Serial TV Turki "The Magnificent Century", berdasarkan peristiwa nyata dari kehidupan selir Sultan, mendapat popularitas luas di kalangan pemirsa. Film ini mengungkap peristiwa sejarah yang terjadi pada masa pemerintahan Suleiman Agung. Penonton tertarik dengan kehidupan Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, kekasih penguasa. Seorang gadis lembut, kreatif dan bandel, diculik dari rumahnya, dengan pikiran dan kecantikannya, dia mampu memenangkan hati Suleiman yang tak tertembus dan bermain. peran penting dalam sejarah dunia.

Biografi

Apa nama dan dari mana Alexandra Anastasia Lisowska berasal tetap menjadi misteri bagi para sejarawan. Nama asli selir Sultan adalah Alexander Roksolana. Menurut salah satu duta besar, gadis itu menerima nama panggilan yang tidak biasa selama keberadaan Persemakmuran untuk menghormati kota Polandia Roksolania atau suku Roksolani, penduduk wilayah Laut Hitam Utara.

Asal

Seorang gadis lahir pada tahun 1502 (menurut beberapa laporan pada tahun 1505) di Ukraina Barat di wilayah Ivano-Frankivsk, desa Rogatin dalam keluarga seorang imam Ortodoks. Versi ini diikuti dalam fiksi. Menurut penulis, kekasih Sultan bernama Anastasia Lisovskaya. Dia adalah putri pendeta Gavrila Lisovsky.

Sumber-sumber modern tidak memuat informasi tentang masa kecil gadis itu, mereka hanya menyebutkan asal Rusia. Kehidupan kecantikan Slavia telah berubah secara dramatis, di masa depan gadis itu memainkan peran penting dan memiliki sangat penting untuk sejarah dunia.

tawanan sultan

Fakta sejarah membuktikan bahwa pada tahun 1517 (atau pada tahun 1522) Tatar Krimea menyerbu Ukraina Barat. Selama penangkapan, emas, barang berharga, makanan disita dari penduduk, dan penculikan anak perempuan tersebar luas.

Pada usia 15 tahun, Anastasia ditawan dan, setelah beberapa kali dijual kembali, berakhir di harem Suleiman Agung. Saat itu Sultan berusia 26 tahun. Dia bertindak sebagai putra mahkota dan memegang jabatan negara di Manisa, tetapi belum naik tahta Kekaisaran Ottoman. Setelah Roksolana menjadi selir, ia menerima nama Alexandra Anastasia Lisowska, yang berarti "gembira" dalam bahasa Persia.

Seperti apa rupa kecantikan Slavia Roksolana sebenarnya ditunjukkan dalam potret.

Menurut horoskop, Alexandra Anastasia Lisowska lahir di bawah tanda zodiak Sagitarius atau Scorpio. Orang yang lahir di konstelasi ini memiliki karakter pemberani. Ini persis wanita tercinta Sultan.

Suleiman I yang Agung dan keluarganya

Suleiman I the Magnificent adalah Sultan ke-10 dan Khalifah ke-89. Dianggap sebagai penguasa terbesar, di bawahnya Porta Ottoman mencapai puncak perkembangannya.

Tahun-tahun kehidupan Sulaiman sumber sejarah berbeda ditunjukkan. Paling sering, 2 tanggal lahir ditentukan: 11/06/1494 dan 27/04/1495. Lahir di Trabzon. Ayahnya adalah shehzade Selim. Ibu - Ayse Hafsa, putri Krimea Khan Mengli I Girey.

Setelah penobatan, Suleiman membebaskan beberapa ratus tawanan Mesir yang berasal dari keluarga bangsawan. Dia adalah pejuang tanpa kompromi melawan suap, mendirikan sekolah, bangunan megah. Selama masa pemerintahannya, Masjid Suleymaniye, yang terbesar kedua di Istanbul, dibangun. Ini adalah contoh gaya Ottoman selama berabad-abad.

Kehidupan pribadi sang penguasa sangat penting. Ada 4 selir di haremnya. Fulane pertama pada tahun 1512 melahirkan seorang putra, Mahmud, yang meninggal pada tahun 1521 karena cacar. Wanita itu meninggal pada tahun 1550.

Selir kedua adalah Gulfem Khatun, ibu dari putra Murad, yang juga meninggal pada tahun 1521. Sultan tidak memiliki anak lagi dengan Gulfem-Khatun. Mereka berteman untuk waktu yang lama, sampai, atas perintah penguasa, dia dicekik pada tahun 1562.

Selir ketiga adalah Mahidevran Sultan, nama panggilan keduanya adalah Gulbahar, yang diterjemahkan sebagai "mawar musim semi". Menurut asal - Sirkasia. Suleiman dan Mahidevran memiliki beberapa anak. Putranya Mustafa dieksekusi atas tuduhan konspirasi selama perang melawan Persia. Selir itu dikirim ke Bursa, tempat dia tinggal sampai tahun 1580-1581. Dia dimakamkan di sebelah putranya Mustafa di mausoleum.

Posisi khusus favorit

Lisovskaya adalah favorit khusus penguasa. Setelah tiba di harem, seorang gadis dengan penampilan yang menyenangkan mendapat bantuan dari Suleiman. Hubungan antara kekasih penguasa tegang: gadis-gadis itu terlibat dalam konflik, mulai berkelahi.

PADA catatan sejarah sebuah momen penting dijelaskan, berkat itu Alexandra Anastasia Lisowska menjadi favorit Sultan. Gadis itu bertengkar dengan selir lain Mahidevran. Alasan konflik adalah kecemburuan. Roksolana terluka, gaunnya tercabik-cabik. Setelah pertarungan, gadis itu diundang ke kamar tidur penguasa, di mana dia berbicara tentang konflik. Akibatnya, Suleiman menyatakan Alexandra Anastasia Lisowska selir favoritnya.

Setelah menerima status khusus, gadis itu meminta izin untuk mengunjungi perpustakaan pribadi penguasa, untuk membaca buku. Segera dia berbicara dengan Sultan tentang topik apa pun mulai dari budaya hingga politik. Alexandra Anastasia Lisowska mendedikasikan tarian dan puisi untuk kekasihnya. Dengan mudah mengalahkan saingan yang mengklaim cinta sang pangeran.

Ketegasan memerintah dalam hubungan antara Sultan dan Alexandra Anastasia Lisowska. Suleiman tidak mentolerir pandangan ke arah istrinya. Untuk simpati yang diperhatikan, dia segera menjatuhkan hukuman mati kepada orang-orang. Terlepas dari ketegasan karakter, Roksolana selalu menjadi penjaga perapian dan ibu yang baik.

Pernikahan

Romansa Sultan dan selir terjadi di depan orang lain. Menurut kanon yang sudah ada, ada larangan untuk mengakhiri pernikahan semacam itu. Namun, pada tahun 1530 sebuah peristiwa penting terjadi - kesimpulan dari persatuan pernikahan, yang menjadi kasus terisolasi di Turki. Sebelumnya, Sultan tidak berhak menikahi selir. Gelar haseki (istri tercinta) diperkenalkan hanya untuk Roksolana.

Perayaan pernikahan dipentaskan dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya: jalan-jalan dihiasi dengan dekorasi, musisi bermain di mana-mana. Ada pertunjukan apik dari ruangan dengan hewan liar, pejalan kaki di atas tali, dan pesulap.

Anak-anak

Hammam Alexandra Anastasia Lisowska Sultan melahirkan beberapa anak dari Suleiman I Agung. Kelanjutan garis keluarga adalah tugas utama penguasa Ottoman setelah putra selir sebelumnya meninggal.

mehmed

Setelah kesimpulan dari persatuan pernikahan, Sultan dan Alexandra Anastasia Lisowska mengadakan acara penting - penampilan anak pertama, Mehmed. Anak laki-laki itu mengalami nasib yang sulit. Dia meninggal pada usia 22 tahun karena cacar.

Abdullah

2 tahun setelah kelahiran Mehmed yang sulung, putra kedua Abdullah lahir. Anak itu meninggal pada usia 3 tahun.

Selim

Setelah Alexandra Anastasia Lisowska memberi Sultan Sehzade Selima. Anak ini mampu menjadi pewaris tunggal takhta Kesultanan Utsmaniyah. Selim selamat dari ayah dan ibunya.

Bayezid

Bayazid muncul keempat berturut-turut dalam keluarga kerajaan. Kehidupan bocah itu berakhir tragis. Setelah kematian Alexandra Anastasia Lisowska, terjadi pemberontakan: Bayezid menentang kakak laki-lakinya Selim, penguasa kekaisaran. Kasus ini membuat ayahnya marah, Bayezid melarikan diri bersama keluarganya, tetapi segera ditemukan dan dieksekusi.

cihangir

Pewaris termuda adalah Dzhihangir, lahir dengan patologi bawaan - bungkuk. Namun, terlepas dari kekurangannya, ia berkembang secara intelektual, menyukai puisi. Cihangir meninggal pada usia 17-22 tahun.

Mihrimah Sultan - putri tercinta

Satu-satunya putri Alexandra Anastasia Lisowska dan penguasa adalah Mihrimah Sultan.

Gadis itu tumbuh besar cinta orang tua dan perwalian. Mihrimah menerima pendidikan, terlibat dalam kegiatan amal. Berkat jasa gadis itu, 2 masjid dibangun oleh arsitek Xian.

Mihrimah Sultan meninggal pada usia 56 tahun dan dimakamkan di sebuah makam di sebelah ayahnya. Dia satu-satunya dari semua anak yang merasa sangat terhormat.

Mahidevran - konfrontasi antara selir

Mahidevran - Ibu Shehzade Mustafa, seorang budak dari Sirkasia atau Albania.

Konflik muncul antara selir Mahidevran dan Alexandra Anastasia Lisowska - pertengkaran dengan perkelahian. Wanita itu adalah pemiliknya dan tidak tahan dengan persaingan di antara para selir. Kesem dianggap sebagai wanita utama di harem Sultan, dan para budak harus mematuhinya.

Namun, Roksolana, setibanya di harem, tidak tunduk pada Makhidevran dan menjadi penggoda fatal penguasa. Para wanita itu saling membenci. Apa yang terjadi? Laporan duta besar Venesia Bernardo Navagero mengatakan bahwa pada tahun 1533 ada omong kosong. Mahidevran bertarung dengan Roksolana. Tak lama kemudian sultan mengetahui tentang kejadian tersebut, yang menjadi marah dan ingin mengusir istri pertamanya. Namun, dia berubah pikiran dan setelah pertemuan pertama menjadikan Hürrem favoritnya.

Mungkin alasan pertarungan itu adalah cincin zamrud, yang diberikan oleh Sultan kepada Roksolana. penguasa besar membuat perhiasan dari emas dan batu mulia. Namun, versi ini tidak diketahui - benar atau fiksi, karena tidak memiliki bukti yang terbukti.

Sultan Mahidevran yang tersinggung mengutuk selir-razluchnitsa, berusaha dengan segala cara untuk merusak hidupnya.

Ibu Suleiman mencoba mendamaikan para wanita, untuk menghilangkan oposisi, tetapi dia gagal.

Putra Mustafa adalah satu-satunya kebahagiaan Mahidevran. Sejak kecil, bocah itu populer di kalangan orang-orang, mereka melihatnya sebagai pejuang hebat dan penguasa masa depan. Pada akhir pemerintahan Suleiman, konfrontasi antara putra menjadi jelas. Alexandra Anastasia Lisowska membuat Sultan melawan Mustafa, menuduhnya berkomplot untuk menggulingkan penguasa.

Mahidevran mencoba memperingatkan putranya, tetapi dia menolak untuk mempercayai ibunya. Akibatnya, Mustafa dieksekusi, dan beberapa hari kemudian putranya yang berusia tujuh tahun, Mehmed, dieksekusi.

Ditinggal tanpa putra dan cucu, Mahidevran dan menantu perempuannya menjalani kehidupan yang sulit. Dia kehilangan pembayaran, wanita itu akan kehilangan semua yang berharga. Posisi Mahidevran berubah setelah kematian Suleiman, ketika Selim berkuasa. Dia mengembalikan semua pembayaran kepada wanita itu, membeli perumahan.

Mahidevran selamat dari Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska, dimakamkan bersama putranya di masjid Muradiye.

Peran Roksolana dalam sejarah dan budaya

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan mengambil tempat spesial dalam sejarah dan budaya dunia. Biografi seorang wanita penuh dengan kegiatan pendidikan. Dia patah hati dan khawatir tentang orang-orang Kekaisaran Ottoman.

Putri seorang pendeta Ortodoks mampu naik ke podium kekuasaan dan mengambil tempat khusus di istana di Istanbul. Menjadi favorit Sultan di harem, gadis itu berhak atas hak istimewa finansial. Ini adalah dorongan untuk pembukaan rumah keagamaan dan amal di Istanbul. Di luar istana, Roksolana mendirikan yayasan. Kegiatan berkembang dengan pesat, segera sebuah distrik kecil Aksrai muncul. Di sudut kecil ini, penduduk menerima kompleks yang diperlukan layanan perumahan.

Ketika Valide tua meninggal, Roksolana membuka jalan untuk memperkuat kekuatannya sendiri. Setelah kelahiran anak pertamanya, Alexandra Anastasia Lisowska harus menanamkan semangat militer pada anak itu, jadi dia pergi ke provinsi untuk menyelesaikan tugas ini. Tetapi beberapa tahun kemudian, Alexandra Anastasia Lisowska kembali ke tahta lagi, sesekali mengunjungi anak-anaknya.

Ada banyak intrik dan gosip di sekitar wanita ini, tetapi dia mampu bertahan dari mereka. Menurut beberapa laporan, beberapa upaya dilakukan untuk menculik Alexandra Anastasia Lisowska, yang dihentikan. Begitu dia menghilang, ternyata, dicuri atas perintah saudara perempuan Sultan Hatice, tetapi segera kembali. Akibatnya, saudara perempuan penguasa bunuh diri.

Suleiman sudah lama berkampanye, tapi dia selalu waspada dengan apa yang terjadi. Surat-pesan dari Alexandra Anastasia Lisowska kepada Sultan telah disimpan, di mana dia berbagi berita dengan kekasihnya.

Gambar gadis Rusia Roksolana digunakan dalam budaya. Biografi Alexandra Anastasia Lisowska termasuk dalam dasar karya seni. Ditulis sekitar 20 karya musik Serial TV telah difilmkan.

Keturunan di zaman kita dapat belajar tentang Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska kisah nyata yang ditampilkan dalam serial televisi "Magnificent Age". Nama film ini didasarkan pada tahun-tahun pemerintahan Sultan, kehidupan dan perintah para leluhur dijelaskan. Aktris yang memainkan peran Roksolana diciptakan dalam gambar nyata wanita tercinta penguasa Alexandra Anastasia Lisowska.

Kematian Alexandra Anastasia Lisowska

Kehidupan Roksolana berakhir pada usia 57 tahun. Penyebab kematiannya belum dapat dipastikan dengan pasti. Menurut data resmi, dikatakan bahwa Hürrem sengaja diracun. Namun, versi yang tersebar luas adalah bahwa wanita itu sakit. Saling menjaga suami dan anak-anaknya gagal menyelamatkan Alexandra Anastasia Lisowska.

Setahun setelah kematiannya, tubuh wanita Sultan dipindahkan ke makam berkubah. Arsitek makam itu adalah Sinana Mirara. Makam itu dihiasi dengan gambar keramik dari Taman Eden. Kutipan dari puisi yang didedikasikan untuk senyum Roksolana juga dipotong.

Suleiman hidup selama 71 tahun, meninggal di tenda selama pengepungan benteng karena sakit. Menurut data, itu adalah disentri. Jenazah penguasa diangkut ke Istanbul, pemakaman berlangsung di turba di pemakaman masjid Suleymaniye. Pemakamannya dilakukan di sebelah kekasihnya, seperti yang ditunjukkan pada foto.

Siapa yang menjadi Sultan setelah kematian Suleiman? Sepeninggal ayahnya, anak keempat Suleiman Selim II menerima mahkota. Karena kecintaannya pada anggur, penguasa itu dijuluki "Si Pemabuk". Namun, dia tidak. Putra Suleiman memerintah sampai 1574, setelah itu ia meninggal di harem Topkapi-nya. Dimakamkan di sebelah ibu Hürrem.

Masih banyak legenda dan dugaan tentang wanita ini. Tanggal lahir tidak diketahui secara pasti, berasal dari Ukraina, menurut beberapa data dari kota Rogatin (sekarang di wilayah Ivano-Frankivsk, di mana namanya terdengar seperti Anastasia atau Alexandra Gavrilovna Lisovskaya, menurut orang lain dari kota Chemerovets (sekarang di wilayah Khmelnytsky) Kedua pemukiman pada waktu itu adalah bagian dari Polandia.

potret sejarah

Tokoh sejarah ini kemudian dikenal di Eropa dengan nama Roksolana, yang diciptakan oleh penulis Catatan Turki, duta besar Hamburg untuk Kekaisaran Ottoman, Ogyer Gizelin de Busbeck. Berdasarkan fakta bahwa Alexandra Anastasia Lisowska berasal dari Ukraina Barat, yang di Polandia pada akhir abad ke-16 disebut Roksolania (dari suku Roksolani yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara).

Kira-kira pada tahun 1520, selama penyerbuan Tatar Krimea, gadis itu ditangkap, dijual kembali beberapa kali, dan akhirnya diserahkan kepada Suleiman yang berusia 25 tahun. Saat itu dia masih menjadi putra mahkota dan menjadi gubernur di kota Manisa, di mana, seperti biasa, dia memiliki haremnya sendiri. Menurut sumber lain, dia dan budak lainnya disajikan kepada Suleiman pada kesempatan kenaikan takhta.

Roksolana atau Alexandra Anastasia Lisowska Sultan

Dalam waktu singkat, Roksolana menarik perhatian Sultan dan setelah pertengkaran pertama dengan selir pertama - Mahidevran Suleiman membawanya lebih dekat dan memberinya nama baru - Alexandra Anastasia Lisowska, diterjemahkan dari bahasa Persia sebagai "gembira", menjadikannya favorit selir.

Pada abad ke-16, epidemi cacar berkecamuk di Turki, yang tidak menyayangkan dua dari tiga putra Suleiman. Hanya Mustafa yang berusia enam tahun yang selamat. Keadaan ini dianggap sebagai ancaman bagi dinasti. Mengambil keuntungan dari situasi ini, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan berusaha untuk lebih sering bertemu Sultan, sehingga melahirkan ahli waris dan mendapatkan dukungan di istana. Sementara itu, konflik antara Alexandra Anastasia Lisowska Sultan dan Mahidevran tidak melemah, satu-satunya yang bisa menahan permusuhan perempuan adalah Sultan yang sah - Hafsa Khatun (ibu Suleiman). Pada 1521, untuk kesenangan Alexandra Anastasia Lisowska, dia berhasil melahirkan seorang anak laki-laki bernama Mehmed. Tahun berikutnya, gadis Mihrimah lahir - satu-satunya putri Suleiman yang selamat dari masa bayi, kemudian Abdallah lahir, yang hidup hanya tiga tahun, Selim lahir pada 1524, dan Bayezid lahir berikutnya. Yang terakhir, Cihangir, Alexandra Anastasia Lisowska melahirkan pada tahun 1531.

Pengaruh Alexandra Anastasia Lisowska pada Sultan begitu besar sehingga bahkan Valide, yang memberikan budak Rusia lainnya kepada putranya, harus meminta maaf kepada Alexandra Anastasia Lisowska yang tidak puas dan membawanya kembali, dan kemudian menikahinya dengan salah satu bangsawan. Seperti diketahui dari sejarah, Suleiman memimpin banyak prajurit penakluk dan, tentang keadaan di istana, ia diberitahu oleh Alexandra Anastasia Lisowska - penasihat politik utama. Meski sebelumnya Suleiman mendapat informasi tentang urusan keraton hanya dari Valide Sultan. Dalam suratnya, Sultan mengungkapkan cinta yang besar dan merindukan Alexandra Anastasia Lisowska.
Hafsa Khatun meninggal pada tahun 1534. Dan setahun sebelum kematian ibu Sultan, Mahidevran, saingan utama Alexandra Anastasia Lisowska, pergi ke Manisa bersama putranya yang berusia 18 tahun Mustafa.

