ប្រធានបទនៃការតែងតាំងកវីនិងកំណាព្យក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុង ពេញបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់កវីដូចខាងក្រោម៖
- នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ A. Pushkin ។ Pushkin បានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោកដើម្បីកម្ចាត់អនុភាពលើបល្ល័ង្ក (ode "Liberty" ឆ្នាំ 1817) ។ លោកថា មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចក្លាយជាកវីបាននោះទេ វាពិបាកណាស់ ផ្លូវជីវិត(“To a Poet Friend”, 1814) ថាកវីត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាសព្ទ បម្រើប្រជាជនរបស់គាត់ និងលើកមនុស្សឱ្យតស៊ូដើម្បីសេចក្តីពិត និងសេរីភាព (“Prophet”, 1828)។ លោកបានដាស់តឿនកវីឲ្យរួចផុតពីការយល់ឃើញរបស់មហាជន៖ អ្នកជាអ្នកផ្ទាល់ តុលាការកំពូល(“To the Poet”, 1830) ហើយបានប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ទៅនឹងសំឡេងបន្ទរដែលឆ្លើយតបនឹងសំឡេងទាំងអស់នៃជីវិត (“អេកូ”, ១៨៣១)។
- នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ M. Lermontov ។បន្ទាប់ពី Pushkin, Lermontov ទទួលស្គាល់បេសកកម្មពិសេសរបស់កវីដែលបំផុសគំនិតប្រជាជនឱ្យតស៊ូដើម្បីសេរីភាព (“The Prophet”, 1841) ហើយប្រៀបធៀបកវីដោយដាវមួយ៖ គាត់ក៏ត្រូវតែរឹងមាំនិងមិនពត់កោងក្នុងការបម្រើឧត្តមគតិរបស់គាត់ (“Poet”, ១៨៣៩)។
- នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ N. Nekrasov ។ Muse របស់ Nekrasov បានចុះពី Olympus កំណាព្យទៅកាន់ផ្លូវទីក្រុង និងដីស្រែចម្ការជនបទ - គាត់បានប្រៀបធៀប muse របស់គាត់ជាមួយនារីកសិករវ័យក្មេង ("ម្សិលមិញ ម៉ោងប្រាំមួយ" ឆ្នាំ 1848)។ ការងាររបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយគំនិត៖ អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវីទេ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ (“Poet and Citizen”, 1856)។
- នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ V. Mayakovsky ។ Mayakovsky បានប្រកែកថាថ្ងៃនេះ rhyme របស់កវីគឺ caress និងពាក្យស្លោក, និង bayonet និង whip ។ ពាក្យរបស់កវីបានព្យាបាល និងរលាក ដូច្នេះកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់គឺស្រែកដូចស៊ីរ៉ែនស្ពាន់ (“ការសន្ទនាជាមួយអធិការហិរញ្ញវត្ថុស្តីពីកំណាព្យ” ឆ្នាំ ១៩២៦)។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ចេញខ្លាំង" (1930) គាត់និយាយថាកំណាព្យគឺជាអាវុធមួយហើយកវីមិនមែនជាអ្នកជ្រើសរើសនិងបូជាចារ្យនោះទេប៉ុន្តែជាអ្នកសំដែង។ ការងារលំបាក(ឡានលូទឹក និងនាវាដឹកទឹក ចល័ត និងហៅឡើងដោយបដិវត្តន៍) ពាក្យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីគំនិតដល់អ្នកអានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរំភើប ជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពភ្លាមៗផងដែរ - ការកសាងពិភពលោកថ្មី។
- នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ A. Akhmatova ។សម្រាប់ Akhmatova ដំណើរការនៃការតែងកំណាព្យគឺជាជំងឺមួយ ភាសារអ៊ូរទាំ៖ ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីអ្វីដែលសំរាម / កំណាព្យរីកចម្រើនដោយមិនខ្មាស់អៀន (“ ខ្ញុំមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់ អត្រា odic…”, ឆ្នាំ ១៩៤០)។ នាងចាត់ទុកការងារសំខាន់របស់នាងគឺការសរសេរកំណាព្យក្រោមការបញ្ជារបស់ muse ហើយសមត្ថភាពនេះត្រូវបានប្រគល់ជូនកវីពីខាងលើ។ ការបង្កើត - ផ្លូវបន្លាដែលជាកន្លែងដែលកវីជួបប្រទះការយល់ខុស ថ្លង់ និងពិការភ្នែកនៅលើផ្នែករបស់មនុស្ស។ គោលបំណងរបស់កវីគឺដើម្បីទៅតែម្នាក់ឯង និងព្យាបាលមនុស្សខ្វាក់ («យើងមានភាពស្រស់ស្រាយនៃពាក្យ និងអារម្មណ៍នៃភាពសាមញ្ញ» ឆ្នាំ ១៩១៥)។
ឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យមួយ។ ឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទកំណាព្យនិងកំណាព្យ "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ" ដោយ A.S. Pushkin ។ចូរយើងព្យាយាមវិភាគវាដោយសង្ខេប។
ប្រធានបទ។កំណាព្យនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសក្ខីកម្មកំណាព្យរបស់ Pushkin ។ នេះគឺជាទំនុកតម្កើងនៃកំណាព្យដែលបញ្ជាក់ ការតែងតាំងខ្ពស់។កំណាព្យនិងកំណាព្យ។ បានណែនាំប្រធានបទនៃសេរីភាព៖ វិមានបានឡើងខ្ពស់ជាងនេះ។ សសរស្តម្ភនៃអាឡិចសាន់ឌ្រី(និមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរាជវង្ស) ។
ការតែងនិពន្ធ។មាន ៥ ប្រយោគ។ ប្រយោគទី១ បញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ វិមានអព្ភូតហេតុ. នៅក្នុងទីពីរ - អមតៈនៃសិល្បៈ។ ឃ្លាទី 3 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនៃសិរីរុងរឿងក្រោយសម័យដ៏ធំទូលាយរបស់ Pushkin ខ្លួនគាត់។ ក្នុងប្រយោគទី៤ កវីកំណត់ខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិត។ នៅក្នុងទី 5 - គាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទទួលយកជោគវាសនាទោះបីជាវាអាចជាអ្វីក៏ដោយ។
មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ។សំឡេងដ៏ឧឡារិកត្រូវបានបញ្ជូនដោយការណែនាំនៃអាណាផូរ៉ា (ហើយគ្រប់ភាសាដែលមាននៅក្នុងវានឹងហៅខ្ញុំ។ និងចៅប្រុសដែលមានមោទនភាពរបស់ស្លាវីនិងហ្វិន ... ) ការជ្រើសរើសនៃ epithets ដ៏អស្ចារ្យ (មិនធ្វើឡើងដោយដៃ បះបោរ។ , ស្រឡាញ់, sublunar) ។ ឡ
Slavicisms: បង្កើតឡើង, ក្បាល, piit, រហូតដល់។ អ្នកនិពន្ធប្រើតែអតីតកាល និងអនាគតកាល - គាត់មិនអាចវាយតម្លៃខ្លួនឯងក្នុងបច្ចុប្បន្ន សង្ឃឹមសម្រាប់អនាគត និងនិយាយអ្វីដែលគាត់បានធ្វើកាលពីអតីតកាល។
តើស្នាដៃរបស់កវីជនជាតិរុស្សីមានប្រធានបទនៃការច្នៃប្រឌិតបែបណា ហើយតើស្នាដៃទាំងនេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "ក្នុងម៉ោងសប្បាយ ឬអផ្សុក" តាមរបៀបណា?
ក្នុងម៉ោងសប្បាយឬអផ្សុក,
វាធ្លាប់ជា lyre របស់ខ្ញុំ
សំឡេងដែលត្រូវបានគេទុកចិត្ត
ឆ្កួត ខ្ជិល និងតណ្ហា។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែខ្សែរបស់មេអាក្រក់
ដោយអចេតនា ខ្ញុំបានរំខានសំឡេងរោទ៍
នៅពេលដែលសំឡេងរបស់អ្នកអស្ចារ្យ
ខ្ញុំត្រូវបានគេវាយប្រហារភ្លាមៗ។
ខ្ញុំស្រក់ទឹកភ្នែកដោយនឹកស្មានមិនដល់
និងរបួសនៃមនសិការរបស់ខ្ញុំ
សុន្ទរកថាដ៏ក្រអូបរបស់អ្នក។
ប្រេងស្អាតបានរីករាយ។
ហើយឥឡូវនេះពីកម្ពស់ខាងវិញ្ញាណ
អ្នកលើកដៃរបស់អ្នកមកខ្ញុំ
ហើយដោយអំណាចនៃភាពស្លូតបូត និងសេចក្តីស្រឡាញ់
អ្នកកម្ចាត់សុបិនព្រៃ។
ព្រលឹងរបស់អ្នកឆេះដោយភ្លើង
បដិសេធភាពងងឹតនៃភាពឥតប្រយោជន៍នៅលើផែនដី
ហើយស្តាប់ពិណរបស់សេរ៉ាភីម
នៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ដ៏ពិសិដ្ឋកំណាព្យ។
បង្ហាញអត្ថបទពេញ
នៅក្នុងរបស់ពួកគេ។ ស្នាដៃអត្ថបទចម្រៀងកវីជនជាតិរុស្សីជាច្រើនបានព្យាយាមឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រធានបទនេះ។ ការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យនិងការបំផុសគំនិត។
ដូច្នេះ យើងអាចជួបការជម្រុញស្រដៀងគ្នានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov "អូ muse ខ្ញុំនៅមាត់ទ្វារមឈូស ...
