Upacara khusyuk pembukaan monumen untuk menghormati pangeran tua Rusia Vladimir Svyatoslavovich akan terjadi setahun yang lalu, ketika milenium Asumsi (yaitu, kematian) ini tokoh sejarah. Namun, gagasan untuk mendirikan monumen di Bukit Sparrow memicu kemarahan publik. Untuk waktu yang lama saya perlu mencari tempat lain dan membuat penyesuaian pada proyek. Pada akhirnya, pilihan jatuh di Lapangan Borovitskaya, yaitu tempat di dekat tembok Kremlin dan di dekat Rumah Pashkov.

Seluruh cerita dengan monumen Moskow untuk Pangeran Vladimir sangat dipolitisasi dari awal hingga akhir, dan yang terpenting, penggagas pemasangannya di Moskow peduli dengan nilai artistik proyek tersebut. Di pihak Ukraina, banyak yang sekarang menyalahkan: "Anda telah memprivatisasi sejarah kami. Ini milik kami pangeran kyiv! Dia belum pernah ke Moskow karena alasan sederhana bahwa Moskow belum ada."Di pihak Rusia, mereka memilih untuk tidak menyebutkan sama sekali bahwa negara yang diperintah oleh pangeran itu disebut" Kievan Rus". Kata "Kyiv" dihilangkan. Vladimir adalah pembaptis Rusia.

Tetapi penekanan khusus ditempatkan pada tindakan ini - pilihan kekristenan. Jika Anda menyebut sekop sekop, sebenarnya Ortodoksi di Rusia modern- dominan agama negara. Bukan kebetulan bahwa pematung Salavat Shcherbakov meletakkan salib raksasa di tangan pahlawannya. Jadi siapa pangeran ini? Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Spesialis Rusia dalam sejarah dan sastra Rusia Kuno dan Skandinavia kuno Fedor Uspensky menganggap pernyataan pertanyaan seperti itu tidak pantas:

Gambar Vladimir, yang merupakan pembaptis Rusia dan nenek moyang dinasti pangeran Rusia, berubah menjadi gambar dari buku komik

- Saya akan mengatakan bahwa bagaimanapun juga, dia adalah milik kita dan mereka. Ini adalah kasus ketika saya tidak ingin sosok Pangeran Vladimir yang hidup, cerdas, dan sangat menarik menjadi subjek pertikaian dan perpecahan antara dua orang yang dekat. Seluruh situasi ini bagi saya tampak tidak wajar, terdistorsi dan, seperti situasi berorientasi politik lainnya, cacat. Pangeran Vladimir benar-benar memerintah di Kyiv. Dia paling tidak mengerti cara sederhana, yaitu dengan membunuh kakak laki-lakinya, yang memiliki Kyiv sebelum dia. Sejak itu, Vladimir telah menjadi yang utama dan satu-satunya keturunan Svyatoslav yang memiliki "meja senior". Secara umum, semua Rurikovich yang kemudian memerintah di tanah Rusia pergi darinya, apakah itu Rusia Selatan, yaitu Kievan Rus, atau Rusia Barat Laut yang kemudian dibentuk dengan kerajaan utama di Rusia. periode yang berbeda di Suzdal, Vladimir dan kota-kota lain.

Bagaimanapun, mereka semua adalah Rurikovich. Semua ini pernah menjadi satu keluarga, dan mereka memerintah atas dasar satu hal - hak darah. Mereka tidak memiliki alasan lain yang sah untuk memerintah Rusia, hingga Rurikovich terakhir yang, setelah Ivan the Terrible, kehilangan negara Rusia. Jadi saya ulangi, Pangeran Vladimir dan mereka, dan kita, jika kita mengajukan pertanyaan seperti itu.

Tapi sangat mengecewakan harus dirumuskan seperti ini, karena kita berhadapan di sini dengan warisan bersama. Daripada dipecah-pecah, lebih baik dikerjakan bersama, sama-sama tertarik, dan saling mencintai. Sebagai peneliti, situasi politisasi ekstrem sangat tidak menyenangkan bagi saya. Politik secara umum di dunia, dan khususnya di negara kita, tidak pernah mengarah pada kebenaran. Ini merugikan pencarian kebenaran secara langsung.

Sayangnya, harus dinyatakan bahwa sekarang citra Vladimir, yang merupakan pembaptis Rusia dan nenek moyang dinasti pangeran Rusia (sekali lagi, saya tekankan, saya berbicara tentang Rusia Selatan dan Rusia Barat Laut), berubah menjadi gambar dari buku komik. Perselisihan yang terjadi di sekitarnya tidak menyenangkan dan menyedihkan. Kita hanya bisa berharap bahwa ini tidak akan tercermin dalam lingkungan akademik. Sayangnya, hubungan dingin antara peneliti Ukraina dan Rusia berlangsung dari waktu ke waktu. Tetapi secara umum, bagi saya tampaknya lingkungan akademis yang sebenarnya, bukan screamer yang dipolitisasi, tetapi para ilmuwan yang terlibat langsung di Rusia Kuno, cukup memadai. Mereka tidak tunduk pada perselisihan sesaat. Sejauh ini, saya tidak melihat perbedaan besar di sini. Bagaimanapun, rekan Ukraina saya yang saya kenal tidak terlihat dalam hal seperti itu. Saya berharap rekan-rekan Rusia yang bekerja dengan saya juga tidak menunjukkan tendensi atau keberpihakan. Bahwa mereka tidak melayani tugas topikal apa pun, tetapi terlibat dalam pencarian kebenaran.

- Tentang pencarian kebenaran. Sekarang di Rusia sangat sering disebutkan bahwa Pangeran Vladimir dibaptis dalam bahasa Cherson, yang dalam bahasa Rusia kuno sumber tertulis dikenal sebagai Korsun. Ketika Anda memutuskan untuk bergabung Wilayah Krimea ke Rusia, mereka beralasan seperti ini: jika Kristenisasi dimulai dari tempat-tempat ini, oleh karena itu, ini adalah tanah primordial Rusia. Logika seperti itu tidak tahan untuk diteliti, itu air bersih spekulasi politik, tetapi sekarang kita berbicara tentang sesuatu yang lain. Apakah diketahui secara pasti di mana Vladimir dibaptis? Di Chersonese, di Kyiv atau di tempat lain?

Dari Vladimir sendiri, kami tidak memiliki banyak data arkeologi pribadi. Meskipun ada sesuatu. Misalnya, koin Vladimir

Tidak ada yang diketahui secara pasti, sayangnya. Sudah dalam sumber-sumber kuno yang berkaitan dengan waktu pra-Mongolia, versi ganda dari pembaptisan Vladimir muncul. Khususnya, Jacob Mnich dalam karyanya "Memory and Praise to Prince Russian Vladimir" ia mengutip kedua sudut pandang sekaligus. Berbagai penjelasan telah ditawarkan. Secara khusus, bahwa mungkin proses baptisan dibagi menjadi tahapan yang berbeda. Beberapa dari mereka berada di Chersonese, dan beberapa - di Kyiv. Ada berbagai sudut pandang tentang hal ini. Pertanyaan ini sendiri menarik, dan tidak mungkin untuk mempertahankan atau kehilangan Chersonese dengan bantuannya. Ini agak menyedihkan. Sekali lagi, saya mereduksi segalanya menjadi fakta bahwa aktualitas dan politisasi hanya menghalangi menjawab pertanyaan-pertanyaan sejarah.

Memang, tidak banyak data yang dapat dipercaya tentang pembaptisan Vladimir. Namun demikian, mereka. Mereka harus ditafsirkan tanpa mengganggu apapun geopolitik modern. Namun, arkeologi memberikan banyak informasi tentang bagaimana dan di mana agama Kristen menyebar. Itu bukan masalah sesaat. Tetapi dari Vladimir sendiri, kami tidak memiliki banyak data arkeologi pribadi. Meskipun ada sesuatu. Misalnya, koin Vladimir. Mereka unik dan luar biasa, sangat tidak sepele untuk waktu mereka.

–​ Pada merekalah trisula yang sama digambarkan, yang kita lihat di lambang negara Ukraina modern?

