ეკატერინე II

სრულიად რუსეთის იმპერატრიცა (1762 წლის 28 ივნისი - 1796 წლის 6 ნოემბერი). მისი მეფობა ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეულია რუსეთის ისტორიაში; და ბნელი და ნათელი მხარეებიმან უდიდესი გავლენა იქონია შემდგომ მოვლენებზე, განსაკუთრებით ქვეყნის გონებრივ და კულტურულ განვითარებაზე. მეუღლე პეტრე IIIანჰალტ-ზერბტის პრინცესა (დაიბადა 1729 წლის 24 აპრილს), ბუნებრივად დაჯილდოვებული იყო დიდი გონებით, ძლიერი ხასიათი; პირიქით, მისი ქმარი სუსტი კაცი იყო, ცუდად აღზრდილი. არ იზიარებდა თავის სიამოვნებას, ე.-მ თავი მიუძღვნა კითხვას და რომანებიდან მალევე გადავიდა ისტორიულ და ფილოსოფიურ წიგნებზე. მის ირგვლივ შეიქმნა არჩეული წრე, რომელშიც სალტიკოვი, შემდეგ კი სტანისლავ პონიატოვსკი, მოგვიანებით პოლონეთის მეფე, უდიდესი ნდობით სარგებლობდნენ იეს მიმართ. მისი ურთიერთობა იმპერატრიცა ელიზაბეტთან არ იყო განსაკუთრებით გულთბილი: როდესაც ე.-ს შეეძინა ვაჟი, პაველი, იმპერატრიცა ბავშვი მასთან წაიყვანა და დედას იშვიათად აძლევდა უფლებას მისი ნახვა. 1761 წლის 25 დეკემბერს ელიზაბეთი გარდაიცვალა; პეტრე III-ის ტახტზე ასვლით კიდევ უფრო გაუარესდა ე. 1762 წლის 28 ივნისის გადატრიალებამ ტახტზე აიყვანა ე. ცხოვრების მკაცრი სკოლა და უზარმაზარი ბუნებრივი გონება დაეხმარა თავად ე. ხაზინა ცარიელი იყო; მონოპოლიამ გაანადგურა ვაჭრობა და მრეწველობა; ქარხნის გლეხებს და ყმებს აღელვებდა ჭორები თავისუფლების შესახებ, ახლა და მერე განახლებული; დასავლეთის საზღვრიდან გლეხები პოლონეთში გაიქცნენ. ასეთ ვითარებაში ტახტზე ავიდა ე. მაგრამ მას ესმოდა, რომ ეს ვაჟი გახდებოდა ტახტზე წვეულებების სათამაშო, როგორც პეტრე II. Regency იყო მყიფე ბიზნესი. ყველას გონებაში მენშიკოვის, ბირონის, ანა ლეოპოლდოვნას ბედი ტრიალებდა.

ე.-ს გამჭოლი მზერა ერთნაირად ყურადღებიანი იყო როგორც სახლში, ისე მის ფარგლებს გარეთ ცხოვრების ფენომენებზე. ტახტზე ასვლიდან ორ თვეში გაიგო, რომ ცნობილი ფრანგული ენციკლოპედია პარიზის პარლამენტმა დაგმო უღვთოობისთვის და მისი გაგრძელება აკრძალული იყო, ე. ეს წინადადება მხოლოდ ე. საუკეთესო გონებარომელმაც შემდეგ მიმართულება მისცა საზოგადოებრივ აზრს მთელ ევროპაში. 1762 წლის შემოდგომაზე ე. 1764 წლის ზაფხულში ლეიტენანტმა მიროვიჩმა გადაწყვიტა გამეფებულიყო ანა ლეოპოლდოვნასა და ანტონ ულრიხ ბრაუნშვაიგის ვაჟი იოანე ანტონოვიჩი, რომელიც ინახებოდა შლისელბურგის ციხესიმაგრეში. გეგმა ჩაიშალა - ივან ანტონოვიჩი, მისი გათავისუფლების მცდელობისას, დახვრიტეს ერთ-ერთმა დაცვამ; მიროვიჩი სიკვდილით დასაჯეს სასამართლოს განაჩენით. 1764 წელს პრინც ვიაზემსკის, რომელიც გაგზავნეს ქარხნებში დანიშნული გლეხების დასამშვიდებლად, დაევალა გამოეკვლია საკითხი უფასო შრომის სარგებლობის შესახებ დაქირავებულ შრომაზე. იგივე კითხვა დაუსვეს ახლად დაარსებულ ეკონომიკურ საზოგადოებას (იხ. თავისუფალი ეკონომიკური საზოგადოებადა გლეხები). უპირველეს ყოვლისა, საჭირო იყო სამონასტრო გლეხების საკითხის გადაწყვეტა, რაც განსაკუთრებით აიღო მკვეთრი ხასიათიჯერ კიდევ ელიზაბეთის ქვეშ. ელიზაბეტმა, თავისი მეფობის დასაწყისში, დაუბრუნა მამულები მონასტრებსა და ეკლესიებს, მაგრამ 1757 წელს იგი, მის გარშემო მყოფ პირებთან ერთად, მივიდა დასკვნამდე, რომ აუცილებელი იყო საეკლესიო ქონების მართვა საერო ხელში გადაეცა. პეტრე III-მ ბრძანა ელიზაბეთის გეგმის შესრულება და საეკლესიო ქონების მართვის ეკონომიკის კოლეჯისთვის გადაცემა. სამონასტრო ქონების ინვენტარიზაცია მოხდა პეტრე III-ის დროს, უკიდურესად უხეშად. E. II-ის ტახტზე ასვლისთანავე ეპისკოპოსებმა მას საჩივრები შეიტანეს და საეკლესიო ქონების მართვის მათთვის დაბრუნება სთხოვეს. ე.-მ ბესტუჟევ-რიუმინის რჩევით დააკმაყოფილა მათი სურვილი, გააუქმა ეკონომიკის კოლეგია, მაგრამ არ მიატოვა განზრახვა, არამედ მხოლოდ გადადო მისი აღსრულება; შემდეგ მან ბრძანა, რომ 1757 წლის კომისია განაახლონ სწავლა. დაევალა სამონასტრო და საეკლესიო ქონების ახალი ინვენტარიზაცია; მაგრამ სასულიერო პირები უკმაყოფილო იყვნენ ახალი ინვენტარით; მათ განსაკუთრებით აუჯანყდა როსტოვის მიტროპოლიტი არსენი მაცეევიჩი. სინოდისადმი მიძღვნილ მოხსენებაში მან თავი მკაცრად გამოხატა, თვითნებურად ინტერპრეტაცია გაუკეთა საეკლესიო-ისტორიულ ფაქტებს, ამახინჯებდა კიდეც მათ და შედარებას შეურაცხყოფდა იეს. სინოდმა საქმე წარუდგინა იმპერატრიცას, იმ იმედით (როგორც სოლოვიოვი ფიქრობს), რომ ე. იმედი არ გამართლდა: არსენის მოხსენებამ ისეთი გაღიზიანება გამოიწვია ე. მან ვერ აპატია არსენს მისი იულიანესა და იუდას შედარება და მისი სიტყვის დამრღვევის გამოვლენის სურვილი. არსენს მიესაჯა გადასახლება არხანგელსკის ეპარქიაში, ნიკოლაევსკის კორელსკის მონასტერში, შემდეგ კი, ახალი ბრალდებების შედეგად, სამონასტრო ღირსების ჩამორთმევა და სამუდამო პატიმრობა რეველში (იხ. არსენი მაცეევიჩი). ეკატერინესთვის დამახასიათებელია მეფობის დასაწყისიდან შემდეგი შემთხვევა. დაფიქსირდა ებრაელების რუსეთში შესვლის უფლება. ე.-მ თქვა, რომ მეფობის დაწყება ებრაელების თავისუფლად შესვლის შესახებ დეკრეტით ცუდი გზა იქნებოდა გონების დასამშვიდებლად; შესვლის მავნედ აღიარება შეუძლებელია. შემდეგ სენატორმა პრინცი ოდოევსკიმ შესთავაზა გადახედოს იმას, რაც იმპერატრიცა ელიზაბეტმა დაწერა იმავე მოხსენების მინდვრებში. ე-მ მოითხოვა ანგარიში და წაიკითხა: „მე არ მინდა ეგოისტური სარგებელი ქრისტეს მტრებისგან“. გენერალურ პროკურორს მიუბრუნდა, მან თქვა: „მინდა, რომ ეს საქმე გადაიდო“.

ყმების რაოდენობის ზრდა დასახლებული მამულების ფავორიტებსა და წარჩინებულ პირებზე უზარმაზარი განაწილების გზით, ბატონობის დამყარება პატარა რუსეთში, სრულიად ბნელ ადგილას ექცევა ე-ს ხსოვნაში. რუსული საზოგადოების განუვითარებლობაზე გავლენას ახდენდა იმ დროს ყოველ ჯერზე. ასე რომ, როდესაც ე.-მ გადაწყვიტა წამების გაუქმება და ეს ღონისძიება შესთავაზა სენატს, სენატორებმა გამოთქვეს შიში, რომ წამების გაუქმების შემთხვევაში, დასაძინებლად წასული არავინ დარწმუნებული იქნებოდა, დილით ადგებოდა თუ არა ცოცხალი. ამიტომ, ე.-მ, წამების საჯაროდ განადგურების გარეშე, გაგზავნა საიდუმლო ბრძანება, რომ წამების გამოყენების შემთხვევაში, მოსამართლეებმა თავიანთი ქმედებები დააფუძნეს ორდენის X თავზე, რომელშიც წამება დაგმობილია, როგორც სასტიკი და უკიდურესად სულელური რამ. E. II-ის მეფობის დასაწყისში განახლდა მცდელობა შექმნათ ინსტიტუტი, რომელიც დაემსგავსა უზენაეს საიდუმლო საბჭოს ან კაბინეტს, რომელმაც შეცვალა იგი, ახალი ფორმით, იმპერატორის მუდმივი საბჭოს სახელით. პროექტის ავტორი იყო გრაფი პანინი. ფელცეუგმაისტერმა გენერალმა ვილბოამ იმპერატრიცას მისწერა: „არ ვიცი, ვინ არის ამ პროექტის შემქმნელი, მაგრამ მეჩვენება, რომ მონარქიის დაცვის საფარქვეშ, ის უფრო მეტად არისტოკრატული მმართველობისკენ არის მიდრეკილი“. ვილბუა მართალი იყო; მაგრამ პროექტის ოლიგარქიულ ხასიათს თავად ე. მან ხელი მოაწერა მას, მაგრამ საიდუმლოდ შეინახა და ის არასოდეს გახმაურებულა. ამრიგად, პანინის იდეა ექვსი მუდმივი წევრისაგან შემდგარი საბჭოს შესახებ უბრალო ოცნებად დარჩა; ე.-ს კერძო საბჭო ყოველთვის შედგებოდა მონაცვლე წევრებისგან. იცოდა, თუ როგორ გააღიზიანა საზოგადოებრივი აზრი პეტრე III-ის პრუსიის მხარეზე გადასვლამ, ეკატერინემ უბრძანა რუს გენერლებს ნეიტრალური დარჩენა და ამით ხელი შეუწყო ომის დასრულებას (იხ. შვიდწლიანი ომი). სახელმწიფოს შიდა საქმეები განსაკუთრებულ ყურადღებას ითხოვდა: სამართლიანობის ნაკლებობა ყველაზე თვალშისაცემი იყო. ე. ამ შემთხვევაში ენერგიულად გამოითქვა: „გამოძალვა იმდენად გაიზარდა, რომ ხელისუფლებაში ძნელად თუ არის ადგილი, სადაც სასამართლო ამ წყლულის დაინფიცირების გარეშე წავიდოდა, თუ ვინმე ადგილს ეძებს, იხდის; თუ ვინმე დაცულია ცილისწამებისგან, ის თავს ფულით იცავს, თუ ვინმე ცილისწამებს, ის ყველა თავის ეშმაკურ ინტრიგას საჩუქრებით ამყარებს. ე. განსაკუთრებით გაოცებული დარჩა, როცა შეიტყო, რომ ამჟამინდელი ნოვგოროდის პროვინციის საზღვრებში გლეხებისგან ფულს ართმევდნენ მისადმი ერთგულების ფიცის დადების მიზნით. მართლმსაჯულების ამ მდგომარეობამ აიძულა ე. 1766 წელს მოეწვია კომისია კოდექსის გამოსაქვეყნებლად. ე-მ ამ კომისიას გადასცა ბრძანება, რომლითაც იგი კოდექსის შედგენაში უნდა ეხელმძღვანელა. ბრძანება შედგენილია მონტესკიესა და ბეკარიას იდეების საფუძველზე (იხ. ეკატერინე II-ის ორდენი და ახალი კოდექსის მომზადების კომისია). პოლონეთის საქმეებმა, მათგან წარმოშობილმა პირველმა თურქულმა ომმა და შიდა არეულობამ შეაჩერა ე.-ს საკანონმდებლო საქმიანობა 1775 წლამდე. მოგილევი, ვიტებსკი, მინსკის ნაწილი, ანუ ბელორუსის უმეტესი ნაწილი (იხ. პოლონეთი). თურქეთის პირველი ომი 1768 წელს დაიწყო და მშვიდობით დასრულდა კუჩუკ-კაინარჯიში, რომელიც რატიფიცირებული იქნა 1775 წელს. ამ ზავის მიხედვით პორტმა აღიარა ყირიმელი და ბუჟაკი თათრების დამოუკიდებლობა; რუსეთს დაუთმო აზოვი, ქერჩი, იენიკალე და კინბურნი; გაიხსნა რუსული გემებისთვის შავი ზღვიდან ხმელთაშუა ზღვაში თავისუფალი გადასასვლელი; პატიება მისცა ომში მონაწილე ქრისტიანებს; დაუშვა რუსეთის შუამდგომლობა მოლდოვის საკითხებზე. პირველის დროს თურქეთის ომიმოსკოვში ჭირი მძვინვარებდა, რამაც ჭირის ბუნტი გამოიწვია; რუსეთის აღმოსავლეთში კიდევ უფრო საშიში აჯანყება დაიწყო, რომელიც ცნობილია როგორც პუგაჩევშჩინა. 1770 წელს არმიის ჭირმა შეაღწია პატარა რუსეთში, 1771 წლის გაზაფხულზე იგი გამოჩნდა მოსკოვში; მთავარსარდალმა (ამჟამად - გენერალ-გუბერნატორი) გრაფი სალტიკოვმა ქალაქი ბედის წყალობას დატოვა. გადამდგარი გენერალიეროპკინმა ნებაყოფლობით აიღო წესრიგის დაცვა და პრევენციული ზომებით ჭირის შესუსტება. ქალაქელებმა არ შეასრულეს მისი მითითებები და არა მხოლოდ არ დაწვეს ტანსაცმელი და თეთრეული ჭირისგან დაღუპულთაგან, არამედ დამალეს მათი სიკვდილი და დამარხეს უკანა ეზოებში. ჭირი გაძლიერდა: 1771 წლის ზაფხულის დასაწყისში ყოველდღიურად 400 ადამიანი იღუპებოდა. ხალხი საშინლად შეიკრიბა ბარბაროსთა კარიბჭესთან, სასწაულმოქმედი ხატის წინ. ხალხმრავლობისგან გადამდები, რა თქმა უნდა, გაძლიერდა. მაშინდელმა მოსკოვის მთავარეპისკოპოსმა ამბროსიმ, განმანათლებელმა, ბრძანა ხატის გადატანა. მაშინვე გავრცელდა ჭორი, რომ ეპისკოპოსმა მკურნალებთან ერთად შეთქმულება მოაწყო ხალხის მოსაკლავად. შიშით შეშლილმა უგუნურმა და ფანატიკოსმა ბრბომ ღირსი მთავარპასტორი მოკლა. გავრცელდა ჭორები, რომ აჯანყებულები ემზადებიან მოსკოვის ხანძრის დასაწვავად, ექიმებისა და დიდებულების მოსპობას. ეროპკინმა რამდენიმე კომპანიასთან ერთად მოახერხა სიმშვიდის აღდგენა. სექტემბრის ბოლო დღეებში მოსკოვში ჩავიდა გრაფი გრიგორი ორლოვი, რომელიც მაშინ ე. ამ ჭირმა მხოლოდ მოსკოვში 130 000 ადამიანი იმსხვერპლა.

