän kuin yhden elävien joukkojen sumun, olivat vanhimman alaisuudessa. veli Ordu." Palattuaan eurooppalaisesta kampanjasta Khan Orda määräsi kaksi soturia joka kymmenestä valloittamaan Iranin, minkä seurauksena rekrytoitiin kymmenes tuhannes joukko. Näin ollen hänen armeijansa oli tuolloin noin 50 tuhatta ihmistä. Hulagu lähetti myös tarvittavia vahvistuksia Batulle, mutta Rashid al-Din ei ilmoittanut lähettämänsä osaston lukumäärää. Voidaan vain olettaa, että se oli melko suuri, koska joukkojen auttamiseksi Hulagu Batu sai merkittävää omaisuutta valloitetun Iranin alueella. Yllä olevat tietolähteet eivät viittaa erityisesti Batun omaisuuteen, vaan ne ovat luonteeltaan vertailevia, joten voit luoda yleisimmän käsityksen Polovtsin aroilla jäljellä olevien mongolien lukumäärästä. Tähän voidaan lisätä, että Rashid ad-Dinillä on tietoa yksittäisistä mongolien heimoista, jotka ovat osittain tai kokonaan asettuneet Kultaiseen laumaan.

Historiallisesti kävi niin, että kaikkialla, missä Tšingis-kaanin ja hänen perillistensä joukot ilmestyivät, heitä kutsuttiin tataareiksi. Kiinalainen lähde 13. vuosisadalla viittaa itse Tšingis-kaaniin ja hänen työtovereihinsa myös mustiin tatareihin, vaikka he itse kutsuivat valtiotaan mongolilaisiksi ja itseään mongoleiksi. Venäläiset kronikot kutsuivat myös kultaisen lauman väestöä tataareiksi. Sen romahduksen jälkeen etnonyymi "tatarit" siirtyi automaattisesti uusien valtiomuodostelmien väestölle asianmukaisella määrittelyllä (Kazan, Astrakhan jne.). Lisäksi on ominaista, että entisen Volgan Bulgarian, joka oli osa Kultahordia, väestö Venäjän kronikoissa XIII-XIV vuosisatojen aikana. ei kutsuttu tataareiksi. Kazanin perustamisen jälkeen XIV vuosisadan 70-luvulla. ja sen nousu, tämän alueen väestöä venäläisissä lähteissä alettiin kutsua kazaanilaisiksi, ja vasta myöhemmin etnonyymi "tataarit" siirrettiin siihen. On mahdollista, että tähän vaikutti suurelta osin Kazanin hallitsijoiden epäystävällinen politiikka Venäjää kohtaan, jossa uutta khanaattia tästä syystä pidettiin Kultaisen lauman perinteisesti venäläisvastaisen politiikan perijänä kaikkine seurauksineen.

Ilmaus mongoli-tatarit ilmestyi vasta vuosisatoja keskiaikaisten Mongolian valtioiden katoamisen jälkeen ja on keinotekoinen etninen nimi. Se yhdistää mekaanisesti saman henkilön kaksi nimeä. Ensimmäinen osa - mongolit - tunnetaan hyvin useista muinaisista lähteistä, mistä seuraa, että antonyymiä "Mongolit" käytettiin useille Keski-Aasian heimoille, jotka Tšingis-kaani yhdisti yhdeksi valtioksi. Toinen osa - tataarit - on samojen mongolien nimi, perustettiin XIII vuosisadalla. Kiinassa ja levisi nopeasti sen rajojen ulkopuolelle. Tämän nimen tunkeutumista Eurooppaan ja sen laajaa leviämistä helpottivat todennäköisesti keskiajalla vakiintuneet kauppasuhteet itään. Ilmeisesti kauppiaat olivat ensimmäisiä tiedottajia Euroopan väestölle uuden valtavan vaaran - "tatarien" - ilmestymisestä historiallisella areenalla. Venäläiset kronikkalähteet kultaisen lauman väestöstä ovat aina käyttäneet vain yhtä nimitystä - "tataarit". Länsi-Euroopan lähteissä tämä nimi esiintyy yleensä myös, vaikka Rubruk selitti erityisesti, että Jochi uluksen perustajat itse halusivat kutsua heitä mongoleiksi. Tätä korosti myös Carpini, jonka kirja oli nimenomaan otsikoitu "Mongolien historia, joita me tataareiksi kutsumme". Yu. Klaproth omisti tälle numerolle erityisen artikkelin vuonna 1823, jossa hän lähteitä analysoituaan päätyi siihen tulokseen, että nimet "mongolit" ja "tatarit" kuuluvat "samalle kansanheimolle". "Mongol-tatarit" -muodon ulkonäkö juontaa juurensa tieteellisten tutkimusten alkamiseen ja Tšingisideihin liittyvien valtiomuodostelmien historian ymmärtämiseen. Yritetään poistaa näennäinen ristiriita hyvän välillä kuuluisia nimiä"Mongolit", "Mongolia" ja "tataarit", "Tataria" löytyi jatkuvasti keskiaikaisista lähteistä ja johti sisällöltään oudon syntymiseen, mutta ulkoisesti sovitti keskiajan ja nykyajan historialliset ja maantieteelliset perinteet, sana muodostelma "mongoli-tatarit". V. N. Tatishchevin ja N. M. Karamzinin teoksissa "mongolitataarit" eivät esiinny - he käyttävät kaikkialla nimiä "mongolit" ja "tatarit" vastaavina. Molemmat historioitsijat uskoivat, että nimeä "tataarit" käytettiin valloittajista, koska suurin osa mongolien armeijasta koostui tataareista. Karamzin tiesi, että kiinalaiset XIII vuosisadalla. kutsuivat kaikkia pohjoisia naapureitaan "tataareiksi" ja huomauttivat erityisesti, että "yksikään nykyisistä tatarikansoista ei kutsu itseään tataareiksi, mutta kutakin kutsutaan maalleen erityisellä nimellä". Tatištševin ja Karamzinin ehdottama virheellinen selitys kahden Eurooppaan tunkeutuneen valloittajan nimen olemassaolosta vakiintui tieteessä 1800-luvulla. Tämän hypoteesin perusteella Pietarin yliopiston professori P. Naumov käytti vuonna 1823 ensimmäistä kertaa ilmaisua "mongolitataarit". Lisäksi hän kirjoitti, että "kaikki historioitsijat ovat keskenään yhtä mieltä siitä, että nämä raivokkaat valloittajat eivät olleet tataareja, vaan mongoleja", ja hän näki syyn, miksi heitä kutsuttiin tataareiksi siinä, että mongolit "lähestyessään isänmaamme ja maittemme rajoja Länsi-Aasiaa vahvistivat paikalliset tataarit eli turkkilaisheimon kansat. Lähteet kuitenkin todistavat, että Tšingis-kaanin joukoissa ei todellisuudessa ollut tataareita, koska hän tukahdutti heitä raa'asti isänsä murhasta.

"Mongolien salaisen historian" sivuilla itse Tšingis-kaanin huulten kautta sanotaan tästä tapahtumasta seuraavaa: "Muristamme vihatut viholliset - tataarit, nämä isoisiemme ja isiemme murhaajat, kun me, oikeudenmukaisena kostona julmuuksistaan, täysin tuhottuina tataarit, yrittävät lapsiaan kärryn akselille ... ".

Kultaisen lauman koko väestö jaettiin kahteen epätasa-arvoiseen osaan. Suurin osa heistä oli paimentolaisia, jotka liikkuivat aroilla karjansa kanssa tiettyjä reittejä, jotka vaihtelivat vuodenajan mukaan. Pienempi osa vietti vakiintunutta elämäntapaa kaupungeissa ja kylissä, joiden joukossa oli suuria keskiaikaisia ​​asutuksia. Joten esimerkiksi osavaltion pääkaupungissa Saraissa oli yli 75 tuhatta ihmistä.

