» Bidang dan vektor internalisasi

Teori Bidang Psikologis Kurt Lewin (1890-1947)

Selama tiga puluh tahun karya ilmiahnya, psikolog Kurt Lewin mengembangkan apa yang secara luas disebut motivasi perilaku manusia.

Dalam doktrinnya tentang aspek motivasi perilaku, Levin mengatasi gagasan "isomorfisme" antara pengalaman langsung dan dinamika otak. Struktur asosiatif atau naluriah harus cukup diaktifkan oleh dorongan, kebutuhan, dan kebutuhan semu, yang kemudian berubah menjadi minat, niat sementara.

Motivasi ternyata bukan merupakan hubungan struktural isomorfik dari lingkungan, tetapi hasil tertentu dari hubungan eksternal dan internal. Karena makna sebenarnya dari situasi menyerap faktor manusia, maka motivasi ternyata juga (dan bahkan lebih besar) “dimanusiakan”. Itulah sebabnya Levin mengarahkan minat ilmiah utamanya terutama pada psikologi sosial, dan bukan fisiologis.

Secara singkat tentang teori medan

Kurt Lewin pada tahun 1951 merumuskan teori yang membandingkan tekanan sosial, yang menentukan perilaku manusia, dengan kekuatan fisik:

Orang ada di medan kekuatan yang mendorong atau menarik mereka ke arah yang berbeda.

Kekuatan internal:

Perasaan seseorang itu sendiri, dirasakan oleh keinginan, tujuan dan kemampuan.

Kekuatan eksternal (tekanan sosial):

Persepsi seseorang tentang harapan atau keinginan orang lain.

"Lapangan" sebagai salah satu konsep yang paling penting Teori Lewin menjadi bukan isomorfik bidang otak untuk mengarahkan pengalaman pribadi, tetapi lebih lingkungan sosial individu. Kepribadian manusia itu sendiri ternyata merupakan suatu sistem yang mencakup subsistem-subsistem yang saling berinteraksi. Jika fitur aktif, subsistem dalam ketegangan; aktivitas terganggu - ketegangan tetap ada sampai saat tindakan dilakukan. Jika aktivitas tidak dapat diselesaikan, ketegangan menggantikan atau menguras.

Rumus Lapangan

Salah satu konsep utama Lewin adalah formula lapangan, yang menurutnya perilaku ( b) adalah fungsi turunan faktor internal orang ( p) dan lingkungan luar ( E).

B = f(pE)

P dan E adalah variabel yang saling bergantung ketika seseorang dan lingkungan terus menerus dan saling mempengaruhi satu sama lain.

Rumusan terdepan bidang tersebut, menurut Levin, memiliki konotasi behavioris B \u003d f (pE), yaitu, perilaku tergantung pada interaksi individu dan lingkungan. Levin, mencari struktur kepribadian yang menentukan perilakunya, menjauh dari gagasan pengaruh pengalaman padanya, tidak ingin mencampuradukkan komponen apersepsi, agar tidak terus-menerus memperumit dan membingungkan formula perilakunya.

Menurut teori lapangan, perilaku tidak bergantung pada masa lalu atau masa depan, tetapi hanya pada masa kini. Fisikisme ini (tubuh fisik memiliki sifat tetapi tidak memiliki pengalaman) kontras dengan kepercayaan teleologis bahwa masa depan adalah penyebab perilaku, dan dengan asosianisme, yang menyatakan bahwa masa lalu adalah penyebab seperti itu.

"Lapangan" Levin sebagai "ruang hidup" mencakup "kepribadian dan lingkungan psikologisnya". Lingkungan psikologis (atau perilaku), bagaimanapun, lingkungan dalam arti yang dirasakan dan dipahami oleh individu. Ini adalah lingkungan yang sesuai dengan kebutuhan saat ini dan kebutuhan semu.

Dalam hal ini, Levin mengajukan sejumlah konsep yang harus menjelaskan perilaku:

• valensi positif atau negatif;
• vektor sebagai arah pergerakan menuju atau menjauhi objek;
• locomotion sebagai gerakan ke arah tertentu;
• hambatan yang menunda atau menghalangi gerak;
• frustrasi yang terjadi di depan penghalang, dan ketika tegangan meningkat, berakhir dengan tindakan acak, tidak terarah.

Orisinalitas pendekatan dalam studi motivasi membuat Levin perlu beralih ke kombinasi topologi dan analisis vektor - masing-masing, untuk mengembangkan peta "ruang hidup" dan memproses motif.

Meskipun diagram dan persamaan jelas mewakili situasi, kesulitan dalam menyajikan materi terletak pada kenyataan bahwa resultan dari dua vektor dalam studi perilaku manusia tidak dapat ditemukan dengan menggunakan jajaran genjang gaya. Jika seseorang melihat satu tujuan yang diinginkan di utara, yang lain - sama-sama diinginkan - di timur, ia tidak dapat bergerak ke timur laut, tetapi membuat pilihan. Benar, terkadang dalam kondisi khusus kepribadian diarahkan ke timur laut, tetapi tidak sehubungan dengan jajaran genjang kekuatan, tetapi dengan persyaratan kejelasan preferensi dan penyederhanaan pilihan, ketika dua tujuan yang sama tetap ada, dan tindakan terjadi ke arah yang ketiga.

Terlepas dari kenyataan bahwa Lewin berbicara tentang penggerak sebagai reaksi nyata dari tubuh, di mana jalan keluar dari "kekuatan pendorong perilaku" terlihat, ia masih tetap berada di bidang motivasi. Meskipun masalah ini ditemukan sejumlah besar peneliti dan dari waktu ke waktu pemahamannya yang diperluas muncul, dengan pengenalan tindakan nyata, Levin dengan jelas memperbaiki munculnya masalah motivasi dalam sejarah psikologi.

Jika psikologi Gestalt bisa disebut psikologi situasi, maka penelitian Lewin dikhususkan untuk motif, dengan masalah pilihan, perjuangan, dan sebagainya. Di sini ada pendalaman lebih lanjut dari hubungan antara eksternal dan internal, pengungkapan historis dari inkonsistensi motif. Karena masalah kepribadian belum secara jelas dikemukakan di sini, motivasi, yang ditetapkan sedemikian rupa, memperoleh corak fisik dan matematis, dan seluruh psikologi Levin juga memiliki pewarnaan perilaku yang signifikan.

Kurt Lewin dekat dengan psikologi Gestalt, tetapi ia mendefinisikan subjek utama jauh lebih dalam. penelitian psikologi: jika masalah signifikansi bertentangan dengan stimulus mental fisikalis, maka stimulus itu sendiri dapat menjadi penggerak ketika berbelok dari luar ke dalam. Sebenarnya, bukan sifat fisik eksternal dan objektif dari stimulus yang membuatnya demikian. Ia menjadi stimulus ketika menjadi fenomena psikis.

Suatu stimulus hanya dapat bekerja jika menimbulkan rasa sakit. Mencoba menghindari rasa sakit itu penting respon perilaku. Tetapi keinginan seperti itu sudah berarti aspek motivasi dari perilaku.

Kesulitan untuk menetapkan batas-batas yang jelas dari motivasi terletak pada kenyataan bahwa motivasi itu memiliki dasar obyektif dan subyektif pada saat yang bersamaan. Motif ditentukan oleh objek eksternal dan karena itu memiliki objektivitas tertentu, ke mana tindakan individu diarahkan. Tetapi objektivitas eksternal ini harus menjadi milik individu, objektivitas internalnya.

Bentuk motivasi yang konsisten secara genetik (impulsif, emosional, penalaran emosional, rasionalistik, moral intuitif) diselesaikan dengan menetapkan tujuan tindakan.

Sementara seseorang berada dalam keadaan perjuangan motif, dia bertindak. Keadaan ini bisa bertahan lama, karena perjuangan semacam itu justru muncul karena sisi-sisi alternatif dan - masing-masing - memiliki poin positif dan negatif. Ini adalah drama "perjuangan motif" sebagai karakteristik mereka yang paling menonjol. Itu tidak pernah dapat diselesaikan, tetapi ditangguhkan hanya karena perkembangan objektif situasi memaksa seseorang untuk menghentikan perjuangan motif dan mulai bertindak. Batasan motivasi yang objektif ini adalah transisinya ke tujuan. Tidak ada materi pelajaran di sini.

Selain itu, motif itu sendiri sepenuhnya diserap oleh objektivitas tunggal dari tujuan, dan tindakan seseorang diarahkan pada yang terakhir. Ini menggabungkan tujuan itu sendiri dan sarana untuk mencapainya.

Karena sarana itu sendiri berasal dari proses pengungkapan akhir, inilah dialektika mereka yang sebenarnya. Penyebaran tujuan berarti kontak praktis seseorang dengannya sebagai tindakan dengan dunia objektif yang sebenarnya. Ini - analisis praktis tujuan di mana ternyata barang yang dibutuhkan dan berikut ini adalah obatnya. Bagian dari tujuan tetap berada di luar intinya, menjadi sarana. Tanpa pembagian seperti itu, pencapaian tujuan secara umum menjadi tidak mungkin. Cara seperti itu, serta tujuan seperti itu, ternyata bukan hanya semacam objektivitas, tetapi seseorang yang memiliki tujuan dan menggunakan orang lain sebagai sarana untuk mencapai tujuannya.

Gagasan tujuan dalam perilaku manusia telah dieksplorasi dengan cermat di kedalaman neobehaviorisme. E.Tolman, dan penyertaan seseorang dalam mekanisme suatu tindakan dan kondisi-kondisinya yang timbul darinya diungkapkan dalam karya-karya seorang psikolog sosial J.Mead.

Literatur:

Romenets V.A., Manokha I.P. Sejarah psikologi abad XX. - Kyiv, Lybid, 2003.

