នៅដើមដំបូងនៃការងាររបស់នាង Akhmatova ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងចលនាអក្សរសាស្ត្រដូចជា acmeism ។ នៅឆ្នាំ 1909 ទស្សនាវដ្តី Apollon បានប្រកាសផ្លូវ acmeist នៃ "Apollonism" - បំណងប្រាថ្នាពីឥទ្ធិពលមិនច្បាស់លាស់ទៅជារចនាប័ទ្មច្បាស់លាស់ពីអរូបីមិនច្បាស់លាស់ទៅជាទម្រង់ច្បាស់លាស់។ Acmeists ទាមទារភាពសាមញ្ញនៃរចនាប័ទ្មនិងតក្កវិជ្ជានៃការសាងសង់ការងារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្នាដៃរបស់ Akhmatova ដូចជាអ្នកបង្កើតដែលមានទេពកោសល្យពិតប្រាកដតែងតែចេញពីក្របខ័ណ្ឌតូចចង្អៀតនៃទិសដៅអក្សរសាស្ត្រជាក់លាក់។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់កវីតែងតែមានអត្ថន័យនៃប្រភពដើមដែលសម្គាល់នាងពីកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃសហការីនិងសហការីនៅក្នុងប៊ិច។
កំណាព្យរបស់ Akhmatova បង្ហាញពីពិភពនៃព្រលឹងស្ត្រី, ងប់ងល់, ទន់ភ្លន់និងមោទនភាព។ ក្របខ័ណ្ឌនៃពិភពលោកនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ - អារម្មណ៍ដែលបង្កើតខ្លឹមសារនៃជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងកំណាព្យរបស់កវី។ គ្មាន​ម្លប់​នៃ​អារម្មណ៍​នេះ​ដែល​កវី​នឹង​មិន​បាន​និយាយ​អំពី​នោះ​ទេ។ ស្ថានភាពនៃចិត្តនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova មិនត្រូវបានប្រាប់ទេ - វាត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដូចដែលមានបទពិសោធន៍ឥឡូវនេះទោះបីជានៅក្នុងការចងចាំក៏ដោយ។ ព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតនៃចលនាខាងវិញ្ញាណមិនគេចផុតពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនិពន្ធទេ រាល់ព័ត៌មានលម្អិតគឺសំខាន់ សូម្បីតែមិនសំខាន់ក៏ដោយ។
កំណាព្យរបស់ Akhmatova គឺដូចជាប្រលោមលោកមួយ ដែលពោរពេញទៅដោយចិត្តវិទ្យាដ៏កំសត់បំផុត។ វាមានគ្រោងរបស់វា គ្រោង ប្រភពដើមនៃអារម្មណ៍ ប្រវត្តិនៃបទពិសោធន៍ និងចំណុចកំពូល គ្រាដ៏ភ្លឺបំផុត បទពិសោធន៍អារម្មណ៍. នៅក្នុងកំណាព្យដំបូងរបស់ Akhmatova អំណាចនៃចំណង់ចំណូលចិត្តប្រែទៅជាមិនអាចទ្រាំបាន, ស្លាប់, ដូច្នេះការចោះដ៏ឃោរឃៅនៃពាក្យដែលចេញពីបេះដូងយ៉ាងខ្លាំង។ កំណាព្យរបស់ Akhmatova លាតត្រដាងជីវិតដែលជាខ្លឹមសារនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។
មាន epithets ជាច្រើននៅក្នុងកំណាព្យស្នេហារបស់ Akhmatova ដែលធ្លាប់ជាអ្នកទស្សនវិទូជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ A. N. Veselovsky ហៅថា syncretic ហើយដែលកើតចេញពីការយល់ឃើញរួមមិនអាចបំបែកបាននៃពិភពលោកនៅពេលដែលភ្នែកមើលឃើញពិភពលោកដោយមិនបែងចែកពីអ្វីដែលត្រចៀកឮនៅក្នុងវា; នៅពេលដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង វត្ថុបំណង និងវត្ថុត្រូវបានវិញ្ញាណ។ Akhmatova នឹងនិយាយថា "នៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តក្តៅពណ៌ស" ។ ហើយ​នាង​ក៏​ឃើញ​យ៉េបូ​ដែល​ត្រូវ​របួស​ដោយ​ភ្លើង​ពណ៌​លឿង ដែល​ជា​ព្រះ​អាទិត្យ និង​«ចង្កៀង​ភ្លើង​ដែល​គ្មាន​ជីវិត»។
ស្នេហាគឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃកំណាព្យរបស់នាងតែនៅដើមអាជីពរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ។ យូរ ៗ ទៅប្រធានបទជាច្រើនលេចឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងប្រធានបទនៃមាតុភូមិ បដិវត្តន៍ ទឹកដីកំណើតក្នុងការក្តាប់នៃការសាកល្បងដ៏ឃោរឃៅ សង្គ្រាមលោក។ Akhmatova មិនបានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីទេដោយបដិសេធមិនធ្វើចំណាកស្រុកដោយបន្តនៅជាមួយប្រទេសរបស់នាងនៅក្នុងឆ្នាំដ៏លំបាកសម្រាប់នាងប៉ុន្តែនាងមិនទទួលយកការបញ្ជាទិញទេ។ រដ្ឋាភិបាលថ្មី។. Akhmatova បានបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះមាតុភូមិនៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំមានសំលេង។ គាត់​ហៅ​មក​លួង​លោម…”។ នៅក្នុងការងារនេះ កវីបានសារភាពពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនអាចជៀសបានរបស់នាងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី - "ទឹកដីថ្លង់ និងអំពើបាប" - ជាកន្លែងដែលនាងបានរងទុក្ខជាច្រើន ទទួលរងនូវការប្រមាថ និងការបរាជ័យ។
ខ្ញុំ​មាន​សំឡេង។ គាត់ស្តាប់ទៅលួងលោម។
គាត់​បាន​និយាយ​ថា « មក​ទីនេះ 
ទុក​ឱ្យ​ក្អែក​របស់​អ្នក​ថ្លង់ និង​មាន​អំពើ​បាប
ចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីជារៀងរហូត។
ខ្ញុំនឹងលាងឈាមពីដៃរបស់អ្នក។
ខ្ញុំនឹងដកភាពខ្មាស់ខ្មៅចេញពីបេះដូងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះថ្មី។
ការឈឺចាប់នៃការបរាជ័យ និងការអាក់អន់ចិត្ត។
ប៉ុន្តែព្រងើយកណ្តើយនិងស្ងប់ស្ងាត់
ខ្ញុំបានបិទត្រចៀករបស់ខ្ញុំដោយដៃរបស់ខ្ញុំ
ដូច្នេះ​ការ​និយាយ​នេះ​មិន​សក្តិសម
វិញ្ញាណ​ដែល​កាន់​ទុក្ខ​មិន​សៅហ្មង។
នៅចុងសម័យកាលនៃការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova លេចចេញជាគំនូរនៃអារម្មណ៍នៃភាពអន្តរកាលនៃជីវិត ភាពភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសម្រស់ដែលគ្មានអាយុរបស់នាង។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

ការងារ​ល្អទៅកាន់គេហទំព័រ">

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

អនុវិទ្យាល័យ MOU លេខ

អត្ថបទ

លើអក្សរសិល្ប៍

ប្រធានបទ៖ លក្ខណៈពិសេសរបស់ A.A. Akhmatova

បញ្ចប់ដោយ៖ សិស្សថ្នាក់ទី១១

បានពិនិត្យ៖ គ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ

ផែនការ

1. លក្ខណៈពិសេសនៃការជ្រើសរើសប្រធានបទ

2. មនោសញ្ចេតនានៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova

3. លក្ខណៈពិសេស អត្ថបទចម្រៀងស្នេហា- រឿងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ។ តួនាទីនៃសេចក្ដីលម្អិតនៅក្នុងកំណាព្យស្នេហា

4. ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យ

5. លក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យអំពីមាតុភូមិ

6. ប្រពៃណីនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ។ (ឥទ្ធិពលរបស់ Pushkin លើទំនុកច្រៀងរបស់កវី)

7. ចំណងជើងសៀវភៅជា metatext

9. បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. អំពីយុត្តិកម្មការជ្រើសរើសប្រធានបទ

ជំនាញរបស់ Anna Andreevna Akhmatova ត្រូវបានទទួលស្គាល់ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់នាង។ ទេពកោសល្យនិពន្ធទំនុកច្រៀងដ៏ពិសេសរបស់នាងមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លើយតបយ៉ាងរសើបចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ធំៗទៀតផង។ ជីវិតប្រជាជន. នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុគសម័យដែលកំណត់នាងជាកវី - ជាមួយនឹងអ្វីដែលគេហៅថា "យុគសម័យប្រាក់" នៃវប្បធម៌សិល្បៈរុស្ស៊ី។ ផ្លូវអក្សរសាស្ត្ររបស់អាណា Akhmatova ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំមុនបដិវត្តន៍និងបានបញ្ចប់នៅក្នុង ពេលវេលាសូវៀតមានរយៈពេលយូរនិងពិបាក។ តាំងពីដើមមក កំណាព្យរបស់នាងត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពពិតនៃពាក្យកំណាព្យ។ កំណាព្យរបស់ Anna Andreevna បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតនៃចិត្ត និងគំនិតរបស់នាង។

នៅដើមសតវត្សន៍ មានសាលាកំណាព្យ និងនិន្នាការជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ កវីដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងក្នុងការបោះពុម្ពបានព្យាយាមយកឈ្នះគូប្រជែងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពទំនើបនៃការនិយាយរបស់ពួកគេ។ កំណាព្យរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពប៉ិនប្រសប់ដោយចេតនា។ ការបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៃអារម្មណ៍ហាក់ដូចជាបឋមពេក។ A. Blok នៅក្នុងរបស់គាត់។ អត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញ"ដោយគ្មានអាទិទេពនិងការបំផុសគំនិត" ដោយរិះគន់ acmeism ដែលអ្នកដើរតាមតាមគំនិតរបស់គាត់មិនបាននាំមកនូវអ្វីថ្មីដល់អក្សរសិល្ប៍ទេហើយការប្រមូលរបស់ពួកគេមិនដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយគុណសម្បត្តិពិសេសនោះទេបានធ្វើឱ្យមានការលើកលែងសម្រាប់តែ A. Akhmatova ប៉ុណ្ណោះព្រោះពិភពកំណាព្យរបស់នាងបានអភិវឌ្ឍ។ កូអរដោណេខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ជាងដែលមិនប្រៀបផ្ទឹមបានដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ acmeist manifestos ។

កំណាព្យរបស់អាណា Akhmatova បានយក កន្លែងពិសេសតុល្យភាពនៃសម្លេងនិងភាពច្បាស់លាស់នៃការបញ្ចេញមតិ។ វាច្បាស់ណាស់។ កវីវ័យក្មេងសំឡេង​និង​សំឡេង​របស់​អ្នក​។

មាន​រឿង​មួយ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល៖ ម៉េច​ក៏​កវី​បែប​នេះ​មិន​បាន​បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​យូរ​ម្ល៉េះ! អស់រយៈពេល 3 សតវត្សនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីមានឈ្មោះស្ត្រីតិចតួចហើយនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំគ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រៀបធៀបបានដោយកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ជម្រៅនៃការគិតនិងទេពកោសល្យជាមួយ A. Akhmatova ។ វាគឺអំពីនាងដែលខ្ញុំចង់ប្រាប់អំពីពិភពកំណាព្យរបស់នាង លក្ខណៈពិសេសនៃអត្ថបទចម្រៀង និងជំនាញរបស់នាង។

ហើយ​គេ​ក៏​ជឿ​គាត់​ម្ដង​ទៀត។

("សិលាចារឹកនៅលើសៀវភៅ" ឆ្នាំ 1959 ។ )

2. មនោសញ្ចេតនានៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់ Akhmatova

អត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova ក្នុងអំឡុងពេលនៃសៀវភៅដំបូងរបស់នាង ("ពេលល្ងាច", "Rosary", " ហ្វូងពណ៌ស”) គឺស្ទើរតែទាំងស្រុងជាបទចម្រៀងស្នេហា។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់នាងក្នុងនាមជាវិចិត្រករដំបូងបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រពៃណីដ៏អស់កល្បជានិច្ចនេះ ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយវានឹងហាក់បីដូចជាបង្ហាញប្រធានបទដល់ទីបញ្ចប់។

សៀវភៅពីរក្បាលអំពី Akhmatova ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ដែលមួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ V. Vinogradov និងមួយទៀតរបស់ B. Eikhenbaum ស្ទើរតែមិនបានបង្ហាញកំណាព្យរបស់ Akhmatova ដល់អ្នកអានថាជាបាតុភូតសិល្បៈ ពោលគឺខ្លឹមសាររបស់មនុស្សដែលបង្កប់នៅក្នុងពាក្យ។ សៀវភៅរបស់ Eikhenbaum នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយ Vinogradov's ពិតជាបានផ្តល់ឱ្យដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ លទ្ធភាពកាន់តែច្រើនទទួលបានគំនិតរបស់ Akhmatova ជាសិល្បករនិងជាមនុស្សម្នាក់។ សារៈសំខាន់បំផុតរបស់នាង ហើយប្រហែលជាគំនិតដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺការពិចារណាអំពី "មនោសញ្ចេតនា" នៃកំណាព្យរបស់ Akhmatov ដែលសៀវភៅនីមួយៗនៃកំណាព្យរបស់នាងគឺដូចជាវាជាប្រលោមលោក ទំនុកច្រៀង ដែលលើសពីនេះទៅទៀត មាននៅក្នុងវា មែកធាង​គ្រួសារសុភាសិតជាក់ស្តែងរបស់រុស្ស៊ី។ ដោយបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ Eikhenbaum បានសរសេរនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់ថា "កំណាព្យរបស់ Akhmatova គឺជាប្រលោមលោកដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ យើងអាចតាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃបន្ទាត់និទានកថាដែលបង្កើតវា យើងអាចនិយាយអំពីសមាសភាពរបស់វាចុះទៅទំនាក់ទំនងនៃតួអង្គនីមួយៗ។ នៅពេលដែលយើងផ្លាស់ប្តូរពីបណ្តុំមួយទៅបណ្តុំមួយទៀត យើងបានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងគ្រោង - នៅក្នុងរបៀបដែលប្រលោមលោកនេះនឹងអភិវឌ្ឍ។

V. Gippius ក៏បានសរសេរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពី "មនោសញ្ចេតនា" នៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova ។ អត្ថន័យគោលបំណងអត្ថបទចម្រៀងស្នេហារបស់នាងនៅក្នុងនោះ អត្ថបទចម្រៀងទាំងនេះបានជំនួសទម្រង់នៃប្រលោមលោកដែលបានស្លាប់ ឬបាត់បង់ជីវិតនៅពេលនោះ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកអានជាមធ្យមអាចមើលស្រាលនូវភាពសម្បូរបែបនៃសំឡេង និងចង្វាក់នៃខ្សែបន្ទាត់បែបនេះ ឧទាហរណ៍៖ "មួយសតវត្សមកហើយ យើងពេញចិត្តនឹងជំហានដែលស្ទើរតែអាចស្ដាប់បាន" ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចជួយអ្វីបានឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានទាក់ទាញដោយភាពដើមនៃរឿងតូចៗទាំងនេះ ដែលជាកន្លែងរឿងភាគ ត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងបន្ទាត់ពីរបី។ ប្រលោមលោកបានក្លាយទៅជាធាតុចាំបាច់នៃជីវិត ដូចជាទឹកផ្លែឈើដែលស្រង់ចេញបានល្អបំផុត តាមពាក្យរបស់ Lermontov ពីគ្រប់សេចក្តីរីករាយរបស់វា។ វាបានធ្វើឱ្យបេះដូងអមតៈជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសដែលស្ថិតស្ថេរ និងវដ្តនៃគំនិត និងផ្ទៃខាងក្រោយដ៏លំបាកនៃជីវិតដ៏ផ្អែមល្ហែមមួយ។ វាច្បាស់ណាស់ថាប្រលោមលោកជួយក្នុងការរស់នៅ។ ប៉ុន្តែប្រលោមលោកនៅក្នុងទម្រង់ពីមុនរបស់វា ប្រលោមលោកដូចជាទន្លេរលូន និងហូរពេញ បានក្លាយជារឿងធម្មតា ហើយចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដំបូងដោយស្ទ្រីមយ៉ាងលឿន ("novella") ហើយបន្ទាប់មកដោយ "geysers" ភ្លាមៗ។ ឧទាហរណ៍អាចត្រូវបានរកឃើញ ប្រហែលជានៅក្នុងកវីទាំងអស់៖ ឧទាហរណ៍ ប្រលោមលោករបស់ Lermontov "The Child" ជាមួយនឹងពាក្យប្រឌិត ការយល់ឃើញ និងការខកខានរបស់វា ជាពិសេសគឺជិតស្និទ្ធនឹងភាពទំនើបរបស់ Akhmatov ។ នៅក្នុងសិល្បៈបែបនេះនៅក្នុងប្រលោមលោកទំនុកច្រៀង - ខ្នាតតូចនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ "ហ្គីស" អាណា Akhmatova ទទួលបានជំនាញដ៏អស្ចារ្យ។ នេះគឺជាប្រលោមលោកមួយក្នុងចំណោមប្រលោមលោកទាំងនោះ៖

ដូច​ពាក្យ​គួរ​សម​សាមញ្ញ​កំណត់

គាត់បានមករកខ្ញុំហើយញញឹម។

ពាក់កណ្តាលចិត្ត ពាក់កណ្តាលខ្ជិល

គាត់បានប៉ះដៃរបស់គាត់ដោយថើប។

និងមុខបុរាណអាថ៌កំបាំង

ភ្នែកមើលមកខ្ញុំ។

ដប់ឆ្នាំនៃការរសាត់និងស្រែក។

រាល់យប់ដែលខ្ញុំគេងមិនលក់

ខ្ញុំ​ដាក់​ពាក្យ​ស្ងាត់

ហើយនាងនិយាយដោយឥតប្រយោជន៍។

អ្នក​បាន​ចាកចេញ។ ហើយវាបានក្លាយជាម្តងទៀត

បេះដូងខ្ញុំទទេស្អាត។

ប្រលោមលោកចប់ហើយ។ សោកនាដកម្មដប់ឆ្នាំត្រូវបានប្រាប់ក្នុងមួយ ព្រឹត្តិការណ៍សង្ខេប, កាយវិការមួយ, មើល, ពាក្យ។ ជាញឹកញយ រូបតូចរបស់ Akhmatova គឺស្របតាមលក្ខណៈដែលនាងចូលចិត្ត មិនទាន់បានបញ្ចប់ជាមូលដ្ឋាន។ ពួកគេមើលទៅមិនដូចប្រលោមលោកតូចមួយនៅក្នុងវានោះទេ ពោលគឺទម្រង់បែបប្រពៃណី ប៉ុន្តែដូចជាទំព័រដែលហែកចេញដោយចៃដន្យពីប្រលោមលោក ឬសូម្បីតែផ្នែកនៃទំព័រដែលមិនមានដើម ឬបញ្ចប់ ហើយបង្ខំអ្នកអានឱ្យគិតថាតើអ្វី បានកើតឡើងរវាងតួអង្គពីមុន។ កំណាព្យ "តើអ្នកចង់ដឹងថាតើវាកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? .. " ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1910 ពោលគឺសូម្បីតែមុនពេលសៀវភៅដំបូងរបស់ Akhmatova ពេលល្ងាច (ឆ្នាំ 1912) ត្រូវបានបោះពុម្ពប៉ុន្តែលក្ខណៈពិសេសមួយនៃចរិតលក្ខណៈកំណាព្យរបស់ Akhmatova ត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយ។ នៅក្នុងវាក្នុងទម្រង់ច្បាស់លាស់ និងស្រប។ Akhmatova តែងតែចូលចិត្ត "បំណែក" ទៅនឹងរឿងដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា ស៊ីសង្វាក់គ្នា និងនិទានរឿង។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យ ឱកាសដ៏អស្ចារ្យឆ្អែតកំណាព្យដោយចិត្តសាស្ត្រមុតស្រួចនិងខ្លាំង; លើសពីនេះ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ បំណែកនេះបានផ្តល់ឱ្យប្រភេទឯកសារដែលពិពណ៌នាអំពីប្រភេទឯកសារ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ យើងពិតជាមានអត្ថបទដកស្រង់ពីការសន្ទនាដែលឮដោយចៃដន្យ ឬកំណត់ត្រាទម្លាក់ដែលមិនមានបំណងសម្រាប់ភ្នែកមើល។ ដូច្នេះហើយ យើងមើលរឿងរបស់នរណាម្នាក់ដោយចៃដន្យ ហាក់ដូចជាប្រឆាំងនឹងចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ។ ជាញឹកញាប់កំណាព្យរបស់ Akhmatova ប្រហាក់ប្រហែលនឹងធាតុកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃដែលស្ទាត់ជំនាញនិង "ឆៅ"៖

ព្រះអង្គ​ស្រឡាញ់​របស់​បី​យ៉ាង​ក្នុង​លោក៖

សម្រាប់ច្រៀងពេលរាត្រី ក្ងោកស

និងលុបផែនទីរបស់អាមេរិក។

មិនចូលចិត្តវានៅពេលកុមារយំ

មិនចូលចិត្តតែ raspberry

និងរោគស្ត្រី។

ហើយខ្ញុំជាប្រពន្ធរបស់គាត់។

គាត់​បាន​ស្រឡាញ់...

