ជីវប្រវត្តិ

Nikolai Alekseevich Klyuev (១៨៨៤-១៩៣៧) កើតនៅ ខេត្ត Olonetsនៅក្នុងភូមិមួយនៅលើទន្លេ Vytegra; ម្តាយរបស់គាត់បានបង្រៀនគាត់ថា "អក្ខរកម្ម រចនាសម្ព័ន្ធចម្រៀង និងប្រាជ្ញាពាក្យសំដីទាំងអស់" ។ គាត់បានសិក្សានៅ Vytegra នៅសាលា parochial បន្ទាប់មកនៅសាលាទីក្រុងគាត់មិនបានបញ្ចប់សាលាជំនួយការពេទ្យដោយសារតែជំងឺ។

គាត់បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1904 ហើយនៅឆ្នាំ 1905 កំណាព្យរបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបណ្តុំរួមរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ Surf and Wave ។ នៅដើមឆ្នាំ 1906 គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីបទ "ញុះញង់" កសិករនិង "ធ្វើឱ្យមានគំនិតខុសច្បាប់" ។ ខ្ញុំបានចំណាយពេលប្រាំមួយខែនៅ Vytegorsk ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងពន្ធនាគារ Petrozavodsk ។ គំនិតបះបោររបស់ Klyuev គឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានសាសនា (ជិតស្និទ្ធនឹងនិកាយនិយម)៖ បដិវត្តន៍ហាក់ដូចជាគាត់ជាការចាប់ផ្តើមនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ហើយប្រធានបទនេះគឺជាគំរូរបស់គាត់។ ការច្នៃប្រឌិតដំបូង.

បន្ទាប់ពីការដោះលែងគាត់បានបន្តសកម្មភាពខុសច្បាប់បានស្និទ្ធស្នាលជាមួយពួកបញ្ញានិយមបដិវត្តន៍ប្រជានិយម (រួមទាំងប្អូនស្រីរបស់កវី A. Dobrolyubov, Maria Dobrolyubova, "Madonna of the Socialist-Revolutionaries" និងកវី L. D. Semenov) ។ អ្នកស្គាល់គ្នាថ្មីបាននាំគាត់ទៅកាន់ទំព័រនៃទស្សនាវដ្តី "Working Way" របស់រដ្ឋធានី ដែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនយូរប៉ុន្មានសម្រាប់ការតម្រង់ទិសប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាលរបស់ខ្លួន។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1907 Klyuev ត្រូវបានគេហៅទៅ សេវា​យោធាប៉ុន្តែធ្វើតាមរបស់អ្នក។ ជំនឿសាសនាបដិសេធមិនទទួលយកអាវុធ; ក្រោមការចាប់ខ្លួន គាត់ត្រូវបានគេនាំទៅ St. Petersburg ហើយដាក់ក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ដែលគ្រូពេទ្យរកឃើញថាគាត់មិនសមរម្យសម្រាប់ការបម្រើយោធា ហើយគាត់បានចាកចេញទៅភូមិ។ នៅពេលនេះគាត់បានចាប់ផ្តើមការឆ្លើយឆ្លងជាមួយ A. Blok (បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងឆ្លាតវៃនិងប្រជាជន - ពីប៉ូលផ្សេងគ្នា - បានកាន់កាប់ទាំងពីរហើយការទំនាក់ទំនងនេះគឺមានសារៈសំខាន់និងសំខាន់ទៅវិញទៅមក) ។

Blok បានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃកំណាព្យរបស់ Klyuev នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Golden Fleece ក្រោយមក Klyuev បានចាប់ផ្តើមសហការជាមួយការបោះពុម្ពផ្សេងទៀត - Sovremennik, Niva, Zavetami ជាដើម។ ជាពិសេសជាញឹកញាប់នៅឆ្នាំ 1910-12 ។ Klyuev ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Novaya Zemlya ដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមដាក់លើគាត់នូវតួនាទីជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់ "មនសិការរបស់មនុស្សថ្មី" ដែលជាគ្រូគង្វាលនិងជាហោរាស្ទើរតែជាព្រះមេស្ស៊ី។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1911 ការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់ Klyuev គឺ The Pines Chime ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងមូស្គូដែលអ្នករិះគន់មានឥទ្ធិពលស្ទើរតែទាំងអស់បានឆ្លើយតបជាឯកច្ឆ័ន្ទទាក់ទងនឹងសៀវភៅនេះជាព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុង ជីវិតអក្សរសាស្ត្រ. នៅពេលនេះ Klyuev ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ (និងសូម្បីតែ bohemian) ចូលរួមក្នុងការប្រជុំនៃ "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" និងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ acmeists ទស្សនាហាងកាហ្វេផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈ "Stray Dog" ។ ជុំវិញឈ្មោះរបស់គាត់មានបរិយាកាសនៃការចង់ដឹងចង់ឃើញ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយមនុស្សជាច្រើនកំពុងស្វែងរកអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយគាត់។

បន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយការប្រមូលចំនួនពីរ - "ចម្រៀងបងប្អូន" ឆ្នាំ 1912 (កំណាព្យសាសនាដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ "បទចម្រៀងបងប្អូន" ពិតប្រាកដរបស់ Khlysty) និង "ព្រៃឈើគឺជា" (ការធ្វើរចនាប័ទ្ម ចម្រៀងប្រជាប្រិយ) Klyuev ត្រឡប់ទៅខេត្ត Olonets វិញ។ កំណាព្យ​របស់​លោក​បន្ត​លេច​ចេញ​ក្នុង​ទស្សនាវដ្ដី និង​កាសែត​របស់​រាជធានី លោក​បាន​ទៅ​ទស្សនា​រាជធានី​ម្ដងម្កាល។

នៅឆ្នាំ 1915 Klyuev បានជួប Yesenin ហើយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបានកើតឡើងរវាងពួកគេ: អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំកន្លះពួកគេបាននិយាយជាមួយគ្នាទាំងនៅក្នុងសារព័ត៌មាននិងពេលអាន Klyuev បានក្លាយជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ កវីវ័យក្មេងតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានការពារគាត់។ រង្វង់នៃអ្នកនិពន្ធ "កសិករថ្មី" ប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញពួកគេ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងដើម្បីរៀបចំស្ថាប័នរួមមិននាំទៅរកការបង្កើតសមាគមដ៏យូរអង្វែង និងយូរអង្វែង (សង្គម Krasa និង Strada មានរយៈពេលតែពីរបីខែប៉ុណ្ណោះ) ។

នៅឆ្នាំ 1916 ការប្រមូលគំនិតពិភពលោករបស់ Klyuev ត្រូវបានបោះពុម្ពលើប្រធានបទដែលព្រឹត្តិការណ៍យោធាបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់ពួកគេ។ Klyuev បានស្វាគមន៍បដិវត្តន៍យ៉ាងក្លៀវក្លា (នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើននៃឆ្នាំ 1917-1918) ទាក់ទងនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងជាចម្បងជាព្រឹត្តិការណ៍សាសនា និងអាថ៌កំបាំងដែលគួរតែនាំទៅដល់ការបន្តឡើងវិញខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 1919 សៀវភៅ "The Copper Whale" ដែលជា "Songs" ដែលមានពីរភាគ (ជ្រើសរើសពីឆ្នាំមុននិងកំណាព្យថ្មី) ហើយនៅឆ្នាំ 1922 ការប្រមូលជីវិតដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ - "Lion's Bread" ត្រូវបានបោះពុម្ព។

អត្ថបទចម្រៀងនៃឆ្នាំទាំងនោះឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍ដ៏ស្មុគស្មាញរបស់កវី - ជំនឿដ៏ឈឺចាប់ដែលថាទុក្ខវេទនាទាំងអស់នឹងត្រូវបានប្រោសលោះដោយការចាប់ផ្ដើមនៃ "បងប្អូន" "ឋានសួគ៌របស់កសិករ" ការចង់បានការស្លាប់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ីយំសម្រាប់ភូមិដែលត្រូវបានសម្លាប់ដែលបាត់ខ្លួន។

នៅឆ្នាំ 1928 ចេញមក ការប្រមូលចុងក្រោយបំផុត។"ខ្ទមនៅវាល" របស់ Klyuev ដែលបានចងក្រងពីកំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពរួចហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានសរសេរដោយគាត់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 មិនត្រូវបានបោះពុម្ពទេ។

នៅឆ្នាំ ១៩៣៤ Klyuev ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅទីក្រុងមូស្គូហើយនិរទេសទៅ Tomsk ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1937 គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាលើកទីពីរដោយដាក់គុកនៅ Tomsk ហើយត្រូវបានបាញ់។

Nikolai Alekseevich Klyuev (1884-1937) កើតនៅខេត្ត Olonets នៅក្នុងភូមិមួយដែលឈរនៅលើដងទន្លេ Vytegra ។ កវីបានសិក្សានៅសាលាប៉ារ៉ូឆៃ បន្ទាប់មកចូលសាលាក្រុង បន្ទាប់មកជាសាលាជំនួយការពេទ្យ ដែលសញ្ញាបត្រដែលគាត់មិនដែលបានទទួលដោយសារជំងឺ។ ផ្លូវអក្សរសាស្ត្រចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1904 ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1905 ការប្រមូលម៉ូស្គូ "Wave" និង "Surf" ត្រូវបានបោះពុម្ពកំណាព្យ។ ចំពោះទស្សនៈប្រឆាំងនយោបាយនិង "ញុះញង់" របស់កសិករគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងចំណាយពេលប្រាំមួយខែនៅក្នុងពន្ធនាគារនៃ Vytegorsk ហើយបន្ទាប់មកនៅ Petrozavodsk ។

ការងារដំបូងរបស់ Klyuev ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយគំនិតសាសនា បដិវត្តន៍ក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់គឺជាការមកដល់ផែនដីនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ ដោយគ្មានជីវិតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនឹងមិនពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវ។

នៅឆ្នាំ 1907 Nikolai Alekseevich ត្រូវបានគេហៅឱ្យចូលបម្រើយោធា ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាអ្នកកាន់សាសនាជ្រៅជ្រះ គាត់បានបដិសេធដាច់ខាតមិនទទួលយកអាវុធ។ ការចាប់ខ្លួនម្តងទៀត ហើយលើកនេះ មន្ទីរពេទ្យសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រកាសថាមិនស័ក្តិសមសម្រាប់សេវា ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅផ្ទះក្នុងភូមិ។ Klyuev ស្ថិតនៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងសកម្មជាមួយ Alexander Blok ដែលនឹងរួមចំណែកជាបន្តបន្ទាប់ដល់ការលេចចេញនូវស្នាដៃរបស់ Klyuev នៅ Sovremennik, Niva, Zavetakh ជាដើម។

បន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយការប្រមូលកំណាព្យដំបូង "Pine Chime" វាភ្លាមៗបន្ទាប់ពីប្រតិកម្មរបស់អ្នករិះគន់ដែលមានអំណាចដែលពិចារណារឿងនេះ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនត្រឹមតែក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពិភពលោកទៀតផង។ នេះគឺជាកំពូលនៃប្រជាប្រិយភាពរបស់កវី Klyuev ដែលមនុស្សជាច្រើនចង់ស្គាល់គាត់ផ្ទាល់ និងជជែក។

បន្ទាប់ពីជួប Yesenin ក្នុងឆ្នាំ 1915 Klyuev បានក្លាយជាអ្នកណែនាំរបស់កវីដែលគ្មានបទពិសោធន៍។ មួយឆ្នាំកន្លះ ការងាររួមគ្នានៅឯការអានសុន្ទរកថាទៅកាន់សារព័ត៌មានបានបម្រើជាកម្លាំងរុញច្រានដ៏ល្អសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ។ Yesenin ក្លាយជាអ្នកការពាររបស់ Nikolai Alekseevich ហើយ Klyuev ជួយគាត់ក្នុងគ្រប់គំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ សង្គមដូចជា "Krasa" និង "Strada" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានវាសនាលើសពីពីរខែនោះទេ។

ដោយសារតែទស្សនៈសាសនារបស់គាត់ Klyuev យល់ឃើញថាបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 មានភាពសប្បាយរីករាយជាព្រឹត្តិការណ៍អាថ៌កំបាំងដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 1922 គំនិតដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ ការប្រមូល "Lion's Bread" នឹងត្រូវបានចេញផ្សាយ។ នៅក្នុងស្នាដៃនៃសម័យនោះ មនុស្សម្នាក់អាចអានការចង់បានភូមិដែលស្លាប់ ដែលជាការវិនាសរបស់រុស្ស៊ី។

ឆ្នាំ 1934 Klyuev ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅទីក្រុងមូស្គូបញ្ជូនទៅ Tomsk ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្ម និងការជាប់ពន្ធនាគារជាបន្តបន្ទាប់នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1937 Nikolai Alekseevich ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់។

ជាការពិតណាស់ ការបែងចែកអ្នកនិពន្ធទៅតាមទីកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេទៅជា "ភូមិ" និង "ទីក្រុង" គឺមិនសមហេតុសមផលទាល់តែសោះ។ ក្នុងករណីនេះដើម្បី "បិទ" ភាពច្នៃប្រឌិតនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ V.M. Shukshin ដែលប្រញាប់ប្រញាល់និងត្រូវបានហែក "រវាងទីក្រុងនិងភូមិ"? លុះត្រាតែមនុស្សមាននិន្នាការសង្គមពីរ។ ប៉ុន្តែ វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ពួកយើងដើម្បីកម្ចាត់ការពិតដែលថារុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សចុងក្រោយគឺជាប្រទេសកសិករសុទ្ធសាធ។ ហើយ​តើ​វា​ឆ្ងល់​ដែរ​ទេ​ដែល​ពី​ពេល​មួយ​ទៅ​មួយ​ពេល​មាន​ដុំ​សាច់​ពិត​ជា​ឧទាហរណ៍ N.A. Klyuev បាន​ចូល​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍។

ជីវប្រវត្តិរបស់ Nikolai Klyuev

កើតនៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលា (22) 1884 នៅក្នុងខេត្ត Olonets នៅក្នុងភូមិ Koshtugi ។ គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែល ជាមួយនឹងហេតុផលល្អ។អាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកបង្កើតទេវកថា ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន. នៅសហសម័យ គាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធម្នាក់ បន្ទាប់មកអំពីព្រះគ្រីស្ទ បន្ទាប់មកនៃ Grigory Rasputin ទីពីរ។ Klyuev បានច្រលំជីវប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ស្ទើរតែមិនអាចបំបែកការពិតចេញពីរឿងប្រឌិតបែបកំណាព្យនៅក្នុងនោះ។

