p. 2
Obsah: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Úvod……………………………………… …………………. 2 Anton Petrovič Arbuzov………………………………… 5 Bratia Beljajevovci Alexander Petrovič a Petr Petrovič………………………………………………….. 8 Vasilij Ľvovič Davydov…… …… ………. …… 21 Mitkov Michail Fotievich………………………………….. 24 Ščepin-Rostovskij Dmitrij Alexandrovič 26 Tyutchev Alexej Ivanovič………………………………. 29 Falenberg Petr Ivanovič…………………………………. 32 Fonvizin Michail Alexandrovič……………… 34 Shakhovskoy Fedor Petrovič……………………….. 36 Jakubovič Alexander Ivanovič………………… 39 Záver……………………………… …………………………. 41 1p. 3
Úvod História udalostí 14. decembra 1825 a ich účastníkov, za predpokladu obrovský vplyv o histórii Ruska. Toto platí pre Krasnojarské územie(územie bývalej provincie Jenisej). Mnohé postavy decembristického hnutia boli poslané do provincie Jenisej, kde viedli produktívna činnosť, ktorej plodmi bola vtedy vznikajúca kultúra ruskej Sibíri. Študovaním jenisejských decembristov študujeme našu minulosť, minulosť našich predkov. Úvaha o minulosti, aby sa predišlo chybám budúcnosti, nikdy nestratí svoj význam. V tejto súvislosti sa my, tím študentov a učiteľov Školy dištančného vzdelávania, obraciame k biografiám a aktivitám jenisejských decembristov. Týmto pokračujeme v ich práci, aby sme Sibír zmenili na centrum kultúry, vedy a osvietenstva. Relevantnosť decembrizmu pre Sibír nepotrebuje podrobné odôvodnenie. Dekabristi - vedci, umelci, myslitelia a filozofi - všetci zanechali hlbokú stopu v histórii našej krajiny. Účelom našej zbierky je vytvoriť medzi zostavovateľmi a čitateľmi holistický obraz o vplyve dekabristov na rozvoj provincie Jenisej. Naše úlohy: - vytvorenie systematického katalógu dekabristov, ktorých činnosť zasiahla provinciu Jenisej v prvej polovici a polovici 19. storočia. - opis ich životnej cesty, ich podielu na udalostiach zo 14. decembra 1825 - rozbor ich pôsobenia na Sibíri, jeho motívy a významy a najvýznamnejšie výsledky pre súčasníkov a potomkov. Metodologicky bude naša zbierka formovaná v súlade s ideografickou a historicko-genetickou metódou. Ideografický prístup bude vyjadrený v opise faktov, javov a udalostí, bez ktorých nie je možný historický výskum. 2p. 4
Historicko-genetický prístup bude spojený so sledovaním genézy – t.j. vznik a vývoj skúmaného javu. Napriek ťažkým skúškam, malému počtu a všetkým možným prekážkam zo strany úradov, dekabristi nezanevreli na svoje ideály a naďalej slúžili ľudu. Ich činnosť mala najmä vzdelávací charakter. Decembristi verili, že popri vzdelaní zohráva kvalifikovaná práca dôležitú úlohu pri zlepšovaní blahobytu ľudí, a tak pripojili veľký význam pracovné vzdelanieštudentov. Zavedením nových techník a vyučovacích metód dekabristi výrazne rozšírili úroveň všeobecné vzdelanieštudentov v porovnaní so štátnymi školami. V programoch a pedagogickej praxi škôl dekabristov sa veľká pozornosť venovala predmetom prírodovedného cyklu, komplexnému zavedeniu vizualizácie, využívaniu miestneho materiálu. Veľa z toho, čo dekabristi zaviedli vo svojej výchovnej práci, sa odrazilo a ďalší vývoj v sovietskej a potom ruskej pedagogickej praxi. Dekabristi vychovávali svojich žiakov v duchu občianstva a vlastenectva, lásky k vlasti a rodnej zemi, tolerancie a úcty k iným národom, videli v nich ľudí, ktorí by museli pretvárať spoločnosť na spravodlivejšom základe. Ako prví začali vytvárať verejné knižnice a knižnice na základných školách, kde predtým neexistovali. Decembristi sa navždy zmenili Sibírsky región, ktorá sa nachádza v prvej polovici XIX storočia na mimoriadne nízkej úrovni sociálno-ekonomického rozvoja. Prvé klíčky osvietenstva, ktoré zasadili revolucionári z exilu, rozkvitli plodmi, ktoré majú moderní Sibírčania možnosť využiť. 3p. 5
Bez toho, aby sme tomu rozumeli, bez toho, aby sme si uvedomili pôvod postupnej premeny provincie Jenisej zo vzdialeného, opusteného okraja na priemyselný, kultúrny a vedecké centrum, nemožno posúdiť budúcnosť nášho regiónu. A tí, ktorí sú určení na vytvorenie tejto budúcnosti – dnešní školáci – sú povinní pochopiť, aké dedičstvo sa im dostalo do rúk. Dnes, keď získame vzdelanie, keď sa zapojíme do umenia, vedome alebo nedobrovoľne sa obrátime na cestu rozvoja, ktorú položili Decembristi. Za našimi univerzitami, konzervatóriami, výskumné centrá a divadlá stoja v tieni týchto tragických postáv. Reprodukovaním kultúry našich predkov výchovou a vzdelávaním sa musíme obrátiť na jej pôvod. A práve Decembristi sú zdrojom, o ktorom teraz uvažujeme my, študenti a učitelia. Úvodný prejav napísal G.A. Illarionov, kandidát filozofických vied, učiteľ dejepisu. 4p. 6
Arbuzov Anton Petrovič (1797 alebo 1798 - január 1843) Jedna z centrálnych ulíc mesta Nazarovo nesie meno decembristu A.P. Arbuzov, ktorý bol od augusta 1839 do 10. februára 1843 v osade v obci Nazarovskoye. Memoárová literatúra neposkytuje takmer žiadne informácie o tomto nebojácnom a nezvyčajne skromnom mužovi, pretože nezanechal, ako ostatní dekabristi, svoje denníky a poznámky. Dozvedáme sa o ňom len z protokolov vyšetrovacej komisie a denníkov a spomienok niektorých dekabristov (I.D. Jakushkin, D.I. Zavalishin, M.M. Spiridov a ďalší). A.P. Arbuzov bol poručíkom gardovej posádky. Od šľachticov. Otec - Peter Arbuzov (pravdepodobne zomrel pred rokom 1826, za ním v okrese Tikhvin v provincii Novgorod bolo 50 duší), matka - rodená Zavyalova. Vychovaný v Marine kadetný zbor, kde vstúpil 12. februára 1810, praporčík - 7. júna 1812, praporčík - dňa 27. (alebo 21.). Baltské more, v roku 1823 sa na fregate „Agile“ plavila na Island a do Anglicka, v roku 1824 na šalupe „Mirny“ – do Rostocku. Jeden zo zakladateľov tajnej „Spoločnosti gardovej posádky“ (1824), autor jej „stanov“. V roku 1825 bol prijatý Zavališinom do Rádu reštaurovania, členom Severnej spoločnosti (december 1825), aktívnym účastníkom povstania na Senátnom námestí. Anton Petrovič bol medzi prvými zatknutými v noci zo 14. na 15. decembra a prevezený do Zimného paláca. Tu samotný cisár a generálny pobočník Levashov vypočúvali zatknutých, potom bol Arbuzov poslaný do pevnosti Petra a Pavla, okovy Alekseevského ravelinu, ktoré nosil Arbuzov, vážili pol libry. Počas výsluchov a päť mesiacov trvajúce vyšetrovanie prípadu Decembristov Arbuzov popieral svoju príslušnosť k spoločnosti, po tom, čo jeho súdruhovia zverejnili všetky fakty o účasti na povstaní, stále myslel predovšetkým na svojich spolupracovníkov a tvrdil, že že podľahli jeho rozrušeniu, no ponúkol sa, že sa zastrelí. Najvyšší trestný súd, zriadený cárskym dekrétom, vyniesol 10. júla 1826 rozsudok nad dekabristami, ktorý ich rozdelil do jedenástich kategórií podľa miery zavinenia. 5p. 7