ពេលខ្លះធាតុ "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ" នៃក្តីស្រឡាញ់បែបនេះគឺជារឿងធម្មតាជាង ពួកវារួមបញ្ចូលមិនមែនពីរនាក់ជាធម្មតាទេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សបី ឬបួននាក់ ក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃផ្ទៃខាងក្នុង ឬទេសភាព។ ប៉ុន្តែការបែកបាក់ផ្ទៃក្នុង ភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹង "ទំព័រប្រលោមលោក" ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននៅក្នុងខ្នាតតូច។ នៅក្នុងកំណាព្យ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាជាបំណែកនៃ monologue ខាងក្នុង ដែលមានភាពរលូន និងអចេតនា។ ជីវិតផ្លូវចិត្តដែល Tolstoy ស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសុន្ទរកថាផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺកំណាព្យអំពីស្នេហាដែល Akhmatova ប្តូរទៅជា "មនុស្សទីបី" ពោលគឺវាហាក់ដូចជាថានាងបានប្រើប្រភេទនិទានកថាសុទ្ធសាធដែលបង្ហាញពីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានិងសូម្បីតែការពិពណ៌នាប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងកំណាព្យបែបនេះនាងនៅតែចូលចិត្តការបែងចែកអត្ថបទភាពមិនច្បាស់លាស់។ និង reticence ។

3. លក្ខណៈពិសេសនៃបទចម្រៀងស្នេហា - រឿងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova. តួនាទីនៃសេចក្ដីលម្អិតនៅក្នុងកំណាព្យស្នេហា

ទំនុកច្រៀងស្នេហារបស់ A. Akhmatova ដែលចំណង់ចំណូលចិត្តស្រដៀងនឹងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃព្យុះមុន ហើយជាធម្មតាបង្ហាញខ្លួនឯងត្រឹមតែពីរឬបីពាក្យ ស្រដៀងនឹងផ្លេកបន្ទោរដែលបន្លឺឡើងនៅពីក្រោយជើងមេឃងងឹតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ធ្វើឱ្យមានការកោតសរសើរយ៉ាងភ្ញាក់ផ្អើល។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើការរងទុក្ខនៃព្រលឹងជាទីស្រឡាញ់គឺអស្ចារ្យណាស់ - រហូតដល់ភាពស្ងៀមស្ងាត់រហូតដល់ការបាត់បង់ការនិយាយ - បិទនិងឆេះ ហេតុអ្វីបានជាពិភពលោកទាំងមូលនៅជុំវិញយើងមានទំហំធំយ៉ាងនេះ ស្រស់ស្អាត និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដ?

ចំណុចជាក់ស្តែងគឺថា ដូចជាកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យណាមួយ ស្នេហារបស់នាងដែលលាតត្រដាងនៅក្នុងខគម្ពីរនៃឆ្នាំមុនបដិវត្តន៍ គឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ និងមានភាពមិនច្បាស់លាស់ជាងស្ថានភាពជាក់លាក់របស់វា។

ជាការពិតណាស់ ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ កាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Anna Andreevna ។ ភាពស្មោះត្រង់ពិតប្រាកដនៃទំនុកច្រៀងស្នេហារបស់ Akhmatova រួមផ្សំជាមួយនឹងភាពសុខដុមរមនាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងបានអនុញ្ញាតឱ្យសហសម័យរបស់នាងហៅភាសារុស្សី Sappho ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់នាង។ អត្ថបទចម្រៀងស្នេហាដំបូងរបស់ Anna Akhmatova ត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រភេទនៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពណ៌នាអំពីមនោសញ្ចេតនាហួសហេតុពេក មិនមែនជាលក្ខណៈនៃកំណាព្យរបស់នាងទេ។ Akhmatova និយាយអំពីសុភមង្គលរបស់មនុស្សសាមញ្ញនិងទុក្ខព្រួយធម្មតានៅលើផែនដី: ការបែកគ្នាការក្បត់ភាពឯកកោភាពអស់សង្ឃឹម - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជិតមនុស្សជាច្រើនដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចជួបប្រទះនិងយល់បាន។ A. Tvardovsky បាននិយាយថាកំណាព្យរបស់នាងគឺ "កំណាព្យ, ជនបរទេសចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់, ល្បែងនៃអារម្មណ៍, អារម្មណ៍តូចតាច, ការចែចង់, ការមិនគិត "ការច្រណែនរបស់ស្ត្រី" និងភាពឥតប្រយោជន៍។ ភាពអាត្មានិយមខាងវិញ្ញាណ"។ ស្នេហានៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ A. Akhmatova លេចឡើងជា "ការតស៊ូវាសនា" វាស្ទើរតែមិនដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយស្ងប់ស្ងាត់ idyllicly ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិវិបត្តិយ៉ាងខ្លាំង: នៅពេលនៃការបែកបាក់ ការបែកគ្នា ការបាត់បង់អារម្មណ៍ ឬ ព្យុះទី 1 ពិការភ្នែកដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ជាធម្មតា កំណាព្យរបស់នាងគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃរឿងល្ខោន ឬចំណុចកំពូលរបស់វា។ "ទារុណកម្មនៃព្រលឹងរស់" បង់ វីរនារីទំនុកច្រៀង Akhmatova សម្រាប់ស្នេហារបស់នាង។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទំនុកច្រៀង និងវីរភាពនាំឱ្យកំណាព្យរបស់កវីកាន់តែខិតជិតទៅនឹងប្រភេទប្រលោមលោក រឿងខ្លី រឿងល្ខោន។ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃទំនុកច្រៀង. អាថ៌កំបាំងមួយនៃអំណោយបែបកំណាព្យរបស់នាង គឺនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវភាពស្និទ្ធស្នាលបំផុតនៅក្នុងខ្លួននាង និងពិភពលោកជុំវិញនាង។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ភាពតានតឹងនៃអារម្មណ៍ និងភាពត្រឹមត្រូវដែលមិនអាចបំភ្លេចបាននៃការបញ្ចេញមតិដ៏មុតស្រួចរបស់ពួកគេគឺមានភាពទាក់ទាញ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលកម្លាំងរបស់ពួកគេស្ថិតនៅ។

ប្រភពដើមនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatov អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ប្រភពដើមនៃសំឡេងកំណាព្យ បង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់វីរនារីទំនុកច្រៀង ភាពពេញលេញនៃខគម្ពីរជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត មិនអាចលើកសរសើរបានទេ។ ដូចគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត Akhmatova អាចបង្ហាញពីជម្រៅលាក់កំបាំងបំផុតនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ ភាពទាក់ទាញខាងផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្រេចដោយប្រើបច្ចេកទេសដ៏ប៉ិនប្រសប់ និង laconic នៃព័ត៌មានលម្អិតដ៏ឧត្ដុង្គឧត្ដម (ស្រោមដៃ ចិញ្ចៀន ផ្កា tulip ក្នុងរន្ធគូថ និងផ្សេងៗទៀត)។

ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវតម្លៃខ្ពស់នៃគំនិតនៃក្តីស្រឡាញ់ដែលទាក់ទងនឹងនិមិត្តសញ្ញា Akhmatova ត្រឡប់ទៅវាវិញដោយភាពរស់រវើកនិងពិតប្រាកដដោយគ្មានន័យថាជាតួអក្សរអរូបី។ ព្រលឹង​មក​រស់​នៅ​«​មិន​មែន​សម្រាប់​តណ្ហា មិន​មែន​សម្រាប់​ការ​សប្បាយ​សម្រាប់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៅ​លើ​ផែនដី​»។

វាត្រូវតែនិយាយថាកំណាព្យរបស់ Akhmatova អំពីស្នេហាមិនមែនជាការគូសវាសដែលបែកខ្ញែកមិនមែនជាការសិក្សាផ្លូវចិត្តដែលខូចទេ: ភាពមុតស្រួចនៃការក្រឡេកមើលត្រូវបានអមដោយភាពមុតស្រួចនៃការគិត។ កំណាព្យ​អាច​ចាប់​ផ្តើម​ដោយ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់៖

ខ្ញុំ​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​រះ

ខ្ញុំច្រៀងអំពីស្នេហា

នៅលើជង្គង់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងសួនច្បារ

វាល Swan ។

ហើយវាបញ្ចប់ដោយព្រះគម្ពីរ៖

វានឹងមានថ្មជំនួសឱ្យនំបុ័ង

ខ្ញុំជារង្វាន់អាក្រក់។

ផ្ទាល់ខ្លួន ("សំឡេងរបស់អ្នក") ឡើងដល់ឧត្តមសេនីយ៍ដោយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយវា: នៅទីនេះទៅពាក្យប្រៀបធៀបរបស់មនុស្សទាំងអស់និងពីវា - ខ្ពស់ជាង - ទៅស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះវាតែងតែនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ។ ប៉ុន្តែ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង​មិន​មែន​មាន​តែ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ទេ គឺ​សុភមង្គល ជាពិសេស​សុខុមាលភាព។ ជារឿយៗនេះគឺជាការរងទុក្ខការធ្វើទារុណកម្មការបំបែកដ៏ឈឺចាប់នៅក្នុងព្រលឹង។ ស្នេហានៅ Akhmatova ស្ទើរតែមិនដែលលេចឡើងនៅក្នុងការស្នាក់នៅស្ងប់ស្ងាត់។ អារម្មណ៍ ភាពមុតស្រួច និងវិសាមញ្ញ ទទួលបាននូវភាពមុតស្រួច និងភាពមិនធម្មតា ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិនៃវិបត្តិចុងក្រោយនៃការកើនឡើង ឬការធ្លាក់ចុះ ការប្រជុំនៃការភ្ញាក់ឡើងដំបូង ឬការសម្រាកដែលបានបញ្ចប់ គ្រោះថ្នាក់នៃជីវិតរមែងស្លាប់ ឬការចង់បាន។ កំណាព្យរបស់ Akhmatova ជាញឹកញាប់សោកសៅ: ពួកគេមានធាតុពិសេសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ - អាណិត។ មានជាភាសារុស្សី ជាភាសារុស្សី ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយពាក្យមានន័យដូចពាក្យ "ស្នេហា" គឺជាពាក្យ "សោកស្តាយ" ("ខ្ញុំស្រឡាញ់" មានន័យថា "ខ្ញុំសោកស្តាយ") ។ រួចហើយនៅក្នុងកំណាព្យដំបូងនៃ Akhmatova មិនត្រឹមតែស្នេហារបស់គូស្នេហ៍ប៉ុណ្ណោះទេ។ ជារឿយៗវាប្រែទៅជាមួយទៀត សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាការអាណិត ឬសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងវា ត្រូវបានបង្ខំដោយវា៖

អូទេ ខ្ញុំមិនបានស្រលាញ់អ្នកទេ។

ដុតដោយភ្លើងផ្អែម

ដូច្នេះពន្យល់ពីអំណាចអ្វី

ក្នុងនាមសោកសៅរបស់អ្នក។

(“អូ ទេ ខ្ញុំមិនបានស្រលាញ់អ្នកទេ…”, ឆ្នាំ 1917 ។ )

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Akhmatova នៅក្នុងខ្លួនវាអនុវត្តនូវលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការពង្រឹង និងការពង្រីកភាពគ្មានទីបញ្ចប់ សកលលោក ស្ទើរតែលោហធាតុ។

ភាពប្លែកនៃទំនុកច្រៀងស្នេហារបស់ Akhmatov ដែលពោរពេញដោយភាពច្របូកច្របល់ ការណែនាំ ចូលទៅក្នុងជម្រៅឆ្ងាយនៃអត្ថបទរង ផ្តល់ឱ្យវានូវប្រភពដើមពិត។ វីរនារីនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatov ដែលភាគច្រើននិយាយដូចជាខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការរំជើបរំជួលឬពាក់កណ្តាលវង្វេងធម្មជាតិមិនចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ទេហើយមិនអាចពន្យល់បន្ថែមនិងបកស្រាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះយើង។ មានតែសញ្ញាសំខាន់នៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ជូន ដោយមិនមានការឌិកូដ ដោយគ្មានយោបល់ ប្រញាប់ប្រញាល់។ ដូច្នេះ ចំណាប់អារម្មណ៍នៃភាពស្និទ្ធស្នាលខ្លាំង ភាពស្មោះត្រង់បំផុត និងការបើកចំហរដោយស្មោះនៃអត្ថបទចម្រៀងទាំងនេះ ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមិននឹកស្មានដល់ និងខុសពីធម្មតា ប្រសិនបើយើងរំលឹកឡើងវិញនូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងប្រធានបទក្នុងពេលដំណាលគ្នា។

មានកំណាព្យជាច្រើននៅក្នុងកំណាព្យស្នេហារបស់ Akhmatova ដែលធ្លាប់ជាអ្នកទស្សនវិទូជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ A.N. Veselovsky ហៅថា syncretic ពោលគឺអ្នកដែលកើតចេញពីការយល់ឃើញរួម ដែលមិនអាចបំបែកបាន និងរួមបញ្ចូលគ្នានៃពិភពលោក នៅពេលដែលភ្នែកមើលឃើញពិភពលោកដោយមិនដាច់ពីត្រចៀក។ ឮនៅក្នុងវា; នៅពេលដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង វត្ថុបំណង និងវត្ថុត្រូវបានវិញ្ញាណ។

Akhmatova មានកំណាព្យដែលត្រូវបាន "បង្កើតឡើង" តាមព្យញ្ជនៈពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពីជីវិតសាមញ្ញប្រចាំថ្ងៃ - ចុះក្រោមទៅកន្លែងលាងពណ៌បៃតងដែលនៅលើធ្នឹមពេលល្ងាចស្លេក។ មនុស្សម្នាក់នឹកឃើញដោយអចេតនានូវពាក្យដែលនិយាយដោយ Akhmatova ក្នុងវ័យចំណាស់របស់នាងថាកំណាព្យ "ដុះចេញពីសំរាម" ដែលសូម្បីតែកន្លែងផ្សិតនៅលើជញ្ជាំងសើម និង burdock និង nettle និងរបងសើម ហើយ dandelion អាចក្លាយជាប្រធានបទនៃ ការបំផុសគំនិតកំណាព្យនិងរូបភាព។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងសិប្បកម្មរបស់នាងគឺភាពប្រាកដនិយមសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញកំណាព្យនៅក្នុង ជីវិតធម្មតា។- ត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងទេពកោសល្យរបស់នាងរួចទៅហើយដោយធម្មជាតិ។

និយាយអំពី Akhmatova អំពីបទចម្រៀងស្នេហារបស់នាង អ្នករិះគន់បានកត់សម្គាល់ថារឿងស្នេហារបស់នាងដែលលាតត្រដាងនៅក្នុងខ កើតឡើងដូចជានៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ ខគម្ពីរស្នេហារបស់នាង រួមទាំងរឿងដំបូងបំផុត នៅតែមិនល្អឥតខ្ចោះ ស្ទើរតែពេញវ័យពេញវ័យ កើតចេញពីការចាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ពីជីវិត ទោះបីជាចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយកង្វល់ និងចំណាប់អារម្មណ៍នៃ "រង្វង់របស់ពួកគេផ្ទាល់" ក៏ដោយ។ ពាក្យកំណាព្យរបស់ Akhmatova វ័យក្មេងមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងទាក់ទងនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវិស័យចក្ខុវិស័យរបស់នាង។ សាច់ជាក់ស្តែងនៃពិភពលោក វណ្ឌវង្កនៃសម្ភារៈច្បាស់លាស់ ពណ៌ ក្លិន ការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល ការនិយាយដែលបែកខ្ញែកប្រចាំថ្ងៃ - ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានផ្ទេរដោយប្រុងប្រយ័ត្នទៅជាកំណាព្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតអត្ថិភាពរបស់ពួកគេផងដែរ ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវដង្ហើម និងភាពរឹងមាំ។ សហសម័យរបស់ Akhmatova បានកត់សម្គាល់រួចហើយនូវអ្វីដែលជាតួនាទីដ៏ធំមិនធម្មតាដែលព័ត៌មានលម្អិតប្រចាំថ្ងៃដែលបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មដោយចេតនាយ៉ាងតឹងរឹងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់កវីវ័យក្មេង។

អ័ព្ទបិទភ្នែកខ្ញុំ,

មុខនិងវត្ថុបញ្ចូលគ្នា

ហើយមានតែ tulip ពណ៌ក្រហមប៉ុណ្ណោះ។

Tulip នៅក្នុងរន្ធគូថរបស់អ្នក។

("ភាពច្របូកច្របល់", ឆ្នាំ 1913 ។ )

មិន​មែន​ជា​ការ​ពិត​ទេ ប្រសិន​បើ​ទន្សាយ​នេះ​ត្រូវ​ "ដក​" ពី​កំណាព្យ​នោះ​នឹង​រសាត់​បាត់​ភ្លាម!.. ហេតុអ្វី? តើវាដោយសារតែការផ្ទុះស្ងាត់នៃតណ្ហា ភាពអស់សង្ឃឹម ការច្រណែន និងការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងពិតប្រាកដ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងផ្កា tulip ។ គាត់​តែ​ម្នាក់​ឯង​ឈ្នះ​ដោយ​ក្រអឺតក្រទម​នៅ​ក្នុង​វាល​រហោស្ថាន ហើយ​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​វាំងនន​នៃ​ទឹក​ភ្នែក ជា​ពិភព​ដែល​គ្មាន​ពណ៌​អស់​សង្ឃឹម។ ស្ថានភាពនៃកំណាព្យគឺដូចដែលវាហាក់ដូចជាវីរនារីដែលថា tulip មិនមែនជា "ព័ត៌មានលម្អិត" ហើយជាការពិតមិនមែនជា "ការប៉ះ" នោះទេប៉ុន្តែវាគឺជា ការរស់នៅជាវីរៈបុរសពិតនៃការងារ។

Akhmatova មិនត្រឹមតែស្រូបយកវប្បធម៌ដ៏ទំនើបនៃអត្ថន័យពហុន័យដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកកាន់តំណែងមុននៃនិមិត្តសញ្ញារបស់នាងជាពិសេសសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការផ្តល់ឱ្យការពិតនៃជីវិតនូវអត្ថន័យដែលពង្រីកឥតឈប់ឈរនោះទេប៉ុន្តែជាក់ស្តែងមិននៅជាជនបរទេសចំពោះសាលាដ៏អស្ចារ្យនៃសុភាសិតផ្លូវចិត្តរបស់រុស្ស៊ីជាពិសេសប្រលោមលោកនោះទេ។ អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ព័ត៌មាន​លម្អិត​អំពី​សម្ភារៈ​របស់​នាង ដែល​បង្ហាញ​យ៉ាង​តិច​តួច ប៉ុន្តែ​ផ្នែក​ខាងក្នុង​ប្រចាំថ្ងៃ​ប្លែក​ពី​គេ បាន​ណែនាំ​យ៉ាង​ក្លាហាន​នូវ​ការ​ជឿ​ជាក់​ខាង​ក្នុង​ដែល​តែង​តែ​ភ្លឺ​ឡើង​ក្នុង​រវាង​នាង។ បរិស្ថានខាងក្រៅនិងជីវិតដ៏រំជើបរំជួលនៃបេះដូង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺចងចាំយ៉ាងរស់រវើកនៃសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ី មិនត្រឹមតែប្រលោមលោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរឿងខ្លី មិនត្រឹមតែនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកំណាព្យផងដែរ។