Kurt Zadek Lewin lahir pada September 1890 di kota Mogilno, yang terletak di provinsi Posen, Prusia. Sekarang ini adalah wilayah Polandia. Populasi Mogilno adalah lima ribu orang. Di salah satu dari tiga puluh lima keluarga Yahudi yang tinggal di kota itu, Kurt lahir. Ayahnya Leopold Levin tahu tiga bahasa, memiliki beberapa pendidikan musik dan berhasil dalam bisnis, memiliki pertanian kecil dan toko makanan. Kurt lahir sebagai anak kedua, selain dia, ada tiga anak lagi dalam keluarga: kakak perempuan Gert dan adik laki-laki, Egon dan Fritz. Orang tua saling mencintai dan anak-anak mereka, menghormati pendapat mereka, suasana kehangatan dan keramahan memerintah di rumah. Namun di luar komunitas Yahudi, Kurt Lewin harus menghadapi sikap dingin dan keras sejak kecil. Dalam salah satu suratnya kepada V. Koehler, ia menggambarkan kebiasaan Prusia pada waktu itu: “Seratus persen anti-Semitisme dari jenis yang paling kotor, yang (...) dianggap sebagai suatu keadaan tidak hanya oleh tuan tanah , tetapi juga oleh petani lokal” (Lewin M., 1992, hlm. enam belas). Di kekaisaran Jerman, seorang Yahudi tidak bisa menjadi seorang perwira, mengambil tempat di layanan sipil, atau menjadi pemilik tanah. Seperti yang ditulis putrinya, Miriam, sebagai seorang anak, Kurt merasakan sikap positif secara bersamaan terhadap dirinya sendiri dalam keluarga dan komunitas Yahudi, dan penolakan tajam dari dunia luar. Keterpinggiran ini menemaninya sepanjang hidupnya.

Ketika Kurt berusia lima belas tahun, keluarga mereka pindah ke Berlin agar anak-anak dapat belajar di gimnasium dan menerima pendidikan klasik. Ini termasuk mata pelajaran seperti matematika, sejarah, sains, Latin, Yunani dan Perancis. Di gimnasium, Kurt Lewin jatuh cinta dengan filsafat Yunani. Dia menerima nilai terbaik dalam menggambar, menggambar, fisika dan matematika. Seseorang tanpa sadar ingin menarik paralel antara keberhasilan gimnasiumnya dalam mata pelajaran ini dan kecenderungan, yang sudah menjadi ilmuwan, untuk menggambarkan posisi teoretis dalam bentuk grafik, serta menggunakan terminologi fisik dan matematika di bidang psikologi. Adapun bahasa asing dan kaligrafi, Levin hanya memiliki nilai yang memuaskan di dalamnya. Di masa depan, ketika ilmuwan mulai bekerja di Amerika, kesulitan yang terkait dengan hambatan bahasa akan mengarah pada situasi lucu.

Levin menerima pendidikan yang baik di Universitas Freiburg, Munich dan Berlin. Meski memulai sebagai mahasiswa kedokteran, namun, menurut Miriam Levin, enam bulan kemudian ia membenci kedokteran dan anatomi dan pindah ke jurusan filsafat. Dengan minat khusus, Kurt Lewin menghadiri kursus "Filsafat Kant dan Idealisme Jerman", "Logika Ilmu Pengetahuan Alam", serta berbagai disiplin ilmu psikologi. Hanya dengan Profesor W. Stumpf dia menghadiri empat belas kursus berbeda tentang topik psikologis. Di Berlin, Levin mendalami fisika dan matematika, yang kemudian berperan dalam pembentukan teorinya. Saat itu, psikologi akademik Jerman didominasi oleh metode studi eksperimental jiwa manusia, yang dikembangkan oleh Wilhelm Wundt. "Kemandulan" mereka, isolasi dari konteks sosial menyebabkan perasaan tidak puas pada ilmuwan masa depan.

Sudah di tahun kedua studi di Universitas Berlin, Levin memutuskan untuk memilih karir sebagai guru universitas. Bukan nasib termudah, mengingat asalnya! Di Jerman itu, dia kasus terbaik, bisa menjadi Privatdozent dengan bayaran rendah. Namun demikian, keluarga Levin mendukung pilihan ini (Lewin M., 1992, hlm. 16).

Pada tahun 1910, Kurt bergabung dengan sekelompok mahasiswa yang secara aktif mendukung gagasan transformasi demokrasi Jerman. Kelompok ini tidak hanya mencakup siswa laki-laki, tetapi juga perempuan, karena sejak tahun 1910 perempuan juga diterima di universitas. Levin adalah salah satu yang berpartisipasi secara gratis dalam implementasinya program pendidikan untuk pekerja dewasa. Pihak berwenang tidak menyambut inisiatif semacam itu, tetapi juga tidak melarangnya. Miriam Levin menulis bahwa terlepas dari beberapa kecenderungan kelompoknya Marxis, ayahnya skeptis terhadap gagasan itu, percaya bahwa eksperimen sosial apa pun harus dipikirkan dengan baik.

Kurt Lewin menulis disertasi doktoralnya dalam bidang psikologi di bawah bimbingan psikolog otoritatif Jerman Karl Stumpf dan mempertahankannya pada tahun 1914 di Universitas Berlin. "Di bawah bimbingan" berarti Levin bertemu dengan pembimbingnya hanya sekali (!!!) - untuk mempertahankan disertasinya. Bahkan rencana kerja masa depan (yang dikhususkan untuk mempelajari hubungan antara asosiasi, kemauan dan niat) dia serahkan kepada Stumpf melalui seorang asisten dan menunggu keputusan profesor di ruang tunggu. Hubungan hierarkis yang kaku seperti itu adalah norma di Jerman pada awal abad ini.

Berakhirnya disertasi bertepatan dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, sehingga Kurt Lewin, seperti saudara-saudaranya, segera direkrut menjadi tentara. Dalam pertempuran pertama, adik laki-lakinya, Fritz, meninggal, menutupi detasemennya dengan api ... Kurt percaya bahwa situasi sulit akan menyatukan Jerman dan banyak prasangka, termasuk anti-Semitisme, akan hilang. Tapi, seperti yang ditulis Miriam Levin, ayahnya terkejut bahwa, terlepas dari kesulitan perang, sentimen anti-Yahudi tetap ada bahkan di tentara. Kurt Lewin bertempur di Prancis dan Rusia. Saat berlibur, pada Februari 1918, ia menikah dengan rekan mahasiswanya, Maria Landsberg, juga seorang doktor ilmu pengetahuan, dan sejak Agustus, setelah menerima luka serius, menghabiskan delapan bulan di rumah sakit.

Tetapi bahkan selama periode permusuhan sengit, ilmuwan tidak berhenti mempelajari psikologi. Pada tahun 1917, saat berlibur, Kurt Lewin menerbitkan artikelnya "The Landscape of War", di mana ia menganalisis sikap seorang prajurit. Sudah dalam karya awal ini, ia menggunakan konsep "ruang hidup", "batas", "arah", "zona", yang kemudian menjadi bagian dari peralatan terminologis teori medan topologinya. Artikel itu dikhususkan untuk analisis komparatif ruang hidup seorang tentara dan warga sipil. Misalnya, jalan teduh yang mengitari tebing yang indah adalah sudut yang ideal untuk berjalan-jalan atau piknik di mata orang awam, tetapi bagi seorang tentara itu adalah tempat yang penuh dengan bahaya kemungkinan penyergapan (Hothersall, 1995, hal. .240).

Kurt Lewin menyelesaikan perang dengan beberapa penghargaan, di antaranya yang tertinggi di Jerman - Iron Cross. Segera setelah demobilisasi, Levin kembali bekerja di Universitas Berlin. Pada tahun 1921, ia menjadi asisten, dan pada tahun 1922, menjadi privatdozent (yaitu, seorang dosen yang menerima gaji tergantung pada jumlah siswa yang hadir di kelas). Saat ini, Levin menerbitkan dua artikel tentang perilaku organisasi. Yang pertama adalah tentang kepuasan penduduk desa dengan hidupnya, dan yang kedua adalah kritik terhadap sistem manajemen produksi Taylor. Lewin percaya bahwa di masa depan setiap orang akan menerima kepuasan dari pekerjaannya, dan psikolog akan dapat membantunya dalam hal ini (Lewin M., 1992, hlm. 22). Studi tentang ruang hidup orang-orang yang bekerja di pabrik meyakinkan Levin tentang perlunya mempertimbangkan bidang psikologis setiap orang ketika mengatur pekerjaan. Dia menulis: “Kita tidak hidup untuk memproduksi, tetapi kita memproduksi untuk hidup” (Hothersall D., 1995).

Pada tahun 1922, Kurt Lewin menerbitkan sebuah artikel, yang penting untuk karyanya selanjutnya, "Konsep kausalitas dalam fisika, biologi, dan ilmu-ilmu yang mempelajari perkembangan manusia." Artikel ini dianggap sebagai tonggak pertama dalam penciptaan teori psikologi bidang. Karena Albert Einstein, pencipta teori relativitas, hidup pada waktu dan tempat yang sama, orang mungkin berspekulasi tentang kemungkinan pengaruh fisikawan terkenal itu terhadap konsep ruang hidup. Diketahui juga bahwa teman Levin - M. Wertheimer dan lainnya - berteman dengan Einstein. Namun demikian, seperti yang ditulis M. Levin, tidak ada bukti komunikasi antara Levin dan Einstein dalam periode waktu itu (Lewin M., 1992, hlm. 22). Mereka bertemu beberapa kali kemudian - di Amerika Serikat.

Konsep bidang psikologi, pesona dan gaya kepemimpinan Kurt Lewin banyak diminati mahasiswa, termasuk dari negara lain. Selanjutnya, beberapa dari mereka menjadi penerus ide-idenya. Ini Anita Karsten dari Finlandia; J. F. Brown, D. McKinnon, D. Adams, dan D. Clark dkk dari Amerika Serikat; T. Dembo, G. V. Birenbaum, B. Zeigarnik, M. Ovsyankina - dari Rusia; serta mahasiswa dari Jepang. Kurt Lewin selalu memberikan perhatian khusus pada komunikasi dengan siswa dan sepanjang hidupnya menjaga hubungan dengan semua siswanya, tidak peduli di negara mana mereka tinggal. Dia secara teratur menyelenggarakan pertemuan dalam bentuk diskusi, yang berlangsung di "Kafe Swedia" yang terletak di seberang Institut Psikologi Berlin (Hothersall, 1995, hlm. 241). Di sanalah ide-ide banyak eksperimen lahir, yang kemudian dimuliakan baik oleh guru maupun siswa. Salah satu ciri Levin, yang dicatat oleh semua orang yang bekerja dengannya, adalah kemampuannya untuk "menerjemahkan" pengamatan sehari-hari menjadi penelitian nyata (Zeigarnik B.V., 1981). Namun, eksperimen Kurt Lewin selalu dilakukan atas dasar kesimpulan teoretis. "Tidak ada yang lebih praktis daripada teori yang baik" mungkin adalah ungkapannya yang paling sering dikutip.