პუგაჩოვის აჯანყება წამოიწყეს იაიკ კაზაკებმა, რომლებიც უკმაყოფილონი იყვნენ მათი კაზაკების ცხოვრების წესის ცვლილებებით. 1773 წელს დონ კაზაკმა ემელიან პუგაჩოვმა მიიღო პეტრე III-ის სახელი და აღმართა აჯანყების დროშა. ეკატერინემ აჯანყების ჩახშობა ბიბიკოვს მიანდო, რომელმაც მაშინვე გაიაზრა საქმის არსი; პუგაჩოვი არ არის მთავარი, თქვა მან, მთავარია ზოგადი უკმაყოფილება. ბაშკირები, ყალმიკები და ყირგიზები შეუერთდნენ იაიკ კაზაკებს და აჯანყებულ გლეხებს. ბიბიკოვმა, ყაზანიდან ბრძანებით, რაზმები ყველა მხრიდან უფრო საშიშ ადგილებში გადაიყვანა; პრინცმა გოლიცინმა გაათავისუფლა ორენბურგი, მიხელსონმა - უფა, მანსუროვმა - იაიცკის ქალაქი. 1774 წლის დასაწყისში აჯანყება ჩაცხრება დაიწყო, მაგრამ ბიბიკოვი დაღლილობისგან გარდაიცვალა და აჯანყება კვლავ იფეთქა: პუგაჩოვმა აიღო ყაზანი და გადავიდა ვოლგის მარჯვენა სანაპიროზე. ბიბიკოვის ადგილი გრაფმა პ.პანინმა დაიკავა, მაგრამ არ შეცვალა. მიხელსონმა არზამასთან დაამარცხა პუგაჩოვი და მოსკოვისკენ მიმავალი გზა გადაკეტა. პუგაჩოვი სამხრეთისაკენ გაეშურა, აიღო პენზა, პეტროვსკი, სარატოვი და დიდებულები ყველგან ჩამოახრჩო. სარატოვიდან ის გადავიდა ცარიცინში, მაგრამ მოიგერია და კვლავ დაამარცხა მიხელსონმა ჩერნი იართან. როდესაც სუვოროვი ჯარში მივიდა, მატყუარა ცოტას იკავებდა და მალევე უღალატა თანამზრახველებმა. 1775 წლის იანვარში პუგაჩოვი სიკვდილით დასაჯეს მოსკოვში (იხ. პუგაჩევშჩინა). 1775 წლიდან განახლდა ე.II-ის საკანონმდებლო საქმიანობა, რომელიც, თუმცა, აქამდე არ შეწყვეტილა. ასე რომ, 1768 წელს გაუქმდა კომერციული და კეთილშობილური ბანკები და დაარსდა ე.წ. 1775 წელს ზაპორიჟჟია სიჩის არსებობამ, რომელიც უკვე მცირდებოდა, არსებობა შეწყვიტა. იმავე 1775 წელს დაიწყო პროვინციის მმართველობის ტრანსფორმაცია. პროვინციების ადმინისტრაციისთვის გამოიცა დაწესებულება, რომლის შემოღებას მთელი ოცი წელი დასჭირდა: 1775 წელს დაიწყო ტვერის პროვინციით და დასრულდა 1796 წელს ვილნის პროვინციის დაარსებით (იხ. გუბერნია). ამრიგად, პეტრე დიდის მიერ დაწყებული პროვინციის ადმინისტრაციის რეფორმა მომდინარეობდა ე ქაოტური მდგომარეობადა დაასრულა ამით. 1776 წელს ე.-მ შუამდგომლობით ბრძანა, სიტყვა მონა ჩაენაცვლებინათ სიტყვით ერთგული. თურქეთის პირველი ომის ბოლოს მან განსაკუთრებით მიიღო მნიშვნელობაპოტიომკინი, დიდი საქმეებისკენ მიისწრაფვის. თავის თანამშრომლებთან, ბეზბოროდკოსთან ერთად, მან შეადგინა პროექტი, რომელიც ცნობილია როგორც ბერძნული. ამ პროექტის გრანდიოზულობა - ოსმალეთის პორტის განადგურება, აღდგენა საბერძნეთის იმპერია, რომლის ტახტზე უნდა აეყვანათ კონსტანტინე პავლოვიჩი, - მოსწონდა ე. პოტიომკინის გავლენისა და გეგმების მოწინააღმდეგე, გრაფი ნ. პანინი, ცარევიჩ პავლეს დამრიგებელი და საგარეო საქმეთა საბჭოს პრეზიდენტი, რათა ე. ბერძნული პროექტიდან, მას წარუდგინა შეიარაღებული ნეიტრალიტეტის პროექტი, 1780 წელს შეიარაღებული ნეიტრალიტეტი მიზნად ისახავდა ომის დროს ნეიტრალური სახელმწიფოების ვაჭრობის დაცვას და მიმართული იყო ინგლისის წინააღმდეგ, რაც არახელსაყრელი იყო პოტიომკინის გეგმებისთვის. რუსეთისთვის თავისი ფართო და უსარგებლო გეგმის განხორციელებით, პოტიომკინმა მოამზადა რუსეთისთვის უაღრესად სასარგებლო და აუცილებელი რამ - ყირიმის ანექსია. ყირიმში, მისი დამოუკიდებლობის აღიარების შემდეგ, ორი მხარე აწუხებდა - რუსული და თურქული. მათმა ბრძოლამ საფუძველი მისცა ყირიმისა და ყუბანის რეგიონის ოკუპაციას. 1783 წლის მანიფესტმა გამოაცხადა ყირიმის და ყუბანის რეგიონის ანექსია რუსეთთან. ბოლო ხანიშაგინ-გირაი გაგზავნეს ვორონეჟში; ყირიმი ეწოდა ტაურიდის გუბერნატორად; ყირიმის დარბევა შეწყდა. ითვლება, რომ ყირიმელთა თარეშების გამო დიდმა და პატარა რუსეთიდა პოლონეთის ნაწილი, მე-15 საუკუნიდან. 1788 წლამდე დაკარგა 3-დან 4 მილიონამდე ადამიანი: ტყვეები აქცევდნენ მონებად, ტყვეები ავსებდნენ ჰარემებს ან ხდებოდნენ, როგორც მონები, ქალი მოსამსახურეების რიგებში. კონსტანტინოპოლში მამელუკებს რუსი ექთნები და ძიძები ჰყავდათ. მე-16, მე-17 და მე-18 საუკუნეებშიც კი. ვენეცია ​​და საფრანგეთი იყენებდნენ ბორკილებიანი რუსი მონები, რომლებიც იყიდეს ლევანტის ბაზრებიდან, როგორც გალერეის მუშები. ღვთისმოსავი ლუი XIV ცდილობდა მხოლოდ იმის უზრუნველყოფას, რომ ეს მონები სქიზმატიკოსებად არ დარჩნენ. ყირიმის ანექსიამ ბოლო მოუღო სამარცხვინო ვაჭრობას რუსი მონებით (იხ. ვ. ლამანსკი წმ. ისტორიული მოამბე„1880 წლისთვის: „თურქების ძალაუფლება ევროპაში“). ამის შემდეგ საქართველოს მეფემ ერეკლე II ცნო რუსეთის პროტექტორატი. 1785 წელი აღინიშნა ორი მნიშვნელოვანი საკანონმდებლო აქტით: Საჩივრის წერილითავადაზნაურობა (იხ. თავადაზნაურობა) და ქალაქის თანამდებობა (იხ. ქალაქი). 1786 წლის 15 აგვისტოს საჯარო სკოლების შესახებ დებულება მხოლოდ მცირე მასშტაბით განხორციელდა. პსკოვში, ჩერნიგოვში, პენზასა და ეკატერინოსლავში უნივერსიტეტების დაარსების პროექტები შეჩერდა. 1783 წელს დაარსდა რუსული აკადემია მშობლიური ენის შესასწავლად. დაწესებულებების საფუძველი იყო ქალთა განათლების დასაწყისი. დაარსდა ბავშვთა სახლები, დაინერგა ჩუტყვავილას ვაქცინაცია და პალასის ექსპედიცია აღიჭურვა შორეული გარეუბნების შესასწავლად.

პოტიომკინის მტრები ამტკიცებდნენ, რომ არ ესმოდათ ყირიმის შეძენის მნიშვნელობა, რომ ყირიმი და ნოვოროსია არ ღირდა მათ დაარსებისთვის დახარჯული ფული. მაშინ ე.-მ გადაწყვიტა, ახლადშეძენილი რეგიონი თავად შეემოწმებინა. ავსტრიის, ინგლისისა და საფრანგეთის ელჩების თანხლებით, უზარმაზარი თანხლებით, 1787 წელს გაემგზავრა სამოგზაუროდ. მოგილევის მთავარეპისკოპოსი გეორგი კონისკი მას მესტილავლში შეხვდა სიტყვით, რომელიც ცნობილი იყო მისმა თანამედროვეებმა, როგორც მჭევრმეტყველების მოდელი. მეტყველების მთლიან ხასიათს მისი დასაწყისი განსაზღვრავს: „დავამტკიცოთ, რომ დედამიწა მზის გარშემო ბრუნავს: ჩვენი მზე დადის ჩვენს ირგვლივ“. კანევში გავიცანი პოლონეთის მეფე ე.სტანისლავ პონიატოვსკი; კეიდანთან - იმპერატორი იოსებ II. მან და ე.-მ ქალაქ ეკატერინოსლავის პირველი ქვა დააყარეს, ხერსონს ესტუმრნენ და ახლად შექმნილი პოტიომკინი დაათვალიერეს. შავი ზღვის ფლოტი. მოგზაურობის დროს ჯოზეფმა შეამჩნია თეატრალიზება გარემოში, დაინახა, როგორ აჩქარებით აჰყავდათ ხალხი ვითომ მშენებარე სოფლებში; მაგრამ ხერსონში მან დაინახა ნამდვილი საქმე - და სამართალი აღასრულა პოტიომკინთან.

მეორე თურქეთის ომი E. II-ის მეთაურობით, იოსებ II-სთან მოკავშირეობით, 1787 წლიდან 1791 წლამდე გაიმართა. 1791 წელს, 29 დეკემბერს იასში მშვიდობა დაიდო. ყველა გამარჯვებისთვის რუსეთმა მიიღო მხოლოდ ოჩაკოვი და სტეპი ბაგსა და დნეპერს შორის (იხ. რუსეთის თურქული ომები და ჯასის მშვიდობა). ამავე დროს, განსხვავებული ბედნიერებით, იყო ომი შვედეთთან, რომელიც გამოაცხადა გუსტავ III-მ 1789 წელს (იხ. შვედეთი). იგი დასრულდა 1790 წლის 3 აგვისტოს ვერელის ზავით, სტატუს კვოს საფუძველზე. თურქეთის მე-2 ომის დროს პოლონეთში მოხდა გადატრიალება: 1791 წლის 3 მაისს გამოქვეყნდა ახალი კონსტიტუცია, რამაც გამოიწვია პოლონეთის მეორე დაყოფა 1793 წელს, შემდეგ კი მესამე, 1795 წელს (იხ. პოლონეთი). მეორე ნაწილის მიხედვით, რუსეთმა მიიღო მინსკის პროვინციის დანარჩენი ნაწილი, ვოლჰინია და პოდოლია, მე -3 - გროდნოს პროვინცია და კურლანდია. 1796 წელს, ე-ის მეფობის ბოლო წელს, სპარსეთის წინააღმდეგ ლაშქრობაში მთავარსარდლად დანიშნულმა გრაფი ვალერიან ზუბოვი, დაიპყრო დერბენტი და ბაქო; მისი პროგრესი შეაჩერა ე.

E. II-ის მეფობის ბოლო წლები, 1790 წლიდან, რეაქციული მიმართულებამ დაჩრდილა. შემდეგ დაიწყო საფრანგეთის რევოლუცია და ჩვენი საშინაო რეაქციით, სრულიად ევროპული, იეზუიტურ-ოლიგარქიული რეაქცია შევიდა ალიანსში. მისი აგენტი და ინსტრუმენტი იყო ე.-ს უკანასკნელი ფავორიტი, პრინცი პლატონ ზუბოვი ძმასთან, გრაფ ვალერიანთან ერთად. ევროპულ რეაქციას სურდა რუსეთის ჩაბმა რევოლუციურ საფრანგეთთან ბრძოლაში - ბრძოლაში, რომელიც უცხოა რუსეთის უშუალო ინტერესებისთვის. ე.-მ რეაქციის წარმომადგენლებს კეთილი სიტყვები უთხრა და არც ერთი ჯარისკაცი არ მისცა. შემდეგ გაძლიერდა ე.-ს ტახტის ძირი, განახლდა ბრალდებები, რომ მან უკანონოდ დაიპყრო პაველ პეტროვიჩის კუთვნილი ტახტი. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ 1790 წელს ცდილობდნენ პაველ პეტროვიჩის ტახტზე აყვანას. ეს მცდელობა, სავარაუდოდ, უკავშირდებოდა პეტერბურგიდან პრინც ფრედერიკ ვიურტემბერგის გაძევებას. საშინაო რეაქციამ იმავდროულად დაადანაშაულა ე. ბრალდების საფუძველი, სხვა საკითხებთან ერთად, იყო ვოლტერის თარგმნის ნებართვა და ბელიზარიუსის თარგმანში მონაწილეობა, მარმონტელის ისტორია, რომელიც ანტირელიგიურად იქნა მიჩნეული, რადგან არ მიუთითებს განსხვავებაზე ქრისტიანულ და წარმართულ სათნოებას შორის. ეკატერინე დაბერდა, მისი ყოფილი გამბედაობისა და ენერგიის კვალი თითქმის აღარ რჩებოდა - ახლა კი, ასეთ პირობებში, 1790 წელს რადიშჩევის წიგნში "მოგზაურობა წმ. უბედური რადიშჩევი ციმბირში გადასახლებით დასაჯეს. შესაძლოა, ეს სისასტიკე იყო იმის შიში, რომ ნაკაზიდან გლეხების ემანსიპაციის შესახებ სტატიების გამორიცხვა ე.-ს თვალთმაქცობად ჩაითვლებოდა. 1792 წელს ნოვიკოვი, რომელიც ამდენი ემსახურებოდა რუსეთის განმანათლებლობას, დააპატიმრეს შლისელბურგში. . ამ ღონისძიების საიდუმლო მოტივი იყო ნოვიკოვის ურთიერთობა პაველ პეტროვიჩთან. 1793 წელს კნიაჟნინმა მძიმედ განიცადა ტრაგედია ვადიმი. 1795 წელს დერჟავინიც კი იყო ეჭვმიტანილი რევოლუციური მიმართულების მიღებაში, 81-ე ფსალმუნის გადაწერისთვის, სახელწოდებით "მმართველებს და მსაჯულებს". ამით დასრულდა E. II-ის, ამ დიდი კაცის (Cathérine le grand) განმანათლებლური მეფობა, რომელმაც აღამაღლა ეროვნული სული. მიუხედავად რეაქციისა ბოლო წლებში, განმანათლებლობის სახელი მის უკან დარჩება ისტორიაში. რუსეთში ამ მეფობის შემდეგ მათ დაიწყეს ჰუმანური იდეების მნიშვნელობის გაცნობიერება, დაიწყეს საუბარი ადამიანის უფლებაზე იფიქროს საკუთარი სახის სასარგებლოდ [ჩვენ თითქმის არ შევეხებით ე.-ის სისუსტეებს. რენანის სიტყვები: ”სერიოზულმა ისტორიამ დიდი მნიშვნელობა არ უნდა მიანიჭოს სუვერენების ზნეობრიობას, თუ ამ მორალს დიდი გავლენა არ მოუხდენია. ზოგადი კურსიე.ზუბოვის გავლენის ქვეშ იყო მავნე, მაგრამ მხოლოდ იმიტომ, რომ ის იყო მავნე მხარის ინსტრუმენტი.].

ლიტერატურა. კოლოტოვის, სუმაროკოვის, ლეფორის ნამუშევრები პანეგირია. ახლებიდან ბრიკნერის ნამუშევარი უფრო დამაკმაყოფილებელია. ბილბასოვის ძალიან მნიშვნელოვანი საქმე არ დასრულებულა; მხოლოდ ერთი ტომი გამოიცა რუსულად, ორი გერმანულად. სოლოვიოვი რუსეთის ისტორიის 29-ე ტომში საუბრობდა კუჩუკ-კაინარჯის მშვიდობაზე. რულიერისა და კასტერის უცხოურ ნაწარმოებებს მხოლოდ მათთვის მიცემული დაუმსახურებელი ყურადღება არ შეიძლება გვერდის ავლით. უთვალავი მემუარებიდან განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ხრაპოვიცკის მოგონებები (საუკეთესო გამოცემაა ნ. პ. ბარსუკოვი). იხილეთ ვალიშევსკის უკანასკნელი ნამუშევარი: „Le Roman d“ une impératrice“. კონკრეტული საკითხებიმითითებულია შესაბამის სტატიებში. უაღრესად მნიშვნელოვანია საიმპერატორო ისტორიული საზოგადოების პუბლიკაციები.

ე ბელოვი.

ლიტერატურული ნიჭით დაჯილდოებული, ფენომენებისადმი მგრძნობიარე და მგრძნობიარე გარემომცველი ცხოვრება, თავისი დროის ლიტერატურაში აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ე. მისით აღელვებული ლიტერატურული მოძრაობამიეძღვნა XVIII საუკუნის საგანმანათლებლო იდეების განვითარებას. განათლების შესახებ აზრები, მოკლედ ასახული "ორდენის" ერთ-ერთ თავში, შემდგომში დეტალურად განვითარდა ე. "ინსტრუქციები პრინც ნ. სალტიკოვს, "მიცემულია, როდესაც იგი დაინიშნა დიდი ჰერცოგების ალექსანდრე და კონსტანტინე პავლოვიჩების დამრიგებლად (1784). ამ თხზულებაში გამოთქმული პედაგოგიური იდეები ე.-მ ძირითადად ისესხა მონტენისა და ლოკისგან: პირველს ზოგადი შეხედულება ჰქონდა განათლების მიზნებზე, მეორეს იყენებდა დეტალების შემუშავებაში. მონტენის ხელმძღვანელობით ზნეობრივი ელემენტის აღზრდაში პირველ რიგში წამოაყენა ე. ამავე დროს, მან მოითხოვა განათლების გონებრივი და ფიზიკური ასპექტების სათანადოდ განვითარება. მან პირადად ხელმძღვანელობდა შვილიშვილების აღზრდას შვიდ წლამდე, მან შეადგინა მათთვის მთელი საგანმანათლებლო ბიბლიოთეკა. დიდი ჰერცოგებისთვის ეწერა ე. და „შენიშვნები რუსეთის ისტორიაწმინდა მხატვრულ ნაწერებში, რომლებსაც ჟურნალის სტატიები და დრამატული ნაწარმოებები, ბევრად უფრო ორიგინალურია, ვიდრე პედაგოგიური და საკანონმდებლო ხასიათის თხზულებებში. საზოგადოებაში არსებული იდეალების რეალურ წინააღმდეგობებზე მიუთითებდა, მის კომედიებსა და სატირულ სტატიებს დიდი წვლილი უნდა შეეტანა საზოგადოებრივი ცნობიერების განვითარებაში, უფრო გასაგები გახადა მის მიერ განხორციელებული რეფორმების მნიშვნელობა და მიზანშეწონილობა.