Kultaisen lauman olemassaolon alkukaudelle (khanit Batun ja Berken alaisuudessa) on ominaista melko merkittävä rajoitus mahdollisuuksiin käyttää erilaisia ​​​​valtion suvereeneja etuoikeuksia. Tämä johtui siitä, että jokidien omaisuus, kuten muiden mongoliruhtinaidenkin, muodosti laillisesti yhden imperiumin, jonka keskushallinto oli Karakorumissa. Täällä olleella kaanilla oli Tšingis-kaanin Yasan yhden artiklan mukaan oikeus tiettyyn osaan tuloista kaikilta mongolien valloittamilta alueilta. Lisäksi hänellä oli näillä alueilla omaisuutta, joka kuului hänelle henkilökohtaisesti. Rubruk kertoo yhdestä heistä: "Ennen kuin saavuimme Rautaporteille, löysimme yhden alaanilinnan, joka kuului Mangu Khanille itselleen, sillä hän valloitti tuon maan." Muut valloituksiin osallistuneet ruhtinaat palkittiin myös tietyillä erillisalueilla, jotka olivat heidän omaisuutensa ulkopuolella, ja niillä oli vakiintunutta väestöä asianmukaisten velvoitteiden alaisina. Esimerkki on Jagatai, joka sai neljänneksen Urgenchin kaupungissa (Khorezm). Täsmälleen samoilla erillisalueilla oli jokidien naapurivaltioissa Mongoliassa. Batu Bukharassa omisti 5 tuhatta ihmistä Iranin valloittamisen avuksi, Hulagu myönsi Tabrizin ja Meragan Jochidille. Tšingis-kaania pidetään sellaisen järjestelmän luojana, joka yhdistää kaikki Mongolian valtiot toisiinsa. Yksi sen ilmestymisen syistä liittyy yritykseen estää valtavan imperiumin väistämätön romahtaminen erillisiksi itsenäisiksi osiksi. Tämän järjestelmän olemassaolon taloudelliset ja poliittiset näkökohdat sekä sen tulokset käsitellään yksityiskohtaisesti G. A. Fedorov-Davydovin tutkimuksessa. Kultahorden khaanien voiman rajoitus XIII vuosisadalla. valloitettujen asuttujen alueiden yli ei niinkään sisältynyt tietyn osan tuloista vähentämisestä kaanin hyväksi, vaan itse keisarillisen hallituksen yksinomaisesta suojelemisesta (jokidien ohittamisesta) useilla taloudellisilla ja poliittisilla oikeuksilla. Juuri metropolista lähetettiin "numeroita" kerätyn kunnianosoituksen määrän määrittämiseksi, mikä oli eräänlainen taloudellisen valvonnan mitta. Karakorumiin venäläisten ruhtinaiden piti mennä vastaanottamaan ja hyväksymään sijoituksen. Tänä aikana Kultahorden khaaneilta evättiin myös oikeus käydä neuvotteluja muiden valtioiden kanssa ja vastaanottaa heidän diplomaattisia edustajiaan. Carpinin ja Rubrukin tehtäviä voidaan pitää tyypillisimpänä esimerkkinä tässä suhteessa. Käytyään läpi heidän vierailunsa tarkoituksen ja valtakirjansa Batu ei tehnyt päätöstä, vaan lähetti molemmat suurlähettiläät kaaniin Mongoliaan. Khaanin valtaistuimella istuvilta jokideilta riistettiin yksi suvereenin hallitsijan poliittisesti tärkeistä oikeuksista: oikeus lyödä nimensä liikkeeseen laskettuihin kolikoihin. Kultaisessa laumassa tänä aikana liikkeessä olleet kolikot lyötiin kaanien Munken ja Arig-Bugan nimillä. Lopulta kaanilla oli oikeus hyväksyä uusia khaaneja uluksiin valtaistuimille. Tällainen riippuvuus keisarillisesta hallituksesta useiden taloudellisten ja poliittisten kysymysten ratkaisemisessa esti suuressa määrin Kultaisen lauman kehittymistä valtiona. Keskushallinnon vahvuus, joka oleskelunsa syrjäisyydestä johtuen lepäsi ehkä vain Tšingis-kaanin auktoriteetista, oli kuitenkin niin suuri, että Berke jatkoi metropolin suhteen "polulla". vilpittömyyttä, nöyryyttä, ystävyyttä ja yksimielisyyttä."

Kultahorden alisteinen asema Karakoramin hallitukselle säilytettiin Batun ja Berkin alaisuudessa. Khan Mengu-Timur nousi valtaan vuonna 1266, mutta tilanne muuttui melko nopeasti ja jochidit pääsivät eroon metropolin holhouksesta, vaikka muodollinen kunnioitus sitä kohtaan säilyi. Huomattavin askel Jochidien suvereenin voiman ilmentymisessä Kultahorden alueella oli uusien kolikoiden liikkeeseenlasku hallitsevan khaanin, ei kaanin, nimellä. Ulkoinen syy eroon äitimaan kanssa oli Khubilain ja Arig Bugan kiivas taistelu valtaistuimesta sekä valtakunnan pääkaupungin siirto Karakorumista valloitetun Kiinan alueelle. Siitä lähtien Kultainen lauma saavutti täydellisen itsenäisyyden erilaisten ulkomaisten ja kotimaisten kysymysten ratkaisemisessa. Kuitenkin poliittisen itsenäisyyden saavuttaessa sen valtion sisäinen rakenne näyttää jo riittävän vakiintuneelta ja kehittyneeltä.

Kultaisen lauman hallinnollisen ja valtion rakenteen yleinen periaate kaikissa pääpiirteissään kopioi Mongoliassa Tšingis-khanin aikana käyttöön otettua järjestelmää, joka perustui Mongolian armeijassa hyväksyttyyn desimaalijakoon. Kun tarkastellaan Kultahorden hallinnollista rakennetta XIII - XIV vuosisadan alussa. ei voi kuin kiinnittää huomiota sellaiseen mongolien perinteiseen tapaan, kuten koko valtion alueen jakaminen kahteen siipeen - oikeaan ja vasempaan. Kirjallisten lähteiden analyysi antaa meille mahdollisuuden päätellä, että koko valtion ja väestön jakautuminen siipeihin oli olemassa paimentolaisten keskuudessa kauan ennen Tšingis-kaanin valtakunnan muodostumista. Tätä periaatetta sovellettiin myös hänen luomassaan valtiossa. Kultaisen lauman olemassaolon ensimmäisessä vaiheessa sellainen sisäinen rakenne täytti hallinnollis-alueorganisaation tarpeet. Se on tämän mukainen XIII vuosisadan 40-luvun ensimmäisellä puoliskolla. koko Jochin Ulus oli jaettu kahteen siipeen, jotka itse asiassa vastasivat kahta valtion muodostelmaa. Oikea siipi koostui Batun ja Sheibanin omaisuudesta, jotka ulottuivat Tonavasta Irtyshiin ja Chulymiin. Vasen siipi oli Jochi - Ordan vanhimman pojan hallinnassa ja miehitti alueita nykyisen Kazakstanin eteläosassa Syr Daryaa pitkin ja sen itäpuolella. Siipien nimien jakautuminen (oikea ja vasen) liittyy perinteiseen mongolialaiseen suuntaussuhteeseen pääpisteisiin ja suuntiin. Tämän periaatteen mukaisesti etelää pidettiin pääsivuna (rintama). Siksi mongolilaiset jurtat asennettiin aina niin, että ovi oli etelään. Vastakohta oli pohjoinen, joka määritellään takapuolelle. Tämän mukaisesti länttä pidettiin oikeana puolena ja itää vasemmana. Koska Batun omaisuus suhteessa lauman khaanin sijaintiin sijaitsi lännessä, he saivat perinteen mukaisesti Jochi Uluksen oikean siiven nimen ja laumalle luovutetut maat. - vasen siipi. Mongolien samojen perinteisten ideoiden mukaan jokaisella pääpisteellä oli oma erityinen värisymboli. Etelä oli merkitty punaisella, pohjoinen mustalla, länsi valkoisella ja itä sinisellä (vaaleansinisellä). Ulus Jochin eri siipien värisymboliikka heijastui joissakin lähteissä, jotka kutsuivat Batun ja hänen perillistensä omaisuutta Ak-Ordaksi eli Valkoiseksi Hordeksi ja Khan Ordan seuraajien - Kokiksi - omaisuudeksi. -Orda eli Sininen lauma. Melko paljon sekaannusta kysymyksessä näiden nimien korreloinnista suhteessa Ulus of Jochin oikeaan ja vasempaan siipiin aiheutti Muin-ad-din Natanzin teos, joka tunnetaan paremmin nimellä "Iskander's Anonymous". Siinä Batun omaisuuteen liittyen käytetään virheellisesti nimeä Kok-Orda, ja lauman ulusta kutsutaan nimellä Ak-Orda. G. A. Fedorov-Davydov, joka oli erityisesti sitoutunut tämän kysymyksen analysointiin, osoitti useiden lähteiden tarkan analyysin jälkeen tällaisen tunnistamisen epäpätevyyden. Muin-ad-din Natanzin virhe liittyy suurelta osin Batun omaisuuden toissijaiseen jakoon oikeaan ja vasempaan siipiin, eli suhteessa lauman omaisuuteen Batun ulus oli oikea siipi, mutta hän puolestaan oli myös sisäinen jako oikealla ja vasemmalla siivellä. Tietoa tällaisen divisioonan olemassaolosta on arabialaisissa lähteissä, joissa mainitaan vasemman siiven päällikkö Mavu ja oikean siiven päällikkö Taira, joka toimi näissä tehtävissä Mengu-Timurin alaisuudessa. Lähteissä ei ole suoria viitteitä paikasta, jossa Kultaisen lauman oikean ja vasemman siiven välinen raja kulkee. G. A. Fedorov-Davydov pani merkille sen mielipiteen perusteettomuuden, että Volga oli sellainen raja. Todennäköisesti Kultahorden valtion kahden siiven välinen raja kulki joen alueella. Yaika (Ural).

