Din revista „Apel cadet” Nr.66-67 1999.

V. SLADKOVSKY

DESPRE CORPUL CRIMEAN

Era acel timp cumplit al războiului civil, când cadeții au fugit din familiile lor, din corpul muribund. Au fugit în obscuritate deplină, spre moarte și suferință, către o luptă inegală în numele Rusiei, pe care au iubit-o necondiționat. Armata Albă s-a retras în Crimeea, iar tinerii s-au înghesuit acolo. Acolo au ajuns și rămășițele corpului de cadeți ruși care spărseseră spre sud. Cadeții singuri și-au făcut și ei drum.
La inițiativa generalului Wrangel, în octombrie 1920, o tânără școală militară s-a născut pe ultima parte a pământului rusesc în zilele unei lupte fără milă pentru aceasta. Era Crimeea corpul de cadeți. Include părți din corpurile Vladikavkaz și Poltava. Dar, în principal, corpul a fost completat de copii și adolescenți fără adăpost care au ajuns în Crimeea în grupuri mici sau singuri. Au fost aduși prost, bolnavi, fără pantofi și tocmai s-au recuperat din răni. Erau spălați, tăiați, îmbrăcați în jachete englezești, în pantaloni care ajungeau aproape până la bărbie, dar băieții au devenit curați și uscați...

Mulți dintre cei care au ajuns în corp au fugit pe front cu prima ocazie. Au fost și cei care au fost înapoiați în corp cu forța de mai multe ori pentru a măcar răscumpăra și schimba hainele. Apoi au dispărut din nou pentru a-și desăvârși scurta viață în gropi comune de pe câmpiile nemărginite din sudul Rusiei. Veșnică amintire acestor eroi necunoscuți!

În timpul revoluției, cadeții din prima generație și-au câștigat faima și onoare ca participanți mișcare albăși crearea primului corp de cadeți din Crimeea. Motto-ul corpului: "Unul pentru toți și toți pentru unul!" Fuziunile strânse ale cadeților și ajutorul reciproc au ajutat să îndurăm greutățile vieții mai ușor. Nu au existat niciodată informatori în Corpul de cadeți din Crimeea.

Epolet de corp, stacojiu cu margine albă și litere semnificative care se întrepătrund „KKK” pot fi citite: „Corpul de cadeți din Crimeea” sau „Corpul de cadeți Grand Duke Konstantin Konstantinovich”. De aceea, această abreviere este atât de dragă cadeților din Crimeea și aceste curele de umăr sunt dragi.
Corpul Crimeei a părăsit granițele patriei sale la 1 noiembrie 1920. Carantina pe jumătate înfometată, stând pe rada de la Constantinopol, a continuat. Nicio țară nu a manifestat cel mai mic interes pentru soarta tinerilor ruși. Și, în cele din urmă, a venit vestea fericită că prințul Alexandru va primi cadeți pe teritoriul Regatului său al sârbilor, croaților și slovenilor, iar mai târziu - Iugoslavia.
În 1922, Corpul de cadeți din Crimeea s-a stabilit în Slovenia, în incintele dărăpănate ale fostei cazărmi, unde anterior erau găzduiți prizonierii de război austrieci. A fost o perioadă dificilă. Acoperișul curgea, pereții erau putrezi. Insectele au preluat controlul. Mobilierul lipsea. Nu existau manuale. Tabla a fost înlocuită cu o ușă spartă.
Studiau stând pe paturi, cine le avea, sau chiar pe podea. Dacă vremea era favorabilă, lecțiile se țineau într-o poiană sau într-o pădure. Profesorii le-au fost greu. Supravegherea cadeților era de neconceput, viața curgea liber, ca în Zaporizhzhya Sich. În ciuda acestui fapt, munca era în plină desfășurare, condițiile de viață s-au îmbunătățit, cursurile au continuat ca de obicei.

Director de corp în acelea timpuri grele 1920-24 a fost generalul Rimski-Korsakov, care și-a dedicat întreaga viață tineretului rus. Îi iubea pe cadeții ca pe proprii săi copii și credea că sarcina lui nu era doar educarea părții sănătoase din punct de vedere moral a tineretului care i-a fost încredințat, ci și întoarcerea în societate și în Patrie pe cei pe care tulburările fratricide i-au scos din cadrul normelor sociale. . Nu trebuie uitat că printre cadeți se numărau Cavalerii Sf. Gheorghe și cei care aveau alte distincții militare. Generalul Rimski-Korsakov nu numai că s-a opus expulzării cadeților săi din corp, dar i-a acceptat și pe cei care erau considerați indezirabili în alte corpuri. Cadeții i-au răspuns Directorului cu dragoste și au încercat să nu-și supere bunicul.

În 1924, Corpul Crimeei s-a mutat în Belaia Tserkov. Ministerul de Război din Serbia a oferit corpului două clădiri din piatră cu trei etaje. Condițiile de viață ale corpului au început să se îmbunătățească rapid și să revină la normal. A început un antrenament serios. Acum s-a putut trata cadeții mai strict și conform regulilor. În corp, ofițerii și educatorii, precum și în afara corpului, cadeții și ofițerii școlii de cadeți au monitorizat comportamentul cadeților și a acestora. aspect.

Corpul de cadeți din Crimeea a durat doar 10 ani. Zece ani de viață reprezintă o perioadă foarte scurtă pentru dezvoltarea unei instituții de învățământ. Mai mult, corpul trebuia să existe și să se formeze în anii inuman de grei ai istoriei Rusiei.
În ciuda acestui fapt, a fost creată o generație care a fost capabilă să lupte pentru valorile spirituale ale oamenilor săi. Corpul de cadeți din Crimeea a ridicat din cenușa frământării rusești o generație de tineri educați, cultivați, care au contribuit la creativitatea cauzei ruse în străinătate. Iată rezultatele mostenire culturala Corpul Crimeei: ingineri majori, tehnicieni, arhitecți, medici, profesori, profesori, scriitori, jurnaliști și alte figuri din toate domeniile culturii.

Apropo de corp, nu se poate trece în tăcere tradiția Zveriada. Fără tradiții în armata rusă nu exista o singură unitate, nici măcar una instituție militară de învățământ. Tradițiile sunt un cod complex nescris viața interioarăși relații, care i-au pregătit pe cadeți, iar apoi pe cadeți, pentru serviciul responsabil în armată. Au trezit sacrificiul de sine față de tovarășii lor, au învățat să renunțe la interesele personale, să prețuiască numele corpului, școlii și regimentului lor, au păstrat disciplina, au dezvoltat spiritul rapid, curajul și curajul.
Primul „Zveriad”, conform legendei, a fost scris de marele nostru poet rus Mihail Iurievici Lermontov.
Cadeții considerau că întregul personal al corpului de cadeți este fiare. Nu înseamnă deloc că cadeții nu și-au respectat și nu și-au iubit toți educatorii și profesorii.
Era un fel de ritual sacru al vieții interne de cadet, care era săvârșit solemn o dată pe an noaptea. Autoritățile s-au uitat la asta printre degete, pentru că ei înșiși au trecut prin aceeași școală. Generalul de absolvire, ales de cadeți, a prezidat întreaga ceremonie. Aceasta se încheie povestea mea despre Corpul de cadeți din Crimeea.
Cadeți! Voi să fiți noii constructori ai Patriei noastre! Rusia are mare nevoie de corpul de cadeți. Aceasta este salvarea Rusiei. Salvarea Rusiei depinde de tine!

Din revista „Cadet Roll Call” Nr. 74, 2003.

Konstantin Sinkevici

CORP DE CADEȚI CRIMEAN
Şederea mea în clasa a cincea a corpului a căzut într-o vârstă critică, când băiatul devine tânăr, „tânăr”, după expresia pe care mi-a adresat-o soacra mea eşuată Glafira Nikolaevna Dlusskaya, soţia. al medicului de institut L. S. Dlussky. La această vârstă, băiatul, fără să-și dea seama, suferă răni, începe să studieze prost, este predispus la acte îndrăznețe, neascultare etc.
Se pare că mi s-a întâmplat și mie. Nu am fost niciodată harnic, dar aici am început să studiez foarte prost. Bineînțeles, am fost atras de tutori care au fost angajați de o mamă grijulie, cheltuind bani pentru un fiu leneș. Dacă nu era tutorele, atunci aș fi rămas anul doi la matematică. Vai, in anul II am ramas totusi, dar nu din cauza matematicii si in general nici din cauza progresului slab.

În clasa mea, la vremea aceea, era un cadet Durnousov, un huligan notoriu. Ei bine, nu un huligan de stradă, ci o greblă locală, ca să spunem așa, de însemnătate. La lecții era neliniștit, la lecții se răspundea voit la întâmplare și la întâmplare, cu acei profesori cu care își permitea libertăți, le permitea celor „la maxim”. A fumat, a băut pe ascuns și a fugit în oraș „în squatter”. În mediul cadet, a fost o excepție în acești ani: majoritatea fusese deja „pusă în ordine”, actele de huligan au fost reduse la minimum, disciplina a fost restabilită cu 90%.

Este posibil ca de la el să fi adoptat obiceiul de a fuma. Înapoi la Kiev, îmi amintesc, stând la umbra unui castan, eu și prietenii mei am frecat frunze uscate de castan, am rulat țigări și am încercat să fumăm. Nimic din acest fumat nu a funcționat, pentru că frunzele de castan s-au dovedit a fi incredibil de urâte, iritând palatul și buzele, și chiar dacă inhalați chiar și puțin fum de castan ... Cei care au făcut asta au stat apoi pe pământ aproximativ zece minute, tusind sfâșietor.
Dar țigările sârbești, în special cele mai ieftine la acea vreme „Sava”, deși proaste, erau mult mai bune decât castanul. Mi-am început cariera de fumător cu ea, care apoi s-a agățat atât de mult de mine încât am reușit să părăsesc acest obicei dezgustător abia 44 de ani mai târziu, la vârsta de 57 de ani.

Ambii frați Durnousov, Vladimir și Leonid, care au studiat în clasa de juniori, au fost transferați în Corpul Don în 1929. și nu am mai auzit nimic despre ei, ceea ce, să spun adevărul, nu regret în mod deosebit. Personal, nu mi-au făcut niciun rău, dar prin ei, în principal cel mai mare, Vladimir, am stat al doilea an.

Scopul întregii vieți a lui Volodya a fost hărțuirea profesorilor. În aceasta a atins atâta pricepere și perfecțiune încât i-a derutat pe profesori, iar tovarășii săi, adesea împotriva propriei voințe, i-au admirat ingeniozitatea și ingeniozitatea, ceea ce, desigur, l-a inspirat la fapte noi.
Printre câțiva profesori care au fost, ca să spunem așa, „expuși la apă”, pe primul loc s-a aflat „Samovar”. Profesorul de fizică, fostul consilier al instanței Nikolai Yakovlevich Pisarevsky, un bărbat de aproximativ patruzeci de ani, chiar cu înfățișarea sa a chemat studenții la trucuri. Și-a meritat sută la sută porecla „Samovar”. Plin, cu fața roșie, brațele plinuțe și burta mică, lent și calm, era o figură aproape comică. Nu va preda fizica, ci și-a creat o carieră strălucitoare în filme cu Pat și Patachon, celebrii comedianți francezi ai „marelui prost”. Dar a predat fizica.

Soția lui, cu care se plimba ocazional pe alee, era o potrivire pentru el: la fel de plinuță și lentă ca soțul ei, o conducea de obicei de mână pe Kolenka, fiul lor, care atunci nu avea mai mult de cinci sau șase ani. A fost un caz când pe alee familia a ajuns din urmă cu un grup de cadeți care se întorceau de la o plimbare. În acest moment, fiul lui Kolya a scos un „sunet obscen” destul de puternic.
Papasha a zâmbit și, întorcându-se către fiul său, a spus cu afecțiune: „Și Kolya e un fart!”
Această scurtă exclamație a fost auzită de cadeți. Mulți dintre ei încă nu știu unde Pisarevsky, pe lângă „Samovar”, a avut o a doua poreclă: „Kolya-bunch”. Acum secretul este descoperit.

Adesea, la lecțiile de fizică, lui „Samovar” i se puneau tot felul de întrebări stupide, excelând în complexitatea prezentării, astfel încât „samovarul” nu putea să descopere imediat dacă aceasta era o întrebare „științifică” sau o captură. Pentru că, în efortul de a evita trucurile murdare, a început să ceară cu strictețe ca în lecții să fie puse doar întrebări „științifice”.
Însă ca un adevărat profesor, „Samovar” nu le-a putut interzice deloc cadeților să pună întrebări, ci le-a salutat ca pe o manifestare de curiozitate. Cea mai complicată întrebare „științifică” a fost aceasta:
Pilotul zboară într-un avion (la vremea aceea nu spuneau încă „avion”) cu o viteză de 200 de kilometri pe oră. Model de avion „Bleriot 18”. Distanța de zbor este de 500 de kilometri. numele pilotului?

În astfel de cazuri, dacă era imediat imposibil să ne dăm seama că aceasta a fost o captură, Pisarevsky a spus: „Stai jos, mă voi gândi”. Uneori, după ce se gândea, spunea: „Inteligenta este un surogat al inteligenței”.Într-un mod politicos, asta însemna că tu, frate, ești un prost.

Nu-mi amintesc cu ce ocazie, sau mai degrabă fără șansă, clasa a decis să aranjeze o „performanță beneficiu” pentru Pisarevsky. Rolurile au fost deja atribuite. Trei sau patru perechi trebuiau să înfățișeze călăreți călare, așezați pe spatele camarazilor lor. Alții se aliniază ca gardă de onoare. Încă alții pretind că sunt o orchestră și cântă un marș care se apropie pe scoici.
Pisarevski intră în clasă. „Scorta de cai”, care zboară, zboară spre el, iar cadetul de serviciu, care s-a dovedit a fi Volodya Durnousov, cu un călăreț pe spate, care s-a dovedit a fi eu, raportează:
„Domnule profesor! În clasa a cincea din prima divizie sunt treizeci și doi de cadeți pe listă. In concediu, plata concediului, la infirmerie, bolnavii, tot restul sunt!Și, întorcându-se către clasă, a strigat: "Ura!"
În acel moment, simțind că este timpul să închidă spectacolul, „călăreții” au sărit de pe „cai” lor și au dispărut în spatele birourilor lor, dar Durnousov a continuat să sară în jurul „Samovarului”, spunând: "Ura! Ura! Ura!" M-am străduit să scap de pe spatele lui, dar mi-a ținut picioarele strâns.

„Te-am observat, Durnousov!– a spus „Samovar”. - Și tu, Sinkevici, am observat și eu. Și tu, Ielchaninov..."
Se pare că erau toți cei pe care i-a „observat”. Eliberat în cele din urmă de Durnousov și blestemându-i încăpățânarea, m-am așezat pe scaunul meu.