A.P. Arbuzov bol zaradený do prvej kategórie a odsúdený na trest smrti sťatím. Rovnaký rozsudok vyniesli aj námorníci D. I. Zavališin a V. A. Divov, no čoskoro cár namiesto trestu smrti odsúdil odsúdených v prvej kategórii na „večné ťažké práce“. 12. júla bol Arbuzov medzi štrnástimi námorníkmi poslaný do Kronštadtu pod posilneným sprievodom na väzenskom škuneri. Na vlajkovej lodi „Prince Vladimir“ boli odsúdení degradovaní z dôstojníkov na námorníkov. Pred príchodom na Sibír bol Arbuzov pätnásť mesiacov uväznený v pevnosti Rochensalm vo Fínsku a až na jeseň roku 1827 vyšiel rozkaz „uzavrieť do železa a poslať na Sibír“. Odsúdeným nasadili na nohy okovy, každého dali do samostatného vozíka a s každým doň nastúpil žandár. Takto to začalo dlhá cesta Arbuzov na Sibíri. Na predmestí Petrohradu na jednej zo staníc pred Ladogou mal stretnutie s bratom. Decembristi dorazili do Irkutska 22. novembra, v tento deň bol mráz až 32 stupňov. Tu im prvýkrát oznámili, že ich posielajú do Čity. Nasledujúci deň boli Arbuzov, Tyutchev a Yakushkin spútaní a poslaní na koňoch do Verchneudinska a odtiaľ na saniach do Čity. Pobyt v Čite bol dočasný, pretože v Petrovskom závode bola postavená väznica špeciálne pre Decembristov. V septembri 1830 sem boli premiestnení odsúdení. Arbuzov bol umiestnený v cele žalára č. 36, kde strávil mnoho rokov. Jeho susedmi vo väzbe boli I.V. Kireev a I.V. Basargin. Dekabristi mleli múku dvakrát denne na ručných mlynských kameňoch. Arbuzov ovládal krajčírske umenie a stal sa vynikajúcim krajčírom. V poznámkach D.I. Zavalishina sa tiež spomína, že Arbuzov vynašiel Nová cesta kalenie ocele, prevzaté do výroby. V novembri 1832 prišla dobrá správa: odsúdeným bola skrátená doba ťažkej práce na 15 rokov a o tri roky neskôr bola lehota skrátená o ďalšie tri roky. Na konci trinásťročného obdobia, dekrétom z 10. júla 1839, bol dekabrista Arbuzov „premenený na osadu v dedine Nazarovskoye, okres Achinsk, provincia Jenisej“, kam prišiel v auguste 1839. O Arbuzovovom pobyte v Nazarovskom je veľmi málo informácií, preto je obzvlášť zaujímavý list dekabristu M. M. Spiridova z obce Drokino pri Krasnojarsku Decembristovi I. I., ktorý všetko sľubuje a dodnes nič neurobil... Medzitým, Arbuzov založil malú ornú pôdu a niekoľko včelstiev a nejako to prežil... Človek sa nemôže ubrániť radosti, že sa v správaní podporil - videl som veľa úradníkov, ktorí ho volali a všetci o ňom jednomyseľne hovorili s veľkou chválou.“ Z oficiálnych správ je známe, že Arbuzov v osade „sa zaoberal upratovaním a čítaním kníh“. Podľa dekrétu z roku 1835 mohli dekabristi dostávať 15 akrov ornej a seno pôdy na obyvateľa. Arbuzov to však odmietol a mal len „malú ornú pôdu a pár úľov“ 6p. osem
Podrobnosti posledné dni O živote a smrti A.P. Arbuzova sa dozvedáme zo záznamu v denníku úradníka V.D. Filosofova, účastníka senátorskej revízie na Sibíri: „Človek je neobyčajne bystrý, láskavý a dôkladné informácie. Dosiahol takú chudobu, že bol nasýtený rybami,ktoré sám ulovil.V ktorý deň nie je úlovok,v ten deň je bez jedla.Nakoniec ochorel.Štyri dni ležal a žobral od gazdinej dvadsať rýb.Na piaty deň gazdiná odmietli mu vydať ďalšie vydanie.V mrazoch do 30 stupňov išiel pacient chytať ryby Začal som odpratávať starú dieru, ale slabé sily podviedol ho, spadol priamo do vody, vystúpil, ale nešiel domov, ale pokračoval v rybolove, hádzal broďáka a našťastie ulovil správnu sumu, aby vyplatil milenku. Po príchode domov jej chladnokrvne zaplatil svoj dlh a povedal, že už nebude potrebovať ryby ani nič. Myslela si, že narážal na to, že mu poslali peniaze, a išla sa za ním postarať. Ležal už mŕtvy v posteli. Takže v 45. roku tento muž zomrel v púšti a zabudnutí a jeho čin - je toto rybolov nie výkon? Rozprestiera sa len v odľahlej štvrti Sibíri.„V metrickej knihe kostola Najsvätejšej Trojice obce Nazarovský za rok 1843 bol urobený záznam číslo tri, ktorý znie:“ 10. februára zomrel vyhnaný Anton Petrovič Arbuzov na konzum. Pochovali ho 12. februára na farskom cintoríne.„Takto sa skončil život jedného z prominentných účastníkov decembrové povstanie 1825, najbližší priateľ Nikolaja Bestuževa. AT daný čas jeho pamiatku zvečňuje pamätná tabuľa v mestečku Nazarovo, kde bol v osade v rokoch 1839 až 1843. Referencie a zdroje: 1. Decembristi na zemi Jenisej http://decembrists.krasu.ru/ 2. „Krasnojarská sýpka. Nazarovsky District“, „Bukva“, 2004, s. 15 – 19. Materiál pripravila žiačka 5. ročníka Angelina Soldatova pod vedením učiteľky dejepisu Obukhovej Yu.S. 7p. deväť
Alexander Petrovič Petr Petrovič Beljajev bratia Alexander Petrovič Beljajev (1803 - 28. 12. 1887) Petr Petrovič Beljajev (1805 - 1864) SKUTOČNÍ DOBROJECI SIBERIE. O VZDELÁVAcej A EKONOMICKEJ ČINNOSTI BRATOV A.P. a P.P. BEĽAJAEV V MINUSINSK. Prvé a jediné múzeum dekabristov na území Krasnojarska sa nachádza v Minusinsku (otvorené 13. augusta 1997). Je tu zachovaná spomienka na 12 dekabristov, ktorí žili v osade v rokoch 1827 až 1861. v Minusinsku. Žiaľ, študenti nemajú dostatok vedomostí o tejto téme, čo sa zistilo počas prieskumu. Preto je téma, ktorú som si vybral, aktuálna a relevantná. Účelom mojej práce je identifikovať úlohu a vplyv bratov Decembristov A.P.I. P.P. Belyaeva na život a rozvoj Minusinska. Úlohy, ktoré sa riešia v priebehu práce, sú prehľadom literatúry a oboznámením sa s knihou A.P. Belyaev „Spomienky dekabristu o tom, čo zažil a cítil“, analýza ekonomických a vzdelávacích aktivít dekabristov v Minusinsku, ktorá identifikuje príspevok dekabristov k rozvoju Minusinska. Decembristi Alexander Petrovič a Pyotr Petrovič Beljajev prišli do osady v Minusinsku - Pyotr v roku 1832, Alexander v roku 1833. Rozbehli energické aktivity v kultúrnom a ekonomický život mesto, čo sa dozvedáme z knihy A.P. Beljajev „Spomienky dekabristov o skúsených a precítených“, uverejnené v časopise „Ruská Starina“ z Petrohradu (1880 - 29. diel, 1888 - 30. diel). Praporčíci gardovej námornej posádky bratia Beljajevovci so zverenými ľuďmi boli účastníkmi povstania 14. decembra na námestí pred Senátom. Obvinený zo 4. kategórie z „vedenia o úmysle zavraždiť“ a osobne sa zúčastnil spolu „s vyburcovaním nižších radov“ povstania. Odsúdený na 12 rokov tvrdej práce a trvalé usadenie sa na Sibíri. Ťažkú prácu slúžili v Čite a Petrovskom závode. Alexander Petrovič v kapitolách 14 a 15 svojich "Memoárov ..." - opísal svoj život so svojím bratom v osade v Minusinsku, ktorý ju nazval "zasľúbenou zemou pre Sibírčanov a osadníkov." Takto bol Minusinsk vtlačený do pamäti Decembristu: „ hlavné centrum Okres Minusinsk bol vtedy malým mestečkom menom Minusinsk, ktoré malo tucet širokých ulíc, jeden pekný kamenný kostol, teplý v zime, a spolu s ním aj chudobinec, kde boli starí a zmrzačení, dvor pre hostí s úctyhodnou architektúrou so stĺpmi, kanceláriami, dve námestia, slovom všetko potrebné a potrebné pre mesto. Nedávno bolo premenované na mesto z obce Mínusy ... “. osemp. desať
