გამოცემა „Live Kuban“-ის ცნობით, ზოგიერთის აზრით ყუბანის კაზაკები 2010 წლის აღწერის შედეგები რეგიონში კაზაკების რაოდენობასთან დაკავშირებით არ შეესაბამება რეალობას. ამასთან დაკავშირებით, მათ მომავალ შეხვედრაზე გადაწყვიტეს მოეწყონ საკუთარი მოსახლეობის აღწერა კრასნოდარის ტერიტორია.

ამასობაში, 2012 წლის იანვარში, კაზაკთა ჯგუფმა მიმართა დიმიტრი მედვედევს გამოქვეყნების მოთხოვნით. რეალური შედეგები 2010 წლის აღწერა. მათ განაცხადეს, რომ როსსტატმა გამოაქვეყნა გაყალბებული აღწერის შედეგები, რადგან ისინი არ შეიცავს კაზაკებს, როგორც ეთნიკურ ჯგუფს და წარმოდგენილია მხოლოდ როგორც რუსი ხალხის ნაწილი (სუბეთნიკური ჯგუფი). „ეს კითხვარებში არ დაგვიწერია და აღწერის დროს ასეთი პასუხი არ ყოფილა“, - ნათქვამია მიმართვის ტექსტში.

ამრიგად, ყუბანის კაზაკების ამ ჯგუფის განცხადებიდან გამომდინარეობს, რომ ისინი არ არიან რუსები. მაგრამ მართლა ასეა? მართლები არიან CIA-ს ისტორიკოსები, რომლებიც კაზაკების წარმოშობას თათარ-მონღოლებიდან, ირანელებიდან ან ხაზართაგან ასახელებენ?

სინამდვილეში, ყუბანის კაზაკები წარმოიშვნენ ზაპორიჟჟიას კაზაკებისგან, რაც, რა თქმა უნდა, არ იყო პატარა რუსების ერთგვარი სუბეთნოსი, არამედ მისი ჩვეულებრივი მომსახურების კლასი. მცირე რუსეთის მთელი არმია თანამეგობრობასთან გაერთიანების დროს დაყოფილი იყო კაზაკებად, რომლებიც იყვნენ და არ იყვნენ სამეფო რეესტრში. არარეგისტრირებული კაზაკები დაფუძნებული იყვნენ დნეპრის რეპიდებზე, რის გამოც მათ მიიღეს სახელი ზაპოროჟიე.

თუ ზაპოროჟეის კაზაკებს განვსაზღვრავთ ეთნიკურ კატეგორიებში, მაშინ ეს არის დიდი რუსული ეთნოსის პატარა რუსული ქვეეთნოსის (ნაწილი) ყველაზე აქტიური ნაწილი, დიდ რუს და ბელორუსულ სუბეთნოსებთან ერთად. ყუბანის კაზაკების საუკეთესო წარმომადგენლები, მისი ფერი, აღიარებდნენ საკუთარ თავს ასეთებად.

მაგალითად, ნიკოლაი სტეპანოვიჩ ლეონტიევი, ყუბანის კაზაკი ოფიცერი, რომელმაც მოაწყო ექსპედიცია აბისინიაში, გახდა ეთიოპიის მეფის მარჯვენა ხელი, მისი მთავარი სამხედრო მრჩეველი, დაეხმარა მას იტალიელი კოლონიალისტების დამარცხებაში და ასევე. დიპლომატიურ დონეზემოახერხა აბისინიელთა მდგომარეობის გაუმჯობესება. როგორც მისი დღიურის ჩანაწერიდან ირკვევა, გადაწყვეტილება ექსპედიციის მოწყობისა და მასთან ერთად ეთიოპიაში (აბისინიაში) წასვლის შესახებ, ძირითადად, მისგან მიიღო „მთელ მსოფლიოს ეჩვენებინა, რომ ჩვენ, რუსებს, შეგვიძლია ვემსახუროთ სამშობლოს და უფრო მეტიც, ცეცხლისა და ხმლის გამოყენების გარეშე, არა უარესი, ვიდრე ბრიტანელები, ფრანგები და გერმანელები, რომლებმაც ამ ორი ფაქტორის დახმარებით აფრიკაში მტკიცე ბუდეები გააკეთეს.

ყუბანის კაზაკების ზემოხსენებული ჯგუფი, რომელიც უარს ამბობს თავის რუსულ ფესვებზე, ხდება ივანეები, რომლებსაც არ ახსოვს მათი ნათესაობა, მოღალატეები თავიანთი რუსი მართლმადიდებლური წინაპრების, რომლებიც ყოველთვის იბრძოდნენ სარწმუნოებისთვის, სამშობლოსთვის და რუსი ხალხისთვის. და თავისი ხალხის მოღალატეები ყოველთვის ზიზღით იყვნენ ნებისმიერ ეთნიკურ ჯგუფში. თავად კაზაკები ყოველთვის საკუთარი ხელით სჯიდნენ მოღალატეებს. თავად ტარას ბულბამ სიკვდილით დასაჯა საკუთარი ვაჟი ანდრეი, რომელმაც უძღები ვნების ხელმძღვანელობით, უღალატა თავის რწმენას და ხალხს. რა თქმა უნდა, ეს არის ლიტერატურული გმირი, მაგრამ ნ.ვ. გოგოლმა აქ გადმოსცა საგნების წესრიგი, რაც რეალურად არსებობდა ზაპოროჟის სიჩში.

ახალ ანდრიევებს, რა თქმა უნდა, არავინ აღასრულებს. მაგრამ, როგორც ცნობილია ბიბლიური ისტორია, მოღალატეები, როგორც წესი, საკუთარ თავთან ანგარიშს აგვარებენ.

რამდენადაც მე ვიცი, ყუბანის კაზაკების უმრავლესობა, მიუხედავად რუსი ხალხის მძიმე მდგომარეობისა, საკუთარ თავს აღიარებს მის განუყოფელ ნაწილად და არ მიატოვებს წინაპრებს, რითაც ავლენს სულის ნამდვილ კაზაკთა კეთილშობილებას. რადგან მშობლებისა და წინაპრების მიტოვება, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ისინი დამცირებულნი და შეურაცხყოფილი არიან, არის ღვთის მცნების დარღვევა მშობლების პატივისცემის შესახებ და სულის სისუსტის ნიშანია.

ყუბანის კაზაკების ეს ჯანსაღი ნაწილი თავს აღიარებს დიდი რუსი ხალხის ნაწილად, რომელმაც თავისი არსებობის ათი საუკუნის განმავლობაში მსოფლიოს ათასობით პატივცემული მამა გამოავლინა და მე-20 საუკუნეში. - მილიონობით ახალმოწამე და აღმსარებელი. ვინ დაამარცხა მამაი და მისი ლაშქარი კულიკოვოს მინდორზე, ჩავარდა თათარ-მონღოლური უღელი; რომელმაც 1612 წელს განდევნა პოლონელი დამპყრობლები, ჩამოაგდო პოლონურ-კათოლიკური უღელი; რომელმაც დაამარცხა ნაპოლეონი და ჰიტლერი. რუსმა ხალხმა მსოფლიოს აჩვენა ბერი ელია მურომეცელის უძლეველი რაინდები, ევპატი კოლორატი, წმინდა ალექსანდრე ნევსკი, წმინდა დიმიტრი დონსკოი, წმინდა ადმირალი თეოდორე უშაკოვი, შეუდარებელი გენერალისიმო ალექსანდრე სუვოროვი, რომელსაც უყვარდა გამეორება: „ჩვენ რუსები ვართ. - რა სასიამოვნოა!”. ყველა რუსთან ერთად იგი ამაყობს მეომარი-მოწამე ევგენი როდიონოვის ღვაწლით, რომელმაც არ უღალატა სარწმუნოებას, სამშობლოს და თავის ხალხს ჩეჩნურ ტყვეობაში.

ჭეშმარიტი ყუბანი, მინდა მჯეროდეს, რომ იცოდე დიდი რუსი წმინდანების წინასწარმეტყველებები რუსეთის აღორძინების, აღდგენის შესახებ ავტოკრატიული მონარქიარუსეთში ყველას გაერთიანების შესახებ სლავური ქვეყნებიერთ სახელმწიფოს. როდესაც რუსეთი აღდგება, მაშინ ის თავის ვაჟებად და ქალიშვილებად აღიარებს მხოლოდ მათ, ვინც რთულ დროს არ თქვა უარი მასზე. თურქები, იანიჩრები და უნიატები, მართალია, დაგვტოვეს, მაგრამ ჩვენები არ იყვნენ. ისინი ჩვენგან გავიდნენ, მაგრამ ჩვენნი არ იყვნენ, რადგან ჩვენი რომ ყოფილიყვნენ, ჩვენთან დარჩებოდნენ; მაგრამ ისინი გავიდნენ და ამით გამოვლინდა, რომ ისინი ყველა ჩვენგანი არ იყვნენ (1 იოანე 2:19). ისინი ართმევენ თავს ბედნიერებას ამ ცხოვრებაშიც და შემდეგშიც. მათ აღარ ექნებათ ადგილი მომავალში აღდგომილ რუსეთში და ზეციურ იერუსალიმში. სამშობლოს უსარგებლო მოქალაქისთვის ასევე შეუფერებელია ცათა სასუფეველი.

1775 წელს ზაპორიჟჟია სიჩის თავისუფალმა კაზაკებმა გადაწყვიტეს დამორჩილებოდნენ რუსეთის იმპერიას. ასე გამოჩნდნენ ყუბანის კაზაკები, რაც დღესაც ერთგულია XVII ბოლოს I საუკუნის ფიცი.

შემდეგ, იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის ბრძანებით, განადგურდა ზაპორიჟჟიას კაზაკების ყველა დასახლება და თავად სიტყვა "სიჩი" აკრძალული იყო გამოთქმა.

თავისუფალი კაზაკების ნაწილი წავიდა თურქეთში, სადაც შეიქმნა "ახალი სიჩი". მაგრამ ყველა კაზაკებისგან შორს წავიდა "უცხო ნაპირებზე", ბევრმა გადაწყვიტა ოფიციალურად ემსახურა რუსეთს, ამისათვის მიიღო ხელფასები და მიწები.

პატარა რუსეთს სჭირდებოდა ადამიანები, რომლებიც დაიცავდნენ შავი ზღვის ცარიელ საზღვარს. ერთ-ერთი პირველი, ვინც მხარს უჭერდა ახალი კაზაკთა არმიის შექმნას, იყო პრინცი პოტიომკინ-ტაურიდი.

იმპერატორის ფავორიტმა კაზაკებს სამსახურში მოუწოდა. ამათგან ჩამოყალიბდა შავი ზღვა კაზაკთა არმია. მალე კაზაკები სიდორ ბელის, ზახარი ჩეპეგას და ანტონ გოლოვატის მეთაურობით გამოირჩეოდნენ თურქეთთან ომში: მათ აიღეს იზმაილი და ოჩაკოვი.

გამბედაობისა და თავდადებისთვის შავი ზღვის კაზაკებს მიენიჭათ ახალი მიწები ტამანზე. იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის წერილში ნათქვამია: ”შავი ზღვის ერთგული კაზაკების არმიას მიენიჭა კუნძული ფანაგორია მიწებით ყუბანსა და კუბანს შორის. აზოვის ზღვა". ჯილდო ასევე იყო სამხედრო ბანერი წარწერით „რწმენისა და ერთგულებისთვის“ და ღვინითა და საქონლით ვაჭრობის უფლებით.

მას შემდეგ კაზაკები სამუდამოდ დაემშვიდობნენ უკრაინას. 20000-ზე მეტი კაზაკი ჩავიდა ყუბანში და მათ კოლონიზაცია დაიწყეს. აშენდა ათობით სოფელი, რომლებსაც შავიზღვისპირელები კურენს უწოდებდნენ. ახალშობილი დედაქალაქი იმპერატრიცა - ეკატერინოდარის პატივსაცემად მონათლეს.

შავი ზღვის კაზაკების ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ ხაზის ხოპერსკები და კაზაკები. ისინი, კაზაკების მსგავსად, გაგზავნეს აქ ცარიელი მიწების დასასახლებლად და საზღვრის დასაცავად.

შავი ზღვის ჯარებს ჰყავდათ საკუთარი ფლოტილა, რომელიც შედგებოდა ფრეგატების, გრძელნავების, იახტებისა და ნავებისაგან. პოპულარობა მათ 1811 წელს მიაღწია, როდესაც ასი მცველი ცნობილი გახდა ლაიფციგის მახლობლად მათი ღვაწლით.