În acel an, Comisia de Stat, „Derzhavka” în jargonul pentru cadeți, a emis un mesaj conform căruia toți repetatorii sunt obligați să plătească un „școlar”, adică o taxă pentru „predare juridică” - un termen care s-a născut în acei ani și acceptat în viața de zi cu zi. Am primit o reexaminare la fizică și, bineînțeles, am picat. Este necesar să se repete cursul, rămânând pentru al doilea an. Dar fizica in clasa a cincea a fost anulata! A devenit clar că Consiliul Pedagogic, dorind, pe de o parte, să dea o lecție unui bătăuș (așa sunt eu!), iar pe de altă parte, să umple „cota” pentru primirea plății de la repetători, a profitat de oportunitate, mai ales că mama era considerată „bogată” și lăsat, spun ei, să plătească pentru tufișul lui...

De aceea am stat anul doi în clasa a cincea. De data aceasta, spre deosebire de repetarea primei ore, pe care aproape că nu am observat-o, acest eveniment mi-a provocat o traumă pe care nu am putut-o uita toată viața. Și numai în cele mai multe anul trecut Mi-am dat seama că în primul rând trebuie să te învinuiești pentru toate necazurile tale.
Înainte, i-am dat vina pe Samovar, Consiliul Pedagogic, Durnousov, Derzhavka... Niciunul dintre ei, desigur, nu a avut nimic de-a face cu asta. Reamintind de mai multe ori cuvintele mamei mele că este „mai benefic” să te învinovățim pe tine însuți decât pe alții, pentru că e mai ușor să te ierți pe tine și mai greu să-i ierți pe ceilalți, deși mi-am amintit aceste cuvinte, nu mi le-am aplicat. Acum aplicat. Mai bine mai tarziu decat niciodata.

Dar despărțirea de colegii de clasă, de tovarăși, de prieteni a fost foarte grea. Multă vreme am mers în clasa a VI-a aproape la fiecare pauză să-mi văd foștii prieteni, să nu-i părăsesc, să-i las să simtă că sunt aici, cu ei, chiar dacă într-o altă clasă, și chiar într-o altă companie. ...

Au trecut câteva luni până când m-am liniștit în sfârșit, am încetat să alerg la prima companie, mi-am înghițit rușinea și umilința și mi-am întors privirea către colegii cu care soarta mă împinsese. Toți, cu rare excepții, s-au dovedit a fi la fel de buni și gloriosi ca și colegii mei „pierduți”.
Cel mai mult, am experimentat o pauză cu prietena mea Shurka Sheremetev. Eram prieten cu el mai mult decât cu alți frați și mi-a răspuns în schimb. Acum „soarta rea” ne-a despărțit astfel încât prietenia, deși a rămas în inimă, a dispărut în practică. Ne-am întâlnit rar, iar când ne-am întâlnit, s-a dovedit că nu aveam despre ce să vorbim.

Shura a studiat și s-a comportat exemplar și, intrând în clasa a opta, a devenit subofițer adjunct. Eram cu adevărat fericit pentru el. Cu câteva luni înainte de absolvire, a avut un atac de apendicită purulentă. În acel moment, nu exista transport expres și nu exista chirurg sau sală de operație în Belaya Tserkov. A fost urcat într-un tren și trimis la un spital rusesc din Panchevo. Pe drum, a murit.

Întregul corp a îngropat un tovarăș. Îngropam un prieten din tinerețe. Pentru mine a fost o pierdere uriașă, în ciuda unor înstrăinări din ultimii ani.

Volodya Sobolevsky, care a murit tragic la Belgrad în 1995, sub roțile unui camion, a făcut o muncă enormă pentru a pune în ordine cimitirul de cadeți din Bila Tserkva. Rămășițele au trebuit să fie scoase din unele morminte pentru a fi îngropate sub un monument al cadeților ridicat prin eforturile comune ale cadeților, proiectat de inginerul cadet din Crimeea Karpov și Sobolevsky. Printre rămășițe se aflau rămășițele lui Shuru Sheremetov. Sobolevsky a scos de la el o centură de cadeți cu o insignă, care a fost perfect păstrată, și mi-a predat-o pentru a fi transferată fratelui meu Nikolai, iar mai târziu la muzeul nostru din San Francisco. Asta s-a făcut.

— La revedere, Corpul Crimeei!
În clasa a cincea nu mai aveam tutore. Am început să „mi iau mintea” și să studiez mai bine decât înainte, deși algebra a continuat să fie o piatră de poticnire.
A început vara lui 1929. Zvonuri tulburătoare s-au răspândit în jurul orașului despre posibila închidere a clădirii. Nimeni nu a vrut să creadă, pentru că închiderea a însemnat greutăți pentru studenți și pentru personal - tragedie cumplită pierdere de spațiu. Dar zvonurile s-au dovedit a fi adevărate.

Am petrecut vara ca de obicei: pescuind, flirt ușor cu fete cunoscute, înot în Nera, cinema... Când a venit timpul să mă întorc în corp, nu mai era iubitul meu Crimeea, ci altul, Primul Mare Duce rus. Constantin Konstantinovici. Și directorul era diferit, generalul locotenent Boris Viktorovich Adamovich.
Unii educatori și profesori s-au dovedit a fi, de asemenea, noi.
A trebuit să fac cunoștință cu colonelul Azaryev, comandantul Companiei I, cu profesorul regimentului. Filimonov, col. Pribylovici, col. Andruzsky, care a devenit ofițer-educator de clasa a VI-a, divizia I și mulți alții.

Sunt alte comenzi. Debutul unei noi ere s-a simțit în corp. Generalul Adamovici, aparent acceptând pe deplin politica, despre care este menționată în raportul prof. Dinich: să nu țină în corp cadeți care nu sunt dispuși sau capabili să studieze și să se comporte corect. Expulzările din corp au devenit o amenințare zilnică, deși nu-mi amintesc exact cine a fost expulzat sau când. Iar în companiile de conducere a apărut un puternic antagonism reciproc, asemănător cu cel care a apărut între Poltava și Vladikavkaz în primii ani ai existenței Corpului Crimeea. Aici a apărut ostilitatea între „noi veniți” Saraieviți și Crimeeni, care au rămas în clădirea lor, dar au ajuns într-o clădire „străină”.

Atitudinea noului regizor a jucat un rol important. El și-a preferat în mod clar ofițerii în funcții educaționale celor din Crimeea, pe care pur și simplu nu-i cunoștea. Este greu să-i reproșezi dependența, dar ea a existat și și-a jucat rolul negativ: toți Crimeenii, de la cadeți juniori la colonele în vârstă, s-au simțit jignați, ocoliți, vinovați fără vinovăție...
În timp ce în Corpul Crimeea au apărut ciocniri destul de grave, transformându-se în lupte aprige cu folosirea bâtelor și, cel puțin ocazional, chiar a cuțitelor, aici luptele noastre, care au apărut și ele de două ori, nu au fost atât de severe și s-au încheiat fără mutilări sau răni speciale. Îmi amintesc cum, în timpul „primei lupte” din primăvara anului 1930, doi bărbați puternici s-au ciocnit la ușa dormitorului: Kostya Egupov de la Corpul Crimeei și „Vaska” Novikov, un „Sarajevo”. Novikov avea un alt nume, pe care nu-l amintesc, iar porecla lui era „Vaska”. Din anumite motive, nu i-am găsit numele în nicio notă.
Lovindu-se de manșete, s-au îmbrățișat și s-au sărutat brusc! Aici s-a încheiat lupta. Eu personal și alți Crimeeni, am devenit mai târziu prieteni cu „Sarajeviți”, iar cel mai bun prieten al meu s-a dovedit a fi „Sarajevo” Rostislav Savitsky, urmat de Tolya Sokolov și alții. Cu acest Novikov, i-am „apasat suportul” pe brațul lui întins, sprijinindu-i o mână pe umăr și cealaltă pe cot. În celebra imagine, în care cele opt gimnaste ale noastre din edițiile a 11-a și a 12-a sunt clasate într-un rack pe barele denivelate, el este vizibil. În primul rând, Volodya Rusanov a fost al doilea, urmat de Tishchenko Sasha numărul 10, Dzhurich, Zholtkevich și Leushin numărul 11 . Și numărul nostru de patruzeci 12. Novikov și Rusanov sunt înainte, Sinkevich (penultimul) și Lychev (ultimul).

Lângă patul meu, care stătea lângă fereastră, era patul lui „Sarajevo” Tolya Sokolov, cu care ne-am împrietenit rapid.
Îmi amintesc încă de Tolya sentiment bun. Nu știu ce sa întâmplat cu el. Dar apoi am fost atât de prietenoși încât, când au început pregătirile pentru prima ciocnire dintre cele două părți, Tolya și cu mine am convenit să nu ne batem unul pe celălalt dacă era vorba de o ceartă generală și am decis să ținem bâtele pe care le-am pregătit împreună și ne-am ascuns sub saltelele, dar „în afaceri” să nu închiri.

În ciuda tuturor, drama pierderii corpului iubit, majoritatea educatorilor, profesorilor și directorului de corp s-a dovedit a fi extrem de traumatizantă. Toți Crimeenii au simțit pierderea camarazilor lor care au fost transferați în Corpul Don, iar cei care au rămas au simțit mâna grea a regizorului Adamovich asupra lor. Nu este clar de unde Adamovici a primit o astfel de antipatie pentru Corpul Crimeei? Este posibil să fi avut ceva experiență în viață, vreun incident care i-a influențat părerile. Nu știm. Ostilitatea a strălucit în fiecare caz, în fiecare ciocnire sau neînțelegere.
Nesocotindu-i cu desăvârșire pe cadeții prezenți, generalul i-a „conjurat” pe ofițerii ambelor corpuri „sau” și mai ales pe Krymsky, ca delincvenți. Nu este nimic de spus despre cadeți. Simțind o astfel de atitudine nedreaptă, cadeții din Crimeea au mers de mai multe ori în biroul directorului, încercând să se explice, să-și demonstreze „loialitatea”, cerând în schimb o atitudine egală, imparțială.
Era ciudat să observi aceste „vizite” la Adamovici, care aminteau de un fel de „democrație în acțiune”, și nu una militară. instituție educațională. Adamovici, desigur, nu era în niciun fel inferior, dar simpla existență a unei astfel de „târguiri” i-a diminuat mult autoritatea în ochii Crimeenilor. În același timp, era imposibil să nu sesizeze prezența „favoriților”, pe care i-a favorizat în mod special și i-a remarcat din masa generală. Aceștia erau exclusiv „ai lor”, „sarajeviți”.

Adamovici a aprobat, de asemenea, insigna corpului, adoptată chiar și în prima dată când corpul a fost la Saraievo, unde în centrul ecusonului au fost plasate curele de umăr ale acelor corpuri din care a fost compus în 1920. Acestea sunt corpurile Odesa, Kiev și Polotsk, cu adăugarea de cadeți individuali din alte corpuri. Astfel, trei bretele de umăr ale acestor corpuri s-au etalat pe jeton. După fuziunea Rusiei și Crimeii, nimeni nu s-a gândit să creeze un nou simbol pentru noul corp. În schimb, s-a adoptat vechiul jeton, care nu avea nicio legătură cu Crimeea, precum și cu toate tradițiile și cu numărul de numere. Astfel, chiar și memoria Corpului Crimeea a fost ștearsă, a încetat să mai existe. Unii din Crimeea plângeau.

În același timp, generalul Adamovici era o figură impunătoare - mereu cu o sabie cu șnur de Sfântul Gheorghe, îmbrăcat imaculat în uniforma lui de protecție cu ordine, cu aceiași pinteni la cizme cu cizme, sau jambiere, mergea peste tot, radiind. autoritate și inspirând respect.
Nu am mers niciodată în oraș pe jos, dar am comandat un taxi. De obicei, îl lua pe unul dintre cadeți cu el ca „adjutant”. Acestea au fost vizite la șeful Institutului, NV Dukhonin, sau la primar. Nu puteam să nu remarcăm cu ce evlavie Adamovich a fost întâmpinat în instituții și cum aceiași taximetriști „și-au rupt pălăriile” în fața lui.

După câțiva ani, când cei mai zeloși Crimeeni, după ce au terminat cursul, au părăsit corpul, atmosfera s-a descărcat și toată lumea a respirat mai liber: nimănui nu i-a plăcut această situație tensionată. Chiar și Adamovich însuși pare să fi devenit mai prietenos și mai accesibil.
În același timp, a fost achiziționat un gramofon magnific al mărcii His Masters Voice, cu discuri de Chaliapin, Sobinov, Corul Zharov și alte celebrități ale operei, teatrului și cântului rusesc. Gramofonul era responsabil de doi cadeți, colegul meu de clasă Vișnevski și altcineva. Seara, ne adunam destul de des în sala mare și ascultam concerte. Totodată, au început concursurile corale între clase.

Gimnastica a fost predată de colonelul P. Baryshev în locul profesorului demis din Corpul Crimeei, colonelul Kolosovsky. Fiul lui Baryshev, Boris, a fost sergent major adjunct și a studiat în clasa mea. Ne-a părut sincer rău pentru el, din moment ce nu i-a fost ușor să asculte „recenzii” noastre despre tatăl său, rareori favorabile.
Tata era un om cu reguli stricte. La toate cererile, el a avut un răspuns standard: "Cadeți - nu!". Pentru această calitate l-am numit "stejar". L-a costat și viața. Potrivit poveștilor, când Biserica Albă a fost ocupată de bandiți Titov, acesta a fost împușcat, refuzând să dea cheile muzeului cadeților, de care se ocupa. Atunci au avut de suferit mulți ofițeri și profesori ai corpului, care s-au sustras de la evacuare, mizând probabil pe prudența și îngăduința noilor autorități. Ororile pe care mulți au trebuit să le îndure înainte de a fi împușcați sau întemnițați într-un lagăr sunt descrise în „Seventh Cadet Memo” p. 428, publicat la New York în 1997.

„Viața este pentru Patria Mamă, onoarea nu este pentru nimeni”

A fost unul dintre multele motto-uri scrise pe pereții clădirii. Din chiar primii ani tutorii le-au explicat cadeților că suntem cu toții aici temporar, că oamenii vor alunga autoritățile sângeroase fără Dumnezeu care ridicaseră mâinile împotriva chiar unsului lui Dumnezeu și ne vom întoarce în Rusia. Profesori precum P. Savcenko, colonelul Țaregradski, directorul general Rimski-Korsakov, urmat de generalul Promtov și mulți alții, au folosit orice ocazie pentru a le aminti cadeților de motto-ul lăsat moștenire de generalul Wrangel cadeților sosiți din Crimeea în Serbia prietenoasă:
„Aici, într-o țară străină, fiecare dintre noi trebuie să-și amintească că el reprezintă Patria noastră și că ține onoarea Rusiei înalt.”
Ei au citit reportaje, fără să lipsească nici o zi importantă, pentru a sublinia încă o dată responsabilitatea pe care o purtăm, devotamentul și dragostea noastră pentru Patria pierdută.