Kurt Lewin dibedakan oleh pengetahuan yang tinggi di sebagian besar berbagai daerah pengetahuan manusia: biologi, fisika, matematika, seni dan sastra. Tapi psikologi selalu didahulukan. Dia jatuh cinta dengan ilmu ini dan bisa membicarakannya dalam kondisi yang paling tidak cocok untuk ini. Sangat sering wawasan Levin menangkapnya di tempat-tempat yang tidak terduga: di jalan atau di restoran. Kemudian dia, yang mengejutkan orang-orang di dekatnya, mengeluarkan buku catatan dan menulis sesuatu dengan saksama, tidak memperhatikan siapa pun. Ilmuwan sering mengulangi: "Ilmu pengetahuan tidak mentolerir kemalasan, ketidakjujuran, dan kebodohan" (Zeigarnik B.V., 1981). Kurt Lewin menghabiskan banyak waktu bekerja dengan murid-muridnya. Eksperimen yang mereka lakukan di bawah arahan Levin dan kemudian menerima ketenaran di seluruh dunia hanyalah bagian dari tesis kelulusan mereka!

Kehidupan keluarga Kurt Lewin tidak secerah orangtuanya. Pernikahan dengan Maria Landsberg dirusak oleh periode konflik yang berkepanjangan. Ada kemungkinan bahwa justru karena tahap hidupnya inilah Levin menulis sebuah artikel menarik berjudul “Prasyarat untuk Konflik Perkawinan” (K. Levin, 2000b, hlm. 215). Pada tahun 1919, keluarga Levin memiliki seorang putri, Esther Agnes, dan tiga tahun kemudian, seorang putra, Fritz Reuven. Anak laki-laki itu lahir dengan cedera sendi pinggul yang membutuhkan perawatan bedah yang serius dan pemakaian gips. Kurt Lewin merancang gerobak khusus yang akan membantu Reuven bergerak selama masa rehabilitasi. Tetapi karena cedera lahir yang parah, putra seorang ilmuwan tumbuh dengan keterlambatan perkembangan dan tidak dapat belajar sesuai dengan kurikulum sekolah biasa. Konflik keluarga yang sering menyebabkan fakta bahwa pada tahun 1927 Kurt dan Maria bercerai. Ketika tekanan Nazi pada orang-orang Yahudi meningkat, mantan istri Levin beremigrasi dengan anak-anak mereka ke Israel. Kurt sendiri saat itu sedang memikirkan emigrasi (Lewin M., 1992, hlm. 23). Dua tahun kemudian, pada tahun 1929, Levin menikah untuk kedua kalinya - dengan Gertrude Weiss. Anak pertama mereka lahir mati. Pada tahun 1931, seorang putri, Miriam, lahir, dan pada tahun 1933, seorang putra, Daniel (Lewin M., 1992, hal. 23).

Seperti sejumlah peneliti kepribadian lainnya, Lewin percaya bahwa seseorang adalah medan energi yang kompleks, sistem dinamis dari kebutuhan dan ketegangan yang menentukan dan mengarahkan persepsi dan tindakan. Konsep teori medan tidak mudah dipahami. Kurt Lewin sendiri menulis bahwa “... psikolog yang, seperti saya, menganut teori medan selama bertahun-tahun, tidak dapat menjelaskan esensinya dengan cukup jelas. Satu-satunya pembenaran untuk ini yang saya lihat adalah bahwa tugasnya sangat sulit. ... Selain itu, hal-hal seperti teori medan dapat dipahami dan dikuasai hanya dalam praktik” (Levin K., 1980a). Oleh karena itu, kecenderungan Lewin untuk menggambarkan fenomena psikologis melalui gambar dan diagram sangat membantu dalam memahami teorinya. Mungkin visual yang melekat (terkait dengan gambar visual) gaya berpikir berkontribusi pada penciptaan citra ruang hidup dalam bentuk elips (Hothersall, 1995). Pria itu sendiri direpresentasikan dalam bentuk lingkaran yang terletak di dalam elips. Elips inilah (dan murid-murid Levin menyebutnya "telur Levin (kentang)") yang diasosiasikan oleh beberapa psikolog dengan teori medan psikologis itu sendiri.

Untuk negara-negara berbahasa Inggris perkenalan dengan teori dan eksperimen Kurt Lewin dimulai dengan publikasi J. F. Brown, salah satu siswa Amerika pertamanya. Artikel itu berjudul "Metode Kurt Lewin dalam Psikologi Tindakan dan Pengaruh" dan diterbitkan pada tahun 1929. Pada tahun yang sama, Kurt Lewin berbicara di Kongres Psikologi Internasional Kesembilan, yang diadakan di dalam tembok Universitas Yale, AS. Laporannya berjudul "Effects of Environmental Influences". Terlepas dari kenyataan bahwa Levin berceramah tentang Jerman dan menggunakan istilah-istilah yang dipinjam dari fisika, kimia, dan matematika, "elips"-nya dipahami oleh semua orang. Aksesibilitas ditingkatkan oleh fakta bahwa, sebagai ilustrasi ketentuan teoritis ilmuwan menunjukkan film ilmiah pendek "Hannah duduk di atas batu." Dalam film ini diperlihatkan bagaimana seorang gadis berusia satu setengah tahun (keponakan dari istri Levin) mencoba untuk duduk di atas batu yang cukup besar, tetapi karena ia tidak dapat melakukannya tanpa membelakangi batu, tindakan itu sendiri, yang terdiri dari duduk di atas batu, ternyata tidak mungkin. Dari segi teori medan, situasi ini dapat dijelaskan sebagai berikut: "Tidak adanya diferensiasi ruang internal anak tidak memungkinkannya untuk berpaling dari objek yang memiliki valensi positif yang kuat untuknya."

Pada tahun 1931, Levin ditawari untuk menerbitkan sebuah artikel dalam "Panduan Psikologi Anak", yang memuat karya-karya psikolog terkenal pada waktu itu, seperti Anna Freud. Dalam publikasi ini, Levin mengkritik pendekatan statistik untuk studi masa kanak-kanak. Mengatakan bahwa seorang anak berusia enam tahun dapat melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh seorang anak berusia tiga tahun adalah tidak mengatakan apa-apa. Menurutnya, kesimpulan berdasarkan analisis “anak rata-rata” tidak dapat dianggap benar, karena “ anak tengah adalah mitos statistik dan tidak lebih. Levin percaya bahwa lebih baik mengenal satu anak cukup dalam daripada semua, tetapi hanya dalam beberapa aspek (Hothersall D., 1995).

Setelah berbicara di kongres psikologi dan penerbitan dalam bahasa Inggris, Kurt Lewin diundang ke Universitas Stanford sebagai profesor. Setelah enam bulan kegiatan mengajar Levin kembali ke Jerman, tetapi jalannya tidak melintasi Atlantik, tetapi melintasi Samudra Pasifik. Rute ini karena undangan siswa Jepang dan Soviet-nya. Kunjungan tersebut disertai dengan pertunjukan dan ceramah. Kunjungan ke Tokyo pengaruh yang kuat kepada komunitas ilmiah Jepang. Levin bahkan ditawari untuk mengepalai departemen hubungan Industri di Universitas Tokyo. Ide-ide manajemen yang diungkapkannya dalam kuliah, berdasarkan partisipasi bawahan dalam pengambilan keputusan, mulai diperkenalkan di Amerika Serikat hanya setelah empat puluh tahun, tetapi sudah sebagai orang Jepang (Ross L., Nisbett R., 1999).

Dalam perjalanan pulang, Levin harus mendengar banyak tentang kengerian yang terjadi di tanah kelahirannya, Jerman. Menurut dekrit pemerintah fasis, warga negara Yahudi sebenarnya dilarang. Oleh karena itu, alasan mengapa Levin, agar dapat meninggalkan Jerman, meminta bantuan rekan-rekan Amerika-nya cukup dapat dimengerti. Dia berkata, "Saya tidak ingin mengajar di universitas di mana anak-anak saya tidak memenuhi syarat" (Hothersall D., 1995).

Pada bulan Agustus 1933, setelah menyelesaikan urusannya, Kurt Lewin, bersama keluarganya dan dua muridnya, Tamara Dembo dan Jerome Frank, pergi ke Amerika Serikat. Dia menandatangani kontrak dua tahun dengan Cornell School of Education, menerima gaji tahunan sebesar $3,000. Fasisme di Jerman berkembang pesat. Orang-orang Yahudi yang tidak punya waktu untuk beremigrasi ditakdirkan untuk penghinaan dan kematian. Selanjutnya, ibu dan saudara perempuan Levin meninggal di kamp konsentrasi. Nasib yang sama menimpa beberapa muridnya (B. V. Zeigarnik, 1981).

hasil periode Jerman kreativitas ilmiah Levin adalah pengembangan pendekatan holistik untuk analisis fenomena perilaku manusia, diungkapkan dalam teori bidang psikologis. Pada saat ini, ia dan murid-muridnya menciptakan sejumlah teknik metodologis untuk studi eksperimental kebutuhan dan motivasi bola kehendak kebiasaan manusia. Di bawah kepemimpinan Kurt Lewin, studi dilakukan yang kini telah menjadi buku teks: "Tentang melupakan tindakan yang belum selesai dan selesai" (B.V. Zeigarnik); "Tentang melupakan niat" (G. V. Birenbaum); "Tentang frustrasi" (T. Dembo), "Tentang "kekenyangan mental"" (A. Karsten); "Pada tingkat klaim" (F. Hoppe). Sebagai hasil dari generalisasi eksperimen ini, konsep "psikologi topologi" muncul. Levin menjadi terkenal karena perkembangan teoretisnya tentang masalah metodologi pengetahuan psikologis (khususnya, masalah eksperimen psikologis). Teorinya memperkaya psikologi dengan konsep-konsep seperti: kebutuhan semu, valensi psikologis, ruang hidup, perspektif waktu dan tingkat klaim.
Meskipun beberapa ketenaran di kalangan psikologis Amerika Serikat, Levin harus memulai karirnya di tanah air barunya praktis dari awal.