Alexander a Peter sa rozhodnú venovať farmárčeniu. Farma bratov Belyaevovcov bola pomerne veľká z hľadiska racionálnych aj pokročilých metód. Kúpili si dom pre seba, prenajali si ornú pôdu za 60 alebo 70 akrov, kúpili si kone, baranov, najali robotníkov a „stali sa farmármi v plnom zmysle slova“. Orná pôda Belyaevovcov bola 20 verst od mesta. Sami vyrobili mláťačku, stali sa dodávateľmi zlatých baní, predávali obilniny, múku, hovädzie mäso. Bratia prvýkrát predstavili v Minusinsku siatie pohánky, himalájskeho mnohoplodého jačmeňa. Na chov dobytka si najali ostrov susediaci s mestom a vzdialený od neho kanálom Yenisei. Tu zriadili kolibu s dvormi pre dobytok, s kolibou pre pastierov. Mali 200 kusov dobytka vrátane 20 kráv, ktoré sa dojili a predávalo sa maslo, zatiaľ čo býky sa predávali pastierom. Všetci pracovníci Beljajevov boli vyhnaní osadníci. osobitnú pozornosť si zaslúži vzdelávacie aktivity Bratia Beljajevovci. Dekabristi učili deti aranžovaním prvého súkromná škola v meste aj napriek zákazom cárskej vlády. „Keď sa farmárstvo stalo naším pravidelným zamestnaním, s bratom sme sa striedali každý týždeň. V pondelok jeden z nás odišiel na ornú pôdu, druhý zostal doma a učil sa v škole, ktorú sme zariadili na žiadosť mešťanov, roľníkov pri ležiacich dedinách a niektorých úradníkov. Mali sme so sebou malý počet učebníc gramatiky, zemepisu, dejepisu a počítania... Samozrejme, naša výučba sa obmedzila na správne čítanie, dobré a trochu správne písanie, stručné pojmy o geografii, sakrálnych a ruských dejinách. „Škola mala iný čas dvadsať študentov každý .... Medzi našimi študentmi bol Tatár, syn miestneho nomáda, bohatý muž. Škola bola zatvorená o niekoľko rokov neskôr na základe výpovede, ale systém vyučovania bratov Beljajevovcov už mal na študentov významný vplyv. pozitívny vplyv pre život mesta. "Naším hlavným cieľom bolo," napísal A.P. Belyaev, - s rozvojom mysle, vštepovať pravidlá čistej morálky, primeranej nábožnosti, čestnosti a ničenia zlých návykov, v čom sme, ako sa zdá, s pomocou Boha uspeli. Bratia Beljajevovci žili v osade v Minusinsku asi sedem rokov, najvyšším velením boli prevelení na Kaukaz. AT posledné roky Pyotr Petrovič bol agentom v Saratove, zomrel v roku 1865. Alexander Petrovič zomrel v Moskve v roku 1887. Ivan Pyzhlev, politický exulant v 80. rokoch 19. storočia, napísal: „Dekabristi, napriek najbiednejším životným podmienkam, urobili pre Sibír toľko dobrého, čo by ona sama neurobila celých sto rokov alebo viac... Títo ľudia boli skutočných dobrodincov Sibíri“ . V roku 2015 si pripomíname 190. výročie povstania Decembristov. V Minusinsku sa stráži dobrá pamiatka „nešťastných rytierov z roku 1825“. Záver: Výskumná práca ma presvedčila, že pobyt Dekabristov v Minusinsku je jednou z najsvetlejších udalostí v mojom rodnom meste. Títo ľudia zanechali jasnú stopu v živote ľudí Minusinsk. Jeho morálny charakter, životný štýl, skutky, ktorými si získali rešpekt miestni obyvatelia. Dekabristi boli priekopníkmi mnohých užitočných podnikov a v kultúrny život a v hospodárstve. To všetko najlepšie potvrdzuje život a dielo bratov Beljajevovcov. deväťp. jedenásť
Dom múzea Dekabristov Exponáty múzea Zoznam odkazov a prameňov: 1. Dekabristi. Biografický sprievodca. Spracoval M.V. Nechkina. M. Science 1988. Autor: Belyaev Alexander Petrovič - "Spomienky dekabristu o tom, čo zažil a cítil." Časť 1 Kapitola 14-15. Materiál pripravila žiačka 9. ročníka Kravchenko Sofia pod vedením učiteľa dejepisu Kochutina L.G. desaťp. 12
Davydov Vasilij Ľvovič (28.3.1793 - 25.10.1855) Pochádza zo šľachtickej šľachtickej rodiny, ktorá sa preslávila nielen bohatstvom, ale aj bystrým, talentovaných ľudí. Generál I. N. Raevsky, hrdina Vlastenecká vojna 1812, bol bratom jeho matky, slávny básnik a legendárny partizán Denis Davydov - sesternica, Maria Nikolaevna Volkonskaya, manželka decembristu, neter. Od 10 do 12 rokov bol vychovaný v internátnej škole Abbé Nicolasa, potom dostal domáce vzdelávanie pod vedením opáta Fromenta. Vojenská služba. 11. októbra 1807 ako 14-ročný vstúpil do služby kadeta v husárskom pluku plavčíkov. Od 24. 3. 1808 - Junkerský postroj, kornet od 21. 12. 1808 poručík s menovaním pobočníka veliteľa pluku generálmajora I. E. Ševiča od 5. 8. 1811. Zúčastnil sa vlasteneckej vojny v roku 1812, bol dvakrát zranený. V roku 1812 bol pobočníkom princa Bagrationa. Za účasť v bitke pri Borodine mu bol udelený Rad sv. Vladimíra IV. stupňa s lukom. Za vyznamenanie v bitke pri Malojaroslavci mu bol udelený zlatý meč za statočnosť. Účasť na zahraničných kampaniach. Zúčastnil sa bojov pri Lützene a Budyšíne (vyznamenaný Rádom sv. Anny 2. stupňa), ranený pri Kulme (vyznamenaný Pruským vyznamenaním za zásluhy) a Lipsku. Dostal sa do zajatia neďaleko Lipska. Prepustený zo zajatia pruskými vojskami. Štábny kapitán od 17.7.1813, kapitán od 7.3.1816. 17. januára 1817 bol v hodnosti podplukovníka prevelený k Alexandrijským husarom. jedenásťp. trinásť
11. mája 1819 prepustený na liečenie. Od 11. júla 1820 vymenovaný za kavalériu. Od roku 1819 neustále žil v panstve svojej matky v obci Kamenka, okres Chigirinsky. Kyjevská provincia. Vlastnil 2926 duší. 29. januára 1822 bol odvolaný ako plukovník. Mason, člen lóže Alexander Triple Salvation, člen Zväzu blahobytu (od roku 1820) a Južnej spoločnosti. Spolu s S. G. Volkonským stál na čele Kamenskej rady Južnej spoločnosti. Zúčastnil sa na kongresoch vedúcich predstaviteľov Južnej spoločnosti, uskutočnil spojenie Južnej spoločnosti so Severnou spoločnosťou. Zatknutie a vyhnanstvo. Zatknutý v Kyjeve 14. januára 1826 rozkazom z 30. decembra 1825. Do Petrohradu bol doručený 20. januára 1826. Umiestnené v Petropavlovej pevnosti 21. januára. Odsúdený I. kategórie, odsúdený na doživotie. Odoslaný na Sibír 21. júla 1826. 22. augusta 1826 bola doba ťažkých prác skrátená na 20 rokov. 27. augusta 1826 dorazil do Irkutska. Z Irkutska bol Davydov poslaný pracovať do liehovaru Alexander, odkiaľ sa 6. októbra vrátil do Irkutska. Z Irkutska bol 8. októbra 1826 poslaný pracovať do bane Blagodatsky. V bani pracoval od 25.10.1826 do 20.9.1827. Z bane Blagodatsky bol poslaný do väzenia Chita, kam prišiel 29. septembra 1827. Z väzenia v Čite bol v septembri 1830 poslaný do Petrovského závodu. 8. novembra 1832 bola doba ťažkých prác skrátená na 15 rokov. 14. decembra 1835 bola doba ťažkých prác skrátená na 13 rokov. Na konci 13-ročného obdobia sa dekrétom z 10. júla 1839 zmenil na osadu v meste Krasnojarsk. V Krasnojarsku. Rodina Davydovcov prišla do Krasnojarska v septembri 1839. V Krasnojarsku sa rodina usadila v dome zlatého baníka Myasnikova - teraz je na tomto mieste mestská nemocnica (križovatka Mira Avenue a Weinbaum Street). Neskôr si Davydovci postavili svoj dom na rohu Voskresenskej ulice a Battalion Lane (križovatka Mira Avenue a Dekabristov Street). Prvé čembalo v Krasnojarsku sa objavilo v dome Davydovcov a vytvoril sa literárny krúžok. Politickým vyhnancom bolo zakázané vytvárať školy, a tak Davydovci vytvorili vo svojom dome domácu triedu pre svojich sedem detí narodených na Sibíri. Trieda nemala oficiálny štatút a mohol sa jej zúčastniť ktokoľvek. Od miestnych obyvateľov dostal Davydov prezývky „Pán myšlienok“, „Krabica osvietenia“. Program Davydovovej domácej školy sa neskôr stal základom učebných osnov Krasnojarského mužského gymnázia. Davydov dom bol zbúraný v roku 1937. Dom mal päť izieb, vstupnú chodbu, päť holandských pecí, studený medziposchod. Vasilij Ľvovič v Krasnojarsku mal úzke vzťahy s P. I. Kuznecovom, architektom Ledantju, lekárskym inšpektorom Popovom a ďalšími.p. štrnásť