Mai ales emoționant a fost Anul Nou, când întregul Corp al Crimeei s-a aliniat cu o orchestră în ajunul sărbătorii pe coridorul primei companii. Exact la miezul nopții, directorul corpului a ieșit în rânduri, a felicitat cadeții pentru noul an și s-a oferit să-și amintească de Rusia.
Ca răspuns, orchestra a cântat imnul rusesc „Dumnezeu să-l salveze pe rege”. A fost singura dată a anului când în clădire a fost cântat imnul național al Rusiei. Mulți cadeți, înghețați la rând, aveau lacrimi curgându-le pe obraji...

Nu mai puțin decât educația sentimentelor patriotice și dragostea pentru Patria Mamă, s-a acordat atenție educației spirituale. Deși cadeții nu s-au purtat întotdeauna cu evlavie în lecțiile Legii lui Dumnezeu, totuși, stând în biserică sau slujind la altar, erau obișnuiți cu autocontemplarea, adâncirea în ei înșiși, reflecția. Acest lucru s-a simțit mai ales în mod clar în zilele Postului Mare, când cadeții posteau, fiecare companie în zilele alocate acestuia.
Postul consta în mâncare de post, absența oricărui divertisment frivol, ca să nu mai vorbim de muzică, dans și altele asemenea, și pregătirea pentru spovedanie. Preotul de corp a explicat clasei înțelesul și sensul spovedaniei și a marelui sacrament al împărtășirii. Marea majoritate a cadeților de toate vârstele au tratat ritualul cu devotament și respect. Cu toții am crezut simplu, fără să punem întrebări, fără să punem întrebări sau să criticăm anumite momente ale slujbei bisericești.
Mai târziu, fiind deja tată de familie, a trebuit să citesc critica lui Lev Tolstoi la adresa riturilor bisericești („Creștinismul și Biserica.” Gânduri alese ale lui L. N. Tolstoi despre probleme de credință, religie, Dumnezeu, creștinism, Biserică. A. I. Chernov, New York, 1960).
Am fost uimit de raționamentul lui naiv și concluziile stupide.Se pare că fiecare înțelept are suficientă simplitate. Cu alte cuvinte, chiar și oamenii foarte deștepți fac sau spun uneori prostii. Descriind ritualul Euharistiei sau pregătirea de către preot a trupului și sângelui lui Hristos pentru a fi acceptat de către credincioși, scriitorul este indignat:
„Preotul, fluturând o batistă peste un vas cu vin și bucăți de prosforă, spune că acesta este trupul și sângele lui Dumnezeu”, („... dacă tăiați mod cunoscut iar când se pronunţă cuvinte celebre bucăți de pâine și puse în vin, apoi Dumnezeu intră în aceste bucăți. . ."), și în altă parte: ". . .faceți-vă în trupul și sângele lui Dumnezeu”. Niciodată și nicăieri Biserica nu folosește cuvântul „transformă”, ci spune „transformă”, ceea ce nu este același lucru. Sfințind prosfora și vinul cu ajutorul „ritualului”, preotul se roagă ca Domnul să intre, parcă, în ele, transformând în nevăzut pâinea și vinul în Trupul și Sângele lui Hristos.
Ritualurile, procedurile au fost create de către părinții Bisericii treptat, pe măsură ce a apărut nevoia. Fiecare ritual are sensul său profund și este necesar pentru că nu fiecare persoană este capabilă să se aducă într-o dispoziție de rugăciune, să renunțe la grijile pământești fără mijlocirea unui ritual. Fiecare gest al preotului are o anumită semnificație, transmite simbolismul această acțiuneși, prin urmare, are o anumită semnificație.
Aici biserica vine în ajutorul credincioșilor. Încă nu uit acele momente minunate, luminoase, când, după spovedanie, mergeam pe coridor ca „îngerii”, încercând să nu păcătuim „în cuvânt sau în faptă” până ziua urmatoare când va avea loc înlăturarea Sfintelor Secrete. Probabil că Tolstoi nu a trăit niciodată aceste momente minunate, care lasă o amintire strălucitoare în sufletul său pentru acea vreme...
În ceea ce privește „hainele luxoase”, pe care Tolstoi le condamnă, de asemenea, ele au apărut treptat în biserică, când persecuția creștinilor a încetat, iar laicii și clerul au ajuns la concluzia că este necesar să stea în fața lui Dumnezeu în cele mai bune haine, îndepărtându-le cu bijuterii scumpe, crezând că " Dumnezeu trebuie să dea tot ce este mai bun.”

De aceea icoanele și ustensilele din bisericile noastre erau făcute fie din aur, de aceea sfintele icoane erau împodobite cu pietre prețioase, precum și veșmintele clerului de sărbători. Tolstoi nu a înțeles asta? A considerat-o inutilă beteală? De ce chiar statuile anticilor erau împodobite cu bijuterii? La urma urmei, aceasta este cea mai prețioasă dorință a zeității. Dar, în timp ce păgânii sperau să obțină un anumit beneficiu de pe urma idolului, majoritatea creștinilor aduceau daruri la templu pentru mântuirea sufletului, nemizând pe o faptă bună de moment, deși alții, desigur, recurgeau la credința în eliberarea de greutăți pământești.

Pe lângă sentimentul sublim de puritate interioară pe care îl trăiește un mărturisitor sincer, întreaga atmosferă a bisericii, obiectele, icoanele, veșmintele clerului și, mai ales, inegalabilul cânt bisericesc ortodox rus contribuie la crearea unui sentiment de apropiere de cel Mare. Necunoscut, Cine stăpânește sufletul tău și întreaga lume. Probabil că Tolstoi nu a experimentat niciodată acest sentiment, altfel nu ar putea vorbi despre inutilitatea a tot ceea ce ne întâlnește la intrarea în templu și despre ceea ce se întâmplă în el. Dacă urmăm logica lui Tolstoi, trebuie să-i considerăm pe creatorii muzicii bisericești rusești de neîntrecut ca pe niște neînțelepți sau înșelatori care și-au irosit talentul și timpul cu crearea inutilă de sunete pentru a păcăli capetele oamenilor creduli.
Acesta ar trebui să includă nu numai Charles Gounod și Franz Schubert, care și-au scris fiecare genialul AVE Maria, ci și compozitorii noștri bisericești, începând cu Alexander Grechaninov, Alexander Kastalsky, Pavel Cesnokov, protopopul Turchaninov și terminând cu Serghei Rahmaninov cu Privegherea sa toată noaptea. . Și „Madona” de Rafael, și „Cina cea de Taină” de Da Vinci și „Pieta” de Michelangelo...
Apropo, vorbind despre „Cina cea de Taină” a lui Leonardo da Vinci, trebuie remarcat că există multe erori în transmiterea sa a acestui eveniment. Mai întâi, i-a așezat pe toți cei prezenți la masă, dar pe vremea aceea oamenii încă nu învățaseră să stea la masă, s-au „înclinat”. Este posibil ca Da Vinci să fi fost nevoit să-i așeze la masă, altfel nu ar fi putut găzdui toate tablourile. O altă eroare este aranjarea apostolilor așezați „cu fața către audiență”, lăsând neocupat întregul față al mesei. Se face impresia că au pozat pentru artist, pentru că altfel ar trebui să le înfățișeze doar spatele sau să le întoarcă gâtul nefiresc pentru a arăta măcar o parte din față. Dar aceasta este așa, o remarcă în sensul adevărului istoric. Adică, o capodoperă rămâne o capodoperă.

Înșelatorii, după Tolstoi, și tot clerul, începând cu sfinții noștri străvechi și martirii pentru Hristos și terminând cu astfel de suluri ale Ortodoxiei precum Sf. despre. Ioan de Kronstadt, episcopul Ignatie Brianchaninov, Teofan Reclusul și mulți alții. Bolșevicii, în nebunia lor, au acceptat cu entuziasm ideile lui Tolstoi, punându-le în practică în felul lor, trădând pe mulți membri ai clerului la moarte și la chinuri. Desigur, se poate argumenta și argumenta cu privire la avantajele și dezavantajele artei bisericești, arhitecturii și ritualurilor bisericești până la o sudoare. Cu toate acestea, oamenii din cele mai vechi timpuri au căutat să știe puteri superioare, iar odată cu apariția budismului, confucianismului și mai târziu a creștinismului, mahomedanismului și a altor mari religii, aceste aspirații au dobândit anumită formă. De ce cei mai deștepți oameni de toate vârstele a crezut în nevoia de ritual, investit în el înțeles adânc, talente, muncă, dar Tolstoi a decis că toate acestea sunt prostii și înșelăciune! Insondabil!
Fiecare persoană este cea mai apropiată de familia sa, de părinții, frații, surorile și de alte rude. Extinderea conceptului - vii la școala ta, organizația, clubul, instituția ta; într-o familie de militari - la regimentul lor, iar cadeții - la corpul lor. Tocmai acest sentiment de dragoste pentru corp, pentru armata rusă, pentru Rusia, pentru glorioșii săi războinici, scriitori, poeți, artiști și compozitori a fost crescut în noi.
Și în primul rând - suveranilor ruși, care adunau pământul rusesc într-un singur stat mare și puternic. Toți pereții sediului nostru au fost împodobiți cu lozinci și motto-uri patriotice. Toată ziua, abia deschizând ochii dimineața și doar închizându-i noaptea, am fost sub influența acestor chemări, care au fost amintite pentru totdeauna.
Celebra poezie de K. R. „Regimentul nostru” toți cadeții fără să memoreze știau pe de rost ca „Tatăl nostru”, iar cealaltă poezie a lui, „Către cadet” Deși ești băiat, dar știind cu inima... "), au notat pe pagina albumelor sau a jurnalelor lor. Fiecare, recitând-o pentru a suta oară, a simțit că i se aplică și că este scrisă pentru toată lumea, dar și pentru fiecare individ.
Deci, treptat, dar constant, dragostea pentru Patria s-a dezvoltat în sufletele cadeților, pentru unii dintre ei ea devenea deja îndepărtată și intangibilă, dar tocmai din acest motiv o inimă infinit de apropiată și un vis drag, prețuit. Fiecare dintre gloriosii noștri ofițeri educatori și-a adus partea sa de muncă, dragoste și afecțiune paternă la educația cadeților. Nu pentru bani și nici pentru profit, ne-au dat tot timpul lor atât în ​​serviciu, cât și în afara lui. Ei au făcut aceasta, fiind legați de noi printr-o singură soartă, printr-o singură durere de privare de Patria Mamă, în speranța de a ne insufla același devotament față de Patrie, aceeași dragoste pentru Maica Rusia, care i-a făcut să nu ne părăsească pe noi. mila destinului, dar du-te în exil cu noi, într-un viitor necunoscut, în soarta grea a unui refugiat.
Și în asta au reușit! Toți cadeții poartă în inimă până la sfârșitul vieții un sentiment de profundă recunoștință, iubire și respect față de acești cei mai buni reprezentanți ai armatei ruse, care ne-au transmis tuturor idealurile pe care ei înșiși le-au trăit și pentru care au fost gata să le facă. dă-și viața, dacă este necesar. Cadeții au acceptat aceste idealuri și și-au dovedit loialitatea față de ele, fiecare în măsura puterii și a capacităților sale. Unii au murit pe câmpurile de luptă, alții și-au crescut copiii îndrăgostiți de Rusia, dar toți au fost membri ai Asociației pentru comunicare reciprocă, pentru a ajuta tovarășii aflați în nevoie, iar recent - cu prima ocazie - pentru a transmite aceleași idealuri tinerei generații. in Rusia.

În toată istoria existenței corpurilor de cadeți în străinătate, și mai târziu în timpul existenței asociațiilor de cadeți, niciun cadet nu și-a murdărit numele cu vreun act dezonorant.
Trei dintre cei mai importanți episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, precum și preoți, regenți ai corurilor bisericești și laice, bătrâni bisericești și personalități publice, au ieșit din rândurile de cadeți. Într-adevăr, putem fi mândri de moștenirea noastră!

Cadeții s-au arătat nu mai puțin vrednici în câmpul laic. Este dificil chiar și să începeți să enumerați pe nume cadeții care au devenit nu numai ingineri, profesori și chiar oameni de știință sau care pur și simplu au obținut succesul viețiiși să devină membri valoroși ai comunităților, asociațiilor, sindicatelor și parohiilor lor bisericești.
Dintre cadeții decedați, aș vrea să-i mai menționez pe scriitorul Mihail Karateev, pe artistul Serghei Latyshev-Baikalov, pe coregrafii și dansatorii Mihail Panaev și Anatoli Jukovski, pe arhitectul Valentin Glinin, pe inginerul Nikolai Kozyakin, pe doctorul în inginerie Vladimir Bodisko. , profesorul Pavel Paganuzzi și alții.

După ce am trecut în revistă ceea ce am scris, ajung la concluzia că lucrarea se transformă în clasicul rusesc „Copilărie, adolescență, tinerețe”, deși nu mi-am propus un astfel de obiectiv. Întreaga idee a muncii mele este să le spun copiilor și nepoților mei despre acea parte a vieții mele care le este complet necunoscută și, în același timp, împărtășindu-mi gândurile, să povestesc despre acele evenimente, oameni interesanți și cazuri uimitoare. asta s-a întâmplat pe calea vieții mele. Dacă povestea ia forma unui roman de aventuri, cu atât mai bine. Acest lucru îl va face atractiv pentru lectură, mai ales că viața fiecărei persoane este un fel de aventură, trebuie doar să expuneți cu înțelepciune ceea ce ați trăit, astfel încât să devină interesant nu numai pentru scriitor, ci și pentru cititor. Dacă voi reuși, voi fi fericit și voi începe cu entuziasm să traduc în engleză. Sper sa pot...

Din revista „Cadet Roll Call” Nr. 76 2005.

CE FACI. Sinkevici

Plimbări, cântece, drumeții
Capitolul din cartea „În afara patriei”, ed. „Duminică”, Moscova - Rybinsk, 2004.

Am început să intru în vârsta când vocea băiatului se schimbă, apar primele semne sexuale, precum un puf deasupra buzei superioare și furuncule nesfârșite, sau furuncule, care au fost unse cu unguent și acoperite cu o bucată de tifon în ambulatoriu, obligându-ne să luăm apoi „furunculin”, un remediu compus pe bază de drojdie, extrem de lipsit de gust.

Pentru majoritatea, schimbarea a fost aproape nedureroasă.
Am privit uimiți cum înaltele noastre uimitoare părăseau corul, precum Boris Gridin, care avea o voce uimitor de clară. A început să suieră și nu a putut să cânte deloc în cor.

Apropo, despre cor. La începutul anilor 1920, profesorul de canto era căpitanul Komarevsky, care a adus o vioară cu el la clasă și ne-a lovit ușor în cap cu o fundă pentru neatenție sau comportament zgomotos. Un an mai târziu, ne-a părăsit și a început să cânte pentru a învăța „Sack” - locotenent-colonelul Alexander Nikolaevich Pogranichny. Avea într-adevăr o siluetă oarecum largă - cadeții dădeau adesea porecle inconfundabile atât „fiarelor” din Gtak, cât și propriilor camarazi.