საზოგადოების დაწყება ლიტერატურული საქმიანობაე.ი გულისხმობს 1769 წელს, როდესაც იგი სატირული ჟურნალის „ვსიაკაია ვსიაჩინას“ აქტიური თანამშრომელი და ინსპირატორი იყო. ვსიაკოი ვსიაჩინას მიერ სხვა ჟურნალებთან მიმართებაში მიღებული მფარველობის ტონი და მისი მიმართულების არასტაბილურობა მალევე შეიარაღებული იყო თითქმის ყველა იმდროინდელი ჟურნალის წინააღმდეგ; მისი მთავარი მოწინააღმდეგე იყო N.I. Novikov-ის თამამი და პირდაპირი "დრონი". ამ უკანასკნელის მკვეთრმა თავდასხმებმა მოსამართლეებზე, გუბერნატორებსა და პროკურორებზე ძლიერ უკმაყოფილო იყო ვსიაკაია ვსიაჩინა; ვინ ჩაატარა კამათი ტრუტნიას წინააღმდეგ ამ ჟურნალში, დადებითად არ შეიძლება ითქვას, მაგრამ დანამდვილებით ცნობილია, რომ ნოვიკოვის წინააღმდეგ მიმართული ერთ-ერთი სტატია ეკუთვნის თავად იმპერატრიცას. 1769-დან 1783 წლამდე, როდესაც ე.-მ კვლავ ჟურნალისტის როლი შეასრულა, მან დაწერა ხუთი კომედია და მათ შორის საუკეთესო პიესები: "დროზე" და "ქალბატონი ვორჩალკინას სახელობის დღე". ე.-ს კომედიების წმინდა ლიტერატურული დამსახურება არ არის მაღალი: მათ აქვთ მცირე მოქმედება, ინტრიგა ძალიან მარტივია, დაშლა კი ერთფეროვანი. ისინი დაწერილია ფრანგული თანამედროვე კომედიების სულისკვეთებითა და მოდელის მიხედვით, რომლებშიც მსახურები უფრო განვითარებულნი და ჭკვიანები არიან ვიდრე მათი ბატონები. მაგრამ ამავდროულად ე.-ს კომედიებში დასცინიან წმინდა რუსულ სოციალურ მანკიერებებს და ჩნდებიან რუსული ტიპები. ფანატიზმი, ცრურწმენა, ცუდი განათლება, მოდისკენ სწრაფვა, ფრანგების ბრმა მიბაძვა - ეს ის თემებია, რომლებიც ე. ეს თემები ადრე უკვე იყო ასახული ჩვენი 1769 წლის სატირული ჟურნალების მიერ და, სხვა საკითხებთან ერთად, ვსიაკოი ვსჩინას მიერ; მაგრამ ის, რაც ჟურნალებში ცალკე სურათების, დახასიათებების, ჩანახატების სახით იყო წარმოდგენილი ე.-ის კომედიებში, უფრო მყარი და ნათელი სახე მიიღო. ძუნწი და უგულო თვალთმაქცის ხანჟახინას ტიპები, ცრუმორწმუნე ჭორიკანა ვესტნიკოვა კომედიაში "დროზე", პეტიმეტრ ფირლიუფიუშკოვი და პროექტორი ნეკოპეიკოვი კომედიაში "ქალბატონი ვორჩალკინას სახელობის დღე" ყველაზე წარმატებულთაგანია რუსულ კომიკურ ლიტერატურაში. ბოლო საუკუნე. ამ ტიპის ვარიაციები მეორდება სხვა კომედიებში ე.

1783 წლისთვის E. აქტიურად იყო ჩართული რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრეში, რომელიც გამოქვეყნდა მეცნიერებათა აკადემიაში, პრინცესა E.R. Dashkova-ს რედაქტორობით. აქ ე.-მ მოათავსა არაერთი სატირული სტატია, საერთო სახელწოდებით „ზღაპრები და იგავ-არაკები“. ამ სტატიების თავდაპირველი მიზანი იყო, როგორც ჩანს, სატირული გამოსახულებაიმპერატორის თანამედროვე საზოგადოების სისუსტეები და სასაცილო ასპექტები და ასეთი პორტრეტების ორიგინალებს ხშირად იღებდა იმპერატრიცა ახლობლებისგან. თუმცა, მალე "იყო იგავ-არაკები" დაიწყო "თანამოსაუბრეს" ჟურნალის ცხოვრების ასახვა. ამ ჟურნალის უთქმელი რედაქტორი იყო ე. როგორც დაშკოვასთან მისი მიმოწერიდან ჩანს, მან კვლავ ხელნაწერში წაიკითხა ჟურნალში გამოსაქვეყნებლად გაგზავნილი მრავალი სტატია; ამ სტატიებიდან ზოგიერთმა მას ბოლომდე შეეხო: ის პოლემიკაში შევიდა მათ ავტორებთან, ხშირად დასცინოდა მათ. მკითხველი საზოგადოებისთვის ე.-ის მონაწილეობა ჟურნალში საიდუმლო არ იყო; წერილის სტატიები ხშირად იგზავნებოდა „ზღაპრებისა და ზღაპრების“ მწერლის მისამართით, რომლებშიც საკმაოდ გამჭვირვალე მინიშნებები იყო გაკეთებული. იმპერატრიცა შეძლებისდაგვარად ცდილობდა სიმშვიდეს შეენარჩუნებინა და ინკოგნიტოში არ ეღალატა; მხოლოდ ერთხელ, განრისხებულმა ფონვიზინის „თავხედი და საყვედური“ კითხვებით, მან ისე ნათლად გამოხატა თავისი გაღიზიანება „ფაქტებსა და ზღაპრებში“, რომ ფონვიზინმა საჭიროდ ჩათვალა დაჩქარებულიყო მონანიების წერილით. "ზღაპრებისა და ზღაპრების" გარდა, იმპერატრიცა "თანამოსაუბრეში" რამდენიმე მცირე პოლემიკურ და სატირულ სტატიას ათავსებდა, უმეტესწილად დასცინოდა "თანამოსაუბრეს" შემთხვევითი თანამშრომლების - ლიუბოსლოვისა და გრაფ ს.პ. რუმიანცევის პომპეზურ ნაწერებს. ერთ-ერთი ასეთი სტატია ("უცნობი ყოველდღიური ნოტის საზოგადოება"), რომელშიც პრინცესა დაშკოვამ ნახა მაშინდელი ახლად დაარსებული, მისი აზრით, რუსული აკადემიის შეხვედრების პაროდია, საბაბი გახდა ე. მონაწილეობა ჟურნალში. მომდევნო წლებში (1785-1790) ე.-მ დაწერა 13 პიესა, დრამატული ანდაზების გარეშე. ფრანგულიგანკუთვნილია ერმიტაჟის თეატრისთვის.

მასონებმა დიდი ხანია მიიპყრეს ე.-ის ყურადღება, თუ მის სიტყვებს დავუჯერებთ, მან თავი გაიღო დაწვრილებით გაეცნო მასონურ ვრცელ ლიტერატურას, მაგრამ მასონობაში ვერაფერი აღმოაჩინა, გარდა „სიგიჟისა“. დარჩით პეტერბურგში. (1780 წელს) კალიოსტრო, რომლის შესახებაც იგი ლაპარაკობდა, როგორც ნაძირალა, რომელიც ღირსეულ ნაძირალას ასახელებდა, მასონების წინააღმდეგ კიდევ უფრო შეიარაღდა. მოსკოვის მასონური წრეების მუდმივად მზარდი გავლენის შესახებ საგანგაშო ამბების მიღებისას, მის ახლო თანამოაზრეებს შორის მასონური სწავლებების მრავალი მიმდევარი და დამცველი ხედავდა, იმპერატრიცა გადაწყვიტა შეებრძოლა ამ "სიგიჟეს" ლიტერატურული იარაღით და ორ წელიწადში (1785-86 წწ.) მან დაწერა ერთმანეთი, სამი კომედია ("მატყუარა", "ცდუნება" და "ციმბირული შამანი"), სადაც დასცინოდა მასონობას. მხოლოდ კომედიაში "Seduced" არის, თუმცა ცხოვრებისეული თვისებები მოგვაგონებს მოსკოვის მასონებს. კალიოსტროს წინააღმდეგ მიმართული „მატყუარა“. „ციმბირის შამანში“ ე., როგორც ჩანს, მასონური მოძღვრების არსს არ იცნობდა, არ ყოყმანობდა მისი დაყვანა შამანურ ხრიკებზე. ეჭვგარეშეა, რომ ე.-ს სატირას დიდი ეფექტი არ მოჰყოლია: მასონობა განაგრძობდა განვითარებას და მას გადამწყვეტი დარტყმის მიყენების მიზნით, იმპერატრიცა აღარ მიმართავდა შესწორების თვინიერ მეთოდებს, როგორც მას სატირას უწოდებდა, არამედ მკაცრ და გადამწყვეტს. ადმინისტრაციული ღონისძიებები.

მითითებულ დროს, დიდი ალბათობით, ეხება ე.-ს შექსპირის გაცნობა ფრანგულ ან გერმანულ თარგმანებში. მან გადააკეთა "Windsor Gossips" რუსული სცენაზე, მაგრამ ეს გადამუშავება უკიდურესად სუსტი აღმოჩნდა და ძალიან ცოტა ახსოვდა ნამდვილ შექსპირს. მისი ისტორიული ქრონიკების მიბაძვით, მან შეადგინა ორი პიესა ძველი რუსი მთავრების - რურიკისა და ოლეგის ცხოვრებიდან. ამათ მთავარი მნიშვნელობა ისტორიული წარმოდგენები", ფაქტიურად უკიდურესად სუსტი, მდგომარეობს იმ პოლიტიკურ და მორალურ იდეებში, რომელსაც ე. არ ესწრაფვოდეს რაიმე სერიოზულ მიზანს: ეს იყო სცენური სპექტაკლები, რომლებშიც მთავარ როლს ასრულებდა მუსიკალური და ქორეოგრაფიული მხარეები. იმპერატრიცა ამ ოპერების შეთქმულება, უმეტესწილად, აიღო. ხალხური ზღაპრებიდა მისთვის ცნობილი ეპოსები ხელნაწერთა კოლექციებიდან. მხოლოდ "უბედური გმირი კოსომეტოვიჩი", მიუხედავად მისი ზღაპრული პერსონაჟი, შეიცავს თანამედროვეობის ელემენტს: ამ ოპერამ კომიკურ შუქზე მოაქცია შვედეთის მეფე გუსტავ III, რომელმაც იმ დროს გახსნა მტრული მოქმედებები რუსეთის წინააღმდეგ და ამოიღეს რეპერტუარიდან შვედეთთან მშვიდობის დადებისთანავე. ე.-ს ფრანგული პიესები, ეგრეთ წოდებული „ანდაზები“ - პატარა ერთმოქმედებიანი პიესები, რომელთა სიუჟეტები, უმეტესწილად, ეპიზოდები იყო. თანამედროვე ცხოვრება. განსაკუთრებული მნიშვნელობისმათ არ აქვთ, ე.ე.-ს მიერ სხვა კომედიებში უკვე გამოყვანილი თემებისა და ტიპების გამეორება არ ანიჭებდა მნიშვნელობას მის ლიტერატურულ საქმიანობას. ”ჩემს ნაწერებს ვუყურებ, - წერდა იგი გრიმს, - თითქოს ისინი წვრილმანები იყვნენ. მე მიყვარს ყველანაირი ექსპერიმენტის გაკეთება, მაგრამ მეჩვენება, რომ ყველაფერი რაც დავწერე საკმაოდ უღიმღამოა, რატომ გავაკეთე, გარდა გასართობებისა. ამას არავითარი მნიშვნელობა არ მიანიჭოთ“.

ე-ის თხზულებანი გამოსცა ა. სმირდინმა (ს. პეტერბურგი, 1849-50). ექსკლუზიურად ლიტერატურული ნაწარმოებები E. გამოქვეყნდა ორჯერ 1893 წელს, ვ.ფ. სოლნცევისა და ა.ი.ვვედენსკის რედაქტორობით. ცალკეული სტატიები და მონოგრაფიები: პ. პეკარსკი, „მასალები ე. II-ის ჟურნალისა და ლიტერატურული მოღვაწეობის ისტორიისათვის“ (ს. პეტერბურგი, 1863); დობროლიუბოვი, ხელოვნება. „რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრე“ (X, 825) შესახებ; "დერჟავინის შრომები", რედ. ჯ.გროტა (სანქტ-პეტერბურგი, 1873, ტ. VIII, გვ. 310-339); მ.ლონგინოვი, „ე. II-ის დრამატული ნაწარმოებები“ (მ., 1857); გ.გენადი, „დაწვრილებით ე. II-ის დრამატული ნაწარმოებების შესახებ“ („ბიბლ. ზაპ.“, 1858, No16); პ.კ.შჩებალსკი, „ე. II როგორც მწერალი“ („გათე“, 1869-70); მისივე „იმპერატრიცა ე. II-ის დრამატული და ზნეობრივი თხზულებანი“ („რუსულ მოამბეში“, 1871, ტ. XVIII, №5 და 6); ნ.ს. ტიხონრავოვი, "ლიტერატურული წვრილმანები 1786 წელს" (მეცნიერულ და ლიტერატურულ კრებულში, გამოცემული "რუსული ვედომოსტი" - "დახმარება მშიერებს", მ., 1892 წ.); შუმიგორსკი, "ნარკვევები რუსეთის ისტორიიდან. I. იმპერატრიცა-პუბლიცისტი" (სანქტ-პეტერბურგი, 1887); პ.ბესონოვა, „გავლენის შესახებ ფოლკლორის ხელოვნებაიმპერატრიცა E.-ს დრამებზე და აქ ჩასმული მთლიან რუსულ სიმღერებზე" (ჟურნალში "ზარია", 1870 წ.); ვ. 3); ნ.ლავროვსკი, „ე.ველიკაიას თხზულებათა პედაგოგიური მნიშვნელობის შესახებ“ (ხარკოვი, 1856 წ.), ა. ბრიკნერი, „ე. II-ის კომიკური ოპერა „უბედური გმირი“ („ჟ. მ. ნ. პრ.“, 1870 წ. No 12); ა. გალახოვი, „იყო იგავ-არაკები, ე. II-ის კომპოზიცია“ („სამშობლოს ცნობები“ 1856, No10).

ვ.სოლნცევი.

(ბროკჰაუსი)