ដោយមកពីអ្នកជឿចាស់ Klyuev បានបដិសេធ សេវាកម្មកងទ័ពដែលគាត់ត្រូវបានអាជ្ញាធរចាប់ខ្លួន និងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាបន្តបន្ទាប់។ បានធ្វើដំណើរច្រើននៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរាជធានីនៅដើមសតវត្សទី 20 ទទួលបានកិត្តិនាមយ៉ាងឆាប់រហ័ស សម្តែងនៅ ហាងអក្សរសាស្ត្រ, ស្លៀកពាក់​ជា​អ្នក​ស្រែ​ចំការ​, ជួន​កាល​រួម​គ្នា​ជាមួយ S. Yesenin ។ ដូច​ជា​លើក​ចុង​ក្រោយ​បាន​យក​ព្រឹត្តិការណ៍ បដិវត្តខែកុម្ភៈនិងបដិវត្តខែតុលាតាមបែបកំណាព្យប្រជាប្រិយ សាសនា សុបិននៃឋានសួគ៌កសិករ។

គាត់បានកោតសរសើរបុគ្គលិកលក្ខណៈយ៉ាងខ្លាំងដោយបានរកឃើញថាវាមាន "វិញ្ញាណ Kerzhen" និង "ការយំរបស់ព្រះសង្ឃ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការរិះគន់បានមើល Klyuev ដំបូងថាជា "អ្នករួមដំណើរ" គួរឱ្យសង្ស័យហើយបន្ទាប់មកជា "អ្នកបន្ទរ kulak" ។ តាមពិតគាត់ស្ថិតនៅលើបរិវេណ ដំណើរការអក្សរសាស្ត្រ. គាត់រស់នៅពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ ស្ទើរតែមិនដែលបោះពុម្ព ប៉ុន្តែគាត់មិនបោះបង់ការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ "ថ្ងៃខ្មៅ" បានមកដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 30 ។ នៅឆ្នាំ 1934 សូម្បីតែមុនពេលការធ្វើឃាត Kirov និងការបង្វិលនៃ flywheel នេះ ការគាបសង្កត់ដ៏ធំ Klyuev ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងនិរទេសទៅស៊ីបេរី។ នៅទីនោះ នៅទីក្រុង Tomsk បីឆ្នាំក្រោយមក កវីត្រូវបានបាញ់សម្លាប់ និងស្តារនីតិសម្បទាឡើងវិញតែម្ភៃឆ្នាំក្រោយមក គឺនៅឆ្នាំ 1957។

ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Nikolai Klyuev

ការបង្ហាញខ្លួនជាកំណាព្យរបស់ Klyuev បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1904 ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1928 ការប្រមូលកំណាព្យជាច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ព។ រយៈពេល សកម្មបំផុត។ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 បានចាប់ផ្តើម ពីព្រោះពេលនោះ កវីចាប់ផ្តើមត្រូវបាន "ច្របាច់ចេញ" ពីអក្សរសិល្ប៍ ទោះបីជាមានភាពស្មោះត្រង់ដំបូងចំពោះរបប Bolshevik ក៏ដោយ។ វាពិបាកក្នុងការដាក់សហសម័យរបស់គាត់នៅជាប់ Klyuev ទាក់ទងនឹងប្រភពដើមកំណាព្យ - ឱនក្បាលពីមុនធ្វើជាមិត្តជាមួយ V. និង N. Gumilyov គាត់បានទៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ហើយមិនត្រាប់តាមនរណាម្នាក់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានយកតម្រាប់តាមគាត់ - S. Yesenin ដូចគ្នានិងសហសម័យវ័យក្មេង: S. Klychkov, P. Oreshin, A. Shiryaevets ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយគ្មាន ជោគជ័យពិសេស. Klyuev បានគ្រប់គ្រងបញ្ចូលគ្នានូវភាពមិនឆបគ្នា៖ សោភ័ណភាពនិមិត្តសញ្ញាជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃរឿងព្រេងនិទាន វាក្យសព្ទកំណាព្យអក្សរសាស្ត្រជាមួយនឹងដង់ស៊ីតេនៃគ្រាមភាសា។

ការអានកំណាព្យរបស់ Klyuev គឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកបំផុត។ វាទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងបញ្ញា សព្វវចនាធិប្បាយជាក់លាក់មួយ ចំណេះដឹងល្អ។ ជីវិតកសិករក៏ដូចជាអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលដែលវានៅតែត្រូវបានគេហៅថា Rus ។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៅលើ Klyuev ដែល Bolsheviks កំពុងឆ្ពោះទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់កសិករជាវណ្ណៈមួយដែល Rus ជនបទបានក្លាយទៅជារឿងអតីតកាលយ៉ាងឆាប់រហ័សគាត់បានឆ្លើយតបជាមួយនឹងការងារដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនិងគួរឱ្យធុញទ្រាន់បំផុត - កំណាព្យ "Pogorelshchina" ដែលជា សម្រង់​ដែល​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ការ​ថត​សំឡេង​មួយ​។ តាម​របៀប​ជា​ច្រើន កំណាព្យ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ស្លាប់​ក្នុង​វាសនា​របស់​កវី។

• វាត្រូវបានគេដឹងថា ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាគឺ ធម្មតា។នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃយុគសម័យប្រាក់។
• Nikolai Klyuev ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំចុងក្រោយជាមួយមិត្ត - សត្រូវដើម្បីបង្ហាញការស្រមើលស្រមៃសាសនារបស់ Klyuev គាត់បានសម្រេចចិត្តពន្លត់ចង្កៀងដោយស្ងប់ស្ងាត់ដោយធានាថាម្ចាស់នឹងមិនកត់សម្គាល់អ្វីទាំងអស់។ គំនិតនេះបានជោគជ័យទាំងស្រុង។

1 ។ សេចក្ដីណែនាំ

កុមារភាព និងយុវជននៃអនាគតកវី

កំណាព្យ និងបដិវត្តន៍ឆ្នាំ ១៩០៥

Klyuev និង Blok

"កណ្តឹងស្រល់" - សរុបរង

ការផ្លាស់ប្តូរទៅរឿងព្រេងនិទាន

សម្រាកដោយរលូនជាមួយរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ

២.៧. ឆ្នាំមុន

3. បញ្ជីឯកសារយោង។
សេចក្តីផ្តើម៖

នៅក្នុងកាឡាក់ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនៃឈ្មោះរបស់កវីជនជាតិរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សនោះ ឈ្មោះរបស់ Nikolai Klyuev ឈរដាច់ពីគេ ហាក់ដូចជាឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្នកដទៃ។ ផ្លូវរបស់គាត់ហាក់ដូចជាយើងមិនស្មើគ្នា មិនច្បាស់លាស់ "លាក់កំបាំង" ជាងមនុស្សជំនាន់ផ្សេងទៀតរបស់គាត់ ហើយជោគវាសនារបស់គាត់កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

"កវីប្រជាជន" ដែលមានឈ្មោះធ្លាប់ផ្គរលាន់ពាសពេញប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីវប្បធម៌ និងអក្សរសិល្ប៍ដើមកំណើតអស់រយៈពេលកន្លះសតវត្ស ចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920។

ភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតរបស់យើងអំពី Klyuev ត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាផ្លូវជីវិតរបស់គាត់មិនទាន់ត្រូវបានសិក្សានៅឡើយ។ aura នៃអាថ៌កំបាំងអមជាមួយឈ្មោះរបស់កវីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរឿងព្រេងនិទានការសន្និដ្ឋាន។ ជីវប្រវត្តិរបស់ Klyuev ត្រូវបានបិទបាំងដោយចេតនាដោយកវីខ្លួនឯងដែលបានបង្កើតរឿងព្រេងអំពីជីវិតរបស់គាត់។ មិនយល់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់គាត់ហាក់ដូចជាដូច្នេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 Nikolai Klyuev ត្រូវបានព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីលុបចេញពីអក្សរសិល្ប៍។ នៅឆ្នាំ 1924 កវី proletarian Vasily Knyazev បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ The Rye Apostles ថា "Klyuev បានស្លាប់ហើយ។ ហើយនឹងមិនក្រោកឡើងទៀតទេ។ មិនអាចរស់ឡើងវិញបានទេ៖ គ្មានអ្វីដែលត្រូវរស់នៅជាមួយ…” នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងដើម្បីដក Klyuev ចេញពីអក្សរសិល្ប៍។ នៅឆ្នាំ 1937 Nikolai Klyuev ត្រូវបាននិរទេសទៅទឹកដី Narym ។ អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ Klyuev បានស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ហើយមានតែនៅក្នុងសម័យរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ អរគុណចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ តើយើងអាចមានគំនិតថាតើ Nikolai Klyuev ជានរណា តើជីវិតរបស់គាត់ជាអ្វី និង វិធីច្នៃប្រឌិតតើគាត់បានរួមចំណែកអ្វីខ្លះដល់អក្សរសិល្ប៍កំណើតរបស់គាត់។
2. ជីវិតនិងការងាររបស់ Nikolai Alekseevich Klyuev

២.១. កុមារភាព និងយុវជននៃអនាគតកវី

Nikolai Alekseevich Klyuev កើតនៅក្នុងភូមិតូចមួយនៃ Koshtugi ដែលមានទីតាំងនៅស្រុក Vytegorsk ខេត្ត Olonets ។ ប្រជាជននៃភូមិ Koshtugi ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគោរពបូជាចាប់តាំងពី schismatics ពីមុនមករស់នៅទីនេះ។ នៅក្នុងតំបន់នេះដែលមានទីតាំងនៅច្រាំងទន្លេ Andoma ក្នុងចំណោមព្រៃក្រាស់និងវាលភក់ដែលមិនអាចចូលបានគាត់បានចំណាយពេលកុមារភាពរបស់គាត់។ ស្រុកកំណើតរបស់ Nikolai Klyuev មានភាពល្បីល្បាញដោយសារអ្នកចំរៀងនិងអ្នកនិទានរឿង។ Klyuev បានចែកផ្លូវជាមួយក្រុម Kashtug ត្រឡប់មកវិញ កុមារភាពដំបូង. នៅទសវត្សរ៍ទី 90 ឪពុករបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅភូមិ Zhelvachevo តំបន់ Makachevo volost ស្រុក Vytegorsk ។ ដោយបានទទួលកៅអីនៅក្នុងហាងស្រារបស់រដ្ឋ។ ឪពុករបស់ Klyuev គឺជាអតីតកសិករសាមញ្ញ និងមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។

ការលើកឡើងជាពិសេសគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងពីម្តាយរបស់ Klyuev ទោះបីជាព័ត៌មានអំពីនាងគឺកម្រណាស់។ ម្តាយរបស់គាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1851 ហើយយោងទៅតាមទីបន្ទាល់របស់ Vytegorsks ដែលចងចាំនាងគាត់បានរក្សាការឃ្លាំមើល។ ធ្លាប់ជាស្ត្រី កម្ពស់តែងតែស្លៀកពាក់ពណ៌ងងឹតជាមួយនឹងកន្សែងខ្មៅនៅលើក្បាលរបស់នាង។ នាងមានអាកប្បកិរិយាទន់ភ្លន់ និងរួសរាយរាក់ទាក់។ Klyuev គោរពម្តាយរបស់គាត់ដែលហៅនាងថា "bylinitsa" "អ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង" ហើយមិនដែលភ្លេចថាវាគឺជានាងដែលបានបង្រៀនគាត់ "អក្ខរកម្មរចនាសម្ព័ន្ធបទចម្រៀងនិងគ្រប់ប្រភេទនៃប្រាជ្ញាពាក្យសំដី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរូបភាពរបស់ម្តាយដែលធំធាត់នៅក្នុងរឿងរបស់ Klyuev គឺមានភាពទាន់សម័យខ្ពស់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 10 នៅពេលដែលគំនិតរបស់ Klyuev ជាអ្នកដឹកនាំនិង "អ្នករងទុក្ខ" នៃការបែកបាក់របស់រុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាល។ រឿងរបស់ម្តាយ Klyuev បានព្យាយាមបញ្ជាក់និងបញ្ជាក់ការចូលរួមកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់នៅក្នុង "បុព្វបុរស" - អ្នកជឿចាស់។ កំពុងតែ កវីល្បី, Klyuev បានរំលឹកម្តងហើយម្តងទៀតអំពីវត្ថុបុរាណនៃគ្រួសារកសិករដែលមានជំនឿចាស់របស់គាត់ តាមដានប្រភពដើមរបស់វា ទាំងឈាម និងខាងវិញ្ញាណ និងអក្សរសាស្ត្រ ទៅកាន់ arotopop Avvakum ដែលឆ្កួតៗ៖

នៅពេលដែលខ្ញុំប៉ាក់ប៉ាក់របស់ខ្ញុំ

ពាក្យសម្ដី គិតខុស?

"ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ភ្លើងនៅពេលព្រឹក" -

ផ្គរលាន់​លោក​តា អាវ​គុម!