შავიზღვისპირელები მონაწილეობდნენ თურქეთის წინააღმდეგ ომებში, ჩახშობილი პოლონეთის აჯანყება, კავკასიის ომში ბევრი მომიწია ბრძოლა. მაღალმთიანებთან ხანგრძლივი და სისხლიანი ომი მოითხოვდა დაპყრობილ ტერიტორიებზე კონტროლის დამყარებას. ომის ბოლოს მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება კავკასიის კაზაკთა ხაზის გაყოფისა და ორი ჯარის – თერეკისა და ყუბანის შექმნის შესახებ.

1860 წელს ყუბანის კაზაკთა არმიამ დაიწყო თავისი ისტორია, რომელსაც შავი ზღვის ჯარიც ერთვის. პირველ ატამანად გენერალ-მაიორი ნიკოლაი ივანოვი დაინიშნა. ჯარების უფროსობა განიხილება 1896 წლიდან. სწორედ მაშინ ჩამოყალიბდა დონ კაზაკებიხოპერის პოლკი, რომელიც მოგვიანებით ყუბანის ჯარების ნაწილი გახდა.

ზაპორიჟჟისა და ხაზოვანი კაზაკებისგან ჩამოყალიბდა კაზაკთა ახალი არმია, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვეების ტერიტორიაზე. კრასნოდარის ტერიტორია, ნაწილები სტავროპოლის ტერიტორია, ადიღეა და ყარაჩაი-ჩერქეზეთი.

ყუბანის კაზაკები მონაწილეობდნენ მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ყველა ომში. სამხედრო დამსახურებისთვის მათ არაერთხელ მიიღეს ჯილდოები თავად იმპერატორების ხელიდან. მაგრამ კაზაკთა მოვალეობები ვრცელდებოდა არა მხოლოდ სამხედრო სამსახურზე, არამედ გზების შეკეთებაზე, საფოსტო სადგურებისა და სოფლის შენობების მოვლაზე და სხვაზე. ამ ძალისხმევის სანაცვლოდ 7-დან 9 ჰექტარამდე მიწის ნაკვეთი გადაეცა.

მაგრამ ყუბანის ხალხი არ ამაყობდა სიმდიდრით, ვერცხლით და ოქროთი. კაზაკები განთქმული იყვნენ თავიანთი სიმამაცითა და გამბედაობით, ხოლო მათი ჯარი - მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციებითა და კულტურით. ”მე არ ვსვამდი ყუბანის წყალს - მე არ მიჭამია კაზაკთა ფაფა”, - ამბობდნენ ისინი და გაიხსენეს, რომ კაზაკები ცხოვრების წესია, სადაც პატივი და ერთგულება უპირველეს ყოვლისა იყო.

სამოქალაქო ომის დასაწყისისთვის ყუბანის კაზაკთა არმია დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანი იყო. რევოლუციურ დროს ყუბანი თეთრ მოძრაობას მიემხრო.

1920 წელს ათიათასობით კაზაკი ატამან ნაუმენკოს მეთაურობით იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო. მაგრამ კაზაკების შთამომავლები ახლაც ცხოვრობენ კრასნოდარის მხარეში, ცდილობენ აღადგინონ ყუბანის არმიის დიდება. თავისი მიწის ერთგული ხალხი დღემდე მღერის ყუბანისადმი მიძღვნილ სიმღერას:

აქ გაგახსენდა
ვერ დაგიდგება წინ
ეს შენი ძველი დიდებისთვისაა
სიცოცხლე არ უნდა გასცეს?
ჩვენ, როგორც ჩვენი თავმდაბალი ხარკი,
განდიდებული ბანერებიდან
ჩვენ გამოგიგზავნით, ძვირფასო კუბან,
ქედი ნესტიან მიწას.

ჯარის ფორმირება

ყუბანის კაზაკთა არმია ჩამოყალიბდა 1860 წელს. მის საფუძველს წარმოადგენდა შავი ზღვის კაზაკთა არმია და კავკასიური ხაზოვანი კაზაკთა არმიის ხოპერსკის და ყუბანის პოლკები, სულ 22 საკავალერიო პოლკი, 3 ესკადრილია, 13 ფეხით ბატალიონი და 5 ბატარეა. იგი 1696 წლიდან ხელმძღვანელობს ხოპერსკის პოლკის ხანდაზმულობის მიხედვით.

უმეტესობაჯარები - შავი ზღვის კაზაკები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ყუბანის რეგიონის იესკის, ეკატერინოდარის და თემრიუკის განყოფილებებში. ჯარის მეორე ნაწილი - ეგრეთ წოდებული "ხაზისტები" - ყუბანში გადასახლებულთა შთამომავლები. გვიანი XVIII in. დონ კაზაკები, რომლებმაც დაიკავეს ყუბანის რეგიონის ბატალპაშინსკის, კავკასიის, ლაბინსკის და მაიკოპის განყოფილებების ტერიტორიები.

1862 წლის 10 მაისის გადაწყვეტილებით დასავლეთ კავკასიის მთისწინეთში დასასახლებლად გადაასახლეს 12400 ყუბელი კაზაკი, აზოვის კაზაკთა არმიის 800 კაზაკი, 2000 სახელმწიფო გლეხი და 600 დაქორწინებული. ქვედა წოდებებიკავკასიის არმია. ისინიც ყუბანის არმიის ნაწილი გახდნენ.

1870 წლის 1 აგვისტოს დამტკიცდა დებულება სამხედრო სამსახურისა და ყუბანის კაზაკთა არმიის საბრძოლო ნაწილების მოვლის შესახებ. ჯარის წესრიგი დამყარდა მშვიდობის დროს. მასში შედიოდა მისი უდიდებულესობის ყუბანის კაზაკთა ესკადრილიის 2 მაშველი, 10 საკავალერიო პოლკი, 2 ფეხით სკაუტური ბატალიონი, 5 ცხენის საარტილერიო ბატარეა, 1 დივიზია ვარშავაში, 1 სასწავლო დივიზია.

რეგულაციების შესახებ სამხედრო სამსახურიყუბანის კაზაკთა არმია, დამტკიცებული 1882 წლის 24 ივნისს, მომსახურე პერსონალი დაიყო 3 კატეგორიად, ხოლო საბრძოლო პერსონალი დაყოფილი იყო 3 ხაზად.

1890 წლის 24 დეკემბრის გადაწყვეტილებით ჯარისკაცებისთვის სამხედრო დღესასწაულის დღე - 30 აგვისტო დაწესდა.

ჯარების სამხედრო ექსპლუატაცია

ყუბანის კაზაკთა არმია მონაწილეობდა რუსეთის იმპერიის მიერ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში ჩატარებულ ყველა სამხედრო კამპანიაში. 1861 წელს შეკრების ხაზის პოლკმა და ყუბანის ორმა ცხენოსანმა პოლკმა ჩაახშო პოლონეთის აჯანყება. 1865 წლის 20 ივლისს ჯარს მიენიჭა პატივი მიეღო სამხედრო წმინდა გიორგის ბანერი „ამისთვის. კავკასიის ომი". 1873 წელს ყუბანის კაზაკთა არმიის იესკის პოლკის კაზაკებმა მონაწილეობა მიიღეს ხივას კამპანიაცენტრალურ აზიაში. მთელი არმია იბრძოდა 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომში. ბულგარეთის ტერიტორიაზე; დაიცვა შიპკა, ბაიაზეტი, დაიცვა ზორსკის უღელტეხილი, დევე-ბოინა, აიღო ყარსი.

დაახლოებით 2 ათასი კაზაკი - ყუბანი მონაწილეობდა 1904 - 1905 წლების რუსეთ-თურქეთის ომში. პირველ მსოფლიო ომში იბრძოდა 37 საკავალერიო პოლკი, 1 ცალკე კაზაკთა დივიზია, 2,5 მცველი ასეული, 24 პლასტუნთა ბატალიონი და 1 ცალკე პლასტუნური ბატალიონი, 6 ბატარეა, 51 სხვადასხვა ასეული, ყუბანის არმიის კაზაკთა 12 გუნდი (დაახლოებით 90 ათასი ადამიანი). ).

კაზაკები XX საუკუნის მოვლენებში.

სამოქალაქო ომის დროს ზოგიერთმა კაზაკმა ყუბანის რადასთან ერთად ისაუბრა დამოუკიდებელი ყუბანის შექმნის სასარგებლოდ. კაზაკები ატამან ა.პ. ფილიმონოვმა, მოხალისეთა არმიასთან ალიანსში, მხარი დაუჭირა "ერთიანი და განუყოფელი რუსეთის" შექმნის იდეას.

1918 წლის 28 იანვარს ყუბანის რადამ ყოფილი ყუბანის რეგიონის მიწებზე დამოუკიდებელი ყუბანის სახალხო რესპუბლიკა გამოაცხადა. დედაქალაქი გახდა ეკატერინოდარი. რესპუბლიკა არსებობდა 1920 წლამდე. მას შემდეგ რაც ტერიტორია წითლებმა დაიკავეს, რესპუბლიკა ლიკვიდირებული იყო და ყუბანის ჯარიგაუქმდა.

1920 - 1925 წლებში პ.პ-ს მომხრეები მოქმედებდნენ ყუბანის კაზაკების მიწებზე. სკოროპადსკი - ბელადები მ.პილუკი, ვ.რიაბოკონი და სხვები.1920-1930-იან წლებში. წითელ არმიაში მოეწყო ყუბანის კაზაკთა ნაწილები. 1941 - 1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს. ყუბანი კაზაკთა განყოფილებებიიბრძოდა ფრონტზე. განსაკუთრებით გამორჩეული მე-4 გვარდიის ყუბანი კაზაკთა კორპუსიგენერალ ნ.იას ხელმძღვანელობით. კირიჩენკო.

1990-იანი წლების დასაწყისში ყუბანის კაზაკთა არმიამ დაიწყო თავისი აღორძინება რიგი საჯარო კაზაკთა ასოციაციების ორგანიზებით. ამჟამად არსებობს საზოგადოებრივი კაზაკთა ორგანიზაცია "კუბანის სამხედრო კაზაკთა საზოგადოება", რომელიც შედის სახელმწიფო რეესტრიკაზაკთა საზოგადოებები რუსეთის ფედერაციადა რეესტრში 40 ათასზე მეტი კაზაკი ჰყავს.

კაზაკთა არმიის მოწყობილობა

ყუბანის არმიის საფუძველი იყო თავისუფალი გასამხედროებული სასოფლო-სამეურნეო მაცხოვრებლები. არმიის სათავეში იყო მთავარი ატამანი, რომელიც ერთდროულად ასრულებდა ყუბანის რეგიონის მეთაურს. მას ევალებოდა განყოფილებების ატამანების დანიშვნა, რომლებსაც სოფლისა და მეურნეობის არჩეული ატამანები პასუხობდნენ.

სტანიცას ხელისუფლების უმაღლესი ორგანოა სტანიცას შეკრება, რომელიც პასუხისმგებელი იყო ატამანისა და გამგეობის არჩევაზე. ეს უკანასკნელი საწყის ეტაპზე შედგებოდა უფროსისა და ორი არჩეული მოსამართლისგან, ხოლო 1870 წლიდან გამგეობის ოფიციალური შემადგენლობა გაიზარდა და შედიოდა უფროსი, მოსამართლეები, უფროსის თანაშემწეები, კლერკი და ხაზინადარი.

სტანიცის საზოგადოებების მოვალეობებს შორის იყო: სამხედრო, „ზოგადი ძებნა“ (საფოსტო სადგურების მოვლა, გზებისა და ხიდების შეკეთება), სტანიცა („მფრინავი ფოსტის“ მოვლა, პატიმართა ბადრაგი, მცველი).

რომ გვიანი XIX in. ყუბანის არმია დაყოფილი იყო 7 განყოფილებად: ბატალფაშინსკი, იეისკი, ეკატერინოდარი, კავკასიური, ლაბინსკი, მაიკოპი, ტამანი.