ეკატერინე II

რუსეთის იმპერატრიცა (1727-1796; იგი მეფობდა 1762 წელს მისი მეუღლის, პეტრე III-ის ძალადობრივი სიკვდილის შემდეგ). ტახტზე ასვლის შემდეგ უკვე პირველ დღეებში ე. სენატში პირველად მისვლისას, ის - როგორც თავად ყვება მესამე პირში შედგენილ ჩანაწერებში - რთულ ვითარებაში აღმოჩნდა, როდესაც დაისვა პირველი შეკითხვა რუსეთში ებრაელების მიღებაზე, წინა მეფობის დროს გაძევებული. და ის ერთხმად გადაწყდა ხელსაყრელი გზით. „ერთი კვირაც კი არ გასულა მას შემდეგ, რაც ეკატერინე II ტახტზე ავიდა,“ - ნათქვამია ნოტებში. მართლმადიდებლური რწმენა ...; გონება ძალიან აღელვებული იყო, როგორც ყოველთვის ხდება ასეთი მნიშვნელოვანი მოვლენის შემდეგ; ასეთი პროექტით მეფობის დაწყება არ შეიძლება იყოს კომფორტის საშუალება; შეუძლებელი იყო პროექტის საზიანოდ აღიარება. ”იმპერატრიცა სენატში წარადგინეს ელიზაბეტის მტრული რეზოლუციით ებრაელებისადმი და ე.-მ განაცხადა, რომ მას სურდა საკითხის სხვა დროისთვის გადადება. ”და ასე ხშირად ეს საკმარისი არ არის. იყო განმანათლებლობა, ჰქონდეს საუკეთესო ზრახვები და ე.-ს ხელმძღვანელობის ძალა იგივე მოსაზრებებით ხელმძღვანელობდა, როდესაც 1762 წლის 4 დეკემბერს თავის მანიფესტში მან განსაზღვრა „ებრაელთა გარდა“ უცხოელების რუსეთში დასახლების ნებაზე. სინამდვილეში, ე.-ს დამოკიდებულება ებრაელების მიმართ განსხვავებული იყო. 1773 წელს ბ-ნ დიდრომ უპასუხა მის შეკითხვას რუსეთში ებრაელების შესახებ, ეკატერინემ განმარტა, რომ ქვეყანაში ებრაელების დაშვების საკითხი არასათანადოდ იყო დაყენებული და ამას დაუმატა, რომ ქ. 1764 ებრაელები ვაჭრებად და ნოვოროსიის მაცხოვრებლებად აღიარეს და რომ სამი-ოთხი ებრაელი რამდენიმე წლის განმავლობაში იმყოფებოდა სანქტ-პეტერბურგში - „მათ კანონის საწინააღმდეგოდ იტანენ; ვითომ არ იციან, რომ დედაქალაქში არიან“ (ისინი იმპერატორის აღმსარებლის ბინაში ცხოვრობდნენ). ნოვოროსიის მცხოვრებთა მიერ ებრაელების აღიარება დაკავშირებული იყო სენატის წინადადებასთან ებრაელების რუსეთში დაშვების შესახებ. არ გაბედა ღიად გამოეცხადებინა თავისი თანხმობა სენატის აზრთან, ე. 1764 წლის 29 აპრილს მან საიდუმლო წერილი გაუგზავნა რიგის გენერალ ბრაუნს რიგაში, რომელიც შემდეგნაირად ჩამოყალიბდა: თუ მეურვეობის სამსახური (პროტოტიპი სოფლის მეურნეობის სამინისტრო) ურჩევს ნოვოროსიისკის პროვინციის ზოგიერთ სავაჭრო ობიექტს, შემდეგ მათ უნდა მიეცეთ რიგაში ცხოვრებისა და ვაჭრობის უფლება; თუ მათ სურთ კლერკების ან მუშების გაგზავნა ნოვოროსიაში, ყველას, რელიგიის განსხვავების გარეშე, უნდა მიეცეს პასპორტი და ბადრაგი. და თუ მიტავადან პეტერბურგში წასვლის მსურველი სამი ან ოთხი ადამიანი ჩამოვა, მაშინ მათ უნდა მიეწოდოთ პასპორტები ეროვნების მითითების გარეშე, რელიგიის შესახებ დაუკითხავად; სერთიფიკატის მისაღებად ისინი პირადად წარუდგენენ წერილს ვაჭარი ლევინ ვოლფისგან, რომელიც არის პეტერბურგში. მან საკუთარი ხელით დაამატა: „თუ ჩემი არ გესმით, მაშინ მე არ ვიქნები დამნაშავე: ეს წერილი თავად მეურვეობის ოფისის პრეზიდენტმა დაწერა; ყველაფერი საიდუმლოდ შეინახეთ. "ნოვოროსიისკი ვაჭრები ებრაელებს გულისხმობდნენ. მაიორმა რტიშჩევმა მიტავადან სანკტ-პეტერბურგში 7 ებრაელი ჩამოიყვანა; მათგან ორი, დევიდ ლევი ბამბერგერი (იხ.) და მოსე აარონი, ასევე ვენიამინ ბერი, რომელიც არ წასულა. სანკტ-პეტერბურგმა მიიღო უფლებამოსილება, განეხორციელებინა ებრაელების გადასახლება რიგაში ნოვოროსიაში ლევინ ვოლფის ხელმძღვანელობით. ეს ეპიზოდი მიუთითებს იმაზე, რომ ე., იცოდა ებრაელთა კომერციული და სამრეწველო მნიშვნელობა, მათ სახელმწიფოსთვის სასარგებლო ელემენტად თვლიდა. 1769 წელს ჯარიდან გამოგზავნილ ბერძნებს, სომხებს და სხვებს რუსეთში დასახლების ნება დართო, ასეთ ებრაელებს ახალ რუსეთში გადასვლის უფლება ე. ე.-მ ებრაელების მიმართ თავისი კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება სრულად გამოავლინა, როდესაც პოლონეთის პირველი დაყოფით კვერთხით აიღო ბელორუსია დიდი ებრაული მოსახლეობით. 1772 წლის 11 აგვისტოს პოსტერზე, რეგიონის ანექსიის შესახებ, იყო სტრიქონები, რომლებიც სპეციალურად ეძღვნებოდა ებრაელებს: რუსეთის იმპერიას ანექსირებულ ქალაქებსა და მიწებში ცხოვრება დარჩება და შეინარჩუნებს ყველა იმ თავისუფლებას, რომლითაც ისინი ახლა სარგებლობენ. კანონისა და მათი ქონების განხილვა: რადგან მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის კაცთმოყვარეობა არ აძლევს მათ უფლებას, გამორიცხონ საერთო წყალობა და მომავალი კეთილდღეობა მისი ძალის მიერ კურთხეული, სანამ ისინი, თავის მხრივ, მორჩილებით, როგორც ერთგული ქვეშევრდომები, ცოცხალ და ნამდვილ ვაჭრობასა და ხელოსნობაში, მათი წოდებების მიხედვით, მოეპყრობიან. [Წიგნი. გოლიცინი თავის "რუსული სამართლის ისტორიაში". განაცხადა, რომ სიტყვები „თავიანთი წოდების მიხედვით“ ე.-ს სურდა ეთქვა „როგორც მოქალაქეებს სრული უფლებების გარეშე“. ეს ფაბრიკაცია უკვე უარყოფილია იმით, რომ იგივე მანიფესტმა პოდოლიასა და ვოლჰინიას ანექსიის შესახებ ნათლად განსაზღვრა მნიშვნელობა. თქვა სიტყვები: „დაკავებული, როგორც ადრე, ვაჭრობითა და ხელოსნობით“. დიახ, და ადგილობრივ ხელისუფლებას ეს სიტყვები სწორად ესმოდა - მანამ, სანამ ებრაელებს მოექცეოდნენ "მათ აუქციონებში და ვაჭრობაში მათი ჩვეულებისამებრ."]. ამ მანიფესტით ებრაელები არ იყვნენ გათანაბრებული უფლებებში დანარჩენ ახალ სუბიექტებთან; ებრაელებს მხოლოდ რწმენისა და საკუთრების გამოყენების უფლება ჰქონდათ დაცული; სხვა მაცხოვრებლებთან მიმართებაში, უფრო მეტიც, გათვალისწინებული იყო, რომ თითოეული სახელმწიფო ისარგებლებდა „უძველესი“ ქვეშევრდომების უფლებებით იმპერიის მთელ სივრცეში. შესაძლებელია, რომ ამ შემთხვევაში ეკატერინე II სიფრთხილით იხელმძღვანელა; ყოველ შემთხვევაში, ებრაელთა უფლებები მალე ისე გაფართოვდა, რომ პოლონეთში ცალკე ჯგუფის შემადგენლობით, საერთო სამოქალაქო და პოლიტიკური ცხოვრებიდან მოშორებით, ებრაელები რუსეთში შევიდნენ. მოქალაქეები. 1772 წელს ბელორუსის გენერალ-გუბერნატორის წინადადებით გრ. ჩერნიშევმა შემოიღო კაჰალის ორგანიზაცია, რომელიც დიდი ხანია არსებობდა პოლონეთში და ებრაელებს სპეციალური გადასახადი ექვემდებარებოდათ. მაგრამ მას შემდეგ, რაც 1780 წელს ებრაელებმა მიიღეს ვაჭრების კლასში გაწევრიანების უფლება, ე.-მ პირადად აუხსნა გენერალურ პროკურორს, რომ სავაჭრო კლასის მიერ კაპიტალის პროცენტის გადახდასთან დაკავშირებით, „ვაჭრების აღიარება არ უნდა იყოს რაიმე განსხვავების მიზეზი“; ხოლო 1783 წლის 3 მაისს გამოიცა ბრძანება, რომ ებრაელები იბეგრებოდნენ იმ სახელმწიფოს მიხედვით, რომელშიც ისინი დარეგისტრირდებოდნენ (ვაჭრები ან ფილისტიმელები). გადასახადებთან ერთად, ებრაელები გაათანაბრეს უფლებებში სხვა ვაჭრებთან და ბურჟუაზიებთან მამულ-ქალაქის თვითმმართველობის სფეროში, რაც იმ დროს ფართოდ მოიცავდა ურბანული კომერციული და ინდუსტრიული კლასის ცხოვრებას, ამასთან დაკავშირებით ფუნქციები. კაჰალი შემოიფარგლებოდა - „ებრაელი კაჰალები, ქ ქვეყნის ქალაქები ხოლო ვინც პროვინციულია, არ უნდა ეხებოდეს სხვა საკითხებს, გარდა კანონისა და თაყვანისცემისა“ (1795). როცა ქრისტიანულმა საზოგადოებამ დაიწყო ებრაელების არჩევის თავიდან აცილება ქალაქის მმართველობის თანამდებობებზე, ე. გენერალ-გუბერნატორის პასეკის (1783 წლის 13 მაისი დ.) მიმართულ სპეციალურ წერილში მოითხოვდა მათი უფლებების აღდგენას (იხ. ქალაქის თვითმმართველობა) ებრაელთა თანასწორობა კანონის წინაშე - ეს პრინციპი ცდილობდა ე. ებრაელთა ცხოვრების საკითხები. 1785 წელს ბელორუსმა ებრაელებმა, წარმოდგენილმა დეპუტაციამ, რომელიც ჩავიდა პეტერბურგში, მიმართა იმპერატრიცას ადგილობრივი ადმინისტრაციის მიერ მათი უფლებების დარღვევის შესახებ საჩივრით. ე.-მ გაგზავნა საჩივარი სენატში და დაავალა თავის მდივანს, გრაფ ბეზბოროდკოს, ეცნობებინა გენერალურ პროკურორს, რომ „როდესაც ებრაული კანონით დანიშნული ადამიანები შევიდნენ, უკვე მისი უდიდებულესობის განკარგულებების საფუძველზე, სხვების თანაბარ მდგომარეობაში, მაშინ და ყველა შემთხვევაში აუცილებელია. დაიცვან მისი უდიდებულესობის მიერ დადგენილი წესი, რომ ყველამ თავისი წოდებისა და სტატუსის მიხედვით უნდა ისარგებლოს შეღავათებით ჩვენ მიერ და უფლებებით, კანონისა და ხალხის განსხვავების გარეშე“. ამის შესაბამისად მიიღეს სენატის 1786 წლის 7 მაისის ბრძანებულება (ზოგიერთი მკვლევარი არასწორად მოიხსენიება როგორც „1786 წლის დებულება“), რომელიც განსაზღვრავდა ებრაელთა გარკვეულ უფლებებს. სხვათა შორის, დადგენილებამ გააუქმა ებრაელების გამოსახლება საგრაფოებიდან ქალაქებში, რასაც მხარს უჭერდა იმპერატრიცა, რომელიც ცდილობდა შეექმნა კომერციული და სამრეწველო ცენტრები, რისთვისაც ებრაელები სასურველ ელემენტს წარმოადგენდნენ. ბელორუსი ებრაელებისთვის მინიჭებული უფლებები ებრაულზეც გავრცელდა. პოლონეთის მეორე და მესამე დანაყოფების ქვეშ ანექსირებული პროვინციების მოსახლეობა. - ახალი მიმართულება აიღო ე.-ს პოლიტიკამ ებრაულ საკითხში 1791 წელს, როდესაც მოსკოვისა და სმოლენსკის ვაჭრების საჩივრების შემდეგ ე.-მ აღიარა, რომ ებრაელებს არ ჰქონდათ უფლება შეერთებოდნენ ვაჭრებს შიდა პროვინციებში, ვინაიდან უფლება მათ ეკუთვნის მხოლოდ ბელორუსის ფარგლებში; იმავდროულად, იმპერატრიცამ „მოქალაქეობის“ უფლება გაავრცელა ეკატერინოსლავის გუბერნატორზე და ტაურიდის პროვინციაზე. ამ კანონით ჩამოყალიბდა ეგრეთ წოდებული "დასახლების ფერმკრთალი", თუმცა თავად სახელი ჯერ არ არსებობდა. სამი წლის შემდეგ, გაურკვეველი მიზეზების გამო, ებრაელები დაიბეგრნენ (1794 წლის 23 ივნისის მაღალი ბრძანებულება) ორმაგი გადასახადით დანარჩენ მოსახლეობასთან შედარებით (არსებობს ვარაუდი, რომ ე. ახალი რუსეთი). გამონაკლისი გაკეთდა კარაიტებისთვის, რათა მათ საზოგადოებაში არ შედიოდნენ ებრაელები, რომლებიც ცნობილია როგორც "რაბინები"; ამავდროულად ტაურიდის გენერალ-გუბერნატორს სხვა შეღავათები მიენიჭა ყარაიტებისთვის. ცოტა მოგვიანებით მინსკის პროვინციაში შემოღებულ მამულ-ქალაქის თვითმმართველობაში ებრაელთა შეზღუდვა დაამტკიცა ე. - უნდა აღინიშნოს, რომ ებრაელების რუსეთის მოქალაქეობაზე გადასვლასთან ერთად იმპერატორისგან მომდინარე აქტებში ქრება სიტყვა „ებრაელი“. - საარქივო მასალებიე.-ის ეპოქაში ებრაელთა ცხოვრებასთან დაკავშირებით, ჯერ კიდევ არ არის განვითარებული და ეს გარემოება იმ წინააღმდეგობებთან დაკავშირებით, რომლებიც აღმოაჩინა ე. განმარტეთ მისი პირადი დამოკიდებულება ებრაელების მიმართ. - შდრ.: გოლიცინი, "რუსული კანონების ისტორია. ებრაელების შესახებ"; გრადოვსკი, „ებრაელთა ვაჭრობა და სხვა უფლებები“ (მოცემულია ბელორუსიის შეერთების მანიფესტის ტექსტი); ორშანსკი, "რუსული სამართალი. ებრაელების შესახებ"; გესენი, "ებრაელები რუსეთში"; ბუხჰოლცი, Geschichte der Juden რიგაში; „დასავლეთ რუსული ებრაულის ისტორიის შესახებ“, „ებრაული ბიბლიოთეკა“, IV.

(ებრ. ენდ.)

ეკატერინე II

როგორც მწერალი, ის არის იმ კეთილშობილური დიდაქტიკის წარმომადგენელი, რომელიც განსაკუთრებით დამახასიათებელია რუსული მე-18 საუკუნისთვის. მას ესმოდა მისი მწერლობა, როგორც ინსტრუმენტი განმანათლებლური აბსოლუტიზმის იდეების პოპულარიზაციისთვის, რომელსაც იგი იცავდა მისი მეფობის პირველ, „ლიბერალურ“ პერიოდში. მისი ნამუშევრების უმეტესობა სატირებია. დიდი არისტოკრატული თავადაზნაურობის მისწრაფებების გამოხატვით, ე. სატირის ზღვარს მიმართავს, ერთის მხრივ, საშუალო და მცირე თავადაზნაურობის წინააღმდეგ, დასცინის ფრანგების უკულტურობას და ბრმა მიბაძვას, მეორე მხრივ კი - წინააღმდეგ. მცდელობები თვით ანალიზი საჯარო საკითხებიწარმოშობილი ბურჟუაზიული ინტელიგენცია. ქალაქური და პროვინციული თავადაზნაურობის ცხოვრების შესახებ ცოდნა ე. ზოგადად, ე.-ის ავტორობას მისი სახელი მთლიანად არ ფარავს. თავდაპირველად იგი მუშაობდა ჟურნალისტად, 1769 წელს დააარსა ჟურნალი "ვსაკაია ვსიაჩინა", სადაც დაწერა რამდენიმე შენიშვნა ("პატრ. პრავდომისლოვის წერილი" და სხვ.). 1772 წლიდან ე.-მ დაწერა არაერთი კომედია, რომელთა შორის უნდა აღინიშნოს: "ოჰ, დრო", "ქალბატონი ვორჩალკინას სახელობის დღე", "ქალბატონი ვ.ესტნიკოვა ოჯახთან ერთად", "იფიქრე ასე, მაგრამ გააკეთე. სხვაგვარად." 1783 წელს ე. ახლო მონაწილეობას იღებს პრინცის მიერ გამოცემულ ჟურნალში „რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრე“. დაშკოვა „საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის დამოკიდებული“, რომელშიც არსებითად უთქმელი რედაქტორი იყო ე. აქ გამოქვეყნებულია მისი სტატიები ზოგადი სახელწოდებით „იგავებიც იყო“ - სატირული ჩანაწერები სხვადასხვა თემაზე, ძირითადად იმდროინდელ ზნე-ჩვეულებებზე, ნაწილობრივ მიმართული მის გარშემო მყოფი კარისკაცების წინააღმდეგ (ი. შუვალოვი, ჩოგლოკოვი). მან ასევე დაწერა კომიკური ოპერები ("უბედური გმირი", "ნოვგოროდის გმირი"), უტოპიური ზღაპრები ("ქლორი", "ფევეი"), სადაც მან გამოთქვა თავისი შეხედულებები განათლების ამოცანებზე, "ისტორიული იდეები" (რურიკის შესახებ, ოლეგი, იგორი). უნდა აღინიშნოს ე.-ის ბრძოლა მასონობასთან [კომედიები - „მატყუარა“, „შეცდენილი“, „შამაი ციმბირული“, ასევე პაროდიები. მასონური ლოჟა- "ანტიაბსურდული საზოგადოების (ანტიაბსურდის) საიდუმლო, რომელიც მასზე არაჩვეულებრივმა აღმოაჩინა"]. ცუდად ესმის დოქტრინის არსი და შამანსაც და კალიოსტროსაც თავის მიმდევრებს შორის კლასიფიცირებს, ე. გრძნობს თავის კავშირს "მარცხენა" მიმდინარეობასთან, რომლებთანაც იგი მოგვიანებით, საფრანგეთის რევოლუციით შეშინებული, უფრო ეფექტური საშუალებებით იბრძოლებს (რადიშჩევის გადასახლება. ციმბირში, ნოვიკოვის ციხეში შლისელბურგში).

ე.-ს წმინდა ლიტერატურული ნაწარმოებები უნდა განვასხვავოთ ისტორიულ-ჟურნალისტური ხასიათის ნაწარმოებებისგან და თარგმანებისაგან (ინსტრუქციები, შენიშვნები რუსეთის ისტორიაზე, ველიზარი, მემუარები და სხვა). დიდ ლიტერატურულ ღირებულებას არ წარმოადგენს ე.-ის კომედიები ჩ. arr. შეიცავდა მათში ჟურნალისტურ შინაარსს და იმდროინდელი კეთილშობილური წეს-ჩვეულებების მსუბუქ სატირულ ასახვას. შენება ნორმალური ტიპიმე-18 საუკუნის კომედიები, მათი გაურთულებელი სასიყვარულო ურთიერთობით, გაზვიადებული კომიკური პერსონაჟებითა და მოხერხებული მსახურებით („საიდუმლოები“), მორალისტური ზღაპრების წარმოთქმით, ისინი დასცინიან თვალთმაქცობას, ჭორებს, ცრურწმენას, სიძუნწეს, ფანაშურობას, ფრანგების მიბაძვას და ა.შ. ტიპებია: ჭორფლები - ხანჟახინა, ჭორიკანები - ვესტნიკოვა, პროექტორი - ნეკოპეიკინი, პეტიმეტრი - ფირლუფიუშკოვი და ა.შ. ე.-ს კომედიებზე მუშაობაში რუსი მწერლების მონაწილეობის მიუხედავად, ამ უკანასკნელის ენა ყოველთვის არ არის სწორი; თუმცა ახლოსაა სასაუბრო ენასთან. ის თავად ჯიუტად იცავდა მეტყველების გამარტივებას („აღთქმა“ „თანამოსაუბრეში“: „ამჯობინეთ მოკლე და მკაფიო გამოთქმები გრძელსა და მრგვალს... ვინც წერს, იფიქრეთ რუსულად, უცხო ენებიდან. ნუ იღებ სიტყვებს, გააკეთეთ. არსად არ გამოიყენო მჭევრმეტყველება...“ და ა.შ.). ავტორობა ე. დიდი ხანის განმვლობაშისაზოგადოებისგან დაფარული.

ბიბლიოგრაფია: ი.სოჩინი. მეცნიერებათა აკადემიის მიერ 1901-1908 წლებში გამოცემული მეცნიერებათა აკადემიის მიერ 1901-1908 წლებში გამოქვეყნებული ა.ნ.პიპინის (მისი გარდაცვალების შემდეგ, ა. ბარსკოვის რედაქტორობით) განმარტებითი ჩანაწერებით ორიგინალური ხელნაწერების საფუძველზე. ეს გამოცემა მოიცავს ბევრ ადრე გამოუქვეყნებელ ნაშრომს ე. ავტობიოგრაფიული ჩანაწერებიდა დეტალური შენიშვნები მოცემულია ცალკეულ პიესებზე და თარგმანებზე უცხო ენებზე.

პ.პიპინი ა., რუსული ლიტერატურის ისტორია, ტ.IV, გამომც. მე-4, პეტერბურგი, 1913 წ. (შ. I - II, აქვეა ბიბლიოგრაფია, გამოცემა 1, ქ. პეტერბურგი, 1889 წ.).