កវីបានព្យាយាមច្រើនដង ដើម្បីបង្ហាញនាងថាជាអ្នកកាន់វប្បធម៌ដែលខ្លួនបានស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ប៉ុន្តែគ្មានន័យក្នុងវ័យកុមារនោះទេ ប៉ុន្តែក្រោយមកនៅក្នុង ឆ្នាំចាស់ទុំ. ឫសអ្នកជឿចាស់នៃគ្រួសារ Klyuev គឺជាការពិតដែលអាចជឿជាក់បានទាំងស្រុងម្តាយរបស់ Nikolai Klyuev មកពីគ្រួសារអ្នកជឿចាស់។ ការស្លាប់របស់ម្តាយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1913 គឺជាការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់ Klyuev ការចងចាំរបស់ម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ "ការពិន័យ Hut" ដែលជាចំណុចកំពូលនៃកំណាព្យចាស់ទុំរបស់ Klyuev ។ "My "Hut Songs" បង្ហាញពីកុមារកំព្រាដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ និងទីសក្ការៈបូជាម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ យើងរកឃើញបន្ទាត់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះអំពីម្តាយនៅក្នុងអត្ថបទជីវប្រវត្តិរបស់ Klyuev "ជោគវាសនារបស់ Loon" ។

អ្នកនិពន្ធជីវប្រវត្តិរបស់កវីជឿថា ម្តាយ និងឪពុករបស់គាត់គឺជាមនុស្សចេះអក្សរ ដោយសារមាន "សៀវភៅបោះពុម្ព និងសរសេរដោយដៃចាស់ៗជាច្រើន" នៅក្នុងផ្ទះ។

Klyuevs មានកូនបីនាក់: បន្ថែមលើ Nikolai (កូនពៅ) កូនប្រុសរបស់ពួកគេ Peter និងកូនស្រី Claudia ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់អំពី Pyotr Klyuev ដែលគាត់បានសិក្សានៅ Vytegra បន្ទាប់មកបានក្លាយជាមន្ត្រីនៅក្នុងនាយកដ្ឋានប្រៃសណីយ៍និងទូរលេខបានបម្រើការនៅ Kronstadt ហើយបន្ទាប់ពី បដិវត្តខែតុលា— ក្នុង Vytegra។

បងស្រីរបស់កវីឈ្មោះ Claudia ក៏បានសិក្សានៅ Vytegra បន្ទាប់មកធ្វើការជាគ្រូបង្រៀនភូមិ ហើយប្រហែលឆ្នាំ 1909-1910 នាងបានរៀបការជាមួយបុរសជនជាតិរបស់នាង Vasily Rassheperin ហើយបានចាកចេញទៅ St. នៅពេលទៅលេង St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1911-1915 Klyuev បានទៅលេង Rasheperenykh ហើយរស់នៅជាមួយពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរ។

ការសន្និដ្ឋានបង្ហាញខ្លួនឯងថាគ្រួសារ Klyuev និងសូម្បីតែច្រើនទៀត អនាគតកវីមិន​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ផ្ទាល់​ជាមួយ​ដី​ឬ​កម្មករ​កសិករ​ផ្សេង​ទៀត​ឡើយ។

នៅឆ្នាំ 1893-1895 Klyuev "បានសិក្សានៅសាលា parochial ហើយបន្ទាប់មកនៅសាលាទីក្រុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ" ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ Klyuev បានសិក្សានៅ Petrozavodsk សាលាពេទ្យប៉ុន្តែមួយឆ្នាំក្រោយមក គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ ដោយសារហេតុផលសុខភាព។ នៅឆ្នាំ 1912 Brikhnichev បានសរសេរពីពាក្យរបស់ Klyuev ថា "ក្មេងណាស់ក្មេងនិងបរិសុទ្ធកំណាព្យបានបញ្ចប់ភាពថ្មីថ្មោងនៅក្នុងវត្ត Solovetsky ជាកន្លែងដែលគាត់ចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំ" ។ នីកូឡាសបានស្ញប់ស្ញែងមនុស្សសម័យរបស់គាត់ជាមួយនឹង erudition របស់គាត់ ចំណេះដឹងដ៏ធំរបស់គាត់អំពី វិស័យផ្សេងៗ.... គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថាទាំងនៅក្មេង និងចាស់ទុំ Klyuev បានសិក្សាភាគច្រើនដោយខ្លួនឯង អានច្រើន សញ្ជឹងគិត និងទន្ទេញនូវអ្វីដែលគាត់បានអាន។ ហើយ​គាត់​ជំពាក់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​គាត់​តែ​ចំពោះ​ខ្លួន​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​ចំពោះ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ចំណេះដឹង​ពិសេស​របស់​គាត់។ លើសពីនេះទៀត Brikhnichev បានផ្តល់យោបល់ថា "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃកវីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយការនិរទេសខ្លួនពី Caucasus និងកន្លែងផ្សេងទៀតដែលលេចឡើងនៅក្នុងភូមិពីពេលមួយទៅពេលមួយ" ។ កន្លែងអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ Klyuev គឺការវង្វេងរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅលើកប៉ាល់ Khlyst ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនិកាយ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយរបស់គាត់ Klyuev បានអះអាងថាគាត់បានទៅ Caucasus ជាកន្លែងដែលគាត់បានឃើញខុសគ្នា។ មនុស្សសម្ងាត់ដែលបានឆ្លងកាត់ប្រទេសរុស្ស៊ីពីខាងជើងទៅខាងត្បូងពីន័រវេសទៅពែរ្ស។ Klyuev ចូលចិត្តពណ៌ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ជាមួយនឹងវគ្គដ៏រស់រវើក ប៉ុន្តែប្រឌិត ដែលជារឿយៗ "បោកប្រាស់" អ្នកស្តាប់របស់គាត់" គាត់សង្កត់ធ្ងន់។ រឿងរបស់ Klyuev អំពីខ្លួនគាត់មិនមែនជារឿងប្រឌិតពេញលេញទេ ពួកគេរួមបញ្ចូលគ្នានូវការពិត និងការស្រមើស្រមៃនៅក្នុងវិធីដ៏ចម្លែកមួយ។ ការប្រើប្រាស់ ព្រឹត្តិការណ៍ពិតប្រាកដដែលអាចកើតមាន។ Klyuev ជាការពិត "បានបង្កើន", "ពណ៌" មូលដ្ឋាននេះ, ប្រែក្លាយ "រឿងនិទាន" របស់ខ្លួនដែលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះទទួលបានព័ត៌មានលម្អិតពីគាត់, ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត Klyuev បានបង្កើតទេវកថាកំណាព្យមួយ។ រាល់ការងាររបស់គាត់គឺច្បាស់ណាស់ឆ្ពោះទៅរកទេវកថា!

ដូច្នេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងអាយុម្ភៃឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់ Klyuev ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអ័ព្ទគួរឱ្យសង្ស័យ។ គ្មានកំណត់!

២.២. កំណាព្យ និងបដិវត្តន៍ឆ្នាំ ១៩០៥

នៅលើអារម្មណ៍និងទស្សនៈរបស់ Klyuev ក្នុងឆ្នាំ។ អនុញ្ញាតឱ្យវិនិច្ឆ័យគាត់ កំណាព្យដើមដែល​មាន​ចិត្ត​សេរី។ កំណាព្យដំបូងនៅក្នុងការប្រមូល "កវីថ្មី" ក្នុងឆ្នាំ 1904 ។ ទាំងនេះគឺជាការទួញសោកដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងជូរចត់របស់កវី ដែលមានអារម្មណ៍យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីភាពមិនចុះសម្រុង បញ្ហាការរំលោភលើជីវិតដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងជីវិត។ ទំនាក់ទំនងធម្មជាតិរវាងធម្មជាតិនិង ពិភពសង្គម. ការសម្រាកតែមួយគត់សម្រាប់កវីរងទុក្ខគឺការបញ្ចូលគ្នានៃ "ឥតគិតថ្លៃ" និងធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត:

ខ្ញុំម្តងទៀតនៅក្នុងព្រៃ

ហើយកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថានសួគ៌

……………………………

នៅក្នុងអាណាចក្រនៃធម្មជាតិបៃតងនេះ។

ខ្ញុំនឹងមិនឃើញស្រក់ទឹកភ្នែកទេ។

ការខឹងសម្បារនិងកំហឹងរបស់កវីបានរីកដុះដាលនៅក្នុងកំណាព្យឆ្នាំ 1905 ដែលនាំមកនូវជីវិតដោយបដិវត្តដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេស។ ពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងការប្រមូលនៃ "រង្វង់ប្រជាជន" ដែលមានអ្នកនិពន្ធ "nuggets" ។

ភាគច្រើននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Klyuev វ័យក្មេងរំលឹកពីការងាររបស់កវីកសិករនៃសតវត្សទី 19 និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេគឺកវីនៃ "Surikovites" ដែល muse មានការត្អូញត្អែរនិងកាន់ទុក្ខ។ ប្រធានបទសំខាន់នៃការងាររបស់ពួកគេគឺ ភាពក្រីក្រដ៏កំសត់។ ការជម្រុញនាំមុខគឺភាពអស់សង្ឃឹម។ កំហឹង អារម្មណ៍​បះបោរ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​នៅ​ក្នុង​កំណាព្យ​របស់​គាត់ ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ឆ្នាំ ១៩០៥។ ការរំដោះប្រជាជនចេញពីទាសភាពដ៏អស្ចារ្យ - កំណាព្យរបស់ Klyuev នៃសម័យបដិវត្តន៍ត្រូវបានបង្កប់ដោយជីវប្រវត្តិនេះ។ គាត់ជឿថាជីវិតនឹងផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងវត្តមាននៃបដិវត្តន៍។

Klyuev បានឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ មិនត្រឹមតែជាមួយកំណាព្យដែលស្រឡាញ់សេរីភាពប៉ុណ្ណោះទេ កវីបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការងារឃោសនា៖ នៅឯកិច្ចប្រជុំ និងការជួបជុំរបស់កសិករ គាត់អំពាវនាវឱ្យមានការមិនគោរពតាមអាជ្ញាធរ និងពន្យល់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់សហភាពកសិកររុស្ស៊ីទាំងអស់។ Klyuev ចាប់យកការងារអប់រំរៀបចំការប្រមូលផ្តុំនៃការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្តបង្កើត ល្ខោនប្រជាប្រិយជាមធ្យោបាយសំខាន់មួយនៃការឃោសនា បដិវត្តន៍ដ៏ធំ. គាត់អានកំណាព្យរបស់គាត់នៅ "រាត្រីក្រហម" ធ្វើសុន្ទរកថាធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដល់ទស្សនិកជន៖

រីករាលដាលស្លាបឥន្ទ្រី

វាយ, ជូនដំណឹង, និងផ្គរលាន់ផ្គរលាន់, -

ច្រវាក់នៃអំពើហឹង្សាត្រូវបានបំបែក

ហើយគុកនៃជីវិតត្រូវបានបំផ្លាញ!

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1905 Klyuev ត្រូវបាននាំទៅការស៊ើបអង្កេតដោយនាយកដ្ឋានអាវុធហត្ថទីក្រុងម៉ូស្គូទាក់ទងនឹងការចែកចាយសេចក្តីប្រកាសបដិវត្តន៍ក្នុងចំណោមកម្មករនៃផ្លូវរថភ្លើង Moscow-Nizhny Novgorod នៅ Kuskovo ។

នៅចុងឆ្នាំ ១៩០៥ - ដើមឆ្នាំ ១៩០៦ ។ កវីបន្តការងាររបស់គាត់នៅកន្លែងកំណើតរបស់គាត់ - ស្រុក Vytegorsk នៃខេត្ត Olonets ។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1906 សម្រាប់ការឃោសនាប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាល Klyuev ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងដាក់គុកជាកន្លែងដែលគាត់ចំណាយពេល 4 ខែហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានផ្ទេរទៅពន្ធនាគារ Petrozavodsk ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរយៈពេលពីរខែទៀត។ នេះគឺជាការសន្និដ្ឋានដំបូងរបស់គាត់។ សូមអរគុណចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការដ៏មានក្តីមេត្តា Klyuev ត្រូវបានដោះលែងបន្ទាប់ពីជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលប្រាំមួយខែ។

ស្មារតីបដិវត្តន៍របស់ Klyuev មិនត្រូវបានបង្ក្រាបនៅក្នុងជញ្ជាំងពន្ធនាគារទេ។ ពេល​មាន​សេរីភាព គាត់​ក៏​ទាក់ទង​ជាមួយ​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ដូច​គ្នា​ភ្លាមៗ ដោយ​បន្ត​សរសេរ​កំណាព្យ​ដែល​បង្កប់​ដោយ​ភាព​ស៊ីវីល័យ។

នៅឆ្នាំ 1905 កំណាព្យចំនួន 5 ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបណ្តុំ "រលក" និង "Surf": "ទាសករដែលមិនសមហេតុផល ... ", "តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី ... ", "ទុក្ខព្រួយរបស់ប្រជាជន ... ", "ស្តាប់ទៅ។ បទចម្រៀងសាមញ្ញ ... " និង "ទំនុកតម្កើងសេរីភាព" ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ស្តាប់បទចម្រៀងសាមញ្ញ ... " កវីបានប្រកាសអំពីវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់:

ចម្រៀងអំពីអតីតកាល

វាខ្មាស់ក្នុងការច្រៀងឥឡូវនេះ។

ចម្រៀងសេរីថ្មី

វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតពិភពលោក។

ការប្រឆាំងដោយមនសិការនៃបទចម្រៀង "ចាស់" ជូរចត់ចំពោះអ្នកថ្មីដែលអំពាវនាវឱ្យមានការតស៊ូដើម្បីភាពក្លាហានមាននៅក្នុងកំណាព្យ "ទាសករដែលមិនសមហេតុផល ... " ។ ហេតុផលចម្បងនៃកំណាព្យទាំងប្រាំគឺ "ដោយមិនភ័យខ្លាចយើងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅសមរភូមិ ... " ។ កំណាព្យដ៏ល្អបំផុតមួយ ("តើអ្នកនៅឯណា ការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លា") កវីឧទ្ទិសដល់អ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាពដែលត្រូវបានបៀតបៀនដោយរបបផ្តាច់ការ ដោយយកតម្រាប់តាមកវីប្រជាធិបតេយ្យនៃជំនាន់មុន៖

តើអ្នកនៅឯណា, រំភើប,

អារម្មណ៍នៃចន្លោះគ្មានព្រំដែន,

ពាក្យជេរប្រមាថ

កំហឹងសង្កត់ធ្ងន់លើអំពើហិង្សា?

អូននៅទីណា ចិត្តបរិសុទ្ធ

អ្នកប្រយុទ្ធក្លាហាន,

មាតុភូមិនៃតារាមានរស្មី,

ចែករំលែកអ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយ?

មាតុភូមិ, បង្ហូរឈាម,

រង់ចាំអ្នកដូចជាថ្ងៃបរិសុទ្ធ

គ្របដណ្តប់នៅក្នុងភាពងងឹត

ទ្រាំ​មិន​បាន​ភ្លើង​!

ភ្លើងបន្សុទ្ធនេះ។

មនុស្សស៊ូទ្រាំទាំងអស់!