នៅក្នុងកំណាព្យ "អូ muse ខ្ញុំនៅមាត់ទ្វារមឈូស ... " N.A. Nekrasov ងាកទៅរកអ្នកបំផុសគំនិតរបស់គាត់ដោយសង្ខេបការងាររបស់គាត់។ អ្នកនិពន្ធចង្អុលបង្ហាញថាសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ muse នឹងភ្ជាប់បេះដូងរបស់មនុស្ស, ការផ្តល់ឱ្យ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចស្នាដៃរបស់កវី។
ការប្រៀបធៀបកំណាព្យជាមួយទំនុកច្រៀងរបស់ A.S. Pushkin ("ក្នុងម៉ោងសប្បាយ ឬអផ្សុកទំនេរ") យើងអាចនិយាយបានថាសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ "ជំនួយការ" ដ៏សំខាន់ក្នុងការច្នៃប្រឌិតបានក្លាយទៅជា
ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យបានទាក់ទាញអ្នកបង្កើតជាច្រើន។
យ៉ាងណាមិញ អត្ថន័យនៃកវីក្នុងពិភពសិល្បៈមិនដូចគ្នាគ្រប់ពេលវេលានោះទេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង រុស្ស៊ីបុរាណវាតូចណាស់៖ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សតូច និងរាបទាបនៅចំពោះព្រះ (អ្នកបង្កើតពិត!) ហើយក្នុងករណីភាគច្រើនឈ្មោះអ្នកនិពន្ធមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។
នៅក្នុងយុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹង កវីបានចាប់ផ្ដើមដឹងថាខ្លួនជាអ្នកជ្រើសរើស អ្នកបង្កើតគំនិតនៃអមតៈនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេកាន់តែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកគេ។
ប្រធានបទនៃកវីនិងការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងលំហរបស់រុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍បុរាណ. វាមានលក្ខណៈចម្រុះនិង ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ. នេះគឺជាបញ្ហានៃគោលបំណងនៃការច្នៃប្រឌិត និងបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងកវី និងហ្វូង កវី និងអាជ្ញាធរ បញ្ហានៃអមតភាពនិងភាពអស្ចារ្យនៃព្រះបន្ទូល។
វិធីមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត កវីជាច្រើនយ៉ាងហោចណាស់ម្តង ប៉ុន្តែបានប៉ះលើប្រធានបទនេះនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ; វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគ្របដណ្តប់វាពេញលេញ, យើងនឹងរស់នៅតែលើឈ្មោះសំខាន់បន្ថែមទៀត។
ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងាររបស់ A.S. Pushkin ។ កំណាព្យ "ព្យាការី" ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដូច្នេះសម្រាប់ហេតុផលមួយពីព្រោះនៅក្នុងវា Pushkin សរសេរអំពីកវីជាហោរាដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់គាត់បានបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើតនេះគឺជាជោគវាសនារបស់គាត់។ ពីខាងលើ កវីត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យ "ដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាសព្ទ" ម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីប្រាប់មនុស្សយ៉ាងក្លាហាននូវការពិតដ៏ជូរចត់។ នៅក្នុងការងារ "កំណាព្យ" លោក Alexander Sergeevich បញ្ជាក់ពីគំនិតនៃភាពមិនសំខាន់នៃជីវិតរបស់កវីនៅពេលអវត្តមាននៃការបំផុសគំនិត ("ក្នុងចំណោមកុមារនៃពិភពលោកដែលមិនសំខាន់ប្រហែលជាគាត់មិនសំខាន់បំផុត ... ") ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ " កិរិយាសព្ទដ៏ទេវភាពប៉ះត្រចៀករសើប” កវីក្រោកឡើងពីលើហ្វូងមនុស្ស ពីលើហ្វូងមនុស្ស។ នៅក្នុងកំណាព្យ "The Poet and the Crowd" Pushkin ទាក់ទងទៅនឹងប្រជាជនទីក្រុងអនុញ្ញាតឱ្យមានការបញ្ចេញមតិដូចជា "មនុស្សល្ងង់" "មនុស្សគ្មានការយល់ដឹង" និង "ដង្កូវនៃផែនដី" ដោយហេតុនេះកាន់តែលើកតម្កើងរូបភាពរបស់កវី។ អ្នកបង្កើត។ ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតគឺត្រូវបានបំបែកចេញពីមនុស្ស ទ្រង់នៅតែម្នាក់ឯងដោយសារតែអ្នកដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស។
កវីម្នាក់ទៀតដែលបានលើកឡើងអំពីប្រធានបទនៃកវីនិងកំណាព្យផងដែរគឺ M.Yu. Lermontov។ "ព្យាការី" របស់គាត់គឺដូចដែលវាគឺជាការបន្តនៃ "ព្យាការី" របស់ Pushkin ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើនៅក្នុងកំណាព្យចុងក្រោយ កវី-ហោរា ឯកោដោយសារតែភាពអស្ចារ្យនៃប្រាជ្ញារបស់គាត់ និងបេសកកម្មនៃការជ្រើសរើស នោះភាពឯកកោរបស់ហោរា Lermontov ត្រូវបានពន្យល់ដោយមោទនភាព និងការមើលងាយចំពោះអ្នកដទៃ។ កវីមិនមែនជាអ្នករើសតាំងទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សអាក្រក់ក្នុងសង្គម ("មើលគាត់អាក្រាតនិងក្រប៉ុណ្ណា គ្រប់គ្នាមើលងាយគាត់!")។ នៅ Pushkin ហោរា "បានអូសនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏អាប់អួរ" ហើយដោយបានទទួលអំណោយមួយគាត់បានទៅធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះខណៈពេលដែលនៅ Lermontov ហោរាបានរត់ត្រលប់មកវិញ "ឆ្លងកាត់ទីក្រុងដែលមានសំលេងរំខាន" ទៅកាន់វាលខ្សាច់នេះ។ ពិភពខាងក្នុង- ពិភពនៃការអាក់អន់ចិត្តនិងការមើលងាយ។
N.A. Nekrasov នៅក្នុងកំណាព្យ "Elegy" (1876) ក៏ពិចារណាផងដែរអំពីបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងកវីនិងប្រជាជនប៉ុន្តែប្រសិនបើ Pushkin និង Lermontov ប្រៀបធៀបអ្នកបង្កើតជាមួយហ្វូងមនុស្សនោះ Nikolai Alekseevich សរសេរថាកវីមានគោលដៅមួយ - បម្រើ។ មនុស្ស ("ខ្ញុំបានឧទ្ទិសបទភ្លេងដល់ប្រជាជនរបស់គាត់ ... ") ។ ហើយទាល់តែប្រជាជនសប្បាយចិត្ត កវីនឹងបន្តគោលដៅនេះ។ Nekrasov យល់ព្រមលើតម្លៃ កំណាព្យស៊ីវិលគាត់សរសេរអំពីការរួបរួមរបស់ប្រជាជន និងកវីអំពីប្រធានបទនៃមុខងារស៊ីវិលនៃសិល្បៈ ("អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវី ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ" ("Poet and Citizen"))។
កវីម្នាក់ទៀតដែលក្នុងខគម្ពីរដែលមានប្រធានបទកវីនិងកំណាព្យត្រូវបានលាតត្រដាងគឺ A.A. Fet ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ជាមួយនឹងការជំរុញមួយដើម្បីបើកទូករស់ ... " គាត់បានសរសេរអំពីកវីជាអ្នកជ្រើសរើសជាមួយនឹងអំណោយដែលសម្គាល់គាត់ពីអ្នកដទៃ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Fet មិនមានការប្រឆាំងរបស់កវីចំពោះហ្វូងមនុស្សដូចជា Pushkin មិនមានពាក្យអំពីការបង្រួបបង្រួមនៃកវីនិងប្រជាជនដូចជា Nekrasov ហើយកវីមិនមានមោទនភាពនិងឯកកោដោយសារតែការជ្រើសរើសរបស់គាត់ ដូចជា Lermontov's ។ Fet សរសេរតែអំពីកំណាព្យជាអំណោយដែលផ្តល់ឱ្យពីខាងលើ គាត់ពណ៌នាពីគ្រានៃការចុះមកនៃអំណោយនេះដល់កវី ហើយពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលអ្នកបង្កើតខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍នៅពេលនេះ - អំណាចនៃពាក្យដែលមិនធ្លាប់ឮដែលប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹងមនុស្ស៖
ខ្សឹបប្រាប់អ្វី អណ្តាតស្ពឹក,
ពង្រឹងការប្រយុទ្ធនៃដួងចិត្តដែលមិនភ័យខ្លាច -
នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកចម្រៀងមានតែអ្នកជ្រើសរើសជាម្ចាស់,
នោះជាសញ្ញានិងមកុដរបស់គាត់។
នៅក្នុងការងាររបស់ Fet កវីរីករាយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ថាមានជីវិតទាំងមូលដោយសារអំណោយរបស់គាត់។
វិរោគុក វ៉ារវរ៉ា ថ្នាក់ទី១១ ឆ្នាំ២០១៣
(5.1 Kb, 640 ទស្សនា)