III. ნეუსტროევი ა., რუსული დროზე დაფუძნებული გამოცემებისა და კრებულების ისტორიული ძიება 1703-1802 წლებში, პეტერბურგი, 1874 წ.; მისივე „ინდექსი“ დასახელებული ნაწარმოების, პეტერბურგი, 1898 წ.; გოლიცინი ნ., წიგნ., რუს მწერალთა ბიბლიოგრაფიული ლექსიკონი, პეტერბურგი, 1889; მეზიერ ა., რუსული ლიტერატურა მე-11-მე-19 საუკუნეებში. ჩათვლით, ნაწილი 2, პეტერბურგი, 1902 წ.; ვენგეროვი ს., რუსი მწერალთა ლექსიკონის წყაროები, ტ.II, პეტერბურგი, 1910 წ.

(ლიტ. ენზ.)

დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია. - დიდი (1729 1796), რუსეთის იმპერატრიცა, დაიბადა სოფია ფრედერიკ ავგუსტ ანჰალტ ზერბსტი. იგი დაიბადა 1729 წლის 21 აპრილს (2 მაისი) სტეტინში (პრუსიის პომერანია). ზერბსტის სამთავროს პატარა ანჰალტის მმართველის, კრისტიან ავგუსტუსის ქალიშვილი და ... ... კოლიერის ენციკლოპედია

დიდი იმპერატრიცა, რომლის რეფორმები შედარებულია პეტრეს საქმიანობასთან. მწერალი და გამომცემელი. მფარველი და კოლექციონერი. დახვეწილი ფსიქოლოგი და მმართველი, რომელიც სასტიკად თრგუნავდა არეულობებს. როგორი იყო ის სინამდვილეში? ეკატერინე 2-ის (დიდი) შესახებ წიგნების შერჩევა მოგვითხრობს მის პიროვნებაზე, მეფობის დროსა და რეფორმებზე. მათი ავტორები, სანდო წყაროებზე დაყრდნობით: სხვადასხვა ქვეყნის არქივებში შენახული დოკუმენტები და წერილები, ქმნიან იმპერატორის პორტრეტს და აღწერენ მისი მეფობის ეპოქას, თავადაზნაურებისა და ყმების ცხოვრებას. ეკატერინე 2-ის (დიდი) შესახებ წიგნებს შორის არის მრავალი მხატვრული რომანი, რომელთა ავტორები მკითხველს სთავაზობენ საკუთარ შეხედულებას იმპერატორის საქმიანობისა და პიროვნების შესახებ.

ეკატერინე დიდი - ნ.ივანოვი, პ.ნ.კრასნოვი, ე.ა.სალიასი
წიგნი, რომელშიც შედის 2 ისტორიული ამბავი და რომანი, რომლის მთავარი გმირი იყო დიდი იმპერატრიცა ეკატერინე II. ისინი აღწერენ რთულ პერიოდს მის ტახტზე ასვლამდე, რომელიც გამოირჩეოდა შეთქმულებებით, აშკარა ძალაუფლების ბრძოლებითა და სამხედრო კამპანიებით.

ეკატერინე დიდი - ვირჯინია რაუნდინგი
წიგნი, რომელიც მოგვითხრობს პრინცესა ფიკის ბავშვობაზე, ახალგაზრდობასა და ოჯახზე, მის დიდ სურვილზე, გახდეს რუსეთის იმპერატრიცა, ქორწინება, უცხო ქვეყანაში ცხოვრება, შვილის დაბადება. პირადი ცხოვრება და ემოციები, გამოცდილება არ არის დიდი იმპერატრიცა, ა ჩვეულებრივი ქალი. წიგნში მოცემულია ნაწყვეტები პირადი წერილებიდან.

იმპერატორის შეცდომა. ეკატერინე და პოტიომკინი - პისარენკო კ.ა.
იმპერატრიცა ეკატერინე - ბრძენი და წინდახედული მმართველი, იმპერიული და მომთხოვნი ქალი - ამ რომანში მკითხველის წინაშე უჩვეულო სახით ჩნდება. ეჭვიანი და უყურადღებო, ეჭვიანი და თავის მამაკაცებზე დამოკიდებული, ის გაოცებს და გაიძულებს თანაგრძნობას.

ეკატერინე II-ის ილუსტრირებული ისტორია - ბრიკნერი ალექსანდრე გუსტავოვიჩი
რუსი ისტორიკოსის ბრიკნერის წიგნი, რომელიც შეიცავს უამრავ გრავიურას, ხის ორნამენტების გამოსახულებებს და ასოებიდან ამონაწერებს, შედგება 3 ტომისგან, რომელიც მოგვითხრობს მომავალი იმპერატორის ტახტისკენ მიმავალ გზაზე, მის საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზე. გამოიცა 1885 წელს.

ეკატერინე დიდი - კაროლი ერიქსონი
წიგნი ეკატერინე II-ის მოგონებებზე დაფუძნებული. დიდი რუსი იმპერატორის თავისებური მხატვრული ბიოგრაფია, რომელშიც დიდი ყურადღება ეთმობა მის ბავშვობას, ქორწინებას და პირად ცხოვრებას, მის ფავორიტებს, მოგვითხრობს არაჩვეულებრივი უნარის შესახებ, რომ გარშემორტყმულიყო სწორი ადამიანებით.

ეკატერინე II დიდი: ენციკლოპედია - Volpe M.L.
პოპულარული ენციკლოპედია, რომელიც მიმართული იყო ფართო მკითხველისთვის და შეაგროვა რუსი ისტორიკოსების ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი და საინტერესო კვლევა დიდი იმპერატრიცა ეკატერინეს შესახებ, რომელმაც გააძლიერა სახელმწიფოებრიობა, გააფართოვა ქვეყნის ტერიტორია და მისი მეფობის რთული ეპოქა.

ეკატერინე დიდი. იმპერატორის გული - მარია რომანოვა
ისტორიული ავთენტურობის მოთხოვნის გარეშე, ავტორი ქმნის მრავალმხრივ, ენერგიულ სამყაროს. გალანტური ასაკი\", მოგვითხრობს ცხოვრებისა და მეფობის შესახებ საოცარი ქალი, რომელსაც ძალიან უყვარდა ცხოვრება და ადამიანები, რომლებიც უყვარდა და აღწერდა სასამართლო ცხოვრების ყოველდღიურ სურათებს.

სიმართლე ეკატერინეს "ოქროს ხანის" შესახებ - ანდრეი ბუროვსკი
ეკატერინე II-ის მეფობის მედლის უკანა მხარე. აქ ვერ იპოვით იმპერატრიცას ქებას, პირიქით, ავტორი აღნიშნავს მის შეცდომებს და არაკომპეტენტურობას ზოგიერთ საკითხში, საუბრობს დოკუმენტების გაყალბებაზე, ასევე თავადაზნაურობაზე და ინტრიგებზე და ყმების უფლებების ნაკლებობაზე.

ეკატერინე დიდი - ოლგა ელისეევა
ბიოგრაფიული რომანი ეკატერინე II-ის ცხოვრებისა და მეფობის შესახებ. თავადაზნაურობის აყვავების პერიოდი, რუსეთის ტერიტორიების გაფართოება, ძალაუფლების გაძლიერება, რეფორმები და ამავე დროს. იდუმალი სიკვდილიპერტი III, ძალაუფლების ხელში ჩაგდება, არეულობების სასტიკი ჩახშობა და მაღალი რანგის დიდგვაროვნების შეთქმულებები. წინააღმდეგობრივი და იდუმალი ეპოქა.

ეკატერინე დიდის ტახტის გარშემო - ზინაიდა ჩირკოვა
რომანი ეძღვნება იმპერატორის უახლოეს გარემოს. ეკატერინე II-მ თითქმის ყველა მნიშვნელოვანი თანამდებობა დაურიგა თავის რჩეულებს და ნამდვილი მეგობრები. ამის მიუხედავად, მის გვერდით ყოველთვის იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ცდილობდნენ დედოფლის მანიპულირებას მისი კაცების მეშვეობით, მაგრამ ის ყოველთვის რუსეთის ერთგული რჩებოდა.

ეკატერინე დიდი - ნიკოლაი პავლენკო
Წიგნი ცნობილი ისტორიკოსინ.პავლენკო ეძღვნება იმპერატრიცა ეკატერინეს მეფობის ისტორიის შესწავლას, რომელიც რუსეთში ავტოკრატიულად მართავდა 34 წლის განმავლობაში. მისი გეგმები და მიღწევები, პირადი ცხოვრება, ურთიერთობა კარისკაცებთან და თავადაზნაურებთან, ისევე როგორც მთელი იმპერიის ბედი ამ მღელვარე დროში.

ჩრდილოეთ მესალინის ვნება - ელენა არსენიევა
ამ წიგნში წინა პლანზე მოდის იმპერატორის პირადი ცხოვრება. ახალგაზრდა ფიკეს აუხდენელი ოცნებები და იმედები და იმედგაცრუება ეკატერინე II-ის მამაკაცებში. სიუჟეტის ცენტრში არის იმპერატრიცა და ალექსანდრე ლანსკოის გიჟური სიყვარული და მისი გარდაცვალების შემდეგ.

ეკატერინე დიდი. იმპერატორის რომანი - კაზიმირ ვალიშევსკი
პოლონელი ისტორიკოსის ვალიშევსკის ისტორიული რომანი დიდ იმპერატრიცაზე, რომლის შესახებაც ოდებს ქმნიდნენ მის სიცოცხლეში. ფრანგი ფილოსოფოსები მასთან კარგი მეგობრები იყვნენ და ჯარისკაცები ბრძოლაში წავიდნენ მისი სახელით ტუჩებზე. ეკატერინე II არის ორაზროვანი პიროვნება, რომელიც იწვევს მკვლევარებს შორის უამრავ კამათს.

ეკატერინე დიდის უკანასკნელი სიყვარული - ნატალია პავლიშჩევა
ისტორიული რომანი, რომელიც მოგვითხრობს დიდი იმპერატორის ურთიერთობაზე მის უკანასკნელ ფავორიტებთან: ლანსკის, რომელიც მას ნამდვილად შეუყვარდა, დმიტრიევ-მამონოვს, რომელიც დამძიმებული იყო მათი ურთიერთობით, პლატონ ზუბოვთან, რომელიც აღმოჩნდა ყველაზე ცბიერი და საყვარლების ფრთხილი.

ეკატერინე დიდი და მისი ოჯახი - ვოლდემარ ბალიაზინი
ეკატერინე იკავებს ტახტს, რომელმაც სასახლის გადატრიალება მოახდინა ძმები ორლოვების დახმარებით. იმპერატრიცა გახდა, ის მართავს მკაცრად, მაგრამ სამართლიანად. მისი გარდაცვალების შემდეგ, ძალაუფლება გადადის მის შვილზე, პავლე I-ზე, რომელმაც იცის როგორ შექმნას მტრები. მისი მეფობა 5 წელი გაგრძელდა. ის მოკლეს შეთქმულებმა

ეკატერინე დიდის ფავორიტები - ნინა მატვეევნა სოროტოკინა
განათლებული, ძლიერი ნებისყოფა, მარტივი ხასიათით და კარგი იუმორის გრძნობით, ეკატერინემ ბევრი რამ გააკეთა რუსეთის განვითარებისთვის. ამის შესახებ ყოველთვის წერდნენ როგორც რუსი, ისე უცხოელი ისტორიკოსები. მაგრამ ახლა წიგნები, რომლებიც ეძღვნება იმპერატორის პირად ცხოვრებას და მისი ფავორიტების მთელ არმიას, ძალიან პოპულარული გახდა.

ეკატერინე II რეტუშის გარეშე
პუბლიკაცია, რომელიც მოიცავს დიდი იმპერატრიცას მოგონებებს მისი ახლობლების, მესაიდუმლეების შესახებ, პირადი მიმოწერისა და ნაკლებად ცნობილი ჩვენებების საფუძველზე. ის აჩვენებს, თუ როგორი იყო ეკატერინე ყოველდღიურ ცხოვრებაში, შეაფასებს მის ქმედებებს ღია გონებით და ახლებურად ხედავს მისი მეფობის შედეგებს.

ეკატერინე დიდის საზღვაო მეთაურები და ნავიგატორები - მიხეილ წიფორუხა
დიდი იმპერატრიცა ეკატერინე დადებითად ეპყრობოდა კვლევით საქმიანობას რუსეთის შორეულ რეგიონებში მდებარე ზღვების შესასწავლად. მისი მეფობის დროს განვითარდა ფლოტი, გემთმშენებლობა, დიდი ყურადღება დაეთმო საზღვაო მეთაურების მომზადებას.

ეკატერინე დიდი. ბიოგრაფია - ჯინა კაუსი
ავსტრო-ამერიკელი მწერლის ჯინა კაუსის (რეგინა ვინერი) ბიოგრაფიული რომანი, რომელიც აღწერს ეკატერინე II-ის ცხოვრების მთავარ ეტაპებს. მასში სანდო ფაქტები გადაჯაჭვულია ფიქციასთან. დახატულია რუსული სახელმწიფოს ცხოვრების ნათელი სურათები, აღწერილია ადამიანები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ იმპერატრიცაში.

დიდი ეკატერინე - სერგეი პეტროვიჩ ალექსეევი
ცნობილი რუსი მწერლის S.P. ალექსეევის ბავშვებისათვის მოთხრობები რუსეთის იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ, რომელიც შედგება 5 ნაწილისგან, მოგვითხრობს მის ბავშვობაზე, რუსეთში ჩასვლის, პოლიტიკური და ეკონომიკური რეფორმების, არმიისა და საზღვაო ძალების განვითარებაზე.

ეკატერინე 2-ის შვიდი საიდუმლო, ანუ ახალგაზრდობის შეცდომები - ნინა მოლევა
ამ დიდი ქალის მეფობა აღინიშნა მნიშვნელოვანი გარდაქმნებით პოლიტიკაში, ეკონომიკაში, არქიტექტურასა და ხელოვნებაში. Მაგრამ ამავდროულად ეკატერინეს ასაკისდატოვა მრავალი საიდუმლო, რომელიც დღემდე ამოუხსნელია მეცნიერთა მიერ.

ეკატერინე II-ის მოგზაურობა, ან შეყვარებული ლეიტენანტი - ნინა მოლევა
გრიგორი პოტემკინმა იმპერატრიცა გააცნო პორტრეტი ბოროვიკოვსკის ნამუშევრები. პირადად ისინი არასოდეს შეხვედრიან, მაგრამ ეკატერინე მას ემხრობოდა. ვასილი კაპნისტმა, რომელიც ეჭვობდა მხატვარს მეუღლესთან დაკავშირებით, ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ მონარქმა შეწყვიტოს მისი მფარველობა.

ეკატერინე II - ალექსანდრე ბუშკოვი
წიგნი არის ეკატერინე დიდის მეფობის შესწავლა. სახელმწიფოებრიობის, კულტურის, ხელოვნების აყვავება. ეს არის დრო, რომელიც სავსეა რუსეთის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენებით, რამაც ჩვენი სახელმწიფო ერთ-ერთ უძლიერეს ძალად აქცია.

ეკატერინე დიდი - ოლგა ჩაიკოვსკაია
ერთ-ერთი საუკეთესო წიგნი ეკატერინე დიდის შესახებ, რომელიც მოგვითხრობს მისი მეფობის მიღწევებზე (ეკონომიკური რეფორმები, ტერიტორიების გაფართოება, არმიისა და საზღვაო ძალების განვითარება, კულტურა და ა. გაუნათლებლობა, ფავორიტიზმი).

ეკატერინე II თანამედროვეთა მოგონებებში, ისტორიკოსების შეფასებები - მორგან რახმატულინი
წიგნი, რომელიც შედგება იმპერატორის ნამდვილი მოგონებებისგან მისი თანამედროვეებისა და ადამიანების მიერ, რომლებიც პირადად იცნობდნენ ეკატერინეს. დერჟავინი, შჩერბატოვი, რულიე, კლიუჩევსკი, ბილბასოვი და სხვები შეაფასებდნენ იმპერატორის საქმიანობას, ქვეყნის მართვის უნარს, ისევე როგორც მთლიან პიროვნებას.

სიყვარულის იმპერატრიცა. ასევე იყო ზღაპრები ეკატერინე II - მიხაილ ვოლპეს შესახებ
ეს წიგნი უფრო სახალისოა, ვიდრე ისტორიული. იგი შედგება ისტორიებისგან დიდი იმპერატრიცა ეკატერინეს პირადი ცხოვრების შესახებ (ცნობისმოყვარე და სულაც არ არის სასაცილო შემთხვევები). ზოგიერთი მათგანი დასტურდება სხვადასხვა ისტორიული წყაროებიხოლო სხვები გამოგონილია.

ეკატერინე II-ის ეპოქის საიდუმლოებები - A.V. შიშოვი
წიგნი მოგვითხრობს იმპერატრიცას ძალაუფლებისკენ მიმავალ გზაზე, მისი მეფობის დროს განხორციელებულ რეფორმებზე, აღწერს ამ წლების განმავლობაში წარმოებულ ომებს, ყურადღებას აქცევს ნაკლებად ცნობილებს (პოლონეთის გადანაწილება, სპარსული კამპანია), საუბრობს პიროვნებაზე. ეკატერინესა და მისი ერთგული თანამებრძოლების. ეკატერინე II და მისი სამყარო. სტატიები სხვადასხვა წლებში - დევიდ გრიფიტსი
თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ გრიფიტსის სტატიების ლამაზად ილუსტრირებული კრებულს (პოპულარული, ნაკლებად ცნობილი და პირველად გამოქვეყნებული), რომელშიც ავტორი აანალიზებს დროთა განმავლობაში ცვლილებას იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის პოლიტიკურ და დიპლომატიური შეხედულებებისა.

იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის კანონმდებლობა. 1783-1796 - ვლადიმერ ტომსინოვი
ეს წიგნი დიდი დახმარებაა სტუდენტებისა და ისტორიის მასწავლებლებისთვის ან Სამართლის ფაკულტეტი. მასში მოცემულია იმპერატორის მიერ გამოცემული ყველაზე მნიშვნელოვანი კანონები და ბრძანებულებები, მაგალითად, ბრძანებულება "რუსეთის აკადემიის შექმნის შესახებ" ან "სამოქალაქო წოდებების წარმოების წესების შესახებ".