Edellä olevasta seuraa, että käsitteet "Ulus Jochi" ja "Golden Horde" alueellisissa ja valtiooikeudellisissa termeissä eivät ole synonyymejä. Ulus Jochi jaettiin vuoden 1242 jälkeen kahteen siipeen, jotka muodostivat kahden khaanin - Batun ja Horden - itsenäisen omaisuuden. Näin ollen Batun valtion alue (venäläisten lähteiden mukaan Kultainen lauma) oli olennainen osa Jochin Ulusta. Sen toinen osa oli lauman ulus (idän ja venäläisten lähteiden mukaan - Blue Horde). Molemmat hallitukset olivat itse asiassa itsenäisiä valtioita, joilla oli erilaiset ulkopoliittiset ja taloudelliset intressit. Sinisen lauman khaanit säilyttivät kuitenkin koko historiansa ajan tietyn (ehkä puhtaamman muodollisen) poliittisen riippuvuuden Kultahorden khaaneista. Tältä osin Rashid ad-Din totesi: "Alusta lähtien ei koskaan tapahtunut, että Uruk Hordesta ne, jotka ottivat hänen paikkansa, olisivat tulleet Uruk Batun khaaneihin, koska he ovat kaukana toisistaan ​​ja jokainen oli itsenäinen. oman suvereeni ulus. Mutta heillä (Lauman jälkeläisillä) on sellainen tapa, että he tunnustavat Batun seuraajat kuninkaiksi ja hallitsijoiksi ja kirjoittavat heidän nimensä tarroihinsa ylhäältä. "Anonymous Iskander" raportoi myös tietyn lauman khanin perillisten vasallsista Batun seuraajilta. Yhdestä Blue Horden khaanista - Sasa-Bukista - sanotaan, että "hän noudatti edelleen alistumuksen ja tottelevaisuuden sääntöjä ... ei jättänyt palveluksen päätieltä ollenkaan ... Uzbekistanin khaani eikä ujostunut pois yhdestä haasteesta ja kuriltai." Sasa-Bukan perillinen - Erzen - nousi Kok-Ordan valtaistuimelle "Uzbek-khanin asetuksella", minkä jälkeen "hänen asemansa aste tuli lyhyessä ajassa lähellä Uzbekistanin khaanin suuruutta, mutta hän osoitti tottelevaisuutta ja esittäminen samalla tavalla."

Kultaisen lauman "suuren muistojuhlan" aikana (1400-luvun 60-70-luvut) Sinisen lauman khaanit osoittivat melko suurta kiinnostusta Sarai-valtaistuimelle, minkä seurauksena Jochi Uluksen molemmat osat tulivat melko yhteen. läheinen poliittinen vuorovaikutus. Ja XIV vuosisadan 70-luvun lopussa. Tokhtamysh onnistui kukistamaan valtansa, ensin Sinisen lauman ja sitten yhä läntisemmät Jochin Uluksen alueet (Batun perillisten alue), itse asiassa yhdistämällä ne yhdeksi valtioksi. Erityisesti jälkimmäinen todistaa Kok-Ordan tietynlaisesta heikkenemisestä XIV vuosisadan 70-80-luvuilla.

Palataksemme kysymykseen Kultaisen lauman jakamisesta oikeaan ja vasempaan siipeen, voimme lisätä, että XIII vuosisadalla. molemmat osat vastasivat alueellisesti osavaltion suurimpia hallintoyksiköitä. Oikean ja vasemman siiven armeijakäsitys liittyi niihin läheisesti joukkoja värvättäessä. Samaan aikaan lähteet todistavat kunkin siiven muodostaneen väestön (ja mahdollisesti alueen) epätasaisesta määrästä. Tässä yhteydessä Rashid ad-Din raportoi, että Tšingis-kaanissa oli 38 tuhatta ihmistä oikealla siivellä ja 62 tuhatta ihmistä vasemmalla. Todennäköisimmin tässä tapauksessa me puhumme noin kaikki yhteensä siipien populaatiosta, eikä niistä näyteltyjen sotureiden määrästä. Tulevaisuudessa valtiollisuuden kehittyessä siipeille osoitetut hallinnollis-alueelliset toiminnot häviävät vähitellen. Tämä johtui ensisijaisesti hallintojärjestelmän monimutkaisuudesta ja nopea kehitys byrokratiaa. Melko primitiivinen muinainen nomadiperiaate ei enää vastannut yhä monimutkaisempaa valtioelämää ja vain esti sen kehitystä. Lähteissä XIV vuosisadan kultaisen lauman historiasta. oikea ja vasen siipi mainitaan yleensä aina yhdessä otsikon "oglan" kanssa, joka merkitsi hallitsevaan perheeseen kuulunutta prinssiä. Esimerkiksi Timur-Kutlugin etiketti alkaa lauseella: "Vasen siiven oikea siipi on oklans." Siinä tapauksessa, että oglaneja oli vain kaksi, voidaan olettaa, että ne johtavat armeijan siipiä ja johtavat vastaavia hallintoyksiköitä. Kronikot kuitenkin mainitsevat tosiasian, että Tokhtamysh lähetti 9 sumun armeijan Tabriziin "Jochi-klaanin 12 oglanin kanssa", eli oglanit eivät aina olleet korkeissa komentoasemissa armeijan kokoonpanoissa. Tämän vahvistaa myös Saadat-Girayn etiketti, jossa lukee: "Vasemman siiven oikean siiven suuri ulus on pimeys, tuhat, sata, kymmenen hallitsevaa oglaania." Tästä on selvää, että oglan-prinssit olivat useissa eri tehtävissä armeijassa ja heillä oli näitä asemia vastaava omaisuus, samalla kun he nauttivat kaikista kuninkaallisen talon jäsenten etuoikeuksista. Siten XIV-luvulla. Kultahorden perinteinen jako oikeaan ja vasempaan siipeen säilyy vain sotilasmuodostelmien suhteen. Valtion hallintorakenteessa se korvattiin kätevämmällä jaolla neljään pääalueyksikköön, joita johtivat ulusbekit.

Kultahorden valtion hallinnollis-aluejaon perusta oli ulus-järjestelmä. Sen ydin oli feodaaliherrojen oikeus saada khanilta tietty perintö - ulus, josta sen omistaja otti tiettyjä sotilaallisia ja taloudellisia velvoitteita. Samaan aikaan Khan säilytti oikeuden (mukaan vähintään XIII vuosisadalla) korvaamalla yhden uluksen toisella tai jopa kokonaan poistamalla omistajalta kaikki oikeudet siihen. Suurin osa yleisiä kysymyksiä ulus-järjestelmän olemassaolo Mongolian osavaltioissa on kuvattu B. Ya. Vladimirtsovin tunnetussa teoksessa. Mitä tulee sen ominaisuuksiin ja erityisiin yksityiskohtiin kultaisessa laumassa, niitä käsitellään yksityiskohtaisesti G. A. Fedorov-Davydovin tutkimuksen erityisessä osassa. Tämän järjestelmän mukaisesti koko osavaltio (Suuri Ulus) jaettiin pienempiin omaisuuksiin, joita kutsutaan myös uluksiksi. Jälkimmäiset olivat kooltaan erilaisia, mikä riippui omistajan arvosta (temnik, tuhannen johtaja, sadanpäällikkö, työnjohtaja), hallinnollis-alueyksiköistä. Kolmannelletoista vuosisadalle tällaisen jaon kaavion yleisimmässä muodossa esittävät Carpini ja Rubruk. Karpinin raportissa on tietoja valtion suurimmista ulusomaisuudesta: ”Ajoimme läpi koko Komanien maan, joka on yhtenäinen tasango ja jossa on neljä suurta jokea: ensimmäinen on Dnepri, jonka lähellä Korents vaelsi Venäjältä, ja toisella puolella paikallisia aroja pitkin vaelsi Mautsi, joka on Korentsyä korkeampi; toinen - Don, jonka kanssa tietty prinssi nimeltä Kartan, naimisissa Batun sisaren kanssa, vaeltelee; kolmas - Volga, tämä joki on erittäin suuri, se kulkee paikasta toiseen Batu, neljäs on nimeltään Yaik, siinä on kaksi tuhatta ihmistä liikkumassa paikasta toiseen, toinen joen toisella puolella, toinen toisella puolella. Talvella ne kaikki laskeutuvat mereen ja kesällä nousevat vuorille näiden samojen jokien rannoilla. Rubrukin havainnot sisältävät yleisempiä tietoja, jotka kuvaavat valtion hallintojärjestelmää kokonaisuutena: "He jakoivat keskenänsä Skytian, joka ulottuu Tonavasta auringonnousuun; ja jokainen hallitsija tietää sen mukaan, onko hänen vallassaan enemmän tai vähemmän ihmisiä, laitumiensa rajat ja myös sen, missä hänen tulee laiduntaa laumansa talvella, kesällä, keväällä ja syksyllä. Talvella ne laskeutuvat etelään lämpimämpiin maihin, kesällä ne nousevat pohjoiseen kylmempiin maihin.