Na žiadosť Davydova navrhol G.S. Batenkov budovu šľachtického zhromaždenia pre Krasnojarsk. Budova bola postavená v rokoch 1854 - 1856. V súčasnosti má adresu Mira Ave 67. Dekabristi, vyhnaní do Krasnojarska, sa zhromaždili v dome Davydovcov a neskôr pravdepodobne na šľachtickom sneme. Dňa 27. septembra 1842 generálny guvernér východnej Sibíri vo svojom Na žiadosť Davydova navrhol G.S. Batenkov budovu šľachtického zhromaždenia pre Krasnojarsk. Budova bola postavená v rokoch 1854 - 1856. V súčasnosti má adresu Mira Ave 67. Dekabristi, vyhnaní do Krasnojarska, sa zhromaždili v dome Davydovcov a neskôr pravdepodobne na šľachtickom sneme. 27. septembra 1842 generálny guvernér východnej Sibíri vo svojom obežníku požadoval, aby guvernér Jenisej zakázal verejné stretnutia „štátnych zločincov“. Vasilij Ľvovič Davydov zomrel 25. októbra 1855 v Krasnojarsku. Pochovaný na Trojičnom cintoríne. V roku 1883 jeho synovec Alexander Petrovič Davydov na svojej ceste ako vyslanec do Japonska cez Krasnojarsk nainštaloval na hrob mramorový pomník vyrobený v Taliansku. Pomník dodnes stojí na hrobe. Mramorový pomník Davydova Vasilija Ľvoviča na Trojičnom cintoríne, Krasnojarsk Zoznam odkazov a prameňov: 1. Tamara Komarova. " polárna hviezda". Zväzok 25. Irkutsk. 2005 2. „V.L. Davydov. Tvorba. Listy. Miestne historické múzeá Krasnojarsk a Irkutsk. 2004 3. Sergeev M. "Bohužiaľ verná sestra".// Irkutsk, 1978 4. "Listy V. L. Davydova". Sibírske listy dekabristov.//Krasnojarsk, 1987. 5. Komint Popov, "Decembristi na brehoch Jeniseja"// Krasnojarský pracovník, 20. decembra 2002 Materiál pripravili žiaci 8. ročníka Maslyukova Maria, Perevalova Victoria a Tabarintseva Tatyana pod vedením učiteľa dejepisu Mukhametdinova M.S. trinásťp. pätnásť
Krasnokutsky Semjon Grigorievič (1787 alebo 1788-3.2.1840) Aktívny štátny radca, hlavný prokurátor v 1. oddelení 5. odd. senát. Od šľachty Kyjevskej provincie. otec - Kyjevský guvernér, prokurátor, štátny radca G. I. Krasnokutsky († 23. 12. 1813), matka - Sofya Stepanovna Tomara (v roku 1826 žila na panstve Mitsalovka, okres Zolotonoshsky, provincia Poltava, mala 238 duší). Vzdelanie získal v 1. kadetnom zbore, kam nastúpil - 1. 9. 1798, poddôstojník - 15. 11. 1802, prepustený ako práporčík do Semenovského pluku plavčíkov - 7. 9. 1805, účastník ťaženia 1807 ( Friedland - vyznamenaný zlatým mečom za odvahu), podporučík - 17. augusta 1807, poručík - 26. januára 1809, štábny kapitán - 1. mája 1811, účastník vlasteneckej vojny 1812 (Borodino, Tarutino, Malojaroslavec) a zahraničné cesty(Lutzen, Bautzen, Kulm, Lipsko, Paríž), kapitán - 23. 9. 1813, plukovník - 13. 1. 1816, veliteľ oloneckého pešieho pluku - 2. 3. 1816, prepustený zo služby ako generálmajor s uniformou a dôchodkom - 25. novembra 1821 pre ober - prokurátorský stôl v 4 zast. senát s premenovaním na skutočného štátneho radcu - 26. januára 1822, hlavný prokurátor v 1. oddelení 5. odd. Senát – 11. júna 1823. Mason, člen senátu lóže „Alžbeta za cnosť“ v Petrohrade (1819). oblasť. Člen Zväzu blahobytu (1817) a Južnej spoločnosti, účastník prípravy povstania v prvej polovici 19. storočia v dejinách provincie Jenisej bol úzko spätý s osudmi celkom veľká skupina Decembristi. V rôznych časoch od roku 1826 do roku 1855 navštívilo 33 decembristov osadu v okresoch Achinsk, Kansk, Minusinsk, Turukhanská oblasť provincie Jenisej. Desať z nich z vôle osudu skončilo v Krasnojarsku. Bratia NS. a P.S. Bobrischev-Puškin, A.A. a N.A. Kryukovs, V.L. Davydov, M.M. Spiridov, M.F. Mitkov, S.G. Krasnokutsky, F.P. Shakhovsky, I.B. Avramov, A.P. Arbuzov Každý z nich bol po odchode odvezený do vzdelávacích kobiek. programy obnovy a osídľovania prispeli k Sibíri sformovanej v iných. realizácia kazemát 14DEKABRISTI V PROVINCIÍ JENISEI
„Som si istý, že je to o nás dobrá zvesť
zostane navždy zachovaný na celej Sibíri
že mnohí srdečne poďakujú
v prospech nášho pobytu
doručené im“
(N. Basargin)
Napriek ťažkým skúškam na Sibíri dekabristi nezmenili svoje ideály a naďalej slúžili ľudu. Ich činnosť mala najmä vzdelávací charakter. V provincii Jenisej bolo v osade 31 ľudí. V Krasnojarsku a okolitých dedinách žili F.P. Shakhovsky, bratia N.S. a P.S. Bobrischev - Pushkin, S.G. Krasnokutsky, A.N. Ludsky, M.A. Fonvizin, M.F. Mitkov, V.L. Davydov a M.M. Spiridov.
V roku 1839 boli Fonvizin a Krasnokutsky premiestnení z Krasnojarska do Tobolska. A dekabristi Davydov a Spiridov okamžite prišli ako na „voľné miesto“. Plukovník, „južný“ V.L. Davydov a „Slovan“ - Mayer Michail Matvejevič Spiridov boli pôvodne odsúdení na smrť, potom boli zmenení na doživotné ťažké práce a po 10 rokoch vo väzení - na doživotný exil. Bola to pre „pocity milosrdenstva“ všeobecná amnestia pri príležitosti 10. výročia „nastúpenia na trón“. Davydov pricestoval do Krasnojarska so svojou manželkou, vernou asistentkou Alexandrou Ivanovnou a deťmi narodenými na Sibíri. 
Usadil sa v dome obchodníka Myasnikova a žil tam 10 rokov, kým si nepostavil kaštieľ v Battalionny Lane. Dekabristi, najmä Davydov, dokázali rozhýbať Krasnojarsk. Všetko pokročilé, progresívne mysliaci ľudia natiahol do jasného svetla domu Davydovcov. Tu našli odpočinok od malomeštiackych klebiet, špinavých byrokratických intríg. Ľudia, ktorí prekročili prah tohto domu, akoby vstúpili do iného sveta. Priťahovala ich prekvapivo priateľská, súdružská atmosféra, ktorá vládla v rodine Davydovcov, úplná úprimnosť a vzájomné porozumenie. Najbohatšia knižnica Davydovcov sa stala v skutočnosti prvou verejnou knižnicou v Krasnojarsku. Ľudia z Krasnojarska nazvali Davydova „vládcom myšlienok“ a súdruha, ktorý s ním prišiel, zdanlivo tichý, lakonický, ale s úžasnou vytrvalosťou a vynikajúcimi znalosťami, M. M. Spiridov, bol čoskoro nazývaný „ochrancom a priateľom roľníkov“. Spiridov si vybral malú dedinu Drokino, blízko kopca s červenou hlavou, na brehu tichej, svetlej rieky - Kaga. Na začiatok zabral 15 akrov. MM. vypísal novinky v agronómii, botanike; podľa nákresov, ktoré dostal v miestnych vyhniach, vyrobil nové poľnohospodárske náradie, objednal poľnohospodárske stroje. Ale roľníci sa bytostne nezaujímali o vzostup, o rozvoj svojho hospodárstva. Strach zo zvýšenia daní spútal slobodných sibírskych farmárov. Medzitým sa povesť o nezvyčajnej farme Drokia rozšírila ďaleko za okres Krasnojarsk. Čoraz častejšie prichádzali roľníci z ďaleka, aby sa poradili, pozreli sa na bizarné mechanizmy, o ktorých sám Spiridov povedal: „tu nevyužité, ale potrebné na kyprenie a vyhladenie ornej pôdy“. Veľmi obľúbená bola odroda zemiakov vyšľachtená dekabristami, ktorú roľníci nazývali „Spiridovka“.
Zomrel M.M. Spiridov 26.12.1854. Podľa jeho testamentu ho pochovali na roľníckom cintoríne v obci Jemeljanovo. V.L. Davydov zomrel 25. októbra 1855. Decembristi, ktorí prišli do Krasnojarska, urobili obrovský prínos v rozvoji nielen Krasnojarska, ale celej Sibíri.