იმპერატრიცა ეკატერინე II. მისი ცხოვრება და მეფობა - ბრიკნერ ა.
მეცნიერის, ისტორიკოს ა.ბრიკნერის ისტორიული კვლევა გაგაცნობთ ეკატერინე დიდის ცხოვრებას. ამ ქალმა გაუგებრად გააერთიანა სასტიკი მმართველი, დახვეწილი ფსიქოლოგი, ბრძენი პოლიტიკოსი და კანონმდებელი და ვნებიანი, მოსიყვარულე ქალიძალიან რთული ბედით.

ეკატერინე II-ის ოქროს ხანის საიდუმლოებები. კარისკაცები, მასონები, ფავორიტები - ნინა მოლევა
ეკატერინეს ეპოქა ბევრ საიდუმლოს ინახავს. სასახლის ინტრიგები, იდუმალი მასონური ორდენი, იმპერატრიცას ერთგული მცველები... ეს წიგნი ხსნის საიდუმლოების ფარდას, მოგვითხრობს ამ დროის შესახებ ფიოდორ როკოტოვის სახელით, რომელიც პირადად იცნობდა ეკატერინე II-ს, მის მეუღლეს და შვილს.

ეკატერინე II-ის ნამუშევრები - ეკატერინე II
შემოქმედებითი ადამიანი, რომელსაც უყვარს წერა, განათლებული - ეკატერინემ დატოვა უამრავი მოგონებები, ზღაპრები, კომედიები, ესეები, ახალი პოზიციის პროექტი, რომელიც მან პირადად შეადგინა, წერილები, რომლებიც მან მისწერა ვოლტერს, პოტიომკინს და სხვებს. ეს წიგნი მოიცავს მისი შერჩეული ნამუშევრები.

საიდუმლო ჩანაწერები რუსეთის შესახებ ეკატერინე II-ისა და პავლე I-ის - C. Masson-ის მეფობის დროს
ფრანგის მემუარების უნიკალური წიგნი, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში ცხოვრობდა რუსეთში. მკითხველის წინაშე დგას სასამართლო ცხოვრება, რომელსაც ავტორი ნათლად და ხშირად მიუკერძოებლად ახასიათებს და განმანათლებლური მმართველისა და მისი გაუწონასწორებელი შვილის გამოსახულებებს.

ეკატერინე II. რომანი რუსეთის იმპერატრიცა პაველ მურუზის შესახებ
დოკუმენტური რომანი რუსეთის იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის შესახებ. გერმანელი პრინცესა დაქორწინდება პეტრე III-ზე, ხელისუფლებაში მოდის გადატრიალების შედეგად და თავისი საქმიანობის წყალობით ხდება რუსეთის იმპერიის ყველაზე ცნობილი მმართველი.

ეკატერინე II და ლუი XVI. რუსეთ-საფრანგეთის ურთიერთობები, 1774-1792 - ჩერკასოვი პ.პ.
წიგნი მოგვითხრობს, თუ როგორ განვითარდა ურთიერთობა რუსეთსა და საფრანგეთს შორის მე-18 საუკუნის ბოლოს, ლუი XVI-ის „რუსული“ პოლიტიკისა და ეკატერინე II-ის „ფრანგული“ პოლიტიკის, აგრეთვე ამ ორი პოზიციის მსგავსებისა და განსხვავებების შესახებ. დიდი სახელმწიფოები პოლიტიკურ საკითხებზე და იმპერატორის დამოკიდებულება საფრანგეთში რევოლუციისადმი.

ეკატერინე II-ის მეფობის ისტორია - მ.ლუბავსკი
წიგნი წარმოადგენს ისტორიკოს მ.ლუბავსკის ლექციების კურსს ეკატერინეს ეპოქის ისტორიაზე, რეკომენდებულია სტუდენტებისთვის და მასწავლებლებისთვის. წიგნის დანართი შეიცავს მოკლე ისტორიაპავლე I-ის მეფობის შესახებ, თავადი კონსტანტინეს მოღვაწეობაზე და რუსეთსა და პოლონეთს შორის ურთიერთობების განვითარებაზე

შავი ზღვის ფლოტი ეკატერინე II-ის მეფობის დროს. ტომი 1 - გალინა გრებენშჩიკოვა
მონოგრაფიის პირველი ტომი ეძღვნება ეკატერინეს ეპოქაში ფლოტის წარმოშობის შესწავლას. იგი დაფუძნებულია ავტორის მიერ ყურადღებით შესწავლილ საარქივო დოკუმენტებზე. წიგნში აღწერილია ამოცანები, რომლებიც დასახული იყო ფლოტის წინაშე და მისი მშენებლობის დროს წარმოქმნილი პრობლემები.

ეკატერინე II 90 წუთში - მედვედკო იუ.
წიგნი სერიიდან "90 წუთში", რომელიც მარტივად და ნათლად მოგვითხრობს ჩვენი ქვეყნის განვითარების მნიშვნელოვან ეტაპებზე. სხვადასხვა პერიოდებიმოთხრობები. ეს წიგნი ეძღვნება რუსეთის ყველაზე ცნობილ იმპერატრიცას. ბიოგრაფიები, რეფორმები, საგარეო და შიდა პოლიტიკადა ეკატერინეს გარშემო მყოფი ხალხი.

ეკატერინე II-ის ანდერძი - მიხეილ საფონოვი
არსებობს ვერსია, რომ ეკატერინე დიდის გარდაცვალების შემდეგ პავლე I-მა და მთავარმა ჩემბერლენმა იპოვეს ანდერძი, რომელშიც ნათქვამია, რომ მისი შვილიშვილი ალექსანდრე უნდა გამხდარიყო მემკვიდრე. მაგრამ მომავალმა მეფემ თანაშემწემ გაანადგურა იგი. იყო თუ არა ნება და რისთვის არიან მზად ხალხი ძალაუფლებისთვის?

ეკატერინე II - ჰელენ კარერ დ'ენკაუსი
ეკატერინე II - გერმანელი პრინცესა, პეტრე lll-ის ცოლი - შედეგად სასახლის გადატრიალებახდება იმპერატრიცა. მისი მეფობის დროს მან მოახერხა რუსეთის იმპერიაერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სახელმწიფო. მას მთელი გულით შეუყვარდა რუსეთი და ყოველთვის მისი ინტერესებიდან გამომდინარე მოქმედებდა.

\"დრო იყო: ეკატერინეს ასაკის ...\". ეკატერინე II და ყირიმი. დოკუმენტების გვერდების მიხედვით - Malenko A. Yu.
ყირიმის საკითხი თავიდან დაუმსახურებლად იყო შეფასებული, მაგრამ დროთა განმავლობაში მის მიმართ დამოკიდებულება შეიცვალა. წიგნი, რომელიც ეფუძნება ავთენტურობას ისტორიული დოკუმენტები, საშუალებას გაძლევთ ნახოთ ეს ცვლილებები და თვალი ადევნოთ ეკატერინეს საქმიანობას, რომელიც დაკავშირებულია ამ ნახევარკუნძულთან.

იმპერატრიცა ეკატერინე II და მისი სანადირო სახლი - გრიგორი შენკმანი
ეკატერინე II იყო არა მხოლოდ გონიერი პოლიტიკოსი და ბრძენი მმართველი, არამედ ძალიან ვნებიანი ქალი. არსებობს ლეგენდები მის ფავორიტებზე, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ სწორედ მან ჩაუნერგა რუსულ სასამართლოში ნადირობის სიყვარული. ავტორი გვაცნობს მის სანადირო სახლს, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.

იმპერატრიცა ეკატერინე დიდი: ენციკლოპედია
ამ წიგნში შეგიძლიათ იპოვოთ პასუხი ნებისმიერ კითხვაზე ეკატერინე დიდის ბიოგრაფიასა და საქმიანობასთან დაკავშირებით, რომელმაც მისი მეფობის დროს გააძლიერა სახელმწიფოს ძალა, დადო ყველაზე მნიშვნელოვანი ხელშეკრულებები, რომლებიც საბედისწერო იყო ქვეყნისთვის და გაზარდა რუსეთის პოლიტიკური გავლენა სხვაზე. შტატები.

ეკატერინე დიდი - ორლოვა ნინა ვასილიევნა
საბავშვო წიგნი ეკატერინე II-ის შესახებ სერიიდან "რუსეთის ისტორია". დაწერილია ადვილად გასაგებ ენაზე ნამუშევარი, ავსებს ულამაზესი ილუსტრაციებით და შეიცავს ცნობილ და ნაკლებად ცნობილი ფაქტებიდიდი იმპერატორის ცხოვრებისა და მეფობის შესახებ.

ეკატერინე დიდი - ანრი ტროია
Წიგნი ფრანგი მწერალირუსული წარმოშობის სერიიდან "რუსული ბიოგრაფიები", რომელიც არაერთხელ გამოქვეყნდა მსოფლიოს რამდენიმე ენაზე. იგი დეტალურად მოგვითხრობს იმპერატრიცა ეკატერინე დიდის ცხოვრებასა და მოღვაწეობაზე, რომელმაც რუსეთი განვითარებულ და ძლიერ სახელმწიფოდ აქცია.

იმპერატრიცა ეკატერინე დიდი - ანისიმოვი ე.
ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს ერთ თაობად აღიქვამდნენ: მოხუცები, რომლებსაც ახსოვთ პერტი, ახალგაზრდები, თანატოლები ბოლო საყვარელიიმპერატრიცაები, გოგონები, რომლებიც ახლახან გამოვიდნენ... ეკატერინეს განსაკუთრებული თაობა, რომლის სახელიც არაჩვეულებრივმა ქალმა დაარქვა, ბრძენი და მკაცრი, რომელსაც გულწრფელად უყვარდა რუსეთი.

ეკატერინე დიდი. იმპერატორის საიდუმლო ცხოვრება - ოლგა ელისეევა
იმპერატრიცა ეკატერინეს მეფობის დროს დაიდო ქვეყნისთვის უმნიშვნელოვანესი ხელშეკრულებები, მნიშვნელოვნად გაიზარდა რუსეთის გავლენა მეზობლებზე, განვითარდა ხელოვნება და არქიტექტურა, ფლოტი და ჯარი გახდა დაუმარცხებელი. ეს ყველაფერი ეკატერინე II-ის პოლიტიკური ცხოვრებაა და ასევე იყო პირადი ...

ეკატერინე დიდი - მიხაილ ვოლკონსკი
ცოტამ თუ იცის, რომ ეკატერინე დიდისთვის რუსეთის ტახტისკენ მიმავალი გზა წინასწარ იყო განსაზღვრული პეტრესთან ქორწილამდეც კი. საოცარმა ადამიანმა, გრაფმა სენ-ჟერმენმა გზა გაუხსნა მომავალი იმპერატორის ტახტისკენ. Ვინ არის ის? რა მიზანი ჰქონდა გერმანელი პრინცესას რუსეთის დედოფლად გამხდარიყო?

ეკატერინე დიდი: რომანი - ივანოვი ვ.ნ.
ახალგაზრდა გერმანელი პრინცესა, რუსეთში ჩასვლისთანავე, არა მხოლოდ სწავლობდა რუსულს, ის ცდილობდა ესწავლა რუსული ყოფილიყო. ტახტის გულისთვის მან შესწირა ქალის ბედნიერებისა და დედობის ოცნებები და შეძლო გამხდარიყო მმართველი, რომელმაც გახსნა რუსეთის ისტორიის ოქროს ხანა.

ეკატერინე დიდის ხანა - გენადი ობოლენსკი
იგი ითვლებოდა პეტრე I-ის მემკვიდრედ, რომელმაც არა მხოლოდ განაგრძო თავისი ვალდებულებები, არამედ მოახერხა რუსეთის განვითარების დონემდე მიყვანა. ევროპული სახელმწიფოები. ძალაუფლების გაძლიერება, არმიის განვითარება, საზღვაო ფლოტი, კულტურა... როგორ მიაღწია ამას და ვინ დაეხმარა მას, გ.ობოლენსკის წიგნი მოგვითხრობს.

ეკატერინე დიდი. პიროვნება და ასაკი - ერიხ დონერტი
წიგნის ავტორი, გერმანელი ისტორიკოსი ერიხ დონერტი, ეკატერინეზე საუბრისას, ყურადღებას ამახვილებს რუსული კულტურის სიყვარულზე. მისი მეფობის დროს დიდი ყურადღება დაეთმო ფერწერას, თეატრს, არქიტექტურას. იმპერატრიცა პირადად უჭერდა მხარს თავისი ეპოქის ნიჭიერ ადამიანებს, ავითარებდა კულტურას მთლიანობაში.

თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ სტატიის განყოფილებას ეკატერინე დიდის შესახებ საიტიდან www.rusempire.ru, რომელიც მოგვითხრობს რუსეთის იმპერატორის ამ ნაკლებად ცნობილ ნიჭზე.

ლიტერატურული ნიჭით დაჯილდოებული, მიმღები და მგრძნობიარე გარემომცველი ცხოვრების ფენომენების მიმართ, ეკატერინე აქტიურ მონაწილეობას იღებდა თავისი დროის ლიტერატურაში. მის მიერ წამოწყებული ლიტერატურული მოძრაობა მიეძღვნა მე-18 საუკუნის განმანათლებლობის იდეების განვითარებას. განათლების შესახებ აზრები, მოკლედ ასახული "ორდენის" ერთ-ერთ თავში, შემდგომში დეტალურად განვითარდა ეკატერინე ალეგორიულ ზღაპრებში: "ცარევიჩ ქლორის შესახებ" (1781) და "ცარევიჩ ფევეის შესახებ" (1782) და, ძირითადად, ქ. "ინსტრუქციები პრინც ნ. სალტიკოვს, "მიცემულია, როდესაც იგი დაინიშნა დიდი ჰერცოგების ალექსანდრე და კონსტანტინე პავლოვიჩების დამრიგებლად (1784).

ამ ნაწარმოებებში გამოთქმული პედაგოგიური იდეები ეკატერინემ ძირითადად ისესხა მონტენისა და ლოკისგან: პირველიდან მან ზოგადი შეხედულება მიიღო განათლების მიზნებზე, მეორეთი გამოიყენა დეტალების შემუშავებაში. მონტენის ხელმძღვანელობით, ეკატერინე განათლებაში პირველ რიგში მორალურ ელემენტს აყენებს - კაცობრიობის სულში ჩაძირვას, სამართლიანობას, კანონების პატივისცემას, ადამიანთა მიმართ თავდადებას. ამავე დროს, ის მოითხოვს განათლების გონებრივ და ფიზიკურ ასპექტებს სათანადო განვითარებას.

შვიდ წლამდე შვილიშვილების აღზრდას პირადად ხელმძღვანელობდა, მათთვის მთელი სასწავლო ბიბლიოთეკა შეადგინა. დიდი ჰერცოგებისთვის ეკატერინე ასევე დაწერა შენიშვნები რუსეთის ისტორიის შესახებ.

წმინდა მხატვრულ ნაწერებში, რომლებსაც ეკუთვნის ჟურნალის სტატია და დრამატული ნაწარმოებები, ეკატერინე ბევრად უფრო ორიგინალურია, ვიდრე პედაგოგიური და საკანონმდებლო ხასიათის ნაწერებში. საზოგადოებაში არსებულ იდეალებთან ფაქტობრივ წინააღმდეგობებზე მიუთითებდა, მის კომედიებსა და სატირულ სტატიებს დიდი წვლილი უნდა შეეტანა საზოგადოებრივი ცნობიერების განვითარებაში, უფრო გასაგები გახადა მის მიერ განხორციელებული რეფორმების მნიშვნელობა და მიზანშეწონილობა. ეკატერინეს საზოგადოებრივი ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისი 1769 წლით თარიღდება, როდესაც ის სატირული ჟურნალის „ვსიაკაია ვსიაჩინას“ აქტიური თანამშრომელი და ინსპირატორი იყო.

„ვსიასკაია ვსიაჩინას“ მიერ სხვა ჟურნალებთან მიმართებაში მიღებული მფარველობის ტონი და მისი მიმართულების არასტაბილურობამ მალევე მოახდინა მის წინააღმდეგ შეიარაღებული თითქმის ყველა იმდროინდელი ჟურნალი; მისი მთავარი მოწინააღმდეგე იყო თამამი და პირდაპირი "დრონი" N.I. ნოვიკოვი. ამ უკანასკნელის მკვეთრმა თავდასხმებმა მოსამართლეებზე, გუბერნატორებსა და პროკურორებზე ძლიერ უკმაყოფილო იყო ვსიაკაია ვსიაჩინა; ვინ ჩაატარა კამათი ტრუტნიას წინააღმდეგ ამ ჟურნალში, დადებითად არ შეიძლება ითქვას, მაგრამ საიმედოდ ცნობილია, რომ ნოვიკოვის წინააღმდეგ მიმართული ერთ-ერთი სტატია ეკუთვნის თავად იმპერატრიცას.

1769-დან 1783 წლამდე, როდესაც ეკატერინე კვლავ ჟურნალისტის როლს ასრულებდა, მან დაწერა ხუთი კომედია და მათ შორის საუკეთესო პიესები: "დროზე" და "ქალბატონი ვორჩალკინას სახელობის დღე".

ეკატერინეს კომედიების წმინდა ლიტერატურული დამსახურება არ არის მაღალი: მათში მცირე მოქმედებაა, ინტრიგა ძალიან მარტივია, დაშლა ერთფეროვანია. ისინი დაწერილია თანამედროვე ფრანგული კომედიების სულისკვეთებითა და მოდელით, რომლებშიც მსახურები უფრო განვითარებულები და ჭკვიანები არიან ვიდრე მათი ბატონები. მაგრამ ამავდროულად, ეკატერინეს კომედიებში დასცინიან წმინდა რუსულ სოციალურ მანკიერებებს და ჩნდებიან რუსი ტიპები. ფანატიზმი, ცრურწმენა, ცუდი განათლება, მოდისკენ სწრაფვა, ფრანგების ბრმა მიბაძვა - ეს ის თემებია, რომლებიც ეკატერინემ განავითარა თავის კომედიებში. ეს თემები ადრე უკვე იყო ასახული ჩვენი 1769 წლის სატირული ჟურნალების მიერ და, სხვა საკითხებთან ერთად, ვსიაკოი ვსჩინას მიერ; მაგრამ ის, რაც ჟურნალებში იყო წარმოდგენილი ცალკეული სურათების, დახასიათებების, ჩანახატების სახით, ეკატერინეს კომედიებში მიიღო უფრო მყარი და ნათელი გამოსახულება.