កំណាព្យនៃរយៈពេល 20-30 ឆ្នាំគឺផ្លូវចិត្តជាង។ ប្រសិនបើនៅក្នុងរឿង "Evening" និង "Rosary" អារម្មណ៍ស្នេហាត្រូវបានបង្ហាញដោយជំនួយនៃពត៌មានលំអិតពិតប្រាកដមួយចំនួននោះ ឥឡូវនេះ Anna Akhmatova ដោយមិនបដិសេធមិនព្រមប្រើប្រធានបទដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនោះទេ Anna Akhmatova សម្រាប់ការបញ្ចេញមតិទាំងអស់របស់នាងបានក្លាយទៅជាប្លាស្ទិកជាងមុននៅក្នុងការពណ៌នាផ្ទាល់។ នៃមាតិកាផ្លូវចិត្ត។

ប្រសិនបើអ្នករៀបចំកំណាព្យស្នេហារបស់ Akhmatova ក្នុងលំដាប់ជាក់លាក់មួយ អ្នកអាចបង្កើតរឿងទាំងមូលជាមួយនឹងឈុតឆាកខុសច្រើន ការឡើងចុះ តួអង្គ ឧប្បត្តិហេតុចៃដន្យ និងមិនចៃដន្យ។ ការប្រជុំ និងការបែកគ្នា ភាពទន់ភ្លន់ កំហុស ការខកចិត្ត ការច្រណែន ជូរចត់ ភាពងឿងឆ្ងល់ ភាពរីករាយ ការរំពឹងទុកដែលមិនបានបំពេញ ភាពមិនគិតតែពីខ្លួនឯង មោទនភាព ភាពសោកសៅ - នៅក្នុងអ្វីដែលជាទិដ្ឋភាពនិងភាពច្របូកច្របល់ដែលយើងមិនឃើញសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅលើទំព័រសៀវភៅរបស់ Akhmatov ។

នៅក្នុងវីរនារីទំនុកច្រៀងនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatova នៅក្នុងព្រលឹងនៃកវីខ្លួននាងផ្ទាល់ដែលជាការឆេះទាមទារសុបិននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលមិនមានការបំភ្លៃដោយអ្វីទាំងអស់បានរស់នៅឥតឈប់ឈរ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Akhmatova គឺគួរឱ្យខ្លាច, បញ្ជា, បរិសុទ្ធសីលធម៌, អារម្មណ៍លើសលប់ដែល​នាំ​ឱ្យ​ចងចាំ​នូវ​បន្ទាត់​ព្រះគម្ពីរ​ថា​៖ «​រឹងមាំ​ដូច​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ហើយ​ព្រួញ​របស់​វា​ជា​ព្រួញ​ភ្លើង » ។

4. ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យ

ជាការពិតណាស់ បទចម្រៀងស្នេហា គឺជារឿងសំខាន់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Akhmatova ប៉ុន្តែនាងពិតជាមិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះរឿងបែបនេះបានទេ។ ប្រធានបទសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីជាប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យ។

ជាមួយនឹងការងាររបស់នាងពេញមួយជីវិតរបស់នាង Akhmatova ត្រូវបដិសេធគំនិតដែលថា "វាមិនសមហេតុផលសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងការក្លាយជាកវី" ។ នាង​ត្រូវ​ការពារ​សិទ្ធិ​ទទួល​បាន​ងារ​ជា​កវី​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​យ៉ាង​យូរ។ នាង​មិន​ចង់​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ស្រី​ដែល​អត្ថិភាព​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​បទពិសោធន៍​ស្នេហា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ៖

ទេ ព្រះអង្គម្ចាស់ ខ្ញុំមិនមែនម្នាក់នោះទេ។

តើអ្នកណាចង់ជួបខ្ញុំ

ហើយបបូរមាត់របស់ខ្ញុំអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ

ពួកគេមិនថើបទេតែទាយ។

("ទេ Tsarevich, ខ្ញុំមិនមែនជាម្នាក់ ... ", 1915 ។ )

"One Late Summer" វីរនារីបានជួប Muse របស់នាង ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពួកគេមិនអាចបំបែកបានឡើយ។ Muse Akhmatova គឺជាជនបរទេសដែលក្លាហាន។ រូបភាពនេះប្រហែលជាត្រលប់ទៅ "ស្ត្រីងងឹត" នៃកូនប្រុសរបស់ Shakespeare ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Muse មិនត្រឹមតែជាមិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគូប្រជែងទៀតផង។ ស្នេហានិងកំណាព្យគ្រប់គ្រងព្រលឹងរបស់វីរនារីជាវេន: ទាំង Muse យក "ចិញ្ចៀនមាស" - អំណោយពីជាទីស្រឡាញ់របស់នាងបន្ទាប់មកស្នេហារំខានដល់ការបង្ហាញនៃអំណោយកំណាព្យ:

ហើយខ្ញុំមិនអាចហោះហើរបានទេ។

ហើយតាំងពីកុមារភាពនាងមានស្លាប។

ទំនាក់ទំនងរវាងវីរនារី និង Muse របស់នាងគឺនៅឆ្ងាយពីភាពគ្មានពពក។ "The Muse បានចាកចេញនៅលើផ្លូវ" ("Muse បានចាកចេញនៅលើផ្លូវ ... ", 1915 ។ ) សរសេរ Akhmatova: ពិភពផែនដីវេទនាពេកសម្រាប់នាង គាត់ហាក់ដូចជាផ្នូរដែលគ្មានដង្ហើម។ ពេលខ្លះ Muse បាត់បង់ស្មារតីរីករាយ កម្លាំងរបស់នាង។ ក្នុង​ការ​រំពឹង​ទុក​ភ្ញៀវ​នៅ​ស្ថានសួគ៌ “ជីវិត​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ព្យួរ​ដោយ​ខ្សែ​អំបោះ” ហើយ​កិត្តិយស សេរីភាព និង​យុវវ័យ​ត្រូវ​បាន​បំភ្លេច​ចោល។ Muse គឺគេងមិនលក់ និងជាសំឡេងនៃមនសិការ ដែលបន្ទុករបស់វីរនារីត្រូវទទួលពេញមួយជីវិតរបស់នាង។ វាគឺជាគ្រុនក្តៅ និងបន្ទុកមួយ ប៉ុន្តែជាអកុសល មិនមែនញឹកញាប់ពេកទេ៖

តើខ្ញុំអាចរស់នៅជាមួយបន្ទុកនេះដោយរបៀបណា?

ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Muse

ពួកគេនិយាយថា: "អ្នកនៅជាមួយនាងនៅវាលស្មៅ ... "

ពួកគេនិយាយថា៖ «ការនិយាយដ៏ទេវភាព ... »

("អាថ៌កំបាំងនៃយាននេះ។ Muse", 1936-1960។ )

កំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងមន្ទិលសង្ស័យក្នុងគោលបំណងដុតដួងចិត្តមនុស្ស សាបព្រោះសេចក្តីល្អ និងសេចក្តីពិតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ - ក្នុងការយល់ដឹងរបស់នាងអំពីគោលបំណងខ្ពស់នៃកំណាព្យ Akhmatova ជ្រើសរើសគំនិតរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងគឺ Pushkin និង Nekrasov ។ ជីវិត​និង​ស្នេហា​គឺ​ខ្លី ប៉ុន្តែ​សិល្បៈ​គឺ​ជា​រៀង​រហូត។

កំណាព្យសម្រាប់ Akhmatova មិនត្រឹមតែជាអំណោយដ៏រីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរងទុក្ខ ការធ្វើទារុណកម្ម ដែលជារឿយៗចង់បោះបង់។ ប៉ុន្តែការរំដោះគឺមិនអាចទៅរួចទេព្រោះ "ការស្រេកឃ្លានការច្រៀង" គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអត្ថិភាពនៃវីរនារី។ អំណោយ​របស់​កវី​គឺជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក​ហើយ ប៉ុន្តែ​កវី​ត្រូវ​វិនាស​មិន​ឲ្យ​ស្តុក​ទុក​ឡើយ គឺ​ដើម្បី​បង្ខូច​តម្លៃ។ កិច្ច​ការ​របស់​កវី​គឺ​ជា​ការ​មិន​ដឹង​គុណ ប៉ុន្តែ​ថ្លៃថ្នូរ។ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទ កវីឆ្លងកាត់ពិភពលោកតែម្នាក់ឯងដើម្បីធ្វើអំពើល្អរបស់គាត់។ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​ត្រូវ​វិនាស​ដើម្បី​ទទួល​ស្គាល់​«ការ​ចំអក​ដ៏​អាក្រក់​របស់​ពួក​សិស្ស​និង​ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ​របស់​ហ្វូង​មនុស្ស»។

ភាពរុងរឿងលេចឡើងចំពោះវីរនារីជាដៃគូដែលមិនអាចជៀសបាននៃទេពកោសល្យ "ស្លឹកក្រៀមស្វិត" នៅក្រោមជើងរបស់គាត់ឬភ្ញៀវដែលរំខាន។

តើពួកគេនឹងភ្លេចទេ? - ភ្ញាក់ផ្អើល!

ខ្ញុំត្រូវបានគេបំភ្លេចមួយរយដង ...

("តើពួកគេនឹងភ្លេចទេ? - នោះហើយជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល! .. ", 1957 ។ )

Muse គឺជាបក្សី Phoenix ដែលងើបពីផេះម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីរស់នៅ និងបង្កើត ហើយនាងមិនស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការភ្លេចភ្លាំងឡើយ។

ពេលខ្លះកវីយល់ថាអំណោយរបស់នាងជាសញ្ញាសោកនាដកម្មនៃជោគវាសនាព្យាករណ៍ពីមហន្តរាយនិងការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់:

ខ្ញុំបានហៅសេចក្តីស្លាប់ជាទីស្រឡាញ់ ...

(“ខ្ញុំ​បាន​ហៅ​សេចក្តី​ស្លាប់​ទៅ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ…”, ឆ្នាំ ១៩២១។ )

នោះគឺជាការជួញដូររបស់នាង។ អាថ៌កំបាំងរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងវដ្តមួយហៅថា "អាថ៌កំបាំងនៃសិប្បកម្ម" ។ ដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតលេចឡើងចំពោះវីរនារីជាប្រភេទនៃ languor, សុបិន, ចក្ខុវិស័យដែលពាក្យនិង rhymes លេចឡើងបន្តិចម្តង ៗ ។ សម្រាប់កវីជីវិតណាមួយ "សំរាម" គួរតែប្រែទៅជាស្ថានភាពកំណាព្យ។ កំណាព្យដុះចេញពីសុភាសិតនៃជីវិត ពីដីខ្មៅនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយនេះគឺជាខ្លឹមសារពិតនៃសិល្បៈ។ កវីមកពីគ្រប់ទិសទី "ឆ្វេងនិងស្តាំ" "ដោយគ្មានកំហុស" ខ្ចីប្រធានបទនិងរូបភាពនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ វាគួរតែច្បាស់លាស់ និងបើកចំហចំពោះពិភពលោក និងអ្នកអាន “បើកទូលាយ”។ ពិភពលោកត្រូវតែចូលទៅក្នុងខគម្ពីរយ៉ាងពេញលេញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគ្មានពាក្យត្រូវតែបង្កប់នៅក្នុងពួកគេ។ ចំពោះ​រឿង​នេះ​មាន​«​ឧបាសិកា​»​របស់​កវី៖

ជាមួយគាត់ និងដោយគ្មានពន្លឺ ពិភពលោកគឺស្រាល។

("សិប្បកម្មដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើង", ឆ្នាំ 1944 ។ )

កវីដ៏អស្ចារ្យ - Shakespeare, Dante, Pushkin, Blok, Pasternak - ត្រូវបានច្រៀងដោយ Akhmatova នៅក្នុងស្នាដៃរបស់នាង។ តាមរយៈការយល់ដឹងពួកគេ។ វាសនាច្នៃប្រឌិតខ្លឹមសារ និងគោលដៅនៃកំណាព្យរបស់ពួកគេ នាងបានទៅនិយមន័យនៃគោលបំណងខ្ពស់នៃសិល្បៈ។ ទេពកោសល្យកំណាព្យគឺជាអំណោយដ៏ទេវភាពនិង ឈើឆ្កាងធ្ងន់ទាមទារកម្លាំង និងភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យពីអ្នកដែលកាន់វា។ កវីបង្កើតដើម្បីរស់ ហើយមិនអាចធ្វើអ្វីផ្សេងបានទេ។

កំណាព្យគឺជាពិភពលោកទាំងមូល ហើយអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់កវីគឺត្រូវបញ្ចូលវានៅក្នុងពាក្យ និងបទ៖

សកលលោកនៅពីមុខអ្នកដូចជាបន្ទុកមួយ។

ងាយស្រួលដាក់ក្នុងដៃលាតចេញ...

5 . លក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យអំពីមាតុភូមិ

យូរ ៗ ទៅ - ពេលវេលានៃព្យុះនិងភាពចលាចលនៅក្នុងជោគវាសនានៃប្រទេសរុស្ស៊ី - អត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova នៅអង្គជំនុំជម្រះដំបូងការសារភាពស្និទ្ធស្នាលទទួលបានសំឡេងស៊ីវិលខ្ពស់។ រឿងនេះបានកើតឡើងដោយសារតែកវីមិនអាចជួយគិតគូរពីមាតុភូមិរបស់ខ្លួនដែលលិចលង់ដោយព្រឹត្តិការណ៏ដ៏អាក្រក់ ហើយមិនខ្វល់ពីបងប្អូនជនរួមជាតិដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកនោះទេ។ រួចហើយនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ដែលកវីយល់ថាជាសោកនាដកម្មជាតិ ការងាររបស់នាងរួមបញ្ចូលការជម្រុញនៃការលះបង់ខ្លួនឯង និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ។ នៅក្នុងខនៃការប្រមូល The White Flock ជាកន្លែងដែល Akhmatova ដំបូងបានងាកទៅរកប្រធានបទនៃមាតុភូមិ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថានៅជិតនៃគ្រោះមហន្តរាយដែលមិនអាចជៀសរួច ដែលជាបុព្វហេតុនៃសោកនាដកម្មនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ កំណាព្យភ្លាមៗបានកំណត់សម្រាប់ខ្លួននាងនូវរឿងសំខាន់ - ដើម្បីរួមគ្នាជាមួយប្រទេសរបស់នាងនៅលើផ្លូវនិងផ្លូវបំបែកទាំងអស់។ ក្នុងន័យនេះ បន្ទាត់ខាងក្រោមគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មវិធី៖

គាត់​បាន​និយាយ​ថា « មក​ទីនេះ 

ចាកចេញពីទឹកដីរបស់អ្នក, ថ្លង់និងអំពើបាប,

ចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីជារៀងរហូត ... "

ប៉ុន្តែព្រងើយកណ្តើយនិងស្ងប់ស្ងាត់

ខ្ញុំបានបិទត្រចៀករបស់ខ្ញុំដោយដៃរបស់ខ្ញុំ

ដូច្នេះ​ការ​និយាយ​នេះ​មិន​សក្តិសម

វិញ្ញាណ​ដែល​កាន់​ទុក្ខ​មិន​សៅហ្មង។

ប្រទេសរុស្ស៊ីតែងតែជាជម្រកតែមួយគត់សម្រាប់កវី។ ដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមាតុភូមិ - នេះគឺជាអ្វីដែល Akhmatova មើលឃើញថាជាកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋដ៏សំខាន់របស់នាង។ រួម​ជាមួយ​ប្រទេស​របស់​នាង នាង​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ទាំង​អស់​ដែល​កើត​មាន​លើ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ បន្ទាត់នៃកំណាព្យ "ការអធិស្ឋាន" ដែលសរសេរក្នុងឆ្នាំ 1915 និយាយយ៉ាងច្បាស់បំផុតអំពីរបៀបដែលកវីយល់ឃើញយ៉ាងជិតស្និទ្ធអំពីជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់នាងអំពីកម្លាំងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងការលះបង់ខ្លួនឯង:

ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវជំងឺជាច្រើនឆ្នាំដ៏ជូរចត់

ថប់ដង្ហើម គេងមិនលក់ ក្តៅខ្លួន...

ពពកលើប្រទេសរុស្ស៊ីងងឹត

បានក្លាយជាពពកនៅក្នុងសិរីរុងរឿងនៃកាំរស្មី។

យើងឃើញថា Akhmatova បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់អ្វីទាំងអស់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីប្រសិនបើនាងអាចយកឈ្នះលើការលំបាកទាំងអស់ដែលបានធ្លាក់មកលើនាង។ ក្នុង​កំណាព្យ​របស់​កវី​ចង់​រួម​គ្នា​ជា​មួយ​មនុស្ស​ចាប់​ផ្ដើម​ឮ​ឡើង​កាន់​តែ​ច្បាស់។

ភាពប្លែកនៃការប្រមូលបន្ទាប់ "Plantain" គឺថាសង្រ្គាម និងបដិវត្តន៍ត្រូវបានយល់នៅក្នុងវាមិនមែននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងន័យផ្ទាល់ខ្លួន និងកំណាព្យ។ ខគម្ពីរ​ស៊ីវិល​នៃ​សៀវភៅ​នេះ​ទាក់ទង​នឹង​បញ្ហា​នៃ​សីលធម៌ និង​ ជម្រើសជីវិតគឺនៅឆ្ងាយពីការទទួលយកបដិវត្តន៍ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយពួកគេខ្វះការស្អប់ខ្ពើមផ្នែកនយោបាយ។

នៅក្នុងកំណាព្យមួយក្នុងឆ្នាំ 1922 Akhmatova បានសរសេរថា "ខ្ញុំមិននៅជាមួយអ្នកដែលគប់ផែនដីឱ្យខ្ទេចខ្ទាំដោយសត្រូវ" ។ ជោគវាសនានៃការនិរទេសខ្លួនហាក់ដូចជានាងមិនត្រឹមតែមិនសក្តិសមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងគួរឲ្យអាណិតទៀតផង។ នាងពេញចិត្ត ដោយស្នាក់នៅក្នុងស្រុកកំណើត ដើម្បីទទួលយកជោគវាសនាជាមួយនាង។ រួម​ជាមួយ​ប្រទេស​របស់​នាង នាង​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ទាំង​អស់​ដែល​កើត​មាន​លើ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។

Akhmatova រក្សាជំនឿរបស់នាងចំពោះពន្លឺនិងភាពកក់ក្តៅនៃថ្ងៃខាងមុខនៃប្រទេសរុស្ស៊ី នាងមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្នេហាជាតិទាំងអស់ថា "នៅក្នុងឆ្នាំនៃទុក្ខលំបាកក្នុងជីវិតដែលមិនអាចគិតបាន" នៅពេលដែល "អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានប្លន់ ក្បត់ លក់" ។ នៅ​តែ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​កំណើត​របស់​ពួក​គេ​។ រូបភាពនៃវីរនារីនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatova បន្តិចម្តង ៗ កាន់តែមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានិងការចុះសម្រុងគ្នា។

កំណាព្យរបស់ Akhmatova កំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 គឺជារូបមន្តពិសេសនៃកំហឹងស្នេហាជាតិរបស់សកម្មប្រយុទ្ធ។ ដោយមានអារម្មណ៍ថាជីវិតរបស់នាងជាផ្នែកមួយនៃអត្ថិភាពជាតិរបស់ប្រជាជន កវីបានសរសេរស្នាដៃដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណនៃការប្រយុទ្ធជាមួយរុស្ស៊ី។ យើងឃើញនៅក្នុងពួកគេទាំងការអះអាងនៃកម្លាំង ឆន្ទៈ ភាពក្លាហានរបស់ប្រជាជន និងអារម្មណ៍ឈឺចាប់របស់ម្តាយ ភរិយា និងបងស្រីរបស់ទាហានរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាជំនឿដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើក្នុងជ័យជម្នះ។

នៅក្នុង "Elegies ខាងជើង" Akhmatova ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនារបស់នាងដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយពេលវេលាគ្មានមេត្តា:

ខ្ញុំដូចជាទន្លេ

យុគសម័យដ៏អាក្រក់បានប្រែទៅជា។

(“ខ្ញុំដូចជាទន្លេ…”, Leningrad, 1945 ។ )

ឥឡូវនេះផ្លូវរបស់នាងគឺខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែនាងមិនបានសោកស្តាយវាទេ។ បាទ / ចាស៎ ជាច្រើនត្រូវបានខកខានក្នុងជីវិតរបស់នាង វីរនារីនៃ elegy បានរំលឹកថា ទស្សនីយភាពជាច្រើនបានឆ្លងកាត់៖ "ហើយវាំងននបានក្រោកឡើងដោយគ្មានខ្ញុំ ហើយក៏បានធ្លាក់ចុះផងដែរ"។ ប៉ុន្តែ - នាងបានចែករំលែកជាមួយកំណាព្យរបស់នាង ជោគវាសនារបស់នាង ជោគវាសនារបស់មនុស្សរាប់លាននាក់។ ហើយជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានចាប់យកនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ។