Agentúra pre administratívne vzdelávanie
Krasnojarské územie
KGOU SPO "Vysoká škola pedagogická v Kansku"
Katedra pedagogiky a psychológie
Toolkit
v literárnych miestnych dejinách
DEKABRISTI NA SIBERI
Vydané rozhodnutím redakčnej vydavateľskej rady Kanskej pedagogickej školy
Zostavil: L.M. Megalinskaya Recenzent: A.V. Kiselman. Dekabristi na Sibíri: Metodická príručka. Kansk., 2007-34s. Určené pre študentov Vysokej školy pedagogickej. V tomto metodická príručka prezentovali materiály o činnosti dekabristov na Sibíri, v okrese Kansk: ekonomická aktivita, spôsob života, črty materiálnej a duchovnej kultúry dekabristov. Materiály pomôžu vysokoškolákom pri príprave a vedení vyučovacích hodín a mimoškolské aktivity v miestnych dejinách, bude poskytovať regionálnu zložku. © Autor - zostavovateľ: L.M. Megalinskaya © KSOU SPO "Kansk Pedagogical College"
1. Vysvetlivka 52. Cesta povstania na Sibír 63. Dekabristi v provincii Jenisej 84. Dekabristi v okrese Kansk 174,1. Dmitrij Alexandrovič Ščepin-Rostovskij 174,2. Konstantin Gustavovič Igelstrom 204,3 Valentin Nikolajevič Solovjev a Alexander Jevtikhievič Mozalevskij 214,4. Piotr Ivanovič Falenberg 265. Právo pamätať si 286. Otázky a úlohy na tému "Povstanie dekabristov" 307. Bibliografia 33
1. Vysvetlivka
Predtým moderná škola náročná úloha vychovávať mladý muž s aktívnym občianskym postavením, nerozlučne spätým s výchovou lásky k vlasti, ku ktorej patrí láska k malej vlasti, k miestu, kde žijete, k histórii svojho regiónu, k jeho kultúre. Miestna história, jedna z perspektívnych oblastí práce učiteľa, potreba času, pomôže splniť túto úlohu. Apel na túto tému je diktovaný zmenami, ktoré sa dejú v spoločnosti. Miestna história je súčasťou národno-regionálnej zložky, pomáha pri rozširovaní a aktualizácii obsahu vzdelávania. Miestna história má dlhoročnú tradíciu, ktorá je spojená predovšetkým s vlasteneckou túžbou po hlbokom, komplexnom poznaní hmotného a duchovného bohatstva. Domovská krajina. Veľa dáva aj v oblasti estetickej výchovy, je účinným prostriedkom na oboznamovanie žiakov s vedecký výskum, na vedecký výskum, na rešerše bibliografického a textového charakteru, na prácu s archívne dokumenty. Učiteľ by sa mal snažiť zabezpečiť, aby si študenti vytvorili určitý systém vedomostí o svojej rodnej krajine: o hlavných etapách jej vývoja, charakteristických črtách, o mieste a význame v krajine. historický vývoj naša vlasť. Je nemožné milovať krajinu bez toho, aby ste poznali svoju malú vlasť. Je ťažké zachovať súčasnosť bez toho, aby sme vedeli, akú cenu za to zaplatili naši predkovia. Účelom tejto metodickej príručky je poskytnúť informatizáciu o dekabristoch, ktorí boli v exile v provincii Jenisej, rozšíriť pochopenie ich aktivít, podporiť rozvoj záujmu o štúdium ich rodnej krajiny. Decembristi mali obrovský vplyv na verejnú mienku Sibíri a zanechali hlbokú stopu v pamäti ľudí. Metodická príručka rieši tieto otázky: Povstanie. Cesta na Sibír. Decembristi v provincii Jenisej. Decembristi v okrese Kansk. Príručka končí otázkami na sebaskúmanie, ktoré prispejú k pevnejšej a hlbšej asimilácii vzdelávacieho materiálu. Na zodpovedanie niektorých z nich je potrebné nielen zamyslieť sa nad prečítaným, ponúkaným v metodickej príručke, ale odkázať aj na literatúru odporúčanú pre samostatná práca, choďte do múzea, pozrite si reprodukcie v umeleckých albumoch, prečítajte si už známe stránky ruskej klasiky, prečítajte si niečo prvýkrát. Decembrista Nikolaj Basarin povedal veľmi správne: „Som si istý, že dobrá sláva o nás zostane navždy na celej Sibíri, že mnohí budú srdečne ďakovať za úžitok, ktorý im náš pobyt priniesol.“2. Cesta povstania na Sibír
Povstanie v Petrohrade 14. decembra 1826. - nezabudnuteľná stránka národných dejín. Viac ako tri tisícky vojakov pod trinástimi veliteľmi odišlo na Senátne námestie obnoviť Rusko, poskytnúť demokratické slobody feudálnej krajine. Herzen nazval Decembristov mladými navigátormi. Čo podnietilo dekabristov k vzbure? Nevoľníctvo v najškaredších podobách, hanebné obchodovanie s ľuďmi, trápenie a smútok rodnej krajiny spôsobili nenávisť a bolesť v ich srdciach. Zvlášť posilnené slobody milujúce nálady. Vlastenecká vojna z roku 1812 a zahraničný prístup ruskej armády v rokoch 1813-1814. Ľudia, ktorí kladú dobro Ruska nad svoje osobné dobro, sa spájajú. Vznikli Severná, Južná spoločnosť a Spoločnosť spojených Slovanov. Pri všetkej rozdielnosti ich programov bolo spoločným želaním odstrániť autokratický systém, zaviesť demokratický poriadok. Neočakávaná smrť Cisár Alexander I. v Taganrogu v novembri 1825 urýchlil vystúpenie dekabristov. A hoci sa povstanie zo 14. decembra skončilo tragicky, ožiarilo celé Rusko, jeho temné zákutia, väzenské kobky a krčmy. Ozvena Senátneho námestia preletela k južným plukom, v ktorých slúžili mnohí členovia tajného spolku. Černigovský pluk sa 29. decembra vzbúril. Ostatné pluky ho však nepodporovali. Zatknutých bolo 869 vojakov a 5 dôstojníkov. Vyšetrovacia komisia nasledovaná Najvyšším trestným súdom sa k dekabristom správala ako k zločincom. Zatknutých rozdelili do kategórií podľa miery zavinenia. Niekoľko stoviek osôb bolo vypočúvaných, 120 odsúdených, z toho 5 osôb zaradených mimo kategórie bolo odsúdených na trest smrti. V noci 13. júla 1826 boli na vale Petropavlskej pevnosti obesení odsúdenci mimo kategórie I.I. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muraviev-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin, P.P. Kakhovský. V zime 1826-1827 začali byť Decembristi posielaní v malých skupinách na Sibír. „Jazdili vo dne iv noci,“ spomína Decembrista Rosen, „bolo trápne driemať na saniach; nocovať v okovách a v šatách bolo nepokojné, tak sme si počas prechodu na niekoľko minút zdriemli... Cesta z Tobolska viedla cez mestá: Taba, Kainsk, Kolyvan, Tomsk, Achinsk, Krasnojarsk, Kansk, Nižneudinsk, Irkutsk; deväť miest vo vzdialenosti 3000 verst...“ Potom boli Dekabristi poslaní za Bajkal. Odsúdení spočiatku vykonávali ťažké práce v bani Blagodatsky. V temných štôlňach dostali Volkonskij, Trubetskoy, bratia Borisov, Artamon Muravyov, Obolensky, Jakubovič a Davydov rovnakú „lekciu“ ako zločinci, no držali ich mnohokrát horšie. Zvyčajne sa po práci odsúdený vrátil do domu, kde žila jeho rodina, a Decembristov držali v tmavých celách, osvetlených slabou sviečkou. Príchod manželiek mal blahodarný vplyv na životy väzňov. Potom boli Decembristi premiestnení do Čity av roku 1830 sa vydali na túru do novej kazematy v Petrovskom závode. Na konci funkčného obdobia ich poslali do osady. Decembristi sa v podstate usadili vo východnej Sibíri. V provincii Jenisej bola väčšina dekabristov v osadách v Minusinsku, Krasnojarsku, Jenisejsku a Kansku. Dekabristi strávili na Sibíri tridsať rokov a v jej pamäti zanechali hlbokú stopu.3. Decembristi v provincii Jenisej