Ya, ada trisula. Di sana Vladimir "di atas meja" (di atas takhta), di mana ia digambarkan dengan kumis panjang. Ini samar, tapi potret seumur hidup. Koin-koin tersebut jelas diubah dari beberapa pola Bizantium. Tetapi mereka selesai, yaitu dibuat secara mandiri, dan ini adalah bahan yang sangat menarik.

Yang disebut "zlatnik" Pangeran Vladimir dengan citra seumur hidupnya

Nama Vladimir tidak hanya dalam kronik Rusia, di mana ia disebutkan agak jarang. Beberapa informasi tentang hidupnya juga ditemukan dalam sumber-sumber Barat yang terlepas dari kronik. Jauh dari segera, para ilmuwan membandingkan ini dengan benar - sumber asing tentang Vladimir yang Kudus dan kesaksian kronik Rusia. Saat itulah dalam beberapa tahun terakhir ini dilakukan, sosok Vladimir memperoleh perspektif yang sama sekali baru. Pertama-tama, cukup banyak yang diceritakan tentang dia dalam karya uskup Jerman Titmar, yang praktis sezaman dengan Vladimir. Dia menyelesaikan pekerjaannya pada tahun 1019, dan Vladimir meninggal pada tahun 1015. Secara umum, Titmar menggambarkan beberapa peristiwa dalam pengejaran, dan ada banyak data non-sepele yang sama sekali tidak ada dalam sumber-sumber Rusia. Ini adalah kronik seorang ulama Jerman, tetapi kami belajar darinya, misalnya, tentang kekayaan Rusia Selatan waktu itu, tentang beberapa ikatan dinasti yang ada di bawah Vladimir dan anak-anaknya. Vladimir digambarkan sebagai penguasa yang cukup kuat. Thietmar bahkan menafsirkan namanya sebagai "memiliki dunia", yang tidak cukup benar, tetapi tetap luar biasa, kata Fedor Uspensky.

Di Sparrow Hills, sebuah monumen raksasa untuk Pangeran Vladimir akan didirikan di atas alas raksasa. Di Lapangan Borovitskaya, alasnya harus ditinggalkan. Kalau tidak, Vladimir akan naik di atas tembok Kremlin. Sementara itu, Kremlin Moskow masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Namun, patung itu awalnya dirancang untuk persepsi yang berbeda. Sekarang, karena kakinya yang rendah, proporsinya bergeser. Monumen itu terlihat sedikit lucu - jongkok, berat dan kendur. Tetapi kerusakan pada karya arsitektur tetangga diminimalkan.

Koordinator gerakan Arkhnadzor Rustam Rakhmatullin ingat bahwa dek observasi Sparrow Hills berhasil mempertahankan diri dari klaim Masyarakat Sejarah Militer Rusia (RVIO) berkat tindakan bersama penduduk lokal, perusahaan universitas, pembela kota, pemerhati lingkungan dan deputi kota:

- Dek observasi adalah bagian dari wilayah monumen "Universitas Moskow", dan tidak ada tugas kompetisi, di mana pun tugas teknis Masyarakat Sejarah Militer Rusia tidak berhak untuk menyumbangkan situs ini. Karena wilayah monumen arsitektur adalah ruang di mana segala sesuatu telah dibuat, di mana kreativitas telah berakhir. Kalau tidak, mengapa itu monumen? Inilah yang dimaksud dengan rezim hukum yang demikian. Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky, yang secara bersamaan mengepalai Masyarakat Sejarah Militer Rusia, harus tahu rezim hukum monumen arsitektur. Namun, menarik bahwa penggagas pemasangan monumen tidak merujuk pada argumen ini, tetapi hanya merujuk pada geologi berat Bukit Sparrow.

- Ketika mereka mengumumkan bahwa mereka telah berubah pikiran tentang mendirikan sebuah monumen di sana, saya mendapat kesan dari beberapa slip lidah bahwa itu bahkan bukan tentang kemungkinan tanah longsor di lereng Bukit Sparrow. Mereka akan menangani ini dengan mendorong tumpukan dan menghancurkan pada saat yang sama cagar Alam. Itu hanya ternyata sangat mahal. Tidak ada uang sebanyak itu bahkan untuk patung propaganda di perbendaharaan.

Secara intuitif, orang Moskow merasa bahwa tempat ini adalah kelompok yang paling plot yang berbeda– budaya, sejarah, sastra

- Ini hanya bisa kita asumsikan. Saya berbicara tentang sisi masalah itu, yang diatur oleh hukum. Di sana situs itu dilindungi oleh rezim wilayah monumen. Artinya, tidak hanya bangunan Universitas Negeri Moskow yang merupakan monumen, tetapi juga ruang, tata letak, rasio area terbangun dan tidak terbangun dalam batas-batas tertentu. Rezim yang kaku ini mengecualikan setiap intrusi yang baru, jika Anda mengikuti arti dan isi undang-undang. Tetapi di Lapangan Borovitskaya ada zona keamanan. Ini adalah tingkat perlindungan lainnya. Zona keamanan mengecualikan intrusi yang baru dengan berbagai reservasi yang selalu berusaha diatasi oleh pihak yang berkepentingan.

– Bagaimana tepatnya para penggagas pemasangan monumen mengatasi pembatasan seperti itu?

- Dua yang disebut "pemungutan suara" diadakan. Yang pertama adalah pada sumber daya Warga Aktif, di mana Lapangan Borovitskaya tidak memiliki keunggulan yang menentukan atas Lapangan Lubyanskaya. Manfaatnya sangat minim. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa posisi resmi dipaksakan secara aktif. Khususnya melalui media.

"Pemungutan suara" kedua diadakan di situs web Masyarakat Sejarah Militer itu sendiri. Sudah ada keuntungan yang menentukan. Tapi jelas bahwa tidak mungkin untuk mengontrol jalannya pemungutan suara ini pada sumber daya sendiri dari Masyarakat Sejarah Militer, dan itu tidak sah, bukan dasar untuk keputusan.

Mengapa tidak sah?

- Justru karena itu pada sumber daya pelanggan monumen.

pekerjaan biasa-biasa saja seni monumental mengubah mahakarya dunia menjadi panggung sampingannya

Jika kita berbicara tentang reaksi publik, maka di sini, tidak seperti Bukit Sparrow, para pembela kota hampir sendirian. Koalisi seperti itu, yang ada di pegunungan, tidak lagi muncul. Ada beberapa orang di daerah ini. Universitas di Mokhovaya, tentu saja, ada, tetapi bangunannya agak jauh. Komisi Duma Kota Moskow seharusnya meminta pendapat para deputi kota. Mereka berbicara menentang penempatan monumen di Lapangan Borovitskaya, tetapi ini terjadi hampir di belakang. Ketika Duma Kota Moskow dan komisi monumentalnya membuat keputusan.

– Memang, dalam kasus Vorobyovy Gory, tajam dan sangat reaksi emosional Moskow. Sangat banyak yang merasa sakit hati bahwa Sparrow Hills tercinta mereka bisa dimanjakan oleh monumen ini. Namun bagaimanapun juga, wilayah Alun-Alun Borovitskaya juga menjadi daya tarik bagi warga dari berbagai distrik. dia tempat wisata, pada akhirnya. Mengapa mereka menyerahkan wilayah ini dengan begitu mudah, bahkan dengan sukarela?

- Sebagian, Anda menjawab pertanyaan ini. Bukit Sparrow - tempat istirahat. Dan halaman di Lapangan Borovitskaya bukanlah tempat istirahat. Apalagi ini adalah daerah yang hampir terisolasi, yang bahkan tidak dapat diakses dari setiap jalan. Ada kekurangan dasar lorong bawah tanah baik dari sisi Volkhonka atau dari sisi Jalan Mokhovaya. Anda bisa sampai di sana hanya dari Alexander Garden.