Studi pertamanya di Amerika Serikat adalah studi tentang kebiasaan makan anak-anak, dan tentu saja dilakukan dalam kerangka teori lapangan. Pemilihan tema gizi tersebut karena kekhususan kegiatan Cornell School. Juga kepemilikan yang buruk bahasa Inggris, atau krisis ekonomi yang dikenal sebagai Depresi Hebat mencegah Levin menerbitkan dua makalah baru: Teori dinamis kepribadian" dan "Prinsip psikologi topologi". Pada saat itu, mereka diterima dengan tenang oleh komunitas psikologis Amerika. Hal ini dikarenakan sulitnya memahami istilah fisik dalam konteks psikologi, dan, sebenarnya, dengan gaya penyajiannya. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat keberhasilan sederhana dari anak sekolah Levin dalam menguasai bahasa!

Sementara itu, kontrak dengan Cornell School of Education akan segera berakhir. Saya harus mencari pekerjaan baru. Selama beberapa waktu Levin secara serius mempertimbangkan kemungkinan untuk beremigrasi ke Yerusalem. Tapi, untungnya bagi psikologi sosial Amerika, tempat telah tersedia di Pusat Penelitian Kesehatan Anak di Universitas Iowa. Karena pendanaan di pusat ini tidak konsisten, Levin harus mencari bantuan dari Yayasan Rockefeller, di mana ia menerima hibah untuk penelitiannya. Namun, untuk psikologi Amerika dia masih orang luar pada waktu itu, dan sampai akhir hayatnya. Mahasiswa psikologi Amerika modern mungkin bingung: "Mungkinkah Kurt Lewin tidak (!!!) Presiden American Psychological Association?!" (Hothersall D., 1995). Seperti yang sering terjadi, ketenaran selama hidup bisa jauh lebih sedikit daripada setelah kematian.

Karena Levin berulang kali menekankan bahwa teori medan sebagai metode hanya dapat diuji dalam praktik, tidak mengherankan bahwa apa yang disebut "penelitian tindakan" mengambil makna khusus dalam karyanya. Penelitian tindakan didefinisikan oleh dua komponen: sistematis, terutama studi percontohan masalah sosial dan upaya penyelesaiannya. Area praktis ini, menurut Levin, dicirikan oleh parameter berikut:

"satu. proses siklus perencanaan, tindakan dan evaluasi;
2. umpan balik yang konstan mengenai hasil studi untuk semua peserta dalam proses, termasuk pelanggan;
3. kerjasama antara peneliti, praktisi dan klien dari awal proses dan selama itu;
4. penerapan prinsip-prinsip yang mengatur kehidupan sosial dan pengambilan keputusan dalam kelompok;
5. memperhatikan perbedaan sistem nilai dan struktur kekuasaan semua peserta yang diikutsertakan dalam proses;
6. penggunaan "penelitian aktif" baik untuk memecahkan masalah maupun untuk menciptakan pengetahuan baru" (Heritage of Kurt Lewin, 1992, hal. 8).

Bersama murid-muridnya, Levin mengorganisir sebuah klub diskusi, yang para anggotanya bertemu pada hari Selasa. Di sana, semua orang yang ingin mencurahkan waktu untuk mendiskusikan berbagai masalah psikologi. Dan, seperti halnya di "Kafe Swedia", dalam percakapan santai, fenomena psikologis dibahas, eksperimen direncanakan. Beberapa fenomena dicatat tepat selama diskusi. Misalnya, Levin memperhatikan bahwa semakin kompleks topiknya, semakin besar keinginan kelompok untuk mengambil keputusan. Benar, kelompok ini seharusnya cukup kohesif. Dari sini disimpulkan: “Semakin sulit tujuannya, semakin tinggi indikator valensinya bagi seseorang” (Hothersall, 1995). Jadi pertanyaannya terpecahkan - apa yang lebih menarik untuk grup, tit di tangan atau bangau di langit? Peran Levin sebagai stimulator dan inspirator penelitian baru telah dipertahankan baginya di tanah Amerika.

Pada tahun 1939, ilmuwan kembali untuk sementara waktu ke studi awalnya tentang perilaku orang dalam situasi produksi. Muridnya dan kemudian penulis biografi, Albert Marrow, mengundang seorang guru ke firmanya untuk melakukan penelitian untuk menentukan strategi terbaik memperkenalkan inovasi teknologi ke dalam produksi (Hothersall, 1995).

Kurt Lewin menjadi warga negara Amerika pada tahun 1940 (Hothersall, 1995). Pada saat itu, ia telah melakukan sejumlah penelitian dan menerbitkan beberapa makalah. Selama Perang Dunia II, ilmuwan bekerja di Pusat Studi Strategis (masa depan CIA), di mana ia menangani masalah propaganda, moral militer, kepemimpinan dalam unit, dan rehabilitasi tentara yang terluka. Bersama dengan antropolog terkenal Margaret Mead, Levin menyelidiki masalah penggantian daging dengan produk lain dalam makanan, yang relevan untuk masa perang. Pada tahun yang sama, ia mengorganisir Society for Psychological Research. masalah sosial. Publikasi masyarakat ini, di mana Presiden Amerika Serikat sendiri menunjukkan minat, dikhususkan untuk aspek psikologis perang dan perdamaian, kemiskinan dan prasangka, serta masalah keluarga.

Masalah sosial, termasuk ras, selalu menarik perhatian Levin, yang telah dihadapkan dengan masalah anti-Semitisme sejak kecil. Sejak tahun 1945, ia menjadi ketua Komisi Hubungan Masyarakat Kongres Yahudi Amerika, yang meneliti masalah-masalah komunitas Yahudi.

Setelah perang, Kurt Lewin diundang ke Massachusetts Institute of Technology dengan proposal untuk mendirikan dan mengepalai pusat penelitian untuk dinamika kelompok. Kali ini dia tidak lagi menjadi bagian dari struktur orang lain, tetapi mendapat kesempatan untuk membuat strukturnya sendiri. Program penelitian yang dikembangkan oleh Levin dan rekan-rekannya dilaksanakan di empat bidang utama: 1) mempelajari cara-cara untuk meningkatkan produktivitas kelompok dan cara-cara untuk mencegah gangguan kelompok dari tujuan yang dimaksudkan; 2) penelitian tentang komunikasi dan penyebaran rumor; 3) studi tentang persepsi sosial dan hubungan interpersonal (keanggotaan kelompok, regulasi individu, dll.); 4) studi pelatihan kepemimpinan (pelaksanaan arahan ini mengarah pada pembentukan Laboratorium Pelatihan Nasional di Bethel).

Kurt Lewin meninggal mendadak pada usia 56 tahun karena serangan jantung. Itu terjadi di Newtokville, Massachusetts pada 12 Februari 1947. Setelah menidurkan anak-anak di malam hari, dia merasakan sakit di hatinya. Dokter yang berkunjung mendiagnosis serangan tersebut dan merekomendasikan untuk pergi ke klinik untuk pemeriksaan di pagi hari. Setelah beberapa waktu, serangan kedua menyusul, yang ternyata berakibat fatal.

Di antara psikolog imigran, Kurt Lewin mungkin satu-satunya yang membuat karir yang sukses dan pada saat yang sama menciptakan sekolah pengikut di Amerika (D. Schultz, S. E. Schultz, 1998). Penelitian dan perkembangan teoretis ilmuwan yang mengabdikan diri pada motivasi dan analisis perilaku manusia merangsang perkembangan berbagai cabang psikologi praktis dan akademis. Sebagian besar metodologi ilmu sosial modern didasarkan pada perkembangan Kurt Lewin. Dia berhak disebut sebagai salah satu psikolog terbesar abad ke-20.

“Levin terkadang bisa menggeneralisasi dan menyelaraskan satu sama lain kontradiktif pendekatan lain berdasarkan penelitian (terapan) yang dapat ditindaklanjuti” (Hothersall, 1995, hal. 253).

“Teori topologi Lewin menawarkan skema yang menghasilkan diskusi dan penelitian. Pendekatan teoretisnya tidak kaku dan terbatas. Itu berbeda dengan teori refleks terkondisi dan pembelajaran...” (Hothersall, 1995).

"Tujuan Lewin adalah untuk mendamaikan konsep humanistik seseorang yang memiliki tujuan, motif, rasa diri, yang diciptakan untuk dunia sosial dan yang membuat pilihan, dengan filosofi ilmu pengetahuan yang ketat, yang didasarkan pada Cassirer dan Fisikawan Baru pada masa itu" (Lewin M., 1992, hlm. 15).

Javascript dinonaktifkan di browser Anda.
Kontrol ActiveX harus diaktifkan untuk membuat perhitungan!

Sejarah Psikologi Modern Schultz Duan

Teori medan: Kurt Lewin (1890–1947)

Teori medan: Kurt Lewin (1890–1947)

Tren ilmiah terlambat XIX berabad-abad dipaksa untuk melihat proses berpikir baik dari segi yang berhubungan dengan bidangnya maupun segi diluarnya. Pandangan ini tercermin dalam psikologi Gestalt. Teori medan dalam psikologi muncul sebagai semacam analog dari teori Medan gaya dalam fisika. Dalam ilmu psikologi modern, konsep teori medan biasanya diasosiasikan dengan gagasan Kurt Lewin. Pandangan Lewin didasarkan pada konsep gestalt, tetapi ia berhasil mengembangkan ide-idenya dan melampaui posisi gestaltisme ortodoks, beralih ke masalah individu, kebutuhannya, dan pengaruh hubungan sosial pada perilakunya.

halaman kehidupan

Kurt Lewin lahir di Jerman di kota Mogilno. Dia dididik di universitas Freiburg, Munich dan Berlin. Dia mempertahankan tesis doktoralnya di bidang psikologi dengan Karl Stumpf pada tahun 1914 di Berlin, di mana dia juga belajar matematika dan fisika. Selama Perang Dunia I, Levin bertugas di tentara Jerman, terluka dalam aksi dan dianugerahi Salib Besi. Selanjutnya, ia kembali ke Universitas Berlin dan menerimanya Partisipasi aktif dalam karya kelompok psikolog Gestalt, yang mulai dianggap, bersama dengan para pendirinya, salah satu otoritas utama arah ilmiah baru. Dia melakukan penelitian tentang masalah asosiasi dan motivasi dan mulai mengembangkan teori lapangannya, yang dia presentasikan pada tahun 1929 di Amerika Serikat pada Kongres Internasional Psikolog di Universitas Yale.

Teori medan adalah sistem psikologi Kurt Lewin yang menggunakan konsep medan gaya untuk menjelaskan perilaku individu dalam kaitannya dengan pengaruh medan pengaruh sosial terhadap dirinya.