Alexandra Anastasia Lisowska - istri resmi Suleiman

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan berhasil mencapai apa yang orang lain sebelumnya tidak bisa. Ia resmi menjadi istri Sultan Suleiman. Tidak ada larangan tentang masalah ini di kekaisaran, meskipun tradisi yang mapan bertentangan dengan pernikahan Sultan dengan seorang budak. Peristiwa khusyuk itu mungkin terjadi pada bulan Juni 1534, dan posisi unik Alexandra Anastasia Lisowska tercermin dalam gelar Haseki-nya, yang ditetapkan oleh Suleiman khusus untuknya.

Roksolana, setelah bertahun-tahun intrik, memindahkan anak-anak Suleiman dari selir lain, untuk membuka jalan menuju takhta bagi putranya, Selim. Pada tahun 1536, melalui upaya Alexandra Anastasia Lisowska, Wazir Agung Ibrahim Pasha disingkirkan dan dicekik. Dia dituduh memiliki kontak yang terlalu dekat dengan Prancis. Kematian Valide dan pencopotan Wazir Agung membuka jalan bagi Alexandra Anastasia Lisowska untuk memperkuat kekuasaannya sendiri. Dia mempromosikan suami dari putrinya yang berusia 17 tahun, Mehrimah, Rustem Pasha Mekri, ke posisi Wazir Agung. Kemudian dia dan Mehrimah membantu Roxalana menuduh Mustafa berkonspirasi melawan ayahnya dalam aliansi dengan Serbia. Setelah itu, pada tahun 1553, Suleiman memerintahkan untuk mencekiknya dengan tali sutra di depan matanya, dan juga untuk mengeksekusi putra-putranya, yaitu cucu-cucunya. Menurut legenda, putra bungsu Alexandra Anastasia Lisowska - Jahongir meninggal karena merindukan Mustafa. Mahidevran mulai tinggal di Bursa, berada dalam kemiskinan. Hanya kematian Alexandra Anastasia Lisowska yang menyelamatkannya dari kemiskinan. Selain segalanya, orang lain yang setia kepada Sultan dieksekusi - Kara Ahmet.

Aspek lain dari posisi Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan adalah bahwa dialah yang menerima utusan asing, berkorespondensi dengan penguasa negara lain, serta dengan bangsawan berpengaruh pada waktu itu. Atas inisiatif Alexandra Anastasia Lisowska, beberapa masjid, pemandian, dan madrasah dibangun di ibu kota.

Anak-anak Alexandra Anastasia Lisowska

Putra satu-satunya yang selamat dari ayahnya adalah Selim, selebihnya meninggal akibat perebutan tahta, dengan pengecualian Mehmed, yang meninggal pada tahun 1543 karena penyakit cacar. Putra kedua dari belakang, Bayazid, dengan beberapa ribu rakyatnya, terpaksa bersembunyi di Persia, yang sedang berperang dengan Turki, setelah usaha yang gagal pembunuhan saudaranya Selim. Kemudian, Ottoman berdamai dengan Persia untuk 400 ribu koin emas. Semua pendukung Bayazid dihancurkan oleh Persia, dan dia dan 4 anaknya diserahkan kepada Suleiman. Menurut hukuman yang terakhir, Bayezid dieksekusi pada November 1563.

Karena pengaruhnya pada Sultan, Hürrem dapat berulang kali melanggar kebiasaan yang diadopsi di istana Ottoman: favorit Sultan hanya dapat memiliki satu putra, setelah kelahirannya ia kehilangan status favorit dan harus membesarkan putranya, dan ketika dia mencapai usia dewasa, dia mengikutinya ke salah satu provinsi terpencil sebagai ibu dari raja muda. Orang-orang sezaman, tidak dapat menjelaskan bagaimana Alexandra Anastasia Lisowska selama 25 tahun "memutar" Sultan, menjadi orang paling berpengaruh di istana, percaya bahwa dia menyihir Suleiman. Citra seorang wanita yang berbahaya dan haus kekuasaan diubah menjadi sejarah Kekaisaran Ottoman. Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan, ibunda Sultan Selim II, meninggal pada 18 April 1558.

Lanjut membaca

Syuting serial Turki yang sensasional Magnificent Century telah lama berakhir, dan serial itu sendiri telah berakhir, tetapi minat pada aktor yang memainkan peran utama di dalamnya belum surut sejauh ini. Dan salah satunya, tentu saja, Halit Ergench.

Aktor Turki yang luar biasa dan terkenal ini lahir di Istanbul dalam keluarga aktor Sait Ergench pada 30 April 1970. Biografi Ergench luar biasa dan sangat menarik. Di masa mudanya, Halit Ergench sama sekali tidak akan menjadi aktor. Panggilannya elemen laut dan dia bermimpi menjadi seorang pelaut. Itulah sebabnya ia masuk Universitas Teknik di Istanbul, di mana ia belajar sebagai insinyur kelautan. Namun, setelah satu tahun belajar, ia meninggalkan studinya untuk kursus opera di Universitas Mimar Sinan, dan pada saat yang sama bekerja sebagai operator komputer dan pemasar.

Awal dari karir akting

Untuk waktu yang lama ia telah bekerja dengan penyanyi seperti Ayse Pekkan dan Leman Sam sebagai vokalis dan penari. Bakat akting, yang diwarisi dari ayahnya, mulai mengingatkan dirinya sendiri pada usia 25 tahun. Pada usia ini, Halit mulai mencoba sendiri dalam musikal. Aktor ini menggabungkan partisipasi dalam musikal dengan pekerjaan dalam drama teater, secara bersamaan berakting dalam film dan serial. Dia mulai dikenal di jalan. Salah satu peran terkenal dalam film "My Father and My Son" pada tahun 2005 membawa aktor kesuksesan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Serial "Seribu Satu Malam" sangat dihargai oleh para kritikus, di mana aktor tersebut berperan sebagai bos Onur Aksal, yang jatuh cinta dengan bawahannya dan menawarkan uang untuk malam cinta ketika gadis itu dalam situasi tanpa harapan.

Pada tahun 2009, Halit Ergench membintangi serial TV "Bitter Love", di mana ia berperan sebagai profesor sastra - Orhan, yang terjerat dalam hubungan yang sulit dengan tiga wanita.

Namun, peran Sultan Suleiman dalam serial TV "The Magnificent Century", yang dirilis pada tahun 2011, membawa popularitas khusus bagi aktor tersebut. Halit Ergench sendiri mengaku selalu terpikat dan tertarik dengan sejarah Kesultanan Utsmaniyah, dan tidak pernah terbayangkan bahwa ia akan pernah memerankan salah satu penguasa besar pada masa itu.

Wawancara dengan Halit Ergench

- Selama beberapa tahun terakhir, ada beberapa perubahan dalam hidup Anda yang berhubungan dengan kehidupan pribadi dan profesional. Karier akting Anda terutama tumbuh tepat pada saat Anda memiliki keluarga. Apa hal terpenting dalam hidup Anda dan mengapa?

Ya, ada perubahan signifikan dalam hidup saya. Bekerja di sebuah pertunjukan tidak pernah mudah, tetapi kesuksesan dan cinta orang selalu melegakan. Namun, keluarga saya dalam hidup saya di tempat yang paling penting. Ketika saya di rumah bersama keluarga saya, saya benar-benar dapat menjadi diri saya sendiri dan mengalami emosi yang paling kuat dan unik dalam hidup saya.

- Apakah Anda memiliki kesamaan dengan Sultan Suleiman, dan apakah ada perbedaan antara karakter Anda?

Sepertinya tidak ada kesamaan di antara kita. Satu-satunya hal yang bisa menyatukan kita adalah kepekaan. Tetapi bagi saya tampaknya ini tidak cukup untuk menganggap kami orang yang serupa. Dan perbedaan terbesar di antara kami bisa disebut fakta bahwa dia adalah Sultan, dan saya bukan.

Apakah hidup Anda berubah sejak Anda menjadi seorang ayah?

Ya, banyak yang telah berubah sejak saat itu. Orang tua kami juga mengatakan bahwa sampai Anda memiliki anak sendiri, Anda tidak akan dapat memahami apa pun tentang ini. Waktu hanya mengkonfirmasi kata-kata mereka. Segera setelah putra saya Ali lahir, semua masalah pribadi saya dan pikiran negatif surut ke latar belakang. Menjadi ayah memberi saya rasa tanggung jawab yang besar untuk masa depan putra saya. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa walaupun saya tidak memiliki anak sendiri, saya tidak memiliki kewajiban khusus.

- Setelah Anda menyadari citra Suleiman dalam serial tersebut, apakah Anda percaya bahwa karena popularitas Anda, Anda tidak akan dapat menemukan kebahagiaan pribadi Anda?

Suleiman pernah berkata: "Kekuatan adalah ancaman yang membuat kita buta dan tuli." Agar tidak menyerah pada ancaman ini, Anda perlu mengingatkan diri sendiri bahwa Anda tetap hanya seseorang. Namun, tidak semua orang bisa berhenti di saat yang tepat. Saya percaya bahwa kebahagiaan sejati ada dalam detail-detail kecil.

pada saat ini Halit Ergench membintangi serial TV My Motherland is You. Izmir 1918, di mana ia bermain dengan istrinya, aktris cantik Bergüzar Korel. Perhatikan bahwa ini adalah seri kedua di mana pasangan difilmkan bersama - yang pertama adalah "Seribu Satu Malam", meskipun pada saat itu mereka belum menikah.

Alexandra Shutko - Kandidat Sejarah Seni, penulis studi "Roksolana: Mitos dan Realitas", "Surat Roksolana: Cinta dan Diplomasi", serta novel "Hatice Turhan". Dia mencari informasi tentang sultan Ukraina di arsip Turki. Khusus untuk WS, Alexandra menyanggah 8 mitos tentang seorang wanita yang bahkan kita kenal dengan nama palsu.

Mitos pertama tentang nama Roksolana

Nama Roksolana diciptakan oleh Duta Besar Kekaisaran Romawi Suci di Istanbul, Ogier Ghislain de Busbecq. Dia adalah orang pertama yang menyebut nama istri Sultan dalam Surat Turki, yang ditulis antara tahun 1555 dan 1560. De Busbeck didasarkan pada asal usul seorang wanita dari tanah Kerajaan Polandia yang dihuni oleh orang Ukraina, yang kemudian disebut Ruthenia atau Roksolania.

Nama "Roksolana" tidak diketahui, karena dia sendiri tidak pernah memanggilnya. Sumber-sumber Utsmaniyah juga diam tentang hal ini. Di harem Sultan, seorang wanita Ukraina dinamai dalam bahasa Persia Alexandra Anastasia Lisowska, yaitu, "ceria", "gembira", "tersenyum".

Kekaisaran Islam di wilayah Turki modern disebut Kekaisaran Ottoman untuk menghormati sultan pertama dan pendiri dinasti, Osman I.

Mateo Pagani, Sultana Roksolana, 1550. Satu-satunya potret yang bisa disebut relatif bisa diandalkan. Sumber: British Museum / Wikipedia Potret Roksolana, diukir oleh Melchior Lorca, 1581. Sumber: Bibliothèque nationale de France / gallica.bnf.fr

Mitos kedua tentang nama Lisovskaya

Nastya Lisovskaya Sultan dibaptis dalam karya-karya penulis Ukraina. Ini tidak lebih dari sebuah fantasi.

Duta besar Eropa - Flemish Ogier Ghislain de Busbeck, Venetian Pietro Bragadino dan Daniello Ludovichi - mencatat bahwa Alexandra Anastasia Lisowska adalah orang Ukraina. 30 tahun setelah kematian Sultana, yaitu, pada tahun 1596, informasi tentang "putri seorang imam dari Rohatyn dari orang-orang Rusyn" ditinggalkan dalam sebuah laporan kepada Kanselir Agung Kadipaten Agung Lituania, Lev Sapieha, oleh sekretaris raja Stanislav Negoshevsky. Lagi 30 tahun kemudian "Pendeta keji dari putri Rogatin" menulis dalam puisi "The Embassy of Christopher Zbarazhsky" Samuil Tvardovsky, seorang anggota kedutaan Polandia di Istanbul pada 1621-1622.

Seorang gadis yang lahir dalam keluarga seorang pendeta Ortodoks Ukraina dan merupakan pelayan untuk bangsawan tidak dapat menanggung nama keluarga Polandia Lisovskaya. Di tanah Ukraina Barat pada abad ke-16, sebagian besar nama keluarga yang berakhiran -enko digunakan.

Artinya, asal rendah.

Prasasti di sebuah monumen di Rohatyn, 2008. Foto: Nagatkin / CC BY-SA 3.0

Mitos ketiga tentang dilahirkan di Chemerovtsy di Podolia

Penyair Polandia Maurycy Goslavsky dalam puisi "Podillia" (1827) menulis:

"Axis itu Roksolanka,
Sesuatu mengguncang seluruh Pertemuan,
Bula podyanka kami
Lahir di Chemerivtsiv.

Referensi serupa juga terkandung dalam cerita sejarah "Roksolana, atau Anastasia Lisovskaya" (1882) oleh sejarawan Ukraina dan sejarawan lokal Mikhail Orlovsky. Namun, versi asal usul Sultana seperti itu tidak mungkin, karena tidak bergantung pada sumber sejarah yang otoritatif.

Ada kemungkinan bahwa Sultana Hatice Turhan Ukraina lain datang dari tempat-tempat itu, yang pada abad ke-17 menjadi ibu dan bupati Sultan Mehmed IV. Diketahui bahwa dia berasal dari Podolia, yang dia kunjungi pada 1673 selama kampanye militer melawan Khotyn yang dipimpin oleh putranya. Kemudian Ottoman, bersama dengan hetman Ukraina Petro Doroshenko dan Khan Krimea, berperang melawan Persemakmuran.

Mitos empat tentang asal usul kerajaan

Suatu ketika, Sultan Suleiman, dalam sebuah pesan kepada raja Polandia Sigismund II Augustus, mencatat: "Duta Besar Anda Opalinsky akan memberi tahu Anda betapa bahagianya dia melihat saudara perempuan Anda, dan Istri saya ..."

Versi bahwa Roksolana adalah kerajaan diambil dan dipopulerkan oleh penulis Polandia Bartolomey Zimorovich. Namun, itu tidak memiliki dasar yang nyata. Menghubungkan asal kerajaan dengan istrinya, Sultan mencoba untuk melegitimasi di mata raja Polandia pernikahannya dengan Hurrem, yang bukan milik keluarga bangsawan.

Potret Roksolana, sekitar tahun 1600. Sumber: Royal Collection Trust

Suleiman I yang Agung- Sultan dari tahun 1520 hingga 1566. Dia menyandang gelar Raja segala Raja, Bayangan Tuhan di Bumi, Kaisar dari semua negeri Roma.

Pada masanya, Kekaisaran Ottoman mencapai puncak kekuasaannya, memperluas perbatasannya ke Afrika Utara, Hongaria, Ukraina, Armenia, Iran, dan Semenanjung Persia. Pasukan Suleiman mengambil Beograd dan Bagdad, mengepung Wina, masuk ke Bavaria dan melawan Portugis di India.

“Hanya sultan Ottoman yang bisa mengklaim gelar penguasa absolut. Hanya dia yang dapat secara sah mengklaim gelar penerus Kaisar Romawi,” tulis ahli hukum dan filsuf Prancis Jean Bodin pada tahun 1560.

Mitos lima tentang pengantin pria dan Cossack dengan siapa dia pergi untuk menyelamatkannya

Alexandra Anastasia Lisowska datang ke harem Sultan pada tahun 1520 dari Krimea. Orang Ukraina memberi tahu legenda bahwa orang yang dicintai dari Rohatyn mencoba menemukan gadis itu. Ini diduga terlibat dan Cossack Ukraina dipimpin oleh Hetman Dmitry Vishnevetsky.

Tetapi calon sultan jatuh ke penangkaran Tatar di usia muda. Untuk waktu yang lama dia dibesarkan di istana Khan Krimea di Salachik (sekarang pinggiran Bakhchisaray), dan kemudian dipersembahkan kepada Sultan Suleiman untuk menghormati aksesi ke takhta.

Dmitry Vishnevetsky muncul di Istanbul dan biografi Alexandra Anastasia Lisowska, tetapi jauh kemudian - pada tahun 1553. Kita mengetahui hal ini dari surat Pangeran Radziwill kepada Raja Polandia Sigismund II Augustus. Vishnevetsky menghabiskan setengah tahun di ibu kota Ottoman, di mana ia diterima dengan limpah dan diberikan hadiah-hadiah berharga.

Tidak diketahui mengapa orang Turki menerima hetman dengan begitu hangat. Orang hanya dapat berasumsi bahwa Sultana Ukraina membantu suaminya menciptakan koalisi melawan Habsburg, yang mencakup Tatar Krimea, Polandia, dan Cossack.

"Roksolana dan Sultan", lukisan karya Anton Hickel, 1780. Sumber: Landesmuseum Mainz / Wikipedia

Mitos enam yang diingat dan dipertahankan Roksolana Ukraina

Ada legenda bahwa Hurrem Sultan, meskipun luar biasa lepas landas karir di Kekaisaran Ottoman, merawat tanah air mereka. Sebagai bukti, mereka mengutip informasi bahwa pada masa pemerintahan seorang wanita Ukraina di Istanbul, jumlah penggerebekan oleh Tatar Krimea di tanah Ukraina untuk tujuan menangkap tahanan.

Namun informasi tersebut kurang meyakinkan, karena penghentian penggerebekan merupakan tuntutan kesepakatan damai antara Sultan Suleiman dan raja Polandia. Bahkan lebih! Dalam salah satu pesan awalnya kepada suaminya, yang saat itu sedang berperang dengan Hongaria, Alexandra Anastasia Lisowska menulis: “... Semoga Allah membantu Anda sehingga dengan bintang keberuntungan dan panji-panji kerajaan Anda, Anda selalu menerima kemenangan atas orang-orang kafir yang tidak penting dan keji.”

Asal

Informasi tentang asal usul Alexandra Anastasia Lisowska cukup kontradiktif. Tidak ada sumber dokumenter dan bahkan bukti tertulis yang dapat dipercaya yang berbicara tentang kehidupan Alexandra Anastasia Lisowska sebelum memasuki harem. Pada saat yang sama, asalnya diketahui dari legenda dan karya sastra, terutama yang berasal dari Barat. Sumber sastra awal tidak memuat informasi tentang masa kecilnya, membatasi diri untuk menyebutkan asal Rusianya.

Rincian pertama tentang kehidupan Alexandra Anastasia Lisowska sebelum memasuki harem muncul dalam sastra pada abad ke-19. Menurut tradisi sastra Polandia, nama aslinya adalah Alexandra dan dia adalah putri pendeta Gavrila Lisovsky dari Rohatyn (sekarang di wilayah Ivano-Frankivsk). Dalam bahasa Ukraina sastra XIX berabad-abad, dia disebut Anastasia. Menurut Mikhail Orlovsky, yang ditetapkan dalam cerita sejarah "Roksolana atau Anastasia Lisovskaya" (1882), dia bukan dari Rohatyn, tetapi dari Chemerovets (sekarang di wilayah Khmelnytsky). Saat itu, kedua kota tersebut berada di wilayah Kerajaan Polandia.

istri sultan

Roksolana dan Sultan. Anton Hakel, 1780

Dalam waktu sesingkat mungkin, Alexandra Anastasia Lisowska menarik perhatian Sultan. Selir lain dari Suleiman - Mahidevran, ibu dari Pangeran Mustafa, seorang budak asal Albania atau Sirkasia, menjadi cemburu pada Sultan untuk Alexandra Anastasia Lisowska. Pertengkaran yang muncul antara Mahidevran dan Alexandra Anastasia Lisowska dalam laporannya untuk tahun 1533 dijelaskan oleh duta besar Venesia Bernardo Navagero: “... Seorang Circassian menyinggung Alexandra Anastasia Lisowska dan merobek wajah, rambut, dan pakaiannya. Setelah beberapa waktu, Alexandra Anastasia Lisowska diundang ke kamar tidur Sultan. Namun, Alexandra Anastasia Lisowska mengatakan bahwa dia tidak bisa pergi ke master dalam bentuk ini. Namun, Sultan memanggil Alexandra Anastasia Lisowska dan mendengarkannya. Kemudian dia menelepon Mahidevran, menanyakan apakah Hürrem telah mengatakan yang sebenarnya. Mahidevran mengatakan bahwa dia adalah wanita utama Sultan dan bahwa selir lain harus mematuhinya, dan bahwa dia masih sedikit mengalahkan Alexandra Anastasia Lisowska yang berbahaya. Sultan marah kepada Mahidevran dan menjadikan Alexandra Anastasia Lisowska sebagai selir favoritnya. .