კაზაკების ისტორიის საკითხმა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში მიიპყრო მეცნიერების, ისტორიოგრაფების, პოლიტოლოგების, ხელისუფლების ფართო ყურადღება. სახელმწიფო ძალაუფლებაისევე როგორც საზოგადოება. ერთხელ დახურული თემაჩვენს ქვეყანაში ბოლო დროსუზარმაზარი სტიმული მიიღო. იმართება სამეცნიერო კონფერენციები, ქვეყნდება მონოგრაფიული კვლევები, იბეჭდება უთვალავი სტატია და პუბლიკაცია. ასევე ხელმისაწვდომი გახდა რევოლუციამდელი ისტორიკოსების ნაშრომები, ასევე კაზაკთა ემიგრაციის წარმომადგენლების საზღვარგარეთ გამოცემული ნაშრომები. და თუ კაზაკების აყვავების პერიოდი, მისი როლი რუსეთის ისტორიასა და ბედში XVII - XIX საუკუნეშიიპოვა ყველაზე მეტი მთლიანი ანარეკლი, თუმცა ჯერ კიდევ ბევრია გასაკეთებელი არსებული სიტუაციის აღმოფხვრის კუთხით საბჭოთა პერიოდიკაზაკების ნეგატიური სტერეოტიპი, მაშინ უძველესი პერიოდიკაზაკების ისტორია, მისი ჩამოყალიბება, ყველაზე ნაკლებად არის შესწავლილი.

და რუსულ, საბჭოთა და უცხოურ ისტორიოგრაფიაში შეიძლება გამოიყოს სამი მიდგომა კაზაკების ჩამოყალიბების წარმოშობის დასადგენად.
ერთი). ზოგიერთი რევოლუციამდელი მკვლევარი, ისევე როგორც კაზაკები საზღვარგარეთ, კაზაკების ჩამოყალიბების პროცესს ადევნებენ თვალყურს ქრისტიანობამდელ პერიოდს და ამბობენ, რომ კაზაკები უფრო ძველია ვიდრე ეტრუსკები, რომლებმაც დააარსეს რომი. თავიანთ ვარაუდებში, მკვლევარები, რომლებიც იცავენ ამ თვალსაზრისს, მიმართავენ ეტიმოლოგიურ მონაცემებს, ზოგჯერ აკეთებენ დასკვნებს კაზაკების გენეტიკური კავშირის შესახებ. თურქი ხალხებირომლებიც ბინადრობდნენ კავკასიასა და სამხრეთ სტეპებში.
2). კეთილშობილური და საბჭოთა ისტორიოგრაფია კაზაკების ჩამოყალიბების საწყისებს უკავშირებს ქვეყანაში ბატონობის დამყარებას და რომ გაქცეული გლეხები იყვნენ ნაყოფიერი ძალა, რომელზედაც იზრდნენ კაზაკები. ამავდროულად, სრულიად იგნორირებულია ის ფაქტი, რომ რუსული მატიანეები კაზაკებს ახსენებენ ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე ქვეყანაში წარმოიშვა ფეოდალური და ყმური ურთიერთობები.
3). დღეს ერთი რამ ცხადია, რომ კაზაკები სლავურ, მართლმადიდებლურ საფუძველზე ჩამოყალიბდნენ ჩვენი ეპოქის IV-V საუკუნეებში ეგრეთ წოდებული ხალხების მიგრაციის დროს - პროცესი, რომელშიც ჩართული იყვნენ გერმანული, თურქული და სლავური ტომები. უმეტესობა ბირთვი, რომლის მეშვეობითაც ხორციელდებოდა ხალხთა მოძრაობა, იყო ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონიდა სამხრეთ რუსეთის სტეპები. სლავების გამოჩენა სამხრეთ რუსეთის სტეპებში თარიღდება IV საუკუნით. ეჭვგარეშეა, რომ აქ დარჩენილი სლავური მოსახლეობის გავლენით, პრინცმა სვიატოსლავმა მოახერხა კამპანია. ხაზარის ხაგანატიდა თამანი. სადღაც მე-7 საუკუნეში, კაზაკების მიერ ქრისტიანობის მიღება თარიღდება, რუსეთის ოფიციალურ ნათლობამდე დიდი ხნით ადრე. შემდგომში ამ ტერიტორიებზე სლავური მოსახლეობის ყოფნამ განაპირობა თმუტარაკანის სამთავროს შექმნა, რომელიც შედიოდა სლავური რუსეთის შემადგენლობაში. შემდგომ პერიოდში, სამხრეთ რუსი სლავები, რომლებიც მოწყვეტილნი იყვნენ მეტროპოლიისგან, როგორც ამ ტერიტორიის ძირძველი ხალხი, განიცადეს მომთაბარეების დარბევა, როგორც პოლოვცი, ასევე თათრები. ოქროს ურდოში სამხედრო ფუნქციების შესრულებისას, კაზაკები არასოდეს დაშორდნენ მართლმადიდებლობას, რამაც განსაზღვრა სლავური ეპარქიის შექმნის აუცილებლობა სლავური მოსახლეობის სულიერი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. გაყოფილი სლავური მოსახლეობის მტრულ გარემოში გადარჩენისთვის ბრძოლამ განსაზღვრა სამხედრო სტრუქტურის, როგორც ხალხის არსებობის ფორმა, არჩეული ლიდერის ფორმირების აუცილებლობა.

ეჭვგარეშეა, რომ კაზაკთა მოსახლეობა და არმია, როგორც მისი არსებობის ფორმა, მოიცავდა არასლავურ ხალხებს და ელემენტებს და ამან განსაზღვრა ტერმინის - კაზაკთა ჩამოყალიბება. ამასთან, იმის გამო, რომ კაზაკთა საზოგადოებების ცხოვრება, შემდეგ კი ჯარები, აშენდა უფლის მცნებების მიხედვით, ყველას მოეთხოვებოდა მზად ყოფილიყო მეზობლის გადასარჩენად და ზოგჯერ სიცოცხლე შეეწირა, და ეს მოითხოვდა ყველას, მათ შორის ახალმოსულებს ზოგიერთ ეთნიკურ ჯგუფში, მართლმადიდებლობის მიღებას. ეს იყო არა მხოლოდ ერთიანობის, ერთიანობის, ურთიერთდახმარებისა და გმირობის გარანტი, არამედ საზოგადოების ყველა წევრის სულიერი ხსნა.

თავდაპირველად ჩამოყალიბდა კაზაკების ორი განშტოება, რომლებმაც მოგვიანებით ჩამოყალიბდნენ დონსა და ზაპოროჟიეში, იმისდა მიხედვით, თუ რომელი სახელმწიფოები მოხვდნენ ინტერესთა სფეროში, თუმცა თავად კაზაკები ხანდახან სახელმწიფო ტერიტორიების გარეთ იყვნენ.

ყირიმის ხანატის გაჩენა ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ, ოსმალეთის იმპერიის გაძლიერება, კონსტანტინოპოლის აღება XV საუკუნის შუა წლებში შეიქმნა. რეალური საფრთხექრისტიანული სლავური სახელმწიფოები. მაგრამ თურქთა დაპყრობები და ლაშქრობები და ყირიმელი თათრებიგზად შეხვდნენ კაზაკებს, რომლებიც, ფაქტობრივად, ღობეს წარმოადგენდნენ როგორც რუსეთის, ასევე პოლონეთისთვის. კაზაკებმა დაფარეს რუსი და უკრაინელი მოსახლეობა. ეს არის ამ დროიდან ევროპული სახელმწიფოებიდა რუსეთმა ფართოდ გააცნობიერა კაზაკები.

მოსკოვის მთავრები და მეფეები, ისევე როგორც პოლონეთის მმართველები, რომელშიც შედიოდა უკრაინა, ისლამური დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლაში ცდილობდნენ დაეყრდნობოდნენ კაზაკებს, უხდიდნენ მათ ხელფასს დენთში და დებულებაში. ორივე ზაპოროჟელი და დონ კაზაკები, რომლებიც საფრთხეს უქმნიდნენ ოსმალეთის ცივილიზაციას, აწარმოებდნენ განუწყვეტელ ბრძოლას თავიანთი წინაპრების მიწებისთვის (და კაზაკები აქ ძველი დროის მოსახლეობაა) იმყოფებოდნენ სახელმწიფო ტერიტორიის გარეთ. ამიტომ, მოსკოვის სამეფოსა და თანამეგობრობას შორის საქმიანი ურთიერთობა კაზაკებთან განხორციელდა საელჩოს ბრძანებით. გლეხების დამონების დაწყების პროცესის ფონზე, ისეთი თავისუფლებისმოყვარე ცენტრის არსებობა, როგორიცაა ზაპორიჟჟია სიჩი და დონ კაზაკების მიწები, მიმზიდველი იყო იმ ყმებისთვის, რომლებიც ცდილობდნენ ტყვეობიდან თავის დაღწევას. სწორედ ამიტომ დაიწყო კაზაკების გაქცეული ელემენტებით შევსების პროცესი. მაგრამ ამ დროისთვის, კაზაკები ჩამოყალიბდნენ როგორც სტრუქტურულად, ასევე სულიერად, საკუთარი ცხოვრების პრინციპები, სამხედრო ცხოვრება, კულტურისა და ფსიქოლოგიის ელემენტები. ამასთან დაკავშირებით, რამდენი გაქცეულიც არ უნდა მოსულიყო ჯარში, ისინი დაიშალნენ მასში, დაკარგეს ყველაფერი, რაც იყო და შეიძინეს კაზაკის თვისებები. ასე ჩამოყალიბდა კაზაკების ტიპი, გენეტიკური ტიპი, რომელიც შთანთქავს უცხოპლანეტელებს, რა რელიგიისაც არ უნდა იყვნენ ისინი.

თან მეჩვიდმეტე შუასაუკუნეში შეიძლება ვისაუბროთ კაზაკების მუდმივ კონტაქტებზე სახელმწიფოსთან და კაზაკების სამსახურზე გადასვლაზე. მაგრამ ეს არ გამორიცხავდა იმას, რომ კაზაკები, ზაპოროჟიე თუ დონე, არ ატარებდნენ თავიანთ პოლიტიკას მეზობელი ხალხების მიმართ. ხშირად კაზაკების ქმედებები ეწინააღმდეგებოდა რუსეთის სახელმწიფოს პოლიტიკას.

AT ყველაზეკაზაკთა ჯარების რუსეთის სახელმწიფო ტერიტორიაზე შეყვანის პროცესი და მათი გადასვლა საჯარო სამსახურიდაკავშირებულია პეტრე დიდის საქმიანობასთან. 1722 წლიდან კაზაკთა საკითხები არ იყო პასუხისმგებელი საგარეო საქმეთა კოლეგიაზე, როგორც ეს ადრე იყო, მაგრამ სამხედრო საბჭო. პეტრე I ცდილობდა დაემორჩილებინა ყველაფერი და ყველაფერი სახელმწიფო ძალაუფლებას, მათ შორის რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. მას არ შეეძლო ნებაყოფლობითი და აღვირახსნილი კაზაკების არსებობა. უფრო მეტიც, კაზაკთა მიწები უკვე შედიოდა რუსეთის იმპერიაში.

კაზაკთა თავისუფლებების ლიკვიდაცია, კაზაკთა მიწების გადაცემა მე-18 საუკუნეში გამოიწვია. მუდმივი მოძრაობაგლეხობა, რომლის წამქეზებელიც კაზაკები იყვნენ.

სახელმწიფო დაინტერესებული იყო კაზაკების სამხედრო გამოცდილებით, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იყო დაგროვილი და ასე აკლია რუსეთს. კაზაკთა ჯარები ყოველთვის ქმნიდნენ სამხედრო კონტიგენტს, რომელიც გამოირჩეოდა განსაკუთრებული გამძლეობით, გამბედაობითა და თავდაჯერებულობით მტერზე გამარჯვების მიღწევისას, რაც ხშირად აღემატებოდა კაზაკებს. შესაბამისად ჩამოყალიბდა კაზაკთა პოლკები ტერიტორიული საფუძველიდა ძალიან ითამაშა მნიშვნელოვანი როლიმეომრების ერთიანობისა და გამბედაობის მიღწევაში.

სახელმწიფომ კაზაკებთან ურთიერთობა სამხედრო სისტემის პრინციპით ააშენა. სახელმწიფომ, მიწის მფლობელმა, კაზაკთა ჯარებს მიწები გადასცა იმ პირობით, რომ ისინი სამხედრო სამსახურს შეასრულებდნენ. კაზაკთა და კაზაკთა ოჯახის მიწა გადამწყვეტი ფაქტორი იყო. და არ აქვს მნიშვნელობა რა ისტორიული ეტაპიიყო კაზაკთა ეკონომიკა (ბუნებრივი ვაჭრობა, როგორიცაა ნადირობა და თევზაობა, ან სასოფლო-სამეურნეო წარმოება). სამხედრო მიწები წარმოადგენდა ჰაბიტატს კაზაკებისთვის.