វដ្តនៃកំណាព្យអំពី ការទប់ស្កាត់ Leningradដែលកំណាព្យបានជួបប្រទះជាមួយអ្នករស់នៅរាប់ពាន់នាក់ផ្សេងទៀតនៃទីក្រុង មិនអាចអានដោយព្រងើយកន្តើយឡើយ។ ការឈឺចាប់មានគ្រប់បន្ទាត់៖

យកដៃស្អាតមកខ្ញុំ

ទឹកត្រជាក់ Neva របស់យើង

ហើយពីក្បាលមាសរបស់អ្នក។

ខ្ញុំនឹងលុបដានដែលបង្ហូរឈាមចេញ។

("គោះ​កណ្តាប់ដៃ​របស់​អ្នក - ខ្ញុំ​នឹង​បើក" ឆ្នាំ 1942 ។ )

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពីក្រោយការឈឺចាប់នេះគឺជាជំនឿដែលមិនអាចបំផ្លាញបានចំពោះជ័យជំនះនិងភាពក្លាហានគ្មានទីបញ្ចប់។ អ្នក​និពន្ធ​មិន​គិត​ថា​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្រៅ​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ខ្លួន; កុមារ ឡោមព័ទ្ធ Leningradទាំងនេះក៏ជាកូនរបស់នាងដែរ។ Akhmatova បានឃើញភារកិច្ចខ្ពស់នៃកំណាព្យរបស់នាងក្នុងការកាន់ទុក្ខអ្នកស្លាប់ដោយរក្សាការចងចាំរបស់ពួកគេ: "ដើម្បីកាន់ទុក្ខអ្នកជីវិតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានសង្គ្រោះ" ។

"ភាពភ័យរន្ធត់នៃសង្គ្រាម" ត្រូវបានជំនួសដោយរូបភាពនៃជីវិតសន្តិភាពហើយរួមគ្នាជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា A. Akhmatova រីករាយចំពោះកម្លាំងនិងសេរីភាពនៃប្រទេសរបស់នាង។ វាសនា​មិន​មាន​មេត្តា​ចំពោះ​កវី​នោះ​ទេ។ នាងបានជួបប្រទះនឹងបញ្ហាជាច្រើនបានឃើញការស្លាប់របស់មនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតបានជួបប្រទះនឹងអំណាចនៃការភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែខគម្ពីររបស់ Akhmatova តែងតែមានភាពស្មោះត្រង់ និងក្លាហាន។ "នៅម៉ោងដែលពិភពលោកដួលរលំ" នាងមិនបានរក្សាការសញ្ជឹងគិតដោយស្ងប់ស្ងាត់ទេ។ ការសាកល្បងបានផ្តល់ថាមពល និងកម្លាំងដល់កំណាព្យរបស់នាង ជួយឱ្យដឹងពីកាតព្វកិច្ចជាពលរដ្ឋរបស់នាង - ដើម្បីនៅជាមួយប្រជាជនរបស់នាង ដើម្បីធ្វើជាសំឡេងរបស់ពួកគេ។ ពេញមួយការងាររបស់នាងកវីបានបំភ្លឺ "ផ្លូវដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" នៃជំនាន់របស់នាង - ជំនាន់ដែលបានភ្លក់រសជាតិនៃទុក្ខព្រួយជាច្រើន។

6 . ប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ីនិងអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova (ឥទ្ធិពលរបស់ Pushkin លើទំនុកច្រៀងរបស់កវី)

ការងាររបស់ Pushkin និងទេពកោសល្យរបស់គាត់គឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតរបស់ Anna Akhmatova ។ ឥទ្ធិពលនៃការងាររបស់គាត់លើកំណាព្យគឺខ្លាំងជាពិសេសមិនត្រឹមតែដោយសារកាលៈទេសៈប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះរឿងនោះ។ ស្នេហាដ៏អស្ចារ្យដែលនាងចិញ្ចឹម Pushkin ។

តើ​ស្ថានការណ៍​ដូច​បាន​រៀបរាប់​ខាងលើ​មាន​អ្វីខ្លះ​? ការពិតគឺថា Anna Akhmatova គឺជា Tsarskoye Selo ។ វ័យជំទង់របស់នាង ឆ្នាំនៃកន្លែងហាត់ប្រាណបានកើតឡើងនៅ Tsarskoe Selo ដែលជាទីក្រុង Pushkin នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែលសូម្បីតែឥឡូវនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍ដោយមិនដឹងខ្លួននូវស្មារតីដែលមិនអាចពន្លត់បានរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យ។ Lyceum ដូចគ្នានិងមេឃហើយក្មេងស្រីគឺគ្រាន់តែជាការសោកសៅនៅលើពាងដែលខូចឧទ្យានគឺច្រែះហើយស្រះកំពុងរវើរវាយ ... Anna Akhmatova ពីកុមារភាពរបស់នាងបានស្រូបយកខ្យល់នៃកំណាព្យនិងវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ នៅក្នុង Tsarskoe Selo កំណាព្យជាច្រើននៃការប្រមូលដំបូងរបស់នាង "ពេលល្ងាច" ត្រូវបានសរសេរ។ នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេឧទ្ទិសដល់ Pushkin:

យុវជន​ស្បែក​ខ្មៅ​ម្នាក់​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​នានា

នៅមាត់បឹង សោកសៅ

ហើយយើងស្រឡាញ់មួយសតវត្ស

សំឡេង​ច្រែះ​នៃ​ជំហាន

ម្ជុលស្រល់ក្រាស់ និងស្រល់

បិទបាំងគល់ឈើទាប...

នៅទីនេះដាក់មួករបស់គាត់

ហើយ Tom Guys ខូចចិត្ត។

("នៅ Tsarskoye Selo" ឆ្នាំ 1911 ។ )

កំណាព្យនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ឃើញរបស់ Anna Akhmatova ចំពោះ Pushkin - នេះគឺជាមនុស្សរស់នៅ ("... នៅទីនេះដាក់មួករបស់គាត់ ... ") និងទេពកោសល្យរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដែលជាការចងចាំដែលជាទីស្រឡាញ់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា (" ... ហើយ​អស់​មួយ​សតវត្ស​មក​ហើយ យើង​ចូល​ចិត្ត​នូវ​ជំហាន​ដែល​មិន​អាច​ស្តាប់​បាន»)។

យើងមានអារម្មណ៍ថាកំណាព្យរបស់នាងឧទ្ទិសដល់ Tsarskoye Seloនិង Pushkin, ត្រូវបាន imbued ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ពិសេសមួយចំនួនដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវីរនារីទំនុកច្រៀងនៃ "រូបសំណាក Tsarskoye Selo" របស់ Akhmatov សំដៅលើភាពស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងពាងដែលច្រៀងដោយកវីដ៏អស្ចារ្យដែលជាគូប្រជែង។ Pushkin ខ្លួនឯងបានផ្តល់ជីវិតអមតៈដល់ក្មេងស្រីនេះ:

ដោយ​ទម្លាក់​កោដ្ឋ​ដោយ​ទឹក នាង​ក្រមុំ​បាន​កាច់​លើ​ថ្ម។

នាងក្រមុំអង្គុយសោកសៅ ទំនេរដៃកាន់ឈើច្រត់។

អព្ភូតហេតុ! ទឹកនឹងមិនស្ងួតទេ ហូរចេញពីកោដ្ឋដែលខូច។

វឺដ្យីន Virgin ពីលើស្ទ្រីមដ៏អស់កល្ប អង្គុយសោកសៅជារៀងរហូត។

Akhmatova បានសម្លឹងមើលដោយភាពលំអៀងរបស់ស្ត្រីនៅឯរូបសំណាកដ៏ល្បីល្បាញដែលធ្លាប់បានទាក់ទាញកវីហើយព្យាយាមបង្ហាញថាភាពសោកសៅអស់កល្បនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃស្មាទទេបានកន្លងផុតទៅជាយូរមកហើយ។ អស់រយៈពេលប្រហែលមួយសតវត្សមកហើយ នាងបានត្រេកអរជាសម្ងាត់ចំពោះជោគវាសនាដ៏គួរឱ្យច្រណែន និងរីករាយដ៏ក្រៃលែងរបស់នាង ដែលបានផ្តល់ឲ្យនាងដោយពាក្យ និងឈ្មោះរបស់ Pushkin ... អាចនិយាយបានថា Anna Akhmatova បានព្យាយាមប្រជែងនឹងខគម្ពីររបស់ Pushkin ខ្លួនឯង។ យ៉ាងណាមិញកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងក៏មានចំណងជើងថា "រូបសំណាក Tsarskoye Selo" ។ ការងារតូចតាចនេះដោយ Akhmatov ត្រូវបានអ្នករិះគន់ចាត់ទុកថាជាស្នាដៃមួយដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងកំណាព្យ Pushkinian ។ ហើយច្បាស់ណាស់ដោយសារតែ Akhmatova បានងាកមករកគាត់ភ្លាមៗនៅពេលដែលនាងតែម្នាក់ឯងអាចងាក - ដូចជាស្ត្រីដែលមានស្នេហា។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថានាងបានយកស្នេហានេះពេញមួយជីវិតរបស់នាង។ វាត្រូវបានគេដឹងថានាងជាអ្នកស្រាវជ្រាវដើមនៃការងាររបស់ Pushkin ។ Akhmatova បានសរសេរអំពីវិធីនេះថា "ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 20 ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមធ្វើការយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងដោយចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ... សិក្សាជីវិតនិងការងាររបស់ Pushkin ... "ខ្ញុំត្រូវរៀបចំផ្ទះរបស់ខ្ញុំឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់" ។ បាននិយាយថា Pushkin ដែលបានស្លាប់។ ពីរថ្ងៃក្រោយមកផ្ទះរបស់គាត់បានក្លាយជាទីសក្ការបូជាសម្រាប់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ... សម័យទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Pushkin ។ សម្រស់ទាំងអស់, អ្នកបំរើកិត្តិយស, ស្រីកំណាន់នៃហាងកែសម្ផស្ស, ស្ត្រីទ័ពសេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាជាសហសម័យរបស់ Pushkin ... គាត់បានសញ្ជ័យទាំងពេលវេលានិងលំហ។

A. Akhmatova ជាម្ចាស់អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនអំពី Pushkin៖ " រឿងនិទានចុងក្រោយ Pushkin (អំពី "Golden Cockerel") "អំពីភ្ញៀវថ្មរបស់ Pushkin" និងអ្នកដទៃ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Pushkin មិនដល់កម្រិតតូចមួយបានកំណត់ផ្លូវជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សម្រាប់ Akhmatova ។ នៅពេលដែលនិន្នាការទំនើបនិយមផ្សេងៗកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស កំណាព្យរបស់ Akhmatova ពេលខ្លះមើលទៅសូម្បីតែបុរាណ។ ភាពខ្លី ភាពសាមញ្ញ និងភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យកំណាព្យ - Akhmatova នេះបានរៀនពី Pushkin ។ នេះ​គឺ​ពិត​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង​ដែល​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ជោគ​វាសនា​របស់​មនុស្ស​ស្រី​ជា​ច្រើន​គឺ "សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ​លើ​ផែនដី"។

Anna Akhmatova បានកោតសរសើរកំណាព្យរបស់ Pushkin ដែលជាឧត្តមគតិរបស់នាង។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ ការគោរពចំពោះកម្ពស់របស់ Pushkin សម្រាប់រស្មីដែលមិនចេះរីងស្ងួត និងអស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានបញ្ជាក់។ Anna Akhmatova គឺជាតារាភ្លឺដែលភ្លឺនៅលើផ្តេកនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីហើយជាមួយនឹងរស្មីរបស់វាបានបំភ្លឺនិងយកឈ្នះដួងចិត្តជាច្រើន។ ទំនៀមទម្លាប់របស់ Pushkin នៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova បានធ្វើឱ្យនាងឈានដល់កម្ពស់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

7 . ចំណងជើងអ៊ីយ៉ុងនៃសៀវភៅរបស់ Akhmatova ជាអត្ថបទមេតា

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ចំណងជើងសៀវភៅគឺ អត្ថបទឯករាជ្យឆ្លុះបញ្ចាំងពីចលនានៃពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កវី ដែលជាអត្ថបទដែលបង្ហាញពីជំហរជីវិតរបស់នាង។

កំណាព្យ​ដែល​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​សៀវភៅ​ទី​មួយ​របស់​កវី "រាត្រី" ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ចន្លោះ​ឆ្នាំ ១៩០៩ និង ១៩១២។ ពួកគេបង្ហាញ និងស្វែងយល់ពីជីវិតខាងក្នុងរបស់នាងផ្ទាល់ ហើយបទពិសោធន៍ដែលពួកគេពិពណ៌នាមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងផ្លូវចិត្តជាជាងជាតិ និងវប្បធម៌។ សោកនាដកម្មដែលនាងបានជួបប្រទះគឺជាលទ្ធផលរបស់នាង តួអក្សរផ្ទាល់ខ្លួនហើយមិនមែនជាសោកនាដកម្មរបស់បុគ្គលដែលបង្កឡើងដោយកម្លាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនោះទេ។ សម្រាប់ Akhmatova ដើម, សង្គម, នយោបាយនិង ពិភពវប្បធម៌វាពិបាកក្នុងការបែងចែក ចាប់តាំងពីការតស៊ូ និងភាពវឹកវរនៅក្នុងខ្លួននាងផ្ទាល់បានកាន់កាប់ផ្នែកធំនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់នាង។

ចំណងជើង "ពេលល្ងាច" នៅក្រឡេកមើលដំបូង គឺមិនសមសម្រាប់សៀវភៅដំបូងឡើយ ព្រោះថាពេលល្ងាចគឺជាពេលវេលានៃថ្ងៃ ដែលមកនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃមុនពេលយប់។ ពេលល្ងាចគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពពេញលេញ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1909 - 1912 Akhmatova ទើបតែចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់នាង។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាសាសនាបានកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងការងាររបស់នាង។ ហើយប្រសិនបើយើងងាកទៅរក Canons នៃសេវាកម្មព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ នោះយើងអាចឃើញថាការបម្រើដល់ព្រះនៅក្នុងព្រះវិហារចាប់ផ្តើមនៅពេលល្ងាច។ ដូច្នេះនៅក្នុងបរិបទនៃការវិភាគនៃសៀវភៅនេះនិមិត្តសញ្ញា "ពេលល្ងាច" គួរតែត្រូវបានយល់ថាជាការចាប់ផ្តើមដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវច្នៃប្រឌិតទាំងមូលរបស់ A. Akhmatova ។

ទាក់ទងគ្នា ចំណងជើង "ពេលល្ងាច" ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃជីវិតមុន "រាត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់កវី ការស្លាប់ខាងរាងកាយ- គ្មានអ្វីប្រៀបធៀប ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ចដែលត្រូវបានតំណាងដោយការប្រជុំជាមួយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ សម្រាប់ជីវិតនៅលើផែនដីសម្រាប់ប្រជាជន Akhmatova ការចងចាំរបស់នាងបានឈ្នះដោយមានជំនួយពីការងាររបស់នាងនឹងនៅរស់។

កម្រងរូបភាពនៃសៀវភៅ "ពេលល្ងាច" ត្រូវបានយកចេញពីកំណាព្យ "ចម្ការទំពាំងបាយជូរ" ដោយកវីជនជាតិបារាំង Andre Terrier (1833 - 1907):

ដើមទំពាំងបាយជូររីក

ហើយខ្ញុំមានអាយុម្ភៃឆ្នាំនៅយប់នេះ។

វាក្យសព្ទនៃអត្ថបទខ្នាតតូចនេះគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងពាក្យ "ពេលល្ងាច" ជានិមិត្តសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើម: "ផ្កាទំពាំងបាយជូរកំពុងរីក" - ការចាប់ផ្តើមនៃជីវិត "យប់នេះខ្ញុំមានអាយុម្ភៃឆ្នាំ" - ការចាប់ផ្តើមនៃ ភាពពេញវ័យ ឱកាសដើម្បីធ្វើកិច្ចការដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង ពោលគឺបង្កើត។

យើង​អាច​សន្និដ្ឋាន​ពី​និមិត្ត​រូប​នៃ​ចំណង​ជើង​ថា “ល្ងាច”៖ ល្ងាច​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើម​ជីវិត ការ​ចាប់​ផ្តើម​ផ្លូវ​ច្នៃ​ប្រឌិត ជំហាន​ដំបូង​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក “ការ​បូជា”។ ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតមុនភាពអស់កល្ប ដែលត្រូវបានយល់ឃើញដោយ Akhmatova ថាជាសេចក្ដីសង្រ្គោះ។

Rosary ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1914 គឺជាសៀវភៅដ៏ពេញនិយមបំផុតរបស់ Akhmatova ហើយពិតជានៅតែជាសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Akhmatova ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "Rosary" រូបភាពនិងគំនូរមួយចំនួននៃ "ពេលល្ងាច" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ ពិភពលោកជុំវិញនៅតែហាក់ដូចជា Akhmatova ឃោរឃៅ អយុត្តិធម៌ និងគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់។

ហេតុអ្វី Rosary? យើងមានពីរ តម្លៃដែលអាចធ្វើបាននិមិត្តសញ្ញានៃ "rosary": លីនេអ៊ែរ (ការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍, អារម្មណ៍, ការកើនឡើងបន្តិចម្តងនៃស្មារតី, ភាពប៉ិនប្រសប់នៃការច្នៃប្រឌិត) ក៏ដូចជានិមិត្តសញ្ញានៃរង្វង់ (ចលនានៅក្នុងចន្លោះបង្ខាំង, វដ្តនៃពេលវេលា) ។

អត្ថន័យនៃលីនេអ៊ែរ ការលូតលាស់ (និងសម្រាប់ Akhmatova វាគឺជាការលូតលាស់យ៉ាងជាក់លាក់) នៃកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ ស្មារតី ការខិតជិតក្នុងបរិមាណរបស់វាទៅជាសាកលសីលធម៌ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសមាសភាព និងខ្លឹមសារទូទៅនៃផ្នែកទាំងបួននៃសៀវភៅ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការព្រងើយកន្តើយនឹងការបកស្រាយនៃ "rosary" ជារង្វង់មួយដោយវិភាគនិមិត្តសញ្ញានៃចំណងជើងនៃសៀវភៅនេះ។

epigraph នៃកំណាព្យគឺជាបន្ទាត់ពី "យុត្តិកម្ម" របស់ E. Baratynsky:

អត់ទោសឱ្យខ្ញុំជារៀងរហូត! ប៉ុន្តែ​ដឹង​ថា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​ទោស

មិនមែនមួយទេ មានឈ្មោះ

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងរឿងស្នេហា។

បន្ទាត់ទាំងនេះនៅដើមសៀវភៅនិយាយច្រើនរួចហើយ គឺថានៅក្នុង "Rosary" វានឹងលែងនិយាយអំពីបទពិសោធន៍បុគ្គលរបស់វីរនារីទំនុកច្រៀង មិនមែននិយាយអំពីការរងទុក្ខ និងការអធិស្ឋានទេ ប៉ុន្តែអំពីអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សពីរនាក់។ មនុស្ស។ epigraph ប្រកាសភ្លាមៗអំពីប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ថាជាផ្នែកមួយដ៏លេចធ្លោនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ ឃ្លា "នៅក្នុងរឿងព្រេងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" នៅក្នុង "Rosary" ណែនាំប្រធានបទនៃពេលវេលានិងការចងចាំ។

កំណាព្យចុងក្រោយនៃសៀវភៅ "Rosary" គឺបីជួរ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ព្រោះវាជាស្ពានអន្តរកាលទៅកាន់សៀវភៅ "កញ្ចប់ស" ។ ហើយបន្ទាត់“ ពន្លឺញ័រនៅក្នុងប្រឡាយនៃទន្លេ Neva ។ / រដូវស្លឹកឈើជ្រុះសោកនាដកម្មគឺជាការស្លៀកពាក់ដ៏កម្រ» ("តើអ្នកនឹងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំក្នុងខែវិច្ឆិកាទាំងនេះទេ" ឆ្នាំ 1913 ។

សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងចំណងជើងនៃសៀវភៅ "The Rosary" និងខ្លឹមសាររបស់វាអាចត្រូវបានឆ្លើយដូចខាងក្រោម: ភាគច្រើនទំនងជារូបភាពនៃ "rosary" ណែនាំស្រទាប់ពេលវេលាពីរចូលទៅក្នុងសៀវភៅ: អតីតកាលដែលទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងអំពីអតីតកាល។ អារម្មណ៍ ព្រឹត្តិការណ៍ ការប្រជុំ និងបច្ចុប្បន្ន ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមើលដាច់ដោយឡែកពីខាងលើ ជាមួយនឹងទីតាំងគោលដៅមួយ។