Carpinin sanoman perusteella ja täydentämällä sitä muista lähteistä saaduilla tiedoilla on mahdollista rekonstruoida Kultahorden valtion jakautuminen 1200-luvulla. suurimpiin hallintoyksiköihin, jotka muodostivat temnikkien ja hallitsevan Jochidien perheen jäsenten omaisuuden. Carpinin mainitsemat tiedot eivät sisällä tietoja osavaltion läntisimmästä alueesta, joka sijaitsee Dnesterin takana. Kuitenkin muista lähteistä tiedetään hyvin, että siellä oli XIII vuosisadalla. voimakkaan väliaikaisen työntekijän Nogain ulus. Toinen ulus sijaitsi Karpinin mukaan Dneprin länsipuolella ja kuului Korenetsille. Kolmas ulus, joka oli Mautsin alainen, miehitti maita Dneprin vasemmalla rannalla. Neljäs ulus - naimisissa Batun sisaren Kartanin kanssa - ulottui länteen Donin oikealta rannalta. Lähteet eivät sisällä tietoja Cartanin ja Mautsin omaisuuksien rajaamisesta, mutta on mahdollista, että pohjoisessa ne erotti virtauksen Seversky Donets. Viides ulus oli Krimin niemimaa; sen omistajan nimi ei ole tiedossa, mutta lähteiden mukaan hän asui Burken alaisuudessa Krimin kaupungissa, joka oli edelleen vain kylä. Kuudes ulus kuului Rubrukin tarinan mukaan Batun vanhimmalle pojalle Sartakille ja sijaitsi Volgan ja Donin välisillä aroilla. Seitsemäs ulus vieraillessaan Kultahordissa Karpini oli Khan Batu Berken veljen omistuksessa. Sen alue sijaitsi Pohjois-Kaukasian aroilla, ja sen läpi kulki kauppakaravaanireitti Derbentin käytävän kautta Lähi-itä. Syksyllä Batu kuitenkin otti tämän uluksen Berkeltä ja "käski hänet muuttamaan siitä paikasta Etilian (Volga. - V. E.) itään, koska hän ei halunnut saraseenien suurlähettiläiden kulkevan hänen omaisuutensa läpi, koska tämä näytti Bathin kannalta kannattamattomalta. Kahdeksas ulus oli Karpinin mukaan Khan Batun henkilökohtainen alue, joka sijaitsi Volgan vasemmalla rannalla. Saman tiedon vahvistaa Rubruk. Yhdeksäs ja kymmenes ulus sijaitsivat Karpinin mukaan joen oikealla ja vasemmalla rannalla. Yaika (Ural). Yhdestoista ulus, joka tunnetaan hyvin lukuisten lähteiden perusteella, oli Khorezm. Kahdestoista ulus oli Jochi Shibanin viidennen pojan omaisuus. Se miehitti nykyisen Pohjois-Kazakstanin alueita ja Länsi-Siperia Irtyshiin ja Chulymiin. Shibanin ja hänen perillistensä omaisuus, vaikka he olivat erillään Kultahorden pääosasta, liittyivät siihen melko läheisesti. Tästä todistaa erityisesti se tosiasia, että yksi Shibanin pojanlapsista - Tokdai - komensi erityistä vartijajoukkoa, joka vartioi Derbentin kulkua.

Jokainen yllä kuvatuista valtion suurimmista hallintoyksiköistä jaettiin vuorostaan ​​pienempiin, joita johtivat vastaavan tason nomadifeodaaliherrat. Yleensä maalattu kuva Kultaisen lauman hallintorakenteesta sen olemassaolon alkukaudella juontuu vanhoihin paimentolaisperinteisiin, jotka tuotiin Keski-Aasiasta jäätyneissä muodoissaan, jotka on pyhitetty ensimmäisen Mongolian valtion luojan nimellä - Tšingis-kaani. Tietty primitiivisyys valtion sisäisen jaon luomisessa suuriin hallintoyksiköihin liittyy ensisijaisesti sen väestön elämän nomadiseen luonteeseen. Siksi kätevimpiä rajalinjoja pidetään puhtaasti luonnollisina rajeina, jotka ovat useimmiten jokia. Se, että Kultahorden historian tässä vaiheessa ei ollut kehittynyt kaupunkiverkosto laajoilla alueilla, sulki pois myös dissonanssin suhteessa tavallisiin paimentolaisperinteisiin. Valtiollisuuden jatkokehitys, huomattavan määrän kaupunkien syntyminen ja islamin käyttöönoton jälkeen lähempi tutustuminen arabi- ja persialaiseen maailmaan johti erilaisiin komplikaatioihin vanhojen paimentolaisperinteiden samanaikaisen kuoleman kanssa.

Pidetään suurina hallintoyksiköinä XIII vuosisadalla. Perinnöllinen omaisuus ei siirtynyt isältä pojalle. G. A. Fedorov-Davydov perustelee kattavasti tämän heidän asemansa Kultaisen Horden historian aikana. Khaani saattoi voimallaan riistää jopa nomadiaristokratian suurimmilta edustajilta oikeuden omistaa ulusta. Elävä esimerkki tästä on edellä mainittu tapaus, kun Batu Khan vei Pohjois-Kaukasian maat veljeltään Berkeltä ja liitti ne alueeseensa. Ipatiev Chronicle raportoi samanlaisesta tapauksesta Berken hallituskauden aikana. Sarja sotilaallisia ja poliittisia epäonnistumisia, jotka sijaitsevat Dneprin oikealla rannalla, Korentsy (Kuremsin venäläinen nimi) johti siihen, että Berke riisti häneltä oikeuden omistaa tämä alue ja siirsi sen Burundaille, joka tuli "mukaan. monta tataarirykmenttiä raskaassa sotajoukossa ja sata Kuremsenekhin paikoissa." Lopuksi on viesti, että Khan Tokta lahjoitti Nogaille erityisistä ansioista Krimin, joka liitettiin hänen omaisuuteensa. Kaikissa edellä mainituissa tapauksissa kirjataan vain muutokset ulusten omistajissa, koska niiden rajojen osalta ne eivät muuttuneet.