Pada tahun 1521, dua dari tiga putra Suleiman meninggal. Satu-satunya pewaris adalah Mustafa yang berusia enam tahun, yang, dalam kondisi kematian yang tinggi, menjadi ancaman bagi dinasti. Dalam hal ini, kemampuan Alexandra Anastasia Lisowska untuk melahirkan ahli waris memberinya dukungan yang diperlukan di pengadilan. Konflik favorit baru dengan Mahidevran dikendalikan oleh otoritas ibu Suleiman, Hafsa Khatun. Pada tahun 1521 Alexandra Anastasia Lisowska melahirkan seorang anak laki-laki bernama Mehmed. Tahun berikutnya, gadis Mihrimah lahir - satu-satunya putri Suleiman yang selamat dari masa bayi, setelah itu Abdallah lahir, yang hidup hanya tiga tahun, Selim lahir pada 1524, dan Bayezid lahir berikutnya. Yang terakhir, Jihangir, Alexandra Anastasia Lisowska melahirkan pada tahun 1531.

Pada tahun 1534, Valide Sultan Hafsa Khatun meninggal. Bahkan sebelum itu, pada tahun 1533, bersama dengan putranya Mustafa, yang sudah dewasa, saingan lama Alexandra Anastasia Lisowska - Mahidevran pergi ke Manisa. Pada bulan Maret 1536, Wazir Agung Ibrahim Pasha, yang sebelumnya mengandalkan dukungan Hafsa, ditangkap dan harta bendanya disita. Kematian Valide dan pencopotan Wazir Agung membuka jalan bagi Alexandra Anastasia Lisowska untuk memperkuat kekuasaannya sendiri.

Setelah kematian Hafsa, Alexandra Anastasia Lisowska mampu mencapai apa yang belum pernah dicapai oleh siapa pun sebelumnya. Ia resmi menjadi istri Suleiman. Meskipun tidak ada hukum yang melarang pernikahan sultan dengan budak perempuan, seluruh tradisi istana Ottoman menentangnya. Pada saat yang sama, di Kekaisaran Ottoman, bahkan istilah "hukum" dan "tradisi" sendiri dilambangkan dengan satu kata - malam. Upacara pernikahan yang berlangsung, tampaknya, sangat megah, meskipun tidak disebutkan dengan cara apa pun dalam sumber-sumber Ottoman. Pernikahan mungkin berlangsung pada Juni 1534, meskipun tanggal pasti dari acara ini tidak diketahui. Posisi unik Alexandra Anastasia Lisowska tercermin dari gelarnya - haseki, yang diperkenalkan oleh Suleiman khusus untuknya.

Sultan Suleiman, yang menghabiskan sebagian besar waktunya untuk kampanye, menerima informasi tentang situasi di istana secara eksklusif dari Alexandra Anastasia Lisowska. Surat-surat telah disimpan yang mencerminkan cinta dan kerinduan besar Sultan untuk Hürrem, yang merupakan penasihat politik utamanya. Sementara itu, Leslie Pierce mencatat bahwa pada tahap awal aktivitas Suleiman, ia lebih mengandalkan korespondensi dengan ibunya, karena Alexandra Anastasia Lisowska tidak tahu bahasa dengan baik. Surat-surat awal Hürrem ditulis dalam bahasa ulama yang dipoles, menunjukkan bahwa surat-surat itu ditulis oleh petugas pengadilan.

Pengaruh Alexandra Anastasia Lisowska pada Suleiman diilustrasikan oleh sebuah episode yang dijelaskan oleh duta besar Venesia Pietro Bragadin. Salah satu sanjak-beys menghadiahkan Sultan dan ibunya masing-masing satu gadis budak Rusia yang cantik. Ketika gadis-gadis itu tiba di istana, Alexandra Anastasia Lisowska, yang ditangkap oleh duta besar, sangat tidak senang. Valide, yang memberikan budaknya kepada putranya, terpaksa meminta maaf kepada Alexandra Anastasia Lisowska dan mengambil selir itu kembali. Sultan memerintahkan budak kedua untuk dikirim sebagai istri ke sanjak-bey lain, karena kehadiran bahkan satu selir di istana membuat haseki tidak senang.

Wanita paling berpendidikan pada masanya, Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan menjadi tuan rumah duta besar asing, menjawab surat dari penguasa asing, bangsawan dan seniman berpengaruh. Atas inisiatifnya, beberapa masjid, pemandian, dan madrasah dibangun di Istanbul.

Anak-anak

Alexandra Anastasia Lisowska melahirkan Sultan 6 anak:

Peran dalam sejarah

Profesor sejarah, penulis karya harem sultan, Leslie Pierce, mencatat bahwa sebelum Alexandra Anastasia Lisowska, favorit para sultan memainkan dua peran - peran favorit itu sendiri dan peran ibu dari pewaris takhta , dan bahwa peran ini tidak pernah digabungkan. Setelah melahirkan seorang putra, wanita itu tidak lagi menjadi favorit, pergi bersama anak itu ke provinsi terpencil, di mana ahli waris akan dibesarkan sampai dia menggantikan ayahnya. Alexandra Anastasia Lisowska adalah wanita pertama yang berhasil memainkan kedua peran pada saat yang sama, yang menyebabkan kejengkelan besar dari pengadilan yang berpikiran konservatif. Ketika putra-putranya dewasa, dia tidak mengikuti mereka, tetapi tetap di ibu kota, hanya sesekali mengunjungi mereka. Ini sebagian besar dapat menjelaskan citra negatif yang telah terbentuk di sekitar Alexandra Anastasia Lisowska. Selain itu, dia melanggar prinsip lain dari istana Ottoman, yaitu bahwa salah satu favorit Sultan tidak boleh memiliki lebih dari satu putra. Tidak dapat menjelaskan bagaimana Alexandra Anastasia Lisowska dapat mencapai posisi setinggi itu, orang-orang sezaman menghubungkannya dengan dia sehingga dia hanya menyihir Suleiman. Gambar wanita yang berbahaya dan haus kekuasaan ini dipindahkan ke historiografi barat, meskipun telah mengalami beberapa transformasi.

Peran dalam budaya

Tidak seperti semua pendahulunya, serta ibu shehzade, yang memiliki hak untuk membangun bangunan hanya di provinsi tempat mereka tinggal bersama putra mereka, Alexandra Anastasia Lisowska menerima hak untuk membangun bangunan keagamaan dan amal di Istanbul dan kota-kota besar lainnya. dari Kekaisaran Ottoman. Dia menciptakan yayasan amal atas namanya ( Külliye Hasseki Hurrem). Dengan sumbangan dari dana ini, distrik Aksaray atau bazaar wanita dibangun di Istanbul, yang kemudian dinamai Haseki ( Avret Pazari), yang bangunannya meliputi masjid, madrasah, imaret, sekolah dasar, Rumah Sakit Dan Air Mancur. Itu adalah kompleks pertama yang dibangun di Istanbul oleh arsitek Sinan dalam karyanya posisi baru arsitek kepala rumah penguasa, serta bangunan terbesar ketiga di ibu kota, setelah kompleks Mehmet II ( Fatih) dan Suleymaniye ( Suleymanie). Proyek amal Roksolana lainnya termasuk kompleks di Adrianople dan Ankara, yang menjadi dasar proyek di Yerusalem (kemudian dinamai Haseki Sultan), hospice dan kantin untuk peziarah dan tunawisma, kantin di Mekah (di bawah imaret Haseki Hurrem), sebuah publik kantin di Istanbul ( in Avret Pazari), serta dua pemandian umum besar di Istanbul (di wilayah Yahudi dan Aya Sofia perempat).

Halaman pertama vakfiyyah di Kompleks Takhtiyat-Haseki Khyurrem Sultan (Masjid Hyurrem, Madrasah dan Imaret di Yerusalem)

Lengkungan kubah di hammam (Istanbul, dekat Hagia Sophia)

Dalam karya seni

literatur

• puisi "Kedutaan Agung Pangeran Yang Paling Tenang Krzysztof Zbarazhsky dari Sigismund III hingga Sultan Mustafa yang berkuasa" (Samuel Twardowski, 1633)
• cerita "Roksolana atau Anastasia Lisovskaya" (Sergey Plachinda dan Mikhail Orlovsky, 1882)
• drama sejarah dalam lima babak "Roksolyan" (Gnat Yakimovich, 1864-1869)
• karya sejarah orientalis Ukraina Agafaegel Krymsky "Sejarah Turki dan sastra", di mana lebih dari 20 halaman dikhususkan untuk Roksolana, 1924
• cerita "Roksoliana" (Osip Nazaruk, 1930)
• cerita pendek "Roksolana. Narasi Sejarah Abad ke-16" (Anton Lototsky, 1937)
• novel "Roxelane" (Johannes Tralov, 1942)
• novel "Mikael Hakim: kymmenen kirjaa Mikael Carvajalin eli Mikael El-Hakimin elämästä vuosina 1527 - 38 hänen tunnustettuaan ainoan Jumalan ja antauduttuaan Korkean Portin palvelukseen" (Mika Waltari, 1949)
• novel "Bunga Stepa" (Nikolai Lazorsky, 1965)
• studi "Karir Kekaisaran Anastasia Lisovskaya" (Irina Knysh, 1966)
• cerita "The Burning Bush" (Yuri Kolisnichenko, 1968)
• puisi "Roksoliana. Gadis dari Rogatin (Lyubov Zabashta, 1971)
• novel "Roksolana" (Pavel Zagrebelny, 1980)
• novel "La magnifica dell'harem" (Isor de Saint-Pierre, 2003)

Bioskop

• serial televisi "Roksolana: Istri Tercinta Khalifa" (Ukraina, 1996-2003) - adaptasi cerita oleh Osip Nazaruk, dalam peran Roksolana - Olga Sumskaya
• serial televisi "Hyurrem Sultan" (Turki, 2003), dalam peran Roksolana-Hyurrem - Gulben Ergen
• film dokumenter "Roksolana: jalan berdarah ke takhta" dari siklus "Mencari Kebenaran" (Ukraina, 2008)
• serial televisi "The Magnificent Century" (Turki, 2011-2013), dalam peran Roksolana-Hyurrem - Meryem Uzerli

Teater

• memainkan "Les Trois Sultanes ou Soliman Kedua" (Charles Simon Favard, 1761)
• pertunjukan "Roksolana" dari Teater Musik dan Drama Daerah Ternopil. T. G. Shevchenko (Ukraina) - pementasan novel karya Pavel Zagrebelny, dalam peran Roksolana - Lucy Davidko
• pertunjukan "Roksolana" dari Teater Musik dan Drama Akademik Ukraina Dnepropetrovsk dinamai T. G. Shevchenko (Ukraina, 1988), dalam peran Roksolana - Alexander Kopytin

Musik

Sekitar dua lusin karya musik telah ditulis atau didedikasikan untuk Roksolana, di antaranya:

• "Symphony 63" (Joseph Haydn, 1779-1781)
• opera "Roksoliana" (Denis Sichinsky, 1908-1909)
• balet Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (musik oleh Nevit Kodalli, koreografi oleh Oytun Turfanda, 1976)
• lagu "Roksolana", (lirik oleh Stepan Galyabarda, musik oleh Oleg Slobodenko, dibawakan oleh Alla Kudlay, 1990)
• opera "Suleiman dan Roksolana atau Cinta di Harem" ke libretto oleh B. N. Chip (Alexander Kostin, 1995).
• opera rock "I am Roksolana" (kata-kata oleh Stepan Galyabarda dan musik oleh Arnold Svyatogorov, 2000)
• balet "Roksolana" (Dmitry Akimov, 2009)

Catatan

literatur

• Pierce L.P. Harem Kekaisaran: Wanita dan Kedaulatan di Kekaisaran Ottoman. - New York: Oxford University Press, 1993. - 374 hal.
• Roxolana dalam Sastra, Sejarah, dan Budaya Eropa / ed. oleh Galina I. Yermolenko. - New York: Ashgate Publishing, 2010. - 318 hal.
• Yermolenko G. Roxolana: Permaisuri Terbesar di Timur // Dunia Muslim. - 95. - 2. - 2005. - Hal. 231-248.

Satu-satunya ratu di Dinasti Utsmaniyah, istri sah Kanuni Sultan Suleiman, ibunda Sultan Selim II (1566-1574). Beberapa sumber menunjukkan tanggal kelahirannya sebagai 1504.

Sejak Alexandra Anastasia Lisowska meninggal sebelum putranya Selim naik takhta, dia tidak menyandang gelar "Mehd-i Ulya-i Saltanat". Namun pada masa pemerintahan suaminya, untuk pertama kalinya ia dipanggil Alexandra Anastasia Lisowska Haseki, setelah ia memperoleh status Sultana (Ratu), ia disebut Haseki Sultan dan Alexandra Anastasia Lisowska Shah. Dia adalah yang paling terkenal di antara semua Haseki - ini adalah gelar kehormatan yang diberikan pada abad 16-18 kepada para selir yang melahirkan shehzade.

Nama baru yang diberikan kepadanya menurut hukum harem berarti "gembira, ceria, bahagia." Duta Besar Venesia Pietro Bragadino menekankan bahwa Alexandra Anastasia Lisowska tidak secantik manis dan muda. Potret-potretnya yang ada di Topkapi dan di museum-museum luar negeri juga tidak memberikan kesan keindahan. Bahkan ada yang mengatakan bahwa dia benar-benar jelek. Dalam lukisan-lukisan ini, ia terutama menunjukkan hidung pesek yang tipis, pakaian dan bantalan yang dipilih dengan baik, sesuai dengan seorang ratu. Dia tahu bahasa Rusia dan Aromanian, surat-suratnya mengkonfirmasi bahwa dia mempelajari sastra Turki dan sofa istana, dan dilihat dari pengalamannya, dia adalah seorang ahli dalam mode, pakaian, kain dan pola.

Shemseddin Sami adalah salah satu penulis yang, dalam karyanya "Kamusul-Alam" dalam bahasa Turki, memberikan biografi singkat tentang Alexandra Anastasia Lisowska. Dia menulis ini kamus ensiklopedis pada tahun 1891 pada masa pemerintahan Abdulhamid II dan menggambarkan Alexandra Anastasia Lisowska sebagai berikut: “Hürrem adalah salah satu istri Sultan Suleiman, ibunda Sultan Selim II, shehzade Baezida dan Sultan Mihryumah. Dia berasal dari Rusia. Berkat kecantikan dan pikirannya yang tajam, dia mencapai kehormatan dan kekuasaan yang cukup besar. Tetapi otoritas dan kekuasaannya tidak selalu bekerja untuk kebaikan, dia berkontribusi pada eksekusi dua Wazir Agung - Ibrahim Pasha dan Ahmed Pasha. Rumor mengatakan bahwa intriknyalah yang memaksa Padishah untuk mengeksekusi putranya Shehzade Mustafa. Alexandra Anastasia Lisowska meninggal pada 965 (1558) dan dimakamkan di turba pribadi di halaman masjid Suleymaniye. Di Eropa, ia dikenal dengan nama Roksolana. Rupanya, penulis tidak menyembunyikan fakta bahwa nenek buyut Padishah Abdulhamid adalah seorang budak Rusia.

Di istana, tidak boleh sembarangan menyebutkan akar selir asing, dan terutama Valide Sultan, yang dinikahi oleh keturunan Ottoman, jadi hanya rumor dan legenda yang beredar tentang keluarga, kebangsaan, dan kepercayaan mereka. Apa yang diceritakan tentang Hürrem hanya dari kategori ini. Alderson mengatakan: "Hürrem pasti seorang Slav", tetapi setelah itu dia menambahkan: "Selain dari legenda tentang ibu, ayah, dan keluarganya, tidak ada yang diketahui" dan bahwa nama sebelumnya Roksolana ditemukan dari frasa La Rossa, mis. Rusia.

Sejarawan I. Kh. Danishmend, yang mempertimbangkan asal usul istri Padishah, menulis: istana Usmani, yang dikenal sebagai Roksolana, disebut dalam sumber-sumber Barat sebagai La Rousse atau La Rossa karena legenda bahwa dia adalah seorang dönme Rusia, yaitu. masuk Islam. Meskipun demikian, ada kemungkinan besar bahwa dia orang Polandia.” Penulis yang sama di tempat lain "Kronologi" menunjukkan: "Ada versi bahwa dia orang Rusia, Polandia, Prancis, atau bahkan Sirkasia." Beberapa duta besar Venesia dan Austria yang datang ke Istanbul selama kehidupan Alexandra Anastasia Lisowska juga menulis bahwa dia adalah orang Rusia. Duta Besar Venesia Pietro Bragadino, yang tiba pada tahun 1526 dan Daniello Ludovichi pada tahun 1534, mengklaim bahwa "ibu Shehzade berasal dari Rusia," dan Menavino, yang bertugas selama beberapa waktu di istana sebagai ichoglan, menulis bahwa ilmuwan Eropa menggunakan nama Rokzelan untuknya, yang berarti "Rusia".

Fakta bahwa Alexandra Anastasia Lisowska dianggap Rusia atau Polandia dapat dijelaskan oleh fakta bahwa tanah airnya adalah Ukraina, yang pada waktu itu berbatasan dengan Polandia. Setelah gadis, yang bernama asli Alexandra Lisovskaya, menjadi "Sultan Haseki" dari Suleiman yang Agung, ia dikenal di Eropa sebagai "Rose, Rossa, Rossan, Ruziak, La Rossa", yang berarti "mawar" atau "Rusia" , atau - lebih sering - dengan nama "Roksolana", yang dalam bahasa Polandia berarti "perawan Ukraina". Ini adalah nama-nama yang dia gunakan selama hidupnya. Setelah kematian, hanya "Haseki Sultan" yang digunakan dalam hubungannya dengan dia. Distrik Avret-Pazary di Aksaray (Istanbul) mulai disebut Haseki karena küllie yang dibangun untuk menghormatinya.

Kisah hidup Alexandra Anastasia Lisowska, yang tidak hanya kecantikan utama di Istana Ottoman, tetapi juga dikenal karena dia karakter kuat, biasanya diceritakan kembali seperti ini: keluarganya berasal dari Galicia, dari Rogatyn. Ayahnya Marsigli Bahasa Slavia tidak ada, kemungkinan besar ini adalah salah membaca nama Gavrilo) adalah seorang imam atau uskup Ortodoks yang miskin. Alexandra (Hürrem) adalah salah satu tawanan yang dikonversi, yang ditangkap dalam salah satu serangan baru di tepi Dniester oleh Tatar Krimea. Menurut tradisi pada masa itu, para tawanan dibagi berdasarkan jenis kelamin dan ciri-ciri lainnya, serdar (pemimpin militer) muda, sehat dan cantik dan Pasha diberikan ke istana khan, shekhzade, dan padishah. Untuk kesempatan seperti itu, Alexandra Anastasia Lisowska membayar dengan nyawanya, tinggal jauh dari rumah dan tanah air ayahnya. Miller menulis bahwa Alexandra Anastasia Lisowska pada usia 14-18 disajikan kepada Sultan Suleiman oleh hasodabashi (penjaga kamar Sultan, kepala pelayan pribadi Sultan) Ibrahim (di masa depan Wazir Agung Pargaly Ibrahim Pasha). Dalam beberapa suratnya, Ibrahim Pasha tak lupa menyampaikan “salam kepada menantunya”. Mengingat Ibrahim Pasha sendiri menikah dengan saudara perempuan Sultan Suleiman, jelaslah bahwa “menantu” ini adalah Hurrem.