សូម្បីតែនៅក្នុងទំនុកច្រៀងនៃធម្មជាតិក៏ដោយ នៅក្នុង "ដីស្រល់" ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ការចងចាំរបស់ជនរងគ្រោះ និង "មិត្តរួមការងារ" បានបំបែកនៅក្នុង:

រដូវរងាត្រូវបានទទួលយកដោយការព្រមាន,

ដើមស្រល់កំពុងយំនៅក្នុងព្រៃ;

ជាថ្មីម្តងទៀត មិត្តរួមការងារថ្លង់

អ្នកនឹងសុបិន្តនៅពេលល្ងាច។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការចាប់ផ្តើមនៃប្រតិកម្ម Klyuev នៅតែជាអ្នកចម្រៀងនៃ "សុបិន្តបរិសុទ្ធ" "ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង" ។

នៅឆ្នាំ 1906 Klyuev បានស្វែងរកទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិងបដិវត្ត។ កវី Olonets វ័យក្មេងលែងជាអ្នកប្រយុទ្ធឯកោទៀតហើយ។ រួច​ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ 1905 គាត់​បាន​បង្កើត​ទំនាក់​ទំនង​សម្ងាត់​ជាមួយ​នឹង​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ដូច​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ផ្សេង​ទៀត​។ ពួកគេមួយចំនួនគឺម៉ារីយ៉ា, និង Alexander Dobrolyubov, Leonid Dmitrievich Semenov, Viktor Sergeevich Mirolyubov ។ មនុស្សទាំងនេះគឺជាអ្នកបដិវត្តន៍ និងជាអ្នកឃោសនា ដែលចាប់យកដោយមនោសញ្ចេតនាស្រឡាញ់ប្រជាជន។ ពួកគេបានដឹងនិងកោតសរសើរ Klyuev មិនត្រឹមតែជាអ្នកប្រយុទ្ធសកម្មសម្រាប់ "បុព្វហេតុប្រជាជន" ដែលបានរងទុក្ខរួចហើយសម្រាប់ជំនឿរបស់គាត់។ កវីបដិវត្តន៍ Olonets បានជំរុញឱ្យមានទំនុកចិត្ត និងការអាណិតអាសូរក្នុងចំណោមកន្លែងសម្គាល់ទីក្រុង St. Petersburg របស់គាត់។

២.៣. Klyuev និង Blok

នៅចុងឆ្នាំ 1907 Klyuev បានចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងជាមួយ Alexander Blok ។ អ្នកស្គាល់គ្នានេះបានប្រែក្លាយ ព្រឹត្តិការណ៍ធំនៅក្នុងជីវិតរបស់ Nikolai Klyuev ។

សំបុត្រដំបូងរបស់ Klyuev ទៅ Blok ត្រូវបានសរសេរនៅចុងខែកញ្ញា - ដើមខែតុលាឆ្នាំ 1907 ។ កវីកសិករសុបិនចង់បោះពុម្ភផ្សាយក្នុងទស្សនាវដ្ដីល្បីៗនាសម័យនោះ គាត់ត្រូវការអ្នកឧបត្ថម្ភយ៉ាងខ្លាំង ហើយសំខាន់គាត់ចង់ឃើញ Blok ក្នុងតួនាទីនេះ - កវីដែលកំណាព្យមានព្យញ្ជនៈជាមួយគាត់។

ការឆ្លើយឆ្លងរវាងកវី Olonetsky និង St. Petersburg ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1907 ភ្លាមៗបានប្រែទៅជាមានន័យ និងចាំបាច់សម្រាប់ទាំងពីរ។ សំបុត្រទីពីររបស់ Klyuev ទៅកាន់ប្លុកគឺ "កម្មវិធី" ។ កវី Olonets ដូចដែលវាបានចូលទៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយ Blok មិនមែនក្នុងនាមខ្លួនគាត់ទេតែក្នុងនាមប្រជាជនបានហែកចេញដោយបង្ខំពី ពលកម្មផ្លូវចិត្តនិង សម្បត្តិវប្បធម៌. Klyuev និយាយស្តីបន្ទោសនិងមិនមែនដោយគ្មានការគំរាមកំហែងសរសេរអំពី "ខ្លឹមសារនៃភាពថ្លៃថ្នូរនៅគ្រប់ទីកន្លែង" អំពី "ជញ្ជាំងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃការមិនគោរពតាម" អំពី "ការពឹងផ្អែកខាងវិញ្ញាណ" របស់កសិករលើ "ព្រះអម្ចាស់" ។ លិខិតរបស់ Klyuev ត្រូវបាន "ញុះញង់" មួយផ្នែកដោយសំបុត្ររបស់ Blok ដែលមាន "លេសអរូបីយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្មារតីនៃ "អភិជនដែលប្រែចិត្ត" ។ ក្នុង​ស្មារតី​ប្រជានិយម​សុទ្ធសាធ លោក Blok ជឿ​ជាក់​ថា បញ្ញាជន​រុស្ស៊ី​ត្រូវ​ជំពាក់​បំណុល​ប្រជាជន។ បញ្ញវន្ត​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ហែក​ចេញ​ពី “ដី” ត្រូវ​តែ​ដង្វាយ​ធួន​សម្រាប់ “អំពើ​បាប” របស់​ខ្លួន ដោយ​ចូល​ទៅ​ជិត​មនុស្ស ដែល​សេចក្ដី​ពិត​ខាង​សាសនា​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត់​ថា​លាក់​កំបាំង។

ដូច្នេះវាមិនមែនជាការលំបាកសម្រាប់ Klyuev ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលពិតជាធ្វើទារុណកម្ម Blok; គាត់បានលើកប្រធានបទភ្លាមៗ។ សំបុត្រទីពីររបស់គាត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយវិញ្ញាណ ការតវ៉ាសង្គម, សម្លេងរបស់វាគឺមុតស្រួច, ការចោទប្រកាន់លេចឡើងនៅកន្លែង។ ការសង្ស័យរបស់ Blok មានការប្រសព្វគ្នាយ៉ាងសង្ស័យ យោបល់ផ្ទាល់ខ្លួន Klyuev នៅសម័យនោះ។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Klyuev បានបន្តមានឥទ្ធិពលលើ Blok ដោយព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យបំបែកជាមួយ "វប្បធម៌" ដើម្បីទាក់ទាញគាត់ពីផ្លូវសិល្បៈទៅផ្លូវនៃសេវាកម្មសាសនា។

ចំណុចកំពូលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាង Blok និង Klyuev គឺជាសំបុត្រពីក្រោយដែលបានសរសេរនៅថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1911 ។ វាបើកចំហ និងមុតស្រួចដូចក្នុងអក្សរណាមួយពីមុនមក។ Klyuev ប្រឆាំងនឹង "ជនបរទេស" ដែលតាមគំនិតរបស់គាត់បានកាន់កាប់ Blok ។ ហើយនៅឡើយទេ Blok មិនអាចនិងមិនបានរកឃើញថាវាចាំបាច់ដើម្បីទៅម្ខាងនៃ Klyuev យ៉ាងច្បាស់លាស់។ ផ្លូវដែល Klyuev បានជំរុញឱ្យគាត់យក Blok ចាត់ទុកថា "មិនមែនជារបស់គាត់" ។

Klyuev បានទទួលស្គាល់ Blok ថាជាអ្នកដឹកនាំកំណាព្យម្នាក់ កោតសរសើរស្នាដៃរបស់គាត់ ហើយតែងតែផ្ញើកំណាព្យរបស់គាត់ឱ្យគាត់ពិនិត្យ និងបោះពុម្ពក្នុងទស្សនាវដ្តី។ Blok ជាចំណែករបស់គាត់ដោយស្ម័គ្រចិត្តជួយកវី Olonets ។

២.៤. "កណ្តឹងស្រល់" - សរុបរង

ស្នាដៃដំបូងរបស់ Klyuev ដែលបានបោះពុម្ពនៅ Novaya Zemlya គឺជាកំណាព្យ "នៅពេលល្ងាច" ។ ចាប់ផ្តើមនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1911 ការចូលរួមរបស់ Klyuev នៅ Novaya Zemlya បានក្លាយជាប្រព័ន្ធ។ កំណាព្យរបស់ Klyuev និងពេលខ្លះ prose ឥឡូវនេះលេចឡើងនៅគ្រប់បញ្ហា។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Klyuev បានបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិផ្នែកសំខាន់នៃកំណាព្យរបស់គាត់ដែលបានចងក្រងបណ្តុំ "Pine Chimes" និង "Brotherly Songs" ។

កំណាព្យ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ជា​បណ្ដុំ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​សម័យ​ប្រតិកម្ម​ក្រោយ​បដិវត្តន៍​ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ។ អនុស្សាវរីយ៍នៃថ្ងៃនៃការតស៊ូត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងពួកគេជាមួយនឹងរូបភាពនៃបច្ចុប្បន្នមិនស្អាត។ ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​និយាយ​លាក់​កំបាំង រូបភាព​របស់​វា​គឺ​ជា​និមិត្ត​រូប។ ការវិភាគនៃកំណាព្យដែលបានបង្កើតឡើងពីការប្រមូលផ្តុំនេះផ្តល់នូវគំនិតច្បាស់លាស់មិនត្រឹមតែអំពីសង្គមនិងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអំពីទស្សនៈសាសនានិងទស្សនវិជ្ជារបស់យុវជន Klyuev ផងដែរ។

នៅឆ្នាំ 1911 Klyuev បានក្លាយជាអ្នកមនោគមវិជ្ជានិយមនិយមនិយមដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ។ នៅខែតុលាឆ្នាំដដែលសៀវភៅ "Pine Chimes" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ការប្រមូលនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Blok ហើយមិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ដោយផ្នែកដែលមានទំនោរទៅមុខនៃសង្គមនោះទេ។ នៅចុងឆ្នាំ 1911 និងឆ្នាំ 1912 រលកនៃការឆ្លើយតបទៅនឹងសៀវភៅកំណាព្យដំបូងរបស់ Klyuev បានសាយភាយពេញទំព័រសារព័ត៌មានរុស្ស៊ី ដែលភាគច្រើនមានការយល់ព្រម និងសូម្បីតែសាទរ។ ដូច្នេះបានកើតរូបភាពកម្រនិងអសកម្មនៃ "កវីប្រជាប្រិយ" អ្នកចំរៀង - អ្នកនិទានរឿងអ្នកដឹកជញ្ជូន " ព្រលឹងប្រជាជន» រស់នៅតែមួយជាមួយធម្មជាតិ និងព្រះ។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាដោយទើបតែបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1911 នៅរង្វង់ St. Petersburg និង Moscow Klyuev ភ្លាមៗបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់ផងដែរ - រូបរាង អាកប្បកិរិយា សុន្ទរកថា។

ដូច្នេះ ការបង្ហាញខ្លួនអក្សរសាស្ត្រជាក់ស្តែង Klyuev ទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង។ ពីទំព័រនៃកាសែតនិងទស្សនាវដ្តីឈានមុខគេរបស់រុស្ស៊ីវាត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងខ្លាំងអំពីរូបរាងរបស់កវី "ប្រជាប្រិយ" ដែលមានទេពកោសល្យ។

នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1912 "ចម្រៀងបងប្រុស" ត្រូវបានបោះពុម្ព - ​​សៀវភៅទីពីរនៃកំណាព្យរបស់ Klyuev ។ អ្នករិះគន់មិនយល់ស្របលើការប្រមូលនេះ។ ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​បាន​អះអាង​ថា​ក្នុង​សៀវភៅ​នេះ «មិន​មាន​ការ​វាយ​ដំ​អ្វី​ឡើយ»។ ព្រលឹងភ្លើង"របស់កវី គ្មានការរំជើបរំជួលដែលផ្តល់ភាពទាក់ទាញពិសេសដល់អតីតកំណាព្យរបស់ Klyuev នោះទេ។ ភ្លើង​ខាងក្នុង​បំភ្លឺ​កំណាព្យ​បាន​រលត់​ទៅ ហើយ​ពាក្យ​សម្ដី និង​រូបភាព​របស់​គាត់​បាន​ស្លាប់​ទៅ…»។

ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នករិះគន់ដូចជា Gumilyov, Bryusov និងអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយជាវិជ្ជមានក្នុងទិសដៅរបស់គាត់។ ពួកគេបាននិយាយអំពីប្រភពដើមនិងភាពឯកវចនៈនៃសៀវភៅដំបូងរបស់ Klyuev អំពី "មនុស្ស" របស់កវីអំពីអ្នកនាំមុខ។ កម្លាំងថ្មី។, វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ».

២.៥. ការផ្លាស់ប្តូរទៅរឿងព្រេងនិទាន

នៅក្នុងការងាររបស់ Klyuev នៃសម័យកាលពីឆ្នាំ 1911-1912 ។ ការបាក់ឆ្អឹងកើតឡើង។ កវី Olonets ផ្លាស់ប្តូរពីកំណាព្យបដិវត្តទៅជារឿងព្រេងនិទាន។ នៅក្នុងខគម្ពីររបស់កវី ការគិត របៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ និងភាសានៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីកំពុងតែជ្រៀតចូលកាន់តែខ្លាំងឡើង។

Klyuev អ្នកនិពន្ធត្រូវបានជំនួសដោយ Klyuev អ្នកនិទានរឿង អ្នកប្រមូល និងអ្នកស្គាល់រឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាអ្នកសំដែងដ៏អស្ចារ្យនៃវីរភាព និងចម្រៀងប្រជាប្រិយ។

ការពិសោធន៍ដំបូងក្នុងស្មារតីនេះគឺ "ចម្រៀងរបស់ Falcon និងបក្សីទាំងបីរបស់ព្រះ" "បទចម្រៀងក្មេងស្រី" ។ ស្នាដៃប្រជាប្រិយទាំងពីរនេះ Klyuev បានណែនាំនៅក្នុងការបោះពុម្ពដំបូងនៃសៀវភៅ "Pine Chime" ។ ការផ្លាស់ប្តូរ Klyuev ពី ភាសាអក្សរសាស្ត្រទៅវីរភាពបានដំណើរការបន្តិចម្តងៗ។ នៅក្នុងឆ្នាំ កំណាព្យ​របស់គាត់​នៅតែ​លាយឡំ​ដូច​ដែល​វា​មាន រវាង​ទំនុកច្រៀង និង​រឿងព្រេង​និទាន។ ស្ទីល "នៅក្រោមរឿងព្រេងនិទាន" បានប្រែទៅជាល្អណាស់។ នេះអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញចំពោះ "ចម្រៀងបងប្អូន" ដែលជាការពិតណាស់ គឺផ្អែកលើការសូត្រធម៌ និងការអធិស្ឋានចាស់របស់ Klyuev ដែលបានឮច្រើនជាងម្តង។

នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1912 បន្ថែមលើការប្រមូល "Pine Chime" និង "Brotherly Songs" Klyuev បានបោះពុម្ភសៀវភៅតូចៗចំនួនពីរ សៀវភៅទាំងពីរត្រូវបានបោះពុម្ពលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Brikhnichev ក្នុងខែកក្កដាដល់ខែសីហាឆ្នាំ 1912 នៅក្នុងស៊េរី "បណ្ណាល័យដីថ្មី" ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1912 Klyuev បានបញ្ចប់ការងារលើការប្រមូលកំណាព្យទីបីរបស់គាត់ហើយដាក់ឈ្មោះវាថា "ព្រៃឈើ" ។ បានអនុវត្តដើម្បីបោះពុម្ពការប្រមូលរបស់គាត់។