Pernyataan kami tentang ketidakcocokan monumen dengan rumah Pashkov dan kompatibilitasnya yang buruk dengan Kremlin tidak terdengar

Selain itu, di Bukit Sparrow, itu tentang dek observasi, dan ini adalah salah satu pemandangan paling penting di Moskow. Itu tidak hanya diketahui oleh orang Moskow. Bersama dengan monumen, tema yang sama sekali asing muncul di sini, yang menenggelamkan semua topik lainnya. Secara intuitif, orang Moskow merasa bahwa tempat ini adalah kumpulan dari berbagai mata pelajaran - budaya, sejarah, sastra. Seseorang dapat mengingat sumpah Herzen dan Ogarev. Seseorang dapat mengingat novel Bulgakov. Akhirnya, film "Pokrovsky Gates". Maksud saya final, di mana pengendara sepeda motor, seolah-olah dari batu loncatan, membuat penerbangan gratis dari dek observasi.

Kesempatan inilah yang ditutup oleh proyek monumen - ini adalah penerbangan Savransky. Artinya, sesuatu di sini bekerja secara implisit, tidak sadar, dan sesuatu secara eksplisit. Tentu saja, tidak ada efek seperti itu di Lapangan Borovitskaya. Oleh karena itu, seperti yang telah saya katakan, para pembela kota ditinggalkan di sini hampir sendirian dan harus memberikan argumen, secara umum, sama bermaknanya dengan yang mereka berikan di Sparrow Hills, tetapi yang sudah bersifat lebih khusus.

Pada umumnya, pernyataan kami tentang ketidakcocokan monumen dengan rumah Pashkov dan kompatibilitasnya yang buruk dengan Kremlin tidak terdengar.​

Monumen arsitektur seperti Rumah Pashkov tidak mentolerir gambar kiasan di depannya. Selain itu, gambar yang sangat besar, sebanding dengan ketinggiannya sendiri dari sebuah bangunan megah abad ke-18. Patung itu, apalagi dibalik profilnya, mengubah rumah Pashkov menjadi panggung sampingannya sendiri. Satu-satunya hal yang dapat dilakukan dalam hal ini adalah memaksa monumen dipindahkan dari poros perencanaan pusat Rumah Pashkov. Ini adalah sumbu yang sesuai dengan barisan tiang pusat, belvedere. Jika dilanjutkan, itu difokuskan pada Menara Borovitskaya Kremlin.

Sekarang, ketika Anda sampai ke jembatan Borovitsky yang mengarah ke Kremlin, rumah Pashkov masih dianggap murni. Ini adalah tampilan depan yang jelas. Namun, ada baiknya mengambil beberapa langkah lagi, dan dari gerbang Taman Alexander, monumen itu sudah berjalan ke sayap kanan rumah Pashkov. Dan jika Anda berdiri di dek observasi yang aneh dan kurang dikenal seperti Benteng Petrovsky di Taman Alexander, ternyata monumen itu berdiri tepat di depan bagian tengah Rumah Pashkov. Jadi kesuksesan kita sangat relatif. Kami telah kehilangan banyak sudut dari mahakarya ini. Sebuah karya seni monumental yang biasa-biasa saja telah mengubah mahakarya dunia menjadi backstage-nya sendiri.

- Saya setuju dengan Anda bahwa rumah Pashkov, yang sekarang berfungsi sebagai latar belakang dekoratif untuk monumen, secara gaya asing baginya. Di satu sisi, itu pasti. Tapi, di sisi lain, wilayah ini padat dengan patung-patung serupa. Dari Taman Alexander kuno yang otentik, hanya singa di gua "Reruntuhan" yang tersisa. Namun, tidak jauh, tepat di belakang Manege, aib Tseretel terhadap hewan dan pahlawan dongeng dimulai. Hanya beberapa tahun yang lalu, sebuah monumen untuk santo lain didirikan di taman itu sendiri. Ini adalah Patriark Hermogenes. Dia juga, dengan salib terangkat, dan juga tidak memiliki nilai artistik yang besar. Ternyata dalam kaitannya dengan dominasi ini, monumen Pangeran Vladimir tidak masuk ke dalam disonansi. Dengan caranya sendiri, itu logis di pusat kota Moskow. Apakah itu layak untuk diprotes?

Patung singa di gua "Reruntuhan" di Taman Alexander

– Saya akan melanjutkan seri ini. Di Taman Alexander ada monumen lain oleh pematung yang sama Salavat Shcherbakov. Ini adalah monumen untuk Alexander yang Pertama, yang namanya disandang oleh taman itu. Ini adalah karakteristik bahwa Anda tidak menyebutkannya, karena pada umumnya tidak ada yang sempat berkedip, saat monumen ini muncul. Dan dari dia ke Vladimir hanya beberapa meter. Semua yang Anda katakan benar-benar benar, tetapi sekarang ada alasan untuk memikirkan mengapa kisah monumen untuk Vladimir menarik perhatian seperti itu.

Faktanya adalah bahwa pengisian kota oleh otoritas Moskow dengan gambar antropomorfik memasuki krisisnya sendiri. Orang-orang tidak memperhatikan satu kasus, mereka tidak memperhatikan kasus lain, mereka menganggap kasus ketiga tidak kritis, tetapi ini tidak dapat berlanjut tanpa batas! Cara masyarakat terlibat dalam diskusi tentang karya ini di Bukit Sparrow, dan sebagian di Lapangan Borovitskaya, sangat menggembirakan.

Adalah perlu untuk menuntut agar komisi monumental Duma Kota Moskow membahas tidak hanya tema dan alamat monumen, tetapi juga solusi artistik. Lihat, dewan arsitektur di Moskow mempertimbangkan proyek arsitektur, tetapi umumnya tidak melihat monumentalisme. Ini adalah aib air murni!

–​ Dan ini yang Anda sebut “kegilaan pahatan” di salah satu publikasi terbaru Anda?

– Kegilaan patung adalah preferensi untuk metode pahatan dalam hal mengabadikan memori atau nama. Apalagi preferensinya justru antropomorfik, yaitu patung manusia. Sementara itu, patung monumental perkotaan dengan hati-hati muncul di Rusia pada abad ke-18, Penunggang Kuda Perunggu. Pada dasarnya, ini adalah tradisi abad ke-19 dan kemudian abad ke-20. Jika ini adalah St. Vladimir, mengapa patung manusia harus dipersembahkan untuknya tanpa gagal?

Misalnya, arsitektur era Ivan the Terrible bertahan hingga hari ini. Mulai dari mahakarya seperti Katedral St. Basil dan dilanjutkan dengan Alexander Sloboda. Ini juga merupakan kenangan. Dan mereka cukup untuk tradisi Rusia. Tapi ini bukan jenis monumen yang membutuhkan penghormatan. Kita bisa mendiskusikan Grozny, membicarakannya berjam-jam tentang contoh Katedral St. Basil. Kita bisa mendiskusikannya dari satu sisi, dari sisi lain, dari sisi ketiga. Kita dapat melakukan hal yang sama di Aleksandrovskaya Sloboda, di mana hampir seluruh museum didedikasikan untuknya. Tapi begitu kita menggantinya dengan pemasangan tugu, konflik langsung dimulai, karena tugu itu hanya untuk salut.

Dari monumen ke Minin dan Pozharsky ke Pushkin, yaitu, dari monumen pertama ke yang kedua di Moskow, 60 tahun berlalu. Kemudian dari Pushkin ke Pirogov - 17 lagi. Dari Pirogov ke Gogol dan Pioneer - 8 lagi. Monumen-monumen ini dikumpulkan di obat tradisional dan merupakan titik konsolidasi, mereka terakumulasi sikap populer untuk para pahlawan ini dan tidak menyebabkan perpecahan dalam masyarakat. Selama bertahun-tahun, sebuah tempat dipilih, selama bertahun-tahun solusi artistik dipilih, selama bertahun-tahun dana dikumpulkan.

Sekarang tidak seperti itu. Seseorang datang dengan inisiatif, memberikan uang sendiri, dan baru kemudian, seperti sekarang dengan monumen Grozny di Orel, semua orang mendiskusikan hasilnya. Sangat sering ternyata hasilnya mengarah pada perpecahan sosial. Semua ini bersama-sama saya sebut obsesi patung. Kita perlu, tentu saja, moratorium, kita perlu jeda. Kita perlu menemukan cara untuk membahas sejarah dan tokoh-tokoh sejarah secara terpisah dari monumentalisme, - saya yakin Rustam Rakhmatullin.