C4, C5 ។ ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យនៅក្នុងការងាររបស់ A.A. Blok និង M.I. Tsvetaeva (អត្ថបទ)
ដោយយល់អំពីបេសកកម្មរបស់គាត់ កវីឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនគាត់ និងជោគវាសនារបស់គាត់ លើអំណាច និងអត្ថន័យនៃពាក្យក្នុងបរិបទមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន, ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ ដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៃពេលវេលារបស់ពួកគេ ឬសូម្បីតែវប្បធម៌ទូទៅ។
“កវីទៅឆ្ងាយ…”
អត្ថន័យបានបំពេញមនសិការ ហើយកវីជាច្រើនសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលនឹងក្លាយជាប្រធានបទដ៏លេចធ្លោរបស់ពួកគេ ដោយព្យាយាមកំណត់ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ការវិវត្តន៍ប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដ៏ល្បីល្បាញ។
"កវី - ឆ្ងាយដឹកនាំសុន្ទរកថា ... "
តួនាទីបង្រួបបង្រួម និងខុសគ្នា ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រមានការរីកចម្រើនរួមជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍ខ្លួនឯង ហើយបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងកវី និងហ្វូង កវី និងការរិះគន់គឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។
សតវត្សទី 20 បានបើកការយល់ដឹងថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃកំណាព្យ៖ ឃ្លារបស់ Nekrasov "អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវី ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ" ត្រូវបានច្រានចោល ដូចជានិន្នាការជាច្រើននៃសតវត្សទី 19 ។ Blok សរសេរថា "កវីនិរទេសខ្លួន និងសង្ស័យនៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវពីរ" ។ ជោគវាសនារបស់ហោរាថ្មីគឺមិនដឹងទេ - "តើអ្នកចង់ទៅណា?" ។ សំណួរវោហាសាស្ត្រនិងពាក្យដដែលៗ (“និរទេសខ្លួន និងសង្ស័យ”) សង្កត់ធ្ងន់លើអាំងតង់ស៊ីតេនៃការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរអំពីផ្លូវរបស់កវីដែលធ្វើតាម៖ ប៉ុន្តែ “គាត់នឹងឃើញចម្ងាយ”។ តើវាគឺជាអ្វី? ដើម្បីបង្កើត - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃពាក្យខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាមួយហើយមានន័យថាដើម្បីបង្កើតការតភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងពិភពស្ថានសួគ៌ពិភពនៃអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យនិងច្បាប់របស់វា - នេះគឺជាថ្មីមួយប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិត គំនិតចាស់ជាមួយនឹងប្រពៃណីដ៏យូរលង់ក្នុងវប្បធម៌។
ការប្រឆាំង "កវី - ហ្វូងមនុស្ស" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Blok "Poets" (1908) ដែលជាកន្លែងដែល យើងកំពុងនិយាយអំពីការប្រឆាំងនឹងពិភពនៃសិល្បករ កវីចំពោះតម្លៃរបស់ភីលីស្ទីន។ នៅលើ "ផែនដីដ៏សោកសៅ" វាគួរឱ្យខ្លាចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយ "ស្រា និងចំណង់ចំណូលចិត្ត" គឺជាការពិតនៃពិភពលោកទាំងពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ - "យ៉ាងហោចណាស់ កវីមានទាំងខ្ចោ និងពពក និងវាលស្មៅមាស ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះមិនអាចទៅដល់អ្នកបានទេ!"
អាសយដ្ឋាន "អ្នកអានជាទីស្រឡាញ់" អនុញ្ញាតឱ្យយើងគូរស្របគ្នាជាមួយ "អ្នកអានកាសែត" Tsvetaeva ។ “អ្នកអានកាសែត” គឺជាការអំពាវនាវមួយទៀតសម្រាប់ហ្វូងមនុស្ស។
Tsvetaeva បានលះបង់កំណាព្យជាច្រើនចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងកវីនិងហ្វូងមនុស្ស។ នៅក្នុងកំណាព្យ "The Pied Piper" ដែលមានមូលដ្ឋានលើរឿងព្រេងអាឡឺម៉ង់ជម្លោះរវាងកវីនិង bourgeoisie ត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅក្នុងនាងយើងក៏នឹងជួបប្រធានបទនៃជោគវាសនារបស់កវីនិងការជ្រើសរើសរបស់គាត់ផងដែរ - "សូរ្យគ្រាសកំណាព្យមិនត្រូវបានគេមើលឃើញទុកជាមុនដោយប្រតិទិន", . អាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះកិត្តិនាមគឺខ្លី "ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការវា?" ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជោគវាសនានៃកំណាព្យគឺសំខាន់ជាង ជាទីស្រឡាញ់ សំខាន់ជាង ដូច្នេះហើយត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1913 នាងបានសរសេរថា "កំណាព្យរបស់ខ្ញុំដូចជាស្រាដ៏មានតម្លៃនឹងមានវេន" ដោយសំដៅទៅលើប្រធានបទប្រពៃណីមួយទៀត - អមតៈនៃកំណាព្យ។ ពាក្យ។
Tsvetaeva បានសរសេរច្រើនជាងម្តងដែលកំណាព្យក្លាយជាការពិត - គួរឱ្យភ័យខ្លាចបង្ហាញពីនិមិត្តសញ្ញាអាក្រក់។ ហើយនៅឡើយទេ - "ព្រះរក្សាអ្វីៗទាំងអស់ជាពិសេសពាក្យនៃការអភ័យទោសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលជាសំឡេងរបស់ទ្រង់" ។
ការបំផុសគំនិតគឺ "ដកដង្ហើមមួយភ្លែតជាមួយព្រលឹងល្ងង់" "ផ្លូវដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនដោយប្រតិទិន" ការស្រេកទឹក "ការពឹងផ្អែក" ដូចជានៅក្នុង ការបង្រៀនណូបែល Brodsky បានសរសេរ។ ប្រធានបទនៃការបំផុសគំនិត - គ្រាដ៏អាថ៌កំបាំងមួយដែលមិនអាចយល់បានក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតបានទាក់ទាញកវីទាំងនេះ។
កន្លែងដែលនៅក្នុង "ការផលិតនៃអត្ថន័យ" នឹងសុន្ទរកថារបស់កវីវ័យក្មេងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, របៀបដែលពាក្យនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់កវី - ព្រះដឹង ...
ដោយសារតែ - "កវី - ឆ្ងាយដឹកនាំសុន្ទរកថា ... "
Pashina Olga ថ្នាក់ទី 11 ឆ្នាំ 2013
ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យដំណើរការលើការងារទាំងអស់របស់ A.S. Pushkin ទទួលបានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ការបកស្រាយផ្សេងគ្នាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់កវី។
វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការងារបោះពុម្ពដំបូងរបស់គាត់សារ "ទៅមិត្តកវី" (1814) Pushkin និយាយថាមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចជាកវីពិតប្រាកដទេ:
អារីស មិនមែនកវីដែលចេះត្បាញបទភ្លេងទេ។
ហើយដោយមានរោមច្រើន គាត់មិនទុកក្រដាសទេ។
ខគម្ពីរល្អ។មិនងាយសរសេរ...
ហើយជោគវាសនាដែលរៀបចំសម្រាប់កវីពិតគឺមិនងាយស្រួលទេ ហើយផ្លូវរបស់គាត់គឺបន្លា៖
វាសនាមិនបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវបន្ទប់ថ្មម៉ាបណាមួយឡើយ
ដើមទ្រូងពោរពេញដោយមាសសុទ្ធ។
ខ្ទមនៅក្រោមដី ជាន់ខ្ពស់ -
មើលចុះ វាំងរបស់គេគឺអស្ចារ្យ សាលរបស់គេគឺអស្ចារ្យ…
ជីវិតរបស់ពួកគេគឺជាស៊េរីនៃទុក្ខព្រួយ...
រូបភាពនៃ "សំឡេងរោទ៍អាប់អួរ" ដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋ ("To Galich" ឆ្នាំ 1815) "គ្រូគង្វាលគួរឱ្យធុញ" ("ទៅ Aristarchus របស់ខ្ញុំ" ឆ្នាំ 1815) គឺជាជនបរទេសចំពោះសិស្ស Pushkin ដែលជាសិស្ស lyceum និងរូបភាពនៃអ្នកស្រឡាញ់សេរីភាព។ កវីអ្នកគិត អ្នកបង្ហាញអំពើអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំងគឺផ្អែមល្ហែម៖
ខ្ញុំចង់ច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោក
នៅលើបល្ល័ង្កដើម្បីធ្វើកូដកម្មអនុប្រធាន ...