Am stabilit cele mai cordiale relații cu familia Pogranichny. Soția locotenentului colonel Lyubov Yakovlevna a fost o prietenă a mamei mele. Ambii au studiat la același gimnaziu din Kiev și, s-au întâlnit pe neașteptate la Belaya Tserkov după ani separarea și viața de refugiat, s-au repezit unul în brațele celuilalt.
The Borderlands a avut patru copii. Cea mai în vârstă fiică Galina, urmată de Alexandru - un coleg de clasă cu Shura noastră, al doilea fiu Dmitri, cu un an mai mic și Anatoly mai tânăr. Mai era și Pogranichny Yuri, care a absolvit corpul în 1928, care era văr trei seniori.

În sala mare inferioară, care atunci abia începea să fie adusă în priveliștea ei magnifică, a construit o clasă și, chemând pe rând pe cadeți, a cântat „A” la pian și l-a obligat pe cadet să întindă această notă. Aceasta a fost metoda lui de a determina cine era surd și cine era surd.
Am ajuns pe lista celor „fără auz”, iar Pogranichny s-a întrebat îndelung: de ce părintele Teodor, care are o ureche atât de bună, a avut un fiu surd?
Aparent, pentru că, dragă Alexander Nikolayevich, talentele apar uneori cu întârziere și, de asemenea, pentru că nu știai cum să „descoperi” abilitățile. Mai târziu, ascultându-mă cântând scala cromatică a acordurilor la chitară în Old Waltz, el a gâfâit și a gemut: „Și cum nu am observat un asemenea talent?!”

Îi sunt recunoscător colonelului P. că ne-a obișnuit pe mine și pe toți să cântăm minunat Cântece ucrainene. După ce și-a petrecut întreaga viață în Ucraina, s-a îndrăgostit de Little Russian Songs și a încercat să ne transmită tot ce știa. Am cântat în cor „Soarele este Nyzenko”, „The High Mountain Costs”, „Oh, ne moves, Gritsya”, „Three Verbochki”, minunate colinde ucrainene de Crăciun etc.

A. N. Pogranichny, care avea multe alte calități, era un pescar pasionat, deși nu foarte norocos. Venind acasă murdar și obosit de la o altă excursie la Dunăre sau la Yaruga, el îi dădea câțiva pești soției sale, iar apoi ea spunea: „Dar bvdny-ul meu nu a mai prins nimic”. Acesta era porecla lui de uz casnic, care nu mai este cunoscută. o gamă largă persoane.
Ca student, l-am întâlnit de câteva ori pe Yaruga. A mers tot acolo pe jos, iar eu eram deja complet „motorizat”, plimbându-mă pe bicicletă.

Cu polițiștii de frontieră, cunoștința lor, drăguța Efimia Fedorovna, cunoscută atunci printre prieteni ca Fimochka, a părăsit Rusia, care a devenit mama lui Svyatoslav Miokovich, membru al Asociației, profesor de rusă la școala militară de limbi străine din Monterey. . Tatăl său, gloriosul cadet de la a treia absolvire a Corpului de cadeți din Crimeea Serghei Miokovich, a murit în Iugoslavia în anii 90.

În acești ani aveam 13 sau 14 ani și eram în clasa a III-a sau a IV-a.
La cald zile de toamna, sâmbătă sau duminică, am fost trimiși în ordin de marș la Dunăre cu o noapte de cazare. Acestea au fost plimbări de neuitat! Unii dintre educatori s-au angajat în partea economică, au închiriat o căruță cu șofer, au pus o sută de pături, o sută de melone, provizii - cartofi, slănină, pâine și usturoi cu ceapă și au părăsit clădirea devreme pentru a ajunge la râu. banca înainte de întuneric. Plimbarea a durat doar aproximativ două ore - 12 kilometri - dar drumeția noastră a durat cel puțin trei ore.
Întârzierea s-a explicat prin necesitatea de a face popas, când cei care au reușit să-și frece picioarele au fost bandajați, tuturor celor care „mureau de sete” li s-a dat ceai rece, iar acei bebeluși care nu puteau merge erau așezați pe un cărucior.
În această ordine, deja după-amiaza am ajuns la malurile Dunării lângă satul Palanka. Lângă mal stătea un mic „tip” – o pădure cu copaci umbriți – unde ne-am așezat pentru noapte. Seara, s-au aprins incendii, în timp ce pescarii pasionați stăteau cu undițele pe un mal abrupt, sau pregăteau noaptea, dispozitive „de jos”.

Lemnele de foc au fost strânse de seara de toată tabăra. Iar lemnul de foc uscat, adus de valurile unui râu puternic și aruncat departe pe malul nisipos, era din belșug nu numai în pădure, ci și pe malul Dunării.
Jeturi rapide curgeau în fața noastră, devenind deosebit de turbulente în acest loc, deoarece o insulă le zăcea în cale. Înotătorii buni care înotau peste el în timpul zilei îl cutreierau ca nativii într-o junglă tropicală. Insulița a rămas nelocuită și nu a fost vizitată de nimeni, în afară de ei, pentru că era prea mică pentru a se cultiva pe ea și suficient de inaccesibilă pentru a ajunge la ea doar pentru o plimbare. Fiind amplasată la o sută de metri de țărm, avea rolul unei pâlnii, în care apa năvălea, iar curentul în pasajul îngust creștea foarte mult.
Prin urmare, pentru a ajunge pe insulă a fost necesar să urcăm o jumătate de kilometru în amonte și abia apoi să ne repezi în apă, altfel înotatorul ar fi purtat de curent pe lângă insulă. Pentru cadeți, insula era o momeală irezistibilă tocmai datorită inexpugnabilității sale.

Desigur, fiind capabil să înot perfect până la această oră, am înotat până pe insulă, dar aproape că mi-am pierdut viața. Insula era acoperită padure deasa. La celălalt capăt, în aval, era un scuipat destul de lung de nisip spălat de curent și pietricele mici.
Desculț, în pantaloni scurți, am plecat la o plimbare de-a lungul scuipatului. Nisipul de sub picioarele mele era destul de dur și am mers cu îndrăzneală pe el, dar când am ajuns la marginea apei, am simțit că picioarele mele s-au adâncit repede. Am avut prezența sufletească să nu ispitesc soarta și să nu aștept până când picioarele mele ating pământul solid, ci să mă repez cu toată puterea din nisipul care mă tragea înapoi pe pământ solid; aruncându-mă predispus la asta, am apucat cu mâinile marginile mai dure ale gropii libere și am urcat afară.
Poate că sub mine era doar un strat superficial de nisip, dar nu am aflat pe deplin. Am fost salvat de faptul că zona de pericol, acoperită cu apă, era situată în apropierea apei în sine și nu s-a strâns atât de mult cât se strânge o mlaștină forestieră sau nisipul afânat al deșertului. Într-un cuvânt, am reușit să ies, dar mărturisesc că am suferit foarte multă frică.
Le-am povestit camarazilor mei despre aventura mea, iar ei mi-au mulțumit pentru asta.
Nimeni nu a îndrăznit să verifice veridicitatea poveștii mele.

O altă excursie pe care mi-o amintesc a fost o excursie peste noapte cu toată compania noastră la râul Yaruga. „Yaruga” în sârbă înseamnă șanț sau râpă. Și într-adevăr, nu era un râu, ci mai degrabă o grindă lungă și întortocheată, plină de apă și lăsând o gură puțin adâncă spre Dunăre.
Lungimea râpei probabil nu a depășit trei sferturi de kilometru. Întreaga râpă era acoperită de ambele părți de copaci și arbuști, iar la începutul ei devenea din ce în ce mai mică, transformându-se într-o mlaștină și terminând într-o poiană. Probabil, râpa s-a format în mod natural după prăbușirea stratului afânat al pământului, ca orice râpă, iar viiturile și viiturile de primăvară au terminat treaba.

În Yaruga erau mulți pești. Cumva am venit aici toamna tarzie când în râpă era foarte puțină apă, iar peștii stăteau în numeroase depresiuni cu apă curată, nepoluată.
Toate aceste locuri din acel timp îndepărtat erau fecioare în sensul literal al cuvântului. Nici conserve, nici sticle, nici cartoane, nici alte semne de „civilizație” nu se vedeau nicăieri. Vizitele la Yaruga de către o sută de cadeți, desigur, au „corectat” această situație anormală, dar am împânzit-o cu gunoi „curat”, adică resturi de mâncare, resturi de hârtie și alte materiale complet nevinovate, care într-un an a fost complet. absorbită de natură.

De data aceasta nu mai erau alți pești în gropi, cu excepția știucilor.
Imaginea este clară: știucile care au ajuns aici în timp ce vânau pradă erau închise în rezervoare vara și, după ce au mâncat toți ceilalți pești, stăteau flămând și, probabil, furioși. Niciunul dintre noi nu a mai văzut un astfel de pescuit în viața noastră, nici înainte, nici după. Stiucile flamande s-au repezit instantaneu la orice momeala, iar cei mai de succes pescari le-au scos cu zeci. Mi se pare că am devastat complet toate rezervoarele. A fost un fel de masacru: pe kukan, în plase, în saci - peste tot erau știuci de toate dimensiunile, de la cele mari, până la două kilograme în greutate și se terminau cu mici, cântărind poate o optime de liră.
Pentru copii, a fost o captură. Era anul 1925.

(Nota editorului: Konstantin Sinkevich - cadet al Corpului de cadeți din Crimeea și primul mare duce rus Konstantin Konstantinovich al Corpului de cadeți.
A absolvit numărul 12 al acestui ultim Corp. A fost redactorul Buletinului Asociației Cadetilor din San Francisco).

colonelul N. A. Chudinov

CORP DE CADEȚI CRIMEAN

Corpul de cadeți din Crimeea, format la Oreanda (în Ialta - Crimeea) în vara anului 1920 din fragmente ale Corpului de cadeți Vladikavkaz și Petrovsko-Poltava, ambele în timpul șederii lor în Crimeea, și apoi în timpul evacuării, și-a deschis larg porțile nu. numai tuturor cadeților din fostul corp rus, dar și tuturor tinerilor studenți ruși care au intrat în Armata Albă.
Ca urmare, la sosirea pe teritoriul Regatului Uniunii Artiștilor, în lagărul Sternishchensky, corpul Crimeei, care s-a dovedit a fi extrem de greoi ca număr (uneori numărul de cadeți a depășit 600), sa dovedit a fi să fie extrem de pestriț în compoziție. Alături de copiii care tocmai au ajuns varsta scolara, care tocmai căzuseră din cuibul părintesc, figurau tineri care prinseseră contur sub influența directă a condițiilor de coșmar ale realității moderne, figurau tineri care s-au aruncat cu capul înainte în acel noroi din spate, care în cele din urmă a măturat întregul alb. circulaţie.
Recuperarea chirurgicală a corpului era exclusă, pentru că. s-a dovedit imposibil să-i atașăm pe cei îndepărtați din corp, în timp ce umplerea închisorilor sârbești cu tineri-perdanți ruși era, desigur, extrem de nedorită. Personalul didactic al corpului s-a confruntat cu o muncă de o dificultate excepțională, agravată de însăși situația vieții din lagărul Sternishchensky, unde, datorită condiţiile locale, supravegherea constantă a cadeților era aproape de neconceput, la fel cum orice organizare corectă a muncii educaționale era de neconceput.
Cele mai caracteristice și tipice infracțiuni din această perioadă a vieții corpului, pe lângă licențialitatea și grosolănia generală, a fost o atitudine extrem de lipsită de scrupule față de proprietatea altcuiva, și în special de proprietatea statului. Cazurile de așa-zisă adunare a lucrurilor de stat au fost fenomenul cel mai obișnuit, iar faptele rele de acest fel în mintea maselor de cadeți au fost interpretate nu ca fenomene rușinoase, ci mai degrabă ca sclipitoare și tinerețe.

În această stare de fapt, cu sărăcia extremă a influenței educaționale (mulțumită condițiilor de încadrare, nici măcar nu a fost posibilă executarea pedepselor), lupta împotriva răului din ce în ce mai mare nu se putea duce decât pe un cu totul alt plan, iar cadrele didactice trebuiau să se gândească nu atât la prevenirea și înăbușirea faptelor rele, cât la dezvoltarea în masa cadeților a sentimentelor nobile de ordin superior, care puteau îndepărta din sufletul cadetului miezul cu care era copleșit în timpul perioada vremurilor grele.
Sentimentele acestui ordin, după părerea cadrelor didactice, erau acele temelii pe care s-a ținut și s-a întărit pământul rusesc, acele temelii care mai înainte fuseseră puse la baza tuturor. educația cadeților, și care au fost formulate în trei cuvinte: Dumnezeu, Țar și Patrie.

Desigur, este dificil să fii judecător în propriul tău caz, dar, totuși, să privești înapoi la trecut potecă spinoasă, personalul pedagogic al Corpului Crimeea poate afirma cu un sentiment de satisfacție morală că direcția pe care au ales-o a fost direcția destul de bună, că idealismul susținut cu pricepere al sufletului de cadet l-a ajutat să se curețe de „multe mizerii”, și că, de desigur, printre toți refugiații ruși nu se găsesc tineri atât de altruist și profund patrioti, precum cadeții din Crimeea...

Această dispoziție a cadeților și-a reunit masa într-un întreg monolitic, această dispoziție a creat o adevărată camaraderie între ei, această dispoziție, care i-a făcut, e adevărat, oarecum intoleranți, elimină complet dezvoltarea în mijlocul acelui politicianism și partizanism. de care suferă atât de mult refugiatul nostru rus.

De-a lungul timpului, comportamentul cadeților din tabăra Sternishchensky a început să se îmbunătățească considerabil, capacitatea lor de muncă educațională a crescut, dar principala realizare a activității pedagogice a fost faptul că faptele greșite ale cadeților, considerate anterior sclipitoare și tinerețe, au început să primească aprecierea în mediul cadet în sine.

În 1922, corpul a fost instalat în orașul Belaya Tserkov. Inițial, încadrarea lui în noul loc a fost extrem de nesatisfăcător, iar cadeții, care au îndurat tot felul de greutăți materiale și greutăți în lagărul Sternishchensky, au trebuit să sufere mult în Biserica Albă.

Aglomeratia extrema, absenta mobilierului cel mai primitiv, podelele si peretii infestati de gandaci, frigul si imposibilitatea incalzirii localului fara rame de iarna, lipsa localului pentru o biserica si o cantina, toate acestea au facut ca viata cadetului sa fie extrem de mult. inestetic si greu...

Un nou factor în viața corpului a fost imediata apropiere a școlii de cavalerie Nikolaev. Această proximitate, fără a afecta ideologia cadeților (ambele instituții de învățământ erau complet identice în starea lor de spirit), a avut totuși o oarecare, și mai mult, o influență negativă asupra moravurilor cadeților, influență care are întotdeauna proximitatea aproape de adult. tineri la tineretul verde.