რუსეთის იმპერიამ სხვა სახელმწიფოების მსგავსად გააფართოვა თავისი საკუთრება. მე-18 საუკუნიდან დაწყებული, სახელმწიფომ, გაიაზრა კაზაკების როლი და მნიშვნელობა რუსეთის საზღვრების უსაფრთხოების უზრუნველყოფის საქმეში, აქტიურად ჩართო კაზაკები ახალი ტერიტორიების ეკონომიკურ განვითარებაში. ახალი კაზაკთა ჯარების ფორმირების პროცესი იწყება არსებულის განსახლების გამო. ამ პროცესს 100 წელზე მეტი დასჭირდა. სახელმწიფოს მიერ განხორციელებულმა კაზაკების მუდმივმა განსახლებამ განაპირობა ის, რომ მის ტერიტორიაზე 25 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არც ერთი თაობა არ ცხოვრობდა. ასე გაჩნდა ვოლგის არმია, რომელიც შემდგომში გადავიდა კავკასიაში. თერეკის ოჯახის ჯარი, ასტრახანის ჯარიშავი ზღვის, ორენბურგის, ციმბირის, ამურის ჯარები ასევე იყო საზღვრების გასწვრივ კაზაკების ჩამოსახლების სახელმწიფო პოლიტიკის შედეგი. ამის პარალელურად მიმდინარეობდა კაზაკებისთვის გადაცემული მიწების თავისუფალი ხალხის კოლონიზაციის პროცესი.

მე-17 საუკუნიდან დაწყებული, ე.ი. ცენტრალიზებული რუსული სახელმწიფოს შექმნის დღიდან რუსეთში გატარდა პოლიტიკა, რომელიც მიზნად ისახავდა თითოეულის იზოლაციის შექმნას. სოციალური ჯგუფი, ერთმანეთთან მიმართებაში. ეს ყველაზე ნათლად გამოიხატა მე-18 საუკუნეში. ყველა რუსული საზოგადოებაკლასებად დაყოფილი. კაზაკები ამ შემთხვევაში არ იყვნენ გამონაკლისი, თუმცა თუ ვსაუბრობთ კულტურულ და ეთნიკურ პროცესებზე, მაშინ თავიდანვე და დამარცხებამდე მასში ერთდროულად მოხდა ორი პროცესი, რამაც კაზაკები დაადგინა, როგორც ერთადერთი და უნიკალური ფენომენი ისტორიაში. ერთის მხრივ, სახელმწიფომ ყოველმხრივ ჩანერგა მამულები კაზაკებში, განსაზღვრა იგი, როგორც მომსახურების ქონება, უფრო და უფრო მეტად ამახვილებს ყურადღებას ამ ფაქტორს. ამან სახელმწიფოს საშუალება მისცა ჩარეულიყო კაზაკთა ჯარების ცხოვრებაში, გადასახლებულიყო და გაეუქმებინა ისინი. მეორე მხრივ, ისეთივე ძლიერი იყო ეთნიკური პროცესები და მეზობელი ხალხების გავლენით ჩამოყალიბებული კულტურული სფეროს იზოლაცია. ასე ჩამოყალიბდა კაზაკების ადათ-წესები, კანონი, კოსტიუმები, კულტურა და თვითშეგნება. მაშასადამე, მე-20 საუკუნის დასაწყისში განსაცდელების ჭურჭლის გავლის შემდეგ, კაზაკები გადარჩნენ ზუსტად, როგორც ეთნიკური ჯგუფი.

უდიდესი ზომით, ეთნიკური პროცესები მიმდინარეობდა დონის, ყუბანისა და თერეკის კაზაკთა ჯარებში, რომელთაგან თითოეული გამოირჩეოდა თავისი უნიკალური კულტურითა და იდენტობით. განსაკუთრებით გამოირჩეოდა ყუბანისა და თერეკის ჯარები (ე.წ. კავკასიური). მათი კულტურა განვითარდა დონისა და ზაპოროჟიეს კაზაკების გავლენით, ასევე მეზობელი მთის ხალხების კულტურის დიდი გავლენით. მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის ეს ჯარები რეალური იყო ეთნიკური ჯგუფები, და დახურულები, ვინაიდან გარედან უცხოთა შემოდინება ჯარში აღარ ხდებოდა და ისინი ჩრდილოეთ კავკასიის ცივილიზაციის განუყოფელ ნაწილს წარმოადგენდნენ.

ყუბანის კაზაკთა არმიის ფორმირება და განვითარება

ყუბანის კაზაკები, როგორც დამოუკიდებელი ეთნო-სოციალური ერთეული (ქვეეთნოსი), ჩამოყალიბდა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ამ ქვეეთნოსის გაჩენის ოფიციალურ თარიღად შეიძლება ჩაითვალოს 1860 წლის 19 ნოემბერი, ყუბანის კაზაკთა არმიის ფორმირების დრო. უნდა აღინიშნოს, რომ თავდაპირველად სახელწოდება "კუბანის კაზაკები" გამოიყენებოდა კაზაკების სხვადასხვა ჯგუფზე (მაგალითად, ნეკრასოვიტებზე), რომლებიც დასახლდნენ ყუბანში მე -17 საუკუნის ბოლოს - XVIII დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში, მაგრამ ჯერ კიდევ არ იყო თვითსახელწოდება.

ყუბანის კაზაკები ძირითადად პოლიეთნიკური არიან. ყუბანში ორი კომპონენტი მოქმედებდა, როგორც საწყისი ეთნო-განმსაზღვრელი პრინციპები - რუსული და უკრაინული და კაზაკთა ჯარების თავისებური ორგანიზაციული ფორმით. ამიტომ მიზანშეწონილია მათი ისტორიის ცალკე ანალიზი.

AT საწყისი პერიოდი 1787-1791 წლების რუსეთ-თურქეთის ომი პრინც გ.ა.-ს ეგიდით. პოტიომკინი, შეიქმნა შავი ზღვის კაზაკთა არმია. თავდაპირველად, იგი დასრულდა მოხალისეთა გუნდების სახით კაზაკებიდან, რომლებიც ადრე მსახურობდნენ ზაპორიჟჟია სიჩში. მაგრამ, ყოფილი კაზაკების მცირე რაოდენობის გამო, სხვადასხვა წარმომადგენლები სოციალური ფენებირუსული საზოგადოება.

1792–1794 წლებში შავი ზღვის კაზაკთა ჯარი გადავიდა მარჯვენა სანაპიროზე ყუბანში. და სწორედ ამ მომენტიდან არის მიღებული კაზაკების მიერ ყუბანის მიწების განვითარების დაწყების დრო. თუმცა ჯარების რაოდენობა არასაკმარისი იყო საზღვრის დასაცავად და ეკონომიკური განვითარებისთვის ამ რეგიონში. Ისე რუსეთის მთავრობამოაწყო სამეტაპიანი განსახლება ყუბანში უკრაინელი გლეხები(100 ათასზე მეტი ადამიანი) პოლტავას, ჩერნიგოვისა და ხარკოვის პროვინციებიდან.

მეორე განშტოება არის რუსული ეთნოგრაფიული ჯგუფის დაკეცვა კავკასიური ხაზოვანი კაზაკთა არმიის სახით. 1794 წელს ყუბანში ჩასახლებულმა დონ კაზაკებმა დააარსეს რამდენიმე სოფელი მდინარე ყუბანის ზემოთ უსტ-ლაბინსკის ციხიდან და შექმნეს ყუბანის კაზაკთა პოლკი. 1801–1804 წლებში ეკატერინოსლავ კაზაკთა არმიის კაზაკებმა დააარსეს ყუბანის რამდენიმე კაზაკთა სოფელი, რითაც ჩამოყალიბდა კავკასიის კაზაკთა პოლკი. 1825 წელს კი ხოპერსკის კაზაკთა პოლკის კაზაკები გადაასახლეს ყუბანის ხაზზე. Უფრო, უმაღლესი ბრძანებით 1832 წლის 25 ივნისით დათარიღებული ექვსი ხაზოვანი პოლკი და სამი კაზაკთა ჯარი გაერთიანდა კავკასიურ ხაზოვან კაზაკთა არმიაში.

იმპერატორ ალექსანდრე II-ის 1860 წლის 8 თებერვლის ბრძანებულებით კავკასიური ხაზის მარჯვენა ფრთა გადაკეთდა ყუბანის მხარედ, ხოლო მარცხენა ფრთა 1860 წლის 19 ნოემბერს - თერეკის მხარედ.

შავი ზღვის კაზაკთა მასპინძელს დაევალა ეწოდოს ყუბანის კაზაკთა მასპინძელი. შავი ზღვის გარდა მასში შედიოდა კავკასიური ხაზოვანი კაზაკთა არმიის პირველი ექვსი ბრიგადა. დარჩენილი ბრიგადები შეადგენდნენ თერეკის კაზაკთა მასპინძელს.

ამ მომენტიდან, ყუბანის კაზაკთა არმიის არსებობის ათვლა იწყება ზუსტად მისი დაარსების დღიდან.

თუმცა ყუბანის კაზაკთა არმიის უფროსობა ითვლება კავკასიური ხაზოვანი კაზაკთა არმიის შემადგენლობაში შემავალი უძველესი პოლკების - ხოპერსკის, კერძოდ, 1696 წლიდან.

ამრიგად, ყუბანის კაზაკთა არმიის ფორმირების ხანდაზმულობის სამი თარიღია: 1696 წელი - კავკასიური ხაზოვანი კაზაკთა არმიის ხოფერის კაზაკთა პოლკის ხანდაზმულობის მიხედვით, რომელიც შემდგომში შევიდა ყუბანის კაზაკთა არმიის შემადგენლობაში; 1792 წელი - იმ მომენტიდან, როდესაც შავი ზღვის კაზაკები ყუბანში გადავიდნენ; 1860 წელი - შავი ზღვის კაზაკთა არმიისა და კავკასიური ხაზოვანი კაზაკთა არმიის ზოგიერთი ნაწილის გაერთიანების მომენტიდან და ყუბანის კაზაკთა არმიის ჩამოყალიბებიდან.

გაერთიანებამდე შავი ზღვის კაზაკთა ჯარის რაოდენობა დაახლოებით 180 ათასი ადამიანი იყო. თითქმის 100 ათასი ადამიანი შევიდა ყუბანის კაზაკთა არმიაში კავკასიური ხაზოვანი კაზაკთა არმიიდან. Მიხედვით წლიური ანგარიში 1862 წელს ყუბანის კაზაკთა არმიაში 195636 კაცი და 189814 ქალი იყო.

1914 წლის 1 ივლისისთვის ჯარების მოსახლეობა უკვე შეადგენდა 1 298 088 ადამიანს (644 787 კაცი და 635 351 ქალი).

კაზაკები აქტიურად მონაწილეობდნენ რუსეთის ყველა ომში მე -18 - მე -19 საუკუნეებში. მან განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა ქრისტიანობისა და მართლმადიდებლობის დასაცავად გამიზნული ომებით, რომლებსაც რუსეთი აწარმოებდა ევროპასა და კავკასიაში. კაზაკების სიმამაცის ხსოვნა ჯერ კიდევ ცოცხალია კაზაკების მიერ დაცულ ხალხებში. ამ ომებში კაზაკებმა თავი გამოიჩინეს ქრისტიანობისა და მართლმადიდებლობის დამცველად, მხოლოდ ახლა არა დამოუკიდებლად, არამედ რუსეთის იმპერიის სახელით.

სამხედრო სამსახურის გავლის პროცედურა თავდაპირველად არც ერთს არ არეგულირებდა საკანონმდებლო აქტები. მომსახურება არ იყო შეზღუდული გარკვეული რაოდენობაწლები. აქტიური კორდონის მომსახურების ვადა განისაზღვრა ერთი წლით, შემდეგ დაეყრდნო ორწლიან სარგებელს. 1818 წელს დაწესდა გარკვეული მომსახურების ვადა - 25 წელი. 1856 წელს, ომის მინისტრის ბრძანებით, დაწესდა სამსახურის ახალი ვადები: ოფიცრები - 22 წელი, კაზაკები - 25 წელი (22 წელი საველე სამსახური და 3 - შიდა). 1864 წლიდან სამქადაგებლო სამსახურის ვადა იყო 15 წელი, შიდა – 7 წელი.