២.៦. សម្រាកដោយរលូនជាមួយរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ

នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1912 មានការសម្រាករវាង Brikhnichev និង Klyuev ។ ដោយសារតែការចូលនៃជាលើកដំបូងប្រឆាំងនឹង Klyuev ជាមួយនឹងការចោទប្រកាន់នៃការលួចចម្លងនិងលើសពីនេះទៀតនៃការលោភលន់លោភលន់និងដូច្នេះនៅលើ។

ប្រហែលជាថ្ងៃទី 10 ខែតុលាឆ្នាំ 1912 Klyuev បានត្រលប់ទៅ St. Petersburg ពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ កន្លែងដែលគាត់រស់នៅរយៈពេលបីខែដោយរក្សាមិត្តភាពជាមួយ Gorodetsky ។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1913 កវីចាកចេញពី St. Petersburg ហើយរហូតដល់ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1915 ច្រើនជាងនាងលេចឡើងនៅក្នុងរដ្ឋធានី។ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកនិពន្ធសាំងពេទឺប៊ឺគបានធ្លាក់ចុះមួយរយៈ។

ដូច្នេះហើយក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំ Klyuev បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅក្រុមអក្សរសាស្ត្រមួយរយៈដែលត្រូវបានបំភ្លឺមួយផ្នែកសម្រាប់កវី Olonets ដោយភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់នៅតែកើនឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅខែកុម្ភៈដល់ខែមីនាឆ្នាំ 1913 គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា "Forest are" និង "Pine Chimes" (ការបោះពុម្ពលើកទីពីរ) ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1911 នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ Klyuev បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកកែសម្រួលទស្សនាវដ្តី Apollon ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកតំណាងនិង acmeists នាពេលអនាគតត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ នៅពេលនេះ Klyuev បានស្គាល់ដោយផ្ទាល់ជាមួយ Akhmatova Gumilyov ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1911 "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ St. Petersburg ដែលជាសមាគមកំណាព្យដែលដឹកនាំដោយ Gorodetsky និង Gumilyov និង acmeists ផ្សេងទៀត។ វាគឺជាពួកគេដែលនៅពេលនោះបានព្យាយាមទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍នៃការអានរបស់រុស្ស៊ីជាសាធារណៈដល់កវីវ័យក្មេងមកពី Olonia បានគាំទ្រគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 24 ខែមេសាឆ្នាំ 1915 មិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាង Klyuev និង Yesenin ។ ពួកគេរួមគ្នាទៅលេងមិត្តភ័ក្តិ អ្នកនិពន្ធ សិល្បករ ទំនាក់ទំនងជាច្រើនជាមួយ Blok ។ ក្នុងរដូវរងារ Klyuev និង Yesenin បានចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃអ្នកនិពន្ធដើមទុនដោយទំនុកចិត្តពួកគេបានទៅលេង Gumilyov, Akhmatova, Gorky ។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1916 Yesenin និង Klyuev បានមកដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយយុវជន Yesenin ដែលទេពកោសល្យរបស់គាត់បានកោតសរសើរភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់បានឃើញកំណាព្យរបស់គាត់នៅក្នុងការបោះពុម្ព Klyuev សង្ឃឹមថានឹងទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សាធារណជនចំពោះកំណាព្យ "កសិករ" ។ ការអានជាសាធារណៈនៅទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់។ ឥទ្ធិពលរបស់ Klyuev លើ Yesenin នៅពេលនោះគឺធំធេងណាស់។ ថែរក្សាខ្លួនអ្នក ប្អូនប្រុស​តូច» Klyuev បានព្យាយាមបន្សាបឥទ្ធិពលដែលអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតមានលើ Yesenin ។ Yesenin បានចាត់ទុក Klyuev ជាគ្រូរបស់គាត់ ហើយស្រឡាញ់គាត់ខ្លាំងណាស់។

នៅឆ្នាំ 1916 គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយបានបោះពុម្ពសៀវភៅពីរស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា: គំនិតពិភពលោករបស់ Yesenin និង Radunitsa របស់ Klyuev ។ ការប្រមូលកំណាព្យទីបួនរបស់ Klyuev ដូចសៀវភៅមុនៗរបស់គាត់ដែរ មានរចនាសម្ព័ន្ធពីរ។ មានមតិមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ថា "ការគិតរបស់ពិភពលោក" ត្រូវបានបង្កប់ដោយ pseudo-Russian pseudo-patriotic pathos ។ Klyuev ព្យាយាមមើល ព្រឹត្តិការណ៍សហសម័យតាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់ "ប្រជាជន" ដើម្បីនិយាយអំពីពួកគេនៅក្នុងសុន្ទរកថា "ប្រជាប្រិយ" ការយល់ឃើញរបស់គាត់ចំពោះសង្រ្គាមរុស្ស៊ី - អាឡឺម៉ង់គឺឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងស្នេហាជាតិដែលបានចាប់យកកសិកររាប់ពាន់នាក់ស្លៀកពាក់។ អាវធំរបស់ទាហាន. វីរបុរសនៃ Klyuev មិនប្រយុទ្ធ "ដើម្បី tsar និងមាតុភូមិ" នោះទេប៉ុន្តែជាដំបូងនៃការទាំងអស់ - សម្រាប់ទឹកដីកំណើតរុស្ស៊ីរបស់ពួកគេនិងសូម្បីតែអាកប្បកិរិយារបស់ Klyuev ចំពោះ "ដីជនបរទេស" និង "basurman horde" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការពេញនិយម។ គំនិតអំពី "អាឡឺម៉ង់"៖

នគរដែកបានកើត

ជាមួយនឹង Wilhelmschisch ដែលជាស្តេចដ៏កខ្វក់។

តើ​គាត់​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់​មាន​ទ័ព​ឬ​ទេ?

មនុស្សធម្មតា - ទាំងស្រុង;

ពួកគេជឿលើព្រះលូសើរ

កុំដាក់ឈើឆ្កាងលើខ្លួនអ្នក

រឿងសំខាន់ដែលទាក់ទាញនិងទាក់ទាញអ្នកអាននៃ "គំនិតពិភពលោក" គឺជាឧទាហរណ៍នៃមាតុភូមិរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានចាប់យកដោយកវីដោយការបញ្ចេញមតិនិងរស់រវើក។

នៅដើមឆ្នាំ 1919 កវីបានស្នាក់នៅ Petrograd មួយរយៈ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1919 គាត់បានទៅ Vytegra ជាកន្លែងដែលនៅថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈនៅឯការប្រារព្ធពិធី - ខួបនៃការបង្កើតកងទ័ពក្រហមគាត់និយាយ "ដោយជំរាបសួរដល់កងទ័ពក្រហម" និងអានកំណាព្យ "ទំនុកតម្កើងនៃក្រហមដ៏អស្ចារ្យ។ កងទ័ព”។ និយាយទៅកាន់ជនរួមជាតិ Klyuev ជាពិសេសជាញឹកញាប់និយាយ ពាក្យបែកគ្នា។ដល់ទាហានដែលទៅខាងមុខ។ សុន្ទរកថារបស់ Klyuev បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបានចំពោះអ្នកស្តាប់។

នៅឆ្នាំ 1919 Klyuev បានជួបប្រទះនឹងការកើនឡើងនៃការច្នៃប្រឌិតច្បាស់លាស់។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងកាសែតស្រុក៖ កំណាព្យ អត្ថបទ ការពិនិត្យ កំណត់ចំណាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងថាមពលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក Klyuev បានលះបង់ថាមពលរបស់គាត់ទៅនឹងការនិយាយខាងសារព័ត៌មាននៅឆ្នាំនោះ។

ដូចនៅក្នុងឆ្នាំនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដំបូង Klyuev នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់មិនដែលឈប់បរិហារសត្រូវ - "អ្នកមាននិងអ្នកលើកសរសើរ" "ប្រជាជននៃអំពើហឹង្សានិងល្បិចកលអ្នកសមគំនិតនៃការជិះជាន់" ។ គាត់លាន់មាត់ថា «បណ្តាសាអស់កល្បជានិរន្តរ៍លើសត្វកណ្ដូបក្លិនស្អុយ ជាន់ឈ្លីឈាមនៃពួកទុក្ករបុគ្គលដោយជើងរបស់វា ហើយគ្រវីច្រមុះដ៏កខ្វក់របស់វានៅឈើឆ្កាងប្រោសលោះ ដែលឥឡូវនេះរុស្ស៊ីត្រូវបានឆ្កាង។

ហើយសម្រាប់ Klyuev ជាដំបូងវាគឺជាអាថ៌កំបាំងខាងសាសនាដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ នៅក្នុងភ្លើងដ៏បរិសុទ្ធរបស់វា ពិភពលោកចាស់បានឆាបឆេះ ហើយថ្មីមួយបានកើតមក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពរីករាយហួសហេតុនិង "ការកោតសរសើរដ៏ខ្លាំងក្លា" របស់ Klyuev រួចទៅហើយនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការពិត។ Klyuev ជឿថាភារកិច្ចចម្បងរបស់រដ្ឋាភិបាលសូវៀតគឺថែរក្សាភាពស្រស់ស្អាតនិងវប្បធម៌ថែរក្សាតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៅក្នុងគំនិតរបស់ Klyuev គឺមិនអាចបំបែកចេញពីសាសនានិងព្រះវិហារបានទេហើយវាច្បាស់ណាស់ជាមួយពួកគេដែលការតស៊ូត្រូវបានទាមទារហើយទាំងអស់នេះគួរឱ្យព្រួយបារម្ភ Klyuev ។ គាត់បានគិតច្រើនអំពីជោគវាសនានៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ និងអំពី "ចក្ខុវិស័យរបស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យ" ។ គាត់បានប្រមូលរូបតំណាងពីភូមិជុំវិញ សៀវភៅសរសេរដោយដៃបុរាណ និងវត្ថុបុរាណ - ប្រហែលជាសង្ឃឹមថានឹងជួយសង្គ្រោះពួកគេពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ Klyuev មិនទុកក្តីសង្ឃឹមថានៅសូវៀតរុស្ស៊ីដែលជាកន្លែងដែល "ការពិតត្រូវតែក្លាយជាការពិតនៃជីវិត" សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ "ការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយវប្បធម៌នៃសូវៀត" នឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់។ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍មិនរីកចម្រើនដូច Klyuev សុបិនទេ។ សង្គ្រាមស៊ីវិលមិនរលត់ទេ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងភាពអត់ឃ្លានកាន់តែខ្លាំង ភូមិនានាក៏ត្រូវបោះបង់ចោល។ បុព្វជិត apocalyptic របស់កវីហាក់ដូចជាត្រូវបានបញ្ជាក់; ភាពអស់សង្ឃឹម អារម្មណ៍នៃការស្លាប់ទូទៅបានចាប់កវី។

នៅឆ្នាំ 1919 ការបោះពុម្ពពីរភាគនៃស្នាដៃរបស់ Klyuev "ចម្រៀង" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅក្នុងនោះ គាត់រួមបញ្ចូលកំណាព្យមួយចំនួនដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលពីមុនរបស់គាត់ "The Copper Whale" ជាពិសេសវដ្ត "Lenin" ។ "ចម្រៀង" គឺជាការបោះពុម្ពចុងក្រោយ: វាអាចតាមដានការងារទាំងអស់របស់ Klyuev ពីឆ្នាំ 1905 ដល់ឆ្នាំ 1918 ។

ចាប់ពីខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1919 ដល់ខែឧសភាឆ្នាំ 1920 Klyuev មិនបានចាកចេញពី Vytegra ទេ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1920 Klyuev ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីគណបក្ស។ ការគោរពសាសនារបស់គាត់ ការទស្សនាព្រះវិហារ និងរូបតំណាងគោរព បានបណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងចំណោមពួកកុម្មុយនិស្ត Vytegorsk មួយចំនួន។ ដំបូង​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត ក្រោយមក​ការ​ជជែក​ដេញដោល​គ្នា​ក្នុង​បក្ស​បាន​កើត​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។

ក្នុង x ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំ Klyuev ត្រូវបានរឹបអូសដោយអារម្មណ៍ជម្លោះ។ ពួកគេបានបញ្ចូលកំណាព្យរបស់គាត់នៃឆ្នាំទាំងនោះដែលភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូល "នំបុ័ងតោ" ។ នៅក្នុងសៀវភៅថ្មីរបស់ Klyuev អ្នកអានត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងរូបភាពនៃការឆេះនិងស្លាប់ "សម្រាក" រុស្ស៊ី។ "រុស្ស៊ីកំពុងយំជាមួយនឹងភ្លើង", "ផ្កាយនិងបទចម្រៀងកំពុងស្លាប់", "នៅពីលើវាលស្មៅដែលស្លាប់, អ្វីមួយដែលគ្មានមុខបានផ្តល់កំណើតដល់ភាពឆ្កួត, ភាពងងឹត, ភាពទទេ" - ខ្សែទាំងនេះនិងស្រដៀងគ្នាផ្តល់ឱ្យការប្រមូល "នំបុ័ងតោ" ជាសោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ប្រធានបទ Klyuev ប្រពៃណីក៏ស្តាប់ទៅដូចគ្នាដែរ៖ ការបដិសេធទីក្រុង បស្ចិមប្រទេស "លោកជំទាវនៃវប្បធម៌" គែមដែក»; "ពី Marconi វិទ្យុ Vervi Sabaoth គ្មានមេត្តាចំពោះយើងទេ" ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់នៅក្នុងសៀវភៅនេះគឺការតិត្ថិភាពជាមួយនឹងរូបភាពនៃបូព៌ា។ "នំបុ័ងតោ" គឺជាជោគវាសនានៃភាគខាងលិចនៃបូព៌ា - បាននិយាយថា Klyuev អំពីសៀវភៅរបស់គាត់។ ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ Klyuev ជាមួយកវី proletarian ដែលបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1981 នឹងបន្តនៅក្នុង Lion's Bread ។