„Zuk”, consumul de băuturi alcoolice, vizitele la bordeluri și infracțiuni similare care au fost observate în viața corpului în timpul șederii acestuia în Biserica Albă, dacă nu la origine, atunci, în orice caz, își datorează dezvoltarea cartierului. Școala de Cavalerie. Totuși, alături de această influență negativă, proximitatea școlii a oferit corpului anumite avantaje, dezvoltând la cadeți o anumită inteligență, strălucire militară și elegantă. Viața comună a corpului cu școala nu a durat însă mult, deoarece, la câteva luni după sosirea corpului în Belaya Tserkov, Școala Nikolaev a fost desființată.

Odată cu trecerea timpului și odată cu îmbunătățirea vieții cadeților, comportamentul general al masei cadeților a început să se îmbunătățească considerabil. Cazurile de îngrădire au devenit sporadice, iar atitudinea nerușinată față de proprietatea de stat, care era dominantă în lagărul Sternishchensky, a fost exclusă la Belaia Tserkov.
Principala și cea mai repetată abatere a cadeților din Belaya Tserkov sunt absențele lor neautorizate, lupta împotriva cărora pare oarecum dificilă din cauza condițiilor de încadrare (lipsa unui loc separat pentru plimbare, posibilitatea de a scăpa prin ferestrele etajului 1). ), deși aceste infracțiuni devin din ce în ce mai rare.
Eficiența cadeților a început, de asemenea, să crească considerabil, a existat un interes pentru afacerile academice, iar primele două mature au dat rezultate excelente și au provocat recenzii salutare ale profesorilor sârbi prezenți la probele de maturitate.

Cadeții Crimeii se prezintă în prezent în cadrul lor masa totala tinerii sunt foarte receptivi, sensibili si cordiali, isi iubesc foarte mult cuibul natal si pretuiesc reputatia lui buna, sunt impregnati de spirit militar si, intrand in universitatile Regatului dupa absolvire, viseaza insa doar la momentul in care , din ordinul Comandantului-șef, ei vor deveni clădiți și își vor dedica toată puterea și viața lor tânără cauzei sfinte a eliberării Patriei de sub spiritele rele roșii.

1925, Regatul Uniunii Artiștilor, Belaia Tserkov

(De la editor: colonelul Nikolai Alexandrovich Chudinov s-a născut la Sukhum la 1 martie 1871.
Câțiva ani a fost educator în Tiflis, apoi în corpul de cadeți din Vladikavkaz:
În exil - educator în Corpul de cadeți din Crimeea, în primul corp de cadeți rusesc Konstantin Konstantinovich.
A murit la 27 octombrie 1942 în Iugoslavia.
Extrase din memoriile lui N. A. Chudinov sunt reproduse după manuscrisul autorului.). Poveștile cadeților din Crimeea sunt împrăștiate pe multe pagini ale site-ului. În primul rând, acestea sunt Memoriile lui Alexander Grigorievich Lermontov, de la care a început întregul meu site, apoi - memoriile lui Andrei Alexandrovich Bertels-Leshnoy, povestea lui A.I. Fedyushkin despre evacuarea corpului din Crimeea și, în sfârșit, pagini dedicate directorului KKK, generalul Vladimir Valeryanovich Rimsky-Korsakov.
Pe multe alte pagini sunt intercalate povești despre viața Corpului Crimeea în Crimeea și Belaya Tserkov, care, chiar dacă s-ar dori, nu ar fi ușor de pus cap la cap.

Privat general instituție educațională

internatul cazaci din Crimeea „Corpul de cadeți cazaci din Crimeea”

Instituție de învățământ privată internatul cazaci din Crimeea „Corpul de cadeți cazaci din Crimeea” (până în 2015 - Corpul Cadeților Cazaci din Crimeea) a fost înființat în 2004. Fondatorul a fost coliba cazacului de la Yalta.

Banner de corp

Scopul principal al creării Corpului a fost contracararea ucrainizării violente în instituțiile de învățământ și educarea tinerilor cazaci în tradițiile cazacilor, devotamentul față de credința ortodoxă și principiile de viață ale poporului rus. Timp de 10 ani, pe lângă versiunea ucraineană a istoriei, cadeții au studiat istoria URSS, au studiat opțional istoria Marelui Război Patriotic, cadeții au primit informații alternative la cea oficială și multe probleme de politică și au fost explicate preistoria conflictelor mondiale.

Corpul a fost reînregistrat Legislația rusă 29 ianuarie 2015, a primit Certificatul de înregistrare de stat și permise pentru formare și acreditare conform legislației ruse.

Cazare si instruire in cladire - internat.

Cadeții poartă uniforme cazaci. Îmbrăcămintea civilă nu este permisă.

Educația se desfășoară în conformitate cu programul școlii secundare.

În plus, sunt studiate o serie de subiecte, printre care topografia militară, istoria Ortodoxiei, cazacii și Crimeea.

Dintre tipurile aplicate și sportive - tir, călărie, arte marțiale, echipament de alpinism, computere.

Antrenamentul este plătit.

Întreaga rutină zilnică conform Cartei. Demiteri de 1-2 ori pe lună în lipsa abaterilor disciplinare.

CORPUL DE CADEȚI CRIMEAN (1920-1929)

„Sfânt onorează legământul rusesc,
Acest glorios corp al Crimeei.

Cadet "Macara"

Crearea Corpului Crimeei și exodul din Rusia

Drumul corpului de cadeți rusești către emigrare a început de fapt la 19 octombrie 1919, când corpul de cadeți Petrovsky-Poltava, din cauza împrejurărilor război civil a părăsit Poltava și s-a mutat la Vladikavkaz, unde a fost primit cu ospitalitate de Corpul de cadeți din Vladikavkaz. LA total până la 900 de cadeți s-au adunat la Vladikavkaz.

În primăvara anului 1920, s-a luat decizia de a evacua corpul de cadeți din Vladikavkaz în Crimeea. S-a decis să se efectueze evacuarea prin porturile din Georgia. Tranziția de-a lungul Autostrăzii Militare Georgiane s-a făcut în principal pe jos, erau foarte puține provizii și erau destinate în principal proviziilor. În ziua în care coloana a trecut 20-25 km. Trebuie avut în vedere că erau cadeți de 9-10 ani. Refugiații s-au adăpostit de vremea rea ​​cu mantale, care au fost eliberate tuturor participanților la campanie. Burkas adăpostit de vânt și ploaie.

Abia pe 23 martie 1920 corpul a ajuns la Kutaisi. Autoritățile georgiene nu au acordat niciun ajutor cadeților. Corpurile erau plasate într-un fel de tabără, în spatele unui fir, mâncau produsele pe care reușeau să le scoată cu ei. 9 iunie 1920, pe nava „Kizil Arvat” au fost livrate în Crimeea corpurile de cadeți. La sosirea în Crimeea, a fost posibilă unificarea rapidă a corpului și a cadeților unici ai altor corpuri într-unul singur. Corpul era situat în Oreanda (Yalta). La începutul lunii iulie, din ordinul comandantului-șef al armatei ruse din sudul Rusiei, general-locotenent baronul P.N. Wrangel, fostul director al I-a împărăteasă a Moscovei Ecaterina a II-a a Corpului de cadeți, general-locotenent Vladimir Valeryanovich Rimsky- Korsakov, a condus corpul.

Până atunci, generalul P.N.Wrangel a emis deja un ordin de expulzare a tuturor cadeților, minorilor și copiilor care nu absolviseră instituțiile de învățământ secundar din rîndurile Armatei Albe și de a-i trimite la dispoziția generalului locotenent V.V. Rimski-Korsakov. În corp au început să sosească cadeți din diverse corpuri și tineri care și-au întrerupt studiile și au ajuns în rîndurile Armatei Albe. În corpul de cadeți nou creat, au fost reprezentate practic toate corpurile de cadeți, cu excepția Siberianului, Irkutsk, Khabarovsk și Donskoy.

Din 22 octombrie 1920, conform ordinului lui P.N.Wrangel, corpul a devenit cunoscut sub numele de „Corpul de cadeți din Crimeea”. Corpului i s-a atribuit un epolet stacojiu cu o margine albă și două litere separate „KK” Culoarea galbena. De această dată putere Corpul era de aproximativ 500 de oameni și s-a decis plasarea unora dintre elevi în spații adaptate pentru cazarma din Massandra.

Prin același ordin, a fost inclus în Corpul de cadeți din Crimeea internat Feodosia la Şcoala de Infanterie Konstantinovsky Kiev, situată în Feodosia. A fost fondată de generalul A.I. Denikin în ianuarie 1920 pentru copiii minori care au fost trimiși de pe front la șefia școlii de infanterie Kiev Konstantinovsky. Internatului Feodosia i s-a atribuit un epolet purpuriu cu marginea albă și literele „F.I.” pe goană. Internatul era situat în barăcile dărăpănate ale Regimentului de Infanterie Simferopol, în același loc cu Școala Militară Konstantinovsky din Kiev.

Scopul înființării internatului a fost dorința de a aduna în ea cadeții împrăștiați în sudul Rusiei și de a crea pentru ei mai mult sau mai puțin. conditii acceptabile pentru a trăi și a învăța. Nucleul internatului au fost cadeții celor patru clase de juniori ale Corpului de cadeți Sumy, care au ajuns la Feodosia împreună cu comandantul de companie al corpului, colonelul prințul P.P.Șahhovsky.

Curând, cadeții din alte corpuri imperiale de cadeți, care au ajuns în Crimeea, au început să li se alăture. Au mai fost și orfani admiși în internat direct la fața locului sub influența circumstanțelor predominante. Un grup mare de copii fără adăpost a sosit din Sevastopol. Toți erau copii ai marinarilor. Atitudinea cadeților față de „spaks” (în jargon pentru cadeți - autobuz civil) a fost prietenos, au fost imediat acceptați în mediul de cadeți fără să existe verificări care au avut loc în corpul de cadeți. Colonelul P.P. Șahovskoi a fost numit director al școlii-internat, colonelei N.N. Danner, P.M. Nekrashevich, căpitanii P.A. Shevtsov și B.V. Shestakov au fost asistenții săi.

Colonelul P.P.Shakhovskoy s-a dovedit din partea cea mai bună din Corpul de cadeți Sumy. În ciuda dorinței de a părea strict și, în cazul oricărei neascultări a cadetului, amenințând că va „smulge capul” încalcătorului, era o persoană blândă și bună. În Corpul Sumy, cadeții l-au iubit sincer pe P.P. Shakhovsky. Nici un singur cadet recrutat al Corpului Sumy nu a vărsat lacrimi pe genunchii colonelului P.P. Shakhovsky. De el s-au îndrăgostit și cadeții internatului Feodosia, pe care l-a livrat sănătos și sănătos în Regatul S.Kh.S., unde a fost numit comandant al companiei a 3-a a Corpului de cadeți din Crimeea.

Băieții care au apărut au fost plasați cu forța la internat. Au sosit prost, fără pantofi, murdari, în haine rupte. Prin grija lui P.P. Șahhovsky, a ofițerilor-educatori și a căpitanului, băieții au fost aduși într-o înfățișare creștină. Toate hainele au fost luate de la băieți, iar hainele de soldați au fost date în depozite. Cadeții se puteau despărți de orice, dar nu de curelele de umăr. Cadeții sosiți din față nu și-au predat curelele de umăr. Pe lângă epoleții pentru cadeți, erau Kornilov negru și roșu, Drozdov purpuriu, Markov negru. Printre sosiți s-au numărat și Cavalerii Sf. Gheorghe. Mulți dintre cei plasați în internat au încercat să nu zăbovească mult timp în el și au fugit în față cu prima ocazie, dar au fost prinși și plasați în internat. Nimeni nu știa numărul elevilor din internat.

Internatul avea la dispoziție paturi de soldați de fier, saltele umplute cu paie și pături de soldați gri. Încercările ofițerilor-educatori și profesorilor de a organiza cursuri s-au soldat cu o opoziție puternică din partea cadeților, care practic scăpaseră de sub control. În plus, nu a existat o cameră normală în care să se poată organiza activitățile de la clasă. Dintre profesori au fost doar trei oameni N.N. Danner, N.Ya. Pisarevsky și V.A. Kazansky. La lecții, cadeții practic nu au fost solicitați și nu s-au acordat puncte. Adesea profesorii nu veneau la lecții, iar apoi elevii erau lăsați singuri, ceea ce erau foarte încântați, aranjând o „farsă solidă” în cursuri. Uneori se făceau incursiuni în livezile din jur, se aranjau lupte cu liceenii din localitate.

Colonelul P.P.Șahovskoi a încercat să organizeze cursuri la gimnaziul local, unde cadeții au fost luați în formație, dar nici nu a ieșit nimic. Cadeții mureau de foame, mâncarea lor era prost organizată. Cele mai obișnuite și neiubite feluri de mâncare au fost tot felul de terci de orz, sub formă de „shrapnel” sau „smear”. Tot ce se putea vinde era dus la târgul de vechituri. După ce au cumpărat mâncare din încasări, cadeții din corp au aranjat un ospăț. Pe vremea rece, cadeții erau îmbrăcați în uniforme englezești. În condiții de lipsă totală de control, cadeții puteau părăsi oricând locația internatului, ceea ce și-au făcut, luând Participarea activă la jaful de magazii si magazii.

În internatul Feodosia, cadeții și-au dezvoltat propriul cod de onoare. A înșela, a minți un ofițer-educator, nici măcar pentru a-i îndeplini ordinul, era considerat eroism. Dar a nu urma ordinele unui ofițer din afară era considerat condamnabil și nedemn de un cadet. „Furarea” a unei pere, a unui măr, a unui ciorchine de struguri de la un vânzător din piață nu a fost considerată o crimă. A fost „îndemânare”. A fost considerat un furt inacceptabil să iei un răsfăț în secret de la tovarășul tău. Tot aici a prins rădăcini abuzul de pătrat la cadeți, care a fost adus la internat de „soldații din prima linie”.

Cu toate acestea, cu ocazia victoriei Armata de voluntari pe unul dintre sectoarele frontului Războiului Civil, cadeții au avut chiar șansa de a participa la parada trupelor garnizoanei Feodosia. Apariția cadeților în uniforme largi, supradimensionate, în cizme englezești grele, numite „tancuri”, a stârnit încântare și aplauze din partea publicului.

Cei care fuseseră deja pe front s-au bucurat de un prestigiu deosebit în rândul cadeților. „Soldații din prima linie” se bucurau de o autoritate incontestabilă și, în consecință, de respect și invidie. Acești „strategi” au avut propria părere asupra tuturor și au evaluat cu mare aplomb toate evenimentele care au avut loc. În orice dispută, soldații din prima linie aveau ultimul cuvânt. Distracția preferată a cadeților era să cânte. Au cântat cântece de voluntari de luptă, cântece de A. Vertinsky, cadet „Macara”, „Zveriada”.

Astfel, Corpul de cadeți din Crimeea, înainte de evacuarea din Crimeea, era format nu numai din cadeți ai Corpului de cadeți Petrovsky-Poltava și Vladikavkaz, ci și elevi ai altor corpuri, ceea ce a creat mari dificultăți în materie de disciplină și regulamente interne. Toate acestea s-au manifestat cu o forță deosebită atunci când corpul se afla în afara Rusiei.