ទាំងអស់។ បញ្ហាប្រចាំថ្ងៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃការពិតសម្រាប់ Akhmatova គឺគ្រាន់តែជាបាតុភូតមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះ។ ងាកពីលើអង្កាំនៃផ្កាកុលាប កវីពីខាងលើដោយភាពព្រងើយកន្តើយពីខាងក្រៅ សម្លឹងមើលអត្ថិភាពរបស់មនុស្សក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដោយរៀបចំខ្លួនសម្រាប់កិច្ចប្រជុំដែលមានអំណាចខ្ពស់បំផុត។ យើងជួបជាមួយនឹងអត្ថន័យមួយផ្សេងទៀតនៃនិមិត្តសញ្ញា "rosary" ។ កុលាប​គឺ​ជា​ការ​រំឮក​ដល់​ឋិតិវន្ត​ដែល​ជា​ការ​កំណត់​នៃ​ផ្នែក​ខាង​ក្រៅ​នៃ​ជីវិត។

សៀវភៅទីបីដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Akhmatova នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1917 គឺ The White Flock ។ ងាក​ទៅ​មើល​អត្ថន័យ​នៃ​ចំណង​ជើង​របស់​វា គេ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា​ពាក្យ “ស” និង “ហ្វូង” នឹង​ជា​សមាសធាតុ​មូលដ្ឋាន​របស់​វា។

មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាពណ៌ប៉ះពាល់ដល់ការគិត និងអារម្មណ៍របស់យើង។ ពួកគេក្លាយជានិមិត្តសញ្ញា បម្រើជាសញ្ញាព្រមាន ធ្វើឱ្យយើងសប្បាយចិត្ត សោកសៅ រៀបចំចិត្តគំនិតរបស់យើង និងមានឥទ្ធិពលលើការនិយាយរបស់យើង។ ពណ៌សគឺជាពណ៌នៃភាពបរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធ។ វាតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិត ភាពស្មោះត្រង់ យុវវ័យ ភាពគ្មានកំហុស គ្មានបទពិសោធន៍។ ពណ៌ស- និមិត្តរូបនៃភាពច្នៃប្រឌិត ធម្មជាតិរីករាយ។ ពាក្យ "ស" រកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់របស់វានៅក្នុងខគម្ពីរ។ ទីមួយ ពណ៌សរបស់ Akhmatova គឺជាពណ៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ជីវិត​គ្រួសារនៅក្នុង "ផ្ទះពណ៌ស" ។ នៅពេលដែលស្នេហាលែងប្រើ វីរនារីចាកចេញពី "ផ្ទះស និងសួនស្ងាត់"។

"ស" ដែលជាលក្ខណៈនៃការបំផុសគំនិត ការច្នៃប្រឌិត ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបន្ទាត់នៃកំណាព្យ "The Muse បានចុះតាមផ្លូវ" (1915):

ខ្ញុំចង់ផ្តល់ឱ្យនាងនូវសត្វព្រាបមួយ។

មួយ​ដែល​ស​ជាង​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ក្នុង​សត្វ​ព្រាប

ប៉ុន្តែបក្សីខ្លួនឯងបានហោះ

សម្រាប់ភ្ញៀវរបស់ខ្ញុំ។

សត្វព្រាបពណ៌ស - និមិត្តរូបនៃការបំផុសគំនិត - ហើរបន្ទាប់ពី Muse ដោយលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីភាពច្នៃប្រឌិត។

"ស" ក៏ជាពណ៌នៃការចងចាំ, ការចងចាំ:

របៀប ថ្មពណ៌សជ្រៅនៅក្នុងអណ្តូង

មានការចងចាំមួយនៅក្នុងខ្ញុំ។

(«ដូចជាថ្មពណ៌សនៅក្នុងជម្រៅនៃអណ្តូង», ឆ្នាំ 1916 ។ )

រូបភាពនៃបក្សីមួយ (ឧទាហរណ៍ ព្រាប លេប ក្អែក ស្វា ក្អែក) គឺជានិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova "បក្សី" មានន័យថារឿងជាច្រើន: កំណាព្យ, ស្ថានភាពនៃចិត្ត, អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ។ បក្សីតែងតែជាបុគ្គល ជីវិតទំនេរ; នៅក្នុងទ្រុង យើងឃើញរូបរាងដ៏គួរឱ្យអាណិតរបស់សត្វស្លាប ដោយមិនបានឃើញការហោះហើររបស់វានៅលើមេឃនោះទេ។ វាដូចគ្នានៅក្នុងជោគវាសនារបស់កវី: ពិតប្រាកដ ពិភពខាងក្នុងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកបង្កើតឥតគិតថ្លៃ។ ប៉ុន្តែ​វា​ច្បាស់​ណាស់​សេរីភាព​ក្នុង​ជីវិត​ដែល​តែងតែ​ខ្វះខាត។ សត្វស្លាបកម្ររស់នៅតែម្នាក់ឯង ភាគច្រើនជាហ្វូងសត្វ ហើយហ្វូងមួយគឺជាអ្វីដែលរួបរួមគ្នា រួបរួម មានភាគីច្រើន និងមានសំឡេងច្រើន។

ក្រឡេកមើលនិមិត្តសញ្ញានៃចំណងជើងនៃសៀវភៅកំណាព្យទីបីដោយ Akhmatova មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញថានៅទីនេះស្រទាប់ខាងសាច់ឈាមនិងលំហមិនត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីនោះទេ។ មានច្រកចេញពីរង្វង់ ការបំបែកចេញពីចំណុចចាប់ផ្តើម និងបន្ទាត់ដែលមានបំណង។

ដូច្នេះ "ហ្វូងពណ៌ស" គឺជារូបភាពដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការបន្តនៃពេលវេលាអវកាស ការវាយតម្លៃ ទស្សនៈ។ គាត់ (រូបភាព) ប្រកាសទីតាំងមួយនៅពីលើអ្វីៗទាំងអស់ និងមនុស្សគ្រប់គ្នា តាមទស្សនៈរបស់បក្សី។ នៅក្នុង The White Flock, Akhmatova ក្រោកឡើងលើសពីការពិត ហើយដូចជាបក្សីមួយ ព្យាយាមបិទភ្នែករបស់នាងនូវកន្លែងដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ហើយភាគច្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់នាង នាងបានទម្លាយចេញពីឧបសគ្គដ៏មានឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍នៅលើផែនដី។

epigraph ទៅ "កញ្ចប់ស" ត្រូវបានយកចេញពីកំណាព្យរបស់ I. Annensky "ជាទីស្រឡាញ់":

ខ្ញុំឆេះហើយផ្លូវភ្លឺនៅពេលយប់។

សៀវភៅនេះបើកដោយកំណាព្យមួយលើប្រធានបទស៊ីវិល ដែលក្នុងនោះមានសោកនាដកម្មត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ (បន្ទរជាមួយ epigraph ប៉ុន្តែក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ)៖

យើងគិតថា៖ យើងក្រ យើងគ្មានអ្វីសោះ

ហើយរបៀបដែលពួកគេចាប់ផ្តើមបាត់បង់ម្តងមួយៗ

ដូច្នេះអ្វីដែលបានកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ

ទិវាចងចាំ -

បានចាប់ផ្តើមបង្កើតបទចម្រៀង

អំពីអំណោយដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ

បាទ អំពីអតីតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង។

(«យើង​គិត​ថា យើង​ក្រ យើង​គ្មាន​អ្វី​សោះ» ឆ្នាំ 1915 ។ )

Akhmatova នៅក្នុងសៀវភៅនេះមិនបានងាកចេញពីការបកស្រាយបែបប្រពៃណីនៃរូបភាពនៃបក្សីពណ៌សជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះទេដែលជាទេវតាដែលមានស្លាបពណ៌ស។

ដូច្នេះនៅក្នុងសៀវភៅទីបី "The White Flock" Akhmatova បានប្រើអត្ថន័យនៃពាក្យ "ស", "ហ្វូង", "បក្សី" ទាំងក្នុងន័យប្រពៃណីនិងនៅក្នុងអត្ថន័យដែលមានតែចំពោះនាងប៉ុណ្ណោះ។

"ហ្វូងស" គឺជាកំណាព្យរបស់នាង កំណាព្យរបស់នាង អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ចាក់លើក្រដាស។ ហើយក៏ជាសញ្ញានៃភាពជារួម ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ កម្ពស់, ការហោះហើរលើផែនដីរមែង, ប្រាថ្នាចង់បានព្រះ។

ការប្រមូលផ្ដុំ "Plantain" ដែលបានបោះពុម្ពនៅខែមេសាឆ្នាំ 1921 មានកំណាព្យតែ 38 ប៉ុណ្ណោះដែលភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1917-1918 ឬសូម្បីតែទាក់ទងនឹងច្រើនទៀត។ រយៈពេលដំបូង. នៅក្នុង Plantain, Akhmatova បានបញ្ចប់ការបកស្រាយបទចម្រៀងផ្ទាល់ខ្លួននៃ The White Pack ។ ប្រធានបទទាក់ទងនឹងជីវិតសង្គម (បដិវត្តន៍, សង្គ្រាមស៊ីវិល) នៅក្នុង "Plantain" ត្រូវបានប្រកាសដោយកំណាព្យសំខាន់ៗដាច់ដោយឡែក។

នាងបានព្យាយាមដាក់ចំណងជើងសៀវភៅនេះ "Hard Times" ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានបដិសេធ។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានិមិត្តសញ្ញា "plantain" មានពន្លឺកាន់តែច្រើននៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាចាប់តាំងពីពាក្យ "ពេលវេលាលំបាក" មានអត្ថន័យបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។

Plantain - "ស្មៅវាលស្មៅ ជាធម្មតានៅតាមដងផ្លូវ ស្មៅជាមួយផ្កាតូចៗដែលប្រមូលបានក្នុងត្រចៀក"។ ការ​ប្រើ​ពាក្យ​ដែល​មាន​ន័យ​ដូច​ចំណងជើង​មិន​មែន​គ្មាន​ន័យ​ទេ។ ស្មៅដែលដុះនៅលើបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រទេសជាទីស្រឡាញ់ក្នុងបរិបទនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatova ទទួលបាននិមិត្តសញ្ញាទ្វេ។ ម៉្យាងវិញទៀត ភាពវិនាសសាបសូន្យគឺដូចជាផ្កា "វប្បធម៌" មិនរីកដុះដាលទេ ហើយដើមត្រែងគឺជានិមិត្តរូបនៃការស្លាប់នៃវិធីវប្បធម៌។ ម៉្យាងវិញទៀត Plantain គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃកម្លាំងដែលមិនអាចបំផ្លាញបាននៃផែនដី។ ទោះ​បី​ជា​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ក៏​ដោយ គាត់​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​រយៈ​ភាព​ក្រាស់​នៃ​ប្រាសាទ និង​កម្ទេច​ថ្ម។ ជីវិតគឺអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយជីវិតសម្រាប់កវីគឺជាការងាររបស់គាត់ដែលមិនឈប់ឈរ ទោះជាស្លាប់ ការបែកគ្នា ការបាត់បង់ ការក្បត់ ជីវិតប្រែក្លាយ អារម្មណ៍នៃគ្រោះមហន្តរាយ - ទាំងអស់ដែលអាចធ្លាក់ដល់មនុស្សភាគច្រើនដែលចាប់បានដោយការផ្លាស់ប្តូរនៃសម័យកាល។ .

Plantain គឺជាឱសថព្យាបាលរោគ ដោយសារស្លឹករបស់រុក្ខជាតិពិសេសនេះត្រូវបានគេយកទៅលាបលើមុខរបួសដែលហូរឈាម ប្រសិនបើគ្មានថ្នាំនៅនឹងដៃ។ ប្រហែលជាដោយផ្តល់ឈ្មោះបែបនេះដល់សៀវភៅ Akhmatova បានព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលមានសម្រាប់នាងដើម្បីបញ្ឈប់លំហូរឈាមពីរបួសផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយដែលធ្វើបាបតាមពេលវេលានៅលើជំនាន់របស់នាង។

ពាក្យថា "ចម្ការ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាដូចជា "ផ្លូវ", "ផ្លូវ", "វង្វេង" ។ នៅទីនេះចងចាំសារៈសំខាន់ ការចាប់ផ្តើមសាសនានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីពិធីដ៏ពិសិដ្ឋដូចជាការអធិស្ឋាននិងការប្រែចិត្ត។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកជឿពិតធ្វើដំណើរឆ្ងាយដើម្បីលើកការអធិស្ឋាន ហើយទទួលបានសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះតាមរយៈការប្រែចិត្ត។ ពួកគេស្វែងរកកន្លែងពិសិដ្ឋ។

epigraph ទៅកាន់សៀវភៅ "Plantain" គឺជាការដកស្រង់ចេញពី "ការលះបង់" ទៅនឹងកំណាព្យ "Poltava" ដោយ A.S. Pushkin ។ ប្រធានបទនៃ "Plantain" គឺ: ជោគវាសនារបស់មនុស្សនៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត - ត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រធានបទមួយនៃកំណាព្យ "ប៉ូលតាវ៉ា" (ប្រធានបទរបស់មនុស្សឯកជនដែលត្រូវបានកំទេចដោយកង់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។

ប្រធានបទសំខាន់ៗដែលត្រូវបានចែងនៅក្នុង epigraph គឺប្រធានបទនៃជំនាន់ ប្រធានបទនៃការចងចាំ ប្រធានបទនៃការច្នៃប្រឌិត និងប្រធានបទនៃជោគវាសនា។ ពួកគេទាំងអស់ពិតជាបានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅលើទំព័រនៃ "Plantain" ។ epigraph ក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទនៃការបំបែក។ ខគម្ពីរដំបូងនៃសៀវភៅទាំងអស់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនៃការបំបែកចេញពី B. Anrep ដែលជាវិចិត្រករ mosaic ជនជាតិរុស្ស៊ី អ្នករិះគន់សិល្បៈ និងកវី។ ពួកវាបង្កើតបានជាប្រភេទនៃវដ្តតូច។

ឈ្មោះ "Plantain" មាននិមិត្តសញ្ញាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទីមួយ Plantain គឺជានិមិត្តរូបនៃការស្លាប់នៃវប្បធម៌។ ទីពីរ plantain បង្រួបបង្រួមកម្លាំង imperishable ទាំងអស់នៃផែនដីដែលមានសមត្ថភាពយកឈ្នះការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះ។ ទី​៣ ផ្លែ​ល្ហុង ជា​ឱសថ​ព្យាបាល​របួស​ដែល​កើត​ឡើង​តាម​សម័យកាល។ ទីបួន ដើមត្រែងដែលទាក់ទងជាមួយរូបភាពផ្លូវ ជានិមិត្តរូបនៃផ្លូវឈើឆ្កាងដែលរុស្ស៊ីត្រូវឆ្លងកាត់ ដោយយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាច និងការស្លាប់។

នៅក្នុងបរិបទនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatova "រុក្ខជាតិ" គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ភាពរឹងមាំ និងជំនឿ។ នាង​បាន​ដឹង​ថា​ការងារ​របស់​គាត់​គឺ​ជា​អ្នក​ព្យាបាល ជា​កម្លាំង​ដែល​មិន​អាច​បំផ្លាញ​បាន។

"Anno Domini" គឺជាសៀវភៅទីប្រាំនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatova ។ នាងបានបញ្ចប់ដំណាក់កាលដំបូងនៃការងាររបស់កវី (1907 - 1925) ហើយតាមរបៀបខ្លះបានកំណត់ទុកជាមុននូវកំណាព្យដែល Anna Andreevna នឹងសរសេរនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតរបស់នាង។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា “ក្នុង​ឆ្នាំ​នៃ​ព្រះ‌អម្ចាស់” (ដូច​ជា​ចំណង​ជើង​នៃ​សៀវភៅ​ត្រូវ​បាន​បក​ប្រែ) ហើយ​មិន​មែន​ជា “ឆ្នាំ​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់” (ចំណងជើង​ដើម)? ប្រហែលជាដោយសារតែមិនត្រឹមតែឆ្នាំ 1921 ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគ្រាលំបាកផ្សេងទៀតផងដែរ ដែលសក្តិសមសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់ ការកាន់ទុក្ខ និងការចងចាំ។ ភាពអយុត្តិធម៌ណាមួយមិនអាចបំភ្លេចបានឡើយ។ "រដូវក្តៅ" អាចត្រូវបានកំណត់ជាឆ្នាំ។ នេះគឺជាអត្ថន័យផ្ទាល់នៃពាក្យ ("នៅក្នុងឆ្នាំនៃព្រះអម្ចាស់") ។ ដូច្នេះ ប្រធានបទសំខាន់នៃសៀវភៅទាំងមូល ដែលជាប្រធានបទនៃពេលវេលា ត្រូវបានបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងចំណងជើង។ នៅក្នុងផ្នែកទាំងបី វីរនារីដែលមិនពេញចិត្តនឹងបច្ចុប្បន្ន ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអតីតកាលតាមរយៈការចងចាំ ដែលតាមគំនិតរបស់នាង គឺសក្តិសមសម្រាប់ជីវិតមនុស្ស។ ត្រឡប់ពេលវេលា (យ៉ាងហោចណាស់នៅកម្រិតនៃស្មារតី) - សម្រាប់នាង ផ្លូវចេញតែមួយគត់ចេញពីការជាប់គាំង។ ដើម្បី​កំណត់​និមិត្ត​រូប​នៃ​ចំណង​ជើង​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​បំផុត វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​ស្វែង​រក​ការ​ភ្ជាប់​អត្ថបទ​បន្ថែម​ទៅ​នឹង​ពាក្យ​របស់​វា។

ដើម្បីចាប់ផ្តើមខ្ញុំនឹងពិចារណាពាក្យ "រដូវក្តៅ" ។ អត្ថន័យរបស់វាអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ទីមួយនេះគឺជាពេលវេលានៃឆ្នាំដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពពេញលេញនិងភាពសម្បូរបែបនៃជីវិត។ វា​ក៏​ជា​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​ធ្វើ​ការ​ផង​ដែរ ដែល​ការ​ប្រមូល​ផល​ដ៏​ច្រើន​នឹង​ត្រូវ​បាន​រង្វាន់​នៅ​រដូវ​ស្លឹកឈើ​ជ្រុះ។ សម្រាប់ Akhmatova ការបកស្រាយបែបនេះនៃ "រដូវក្តៅ" ជាក់ស្តែងគឺជាលក្ខណៈនៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់នាងការបំផុសគំនិតការងារកំណាព្យដែលនាងនឹងទទួលបានការគោរពដ៏ពេញនិយមការចងចាំរបស់មនុស្សរាប់សតវត្សមកហើយ។

ទីពីរឈ្មោះ Leto គឺជាឈ្មោះរបស់ក្រិក Titanides ភរិយារបស់ Zeus ម្តាយរបស់ Apollo និង Artemis ។ ជីវិតរបស់ទេពធីតាអនាថាដែលវង្វេងវង្វាន់គឺនឹកឃើញដល់ជីវិតរបស់ Akhmatova ខ្លួនឯងដែលមិនមានជ្រុងផ្ទាល់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នាងបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទប់ ផ្ទះល្វែង រស់នៅជាមួយមិត្តភក្តិ។ Akhmatova មានឧបសគ្គផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ រស់នៅដោយសុភាព៖ មានគ្រឿងសង្ហារឹមតិចបំផុតនៅក្នុងបន្ទប់របស់នាង នាងស្លៀកពាក់សាមញ្ញ ប៉ុន្តែតែងតែចូលបន្ទប់ដែលមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងនាងជួបជុំគ្នា នាងបាននាំមកទីនោះនូវស្មារតីនៃអភិជន ភាពឆើតឆាយ និងភាពទាក់ទាញ។ រដូវក្តៅ ជាទន្លេនៃការភ្លេចភ្លាំង និង Leto គឺជាវិមានមួយសម្រាប់ការរងទុក្ខ និងការអត់ធ្មត់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងខគម្ពីរនេះ។ ឈ្មោះអាណាដើរតួជាកញ្ចក់ដែលនិយាយអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនានៃប្រទេសរុស្ស៊ីជីវិតរបស់ Akhmatova ខ្លួនឯងនៅក្នុងការងាររបស់នាង។