História Sibíri v prvej polovici 19. storočia je spojená s históriou decembrizmu. Povstaniami 14. decembra 1825 na Senátnom námestí a na juhu Ruska v rokoch 1825-1826 sa úloha dekabristov neskončila. Boli priekopníkmi otvoreného revolučný boj proti cárizmu a feudálny systém. Široká sláva prijal Leninove slová, že „v roku 1825 Rusko po prvý raz zaznamenalo revolučné hnutie proti cárizmu“. Vládnuce kruhy Ruska sa ponáhľali zasiahnuť proti Decembristom. Päť ľudí bolo popravených, 105 bolo odsúdených buď na vyhnanstvo alebo na nútené práce na Sibíri s následným usadením sa na okraji Ruska. A.I. Herzen opísal toto obdobie v dejinách našej krajiny takto: „Kvet všetkého, čo bolo v Rusku vzdelané, skutočne ušľachtilé, putovalo pripútanými k ťažkým prácam do takmer neobývaného kúta Ruska. Mentálna teplota v Rusku klesla... a na dlhý čas.“ Mnohí z nich odišli na ťažké práce na územie provincie Jenisej a od roku 1826 do 50-tych rokov sem bolo vyhnaných viac ako 30 decembristov. Miesta vyhnanstva boli veľmi odlišné: okresy Krasnojarsk, Jenisej, Turukhansk, Kansk. Okrem toho boli samotári odhodlaní usadiť sa na miestach provincie, vzdialených od seba na veľké vzdialenosti. Ale napriek tomu osady pokračovali. Dekabristi, ktorí považovali za svoju povinnosť slúžiť verejnému blahu, sa o to usilovali aj v sibírskych podmienkach. Decembrista M.S. Lunin napísal: „Naša skutočná svetská kariéra sa začala vstupom na Sibír, kde sme slovom a príkladom povolaní slúžiť veci, ktorej sme sa zasvätili. Väčšina dekabristov rozbehla energické aktivity v naj rôznych odboroch hospodársky, vedecký, kultúrny život na Sibíri. Búrlivo diskutovali o politických otázkach, o skúsenostiach z povstania 14. decembra 1825, o jeho poučeniach, pozorne sledovali dianie v Rusku i v zahraničí a reagovali na ne. Dekabristi prispeli k šíreniu na svoju dobu pokrokových myšlienok. Prostriedkom ich šírenia boli listy, rukopisy, publicistické a literárne a umelecké diela, ústne rozhovory. Veľká pozornosť sa venovala rozvoju školstva. Považovali ho za silný prostriedok sociálnej transformácie. Dekabristi učili deti roľníkov a mešťanov, zakladali školy a šírili vedomosti. Starostlivo študovali Sibír, jej prírodu, históriu, hospodárstvo a život ruského obyvateľstva, Burjatov, Jakutov, Tungusov (Evenkov). Listy, denníky, články dekabristov obsahujú veľa cenných materiálov o histórii Sibíri. Každodenné aktivity dekabristov charakterizuje ich prepojenie s potrebami regiónu. Osobným príkladom vylepšeného hospodárenia v miestnych podmienkach prispeli k šíreniu remeselných a technických vedomostí a zručností, nových výrobných nástrojov a spôsobov hospodárenia. Najťažšie podmienky exilu boli v okrese Turukhansk. Opustení na Ďalekom severe, medzi drsnou povahou malej populácie, odrezaní od priateľov, zbavení ich podpory, sa cítili životom hodení cez palubu. Bolo ich päť: S.I. Krivcov, princ F.P. Shakhovsky, N.S. Bobrischev-Puškin, A.B. Abramov a A. F. Lisovský. Dvaja z nich Šakhovskij a Bobriščev-Puškin sa zbláznili, Lisovskij zomrel za záhadných okolností. Medzi nimi osobnosti princa Shakhovského a A.I. Jakubovič, ktorý žil rok v dedine Nazikovo, okres Jenisej. F.P. Shakhovsky učil deti chudobných zadarmo, poskytoval finančnú pomoc miestnemu obyvateľstvu, zaoberal sa pestovaním zemiakov, záhradných plodín v podmienkach Ďaleko na sever, vľavo "Poznámky a príbehy o regióne Turukhansk", ktoré stále nestratili svoj historický význam. Decembrista A. Jakubovič poskytol veľkú pomoc expedícii Akadémie vied Ruska na čele so slávnym ruským prírodovedec A. Miadendorf. Podarilo sa mu zapáliť srdce I.P. láskou k vede. Kytmanov, budúci zakladateľ Jenisejského vlastivedného múzea. Veľká skupina dekabristov sa po ťažkej práci v Nerčinských baniach a v Petrovskom závode usadila v Krasnojarsku. Medzi nimi sa Decembrista V.L. vyznačoval najmä vzdelaním, inteligenciou a čestnosťou. Davydov. Jeho dom v Krasnojarsku by sa dal nazvať „ústredím“ Decembristov nielen v meste, ale v celej provincii. M.I. Pushchin, brat slávneho dekabristu I.I. Puščin, priateľ z lýcea Puškina, ktorý bol poslaný do Krasnojarskej posádky, napísal: „Môj štvormesačný pobyt v Krasnojarsku prebehol ako ten najšťastnejší sen. Existuje dôvod domnievať sa, že to boli Decembristi, ktorí iniciovali vytvorenie prvej všeobecnej školy a prvej verejnej knižnice v Krasnojarsku. Nie náhodou zahŕňa čas pobytu Dekabristov v Krasnojarsku výnimočné udalosti v živote Sibírčanov - vydanie kolektívneho literárneho diela krasnojarského ľudu - almanachu Jenisej na rok 1812. Medzi jej autorov patrili jenisejský básnik Ivan Kozlov, Rylejevov súdruh v Petrohradskom kadetnom zbore, guvernér Stepanov A.V., na tú dobu pokrokový človek. V skupine osád okresu Minusinsk Decembristov boli 3 člen Severnej tajnej spoločnosti: námorných dôstojníkov bratia Beljajev, Krivcov, 4 členovia južanskej tajnej spoločnosti: bratia Kryukov, Falenberg, Krasnokutskij, 4 členovia tajnej spoločnosti Spojených Slovanov vyhnaní na Sibír za presadzovanie myšlienok dekabristov medzi vojakmi a nižšími dôstojníkmi - Mozalevskij, Frolov, Tyutchev A., Kireev. Je ťažké dokonca vymenovať všetky vedecké, výskumná práca v oblasti kultúry a vzdelávania, ktoré títo ľudia vykonávajú. Napríklad bratia Belyaevovci na žiadosť obyvateľov Minusinska, roľníkov z najbližších dedín a niektorých úradníkov zorganizovali prvú školu v Minusinsku, zaoberali sa poľnohospodárstvom a zdokonaľovali plemeno oviec. Podľa kresieb dekabristu K.T. Thorson, člen výprava okolo sveta pod vedením Bellingshausena zostavili mechanickú mláťačku, čo bola prvá skúsenosť s poľnohospodárskou mechanizáciou v okrese Minusinsk. Dekabristi v exile boli prví, ktorí sa začali vážne zaujímať o históriu, geografiu, etnografiu tohto regiónu, jeho folklór a významnou mierou prispeli k štúdiu petroglyfov na brehoch Yenisei. Obdivujúc úžasnú krásu Sibíri a jej nevyliečiteľné bohatstvo považovali toto odľahlé predmestie za krajinu veľkých príležitostí a predpovedali jej veľkolepé vyhliadky na rozvoj. „Sibír... s nárastom populácie, so semenami, ktoré sú v nej zasiate, sľubuje ... šťastnú a slávnu budúcnosť,“ napísal Decembrist Rosen. Všetci k tomu prispeli. Život a dielo tých najvzdelanejších ľudí na periférii Ruská ríša zanechal hlbokú stopu verejný život tieto miesta. Dekabristi, roztrúsení po dedinách a dedinách, navzájom nestratili kontakt, vytvorili osadné kolónie alebo spoločenstvá, ako Irkutsk, Kurgan, Tobolsk. Podrobné spoločenstvo umožnilo Decembristom nielen sa navzájom poskytovať materiálnu podporu, no zároveň úspešné vzdorovanie byrokracii, vytvárajúce veľké možnosti kultúrneho a politického vplyvu na miestne obyvateľstvo, vyvolalo u samotných dekabristov dôveru v správnosť ich veci, morálnu a morálnu výdrž. Kolónia Irkutsk bola veľmi úzko prepojená. V listoch informovali svojich súdruhov o svojich priateľoch, ich záležitostiach, nálade a zdraví. Správy prijaté zo Sibíri alebo zo Zabajkalska sa stali majetkom každého ... „Listy od vás sú tu spoločnou radosťou a kamkoľvek pošlete svoj list ... pošle sa, každý sa ponáhľa, aby si ho prečítal ...“ Vaše listy komunikujeme medzi sebou alebo ďalej najmenej správy v nich uvedené, “píše Volkonsky v ďalšom liste svojmu stálemu adresátovi I.I. Pushchin. Bežnými sa stali rodinné sviatky – meniny, narodenie detí, zásnuby, svadby. Smútok bol bežný aj vtedy, keď smrť zobrala jedného z členov kolónie. „Každé písmeno je správa o novej logike. Spomienka na zosnulých je pre nás posvätná,“ napísal Volkonskij Puščinovi koncom roku 1855. Keď už hovoríme o radostiach, ktoré vstúpili do života decembristov v exile, nemožno nehovoriť o ich ženách. Ony, vzdelané, umenie milujúce, šľachetné, bohaté, nasledovali svojich manželov na Sibír, aby podporili ich ducha, aby sa s nimi podelili o údel ťažkého života sibírskeho trestaneckého nevoľníctva. Ako prví sa vybrali do ďalekej sibírskej divočiny B.I. Trubetskaya a M.N. Volkonskaja. Treťou na odchode je Alexandra Muravyová, manželka Nikitu Muravyova. Odišla na Sibír a vzala so sebou Puškinov odkaz Dekabristom ako životodarný prúd do zasneženej púšte. O niečo neskôr, cítiac svoju povinnosť a zodpovednosť, Camilla Ivasheva, Alexandra Davydová, Anna Rosen, Elizaveta Naryshkina, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya odchádzajú k svojim manželom z hlučných hlavných miest. Stále sa skláňame pred odvahou manželiek a neviest dekabristov. Za storočie a pol sa o nich veľa napísalo – a nielen o našich, ale aj o nich zahraničných spisovateľov a vedci. Väčšina dekabristov bola ešte celkom mladá, niektorí boli uvedení iba ako manželky. Namiesto svadobných zvonov však do ich života vtrhlo zvonenie okov sibírskych baní a kazemát. Zmrzačený život však zostal životom. Ako čas plynul, Decembristi si jeden po druhom začali brať sibírske dievčatá. O týchto ženách nevieme takmer nič. A v predrevolučnej literatúre nebolo možné hľadať špeciálne publikácie, pretože aj v útržkovitých informáciách cítiť panskú ignoráciu autorov k „prostému ľudu“. Takéto manželstvá sa považovali za nútená nevyhnutnosť, čo je ekvivalentné najatiu sluhu alebo slúžky. „Na Sibíri sa oženil s roľníčkou; - a nie meno, nie priezvisko. „Mal syna od burjatskej ženy...