Levin sudah terkenal di Amerika Serikat ketika, pada tahun 1932, menerima undangan untuk kuliah di Universitas Stanford. pada tahun depan ia memutuskan untuk meninggalkan Jerman karena ancaman Nazi. “Sekarang saya yakin bahwa bagi saya tidak ada jalan keluar lain selain emigrasi,” tulisnya kepada Koehler, “bahkan jika itu menghancurkan hidup saya.” Selanjutnya, ibu dan saudara perempuan Levin meninggal di kamp konsentrasi Nazi.

Dia sendiri bekerja selama dua tahun di Cornell, dan kemudian pergi ke University of Iowa, di mana dia melakukan penelitian tentang psikologi sosial anak. Sebagai hasil dari pekerjaan ini, ia diundang ke Massachusetts Institute of Technology dengan proposal untuk mendirikan dan mengepalai pusat penelitian baru untuk dinamika kelompok. Meskipun dia meninggal hanya beberapa tahun setelah pengangkatannya untuk posisi ini, program penelitiannya sangat efektif sehingga tetap relevan dengan kegiatan ilmiah dari pusat penelitian, yang sekarang menjadi bagian dari Universitas Michigan.

Selama tiga puluh tahun nya aktivitas profesional Levin mencurahkan banyak energi untuk mempelajari berbagai masalah yang berkaitan dengan masalah motivasi. Penelitiannya didasarkan pada analisis perilaku manusia dalam konteks keadaan lingkungan fisik dan sosialnya.

Ruang hodologi

Teori medan fisik membawa Levin pada gagasan bahwa aktivitas mental seseorang terjadi di bawah pengaruh medan psikologis, yang disebut ruang hodologi. Ruang hodologis berisi semua peristiwa masa lalu, sekarang dan masa depan yang dapat mempengaruhi kehidupan kita. Dari sudut pandang psikologi, masing-masing peristiwa ini menentukan perilaku seseorang dalam situasi tertentu. Dengan demikian, ruang hodologis dibentuk oleh kebutuhan pribadi seseorang dalam interaksinya dengan lingkungan psikologisnya.

Ruang hodologi mencerminkan berbagai derajat perkembangan sebagai fungsi dari akumulasinya pengalaman hidup. Karena kurangnya pengalaman di masa kanak-kanak, periode ini memiliki bagian yang kurang terdiferensiasi dalam ruang hodologis. Orang dewasa yang berpendidikan tinggi, berpengalaman dalam urusan sehari-hari, memiliki ruang hodologis yang lebih kompleks dan sebagian besar terdiferensiasi, yang mencerminkan pengalaman beragam masa lalu mereka.

Levin sedang mencari model matematika untuk menggambarkan presentasi teoretis Anda proses psikologis. Karena dia tertarik pada masalah individu, dan bukan pada kelompok populasi, metode statistik tidak cocok untuk tugasnya. Oleh karena itu, untuk menampilkan ruang hodologis, tujuan individu dan cara untuk mencapainya, ia beralih ke bagian geometri yang disebut topologi.

Contoh sederhana dari ruang hodologis

Pada peta topologinya, Levin menggambarkan vektor yang menunjukkan arah gerakan seseorang menuju tujuan. Untuk melengkapi deskripsinya tentang ruang hodologis untuk setiap tujuan - tergantung pada daya tariknya bagi individu - ia memperkenalkan valensi positif dan negatif.

Dengan demikian,<классная доска психологии>, yang digunakan oleh Levin, termasuk skema kompleks yang mencerminkan berbagai fenomena psikologis. Menurut Lewin, semua bentuk perilaku dapat digambarkan menggunakan skema tersebut. Contoh paling sederhana dari perilaku ditunjukkan pada Gambar. 12.2. Ini menggambarkan situasi di mana seorang anak ingin pergi ke bioskop meskipun ada keberatan dari orang tua. Elips mencirikan ruang hodologis, huruf C menunjukkan anak itu sendiri. Panah adalah vektor yang menunjukkan bahwa anak tersebut berjuang untuk tujuannya - pergi ke bioskop, yang memiliki valensi positif untuknya. Garis negatif menunjukkan hambatan untuk mewujudkan tujuan - larangan orang tua, yang memiliki valensi negatif untuk putra mereka.

Motivasi

Lewin mengemukakan adanya keadaan keseimbangan atau balance antara individu dengan lingkungan psikologisnya. Ketika keseimbangan ini terganggu, ada ketegangan dalam hubungan, yang menyebabkan perubahan tertentu yang mengarah pada pemulihan keseimbangan. Inilah makna utama dari konsep motivasinya. Menurut pandangan Lewin, perilaku adalah pergantian siklus ketegangan dan tindakan selanjutnya untuk menghilangkannya. Oleh karena itu, setiap kali seseorang memiliki semacam kebutuhan, yaitu keadaan tegang, ia mencoba dengan tindakannya untuk menghilangkan ketegangan ini dan memulihkan keseimbangan internal.

Upaya pertama pada verifikasi eksperimental asumsi ini dilakukan pada tahun 1927 di bawah bimbingan Levin oleh muridnya Bluma Zeigarnik. Inti dari eksperimen ini adalah bahwa subjek yang diamati diberi serangkaian tugas, dan mereka hanya diberi kesempatan untuk menyelesaikan beberapa tugas, karena proses penyelesaian secara artifisial diinterupsi sebelum mereka dapat menyelesaikan seluruh tugas. Sebelum memulai percobaan, Levin meramalkan bahwa

2) ketika tugas selesai, tegangan menghilang;

3) ketika tugas tidak selesai, mempertahankan ketegangan meningkatkan kemungkinan bahwa itu akan disimpan dalam memori subjek.

Hasil Zeigarnik mengkonfirmasi prediksi Levin. Subyek yang diamati yang proses menemukan solusi terganggu lebih mungkin untuk mengingat esensi tugas daripada mereka yang berhasil menyelesaikannya sampai akhir. Banyak penelitian selanjutnya didasarkan pada penggunaan pola ini, yang disebut efek Zeigarnik.

Psikologi sosial

Pada 1930-an, Levin mulai tertarik pada pertanyaan-pertanyaan psikologi sosial. Dia adalah pelopor dalam bidang yang belum dijelajahi ini, dan prestasinya memberinya hak untuk mengambil tempat yang layak dalam sejarah sains.

Fitur utama dari psikologi sosial Lewin adalah pengenalan konsep dinamika kelompok, yang berlaku untuk perilaku individu dan kelompok. Menurut pandangannya, sebagaimana individu dan lingkungannya membentuk bidang psikologis, demikian pula kelompok dan lingkungannya membentuk bidang sosial. Perilaku sosial terjadi dalam suatu kelompok dan ditentukan oleh subkelompok yang bersaing, anggota individu, kendala, dan saluran komunikasi. Dengan demikian, perilaku kelompok pada waktu tertentu merupakan fungsi dari keadaan keseluruhan bidang sosial.

Levin melakukan penelitian di berbagai situasi sosial. Eksperimen klasiknya dengan sekelompok anak laki-laki termasuk studi tentang gaya kepemimpinan yang berbeda - otoriter, demokratis, dan laissez-faire - dan pengaruhnya terhadap kinerja dan perilaku kerja (Lewin, Lippit & White. 1939). Eksperimen semacam ini telah dibuka lembaran baru di daerah penelitian sosial dan memberikan kontribusi yang signifikan bagi perkembangan psikologi sosial.

Selain itu, Lewin menekankan pentingnya mempelajari tindakan kolektif dan masalah terkait untuk memperbaiki perilaku sosial. Prihatin dengan meningkatnya ketegangan rasial, ia melakukan studi kelompok tentang berbagai masalah yang berkaitan dengan hidup bersama dan memberikan kesempatan kerja yang setara bagi orang-orang dengan warna berbeda kulit, serta mencegah munculnya prasangka rasial pada anak-anaknya. Pendekatannya untuk mempelajari masalah-masalah ini mengarah pada pengembangan teori yang ketat metode eksperimental analisis masalah sosial.

Ketika mengadakan kelas untuk mengurangi konflik antarkelompok dan meningkatkan potensi setiap anggota masyarakat, Levin sangat menganjurkan pelatihan untuk mengembangkan penerimaan. Kelompoknya secara sosial pelatihan psikologis merupakan cikal bakal kelompok resolusi konflik yang begitu populer di tahun 60-an dan 70-an.

Komentar

Program percobaan ilmiah dan hasil penelitian Kurt Lewin menerima lebih banyak lagi dihargai psikolog daripada penelitian teoretisnya. Kontribusinya terhadap psikologi sosial dan anak tidak dapat disangkal. Banyak dari ide dan metodenya dalam melakukan eksperimen banyak digunakan dalam studi masalah kepribadian dan motivasi perilakunya. “Di antara psikolog imigran, Kurt Lewin hampir satu-satunya yang membuat karir yang sukses dan pada saat yang sama menciptakan sekolah pengikut di Amerika” (Ash. 1992. P. 204).

Dari buku Leader as a Martial Artist (Pengantar Psikologi Demokrasi) pengarang Mindell Arnold

Dari buku Sejarah Psikologi. Boks bayi penulis Anokhin N V

66 TEORI LAPANGAN KURT LEVIN Kurt Lewin (1890–1947) adalah asisten profesor di Universitas Berlin yang beremigrasi pada 1930-an. di AS dan sejak 1945 mengepalai Pusat Penelitian Dinamika Kelompok di Institut Teknologi Massachusetts. Seperti banyak ilmuwan pada waktu itu, K.