នៅក្នុងកំណាព្យ "ការសន្ទនារបស់អ្នកលក់សៀវភៅជាមួយកវី" (1824) កវីនិងអ្នកលក់សៀវភៅបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះកំណាព្យក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនា។ ទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះអក្សរសិល្ប៍ និងកំណាព្យគឺមានភាពចម្លែកបន្តិចនៅទីនេះ។ មានការយល់ដឹងថ្មីអំពីភារកិច្ចនៃកំណាព្យ។ វីរជននៃកំណាព្យ កវីនិយាយអំពីកំណាព្យដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងដល់ព្រលឹង។ គាត់ជ្រើសរើសសេរីភាពខាងវិញ្ញាណ និងកំណាព្យ។ ប៉ុន្តែអ្នកលក់សៀវភៅនិយាយថា៖
អាយុពាណិជ្ជកម្មរបស់យើង; នៅក្នុងយុគសម័យដែកនេះ។
គ្មានសេរីភាពទេបើគ្មានលុយ។
ទាំងអ្នកលក់សៀវភៅ និងកវីគឺត្រឹមត្រូវតាមវិធីរបស់ពួកគេ៖ ច្បាប់នៃជីវិតបានពង្រីកដល់អាណាចក្រ "ពិសិដ្ឋ" នៃកំណាព្យ។ ហើយកវីពិតជាពេញចិត្តនឹងមុខតំណែងដែលអ្នកលក់សៀវភៅផ្តល់ជូនគាត់៖
ការបំផុសគំនិតមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ។
ប៉ុន្តែអ្នកអាចលក់សាត្រាស្លឹករឹតបាន។
Pushkin ចាត់ទុកការងារកំណាព្យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជា "ខួរក្បាល" នៃការបំផុសគំនិតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចំពោះសំណួររបស់អ្នកលក់សៀវភៅ: "តើអ្នកនឹងជ្រើសរើសអ្វី?" - កវីឆ្លើយថា "សេរីភាព" ។ បន្តិចម្តងៗ ការយល់ដឹងថា គ្មានសេរីភាពខាងនយោបាយណាអាចកើតឡើងបានឡើយ បើគ្មានសេរីភាពខាងក្នុង ហើយមានតែភាពសុខដុមរមនាខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ឯករាជ្យ។
បន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលនៃ Decembrists Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "ព្យាការី" (1826) ។ បេសកកម្មរបស់ហោរាគឺស្រស់ស្អាតនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងពេលតែមួយ: "ដុតដួងចិត្តរបស់មនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ" ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសម្អាតពិភពលោកនៃភាពកខ្វក់ដោយគ្មានការឈឺចាប់។ កវីជាអ្នករើសតាំង ជាអ្នកមើលឆុត និងជាគ្រូ ហៅឲ្យបម្រើរាស្ត្រ ជាអ្នកព្យាករណ៍ មានប្រាជ្ញា ចិញ្ចឹមមនុស្សឲ្យតស៊ូដើម្បីសេចក្តីពិត និងសេរីភាព។ ការជម្រុញនៃការត្រូវបានជ្រើសរើសស្តាប់ទៅខ្លាំងជាពិសេសនៅទីនេះ។ កវីលេចធ្លោ ទំងន់សរុប. គាត់ខ្ពស់ជាងនាង។ ប៉ុន្តែការជ្រើសរើសនេះត្រូវបានទិញដោយទារុណកម្មនៃការច្នៃប្រឌិតដោយចំណាយលើការរងទុក្ខដ៏ធំ។ ហើយមានតែ "សំឡេងរបស់ព្រះ" ដែលផ្តល់ឱ្យវីរបុរសរបស់គាត់។ វិធីដ៏អស្ចារ្យ.
ដំណើរនៃការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីកំណើតរបស់កវីម្នាក់។ «ភ្នែករបស់ហោរាបានបើក» ដើម្បីមើលឃើញ ពិភពលោក"ការខាំរបស់ពស់ដែលមានប្រាជ្ញា" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជំនួសឱ្យអណ្តាតហើយជំនួសឱ្យបេះដូងដែលញ័រ - "ធ្យូងថ្មដែលឆេះដោយភ្លើង" ។ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកដែលបានជ្រើសរើសនោះទេ។ ត្រូវការច្រើនទៀត គោលដៅខ្ពស់។គំនិតនៅក្នុងឈ្មោះដែលកវីបង្កើត និងមានចលនា ផ្តល់អត្ថន័យដល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ស្តាប់ និងឃើញយ៉ាងរំជើបរំជួល។ "សំឡេងរបស់ព្រះ" បញ្ជាឱ្យ "ដុតដួងចិត្តមនុស្ស" ជាមួយនឹងពាក្យកំណាព្យដែលបង្ហាញពីការពិតនៃជីវិត:
ចូរក្រោកឡើង ហោរា ហើយមើល ហើយស្តាប់!
បំពេញឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ
ហើយឆ្លងកាត់សមុទ្រនិងដី។
ដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ។
កំណាព្យមាន ន័យធៀបប៉ុន្តែនៅក្នុង ករណីនេះកវីបញ្ជាក់អំពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពនៃកំណាព្យ ដែលមានន័យថា កវីទទួលខុសត្រូវចំពោះមុខអ្នកបង្កើតប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងកំណាព្យ "The Poet" (1827) ការជម្រុញនៃការបោះឆ្នោតដ៏ទេវភាពរបស់កវីក៏លេចឡើងផងដែរ។ ហើយនៅពេលដែលការបំផុសគំនិតធ្លាក់ចុះ “កិរិយាសព្ទដ៏ទេវភាពប៉ះត្រចៀកដ៏រសើប” កវីមានអារម្មណ៍ថាការជ្រើសរើសរបស់គាត់ ការកម្សាន្តឥតប្រយោជន៍នៃពិភពលោកក្លាយជាមនុស្សចម្លែកចំពោះគាត់៖
គាត់រត់យ៉ាងព្រៃផ្សៃ
ហើយពេញទៅដោយសំឡេងនិងការយល់ច្រឡំ
ទៅច្រាំងសមុទ្រ រលកវាលខ្សាច់,
នៅក្នុងព្រៃដើមឈើអុកគ្មានសម្លេង ...
នៅក្នុងកំណាព្យ "ចំពោះកវី" "កវីនិងហ្វូងមនុស្ស" Pushkin ប្រកាសពីគំនិតនៃសេរីភាពនិងឯករាជ្យរបស់កវីពី "ហ្វូងមនុស្ស" "mob" ដែលមានន័យថាដោយពាក្យទាំងនេះ "ក្រុមមនុស្សលោក" មនុស្ស។ ដែលព្រងើយកន្តើយនឹងកំណាព្យពិត។ មហាជនមើលមិនឃើញប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការងារកវីទេ ព្រោះមិនបានផលអ្វីសោះ ទ្រព្យសម្បត្តិ:
ដូចជាខ្យល់, បទចម្រៀងរបស់វាគឺឥតគិតថ្លៃ,
ប៉ុន្តែដូចជាខ្យល់វាជាគ្មានមេរោគ:
តើវាមានប្រយោជន៍អ្វីដល់យើង?
អាកប្បកិរិយារបស់ហ្វូងមនុស្ស "ដែលមិនស្គាល់" នេះធ្វើឱ្យកវីខឹងហើយគាត់បានមើលងាយដល់ហ្វូងមនុស្ស:
បិទមាត់មនុស្សល្ងង់
កម្មករទាសករនៃការព្រួយបារម្ភ!
ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការរអ៊ូរទាំរបស់អ្នក,
អ្នកជាដង្កូវនៃផែនដី មិនមែនជាកូននៃស្ថានសួគ៌ទេ...
……………………………………
ទៅឆ្ងាយ - តើមានអ្វីកើតឡើង
កវីសន្តិភាពអាស្រ័យលើអ្នក!
នៅក្នុងថ្មដ៏ក្លាហាន,
សំឡេងពិណពាទ្យនឹងមិនរស់ឡើងវិញទេ!
កំណាព្យជាច្រើនរបស់ឥស្សរជន:
យើងកើតមកដើម្បីលើកទឹកចិត្ត
សម្រាប់សំឡេងផ្អែមនិងការអធិស្ឋាន។
នេះជារបៀបដែល Pushkin បង្កើតគោលដៅដែលឈ្មោះកវីចូលមកក្នុងពិភពលោក។ "សំឡេងផ្អែម" និង "ការអធិស្ឋាន" ភាពស្រស់ស្អាតនិងព្រះ - ទាំងនេះគឺជាការណែនាំដែលណែនាំគាត់ពេញមួយជីវិត។
កំណាព្យ "To the Poet" (1830) ត្រូវបានបង្កប់ដោយអារម្មណ៍ដូចគ្នា។ Pushkin អំពាវនាវឱ្យកវីមានសេរីភាពពីមតិរបស់ហ្វូងមនុស្សដែលនឹងមិនយល់ពីអ្នកដែលបានជ្រើសរើសទេ:
កវី! មិនឱ្យតម្លៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជន។
ការសរសើរដោយសាទរនឹងបន្លឺសំឡេងមួយភ្លែត។
ស្តាប់ការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សល្ងីល្ងើនិងការសើចនៃហ្វូងមនុស្សត្រជាក់,
ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែរឹងមាំ ស្ងប់ស្ងាត់ និងអាប់អួរ។
Pushkin ជំរុញឱ្យកវីទាមទារការងាររបស់គាត់៖
អ្នកគឺជាតុលាការកំពូលរបស់អ្នក;
អ្នកដឹងពីរបៀបវាយតម្លៃការងាររបស់អ្នកឱ្យតឹងរ៉ឹងជាង ...
ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងនៃកំណាព្យនៅក្នុងជោគវាសនារបស់កវី Pushkin ប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយនឹងអេកូ (កំណាព្យ "អេកូ" ឆ្នាំ 1831) ។ បន្ទរឆ្លើយតបទៅនឹងសំឡេងទាំងអស់នៃជីវិត វាដូចជាកវីមានចិត្តស្រឡាញ់ពិភពលោក៖
សម្រាប់សំឡេងនីមួយៗ
ការឆ្លើយតបរបស់អ្នកនៅក្នុងខ្យល់ទទេ
អ្នកសម្រាលកូនភ្លាមៗ។
នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចឮពីការត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលយកពិភពលោកនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា សូម្បីតែនៅពេលដែល "មិនមានការឆ្លើយតប" ។ សម្រាប់កវីរឿងសំខាន់គឺសេវាកម្ម តម្លៃអស់កល្បជានិច្ច: សេចក្ដីល្អ សេរីភាព សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងមិនមែនជាការនឹករលឹកនៃ "ហ្វូងមនុស្ស" និង "ក្រុមមនុស្ស" ។
នេះគឺជាអ្វីដែល Pushkin សរសេរអំពីនៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ... " (1836):
ហើយខ្ញុំនឹងមានចិត្តសប្បុរសចំពោះមនុស្សជាយូរមកហើយ។
ដែលខ្ញុំបានដាស់អារម្មណ៍ល្អជាមួយ lyre,
ក្នុងយុគដ៏ឃោរឃៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានលើកតម្កើងសេរីភាព
ហើយគាត់បានអំពាវនាវឱ្យមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះអ្នកដួល
Pushkin ក្នុងកំណាព្យនេះបានដាក់កំណាព្យលើសពីសិរីល្អរបស់ស្តេច និងមេទ័ព ព្រោះវាខិតទៅជិតព្រះ៖
តាមរយៈការបង្គាប់របស់ព្រះ ឱ muse ចូរស្តាប់បង្គាប់។
មនុស្សជាមនុស្សរមែងស្លាប់ ប៉ុន្តែការបង្កើតនៃវិញ្ញាណរបស់គាត់ទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច៖
ទេខ្ញុំទាំងអស់គ្នានឹងមិនស្លាប់ទេ - ព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងទំនុកច្រៀង
ផេះរបស់ខ្ញុំនឹងរួចជីវិត ហើយការពុករលួយនឹងរត់ចេញ។
ប្រធានបទនៃកំណាព្យរបស់ Pushkin តែងតែជាជីវិតខ្លួនឯង។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ យើងនឹងរកឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាង៖ ទាំងរូបពិតនៃពេលវេលា និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជាលើបញ្ហាចម្បងនៃការក្លាយជា និងការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិ និងចលនា។ ព្រលឹងមនុស្ស. Pushkin គឺច្រើនជាងកវីពិភពលោកដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ទស្សនវិទូ។ អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ, មនុស្សអស្ចារ្យតំណាងឱ្យសម័យមួយ។
ជីវិតរបស់កវីនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងត្រូវបានគេមើលឃើញថា "តាមរយៈគ្រីស្តាល់វេទមន្ត" នៃភាពស្រស់ស្អាតនិងមនុស្សធម៌។ រង្វាស់នៃភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់គាត់គឺនៅក្នុងជីវិតខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពសុខដុមរបស់វា។ Pushkin មានអារម្មណ៍និងយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មិនសប្បាយចិត្តដែលមិនបានគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់គាត់យោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពស្រស់ស្អាត។ គំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់កវីអំពីអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃអត្ថិភាព អំពីជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ អំពីល្អ និងអាក្រក់ ត្រូវបានឮនៅក្នុងកំណាព្យ "តើខ្ញុំដើរតាមដងផ្លូវដែលគ្មានសម្លេងរំខាន ... " (1829) "រទេះនៃជីវិត" (1823) ។ ), "Anchar" (1828), "Scene from Faust" (1825), "អូ ទេ ខ្ញុំមិនធុញទ្រាន់នឹងជីវិតទេ ... " និងផ្សេងៗទៀត។ កវីត្រូវបានលងបន្លាចដោយភាពសោកសៅនិងសោកសៅដែលមិនអាចជៀសបាន (" ផ្លូវរដូវរងា”) ធ្វើទារុណកម្មដោយការមិនពេញចិត្តខាងវិញ្ញាណ (“ការចងចាំ”, 1828; “Crazy Years Faded Joy”, ឆ្នាំ 1830), ភ័យខ្លាចដោយការព្យាករណ៍នៃបញ្ហាដែលនឹងកើតឡើង (“Premonition”, 1828) ។
ប៉ុន្តែការលំបាកទាំងអស់នេះមិនបាននាំឲ្យអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹមឡើយ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "នៅលើភ្នំនៃហ្សកហ្ស៊ីស្ថិតនៅ អ័ព្ទពេលយប់... " កវីនិយាយថា៖
ទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំគឺស្រាល។
នៅក្នុងកំណាព្យ "Elegy" (1830) កំណត់ចំណាំសោកនាដកម្មនៃផ្នែកទីមួយ
ផ្លូវរបស់ខ្ញុំសោកសៅ
សន្យាថានឹងធ្វើការនិងទុក្ខព្រួយ
សមុទ្រដ៏រំភើបដែលនឹងមកដល់...
ត្រូវបានជំនួសដោយការប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងជីវិតមិនថាមានបញ្ហាអ្វីឡើយ៖
តែខ្ញុំមិនចង់ឲ្យមិត្តស្លាប់ទេ
ខ្ញុំចង់រស់នៅដើម្បីគិត និងរងទុក្ខ។
កំណាព្យ "To Chaadaev" (1818) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីក្តីសុបិន្តរបស់ Pushkin អំពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី:
រុស្ស៊ីនឹងភ្ញាក់ពីដំណេក
ហើយនៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្វ័យភាព
សរសេរឈ្មោះរបស់យើង!
ប្រធានបទនៃភាពមិនចេះចប់ និងការបន្តនៃជំនាន់ ទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចរំលាយបាននៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគត សំឡេងនៅក្នុងកំណាព្យ "... ម្តងទៀតខ្ញុំបានទៅលេង ... " (1835) ដែល Pushkin បានសរសេរក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចចុងក្រោយរបស់គាត់ទៅកាន់ Mikhailovskoye ។ ការសញ្ជឹងគិតអំពីទីកន្លែងកំណើត ធម្មជាតិរបស់រុស្ស៊ីផ្តល់នូវការចងចាំនៅក្នុងគាត់ ហើយកំណត់គាត់សម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា។ ការមើលឃើញស្រល់បី "គ្រួសារវ័យក្មេង" "កុលសម្ព័ន្ធវ័យក្មេងដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់" បានបំផុសគំនិតរបស់ Pushkin អំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។ នេះមិនត្រឹមតែជាសេចក្តីអំណរនៃការរស់ឡើងវិញដ៏អស់កល្បនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទំនុកចិត្តដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់កំណើតឡើងវិញនៅក្នុងមនុស្សជំនាន់ក្រោយផងដែរ។ នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងនៃទសវត្សរ៍ទី 30 នៅពេលដែល កម្លាំងច្នៃប្រឌិតបានទៅដល់កវី ថ្ងៃដ៏រុងរឿង, បទពិសោធន៍ វីរបុរសទំនុកច្រៀង Pushkin មានភាពចម្រុះជាពិសេស៖ ការចង់បានបេះដូង និងការយល់ដឹងដ៏ភ្លឺស្វាង ការឈឺចាប់នៃភាពឯកកោ និងគំនិតអំពីអាជីពកំណាព្យ ការរីករាយនឹងធម្មជាតិ និងដំណើរស្វែងរកខាងសីលធម៌ និងទស្សនវិជ្ជា។ ប៉ុន្តែទំនុកច្រៀង ឆ្នាំថ្មីៗនេះទុក្ខព្រួយរីកសាយភាយ៖
ខ្ញុំគេងមិនលក់ គ្មានភ្លើង។
គ្រប់ទីកន្លែងគឺភាពងងឹត និងសុបិន្តដ៏ធុញទ្រាន់។
ចលនារបស់នាឡិកាគឺឯកតាប៉ុណ្ណោះ។
បន្លឺឡើងនៅជិតខ្ញុំ...
ប៉ុន្តែកវីមិនចុះចាញ់នឹងភាពអស់សង្ឃឹមឡើយ ហើយស្វែងរកការគាំទ្រក្នុង "ការស្រលាញ់ព្រលឹងមនុស្សជាតិ" ដោយមើលឃើញថាវាបង្ហាញពីការបង្ហាញពីមនុស្សជាតិជាសកល។ បទពិសោធន៍ជីវិត:
សួស្តីកុលសម្ព័ន្ធ។
ក្មេងមិនស្គាល់! មិនមែនខ្ញុំទេ
ខ្ញុំនឹងឃើញអាយុចុងដ៏ខ្លាំងរបស់អ្នក
នៅពេលអ្នកធំជាងមិត្តរបស់ខ្ញុំ
ហើយអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់ក្បាលចាស់
ពីភ្នែកអ្នកដំណើរ។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យចៅប្រុសរបស់ខ្ញុំ
លឺសំលេងជំរាបសួររបស់អ្នក...