“ Všetko je bez tváre, slušné, chladné. Pátranie pokračovalo: archívy, rukopisy, stretnutia s potomkami dekabristov... A postupne vystúpenia krásna žena ktorí dokázali nielen vytvoriť silné rodiny, ale aj priniesť skutočné šťastie svojim manželom v živote tak odlišnom od toho predchádzajúceho. Celkovo bolo 26 svadieb, legálnych a niekoľko „ilegálnych“, teda tých, ktorí boli v civilnom manželstve, no nie menej oddaných a milujúcich manželiek. Michail Küchelbecker sa ako prvý z dekabristov oženil s krásnou Annou Tokarevovou, pracovníčkou v rybách. Tu sa oženil jeho brat Wilhelm. Jeho manželkou bola negramotná dievčina Drosida Artemova. bola dobrá? Ťažko povedať. Od nej, ako aj od iných sibírskych manželiek, nikto nikdy nemaľoval portréty. Ale takto sa Kuchelbeckerovi zdala Drosida Ivanovna: „... idem sa oženiť,“ napísal Puškinovi, „pre teba, básnika, je dôležitá aspoň jedna vec, že je svojím spôsobom veľmi dobrá. : jej čierne oči pália dušu; tvárou v tvár niečomu vášnivému, o čom vy Európania nemáte ani poňatia. Droshida Ivanovna sa ukázala ako verná a oddaná manželka svojmu manželovi až do konca jeho dní. Manželka princa E.P. Obolensky bola sedliacka Varvara Balanova, hoci proti tomuto "nerovnému" manželstvu protestovali všetci jeho druhovia. Po amnestii odišli Obolenskyovci do Ruska, ako sa vtedy západoeurópska časť krajiny volala, a Varvara predstúpila pred šľachtických príbuzných. A tu sú dojmy jedného z očitých svedkov tohto stretnutia: „Predstavte si, všetci obdivujú Varvaru Samsonovú,“ fascinuje ich jej myseľ a vzhľad. So svojou „sibírskou“ manželkou žil Obolensky dlho a šťastný život. Varvara mu dala päť dcér a troch synov. V.F. sa oženil s roľníčkou Evdokiou Seredkinou. Raevského. Naučil ženu čítať a písať, uviedol ju do sociálnej a politickej práce. S obrovskou knižnicou vytvorili školu, kde sa učili deti aj dospelí. Pozoruhodný je osud ďalšej ženy - dcéry kozáckeho náčelníka dediny Sayan Evdokia Nikolaevna Makarova. Po príchode do Minusinska z dediny začala navštevovať školu pre dospelých, ktorú organizovali bratia Belyaevovci. Okamžite upriamili pozornosť na toto výnimočné dievča: neboli ohromení ani tak jej krásou, ako skôr mentálne schopnosti. S ňou sa začal zapájať do rozšíreného programu. Rýchlo sa naučila písať, počítať, študovala gramatiku, počítanie a mnoho ďalších vied. Fascinovaný inteligenciou, krásou a šarmom tohto dievčaťa sa o ňu uchádzal najstarší z bratov, praporčík Belyaev. Súhlasila, že sa stane jeho manželkou. Ich svadba však nebola predurčená. V tom čase prišiel dekrét „O zmiernení osudu štátnych zločincov“: bratia boli poslaní ako súkromníci na Kaukaz a vojakom bolo zakázané ženiť sa. Dunya Makarova sa dlho nechcela vydať za nikoho iného. A až po rokoch, už ako 26-ročná, sa stala manželkou “ štátny zločinec»A.V. Frolovej. Prežila dlhý a nádherný život a zomrela v roku 1902 v Petrohrade. O úcte, ktorú požívala u manželových príbuzných, svedčí skutočnosť, že jej popol bol prevezený do Moskvy a pochovaný vedľa manžela, dňa Vagankovský cintorín. Manželstvá iných dekabristov boli tiež silné a šťastné. M. Bestužev sa oženil s kozáckou Máriou Semyonovou. Podplukovník Falenberg bol ženatý s Annou Sokolovou, kozáckou ženou z dediny Sayano-Shushenskaya. Syna a dcéru predstavil N.A. Bestužev Burjat Sobilaeva. Dmitrij Zavališin, Matvey Muravyov-Apostol a ďalší boli ženatí so Sibírčanmi. Takmer všetkým sibírskym manželkám sa podarilo vytvoriť silné rodiny založené na možnej láske a hlbokej náklonnosti. A musím priznať: toto bola v nemalej miere spása Dekabristov, roztrúsených po divočine Sibíri. Tichý život týchto žien je vznešenou a úctivou básňou o ženskosti, vernosti a láske!4. Dekabristi v okrese Kansk
Viac ako 120 dekabristov nasledovalo do ľadových hlbín Sibíri, boli odsúdení na ťažké práce na 2 až 20 rokov, po ktorých nasledovalo usadenie sa na Sibíri alebo na neurčitý čas vyhnanstva do osady, aby boli degradovaní na vojakov a námorníkov. V okrese Kansk v provincii Jenisej bolo po ťažkej práci vyhnaných 5 ľudí: D.A. Shchepin-Rostovsky, K.G. Igelstrom, P.I. Falenberg, A.B. Mozalevskij, V.N. Solovjov. Počas týchto rokov okres Kansk pozostával z 5 veľkých volostov: Rybinsk, Urinsky, Taseevskaya, Ustyanskaya, Ilanskaya. Podľa sčítania tam bolo 117 dedín, 4617 „filistínskych domov“ a 4 verejné. Okresné centrum Kansk bolo malé a provinčné. Malo len asi jeden a pol tisíc obyvateľov, jeden kostol, jednu školu, tri pitné domy, potraviny, soľ a chlieb a vinotéku.Tsaregorodtsev, Ivan
Technická vysoká škola v Kansku
Kvet všetkého, čo bolo vtedy vzdelané, skutočne ušľachtilé v Rusku, išiel v reťaziach na tvrdú prácu, do takmer neobývanej časti Sibíri. Ako napísal A. S. Pushkin, „obesení sú obesení, ale tvrdá práca 120 priateľov, bratov a kamarátov je hrozná“.
História Sibíri v prvej polovici 19. storočia je úzko spätá s históriou dekabristov. Dekabristi boli iniciátormi otvoreného revolučného boja proti feudálno-poddanskému systému, Grigorij Batenkov vo svojom svedectve nazval 14. december „prvou skúsenosťou politickej revolúcie v Rusku, skúsenosťou rešpektovanou v každodennom živote a v očiach iných osvietených národov“. ." Skúsenosť bola ...: 5 bolo obesených, 120 odsúdených do vyhnanstva na ťažké práce na dobu 2 až 20 rokov, po ktorom nasledovalo usídlenie na Sibíri alebo na neurčitý čas vyhnanstva do osady, aby boli degradovaní na vojakov.
Mnohí si mysleli, že ich nevezú na Sibír, ale do väzenských pevností. Hluchá Sibír a hrozná, ale stále nie horšia ako kamenné kazematy Petropavlovsk alebo Shlisselburg.
V noci z 21. júla na 23. júla 1826 boli prvé dve strany (8 osôb) odsúdené na odoslanie na Sibír, z Petropavlovskej pevnosti ich odviezli na Sibír. Do Irkutska sa dostali v „žľazách na nohách“. Vo vagóne bol žandár. „Jazdili sme dňom i nocou,“ spomína barón Andrey Rosen, „bolo to trápne driemať na saniach; nocovanie v okovách a šatách bolo nepokojné. Preto počas prechodu niekoľko minút driemali na staniciach: Kostroma, Vjatka, Perm, Jekaterinburg, Ťumen, Ačinsk, Krasnojarsk, Kansk, Irkutsk ... 9 miest vo vzdialenosti 3000 míľ. Cesta na Sibír ukázala Decembristom hlboké sympatie obyvateľstva. A nielen to jednoduchých ľudí, ale aj mnohí sibírski guvernéri a úradníci sa im akýmkoľvek spôsobom snažili ukázať známky pozornosti, Nikolaj Basargin dlhé roky sa postaral o mincu, ktorú mu na ceste dala žobrácka starenka.
„Čím ďalej sme sa sťahovali na Sibír, tým viac v mojich očiach vyhrávala. Pospolitý ľud sa mi zdal oveľa slobodnejší, bystrejší, ba aj vzdelanejší ako naši ruskí sedliaci, najmä gazdovia. Viac pochopil dôstojnosť človeka, viac si vážime svoje práva ... “
Najprv chceli rozptýliť Decembristov po celej Sibíri, ale potom, aby mali úplnú kontrolu nad všetkými, ich umiestnili do blízkosti: Nerchinsk, baňa Blagodatsky, závod Petrovský ... Všetky roky, ktoré žili vo väzení „tmavé a špinavé , smradľavá tvrdá práca, ktorú musí zožrať všelijaký hmyz“ – tak napísala princezná Mária Volkonská. V baniach pracovali od 5. do 23. hodiny. Norma je aspoň 3 libry rudy nesená na nosidlách. Vedúci bane Nerchinsk Burnashev veľmi ľutoval, že pokyny na držanie odsúdených spomínali starostlivosť a zdravie dekabristov. "Bez tejto vlnovky by som všetkých dal na mizinu za 2 mesiace." Pracovali v okovoch na nohách a rukách. Odsúdeným sa platilo 6 kopejok. za deň a 2 libry múky za mesiac. Najbystrejší účastníci povstania boli odsúdení na ťažké práce. Zvyšok odsúdených v 6-8 kategóriách bol odsúdený na usadenie sa v riedko osídlených oblastiach západnej a východnej Sibíri. Kategórií bolo celkovo 11. Žili veľmi chudobne, nie každý mal bohatých príbuzných. Neskôr dostali plat ako za vydržiavanie vojaka - 4 ruble 35 kopejok. striebra mesačne a ešte neskôr pridelil 15 akrov pôdy. Niet divu, že sa našli aj takí, ktorí sa zbláznili (to je 5 ľudí), zomreli v najlepších rokoch vo veku 29-35 rokov (12 ľudí).