Sulit untuk berbicara tentang kesamaan dalam nasib Alexandra Anastasia Lisowska dan gadis-gadis lain yang tak terhitung jumlahnya dengan bagian yang sama, kecuali untuk awal yang sama - penangkaran dan status selir. Sejujurnya, nasibnya berbeda dari semua wanita pengadilan, karena dia adalah satu-satunya yang berhasil bangkit dari posisi tahanan biasa menjadi tahanan biasa. wanita bebas dan istri sah Padishah. Mustahil untuk tidak memperhatikan citra hormat yang telah dia ciptakan untuk dirinya sendiri di arena internasional. Jika fakta bahwa dia adalah penggagas pembunuhan pengadilan agar tahta untuk pergi ke salah satu putranya benar, maka ini harus dinilai dalam realitas sejarah periode itu. Dan saya pikir, dari sudut pandang peran historis seorang wanita, ada baiknya meninjau dan mendekati peran Alexandra Anastasia Lisowska dalam kebijakan dalam dan luar negeri, cinta Padishah padanya selama 40 tahun, cintanya pada seni rupa dan amal. , bakat sastra dan kontribusi untuk kehidupan harem. Sulit untuk menyangkal bahwa Alexandra Anastasia Lisowska adalah orang yang cerdas, tidak biasa, dan luar biasa.

Tidak ada dokumen atau informasi yang dapat dipercaya mengkonfirmasi bahwa Alexandra Anastasia Lisowska datang ke istana di Manisa ketika Suleiman masih shehzade dan gubernur di Manisa. Sejak dia melahirkan putra tertua Mehmed pada tahun 1521, yaitu pada tahun kedua pemerintahan Sultan Suleiman, kemungkinan besar dia langsung pergi ke harem Istana Istanbul. Bukti bahwa dia bisa masuk ke istana di Manisa adalah kenyataan bahwa, tidak peduli betapa cantiknya gadis-gadis itu, mereka menghabiskan beberapa tahun belajar, dan baru kemudian mereka diperkenalkan kepada Sultan atau Shehzade. Periode pelatihan Alexandra Anastasia Lisowska jatuh pada tahun 1510-an, tetapi dia bisa menghabiskannya di Krimea di Istana Khan, di istana di Manisa, di Istana Istanbul, atau di bawah pengawasan penjaga kamar Sultan, Ibrahim Pasha .

Duta Besar Busbek menulis: “Putra tertua Suleiman, Mustafa, dilahirkan oleh seorang selir Krimea. Dari Roksolana, ia memiliki empat putra. Wanita ini menikah secara sah dengan Sultan. Nama-nama putra mereka adalah Mehmed, Selim, Bayezid dan Cihangir. Jika tanggal yang dicatat benar, maka pada tahun 1521 Alexandra Anastasia Lisowska melahirkan Shehzade Mehmed, pada tahun 1522 - putri tunggal Mihrumah, pada tahun 1523 - Shehzade Abdullah, pada tahun 1524 - Shehzade Selim, pada tahun 1525 - Shehzade Bayezid. Padishah Selim yang akan datang lahir pada tahun 1524 pada bulan Mei selama perayaan pernikahan di istana. Penerjemah pengadilan menafsirkan ini sebagai keberuntungan untuk Selim, tetapi juga meramalkan bahwa, kemungkinan besar, dia akan menjadi pecinta minuman dan hiburan. Dalam sejarah Ottoman, tidak ada lagi Haseki yang menyamai Alexandra Anastasia Lisowska dalam hal kesuburan, tidak ada satu pun Haseki yang melahirkan lima anak dalam lima tahun. Alderson memberikan 1522 sebagai tahun kelahiran Mikhryumah dan Abdullah, tetapi ini tidak mungkin karena mereka bukan kembar. Jelas, rekor ini, di mana ia menempatkan kecantikan dan masa mudanya, dibuat berkat cinta Sultan.

Pada tahun-tahun ketika Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska menuai buah cinta mereka yang murah hati, duta besar Venesia di Istanbul, Pietro Bragadino, mencatat dalam laporannya yang dikirim ke Venesia desas-desus bahwa, meskipun tembok istana tebal, sampai ke telinganya. Diplomat itu menekankan bahwa Sultan benar-benar lupa tentang ibu dari sesepuhnya Shehzade Mehmet Gulbahar (Mahidevran) dan hanya memperhatikan ibu dari tiga shehzade lainnya. Fakta bahwa cinta ini saling menguntungkan dibuktikan oleh surat-surat Alexandra Anastasia Lisowska, yang disimpan di istana. Misalnya, sebuah surat dengan kata-kata cinta berikut: "Sultanku, Shahku, kekasihku dengan segenap hati dan jiwaku, kesenangan jiwaku," yang ditulis pada tahun 1526 kepada Padishah, yang melakukan kampanye, adalah sebuah dokumen yang menyatakan cintanya pada Sulaiman.

Di sisi lain, duta besar Venesia lainnya, Navagero, menggambarkan perjuangan melelahkan Hürrem dengan Haseki lainnya - ibu Gulfem dan Mustafa, Gulbahar Mahidevran, dalam upaya untuk mengusir mereka dari harem. Jika Anda memercayai apa yang ditulis oleh duta besar ini, maka Mahidevran mencakar wajah Alexandra Anastasia Lisowska dan menyeret rambutnya. Tetapi sebagai hasil dari pertarungan yang panik ini, pengaruh Alexandra Anastasia Lisowska pada Suleiman meningkat, dan Mahidevran diasingkan ke putranya di Manisa, di mana dia menjadi gubernur.

Peristiwa menarik lainnya disaksikan oleh orang Inggris Sir George Young 4 tahun kemudian, pada tahun 1530. Diplomat ini menggambarkan upacara pernikahan dan pernikahan yang megah, yang diatur baik di istana maupun di Atmeydany, dan, pada kesempatan ini, menganugerahkan gelar Haseki Sultan pada kesempatan ini. Young menulis bahwa selama perayaan yang berlangsung selama beberapa hari, akrobat dan tukang sulap tampil di Atmeidany, ada pertunjukan binatang liar: kompetisi menembak diselenggarakan, terutama dalam lempar lembing, pertempuran militer dimainkan. Sultan Suleiman menyaksikan semua pertunjukan ini, dikelilingi oleh banyak harem dengan pakaian bersulam emas, yang hanya bisa dipakai oleh Padishah. Mengapa semua ini? Apakah perlu untuk mengatur perayaan pernikahan untuk Padishah yang cerdas dan kuat berusia 35 tahun dan ibu lima anak berusia 25 tahun Alexandra Anastasia Lisowska seolah-olah mereka baru saja menikah? "Pernikahan" yang dijelaskan oleh Yang pada tahun 1530 adalah Sur-y Humayun, perayaan sunat shehzade. Oleh karena itu, tidak ada yang aneh bahwa ibu Suleiman Hafsa Sultan, Haseki Alexandra Anastasia Lisowska-nya, dan wanita harem berpangkat tinggi lainnya menyaksikan perayaan tersebut. Fakta bahwa Suleiman memberi Alexandra Anastasia Lisowska kebebasan, menurut Syariah, dia mewajibkannya untuk menikahinya. Karena Sur-y Humayun (perayaan istana) adalah usaha yang sangat mahal dan sulit untuk diselenggarakan, beberapa pernikahan dan khitanan biasanya diadakan pada waktu yang bersamaan. Pernikahan Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska juga dirayakan selama Sur-y Humayun. Tanggal dan bulan pernikahan tidak diketahui secara pasti, tetapi Mustafa Ali dalam karyanya "Kunhu'l-Akhbar" menulis "taht-ı nikah-ı padişahide" (di bawah pernikahan Padishah), yang menegaskan fakta pernikahan.

Dalam "Sejarah" Solakzade, di bawah judul "Upacara Penyunatan Yang Mulia Shehzade Agung", upacara tersebut dijelaskan dengan sangat rinci, yang dimulai pada Shevval 21, 936 Hijriah (19 Juni 1530 menurut Gregorian kalender) dan berlangsung beberapa hari, penulis bahkan berbicara tentang mangkuk di mana para wazir menyajikan serbat Padishah, tetapi pada saat yang sama tidak mengisyaratkan pernikahan dengan Alexandra Anastasia Lisowska. Selain itu, Solakzade menceritakan kembali sejarah yang diketahui tentang bagaimana Ibrahim Pasha membandingkan pernikahannya (1524) dengan upacara sunat shehzade (1530): “ Sutan Suleiman bertanya kepada Makbul (menyenangkan) Ibrahim Pasha: “Katakan padaku, upacara siapa yang lebih mewah: milikmu atau milikku?” Ibrahim menjawab: “Tidak pernah ada upacara yang lebih mewah dari pernikahan saya. Karena Padishah Buda, Mesir dan Damaskus sendiri, Sultan Agung pada masanya Suleiman, datang kepada saya sebagai tamu. Karena itu, dia secara terselubung membandingkan dua pernikahan.

Busbek dalam "Surat Turki" -nya, berdasarkan apa yang dia dengar, menceritakan hal-hal menarik tentang nikah ini, tentang cinta Alexandra Anastasia Lisowska dan Suleiman, dan mengapa Sultan lain tidak menikah dengan selir mereka. Misalnya, suatu hari berjalan di Istanbul, dia melihat dua hyena, yang tentangnya "orang Turki, seperti orang-orang dari abad yang lebih kuno, percaya bahwa mereka sangat mulia dalam masalah hati." Pemilik tidak ingin menjual hyena ini kepadanya, mengacu pada fakta bahwa mereka telah menyiapkannya untuk istri Sultan. Apalagi menurut rumor, Alexandra Anastasia Lisowska menyihir Sultan untuk memperpanjang cintanya! Pada masa itu, topik mantra cinta adalah salah satu topik rumor yang paling umum. Orang-orang tidak percaya bahwa Sultan jatuh cinta dengan seorang budak wanita, dan karena itu mereka percaya bahwa Hürrem adalah "penyihir" dan menyihir Suleiman.

Busbeck menggambarkan Hürrem memperoleh hak untuk pernikahan yang sah: Odalisques menerima hak kebebasan setelah mereka melahirkan anak. Istri Suleiman, Roksolana, memanfaatkan undang-undang ini. Dia melahirkan anak Suleiman saat masih menjadi budak. Karena itu, begitu dia menerima hak atas kebebasan, dia menghentikan hubungan apa pun dengan Suleiman. Sulaiman sangat mencintainya. Untuk dimulainya kembali hubungan, dia menetapkan kondisi untuk pernikahan yang sah. Ini adalah perilaku yang bertentangan dengan hukum Ottoman. Satu-satunya hal yang membedakan pasangan sah dari odalisque adalah mahar. Tak satu pun dari budak memiliki mas kawin.»

Menggambarkan kematian ehzade Mustafa, Busbek juga menyentuh tema cinta dan pernikahan antara Alexandra Anastasia Lisowska dan Suleiman: “ Suleiman memiliki seorang putra dari salah satu selir (Makhidevran). Dan dari Roksolana anak-anak lain muncul. Dia sangat mencintai wanita ini sehingga dia menjadikannya istri yang sah dan memberinya mas kawin. Di antara orang Turki, mahar adalah tanda pernikahan yang sah. Dengan demikian, Suleiman melakukan tindakan yang bertentangan dengan tradisi semua sultan sebelumnya, karena tidak seorang pun dari mereka menikah sejak zaman Bayezid I. Bayezid yang kalah dalam pertempuran ditangkap oleh Tamerlane bersama istrinya, ia harus menanggung sejumlah besar siksaan yang mengerikan. Tapi siksaan yang paling tak tertahankan baginya adalah kekerasan yang dilakukan terhadap istrinya. Para sultan yang berkuasa setelah Baezid mengingat peristiwa ini dan menghindari pernikahan. Apa pun nasib yang menanti mereka, mereka tidak lagi ingin mengalami penderitaan seperti itu. Anak-anak dilahirkan untuk mereka oleh wanita dalam status selir. Menurut mereka, penderitaan yang mungkin menimpa mereka relatif lebih mudah daripada yang dialami oleh seorang istri yang sah.»

Alexandra Anastasia Lisowska tinggal bersama Suleiman selama hampir 40 tahun, di mana 10 tahun pertama sebagai selir Haseki, dan 28 tahun berikutnya setelah 1530 sampai kematiannya sebagai Haseki Sultan (istri sah yang bebas). Pada saat ini, dia sebenarnya adalah ratu di bawah Suleiman the Magnificent. Setahun setelah Alexandra Anastasia Lisowska menerima gelar kehormatan ini, sebagai rasa syukur atas kebebasan dan pernikahan, ia melahirkan anak terakhirnya, Cihangir. Shekhzadeh ini, sudah lahir dari seorang wanita bebas, tidak seperti kakak laki-lakinya, memiliki penyakit fisik - dia bungkuk dan sangat sensitif. Dia menghabiskan seluruh masa kecilnya di istana bersama ibunya Alexandra Anastasia Lisowska dan kakak perempuan Mihryumah, mendapatkan pendidikan - mempelajari retorika, agama, sejarah dan seni.

Kematian ibu mertua Hürrem, Hafsa Sultan pada tahun 1534 memungkinkan Haseki untuk memperkuat posisinya di harem. Diyakini bahwa beberapa kamar harem pribadi Sultan, yang pada waktu itu terletak di Istana Lama di Bayezid, dipindahkan ke Istana Baru pada tahun 1540-an. Tapi yang pasti urutan di harem saat itu tidak diketahui.

Tentu saja, ada banyak cerita fiksi tentang kehidupan harem. Tetapi tidak diragukan lagi bahwa Alexandra Anastasia Lisowska menghabiskan seluruh waktu bersama Padishah yang dicintainya saat dia berada di Istanbul dan Edirne selama jeda singkat di antara kampanye. Beberapa sejarawan berpendapat bahwa setelah kematian Hafsa Sultan, yang, berkat otoritasnya, memastikan keseimbangan kekuasaan di harem, Alexandra Anastasia Lisowska mulai menggunakan pengaruhnya pada Suleiman dalam intrik istana. Para sejarawan ini percaya bahwa pembunuhan politik pertamanya adalah eksekusi Wazir Agung Makbul Ibrahim Pasha dua tahun setelah kematian Hafsa Sultan. Meskipun dikabarkan bahwa Alexandra Anastasia Lisowska berperan dalam pembunuhan Ibrahim Pasha dan transformasinya dari Makbul (menyenangkan) menjadi Maktul (dibunuh) pada salah satu malam Ramadhan tahun 1536, ketika ia mengunjungi Istana Sultan, tetapi alasan sebenarnya untuk eksekusi tersebut sebenarnya tidak cukup jelas. I. H. Uzuncharshila dalam "Ottoman History", mengacu pada kiasan dalam teks Künhü'l-Ahbar Ali, menulis: " Bahaya utama bagi Ibrahim Pasha adalah istri tercinta Sultan Suleiman Hürrem Sultan. Wanita ini, berkat kecantikannya dan kehadiran beberapa shehzades, memenangkan cinta Padishah yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sultan Suleiman, dalam hal kematiannya, lebih suka melihat Shehzade Bayezid di atas takhta. Tapi saat itu, putra tertua adalah Shehzade Mustafa. Ibrahim Pasha, berdasarkan usia, adalah pendukung pemerintahan Mustafa. Karena itu, tugas utama Alexandra Anastasia Lisowska Sultan adalah menyingkirkan Ibrahim Pasha dari jalannya. Namun, Ali berbicara tentang alasan yang sama sekali berbeda: Kadang-kadang, dalam suasana hati yang baik, dia menyebut Alexander Agung sebagai seorang Turki, tetapi terkadang dia menertawakannya, lupa bahwa leluhur agung itu berasal dari Turkestan.»

I. Kh. Danishmend terlalu melebih-lebihkan peran Alexandra Anastasia Lisowska Sultan dalam peristiwa tersebut di atas sehingga tepat untuk disebut fitnah. Dia menulis: " Sampai kematian Valide (Hafsa), Sultan Alexandra Anastasia Lisowska tidak memainkan peran penting dalam harem dan tidak terlalu ikut campur dalam proses politik. Namun wafatnya Hafsa Khatun melahirkan banyak orang di harem Sultan ambisi baru. Dan pemeran utama di panggung tertutup ini adalah Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Permainan rahasia Hurrem dimulai dengan konfrontasi dengan Shehzade Mustafa. Putra Kanuni dari Gulbahar Khatun ini, yang selain menjadi pewaris langsung takhta, memiliki bakat luar biasa. Dia mulai memenangkan cinta rakyat dan, khususnya, tentara. Dan shekhzade Alexandra Anastasia Lisowska pada saat yang sama tetap dalam bayang-bayang. Dikatakan pula bahwa Mustafa dan Makbul Ibrahim Pasha mendukung. Itulah sebabnya Alexandra Anastasia Lisowska Sultan melihat musuh dalam pribadi Wazir Agung dan terus-menerus mengatur Kanuni melawan Ibrahim Pasha. Akibatnya, dia berhasil meyakinkan Sultan Suleiman bahwa Pargaly Ibrahim sendiri yang mengincar tahta Ottoman. Rumor mengatakan bahwa Alexandra Anastasia Lisowska Sultan adalah lawannya perjalanan terakhir ke Iran karena intrik yang dijalin oleh Duta Besar Prancis Jean de la Foret.» Semua informasi ini didasarkan pada beberapa laporan kedutaan dan data historis yang belum dikonfirmasi.

M. Tayyib Gökbilgin dalam Islamic Encyclopedia dalam artikel “Hyurrem Sultan” menulis: “ Alexandra Anastasia Lisowska Sultan bertindak melawan Ibrahim Pasha dan bersatu dengan musuh-musuhnya. Selama kampanye melawan kedua Irak, Alexandra Anastasia Lisowska menulis surat kepada Sultan Suleiman di mana dia berbicara tentang anak-anak, dia menyebutkan secara rinci keadaan Dzhihangir dan punuknya, dan Barbaros Hayreddin Pasha menyampaikan kabar baik dari kampanye Danube. Terlepas dari kenyataan bahwa dalam surat ini Alexandra Anastasia Lisowska menyampaikan penghormatannya kepada Wazir Agung, jelas bahwa dia secara signifikan mempengaruhi Padishah mengenai eksekusi Ibrahim setelah kembali dari kampanye.» Dengan menafsirkan peristiwa dengan cara ini, penulis mengacu pada Sejarah Kekaisaran Ottoman karya von Hammer.

Beberapa penulis lokal dan asing yang membuat novel berdasarkan data sejarah yang belum dikonfirmasi menggambarkan adegan dramatis dengan partisipasi Alexandra Anastasia Lisowska, Mahidevran, Gulfem, Hafsa Sultan, dll., tetapi ini tidak memiliki dasar sejarah. Bagaimanapun, Mahidevran meninggalkan Istanbul pada tahun 1530 bersama putranya, yang pergi ke sanjak. Setelah anaknya dicekik pada tahun 1533, dia hidup menyendiri di Bursa dan meninggal di sana. Setiap informasi tentang saingan lain Alexandra Anastasia Lisowska Gulfem dan informasi tentang pertarungan antara Haseki sangat diragukan. Sebaliknya, Alexandra Anastasia Lisowska dalam salah satu surat mereka yang ditulis untuk Padishah menyampaikan salam dari "Gulfem selir Anda." Juga, interpretasi pribadi penulis adalah pernyataan bahwa "setelah kepergian Mahidevran dari Istanbul dan kematian Hafsa, Sultan Alexandra Anastasia Lisowska menerima kekuasaan tak terbatas atas harem." Ahmet Refik bahkan mengklaim bahwa periode seratus tahun yang disebut "Kesultanan Wanita", ketika para wanita istana memiliki pengaruh yang belum pernah terjadi sebelumnya di Padishah, dimulai tepatnya dengan Alexandra Anastasia Lisowska.

Korespondensi Suleiman dengan Hürrem dan baris-baris ghazalnya, penuh cinta, membuktikan fakta bahwa hidup mereka, bahkan di usia tua, tidak kehilangan semangatnya. Saat itu ada tradisi ibu-ibu yang harus menemani anak laki-lakinya ke sanjak, dan pada saat itu Padishah memperoleh haseki baru. Tetapi Alexandra Anastasia Lisowska tidak mengikuti tradisi ini. Selain itu, dilihat dari beberapa baris suratnya, dia tetap berada di istana untuk memantau situasi politik dan memberikan nasihat kepada Kanuni dalam hal ini. Misalnya, selama perang Turki-Venesia pada tahun 1537, dalam sebuah surat yang ditulis Hurrem dari Istanbul, dia menyebutkan wabah yang mengancam ibu kota, dan bahwa kurangnya berita yang konstan dan dapat diandalkan dari kampanye menyebabkan desas-desus kota muncul. Menurut saran dari surat itu, "jika utusan itu tidak muncul selama satu atau dua minggu, orang-orang mulai khawatir, berbagai rumor mulai menyebar," menjadi jelas bahwa Alexandra Anastasia Lisowska sedang memantau situasi di ibu kota.