Dari buku History of Modern Psychology penulis Schulz Duan

Kurt Koffka (1886–1941) Di antara pendiri psikologi Gestalt, Kurt Koffka mungkin adalah yang paling inventif. Ia lahir dan besar di Berlin dan dididik di sana di universitas setempat, menunjukkan minat yang luar biasa pada ilmu pengetahuan Alam dan filsafat. PADA

Dari buku Psikologi penulis Robinson Dave

Helen Bradford Thompson Wooley (1874–1947) Helen Bradford Thompson lahir pada tahun 1874 di Chicago. Orang tuanya mendukung pendidikan perempuan, dan ketiga putrinya kuliah. Helen Thompson menerima gelar sarjana dari Universitas Chicago pada tahun 1897, dan gelar doktor

Dari buku The Life and Works of Sigmund Freud oleh Ernest Jones

Dari buku Teori Kepribadian dan Pertumbuhan Pribadi pengarang Frager Robert

Bab 9 Kehidupan pribadi (1880-1890) Membaca surat-surat Freud tahun 80-an dan 90-an, orang bisa mendapatkan gambaran tentang hidupnya selama periode ini: perjuangan terus-menerus melawan kemiskinan dan tinggi karakter moral teman-temannya, tetapi kita akan membicarakannya nanti. Sikap Freud terhadap uang, tampaknya, selalu

Dari buku NLP-2: Generasi Selanjutnya penulis Dilts Robert

Bab 15 Kehidupan Pribadi (1890-1900) Korespondensi dengan Fliess menambah banyak apa yang kita ketahui dari sumber lain mengenai gaya hidup Freud, kebiasaan, dan keadaan umum kehidupan selama periode ini. Bahkan detail sepele yang disebutkan secara kebetulan, seperti miliknya

Dari buku Age of Psychology: Names and Fates pengarang Stepanov Sergey Sergeevich

Bab 23. Kurt Lewin: Studi Ruang Hidup I. Zagashev Bab ini dikhususkan untuk karya Kurt Lewin, pendiri teori medan psikologis, yang merupakan metode untuk menganalisis ruang hidup baik individu maupun sekelompok orang.

Dari buku Psikologi. Orang, konsep, eksperimen penulis Kleinman Paul

Teori Lapangan Umum NLP: Tinjauan 30 Tahun Pengembangan NLP

Dari buku Perilaku Keturunan yang Mencegah Kesuksesan pengarang Kurt Juara Toych

Dari buku Proses Pikiran. Panduan untuk Terhubung dengan Pikiran Tuhan pengarang Mindell Arnold

Dari buku 1914–2014. Eropa keluar dari sejarah? pengarang Chevenman Jean-Pierre

Kurt Lewin (1890–1947) Bapak psikologi sosial modern Kurt Lewin lahir pada 9 September 1890 di kota Mogilno, Prusia (sekarang Polandia) dalam keluarga Yahudi kelas menengah. Pada tahun 1909 ia masuk Universitas Freiberg sebagai mahasiswa kedokteran.

Dari buku penulis

Teori medan Kurt Lewin Lewin terinspirasi oleh ide-ide psikologi Gestalt; memiliki pengaruh besar padanya dan teori terpadu bidang Albert Einstein, yang menurutnya gaya tarik-menarik dan elektromagnetisme terus-menerus bekerja pada semua objek di dunia fisik. Bersama waktu

Dari buku penulis

Champion Kurt Teutsch Curriculum vitae C. K. Teutsch (10 Februari 1921–25 Desember 2005) lahir di Leipzig. Pada tahun 1939 ia beremigrasi dari Nazi Jerman ke Amerika Serikat. Ia menerima pendidikan teknik dari University of Florida. Setelah pembukaan front kedua, dia memasuki layanan di

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Pergantian tahun 1890 Satu tahun setelah Wilhelm II membubarkan Bismarck (1890), atas prakarsa intelektual nasionalis, anggota parlemen konservatif dan industrialis, di antaranya Alfred Hugenberg, Friedrich Alfred Krupp dan Friedrich memainkan peran penting

Apa yang umum antara psikologi dan topologi, antara matematika dan kepribadian, fisika dan perilaku manusia? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini diberikan oleh psikolog Kurt Lewin.

Kurt Lewin, seorang psikolog yang ramah, demokratis dan inspiratif, tidak menerima gelar dan penghargaan yang luar biasa, namun, banyak dari konsep yang dia perkenalkan hari ini telah menjadi bagian integral dari ilmu psikologi dan praktik.

Kurt Zadek Lewin (Jerman Kurt Zadek Lewin) lahir di kota Mogilno (sekarang wilayah Polandia) dalam keluarga Yahudi yang hangat dan ramah pada tahun 1890. Agar anak-anak bisa mendapatkan pendidikan yang baik, pada tahun 1905 keluarga tersebut pindah ke Berlin. Kurt melakukannya dengan baik dalam disiplin fisika dan matematika, tetapi bahasa lebih sulit baginya, mungkin itu sebabnya dalam karya ilmiahnya di masa depan, Levin juga akan lebih memilih bahasa grafik dan rumus.

Kurt yang berbadan sehat dan antusias mendengarkan ceramah di universitas Freiburg, Munich dan Berlin, termasuk kursus psikologi dari profesor W. Stumpf yang luar biasa, di bawah bimbingannya ia mempertahankan disertasi doktoralnya pada tahun 1914. Terlepas dari keterbatasan yang terkait dengan asal yahudi Levine memilih karir sebagai guru universitas. Namun, yang pertama Perang Dunia, dan ilmuwan muda itu dipanggil untuk bertugas di ketentaraan. Selama perang, Kurt berhasil menikah, menghabiskan delapan bulan di rumah sakit dan menulis artikel ilmiah "Lanskap perang", di mana ia menganalisis sikap seorang prajurit.

Diberikan dengan beberapa penghargaan, termasuk Iron Cross, pada tahun 1921 Levin kembali ke Universitas Berlin. Pesona pribadi, gaya mengajar, dan kepemimpinan ilmiah menarik siswa dari negara lain. Beberapa penemuan kemudian dimasukkan ke dalam perbendaharaan pengetahuan psikologis, dibuat oleh murid Levin hanya di tesis. Pada tahun 1931, Levin mengajar di Universitas Stanford, dan pada tahun 1933 ia akhirnya beremigrasi ke Amerika Serikat, di mana ia harus memulai karir ilmiahnya hampir dari nol. Namun, mengikuti prinsip hidupnya, Levin bekerja keras, menerbitkan makalah ilmiah, melakukan eksperimen dan, pada akhirnya, memenangkan ceruknya di komunitas ilmiah. Meskipun ia tidak pernah menjadi presiden American Psychological Association, penelitiannya meletakkan dasar yang kuat untuk pengembangan psikologi sosial Amerika.

Mungkin Kurt Lewin bisa berbuat lebih banyak jika bukan karena kematian mendadak akibat serangan jantung di usia 57 tahun.

Psikologi dalam bahasa ilmu eksakta

Levin menciptakan teori medannya di bawah pengaruh ilmu eksakta - fisika dan matematika. Representasi psikologis ia dijelaskan dalam bahasa topologi, yang menganggap hubungan spasial, dan hodologi, ilmu jalan.

Sumber lain dari mana Lewin mendapatkan inspirasi ilmiah adalah pandangan psikolog terkemuka Max Wertheimer, Wolfgang Köhler dan Kurt Koffka, pendiri psikologi Gestalt. Konsep "gestalt" dalam bahasa Jerman mengacu pada bentuk dan garis besar objek (misalnya, segitiga, simetris) atau objek integral yang memiliki bentuk tertentu (misalnya, segitiga, lingkaran). Seperti yang Anda lihat, bahkan nama tren baru dalam psikologi menggunakan konsep yang berasal dari geometri. Psikologi Gestalt pada awal pembentukannya berkonsentrasi pada masalah persepsi dan pembelajaran. Levin, mulai dari ide gambar holistik - gestalt, sebagai gambar dunia atau fenomena yang terpisah, menciptakan miliknya sendiri metode asli representasi grafis dan analisis kepribadian serta interaksinya dengan lingkungan.

Dasar-dasar teori medan Kurt Lewin

Mari kita bayangkan secara mental representasi matematis dari kepribadian seperti yang dilakukan Kurt Lewin. Anda juga dapat mengambil selembar kertas dan pena dan, mengikuti deskripsi di bawah, menggambar hidup sendiri, menggunakan konsep teori medan.

Gambarlah sebuah lingkaran kecil di dekat bagian tengah selebaran - lingkaran ini sebenarnya adalah Anda - orangnya (person). Levin menunjukkan lingkaran, yang berarti integritas seseorang, dengan huruf P (orang). Ngomong-ngomong, sosok itu bisa berupa apa saja - segitiga, bujur sangkar - seperti yang Anda inginkan, tetapi dua faktor penting: 1) sosok itu tertutup, ia memiliki batas yang kokoh (batas kepribadian Anda) dan 2) sosok itu terletak di lembar, yaitu, tidak ada dengan sendirinya , tetapi termasuk dalam ruang yang lebih besar.

Seseorang tidak pernah ada sendiri, ia dikelilingi oleh orang, benda, fenomena, peristiwa. Levin menggambarkan ruang di sekitar seseorang dalam bentuk elips (siswa lucu menyebut elips telur atau kentang Levin). Lingkaran bisa muat di mana saja di dalam elips, tetapi batas-batas elips tidak memotong lingkaran atau menyentuh batas-batas lingkaran. Ruang antara batas lingkaran dan elips adalah ruang psikologis (lingkungan), yang oleh Lewin disebut sebagai lingkungan). Ruang di dalam elips, termasuk lingkaran, adalah kehidupan, ruang hidup L(kehidupan). Tersisa tempat gratis pada lembar adalah seluruh dunia.

Lingkaran-dalam-elips adalah ilustrasi utama dan terbaik dari semua konsep teori medan, peta kehidupan psikologis seseorang. Namun, peta ini membutuhkan lebih banyak detail. Menurut Levin, semakin akurat dan beragam petanya, semakin baik psikolog akan dapat memahami perilaku manusia, karena perilaku (B, perilaku) dalam hal teori medan adalah fungsi (f, fungsi) ruang hidup: B = f(L). Dengan kata lain, perilaku seseorang tidak ditentukan oleh dunia batinnya dan bukan oleh lingkungan, tetapi hanya dan selalu oleh kombinasi dari dua faktor ini.

Apa lagi yang perlu Anda pahami ketika melihat lingkaran-dalam-elips?

Batas-batas yang terbentang antara seseorang dan lingkungan psikologisnya, seperti halnya batas-batas yang memisahkan dunia lain, tidak mutlak tidak dapat ditembus.

Misalnya, di suatu tempat di belahan dunia lain terjadi gempa bumi (suatu peristiwa di luar lingkungan psikologis), tetapi orang yang mendengar pesan ini muncul dengan pikiran tentang keterbatasan segala sesuatu di dunia: dia khawatir, dia mungkin memiliki pikiran tentang kematian. (ada perubahan di dunia internal), dan orang tersebut memutuskan untuk membuat surat wasiat, untuk itu ia mengunjungi notaris (suatu peristiwa dalam lingkungan psikologis). Artinya, satu peristiwa, yang tampaknya tidak mempengaruhi kehidupan langsung seseorang, memerlukan sejumlah perubahan dalam hidupnya. ruang hidup. Levin membandingkan perbatasan dengan membran atau jaringan, bukan dengan dinding atau penghalang kaku. Ada orang yang lebih sensitif (bergantung pada medan), batas-batasnya ditandai dengan permeabilitas yang lebih besar, dan ada orang yang lebih stabil (tidak bergantung pada medan) - peristiwa dunia luar memiliki sedikit pengaruh pada keadaan internal mereka.