1882 წელს მიღებულ იქნა დებულება სამხედრო სამსახურის შესახებ. ჯარების მომსახურე პერსონალი იყოფა სამ კატეგორიად: მოსამზადებელი, საბურღი, რეზერვი. მოსამზადებელ კაზაკებში ჩამოთვლილი იყო 3 წლის განმავლობაში (18-დან 21 წლამდე). მებრძოლში - 12 წელი (21-დან 33 წლამდე). კაზაკები სარეზერვო კატეგორიაში იყვნენ 5 წლის განმავლობაში (33-დან 38 წლამდე). ამის შემდეგ კაზაკები პენსიაზე გავიდნენ და სამხედრო სამსახურიდან გაათავისუფლეს.

ორი ჯარის გაერთიანების შედეგად, 1861 წლის ყუბანის კაზაკთა არმიის სამხედრო შემადგენლობაში შედიოდა: ქვედანაყოფები - 42, გენერლები - 47, შტაბის ოფიცრები - 84, უფროსი ოფიცრები - 652, უნტეროფიცრები და წვევამდელები - 2460, ჩვეულებრივი კაზაკები - 32071 .

1870 წლის ყუბანის კაზაკთა არმიის სამხედრო სამსახურის დებულების თანახმად, მისი შემადგენლობა მშვიდობიან პერიოდში ასე გამოიყურებოდა: მისი იმპერიული უდიდებულესობის საკუთარი კოლონის 2 სიცოცხლის მცველი ყუბანის კაზაკთა ესკადრილია, 10 საკავალერიო პოლკი, 2 ფეხით პლასტუნური ბატალიონი, 5 საკავალერიო საარტილერიო ბატარეა, საკავალერიო დივიზია ვარშავაში და სასწავლო განყოფილება. პოლკებს დაარქვეს: ტამანსკი, პოლტავა, ეკატერინოდარსკი, უმანსკი, ურუფსკი, ლაბინსკი, ხოპერსკი, ყუბანი, კავკასიური, იესკი.

ქვედა რიგების ჯამური შემადგენლობა განისაზღვრა 36000 კაცით.

1889 წლის მაისში ჯარში ჩამოყალიბდა შავი ზღვის 1-ლი პოლკი.

1860–1864 წლებში ყუბანის კაზაკების მოქმედებებმა, როგორც ყუბანის რეგიონის ჯარების ცალკეული რაზმების ნაწილი, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გრძელვადიანი კავკასიური ომის დასასრულს. 1863-1864 წლებში პოლონეთის არეულობის დროს. ყუბანი მონაწილეობდა აჯანყებულთა წინააღმდეგ ბრძოლაში. კაზაკებმა რთული სამსახურიც ჩაატარეს თურქეთისა და ირანის საზღვრებზე. 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს ყუბანის კაზაკთა არმიამ გამოიყვანა მნიშვნელოვანი ძალები: 25 საკავალერიო პოლკი, 12 ფეხით ბატალიონი, 5 საკავალერიო საარტილერიო ბატარეა და 2 ასეული იმპერიული კოლონა. ერთი საკავალერიო პოლკი და ორასი სკაუტი გაგზავნეს ბალკანეთში, 14 პოლკი, ერთი სკაუტური ბატალიონი და ოთხი ბატარეა კავკასია-მცირეაზიის ოპერაციების თეატრში, დანარჩენი ყუბანის რეგიონში და შავი ზღვის პროვინციაში.

70-80-იან წლებში. მე-19 საუკუნე კუბანმა მონაწილეობა მიიღო არაერთ ცენტრალურ აზიურ კამპანიაში. 1879 წელს, 1-ლი ტამანის, 1-ლი პოლტავასა და ლაბინსკის საკავალერიო პოლკების ასობით ცალკეულმა პოლკმა ტრანსკასპიის რაზმის შემადგენლობაში მონაწილეობა მიიღო ახალ-თეკეს ოაზისში ლაშქრობაში.

კავკასიური პოლკის სამასი მურღაბის რაზმის შემადგენლობაში მონაწილეობდა ავღანელებთან ბრძოლებში მდინარის ნაპირებზე. კუშკი.

მონაწილეობისთვის რუსეთ-იაპონიის ომი 1904–1905 წწ ყუბანის კაზაკთა არმიაში მობილიზებული იყო ეკატერინოდარის 1-ლი პოლკი, 1-ლი უმანური პოლკი, ექვსი მეორადი ბატალიონი და 1-ლი ყუბანის კაზაკთა ბატარეა. იმისდა მიუხედავად, რომ კაზაკები ომის ბოლო პერიოდში ჩავიდნენ ოპერაციების თეატრში, მათ მონაწილეობა მიიღეს რიგ ოპერაციებში და მათ შეუქცევადი დანაკარგებისამი თვის განმავლობაში შეადგინა 116 ადამიანი.

პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისში ყუბანის კაზაკთა არმიამ მოაწყო 33 საკავალერიო პოლკი, პლასტუნთა 18 ბატალიონი, 5 საკავალერიო ბატარეა, 32 სპეციალური კავალერია ასობით და ორასი ვარშავის დივიზია (დაახლოებით 48,5 ათასი ადამიანი). სულ რაღაც წლებში დიდი ომიმობილიზებული იყო 106 ათასზე ცოტა მეტი ყუბანის კაზაკი.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ყუბანის კაზაკთა არმია თავისი დიდების ზენიტში იყო. ჯარების ცხოვრება სტაბილურ კურსში შევიდა. ჯარი ფლობდა უზარმაზარ მიწის ნაკვეთები, ჰქონდა რუსეთის სხვა პროვინციების მენეჯმენტისგან განსხვავებული მენეჯმენტი და ჰქონდა გამორჩეული ადგილობრივი თვითმმართველობა.

ყუბანის კაზაკთა არმიას მართავდა იმპერატორის მიერ დანიშნული ატამანი, რომელიც ასევე ყუბანის რეგიონის მეთაური იყო.

1888 წლიდან ყუბანის ოლქი დაყოფილი იყო 7 განყოფილებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ უფროსის მიერ დანიშნული თავკაცები. სოფლებისა და მეურნეობების სათავეში ირჩევდნენ თავკაცები, რომლებსაც ამტკიცებდნენ განყოფილებების უფროსები. 1870 წლამდე აღმასრულებელი ხელისუფლებაყუბანის სოფლებში ახორციელებდა სოფლის მთავრობა, რომელიც შედგებოდა ატამანისა და ორი არჩეული მოსამართლისგან. 1870 წლიდან სასამართლო გახდა დამოუკიდებელი და გამოეყო გამგეობას, რომელშიც შედიოდნენ უფროსი, მისი თანაშემწე, კლერკი და ხაზინადარი. კაზაკთა საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქცია იყო მიწის განაწილება. ყუბანის კაზაკთა არმიის ფართობი 6 მილიონ ჰექტარზე მეტი იყო, აქედან 5,2 მილიონი სოფლებს ეკუთვნოდა. დარჩენილი მიწები სამხედრო რეზერვში იყო და საკუთრებაში იყო კაზაკი ოფიცრებიდა ოფიციალური პირები.

საზოგადოებებმა კაზაკებს მიწით აჩუქეს 17 წლის ასაკიდან 16 - 30 ჰექტარი 1 მამრობითი სულისთვის. მიწის თანაბარი სარგებლობისთვის პერიოდულად ხდებოდა სტანიცას მიწების გადანაწილება. კაზაკთა მოსახლეობის ბუნებრივი ზრდით, თანდათან შემცირდა ყუბანის კაზაკების წილი. 1860-იან წლებში ის საშუალოდ 23 მეათედს შეადგენდა, 1917 წელს კი მხოლოდ 7,6 მეათედს.

1917 წელს ყუბანის კაზაკთა არმია შედგებოდა 262 სოფლისა და 246 მეურნეობისგან, რომლებშიც ცხოვრობდა 215311 კაზაკთა ოჯახი, რაც შეადგენდა ყველა შინამეურნეობის 52,3%-ს. სოფელი. სოფლის მეურნეობით დაკავებული კაზაკთა შინამეურნეობები უკეთესი იყო, ვიდრე მოსახლეობის სხვა კატეგორიები, რომლებიც აღჭურვილი იყო სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკით.

სრულიად რუსეთის იურისდიქციის სისტემაში შეყვანილმა ყუბანის კაზაკებმა შეინარჩუნეს თავიანთი თანდაყოლილი დემოკრატია და ორიგინალური ტრადიციული კულტურა, სხვებისგან განსხვავებული.

საკმაოდ მაღალი მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის, ყუბანის კაზაკებს ასევე ჰქონდათ წიგნიერების მაჩვენებელი - 50% -ზე მეტი. პირველი სკოლები ყუბანში მე-18 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა. 1860-იან წლებში ყუბანის კაზაკთა არმიაში იყო მხოლოდ ერთი სამხედრო ვაჟთა გიმნაზია და 30 დაწყებითი სკოლა. 10 წლის შემდეგ სოფლებში უკვე 170 სკოლა იყო. XX საუკუნის დასაწყისში. ქვეყნის საუკეთესო უნივერსიტეტებში ყოველწლიურად 30-მდე სამხედრო სტიპენდიანტი სწავლობს.

1863 წლიდან დაიწყო გაზეთი "კუბანის სამხედრო ბიულეტენი" - პირველი პერიოდული გამოცემა ყუბანში, 1865 წლიდან გამოჩნდა საჯარო სამხედრო ბიბლიოთეკები, 1879 წელს შეიქმნა ყუბანის მხარეთმცოდნეობის სამხედრო მუზეუმი, 1811 წლიდან 1917 წლამდე. მუშაობდნენ სამხედრო სასიმღერო და მუსიკალური გუნდები, რომლებიც ასრულებდნენ კლასიკურ, სულიერ და ხალხურ ნაწარმოებებს.

ყუბანის კაზაკები ღრმად რელიგიური ხალხი იყვნენ. პირველი შუამავლობის ეკლესია ყუბანში აშენდა ტამანზე მე-18 საუკუნის ბოლოს. 1801 წელს ეკატერინოდარში აშენდა ხუთგუმბათიანი სამხედრო ტაძარი. XX საუკუნის დასაწყისში. ჯარის ტერიტორიაზე უკვე იყო 363 ეკლესია, 5 მამრობითი და 3 ქალთა მონასტერი, ასევე ერთი სკიტი.

ყუბანის კაზაკები საბჭოთა ხელისუფლების წლებში (სამოქალაქო ომი, რეპრესიების წლები, ემიგრაცია)

მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის რუსეთში 11 კაზაკთა ჯარი იყო მთლიანი ძალა 4,5 მილიონი ადამიანი. მათგან ყველაზე დიდი იყო დონის, ყუბანის და თერეკის ჯარები.

მაგრამ 1917 წლის რევოლუციის შემდგომმა პოლიტიკურმა მოვლენებმა თითქმის გადაკვეთა ყველაფერი, რაც კაზაკებმა გააკეთეს ქვეყნისთვის წინა საუკუნეებში. 1919 წლის 24 იანვარს მიღებულ იქნა დირექტივა კაზაკების წინააღმდეგ დაუნდობელი ბრძოლის შესახებ. და გრძელი წლებიკაზაკთა დამცველების შეხსენებებიც კი, მათი სამხედრო ექსპლოიტეტები და დიდება აღმოიფხვრა ისტორიიდან.

შემდეგ თებერვლის რევოლუცია 1917 წელს ყუბანში შეიქმნა პოლიტიკური ვითარება, რომელიც განსხვავდებოდა სრულიად რუსულისგან. პეტროგრადიდან დანიშნული დროებითი მთავრობის კომისრის კ. ამგვარად ჩამოყალიბებული „ტრიარქია“ გაგრძელდა 4 ივლისამდე, სანამ რადამ საბჭო დაშლილად გამოაცხადა, რის შემდეგაც კ. ლ. ბარდიჟმა რეგიონში მთელი ძალაუფლება სამხედრო მთავრობას გადასცა.