នៅឆ្នាំ 1923 ការប្រមូលថ្មីនៃ "លេនីន" របស់ Klyuev ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលមានពីរផ្នែកគឺ "The Crimson Lion" និង "The Fiery Face" ។ ផ្នែកទីមួយបានបង្កើតកំណាព្យចំនួនដប់នៃវដ្ត 2Lenin; ទីពីរគឺកំណាព្យបដិវត្តរបស់ Klyuev ។ នៅឆ្នាំដដែល Klyuev បានផ្លាស់ទៅ Leningrad ។ ស្ថានភាពអក្សរសាស្ត្រនៅ Leningrad ក្នុងឆ្នាំ 1924 នឹងមានភាពខុសប្លែកពីឆ្នាំបដិវត្តន៍ដំបូង: កាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងដែលមានទេពកោសល្យបានលេចចេញជារូបរាង។ Klyuev បានបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយពួកគេជាច្រើន។ គាត់បន្តទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកនិពន្ធជំនាន់ចាស់ (Akhmatova, M. Kuzmin) ។ Klyuev បានដឹកនាំជីវិតដែលមិនមានការរឹតត្បិត។ គាត់សុខចិត្តទៅជួបអ្នកស្គាល់គ្នាជាច្រើនរបស់គាត់ ទស្សនាការតាំងពិពណ៌ បាននិយាយនៅ រាត្រីអក្សរសាស្ត្រ. នៅក្នុងឆ្នាំ ទស្សនាវដ្ដីកំណាព្យរបស់គាត់លេចឡើងប៉ុន្តែ Klyuev នៅតែត្រូវបានបោះពុម្ពដោយស្ទាក់ស្ទើរ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះគាត់រួចទៅហើយនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយអត្ថបទរបស់ Trotsky និងសៀវភៅរបស់ V. Knyazev "The Rye Apostles" ដែលមានចំណងជើងរង "Klyuev and Klyuevshchina" ។ កាន់តែខ្លាំងឡើង epithet "kulak" ត្រូវបានផ្សំជាមួយឈ្មោះរបស់ Klyuev ។ ទេវកថារបស់ Klyuev - " កវីប្រជាប្រិយ"គឺទាបជាងទេវកថាថ្មីដែលត្រូវបានជួសជុលដោយការរិះគន់ជាផ្លូវការហើយត្រូវបានរក្សាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងសារព័ត៌មានសូវៀតអស់រយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំ។

អេ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយខែកក្កដាឆ្នាំ 1924 Klyuev ចាកចេញពី Leningrad ទៅ Vytegra ។ Yesenin, I. Markov និងមិត្តភក្តិផ្សេងទៀតបានឃើញគាត់បិទ។ ដប់ឆ្នាំបន្ទាប់នៃជីវិតរបស់ Klyuev រហូតដល់ការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1934 គឺជារយៈពេលនៃតម្រូវការធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1924 គាត់បានសុំជំនួយពីសហភាពអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់ ដែលគាត់ទទួលបានរួមជាមួយអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។

កំណាព្យជាច្រើនរបស់ Kyuev ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឆ្នាំ m. ដែលកវីព្យាយាមប្តូរទៅជារបៀប "សំខាន់" ។ ទាំងនេះគឺជា "Bogatyrka", "Leningrad", "តារាង" ដែលទ្រទ្រង់នៅក្នុងស្មារតីនៃកំណាព្យសូវៀតនៃទសវត្សរ៍ទី 20:

ដូច​ជា​ឈ្លោះ​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ព្យុះ​សង្ឃរា

ក្នុងនាមជាអ្នកបើកយន្តហោះ មានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់

នៅកន្លែងទំពែកនៃសមុទ្រអាប់អួរ

មានវីរបុរស Leningrad ។

រលក​ស្រែក​ប្រាប់​គាត់​អំពី​គែម

ឯណាទៅយុវវ័យ និងសម្រស់ឧសភា?

ហើយខ្យល់ Lapland បានបក់មក

នៅក្នុងសិស្សព្រំដែននៃក្ដោង។

កាន់តែត្រឹមត្រូវឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ពិតរបស់ Klyuev ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 កំណាព្យ "ឆ្កែរបស់យើងព្រឺសម្បុរនៅច្រកទ្វារ ... " បានជ្រាបចូលទៅក្នុងសារព័ត៌មាននៅពេលនោះដោយអព្ភូតហេតុ។

នៅថ្ងៃទី 28 ខែធ្នូឆ្នាំ 1925 Yesenin ដែលជា "បងប្រុស" របស់ Klyuev បានទទួលមរណភាព។ ការស្លាប់របស់គាត់ភ្ញាក់ផ្អើល Klyuev; រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់គាត់ចងចាំគាត់ដោយក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនសាបសូន្យ។ វិមានពិតប្រាកដមិត្តដែលបានចាកចេញគឺជាកំណាព្យ "យំសម្រាប់ Sergei Yesenin" ។ កំណាព្យនេះគឺជាលក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្ម "វីរភាព" នៃចុង Klyuev ។ វា​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ទាំង​ស្រុង​នៃ​កំណាព្យ​របស់ Klyuev រួម​គ្នា៖ វីរភាព និង​ទំនុក​ច្រៀង ការ​ធ្វើ​រចនាប័ទ្ម និង "ផ្ទាល់ខ្លួន"។ ការងារនេះមានច្រើនផ្នែក បិទបាំងដោយស្រទាប់ក្រាស់នៃពាក្យប្រៀបធៀប ប្រយោគ និងនិមិត្តសញ្ញាស្មុគស្មាញ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1926 Klyuev បានអានកំណាព្យនេះម្តងហើយម្តងទៀត។ កំណាព្យ "Lament for Sergei Yesenin" ត្រូវបានបោះពុម្ពទាំងស្រុងដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Leningrad "Priboy" ក្នុងឆ្នាំ 1927 ។

កំណាព្យទីពីរនៃសម័យនេះគឺ "ភូមិ" កំណាព្យទាំងមូលត្រូវបានបង្កប់ដោយអារម្មណ៍នៃមហន្តរាយដែលបានកើតឡើងចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីការឈឺចាប់សម្រាប់ជោគវាសនារបស់នាង:

អ្នកគឺ រ៉ាស្យា រ៉ាស្យា ម្តាយក្មេក។

ស៊ុបស្ពៃក្តោបប្រៃដ៏ល្បីល្បាញ

ខ្ញុំបានអធិស្ឋានបបរដោយឈាម ...

ការកត់សម្គាល់សុទិដ្ឋិនិយមដែលស្តាប់ទៅនៅដើមដំបូងនិងនៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យគឺជាក្តីសង្ឃឹមដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ Klyuev សម្រាប់ការសម្រេចបាននូវ utopia កសិកររបស់គាត់ - ខ្ទមដែលមាន "ម្តាយដែលមានក្បាលពោះ" និង "ព្រះដែលមានផ្លែ" ។ លើសពីនេះ កំណាព្យនេះមានព័ត៌មានជំនួយការគំរាមកំហែងប្រកបដោយតម្លាភាព។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃ "ភូមិ" នៅក្នុងសារព័ត៌មានការវាយប្រហារដោយទឹកសន្សើមលើ Klyuev បានចាប់ផ្តើម។ "កវី Komsomol" ដ៏ល្បីល្បាញ A. Bezymensky ជាអ្នកនិយាយដំបូងគេ។ អត្ថបទរបស់គាត់បានបម្រើជាសញ្ញាសម្រាប់ការវាយប្រហារលើ Klyuev ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1926 ការទំនាក់ទំនងរបស់ Klyuev ជាមួយ Sergei Klychkov ដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូចាប់ផ្តើម។ កវី​បាន​ជួប​គ្នា​មុន​បដិវត្តន៍​បាន​ឲ្យ​តម្លៃ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​មិត្តភាព​ពិសេស​រវាង​ពួកគេ​ទេ។

នៅដើមឆ្នាំ 1927 Klyuev សរសេរ កំណាព្យថ្មី។"Pogorelshchina" ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាចំណុចកំពូលនៃការងាររបស់គាត់ហើយស្ម័គ្រចិត្ដឱ្យអ្នកស្តាប់ស្គាល់វា។ នៅដើមខែមករាឆ្នាំ 1929 គាត់បានសម្តែងវានៅឯ Leningrad House of Writers ។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1934 Klyuev បានសារភាពចំពោះអ្នកស៊ើបអង្កេតថាគាត់បានអាន "Pogorelshchina" "ពី Sofia Andreevna Tolstoy ពីអ្នកនិពន្ធ Sergei Klychkov និងកន្លែងផ្សេងទៀត ... " ។ ច្រើនជាងកំណាព្យផ្សេងទៀតនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 "Pogorelshchina" បង្ហាញពីរចនាប័ទ្មចម្រុះពណ៌រូបភាព "រូបគំនូររូបតំណាង" នៃ Klyuev ចាស់ទុំ។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1928 ការប្រមូលជីវិតចុងក្រោយរបស់ Klyuev "The Hut in the Field" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ការប្រមូលផ្ដុំមានបីផ្នែក ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ "ការចងចាំរបស់ម្តាយ" ។ វារួមបញ្ចូលកំណាព្យរបស់ Klyuev; ពួកវាទាំងអស់ត្រូវបានបោះពុម្ពមុន ប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនបានលេចចេញជាទម្រង់កែប្រែ។

២.៧. ឆ្នាំមុន

វេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1930 ស្របពេលជាមួយនឹង "ការបះបោរបដិវត្តន៍" នៅតាមជនបទ។ សមូហភាពសរុប និង គោលនយោបាយថ្មី។ទាក់ទងទៅនឹង kulaks មិនអាចត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ "កសិករ" ។ ឆ្នាំ 1928 គឺជាចំណុចរបត់មួយសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ "កសិករ" ។ នៅឯកិច្ចប្រជុំពេញអង្គនៃសង្គមកណ្តាលនៃអ្នកនិពន្ធកសិកររុស្ស៊ីនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1928 វាត្រូវបានគេនិយាយថា "អ្នកនិពន្ធកសិករត្រូវតែក្លាយជាអ្នកនិពន្ធនិយមនៃជនបទដោយជៀសមិនរួច។

នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1929 សមាជអ្នកនិពន្ធកសិករទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីលើកទី 1 ត្រូវបានកោះប្រជុំដែលធ្វើឡើងក្រោមពាក្យស្លោកថា: សម្អាតខ្លួនអ្នកពី ballast ដែលមិនចាំបាច់ និងទាក់ទាញអ្នកថ្មី។ កម្លាំងច្នៃប្រឌិត. ដើម្បីអភិវឌ្ឍការតស៊ូច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្មប្រឆាំងនឹងមនោគមវិជ្ជា kulak ក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ល។ នៅក្នុងសមាជនោះ គាត់បានធ្វើរបាយការណ៍មួយ ដែលគាត់បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "កសិករត្រូវបានបែងចែក ហើយអ្នកនិពន្ធក៏ដូចគ្នាដែរ។ យើងចាត់ទុកពួកគេយ៉ាងសាមញ្ញថាជាសត្រូវ ... "សត្រូវ" មានន័យថាជាដំបូង Klyuev ។ នៅជាប់ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Yesenin, Klychkov, Oreshin ។

មិនតិចទេត្រូវបានគេនិយាយយ៉ាងខ្លាំងអំពី Klyuev នៅសមាជដំបូងនៃអ្នកនិពន្ធកសិកររុស្ស៊ី។ Klyuev ត្រូវបានចោទប្រកាន់ ឥទ្ធិពលដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់យុវជនសាកលវិទ្យាល័យ។

ដោយទទួលរងនូវការបៀតបៀនដោយឥតឈប់ឈរ Klyuev ត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុងពីអក្សរសិល្ប៍។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1929 វាបានឈប់បោះពុម្ពទាំងស្រុង។ ពួកគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់លើ NKVD ។ ស្ថានភាពដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននៅ Leningrad បង្ខំ Klyuev ឱ្យស្វែងរកឱកាសដើម្បីផ្លាស់ទីទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 សុខភាពរបស់ Klyuev កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងខ្លាំង ដែលធ្វើអោយគាត់ចាប់ផ្តើមរញ៉េរញ៉ៃអំពីប្រាក់សោធនផ្ទាល់ខ្លួន។ ពីរបីខែបន្ទាប់ពីការស្នើសុំរបស់គាត់នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1931 គណៈកម្មការសម្រាប់ការចុះឈ្មោះឡើងវិញនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធបានអញ្ជើញ Klyuev ឱ្យដាក់ស្នើទៅសហភាព "ការរិះគន់លម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីការងារនិងអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់គាត់" ។ Klyuev បានបដិសេធហើយនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃការិយាល័យនៃផ្នែកកំណាព្យនៅថ្ងៃទី 9 ខែមករាគាត់ត្រូវបានដកចេញពីសមាជិកភាពរបស់ខ្លួន។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1931 Klyuev បានទទួលសំបុត្រពីមូលនិធិអក្សរសាស្ត្រទៅកាន់ផ្ទះសម្រាកម៉ាស៊ីនបោះពុម្ព Sochi ។ នៅ Caucasus គាត់ចំណាយពេលពេញមួយខែវិច្ឆិកា។

នៅចុងឆ្នាំ 1931-ដើមឆ្នាំ 1932 Klyuev រស់នៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូដោយរីករាយនឹងបដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់វិចិត្រករនៃមហោស្រព Bolshoi ។ ជាមួយគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Klyuev បង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធសម្ងាត់។ ទីបំផុតនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1932 ដោយមានការគាំទ្រពីសហភាពអ្នកនិពន្ធ Klyuev បានក្លាយជាអ្នករស់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់ទទួលបានសិទ្ធិកាន់កាប់បន្ទប់តូចៗពីរនៅ Guards Lane ។ Klyuev តុបតែងពួកគេតាមរបៀបធម្មតារបស់គាត់ - ជាមួយនឹងប្រដាប់ប្រដារ វត្ថុសិល្បៈប្រជាប្រិយ ព្យួរជញ្ជាំងជាមួយរូបតំណាង។ នៅទីនេះគាត់ចំណាយពេលប្រហែល 2 ឆ្នាំ - ចុងក្រោយក្នុងជីវិត "ទំនេរ" របស់គាត់។

ចាប់ពីឆ្នាំ 1929 គាត់បានចាកចេញទៅសម្រាក ខេត្ត Vyatkaនៅក្នុងភូមិ Potrepukhino ដែលមានទីតាំងនៅទន្លេ Vyatka ក្បែរទីក្រុង Kuraki (ឥឡូវជាទីក្រុង Sovetsk) ។ នៅពេលមួយយោងទៅតាមរឿងរ៉ាវរបស់ A.N. Yar-Kravchenko ដែលអមដំណើរ Klyuev នៅលើខិត្ដប័ណ្ណ Kotelnichesky Klyuev បានឃើញជួរឈរនៃ "Kulaks ដែលត្រូវបានដកហូត" ពួកគេត្រូវបានជំរុញឱ្យទៅ ទីក្រុងដែលនៅជិតបំផុត។. មនុស្ស​នឿយហត់ ច្រើន​ដើរ​មិន​រួច សុំ​ទឹក ។ អ្នក​នាំ​ភ្ញៀវ​មាន​អាកប្បកិរិយា​ឈ្លើយ ចំអក​ឲ្យ​អ្នក​ចាប់​ខ្លួន។ Klyuev ដោយមិនងើបមុខឡើងដោយទឹកមុខស្លេកមើលទៅលើឆាក។ ឈុត​នោះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​មិន​អាច​លុប​បាន​លើ​គាត់។

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសក៏ដូចជាការបណ្តេញគាត់ចេញពីអក្សរសិល្ប៍សូវៀត Klyuev បានជួបប្រទះការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង។ នៅឆ្នាំ 1932 គាត់បានសរសេរកំណាព្យមួយ "ចំពោះអ្នកបង្កាច់បង្ខូចសិល្បៈ" ដែលគាត់បានវាយប្រហារយ៉ាងខឹងសម្បារនិងសោកសៅចំពោះអ្នកដែលអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំបានរារាំងដូចដែលវាហាក់ដូចជាគាត់ កំណាព្យរុស្ស៊ី:

Pegasus រុស្ស៊ីនៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម

សត្វប្រចៀវត្បាញចូលទៅក្នុងទ្រនុង

ហើយពួកគេបានផឹកឈាមដូចជាខ្យល់ស្ងួតនៅក្នុងវាល ...