– Negosiasi, diskusi dengan ini organisasi Internasional berlangsung cukup lama. Pada awal tahun ini, bahkan diskusi publik diadakan di Moskow. Seorang wakil bahkan datang untuk berpartisipasi di dalamnya. CEO UNESCO Francesco Bandarin.

–Apakah Anda pernah ke sana?

Di tempat yang berbeda mereka mencoba menempelkan patung yang sudah jadi

- Aku ada di sana. Pertemuan itu berlangsung di dalam rumah Pashkov. Saat itu, UNESCO belum memberikan keputusan final. Itu tentang menghadirkan proyek desain, seperti yang dikatakan rekan asing kami, tentang semua ini tempat umum, pemahamannya. Ini diterjemahkan ke dalam bahasa pejabat kami dengan kata favorit mereka "perbaikan". Dari sini semua tangga, bangku, platform observasi, dan sebagainya muncul. Ini bukan tentang lansekap, tapi tentang perencanaan kota, desain arsitektur. Tapi itu tetap kurang dibahas atau dibahas di suatu tempat di belakang layar.

Mendekati musim gugur, laporan mulai muncul bahwa semua kesepakatan telah dicapai dengan UNESCO, semua persetujuan dan persetujuan yang diperlukan telah diterima. Meskipun mengkhawatirkan bahwa setiap kali pernyataan ini dibuat secara eksklusif oleh penyelenggara pemasangan monumen, termasuk Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky, dan saya belum pernah mendengar atau melihat konfirmasi ini dari UNESCO.

Saya sangat tidak simpatik dengan seruan abadi ke UNESCO untuk semacam komite regional budaya asing

Ini adalah cara yang sangat aneh untuk berdialog. Rupanya, upaya sedang dilakukan untuk bertindak berdasarkan prinsip "pemenang tidak diadili." Mendirikan sebuah monumen, dan proses dan penjelasan kemudian dapat melanjutkan untuk waktu yang lama sewenang-wenang. Namun, jika Anda ingin mempertahankan dialog yang normal dengan organisasi internasional yang berpengaruh dan dihormati, ini bukanlah cara untuk berperilaku.

Secara umum, seluruh cerita dengan pemasangan monumen bagi saya tampaknya merupakan manifestasi yang jelas dari rasa tidak hormat yang ekstrem terhadap Moskow dan Kremlin sebagai Situs Warisan Dunia. Saya tidak berbicara tentang UNESCO lagi. Di tempat yang berbeda, mereka mencoba menempelkan patung yang sudah jadi. Tidak peduli apa yang kita diberitahu, saya tidak percaya bahwa itu disusun kembali. Saya ingat betul wawancara penulisnya Salavat Shcherbakov, yang beberapa bulan lalu mengatakan bahwa patung itu sudah dicetak dan siap. Dan sekarang mereka mencoba untuk menempati setidaknya beberapa area dengan patung yang sudah jadi ini. Ketika ide dengan Bukit Sparrow tidak keluar, alamat lain mulai ditawarkan - Lapangan Lubyanskaya, Tanggul Moskvoretskaya, Borovitskaya. Dimana saja! Tampaknya penulis ide ini berpikir bahwa mungkin untuk menempatkan patung yang sama di tempat mana pun dengan kesuksesan yang sama. Biasanya, sebuah monumen dirancang dengan mengacu pada daerah, dengan konteks perkotaan di sekitarnya.

Apakah Anda pada prinsipnya menentang monumen St. Vladimir? Atau apakah Anda berpikir bahwa ia mendirikan negara Ukraina merdeka?

Maka mereka memilih titik yang paling penting, ruang terbuka antara dua mahakarya jenius arsitektur nasional - antara Kremlin dan contoh klasisisme Rusia yang luar biasa. Saya terkejut dengan ambisi apa yang harus dimiliki seseorang untuk memaksakan ciptaannya dengan keras kepala tepat pada titik ini, di dekat mahakarya ini. Apakah penyelenggara benar-benar berpikir bahwa pekerjaan mereka menyenangkan? Ini adalah intrusi yang terlalu berani dan terlalu agresif ke dalam lingkungan sejarah.

Sayangnya, pihak penyelenggara, ketika mencoba berdebat dengan mereka, langsung mengalihkannya ke jalur politik. Katakanlah, pada prinsipnya, apakah Anda menentang monumen St. Vladimir? Atau apakah Anda berpikir bahwa ia mendirikan negara Ukraina merdeka?

Sebelum memutuskan struktur atau monumen baru sebesar ini di dekat Kremlin, diskusi ahli dan pemodelan lapangan harus dilakukan untuk memahami seperti apa bentuknya. Maaf, bahkan di Uni Soviet ini dilakukan. Misalnya, monumen untuk Mayakovsky di Lapangan Kemenangan dimodelkan di tempat. Mereka memperkirakan siluet, membuat profil seukuran patung ini dari kayu lapis, dan, memindahkan tata letak di sekitar alun-alun - foto-foto seperti itu telah dipertahankan - mereka mencari cara terbaik untuk menempatkannya di alun-alun ini. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa dalam hal kualitas arsitekturnya, alun-alun ini jauh lebih rendah daripada ruang di dekat Kremlin dalam hal signifikansinya. Kasus ini ditangani secara profesional.

Tampaknya bagi penyelenggara acara bahwa kesucian karakter dan makna sosial politik yang besar yang melekat pada pemasangan monumen ini secara otomatis menghilangkan pertanyaan tentang dirinya. kualitas artistik dan tentang konteks perkotaan dari peristiwa ini. Ini tidak benar. Pada titik-titik penting seperti itu, perlu untuk tidak mengukur tujuh kali, tetapi 777 kali. Saya tidak melihat ukuran ganda di sini.

Saya sangat tidak simpatik dengan seruan abadi ke UNESCO untuk semacam komite regional budaya asing di mana Anda dapat mengeluh tentang bos Anda sendiri. Tidak seorang pun kecuali kita yang dapat dan tidak seharusnya melindungi kita peninggalan sejarah. Jika kita tidak mengerti apa itu kebijaksanaan dalam kaitannya dengan kota bersejarah, kami tidak mengukur ambisi kami dengan nilai yang ditinggalkan nenek moyang kami, dan UNESCO tidak akan membantu kami, -​ kata Konstantin Mikhailov.

Moskow, seperti yang lain kota-kota besar Rusia kaya tidak hanya dalam sejarahnya, tetapi juga dalam benda-benda bersejarah dan budaya yang mengingatkan pada peristiwa sejarah ini. Dari waktu ke waktu koleksi monumen untuk karakter negara bagian Rusia diperbarui dengan pameran baru. Salah satu monumen ini adalah monumen di Lapangan Borovitskaya di Moskow. Mari kita bicarakan lebih detail.

Bagaimana mereka memilih tempat untuk monumen Pangeran Vladimir di Lapangan Borovitskaya

Ini adalah salah satu monumen bersejarah Moskow termuda. Dibuka pada 4 November tahun lalu, tidak jauh dari jantung ibu kota - Kremlin, dekat gedung bersejarah Manege - di Lapangan Borovitskaya. Tempat untuk monumen itu tidak segera ditentukan: ukuran besar patung - 24 meter - menempati wilayah yang signifikan, dalam skala besar, sedemikian rupa sehingga terlihat dari jauh. Dengan pilihan lokasi itulah sejarah monumen Vladimir Agung dimulai. Awalnya, sebuah dek observasi di Sparrow Hills direncanakan untuk itu, tetapi publik menentangnya: hanya bagian belakang pangeran Kyiv yang akan terlihat dari universitas. Untuk melihat seluruh monumen, perlu berdiri di tepi seberang Sungai Moskow, di mana ia menghadap. Entah ini atau itu alasannya, tetapi para ahli tidak setuju dengan rencana awal. Perselisihan dan diskusi panjang berakhir dengan keputusan bulat - untuk memasang sosok Vladimir, Pangeran Kyiv, menguranginya menjadi 18 meter, di pusat kota Moskow, tepat di tempat aslinya - tidak jauh dari Bukit Borovitsky. Ya, dan Anda bisa melihat patung di sana dari semua sisi.