პეტროგრადში მოვლენების განვითარების მოლოდინი, რომელიც შეიკრიბა სექტემბრის ბოლოს და დასაწყისში II ოქტომბერირეგიონულმა რადამ თავი გამოაცხადა არა მხოლოდ ჯარის, არამედ მთელი ყუბანის რეგიონის უზენაეს ორგანოდ, მიიღო თავისი კონსტიტუცია - "დროებითი რეგულაციები ყუბანის ტერიტორიაზე უზენაესი ხელისუფლების შესახებ". 1 ნოემბერს დაწყებული საკანონმდებლო რადას 1-ლი სესიისა და არარეზიდენტთა I რეგიონალური ყრილობის ნაწილის გაერთიანების შემდეგ, მათ განაცხადეს, რომ არ ცნობდნენ სახალხო კომისართა საბჭოს უფლებამოსილებას და შექმნეს საკანონმდებლო რადა და რეგიონული ხელისუფლება თანაბარ პირობებში. რადას თავმჯდომარე გახდა ნ.ს. რიაბოვოლი, ლ.

1918 წლის 8 იანვარს ყუბანი გამოცხადდა დამოუკიდებელ რესპუბლიკად, რომელიც რუსეთის შემადგენლობაში შედის ფედერალურ საფუძველზე.

„დიქტატურასთან ბრძოლა მარცხნიდან და მარჯვნიდან“ (ანუ ბოლშევიზმის წინააღმდეგ და მონარქიის აღდგენის საფრთხის წინააღმდეგ) წამოაყენა ყუბანის მთავრობა ცდილობდა ეპოვა საკუთარი, მესამე გზა რევოლუციასა და სამოქალაქო დაპირისპირებაში. . 3 წლის განმავლობაში ყუბანში შეიცვალა ოთხი ბელადი (A.P. Filimonov, N.M. Uspensky, N.A. Bukretov, V.N. Ivanis), მთავრობის 5 თავმჯდომარე (A.P. Filimonov, L.L. Bych, F. S. Sushkov, P. I. Kurgansky V.). მთავრობის შემადგენლობა კიდევ უფრო ხშირად იცვლებოდა - ში სულ 9 ჯერ. Ისე ხშირი ცვლილებამთავრობა ძირითადად შავ ზღვასა და ყუბანის ხაზოვან კაზაკებს შორის შიდა წინააღმდეგობების შედეგი იყო. პირველი, ეკონომიკურად და პოლიტიკურად უფრო ძლიერი, ფედერალისტულ (ე.წ. "დამოუკიდებელ") პოზიციებზე იდგა და მიზიდულ იქნა უკრაინისკენ. მისი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენლები იყვნენ K. L. Bardizh, N. S. Ryabovol, L. L. Bych. მეორე პოლიტიკური მიმართულება, რომელსაც წარმოადგენდა ატამან A.P. ფილიმონოვი, ტრადიციულად იყო ორიენტირებული რუსულენოვანი თეთრეულისთვის ერთიან და განუყოფელ რუსეთზე.

იმავდროულად, ყუბანის რეგიონის საბჭოთა კავშირის პირველმა კონგრესმა, რომელიც გაიმართა 1918 წლის 14-18 თებერვალს არმავირში, გამოაცხადა საბჭოთა ძალაუფლება მთელ რეგიონში და აირჩია აღმასრულებელი კომიტეტი ია.ვ.პოლუიანის ხელმძღვანელობით. 14 მარტს ეკატერინოდარი აიღეს წითელმა ჯარებმა I.L. Sorokin-ის მეთაურობით. რადა, რომელმაც დატოვა რეგიონის დედაქალაქი და მისი შეიარაღებული ძალები ვ.ლ. პოკროვსკის მეთაურობით, გაერთიანდნენ გენერალ ლ. ყუბანის კაზაკების დიდმა ნაწილმა მხარი არ დაუჭირა კორნილოვს, რომელიც გარდაიცვალა 13 აპრილს ეკატერინოდარის მახლობლად. თუმცა ყუბანში საბჭოთა ხელისუფლების ექვსთვიანმა პერიოდმა (მარტიდან აგვისტომდე) შეცვალა კაზაკების დამოკიდებულება მის მიმართ. შედეგად, 17 აგვისტოს, ყუბანის მეორე კამპანიის დროს, მოხალისეთა არმიამ გენერალ A.I. დენიკინის მეთაურობით ეკატერინოდარი დაიკავა. 1918 წლის ბოლოს მისი 2/3 ყუბანის კაზაკებისგან შედგებოდა. თუმცა, ზოგიერთმა მათგანმა განაგრძო ბრძოლა ყუბანის მხრიდან უკან დაბრუნებული თამანისა და ჩრდილოეთ კავკასიის წითელი არმიების რიგებში.

ეკატერინოდარში დაბრუნების შემდეგ რადამ რეგიონის სახელმწიფო სტრუქტურის საკითხების მოგვარება დაიწყო. 1919 წლის 23 თებერვალს საკანონმდებლო რადას სხდომაზე დამტკიცდა ყუბანის 3 ზოლიანი ლურჯი-ჟოლოსფერი-მწვანე დროშა, შესრულდა რეგიონალური ჰიმნი "შენ, ყუბანი, შენ ხარ ჩვენი სამშობლო". ერთი დღით ადრე ვერსალის სამშვიდობო კონფერენციაზე პარიზში გაგზავნეს რადას დელეგაცია ლ.ლ. ბიჩის ხელმძღვანელობით. ყუბანის სახელმწიფოებრიობის იდეა წინააღმდეგობაში მოვიდა გენერალ დენიკინის ლოზუნგთან დიდი, ერთიანი, განუყოფელი რუსეთის შესახებ. რადას თავმჯდომარე N.S. Ryabovol-ს ეს დაპირისპირება სიცოცხლის ფასად დაუჯდა. 1919 წლის ივნისში ის დახვრიტეს დონის როსტოვში დენიკინის ოფიცერმა.

ამ მკვლელობის საპასუხოდ, ფრონტიდან დაიწყო ყუბანის კაზაკების ზოგადი დეზერტირება, რის შედეგადაც მათი 15% -ზე მეტი დარჩა სამხრეთ რუსეთის შეიარაღებულ ძალებში. დენიკინმა რადას პარიზის დიპლომატიურ დემარშს უპასუხა პოლკის მღვდელი ა.ი. კულაბუხოვის დაშლით და ჩამოხრჩობით. 1919 წლის ნოემბრის მოვლენებმა, რომელსაც თანამედროვეებმა უწოდეს "ყუბანის მოქმედება", ასახეს ყუბანის კაზაკების ბედის ტრაგედია, რომელიც გამოიხატება ფრაზით "ერთი ჩვენგანი უცნობებს შორის, უცხო ჩვენს შორის". ეს გამოთქმა ასევე შეიძლება მივაწეროთ ყუბანის კაზაკებს, რომლებიც წითლების მხარეს იბრძოდნენ.

1920 წლის 17 მარტს წითელი არმიის მიერ ეკატერინოდარის აღებამ, დენიკინის არმიის ნარჩენების ევაკუაციამ ნოვოროსიისკიდან ყირიმში და 2-4 მაისს ადლერის მახლობლად 60000-კაციანი ყუბანის არმიის კაპიტულაციამ არ გამოიწვია აღდგენა. სამოქალაქო მშვიდობა ყუბანში. 1920 წლის ზაფხულში, კაზაკების აჯანყებული მოძრაობა განვითარდა საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ ტრანს-ყუბანის რეგიონში და აზოვის ჭალაში. 14 აგვისტოს, სოფელ პრიმორსკო-ახტარსკაიას მიდამოებში, დაეშვა ვრანგელის ჯარების დესანტი გენერალ ს.გ. ულაგაის მეთაურობით, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა.

მიუხედავად ამისა, ყუბანის კაზაკების შეიარაღებული ბრძოლა თეთრ-მწვანე მოძრაობის რიგებში გაგრძელდა 1920-იანი წლების შუა პერიოდებამდე. 20000 ყუბანის კაზაკიდან, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ, 10000-ზე მეტი სამუდამოდ დარჩა საზღვარგარეთ.

ყუბანმა მძიმე ფასი გადაიხადა საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებისთვის. სამხარეო საბჭოს მემორანდუმიდან ცნობილია, რომ მხოლოდ 1918 წლის გაზაფხულ-შემოდგომაზე აქ 24 ათასი ადამიანი დაიღუპა. საბჭოთა წყაროებიმიეცით თეთრი ტერორის არანაკლებ საშიში სურათი.

მიუხედავად ამისა, 1918 წელს - 1920 წლის დასაწყისში, რეგიონმა მოახერხა ომის კომუნიზმისა და დეკოზაკიზაციის პოლიტიკის უარყოფითი გავლენის თავიდან აცილება, რადგან 1918 წლის შემოდგომიდან 1920 წლის გაზაფხულამდე ყუბანი დენიკინის არმიის უკანა მხარეს იყო. მძლავრ სასოფლო-სამეურნეო პოტენციალთან ერთად, პორტების არსებობამ შექმნა, რუსეთის სხვა რეგიონებთან შედარებით, მეტი. ხელსაყრელი პირობებიეკონომიკური განვითარებისთვის. იგივე შეიძლება ითქვას კულტურისა და განათლების სფეროში არსებულ მდგომარეობაზე. სამოქალაქო ომის დროს ეკატერინოდარი გახდა რუსეთის ერთ-ერთი პატარა ლიტერატურული დედაქალაქი.

ყუბანის კაზაკების დიდი ნაწილი ემიგრაციაში აღმოჩნდა 1920 წლის ნოემბერში ყირიმის ევაკუაციის შედეგად. მათი უმეტესობა თავდაპირველად დაახლოებით მდებარეობდა. ლემნოსი ეგეოსის ზღვაში. აქ, 1920 წლის დეკემბერში სასტიკი კამათის შემდეგ, გენერალ-მაიორი ვ.გ. ნაუმენკო, რომელიც იმ დროს იმყოფებოდა იუგოსლავიაში. არჩევნებში მონაწილეობა მიიღეს ყუბანის საოლქო საბჭოს წევრებმა და არჩეულებმა სამხედრო ნაწილებიდან.

1921 წლის გაზაფხულისთვის გენერალ ვრენგელისა და კაზაკთა მეთაურების მცდელობამ კაზაკთა ემიგრანტების ექსპორტი ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ქვეყნებში წარმატებით დაგვირგვინდა. 1921 წლის მაისიდან სექტემბრამდე ისინი გადაიყვანეს სერბეთსა და ბულგარეთში. კაზაკების დაახლოებით 25% დაბრუნდა რუსეთში. ყუბანის მცირე ნაწილი საბერძნეთსა და თურქეთში დასახლდა.

ყუბანის ემიგრანტების გარკვეული ნაწილი სხვა გზით ემიგრაციაში მოხვდა. კრონშტადტის აჯანყების ჩახშობის დროს ფინეთში აჯანყებულებთან ერთად 2 ათასზე მეტი ყუბანი დატოვა. სხვები საზღვარგარეთიდან ევაკუაციის შედეგად აღმოჩნდნენ შავი ზღვის სანაპიროკავკასია, საბჭოთა-პოლონეთის და საბჭოთა-საქართველოს საზღვრების გადაკვეთა.

ბევრი ემიგრანტი კაზაკი თავდაპირველად სამხედრო ბანაკებში ან ინტერნირების ბანაკებში იმყოფებოდა. მაგრამ „საკუთარი პურისთვის“ წასული კაზაკები ცდილობდნენ ერთმანეთთან კავშირი არ დაეკარგათ. კაზაკების ის ნაწილი, რომელიც მათ რიგებში დარჩა სამხედრო ნაწილებილტოლვილთა მდგომარეობაზე გადასვლის შემდეგაც ცდილობდა ეპოვა სამსახური, სადაც ყველას შეეძლო ემუშავა სამხედრო წოდებებიეს ნაწილი. როგორც მათი ქვედანაყოფების ნაწილი, კაზაკები მუშაობდნენ იუგოსლავიაში მაგისტრალების დაგებაზე და რკინიგზა, ხიდების მშენებლობა, ბულგარეთში - ქვანახშირის მაღაროებში. ცალკეული კაზაკთა დანაყოფები მთლიანად დასაქმებული იყო საფრანგეთის ქარხნებში და ქარხნებში. ისინი ცდილობდნენ კომპაქტურად ეცხოვრათ. საჭმელი ბევრ ნაწილში იყო „საქვაბე“ (ზოგადი, ერთი ქვაბიდან). შემწეობაზე არა მხოლოდ სამხედრო წოდებები იყო, არამედ მათი ცოლ-შვილი. ერთეულებში შეიქმნა ურთიერთდახმარების ფონდები. გარდა ამისა, იუგოსლავიაში დასახლებულმა ყუბანის 300-ზე მეტმა მკვიდრმა გადაიტანა სასაზღვრო სამსახურიალბანეთის საზღვარზე. სამოქალაქო ომისა და ემიგრაციის წლებში ბევრი კაზაკი იმდენად დაუახლოვდა თავის განყოფილებას და კოლეგებს, რომ განყოფილების დატოვების შემდეგაც კი, რატომღაც, ცდილობდნენ შეძლებისდაგვარად შეენარჩუნებინათ მათთან კავშირი.