កវីបានដកចេញពីចំណងជើងដើមដែលជាការចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៃឆ្នាំ 1921 ហើយឥឡូវនេះយើងឃើញនៅក្នុងវានូវចន្លោះដ៏ធំ និងរយៈពេលហួសប្រមាណដែលគ្របដណ្តប់ដោយសោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យមួយ។

ជាការពិតណាស់ពិភពនៃ Akhmatova មិនមែនជាពិភពនៃស្នាមញញឹមនិងផ្កាទេ។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាពិភពនៃទុក្ខព្រួយដែលអស់សង្ឃឹមនោះទេ។ កំណាព្យរបស់ Akhmatova គឺជាកំណាព្យនៃការប្រឈមមុខគ្នា។ ការប្រឆាំងទៅនឹងកាលៈទេសៈ, អរិភាពនៃវាសនា។ ការធ្វើតេស្តទាំងអស់, គ្រោះថ្នាក់, ខ្លែងហើរពីខាងក្រៅត្រូវបានប្រឆាំងដោយខ្ពស់និង ព្រលឹងរឹងមាំ. តំណាងនៃភាពធន់នេះគឺជាសៀវភៅទីប្រាំមួយនៃកំណាព្យដោយ Anna Akhmatova "Reed" ។

កំណាព្យនៅទីនេះត្រូវបានដាក់ដោយចៃដន្យសូម្បីតែមិនគោរព លំដាប់កាលប្បវត្តិ. វាដូចខាងក្រោមថាសៀវភៅនេះមិនមានគ្រោងអត្ថបទខាងក្នុងទេ។ ទោះបីជាមិនមានផ្នែកប្រធានបទនៅក្នុងសៀវភៅក៏ដោយ ក៏ក្រុមប្រធានបទជាច្រើននៅតែអាចសម្គាល់បាន។ ប្រធានបទសំខាន់គឺការចងចាំ ប្រធានបទនៃអតីតកាល ការចងចាំរបស់វា។ នៅក្នុង "Reed" មានកំណាព្យជាច្រើនអំពីជីវិតអារម្មណ៍មិត្តភក្តិ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំបានលាក់បេះដូងរបស់ខ្ញុំពីខ្លួនខ្ញុំ" Akhmatova រំលឹកពីអារម្មណ៍របស់នាងនិងជីវិតដ៏លំបាកជាមួយ N. Punin ។ ប្រធានបទនៃពិភពលោកដែលដួលរលំក៏កើតឡើងនៅក្នុងសៀវភៅផងដែរ។ វាត្រូវបានចែងនៅក្នុងកំណាព្យដំបូងបំផុត - "សិលាចារឹកនៅលើសៀវភៅ" ដែលរូបភាពនៃដើមត្រែងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់។

ដូច្នេះតើដើមត្រែងជាអ្វី? Reed គឺជារូបភាពដែលមានតម្លៃច្រើន កាន់កាប់មួយក្នុងចំណោម កន្លែងសំខាន់ៗនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា, ទេវកថា, អក្សរសិល្ប៍។ វាជានិមិត្តរូបនៃភាពច្នៃប្រឌិត និងតម្លៃខ្ពស់បំផុតសម្រាប់វា។

រូបភាពចំណងជើងនៃសៀវភៅរបស់ Anna Akhmatova ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រដូចព្រះគម្ពីរនៃមនុស្សទន់ខ្សោយដែលមិនជឿទៅនឹងអំពៅដែលផុយស្រួយ និងផុយ។

នៅក្នុងឈ្មោះសៀវភៅរបស់ Akhmatova គំនូរនៃ "ការតវ៉ាដោយអស់សង្ឃឹម" នៃ "ការគិតដើមត្រែង" ស្តាប់ទៅដោយរំលោភលើ "សណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមិនអាចរំខាន" នៃភាពសុខដុមនៃធម្មជាតិពីកំណាព្យរបស់ F. Tyutchev "មានភាពស្រទន់នៅក្នុងរលកនៃសមុទ្រ។ .. "

ភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌នៃនិមិត្តសញ្ញានេះមិនមែនជាគោលដៅទេប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយសម្រាប់ Akhmatova ។ កវីភ្ជាប់ថាមពលនៃទំនៀមទំលាប់ ថាមពលនៃពាក្យរបស់នរណាម្នាក់ ដើម្បីនិយាយឱ្យកាន់តែច្បាស់។ កំណាព្យស្ទើរតែទាំងអស់នៃសៀវភៅ "Reed" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអតីតកាលជាមួយនឹងការចងចាំជាមួយនឹងការរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់។ ដូច្នេះ និមិត្ត​រូប​នៃ​ចំណង​ជើង​ថា “រេដ” ប្រាប់​យើង​អំពី​ភាព​ខ្ជាប់​ខ្ជួន អំណត់។ ទីតាំងរឹងមាំអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។

ពេញមួយអាជីពរបស់នាង Akhmatova បង្ហាញពី "ភាពក្លាហានរឹងរូស" និងជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់នាងក្នុងការ "ក្រោកឡើងពីផេះ" ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 និង 1960 ការបង្កើត "សៀវភៅទីប្រាំពីរ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នានេះសម្រាប់កវីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាពិសេសនៅក្នុងផែនការនៃស្នាដៃដែលប្រមូលបានពីរភាគនៃឆ្នាំ 1962 ។

ហេតុអ្វីបានជា Akhmatova មិនផ្តល់ចំណងជើងផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែទុកវាចោល - "សៀវភៅទីប្រាំពីរ"? លេខ 7 បានបង្ហាញខ្លួនច្រើនជាងម្តងនៅក្នុងស្នាដៃចុងរបស់កវី។ "សៀវភៅទីប្រាំពីរ" ដូចដែលយើងឃើញគឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការវិវត្តន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ A. Akhmatova ក្នុងអំឡុងពេលនោះមានការពង្រីកការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃនិមិត្តសញ្ញានៃអត្ថន័យប្រធានបទនៃកំណាព្យដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង សៀវភៅមុន។. មិនមានសំរាមនៅក្នុងខគម្ពីររបស់នាងទៀតទេ។ គ្មានអ្វីដែលនាំអោយ, extraneous, ចៃដន្យ។ ពួកគេមានតម្លាភាពសមាមាត្រជាមួយនឹង laconism ទាំងអស់របស់ពួកគេ - ធំទូលាយ។ ពួកគេតែងតែមានអារម្មណ៍ទាំងជម្រៅ និងកម្ពស់ ដែលនៅពីក្រោយនោះមានអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។ អាថ៌កំបាំងនៃប្រភពដើម, អាថ៌កំបាំងនៃការតភ្ជាប់ក្រោមដីនៃគ្រោងឯកជនមួយ, វាសនាឯកជនជាមួយវាសនារបស់មនុស្សជាមួយនឹងជីវិតទាំងមូល។

ដូច្នេះ “សៀវភៅទីប្រាំពីរ” គឺជាពិភពនៃជីវិត ភាពច្នៃប្រឌិត និងព្រលឹងរបស់ A. Akhmatova ដែលគ្មានទីបញ្ចប់ ទូលំទូលាយ គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ការយល់ដឹង និងអត់ទោសទាំងអស់។

សៀវភៅដែលមានចំណងជើងទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃពេលវេលាមានការចង្អុលបង្ហាញអំពីទិសដៅនៃចលនានៃជីវិតរបស់ Akhmatova និងការងាររបស់នាង។

"ពេលល្ងាច" បង្ហាញពីការចាប់ផ្តើម "ពេលវេលាលំបាក", "Anno Domini" - គ្រា​លំបាកការសាកល្បងដែលបានធ្លាក់ក្នុងពាក់កណ្តាលជីវិត "សៀវភៅទីប្រាំពីរ" តំណាងឱ្យលទ្ធផលដែលជាប្រភេទនៃចលនា។

សាសនាដែលកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលមួយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova រូបភាពនិងនិមិត្តសញ្ញារបស់វាជាមួយនឹងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យប្រែទៅជានិមិត្តសញ្ញានៃសៀវភៅដូចជា "ពេលល្ងាច", "រ៉ូសរី", "ហ្វូងស", "សៀវភៅទីប្រាំពីរ" ។ រូបភាពនៃពេលវេលា ការចងចាំ ជោគវាសនា ជំនាន់បានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ លេចធ្លោ បញ្ជាក់ពីជីវិតនៅក្នុងសៀវភៅដែលមានចំណងជើងថា "Plantain", "Anno Domini", "Reed" ដែលស្តាប់ទៅដូចជាទំនុកតម្កើងដល់ឆន្ទៈរបស់មនុស្ស ស្មារតី ភាពរឹងមាំ។ ដូច្នេះ ចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីរក្សា "ពន្លឺនៃជីវិត" នៅក្នុងខ្លួន។ Akhmatova បានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវបំណងប្រាថ្នារបស់នាងដើម្បីសម្រេចបាននូវសុខដុមរមនាពិភពលោកដោយមានជំនួយពីខនៃ "សៀវភៅទីប្រាំពីរ" ដែលជាការបង្កើតដែលនាងបានមកនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃ "ដំណើរកំណាព្យ" របស់នាង។

សៀវភៅកំណាព្យមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នានៅកម្រិតខ្លឹមសារ-រចនាសម្ព័ន្ធ។ ទំនាក់ទំនងនេះរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងធម្មជាតិរបស់វានៅក្នុងលំដាប់នៃចំណងជើង។ ភាពសាមញ្ញរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តនៅគ្រប់កម្រិតនៃឋានានុក្រមភាសា និងកំណាព្យ៖ សូរសព្ទ ក្រាហ្វិច សោភ័ណភាព វាក្យសព្ទ សទ្ទានុក្រម។

8. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំការងាររបស់ Anna Akhmatova នៅក្នុងក្រុម acmeists និងនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីជាទូទៅអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាបទចម្រៀងសោកនាដកម្ម។ ប្រសិនបើមិត្តរួមការងាររបស់នាង ចលនាអក្សរសាស្ត្របានប្រើគោលការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរសិល្បៈនៃការពិតខាងក្រៅនៅក្នុងទិដ្ឋភាពគោលបំណងមួយនៅក្នុងថាមពលនៃសកម្មភាពនៅក្នុងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់នៃវប្បធម៍ជាការចងចាំនិងជាគោលដៅមួយនៃជីវិតបន្ទាប់មកនាងបានបញ្ឈប់ការយកចិត្តទុកដាក់សិល្បៈរបស់នាងនៅលើខាងក្នុង, វិស័យអារម្មណ៍, នៅលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ, នៅលើ ជម្លោះផ្ទៃក្នុង. កំណាព្យរបស់ Akhmatova បង្ហាញឱ្យយើងដឹងអំពីជម្រៅនៃចរិតលក្ខណៈ ភាពងាយរងគ្រោះ ភាពស្រស់ស្អាតដ៏តឹងរឹងនៃរូបរាងស្ត្រី សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ ព្រលឹងមនុស្ស. គ្មានសៀវភៅណាមួយរបស់នាងទេ ទោះបីជាជីវិតដ៏លំបាក និងសោកនាដកម្មក៏ដោយ សម្រាប់ភាពភ័យរន្ធត់ និងភាពអាម៉ាស់ទាំងអស់ដែលបានជួបប្រទះដោយនាង វាមិនមានការអស់សង្ឃឹម និងការភាន់ច្រឡំឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់ឃើញនាងឱនក្បាលទេ។ តែងតែដឹកនាំ និងតឹងរ៉ឹង នាងជាមនុស្សក្លាហានពិតប្រាកដ។

Anna Akhmatova បានចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ីក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងស្នេហាដ៏អស្ចារ្យដែលប្រាប់អំពីអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់សោកនាដកម្មរបស់វានិងយកឈ្នះសោកនាដកម្មទាំងនេះនាងបានចូលជាកវី - ពលរដ្ឋភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងជោគវាសនានៃប្រទេសរបស់នាងដោយ ជោគវាសនារបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ ការឈឺចាប់ និងការឈឺចាប់របស់ពួកគេ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ផ្លូវជីវិតរបស់ Anna Andreevna Akhmatova និងអាថ៌កំបាំងនៃប្រជាប្រិយភាពនៃបទចម្រៀងស្នេហារបស់នាង។ ប្រពៃណីនៃសហសម័យនៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova ។ "ស្នេហាផែនដីដ៏អស្ចារ្យ" នៅក្នុង អត្ថបទចម្រៀងដើម. "ខ្ញុំ" របស់ Akhmatov នៅក្នុងកំណាព្យ។ ការវិភាគកំណាព្យស្នេហា។ គំរូដើមនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង។

អរូបី, បានបន្ថែម 10/09/2013


ការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់ A. Akhmatova នៅក្នុងពិភពកំណាព្យ។ ការសិក្សាអំពីការងាររបស់នាងក្នុងវិស័យចម្រៀងស្នេហា។ ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់កំណាព្យ។ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និង 1930 ។ ការវិភាគប្រយោគ អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រអំពីអត្ថបទចម្រៀងរបស់នាង។

អរូបីបន្ថែម ០២/០៥/២០១៤


ការចាប់ផ្តើមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់ A. Akhmatova នៅក្នុងពិភពកំណាព្យ។ ការវិភាគកំណាព្យស្នេហារបស់អ្នកនិពន្ធ។ ការបង្ហាញព្រលឹងស្ត្រីនៅក្នុងកំណាព្យរបស់នាង។ លក្ខណៈពិសេសនៃចរិតលក្ខណៈកំណាព្យរបស់នាង។ ស្នេហាគឺជា "រដូវកាលទីប្រាំ" ។ ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនៃទសវត្សរ៍ទី 20-30 ។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/11/2014


ប្រពៃណីរបស់កវីនៃសាលាបុរាណរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Anna Akhmatova ។ ការប្រៀបធៀបជាមួយកំណាព្យរបស់ Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev ជាមួយនឹងការនិយាយរបស់ Dostoevsky, Gogol និង Tolstoy ។ ប្រធានបទនៃផ្លូវ Petersburg មាតុភូមិស្នេហាកំណាព្យនិងកំណាព្យនៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova ។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៥/២៣/២០០៩


អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។ ការចូលរួមចំណែករបស់ Anna Andreevna Akhmatova ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងកំណាព្យរបស់នាង។ ប្រភពនៃការបំផុសគំនិត។ ពិភពនៃកំណាព្យរបស់ Akhmatova ។ ការវិភាគកំណាព្យ មាតុភូមិ". ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនារបស់កវី។ ប្រព័ន្ធទំនុកច្រៀងក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។

អរូបី, បានបន្ថែម 10/19/2008


ឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌ acmeism លើការបង្កើតរូបភាព "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova ។ ប្រព័ន្ធតម្លៃនៃទស្សនវិជ្ជានៃ acmeism ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ។ ប្រធានបទ សុភមង្គល ស្នេហា កវី កំណាព្យ ពលរដ្ឋ។ រូបថតរបស់ Petersburg។ អត្ថន័យនៃចង្វាក់។

អរូបីបន្ថែម ១១/០៨/២០០៨


វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាអត្ថបទ។ វិធីសាស្រ្តកំណាព្យនៃការសិក្សាអត្ថបទចម្រៀងនៅសាលា។ ផ្លូវ វិធីសាស្រ្តបុគ្គលទៅ ការងារទំនុកច្រៀងក្នុងនាមជាអ្នកសំខាន់នៅពេលធ្វើការលើកំណាព្យរបស់ Akhmatova ។ ប្រព័ន្ធមេរៀនលើអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Anna Akhmatova ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/12/2006


ការជម្រុញជាអង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធ និងន័យនៃពិភពកំណាព្យ។ ហេតុផលចម្បងរបស់ A.A. Akhmatova: ការពិនិត្យឡើងវិញនៃការច្នៃប្រឌិត។ ដំណោះស្រាយ បញ្ហាអស់កល្បជានិច្ច មនុស្សនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ A.A. Akhmatova: ការជម្រុញនៃការចងចាំជីវិតនិងការស្លាប់។ ការជម្រុញរបស់គ្រីស្ទានទំនុកច្រៀងរបស់កវី។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 09/26/2014


ជីវប្រវត្តិរបស់ A. Akhmatova អាថ៌កំបាំងនៃប្រជាប្រិយភាពនៃបទចម្រៀងស្នេហារបស់នាង។ កំណើតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃពេលវេលាថ្មីនៃកំណាព្យ "ស្រី" ។ ការបោះពុម្ពនិងការប្រមូលដំបូងរបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ។ ប្រពៃណីនៃសហសម័យនៅក្នុងការងាររបស់នាង។ លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​លក្ខណៈ​ទំនុកច្រៀង​របស់​អ្នក​និពន្ធ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 11/23/2014


ជីវប្រវត្តិរបស់កវីជនជាតិរុស្ស៊ី Anna Andreevna Akhmatova ។ ទទួលបានការអប់រំបង្កើតគ្រួសារជាមួយកវី Nikolai Gumilyov ។ "មនោសញ្ចេតនាក្រាស់" នៃកំណាព្យរបស់ Akhmatova ភាពខ្លាំងរបស់នាងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជ្រៅការយល់ដឹងពីការលើកទឹកចិត្តភាពរសើបចំពោះចលនានៃព្រលឹង។

Anna Akhmatova ដែលជីវិត និងការងារដែលយើងនឹងបង្ហាញជូនអ្នក គឺជាអក្សរសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រ ដែលនាងបានចុះហត្ថលេខាលើកំណាព្យរបស់នាង។ កំណាព្យនេះបានកើតនៅឆ្នាំ 1889 នៅថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនា (23) នៅជិត Odessa ។ មិនយូរប៉ុន្មានគ្រួសាររបស់នាងបានផ្លាស់ទៅ Tsarskoye Seloកន្លែងដែល Akhmatova រស់នៅរហូតដល់អាយុ 16 ឆ្នាំ។ ការច្នៃប្រឌិត (ដោយសង្ខេប) នៃកំណាព្យនេះនឹងត្រូវបានបង្ហាញបន្ទាប់ពីជីវប្រវត្តិរបស់នាង។ តោះមកស្គាល់ជីវិតរបស់ Anna Gorenko ជាមុនសិន។

ឆ្នាំវ័យក្មេង

ឆ្នាំវ័យក្មេងមិនមានពពកសម្រាប់ Anna Andreevna ទេ។ ឪពុកម្តាយរបស់នាងបានបែកគ្នានៅឆ្នាំ 1905 ។ ម្តាយបានយកកូនស្រីរបស់គាត់ដែលមានជំងឺរបេងទៅ Evpatoria ។ នៅទីនេះជាលើកដំបូង "ក្មេងស្រីព្រៃ" បានជួបប្រទះនឹងជីវិតនៃទីក្រុងបរទេសដ៏ឈ្លើយនិងកខ្វក់។ នាង​ក៏​ធ្លាប់​ជួប​រឿង​ស្នេហា​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​អត្តឃាត ។

ការអប់រំនៅ Kyiv និងកន្លែងហាត់ប្រាណ Tsarskoye Selo

យុវវ័យដំបូងនៃកំណាព្យនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការសិក្សារបស់នាងនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណ Kyiv និង Tsarskoye Selo ។ ថ្នាក់ចុងក្រោយវាបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ។ បន្ទាប់ពីនោះមក អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនាពេលអនាគតបានសិក្សាច្បាប់នៅទីក្រុង Kyiv ក៏ដូចជា Philology នៅ St. Petersburg នៅថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាស្ត្រី។ នៅទីក្រុងគៀវ នាងបានរៀនភាសាឡាតាំង ដែលក្រោយមកបានអនុញ្ញាតឱ្យនាងចេះភាសាអ៊ីតាលី ដើម្បីអាន Dante ជាភាសាដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Akhmatova មិនយូរប៉ុន្មានបានបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើវិញ្ញាសាច្បាប់ដូច្នេះនាងបានទៅ St. Petersburg ដោយបន្តការសិក្សារបស់នាងនៅវគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រ។

កំណាព្យ និងការបោះពុម្ពដំបូង

កំណាព្យដំបូងដែលឥទ្ធិពលរបស់ Derzhavin នៅតែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានសរសេរដោយសិស្សសាលាវ័យក្មេង Gorenko នៅពេលនាងមានអាយុត្រឹមតែ 11 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1907 ការបោះពុម្ពដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 តាំងពីដើមដំបូងមក Akhmatova បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពជាទៀងទាត់នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគ។ បន្ទាប់ពី "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង (នៅឆ្នាំ 1911) ។ សមាគមអក្សរសាស្ត្រនាងដើរតួជាលេខានៅទីនោះ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍, ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់អឺរ៉ុប