Sebelum membuka

Banyak waktu dihabiskan untuk pembuatan monumen, dan banyak perunggu juga digunakan - sebanyak 25 ton. Penulis sendiri pada pembukaan patung mengatakan bahwa karya pada gambar itu didasarkan pada mahakarya seniman terkenal Rusia Viktor Vasnetsov - mural Katedral Vladimir di Kiev, patung XIX abad, serta wajah St. Vladimir, diwujudkan dalam karya kultus oleh pelukis ikon domestik.

Sejarah monumen Pangeran Vladimir di Lapangan Borovitskaya terhubung dengan fakta Menarik. Hampir sebulan dihabiskan untuk pengiriman monumen ke lokasi pemasangan, dan upacara pembukaan dijadwalkan bertepatan dengan hari penting. libur bersama- hari Persatuan Nasional. Pengelasan dan pemasangan patung berlangsung beberapa hari. Selama proses pemasangan, derek pengangkat seberat 500 ton dan struktur wadah logam besar yang dilas digunakan, di mana mereka diangkut ke Bukit Borovitsky

Monumen Vladimir Agung di Moskow

Monumen itu cukup berat: beratnya sekitar 40 ton. Alas granit monumen tingginya hampir tiga meter, dan tinggi perunggu Vladimir sendiri sekitar 12 meter, sosok itu dimahkotai oleh salib yang diangkat di atas kepala pangeran, setinggi 3 meter.

Untuk mengerjakan monumen Pangeran Vladimir di Lapangan Borovitskaya, pematung itu menarik sepuluh pengasuh, dari siapa ia melukis sudut bagian yang berbeda sosok dan pose pangeran. Latar belakang monumen tersebut adalah tiga relief tematik di belakang sosok pangeran: pembaptisan Pangeran Vladimir sendiri, pembaptisan Rusia olehnya, dan penyatuan rakyat Rusia. Dan ini bukan kebetulan, sama seperti ide untuk mengabadikan ini karakter sejarah. Bagaimanapun, itu berkat Pangeran Vladimir Svyatoslavich bahwa ia berhasil menaklukkan banyak suku otokratis dan berpikiran bebas dan menyatukan tanah di sekitarnya. ibu Kota Kiev. Itu adalah Ortodoksi, yang dipilih oleh Pangeran Vladimir sebagai agama pemersatu, yang dapat menjadi alat untuk menyelesaikan apa yang telah dimulai. Bagaimanapun, ide untuk menyatukan Rusia dengan keyakinan pada idola baru, yang dibuat olehnya, dengan kepala perak, gagal. Dan tanpa persatuan rakyat, negara tidak akan menjadi kuat, tidak akan mampu melawan musuh-musuh eksternalnya.

karakter negatif

Pangeran Vladimir Krasno Solnyshko adalah putra pangeran Kyiv Svyatoslav Igorevich dari keluarga Rurik dan putri pangeran Drevlyansky Malusha. Ia lahir jauh dari ibu kota, tetapi segera diklaim oleh Putri Olga dan kembali ke tanah air ayahnya. Dia adalah pewaris Novgorod, yang diberikan Svyatoslav kepadanya sebelum kampanye bencananya.

Periode pertama tumbuh di masa pemerintahan Vladimir adalah biadab dan berdarah: pembunuhan berbahaya dan berdarah saudara laki-laki Yaropolk dan ayah dan saudara laki-laki dari istrinya Rogneda, kekerasan yang dilakukan terhadap Rogneda demi pernikahan paksa, pengambilan paksa istri hamil Yaropolk yang terbunuh, mantan biarawati Yunani, sebagai selir, dan kekejaman lainnya.

Dan dalam agama, Vladimir pada awalnya bukan hanya seorang pagan yang bersemangat. Diasumsikan bahwa dia secara aktif menggunakan pengorbanan manusia berdarah untuk berhala dan dewa.

Dalam perjalanan untuk memperbaiki

Perasaan bersalah atas pembunuhan saudaranya dan nasib Rogneda, yang hampir putus asa dengan kesedihan, dijuluki Gorislava, akhirnya mulai menyiksa Vadimir Svyatoslavich semakin banyak. Doa dan pengorbanan kepada dewa dan berhala kafir tidak meringankan pengalaman itu. Lambat laun, sang pangeran mulai menyadari bahwa mereka tidak berdaya untuk meringankan penderitaan moralnya. Vladimir sampai pada kesimpulan bahwa perlu untuk menemukan iman yang benar. Ini juga difasilitasi oleh kesulitan dalam menyatukan suku-suku Rusia Kuno menjadi satu negara berdasarkan kepercayaan sebelumnya, karena setiap suku memiliki kepercayaannya sendiri, hanya dewa mereka yang benar. Vladimir dikirim ke negara lain duta untuk berkenalan dengan agama lain. Iman yang dipilih di konsili adalah Yunani - Ortodoks. Namun, untuk penerimaan dan warisannya, rekonsiliasi dengan musuh lama Rusia - Bizantium diperlukan. Vladimir meminta para penguasa Konstantinopel, Konstantin dan Basil, tidak hanya untuk pembaptisan, tetapi juga tangan saudara perempuan mereka, Anna. Untuk menghindari penolakan, Vladimir Svyatoslavich merebut kota Yunani Chersonese dan dalam kasus penolakan mengancam Konstantinus dan Vasily mematuhi dan membujuk Anna yang patuh untuk menikahi pangeran Rusia. Pertemuan Anna dengan Vladimir berlangsung di Chersonese.

Vladimir dan Pembaptisan Rusia

Pada saat itu, pangeran Kyiv sakit dengan penyakit mata yang aneh, yang darinya dokter tidak dapat menyelamatkannya. Anna mendesak pembaptisan mendesak. Selama upacara, penyakit Vladimir secara ajaib sembuh. Mulai sekarang di keyakinan baru orang Rusia lainnya juga mulai dibaptis. Dan pada saat kedatangan pengantin baru di Kyiv, dengan dekrit Pangeran Vladimir, semua berhala dilemparkan ke Dnieper, dan sebagian besar penduduk kota dibaptis di perairan sungai. Pangeran sendiri menolak poligami, pergi di sampingnya hanya istri- Anna.

karakter positif

Setelah pembaptisan, Vladimir Svyatoslavich mulai menjalani gaya hidup yang bajik. Kampanye agresif tentara Rusia terhadap suku dan negara tetangga berhenti. Pangeran Kyiv mulai menjaga, pertama-tama, pencerahan rakyat. Sekolah dan sekolah dibuka untuk mereka, gereja dibangun, amal dikembangkan: orang miskin dapat menemukan tempat berlindung, makanan dan dukungan keuangan di istana pangeran, dan persediaan makanan dikirimkan kepada mereka yang tidak dapat meninggalkan rumah atas perintah pangeran. Dalam belas kasihannya, Pangeran Vladimir terkadang bahkan bertindak terlalu jauh. Sebagai contoh, hukuman mati penjahat diganti dengan uang tebusan. Sikap yang terlalu lunak terhadap Novgorod menyebabkan fakta bahwa Novgorodian keluar dari kepatuhan, menolak membayar upeti kepada Kyiv dan menuntut kebebasan. Sesaat sebelum kematiannya, St. Vladimir membuat kesalahan politik besar lainnya - ia membagi tanah menjadi warisan di antara putra-putranya, dengan demikian membuat Tanah Air mengalami masa perang internecine.

Patung karakter

Vladimir diwakili di monumen Shcherbakov sebagai Pangeran suci Setara dengan Para Rasul dan sebagai Pembaptis Rusia di iman ortodoks. Itulah sebabnya dia mengenakan jubah panjang seorang penduduk Rusia Kuno, yang berkibar tertiup angin. Pakaian itu diikat dengan ikat pinggang lebar, di mana pedang terpasang, disembunyikan di sarungnya, sebagai simbol perdamaian. Di tangannya ada salib yang diangkat ke langit sebagai penanda spiritual. Dia menunjukkan jalan menuju iman yang benar.

Kepala Pangeran Vladimir dimahkotai dengan topi pangeran yang dipangkas dengan bulu dan dihiasi dengan batu-batu berharga sebagai simbol kekuasaan dan kekayaan. Tentu saja, baik bulu dan permata juga terbuat dari perunggu.