კაზაკებმა, რომლებმაც არმია გაწყვიტეს, ასევე გააძლიერეს კავშირები ერთმანეთთან. მიმოწერა ჰქონდათ ყოფილი სოფლის მცხოვრებნი და ძმა-ჯარისკაცები. კომპაქტურ საცხოვრებელ ადგილებში კაზაკებმა შექმნეს სოფლები და ფერმები, რამაც ხელი შეუწყო მათ კომუნიკაციას, ურთიერთდახმარებას და კაზაკთა ადათ-წესების, რიტუალების და კულტურის შენარჩუნებას სამშობლოდან შორს. უფრო ხშირად ეს იყო ზოგადი კაზაკთა ასოციაციები, რომელშიც შედიოდნენ სხვადასხვა კაზაკთა ჯარების წარმომადგენლები. მათი ყველაზე დიდი კონცენტრაციის ადგილებში ყუბანებმა შექმნეს საკუთარი ცალკეული სოფლები და მეურნეობები.

გარდა ამისა, ყუბანის სოფლებში, ყუბანის რადას გადაწყვეტილებით, შეიძლება მოიცავდეს ყუბანის ყველა მცხოვრები - როგორც კაზაკები, ასევე არაკაზაკები. ზოგჯერ სოფლები და მეურნეობები პროფესიულ საფუძველზე ყალიბდებოდა. ეს არის კაზაკთა სტუდენტების სხვადასხვა ასოციაციები. მაგალითად, ზოგადი კაზაკთა სტუდენტური სოფელი პრაღაში ან კაზაკთა სტუდენტური ფერმა სოფიას მახლობლად.

სოფლის ჩვევა და ზოგადად მძიმე ფიზიკური შრომახელი შეუწყო კაზაკების შედარებით უმტკივნეულო ადაპტაციას საზღვარგარეთ. ისინი ნებით იღებდნენ ნებისმიერ საქმეს და ისე ასრულებდნენ, რომ სოფლის მეურნეობის ზოგიერთ დარგში კაზაკები დიდად აფასებდნენ ბევრ ქვეყანაში. კერძოდ, 1923 წელს ყუბანის უმუშევრობა მხოლოდ 23% იყო.

საზღვარგარეთ იყვნენ კაზაკთა ინტელიგენციის წარმომადგენლებიც. ბევრი კაზაკი ემიგრაციაში ცდილობდა განათლების მიღებას ან დასრულებას. კაზაკთა ინტელიგენციის ცენტრები იყო ბელგრადი, ვარშავა, პარიზი, პრაღა და სოფია. ამ მხრივ განსაკუთრებული ადგილი ეკავა პრაღას, სადაც შეიქმნა: კაზაკთა შემსწავლელი საზოგადოება, ყუბანის ჟურნალისტთა და მწერალთა საზოგადოება, ყუბანის საზოგადოება და მრავალი სხვა. კერძოდ, ყუბანის საზოგადოება, დახმარებით. ჩეხოსლოვაკიის მთავრობამ დახმარება გაუწია, მათ შორის მატერიალური, ბევრ კაზაკს, რომლებიც უმაღლესი და მეორეხარისხოვანი ამთავრებენ საგანმანათლებლო დაწესებულებები. მისი მხარდაჭერის წყალობით, 300-მდე კაზაკმა მიიღო ინჟინრების, ექიმების, ეკონომისტების და ა.შ. უცხო ქვეყნებიდა რუსული ემიგრაცია.

ემიგრანტი კაზაკების ნაწილმა, რუსეთის იმპერიის აღორძინების იმედით, მონაწილეობა მიიღო მეორე მსოფლიო ომში ნაცისტური გერმანიის მხარეზე, რომელიც ერთ-ერთი ყველაზე სევდიანი და "შავი" გვერდია ყუბანის კაზაკების ისტორიაში. ფაშისტური ჯარების შემადგენლობაში შეიქმნა ცალკეული ნაწილებიც კი, რომლებიც მთლიანად კაზაკებისგან შედგებოდა. ამ დანაყოფებს ხელმძღვანელობდნენ როგორც გერმანელი, ასევე კაზაკი გენერლები (პ.ნ. კრასნოვი, ა.გ. შკურო და ა.

ომის დასრულების შემდეგ კაზაკების ნაწილი მოკავშირეებმა საბჭოთა მთავრობას გადასცეს.

ომისშემდგომ პერიოდში შეერთებული შტატები გახდა ემიგრანტი კაზაკების განსახლების ახალი და მთავარი ცენტრი, სადაც ჯერ კიდევ არსებობს ეგრეთ წოდებული "კუბის კაზაკთა ჯარი საზღვარგარეთ", რომელიც შედგება ყუბანის კაზაკების შთამომავლებისგან, რომელსაც ხელმძღვანელობს მისი უფროსი.

ამავდროულად, კაზაკების დიდმა ნაწილმა მიიღო საბჭოთა ძალაუფლება და დარჩა სამშობლოში.

ყუბანის კაზაკებმა აიღეს აქტიური მონაწილეობადიდში სამამულო ომი, მამაცურად იბრძოდა წითელი არმიის რიგებში, რომელშიც ასევე შედიოდა რეგულარული კაზაკთა ფორმირებები.

ამის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითია მე-17 კაზაკთა საკავალერიო კორპუსის კაზაკების ბედი კრასნოდარის ტერიტორიის სოფელ კუშჩევსკაიას მახლობლად, რომლებმაც ცხენებით მოიგერიეს მტრის უდიდესი სატანკო შეტევა. ეს მიღწევა ისტორიაში შევიდა, როგორც ცნობილი " კუშჩევსკაიას შეტევა”, რისთვისაც მე-17 კაზაკთა კავალერიის კორპუსი, რომელიც ჩამოყალიბდა ყუბანისა და დონ კაზაკთა მოხალისეებისგან, ეწოდა მე-4 გვარდიის ყუბანის კაზაკთა კავალერიის კორპუსს.

ომის დასასრულს, ყუბანის კაზაკებმა, ცალკეულ კაზაკთა სამხედრო ნაწილებს შორის, მონაწილეობა მიიღეს გამარჯვების აღლუმში წითელ მოედანზე 1945 წლის ივნისში.

მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყნის ხელმძღვანელობის სპეციალური განკარგულებებით ყუბანი და თერეკის კაზაკებიდიდი სამამულო ომის დროს ნებადართული იყო ტრადიციული კაზაკთა უნიფორმის ტარებაც კი (ჩერქეზული), ყველა ასეთი კაზაკთა სამხედრო ფორმირება იყო წითელი არმიის ნაწილი და ექვემდებარებოდა არმიის სარდლობას და, შესაბამისად, ხელმძღვანელობას. Საბჭოთა კავშირი.

იგივე ყუბანის კაზაკთა არმია 1920 წლიდან ყუბანის ტერიტორიაზე შეწყვიტა არსებობა. ასევე ამ დროიდან ცნება „ატამანის“ აზრი დაკარგა. 1990 წლამდე ყუბანში აღარ იყო ატამანები, ისევე როგორც არ არსებობდა თავად ჯარი.

კაზაკების ცხოვრება და ცხოვრების წესი დაიშალა ზოგად საბჭოთა გარემოში. კაზაკთა ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ტრადიციული კაზაკთა კულტურა, ფოლკლორი, კაზაკთა ცხოვრების წესი, კაზაკთა თვითმმართველობის ტრადიციები და მართლმადიდებლობასთან განუყოფელი კავშირი ძირითადად დამალული იყო "კაზაკთა დარაჯების" მიერ და არ გადაეცა ახალგაზრდა თაობას შიშის გამო. საკუთარი მომავალი და, შესაბამისად, აწმყოში უმეტესობა შეუქცევადად იკარგება.

ცნობილია ყუბანის კაზაკის გამოსახულება საბჭოთა ხალხიკერძოდ, ფილმიდან "კუბანის კაზაკები", მკაცრად იყო სტილიზებული და მორგებული საბჭოთა ეპოქის იდეოლოგიასთან და, შესაბამისად, მრავალი თვალსაზრისით არ შეესაბამებოდა ორიგინალურ ყუბანის კაზაკებს, რომელთა ცხოვრების აზრი უხსოვარი დროიდან ემსახურებოდა სამშობლო და წმიდა მართლმადიდებლური სარწმუნოება.

ყუბანის კაზაკები, ყუბანის (კაზაკების) კაზაკთა ჯარი- რუსი კაზაკების ნაწილი, რომლებიც ბინადრობდნენ თანამედროვე კრასნოდარის ტერიტორიის ტერიტორიებზე, სტავროპოლის ტერიტორიის დასავლეთ ნაწილში, აგრეთვე ადიღეისა და ყარაჩაი-ჩერქეზეთის რესპუბლიკებში. კაზაკების ცენტრი - ქალაქი ეკატერინოდარი - თანამედროვე კრასნოდარი. კაზაკთა მასპინძელი ოფიციალურად ჩამოყალიბდა 1860 წელს შავი ზღვის (კაზაკების) კაზაკთა მასპინძლისა და კავკასიური (კაზაკების) ხაზის კაზაკთა მასპინძლის ბაზაზე.
კაზაკთა არმიას ჯერ კოშ (არჩეული) ბელადები აკონტროლებდნენ, მოგვიანებით კი ცარის მიერ დანიშნული მთავარი ბელადები.კუბანის კაზაკთა რეგიონი დაყოფილი იყო 7 განყოფილებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ უფროსი უფროსის მიერ დანიშნული თავკაცები. კაზაკთა სოფლებისა და კაზაკთა მეურნეობების სათავეში აირჩიეს ხელმძღვანელები, რომლებსაც ამტკიცებდნენ დეპარტამენტების უფროსები.