Lopuksi kultaisen lauman suurimpien hallintoyksiköiden tarkastelu XIII vuosisadalla. erityistä huomiota tulee kiinnittää khaanin henkilökohtaiseen omaisuuteen. Kuten jo mainittiin, sen toimialue oli Volgan alueen vasemmanpuoleiset arot, jossa valtion pääkaupunki sijaitsi. Khaanin omaisuuden pohjoisten rajojen selkeä määrittely lähteissä olevien tietojen perusteella on melko vaikeaa. Kuitenkin sen tosiasian perusteella, että ensimmäisten Golden Horde -kolikoiden lyöminen aloitettiin Bulgarin kaupungissa, voidaan olettaa, että entinen Bulgarian Volgan alue oli olennainen osa Khanin aluetta. Rubrukin mukaan Batu lisäsi vuonna 1254 henkilökohtaista omaisuuttaan liittämällä Berkeltä otetut Pohjois-Kaukasian arot. Tuloksena muodostui laaja hallinnollinen yksikkö, joka ei kuulunut alueellisesti oikeaan eikä vasempaan siipeen. Sen sotilaallinen kirjeenvaihto oli armeijan keskus, joka Tšingis-kaanin perustamisen mukaan jaettiin oikeaan ja vasempaan siipeen, joiden väliin olivat keskus (vartija) rykmentit. Vahvistus tästä löytyy Vassafin historiasta, jossa kaikkea khaanin henkilökohtaista omaisuutta kutsutaan nimellä "ulug kul", eli " loistava keskus". Siten XIII vuosisadalla. valtion hallinnollinen jako oli tarkka kopio armeijarakenteesta. Samaan aikaan suuret ja pienet feodaaliherrat saivat maata armeijan muodostelmiensa virkojen mukaisesti. Maata jakaessaan khaani harjoitti luonnollisesti lääninjakoa vain suurimmille feodaaliherroille, jotka puolestaan ​​antoivat saamistaan ​​jaoista maata tuhansille, jotka olivat heidän alaisuudessaan jne. Mitä tulee tavallisiin sotilaisiin. , he olivat pääosin tyytyväisiä sotilaalliseen saaliiseen ja rauhanomaisessa elämässä olivat edelleen riippuvaisia ​​feodaaliherroista yhtä paljon kuin sodassakin, sillä ainoalla erolla oli, että nyt heille määrättiin muuttoreittejä, ei sotilaallisia kampanjoita. Tämän seurauksena valtion sisäinen rakenne sai selvän sotilas-feodaalisen luonteen. Maan siirto tilalle määritti samalla koko Kultahorden alueen jaon selkeästi rajattuihin hallintoyksiköihin, joita johtivat feodaalit, joilla oli täysi toimeenpano- ja tuomiovalta. XIV vuosisadan Horden historiaa kattavat lähteet sisältävät tietoa siihen mennessä tapahtuneista muutoksista ja komplikaatioista. Arabihistorioitsijat raportoivat, että kultaisessa laumassa "hyväksytyn tavan mukaan" koko valtion hallinto on jaettu neljän korkean virkamiehen kesken, joita kutsutaan ulusemireiksi (ulusbekeiksi). Lisäksi lisäkontekstista käy ilmi, että yksi heistä oli beklyaribek, joka näin ollen valtakunnallisten tehtävien lisäksi hoiti myös tiettyä hallintoyksikköä, joka samalla oli hänen lääninsä. Ottaen huomioon, että visiiri oli seuraavaksi tärkein arvohenkilö, jolla piti myös olla omat liinavaatteet, jotka vastaavat hänen korkea asema, se oli hän, joka oli toinen ulusbek. Kahdessa muussa asemassa olivat erityisen jalot tai arvostetut feodaaliherrat. Joten koko valtion alue XIV vuosisadalla. jaettiin neljään suureen hallintoyksikköön - uluksiin, joita johtivat khanin - ulusbekkien kuvernöörit. Sen tosiasian, että nämä alueet olivat nimenomaan ulusbekkien lääniä eli heidän henkilökohtaisten tulojensa lähteitä, vahvistaa seuraava El-Omarin lausunto: "Mitä tulee heidän kaikkien (toimien) kokonaisuuteen kiinteistöasioissa. ihmisistä, sitten emiirit suurimmaksi osaksi he (teot) ovat vain niin tuttuja kuin heidän varamiehensä tuntevat heidät. Milov Leonid Vasilievich

Osa III Itä-Eurooppa ja Siperia Kultaisen lauman hallinnassa. Venäjän kansan taistelu vapautumisesta ulkomaisesta herruudesta ja poliittisesta

kirjoittaja Pykhalov Igor Vasilievich

LUKU 1 KULTAINEN LAUMA halkeama Eikä vahva pilvi sumentunut, eikä voimakkaita ukkosenjylinöitä iskenyt, Minne on menossa Krimin tsaarin koira? Ja vahvaan Moskovan valtakuntaan Nauhoitus 1600-luvun laulusta Krimin hedelmälliset maat ja hedelmällinen ilmasto muinaisista ajoista lähtien veivät niemimaalle

Kirjasta Russian Pirates kirjoittaja Shirokorad Aleksanteri Borisovitš

Luku 2. Kultaisen lauman ukkosmyrsky Batun hyökkäyksen jälkeen venäläiset ruhtinaat tunnustivat Horde-khaanien voiman, maksoivat velvollisuudentuntoisesti kunnianosoituksen ja menivät ensimmäisestä huudosta nöyrästi lauman luo kostoa varten. 1500-luvun puolalainen historioitsija Michalon Litvin kirjoitti: "Aiemmin moskovilaiset olivat orjuudessa

Kirjasta World History: 6 osassa. Osa 4: Maailma 1700-luvulla kirjoittaja Kirjoittajien ryhmä

HALLINNOLLINEN JA POLIITTINEN ORGANISAATIO Amerikan siirtomaita Pyreneiden vallat, jotka otettiin käyttöön Conquistan ensimmäisillä vuosisatoilla, 1700-luvun alussa. pysyi pitkälti samana. Pohjoisessa ja Etelä-Amerikka suurimmat alueet

Kirjasta Kuinka kultainen lauma teki Venäjän rikkaaksi. Älä usko valheita Tatari-Mongolien ike»! kirjoittaja Shlyakhtorov Aleksei Gennadievitš

Hieman kultaisen lauman rakenteesta Kipchak-arot vastaanotti Tšingis-khan Jochin vanhin poika, josta tuli hallitsevan Jochid-perheen perustaja. Tämän mukaisesti jokainen valtaistuimelle noussut khaani kutsui valtiotaan yksinkertaisesti "uluksiksi" eli ihmisiksi, jotka annettiin

Kirjasta Venäjän historia. Tekijäanalyysi. Osa 1. Muinaisista ajoista suuriin ongelmiin kirjoittaja Nefedov Sergei Aleksandrovitš

IV luku Venäjän ruhtinaskunnat kultaisessa laumassa

kirjoittaja

Liettuan suurruhtinaskunnan hallinnollis-aluerakenne 1300-luvun jälkipuoliskolla - 1500-luvun puolivälissä 1300-luvun jälkipuoliskolla - 1500-luvun puolivälissä Liettuan, Venäjän ja Žemaitian suurruhtinaskunta oli melko monimutkainen kokonaisuus. Se koostui

Kirjasta Kultaisen lauman historiallinen maantiede XIII-XIV vuosisadalla. kirjoittaja Egorov Vadim Leonidovich

Luku 2 Kultaisen lauman alue ja rajat Lähes viisi vuotta kestäneen tuhon jälkeen (syksystä 1236 kevääseen 1241) Volgan, Bulgarian, Venäjän ja Polovtsien nomadileirien maat mongolien valloittajien laumat vetäytyivät. Länsi-Eurooppaan, jossa he kulkivat Puolan, Tšekin tasavallan, Unkarin alueiden läpi,

Kirjasta Liettuan suurruhtinaskunnan historia kirjoittaja Khannikov Aleksandr Aleksandrovitš

Liettuan suurruhtinaskunnan hallinnollis-aluerakenne 1300-luvun jälkipuoliskolla - 1500-luvun puolivälissä 1300-luvun jälkipuoliskolla - 1500-luvun puolivälissä Liettuan, Venäjän ja Žemaitian suurruhtinaskunta oli melko monimutkainen kokonaisuus. Se koostui

Kirjasta Krim. Hieno historiallinen opas kirjoittaja Delnov Aleksei Aleksandrovitš

Kirjasta Golden Horde: myytit ja todellisuus kirjoittaja Egorov Vadim Leonidovich

Kultahorden valtiorakenne Ennen kuin tarkastellaan Kultahorden valtiorakennetta, on selvitettävä seuraava olennainen seikka: mikä oli tämän valtion nimi sen olemassaolon aikana. Tämä kysymys herää, koska mikään niistä ei ole

Kirjasta Ukrainian National Movement and Ukrainization in the Kuban 1917–1932. kirjoittaja Vasiliev Igor Jurievich

2. Hallinnollis-aluerakenne ja ukrainisaatio Kuban-Mustanmeren alueen luominen vuonna 1920, joka yhdisti Kubanin alueen ja Mustanmeren provinssin sisällissodan päättymisen jälkeen, ei ollut lailla virallista. Mutta jo tämän sisällä

Kirjasta Miksi Stalin häätti ihmisiä? kirjoittaja Pykhalov Igor Vasilievich

Luku 1. KULTAINEN LAUMA SIRLA Eikä vahva pilvi tylsistynyt, eikä voimakasta ukkosenjylinää iskenyt, Minne on menossa Krimin tsaarin koira? Ja Moskovan vahvaan valtakuntaan. - 1600-luvun laulun äänitys Krimin hedelmälliset maat ja hedelmällinen ilmasto muinaisista ajoista lähtien houkuttelivat

XIII vuosisadan alussa. Keski-Aasiassa alueella Baikalista Suureen Kiinan seinä Mongolian valtio syntyi. Erään Mongoliassa Buirnur-järven lähellä vaeltaneen heimon nimellä näitä kansoja kutsuttiin myös tataareiksi. Myöhemmin kaikkia paimentokansoja, joiden kanssa Venäjä taisteli, alettiin kutsua mongolitataareiksi.