Profesorul Corpului de Cadeți din Crimeea, G.D. Sofronov, a remarcat în acest sens: timp pre-revoluționar. Acesta a inclus mai mult de 50% dintre copii și bărbați tineri care fie nu aveau deloc familie, fie erau tăiați din ea. Toți acești tineri au fost puternic afectați de spiritul corupător al revoluției și războiului civil, iar mulți dintre ei au luat parte direct la acesta din urmă.

În ultimele luni de ședere în Crimeea, s-au alăturat corpului mulți copii și tineri, care au sosit direct de pe front, parțial din ordinul autorităților, parțial prin propria voinţă. În timpul evacuării, internatul Feodosia s-a alăturat corpului, iar mulți alți copii abandonați și fără adăpost au fost ridicați. Astfel, corpul a ajuns la lagărul Strnische format din circa 600 de oameni. 1/

În noaptea de 1 noiembrie 1920 a început evacuarea corpului din Crimeea. Compania junior a fost încărcată pe vaporul „Konstantin”, iar partea principală - pe barja cu abur „Chrisi”. Această barjă veche cu fund plat nu a fost, în general, dorită să fie folosită pentru a transporta evacuați. Dar când nu mai erau nave în portul Ialta pentru încărcarea Corpului de cadeți din Crimeea, a fost dat ordin de evacuare a corpului de pe această navă. Mecanicii navei, nedorind să lucreze pentru albi, au spus că mașina nu era în funcțiune. Când au fost amenințați cu executarea, mașina a fost „reparată rapid”, iar șlepul a plecat la mare. V.V. Rimski-Korsakov, neavând încredere în echipajul navei, a ordonat doi cadeți cu experiență în Marina să aibă grijă de cârmaci, pentru ca acesta să nu-și schimbe cursul.

Curând a devenit clar că nava nu mergea la Constantinopol, ci la Odesa. Căpitanul și cârmaciul au fost arestați imediat, cadetul M. Karateev a preluat cârma, după ce a navigat timp de opt luni înainte de a intra în corpul de cadeți ca semnalist pe un distrugător. Împreună cu un alt cadet, au condus nava în direcția corectă, dar au constatat că citirea busolei era greșită. Lângă volan erau aparate de gimnastică de fier. Cu cu mare dificultate Cadeții au reușit să aducă nava la Constantinopol.

În a cincea zi, barja și vaporul au ajuns la rada de la Constantinopol. La scurt timp toți cadeții au fost transferați pe vaporul „Vladimir”.

Acolo, elevii internatului Feodosia cu colonelul P.P. Shakhovsky, care au fost evacuați din Crimeea pe nava Kornilov, s-au alăturat corpului. În ultima zi a șederii lor la Feodosia, colonelul P.P. Shakhovskoy a aliniat elevii în fața arsenalului și a ordonat tuturor să ia ceea ce avea nevoie. În acel moment, cadeții s-au maturizat brusc cu câțiva ani, realizând semnificația evenimentului actual. Fără strigăte, glume sau îndemnuri, cadeții s-au apropiat cu calm de lucrurile împrăștiate, au luat ceea ce au considerat necesar și s-au retras. Până seara, întregul internat a fost pus pe Kornilov.

Întregul traseu trist al Corpului de cadeți Vladikavkaz de-a lungul Autostrăzii Militare Georgiane de la Vladikavkaz până la orașul Strnishche din Regatul S.Kh.S. a fost surprins în desene de profesorul de artă al Corpului de cadeți Vladikavkaz, colonelul Ivan Pavlovici Trofimov. Pe parcursul zilelor scurte, a realizat zeci de desene în acuarelă ale Autostrăzii Militare Georgiane, muntele Seven Brothers, râuri de munte, trecători abrupte.

Mai târziu, a reflectat în desenele sale șederea corpului în Crimeea și, în cele din urmă, după sosirea în Regatul S.Kh.S. a realizat numeroase schițe ale orașelor Strnische și Bila Tserkva și ale împrejurimilor lor. Totul, desenele realizate de I.P.Trofimov, se păstrează perfect în familia urmașilor cadeților Vladimir Nikolaevici și Valentina Nikolaevna Kastelyanov, care locuiesc în prezent în Belaia Tserkov. I.P. Trofimov - bunicul Valentinei Nikolaevna. Tatăl ei Nikolai Evgenievich Filimonov, absolvent al Primului Corp de Cadeți, a fost ofițer educator al Primului Mare Duce rus Konstantin Konstantinovich al Corpului de Cadeți (PRVKKKKK).

Vladimir Nikolaevich Kastelanov s-a născut la 10 aprilie 1938 în Spitalul Rus din Panchevo. Părintele său Nikolai Vladimirovici era din Vladikavkaz, absolvent al Corpului de cadeți din Vladikavkaz, iar după ce a părăsit Rusia, împreună cu cadeții, profesorii și angajații Corpului de cadeți, au ajuns în Regatul S.Kh.S. în Pančevo, unde s-a angajat ca inginer la o companie franceză implicată în construcția drumului Bihac-Knin. Mama lui Vladimir Nikolaevici, originară din Poltava, a ajuns în Iugoslavia alături de mătușa și unchiul ei, colonelul Nikolai Venediktovici Zialkovsky, ofițer-educator al corpului de cadeți. Ea a lucrat ca asistentă la Spitalul Rus din Pancevo.

La începutul celui de-al Doilea Război Mondial, tatăl meu a fost arestat și, împreună cu francezii, a fost închis. După eliberarea din închisoare, familia Castellanov s-a mutat mai întâi la mare la Crikvenica, iar apoi la Belovar (Croația), unde au locuit până la sfârșitul războiului. Tatăl meu s-a angajat la repararea unei căi ferate care fusese aruncată în aer de germani.

În anii de agravare a relațiilor sovieto-iugoslave, tatăl meu și-a pierdut locul de muncă, iar familia a fost supusă unei puternice presiuni psihologice.

Vladimir Nikolaevici a absolvit gimnaziul din Belovar, apoi a studiat la Facultatea de Construcții din Zagreb și Belgrad. După absolvire, a lucrat CEOîn compania „Standard-Beton” din Bila Tserkva și „Panproekt” din Pancevo. În prezent este pensionat, dar continuă să lucreze, în timp ce este implicat activ în muzică.

S-a născut tatăl Valentinei Nikolaevna Nikolai Evgenievich FilimonovLa 14 mai 1886 la Sankt Petersburg am absolvit Corpul I de Cadeți al Majestății Sale Imperiale, în 1920 am fost evacuat în Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor din Saraievo, unde am fost numit ofițer educator al Corpului Consolidat de Cadeți Rusi. .

Mama Valentinei Evghenievna, Elena Ivanovna Kozyreva, a predat limba francezaîn Corpul I de cadeți ruși și Institutul Don Mariinsky.

Valentina Nikolaevna s-a născut în 1941 în Belaya Tserkov. A absolvit gimnaziul, facultatea de filologie a Universității din Belgrad. A lucrat ca profesoară de limba și literatura rusă la gimnaziu, a condus clubul de teatru de la gimnaziu. Soții Castellanov au doi copii.

În toți anii vieții lor împreună, Vladimir Nikolaevici și Valentina Nikolaevna au adunat și au prețuit cu sfințenie materiale legate de soarta corpului de cadeți din Iugoslavia și, în primul rând, acele relicve pe care le-au moștenit de la bunici și părinți. Drept urmare, au adunat o mare colecție de documente și fotografii care reflectă istoria corpului de cadeți din Iugoslavia. Vladimir Nikolaevici a tras hărți moderne traseul corpului de cadeți ruși de la locurile lor de desfășurare în Rusia până în Iugoslavia.

Vladimir Nikolaevici și Valentina Nikolaevna Kastelyanova 22 octombrie 2006, în prezența unei delegații reprezentative din Rusia, care includea Ambasadorul Extraordinar și Plenipotențiar al Rusiei în Serbia, A.N. asociațiile corpului de cadeți ruși din străinătate la Casa Rusă din Belgrad, au deschis un muzeu în cadrul lor. apartament - Camera Cadetilor. Prezintă numeroase exponate care mărturisesc viața din Iugoslavia nu numai a Vladikavkazului, ci și a Primului Corp de Cadeți Rusi și Don. Expoziția muzeului prezintă toate acuarelele lui I.P.Trofimov.

Sosire în Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor. Rămâi în Strnische.

Pe rada de la Constantinopol, cadeții Crimeii au reușit să se arate cu demnitate într-o situație care le cerea nu numai rezistență și răbdare, ci și un anumit curaj. Navele rusești au fost întâlnite la Constantinopol de nave din multe țări. Pe nava „Chrisi”, unde se afla Corpul de cadeți din Crimeea, la inițiativa subofițerului adjunct Mihail Karateev, s-au ridicat semnale pe șantiere: „tolerează foamea” și „tolerează setea”.

Aceste semnale au avut efect. După ceva timp, o navă engleză s-a apropiat de barja „Chrisi”, unde se aflau cadeții. Pe puntea superioară a fost instalată o cameră de film, lângă ea era o masă pe care se ridica o grămadă de pâine albă feliată. Aici erau elegant femei îmbrăcateși bărbați, printre ei și un rus. Întrebați dacă cadeților le este foame, aceștia au răspuns afirmativ.

Cadeții se așteptau să fie fotografiați și apoi hrăniți. S-a dovedit că britanicii au vrut să surprindă momentul în care cadeților li se va arunca cu pâine, iar cadeții înfometați se vor grăbi să o ridice de pe punte. Când femeile au început să arunce felii de pâine în mulțimea de cadeți, unele dintre ele s-au grăbit deja să o ridice. Autoritățile au fost derutate și în acel moment s-a auzit vocea „generalului” eliberării lui L. Lazarevici, care, după ce a evaluat situația, a strigat: „Nu atingeți această pâine. Nu vezi că ticălosul ăsta vrea să tragă pentru a arăta „sălbaticii ruși” care se bat pentru mâncare. 2/

Bucăți de pâine au căzut pe capetele cadeților, dar aceștia stăteau nemișcați, de parcă n-ar fi observat. L. Lazarevici le-a cerut britanicilor să-i lase în pace. Insultat de acest comportament al tineretului rus, nava engleză a plecat curând de pe Chrissi.

Carantina care stătea pe pragul Constantinopolului a durat, deoarece s-a dovedit că până atunci nici o singură țară nu și-a manifestat interes pentru tinerii ruși. În cele din urmă, s-a primit vestea că cadetul este gata să accepte Regatul sârbilor, croaților și slovenilor. La 8 decembrie 1920, corpul a ajuns în Golful Bakar al Regatului S.H.S. iar de acolo la calea ferata transportat la Strnische. Corpul de cadeți din Crimeea era amplasat în cazarma construită de austrieci pentru prizonierii de război.

În acest moment, corpul era format din 5 companii, 20 de departamente de clasă. În corp erau 650 de cadeți (inclusiv 108 elevi ai internatului Feodosia) cu vârste cuprinse între 11-12 și 21 de ani, 29 persoane de cadre pedagogice și 8 persoane de personal administrativ și economic. Unii dintre elevi au lipsit unul sau doi ani de școală. Printre cadeți au fost 229 de combatanți pe fronturile Războiului Civil, dintre care 59 au fost răniți și șocați de obuze, 40 au primit premii militare.

Cadetului Nikolai Vovchenko a primit insigna Ordinului Sf. Gheorghe de gradele II, III și IV. Cadeții Vladimir Bunin, Vyacheslav Verzhbitsky, Nikolay Severyanov, Aleksey Skvortsov - insigna Ordinului Sf. Gheorghe de gradele III și IV. 3/

Cavalerii Sf. Gheorghe au rămas idolii cadeților pe toată perioada cât au stat în corpul de cadeți. În fiecare an, în ziua de Sfântul Gheorghe din 9 decembrie, cadeții i-au legănat în brațe pe Cavalerii Sfântului Gheorghe și i-au purtat pe coridoarele corpului. Când a fost numit cavalerul Sf. Gheorghe, generalul locotenent M.N.Promtov, director de corp, cadeții companiei seniori au venit în biroul său în dimineața zilei de 9 decembrie, l-au ridicat pe general într-un fotoliu și l-au purtat de-a lungul întregului coridor în această poziție.

Barăcile din Strnische, puse la dispoziția corpului, erau nepotrivite pentru locuințe și cu atât mai mult pentru studiu. Barăcile de lemn acoperite cu hârtie smoală, care în timpul Primului Război Mondial au servit drept loc de cazare a prizonierilor de război ruși, nu au ajutat la ridicarea spiritelor tinerilor care au trecut prin ororile evacuării. Inspectorul de clasă, colonelul G.K. Maslov, într-unul dintre primele rapoarte adresate atașului militar rus, a raportat că „condițiile de adăpostire a corpului sunt teribile și vor fi necesare eforturi enorme pentru a crea un mediu normal de viață și de studiu”. 4/

Ofițer-educator Căpitanul K.Yu.Zhoravovich despre primii ani ai șederii sale în Regatul S.Kh.S. a spus: „De doi ani la Strnische, corpul de cadeți a fost în cele mai urâte condiții de încadrare, unde era practic imposibil să ai cadeți sub supraveghere continuă... Copii care au trecut prin creuzetul revoluției și au fost familiarizați cu lozincile lui. diverse partide și organizații au cerut supravegherea și regimul necesar, care nu era în Strnische.” 5/

De la începutul anului 1920, Corpul de cadeți din Crimeea a cunoscut trei evacuări: la Kutaisi, în Crimeea, în Serbia. Fiecare evacuare a distrus aproape până la pământ toată cea anterioară. munca educațională, iar după fiecare evacuare, ofiţerul şi cadrele didactice au fost nevoiţi să restabilească din ce în ce mai greu viaţa corpului de cadeţi. „Pentru cadeți, perioada de evacuare și războiul civil au produs cel mai corupt efect”, a spus comandantul companiei, locotenent-colonelul E.A. Khudykovsky. - Au avut o reevaluare completă a valorilor: tot ceea ce înainte era considerat imoral a devenit normal, totul inacceptabil a devenit cu totul posibil. Viziunea asupra atitudinii față de proprietatea altor oameni s-a schimbat deosebit de brusc și, pe această bază, a existat o cel mai mare număr fapte rele”. 6/

Situațiile de urgență din Corpul Crimeei au început literalmente din primele zile ale șederii lor într-o țară străină. La 4 decembrie 1920, cadetul clasa a II-a Konstantin Kozlovsky, jucându-se cu un revolver găsit cu un cadet din clasa sa Vasilevich, l-a ucis pe acesta din urmă pe loc. 7/

Potrivit lui Serghei Oldenberger, absolvent al Corpului de cadeți din Crimeea, au existat două cazuri de sinucidere în Strnische și o tentativă, în care revolverul a tras greșit și cadetul a fost dezarmat. Prima sinucidere a fost Cavalierul Sf. Gheorghe, cadetul de clasa a VII-a Yevgeny Belyakov (Poltavets). Al doilea - cadetul de clasa a VI-a Andrey Ilyashevich. Serghei Oldenberger îl cunoștea personal pe Ilyașevici și a remarcat că el a fost întotdeauna sumbru.