შავი ზღვის კაზაკები, შავი ზღვის კაზაკები
მე-18 საუკუნის ბოლოს, მრავალრიცხოვანი პოლიტიკური გამარჯვებებირუსეთის იმპერიაში რადიკალურად შეიცვალა სამხრეთ უკრაინის განვითარების პრიორიტეტები, რომელიც იმ დროს რუსეთის იმპერიის ნაწილი იყო და იქ მცხოვრები ზაპოროჟის სიჩების კაზაკები. კიუჩუკ-კაინარჯის ზავის (1774) დადებით რუსეთმა მიიღო გასასვლელი შავ ზღვასა და ყირიმში. დასავლეთში დასუსტებული თანამეგობრობა დაყოფის ზღვარზე იყო.
ამრიგად, შემდგომი საჭიროება შეინარჩუნოს კაზაკების არსებობა მათზე ისტორიული სამშობლოკაზაკების მიერ სამხრეთ რუსეთის საზღვრების დაცვის მიზნით გაქრა. ამავდროულად, კაზაკთა ტრადიციული ცხოვრების წესი ხშირად იწვევდა კონფლიქტებს კაზაკებსა და რუსეთის ხელისუფლებას შორის. სერბი დევნილების კაზაკების განმეორებითი პოგრომების შემდეგ და ასევე პუგაჩოვის აჯანყების კაზაკების მხარდაჭერასთან დაკავშირებით, იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ ბრძანა კაზაკთა ზაპორიჟჟია სიჩის დაშლა, რაც განხორციელდა გრიგორი პოტიომკინის ბრძანებით, დამშვიდებულიყო. ზაპოროჟიეს კაზაკებიგენერალი პეტრე თექელი 1775 წლის ივნისში.
თუმცა, მას შემდეგ, რაც დაახლოებით ხუთი ათასი კაზაკი გაიქცა დუნაის შესართავთან და შექმნა ტრანსდუნაბი კაზაკთა სიჩი პროტექტორატის ქვეშ. თურქეთის სულთანირამდენიმე მცდელობა განხორციელდა დარჩენილი თორმეტი ათასი კაზაკის ინტეგრაციისთვის რუსული არმიადა მომავალი ახალი რუსეთის საზოგადოება, მაგრამ კაზაკებს არ სურდათ მკაცრი დისციპლინის მოთხოვნების დამორჩილება.
Ამავე დროს ოსმალეთის იმპერია, რომელმაც დამატებითი ძალები მიიღო დუნაის კაზაკების სახით, ახალი ომით იმუქრებოდა. 1787 წელს ყოფილი კაზაკებისგან გრიგორი პოტიომკინმა ჩამოაყალიბა კაზაკთა ერთგული კაზაკების არმია.
რუსეთ-თურქეთის ომი 1787-1792 წლებში აღმოჩნდა გადამწყვეტი გამარჯვებარუსეთისთვის კაზაკების წვლილი მნიშვნელოვანი იყო. იასის ზავის შედეგად რუსეთმა ტერიტორიულად გააძლიერა თავისი გავლენა სამხრეთ საზღვრები. ახალი პრიორიტეტი იყო კაზაკების მიერ მოპოვებული მიწის საფუძველი და კაზაკების საჭიროება საბოლოოდ გაქრა.
1784 წელს ყუბანი რუსეთის შემადგენლობაში შევიდა, დაუსახლებელი ნაყოფიერი სტეპური მიწა, რომელიც სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი იყო რუსეთის ექსპანსიისთვის კავკასიაში, მაგრამ დაუცველი ჩერქეზების არსებობის გამო. 1792 წელს ეკატერინე II-მ კაზაკთა სამხედრო ატამანს ანტონ გოლოვატის შესთავაზა გადაეყვანა თავისი კაზაკთა ჯარი (1791 წელს შავი ზღვის კაზაკთა არმია დაარქვეს) ახალ საზღვარზე.
ასე რომ, 1793 წლისთვის შავი ზღვის კაზაკები, რომლებიც შედგებოდა 40 კურენისგან (დაახლოებით 25 ათასი ადამიანი), რამდენიმე კამპანიის შედეგად გადავიდნენ. მთავარი ამოცანაკაზაკთა ახალმა არმიამ დაიწყო კაზაკების შექმნა თავდაცვითი ხაზიმთელი რეგიონის გასწვრივ და კაზაკთა ეროვნული ეკონომიკის განვითარება ახალ კაზაკთა მიწებზე. იმისდა მიუხედავად, რომ ახალი კაზაკთა არმია მნიშვნელოვნად იყო რეორგანიზაცია რუსეთის იმპერიის სხვა კაზაკთა ჯარების სტანდარტების მიხედვით, ჩერნომორცი კაზაკებმა შეძლეს შეენარჩუნებინათ ზაპოროჟის კაზაკების მრავალი ტრადიცია ახალ პირობებში, მაგალითად, კაზაკთა თავისუფალი არჩევნები. და კაზაკთა ფორმები.
თავდაპირველად კაზაკთა ტერიტორია(1830-იან წლებამდე) შემოიფარგლებოდა ტამანიდან ყუბანის მთელი მარჯვენა ნაპირის გასწვრივ მდინარე ლაბამდე. უკვე 1860 წლისთვის, კაზაკთა არმია ითვლიდა 200 ათას კაზაკს და მოაწყო 12 კავალერიის კაზაკთა პოლკი, 9 ფეხით (პლასტუნის) კაზაკთა ბატალიონი, 4 ბატარეა და კაზაკების 2 მცველი ესკადრონი.

ხაზოვანი კაზაკები, ხაზოვანი კაზაკები
Lineytsy არის დონ კაზაკები, რომლებიც გადაასახლეს ყუბანში მე -18 საუკუნის ბოლოს. ისინი ბინადრობდნენ ყუბანის ოლქის კავკასიის, ლაბინსკის, მაიკოპისა და ბატალპაშინსკის განყოფილებებში.
მიეწერება კაზაკები, კაზაკები
XIX საუკუნის პირველ ნახევარში ყუბანში გადავიდნენ სახელმწიფო გლეხები, კანტონისტები და გადამდგარი ჯარისკაცები, რომლებიც ჩარიცხულნი იყვნენ კაზაკებში. ხან არსებულ სოფლებში სახლდებოდნენ, ხან ახალს ქმნიდნენ.
კაზაკების ორგანიზაცია
ყუბანის კაზაკები იყვნენ თავისუფალი გასამხედროებული სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობა. ყუბანის კაზაკთა არმიის სათავეში იყო მთავარი ატამანი (ამავდროულად - ყუბანის ოლქის უფროსი), რომელიც სამხედრო თვალსაზრისით სარგებლობდა სამმართველოს უფროსის უფლებებით, ხოლო სამოქალაქო თვალსაზრისით - გუბერნატორის უფლებებით. მან დანიშნა განყოფილებების ატამანები, რომლებსაც ექვემდებარებოდნენ სოფლებისა და მეურნეობების არჩეული ატამანები. სტანიცას ხელისუფლების უმაღლესი ორგანო იყო სტანიცას შეკრება, რომელიც ირჩევდა ატამანს და გამგეობას (შედგებოდა ატამანისგან და ორი არჩეული მოსამართლისგან, 1870 წლიდან - ატამანი, მოსამართლეები, ატამანის თანაშემწე, კლერკი, ხაზინადარი). სტანიცას საზოგადოებები ასრულებდნენ სხვადასხვა მოვალეობებს: სამხედრო, "ზოგადი ძებნა" (საფოსტო სადგურების მოვლა, გზებისა და ხიდების შეკეთება და ა. 1890 წელს დაწესდა სამხედრო დღესასწაულის დღე - 30 აგვისტო. 1891 წლიდან კაზაკებმა აირჩიეს დამატებითი მოსამართლეები, რომლებიც იყვნენ საკასაციო ინსტანცია სტანიცას სასამართლოების გადაწყვეტილებებზე.
გამოვიდა კაზაკების პუბლიკაციები 1863-1917 წლებში "ყუბანის სამხედრო ბიულეტენი"; 1914-1917 წლებში – ჟურნალი „კუბანის კაზაკთა ბიულეტენი“ და სხვა გამოცემები.
1916 წელს კაზაკები შეადგენდნენ ყუბანის რეგიონის მოსახლეობის 43%-ს (1,37 მილიონი ადამიანი), ანუ ნახევარზე ნაკლებს. სახნავი მიწების უმეტესი ნაწილი კაზაკებს ეკუთვნოდათ. კაზაკები დაუპირისპირდნენ მოსახლეობის არაკაზაკ ნაწილს. დამოკიდებულება ქალაქგარეთ („ჰამსელ“) გლეხებთან იყო ქედმაღალი და უარმყოფელი. ამ დროისთვის იყო 262 სოფელი და 246 მეურნეობა. მათი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი კაზაკები იყვნენ. არარეზიდენტები ძირითადად ქალაქებსა და სოფლებში ცხოვრობდნენ.
ყუბანის კაზაკებს მე-20 საუკუნისთვის წიგნიერების მაღალი მაჩვენებელი ჰქონდათ - 50%-ზე მეტი. სკოლები ყუბანის კაზაკებს შორის გაჩნდა მე-18 საუკუნეში.

ამბავი
1792 პირველი ზაპორიჟელი კაზაკები, რომლებსაც 1791 წელს ეწოდა შავი ზღვის კაზაკები, ჩავიდნენ ტამან კაზაკებში.
1793 დაარსდა კაზაკთა ქალაქი ეკატერინოდარი.
1796 კაზაკების ორი პოლკი გაგზავნეს " სპარსული კამპანია“, რის შედეგადაც კაზაკებმა შიმშილისა და დაავადებისგან შემადგენლობის ნახევარი დაკარგეს. ამან გამოიწვია 1797 წელს ყუბანში დაბრუნებული შავი ზღვის კაზაკების ეგრეთ წოდებული „სპარსული აჯანყება“.
1812 წელს სამამულო ომში მონაწილეობდა კაზაკების მე-9 ფეხის პოლკში, კაზაკთა 1-ლი კომბინირებული საკავალერიო პოლკი და კაზაკების მაშველი შავი ზღვის კაზაკთა ასი.
1828 კაზაკების მიერ თურქული ციხე-სიმაგრის ანაპას შტურმი.
1853-1856 წლებში ყირიმის ომიშავი ზღვის კაზაკებმა, რომლებიც წარმოადგენდნენ კაზაკებს, წარმატებით მოიგეს ინგლისურ-ფრანგული დესანტი ტამანის სანაპიროსთან, ხოლო მე-2 და მე-8 პლასტუნის (ფეხით) ბატალიონებმა მონაწილეობა მიიღეს კაზაკების მიერ სევასტოპოლის დაცვაში.
1860 კაზაკთა ჯარების შემადგენლობა: 22 კაზაკთა საკავალერიო პოლკი, 3 კაზაკთა ესკადრილია, 13 კაზაკთა ფეხით ბატალიონი და 5 კაზაკთა ბატარეა.
1865 ყუბანის კაზაკთა არმიას მიენიჭა წმინდა გიორგის ბანერი „კავკასიის ომისთვის“ და რამდენიმე კაზაკთა პოლკი მიენიჭა წმინდა გიორგის ბანერები (მე-11 და მე-17 - „განსხვავებისთვის თურქეთის ომიდა „მთიანელთა წინააღმდეგ საქმეებში 1828-1829 წლებში და 1864 წელს კაზაკების მიერ დასავლეთ კავკასიის დაპყრობის დროს“).
1873 ყუბანის კაზაკთა რაზმმა მონაწილეობა მიიღო ხივას ლაშქრობაში ცენტრალურ აზიაში.
1877-1878 წლებში კაზაკები იბრძოდნენ თურქეთთან ომში, იბრძოდნენ ბულგარეთში. კაზაკები განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ შიპკას, ბაიაზეტის დაცვაში, ყარსის აღებაში და თურქების წინააღმდეგ მოქმედებებში აფხაზეთში. ამისთვის არაერთ კაზაკთა შენაერთს წმინდა გიორგის სტანდარტები მიენიჭა.
1881 ყუბანის კაზაკთა სამი პოლკი მონაწილეობდა თურქმენეთის ციხე-სიმაგრის გეოკ-თეფეს აღებაში.
1904-1905 წლებში ყუბანის კაზაკები მონაწილეობდნენ რუსეთ-იაპონიის ომში. 1905 წლის მაისში კაზაკებმა გენერალ პ.ი მიშჩენკოს მეთაურობით დაიპყრეს 800 იაპონელი ჯარისკაცებიდა გაანადგურა მტრის საარტილერიო საცავი.
1914 ჯარების რაოდენობა: 11 საკავალერიო პოლკი და 1 დივიზია, 2,5 მცველი ასეული, 6 სკაუტური ბატალიონი, 5 ბატარეა, 12 გუნდი და 100 მილიცია (სულ 19 ათასამდე ადამიანი)
პირველი მსოფლიო ომის ისტორია. ყუბანის კაზაკთა არმიამ მოაწყო 37 საკავალერიო პოლკი და 1 დივიზია, 2,5 მცველი ასეული, 22 სკაუტური ბატალიონი, 6 ბატარეა, 49 სხვადასხვა ასეული და 6 ნახევარ ასეული, 12 გუნდი (სულ დაახლოებით 90 ათასი ადამიანი).
1917-1920 დიდი მასაკაზაკებმა, კუბან რადას ხელმძღვანელობით, მხარი დაუჭირეს ყუბანის დამოუკიდებლობის იდეას, ისევე როგორც გენერალ ა.ი. მოხალისეთა არმიას. დენიკინი.
1918 წელს კაზაკების ხელმძღვანელობამ მხარი დაუჭირა ყუბანის გაერთიანების იდეას ჰეტმან სკოროპადსკის უკრაინულ ძალაუფლებასთან, როგორც ფედერაციაში. ელჩები მაშინვე გაგზავნეს კიევში, მაგრამ გაერთიანება არ იყო განზრახული, რადგან ეკატერინოდარი დაიპყრო წითელი არმიის მიერ და გარკვეული პერიოდის შემდეგ სკოროპადსკის ძალა დაეცა დირექტორიის ჯარების შეტევის ქვეშ.
1918-1920 1918 წლის 28 იანვარს ყუბანის რადამ გამოაცხადა დამოუკიდებელი ყუბანის რეგიონი ყოფილი ყუბანის რეგიონის მიწებზე. სახალხო რესპუბლიკათავისი დედაქალაქით ეკატერინოდარში, რომელიც არსებობდა 1920 წლამდე.
1920 რესპუბლიკა და არმია გაუქმდა.
1920-1932 წწ რეპრესიები და უპატრონობა.
1932-1933 შიმშილი. მასობრივი გამოსახლებები.