Mongoli-tataarien pääelinkeino oli laaja nomadikarjankasvatus ja pohjoisessa ja taigan alueilla metsästys. XII vuosisadalla. mongoli-tataarien keskuudessa primitiivinen yhteisöjärjestelmä oli hajoamassa ja feodalisaatioprosessi alkoi. Tavallisten yhteisön jäsenten-karjankasvattajien joukosta, joita kutsuttiin karachu - mustat erottuvat joukosta noyons(prinssit) - tietää; joilla on joukkueita nukkerit(soturit), hän takavarikoi laitumia karjalle ja osan nuorista. Nojoneilla oli myös orjia. Nojonien oikeuksia suojelivat lait - "Yasa"(kokoelma opetuksia ja ohjeita).

Mongolialaisten heimojen keskuudessa tapahtuneet sosioekonomiset prosessit johtivat yhden Mongolian valtion muodostumiseen. AT 1206 Onon-joella pidettiin Mongolian aateliston kongressi - kurultai(Khural), jolla yksi noyoneista Temuchin valittiin mongoliheimojen johtajaksi, joka sai nimen Tšingis-kaani -"suuri khaani", "Jumalan lähettämä" (1206-1227). Voitettuaan vastustajansa hän alkoi hallita maata sukulaistensa ja paikallisen aateliston kautta.

Mongoli-tataareilla oli hyvin organisoitu armeija, joka ylläpiti heimosuhteita. Armeija jaettiin kymmeniin, satoihin, tuhansiin. Kymmenentuhatta mongolisoturia kutsuttiin "pimeydeksi" ("tumen"). Tumenit eivät olleet vain sotilaallisia, vaan myös hallinnollisia yksiköitä.

Mongoli-tatarien tärkein iskuvoima oli ratsuväki. Jokaisella soturilla oli kaksi tai kolme jousta, useita nuolia, kirves, köysilasso ja hän oli taitava käyttämään miekkaa. Soturin hevonen oli peitetty nahoilla, jotka suojasivat sitä vihollisen nuolilta ja aseilta. Mongolisoturin pää, kaula ja rintakehä vihollisen nuolista ja keihäistä peitettiin rauta- tai kuparikypärällä, nahkahaarniskalla. Mongoli-tatarien ratsuväellä oli suuri liikkuvuus. Alamittaisilla, takkuisilla harjaisilla ja kestävillä hevosillaan he pystyivät kulkemaan jopa 80 km päivässä ja jopa 10 km kärryillä, seinäälyönnillä ja liekinheittoaseilla.

Kuten muissakin maissa, feodalismin kehityksen varhaisessa vaiheessa mongoli-tatarien valtio erottui vahvuudestaan ​​ja lujuudestaan. Aatelisto oli kiinnostunut laitumien laajentamisesta ja saalistuskampanjoiden järjestämisestä naapurimaiden maanomistajakansoja vastaan, jotka sijaitsivat paljon enemmän korkeatasoinen kehitystä. Suurin osa heistä koki feodaalisen pirstoutumisen ajanjakson, mikä helpotti suuresti mongoli-tataarien valloitussuunnitelmien toteuttamista.

Mongolien vahvuus oli vihollisjoukkojen hyvin sijoitettu tiedustelu, jota he suorittivat muslimikauppiaiden kautta, jotka olivat läheisesti yhteydessä maailman kauttakulkukauppaan. Mongolien valloitukset vaikuttivat myös uskonnollisen suvaitsevaisuuden periaatteeseen valloitettuja kansoja kohtaan, mikä varmisti miehitetyillä alueilla suurimman osan papistosta ja uskonnollisista järjestöistä lojaalisuuden.

Mongolitataarit aloittivat kampanjansa valloittamalla naapureidensa maita - burjaatit, evenkit, jakutit, uiguurit, jeniseikirgiisit. Sitten he hyökkäsivät Kiinaan ja vuonna 1215 valtasivat Pekingin. Kolme vuotta myöhemmin Korea valloitettiin. Voitettuaan Kiinan (valloitettuaan lopulta vuonna 1279) mongoli-tatarit lisäsivät merkittävästi sotilaallista potentiaaliaan. Liekinheittimet, tykit, ajoneuvot otettiin käyttöön.

Kesällä 1219 lähes 200 000 mongoli-tatari-sotilasta Tšingis-kaanin johtamana aloitti Keski-Aasian valloituksen. Khorezmin hallitsija Shah Mohammed ei hyväksynyt yleistä taistelua ja hajauttaa joukkonsa kaupunkeihin. Tukahdutettuaan väestön itsepäisen vastarinnan, hyökkääjät hyökkäsivät Khujandiin, Merniin, Bukharaan ja muihin kaupunkeihin. Samarkandin hallitsija, huolimatta kansan vaatimuksesta puolustaa itseään, luovutti kaupungin ja Muhammed itse pakeni Iraniin, missä hän pian kuoli.

Semirechyen (Keski-Aasia) rikkaat, kukoistavat maatalousalueet muuttuivat laitumeiksi. Vuosisatojen aikana rakennetut kastelujärjestelmät tuhoutuivat. Mongolit ottivat käyttöön julman vaatimuksen hallinnon, tuhosivat barbaarisesti asukkaat; käsityöläiset vietiin vankeuteen. Mongoli-tatarien Keski-Aasian valloittamisen seurauksena lukuisat turkkilais-mongolialaiset nomadiheimot alkoivat asua sen alueella.

Mongoli-tataarien pääjoukko saaliineen palasi Keski-Aasiasta Mongoliaan. Merkittävä armeija parhaiden mongolien komentajien Jeben ja Subedein johdolla lähetettiin valloittamaan Irania ja Transkaukasiaa. Voitettuaan yhdistyneet armenialais-georgialaiset joukot, hyökkääjät pakotettiin kuitenkin poistumaan Transkaukasian alueelta, koska he kohtasivat väestön voimakasta vastustusta. Kaspianmeren rannikkoa pitkin Mongolian joukot saapuivat Pohjois-Kaukasuksen aroihin. Täällä he voittivat alaanit (ossetit) ja Polovtsyn, minkä jälkeen he tuhosivat Sudakin (Surozhin) kaupungin Krimillä. Polovtsy kääntyi Venäjän ruhtinaiden puoleen saadakseen apua.

31. toukokuuta 1223 mongoli-tatarit liittoutuivat polovtsien ja venäläisten ruhtinaiden kanssa Azovin aroilla Kalka-joella. Tämä oli Venäjän ruhtinaiden viimeinen suuri yhteinen sotilaallinen toiminta Batun hyökkäyksen aattona. Voimakas Venäjän prinssi Juri Vsevolodovich Vladimir-Suzdalista, Vsevolod Suuren Pesän poika, ei kuitenkaan osallistunut kampanjaan.

Kiovan ruhtinas Mstislav Romanovich, joka oli linnoittanut itsensä armeijansa kanssa kukkulalle, ei osallistunut taisteluun. Kalkan ylittäneet venäläisten sotilaiden ja Polovtsyn rykmentit iskivät perääntyneiden mongoli-tataarien edistyneisiin joukkoihin. Vaino vei venäläisiä ja polovtsialaisia ​​rykmenttejä. Lähestyneiden mongoli-tataarien pääjoukot ottivat takaa-ajoavat venäläiset ja polovtsialaiset soturit pihdeillä ja tuhosivat heidät.