Anna Andreevna នៅក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1910 ដល់ឆ្នាំ 1918 បានរៀបការជាមួយ N.S. Gumilyov ក៏ជាកវីជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញផងដែរ។ នាងបានជួបគាត់ពេលកំពុងសិក្សានៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណ Tsarskoye Selo ។ បន្ទាប់ពីនោះ Akhmatova បានធ្វើនៅឆ្នាំ 1910-1912 ជាកន្លែងដែលនាងបានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាមួយវិចិត្រករអ៊ីតាលីដែលបានបង្កើតរូបគំនូររបស់នាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នាងបានទៅលេងប្រទេសអ៊ីតាលី។

រូបរាងរបស់ Akhmatova

Nikolai Gumilyov បានណែនាំប្រពន្ធរបស់គាត់អំពីបរិយាកាសអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈដែលឈ្មោះរបស់នាងទទួលបានសារៈសំខាន់ដំបូង។ មិនត្រឹមតែអាកប្បកិរិយាកំណាព្យរបស់ Anna Andreevna ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានរូបរាងរបស់នាងផងដែរ។ Akhmatova បានធ្វើឱ្យមនុស្សសម័យរបស់នាងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងភាពរុងរឿងនិងរាជវង្សរបស់នាង។ នាងត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាមហាក្សត្រី។ ការលេចឡើងនៃកំណាព្យនេះបានបំផុសគំនិតមិនត្រឹមតែ A. Modigliani ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសិល្បករដូចជា K. Petrov-Vodkin, A. Altman, Z. Serebryakova, A. Tyshler, N. Tyrsa, A. Danko (ខាងក្រោមនេះជាស្នាដៃរបស់ Petrov- វ៉ូដឃីន) ។

ការប្រមូលកំណាព្យដំបូងនិងកំណើតកូនប្រុស

នៅឆ្នាំ 1912 ដែលជាឆ្នាំដ៏សំខាន់សម្រាប់កំណាព្យ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ពីរបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់នាង។ ការប្រមូលផ្តុំដំបូងនៃកំណាព្យរបស់ Anna Andreevna ត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង "ពេលល្ងាច" ដែលសម្គាល់ការងាររបស់នាង។ Akhmatova ក៏បានផ្តល់កំណើតឱ្យកូនប្រុសម្នាក់ដែលជាប្រវត្តិវិទូនាពេលអនាគតគឺ Nikolaevich - ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយ។នៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។

កំណាព្យ​ដែល​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​ដំបូង​គឺ​ជា​ផ្លាស្ទិច​ក្នុង​ន័យ​នៃ​រូបភាព​ដែល​បាន​ប្រើ​ក្នុង​នោះ​គឺ​ច្បាស់​លាស់​ក្នុង​ការ​តែង​និពន្ធ។ ពួកគេបានបង្ខំឱ្យមានការរិះគន់រុស្ស៊ីថាមានទេពកោសល្យថ្មីមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ។ ទោះបីជា "គ្រូបង្រៀន" របស់ Akhmatova គឺជាចៅហ្វាយនាយនិមិត្តសញ្ញាដូចជា A. A. Blok និង I. F. Annensky ក៏ដោយក៏កំណាព្យរបស់នាងត្រូវបានគេយល់ឃើញតាំងពីដំបូងថាជា acmeistic ។ តាមពិត រួមជាមួយ O. E. Mandelstam និង N. S. Gumilyov អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 បានបង្កើតជាស្នូលនៃនិន្នាការថ្មីនេះនៅក្នុងកំណាព្យដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលនោះ។

ការចងក្រងពីរបន្ទាប់ ការសម្រេចចិត្តស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

ការប្រមូលទីមួយត្រូវបានបន្តដោយសៀវភៅទីពីរដែលមានចំណងជើងថា "Rosary" (ក្នុងឆ្នាំ 1914) ហើយបីឆ្នាំក្រោយមកនៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1917 ការប្រមូល "White Flock" ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលជាស្នាដៃទីបីជាប់ៗគ្នានៅក្នុងការងាររបស់នាង។ បដិវត្តខែតុលា មិនបានបង្ខំឱ្យកវីធ្វើចំណាកស្រុកទេ ទោះបីជាការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានចាកចេញម្តងមួយៗដោយមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹង Akhmatova: A. Lurie, B. Antrep ក៏ដូចជា O. Glebova-Studeikina ដែលជាមិត្តរបស់នាងនៅក្មេង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកវីបានសម្រេចចិត្តស្នាក់នៅក្នុង "អំពើបាប" និង "ថ្លង់" នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ អារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវចំពោះប្រទេសរបស់នាង ទំនាក់ទំនងជាមួយទឹកដី និងភាសារុស្ស៊ីបានជំរុញឱ្យ Anna Andreevna ចូលទៅក្នុងកិច្ចសន្ទនាជាមួយអ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីនាង។ យូរឆ្នាំអ្នកដែលបានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីបានបន្តបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ពួកគេទៅកាន់ Akhmatova ។ R. Gul ប្រកែកជាមួយនាងជាពិសេស V. Frank និង G. Adamovich ងាកទៅរក Anna Andreevna ។

ពេលវេលាដ៏លំបាកសម្រាប់អាណា Andreevna Akhmatova

នៅពេលនេះជីវិតរបស់នាងបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការងាររបស់នាង។ Akhmatova បានធ្វើការនៅក្នុងបណ្ណាល័យនៅវិទ្យាស្ថាន Agronomic នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 នាងបានបោះពុម្ពការប្រមូលកំណាព្យពីរបន្ថែមទៀត។ ទាំងនេះគឺជា "Plantain" ដែលបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1921 ក៏ដូចជា "Anno Domini" (នៅក្នុងការបកប្រែ - "នៅរដូវក្តៅនៃព្រះអម្ចាស់" ដែលបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1922) ។ អស់រយៈពេល 18 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីនោះស្នាដៃរបស់នាងមិនត្រូវបានបង្ហាញជាបោះពុម្ពទេ។ ហេតុផលផ្សេងគ្នាវាមាន៖ នៅលើដៃមួយ នេះគឺជាការប្រហារជីវិតរបស់ N.S. Gumilyov, អតីតស្វាមីដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍។ នៅលើផ្សេងទៀត - ការបដិសេធការងាររបស់កវីដោយការរិះគន់សូវៀត។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការស្ងប់ស្ងាត់ដោយបង្ខំនេះ Anna Andreevna បានចូលរួមក្នុងការងាររបស់ Alexander Sergeevich Pushkin អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

ទស្សនា Optina Hermitage

Akhmatova បានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង "សំឡេង" និង "ការសរសេរដោយដៃ" របស់នាងជាមួយនឹងពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ជាមួយនឹងដំណើរទស្សនកិច្ចនៅឆ្នាំ 1922 ក្នុងខែឧសភាទៅកាន់ Optina Pustyn និងការសន្ទនាជាមួយអែលឌើរ Nektary ។ ប្រហែល​ជា​ការ​សន្ទនា​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​កវី។ Akhmatova មានទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយជាមួយ A. Motovilov ដែលជាអ្នកបង្កើតថ្មីរបស់ Seraphim នៃ Sarov ។ នាងបានកាន់កាប់ជំនាន់នៃគំនិតនៃការប្រោសលោះការលះបង់។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីរ

នៅក្នុងជោគវាសនារបស់ Akhmatova ចំណុចរបត់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ V. Shileiko ដែលបានក្លាយជាប្តីទីពីររបស់នាង។ គាត់​ជា​អ្នក​បូព៌ា​ដែល​សិក្សា​វប្បធម៌​នៃ​ប្រទេស​បុរាណ​ដូច​ជា​បាប៊ីឡូន អាសស៊ើរ និង​អេហ្ស៊ីប។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយមនុស្សដែលគ្មានទីពឹង និងគ្មានទីពឹងនេះមិនដំណើរការទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កវីបានសន្មតថាការកើនឡើងនៃកំណត់ចំណាំផ្នែកទស្សនវិជ្ជាចំពោះឥទ្ធិពលរបស់គាត់នៅក្នុងការងាររបស់នាង។

ជីវិត និងការងារក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940

ការប្រមូលមួយដែលមានចំណងជើងថា "ពីសៀវភៅប្រាំមួយ" លេចឡើងនៅឆ្នាំ 1940 ។ គាត់បានត្រលប់ទៅ ពេលខ្លីវ អក្សរសិល្ប៍សហសម័យនៅពេលនោះអ្នកនិពន្ធកំណាព្យដូចជា Anna Akhmatova ។ ជីវិត​និង​ការងារ​របស់​នាង​នា​ពេល​នេះ​ពិតជា​គួរ​ឱ្យ​កត់សម្គាល់​។ Akhmatova ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅ Leningrad ដោយសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ នាងត្រូវបានគេជម្លៀសពីទីនោះទៅ Tashkent ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1944 កំណាព្យបានត្រលប់ទៅ Leningrad វិញ។ នៅឆ្នាំ 1946 ដោយទទួលរងនូវការរិះគន់អយុត្តិធម៌ និងឃោរឃៅ នាងត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសហភាពអ្នកនិពន្ធ។

ត្រលប់ទៅអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីវិញ។

បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះមួយទសវត្សរ៍បន្ទាប់នៅក្នុងការងាររបស់កវីត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពិតដែលថានៅពេលនោះ Anna Akhmatova បានចូលរួមក្នុងការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ។ ភាពច្នៃប្រឌិតរបស់នាង អំណាចសូវៀតមិនខ្វល់។ LN Gumilyov កូនប្រុសរបស់នាងនៅពេលនោះកំពុងជាប់ទោសនៅក្នុងជំរុំការងារក្នុងនាមជាឧក្រិដ្ឋជននយោបាយ។ កំណាព្យរបស់ Akhmatova បានត្រលប់ទៅអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីវិញតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ប៉ុណ្ណោះ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1958 ការប្រមូលបទចម្រៀងដោយកវីនេះបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពម្តងទៀត។ ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1962 "កំណាព្យដោយគ្មានវីរបុរស" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងអស់រយៈពេល 22 ឆ្នាំ។ Anna Akhmatova បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 5 ខែមីនាឆ្នាំ 1966 ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានបញ្ចុះនៅជិត St. Petersburg ក្នុង Komarov ។ ផ្នូររបស់នាងត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម។

Acmeism នៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova

Akhmatova ដែលការងារសព្វថ្ងៃគឺជាចំណុចកំពូលនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី ក្រោយមកបានចាត់ទុកសៀវភៅកំណាព្យដំបូងរបស់នាងយ៉ាងត្រជាក់ចិត្ត ដោយរំលេចតែបន្ទាត់តែមួយនៅក្នុងវាថា "... ស្រវឹងដោយសំឡេងស្រដៀងនឹងអ្នក" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Mikhail Kuzmin បានបញ្ចប់បុព្វកថារបស់គាត់ចំពោះការប្រមូលនេះជាមួយនឹងពាក្យថាកវីថ្មីវ័យក្មេងកំពុងមករកយើងដែលមានទិន្នន័យទាំងអស់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកពិតប្រាកដ។ នៅក្នុងវិធីជាច្រើនកំណាព្យនៃ "ពេលល្ងាច" បានកំណត់ទុកជាមុននូវកម្មវិធីទ្រឹស្តីនៃ acmeism - និន្នាការថ្មីមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលកំណាព្យដូចជា Anna Akhmatova ត្រូវបានគេសន្មតថាជាញឹកញាប់។ ការងាររបស់នាងឆ្លុះបញ្ចាំងជាច្រើន។ ច​រិ​ក​លក្ខណៈទិសដៅនេះ។

រូបថតខាងក្រោមត្រូវបានថតនៅឆ្នាំ 1925 ។

Acmeism បានកើតឡើងជាប្រតិកម្មទៅនឹងភាពជ្រុលនិយមនៃរចនាប័ទ្មនិមិត្តសញ្ញា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ អត្ថបទមួយរបស់ V. M. Zhirmunsky ដែលជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នករិះគន់ អំពីការងាររបស់អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការនេះត្រូវបានគេហៅថាដូចខាងក្រោម: "ការយកឈ្នះលើនិមិត្តសញ្ញា" ។ ចម្ងាយអាថ៌កំបាំង និង "ពិភពលីឡា" ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះ "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ។ ទំនាក់ទំនងសីលធម៌ និងទម្រង់ផ្សេងៗនៃគ្រិស្តសាសនាថ្មីត្រូវបានជំនួសដោយ "ថ្មនៃតម្លៃដែលមិនអាចរុះរើបាន" ។

ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងការងាររបស់កវី

Akhmatova បានមកដល់អក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 20 ដែលជាត្រីមាសដំបូងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងប្រធានបទប្រពៃណីបំផុតសម្រាប់អត្ថបទចម្រៀងពិភពលោក - ប្រធានបទនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដំណោះស្រាយរបស់វានៅក្នុងការងាររបស់កវីនេះគឺថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ កំណាព្យរបស់ Akhmatova គឺនៅឆ្ងាយពីបទចំរៀងស្រីមនោសញ្ចេតនាដែលបង្ហាញនៅសតវត្សទី 19 ដោយឈ្មោះដូចជា Karolina Pavlova, Yulia Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya ។ ពួកគេក៏នៅឆ្ងាយពី "ឧត្តមគតិ" ដែលជាលក្ខណៈអក្សរសិល្ប៍អរូបី ស្រឡាញ់កំណាព្យអ្នកតំណាង។ ក្នុងន័យនេះ នាងពឹងផ្អែកជាចម្បង មិនមែនលើអត្ថបទចម្រៀងរបស់រុស្ស៊ីទេ ប៉ុន្តែនៅលើពាក្យសំដីនៃសតវត្សទី 19 Akhmatov ។ ការងាររបស់នាងមានភាពច្នៃប្រឌិត។ ជាឧទាហរណ៍ O. E. Mandelstam បានសរសេរថាភាពស្មុគស្មាញនៃប្រលោមលោករុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 Akhmatova បាននាំយកមកនូវអត្ថបទចម្រៀង។ អត្ថបទស្តីពីការងាររបស់នាងអាចចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងនិក្ខេបបទនេះ។

នៅក្នុង "ពេលល្ងាច" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរូបរាងផ្សេងគ្នា អារម្មណ៍ស្នេហាទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វីរនារីត្រូវបានច្រានចោល បោកបញ្ឆោត និងរងទុក្ខដោយឥតឈប់ឈរ។ K. Chukovsky បានសរសេរអំពីនាងថាវាគឺជា Akhmatova ដែលជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានរកឃើញថាការមិនស្រលាញ់គឺជាកំណាព្យ (អត្ថបទផ្អែកលើការងាររបស់នាង "Akhmatova និង Mayakovsky" ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធដូចគ្នាបានរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនក្នុងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់នាងនៅពេលដែលកំណាព្យ នៃកំណាព្យនេះមិនត្រូវបានបោះពុម្ព) ។ ស្នេហាដែលមិនសប្បាយចិត្តត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រភពនៃភាពច្នៃប្រឌិត មិនមែនជាបណ្តាសាទេ។ ផ្នែកបីនៃការប្រមូលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះរៀងៗខ្លួន "ស្នេហា", "បោកបញ្ឆោត" និង "Muse" ។ ភាពជាស្ត្រីដែលផុយស្រួយ និងព្រះគុណត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova ជាមួយនឹងការទទួលយកយ៉ាងក្លាហានចំពោះការរងទុក្ខរបស់នាង។ ក្នុងចំណោមកំណាព្យចំនួន 46 ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលនេះ ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបែកគ្នា និងការស្លាប់។ នេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1910 ដល់ឆ្នាំ 1912 កវីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអារម្មណ៍នៃភាពខ្លីនៃថ្ងៃនាងបានឃើញការស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1912 បងប្អូនស្រីពីរនាក់របស់នាងបានស្លាប់ដោយសារជំងឺរបេង ដូច្នេះ Anna Gorenko (Akhmatova ដែលជីវិត និងការងាររបស់យើងកំពុងពិចារណា) ជឿថាជោគវាសនាដូចគ្នានឹងកើតឡើងចំពោះនាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូច Symbolists ទេ នាងមិនបានភ្ជាប់ការបែកគ្នា និងការស្លាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹម និងភាពសោកសៅនោះទេ។ អារម្មណ៍ទាំងនេះបានធ្វើឱ្យមានបទពិសោធន៍នៃភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោក។

ពួកគេត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងការប្រមូល "ល្ងាច" ហើយទីបំផុតបានក្លាយទៅជារូបរាងដំបូងនៅក្នុង "Rosary" បន្ទាប់មកនៅក្នុង "ហ្វូងស" ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែករចនាប័ទ្មនៃកំណាព្យនេះ។

ការជម្រុញនៃមនសិការនិងការចងចាំ

ទំនុកច្រៀងដ៏ស្និទ្ធស្នាលរបស់ Anna Andreevna គឺមានលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ រួចហើយនៅក្នុង The Rosary and Evening រួមជាមួយនឹងប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ការជម្រុញសំខាន់ពីរផ្សេងទៀតកើតឡើង - មនសិការ និងការចងចាំ។

"នាទីស្លាប់" ដែលត្រូវបានសម្គាល់ ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ(ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1914 ជាលើកដំបូង សង្គ្រាមលោក), ស្របពេលជាមួយនឹងរយៈពេលដ៏លំបាកក្នុងជីវិតរបស់កវី។ នៅឆ្នាំ 1915 ជំងឺរបេងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងនាងដែលជាជំងឺតំណពូជនៅក្នុងគ្រួសារ។

"Pushkinism" Akhmatova

ការជម្រុញនៃសតិសម្បជញ្ញៈ និងការចងចាំកាន់តែខ្លាំងក្លានៅក្នុងកញ្ចប់ស បន្ទាប់ពីនោះពួកគេក្លាយជាអ្នកលេចធ្លោនៅក្នុងការងាររបស់នាង។ រចនាប័ទ្មកំណាព្យរបស់កវីនេះបានវិវត្តនៅឆ្នាំ 1915-1917 ។ កាន់តែខ្លាំងឡើង "Pushkinism" ពិសេសរបស់ Akhmatova ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការរិះគន់។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺភាពពេញលេញនៃសិល្បៈ ភាពត្រឹមត្រូវនៃការបញ្ចេញមតិ។ វត្តមាននៃ "ស្រទាប់សម្រង់" ក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរជាមួយនឹងការហៅវិលជុំជាច្រើននិងការនិយាយទាំងជាមួយសហសម័យនិងអ្នកជំនាន់មុន: O. E. Mandelstam, B. L. Pasternak, A. A. Blok ។ ភាពសម្បូរបែបខាងវិញ្ញាណនៃវប្បធម៌នៃប្រទេសរបស់យើងឈរនៅពីក្រោយ Akhmatova ហើយនាងពិតជាមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជាអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់។

ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova អាកប្បកិរិយាចំពោះបដិវត្ត

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតរបស់កវីមិនអាចទេប៉ុន្តែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងាររបស់នាង។ Akhmatova ដែលជីវិតនិងការងាររបស់គាត់បានកើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលដ៏លំបាកមួយសម្រាប់ប្រទេសរបស់យើងបានយល់ឃើញថាឆ្នាំគឺជាគ្រោះមហន្តរាយ។ អតីត​ប្រទេស​តាម​គំនិត​របស់​នាង​លែង​មាន​ទៀត​ហើយ។ ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova ត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងការប្រមូល "Anno Domini" ។ ផ្នែកដែលបើកការប្រមូលនេះដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1922 ត្រូវបានគេហៅថា "បន្ទាប់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាង" ។ បន្ទាត់ "នៅក្នុងឆ្នាំដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះ ... " ដោយ F. I. Tyutchev ត្រូវបានយកជា epigraph ទៅសៀវភៅទាំងមូល។ គ្មានស្រុកកំណើតសម្រាប់កវីទេ...