Putri tunggal Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska pada tahun 1539 menikahi Rustem Pasha Kroasia, Beylerbey dari Diyarbekir, yang dikenal sebagai "Louse of Fortune" (yang kehebatannya berasal dari kutu). Secara alami, ketika datang ke pernikahan ini dan sunat Bayezid dan Dzhihangir, upacara megah lainnya diadakan di istana. Pernikahan Mihryumakh dengan Rustem Pasha adalah tahap pertama dari rencana Alexandra Anastasia Lisowska, yang menurutnya takhta akan diberikan kepada salah satu putranya sendiri. Busback, yang mengikuti perkembangan acara, menulis sebagai berikut: Ibu tiri (Mustafa Alexandra Anastasia Lisowska) melakukan segalanya untuk memastikan bahwa takhta jatuh ke tangan salah satu putranya. Memiliki status seorang istri, dia ingin mencabut Mustafa dari hak hukumnya dan hak istimewa yang diberikan oleh posisinya. Untuk mencapai tujuannya, dia memanfaatkan bantuan dan dukungan Rustem Pasha. Setelah memberikan putri Sultan kepada Rustem, dia mewajibkan Rustem untuk bekerja demi keuntungan rencananya sendiri. Keuntungan mereka dari ini adalah saling menguntungkan.»

Pertama-tama, Rustem Pasha diangkat sebagai wazir di Divan dan pindah ke Istanbul; langkah berikutnya adalah pemindahan Shehzade Mustafa yang lebih tua, putra Mahidevran, dari Manisa ke Amasya pada tahun 1541. Ke Manisa, di mana shezhades pewaris-jelas dikirim, kirim putra tertua Alexandra Anastasia Lisowska - Mehmed, Selim tengah - ke Karaman, dan Shehzade Bayezid - ke Kutahya.

Sejak zaman Fatih, Padishah menggunakan Istana Lama sebagai istana untuk harem, dan Topkapi - untuk urusan negara. Jika benar bahwa pada saat itu sebagian harem dipindahkan ke Topkapi, hal ini dapat dijelaskan bukan oleh keinginan Alexandra Anastasia Lisowska untuk berada di dekat Kanuni, tetapi oleh keinginannya untuk mengetahui situasi politik. Informasi yang paling dapat diandalkan tentang topik ini dibagikan oleh Nikola Nicole, yang mengunjungi Istanbul pada tahun 1551: “ Sultana (Hyurrem), istri Turki Agung, memiliki istana di sini dan istana ini dikelilingi oleh hamam yang megah. Kemudian datang kamar shehzade.» Sejak 1530, para duta besar Venesia juga menunjukkan dalam laporan mereka bahwa Alexandra Anastasia Lisowska tinggal di Istana Baru (Topkapi). Dari Bassano: Istana (harem) Sultana (Hyurrem) terletak di istana Turki Agung dan, menggunakan jalan rahasia, dia dapat dengan bebas berpindah dari satu istana ke istana lainnya. Di sini dia memiliki tempat salat pribadi, hamam, dan taman. Ada segalanya di sini tidak hanya untuk kenyamanannya sendiri, tetapi juga untuk kenyamanan sekitar 100 orang dalam rombongannya.»

Informasi serupa juga diberikan oleh Contarini, Lello dan Menavino dalam laporan atau memoar mereka. Hal ini juga ditegaskan oleh Evliya Celebi, yang menyebutkan pemindahan kamar harem dari Istana Lama ke Istana Baru setelah kebakaran pada tahun 1541. Kebakaran bisa saja menjadi alasan pemindahan. Di kamar harem yang bertahan hingga hari ini, tidak ada tempat yang dapat dianggap sebagai kamar umum Alexandra Anastasia Lisowska dan Kanuni, tetapi setiap orang yang berjalan di sekitar harem dapat merasakan bahwa Alexandra Anastasia Lisowska-lah yang menciptakan suasana magis di sini. dan selebriti pertama. Evliya Celebi menulis pada tahun 1540 bahwa Padishah biasanya bekerja dan bermalam di Istana Baru, terkadang mengunjungi istri dan anak-anak mereka yang tinggal di Istana Lama.

Baik di Istana Lama maupun di Istana Baru ada banyak peristiwa yang menutupi kebahagiaan Hürrem, terlepas dari kekayaan tak terhitung yang dianugerahkan Kanuni padanya. Pada tahun 1526 usia tiga tahun tahun kemudian, Shehzade Abdullah meninggal, dan 17 tahun setelah itu, pada tahun 1543, pada usia 22, putra tertua Shehzade Mehmed meninggal. Menurut Ali, Alexandra Anastasia Lisowska sangat mencintai putra ini dan setelah kematiannya, "happy Valide" jatuh ke dalam kesedihan. Bahkan setelah kematian Mehmed, Alexandra Anastasia Lisowska meninggalkan cucu perempuan yatim piatu Hyumashah yang berusia tiga-lima bulan. Selim dikirim ke Sajak Saruhan, yang dibebaskan setelah Mehmed, dan Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska menghabiskan waktu lama di Bursa pada musim panas 1544, kemungkinan besar, mereka berkabung untuk putra mereka dan mencari penyembuhan di sumber air panas. Selain itu, Alexandra Anastasia Lisowska membutuhkan waktu untuk meyakinkan Padishah untuk mengangkat suaminya Mihryumakh Rustem Pasha sebagai Wazir Agung.

Tak lama setelah kembali dari Bursa ke Istanbul, Padishah mengangkat Rustem Pasha sebagai Wazir Agung. Semua sejarawan setuju bahwa peran utama istrinya Mihryumakh dan ibu mertua Hurrem bermain dalam penunjukan ini. Salah satu sejarawan saat itu, Lutfi Pasha, dalam karyanya Tevarih-i Âl-i Osmân, menulis bahwa Suleiman Pasha dan Husrev Pasha dicopot dari jabatan wazir mereka karena perilaku tak tahu malu (!) di hadapan Padishah. Wazir-i giring (Wazir kedua) Rustem Pasha diangkat ke jabatan Wazir Agung, yang di masa depan akan menjadi biola pertama dalam intrik rahasia Mihryumakh dan Alexandra Anastasia Lisowska.

Alexandra Anastasia Lisowska adalah "Sultan Haseki" yang kuat dan unik, yang membantu suaminya dalam urusan negara, kita dapat melihat ini dalam peristiwa tahun 1547. Tahun ini, dua "mirza" (pangeran) tiba di Istanbul untuk mencari perlindungan, satu dari klan Shirvanshah Bukhran-i Ali, yang kedua adalah putra Shah Ismail, adik Shah Tahmasp Elkas Mirza. Keduanya memiliki tujuan yang sama - untuk mendapatkan dukungan militer dari Ottoman dan untuk mendapatkan mahkota dan takhta di negara mereka, yang telah mereka rampas. Parade khusyuk yang diselenggarakan untuk menghormati kembalinya Alexandra Anastasia Lisowska dan Suleiman dari Edirne, tempat mereka menghabiskan tahun 1546-1547, membuat kagum Mirza. Setelah itu, resepsi khidmat diadakan di istana. Dan pada masa itu, sebagaimana layaknya seorang ratu sejati, Alexandra Anastasia Lisowska merawat mirze muda dan, khususnya, memberikan hadiah mahal kepada Elka. Sementara penguasa laut dan darat, Sultan Suleiman, memberikan “kantong koin emas dan perak, perhiasan emas dan perak, cinderamata yang tiada tara, segudang gaun bersulam emas, kain, bulu langka, pelana bertatahkan permata, pedang, budak muda , selir cantik, kuda dan bagal ... ", seperti yang dikatakan Ali dan Pechevi," Istri yang terhormat "Hürrem membuat hadiah yang lebih penting: kemeja yang dijahit dengan tangannya sendiri, pakaian yang disulam dengan perak, seprai, selimut bersulam dan sarung bantal. Tentu saja, hadiah ini terlihat sederhana dibandingkan dengan hadiah mahal dari suami, tetapi untuk menanamkan rasa aman di mirza, barang-barang ini tidak diragukan lagi lebih berharga.

Ali dalam Künhü'l-Ahbar menulis bahwa " Alexandra Anastasia Lisowska, istri Padishah, ibu shekhzdade yang tiada tara, diciptakan oleh Maria, jujur ​​seperti Asie, dihormati seperti Hatice, murni seperti Fatima, atas perintah Padishah, memberi mirzas benda-benda yang disulam dengan sangat terampil dengan emas sehingga bisa disebut karya seni, itu pakaian dalam , kemeja, syal dan set hamam, biaya pakaian ini melebihi 10 ribu emas.»

Penampungan mirz adalah alasan kampanye untuk mendukung Elkas pada tahun 1548. Selama kampanye ini, Alexandra Anastasia Lisowska dan Suleiman tidak bertemu selama 20 bulan. Menurut von Hammer, Padishah melakukan kampanye ini atas desakan Haseka-nya. Tujuan Hürrem adalah sebagai berikut: untuk pertama kalinya mengirim Rustem Pasha dalam kampanye sedemikian besar sehingga dia, setelah menunjukkan bakat militernya, mendapat kepercayaan dari Padishah; untuk mengangkut Selim dari Manisa ke ibu kota kedua Edirne sebagai "raja muda Sultan" sehingga ia memperoleh pengalaman dalam pemerintahan; dan Gubernur Amasya, Mustafa, yang tidak diundang untuk bergabung dalam kampanye, menghilang ke latar belakang. Demikian kata von Hammer dan beberapa sejarawan lainnya. Tapi mereka tidak menjelaskan mengapa pasangan itu tidak mencari cara lain untuk tidak berpisah untuk waktu yang lama.

I. Kh. Danishmend menulis dalam Kronologi Sejarah Utsmaniyah: Salah satu alasan utama kampanye Iran ini adalah Alexandra Anastasia Lisowska Sultan yang dicintai Kanuni. Dikatakan bahwa seiring bertambahnya usia, pengaruh wanita ini pada Sultan Suleiman hanya meningkat, terutama selama periode ini, pengaruh Alexandra Anastasia Lisowska di Kanuni belum pernah terjadi sebelumnya. alasan utama Kampanye ini adalah keinginan Sultan Alexandra Anastasia Lisowska untuk membuang warisan Kekaisaran Ottoman atas kebijakannya sendiri. Masalah warisan menjadi sangat akut sekitar lima tahun lalu setelah kematian ehzade Mehmed. Sultan Suleiman meninggalkan empat putra: Mustafa, Selim, Bayezid dan Cihangir. Rumor mengatakan bahwa Kanuni cenderung untuk pencalonan putra sulungnya, gubernur Amasya, Mustafa. Tetapi Shehzade Mustafa bukan putra Alexandra Anastasia Lisowska, jadi Alexandra Anastasia Lisowska mencoba melakukan segalanya sehingga putranya sendiri Baezid menjadi pewaris takhta, putrinya Mihryumah Sultan membantunya dalam hal ini. Rustem Pasha juga berada di sisi istri dan ibu mertuanya, mendukung gubernur di Karaman Shehzade Bayezid. Juga, menurut legenda, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan mendukung putranya yang lain, Selim. Dan bahkan mengajukan petisi agar Selim menjadi gubernur Sultan selama kampanye Iran.»

Danishmand menggunakan ungkapan "mereka berkata", "mereka berkata", "menurut legenda" sepanjang waktu, mengacu pada sumber yang tidak dikenal. Menyebutkan bahwa, kembali dari kampanye Iran, Kanuni memanggil Shehzade Bayezid ke kamp di Aleppo, Danishmend menulis: “ Ada banyak rumor bahwa sementara Qanuni menyukai ehzade Mustafa, Alexandra Anastasia Lisowska dan para abdi dalem di harem yang dia kuasai berpihak pada ehzade Bayezid.» Yaitu penulis sendiri mengakui bahwa tantangan ini tidak dapat dijelaskan dengan alasan politik, dan tebakannya tidak memiliki dasar yang dapat diandalkan.

N. Nicole dalam The Navigations menulis bahwa pada tahun 1551 Haseki Sultan Suleiman tinggal di Istana Baru. Tentu saja, tidak dapat disangkal bahwa pasangan itu ingin bersama setelah lama berpisah, tetapi tidak mengabaikan fakta bahwa Hürrem ingin meyakinkan Sultan untuk melakukan perjalanan lain ke Timur dan membuka jalan bagi tindakan yang mereka rencanakan. bersama dengan Mihryumah Sultan dan Rustem Pasha. Namun, kampanye Timur, di mana Sultan Suleiman pergi pada tahun 1553, 4 tahun setelah kampanye Iran, menyebabkan peristiwa yang menaungi kebahagiaan Hürrem dan Suleiman. Peristiwa yang terjadi pada bulan-bulan pertama kampanye sangat melukai mereka berdua. Di kamp Eregli-Akyuyuk pada 6 Oktober 1553, Padishah memerintahkan Shehzade Mustafa untuk dicekik, percaya pada laporan Rustem Pasha, yang mengindikasikan bahwa Shehzade ingin membangkitkan pemberontakan melawan ayahnya. Namun, karena rasa bersalah setelah pembunuhan dan kerusuhan di tentara, Padishah mencopot Rustem Pasha dari jabatan Wazir Agung. Ketika tentara mencapai kamp di Aleppo, Jihangir, yang menemani ayahnya, jatuh sakit karena merindukan saudara lelaki yang terbunuh itu dan meninggal tepat 51 hari setelah pembunuhan Mustafa - pada 27 November. Jenazahnya dikirim dari Aleppo ke Istanbul.

Padishah kehilangan putra sulung dan bungsunya dalam kampanye naas tahun 1553 ini, terlebih lagi, ia terus-menerus merasa menyesal karena ia sendiri yang menjadi pembunuh putranya. Untuk menghilangkan rasa sakit dan mempersiapkan serangan, ia menghabiskan musim dingin di Aleppo. Saat jenazah putra bungsu Cihangir sedang dalam perjalanan menuju Istanbul, Kanuni menerima surat dari Hurrem yang belum mengetahui kematian putranya. Haseki Sultan dalam sebuah surat menceritakan tentang cintanya pada Shah, bagaimana dia menderita untuknya, sedang menunggu berita tentang kemenangan yang akan segera terjadi dalam kampanye dan tidak ingin pergi ke Edirne. Dia kemudian menulis: Saya berdoa kepada Allah yang Agung untuk menunjukkan kepada saya wajah suci Anda dan mencium Jihangir Khan kami dengan erat.»

Sultan Suleiman, setelah surat dari Alexandra Anastasia Lisowska, menunda proses perang dan perdamaian dengan Iran dan tertunda selama dua tahun di Anatolia, ia menghabiskan musim dingin kedua di Amasya. Baik perasaan Suleiman, yang mengakui dirinya sebagai pembunuh anaknya sendiri, maupun penderitaan, ketakutan, dan penyesalan yang dirasakan Hürrem ketika tubuh putra bungsu tercintanya dibawa ke Istanbul menjadi destruktif. Alexandra Anastasia Lisowska yang mengorganisir pembunuhan itu untuk membuka jalan menuju takhta bagi salah satu putranya sendiri. Karena kemalangan ini, usia tua yang semakin dekat, kesehatan yang tidak sempurna dan desas-desus bahwa Istanbul penuh, gairah Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska mulai memudar. Seorang saksi mata pada tahun-tahun itu, Duta Besar Busback, menulis sebagai berikut: Menurut kepercayaan populer, Suleiman - sebagian karena mantra cinta Alexandra Anastasia Lisowska, karena dia merasakan apa yang terjadi dengan cara yang hampir sama dengan peramal ini - menjadi sangat dingin terhadap Mustafa sehingga dia mulai berkonsultasi tentang pembunuhannya. Menurut rumor, Mustafa mengetahui tentang rencana berbahaya Rustem dan ibu tirinya, jadi dia menangkap ayahnya dan mencoba merebut tahta dengan paksa." Sejarawan lain dalam Sahayifü'l-ahbâr (Halaman Berita) menyatakan sebagai berikut: " Hati Padishah condong ke Shehzade Mustafa, dia ingin mengangkatnya sebagai pewaris takhta. Tetapi saudara perempuan dari Shekhzade Baezida Mikhryumakh Sultan adalah istri Rustem Pasha. Dia, bersama dengan ibunya Alexandra Anastasia Lisowska, ingin Shehzade Bayezid menjadi pewaris takhta. Mereka menarik Rustem Pasha ke pihak mereka dan berhasil mengatasi tugas itu, menabur perselisihan.»

Jika kita berasumsi bahwa penilaian ini benar, maka ternyata organisator utamanya adalah Mihryumakh, inspirator ideologisnya adalah Alexandra Anastasia Lisowska, dan perencana dan pelaksananya adalah Rustem Pasha. Dari sudut pandang ini, penting bahwa Mustafa Ali dalam Künhü'l-Ahbar menulis tentang peran penting Alexandra Anastasia Lisowska dan Mihryumah dalam eksekusi Shehzade yang tidak bersalah. Munnedjimbashi di Sahayifü'lahbar menunjukkan bahwa Mihryumah Sultan dan ibunya memutuskan dengan segala cara untuk membuka jalan menuju tahta untuk Shehzade Bayezid, jadi mereka berkomplot melawan Shehzade Mustafa, dan Selim, yang lebih tua dari Bayezid, tidak tahu apa-apa tentang rencana ini. dan dengan mereka tidak terhubung dengan cara apapun. Bab Meningkatkan dalam karyanya "Istana di Manisa", tidak seperti sejarawan lain yang percaya bahwa Alexandra Anastasia Lisowska mendukung Baezid, menunjukkan bahwa Alexandra Anastasia Lisowska sangat sering mengunjungi Selim di Karaman, di Manisa, bahwa dia lebih mencintai Selim yang berambut pirang. putra-putranya dan berharap agar Suleiman menjadi penerusnya. Untuk mendukung ini, entri dari 950 H (1543) sangat penting, di mana hal berikut ditunjukkan: “ Penguasa tertinggi, bersama dengan Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, yang akan pergi ke benteng tersebut, mengunjungi Sultan Selim di Konya, dari sana ia akan pindah ke Bozdag, dan dari sana ke Manisa.»

Pechevi's History menekankan bahwa setahun sebelum keberangkatan Sultan Suleiman untuk kampanye Iran kedua, Wazir Agung Rustem Pasha, dalam laporan yang dia tulis kepada Padishah selama musim dingin di dekat Konya-Aksaray pada tahun 1552, memberikan informasi palsu bahwa Shehzade Mustafa " memasang kapal tunda dan benderanya sendiri”, “informasi itu telah diterima tentang korespondensinya dengan Iran, bahwa dia sedang mengumpulkan pemberontakan, dan dengan menikahi putri Shah Tahmasp, dia akan menerima dukungan dari Iran.” Robertson, dalam Histoire de l'empereur Charles-Quint, menulis bahwa Rustem melampirkan laporan dan surat yang berhasil dia dapatkan.

Akibatnya, Sultan Suleiman memerintahkan algojo diam-diam untuk mencekik Mustafa, yang tiba dari sanjak Amasya ke kamp di Konya, Eregli untuk audiensi dengan ayahnya, di mana ia bertemu putranya dengan tuduhan: “Beraninya kamu muncul di hadapanku. mata, anak anjing!”. Yahya Bey, seorang penulis pada waktu itu dalam belas kasihan (menangis) untuk Mustafa, menulis bahwa alasan pembunuhan Mustafa adalah surat palsu: "Beberapa orang menabur kebohongan, yang hasilnya adalah pedang / Beberapa garis palsu, hasil dari yang merupakan eksekusi."