ძუნწი და უგულო თვალთმაქცის ხანჟახინას ტიპები, ცრუმორწმუნე ჭორიკანა ვესტნიკოვა კომედიაში "დროზე", პეტიმეტრ ფირლიუფიუშკოვი და პროექტორი ნეკოპეიკოვი კომედიაში "ქალბატონი ვორჩალკინას სახელობის დღე" ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებულია რუსულ კომიკურ ლიტერატურაში. XVIII საუკუნე. ამ ტიპის ვარიაციები მეორდება ეკატერინეს დანარჩენ კომედიებში. 1783 წლისთვის ეკატერინე აქტიურად იყო ჩართული რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრეში, რომელიც გამოქვეყნდა მეცნიერებათა აკადემიაში, რედაქტორი პრინცესა E.R. დაშკოვა. აქ ეკატერინემ განათავსა მრავალი სატირული სტატია, სახელწოდებით "ზღაპრები და ზღაპრები".

თავდაპირველად, ამ ქანდაკებების დანიშნულება იყო, როგორც ჩანს, თანამედროვე იმპერატორის საზოგადოების სისუსტეებისა და სასაცილო მხარეების სატირული გამოსახვა და ასეთი პორტრეტების ორიგინალებს ხშირად იღებდა იმპერატრიცა ახლობლებისგან. თუმცა, მალე "იყო იგავ-არაკები" დაიწყო "თანამოსაუბრეს" ჟურნალის ცხოვრების ასახვა. ეკატერინა იყო ამ ჟურნალის უთქმელი რედაქტორი; როგორც დაშკოვასთან მიმოწერიდან ჩანს, ის კვლავ ხელნაწერში კითხულობდა ჟურნალში გამოსაქვეყნებლად გაგზავნილ ბევრ სტატიას. ამ სტატიებიდან ზოგიერთმა მას ბოლომდე შეეხო: ის პოლემიკაში შევიდა მათ ავტორებთან, ხშირად დასცინოდა მათ.

მკითხველი საზოგადოებისთვის ეკატერინეს მონაწილეობა ჟურნალში საიდუმლო არ იყო; „ზღაპრებისა და ზღაპრების“ მწერლის მისამართით ხშირად იგზავნებოდა სტატიები და წერილები, რომლებშიც საკმაოდ გამჭვირვალე მინიშნებები ხდებოდა. ეკატერინე მაქსიმალურად ცდილობდა, სიმშვიდე შეენარჩუნებინა და ინკოგნიტოში არ ეღალატა; მხოლოდ ერთხელ, განრისხებულმა ფონვიზინის „თავხედური და საყვედური“ კითხვებით, მან ისე ნათლად გამოხატა თავისი გაღიზიანება „ფაქტებსა და იგავებში“, რომ ფონვიზინმა საჭიროდ ჩათვალა დაჩქარებულიყო მონანიების წერილით.

"ზღაპრებისა და ზღაპრების" გარდა, ეკატერინემ "თანამოსაუბრეში" მოათავსა რამდენიმე მცირე პოლემიკური და სატირული სტატია, უმეტესწილად დასცინოდა "თანამოსაუბრეს" შემთხვევითი თანამშრომლების - ლიუბოსლოვისა და გრაფი ს.პ. რუმიანცევი. ერთ-ერთი ასეთი სტატია ("უცნობი ყოველდღიური ნოტის საზოგადოება"), რომელშიც პრინცესა დაშკოვამ ნახა რუსეთის აკადემიის შეხვედრების პაროდია, რომელიც, მისი აზრით, ახლად დაარსებული იყო, გახდა მიზეზი შეწყვეტის. ეკატერინეს მონაწილეობა ჟურნალში.

შემდგომ წლებში (1785-1790) ეკატერინემ დაწერა 13 პიესა, არ ჩაითვალა დრამატული ანდაზები ფრანგულად, რომლებიც განკუთვნილი იყო ერმიტაჟის თეატრისთვის.

მასონებმა დიდი ხანია მიიპყრეს ეკატერინეს ყურადღება. მისი თქმით, მან საფუძვლიანად გაეცნო უზარმაზარ მასონურ ლიტერატურას და მასონობაში ვერაფერი იპოვა, გარდა "სიგიჟისა". პეტერბურგში ყოფნამ (1780 წ.) კალიოსტროს, რომელსაც მან უწოდა ნაძირალა, რომელიც ღირსეულ ნაძირალას უწოდებდა, მასონების წინააღმდეგ კიდევ უფრო შეიარაღება. მოსკოვის მასონური წრეების მუდმივად მზარდი გავლენის შესახებ შემაშფოთებელი ამბების მიღების შემდეგ, ხედავდა მის ახლო თანამოაზრეებს მასონური სწავლებების მრავალი მიმდევარი და დამცველი, ეკატერინემ გადაწყვიტა შეებრძოლა ამ "სიგიჟეს" ლიტერატურული იარაღით და ორი წლის განმავლობაში (1785-86) დაწერა სამი. კომედიები ("მატყუარა", "ცდუნება" და "ციმბირული შამანი"), რომლებშიც იგი დასცინოდა მასონობას. მხოლოდ კომედიაში "Seduced" არის ცხოვრებისეული თვისებები, რომლებიც მოგვაგონებს მოსკოვის მასონებს. კალიოსტროს წინააღმდეგ მიმართული „მატყუარა“. „ციმბირულ შამანში“ ეკატერინა, რომელიც აშკარად არ იცნობდა მასონური სწავლებების არსს, არ ერიდებოდა მისი დაყვანა შამანურ ხრიკებზე.

ეკატერინეს სატირას დიდი ეფექტი არ მოჰყოლია: მასონობა განაგრძობდა განვითარებას და მისთვის გადამწყვეტი დარტყმის მიყენების მიზნით, იმპერატრიცა აღარ მიმართა გამოსწორების თვინიერ მეთოდებს, როგორც მან სატირას უწოდა, არამედ მკაცრ და გადამწყვეტ ადმინისტრაციულ ზომებს.

აღნიშნულ დროს, დიდი ალბათობით, ეკატერინეს გაცნობა შექსპირთან, ფრანგულ ან გერმანულ თარგმანშიც ეკუთვნის. მან გადააკეთა "Windsor Gossips" რუსული სცენაზე, მაგრამ ეს გადამუშავება უკიდურესად სუსტი აღმოჩნდა და ძალიან ცოტა ახსოვდა ნამდვილ შექსპირს. მისი ისტორიული ქრონიკების მიბაძვით, მან შეადგინა ორი პიესა რურიკისა და ოლეგის ცხოვრებიდან. ლიტერატურული თვალსაზრისით უკიდურესად სუსტი ამ „ისტორიული წარმოდგენების“ მთავარი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმ პოლიტიკურ და მორალურ იდეებში, რომლებსაც ეკატერინე გმირებს პირში აყენებს. რა თქმა უნდა, ეს არის თავად ეკატერინეს ფიქრები.

კომიკურ ოპერებში ეკატერინე არ მისდევდა რაიმე სერიოზულ მიზანს: ეს იყო სიტუაციური სპექტაკლები, რომლებშიც მთავარ როლს მუსიკალური და ქორეოგრაფიული მხარე ასრულებდა. ოპერების ნაკვეთები აღებულია, უმეტესწილად, ხალხური ზღაპრებიდან და ხელნაწერთა კოლექციებიდან მისთვის ცნობილი ეპოსებიდან. მხოლოდ "უბედური გმირი კოსომეტოვიჩი", მიუხედავად მისი ზღაპრული ხასიათისა, შეიცავს თანამედროვეობის ელემენტს: ამ ოპერამ კომიკურ შუქზე მოაქცია შვედეთის მეფე გუსტავ III, რომელმაც იმ დროს რუსეთის წინააღმდეგ მტრული მოქმედებები გახსნა და რეპერტუარიდან მაშინვე ამოიღეს. შვედეთთან მშვიდობის დადება. ეკატერინეს ფრანგული პიესები, ეგრეთ წოდებული „ანდაზები“ - პატარა ერთმოქმედებიანი პიესები, რომელთა სიუჟეტები, უმეტესწილად, ეპიზოდები იყო თანამედროვე ცხოვრებიდან. მათ არ აქვთ დიდი მნიშვნელობა, იმეორებენ კეტრინის სხვა კომედიებში უკვე დანერგილ თემებსა და ტიპებს.

თავად ეკატერინე არ ანიჭებდა მნიშვნელობას მის ლიტერატურულ საქმიანობას. ”ჩემს ნაწერებს ვუყურებ, - წერდა იგი გრიმს, - თითქოს ისინი წვრილმანები იყვნენ. მე მიყვარს ყველანაირი ექსპერიმენტის გაკეთება, მაგრამ მეჩვენება, რომ ყველაფერი რაც დავწერე საკმაოდ უღიმღამოა, რატომ გავაკეთე, გარდა გასართობებისა. არავითარი მნიშვნელობა არ მიანიჭოთ მას.”

ეკატერინეს ლიტერატურული ნაწარმოებები ორჯერ გამოიცა 1893 წელს, რედაქციით ვ.ფ. სოლნცევი და ა.ი. ვვედენსკი. სრული კოლექციაეკატერინეს ნარკვევი 12 ტომად გამოსცა მეცნიერებათა აკადემიამ 1901-1908 წლებში, პირველად გამოსცა ა.ნ. პიპინი, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ - ია.ბარსკოვა. ეს გამოცემა მოიცავს ეკატერინეს ბევრ ადრე გამოუქვეყნებელ ნაწარმოებს და მის ავტობიოგრაფიულ ჩანაწერებს.

ეკატერინე II-ის ლიტერატურული მოღვაწეობა გაგრძელდა დაახლოებით მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში და იყო უჩვეულოდ უხვად, უფრო უხვად ვიდრე ფრედერიკ II-ის ნაწერები, რომელთანაც ეკატერინე კონკურენციას უწევდა როგორც „ტახტზე ფილოსოფოსი“ და როგორც მონარქ-მწერალი. ამ მეტოქეობაში მას უდავოდ ჰქონდა უპირატესობა ისიც, რომ ნაწარმოებებს ძირითადად თავად წერდა, მნიშვნელოვანის გარეშე. გარე დახმარებაფრიდრიხისგან განსხვავებით და იმიტომ, რომ მან ისინი აბსოლიტურად დაწერა თავისი ქვეშევრდომების ენაზე, მაშინ, როცა პრუსიის მეფეთავად ბუნებრივი გერმანელი, აშკარად სძულდა გერმანული კულტურადა გერმანული და წერდა თავის ნაწარმოებებს ფრანგულად. ეკატერინემ თავის ცხოვრებაში მართლაც საშინელი ქაღალდი დაწერა. მან თავად, არა ტრაბახული კოკეტობის გარეშე, ისაუბრა მის თანდაყოლილ გრაფომანიაზე. ამავე დროს, არ უნდა დაგვავიწყდეს ოფიციალური დოკუმენტების და საქმიანი დოკუმენტების უზარმაზარი რაოდენობა, ასევე პირადი წერილები, რომლებიც გამოვიდა მისი კალმის ქვეშ. მან დაწერა კანონები, ძალიან გრძელი კანონები, მთელი ტომი საკანონმდებლო

წესებს, მან თავად წერდა წერილები დიდებულებს, გენერლებს, სასულიერო პირებს, საკუთარი ხელით დაწერა უამრავი წერილი თავის თანამშრომლებს, მეგობრებს, შეყვარებულებს, საყვარლებს და ბევრ სხვას. მისი წერილების უმეტესი ნაწილი რუსულ ენაზეა დაწერილი. საზღვარგარეთ ნაცნობებსა და კორესპონდენტებს ფრანგულად, ნაკლებად ხშირად გერმანულად წერდა. ყველა ამ ენიდან, ის, რა თქმა უნდა, ყველაზე თავისუფლად ფლობდა გერმანულს. ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა რუსეთში, მთელი ამ ხნის განმავლობაში ლაპარაკობდა და წერდა რუსულად, მაგრამ არასოდეს ისწავლა რუსული სწორად საუბარი. იგი არა მხოლოდ პრიმიტიულად გაუნათლებელი იყო რუსულად (ის წერდა „ისჩოს“ ნაცვლად „მაინც“, „ზაუტ“ „სახელის“ ნაცვლად და ა.შ.), არამედ არც შეეძლო.

ათვისება რუსული დეკლარაციასახელები, არ იცოდა როგორ სწორად გამოეყენებინა შეთანხმება, იბნეოდა არსებითი სახელის სქესებში და ა.შ. ამასობაში დიდი ხალისით იკისრა საუბარი. რუსი და არც კი დააყოვნა რუსი მწერლების სტილის გამოსწორება, მაგალითად, ვასილი პეტროვის. და ეს არ იყო მხოლოდ მისი ძალით სიმთვრალის შედეგი; მას ნამდვილად გააჩნდა როგორც გემოვნება, ასევე ზოგადი ცოცხალი ენის გრძნობა. მან კარგად იცოდა ცოცხალი სასაუბრო რუსული მეტყველების ელემენტები, ახსოვდა და იცოდა მრავალი რუსული ანდაზის, გამონათქვამის გამოყენება, იდიომატური გამონათქვამები, დამახასიათებელი ყოველდღიური სიტყვები და ფრაზები. მაშასადამე, მისი რუსული ენა უცნაური ნაზავია, ერთის მხრივ, რთული და უსწორმასწორო კონსტრუქციებისა და ფორმების, მეორე მხრივ, ცოცხალი ფერების, რომელიც არ არის მოკლებული სიმდიდრესა და სასაუბრო ხასიათს. ცხადია, რომ აშკარა შეცდომები მის ენაში, ისევე როგორც ორთოგრაფიული შეცდომები გამოქვეყნდა მისი მდივნების მიერ (როგორც წერილების და სხვა ოფიციალური ნაშრომების წერაში), რომლებიც ზოგადად ეხმარებოდნენ მას ლიტერატურულ საქმიანობაში. ეკატერინეს ასეთი თანამშრომლები და რედაქტორები იყვნენ: ჯერ ი. ფრანგული ტექსტებიეკატერინეს შეასწორა მისი ახლო გრაფმა A.P. შუვალოვმა, რომელიც თავად წერდა ფრანგულ პოეზიას, რომელსაც პარიზშიც კი აფასებდნენ. ყოველივე ამის მიუხედავად, ამ თანაშემწეების თანამშრომლობა არასოდეს შეცვალა თავად იმპერატრიცას საავტორო ნამუშევარი და არ გასცდა მისი ხელნაწერების რედაქტირებას - და შემდეგ თითქმის ექსკლუზიურად გრამატიკული რედაქტირებას - ან მასალების შემდგომ შერჩევას მისი ნაწარმოებებისთვის, სავარაუდოდ, სამეცნიერო ხასიათის, ან რედაქტირებისთვის. მის ოპერებში შეტანილი სხვისი ლექსების ნაწყვეტები.

ეკატერინე II - კანონმდებელი იუსტიციის ტაძარში

ეკატერინეს ლიტერატურული შემოქმედება ძალზე მრავალფეროვანი იყო ხასიათით, ჟანრებით, თუმცა ერთიანი იყო მის იდეოლოგიურ ორიენტაციაში, მის ყველა ნაწარმოებში მკვეთრად გამოხატული პოლიტიკური ტენდენციის მიხედვით. იგი წერდა ჟურნალის სტატიებსა და ფელეტონებს პრესისთვის, რომლებიც ქვეყნდებოდა მისი მეტ-ნაკლებად უშუალო მეთვალყურეობის ქვეშ; ის ასევე გამოჩნდა "უცხოურ" ჟურნალებში; ასე რომ, მან განათავსა სტატია და წერილი რედაქტორს ნ.ი. ნოვიკოვის მის მიმართ მტრულად განწყობილ „მხატვარში“. მან დაწერა ყველაზე ვრცელი კვაზი-მეცნიერული ნაშრომი რუსეთის ისტორიაზე, დაწერა საბავშვო ზღაპრები და ესეები პედაგოგიკაზე, რომელიც განკუთვნილი იყო მისი შვილიშვილების ალექსანდრესა და კონსტანტინეს განათლებისთვის, მაგრამ, რა თქმა უნდა, უფრო ფართო დანიშნულება ჰქონდა, რომელიც მკითხველს მიმართა გენერალი. მან მისწერა დიდი რაოდენობითდრამატული ნაწარმოებები, კომედიები, ისტორიული დრამები, კომიკური ოპერები. მის ლიტერატურულ მემკვიდრეობაში დრამატურგია იკავებს ცენტრალური მდებარეობაროგორც რაოდენობრივად, ისე იმ ყურადღების მხრივ, რომელსაც თავად ეკატერინე აქცევდა მის მიმართ. სულ ჩვენამდე მოვიდა 25 დასრულებული (ან თითქმის დასრულებული) მისი თეატრალური პიესა და ცალკეული ნაწყვეტი 7 სპექტაკლიდან; ამასთან, დადგინდა, რომ კიდევ რამდენიმე პიესა არ იყო შემონახული. საერთოდ არ წერდა და არ შეეძლო, ეკატერინემ არ იცოდა პოეზიის წერა, მაგრამ პროზისადმი ნამდვილი გატაცება ჰქონდა.

ეკატერინეს ნამუშევრები ყველა ამ ჟანრში რუსულადაა დაწერილი. გარდა ამისა, მას ეკუთვნის ფრანგულად დაწერილი მრავალი ნაწარმოები. მათ შორის ყველაზე ცნობილი იყო დასავლეთ ევროპარუსეთში კი მისი წერილები განმანათლებლობის ფილოსოფოსებს, უპირველეს ყოვლისა ვოლტერს, შემდეგ დიდროს, გრიმს და სხვებს. პირადი წერილების ფორმა. ისინი მსჯელობენ მიმდინარე პოლიტიკურ მოვლენებსა და მოვლენებზე. კულტურული ცხოვრება, ავტობიოგრაფიული ჩანახატები, რუსული ცხოვრების ესკიზები, ძირითადად თავაზიანი, ხალისიანი ჭორაობა ამა და ამის შესახებ, ჭკუა, ჭკუა და ა.შ. ეკატერინეს მიმოწერა ვოლტერთან ორივე კორესპონდენტის გარდაცვალების შემდეგ არაერთხელ გამოქვეყნდა როგორც ორიგინალში, ასევე რუსულ თარგმანში.