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ Akhmatova បដិវត្តន៍ក៏ជាការសងសឹកចំពោះជីវិតដែលមានបាបពីអតីតកាលការសងសឹក។ ទោះបីជាវីរនារីទំនុកច្រៀងមិនបានធ្វើអាក្រក់ដោយខ្លួនឯងក៏ដោយក៏នាងមានអារម្មណ៍ថានាងជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងកំហុសទូទៅដូច្នេះ Anna Andreevna ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចែករំលែកការលំបាកដល់ប្រជាជនរបស់នាង។ មាតុភូមិនៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដង្វាយធួនសម្រាប់កំហុសរបស់ខ្លួន។

សូម្បី​តែ​ចំណង​ជើង​នៃ​សៀវភៅ​ដែល​មាន​ន័យ​ថា​«​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​»​នេះ​បង្ហាញ​ថា​កវី​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​។ បំណងប្រាថ្នា​របស់​ព្រះសម័យរបស់គាត់។ ការប្រើប្រាស់ភាពស្របគ្នាប្រវត្តិសាស្ត្រ និង គំនូរព្រះគម្ពីរក្លាយ​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​សិល្បៈ​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ Akhmatova ងាកទៅរកពួកគេញឹកញាប់ជាង (ឧទាហរណ៍កំណាព្យ "Cleopatra", "Dante", "ខគម្ពីរ") ។

នៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យនេះ "ខ្ញុំ" នៅពេលនេះប្រែទៅជា "យើង" ។ Anna Andreevna និយាយជំនួសឱ្យ "មនុស្សជាច្រើន" ។ រាល់ម៉ោង មិនត្រឹមតែកវីម្នាក់នេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្នករួមជំនាន់របស់នាងក៏នឹងត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយពាក្យរបស់កវីដែរ។

ទាំងនេះគឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃការងាររបស់ Akhmatova ទាំងភាពអស់កល្បជានិច្ចនិងលក្ខណៈជាក់លាក់សម្រាប់យុគសម័យនៃជីវិតរបស់កវីនេះ។ នាងត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាញឹកញាប់ជាមួយមួយផ្សេងទៀត - ជាមួយ Marina Tsvetaeva ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ពួក​គេ​ទាំង​ពីរ​គឺ​ជា Canons នៃ​ទំនុក​ច្រៀង​របស់​ស្ត្រី​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនត្រឹមតែមានលក្ខណៈសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការងាររបស់ Akhmatova និង Tsvetaeva ខុសគ្នាក្នុងការគោរពជាច្រើន។ អត្ថបទលើប្រធានបទនេះជារឿយៗត្រូវបានស្នើឱ្យសរសេរទៅកាន់សិស្សសាលា។ តាមការពិតវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប៉ាន់ស្មានថាហេតុអ្វីបានជាវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការច្រឡំកំណាព្យដែលសរសេរដោយ Akhmatova ជាមួយនឹងការងារដែលបង្កើតឡើងដោយ Tsvetaeva ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​វា​ជា​ប្រធាន​បទ​ផ្សេង​ទៀត ...

A.A. Akhmatova
ប្រធានបទសំខាន់នៃអត្ថបទចម្រៀង
1. Akhmatova ក្នុងអំឡុងពេល ការច្នៃប្រឌិតដំបូង- អាមេនិក
អាមេនិយម - ទិសដៅអក្សរសាស្ត្រដែលអធិប្បាយទ្រឹស្តី "សិល្បៈសម្រាប់ជាប្រយោជន៍សិល្បៈ", "ភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពស្រស់ស្អាតខ្លួនឯង" ។

2. ចម្រៀងស្នេហា

សៀវភៅ "ល្ងាច", "Rosary", "ហ្វូងស" នៅក្នុងកំណាព្យដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលទាំងនេះ Akhmatova មានភាពស្រើបស្រាលណាស់ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពទន់ភ្លន់នៃពាក្យកំណាព្យរបស់នាងទាំងភាពរឹងមាំនិងថាមពលក្នុងពេលតែមួយ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពទន់ភ្លន់ និងភាពគ្មានការការពារ ជាមួយនឹងភាពរឹងមាំនៃចរិតលក្ខណៈ ការខ្សឹបខ្សៀវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និង ភាសាផ្ទាល់ចំណង់ចំណូលចិត្ដ ភាពអស់សង្ឃឹម និងជំនឿ ការអធិស្ឋាន និងបណ្ដាសា - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យពិភពលោកប្លែកពីសិល្បៈរបស់ Akhmatova ដែលជាស្ទីលតែមួយគត់របស់នាង។
«ចង់ដឹងថាវាយ៉ាងម៉េចដែរ?» រូបតូច គំនូសព្រាងមួយ ក្នុងបន្ទាត់ពីរបី ដែលរឿងស្នេហាទាំងមូល។
"ភាពច្របូកច្របល់" ប្រលោមលោកបែបទំនុកច្រៀងដែលសោកនាដកម្មនៃដប់ឆ្នាំត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងបន្ទាត់ពីរបី។
"រដូវស្លឹកឈើជ្រុះដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកបានសាងសង់លំហ ... " នៅក្នុងកំណាព្យនេះប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបថ្មី។ បទពិសោធន៍ស្នេហារបស់វីរនារីទំនុកច្រៀង រួមមានអត្ថិភាពទាំងអស់ ជីវិតទាំងអស់។ ស្នេហា​បែបនេះ​កាន់តែ​សម្បូរ​ពណ៌ ហើយ​ក្នុង​គ្រា​មាន​ចលាចល កាន់តែ​សោកនាដកម្ម​។

3. កំណាព្យអំពីមាតុភូមិ
ប្រធានបទនៃមាតុភូមិកាន់តែមានសារៈប្រយោជន៍សម្រាប់កវីដែលជួយនាងឱ្យបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។

ចំណងជើងនៃកំណាព្យ ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈសិល្បៈរបស់វា។
"ការអធិស្ឋាន" អធិស្ឋានជោគវាសនាសម្រាប់ឱកាសដើម្បីលះបង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មានដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី។
“ខ្ញុំមានសំឡេង...” កំណាព្យនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយទម្រង់ព្រះគម្ពីរដ៏តឹងរ៉ឹង។ Akhmatova "សំឡេង" នៅក្នុងកំណាព្យនេះ សំឡេងនៃអ្នកវៃឆ្លាត ដែលសម្រេចចិត្តនៅជាមួយប្រជាជនរបស់ខ្លួន ទោះបីជាមានអាកប្បកិរិយាចំពោះបដិវត្តន៍ក៏ដោយ។
"អ្វីៗត្រូវបានប្លន់ ក្បត់ លក់" ពិភពលោកចាស់ត្រូវបានបំផ្លាញ ពិភពលោកថ្មីទើបតែចាប់ផ្តើមសាងសង់។ Akhmatova ចាញ់ជាមួយនឹងការស្លាប់នៃពិភពលោកចាស់ដែលជាផ្ទះរបស់នាងប៉ុន្តែកវីបាននិយាយពាក្យដែលប្រទានពរដល់ភាពថ្មីថ្មោងនៃជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងភាពទាក់ទាញរបស់វា។

4. កំណាព្យអំពីជំនាញកំណាព្យ
"អាថ៌កំបាំងនៃសិប្បកម្ម" - នេះគឺជាឈ្មោះនៃវដ្តនៃកំណាព្យដោយ Anna Andreevna Akhmatova ដែលនាងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ។

កំណើតនៃខគម្ពីរមួយមិនកើតឡើងដោយពាក្យបញ្ជាពីខាងលើ ពីកម្ពស់មេឃមួយចំនួន ប៉ុន្តែត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះនៅលើផែនដី។ ហើយ​ការ​កើត​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា អ្នក​គ្រាន់​តែ​ត្រូវ​ការ​វា​ប៉ុណ្ណោះ​។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងតែពីអ្វីដែលសំរាម កំណាព្យដុះឡើងដោយមិនខ្មាស់អៀនដូចជា dandelion ពណ៌លឿងនៅជិតរបងដូចជា burdocks និង quinoa ...
កំណាព្យ​កើត​ចេញ​ពី​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​មាន​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន៖ ពី​សំឡេង​និង​ក្លិន​នៃ​ព្រៃ ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់​នៃ​ដើម​ស្រល់ «អេក្រង់​ផ្សែង​នៃ​អ័ព្ទ» «ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់​នៃ​ពេល​យប់»។ ទាំងអស់នេះគឺជាតន្ត្រីនៃជីវិត ដែលគ្រប់គ្នាអាចស្តាប់បាន ហើយកវីបានចាប់អារម្មណ៏មិនច្បាស់នៅក្នុងស៊េរីនៃជីវិតនេះ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើត! ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងត្រូវបានបញ្ឆោតដោយភាពងាយស្រួលនៃសិប្បកម្មបែបនេះទេហើយមិនមែនដោយ "ជីវិតដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ" របស់កវីនោះទេព្រោះព្រលឹងរបស់គាត់គឺនៅក្នុងគ្រប់ការបង្កើត: ទាំងនេះគឺជាការគេងមិនលក់។
នេះគឺជាទៀននៃស្នាមប្រឡាក់
ទាំងនេះគឺជាសត្វខ្លាពណ៌សរាប់រយក្បាល
ការ​វាយ​ប្រហារ​លើក​ដំបូង​នៅ​ពេល​ព្រឹក...
នេះគឺជាបង្អួចក្តៅ
នៅក្រោមព្រះច័ន្ទ Chernihiv
ទាំងនេះគឺជាសត្វឃ្មុំ នេះគឺជា clover ផ្អែម
វាជាធូលី និងភាពងងឹត និងកំដៅ។
មានកំណាព្យ ការកើតមកឈឺចាប់ ដែល "ដំណក់ទឹក" ផឹកឈាមអ្នក ទាមទារពីអ្នក នូវកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏វិសេសវិសាលនៃកម្លាំងរបស់អ្នក ប៉ុន្តែវាមិនលេចឡើង ពួកគេទៅឆ្ងាយ ពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកទេ។ ៖ ... ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដឹង​ពី​សំណាង​អាក្រក់​បំផុត​នោះ​ទេ។ បានបាត់ហើយដានរបស់វាលាតសន្ធឹង
ទៅគែមខ្លាំងខ្លះ
ហើយដោយគ្មានគាត់ ... ខ្ញុំកំពុងស្លាប់។

5. Requiem
បានបង្កើតនៅក្នុង បរិយាកាសព្យុះផ្គររន្ទះ 30s ។
Akhmatova កំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចបង្កើតវិមានមួយសម្រាប់ទុក្ខព្រួយជាតិដ៏អស្ចារ្យ - ដល់អស់អ្នកដែលឈរជាមួយនាងនៅក្នុងជួរពន្ធនាគារជនទុរគតនិងធ្វើទារុណកម្ម:
សម្រាប់ពួកគេខ្ញុំត្បាញគម្របធំទូលាយ
ជនក្រីក្រ ធ្លាប់តែលឺពាក្យថា...
នៅក្នុងទម្រង់កំណាព្យ វាគឺនៅជិតនឹងពាក្យប្រៀបធៀបប្រជាប្រិយ។ វាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពេលវេលាដ៏អាក្រក់នៃការគាបសង្កត់ និងព្រលឹងដែលរងទុក្ខវេទនារបស់ប្រជាជន ជាមួយនឹងអំណាចកំណាព្យ និងពលរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ។

ប្រធានបទនិងគំនិតសំខាន់ៗនៃអត្ថបទរបស់ A. A. Akhmatova

តើសមាគមណាខ្លះដែលនឹកឃើញនៅពេលអ្នកនិយាយឈ្មោះ Anna Andreevna Akhmatova? សេចក្តីស្រឡាញ់ ងប់ងល់ និងសោកនាដកម្ម ការលះបង់មិនអាត្មានិយមចំពោះជាតិមាតុភូមិ ទុក្ខមាតា។

ដោយគ្មានការសង្ស័យប្រធានបទសំខាន់នៃការងាររបស់ Anna Akhmatova គឺស្នេហា។ កំណាព្យដំបូងរបស់នាងដែលបានដាក់ជូនសាធារណជនទូទៅ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Apollo ក្នុងឆ្នាំ 1911 មួយឆ្នាំមុនពេលការបោះពុម្ពផ្សាយនៃការប្រមូលពេលល្ងាច ហើយភ្លាមៗនោះបានទទួលការឆ្លើយតបយ៉ាងទូលំទូលាយពីអ្នកអាន និងការយល់ព្រម។ កវីល្បីពេលនោះ។

នៅក្នុងភួយទន់ដៃបានត្រជាក់។
ខ្ញុំខ្លាច ខ្ញុំមានការភ័ន្តច្រឡំ។
អូតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យអ្នកត្រឡប់មកវិញ, សប្តាហ៍លឿន
ស្នេហារបស់គាត់ ខ្យល់អាកាស និងនាទី...

Akhmatova ហាក់ដូចជាដឹងពីអាថ៌កំបាំងទាំងអស់។ ទំនាក់ទំនងមនុស្ស. ពេលខ្លះនៅក្នុងសំឡេងរបស់នាង អ្នកអាចឮកំណត់ចំណាំនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងការសោកស្តាយដែលមិនមានអ្វីជានិរន្តរ៍ដ៏ត្រេកត្រអាល៖ មានចរិតគួរឱ្យស្រឡាញ់នៅក្នុងភាពជិតស្និទ្ធរបស់មនុស្ស។

នាង​មិន​អាច​ឆ្លង​ផុត​ការ​ស្រឡាញ់​និង​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​, -
អនុញ្ញាតឱ្យបបូរមាត់បញ្ចូលគ្នានៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
ហើយបេះដូងត្រូវបានហែកចេញពីស្នេហាទៅជាបំណែក ...
អស់​អ្នក​ដែល​ស្វែង​រក​នាង​គឺ​ឆ្កួត​ហើយ​នាង
អ្នក​ដែល​បាន​សម្រេច​គឺ​មាន​ការ​ចង់​បាន...
ឥឡូវនេះអ្នកយល់ពីមូលហេតុរបស់ខ្ញុំ
បេះដូងមិនលោតនៅក្រោមដៃរបស់អ្នកទេ។

វីរនារីទំនុកច្រៀងរបស់ Akhmatova ត្រូវបានគេស្រឡាញ់និងបដិសេធនាងលើកនរណាម្នាក់ទៅអាសនៈហើយទុកឱ្យនរណាម្នាក់ដោយគ្មានការសោកស្តាយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងការងាររបស់ A. A. Akhmatova ។ វីរនារីទំនុកច្រៀងដែលចាស់ទុំជាមួយកវីដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ ភាពភ័យរន្ធត់ និងជៀសមិនរួចនៃ Apocalypse ធ្វើ ការជ្រើសរើសដោយមនសិការ:

ខ្ញុំ​មាន​សំឡេង។ គាត់បានហៅដោយលួងលោម
គាត់​បាន​និយាយ​ថា « មក​ទីនេះ 
ទុកឱ្យទឹកដីរបស់អ្នកថ្លង់និងអំពើបាប
ចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីជារៀងរហូត។
ខ្ញុំនឹងលាងឈាមពីដៃរបស់អ្នក
ខ្ញុំនឹងដកភាពខ្មាស់ខ្មៅចេញពីបេះដូងរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះថ្មី។
ការឈឺចាប់នៃការបរាជ័យ និងការអាក់អន់ចិត្ត។
ប៉ុន្តែព្រងើយកណ្តើយនិងស្ងប់ស្ងាត់
ខ្ញុំបានបិទត្រចៀករបស់ខ្ញុំដោយដៃរបស់ខ្ញុំ
ដូច្នេះ​ការ​និយាយ​នេះ​មិន​សក្តិសម
វិញ្ញាណ​ដែល​កាន់​ទុក្ខ​មិន​សៅហ្មង។

Akhmatova នៅជាមួយមនុស្សរបស់នាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោកថ្កោលទោសជនអន្ដោប្រវេសន៍ - ទង្វើបែបនេះគឺស្មើនឹងការរត់ចោលស្រុក អំពើក្បត់ជាតិ និងកំសាក៖

ខ្ញុំ​មិន​នៅ​ជា​មួយ​អ្នក​ដែល​ចាក​ចេញ​ពី​ផែនដី​ទេ។
ដោយក្តីមេត្តារបស់ខ្មាំងសត្រូវ។

ហើយមាតុភូមិដែល Akhmatov សំដៅលើកំណាព្យមិនត្រឹមតែជារូបភាពរួមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់នោះទេ។ មាតុភូមិគឺ Tsarskoye Selo, និង Pavlovsk, និង St. Petersburg, និងកន្លែងនៅក្នុងខេត្ត Tver - Slepnevo និង Bezhetsk: មានព្រះវិហារពណ៌សនិង sonorous, ទឹកកក luminous, នៅទីនោះ cornflower ភ្នែកពណ៌ខៀវ bloom សម្រាប់កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់។ លើទីក្រុងបុរាណ ពេជ្ររុស្ស៊ី រាត្រី ហើយសត្វកណ្ដៀរមានពណ៌លឿងជាងទឹកឃ្មុំលីនដិន...

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការគាបសង្កត់ស្តាលីននិយមដោយគ្មានមេត្ដានៅពេលដែលជោគវាសនាបានធ្វើឱ្យ Akhmatova រងការវាយប្រហារដ៏លំបាកបំផុតចំនួនពីរ - ការប្រហារជីវិតប្តីរបស់នាង Nikolai Gumilyov និងការចាប់ខ្លួនកូនប្រុសតែមួយគត់របស់នាង - នាងបង្កើតស្នាដៃរបស់នាង - Requiem ។ ការឧទ្ទិសដល់ជនរងគ្រោះទាំងអស់នៃអំពើភេរវកម្មបង្ហូរឈាម ការចោទប្រកាន់ និងការបរិហារពីអាជ្ញាធរ ការរៀបរាប់អំពីការឈឺចាប់របស់ប្រជាជនស្លូតត្រង់ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារនេះ៖

ផ្កាយមរណៈស្ថិតនៅពីលើយើង
ហើយ Rus ស្លូតត្រង់បានខឹង
នៅក្រោមស្បែកជើងកវែងបង្ហូរឈាម
ហើយនៅក្រោមសំបកកង់ខ្មៅ "Marus ...

បន្ទាត់ស្រដៀងគ្នា - វាពិតជាការកាត់ទោសប្រហារជីវិតចំពោះខ្លួននាង។ ហើយ Akhmatova ត្រូវរស់នៅ។ សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ​នាង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​នាង​ជា​ប្រទេស​របស់​នាង ប្រជាជន​របស់​នាង​ច្រើន​ជាង​ខ្លួន​នាង​ម្នាក់​ឯង។ នាង​បាន​គិត​ទុក​ជា​មុន​ថា ការ​ធ្វើ​តេស្ត​ដ៏​លំបាក និង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ជាង​នេះ​នឹង​ធ្លាក់​មក​លើ​ជន​រួម​ជាតិ​របស់​នាង។ ហើយវាគឺជានាង Akhmatova ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាជា ពេលលំបាករក្សាស្មារតីស្នេហាជាតិ។

ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង។ សង្គ្រាម ... ​​នាងបានរកឃើញ Akhmatova នៅ Leningrad ជាកន្លែងដែលនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1941 កំណាព្យមួយបានកើតដែលរីករាលដាលពាសពេញប្រទេសដូចជាការសន្សំខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ:

ហើយអ្នកដែលថ្ងៃនេះនិយាយលាទៅជាទីស្រឡាញ់ -
សូមឱ្យនាងរលាយការឈឺចាប់របស់នាងទៅជាកម្លាំង។
យើងស្បថចំពោះកុមារ យើងស្បថនឹងផ្នូរ
គ្មាននរណាម្នាក់នឹងបង្ខំអ្នកឱ្យដាក់លិខិតឆ្លងទេ។

ជ័យជំនះសម្រាប់ Akhmatova ដូចជាសម្រាប់វីរបុរសស្នេហាជាតិទាំងអស់បានក្លាយជាអត្ថន័យនៃជីវិត។ នាង​បាន​ជួប​សោកនាដកម្ម​ទូទាំង​ប្រទេស​ដូច​ខ្លួន​នាង។ សម្រាប់​នាង ការពារ​ទឹកដី មាតុភូមិ​របស់​នាង​មាន​ន័យ​ថា រក្សា​វប្បធម៌ និង​ការ​និយាយ​ភាសា​កំណើត​របស់​នាង ។ ភាសាដែលនាងគិត និយាយ សរសេរ។ ភាសាដែលត្រូវបានយល់និងមានអារម្មណ៍នៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ជោគវាសនាមិនបានលើកលែងទោសឱ្យ Akhmatova សូម្បីតែបន្ទាប់ពីជ័យជំនះលើហ្វាស៊ីសនិយមក៏ដោយ។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្តេញ​ចេញ​ពី​សហភាព​អ្នកនិពន្ធ​សូវៀត សូម្បី​តែ​ត្រូវ​បាន​ដកហូត​ប័ណ្ណ​អាហារ​ក៏​ដោយ។ ឈ្មោះរបស់ Akhmatova ត្រូវបានលុបចេញពីអក្សរសិល្ប៍អស់រយៈពេលជាយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សការងាររបស់កវីដ៏អស្ចារ្យ Anna Akhmatova តែងតែរកឃើញការឆ្លើយតបយ៉ាងរស់រវើក។