Mongolitataarit piirittivät kukkulan, missä he linnoittivat Kiovan prinssi. Kolmantena piirityksen päivänä Mstislav Romanovich uskoi vihollisen lupauksen vapauttaa venäläiset kunniallisesti vapaaehtoisen antautumisen tapauksessa ja laski aseensa. Mongolitataarit tappoivat hänet ja hänen soturinsa raa'asti. Mongoli-tatarit saavuttivat Dneprin, mutta eivät uskaltaneet astua Venäjän rajoihin. Venäjä ei ole vielä tuntenut Kalka-joen taistelun kaltaista tappiota. "Ja kaikissa kaupungeissa ja kunnissa kuului itku ja suru", kronikoitsija kirjoitti. Vain kymmenesosa joukoista palasi Azovin aroista Venäjälle. Voittonsa kunniaksi mongolit pitivät "juolan luilla". Vangitut ruhtinaat murskattiin laudoilla, joilla voittajat istuivat ja juhlivat. Näin mongolit kostivat suurlähettiläidensä murhan Kalkan taistelun aattona.

Palattuaan aroille mongoli-tatarit sitoutuivat epäonnistunut yritys valloittaa Volgan Bulgaria. Voimassa oleva tiedustelu osoitti, että aggressiivisia kampanjoita Venäjää ja sen naapureita vastaan ​​voitiin toteuttaa vain järjestämällä yleinen Mongolian kampanja Euroopan maita vastaan. Tämän kampanjan kärjessä oli Tšingis-kaanin pojanpoika - Batu(1227-1255), joka peri isoisältään kaikki alueet lännessä, "joille mongolihevosen jalka astuu". Subedey, joka tunsi hyvin tulevien sotilasoperaatioiden teatterin, tuli hänen pääsotilaallisen neuvonantajansa.

Vuonna 1235 Khuralissa Mongolian pääkaupungissa Karakorumissa tehtiin päätös mongolien yleisestä kampanjasta länteen. Vuonna 1236 mongoli-tatarit valloittivat Volgan Bulgarian ja vuonna 1237 he valtasivat arojen paimentoväet. Syksyllä 1237 Volgan ylittäneiden mongoli-tatarien pääjoukot keskittyivät Voronezh-joelle ja tähtäävät Venäjän maihin. Venäjällä he tiesivät lähestyvästä valtavasta vaarasta, mutta feodaalinen pirstoutuminen esti heitä yhdistämästä voimiaan torjuakseen vahvoja ja salakavala vihollinen. Ei ollut yhtenäistä komentoa. Kaupunkien linnoituksia pystytettiin suojaamaan naapurimaiden Venäjän ruhtinaskuntia vastaan, ei aropaimentolaisilta. Mongoli-tatari armeijalla oli numeerinen ylivoima. Batu soti 120-140 tuhatta sotilasta, ja koko Venäjä saattoi kerätä enintään 100 000. Ruhtinaskunnan ratsuväen ryhmät ylittivät mongoli-tatari ratsuväen aseistuksen ja taisteluominaisuuksien suhteen, mutta olivat vähäisiä siihen verrattuna. Suurin osa Venäjän armeijasta oli miliisi - kaupunkien ja maaseudun sotureita. Tästä syystä puolustustaktiikka, joka on suunniteltu tyhjentämään vihollisen joukot.

Vuonna 1237 Rjazan oli ensimmäinen Venäjän maista, johon mongoli-tatarit hyökkäsivät. Vladimirski ja Tšernihivin ruhtinaat Ryazan kieltäytyi auttamasta. Mongoli-tatarit piirittivät Ryazanin ja lähettivät lähettiläitä, jotka vaativat tottelevaisuutta ja kymmenesosaa "kaikesta". Seurasi Ryazanin ihmisten rohkea vastaus: "Jos olemme kaikki poissa, kaikki on sinun." Kuudentena piirityksen päivänä kaupunki valloitettiin, ruhtinasperhe ja eloonjääneet asukkaat tapettiin. Vanhassa paikassa Ryazania ei enää herätetty henkiin (nykyaikainen Ryazan on uusi kaupunki, joka sijaitsee 60 km:n päässä vanhasta Ryazanista, sitä kutsuttiin aiemmin nimellä Pereyaslavl Ryazansky).

kiitollisena ihmisten muisto on tarinoita Ryazanin sankarin Jevpaty Kolovratin urotyöstä, joka aloitti epätasa-arvoisen taistelun hyökkääjien kanssa ja ansaitsi itse Batun kunnioituksen urheudellaan ja rohkeudestaan, sekä prinsessa Evpraksian jaloudesta ja uhrauksesta. Hän heittäytyi korkeasta tornista ja kaatui saatuaan tietää aviomiehensä kuolemasta, jotta hänestä ei tulisi khaanin jalkavaimo.

Tammikuussa 1238 mongoli-tatarit muuttivat Oka-jokea pitkin Vladimir-Suzdalin alueelle. Vladimir-Suzdal ratin taistelu mongoli-tataarien kanssa tapahtui lähellä Kolomnan kaupunkia, Ryazanin ja Vladimir-Suzdalin maiden rajalla. Kuollut tässä taistelussa Vladimirin armeija, joka itse asiassa määräsi Koillis-Venäjän kohtalon.

Moskovan väestö kuvernööri Philip Nyankin johdolla vastusti vihollista vastaan ​​5 päivän ajan. Mongoli-tatarien vangitsemisen jälkeen Moskova poltettiin ja sen asukkaat tapettiin.

4. helmikuuta 1238 Batu piiritti Vladimirin. Etäisyyden Kolomnasta Vladimiriin (300 km) hänen joukkonsa kulkivat kuukaudessa. Mongolitataarien yritykset vallata kaupunki kolmeksi päiväksi epäonnistuivat. Neljäntenä päivänä hyökkääjät murtautuivat kaupunkiin Kultaisen portin lähellä olevan linnoituksen muurin aukkojen kautta. Ruhtinasperhe ja joukkojen jäännökset sulkivat taivaaseenastumisen katedraalin. Mongolitataarit piirittivät katedraalin puilla ja sytyttivät sen tuleen.

Vladimirin vangitsemisen jälkeen mongoli-tatarit murtautuivat sisään erilliset osastot ja joutui Koillis-Venäjän kaupungin tappiolle. Prinssi Juri Vsevolodovich, jo ennen tataarien lähestymistä Vladimiriin, meni maansa pohjoiseen keräämään sotilasjoukkoja. Hätäisesti kootut rykmentit vuonna 1238 kukistettiin City-joella, ja prinssi itse kuoli taistelussa.

Mongoli-tatarilaumat siirtyivät Luoteis-Venäjälle. Kaikkialla he kohtasivat venäläisten sitkeää vastarintaa. Esimerkiksi kaukainen Novgorodin esikaupunki Torzhok puolustettiin kahden viikon ajan. Tämän taistelun tuloksena Luoteis-Venäjä pelastui tappiolta, vaikka se osoitti kunnioitusta.

Saavutettuaan kivi-Ignachin ristin - muinaisen merkin Valdain vedenjakajalla (sadan kilometrin päässä Novgorodista), mongoli-tatarit vetäytyivät etelään, arolle palauttaakseen tappionsa. Perääntyminen oli luonteeltaan "ryöstö". Erillisiin osastoihin jaetut hyökkääjät "kampoivat" Venäjän kaupunkeja pohjoisesta etelään. Smolensk onnistui taistelemaan takaisin, muut keskukset voitettiin. Suurin vastustuskyky Mongoli-tataarit suoritettiin Kozelskin "ryöstön" aikana, joka kesti seitsemän viikkoa. Mongolitataarit kutsuivat Kozelskiä "pahaksi kaupungiksi".

Keväällä 1239 Batu voitti Etelä-Venäjä(Pereyaslavl Etelä), syksyllä - Tšernihivin ruhtinaskunta. Seuraavan vuoden 1240 syksyllä mongolijoukot ylittivät Dneprin ja piirittivät Kiovan. Pitkän puolustuksen jälkeen kuvernööri Dmitrin johdolla tataarit voittivat Kiovan. Seuraavana vuonna 1241 Galicia-Volynin ruhtinaskunta kukistettiin. Venäjän alueelle perustettiin mongoli-tatari-ike, joka kesti yli kaksisataa vuotta (1240-1480).

Venäjän tappion jälkeen mongoli-tataarit muuttivat Eurooppaan. Puola, Unkari, Tšekki ja Balkanin maat tuhoutuivat. Mongolitataarit saavuttivat Saksan valtakunnan rajat, saavuttivat Adrianmeren. Mongolit joutuivat kuitenkin jatkuvasti varautumaan joukkojensa perässä jatkuvaan vastustukseen. Vuoden 1242 lopulla he kärsivät sarjan takaiskuja Böömissä ja Unkarissa. Kaukaisesta Karakorumista tuli uutinen suuren khaanin kuolemasta. Se oli kätevä tekosyy lopettaa vaikea kampanja. Batu käänsi joukkonsa takaisin itään.