Tetapi lingkaran yang menunjukkan dunia batin manusia tidak kosong. Di tengah lingkaran, bagian tengah atau intrapersonal dan bagian motorik persepsi dibedakan - bagian yang bertanggung jawab atas persepsi dan respons. Levin menyebut pembagian dunia batin manusia ini sebagai diferensiasi.

Lingkungan psikologis juga dibedakan - Anda dapat memilih berbagai sektor (area) di mana saja dalam elips, yang akan menunjukkan hal-hal, peristiwa, dan fenomena yang penting bagi seseorang. Levin menyebut daerah-daerah seperti itu daerah.

Ruang hidup, yang meliputi dunia batin (orang) dan lingkungan psikologis, bukanlah sesuatu yang pernah diciptakan dan dibekukan: jumlah fakta dan wilayah dapat berkurang dan bertambah, wilayah dapat bergerak lebih dekat ke batas-batas dunia batin, atau bergerak jauh dari mereka, sifat-sifat batas juga dapat berubah - semua ini disebut restrukturisasi ruang hidup.

Selain itu, wilayah ruang hidup bisa nyata dan imajiner, yang terakhir termasuk rencana, refleksi, mimpi dan fantasi.

Karakteristik penting lain dari ruang hidup adalah dimensi atau perspektif temporal. Meskipun fakta-fakta masa lalu dan masa depan tidak dengan sendirinya menciptakan peristiwa, pikiran, perasaan dan sikap terhadap fakta-fakta tersebut terletak pada masa sekarang dan dapat pengaruh signifikan pada perilaku manusia. Jadi harapan untuk masa depan yang lebih baik bisa menjadi jauh lebih penting bagi seseorang daripada kesulitan saat ini, dan bayang-bayang masa lalu (misalnya, pengkhianatan yang dialami seorang teman) dapat secara signifikan merusak masa kini (hubungan dengan orang ini).

Perbatasan wilayah manusia dan lingkungan mereka bisa kuat atau lemah, cair atau kaku (beku), jauh atau dekat. Artinya, beberapa wilayah mungkin jauh dari wilayah intrapersonal dan tidak memberikan pengaruh (jangkauan), seseorang mungkin tidak menanggapi wilayah lain (kekuatan), dan dalam hubungannya dengan orang lain ia dapat dengan mudah mengubah sikapnya (fleksibilitas) dan seterusnya. .

Misalnya, untuk anak laki-laki yang sedang jatuh cinta, kata-kata guru dalam pelajaran mungkin berada di wilayah yang lebih jauh daripada nada simpatinya. Dan, tentu saja, untuk mendapatkan catatan berharga, akan lebih mudah bagi anak laki-laki untuk berpaling kepada anak perempuan daripada mempertahankan disiplin dan mendengarkan penjelasan guru dengan cermat. Artinya, ada perpindahan dari wilayah “kajian” ke wilayah “simpati”. Lewin menyebut pergerakan antar wilayah seperti itu sebagai locomotions. Sama sekali tidak perlu gerakan fisik. Kita dapat secara mental "melarikan diri" ke apa yang menggairahkan kita - ini akan menjadi penggerak. Penggerak dua wilayah (fakta) membentuk suatu peristiwa. Peristiwa, pada gilirannya, adalah dasar dari perilaku.

Bagaimana semua indikator lingkungan hidup ini bekerja sama? Bagaimana perilaku seseorang muncul, dan dalam arti yang lebih luas, seluruh hidupnya berlangsung?

Pertama, bagi Levin, seseorang adalah kompleks sistem energi berjuang untuk keseimbangan. Keseimbangan dapat terganggu jika timbul ketegangan (tension) di wilayah intrapersonal. Ketegangan muncul ketika seseorang memiliki kebutuhan. Kebutuhan bisa bersifat biologis (lapar, haus, hasrat seksual), atau bisa berupa hasrat akan sesuatu (pekerjaan, pernikahan), atau niat (menyelesaikan tugas) dan sebagainya. Artinya, kebutuhan dalam teori medan dipahami sebagai motif, keinginan, kecenderungan, motif. Setiap kebutuhan adalah fakta spesifik yang menciptakan ketegangan. Untuk mengembalikan keseimbangan (mengurangi ketegangan), seseorang perlu menyelesaikan suatu proses - dapat berupa berpikir, mengingat, merasakan, memahami, bertindak. Contoh paling sederhana: Anda lapar, dan lemari es kosong - ada ketegangan di wilayah kelaparan. Kemudian Anda memecahkan masalah melalui proses berpikir (pikirkan apakah akan pergi ke kafe, memesan pizza atau membeli produk yang diperlukan dan memasak di rumah), kemudian mengambil tindakan - lakukan apa yang Anda putuskan dan penuhi kebutuhannya. Alhasil, ketegangan di kawasan "lapar" kembali berkurang.

Tapi tidak semua ketegangan begitu mudah untuk diseimbangkan. Misalnya, mendapatkan pendidikan, atau menyelesaikan proyek penting bisa memakan waktu lama. Oleh karena itu, beberapa wilayah ruang hidup bisa lebih tertekan, yang lain lebih sedikit. Kadang-kadang ada substitusi: ketegangan di beberapa daerah dikurangi dengan tindakan di daerah lain. Contoh klasik substitusi: di tempat kerja, bos berteriak, di rumah kami berteriak pada orang yang dicintai yang tidak bersalah.

Keadaan seimbang tidak berarti bahwa tidak ada ketegangan sama sekali: keseimbangan adalah pembentukan keseimbangan ketegangan di berbagai wilayah.

Wilayah yang tegang bisa menarik atau menjijikkan bagi seseorang - sifat ini disebut Levin valensi. Valensi bisa positif, negatif, atau netral. Contoh sederhana valensi adalah hamburger, yang memiliki valensi positif jika Anda lapar, valensi netral jika Anda cukup kenyang, dan valensi negatif jika Anda vegetarian setia atau pernah makan roti patty secara berlebihan sebelum diracun.

Ketegangan itu sendiri tidak menghasilkan tindakan, agar proses pengurangan ketegangan dapat dimulai, diperlukan gaya. Gaya akan semakin tinggi, semakin tinggi level tegangan, dan arah gaya serta titik penerapannya bergantung pada valensi daerah. Gaya akan cenderung ke daerah dengan valensi positif dan menolak dari daerah dengan valensi negatif.

“Hal-hal seperti teori medan hanya dapat dipahami dan dikuasai dengan praktik,” tulis Levin, jadi mari kita pertimbangkan kasus perilaku tertentu, misalnya, perilaku seorang mahasiswa pascasarjana.

Komponen utama dari ruang hidup seorang mahasiswa pascasarjana, tentu saja, adalah pertahanan ijazah itu sendiri. Wilayah ini sangat menegangkan bagi seorang siswa, karena, pertama, tidak diketahui, dan kedua, harapan masa depan yang signifikan (mendapatkan pekerjaan yang baik, dll.) dapat dikaitkan dengan mempertahankan ijazah. Oleh karena itu, wilayah "pertahanan tesis" secara bersamaan memiliki valensi positif (saya ingin menyelesaikan pendidikan saya, pindah ke tahap kehidupan baru), dan negatif (ketidakpastian yang terkait dengan pertahanan menakutkan). Siswa mencoba untuk mengurangi ketegangan yang disebabkan oleh hal yang tidak diketahui dengan mendapatkan informasi dari orang lain: siswa lain, guru, kerabat, dan sebagainya. Tetapi semakin banyak waktu yang dihabiskan siswa untuk penggerak ini, semakin sedikit kekuatan yang tersisa untuk persiapan langsung untuk pertahanan. Waktu yang dihabiskan di siang hari mencoba untuk mengurangi ketegangan dengan memperoleh informasi, siswa mencoba untuk mengimbanginya dengan kegiatan malam hari. Akibatnya, kebutuhan untuk tidur dan istirahat meningkat, dan akibatnya, ketegangan secara keseluruhan semakin meningkat.

Tubuh tidak mentolerir keadaan stres dan mencari jalan keluar. Dan sekarang siswa, hampir tanpa diduga untuk dirinya sendiri, menyadari bahwa dia tidak punya waktu ekstra sama sekali, setuju untuk menghadiri pesta siswa. Untuk sementara, pesta membantu meredakan ketegangan: apalagi, semakin tinggi stres siswa, semakin sibuk liburan rekreasinya. Namun, keesokan harinya, wilayah ketegangan baru mungkin muncul di ruang hidup siswa, misalnya, perasaan bersalah.

Ketegangan di wilayah pertahanan ijazah semakin meningkat, dan sekarang sudah memperoleh valensi negatif yang nyata, sehingga arah kekuatan siswa dapat mengambil karakter penghindaran. Secara lahiriah, hal ini dapat diekspresikan oleh perilaku siswa yang aneh bagi orang-orang di sekitarnya - seolah-olah dia sengaja membuang waktu, terlibat dalam berbagai hal lain yang tidak penting saat ini. Siswa itu sendiri memarahi dirinya sendiri karena kurangnya perakitan, disorganisasi, ketidakmampuan. Jelas bahwa ketegangan terus tumbuh. Ada kemungkinan bahwa pada saat ini ketegangan akan mencari jalan keluar alternatif, dan siswa kami akan mulai melampiaskannya pada kerabat, teman, dan bahkan guru. Pada akhirnya, jika seorang siswa berhasil mengumpulkan kekuatan dan mulai bersiap, maka ini diberikan dengan biaya memblokir hampir semua wilayah yang tidak terkait dengan perlindungan. Siswa hanya dapat makan sesuatu, kadang-kadang tidur selama beberapa jam, dan sisa waktunya dihabiskan untuk kegiatan yang tidak selalu produktif, karena pikiran terus melayang, dan gaya hidup yang tidak sehat mempengaruhi kinerja secara keseluruhan. Ada konflik yang nyata di ruang hidup siswa.