În comunitatea rusă situată în Strnische s-au răspândit zvonuri despre existența unui „club de sinucidere” în clădire, dar nu se punea problema vreunei modă sau dorința de a arăta neînfricarea cuiva, potrivit aceluiași Serghei Oldenberger. Mai degrabă, acestea erau acțiuni bazate pe tragediile spirituale ale cadeților, care își pierduseră orice speranță pentru viitor și erau explicate printr-o cădere mentală. Orice cititor familiarizat cu viața și soarta emigrării militare ruse în străinătate este bine conștient de faptul că sinuciderile cauzate de căderea mentală și separarea de patrie au fost, din păcate, o întâmplare comună în acest mediu și au avut loc nu numai în corpul de cadeți, ci și printre ofițerii de luptă.

Nu este greu de înțeles fundalul acestui fenomen. Fiind deja în postura de adult, aproape de ofițer, de învățat deja să ia din viață tot ce oferă, să se așeze din nou la un birou și să se simtă ca un tânăr cadet, nu a fost posibil pentru toată lumea.

„Și dacă adăugăm la aceasta conștiința patriei în cele din urmă pierdute și oportunitățile pe care ea le-a oferit fiilor săi privilegiați, dacă ne aplicăm expresia: „când va fi întuneric în viitor și în trecut un șir de morminte. și pentru pâinea ta de zi cu zi îi dai restul puterii, ”- se va părea multora că nu merită să trăiești, că nu este nimic de așteptat de la viață - o astfel de evaluare a evenimentelor 50 de ani mai târziu a fost făcută de Vladimir Bodisko, care a intrat în Corpul de cadeți din Crimeea în 1923 și a absolvit PRVKKKKK în 1930. - Prin urmare, sinuciderile sunt simple, uneori duble, dând naștere la diverse zvonuri, printre care și despre „clubul sinuciderilor”. A existat un astfel de club, condus agent sovietic Khotsyanov, unde pariul în joc împotriva bancherului este propria sa viață. Câștigă - obține bani, pierde - trage. 8/

Ancheta a arătat că nu există club. Locotenentul secund-artilerist Hhotsyanov, care a fost acuzat de organizarea unui „club”, locuia în colonia de refugiați din lagărul Strnische, ținea legătura cu cadeții markoviți și alții, iar în camera lui se afla un joc de cărți. O speculație lansată de cineva a atribuit acestui joc un final tragic sub forma pedepsei învinsului cu viața sa.

Tinerii care și-au întrerupt viața au făcut-o doar din cauza circumstanțelor predominante. V.V. Rimski-Korsakov a perceput aceste sinucideri nu numai ca pe o tragedie generală, ci ca pe una personală. A făcut o anchetă personală, a încercat să prevină cazuri similare in viitor. Comisia, investigând motivele care i-au determinat pe cadeți să se sinucidă, a ajuns la concluzia că directorul corpului de cadeți, cadrele didactice nu erau vinovați de cele întâmplate.

Cele mai caracteristice și tipice infracțiuni din această perioadă a vieții corpului, pe lângă licențialitatea și grosolănia generală, a fost o atitudine extrem de disprețuitoare față de altcineva, în special de proprietatea guvernului. Cazurile de așa-zisă „încurcătură” a lucrurilor guvernamentale au fost fenomenul cel mai obișnuit, iar faptele rele de acest fel în mintea maselor de cadeți au fost interpretate nu ca fenomene rușinoase, ci mai degrabă ca o manifestare a avântului și a tinereții. În corp erau cadeți, care au fost abordați chiar și de profesori cu o cerere de vânzare a bunurilor personale. Potrivit memoriilor lui S. Oldenberger, „în 1921-1922. Cadeții Zagoskin și Zagaryansky erau faimoși ca buni vânzători. Învățători de toate gradele veneau adesea la ei și le aduceau spre vânzare lucrurile pe care tocmai le dăduseră: pături, paltoane, cizme etc. 9/

Probabil că în acest moment, liniile au apărut în cadetul „Macara”:

„Toată Slovenia este îmbrăcată
Pe cheltuiala cadetului din Crimeea.

a remarcat Strnische numeroase cazuriîntreruperea lecțiilor, răzvrătirea cadeților, scandaluri, furt. La 28 aprilie 1922, a avut loc o demonstrație în masă a cadeților împotriva directorului, generalul locotenent V.V. Rimski-Korsakov. Pe 7 iunie a aceluiași an, cadetul Zagoskin i-a convins pe cadeții din compania a 2-a să organizeze o performanță benefică pentru unul dintre ofițerii educatori. Cam în aceeași perioadă, cadeții companiei I au aranjat o performanță de beneficiu pentru ofițerul-educator de serviciu. 10/

În timpul șederii lor în Strnische, l-au obținut de la cadeți și de la localnici.

Serghei Oldenberger își amintește: „Anul este 1921... Cadeții mărșăluiesc sub comanda unui subofițer adjunct, ghiozdanele sau altele asemenea sunt la spate, se plimbă și cântă cântece. Țăranii locului, obișnuiți cu Cadeții, nu le acordă nicio atenție. După trecerea satului, se dă porunca de „împrăștiere”. Se dovedește că aceasta este o regiune de livezi de meri și livezi de castani. Rucsacii se umplu repede, iar cadeții revin din nou în formație. Când slovenii au ghicit ce fel de plimbări erau, ei, înarmați cu bastoane, au părăsit satul cu intentie fermaîși protejează proprietatea, dar au fost puși la fugă de focul uraganului de la praștii...

O celebritate a acelor vremuri a fost Nikolai Vovchenko, Sf. Gheorghe Cavalier IV, III si gradul II. Odată a tras într-un tren de pasageri, a spart geamul mașinii și, pentru compania vreunui domn respectabil, capul. A existat chiar și o anchetă a poliției despre acest caz, care, desigur, nu a dat nimic, dar „bunicul” a fost foarte neplăcut.

Cinci cadeți din clasa a cincea s-au întins pe șine și l-au forțat pe șofer să oprească trenul, întrucât iubitorii de senzații tari nu au reacționat la claxoane. Când trenul s-a oprit, iar șoferul și hotarul s-au repezit spre ei, s-au ridicat de pe șine și au dispărut cu viteza fulgerului într-o pădure deasă de molid.

Cred că astfel de cazuri sunt suficiente pentru a ne asigura că în acele vremuri nu eram atât de departe de imaginea de „jumătate-Tarzan”. 11/

În cadetul „Macara” în acest sens, s-a spus despre Corpul de cadeți din Crimeea:

„Multe veri vor fi amintite,
Sârbii din cadetul Crimeei.
Închideți toate bufetele
Vin cadeții din Crimeea.

La una dintre ședințele Comitetului Pedagogic, ofițerul-educator locotenent-colonelul K.F.Kossart a remarcat: „La sosirea corpului în Serbia, nu erau cadeți în el, ci o mulțime dezorganizată, complet indisciplinată, care a absorbit toate calitățile negative. din spate, din față, evacuare și a fost lipsit de majoritatea, datorită acestui fapt, de orice fundamente morale. A fost necesară o muncă colosală pentru a aduce această mulțime în curentul principal. viata normala instituție militară de învățământ. Prin comunicare constantă cu cadeții, conversații, instrucțiuni și tratament uman treptat, calm și stăruitor, sufletele lor deformate, străine de mângâierea maternă, au fost refăcute. 12/

Iată cum și-a amintit Konstantin Sinkevich, care a intrat în Corpul Crimeei la sfârșitul anului 1922 și a absolvit PRVKKKKK în 1931, primele zile ale șederii sale în corp: , troc, înșelăciune și excursii în cel mai apropiat sat. În ceea ce privește „trișarea” trebuie spus că în rândul Cadeților a fost complet exclusă. Dacă cineva a îndrăznit vreodată să fure ceva de la un tovarăș, îl aștepta o pedeapsă cruntă a întregii companii. Dar înșelăciune inteligentă comerciant local sau un ţăran era considerat o faptă eroică”. 13/

1921-1922 an academic a început în barăci transformate în săli de clasă. Mijloacele didactice și manualele și caietele nu au fost suficiente. Cadeții au fost nevoiți să memoreze multe în timpul lecțiilor. Cadeții, obișnuiți cu libertatea peste vară, au fost din nou atrași în aer, din ce în ce mai des au început să apară absenți la cursuri. La început, nu veneau la cursuri individual, apoi în grup și au fost cazuri când întreg departamentul s-a întors în clădire doar pentru cină.

Cea mai radicală măsură de restabilire a ordinii în corp a fost considerată a fi excluderea din rândurile sale a celor mai răuvoitori încălcatori ai disciplinei, instigatori la organizarea de acțiuni colective. Nu trebuie uitat că în cadrul companiei de seniori erau tineri complet adulți care erau împovărați de ordinele stabilite în corp.

Comandantul Companiei 1, colonelul N.A.Cudinov, a remarcat în acest sens: „Revoluția și Războiul Civil și-au făcut treaba. Trei sferturi din prima companie atârnă la un moment dat între cer și pământ, când corpurile au fost închise și apoi au fost pe front, au făcut cunoștință cu toată lumea laturi negative această vorbărie și frontul, care s-a scufundat adânc și adânc în ele... În vremurile pre-revoluționare, în corp erau tineri de nu mai mult de 17-18 ani, casa părinteascăși instituție de învățământ. Acum, nu este neobișnuit ca elevii să aibă 20, 21-24 de ani și să se familiarizeze cu ceva ce nu i s-a întâmplat niciodată nimănui. 14/

Cu toate acestea, nu a fost atât de ușor să scapi de cele mai odioase figuri. Întrebarea era mai mult sau mai puțin simplu rezolvată dacă cadetul avea părinți în viață și putea fi trimis în grija lor. Alt lucru este când un cadet nu avea pe nimeni, atunci corpul de cadeți, Comisia de Stat, într-o anumită măsură, purta responsabilitatea morală pentru aranjarea cadetului expulzat din corp în viață.

Înainte ca cadetul să fie expulzat din corpul ofiţerilor şi Profesori corpul a făcut o treabă grozavă pentru a-l menține în corp, întrucât Comisia de Stat a dat voie pentru excludere numai după ce în sfârșit a fost clar că candidatul la expulzare făcea un mare rău procesului educațional, continuând să rămână între ziduri. a instituţiei de învăţământ.

Unii dintre elevii disperați ai Corpului Crimeei, după ce au gustat viata Liberași trecând în pragul sărăciei și morții fizice, indiferent de mândria lor, au cerut să fie returnați în corpul de cadeți. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost deloc ușor de făcut. Acum Comisia de Stat trebuia să decidă dacă aloca fonduri pentru cadeții care se întorc în corp sau refuză să le accepte. Ca dovadă a modului în care s-a soluționat această problemă între „noi intrați”, corpul de cadeți și Comisia de Stat, se prezintă mai jos următorul document.

La începutul lunii august 1923, generalul V.V. Rimsky-Korsakov a trimis o scrisoare directorului Corpului de cadeți Don, general-locotenentul E.V. Perret, care a fost convenită anterior cu Comisia de Stat și a intrat în Corpul Don pe antet:

„Dragă Evgheni Vasilevici,

Condițiile de viață ale corpului de cadeți pe care le cunoașteți, începând cu anul 1917, au provocat o serie de fenomene anormale și au afectat în multe cazuri psihicul tinerilor care, gustând senzațiile unei libertăți fals înțelese, nu își dau seama întotdeauna de necesitatea supuneți-vă disciplinei școlare și luptați pentru libertate în loc să studiați și să vă pregătiți pentru lupta vieții Mai mult pregătire.

Acest fenomen a avut un efect deosebit de puternic asupra elevilor Corpului de cadeți din Crimeea, ceea ce a dus la plecarea unui număr destul de semnificativ dintre aceștia din corp sub forma unor așa-numite memorii „voluntare” de refuz de a studia. Unele dintre aceste plecări au urmat încă din 1922 și la începutul anului 1923, din cauza insuficientei opoziții din partea personalului didactic și educațional al corpului față de influențele dăunătoare din perioada anterioară a vieții corpului.

Unii dintre acești tineri care s-au „voluntar” au plecat de la o parte, s-au confruntat cu condiții dificile trai independent pentru care, desigur, s-au dovedit a fi complet nepregătiți, iar acum își dau seama de toată dificultatea și deznădejdea situației lor și de necesitatea de a finaliza studiul pentru a ajunge la drum adevăratși cereți această oportunitate.

Negăsind, din anumite motive, convenabil să le permită acestor tineri să susțină examene la Corpul de cadeți din Crimeea și considerând că este necesar să-i ajute să-și continue studiile, cu condiția să fie testați mai întâi, nu numai în sensul testării cunoștințelor, ci tot în ceea ce privește testarea voinței lor de învățare, am hotărât să apelez la ajutorul dumneavoastră în această chestiune și numai după ce am primit un răspuns de la dumneavoastră cu privire la consimțământul dumneavoastră de a vă trimite pe acești 4 tineri în Bilech.

În același timp, cred că

1. Acești tineri trebuie să fie plasați în afara carenei pe toată durata procesului, sub supravegherea altcuiva la alegere.
2. Cursurile trebuie organizate cu ei conform sistemului de îndrumare în grup, cu plată pentru aceste ore în valoare de 100 din. pe lună pentru fiecare.
3. Pentru alimente, acestea vor fi eliberate de Comisia de Stat la 300 din. o lună la dispoziția corpului, dar ar fi trebuit să fie mulțumiți separat de cadeți, până la clarificarea calităților acestora.
4. Aceștia ar putea fi admiși la testele de verificare după Crăciun.

Anexez o listă a acestor 4 tineri cu date scurte până acum. Specificații detaliate vor fi livrate ulterior. 15/

Aici aș dori să atrag atenția asupra seriozității abordării directorului Corpului Crimeea, Comisia de Stat față de fiecare tânăr care se află într-o situație dificilă într-o țară străină. Scrisoarea a fost trimisă pe 4 august 1923, iar testele sunt programate doar de Crăciun, la sfârșitul lui decembrie 1923. Și nu se știe încă dacă acești patru vor rezista la testele corespunzătoare, iar banii vor fi cheltuiți de către Stat. Comision.

Până în 1925, a existat o celulă de pedeapsă în Corpul de cadeți din Crimeea în Strnische și în Bila Tserkva. Copiii nu au fost puși într-o celulă de pedeapsă. Cadeții seniori au fost puși în celula de pedeapsă pentru orice neascultare majoră față de autorități, pagube intenționate și vânzarea proprietății statului, „îndreptățiți” (absența neautorizată de la sediul corpului - aut.), evada din celulă.