ეკატერინეს პოლემიკური ნაწარმოებებიც დაიწერა და გამოქვეყნდა ფრანგულად: მისი დიდი სამუშაო„ანტიდოტი“ (ანტიდოტი) და „ანტიაბსოლუტური საზოგადოების საიდუმლოება“. ამ წიგნებიდან პირველი არის ფრანგი ასტრონომის Abbe Chappe d'Autroche-ს მოგზაურობა ციმბირში (1768) დეტალური პოლემიკური ექსპოზიცია, რომელიც მოიცავდა მკვეთრ და უსამართლო თავდასხმას რუსეთზე. რუსული საზოგადოებადა ხალხი, ისევე როგორც სამართლიანი თავდასხმები რუსული სახელმწიფოს ფეოდალურ და დესპოტურ გზაზე. უარყო ჩაპე, ეკატერინე იცავდა როგორც რუს ხალხს, ასევე პირადად საკუთარ თავს. მისი წიგნი აერთიანებს ინფორმაციულ და ფაქტებით მდიდარ ნარკვევებს რუსული ცხოვრების, ყოველდღიური ცხოვრების, გეოგრაფიის, ეკონომიკის, კულტურის შესახებ საკმაოდ არაცერემონიული სიცრუით, რათა დაამტკიცოს რუსეთის ნეტარება მისი მონარქების კვერთხით, რუსეთში ყველა სახის თავისუფლების არსებობა და ა.შ. ანტიდოტი ანონიმურად გამოიცა 1770 წელს (მეორედ 1771-1772 წწ.).

"ანტიაბსურდული საზოგადოების საიდუმლო, რომელიც მასზე არ არის ჩართული" - სატირული ბროშურა, რომელიც მიმართულია მასონობის წინააღმდეგ, მასონური ორგანიზაციებიდა შეიცავს მასონების რიტუალების, ემბლემებისა და სწავლებების პაროდიას. იგი გამოიცა არა მხოლოდ ფრანგულად, არამედ გერმანულად და რუსულად 1780 წელს. რუსული თარგმანი ფრანგული ორიგინალიდან, შესრულებული ა. ვ. ხრაპოვიცკის მიერ, გამოქვეყნდა ცრუ ნიშნით - 1759. ბოლოს, ეკატერინემ ფრანგულად დაწერა თავისი დაუმთავრებელი მოგონებები და უფრო სწორად. მრავალი მემუარის პასაჟი. ეკატერინეს მემუარები, მიყვანილი ტახტზე ასვლის წერტილამდე, დაწერილია ნათლად და არა დაკვირვების გარეშე და წარმოადგენს, ალბათ, ყველაზე საინტერესო ნაწილს იმ ყველაფრისგან, რაც მან დაწერა. მათი გამოქვეყნება არ იყო განზრახული, ყოველ შემთხვევაში, მისი სიცოცხლის განმავლობაში და არც სიკვდილის შემდეგ; ამიტომ, ეკატერინე მათში უფრო მარტივი, ბუნებრივი და მართალია, ვიდრე მის სხვა ნაწარმოებებში.

ეკატერინე II-ის ფრანგული თხზულება, ფაქტობრივად, არ მიეკუთვნება რუსული ლიტერატურის ისტორიას. შესაძლოა, მისი რუსული ნაწარმოებები მასში შესამჩნევ ადგილს ვერ დაიკავებდა, იმპერატრიცა რომ არ ყოფილიყო მათი ავტორი. ეკატერინეს წერისადმი გატაცება სულ მცირე არ შეესაბამებოდა მის ლიტერატურულ ნიჭს, რომლის ხარისხზე ორი აზრი არ შეიძლება იყოს. ეკატერინეს არ ჰქონდა წერის ნიჭი, სერიოზული შესაძლებლობებიც კი არ გააჩნდა. Დიდი ლიტერატურული გამოცდილებასაბოლოოდ დაეხმარა მას ასატანი პიესის დაწერაში, მაგრამ არა მეტი. მისი პიესები და სხვა ნაწარმოებები იშვიათად აღწევს იმდროინდელი ჩვეულებრივი ლიტერატურული წარმოების საშუალო დონესაც კი. მიუხედავად ამისა, ეკატერინეს შემოქმედება არ არის თავისებური ინტერესის გარეშე, როგორც ლიტერატურის ისტორიით, ისე ზოგადად რუსული საზოგადოების ისტორიით. ჯერ ერთი, საინტერესოა ზუსტად იმიტომ, რომ ეს არის იმპერატრიცას ნამუშევარი, რომ ეს არის მთავრობის რეალური და ოფიციალური ლიტერატურული პოლიტიკა, რომ არის ნაწარმოებების ჯამი, რომელიც შეიცავს, ასე ვთქვათ, სამეფო დირექტივებს, როგორც ზოგადი იდეოლოგიური, ასევე. კონკრეტულად ლიტერატურული ხასიათი. ამ გარემოებამ ეკატერინეს ნამუშევრებს განსაკუთრებული მნიშვნელობა და აქტუალობა მისცა დღევანდელობისთვის, რაც მათ მიმართ დიდ ინტერესს ხსნიდა.

როგორც მკითხველის, ასევე მაყურებლისა და 1760-1790-იანი წლების მწერლების მხარე. ადამიანები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ძალაუფლებას და პატივს სცემდნენ მას, იჭერდნენ იმპერატრიცას ყოველ სიტყვას, როგორც მითითებას და მითითებას; საზოგადოების მოწინავე ელემენტები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ხელისუფლებას, ყურადღებით უყურებდნენ დედოფლის მუშაობას, თითქოს სწავლობდნენ მტერს, ამახვილებდნენ მასზე თავდასხმის იარაღს; მაგრამ ყველას აინტერესებდა ყველაფერი, რასაც დედოფალი დაწერდა და გამოაქვეყნებდა. უნდა აღინიშნოს, რომ ეკატერინე II-ის ყველა გამოსვლის ანონიმურობის მიუხედავად ბეჭდვით და სცენაზე, თანამედროვეებმა კარგად იცოდნენ ვინ იყო ამ ნაწარმოებების ავტორი. საერთოდ, XVIII ს. ლიტერატურული გამოცემების ძალიან ფართოდ გავრცელებულმა ანონიმურობამ სულ მცირე ხელი არ შეუშალა მკითხველი საზოგადოების ინფორმირებულობას ანონიმური ნაწარმოებების ავტორობის შესახებ. ეკატერინე, ცალკეული შემთხვევების გარდა, საერთოდ არ ცდილობდა თავისი ავტორიტეტის დამალვას და, პირიქით, გარკვეულწილად აპარებდა მას, რამაც მხოლოდ ხელი შეუწყო საზოგადოების ინტერესს მისი ნამუშევრების მიმართ. რაც შეეხება იმპერატრიცას პიესებს, მათ მიმართ ინტერესი და წარმატებაც კი მათი ბრწყინვალებით გაიზარდა თეატრალური წარმოდგენებიულამაზესი მუსიკა ოპერებსა და ისტორიულ დრამებში, შესანიშნავი მსახიობობა მსახიობების მიერ, რომლებიც, რა თქმა უნდა, ყველაფერს აკეთებდნენ ფერმკრთალი ტექსტის გასაჯერებლად მხატვრული გამოსახულებები. ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ ეკატერინე თავად დარწმუნდა, რომ მისი ნამუშევრები კოლოსალური წარმატება იყო. თუმცა, მას ცოტა სჭირდებოდა, რათა თავი მოეტყუებინა. ყოველ ნაბიჯზე ის ისეთი უსირცხვილო მლიქვნელობით იყო გარშემორტყმული, რომ საერთოდ მტკიცედ სჯეროდა მისი გენიოსობის ყველა სფეროში. სრული სიმშვიდით და არ უხერხული ტრაბახობით, იგი წერდა თავის კორესპონდენტებს მისი ნაწერების საერთო ენთუზიაზმის შესახებ, თავადაც მთელი ძალით აქებდა მათ, ადვილად ადარებდა თავს მოლიერს და ა.შ.

ეკატერინეს ნაწარმოებებისადმი ისტორიული და ლიტერატურული ინტერესის მეორე მიზეზი მათი პოლემიკური სიმკვეთრეა. ისინი გვიჩვენებენ ამ ეპოქის ლიტერატურულ და კიდევ უფრო ზოგადად იდეოლოგიურ ბრძოლებს, ზოგჯერ ძალიან სერიოზულ, პოლიტიკურად გაჯერებულ და სახელმწიფოებრივი მნიშვნელობის ბრძოლებს. დაბოლოს, ეკატერინეს შემოქმედების მესამე მახასიათებელი, რომელიც მათ ისტორიულ და ლიტერატურულ ინტერესს ანიჭებს, არის მათი იმდროინდელი მხატვრული და სტილისტური ტიპიურობა. არ იყო ნიჭიერი მწერალი, ეკატერინე II ძალიან მგრძნობიარედ გამოიყურებოდა და უსმენდა იმას, რაც კეთდებოდა ლიტერატურის სფეროში როგორც დასავლეთში, ასევე რუსეთში. მან სწრაფად აღიქვა და დაიჭირა ლიტერატურული ცხოვრების უახლესი ტენდენციები და სიახლეები და მაშინვე რეაგირება მოახდინა მათზე. ამავდროულად, ეკატერინემ არა მხოლოდ აითვისა ყოველი ახალი და უახლესი ლიტერატურული აღმოჩენა, ტენდენციები, ფორმები, არამედ ცდილობდა გამოეყენებინა იგი საკუთარ იდეოლოგიურ ამოცანებზე, ანუ მოერგებოდა რუსი მემამულეების პროპაგანდის მიზნებს და მიზნებს. პოლიციის ავტოკრატია და სასამართლო კულტურა, არსებული რეჟიმისთვის ბოდიშის მოხდის მიზნებისკენ. შედეგად, მთავარი ლიტერატურული მიმდინარეობები, რომლებმაც ერთმანეთი შეცვალეს 1760-1790-იან წლებში, თანმიმდევრულად იყო წარმოდგენილი ეკატერინეს ნაშრომში, თუმცა დამახინჯებული, გამარტივებული, შინაგანად გადაკეთებული ფორმით. შესაბამისად, ეკატერინეს ლიტერატურული მემკვიდრეობა წარმოგვიდგენს სტილის, მხატვრული მანერების ევოლუციის სურათს კლასიციზმიდან ადრეული სენტიმენტალიზმის სხვადასხვა ჩრდილების ადრერომანტიზმის პირველ ტენდენციებამდე, დამახასიათებელი ამ პერიოდისთვის, ოფიციალური ხელისუფლების აღქმისთვის დამახასიათებელი ფორმით. ლიტერატურული პროცესები. ამ თვალსაზრისით, ეკატერინეს ლიტერატურული მემკვიდრეობა არა მხოლოდ ექსპრესიულად წარმოადგენს ერთ-ერთ მომენტს ლიტერატურის ისტორია XVIII საუკუნეში, მაგრამ ასევე ავსებს ჩვენს წარმოდგენებს მის შესახებ უფსკრული, რომელიც აუცილებლად უნდა გაჩნდეს, თუ იმდროინდელ ლიტერატურაში არ გავითვალისწინებთ იმ სამთავრობო ორიენტაციას, რომლის წინააღმდეგაც იბრძოდნენ ეპოქის პროგრესული მწერლები.

ეკატერინე პირველად გამოჩნდა ბეჭდვით 1767-1768 წლებში. მისი ნაწარმოების პირველი გამოცემა იყო "ინსტრუქციის" გამოცემა, წიგნი არა იმდენად ჟურნალისტური, რამდენადაც ოფიციალური სახელმწიფო აქტის ხასიათი, თუმცა წმინდა დეკლარაციული და არა პრაქტიკული, მაგრამ მაინც არა ინდივიდუალური ლიტერატურული. 1767 წელს, ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის დროს, ეკატერინემ ახლო თანამოაზრეებთან ერთად მოაწყო მარმონტელის წიგნის ბელიზარიუსის კოლექტიური თარგმანი, რომელიც ახლახან გამოიცა საფრანგეთში, წიგნი, რომელმაც საფრანგეთის ხელისუფლების დევნა გამოიწვია. ეს თარგმანი მთელ ევროპას უნდა ეჩვენებინა „ჩრდილოეთის სემირამიდის“ თავისუფლების საგანმანათლებლო სიყვარული. ბელიზარიუსის მთარგმნელები იყვნენ დიდებულები - გრაფი ზ. გ. ჩერნიშევი, გრაფი გ. და სუმაროკოვის მეგობრები. ეკატერინემ თავად თარგმნა წიგნის მეცხრე თავი. 1768 წელს თარგმანი გამოიცა ცალკე წიგნად სათაურით: „ველიზერი, ფრანგული აკადემიის წევრის ბ-ნი მარმონტელის ნაწარმოებები, თარგმნილი ვოლგაზე“ და მიძღვნილი ტვერის ეპისკოპოს გაბრიელისადმი (დაწერილი გრაფი ა.პ. შუვალოვი). ასეთი ადამიანისათვის სამარცხვინო წიგნის მიძღვნა ევროპის წინაშე დემონსტრირება იყო რელიგიური შემწყნარებლობარუსეთის ხელისუფლებისა და რუსული ეკლესიის განმანათლებლური თავისუფალ აზროვნებას - საფრანგეთის საეკლესიო ხელისუფლებისგან განსხვავებით, რომლებიც თავს დაესხნენ "ბელისარიუსს" და მის ავტორს. შემდეგ წიგნი ხელახლა დაიბეჭდა.

თუმცა, ეკატერინე სისტემატურად იღებდა რუსულ ლიტერატურას და უშუალოდ მონაწილეობდა მასში ცოტა მოგვიანებით, ზუსტად მაშინ, როდესაც გაჩნდა კითხვა მთავრობის მეურვეობის საჭიროების შესახებ გონებაზე, მთავრობის ხელმძღვანელობაზე. სოციალური მოძრაობადა ღია ზეწოლა მასზე როგორც ადმინისტრაციული გავლენის, ასევე დარწმუნების ზომებით, პრესის საშუალებით. ამრიგად, წარმოიშვა 1769 წელს გამოქვეყნებული ყოველკვირეული ჟურნალი ვსიაკაია ვსიაჩინა, ეკატერინეს რედაქციით და აქტიური მონაწილეობით, რომლის თანაშემწე, სავარაუდოდ ტექნიკური იყო მისი მდივანი, მწერალი და ფილოლოგი გ.ვ. კოზიცკი. ეს ჟურნალი წარმოიშვა, როგორც ახალი კოდექსის შედგენის კომისიაში დებატების ერთგვარი ლიტერატურული გაგრძელება. კომისიის წელიწადნახევარმა მუშაობამ სრულად დაამტკიცა ეკატერინეს, რომ მისი რეჟიმისთვის საშიში აზრები მტკიცედ იყო ჩადებული მის ქვეშევრდომთა გონებაში. იმპერატრიცამ გადაწყვიტა ზეგავლენა მოეხდინა საზოგადოებრივ აზრზე - მისი "გაფხიზლების მიზნით" - პრესის დახმარებით. მან გადაწყვიტა ამ საკითხს თავად შეეხო და მისი მაგალითით რეალობის კრიტიკა ხელისუფლებისთვის მისაღები მიმართულებით მიემართა. პარალელურად, ის აპირებდა თავხედური თავისუფალი მოაზროვნეების „ალყაში მოქცევას“.

ეკატერინე არ მალავდა თავისი ჟურნალის ოფიციალურ ხასიათს. „ყველანაირი ნივთის“ ტექსტში მკითხველს საკმაოდ მკაფიო მინიშნებები ეძლეოდა ამ პარტიტურაზე. ამასთან, „ვსიაკაია ვსიაჩინა“ არაჩვეულებრივად ტრაბახობდა. მან მრავალი წერილი გაუგზავნა გამომცემელს, ყოველმხრივ აქებდა ჟურნალს, უხამსი, უსირცხვილოდ მაამებელი. „ვსიაკაია ვსიაჩინოის“ მიერ გამოცხადებული დავალების მიხედვით, ის უმეტესწილად სატირული ჟურნალი უნდა ყოფილიყო. მაგრამ ეკატერინეს სატირა თავისებურად ესმოდა. მას სჭირდებოდა უკმაყოფილოებთან ბრძოლა და ეს ორი გზით უნდა მომხდარიყო: ერთი მხრივ, ოპოზიციის ხელისუფლებისთვის არასასურველი პრეტენზიების დაგმობა, მეორე მხრივ, „კეთილგანწყობის“ მაგალითის მიცემა. სატირა.

„ვსხოდიასჩინა“ ემორჩილება ზომიერად მორალისტურ შეხედულებებს; მას უყვარს მორალიზაცია "ზოგადად"; პოლიტიკური და სოციალური პრობლემებიის თავს არიდებს, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც იცავს ხელისუფლებას და თავს ესხმის მათ, ვინც უკმაყოფილოა. დიახ, მან მოათავსა მკვეთრი სტატიალიტერატურითა და მეცნიერებით დაკავებული თავისუფლად მოაზროვნე ქალების წინააღმდეგ, ანუ სალონების ბედიების წინააღმდეგ, ოპოზიციის ერთგვარი კომიტეტები. იგი თავს დაესხა „მოხუცი კაცებს“, თანამედროვეობის დამრღვევებს, რომლებიც, ჟურნალის მიხედვით, ყველაფერს მოძველებულ, წარსულში ემორჩილებოდნენ. "ვსიაკაია ვსიაჩინა" დასცინოდა მოსკოვის "პროექტორებს" და "მოსაუბრეებს", რაშიც ისინი გულისხმობდნენ ლიბერალებს, რომლებიც ზუსტად მოსკოვში დაჯგუფდნენ, ხელისუფლების თვალთაგან შორს. აქ არის პროექტები, რომლებსაც ეს ადამიანები ქმნიან, პრეზენტაციაში

წარმოდგენილია შეგროვებული ნამუშევრები

მასალა აღებულია საიტებიდან http://feb-web.ru/feb/irl/il0/il4/il4-3642.htm

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ekaterina_II