Kurt Lewin menjelaskan mengapa konflik semacam itu muncul di ruang hidup seseorang.

Konflik adalah oposisi kekuatan yang sama bidang.

Ada tiga jenis utama konflik:
- Seseorang berada di antara dua valensi positif (ketika Anda sama-sama menginginkan dua hal, misalnya, pergi berlibur atau melakukan semacam pembelian besar.)
- Tabrakan dengan fakta yang memiliki valensi positif dan negatif ("keinginan dan ketakutan," seperti dalam kasus mahasiswa pascasarjana kami).
- Konflik antara dua valensi negatif (ketika Anda perlu melakukan pekerjaan yang tidak menyenangkan di bawah ancaman hukuman, misalnya, anak tidak ingin mencuci piring, tetapi juga tidak ingin dimarahi oleh ibunya).

Jadi, perilaku manusia ditentukan oleh:

a) kebutuhan yang muncul;

b) ketegangan di wilayah kebutuhan;

c) proses yang dimulai untuk menurunkan tegangan;

d) valensi (nilai) dari daerah yang ditekan;

e) kekuatan yang bekerja untuk mengurangi stres dan mengembalikan keseimbangan dalam ruang hidup.

Levin memperluas teori medan ke hubungan sosial dan mengklaim bahwa "sebuah kelompok adalah sesuatu yang lebih... sesuatu selain jumlah anggotanya." Selain interaksi antar wilayah dalam ruang hidup, Levin menganalisis hubungan antar manusia berdasarkan konsep topologi dan hodologi. Metode pemodelan grafisnya tentang hubungan antara anggota kelompok tertanam kuat dalam psikologi modern.

Levin dan murid-muridnya melakukan banyak penelitian terapan. Jadi, bekerja sama dengan Lippit dan White, Levin menganalisis pengaruh gaya kepemimpinan pada grup. Sebagai hasil dari penelitian ini, ditemukan bahwa gaya kepemimpinan otoriter mengarah pada individualisme di antara anggota kelompok, hubungan permusuhan dalam kelompok, dan perilaku patuh terhadap pemimpin. Gaya kepemimpinan yang demokratis menciptakan suasana kerjasama. Apalagi transisi dari gaya otoriter ke demokrasi membutuhkan waktu lebih lama daripada sebaliknya - dari demokratis ke otoriter. Levin mengomentari temuan ini: "Otokrasi melekat pada manusia, tetapi demokrasi harus dipelajari."

Siswa Levin terlibat dalam studi motivasi, niat, klaim, situasi frustrasi dan menerima fakta yang sangat menarik yang masih digunakan oleh psikolog praktis.

Misalnya, Bluma Vulfovna Zeigarnik, siswa Rusia Levina membuktikan bahwa tindakan yang belum selesai diingat dua kali lebih lama dari tindakan yang sudah selesai (fakta ini disebut efek Zeigarnik).

Wanita Rusia lainnya M. Ovsyankina menunjukkan bahwa 86% subjek kembali ke tugas yang belum selesai: yaitu, seseorang dengan tingkat probabilitas tinggi tidak akan seimbang sampai dia menyelesaikan pekerjaan yang telah dia mulai. Penelitian Ovsyankina dilanjutkan oleh A. Mahler dan K. Lissier dan menunjukkan bahwa jika bisnis yang belum selesai digantikan oleh yang serupa, maka tidak mungkin untuk kembali ke tugas yang belum selesai. Dalam penelitian selanjutnya, diperoleh data bahwa tindakan yang belum selesai dapat diselesaikan dengan cara yang tidak realistis (memainkan situasi dalam imajinasi, dalam permainan, dll.). Temuan penelitian ini sekarang digunakan dalam praktik konseling psikologis individu dan kelompok.

Periode Amerika Lewin memiliki pengaruh besar pada perkembangan psikologi sosial. Dia yang punya ide pelatihan kelompok. Levin menulis bahwa "biasanya lebih mudah untuk mengubah individu yang berkumpul dalam kelompok daripada mengubah masing-masing individu." Penelitian ilmiah Levin memunculkan studi semacam itu fenomena sosial seperti jarak sosial, konflik, dinamika kelompok, berjuang untuk sukses dan menghindari kegagalan, persepsi sosial dan lain-lain.

Kurt Lewin, berbeda dengan behavioris, yang menganggap perilaku manusia secara mekanis (perilaku adalah reaksi terhadap rangsangan lingkungan), kembali ke psikologi dunia batin seseorang - kebutuhannya, rencana, niat dan rasa diri, sambil mengelola untuk tetap berada di dalam. batas-batas ilmiah yang ketat dan konfirmasi eksperimental pernyataan teoritis.

Kurt Zadek Lewin lahir pada tanggal 9 September 1890, dalam keluarga Yahudi, di Mogilno, Polandia (Mogilno, Polandia), saat itu provinsi Posen, Prusia (Posen, Prusia). Dia adalah salah satu dari empat bersaudara yang lahir dalam keluarga kelas menengah. Ayahnya memiliki sebuah supermarket kecil dan sebuah peternakan. Keluarga tersebut pindah ke Berlin (Berlin) pada tahun 1905.

Pada tahun 1909, Kurt masuk Universitas Freiburg untuk belajar kedokteran, tetapi dipindahkan ke Universitas Munich untuk belajar biologi. Pada saat ini, ia mulai berpartisipasi dalam kegiatan gerakan sosialis dan membela hak-hak perempuan. Levin bertugas di tentara Jerman ketika Perang Dunia Pertama dimulai. Dia diberhentikan setelah terluka dan kembali ke Universitas Berlin untuk menyelesaikan disertasi doktornya di bawah bimbingan Carl Stumpf.

Levine awalnya dikaitkan dengan sekolah psikologi perilaku sebelum mengubah arah ke penelitian ilmiah dan bekerja dengan psikolog Gestalt termasuk Max Wertheimer dan Wolfgang Kohler. Ia juga mengajar dan mengadakan seminar tentang filsafat dan psikologi di Institut Psikologi di Universitas Berlin.

Cukup sering, psikolog mengasosiasikan dirinya dengan Sekolah Frankfurt awal, yang merupakan kelompok berpengaruh sebagian besar Marxis Yahudi dari Institut Penelitian Sosial di Jerman. Tetapi dengan berkuasanya Hitler pada tahun 1933, para anggota institut itu terpaksa pindah ke Inggris, dan kemudian ke Amerika. Pada tahun yang sama, Levin bertemu dengan Eric Trist, yang terkesan dengan teori Levin, menggunakannya dalam penelitiannya tentang tentara selama Perang Dunia II.

Kurt beremigrasi ke Amerika Serikat pada Agustus 1933 dan menjadi warga negara pada 1940. Sebelumnya, ia menghabiskan enam bulan di Stanford sebagai profesor tamu, tetapi setelah beremigrasi ia berakhir di Cornell University (Cornell University) dan kemudian menjadi direktur Center for Group Dynamics di Massachusetts Institute of Technology (MIT). Pada tahun 1946, direktur Komisi Antar Ras Negara Bagian Connecticut menelepon Levin, memintanya untuk membantunya menemukan cara yang efektif untuk memerangi prasangka agama dan ras. Dan Kurt mulai mengerjakan eksperimen yang meletakkan dasar untuk apa yang sekarang dikenal sebagai "terapi kelompok". Pada tahun 1947, ini mengarah pada pembentukan Laboratorium Pelatihan Nasional di Maine (Laboratorium Pelatihan Nasional, Bethel, Maine). Psikolog Amerika berpengaruh Carl Rogers menganggap terapi kelompok "mungkin penemuan paling signifikan abad kita."

Setelah Perang Dunia II, Levine mengambil bagian dalam rehabilitasi psikologis mantan narapidana kamp konsentrasi bersama Dr. Jacob Fine dari Harvard. sekolah medis(Sekolah Kedokteran Harvard). Atas saran Eric Trist dari Tavistock Institute, Kurt berkontribusi pada jurnal ilmiah Hubungan Manusia. Dia juga sempat mengajar di Duke University.

Levin memperkenalkan konsep "identitas generik" (genidentity), yang diperoleh nilai tertentu dalam berbagai teori ruang-waktu dan bidang terkait. Dia menyarankan bahwa baik karakter seseorang (kualitas bawaan) maupun pendidikan (pengalaman yang diperoleh) tidak dapat menjelaskan perilaku kepribadian individu, tetapi kedua kodrat ini penting, yaitu perilaku adalah hasil interaksi individu dan situasi. Ide ini diwakili oleh persamaan B = f(P, E).

Dalam karya-karyanya, psikolog menulis bahwa seseorang hidup dan berkembang di " bidang psikologi", terdiri dari benda-benda di sekitarnya. Apalagi setiap benda memiliki valensinya sendiri, muatan energi tertentu yang menciptakan ketegangan tertentu pada seseorang. Untuk menghilangkannya, diperlukan pelepasan. Perilaku itu sendiri dibagi menjadi "kehendak ", disebabkan kebutuhan internal, dan "bidang", berkembang di bawah pengaruh faktor eksternal. Dalam teori medan, Levin mencoba menerapkan topologi untuk membuat hodologi - geometri deskripsi psikologis kebiasaan manusia.

Kurt sering mencirikan praktik manajemen organisasi dalam hal gaya kepemimpinan yang dipilih untuk mempengaruhi iklim tim: (1) otoriter, (2) demokratis, dan (3) lepas tangan. Dalam lingkungan otoriter, pemimpin tidak selalu bermusuhan, sering kali menanggapi dengan pujian atau kritik pribadi untuk pekerjaan yang dilakukan dalam kerangka sikapnya. Iklim diplomatik adalah strategi di mana tugas-tugas diturunkan dari proses kolektif melalui keputusan pemimpin. Laissez-faire melibatkan pengaturan sikap tanpa keterlibatan pemimpin. Pemimpin tidak mengambil keputusan kecuali diminta melakukannya, tidak berpartisipasi dalam pembagian kerja, dan sangat jarang memberikan pujian.

Murid-murid Lewin adalah Leon Festinger, yang dikenal karena teorinya tentang disonansi kognitif; Roger Barker, peneliti psikologi lingkungan; Morton Deutsch, Pendiri teori modern resolusi konflik; dan Bluma Zeigarnik.

Kurt Lewin meninggal pada 12 Februari 1947, di Newtonville, Massachusetts, karena serangan jantung. Ia dimakamkan di kampung halamannya.

___________________________________