Pushkin មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែផងដែរ។ បុរសចាស់ទុំជាពលរដ្ឋមួយរូបដែលផ្ដល់នូវវិសាលភាពនៃទស្សនវិជ្ជា នយោបាយដ៏ឈ្លាសវៃ និងការគិតបែបប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែង។
អត្ថបទទេសភាពយក កន្លែងសំខាន់ក្នុង ពិភពកំណាព្យ A.S. Pushkin ។ គាត់គឺជាកវីជនជាតិរុស្សីដំបូងគេ ដែលមិនត្រឹមតែស្គាល់ និងស្រលាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ពិភពលោកដ៏ស្រស់ស្អាតធម្មជាតិ ប៉ុន្តែក៏បានបង្ហាញសម្រស់របស់វាដល់អ្នកអានផងដែរ។
កំណាព្យសម្រាប់ Pushkin មិនត្រឹមតែជាការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយពិភពធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានភាពសុខដុមរមនាពេញលេញដែលរលាយនៅក្នុង "សម្រស់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច" នៃពិភពលោកនេះ។ វាជាធម្មជាតិនៅក្នុងវដ្តដ៏អស់កល្បរបស់វា ដែលបង្កើតសិល្បករខ្លួនឯង។ ក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ កវីគឺមានលក្ខណៈច្រើននិងស្មុគស្មាញដូចធម្មជាតិ។ ទៅ កិច្ចការស្នេហា A. S. Pushkin ដែលមានរូបភាពនៃធម្មជាតិ រួមបញ្ចូលកំណាព្យដូចជា "ជួរភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃពពកកំពុងស្តើង" "The ពន្លឺថ្ងៃ... ", "ទៅសមុទ្រ" និងអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ពន្លឺថ្ងៃបានរលត់ទៅ" (1820) កវីបានបង្ហាញពីស្ថានភាពដ៏សោកសៅនៃចិត្តរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងដោយខិតខំក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ទៅកាន់ "ច្រាំងទន្លេដ៏សោកសៅនៃមាតុភូមិអ័ព្ទ" ។ ព្រលប់នៃពេលល្ងាចបានប្រែក្លាយសមុទ្រទៅជា "មហាសមុទ្រអាប់អួរ" ដែលបង្កឱ្យមានភាពសោកសៅ សោកសៅ និងមិនជាសះស្បើយ "របួសនៃបេះដូងពីមុន" ។
ហើយនៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅសមុទ្រ" (1824) កវីបានគូរ "សម្រស់ដ៏ឧឡារិក" នៃសមុទ្រដែលបំផុសគំនិតកវី:
របៀបដែលខ្ញុំចូលចិត្តការវាយតម្លៃរបស់អ្នក។
សំឡេងថ្លង់, សំឡេងជ្រៅ,
ហើយនៅពេលល្ងាចស្ងាត់
និងកម្លាំងចិត្ត!
ធាតុឥតគិតថ្លៃនៃសមុទ្រត្រូវបានជំទាស់ដោយ "ច្រាំងសមុទ្រដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់" ។ ធាតុនៃសមុទ្របង្ហាញពីសេរីភាពដែល Pushkin ជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់។ និយាយលា "ធាតុឥតគិតថ្លៃ" កវីស្បថនឹងនាង៖
លាហើយសមុទ្រ! ខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចទេ។
របស់អ្នក សម្រស់ដ៏ឧឡារិក
ហើយយូរទៅយូរ ខ្ញុំនឹងឮ
សម្លេងរោទិ៍របស់អ្នកនៅពេលល្ងាច ...
កំណាព្យ "Winter Morning" (1829) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសុខដុមរមនានៃស្ថានភាពធម្មជាតិ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ នៅពេលល្ងាច "ព្យុះភ្លៀងខឹង" មិត្តស្រីរបស់កវី "អង្គុយសោកសៅ" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុអារម្មណ៍ក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នៅទីនេះ Pushkin គូររូបភាពដ៏អស្ចារ្យ ព្រឹករដូវរងា:
នៅក្រោម មេឃពណ៌ខៀវ
កំរាលព្រំដ៏អស្ចារ្យ,
ភ្លឺនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ព្រិលធ្លាក់,
ព្រៃថ្លាតែឯងប្រែជាខ្មៅ
ហើយ spruce ប្រែទៅជាពណ៌បៃតងតាមរយៈសាយសត្វ,
ហើយទន្លេនៅក្រោមទឹកកកភ្លឺ។
A.S. Pushkin គឺជាវិចិត្រករកំណាព្យនៃធម្មជាតិ គាត់បានយល់ឃើញដោយភ្នែកដ៏មុតស្រួចរបស់វិចិត្រករម្នាក់។ ការស្តាប់ដ៏ស្រទន់តន្ត្រីករ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "សរទរដូវ" (ឆ្នាំ 1833) A. S. Pushkin គឺពហុមុខងារនិងស្មុគស្មាញដូចជាធម្មជាតិខ្លួនឯង។ កវីមិនចូលចិត្តរដូវកាលដែលហាក់ដូចជាឯកោ ឯកោ។ ប៉ុន្តែបន្ទាត់នីមួយៗបង្កើតរូបភាពនៃរដូវកាលដែលអ្នកចូលចិត្ត - រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺពោរពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងការកោតសរសើរ:
ពេលវេលាសោកសៅ! ឡូយ!
ខ្ញុំចូលចិត្តរបស់អ្នក។ សម្រស់លា -
ខ្ញុំចូលចិត្តភាពអស្ចារ្យ ធម្មជាតិ wilting,
ព្រៃឈើពណ៌ក្រហមទុំ និងមាស...
ចំពោះកវី រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺផ្អែមល្ហែម "ជាមួយនឹងសម្រស់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ចែងចាំងដោយបន្ទាបខ្លួន" "ពីរដូវប្រចាំឆ្នាំ គាត់សប្បាយចិត្តតែចំពោះនាងតែម្នាក់ឯង"។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ កវីជួបប្រទះនឹងការកើនឡើងនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ រាងកាយ និងកំណាព្យ៖
ហើយខ្ញុំភ្លេចពិភពលោក - ហើយនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់
ខ្ញុំត្រេកអរដោយក្តីស្រមៃរបស់ខ្ញុំ
ហើយកំណាព្យបានដាស់ខ្ញុំ ...
……………………………………………
ហើយគំនិតនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំព្រួយបារម្ភដោយភាពក្លាហាន
ហើយបទភ្លេងស្រាលរត់ទៅរកពួកគេ
ហើយម្រាមដៃសុំប៊ិចប៊ិចសម្រាប់ក្រដាស។
មួយនាទី - ហើយខគម្ពីរនឹងហូរដោយសេរី។
"ថ្ងៃខ្លីមួយនឹងកន្លងផុតទៅ" ប៉ុន្តែ "កំណាព្យភ្ញាក់ឡើង" ។ "កំណាព្យភ្ញាក់ឡើង" តែនៅពេលដែលកវីខ្លួនឯង "ពេញដោយជីវិត" ។
A. S. Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "... ម្តងទៀតខ្ញុំបានទៅលេង ... " (1835) ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចចុងក្រោយរបស់គាត់ទៅកាន់ Mikhailovskoye ។ ការសញ្ជឹងគិតអំពីកន្លែងដើមកំណើតនៃធម្មជាតិរុស្ស៊ីដែលធ្លាប់ស្គាល់ បង្កើតឱ្យមានការចងចាំនៅក្នុងគាត់ ហើយកំណត់គាត់សម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា។ គាត់គូរទេសភាពពិតរបស់ Mikhailovsky ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព័ត៌មានលម្អិតនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរៀបចំអ្នកអានសម្រាប់ការយល់ឃើញនៃគំនិតរបស់គាត់។ ធម្មជាតិបានបំផុសគំនិតកវីឱ្យសរសេរកំណាព្យនេះ បំផុសគំនិតរបស់ Pushkin អំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។
កវីនិយាយទៅកាន់កូនចៅរបស់គាត់ដោយក្តីសង្ឃឹម ដោយមានជំនឿលើជោគវាសនាដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។ ទ្រង់ប្រទាននូវសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឧត្តមគតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនោះ ដល់ពួកគេ ដើម្បីបម្រើជីវិតនោះ ។ ចិត្តល្អបំផុតជំនាន់របស់គាត់។ ហើយចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យបើកដោយឃ្លាមួយ ដែលសំឡេងរីករាយ៖
សួស្តីកុលសម្ព័ន្ធ។
ក្មេងមិនស្គាល់!
ការអំពាវនាវរបស់កវីចំពោះការរីកលូតលាស់ស្រល់ស្រស់ឆ្លងកាត់ដំបងនៃការចងចាំ - "ការតភ្ជាប់នៃពេលវេលា" នេះ - ទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
កំណាព្យ "... ម្តងទៀតខ្ញុំបានទៅលេង ... " ត្រូវបានបញ្ចូលដោយអារម្មណ៍នៃការតភ្ជាប់ សម័យផ្សេងគ្នា ជីវិតមនុស្សជំនាន់ ធម្មជាតិ និងមនុស្ស។
Pushkin បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យដែលជាប្រពៃណីសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុប។ នេះ។ ប្រធានបទសំខាន់ឆ្លងកាត់ការងារទាំងអស់របស់គាត់។ កំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពលើកដំបូង "ជូនចំពោះមិត្តរបស់កវី" មានការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីគោលបំណងរបស់កវី។ យោងទៅតាមយុវជន Pushkin អំណោយនៃការសរសេរកំណាព្យមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបទេ:
អារីស មិនមែនកវីដែលចេះត្បាញបទភ្លេងទេ។
ហើយដោយមានរោមច្រើន គាត់មិនទុកក្រដាសទេ។
កំណាព្យល្អមិនងាយសរសេរទេ...
អំពាវនាវដល់ប្រធានបទកំណាព្យ និងកំណាព្យនៅដើមដំបូង វិធីច្នៃប្រឌិតថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃវិធីសាស្រ្តនៃការសរសេររបស់ Pushkin ។ តាំងពីជំហានដំបូងមក គាត់មានអារម្មណ៍ថាទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយទៅកាន់អ្នកអាន។ អេ កំណាព្យដើម"To Galich" Pushkin រិះគន់កវីតុលាការដ៏អាប់អួរហើយនៅក្នុងកំណាព្យ "To My Aristarchus" គាត់បានរិះគន់ "គ្រូអធិប្បាយគួរឱ្យធុញទ្រាន់" ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់សុបិនអំពីតួនាទីរបស់អ្នកចោទប្រកាន់អំពើទុច្ចរិត ដែលគាត់សរសេរនៅក្នុង ode "Liberty"៖
ខ្ញុំចង់ច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោក
នៅលើបល្ល័ង្កដើម្បីធ្វើកូដកម្មអនុប្រធាន ...