Pemberontakan Mustafa Palsu, yang telah berlangsung selama satu tahun pada saat kembalinya Kanuni dari kampanye Iran pada musim panas 1555, juga menarik. Dikabarkan bahwa itu didirikan oleh putra bungsu dari Alexandra Anastasia Lisowska yang masih hidup - gubernur di Karaman Shehzade Bayezid. Ibu dan anak ini mementaskan teater ini untuk menyelamatkan Sultan Suleiman dari stigma pembunuh putra. Mustafa diduga curiga bahwa ayahnya ingin mengeksekusinya, jadi dia tidak pergi ke kamp di Akuyuk, tetapi mengirim dua kali lipat daripada dirinya sendiri. Ketika substitusi diketahui, dobel dieksekusi. Mustafa diam-diam pindah ke Rumelia dan memulai pemberontakan. Produksi ini seharusnya menyelamatkan ayah Padishah dari penyesalan dan melegalkan pembunuhan, karena pada akhirnya Mustafa Palsu yang memberontak, bijaksana dan tertipu oleh Shehzade Bayezid, akan ditangkap dan dieksekusi.

Busbek menceritakan apa yang dia dengar tentang Mustafa Palsu dan upaya Shehzade Bayezid dan Alexandra Anastasia Lisowska sebagai berikut: “ Ketika Mustafa Palsu menyeberang ke Rumelia, dia menoleh ke orang-orang yang berkumpul di sekitarnya: “Lihat, saya adalah korban ibu tiri saya yang berbahaya! Dukung saya dalam kesulitan sama seperti Anda mendukung saya dalam suka cita! Orang tua malang ini (Kanuni) adalah korban mantra cinta ibu tiriku!” Padisyah, yang belajar tentang intrik, menjadi marah pada Bayezid dan berpikir tentang bagaimana menghukumnya. Pada saat ini, Alexandra Anastasia Lisowska yang licik dan pintar menyadari apa yang sedang dilakukan Suleiman. Dia menunggu beberapa hari sampai kemarahan Sultan mereda, dan kemudian memulai percakapan tentang topik ini. Dia mengatakan bahwa dari darah panas dan pengalaman bahwa Anda tidak dapat lari dari nasib, dan memberikan contoh dari sejarah Turki. Seorang pria mampu melakukan apa saja untuk egonya sendiri dan keluarganya. Karena itu, memaafkan pelanggaran pertama adalah indikator kedermawanan. Dia meminta untuk mengasihani, jika bukan pada putranya sendiri, maka setidaknya pada ibunya, yang sedang berdoa untuk pengampunan: “Bagaimana saya bisa menanggung rasa sakit kehilangan salah satu putra yang diberikan Allah kepada saya dan yang akan Anda hukum karena kemarahanmu sendiri?” Oleh karena itu, sang istri mendesak Suleiman untuk menahan amarahnya dan tidak mengeksekusi putranya. “Apa yang bisa lebih berharga daripada menunjukkan belas kasihan kepada anak Anda sendiri? Mulai sekarang, Bayezid tentu tidak akan berani membangkang dan membangkang. Untuk kata-kata ini, Alexandra Anastasia Lisowska menambahkan air mata dan pelukan, ini meluluhkan hati Suleiman. Istrinya kembali bisa mendapatkan kembali pengaruhnya atas Suleiman. Puas dengan hasil percakapan dengan Sultan, Alexandra Anastasia Lisowska menulis surat kepada Bayezid dan menyuruhnya untuk tidak takut datang.(shekhzade dewasa tidak dapat muncul di gerbang Istanbul karena fakta bahwa mereka dapat membangkitkan pemberontakan kapikulu) jika dia mengundangnya. Saat Bayezid turun, pelayan ayahnya berlari ke arahnya untuk mengambil pedang dan bilahnya. Ibunya memperhatikan putranya dari jendela dan memberinya kepercayaan diri dengan penampilannya.»

Sejarawan Danishmend menulis bahwa Wazir Agung Ryustem Pasha mengalihkan semua intrik ke arah ibu mertua Alexandra Anastasia Lisowska dan istrinya Mihryumah. Mengenai pencekikan Shehzade Mustafa, dia menulis: “ Semua tanggung jawab atas kejahatan ini terletak pada Polandia atau Ruthenian Alexandra Anastasia Lisowska Sultan dan menantunya dan pada saat yang sama senjata politik Ryusteme Kroasia. Kanuni bertindak, tertipu oleh laporan dan fitnah substantif yang diberikan kepadanya oleh makhluk-makhluk yang tidak bermoral ini. Devshirme dan dönme ini, yang muak dengan istana Ottoman dan bosan pemerintahan Utsmaniyah mengadu ayah dan anak yang polos dan dengan perasaan yang dalam keuntungan sendiri menyaksikan pemandangan yang mengerikan ini.» Tentang bagaimana pada tahun 1555, setelah eksekusi Kara Ahmed, Rustem Pasha menjadi Wazir Agung untuk kedua kalinya, Danishmend menulis sebagai berikut: Rustem Pasha adalah alat balas dendam, intrik dan pembunuhan oleh Hürrem Sultan, dikenal sebagai yang didirikannya di istana Kesultanan Wanita. Baik ibu mertua Alexandra Anastasia Lisowska maupun istri Mihryumakh tidak ingin orang Kroasia berdarah ini tetap menganggur. Pada saat ini, Kanuni Sultan Suleiman yang berusia enam puluh tahun, yang hidupnya dipenuhi dengan duka, kesedihan dan kelelahan dari kampanye panjang,berubah menjadi mainan di tangan istri dan putrinya. Hal ini disebabkan oleh kebijakan rahasia yang ditempuh oleh Alexandra Anastasia Lisowska Sultan.»

Tidak diragukan lagi, tuduhan ini membangkitkan minat para novelis dan penulis skenario, perkiraan yang disajikan dengan kedok "data sejarah" meningkat, dan potret tokoh sejarah diciptakan dari jalinan realitas dan fiksi. Sebagai contoh, M. Turhan Tan dalam novel sejarahnya “Hyurrem Sultan” menggambarkan kembalinya Kanuni, yang ia sebut “seorang tawanan nafsu”, ke Istanbul setelah absen selama dua tahun: “ Hünkär meninggalkan ibu kota pada 28 Agustus 1553 dan pada 1 Agustus 1555 ia kembali ke Saraiburnu, yaitu, pemisahan mereka dari Alexandra Anastasia Lisowska berlangsung tepat dua tahun. Dia tidak berhenti memikirkan istrinya baik di Karabakh, atau di Yerevan, atau di Erzurum, dia memanggilnya "cinta sepenuh hati" dan "kekasih", memujanya dan sekembalinya menemukannya cantik, menawan seperti sebelumnya. . Untuk melupakan rasa sakit karena perpisahan dua tahun, dia melemparkan dirinya ke dalam pelukan kekasihnya yang berwajah bulan. Mungkin dia tidak ingat putra dan cucu yang terbunuh (putra Mustafa) dan berpikir bahwa seluruh dunia- ini adalah kekasihnya yang berwajah bulan, yang di dadanya ular perselisihan mengintai.» Diragukan bahwa sejarawan Ahmet Refik, yang menulis Kesultanan Wanita, atau penulis lain yang memilih Hürrem sebagai pahlawan wanita dalam novel mereka, berhasil mencerminkan realitas sejarah dengan mengacu pada bagian-bagian tersebut. Tetapi tidak ada keraguan bahwa setiap detail yang dijelaskan dari gambar Alexandra Anastasia Lisowska memicu minat pada sejarah di kalangan pecinta prosa sejarah. Pendekatan ini telah menjadi bagian dari budaya sejarah kita. Misalnya, Ahmet Refik, yang menggambarkan Hürrem dengan cara yang tidak menarik tetapi menakjubkan, berhasil menenun ke dalam narasi detail distribusi "uang sepatu" kepada adjemioglan yang bekerja di lokasi konstruksi Küllie Haseki di Aksaray, yang berlangsung beberapa waktu setelah eksekusi Kara Ahmet Pasha, seolah-olah entah bagaimana terkait dengan peristiwa utama: Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, setelah pembunuhan, membangun masjid dan rumah sakit, Sultan Suleiman menghabiskan banyak uang untuk pembangunan lembaga amal di Avretpazari.» Jadi, penulis berbicara negatif bahkan tentang perbuatan baik Hürrem.

Seorang penulis berpengalaman, jika dia memberikan referensi ke sumber, mereka tidak berhubungan dengan kegiatan Alexandra Anastasia Lisowska, tetapi peristiwa politik. Di Turhan Tan, Padishah yang berusia enam puluh tahun, yang sedang berkabung untuk putra bungsunya, berjuang melawan penyakit yang berkaitan dengan usia dan kembali ke Istanbul dengan lelah dan hancur, bertemu dengan Alexandra Anastasia Lisowska, yang sudah berusia lebih dari lima puluh tahun, seolah-olah mereka masih muda. pecinta penuh gairah gila!

Dan kenyataannya adalah bahwa keluarga Suleiman tampaknya memiliki kecenderungan untuk menyingkirkan anak-anak mereka dengan cara yang sama seperti beberapa hewan memakan anak mereka sendiri. Alderson dalam The Structure of the Ottoman Dynasty (The Structure of the Ottoman Dynasty) pada tabel "Suleiman dan keluarganya" menyebutkan delapan shehzade: Mustafa, Mehmed, Abdullah, Selim, Bayezid, Cihangir, Murad dan Mahmud (lima di antaranya adalah putra Alexandra Anastasia Lisowska), Mikhryumakh dan dua Sultan lagi, yang namanya tidak diketahui. Hingga tahun 1550, hanya dua putra yang selamat - Selim dan Baezid, dan dari putri Sultan Mikhryumakh dan lainnya, yang namanya tidak diketahui, menikah dengan Muezzinzade Ali Pasha. Busback pada tahun 1554 menceritakan tentang struktur keluarga: " Sekarang hanya dua putra Suleiman yang selamat. Selim, karena menjadi yang tertua, diangkat sebagai penerus oleh ayahnya. Bayezid lebih dicintai oleh ibunya dan memenangkan dukungannya. Dia mendukungnya karena dia merasa kasihan padanya karena tragedi yang menunggunya di masa depan, atau karena kepatuhannya kepada ibunya, atau karena alasan lain. Semua orang yakin: jika dia memilih calon Sultan, dia akan lebih memilih Baezid Selim dan menempatkannya di atas takhta.» Busbek mengisyaratkan bahwa, setelah naik takhta, Selim, menurut tradisi, akan mengeksekusi adik laki-lakinya, jadi Alexandra Anastasia Lisowska menunjukkan lebih banyak kasih sayang kepada yang lebih muda. Bayezid tidak beruntung - ibunya, yang dapat membantunya naik takhta, atau setidaknya menyelamatkannya dari tradisi yang merusak jika saudaranya naik tahta, meninggal sebelum Kanuni. Ditinggalkan tanpa dukungan ibu, dia memberontak melawan ayahnya dengan harapan bisa naik takhta. Sebagai hasil dari petualangan ini, dia membayar pemberontakan di ruang bawah tanah Iran, di mana dia dicekik bersama putra-putranya.

Hasilnya biasanya disimpulkan di ambang kematian, dan Sultan Suleiman, yang menulis puisi dengan nama samaran Muhibbi, memahami bahwa saat ini semakin dekat: “Tidak ada yang bisa membawa harta duniawi, akhirnya tidak menyenangkan / Hei, Muhibbi ! Bayangkan kita telah menjadi Sulaiman!” Baik Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska berada di akhir hidup mereka dan di puncak ketenaran mereka: satu disebut " Sulaiman yang luar biasa", "The Great Turk" dan "Suleiman sang legislator", dan yang kedua - "Hyurrem Shah (Ratu)" dan "Roksolana". Para duta besar yang datang dari tiga benua menundukkan kepala mereka di hadapan Suleiman dan menyerahkan hadiah dan surat berharga di mana penguasa mereka melaporkan rasa hormat dan kesetiaan mereka kepada Sultan, terlebih lagi, mereka termasuk dalam protokol diplomatik negosiasi tertulis dan Alexandra Anastasia Lisowska, yang dianggap ratu. Misalnya, Raja Polandia Sigismund dalam suratnya menyebut Haseki Sultan sebagai "saudara perempuannya", memuji dan bangga bahwa mereka adalah kerabat (!).

Duta Besar, yang dikirim oleh Shah Tahmasp pada kesempatan penyelesaian Suleymaniye, juga membawa banyak hadiah dan surat untuk Alexandra Anastasia Lisowska Sultan dari istri Shah, yang menyandang martabat "Khatun-y harem" (wanita harem) . Haseki Sultan menulis surat terima kasih sebagai tanggapan atas surat ini. Sebuah contoh dokumen yang pada abad ke-16 semi-resmi, bahkan bisa dikatakan hubungan persahabatan muncul antara dua wanita dari dinasti yang berbeda, Feridun Beg ditempatkan dalam karyanya "Münşeatü's-Selatin" (Jurnal tentang Sultan). Menariknya, dalam sebuah surat yang dikirim oleh istri Shah, dia membandingkan Alexandra Anastasia Lisowska dengan karakter Shahnameh dan menyebutnya sebagai “Mulia, seperti Firengis (putri Afrasiyab), kuat, seperti Belkys (istri Salomo), jujur, seperti Zuleikha (Istri Firaun), tak bernoda, sebagai Perawan Maria, kebanggaan semua wanita, yang memiliki semua kebajikan, Yang Mulia Haseki Sultan.

33 bulan dari Juli 1555 hingga April 1558 adalah periode terakhir ketika Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska tidak berpisah selama sehari. Padishah, selain kesedihan mendalam setelah kehilangan banyak anak, juga menderita asam urat, dan Alexandra Anastasia Lisowska juga memiliki orang lain selain penuaan dini dan penyakit pada bagian wanita, yang penyebabnya adalah kondisi di harem, mungkin bahkan tuberkulosis. Dalam tiga tahun terakhir ini, menjelang akhir musim panas, mereka pindah ke Edirne dan di sana, di istana Kavak atau di Sarayichi, sendirian, mereka mencoba meredakan rasa sakit mereka, dan bahkan mungkin berbicara tentang kematian.

Pada musim dingin yang lalu, kesehatan Hürrem pasti memburuk, karena mendekati musim semi, dia dibawa ke Istanbul dengan kereta tertutup. Pada 17 April 1558, dia meninggal di istana di Bayezid, sebelum mencapai usia 60 tahun. Padishah, negarawan, tokoh agama, ilmuwan dan agha militer berpartisipasi dalam prosesi pemakamannya. Namaz untuk orang mati dilakukan oleh Ebusuud Efendi di Masjid Bayezid. Inilah ironi nasib: ini cantik dan wanita pintar lahir di Ukraina dalam keluarga seorang imam biasa dan dibaptis, tetapi setelah kematiannya, salah satu jajaran agama terbesar dari Kekaisaran Ottoman, sheikhulislam, melakukan doa padanya. Peti matinya dibawa ke tempat pemakaman di pundaknya. Dia dimakamkan di masjid Suleymaniye, yang belum selesai pada waktu itu, dari sisi kiblat. Kepala arsitek Sinan, atas perintah Padishah, membangun sebuah makam yang dikerjakan dengan baik di lokasi pemakaman, dengan arsitektur yang ia coba untuk mengekspresikan kepribadian unik Alexandra Anastasia Lisowska. Ini adalah turbe segi delapan, di mana kedua sisi pintu masuk melengkung dihiasi dengan ubin, dan ayat-ayat Alquran dibacakan di dasar lemari besi. Bagian dalam Turbet seluruhnya dilapisi ubin dengan motif bunga, mengingatkan pada Taman Eden. Selain pintu masuk, di 7 fasad lainnya ada jendela, yang lengkungannya dihiasi dengan syair, dan di antaranya ada relung. Sekarang, di depan makam tengah, ada sebuah tablet yang bertuliskan: "Di sini terletak Haseki Hürrem Sultan, sumber kesucian mendiang Gazi Sultan Suleiman Khan Khazretleri, 981." Tablet ini pasti sudah lama ditempatkan di sini, karena tahun kematiannya salah, menurut Hijriah, tanggalnya seharusnya 965.

Aivarsarayi dalam Hadîkatü'l-cevamî menulis bahwa cucunya (putra Selim II) Shehzade Mehmed dan salah satu putri Ahmed II juga dimakamkan di turba Alexandra Anastasia Lisowska. Di sebelah makam ini, dibangun dengan konsep "Firdaus Mansion", yang menggambarkan kepribadian Alexandra Anastasia Lisowska di atas batu, ada makam Sultan Suleiman yang lebih megah, yang meninggal 8 tahun setelah istrinya. Kedua makam tersebut merupakan karya unik dari arsitek Sinan bagi pecinta mahkota tersebut. Nakkash Osman dalam miniatur yang menggambarkan Suleymaniye juga melukis umbi Alexandra Anastasia Lisowska dan Suleiman. Di Bursa dan Istanbul, di antara turbin lainnya milik keluarga Utsmaniyah, tidak ada contoh lain dari turbin luar biasa yang dibuat dengan pengerjaan halus untuk Padishah dan istrinya.

Seorang Arab tiba di Istanbul dari Mekah untuk mengeluh dan secara tidak sengaja menyaksikan upacara pemakaman Alexandra Anastasia Lisowska. Dia merekam apa yang dia lihat Arab dan dengan demikian tetap penting informasi sejarah tentang Ottoman. Dokumen ini, yang sekarang disimpan dalam arsip Istana Topkap, diterbitkan dalam bahasa Turki dalam sebuah artikel oleh Khairullah Ors:

Para wazir membawa peti mati ke masjid Baezid di pundak mereka. Setelah melakukan salat di bawah bimbingan Mufti Agung, dia dikebumikan. Seluruh Istanbul berduka untuknya.

Ors, yang pernah menjadi direktur Museum Topkapi, menulis, berdasarkan kepercayaan populer bahwa harem, atas desakan Hürrem, dipindahkan dari Istana Lama ke Istana Baru (Topykapi): “ Tidak ada gunanya para wazir memanggul Haseki Sultan, yang tinggal di Istana Topkapi, di pundak mereka, ke Masjid Baezid dan berdoa di sana. Namaz harus dilakukan di Ayasofya, tetapi jika ada hambatan untuk ini, maka langsung di Suleymaniye, di wilayah tempat Alexandra Anastasia Lisowska dimakamkan.» Namun, seperti yang ditunjukkan di atas, Alexandra Anastasia Lisowska yang sakit parah dibawa dari Edirne dan ditempatkan di Istana Lama, tempat dia meninggal, sehingga doa dilakukan di masjid Baezida, yang terletak tepat di seberang istana.

Subyektivitas penilaian Christian von Hammer terhadap putri pendeta Roksolana, yang meninggal sebagai Muslim dalam status Ratu Turki Besar, menarik. Dia tidak terlalu mengingat perbuatan baiknya seperti intrik kekuasaannya:

Berkat kecantikan dan kecerdasannya, dia bangkit dari seorang budak biasa menjadi Permaisuri dan mampu mempertahankan otoritasnya bahkan pada usia lanjut, ketika dia sudah kehilangan daya tarik femininnya. Seperti yang dimiliki Suleiman kekuatan mutlak di negara bagian, Alexandra Anastasia Lisowska, berkat ide-ide cemerlang, memiliki kekuasaan mutlak atas Padishah. Sejarah harus mengecam keras penyalahgunaan kekuasaannya melalui intrik berbahaya yang menyebabkan kematian dua Wazir Agung, eksekusi Shehzade Mustafa, dan meletakkan dasar kecemburuan antara dua bersaudara yang menjadi penyebab konfrontasi fatal setelah kematiannya. Turbe Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, yang terletak di salah satu dari tujuh bukit Istanbul di sebelah turbe Sultan Suleiman, dapat dianggap sebagai halaman instruktif dari sebuah cerita yang menarik. Tahun kematiannya (1558) membawa banyak kematian bagi dinasti yang berkuasa. Pada tahun yang sama, Ratu Isabella dari Polandia meninggal, yang merupakan intrik menawan yang sama dengan Alexandra Anastasia Lisowska, Ratu Mary dari Inggris dan Kaisar Charles dari Jerman.