ការប៉ុនប៉ងទាំងអស់របស់ Klyuev ដើម្បីចូលទៅក្នុងសារព័ត៌មាននៅតែគ្មានផ្លែផ្កា។ កវីថែមទាំងត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើសម្បទាន យល់ព្រមនឹងការផ្លាស់ប្តូរអត្ថបទនៃស្នាដៃរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនេះក៏មិនបានជួយអ្វីដែរ។ ការបោះពុម្ពតែមួយគត់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1933 វដ្ត "កំណាព្យនៅលើកសិដ្ឋានសមូហភាព" គឺជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងនៃ "ការកែប្រែ" ការផ្លាស់ប្តូរនៃអ្នកនិពន្ធ "kulak" ដ៏លេចធ្លោបំផុតទៅជា "សង្គមនិយម" ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គាត់បានបង្កើតកំណាព្យ "វែង" ច្រើនជាងមួយដប់ ដែលជាចរិតលក្ខណៈយឺតយ៉ាវរបស់គាត់៖ រំភើប ពេលខ្លះការនិទានរឿងលេងសើចយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល ត្រូវបានអនុវត្តដូចជានៅក្នុង "ប្រជុំ"។ កំណាព្យគឺជាការតែងលម្អិតច្រើនជួរ ពោរពេញដោយពាក្យប្រៀបធៀប និងអាត្មានិយម ជាពាក្យដែលមិនច្បាស់លាស់កម្រ។

អេ ថ្ងៃលំបាកនៅពេលដែល Klyuev មិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនោះ និពន្ធនាយកនៃ Izvestia បានជួយគាត់ជាមួយនឹងអាហារូបត្ថម្ភ និងសំលៀកបំពាក់ ហើយបានបញ្ជូនគាត់ឱ្យធ្វើដំណើរកម្សាន្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ គាត់បានខឹងសម្បារដោយភាពស្រើបស្រាលរបស់ Klyuev ការស្អប់សម្ងាត់របស់គាត់ចំពោះ Bolsheviks បានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកផ្តួចផ្តើមនៃការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងកវី។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ Klyuev ត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីបទពុករលួយនៃយុវជនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ជូនដោយក្រុមប្រឹក្សា OGPU ទៅនិរទេសរដ្ឋបាល។ សម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំនៅក្នុងភូមិ Kolpashev ដែនដី Narym (តំបន់ Tomsk) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនិរទេសខ្លួន Klyuev សរសេរតិចតួច - ជីវិតប្រចាំថ្ងៃភាពក្រីក្រធ្ងន់ធ្ងរបានសម្លាប់ឱកាសដើម្បីធ្វើការ។

នៅក្នុងទាំងនេះ ឆ្នាំលំបាក Klyuev សរសេរទៅគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិមជ្ឈិមរុស្ស៊ីទាំងអស់នូវញត្តិសម្រាប់ការលើកលែងទោស ប៉ុន្តែពាក្យសុំរបស់គាត់មិនបានរកឃើញអាសយដ្ឋានរបស់ខ្លួនទេ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានការភ័យខ្លាចចំពោះភេរវកម្មស្តាលីននិយម។

នៅឆ្នាំ 1936 សុខភាពរបស់គាត់កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងខ្លាំង។ នៅខែមីនា Klyuev បានពិការហើយដេកលើគ្រែអស់រយៈពេលជាយូរ។ បន្ទាប់ពីមានជំងឺគាត់ព្យាយាមស្តារការឆ្លើយឆ្លងម្តងទៀតហើយនៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅ Yar-Kravchenko ជូនដំណឹងថាគាត់កំពុងត្រលប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិញ។ នេះបានបម្រើការជាកំណែដំបូងនៃមរណភាពរបស់គាត់ដែលមានជាយូរមកហើយនៅក្នុង សម័យសូវៀត. កំណែគឺថា Klyuev មានជំងឺខ្សោយបេះដូងនៅស្ថានីយ៍ Taezhnaya ហើយវ៉ាលីដែលមានសាត្រាស្លឹករឹតរបស់គាត់បានបាត់។ កំណែទីពីរគឺថា Nikolai Klyuev បានស្លាប់នៅក្នុងគុក Tomsk ។ ហើយមានតែនៅដើមឆ្នាំ 1989 វាត្រូវបានគេស្គាល់ពីឯកសារសម្ងាត់ថា Klyuev មិនស្លាប់ដោយធម្មជាតិទេគាត់ត្រូវបានគេបាញ់នៅថ្ងៃទី 25 ខែតុលាឆ្នាំ 1989 ដោយកាត់ទោសសម្រាប់ "សកម្មភាពបះបោរប្រឆាំងបដិវត្តន៍" ។ ករណីនៃ "សហភាពសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" នេះត្រូវបានប្រឌិតដោយ NKVD ស៊ីបេរី Klyuev ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាមេដឹកនាំនៃសហភាពនេះ។ សាត្រាស្លឹករឹតទាំងអស់ត្រូវបានរឹបអូស។ Klyuev បានប្រមើលមើលការស្លាប់ដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកដីឆ្ងាយ និងផ្នូរដែលគ្មានឈើឆ្កាង ឬទីធ្លាព្រះវិហារ។

មាន​ស្រុក​កំណើត​នៅ​ភូមិ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​កសិករ។ បុរសម្នាក់នៃឃ្លាំងសាសនាមួយនិងនៅពេលជាមួយគ្នា - រ៉ាឌីកាល់ "ឆ្វេង" ប្រជានិយម។ កវី​ដែល​មាន​ជំនាញ​ខ្ពស់ និង​ជា​អ្នក​ស្ទីល​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​រឿងព្រេង​និទាន និង​បុរាណ។ ទាំងអស់នេះដូចជារឿងជាច្រើនទៀតត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុង Klyuev ហើយបង្ហាញខ្លួនវាតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា - ជួនកាលច្បាស់ជាងនេះជួនកាលខ្សោយជាង - នៅក្នុង រយៈពេលខុសគ្នាជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

"ពិត" នៅក្នុង Klyuev គឺជាអំណោយកំណាព្យរបស់គាត់។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី Klyuev នឹងនៅតែមិនត្រឹមតែជាអ្នករចនាម៉ូដប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាកវីដើមឆ្នើមផងដែរ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 10 និងទី 20 គាត់បាននិពន្ធកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន "ចម្រៀង" និង "យំ" ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មរឿងព្រេងនិទាន Klyuev សម្រេចបានច្រើនជាងកវីរុស្ស៊ីផ្សេងទៀតដែលបានជ្រើសរើសផ្លូវដូចគ្នា។ Klyuev ទទួលបានជំនាញខ្ពស់នៅក្នុង ប្រព័ន្ធសិល្បៈ. គាត់​មាន​ទេពកោសល្យ ហើយ​គាត់​បាន​គ្រប់គ្រង​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ ស្នាដៃល្អបំផុតនិងភាពទាក់ទាញនៃ "បទចម្រៀង" និង "ប៊ីលី" និងភាពទាក់ទាញដើមនៃការចេញ វប្បធម៌បុរាណ. កំណាព្យរបស់ Klyuev មិនមែនជាអនាធិបតេយ្យទេ ប៉ុន្តែការរស់នៅបច្ចុប្បន្ននៃវប្បធម៌របស់យើង។ ហើយ​តាម​ពាក្យ​កវី​ថា ធម្មជាតិ​ខ្ពស់​ជាង​អរិយធម៌ មាន​អត្ថន័យ​ជ្រាលជ្រៅ។

កើតនៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលានៅក្នុងភូមិដាច់ស្រយាលមួយនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (ខេត្ត Olonets) ក្នុង គ្រួសារកសិករដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រពៃណីអ្នកជឿចាស់ ដែលមាន ឥទ្ធិពលដ៏ធំអំពីចរិតនិងការងាររបស់កវីនាពេលអនាគត។ ពីម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Praskovya Dmitrievna គាត់បានទទួលមរតកស្នេហា សិល្បៈប្រជាប្រិយ- ទៅបទចម្រៀង, ខគម្ពីរខាងវិញ្ញាណ, រឿងនិទាន, រឿងព្រេង។ នាងក៏បានបង្រៀនគាត់ឱ្យអានផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1893-95 គាត់បានសិក្សានៅសាលា parochial បន្ទាប់មកនៅសាលាទីក្រុងរយៈពេលពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសិក្សានៅសាលាជំនួយការពេទ្យ Petrozavodsk អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ ចាកចេញដោយសារជំងឺ។ ការវង្វេងរបស់ Klyuev បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ Old Believer និងវត្តអារាម។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 គាត់បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យ: នៅឆ្នាំ 1904 កំណាព្យរបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង almanac សាំងពេទឺប៊ឺគ "កំណាព្យថ្មី" ("ក្តីសុបិន្តឥន្ទធនូមិនបានក្លាយជាការពិត ... "," វាលដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ... " ។ល។ .); នៅឆ្នាំ 1905 - នៅក្នុងការប្រមូល "Waves" និង "Surf" ។

នៅឆ្នាំ 1905-07 គាត់បានយក ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុង ចលនាបដិវត្តន៍កសិករ ហើយនៅឆ្នាំ 1906 ត្រូវបានជាប់គុករយៈពេលប្រាំមួយខែសម្រាប់ការនេះ បន្ទាប់ពីនោះការត្រួតពិនិត្យរបស់ប៉ូលីសដោយសម្ងាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពីក្រោយគាត់។

នៅឆ្នាំ 1907 ការចាប់ផ្តើមនៃការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Klyuev ជាមួយ A. Blok ដែលមាន សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ទាំងពីរ (សំបុត្រចំនួន ៣៧ ពី Klyuev ទៅ Blok ត្រូវបានរក្សាទុក) ។ Blok បានប្រើអក្សរទាំងនេះនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ ដោយចាត់ទុកពួកគេថាជា "ឯកសារដែលមានសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ - អំពី រុស្ស៊ីទំនើប- ជាការពិតណាស់ " ("ពាក្យនៃសំបុត្ររបស់គាត់ហាក់ដូចជាពាក្យមាសសម្រាប់ខ្ញុំ") ដោយមានជំនួយពី A. Blok កំណាព្យរបស់ N. Klyuev ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Golden Fleece, Novaya Zemlya និងផ្សេងទៀតនៅឆ្នាំ 1912 ។ សៀវភៅកំណាព្យពីរដោយ Klyuev ត្រូវបានបោះពុម្ព - ​​" Pine Chime" (ជាមួយបុព្វបទដោយ V. Bryusov) និង "Brotherly Songs" ។ (1916) មិនត្រឹមតែ Blok និង Bryusov បានកត់សម្គាល់ដើមនេះទេ កវីដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែក៏មាន Gumilyov, Akhmatova, Gorodetsky, Mandelstam និងអ្នកផ្សេងទៀតផងដែរ។នៅឆ្នាំ 1915 Klyuev បានជួប S. Yesenin ហើយកវីនៃទិសដៅកសិករថ្មី (S. Klychkov, P. Oreshin, A. Shiryaevets និងអ្នកដទៃ) បានដាក់ជាក្រុមនៅជុំវិញពួកគេ។

Klyuev បានស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅចំពោះបដិវត្តន៍ខែតុលា ដោយយល់ថាវាជាការបំពេញនូវសេចក្តីប្រាថ្នាចាស់របស់កសិករ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នេះ គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​លំបាក និង​ដោយ​មាន​ការ​បំផុស​គំនិត។ នៅឆ្នាំ 1919 ការប្រមូល "The Copper Whale" ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលរួមបញ្ចូលកំណាព្យបដិវត្តដូចជា "Red Song" (1917) "ពី cellars ពីជ្រុងងងឹត ... " ។

តួនាទីសម្រេចចិត្តនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ Klyuev បានលេង អត្ថបទរិះគន់អំពីគាត់ដោយ L. Trotsky (1922) ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសារព័ត៌មានកណ្តាល។ ការមាក់ងាយនៃ "កវីកូឡាក" អមដំណើរគាត់ពេញមួយទសវត្សរ៍។ កវីកំពុងខ្វះខាតខ្លាំង គាត់អំពាវនាវដល់សហភាពកវីដោយមានសំណើសុំជំនួយ សរសេរទៅ M. Gorky៖ "... ភាពក្រីក្រ ការវង្វេងជុំវិញអាហារពេលល្ងាចរបស់អ្នកដ៏ទៃបំផ្លាញខ្ញុំជាសិល្បករ" ។ គាត់បន្តធ្វើការបង្កើតស្នាដៃសំខាន់ៗជាច្រើន៖ "ទួញសោកចំពោះលោក Sergei Yesenin" និងកំណាព្យ "Pogorelshchina" ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1931 Klyuev បានរស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូប៉ុន្តែផ្លូវទៅកាន់អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបិទសម្រាប់គាត់: អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់សរសេរត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកកែសម្រួល។

នៅឆ្នាំ 1934 គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងនិរទេសចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំទៅកាន់ទីក្រុង Kolpashevo ក្នុងដែនដី Narym ។ គាត់បានសរសេរពីការនិរទេសថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេនិរទេសសម្រាប់កំណាព្យ "Pogorelshchina" មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតសម្រាប់ខ្ញុំ" ។

នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1934 Klyuev ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Tomsk ។ ដោយឆ្លងកាត់ការបង្ខំចិត្តឃ្លាតឆ្ងាយពីអក្សរសិល្ប៍ គាត់បានសរសេរថា "ខ្ញុំមិនសោកស្តាយចំពោះខ្លួនខ្ញុំជាបុគ្គលសាធារណៈទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំអាណិតចំពោះបទចម្រៀងឃ្មុំរបស់ខ្ញុំ ផ្អែម ពន្លឺថ្ងៃ និងពណ៌មាស។ ពួកគេបានចាក់ដោតបេះដូងខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង" ។

នៅថ្ងៃទី 5 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1937 Klyuev ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅទីក្រុង Tomsk "សម្រាប់សកម្មភាពបះបោរប្រឆាំងបដិវត្តន៍" (ស៊ីបេរី NKVD បានប្រឌិតករណីអំពីសហភាពសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថារៀបចំការបះបោរប្រឆាំងនឹងរបបសូវៀតដែលក្នុងនោះតួនាទី។ ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំម្នាក់ត្រូវបានគេសន្មតថាជា Klyuev) ។ នៅខែតុលាឆ្នាំ 1937 N. Klyuev ត្រូវបានបាញ់នៅ Tomsk ។ ការស្តារនីតិសម្បទាក្រោយមនុស្ស។

សម្ភារៈប្រើប្រាស់នៃសៀវភៅ៖ អ្នកនិពន្ធនិងកវីជនជាតិរុស្ស៊ី។ សង្ខេប វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិ. ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ២០០០។

កុមារភាព និងយុវវ័យ

ឪពុក - ប៉ូលីសអ្នកទោសនៅក្នុងហាងស្រា។ ម្តាយជាអ្នកនិទានរឿង ហើយយំ។ គាត់បានសិក្សានៅសាលាទីក្រុង Vytegra និង Petrozavodsk ។ ក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់ Klyuev គឺជាអ្នកជឿចាស់ ទោះបីជាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ និងខ្លួនគាត់ (ផ្ទុយនឹងរឿងរបស់គាត់ជាច្រើន) មិនបានប្រកាសថាជាអ្នកជឿចាស់ក៏ដោយ។

គាត់បានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905-1907 ត្រូវបានចាប់ខ្លួនម្តងហើយម្តងទៀតសម្រាប់ការធ្វើឱ្យកសិករមានការខឹងសម្បារ និងសម្រាប់ការបដិសេធការស្បថរបស់កងទ័ពដោយការកាត់ទោស។ គាត់បានជាប់គុកដំបូងនៅ Vytegorsk បន្ទាប់មកនៅក្នុងពន្ធនាគារ Petrozavodsk ។

ជីវប្រវត្តិរបស់ Klyuev (ឬ pseudo-autobiographical) កំណត់ចំណាំ "ជោគវាសនារបស់ Loon" បាននិយាយថាក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់គាត់បានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ រឿងជាក់លាក់មិនអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានដោយប្រភពទេ ហើយរឿងអាថ៌កំបាំងជីវប្រវត្តិជាច្រើនប្រភេទនេះ គឺជាផ្នែកនៃរូបភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់។

Klyuev ក៏ប្រាប់ពីរបៀបដែលគាត់ជាអ្នកថ្មីថ្មោងនៅក្នុងវត្តអារាមនៅលើ Solovki; និងរបៀបដែលគាត់ជា "ស្តេចដាវីឌ ... នៃសត្វព្រាបពណ៌ស - ព្រះគ្រីស្ទ" (មួយនៃ "និកាយគ្រិស្តអូស្សូដក់" សូមមើល Khlysty) ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេចង់បណ្តេញគាត់គាត់បានរត់គេចខ្លួន។ ហើយរបៀបដែលនៅ Caucasus ខ្ញុំបានជួប Ali សង្ហាដែលយោងទៅតាម Klyuev "បានលង់ស្រលាញ់ខ្ញុំតាមរបៀបដែល Kadra-night បង្រៀនដែលចំណាយអស់ជាងមួយពាន់ខែ។ នេះគឺជាការបង្រៀនបែបបូព៌ាសម្ងាត់អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយទេវតា ដែលនៅក្នុងភាសារុស្សី គ្រឹស្តសករាជ តំណាងដោយពាក្យថា ការស្វែងរកអ័ដាម...” បន្ទាប់មក អាលី បានធ្វើអត្តឃាតដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់សង្ឃឹមសម្រាប់គាត់។ និងរបៀបនៅក្នុង Yasnaya Polyanaបាននិយាយជាមួយ Tolstoy; និងរបៀបដែលគាត់បានជួបជាមួយ Rasputin; និងរបៀបដែលគាត់នៅក្នុងគុកបីដង; និងរបៀបដែលគាត់ក្លាយជាកវីដ៏ល្បីល្បាញនិង " ការប្រមូលអក្សរសាស្ត្រពេលល្ងាច ពិធីជប់លៀងសិល្បៈ បន្ទប់នៃពួកអភិជននៅទីក្រុងមូស្គូសម្រាប់រដូវរងាពីរជួរជាប់គ្នា បានធ្វើឱ្យខ្ញុំកិនខ្ញុំជាមួយនឹងម៉ូតសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ ភាពចង់ដឹងចង់ឃើញ និងភាពអផ្សុកពេញ។

កិត្តិនាមផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ

ជាលើកដំបូងកំណាព្យរបស់ Klyuev បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1904 ។ នៅវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 និង 1910 Klyuev បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ហើយមិនបានបន្តស្តង់ដារសម្រាប់ "កវីពីប្រជាជន" ប្រពៃណីនៃកំណាព្យអនីតិជនពិពណ៌នានៅក្នុងស្មារតីរបស់ I. Z. Surikov ប៉ុន្តែប្រើយ៉ាងក្លាហាននូវបច្ចេកទេសនៃនិមិត្តសញ្ញា saturates កំណាព្យជាមួយ រូបភាពសាសនា និងវាក្យសព្ទគ្រាមភាសា។ ការប្រមូលដំបូង - "Pine Chime" - ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1911 ។ ការងាររបស់ Klyuev ត្រូវបានទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកសម័យទំនើបរុស្ស៊ី; Alexander Blok (នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងជាមួយគាត់ក្នុងឆ្នាំ 1907; មានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ខ្លួននិងច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យលើ Klyuev) Valery Bryusov និង Nikolai Gumilyov និយាយអំពីគាត់ថាជា "វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ" ។

Nikolay Klyuev បានចង ទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញ(ពេលខ្លះមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ពេលខ្លះតានតឹង) ជាមួយ Sergei Yesenin ដែលបានចាត់ទុកគាត់ជាគ្រូរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1915-1916 Klyuev និង Yesenin តែងតែសម្តែងរួមគ្នាជាមួយកំណាព្យនៅទីសាធារណៈ ក្រោយមកនៅលើផ្លូវរបស់ពួកគេ (ផ្ទាល់ខ្លួន និងកំណាព្យ) បានបង្រួបបង្រួម និងខុសគ្នាជាច្រើនដង។

សាសនា Klyuev

ដូចដែល A. I. Mikhailov ចង្អុលបង្ហាញ Alexander Blok លើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀត Klyuev នៅក្នុងកំណាព្យសៀវភៅកត់ត្រានិងអក្សររបស់គាត់ហើយយល់ថាគាត់ជានិមិត្តរូបនៃជំនឿប្រជាប្រិយអាថ៌កំបាំង។ នៅក្នុងសំបុត្រមួយ Blok ថែមទាំងបាននិយាយថា: "ព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង" ហើយ S. M. Gorodetsky បានសន្មតថាពាក្យទាំងនេះគឺ Nikolai Klyuev ។

នៅក្នុងការចូលឆ្នាំ 1922 របស់គាត់ Klyuev និយាយថា:

Klyuev បន្ទាប់ពីបដិវត្ត

កំណាព្យរបស់ Klyuev នៅវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 និង 1920 ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទទួលយក "កសិករ" និង "សាសនា" នៃព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍គាត់បានផ្ញើកំណាព្យរបស់គាត់ទៅ Lenin (ទោះបីជាប៉ុន្មានឆ្នាំមុននេះរួមជាមួយ Yesenin គាត់បាននិយាយទៅកាន់អធិរាជ) កាន់តែជិតស្និទ្ធ។ ទៅក្រុមអក្សរសាស្ត្រ SR ខាងឆ្វេង "ស៊ីធៀន" ។ នៅក្នុងផ្ទះបោះពុម្ពទីក្រុងប៊ែកឡាំង "Scythians" ក្នុងឆ្នាំ 1920-1922 ការប្រមូលកំណាព្យចំនួនបីនៃ Klyuev ត្រូវបានបោះពុម្ព។

បន្ទាប់ពីការវង្វេងអស់ជាច្រើនឆ្នាំនៅជុំវិញឆ្នាំ 1922 Klyuev បានបង្ហាញខ្លួនឡើងវិញនៅ Petrograd និង Moscow សៀវភៅថ្មីរបស់គាត់ត្រូវបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង ហើយត្រូវបានដកចេញពីចរាចរ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1923 Klyuev រស់នៅក្នុង Leningrad (នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។ ស្ថានភាពមហន្តរាយរបស់ Klyuev រួមទាំងសម្ភារៈមួយមិនបានប្រសើរឡើងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពការប្រមូលកំណាព្យរបស់គាត់អំពីលេនីន (1924) ។

មិនយូរប៉ុន្មាន Nikolai Klyuev ដូចជាកវីកសិករថ្មីជាច្រើនបានឃ្លាតឆ្ងាយពីការពិតរបស់សូវៀតដែលកំពុងបំផ្លាញពិភពកសិករប្រពៃណី។ នៅក្នុងវេនរបស់វា ការរិះគន់សូវៀតបានបំផ្លាញគាត់ជា "អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃ kulaks" ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើអត្តឃាតរបស់ Yesenin គាត់បានសរសេរថា "Lament for Yesenin" (1926) ដែលត្រូវបានដកចេញភ្លាមៗ។ នៅឆ្នាំ 1928 ការប្រមូលចុងក្រោយ "The Hut and the Field" ត្រូវបានបោះពុម្ព។

នៅឆ្នាំ 1929 Klyuev បានជួបវិចិត្រករវ័យក្មេង Anatoly Kravchenko ដែលជាគាត់ កំណាព្យស្នេហានិងអក្សរនៃពេលវេលានេះ (ភាពលេចធ្លោនៃការស្រែកនៃសម្រស់បុរសលើភាពស្រស់ស្អាតរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Klyuev គ្រប់សម័យកាលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយទស្សនវិទូ A. I. Mikhailov) ។

ការចាប់ខ្លួន ការនិរទេស និងការប្រហារជីវិត

Klyuev ខ្លួនឯងនៅក្នុងសំបុត្រទៅកវី Sergei Klychkov និង V. Ya ។ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះគោលនយោបាយរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត និងអំណាចសូវៀត។ ការចោទប្រកាន់ស្រដៀងគ្នា (នៃ "ការឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងសូវៀត" និង "ការចងក្រងនិងចែកចាយស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ប្រឆាំងបដិវត្តន៍") ក៏ត្រូវបាននាំយកមកប្រឆាំងនឹង Klyuev ទាក់ទងនឹងស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់ - "ចម្រៀងរបស់ Gamayun" និង "ប្រសិនបើអារក្សនៃប៉េស្តជំងឺឃ្លង់និងជំងឺអាសន្នរោគ។ ..” ដែលជាផ្នែកមួយនៃវដ្ដមិនទាន់ចប់ “វិនាស”។ អេ កំណាព្យចុងក្រោយជាឧទាហរណ៍ ប្រឡាយ White Sea-Baltic Canal ត្រូវបានលើកឡើង ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយមានការចូលរួម មួយចំនួនធំបណ្តេញចេញ និងដាក់គុក៖

កំណាព្យពីវដ្ត "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌរបស់ N. Klyuev ជាឧបសម្ព័ន្ធនៃពិធីការសួរចម្លើយ។

យោងទៅតាមអនុស្សរណៈនៃមុខងារ I. M. Gronsky (អ្នកនិពន្ធនៃ Izvestia នៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់និងជានិពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តី "។ ពិភព​ថ្មី”) Klyuev បានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែខ្លាំងឡើង“ ទៅកាន់មុខតំណែងប្រឆាំងនឹងសូវៀត” (ទោះបីជា ប្រាក់ឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋ) នៅពេលដែលគាត់បានផ្ញើ "បទចំរៀងស្នេហា" ទៅកាសែតប្រធានបទដែលមិនមែនជា "ក្មេងស្រី" ប៉ុន្តែជា "ក្មេងប្រុស" Gronsky បានបង្ហាញពីការខឹងសម្បាររបស់គាត់ក្នុងការសន្ទនាជាមួយ Klyuev ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធមិនសរសេរ "ធម្មតា" ។ កំណាព្យបន្ទាប់ពីនោះ Gronsky បានហៅ Yagoda ហើយបានស្នើសុំឱ្យបណ្តេញ Klyuev ចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូ (បទបញ្ជានេះត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយស្តាលីន) ។ មតិដែលថាហេតុផលសម្រាប់ការចាប់ខ្លួន Klyuev គឺច្បាស់ណាស់ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នារបស់គាត់ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលក្រោយនៅក្នុងការសន្ទនាឯកជនដោយ M. M. Bakhtin ។

នៅថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1934 Klyuev ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយចោទប្រកាន់ពីបទ "ចងក្រងនិងចែកចាយស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រប្រឆាំងនឹងបដិវត្ត" (មាត្រា 58 10 នៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃ RSFSR) ។ ការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ N.Kh. ស៊ីវ៉ារូវ។ នៅថ្ងៃទី 5 ខែមីនាបន្ទាប់ពីការកាត់ក្តីនៃសន្និសិទពិសេសគាត់ត្រូវបានគេនិរទេសទៅដែនដី Narym ទៅ Kolpashevo ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំដដែលតាមសំណើរបស់វិចិត្រករ N.A. Obukhova, S. A. Klychkov និងប្រហែលជា Gorky គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Tomsk ។

Nikolai Klyuev ត្រូវបានស្តារនីតិសម្បទានៅឆ្នាំ 1957 ប៉ុន្តែជាលើកដំបូង សៀវភៅ posthumousនៅសហភាពសូវៀតចេញមកតែនៅឆ្នាំ ១៩៧៧ ប៉ុណ្ណោះ។

អាស័យដ្ឋាននៅ Petrograd - Leningrad

• 1915-1923 - ផ្ទះល្វែងរបស់ K. A. Raschepina នៅ ផ្ទះជួល- ទំនប់ទឹកនៃទន្លេ Fontanka, 149, apt ។ ៩;
• 1923-1932 - ស្លាបទីធ្លា - ផ្លូវ Herzen, 45, apt ។ ៧.