Area sekitar monumen

Dengan pemasangan monumen untuk Vladimir, itu mengubah penampilannya.

Patung itu ditempatkan di tengah bukit bersejarah dan dipagari oleh pohon dari bangunan tempat tinggal. Dari sisi Taman Alexander, langkah-langkah lembut mengarah ke sana, yang menyebar di bawah, menyerupai ombak dari seseorang yang memasuki air. Ini adalah alegori pembaptisan orang Rusia di air Dnieper. Dan di dekat Taman Alexander, anak tangganya menyerupai sayap runcing sebagai simbol malaikat anugerah surgawi dan kekuatan surga. Pencahayaan artistik listrik dinyalakan di dekat monumen, memusatkan perhatian pada sosoknya bahkan di waktu gelap hari.

Tempat monumen dalam kehidupan spiritual Rusia dan Moskow

Monumen Pangeran Vladimir di Lapangan Borovitskaya di Moskow dengan cepat mengambil tempat di antara simbol-simbol ibu kota Rusia. Pemasangan monumen dikoordinasikan dengan UNESCO dan didukung oleh mayoritas penduduk kota.

Menurut V.V. Putin, ini adalah penghargaan untuk seseorang dan negarawan yang mampu menyatukan keragaman budaya dan masyarakat multibahasa dan memulai proses pencerahan semua penduduk tanah Rusia. Dia pernah dan merupakan salah satu dari contoh paling cemerlang patriotik dan pelayan yang bijaksana, dukungan spiritual dan moral rakyatnya. Berkat perbuatan Vladimir Svyatoslavich, Rusia menjadi lebih kuat dan lebih bersatu, dapat mengusir banyak musuh eksternal dan menyelesaikan masalahnya sendiri. masalah internal tanpa kehilangan muka. Dan sekarang citranya mempertahankan kepercayaan Rusia pada kebaikan dan keadilan, pada persatuan dan kekuatan negara Rusia.

Menurut para profesional, monumen Pangeran Vladimir mutlak diperlukan dari sudut pandang ideologis, tetapi tingginya harus dibuat lebih kecil sehingga tidak menghalangi pandangan tembok Kremlin. Ada yang mengklaim bahwa Pangeran Vladimir tidak ada hubungannya dengan ibu kota. Sebuah monumen untuknya harus didirikan di Kyiv. Selain itu, solusi artistik monumen tersebut menurut mereka sangat kontroversial.

dalam kontak dengan

Vladimir Putin dan Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia meresmikan sebuah monumen untuk Adipati Agung Setara dengan Para Rasul Suci Vladimir, Pembaptis Rusia, di Lapangan Borovitskaya pada Hari Persatuan Nasional, 4 November 2016.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Monumen setinggi 17,5 meter ini dibangun atas prakarsa Masyarakat Sejarah Militer Rusia dan pemerintah Moskow. Penulis proyek ini adalah Artis Rakyat Rusia, pematung Salavat Shcherbakov.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Upacara pembukaan dihadiri oleh Perdana Menteri Dmitry Medvedev, Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky, Walikota Moskow Sergei Sobyanin, anggota Pemerintah, deputi, perwakilan organisasi publik, ilmuwan, budaya dan seni.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Di akhir upacara pembukaan, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia menguduskan monumen itu. Sebelumnya pada hari itu, Presiden dan Patriark meletakkan bunga.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Perwakilan dari gereja dan pengakuan yang diwakili di Rusia, serta aktivis gerakan pemuda Rusia dan perwakilan organisasi budaya nasional publik mengambil bagian dalam peletakan bunga.

Cerita

Proyek monumen pembaptis Rusia Vladimir Svyatoslavich, yang sudah dalam tahap pengembangan, menimbulkan reaksi keras dari publik.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Rencana untuk mendirikan monumen untuk Pangeran Vladimir Svyatoslavich di Moskow pada 4 November 2015, didedikasikan untuk milenium sejak kematiannya, mulai dikenal pada awal 2015. Pada 11 Februari 2015, Masyarakat Sejarah Militer Rusia menerbitkan informasi bahwa mereka mengadakan kompetisi di mana 10 proyek diajukan - komisi, yang dipimpin oleh Archimandrite Tikhon, melalui pemungutan suara rahasia, memilih salah satu dari dua proyek lokakarya artis rakyat RF Salavat Shcherbakova (arsitek Vasily Danilov).

alamat asli

Diumumkan bahwa monumen, setinggi 24 meter dan berat 330 ton, harus dipasang di, di tepi bukit - tempat dek observasi, yang populer di kalangan orang Moskow, berada. Penggalangan dana untuk pembangunan diumumkan, pada 25 Februari, pemasangan monumen didukung oleh Duma Kota Moskow.

Namun, wilayah yang membentang dari dek observasi dan di bawahnya, hingga ke Sungai Moskow, adalah milik cagar Alam"Sparrow Hills" dan memiliki status yang dilindungi secara khusus daerah alami, yang tidak memungkinkan melakukan pekerjaan konstruksi - dengan pengecualian yang terkait langsung dengan kegiatan cadangan. Juga, pilihan untuk pembangunan zona berbahaya dari sudut pandang proses tanah longsor menimbulkan kekhawatiran (dari lebih dari 400 juta rubel yang dibutuhkan untuk pemasangan monumen, setidaknya 300 juta diperlukan untuk pekerjaan memperkuat lereng) .

alamat akhir

Pada bulan Agustus 2015 Pemerintah Moskow mengundang warga Moskow untuk memilih lokasi monumen dengan memberikan suara di aplikasi seluler"Warga Aktif": Borovitskaya Square dan ditawarkan sebagai opsi. Opsi terakhir memenangkan mayoritas relatif suara - hampir 35% dari 234,5 ribu pemilih.

shakko, CC BY-SA 3.0

Untuk memenuhi rencana pemasangan monumen, sebidang 7 ribu m² di Jalan Manezhnaya, kepemilikan 7, pada awal November 2015, atas permintaan walikota kota, Sergei Sobyanin, dipindahkan dari properti federal ke kota - tanpa menunggu tanggapan atas permintaan kemungkinan pelaksanaan proyek di tempat ini yang diajukan oleh pihak berwenang ke UNESCO sebelumnya.

Kurang, CC BY-SA 4.0

Pembukaan monumen untuk Pangeran Vladimir

Galeri foto

Informasi berguna

Monumen untuk Vladimir yang Agung

Biaya kunjungan

Bebas

Jam buka

Garis besar kontroversi tentang pemasangan monumen

Persiapan monumen Pangeran Vladimir untuk pemasangan menyebabkan kontroversi publik yang ramai.

Secara khusus, proyek awal pemasangannya di Sparrow Hills memunculkan gerakan protes publik. Argumen berikut diajukan sebagai dasar protes: Duma Kota Moskow tidak memiliki: persaingan terbuka proyek, atau keahlian ekologi, tetapi pembangunan monumen di situs ini bertentangan dengan undang-undang tentang perlindungan warisan budaya, mengganggu yang ditetapkan ansambel arsitektur dan benar-benar menghilangkan nilai dek observasi dengan pemandangan kota yang mapan, orang-orang Moskow mulai mengumpulkan tanda tangan yang menuntut agar proyek dihentikan. Pada tanggal 21 April, pembentukan koalisi seluruh kota untuk mempertahankan Bukit Sparrow diumumkan. Pada awal Juni, hampir 60.000 orang telah menandatangani petisi. Sebuah petisi juga dibuat untuk mendukung keputusan Duma Kota Moskow untuk mendirikan sebuah monumen, yang pada akhir Mei ditandatangani oleh 52.000 orang.

Gerakan publik "Arhnadzor" diusulkan pilihan alternatif untuk memasang monumen, pematung Salavat Shcherbakov sendiri tidak bersikeras pada dek observasi Bukit Sparrow: "Moskow adalah kota yang indah, ada banyak tempat untuk menampung" - sementara penulis monumen siap untuk menyesuaikannya ukuran.

Kontroversi publik tidak terbatas pada Sparrow Hills. Persiapan pemasangan di kawasan Borovitskaya juga menimbulkan perdebatan sengit.