Ahmet Refik tidak merasa kasihan bahkan ketika dia berbicara tentang kesepian Padishah tua setelah kematian Haseka yang dicintainya:

Akhirnya, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan - putri berbahaya dari seorang biarawan Rusia (ya, penulis menulis seorang biarawan, rupanya, Ahmet Refik tidak mengerti barisan gereja - kira-kira per.), yang memenuhi kebutuhannya melalui pembunuhan politik, sedang sekarat di tangan Sultan Suleiman. Kematian ini membuat Sultan Suleiman sangat sedih. Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, yang menodai Kesultanan cemerlangnya dengan darah, meninggalkan rasa sakit yang tajam di hatinya yang lemah. Suleiman menemaninya ke kuburan dengan air mata di matanya dan memerintahkan untuk mengubur Roksolana-nya yang cantik, yang menyalakan api gairah yang tak terpadamkan di hatinya, di dekat masjid Suleymaniye sebagai simbol cinta abadinya.

Bab Uluchaj dalam Surat Cinta untuk Sultan Ottoman menegaskan gagasan umum bahwa perempuan, bahkan jika mereka secerdas Hürrem, tidak boleh ikut campur dalam urusan negara dengan pernyataan berikut:

Alexandra Anastasia Lisowska meninggal. Namun, upaya perempuan untuk ikut campur dalam urusan publik tidak berhenti; sebaliknya, mereka mengakar dan mengakar. Kesultanan Wanita, yang dimulai dengan tangan ringan Alexandra Anastasia Lisowska dan berlangsung selama sekitar satu abad, meruntuhkan dan menghancurkan Kekaisaran, seolah-olah bencana, dan karena itu orang Turki menderita selama bertahun-tahun dan terpaksa meneteskan air mata.

Pendapat umum kedua sejarawan harus dibatasi hanya pada abad 16-17!

Alexandra Anastasia Lisowska mengenakan pakaian paling istimewa di antara wanita harem dan merupakan salah satu dari mereka yang membuat model dan menjahit jubah mereka sendiri dengan tangannya sendiri. Ahmet Refik dalam "Kesultanan Wanita" menggambarkan jilbab milik Hürrem, yang dia lihat di Museum Vakif Islam. Satu sapu tangan berwarna biru dengan sulaman bunga hijau dan merah di atasnya dan tepi bersulam, yang lain terbuat dari sutra putih dengan anyelir yang disulam dari jalinan kertas dan benang emas, saputangan lain, yang ditulis di Alexandra Anastasia Lisowska, dihiasi dengan mutiara kecil di atasnya. latar belakang emas dan renda jarum. Artikel-artikel bahkan ditulis untuk menghargai nilai seni mereka. Juga di Istana Topkapi ada berbagai ikat kepala dan syal yang disulam dengan benang perak dan sutra mengkilap. Para ahli menyarankan bahwa di antara semua barang di istana milik keluarga penguasa, beberapa jubah, rompi, kemeja dan pakaian lainnya, asli dalam potongan dan bahannya, mungkin milik Hürrem. Karena diketahui bahwa dia menjahit kemeja dan jubah cukur untuk Elkas Mirza dengan tangannya sendiri, jelas bahwa dia menciptakan pakaiannya dengan ketelitian seorang penjahit profesional.

Sisi artistik dari sifatnya ini mencerminkan keanggunan gambar dalam potret. Dia adalah salah satu dari sedikit Sultan Ottoman yang lukisan minyaknya dibuat selama hidupnya atau setelahnya. Pada yang paling indah dari mereka, dia digambarkan dalam pakaian "Sultan Hyurrem" dengan mahkota tinggi yang dihiasi dengan batu-batu berharga, yang hanya dikenakan oleh istri Sultan, dan dengan "mengyush" di telinganya - anting-anting di bentuk bulan sabit, yang sejak dahulu kala telah menjadi simbol kekuasaan. Potret ini, yang pengarangnya tidak diketahui, terletak di Istana Topkap. Bukti sejarah menunjukkan bahwa Alexandra Anastasia Lisowska sangat tertarik pada pakaian dan aksesori sehingga tepat untuk menyebutnya sebagai perancang model. Artis Tintoretto dalam potret, yang disimpan dalam koleksi Archduke Franz Ferdinand, menggambarkan Alexandra Anastasia Lisowska sedikit dalam setengah putaran, di kepalanya ia memiliki mahkota tinggi yang lebih besar, tetapi gaun yang lebih sederhana dengan kerah terbuka dan lengan sepanjang siku. Rambutnya yang tebal dikepang dan ditarik ke belakang, tetapi ikal keriting tetap ada di dahi dan pelipisnya. Dalam lukisan ini, yang menurut aturan menutupi wanita, cukup terbuka, dan potret lainnya, selain kecantikannya, juga menunjukkan kecerdasan dan keanggunannya yang hidup. Baik pada potret maupun pada dua potret lainnya yang disimpan di Topkapi, raut wajah Haseka kesayangan Sultan Suleiman sangat mirip, yang membuktikan bahwa para seniman bekerja dari alam. Dalam potret ini, Alexandra Anastasia Lisowska terlihat agak berwajah panjang dengan fitur tipis, besar mata coklat, hidung tipis dan mulut rapi. Ketertarikan ekspresi wajahnya memberitahu kita bahwa Padishah tidak salah dalam perasaannya, yang hidup selama 40 tahun. Di salah satu potret dari Topkapi ditandatangani Vixor (?) dan tulisan di bagian atas lukisan "Rosa Salimani Turc imp." (Mawar (?) Suleiman, Kaisar Turki), dia sepertinya hamil. Yashmak, yang diberi tampilan hiasan kepala dengan pelindung, diikat di bawah dagu. Kerah gaun itu dibalik begitu lebar sehingga memperlihatkan bagian belakang. Seniman Melchior Lorch, yang mengunjungi Istanbul pada masa Sultan Suleiman, melukis profil Alexandra Anastasia Lisowska, dengan bunga di tangannya, hiasan kepala yang dihiasi mutiara di kepalanya, dan anting-anting berbentuk buah pir di telinganya.
Cinta antara Alexandra Anastasia Lisowska dan Suleiman hidup setidaknya selama 38 tahun. Tetapi mereka menghabiskan bagian yang cukup signifikan dari periode waktu yang agak lama ini, karena Padishah melakukan serangkaian kampanye: 5 bulan dari Mei hingga September 1521 selama kampanye melawan Beograd, 6 bulan dari Juni hingga Januari 1522 selama kampanye melawan Beograd. Rhodes, 8 bulan dari April hingga November 1526 selama kampanye melawan Hongaria (Mohacs), 7 bulan selama kampanye melawan Austria (Wina) pada tahun 1529, 8 bulan dari April hingga November selama kampanye melawan Jerman, 6 bulan dari Juni hingga Januari selama kampanye melawan kedua Irak pada 1534, 6 bulan selama kampanye melawan Italia pada 1537, 5 bulan selama kampanye melawan Bugdan pada 1538, 6 bulan dari Juni hingga November 1541 selama kampanye kedua melawan Hongaria (Istabur), 8 bulan dari April hingga November 1543 selama kampanye melawan Estergon, 9 bulan di 1548-49 (Maret 1548-Desember 1549) selama kampanye melawan Iran, 2 tahun selama kampanye melawan Nakhjivan dari Agustus 1553 sampai Juli 1555. Secara umum, mereka menghabiskan 9 tahun secara terpisah satu sama lain, di mana mereka menulis satu sama lain Surat cinta, dan ketika mereka bertemu, mereka biasanya pergi ke Edirne dan menghabiskan waktu dalam suasana romantis ibukota kedua ini, dan beberapa kali mereka pergi ke Bursa untuk penyembuhan mata air panas.

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, suaminya Suleiman, putri Mihryumakh dan menantu Ryustem memesan banyak kullies dari arsitek Sinana dan melakukan kampanye pembangunan terbesar dalam sejarah Istanbul. Tak satu pun dari Sultana Ottoman meninggalkan begitu banyak bangunan yang dibangun untuk rakyat. Namun dalam sejarah, bangunan-bangunan ini tetap tidak dengan nama Alexandra Anastasia Lisowska, tetapi dengan nama statusnya di harem - Haseki, misalnya, Haseki Daryushshifasy (Rumah Sakit Haseki) atau Haseki Sultan Hamam. Terletak di Istanbul, di Aksaray, distrik Haseki (nama lama adalah Avretpazari) menerima nama ini dari cullie Haseki (1539-1550), yang meliputi rumah sakit, masjid, madrasah, sekolah, distribusi makanan dan air untuk mereka yang membutuhkan, air mancur dan shadyrvan (air mancur untuk wudhu). Rumah sakit, yang sekarang beroperasi dengan nama "Rumah Sakit Haseki", didirikan oleh "Organisasi Amal Yang Mulia Sultan Haseki." Madrasah ini dibangun pada 946 Hijriah (1539), rumah sakit - 957 (1550). Küllie Haseki dibangun selama masa hidup Alexandra Anastasia Lisowska dalam 11 tahun. Juga, atas perintahnya, sebuah hammam ganda dibangun di seberang Hagia Sophia, sebuah madrasah di Egrikapi, sebuah masjid, sebuah dapur untuk yang membutuhkan, sebuah jembatan, saluran air dan air mancur di Edirne, sebuah masjid, sebuah dapur untuk orang-orang yang membutuhkan, sebuah karavan di Jisrimustafapasa, sebuah masjid di Ankara, Haseki dapur untuk yang membutuhkan di Yerusalem, Mekah dan Madinah. Untuk membelanjakan dan berinvestasi dalam perbuatan baik ini, Kanuni Sultan Suleiman memberikan desa Alexandra Anastasia Lisowska, tanah yang subur dan pertanian dengan persepuluhan yang tinggi, dia, pada gilirannya, menyerahkannya kepada yayasan amal. A. Refik dalam "Arsitektur Turki" menulis bahwa saluran air, yang dibangun oleh arsitek Sinan atas perintah Hürrem pada tahun 1539, digunakan hingga abad ke-20.

Salinan hak milik yang menunjukkan bahwa persepuluhan dan kharacha yang dikumpulkan di wilayah Ahyolu dan Aydos dari sanjak Silistra milik Haseki Sultan dapat ditemukan di Feridun Begin di Dokumen Sultan. Dokumen kepemilikan lainnya ditandatangani di Edirne oleh pejabat senior pemerintah sebagai saksi, termasuk Rustem Pasha, setahun sebelum kematian Alexandra Anastasia Lisowska (tahun 1557), dokumen itu berkaitan dengan bidang tanah di desa Pinarhisar di sanjak Vize. Dokumen-dokumen ini dan lainnya tentang kepemilikan, pengelolaan vaqif (dana) dan asetnya disimpan dalam jumlah besar di arsip Istana Topkapı. Setelah kematian istrinya, Kanuni mengirim perintah kepada gubernur Mesir, yang berbicara tentang alokasi tahunan uang dari perbendaharaan Mesir untuk dibagikan kepada orang miskin dan melarat di Mekah dan Madinah untuk mengenang Alexandra Anastasia Lisowska. disimpan dalam arsip Ottoman:

Untuk mengenang jiwa ibu anakku Selim (kirim) kepada orang miskin Mekah dan Madinah tiga ribu koin emas.

Surat dari Sultan Suleiman Hürrem Sultan, 1535

Surat-surat Hürrem dan ghazal yang ditulis oleh Suleiman untuk kekasihnya dengan nama samaran "Muhibbi" dan beberapa bait cinta tidak diragukan lagi merupakan halaman-halaman sastra Utsmaniyah yang terampil dan tulus. Tetapi terutama surat-surat Alexandra Anastasia Lisowska untuk Kanuni, yang disimpan dalam arsip Topkapi, menarik. Karena mereka berbicara tidak hanya tentang cinta dan perasaan, tetapi juga mempengaruhi topik politik, masalah keluarga, epidemi yang mengancam Istanbul dan berita keamanan.

Karena Alexandra Anastasia Lisowska adalah seorang budak Rusia yang masuk Islam, bahasanya kasar, yang dapat dipahami dari pilihan kata dalam surat-suratnya, tetapi bersama dengan ini, jelas dari surat-surat yang ia ucapkan dan tulis dengan baik. Surat-surat Alexandra Anastasia Lisowska berwarna-warni, menarik, dengan gaya yang bagus. Jadi Alexandra Anastasia Lisowska dibawa ke harem gaya baru. Putrinya Mihryumah, putri putranya Mehmed Hyumashah dan putri Mikhryumah Ayse Sultan menggunakan gaya dan suku kata Hürrem dalam surat-surat mereka. Alexandra Anastasia Lisowska Sultan sama sensualnya dengan suaminya, dalam surat-surat yang ditulis kepadanya, selain gaya yang menyenangkan dan frasa yang menarik, dia juga menambahkan puisi, berkat suaminya yang melebih-lebihkan fiturnya, dan di matanya dia hampir menjadi Kaisar Ottoman kedua.

Dan tentang surat-surat ini, Uluchai mengatakan bahwa "Mereka sangat penting untuk memahami beberapa peristiwa sejarah." Alexandra Anastasia Lisowska dalam surat-surat dengan menyedihkan menulis tentang dirinya sendiri "jelek" dan "Selirmu yang lemah dan malang", tetapi Padishah disapa oleh "Padishahku, bintang kemakmuranku", "Sultanku, kekasihku, cahaya mataku , harapanku di bumi dan di surga", "Matahari kerajaanku, sumber kemakmuran, Sultanku", "Padishahku, Syah, Sultan", "Cahaya kedua mataku, sumber cahaya".

Suleiman di sebagian besar puisi yang ditulis dengan nama samaran "Muhibbi" mengacu pada kekasihnya, jelas, penerima seruan ini adalah Alexandra Anastasia Lisowska. Alexandra Anastasia Lisowska juga menulis puisi cinta di beberapa surat. Misalnya, syair Muhibbi:

Jangan tanya tentang cinta Majnun, dia gila
Jangan ungkapkan rahasia cinta kepada Ferhad yang hanya sebatas legenda,
Tadi malam aku pergi ke kekasihku, mencurahkan kesedihanku padanya,
Dan dia mendengarkan mereka dengan mata mengantuk, seperti legenda.

Dan bait Alexandra Anastasia Lisowska:

Hei, angin pagi, beri tahu Sultan saya bahwa dia tidak bahagia dan tidak dapat dihibur,
Katakan padanya bahwa dia menangis seperti burung bulbul karena dia tidak melihat wajahnya seperti mawar.

Dan inilah ghazal paling terkenal yang ditulis oleh Suleiman untuk Alexandra Anastasia Lisowska:

Kamu adalah kekuatanku seperti baja, kesendirianku, arti keberadaanku, kekasihku, bulanku, dukunganku,
Sahabat karibku, arti keberadaanku, sultana terindahku,
Hidupku, kamu seperti bulir gandum hijau, kecantikanku, kamu seperti anggur - minuman surgawiku, namaku,
Musim semi saya, kecantikan saya, kemenangan saya, gambar favorit saya, aliran kegembiraan saya,
Suasana hati saya, liburan saya, obat saya untuk keletihan hidup, kebahagiaan saya, matahari saya, bintang terang saya,
Buah jeruk jeruk saya, perapian kamar tidur saya
-ku tanaman hijau, gulaku, masa mudaku, seluruh duniaku ada di dalam dirimu, rasa sakitku,
Sayangku, nyonya hatiku dan sebaris puisi,
Istanbul saya, karavan saya, tanah Yunani saya,
Bukti saya, Kipchag saya (ini adalah nama populasi yang hidup pada abad Xl-XV di stepa dari Kaspia ke Laut Hitam, saat ini tinggal di Mesir dan Suriah), Baghdad saya, Khorasan saya (nama provinsi Erzurum),
Rambutku, alis ekspresif, kegilaan mata jernih, penyakitku,
Saya akan mati di leher Anda, Anda adalah bantuan Muslim saya,
Saya di depan pintu Anda karena Anda adalah pendongeng favorit saya, saya akan selalu memuji Anda,
Timbangan musik dari hatiku yang murni, kelembapan murni akan tumpah dari mataku, kamu adalah Mukhhibiku yang cantik!

© Terjemahan dari buku “Nasib Roksolana dan anak-anaknya. Ratu Dunia" oleh Sophia Benois

Arsip Topkapi berisi 7 surat dari Hürrem, yang sesekali ia hias dengan puisi. Meskipun ghazal, yang ditulis untuk Alexandra Anastasia Lisowska dengan nama samaran Muhibbi, menggambarkan perasaan Sultan dengan ketulusan dan mengambil tempat di Divan, jawaban atas surat yang ditulis oleh Haseki-nya tidak sampai kepada kami. Ini tidak dapat ditafsirkan sedemikian rupa sehingga Padishah tidak menjawabnya. Karena Alexandra Anastasia Lisowska menulis tentang kesedihannya ketika respon Padishah terlambat atau utusan tidak datang. Kanuni dari mana pun ia bepergian mengirim perhiasan, hadiah langka, bahkan rambut yang dicabut dari janggutnya kepada Haseki yang dicintainya. Tetapi pada saat yang sama, dia tidak membiarkan surat-suratnya tidak dijawab. Tetapi jawaban-jawaban ini, seperti kebanyakan surat Hürrem, tidak bertahan sampai hari ini. Alexandra Anastasia Lisowska dapat menulis surat sendiri atau dengan bantuan petugas selir harem, tetapi kesalahan dalam surat-surat itu jelas. Salah satunya berisi kutipan dari surat Suleiman, di mana dia menulis: "Jika Anda tahu bahasa Turki dengan baik, saya akan menulis banyak hal untuk Anda!", yang menegaskan bahwa dia tidak berbicara bahasa Turki dengan cukup baik.

Terjemahan dari surat-surat yang diterbitkan oleh Ch. teks panjang. Paling kata-kata cinta, harapan dan doa dalam campuran bahasa Arab dan Farsi diduduki, bahkan ayat-ayat disebutkan. Bagaimana bisa Hürrem memiliki budaya islam cukup untuk menulis ayat? Rupanya dia punya penasihat. Surat-surat itu juga mengandung kata-kata dan bait-bait bahasa Turki. Signifikan adalah baris terakhir dan catatan pinggir dalam beberapa surat, yang menegaskan bahwa Alexandra Anastasia Lisowska ikut campur dalam urusan negara. Dua dari surat yang masih hidup ditulis sebelum kematian Shehzade Abdullah dan sebelum kelahiran Bayezid dan Jihangir, yaitu. pada 1525-26, sisanya - pada 1530-an.

Berikut beberapa kutipan dari surat-surat itu.

Dari huruf pertama:

[…] Sultanku, api perpisahan ini tidak ada habisnya. Selamatkan yang menderita ini, dan jangan tunda suratmu. Setidaknya bisa menenangkan hatiku. Sultanku, Anda berkata: "Jika Anda membaca surat-surat saya, Anda akan menulis lebih banyak lagi tentang penderitaan Anda." Tapi ini sudah cukup, Sultanku, jadi hatiku tidak tahan. Kami telah membaca surat Anda. Hambamu yang patuh, Shehzade Mehmed dan putrimu Mikhryumakh merindukan dan meneteskan air mata untukmu. Air mata mereka membuatku gila. Ini seperti kita sedang berduka untuk seseorang. Sultanku, hambamu yang patuh, Shehzade Mehmed, putri Mikhryumakh, Selim Khan dan Abdullah mengirimkan salam dan sujud di kakimu. Selain itu, Anda ingin saya menjelaskan kepada Pasha (jelas Makbul Ibrahim Pasha) tentang pelanggaran saya. Insya Allah kita bisa bertatap muka, nanti akan kita jelaskan. Dan sekarang kami mengirim salam ke Pasha, mereka akan menerimanya.

Dari huruf kedua:

(Setelah Alexandra Anastasia Lisowska menulis bahwa seorang suci yang datang dari Mekah membawa kemeja yang dilukis dengan doa, yang Nabi Muhammad kirimkan kepadanya dalam mimpi, dan kemeja ini membawa kemenangan bagi orang yang memakainya selama perang, tulisnya)

Demi Allah dan hormat kepada Yang Mahakuasa, jangan abaikan mengenakan baju ini. Hambamu yang patuh Mustafa (Shehzade?), Hambamu Shehzade Mehmed dan Mikhryumakh dan pelayanmu yang patuh Selim Khan dan Abdullah memujimu dan membungkuk di kakimu. Budak Anda, Gulfem, mengirimi Anda seribu salam, doa, dan sujud di kaki Anda.