Young Pushkin ប្រាកដថាគាត់អាចមានឥទ្ធិពលលើសង្គមនិងសូម្បីតែអាកប្បកិរិយារបស់ស្តេចតាមរយៈកំណាព្យ។ កំណាព្យនៃសម័យនេះមានសុទិដ្ឋិនិយម និងពោរពេញដោយថាមពល។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅ Chaadaev" កវីសុបិនចង់ឧទ្ទិស "ព្រលឹង" ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ កម្លាំងជំរុញដ៏ស្រស់ស្អាត", ដើម្បីមានប្រយោជន៍ដល់នាង។ " ស្វ័យភាព" របស់ស្តេចគឺផ្ទុយនឹងធម្មជាតិស្រឡាញ់សេរីភាពអ្នកនិពន្ធប្រាកដថារដ្ឋាភិបាលអយុត្តិធម៌នឹងដួលរលំឆាប់ៗនេះ។ "ទាសករព្រៃ" នៅក្នុងកំណាព្យ "ភូមិ" ។
នៅពេលគាត់ធំឡើងទស្សនៈរបស់ Pushkin លើតួនាទីរបស់កវីនិងកំណាព្យបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ អាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះកំណាព្យមានសំឡេងនៅក្នុងកំណាព្យ "ការសន្ទនារបស់អ្នកលក់សៀវភៅជាមួយកវី" ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនារវាងអ្នកលក់សៀវភៅ និងកវី។ កវីចង់បង្កើតដោយសេរី ដើម្បីទទួលបាន "សេចក្តីរីករាយដ៏ក្តៅគគុក" ពីដំណើរការនៃការបង្កើតកំណាព្យ ប៉ុន្តែអ្នកលក់ធ្វើឱ្យត្រជាក់ចិត្ត ដោយប្រកាសថា: "... ក្នុងយុគសម័យដែក/ គ្មានសេរីភាពទេ បើគ្មានលុយ" ។ បាទ កវីជាអ្នកបង្កើត ប៉ុន្តែគាត់ជាមនុស្សរស់។ កវីយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកលក់៖ "ការបំផុសគំនិតមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ / ប៉ុន្តែអ្នកអាចលក់សាត្រាស្លឹករឹតបាន" ។ កំណាព្យគឺ ការងារលំបាកហើយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិត។ បញ្ហាគឺថាកវីអាចបង្កើតបានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ មានតែសេរីភាពនៃព្រលឹងប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឯករាជ្យភាព។
នៅក្នុងកំណាព្យ "ព្យាការី" Pushkin អះអាងថាសង្គមត្រូវការកំណាព្យ - ព្យាការីរឹងមាំនិងមានប្រាជ្ញាដែលអាច "ដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ" ។ នៅក្នុងកំណាព្យនេះ គំនូរនៃការបោះឆ្នោតរបស់កវីស្តាប់ទៅ។ កវីសន្តិភាពផ្តល់ដំបូន្មានដល់អាជ្ញាធរលែងត្រូវការទៀតហើយ។ យើងត្រូវការអ្នកប្រយុទ្ធដ៏កាចសាហាវ។ "សេរ៉ាបមានស្លាបប្រាំមួយ" ដោយអព្ភូតហេតុផ្លាស់ប្តូរកវីដោយបង្វែរបេះដូងរបស់គាត់ទៅជា "ធ្យូងថ្មដែលឆេះដោយភ្លើង" ហើយអណ្តាតរបស់គាត់ទៅជា "ការខាំរបស់ពស់ដ៏ឈ្លាសវៃ" ។ ដោយបានក្លាយជាព្យាការី កវីត្រូវតែបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះ។
យោងតាមលោក Pushkin កវីត្រូវតែបម្រើសិល្បៈរបស់គាត់ដូចជាបូជាចារ្យ។ ទេពកោសល្យគឺមកពីព្រះ។ កវីមិនគួរយកចិត្តទុកដាក់នឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់ហ្វូងមនុស្សដែលមិនយល់ពីតម្លៃនៃកំណាព្យ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "កវី" Pushkin ជាថ្មីម្តងទៀតចង្អុលទៅការជ្រើសរើសរបស់ព្រះនៃកវីពិតប្រាកដម្នាក់ដែលជាជនបរទេសចំពោះភាពឥតប្រយោជន៍និងភាពទទេខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកអភិជននៃសង្គមខ្ពស់។ នៅក្រឡេកមើលដំបូង កវីគឺដូចគ្នាទៅនឹងអ្នកផ្សេងទៀតដែរ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពក្នុងការសរសេរកំណាព្យបានលើកគាត់ពីលើហ្វូងមនុស្ស។
ការសន្ទនាអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយហ្វូងមនុស្សបន្តនៅក្នុងកំណាព្យ "ចំពោះកវី" និង "កវីនិងហ្វូងមនុស្ស" ។ «មនុស្សលោភលន់» មនុស្សគ្មានព្រលឹងដែលយល់តែចំណេញ ប្រាប់កវីថាគ្មានប្រយោជន៍អ្វីពីកំណាព្យរបស់គាត់ទេ បន្ទាត់នៃកំណាព្យរបស់គាត់គ្រាន់តែជាខ្យល់។ ដោយការរំខានកវីបានលាន់មាត់ថា:
ទៅឆ្ងាយ - តើមានអ្វីកើតឡើង
កវីសន្តិភាពអាស្រ័យលើអ្នក!
នៅក្នុងថ្មដ៏ក្លាហាន,
សំឡេងពិណពាទ្យនឹងមិនរស់ឡើងវិញទេ!
Pushkin ដាស់តឿនកវី "កុំឱ្យស្រឡាញ់មនុស្ស" ។ សំឡេងសរសើរនឹងកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែការទទួលខុសត្រូវចំពោះការច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្លួននឹងនៅតែមាន។ រឿងចំបងគឺមិនត្រូវផ្លាស់ប្តូរឧត្តមគតិនៃសេរីភាពនិងភាពស្រស់ស្អាតនោះទេ។
នៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំបានសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ... " Pushkin បានដាក់កំណាព្យនៅលើខ្លាំងណាស់។ ជំហានខ្ពស់។. គាត់ជឿថាសិល្បៈគឺខ្ពស់ជាងអំណាចនៃស្តេចចាប់តាំងពីព្រះប្រទានទេពកោសល្យនិងការបំផុសគំនិត។ កវីដឹងច្បាស់ថាកំណាព្យគឺអមតៈ ដែលមានន័យថាឈ្មោះរបស់គាត់នឹងនៅរស់រានមានជីវិតពីគាត់ ហើយត្រូវបានរក្សាទុករាប់សតវត្ស។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទាញយកអត្ថបទដោយឥតគិតថ្លៃ? ចុចនិងរក្សាទុក. និងតំណភ្ជាប់ទៅអត្ថបទនេះ; ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ A.S. Pushkin (កំណែទីបី)រួចហើយនៅក្នុងចំណាំរបស់អ្នក។
អត្ថបទបន្ថែមលើប្រធានបទ- ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ F. I. Tyutchev
កវីជនជាតិរុស្សីដែលមានទេពកោសល្យ F. Tyutchev គឺជាបុរសម្នាក់ដែលចេះស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ងប់ងល់ និងលះបង់។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Tyutchev ស្នេហាគឺជា "ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវ": ទាំងការបញ្ចូលគ្នានៃព្រលឹងនិងការប្រឈមមុខគ្នា។ កំណាព្យរបស់កវីនិយាយអំពីស្នេហាពោរពេញដោយរឿង៖ ឱ!យើងស្រលាញ់គ្នាដល់កម្រិតណា ដូចក្នុងភាពងងឹតភ្នែកដ៏ឃោរឃៅនៃតណ្ហា យើងទំនងជាបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ តើអ្វីជាសេចក្តីស្រលាញ់របស់យើង! Tyutchev មានព្យុះនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងខរបស់គាត់គាត់បានពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងការបង្ហាញផ្សេងៗគ្នារបស់វា។ កវីជឿថាស្នេហាពិត - ប្រធានបទនៃមាតុភូមិស្នេហាជាតិនិងសញ្ជាតិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A.A. Akhmatova
ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់អាណា Akhmatova បានមក សង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យបំផុត។នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ ពេលណាទើបធ្វើដំបូង សង្គ្រាមលោកប្តីរបស់នាង N. Gumilyov បានស្ម័គ្រចិត្តទៅខាងមុខ។ Akhmatova បានយល់ពីភាពភ័យរន្ធត់ទាំងស្រុងនៃសង្រ្គាម ដូច្នេះកំណាព្យរបស់នាងក្នុងឆ្នាំទាំងនោះមានចរិតប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាម។ កំណាព្យ "ការលួងលោម" និង "ការអធិស្ឋាន" ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះរឿងនេះ។ ស្ត្រីអាចគ្រាន់តែអធិស្ឋានថា: ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវឆ្នាំដ៏ជូរចត់នៃជំងឺថប់ដង្ហើមការគេងមិនលក់គ្រុនក្តៅយកទាំងកុមារនិងមិត្តភក្តិនិងអំណោយបទចម្រៀងអាថ៌កំបាំង - ដូច្នេះខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់ពិធីបុណ្យរបស់អ្នកបន្ទាប់ពីទុក្ខព្រួយជាច្រើន - ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់សិល្បៈសាសនានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ V. V. Mayakovsky "ពពកនៅក្នុងខោ"
ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតកំណាព្យ "ពពកនៅក្នុងខោ" គឺជាបទពិសោធន៍សោកនាដកម្មនៃធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន។ Mayakovsky បានកំណត់អត្ថន័យនិងគំនិតសំខាន់នៃការងាររបស់គាត់នៅក្នុងបុព្វកថានៃការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៃសៀវភៅ (1918) ។ កវីនៅក្នុងលក្ខណៈរបស់គាត់បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃផ្នែកទាំងបួននៃកំណាព្យដូចខាងក្រោមៈ "ចុះក្រោមដោយក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក!" "ចុះក្រោមជាមួយនឹងសិល្បៈរបស់អ្នក!" "ចុះក្រោមតាមលំដាប់របស់អ្នក!" "ចុះក្រោម។ ជាមួយនឹងសាសនារបស់អ្នក!” នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យ ប្រធានបទជាច្រើននៃអត្ថបទចម្រៀងត្រូវបានបញ្ចូល Mayakovsky ដើម. នេះទាំងការប្រឆាំងរបស់កវីចំពោះចិត្តសាស្ត្រ«ធាត់» និងទំនុកច្រៀង - អត្ថបទចម្រៀងស្នេហាសេរីភាពដោយ A.S. Pushkin
Pushkin បានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យមួយដែលបន្ទាប់ពីការទទួលជ័យជម្នះលើកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង និន្នាការស្រឡាញ់សេរីភាពថ្មីបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រជាជនជឿនលឿនជឿថាទាសភាពមិនគួរមាននៅក្នុងប្រទេសដែលមានជ័យជំនះដែលបានរំដោះពិភពលោកពីការឈ្លានពាននោះទេ។ Pushkin បានទទួលយកគំនិតនៃសេរីភាពយ៉ាងកក់ក្តៅសូម្បីតែនៅ Lyceum ក៏ដោយ។ ការអានស្នាដៃរបស់អ្នកត្រាស់ដឹងបារាំងនៃសតវត្សទី 18 ស្នាដៃរបស់ Radishchev បានត្រឹមតែពង្រឹងជំហរមនោគមវិជ្ជារបស់កវីនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះ។ កំណាព្យ Lyceum ដោយ Pushkin ត្រូវបានឆ្អែតដោយផ្លូវនៃសេរីភាព។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Licinius" កវីបានលាន់មាត់ថា: "ទីក្រុងរ៉ូមបានរីកចម្រើនដោយសេរីភាពនិងដោយទាសភាព។ - ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ F. I. Tyutchev
កវីជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Fyodor Ivanovich Tyutchev បានចាកចេញទៅកូនចៅរបស់គាត់ជាអ្នកមាន កេរ្តិ៍ដំណែលច្នៃប្រឌិត. គាត់រស់នៅក្នុងសម័យមួយដែល Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoy ធ្វើការ។ សហសម័យបានចាត់ទុក Tyutchev ជាមនុស្សឆ្លាតបំផុតដែលមានការអប់រំច្រើនបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់ ពួកគេបានហៅគាត់ថា "អឺរ៉ុបពិតប្រាកដ" ។ ចាប់ពីអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំ កវីបានរស់នៅ និងសិក្សានៅអឺរ៉ុប។ Tyutchev សម្រាប់ អាយុវែងសាក្សីជាច្រើន។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាភាសារុស្សី និង ប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប: សង្រ្គាមជាមួយណាប៉ូឡេអុង, បដិវត្តនៅអឺរ៉ុប, ការបះបោរប៉ូឡូញ, សង្គ្រាម Crimeanការលុបបំបាត់ serfdom នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិង - ហេតុផលនៃភាពឯកកោដ៏សោកសៅរបស់ V. V. Mayakovsky
វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ាយ៉ាកូវស្គី ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា "កវី-ទ្រីប៊ីន" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការខុសក្នុងការកាត់បន្ថយកំណាព្យរបស់ Mayakovsky ត្រឹមតែការឃោសនា និងកំណាព្យផ្ទាល់មាត់ ព្រោះវាក៏មានការសារភាពស្នេហ៍ស្និទ្ធស្នាល សោកនាដកម្ម អារម្មណ៍សោកសៅ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជាអំពីស្នេហា។ នៅពីក្រោយភាពឈ្លើយពីខាងក្រៅរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Mayakovsky គឺជាបេះដូងដែលងាយរងគ្រោះ និងទន់ភ្លន់។ ពីកំណាព្យដំបូងបំផុត ("ពីការអស់កម្លាំង" វដ្ត "ខ្ញុំ" និងផ្សេងទៀត) Mayakovsky ស្តាប់ទៅការជម្រុញនៃភាពឯកកោដ៏សោកនាដកម្មរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោក: ផែនដី! - ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ S. Yesenin (កំណែទីពីរ)
ផ្នែកដ៏ល្អបំផុតការច្នៃប្រឌិតរបស់ Yesenin មានទំនាក់ទំនងជាមួយភូមិ។ ស្រុកកំណើតរបស់ Sergei Yesenin គឺភូមិ Konstantinovo ខេត្ត Ryazan ។ កណ្តាលដែលជាបេះដូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវកវីដ៏អស្ចារ្យ។ ធម្មជាតិដែលផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច គ្រាមភាសាក្នុងស្រុកចម្រុះពណ៌របស់កសិករ ប្រពៃណីចាស់ ចម្រៀង និងរឿងនិទានពីលំយោលបានចូលទៅក្នុងស្មារតីនៃកវីនាពេលអនាគត។ Yesenin បានអះអាងថា៖ «ទំនុកច្រៀងរបស់ខ្ញុំនៅតែម្នាក់ឯង ស្នេហាធំ, ស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិ។ អារម្មណ៍នៃមាតុភូមិគឺជារឿងសំខាន់នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ។ "វាគឺជា Yesenin ដែលបានគ្រប់គ្រងបង្កើតអត្ថបទជាភាសារុស្សីនូវរូបភាពនៃភូមិមួយនៅចុងសតវត្សទី 19 ។
អត្ថបទពិសេស
- ការអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាសាកល្បងក្នុងវគ្គសិក្សាភូមិសាស្ត្រថ្នាក់ទី៨
ប្រធានបទថ្នាក់ទី ៨ ១. ១. ក) dovidnikovy; ខ) បេសកកម្ម; ប្រពៃណី; ឃ) អាកាស
ការតំរង់ទិសពិសេសនៃpidhіdក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ
ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលអនាគតកំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឡើងវិញនៅដំណាក់កាលនៃការគិតឡើងវិញនូវគំនិត។ វិញ្ញាសាសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ (រួមទាំងប្រវត្តិសាស្រ្ត) នៅក្នុងប្រព័ន្ធ
សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ក្រុមការងារផ្សព្វផ្សាយបរិស្ថាន
អ្នកចូលរួមនៃកងពលតូចឃោសនាចូលឆាកក្រោមការគាំទ្រតន្ត្រី។ មេរៀនទី 1
ថ្ងៃដែលចូលចិត្តប្រចាំសប្តាហ៍ (ជម្រើសទីពីរ)
ថ្ងៃដែលខ្ញុំចូលចិត្តបំផុតប្រចាំសប្តាហ៍ ខុសធម្មតាគឺថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំទៅអាងជាមួយមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំ។
សមាសភាពថ្មី។
អត្ថបទប្រឡង
- អំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុង ពិភពសិល្បៈ F. I. Tyutcheva
កវី អ្នកនិពន្ធគ្រប់រូបបង្កើតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ ពិភពលោកពិសេសក្នុងក្របខណ្ឌដែលគាត់ព្យាយាមគិតជាន័យធៀបឡើងវិញនូវបញ្ហាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងគាត់ ដើម្បីស្វែងរកបញ្ហាទាំងនោះ។
ខ្ញុំស្រលាញ់អ៊ុយក្រែន សុខភាពល្អចំពោះអ្នក "ខ្ញុំពិតឃ្លាដ៏អស្ចារ្យ? ក្លិនស្អុយនាំយើងឱ្យកាន់តែជិត
គំនិតនៃការណែនាំការអប់រំប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៅអ៊ុយក្រែន
គំនិតនៃការផ្តល់ការអប់រំប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៅចក្រភពអង់គ្លេស សូមអបអរសាទរចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់គណៈប្រធាននៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យជាតិនៃអ៊ុយក្រែននៅថ្ងៃទី 20 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2010 នាទីលេខ 1-7/6-150
1 Akhmatova បានសរសេរអំពី Pasternak ដូចនេះ: គាត់បានទទួលរង្វាន់ពីកុមារភាពដ៏អស់កល្បមួយចំនួន ភាពសប្បុរស និងការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ luminaries ហើយផែនដីទាំងមូលគឺ
ស្ថិតិ
© អត្ថបទល្អបំផុតនៃគ្រប់ពេលវេលា និងប្រជាជន ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងកម្មវិធីសាលា និងសាកលវិទ្យាល័យទាំងអស់ អត្ថបទដែលផ្អែកលើស្នាដៃរបស់រុស្ស៊ី និង អ្នកនិពន្ធបរទេស, "ជ្រុង" ស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងពិភពលោក។ សម្ភារៈទាំងអស់អាចរកបានសម្រាប់ទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃ។