Din cauza împrejurărilor predominante în Strnische, celula de pedeapsă practic nu și-a îndeplinit funcția, care avea drept scop să-l facă pe cadet să simtă pedeapsa primită și să evite de acum înainte să fie arestat. Celula de pedeapsă era situată la primul etaj al unei barăci de lemn, ocupând o mică parte din aceasta, restul fiind ocupată de sloveni. Din cauza lipsei Bani Celula de pedeapsă era prost echipată, ferestrele erau fără gratii și acoperite cu o plasă subțire care putea fi smulsă cu ușurință. De asemenea, a fost ușor să rupeți o scândură ușoară, pe jumătate putrezită, de pe peretele cazărmii și apoi să o readuceți la locul ei.

Cadeții au comunicat destul de calm cu aspectul lor, au primit mâncare, țigări și țigări de la camarazii lor. Cei mai disperați au părăsit celula de pedeapsă fără voie, întrucât cel care urmărea celula de pedeapsă de mai multe ori pe zi trebuia să meargă la bucătărie pentru a lua mâncare pentru cadeții arestați. Cadetul Abashkin, despre care va fi discutat mai jos, a reușit să-și vândă pardesiul în timp ce se afla în celula de pedeapsă.

În Bila Tserkva, celula de pedeapsă ocupa trei sau patru celule la primul etaj al clădirii. Camerele erau acoperite cu scânduri groase, aveau uși masive, ferestre cu gratii și un bec electric până în tavan. Lumina era aprinsă non-stop. În celulă se afla un pat cu estacada cu o pătură, un taburet care înlocuia o noptieră și o cană cu apă, întrucât arestații erau uneori puși „pe pâine și apă”.

„Desigur, tovarășii le-au livrat mâncare celor arestați prin toate mijloacele”, a amintit Konstantin Sinkevich, „pentru ca aceștia să nu moară de foame, iar pedeapsa sa transformat într-un fel de joc, cine ar depăși pe cine: șeful arestat sau șeful lui. ...

Au fost astfel de „vulturi” care au reușit să descuie ușa celulei lor cu o cheie principală, să scoată barele de fier de la fereastră – și... așa a fost! Unii cadeți stăteau în celula de pedeapsă aproape mai des decât la birourile lor în clasă. Au fost aduse manuale în celula lor și au fost nevoiți să pregătească lecțiile în mod egal cu toți ceilalți. Termenul de pedeapsă depășea rar o zi, dar au fost cazuri când vreun „erou” a fost ascuns timp de o săptămână.

Pereții celulelor erau plini de inițiale, tot felul de inscripții care exprimă „proteste împotriva violenței”, impulsuri creative, de obicei sub formă de poezii: „Dragi instituții, perne moi”, „O, dă-mi libertate!”, „Eu. stau în spatele gratiilor într-o temniță umedă...”. M-a șocat inscripția referitoare la „institute, perne moi”. Cum a putut autorul rimei să știe că erau perne moi? A dormit pe ele, sau ce?! Cum poți vorbi așa despre fetele tandre?!” 16/

Profesorul Lubodrag Dimich, care a studiat timp de mulți ani sistemul de educație și educație în instituțiile de învățământ rusești situate pe teritoriul Regatului S.Kh.S., a considerat că măsurile disciplinare luate împotriva elevilor din corpul de cadeți rusești sunt excesive: „ Disciplina a fost restabilită în școli. Deja în 1923, s-a remarcat că disciplina devenise prea strictă și că în ea domnea un spirit militar, „de cazarmă”. Pedepsele impuse pentru cea mai mică abatere pot fi numite draconice. Deci, de exemplu, expulzarea neautorizată sau nesupunerea nesemnificativă era pedepsită cu trei până la cinci zile într-o celulă de pedeapsă în încăperi înghesuite, fără paturi. Celulele au fost închise cu încuietori. Dădea impresia că aceasta era o instituție de corecție și nu un corp de cadeți de învățământ”. 17/

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Corpul de cadeți din Crimeea- o instituție de învățământ albă care a existat în anii 1920-1929, prima în Wrangel Crimeea iar apoi în exil.

Formarea Hull

23 martie 1920, fugind de înaintare armata Rosie, în Kutaisi profit pe drum militar georgian din Vladikavkaz două corpuri de cadeți ( Petrovsky Poltavași Vladikavkaz). Pe 9 iunie a sosit același corp Crimeea, unde se afla locul lor de resedinta Ialta. La 22 octombrie a aceluiași an, a fost emis un ordin ca noua instituție de învățământ unită să fie numită Corpul de cadeți din Crimeea. Directorul noii clădiri a fost numit în iulie V. V. Rimski-Korsakov. Corpul includea cadeți ai fostului corp care au ajuns în Crimeea (din ordin din care au fost expulzați armata rusă), precum și elevii internatului Feodosia înființat în ianuarie 1920.

Evacuare din Rusia

În noiembrie 1920, corpul a fost evacuat în Constantinopol, trimis aproape imediat la Regatul sârbilor, croaților și slovenilor, unde a ajuns pe 9 decembrie a aceluiași an.

Corp în exil

La momentul sosirii în Iugoslavia, Corpul Crimeei era format din 5 companii și 20 de divizii de clasă. Instituția avea 650 de cadeți cu vârste cuprinse între 10 și 21 de ani (229 de cadeți au participat la Războiul Civil, 40 dintre ei cu premii militare). Corpul didactic a fost format din 29 de persoane, personal administrativ din 8.

Clădirea a fost situată inițial în Strnische, unde cursurile au început la începutul lui ianuarie 1921 . Prima eliberare a corpului (83 de persoane) a avut loc deja în octombrie 1921. Condițiile erau foarte grele. Abia în 1922 biblioteca a fost deschisă. În 1922, 105 persoane au absolvit corpul (conform programului de 7 clase), dintre care 49 au intrat la Școala de Cavalerie Nikolaev, iar alți 14 au intrat în universitățile din Belgia, Iugoslavia și Bulgaria.

În octombrie 1922, corpul a fost transferat la Belo Crkva, unde i s - au asigurat două clădiri din piatră cu trei etaje . În corp erau 579 de cadeți.

Treptat, numărul elevilor a scăzut. La 1 septembrie 1929, în corp rămâneau 271 de cadeți, dintre care marea majoritate (215) erau „deținute de stat”. Erau 24 de profesori și 11 educatori.

În august - septembrie 1929, Corpul de cadeți din Crimeea a fost lichidat prin fuziune cu Primul Corp de cadeți din Rusia, în timp ce unii dintre cadeți au fost transferați la Corpul Don.

Directori de corp

• Rimski-Korsakov Vladimir Valerianovich (1920-1924)
• Promtov Mihail Nikolaevici (1924-1929)

Program de antrenament

In exil program de antrenamentîn organism a suferit unele modificări. Cadeții deja în 1922 au studiat limba sârbă, istoria și geografia Serbiei.

Viaţă

Spre deosebire de Condițiile rusești, unde însoțitorii speciali au făcut curățenie în dormitoarele corpului de cadeți, în Serbia cadeții au fost nevoiți să păstreze ordinea ei înșiși. S-au hrănit bine în Serbia. Cadeții s-au implicat activ în sport, excursii în afara orașului.

Un cod de onoare deosebit domnea în corp. Era interzis să furi de la camarazi, să informezi despre ei. Sa bucurat de un mare respect Cavalerii Sf. Gheorghe. Totuși, furtul de la țărani și înșelarea profesorilor era considerată vitejie. În plus, cadeții au fost AWOL și uneori au întrerupt lecțiile. La 28 aprilie 1922, a avut loc chiar și o demonstrație în masă a cadeților împotriva directorului Corpului, Rimski-Korsakov. Administrația, la rândul ei, s-a luptat cu asta. În special, s-a creat o anumită autoguvernare: au fost introduse posturile de „general de absolvire”, „unchi” (ofițeri asistenți-educatori la cursuri de juniori, recrutați dintre cei mai buni cadeți seniori).

Activitate socială

Corpul de cadeți organiza periodic plimbări prin oraș cu o orchestră. Adesea dădeau concerte (inclusiv plătite), datorită cărora studenții care s-au distins au primit premii.

Trebuie menționat că Corpul nu a uitat Rusia. De exemplu, în vara anului 1921, a avut loc o colectare în Corp pentru a ajuta înfometată regiunea Volga, fondurile colectate au fost trimise Rusiei prin Crucea Rosie.

Scrieți o recenzie la articolul „Corpul de cadeți din Crimeea”

Note

Un fragment care caracterizează Corpul de cadeți din Crimeea

- Da, da, fă-o.
Pierre nu avea acea tenacitate practică care i-ar fi dat posibilitatea să se apuce direct de afaceri și, prin urmare, nu-l plăcea și încerca doar să pretindă managerului că este ocupat cu afaceri. Managerul a încercat însă să pretindă contelui că consideră aceste activități foarte utile proprietarului și jenante pentru el însuși.
În orașul mare erau cunoscuți; străinii s-au grăbit să facă cunoștință și l-au primit cu căldură pe bogatul nou sosit, cel mai mare proprietar al provinciei. Tentațiile față de principala slăbiciune a lui Pierre, cea căreia i s-a mărturisit în timpul admiterii în loja, au fost și ele atât de puternice încât Pierre nu s-a putut abține de la ele. Din nou, zile întregi, săptămâni, luni din viața lui Pierre au trecut la fel de preocupați și ocupați între seri, cine, mic dejun, baluri, fără să-i lase timp să-și revină în fire, ca la Petersburg. În loc de noua viață pe care Pierre spera să o ducă, el a trăit la fel viața anterioară, doar într-un cadru diferit.
Dintre cele trei numiri ale Francmasoneriei, Pierre era conștient că nu a îndeplinit-o pe cea care prescriea fiecărui mason să fie model. viata morala, iar din cele șapte virtuți nu avea deloc două în sine: bunătatea și dragostea de moarte. S-a consolat cu faptul că, în schimb, a îndeplinit un alt scop - îndreptarea neamului omenesc și a avut alte virtuți, dragoste pentru aproapele și mai ales generozitate.
În primăvara anului 1807, Pierre a decis să se întoarcă la Petersburg. La întoarcere, intenționa să ocolească toate moșiile sale și să constate personal ce s-a făcut din ceea ce li s-a prescris și în ce poziție se află acum oamenii care i-au fost încredințați de Dumnezeu și pe care a căutat să-i beneficieze.
Directorul-șef, care considera toate angajamentele tânărului conte aproape o nebunie, un dezavantaj pentru el, pentru el, pentru țărani, a făcut concesii. Continuând lucrarea de eliberare pentru a o face imposibilă, a dispus construirea unor mari clădiri de școli, spitale și adăposturi pe toate moșiile; pentru sosirea maestrului, pregătea peste tot întâlniri, nu magnific de solemne, pe care, știa el, Pierre nu i-ar plăcea, ci tocmai o asemenea mulțumire religioasă, cu imagini și pâine și sare, exact așa încât, așa cum înțelegea el pe maestru, ar fi trebuit să afecteze. contele si l-a inselat .
Izvorul sudic, călătoria calmă și rapidă într-o trăsură vieneză și singurătatea drumului au avut un efect vesel asupra lui Pierre. Moșiile pe care nu le vizitase încă erau – una mai pitorească decât alta; oamenii de pretutindeni păreau prosperi și înduioșător de recunoscători pentru faptele bune făcute lor. Peste tot erau întâlniri, care, deși îl stânjeniu pe Pierre, dar în adâncul sufletului îi evocau un sentiment de bucurie. Într-un loc, țăranii i-au adus pâine, sare și chipul lui Petru și Pavel și au cerut voie în cinstea îngerului său Petru și Pavel, în semn de dragoste și recunoştinţă pentru faptele bune pe care le-a făcut, să ridice un nou capela din biserica pe cheltuiala lor. În altă parte, l-au întâlnit femei cu bebeluși, mulțumindu-i că a scăpat de munca grea. În a treia stare, a fost întâmpinat de un preot cu cruce, înconjurat de copii, pe care el, prin harul contelui, îi preda alfabetizarea și religia. Pe toate moșiile, Pierre a văzut cu ochii săi, după același plan, clădirile de piatră ale spitalelor, școlilor, căminelor de pomană, care trebuiau să fie deschise în curând, ridicate și ridicate deja. Peste tot Pierre a văzut rapoartele administratorilor despre munca corvée, reduse față de cea precedentă, și a auzit mulțumirea emoționantă a deputațiilor de țărani în caftane albastre pentru aceasta.
Pierre pur și simplu nu știa că acolo unde i-au adus pâine și sare și au construit o capelă a lui Petru și Pavel, acolo era un sat de comerț și un târg de ziua Sf. Petru, că capela fusese deja construită cu mult timp în urmă de țăranii bogați din satul, cei care veneau la el, şi că nouă Ţăranii din acest sat erau în cea mai mare ruină. Nu știa că, din cauza faptului că, la ordinul lui, au încetat să trimită femei copii cu bebeluși la corvee, aceiași copii. cea mai grea muncă purtate în jumătatea lor. Nu știa că preotul, care l-a întâmpinat cu cruce, i-a îngreunat pe țărani cu rechizițiile sale, și că ucenicii adunați la el cu lacrimi i-au fost dăruite, iar pe bani mari erau plătiți de părinți. Nu știa că clădirile din piatră, conform planului, erau ridicate de muncitorii lor și sporeau corvée-ul țăranilor, redus doar pe hârtie. Nu știa că acolo unde ispravnicul îi arăta, conform cărții, că cotizațiile trebuie reduse cu o treime după voia sa, slujba corvée se adaugă la jumătate. Și, prin urmare, Pierre a fost încântat de călătoria sa prin moșii și a revenit complet la starea de spirit filantropică în care a părăsit Petersburg și a scris scrisori entuziaste mentorului său, fratele, așa cum îl numea pe marele maestru.
„Cât de ușor, cât de puțin efort este nevoie pentru a face atât de mult bine, s-a gândit Pierre și cât de puțin ne pasă de asta!”
Era mulțumit de recunoștința care i-a fost arătată, dar i-a fost rușine când a acceptat-o. Această recunoștință i-a amintit cât de mult ar fi putut face pentru acești oameni simpli și amabili.
Director general, foarte prost și om viclean, înțelegându-l pe deplin pe contele deștept și naiv și jucându-se cu el ca o jucărie, văzând efectul produs asupra lui Pierre de metodele pregătite, s-a îndreptat mai hotărât către el cu argumente despre imposibilitatea și, cel mai important, inutilitatea eliberării țăranilor. , care erau deja complet fericiți.
Pierre, în secretul sufletului său, a fost de acord cu managerul că era greu să-ți imaginezi oamenii mai fericiți și că Dumnezeu știe ce îi aștepta în sălbăticie; dar Pierre, deși fără tragere de inimă, a insistat asupra a ceea ce credea că este drept. Managerul a promis că își va folosi toate puterile pentru a duce la îndeplinire voința contelui, dându-și clar că contele nu-l va putea crede niciodată, nu numai dacă s-au luat toate măsurile pentru a vinde păduri și moșii, pentru a-l răscumpăra de la Consiliu. , dar probabil că nu ar întreba niciodată și nu ar învăța cum clădirile care au fost construite rămân goale și țăranii continuă să dea cu muncă și bani tot ce dau de la alții, adică tot ce pot da ei.