Ratkaiseva maailmanhistoriallinen rooli eurooppalaisen sivilisaation pelastamisessa mongoli-tatarilaumoilta oli venäläisten ja muiden maamme kansojen sankarillisella taistelulla heitä vastaan, jotka ottivat ensimmäisen iskun hyökkääjiltä. Kovissa taisteluissa Venäjällä suurin osa mongoli-tatari-armeijaa menehtyi. Tataarit ovat menettäneet hyökkäysvoimansa. He eivät voineet olla varaamatta heidän takanaan alkavaa vapaustaistelua. KUTEN. Pushkin kirjoitti oikeutetusti: "Venäjälle määrättiin suuri kohtalo: sen rajattomat tasangot absorboivat mongolien voimaa ja pysäyttivät heidän hyökkäyksensä Euroopan reunalla ...".

XII-luvun lopussa - XIII vuosisadan alussa. Keski-Aasiassa tapahtui tapahtumia, joilla oli valtava vaikutus Kiinan, Keski-Aasian, Kaukasuksen ja Itä-Euroopan historiaan. Nämä tapahtumat liittyvät mongoli-tatarien hyökkäykseen.

Mongolialaiset heimot 1100-luvun loppuun asti. asui nykyisessä Mongoliassa. He eivät muodostaneet yhtä kansallisuutta, heillä ei ollut omaa valtiollisuutta ja he puhuivat mongolian kielen eri murteita. Mongoliheimojen joukossa tänä aikana erottui suuri tataarien heimo, joka asui Mongolian itäosassa. Mongoli-tatari-heimot viettivät paimentolaiselämää. Suurin osa oli aromongoleja, jotka harjoittivat karjankasvatusta ja metsästystä. Metsämongolit harjoittivat pääasiassa metsästystä ja kalastusta. Mongolit vaelsivat suurissa kureneissa, ja jokaisella kurenilla oli merkittävä poliittinen riippumattomuus.

Mongolit harjoittivat kotitaloutta ja tuottivat erittäin vähän ruokaa. Rahankiertoa ei ollut, vaan kauppaa käytiin vaihdon muodossa. Luokkasuhteiden kehittyminen, tavallisten paimentolaisten köyhtyminen ja vaurauden kerääntyminen yksittäisten perheiden käsiin johtivat kuren-yhteisöjen hajoamiseen pienempiin taloudellisiin yhdistyksiin: kyliin, jurtoihin, yhden perheen teltoihin.

1300-luvun alkuun mennessä mongoli-tatari-heimoissa tapahtui siirtyminen varhaiseen feodaalijärjestelmään, vaikka heimosuhteiden jäänteet säilyivät edelleen. Klaanien keskinäisten yhteenottojen prosessissa muodostui heimoliittoja. Heimojen kärjessä olivat erityiset johtajat tai johtajat - tehokkaimmat, taitavimmat, rikkaimmat (nionit, rikkaat). Heillä oli omat ydinvoimayksiköt, jotka osallistuivat heidän kanssaan ryöstöihin, metsästyksiin, juhliin ja auttoivat neuvoilla päätöksissä.

Heimojen välinen kova taistelu päättyi muodostumiseen 1200-luvun alussa. Mongolian valtio, jolla oli vahva sotilaallinen organisaatio. Pitkien veristen sotien jälkeen yhden mongoliheimon johtaja Temujin valloitti muut heimot. Vuonna 1206 kurultaissa (Mongolian nomadiaristokratian kokouksessa) Temujin valittiin kaikkien mongolien khaaniksi nimellä Tšingis-kaani.

Mongolian valtion muodostuminen auttoi tuotantovoimien kehittymistä, ja ensimmäisessä vaiheessa sillä oli myönteinen rooli, joka yhdisti kaikki Mongolian heimot. Siellä oli mahdollisuus taloudellisiin ja poliittisiin kontakteihin naapurikansojen kanssa. Tämä polku ei kuitenkaan sopinut nomadiaristokratialle, jolle ryöstöjen vuoksi käyty sota tuli pääasialliseksi rikastumislähteeksi. Sotilas-feodaalisen eliitin ahneiden halujen tyydyttämiseksi maa muutettiin sotilasleiriksi. Toinen syy aggressiiviseen politiikkaan oli hallitsevan eliitin halu vaimentaa Mongolian yhteiskunnan sisäiset ristiriidat jatkuvalla vieraiden kansojen sotilaallisella ryöstöllä. Valloitukset eivät kuitenkaan tuottaneet mitään hyötyä, vaan heikensivät myös mongolien kansaa. Mongolia oli edelleen takapajuinen paimenmaa.

Valtavan armeijan kärjestä tullessaan Tšingis-kaani johti aggressiivista politiikkaa, joka vastasi täysin nomadiaristokratian etuja ja toiveita. Tšingis-kaani ja hänen seuraajansa valloittivat Kiinan, Keski-Aasian, Kaukasuksen ja Itä-Euroopan. Valloittajien saalistuskampanjat, jotka muuttivat rikkaat, vauraat maat aavikoiksi, aiheuttivat vaikeimmat seuraukset orjuutetuille kansoille, erityisesti Venäjälle. Venäläisten ja muiden Venäjän kansojen sankarillinen taistelu heikensi hyökkääjien hyökkääviä impulsseja ja

pelasti eurooppalaisen sivilisaation tuholta. Batun Venäjällä kohtaamalla itsepäisellä vastarintalla oli tärkeä seuraus hänelle itselleen: Venäjä ei muuttunut "horde ulukseksi", vaan säilytti oman valtiollisuutensa, kulttuurinsa ja uskonsa. Venäjän ruhtinaskuntien alueella ei itse asiassa ollut laumahallintoa, mikä historiallisessa perspektiivissä loi siihen mahdollisuuden itsensä kehittäminen ja taistelee sortajia vastaan.

Mongoli-tatari ike hidasti Venäjän taloudellista kehitystä pitkään, tuhosi sen maatalouden, heikensi venäläistä kulttuuria ja johti kaupunkien roolin heikkenemiseen poliittisessa ja taloudellisessa elämässä. Kaupunkien tuhoamisen, niiden tuhoutumisen tulipaloissa ja taitavien käsityöläisten vankeuteen siirtämisen seurauksena monimutkaiset käsityötyypit katosivat pitkäksi aikaa, kaupunkirakentaminen keskeytettiin, kuvataide ja taideteollisuus rappeutuivat.

Ikeen vakava seuraus oli Venäjän syvä hajoaminen ja sen yksittäisten osien eristäytyminen. Heikentynyt maa ei kyennyt puolustamaan monia länsi- ja eteläosia, jotka myöhemmin Liettuan ja Puolan feodaalit vangitsivat. Venäjän kauppasuhteet länteen saivat iskun. Kauppayhteydet ulkomailla säilyi vain Novgorodin, Pihkovan, Polotskin, Vitebskin ja Smolenskin lähellä. Maan väkiluku on vähentynyt jyrkästi.

Tšingis-kaanin valtakunnan hauraus paljastettiin melko varhain. Elämänsä aikana hän jakoi sen neljän poikansa kesken. Vanhin, Jochi, sai Mongoliasta kaukaisimmat maat. Jochin poika Batu jatkoi aggressiivisia sotia. Seurauksena hänen valloituksistaan ​​laajalla alueella Irtyshista eteläisen Mustanmeren aroihin Krimissä, Kaukasiassa ja osassa Keski-Aasiaa 1200-luvun 30- ja 40-luvuilla. muodostettu iso valtio. Venäläisissä lähteissä sitä kutsuttiin kultaiseksi laumaksi. Lauman erottaminen yleisestä keisarillisesta vallasta tapahtui 1200-luvun viimeisellä kolmanneksella.

Kultainen lauma saavutti valtansa Khan Uzbekin ja Dzhanibekin aikana. Näinä vuosikymmeninä sen valtiokoneisto, sekä sotilaallinen että hallinto-oikeudellinen, muodostuu. valtion uskonto Islam muuttuu. Kultaisen lauman sisäiset ja ulkoiset saavutukset osoittautuivat kuitenkin hauraiksi 1400-luvun 60-luvulla. hän siirtyi pitkäaikaisen kiistan ajanjaksoon, joka kyseenalaisti hänen valtiopoliittisen olemassaolon. Tämän seurauksena 20 vuodessa, vuosina 1360–1380, korvattiin 20 khania. Vuonna 1380 käytiin Kulikovon taistelu. Dmitri Donskoyn johtamat joukot voittivat kultaisen lauman, josta hän ei enää pystynyt toipumaan.