Secara khusus, seperti yang dilaporkan Kommersant pada Agustus 2015, pekerjaan persiapan instalasi dimulai tanpa persetujuan UNESCO, meskipun area Borovitskaya termasuk dalam zona penyangga situs warisan Dunia Kremlin dan Lapangan Merah. (Pada suatu waktu, direncanakan untuk membangun penyimpanan untuk Cagar Alam Museum Kremlin Moskow di sana, tetapi pada tahun 2010 pihak berwenang meninggalkan proyek ini.) Tingginya berkisar antara 5 hingga 19 meter, ketinggian segi empat utama hanya lebih dari 16,5 meter.

Namun, Archpriest Vladimir Vigilyansky, mengomentari pada akhir Agustus 2015 tentang tiga opsi instalasi yang diajukan untuk pemungutan suara Internet (Borovitskaya dan Alun-Alun Lubyanka, Zaryadye), mengatakan bahwa masing-masing memiliki kelebihan sebagai lokasi monumen, tetapi penentang monumen akan mencari alasan untuk tidak mendirikannya:

Penentang pendirian monumen di masing-masing opsi ini akan mencari segala macam dalih, bahkan yang paling tidak masuk akal, untuk protes mereka. Sebab? Sangat sederhana: pilihan peradaban St. Vladimir untuk pembentukan negara Rusia dikaitkan dengan agama Kristen - dibenci oleh ekstrem kanan dan ekstrem kiri.

Pada 9 September 2015, Duma Kota Moskow memutuskan untuk mendirikan sebuah monumen di Lapangan Borovitskaya - meskipun situs itu sendiri tidak berada di kota, tetapi dalam kepemilikan federal. Keesokan harinya, administrasi Tverskoy kabupaten kota memutuskan untuk tidak menyetujui pemasangan monumen di tempat ini. Tak lama kemudian, wakil Duma Kota Moskow dari distrik ini, Elena Shuvalova, membuat petisi di Change.org yang ditujukan kepada Direktur Jenderal UNESCO Irina Bokova dan Presiden Rusia Vladimir Putin dengan permintaan untuk mencegah pemasangan monumen di Lapangan Borovitskaya - petisi ini tidak menemukan tanggapan dari otoritas Rusia.

Moskow. 4 November. situs - Di pusat kota Moskow di Lapangan Borovitskaya, upacara pembukaan monumen untuk Pangeran Vladimir berlangsung. Acara tersebut dihadiri oleh Presiden Vladimir Putin, Perdana Menteri Dmitry Medvedev, Patriark Moskow dan Kirill Seluruh Rusia, Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky dan Walikota Moskow Sergei Sobyanin.

Berbicara di acara tersebut, Vladimir Putin menyatakan bahwa masyarakat Rusia harus menahan tantangan dan ancaman modern, mengikuti ajaran spiritual yang ditinggalkan oleh Pangeran Vladimir. Presiden menekankan bahwa Pangeran Vladimir tercatat dalam sejarah selamanya sebagai kolektor dan pembela tanah Rusia, sebagai politisi berpandangan jauh yang meletakkan dasar-dasar negara yang kuat, bersatu, dan terpusat.

Setelah pidato Presiden, sebuah monumen untuk santo Pangeran Setara dengan Para Rasul ditahbiskan oleh Patriark Kirill.

Penggagas pembangunan monumen adalah Masyarakat Sejarah Militer Rusia (RVIO) dan pemerintah kota. Pada bulan Februari 2015, Duma Kota Moskow memutuskan bahwa sebuah monumen 25 meter dengan berat 300 ton dan menelan biaya 94 juta rubel akan muncul di Bukit Sparrow. Namun setelah protes aktif dari penduduk setempat dan sejumlah ahli, RVIO beralih ke Duma Kota Moskow dengan permintaan untuk menemukan situs baru untuk monumen tersebut. Berdasarkan hasil survei online, Borovitskaya Square dipilih.

Pada 9 September 2015, Duma Kota Moskow menyetujui pemasangan monumen di Lapangan Borovitskaya. Penulis monumen adalah pematung Salavat Shcherbakov.

Keputusan itu awalnya dibuat tanpa persetujuan UNESCO, meskipun para ahli dari Dewan Internasional untuk Pelestarian Monumen dan Situs (ICOMOS) berbicara tentang kemungkinan dampak negatif dari monumen di Kremlin sebagai situs warisan dunia.

Pada awal 2016, Francesco Bandarin, Wakil Direktur Jenderal UNESCO untuk Kebudayaan, mengunjungi Moskow dan membuat rekomendasi tentang ketinggian monumen. Hasilnya, diterima proyek baru, yang dikirim ke Pusat Warisan Dunia dan untuk diperiksa oleh ICOMOS. Perwakilan Tetap Federasi Rusia untuk UNESCO mencatat bahwa proyek tersebut diterima secara positif.

Setelah diskusi, diputuskan untuk mengurangi monumen: menurut proyek yang diperbarui, ketinggian tumpuan monumen adalah 2,75 meter, tinggi patung itu sendiri adalah 12 meter, di samping itu, salib di tangan kanan Pangeran Vladimir naik tiga meter di atas sosok itu. Tinggi keseluruhan monumen adalah 17,75 meter.

Seperti yang dinyatakan sebelumnya oleh Menteri Kebudayaan Federasi Rusia Vladimir Medinsky, semua pekerjaan pemasangan monumen Pangeran Vladimir dilakukan dengan pertimbangan ketat dari rekomendasi UNESCO.

Pekerjaan pemasangan monumen dimulai di Bukit Borovitsky pada 16 Oktober 2016, di mana monumen itu dikirim dari pengecoran di Khimki.

Jadi, menurut gagasan Masyarakat Sejarah Militer Rusia, Lapangan Borovitskaya akan terlihat seperti, dibanjiri matahari Agustus yang hangat, katakanlah, pada tahun 2017

Untuk memulainya, mari kita perjelas bahwa bukit kecil itu ada sisi utara Alun-Alun Borovitskaya, di mana dalam seminggu pemasangan patung untuk menghormati penggulingan patung St. Pangeran Vladimir yang terkenal direncanakan, bukanlah Bukit Borovitsky, itu hanya bukit kecil tanpa nama. Informasi yang tersebar luas bahwa bukit yang sama digali untuk pembangunan pangkalan monumen, untungnya, tidak benar, karena Kremlin telah lama berdiri di Bukit Borovitsky. Alun-Alun Borovitskaya sendiri adalah ruang yang dibatasi oleh Taman Alexander dan Jalan Mokhovaya, di belakang taman adalah Kremlin, dan di belakang Mokhovaya adalah Bukit Starovagankovsky, di mana berdiri Rumah Pashkov.

Untuk mengerti alam yang kompleks Alun-Alun Borovitskaya yang bernasib buruk, perlu untuk mengidentifikasi tiga ketentuan utama. Pertama, di atasnya Anda dapat menceritakan seluruh sejarah Moskow dari zaman prasejarah - dimulai di sini. Saya melihat alun-alun dan Vyatichi pagan, dan kunjungan pertama Yuri Dolgoruky, dan penampakan Kremlin kayu pertama di sana di atas bukit. Sejarah dapat dilihat lebih jelas dari abad ke-15, ketika halaman pedesaan sang putri muncul di situs rumah Pashkov - dan kemudian bahkan di dekat Moskow. Pada abad ke-16, itu adalah jembatan terbuka Kremlin dengan Kastil Oprichny yang muncul sebentar di sisi luarnya, pada abad ke-17 ada pemukiman pemanah di sini, sampai Peter Alekseevich menggantung penghuninya di benteng tembok Kremlin. Nah, kemudian daerah itu diubah oleh pembangunan Istana Pashkov, yang penulisannya masih diperdebatkan - baik Bazhenov yang agung, atau yang tidak kalah hebatnya, tetapi belum menjadi orang asing yang berwenang.