Dan kemudian Anda mengirimi budak Anda Gulfem sekotak cologne dan 60 filori, saya tidak tahu apa yang saya lakukan, saya makan (minum?) Cologne ini dalam sekejap, maukah Anda menyoroti apa yang terjadi pada saya! Kami juga memiliki tamu, saya bahkan tidak tahu harus berkata apa kepada mereka. Saya setengah tertidur untuk waktu yang lama, seseorang memberi saya klik di hidung, seseorang bercanda. Anda telah membuat saya bahan tertawaan, Tuhan melarang, kita akan melihat satu sama lain dan menjelaskan diri kita sendiri. Anda juga berbicara tentang membuat seorang wanita bersumpah dan bertanya tentang cara dia untuk biaya sehari-hari. Saya sekarang mengambil sumpah darinya, tetapi dia tidak mengatakan apa-apa. Lalu saya tanya ke Envar, katanya tinggal 500 filori saja. […] Saya menyampaikan salam saya kepada saudara saya Pasha Khazretleri.

Dari huruf ketiga:

(Hürrem sangat sederhana Turki memberi tahu suaminya dalam kampanye bagaimana dia terbakar dengan kerinduan padanya, bagaimana dia menangis untuknya siang dan malam, bagaimana dia menunggu kepulangannya dan bagaimana dia bersukacita atas berita kemenangan, dan juga berdoa untuknya dengan keinginan untuk menaklukkan seluruh dunia dan membuat tidak hanya orang mematuhinya, tetapi juga jin.)

Sultanku, hiduplah selagi bumi dan langit ada, Padishahku. Anda meniupkan kehidupan ke dalam diri saya lagi, mengirimi saya surat dan 5 ribu filori. Tapi bagiku, sehelai rambut dari janggutmu lebih berharga dari 5 ribu filori, tapi seratus ribu. Anda juga tertarik dengan situasi di kota. Penyakitnya belum surut, tapi setidaknya tidak mengamuk seperti sebelumnya. Orang bijak kami mengatakan bahwa itu akan sepenuhnya berlalu saat jatuh dedaunan musim gugur. Semoga Allah, ketika Soi Sultan kembali, dia akan mundur dengan izin Allah. Sultanku, aku berdoa sepanjang waktu agar kamu sering mengirimiku surat-suratmu yang penuh berkah. Karena Allah adalah saksi saya, jika utusan tidak datang selama beberapa minggu, semua orang mulai panik. Apa yang mereka tidak katakan. Kepada kakak saya Mehmed Khan dan Selim Khan saya (kedua shehzades ini sedang berkampanye dengan ayah mereka) saya menyampaikan semua salam dan doa dan mencium mata mereka. Hambamu yang patuh Baezid, Jihangir dan budak Mikhryumah membungkuk di kakimu dan mencium tanganmu. Budak Anda Gulfem dan budak Daye juga menundukkan wajah mereka ke kaki Anda yang agung.

Dari huruf keempat:

Setelah Alexandra Anastasia Lisowska berbicara tentang cintanya untuk waktu yang lama dan berbicara tentang kebahagiaan yang disebabkan oleh menerima surat dari kekasihnya:

Kekasihku yang terkasih, arti keberadaanku, negarawanku, kami telah menerima dalam sebuah surat kabar bahwa kamu dalam keadaan sehat. Jika Anda bertanya kepada budak Anda yang lemah dan putus asa, tetapi bagi saya, sayangku, malam bukanlah malam dan siang bukanlah siang. Bagaimana lagi yang harus saya rasakan, setelah kehilangan percakapan dengan Padishah seperti Anda? Aku bersumpah padamu, api kerinduan padamu membakarku siang dan malam.

Jelas, Alexandra Anastasia Lisowska meminta untuk menulis garis cinta sepele selir dengan hadiah puitis dan menambahkannya ke surat itu. Dia menulis bahwa biaya untuk dapur berjumlah 50 ribu akce, dan menyampaikan rasa terima kasihnya kepada "oglans" yang bekerja di sana, setelah itu dia memberi tahu Padishah bahwa tapal diterapkan pada luka yang belum sembuh di punggung Jihangir dan abses dibuka, dan "Imam-y Sultani", yang dia sebut "Imam Khoja" terbaring "tidak mati maupun hidup" dalam keadaan koma.

Dari huruf kelima:

Kemungkinan besar, ditulis ketika Padishah berada dalam kampanye Iran (Kampanye Elkas Mirza) pada tahun 1548, Alexandra Anastasia Lisowska meneruskannya dengan bantuan para peziarah yang kembali dari Mekah. Dia menulis lagi, bagaimana dia terbakar dengan kerinduan, dan menyampaikan salam dari Dzhihangir, Mikhryumakh dan Gulfem.

Dari huruf keenam:

Alexandra Anastasia Lisowska menulis banyak doa untuk Padishah dan mengatakan bahwa dia terbakar di atas api kerinduan, dan “dari pahitnya kesedihan, hati budakmu berubah menjadi kebab, dan aliran air mata menjadi banjir karena rasa sakit. dari perpisahan.” Setelah salam dari Cihangir, Humashah Ayse, putri almarhum Shehzade Mehmed, dan seorang utusan wanita, dia melanjutkan: "Suamiku yang hebat, jika Anda bertanya tentang penduduk perkotaan, maka syukurlah, semuanya tenang." Alexandra Anastasia Lisowska menulis bahwa tidak ada masalah keamanan di kota, orang tidak menunggu besok untuk utusan dengan berita kemenangan dan salam kemenangan dari laut, dan melaporkan bahwa dia sendiri tidak pergi ke Baezid di Edirne, tetapi memutuskan untuk menunggu Padishah tercinta. Di salah satu margin surat itu, di mana Alexandra Anastasia Lisowska berbicara tentang seseorang yang perlu dihukum, dia menulis:

Semoga kematian segera menyusul yang terkutuk ini, semoga Allah menyeretnya ke bumi dan menghancurkannya seperti Harun. Resi kami yang mulia mengirim pesan bahwa akan lebih baik jika Padishah tidak tampil tahun ini. Karena dia berbicara, begitulah perintah Yang Mahakuasa, tidak ada yang menjadi penghalang baginya. […] Jangan mengalihkan pandangan dari pelayan Anda yang rendah hati Rustem Pasha. Sultanku, jangan menilai Pasha dengan kata-kata orang lain. Khusus untuk putri Anda Mihrumah.

Karena itu, dia meminta Padishah untuk melindungi menantunya Rustem Pasha, yang bersamanya dalam kampanye.

Dari surat ketujuh:

Alexandra Anastasia Lisowska menulis: "Dalam surat Anda, Anda menulis bahwa kaki Anda sakit selama beberapa hari," bahwa dia sangat kesal karena Sultan tidak bisa berjalan. Dari sini dapat dipahami bahwa dalam kondisi cuaca buruk Suleiman mengembangkan asam urat.

Para duta besar waktu itu dan penulis yang mengklaim bahwa Alexandra Anastasia Lisowska menyihir Sultan Suleiman dalam beberapa hal benar. Karena setiap suratnya dipenuhi dengan kata-kata cinta yang menyihir dan pengakuan perasaannya. Para padishah mungkin tahu bahwa juru tulis harem menaruh pena mereka pada deskripsi kerinduan yang dilebih-lebihkan ini. Tetapi pada saat yang sama, dia yakin bahwa cinta Alexandra Anastasia Lisowska untuknya memiliki intensitas yang sama dengan surat.

Tak satu pun dari Padishah Ottoman memilikinya cinta yang kuat seperti cinta Alexandra Anastasia Lisowska dan Suleiman. Juga, tidak ada dari mereka yang memiliki pernikahan yang begitu lama. Putri pendeta Ukraina Marsigli (? - kira-kira per.) Alexandra Anastasia Lisowska mengalami kebahagiaan dan cinta, kemalangan dan kesedihan dalam hidup ini justru karena dia adalah istri dari Turki Agung. Meskipun dia memenangkan perang untuk salah satu putranya untuk mewarisi takhta, dia tidak menemukan pemerintahan Selim dan tidak menerima gelar "Mehd-i Ulya-i Saltanat" (Sultan Valid).

HAI jalan hidup Alexandra Anastasia Lisowska telah menulis banyak novel dan studi dalam bahasa Turki dan bahasa lainnya. Saya pikir pekerjaan yang paling menarik, tetapi terlupakan adalah "Tragedi" untuk satu babak. Pertunjukan yang berjudul “Tragedi Alexandra Anastasia Lisowska Sultan” ini ditulis oleh M. Fevzi dari Corlu pada tahun 1337 (1921) di Silivri, dan jika dipentaskan, semua keuntungan bersih disumbangkan kepada asosiasi budaya dan pendidikan dari Perapian Turki di Kirkkilis (Kirklareli). PADA baru-baru ini di tengah ketertarikan pada dinasti Ottoman, serial juga sedang difilmkan. Misalnya, dalam seri game Abad yang luar biasa menceritakan tentang cinta Suleiman dan Alexandra Anastasia Lisowska.

Mahidevran

Seorang selir yang berasal dari Krimea. Namanya sebelum penangkaran adalah Bosporus (?). Di istana, selir yang baru tiba mengubah nama mereka, dan di informasi pribadi di kolom "ayah" mereka menulis "hamba Allah." Suleiman menerimanya ke dalam haremnya saat masih menjadi Shehzade dan menamainya Mahidevran. Nama ayahnya muncul sebagai Abdullah, Abdurrahman atau Abdulmennan (arti dari semua nama ini adalah "hamba Allah" - kira-kira per). I. Kh. Danishmend dalam "Kronologi" mengatakan bahwa namanya adalah Gulbahar, tetapi Ch. Uluchay dalam "Women and Daughters of Padishahs" mengklaim bahwa informasi ini tidak benar. Busbek menulis dalam Surat Turki: “Suleiman memiliki seorang putra dari seorang selir. Jika saya tidak salah, selir ini berasal dari Krimea. Nama anak itu adalah Mustafa." Dalam surat lain, ia mengulangi informasi ini: "Sulaiman memiliki 5 putra. Yang tertua dari mereka adalah Mustafa. Dia lahir dari selir Krimea.” Dalam kedua surat itu, nama selir Krimea - ibu Mustafa - tidak disebutkan. Alexandra Anastasia Lisowska juga dalam salah satu suratnya kepada Kanuni, melaporkan kesehatan putranya sendiri dan (bukan penduduk asli) Shehzade Mustafa, tidak menyebutkan ibu Shehzade Mahidevran (Gulbahar). Penafsiran fakta ini yang mendukung fakta bahwa hubungan di antara mereka tegang hanyalah dugaan. Pada tablet di turba Shehzade Mustafa di Bursa, tertulis "Makhidevran, putri Abdullah", dalam dokumen dari arsip istana - "Makhidevran, putri Abdurrahman" dan "Makhidevran, putri Abdulmennan". Dalam hal ini, dia berasal dari keluarga non-Muslim dan masuk ke harem Suleiman sebelum Alexandra Anastasia Lisowska, karena dia melahirkan Mustafa pada tahun 1515, kemudian paling lambat dia bisa masuk ke harem Suleiman pada tahun 1514. Suleiman pada waktu itu adalah Shehzade dan, sebagai gubernur Sarukhan, tinggal di istana di Manisa. Dalam "Daftar Utsmaniyah" tertulis "Turba ibunda Sultan Mustafa-i Dzhedid Mahidevran Khatun, terletak di Bursa." Ungkapan "Mustafa-i Jedid" (Mustafa Baru) digunakan agar tidak membingungkan putra Fatih, Shehzade Mustafa, yang juga gubernur di Karaman, dengan Mustafa, putra Kanuni.

Para duta besar Venesia yang berada di Istanbul tidak segan-segan menulis berbagai rumor tentang istana Ottoman dalam laporan mereka, sehingga kisah Suleiman dan Mekhidevran, yang tingkat keandalannya merupakan misteri, diceritakan ke Eropa dalam salah satu laporan tersebut. Dalam cerita, Suleiman dan selir Mahidevran bahagia, tetapi semuanya berubah ketika Alexandra Anastasia Lisowska memasuki harem. Pertengkaran dan kecemburuan pun dimulai. Suatu hari Mahidevran berkelahi dengan Hürrem, menyeret rambutnya dan menggaruk wajahnya. Tampaknya ketegangan di antara mereka mencapai puncaknya pada tahun 1520, ketika Suleiman datang ke Istanbul dan naik tahta, tetapi ibunda Padishah Hafse Sultan berhasil tetap tenang di harem sampai kematiannya pada tahun 1534. Setelah itu, pertengkaran menjadi lebih sering, dan Padishah mengusir Mahidevran dari istana, mengirimnya ke Manisa, ke Shehzade Mehmed, yang ditunjuk sebagai gubernur sanjak oleh Sarukhan. Rumor ini adalah salah satu tema pembuka untuk novel Hürrem. Namun, mengantar Shekhzade ke sanjak oleh ibunya adalah sebuah tradisi. Karena itu, tidak mungkin untuk menghubungkan kepergian Mahidevran ke Manisa dan pertengkaran dengan Alexandra Anastasia Lisowska.

Mahidevran tidak kembali ke Istanbul lagi dan berada di sebelah Shehzade Mustafa selama menjadi gubernur di Amasya dan Karaman. Alexandra Anastasia Lisowska, untuk membuka jalan menuju tahta bagi putranya sendiri, memerintahkan Rustem Pasha untuk mengatur konspirasi melawan Shehzade Mustafa, sebagai akibatnya, pada musim gugur 1553, dalam perjalanan ke kampanye Timur di Konya -Egreli, Sultan Suleiman mencekik putranya yang berusia 38 tahun, yang tiba di kamp militer. Yang terpenting, pembunuhan mengerikan ini menimpa ibunya, Mahidevran. Jenazahnya dikirim ke Bursa, dan Mahidevran serta selirnya diasingkan bersamanya. Ibu malang dan miskin ini tidak mendapat untung selama bertahun-tahun dan ditakdirkan miskin di sebuah rumah, sewa yang bahkan tidak bisa dia bayar, apalagi, informasi tentang dia dihapus dari buku catatan istana dan dibiarkan tanpa sepeser pun. Kamil Kepecioglu menemukan sebuah dokumen di antara aturan Syariah Bursa, membenarkan bahwa " dilaporkan bahwa pemilik rumah tempat kerabat mendiang Shehzade Mustafa tinggal mengeluh tidak membayar sewa 10 tahun, dan pengadilan memutuskan untuk membayar mulai dari bulan Recep 960 hingga Zilhijesi 970 selama 9 tahun dan 6 bulan dengan 10 keping emas per hari, total 34 ribu 200 akses". Dalam dekrit lain yang ditujukan kepada qadi Bursa, dikatakan bahwa Makhidevran tinggal di Bursa dalam kondisi yang sulit: “ Ketika orang-orang yang tinggal di Bursa Mahidevran, ibu mendiang Sultan Mustafa, mencoba membeli daging, roti, madu, mentega, dll di pasar. untuk emas, penjual melayani pelanggan lain terlebih dahulu, dan terkadang beberapa orang di Bursa bahkan tidak sopan. Ketika Anda menerima pesanan saya, berikan peringatan keras kepada tukang daging, pedagang grosir dan penjual lain di pasar, mulai sekarang mereka harus melayani orang-orang di atas secara bergiliran dan memberikan barang-barang terbaik dengan harga yang ditentukan. Siapa pun yang tidak menyukainya - menghukum.»

Beberapa tahun setelah kematian Alexandra Anastasia Lisowska, Kanuni menerima surat dari Mahidevran di mana dia mengeluh tentang kekejaman para penjual di Bursa, akumulasi hutang dan sewa yang tidak dapat dia bayar. Kanuni melunasi hutang Makhidervan melalui Qadi Bursa, memberinya gaji, dan tahun berikutnya dia membeli rumah Leiszade di wilayah Imaret-i Isa di benteng Bursa untuk tinggal di Makhidevran. (Hari ini, jalan tempat rumah ini pernah berdiri disebut Mahidevran.)

Mahidevran, yang berumur panjang, menemukan Kesultanan Selim II dan putranya Murad III. Berkat gaji yang diberikan, dia tidak hanya dapat memenuhi kebutuhan, tetapi juga menghemat uang, untuk itu dia membangun menara Mustafa-i Dzhedid di atas makamnya di Muradiya. Untuk merawat turbe dan membayar gaji kepada karyawan dan pelayan, dia mewariskan kepada vaqif sebuah rumah besar, dua pabrik dan 100 dirham perak. Dia meninggal 28 tahun setelah kematian putranya dan dimakamkan di turba yang sama. Sebagian besar dokumen yang disimpan dalam arsip Topkapi terkait dengan pembayaran yang dibayarkan kepada imam, muazin, pengurus turba, pembaca Alquran, petugas jaga dan petugas turba, serta penyembelihan hewan kurban, pembagian ashura atau bacaan. Quran di turba. Dalam sebagian besar dokumen ini, dia tetap tanpa nama dan disebut sebagai "ibu dari mendiang Sultan Mustafa". Kehidupan Mahidevran, yang berlangsung lebih dari 80 tahun, mengingatkan pada penderitaan panjang ibunda Cem Sultan, Chichek Khatun.

Gulfem Khatun

(meninggal setelah 1561)

Kehidupan Haseki Kanuni ini adalah yang paling sedikit diketahui. Ada sumber yang menunjukkan namanya sebagai Gulbahar. "Gyulbahar" mungkin bukan nama kedua Mahidevran, tetapi pengucapan yang berbeda dari Gulfem. Dalam ferman, ditulis oleh qadiy Yenishehir dan ditetapkan oleh tughra Sultan Suleiman, tertulis dalam bahasa Arab: “penguasa wanita, mahkota menutupi dirinya Gulfem Khatun.” Dokumen tersebut mengacu pada mata air yang dibangun atas perintah Gulfem dan membawa air ke desa Karahisar, milik Yenishehir. Mungkin keluarganya berasal dari desa ini. Ch. Uluchay menulis dalam “History of Manisa” bahwa pada tahun 1524 sebuah mata air yang dinamai Gulfem Khatun dibangun di sini atas perintahnya, dan dalam karya “Istana di Manisa” ia mengutip dokumen sewa yang dibayarkan “kepada manajer dana Gulfem Hatun air untuk Keraton Baru” dari buku pengeluaran dan pemasukan keraton tahun 1237 H (1822) dan 1242 (1827).

pada pohon keluarga tidak terindikasi bahwa Gulfem memiliki anak dari Suleiman. Di sisi lain, ibu Mahmud dan Murad, yang meninggal saat masih anak-anak pada tahun 1521-1522, masih belum diketahui. Mungkin ibu mereka adalah Gulfem. A. Refik di "Kesultanan Wanita" mengatakan bahwa Gulfem tidak punya cukup uang untuk tidak membangun masjid, yang dia bangun di Uskudar, jadi dia menjual Haseki lain untuk malam dengan Padishah, yang disebut "tugas". Sultan Suleiman menganggap ini sebagai penghinaan dan memerintahkan untuk mencekik Gulfem. Bab Uluchay dalam "Women and Daughters of Padishahs" menetapkan bahwa cerita ini, seolah-olah diturunkan dari halaman novel, tidak memiliki dasar dokumenter, dan masjid Gulfem Khatun, yang mencakup sekolah dan turbe, 34 kamar, 11 rumah , sebuah taman, 6 toko dan sebuah toko roti , selesai dibangun pada tahun 1561 dan diubah menjadi sebuah wakif, catatan tentang hal ini disimpan di arsip Istana Topkap. Adapun bagian tentang pencekikan Gulfem atas perintah Kanuni, versi ini bisa muncul karena kata “shakhide”, yaitu. "meninggal karena alasan yang adil" di batu nisannya. Namun, untuk dianggap sebagai "martir" tidak perlu dibunuh. Ada banyak contoh ketika di kuburan orang yang terlibat dalam amal, tetapi meninggal karena epidemi, kecelakaan atau kematian alami, mereka menulis "shehit / shekhide". I. Kh. Konyaly menceritakan secara lebih rinci tentang masjid Gulfem Khanut dan turba tempat ia dimakamkan dalam karya "The History of Uskudar".