1900–1910

2 dari 6

Pemandangan dari gudang buku Perpustakaan. V.I. Lenin di Zamoskvorechye, Lapangan Borovitskaya, Jalan Mokhovaya. 1947

3 dari 6

Pembongkaran. 1972

4 dari 6

1973–1980

5 dari 6 6 dari 6

penerjemah mendalam sejarah metropolitan Rustam Rakhmatullin percaya bahwa biografi Lapangan Borovitskaya dapat dilihat dari skema "Moskow adalah Roma Ketiga", di mana itu mirip dengan Forum Romawi, yang terletak di antara Kremlin-Palatina yang aristokrat dan Vagankovo-Capitol, yang menantangnya (Arbat yang berada di belakangnya adalah sarang abadi pemikiran bebas, dari Pushkin dan Desembris hingga Tsoi dan Okudzhava). Dan Forum adalah tengah, "kontroversi perbukitan", di sini pihak berwenang harus pergi ke orang-orang tanpa senjata, bukan tanpa alasan di abad ke-17, penguasa Alexei Mikhailovich membangun rumah-rumah batu di Gerbang Borovitsky dan secara pribadi mendistribusikan sedekah di sini sedang liburan.

Kedua: Lapangan Borovitskaya sangat indah. Pada 1780-an, istana raja vodka Pyotr Pashkov yang sangat indah berdiri di seberang Kremlin. Ketika dibangun, tidak ada alun-alun di sini - di depannya ada seperempat lagi rumah borjuis berlantai dua. Cara Rumah Pashkov yang besar dengan bangga naik di atas mereka memiliki ekspresinya sendiri, tetapi setelah pembongkaran rumah-rumah ini pada awal 1970-an, mahakarya itu terbuka sepenuhnya. Dan dari sisi Rumah Pashkov Anda dapat melihat panorama Kremlin - ini bukan yang paling seremonial, tetapi luas, dengan lima menara, tiga bintang merah. Di belakang Jembatan Batu - Zamoskvoretsky memberi. Tetapi pada saat yang sama, hanya sedikit dari mereka yang pernah datang ke alun-alun ini untuk mengaguminya.

Foto 2015

© Sergey Fadeichev/TASS

Karena di sini, akhirnya, ketiga: Alun-Alun Borovitskaya sama sekali bukan bujur sangkar - tidak setiap ruang kosong, bahkan jika itu adalah ruang yang indah, layak disebut demikian. Pada rezim tsar Volkhonka dan Znamenka bertemu di Gerbang Borovitsky - itu adalah alun-alun kecil tapi bisa dimengerti. Pada 1930-an, sisi selatannya dihancurkan dan Big . baru Sebuah jembatan batu, sebelumnya terletak 200 meter dari sini, dekat Lenivka). Sekarang Anda dapat bertanya pada diri sendiri: mengapa mobil, mengemudi dari jembatan, membuat lingkaran bodoh di sekitar halaman di pintu keluar ke Mokhovaya? Tetapi karena, menurut rencana, seluruh kuartal antara Mokhovaya dan Alexander Gardens dihapuskan dan kesudahan besar diperoleh, di mana Avenue of the Palace of Soviets, Komintern Street bertemu ( Arbat Baru) dan jalan raya utama Zamoskvorechye.

Ide ini, seperti yang Anda tahu, telah ditinggalkan, tetapi pada tahun 1972 semua bangunan yang tersisa di spit Volkhonka dan Znamenka tetap dihancurkan. Pada saat yang sama, keputusan baru tentang alun-alun ditunda hingga lusa, yang tidak pernah datang. Dari utara dan selatan, hingga hari ini, tunggul dari tempat tinggal yang setengah hancur keluar ke alun-alun. Pada tahun 1996, sebuah kompetisi diumumkan untuk rekonstruksi alun-alun, sangat menyedihkan bahwa juri memutuskan untuk tidak memberikan tempat pertama. Namun, proyek yang berpartisipasi yang paling terkenal, proyek tersebut, dengan segala kengeriannya, masih mencoba membuat persegi dari alun-alun - dimodelkan di St. Petersburg. Setelah itu, hanya benda-benda lokal yang ditawarkan, seperti Galeri Shilov yang diimplementasikan atau gudang museum miring yang belum direalisasi - jika Anda ingat, proyek ini menjadi salah satu proyek resmi pengunduran diri Luzhkov.

Peta untuk navigasi visual. Bahkan menurut "Yandex" jelas bahwa alun-alun itu tidak ada - itu adalah persimpangan jalan

Alun-Alun Borovitskaya adalah simpul yang sangat rumit dari ide-ide gila yang tidak pernah terpikirkan; untuk mengungkap itu akan panjang dan bijaksana. Sekarang itu milik transportasi dan sangat merepotkan pejalan kaki - bahkan tidak mungkin untuk melewatinya! Taman Alexander sebenarnya adalah jalan buntu: jika Anda berjalan di sepanjang itu sampai akhir, itu tetap harus kembali, karena tidak ada yang bisa dilakukan pejalan kaki di jalan raya Tanggul Kremlin, dan Anda bisa sampai ke Swan Lane yang indah , yang berjarak seratus meter dari taman dalam satu garis lurus, hanya dengan turun di bawah Jembatan Batu, melewati satu lampu lalu lintas dan dua tangga tinggi, yang membuat gang itu sama sekali tidak berguna dan taman itu membosankan. Dari Lebyazhye ke Mokhovaya ada dua lampu lalu lintas panjang lagi, kebisingan dan omong kosong, dan Anda dapat kembali ke Aleksandrovsky hanya melalui Vozdvizhenka - satu kilometer dari tempat kami meninggalkannya dengan sembarangan.

Meninggalkan perselisihan di belakang layar tentang manfaat artistik monumen untuk Vladimir dan promosi keras kepala yang lucu dari pemasangannya di Lapangan Borovitskaya, mari kita coba membayangkan perubahan apa yang menunggu alun-alun itu sendiri. Para penggagas dan pendukung pemasangan patung di tempat ini juga menegaskan bahwa alun-alun dalam bentuknya yang sekarang adalah suatu hal yang asal-asalan. Dan mereka mengusulkan untuk memecahkan masalah "dalam kerangka perbaikan" wilayah yang belum terselesaikan. Mengingat lansekap bukanlah jalur bangku, tetapi sebuah monumen setinggi bangunan 5 lantai (awalnya seharusnya 24 m dengan alas, sekarang tampaknya menjadi 16 tanpa itu).

Persiapan rekonstruksi kawasan. Agustus 2016

© Sergey Savostyanov/TASS

Munculnya dominasi yang menentukan antara Kremlin dan Rumah Pashkov tentu tidak akan meninggalkan kemungkinan untuk tidak menyadarinya. Sifat panik dari keputusan ini, menurut saya, luar biasa oleh rekan saya Rustam Rakhmatullin: “Ketika sebuah karya figuratif biasa-biasa saja dengan ukuran ini dengan latar belakang standar rasa, karya terbaik Klasikisme Moskow, ia mencoba mengubahnya menjadi panggung belakang, apalagi panggung sampingan. Rumah Pashkov tidak hanya tidak memerlukan apa pun di depannya, ia mengecualikan semua yang ada di depannya. Bukan Brezhnev yang menghancurkan kawasan di depan rumah Pashkov pada tahun 1972, melainkan rumah yang mendapatkan kembali udara untuk berdialog dengan Kremlin. Tangguhkan prosesnya, Anda tidak tahu, hormati Saint Vladimir! ” Namun, sia-sia; musiknya dipesan oleh penggagas pemasangan monumen - Masyarakat Sejarah Militer Rusia.

Saya tidak yakin bahwa para pembuat monumen bahkan memikirkan apa yang akan terjadi setelahnya, tetapi jelas bahwa ini bukanlah seorang gadis dengan dayung, yang kadang-kadang dapat diambil dan dipindahkan. Dengan tidak adanya desain umum, diasumsikan bahwa keputusan selanjutnya akan dipaksa untuk beradaptasi dengan monumen besar.

Dashing masalah lansekap. vrisovka Ini adalah bagaimana proyek yang diterbitkan di AiF terlihat dengan pengganti Taman Alexander dari Borovitskaya ke Vozdvizhenka dalam "Argumen" disertai dengan keterangan "Sementara itu, kami melihat gambar kami dan kagum pada diri kami sendiri!". Dan kami, pada gilirannya, kagum, melihat gambar dan patung Anda.