Ešte vo väzení a v baniach načrtli niekoľko programových požiadaviek v boji za vzostup kultúry a vzdelania na Sibíri:
budovanie širokej siete základných škôl prostredníctvom dobrovoľných darov od miestneho obyvateľstva;
úradné priznanie práva na výchovu detí vyhnancom;
zvýšenie počtu stredoškolských vzdelávacích inštitúcií;
poskytovanie štátnej podpory na univerzitách hlavného mesta pre absolventov sibírskych gymnázií;
vytvorenie špeciálnej triedy na irkutskom gymnáziu na prípravu ľudí na službu na Sibíri;
otvorenie Sibírskej univerzity;
Decembristi verili, že poľnohospodárstvo je hlavným zdrojom prosperity a národného bohatstva. zahraničný obchod. Preto boli vyvinuté nasledujúce požiadavky programu:
presunúť bremeno daní z chudobných roľníkov na bohatých;
predať štátne pozemky do súkromných rúk;
organizovať príkladné farmy;
otvárať poľnohospodárske školy a zovšeobecňovať osvedčené postupy v poľnohospodárskej technológii;
vykresliť ekonomická pomoc roľníkov pri zariaďovaní fariem, otvorením sedliackych bánk v každom volost.
Program rozvoja priemyslu:
zoznámiť ruskú spoločnosť a Sibírčanov s obrovským prírodným bohatstvom regiónu, prilákať hlavné mesto ruských a sibírskych obchodníkov k rozvoju bohatstva;
povoľovať a podporovať vytváranie obchodných a priemyselných spoločností;
školiť a zapájať do rozvoja bohatstva regiónu vzdelaných ľudí, ktorí sú schopní aplikovať a šíriť výdobytky vedy a techniky.
Zaujímavé sú návrhy decembristov na podporu rozvoja obchodu na Sibíri:
začať obchodné námorníctvo v Tichom oceáne otvoriť nové komunikačné trasy pozdĺž systému sibírskych a ruských riek;
stavať železnice z Permu do Ťumenu a vidiecke cesty spájajúce mestá západnej a východnej Sibíri;
otvorené obchodné školy.
Politické požiadavky dekabristov:
zničenie feudálneho a koloniálneho útlaku na Sibíri;
udelenie slobody a samosprávy Sibíri;
transformácia administratívneho aparátu riadenia;
reorganizácia súdu.
Život väzňov v priebehu rokov nadobudol určitú stabilitu: Decembristi, vzdelaní a výnimoční ľudia, si začali navzájom vymieňať vedomosti, začali študovať jazyky, vytvorili malé inštrumentálne súbory a začali sa venovať záhradníctvu, čo značne spestrilo ich skromný stôl. „Skutočné svetské pole sa začalo naším vstupom na Sibír, kde sme slovom a príkladom povolaní slúžiť veci, ktorej sme sa zasvätili,“ napísal Michail Lunin.
„Vo väznici bolo všetko spoločné – veci, knihy, ale bolo tam veľmi plno: medzi posteľami nebolo viac ako len vzdialenosť medzi posteľami: zvonenie reťazí, hluk rozhovorov a piesní... Vo väzení je tma , s oknami pod stropom, ako v stajni,“ napísala Maria Volkonskaya. „V lete ryjeme zem, vyrovnávame cesty, zasypávame rokliny, v zime ručne melieme múku na mlynských kameňoch. Žijeme medzi sebou ako bratia. Všetko je spoločné, neexistuje nič vlastné, “napísal Kornilovič. „Všetci sme nosili vlastné oblečenie a spodnú bielizeň, bohatí si ich kúpili a delili sa s chudobnými. Rozhodne urobili všetko medzi sebou: smútok aj groš. Všetko si šili sami: topánky, oblečenie, čiapky. (A. Rosen.)
Dekabristi vytvorili artel, kde prispievali peniazmi na bežné jedlo, čím sa zrovnoprávnili tí, ktorí dostávali finančnú pomoc od príbuzných, s tými, ktorí nemali nič. Tí, ktorí ukončili obdobie tvrdej práce a začali vyhnanstvo, dostali príspevok z artelových súm, čo zmiernilo ťažkosti na ceste a umožnilo najskôr usadiť sa, získať to najnutnejšie.
V roku 1832 dostali Decembristi, odsúdení 8. kategóriou, možnosť opustiť väznice, teraz ich poslali do osady. Potom vyrazili tí, ktorí boli odsúdení za 7., 6., 5. kategóriu. Kazematy väzníc sa postupne vyprázdňovali, väzni sa usadili po šírej Sibíri. Teraz ich čakal doživotný exil na odľahlom okraji krajiny. V júli 1839 opustili väznice poslední dekabristi, odsúdení v prvej kategórii. Tri desiatky vozov, vagónov, vagónov sa vydali na cestu lesmi, horami, riekami – každý mal svoj vlastný údel, svoj osud. začala nová etapaživoty hrdinov Ruska - osada. V celách stíchlo, utíchol prach na ceste. Dekabristi sa vydali na cestu, do neznáma, za novými skúškami, ktoré sú pre nich pripravené.
Decembrista Nikolaj Basargin napísal: „Pozitívne možno povedať, že náš dlhodobý pobyt na rôznych miestach na Sibíri priniesol niekoľko nových a užitočných myšlienok v súvislosti s morálnou výchovou sibírskych obyvateľov v oblasti vzťahov s verejnosťou.
„Posledné dejstvo našej drámy sa už začalo a je roztrhané ...“, tak Decembristi napísali o začiatku sťahovania do osady. V provincii Jenisej bolo v exile 31 ľudí. V okrese Kansk v provincii Jenisej bolo identifikovaných 5 decembristov:
V obci Taseevskoye - Igelstrom Konstantinovič Gustavovič (Evstafievich) (1799-1851), kapitán, veliteľ 1. roty litovského pionierskeho práporu dislokovaného v meste Bialystok. Narodil sa 6. mája 1799 v Shumsku, provincia Volyň, na panstve Viktorino, ktoré patrilo jeho otcovi Gustavovi Gustavovičovi. Decembrista absolvoval 2. zbor kadetov. Veľmi vzdelaný človek: vedel po nemecky, francúzsky, poľské jazyky. Zaujímal sa o históriu, geografiu, algebru, geometriu. 10 dní po povstaní v Petrohrade jeho vojaci odmietli prisahať vernosť novému cisárovi Mikulášovi I., kapitán Igelstrom odviedol svoju rotu preč s výkrikom „Hurá“, čím prerušil celý obrad. Nicholas I. na svoju listinu napísal: "Veľmi vis." Trest smrti vystriedala tvrdá práca. Nebol členom decembristickej spoločnosti, ale zdieľal ich názory, a preto, keď bol zatknutý, bol odsúdený na obesenie, potom bol trest zmenený na ťažké práce a vyhnanstvo na 10 rokov, po ktorom nasledovala osada na Sibíri. Do Tobolska ich odviezli na koňoch a potom pešo. Spolu s partiou trestancov odišiel z Tobolska do Irkutska, presne 5 rokov bol v nerčinskej trestnej službe (1827-1832). Pracoval v ústave na výkon trestu praktické lekárstvo. Veľmi dobre hral na flaute. Príbuzní zabudnutý, v osade veľmi potreboval, a tak spisuje petíciu, aby ho poslali aktívna armáda na Kaukaz a jeho žiadosti bolo nakoniec vyhovené: po 4 rokoch strávených v Taseevskom bol v roku 1836 vojakom kaukazského samostatného zboru. Za svoju statočnosť bol dokonca povýšený na práporčíka, no pre zranenie odchádza v roku 1843 do dôchodku. Býva v penzióne na Ukrajine - v meste Taganrog ( vojenská osada Kamenskoye), pracuje na colnici. Bol tam úžasný hudobník. Po tvrdej práci a vyhnanstve sa v roku 1842 oženil na Kaukaze. v polke Berta Borisovna Elsingek. V roku 1843 na dôchodku.
Z Igelstromovho listu decembristovi Kryukovovi:
„Teraz poviem niečo o svojom bydlisku. Taseevskoye leží 179 verst priamo severne od Kansku na rieke Usolka. Zo všetkých strán je obklopený lesom. Má 250 domov, farskú správu, kamenný kostol, dva obchody, výstavu soli a dve krčmy. Hlavným priemyselným odvetvím miestnych obyvateľov je poľnohospodárstvo a ťažba veveričiek, ktoré tu priamo na mieste kupujú jenisejskí obchodníci. Ženy tkajú plátna a sedliacke plátna. Ale ich hlavnou charakteristickou črtou je opilstvo a lenivosť, ktorá je tak hlboko zakorenená, že niektorí obyvatelia si kúpia sazhen palivového dreva za rubeľ, pričom nie ďalej ako kilometer od svojich domovov by mohli narúbať niekoľko tisíc sazhenov palivového dreva. Myslite na klímu: včera tu všetci jazdili na saniach. V lete je toľko pakomárov, že nemôžete ísť von bez siete, ale miesto je nezvyčajne krásne. Ceny potravín sú nekonzistentné. Predstavte si, že kým chlieb sa predáva za 25 kopejok za puding, za 100 zemiakov sa platí 60 kopejok, za pulu hovädzieho mäsa sa platí 3,5 a 4 ruble a teľa s viac ako 1 pudom sa dá kúpiť za 2 ruble aj s kožou. Žiadajú, aby som pôdu oral. Strávil som 10 rokov v kadetskom zbore, 10 rokov vojenská služba, 7 rokov v rôznych väzniciach. Otázkou je, kde by som sa mohol naučiť farmárčiť? Počas celého pôstu ma kŕmili kašou na vode, varenými zemiakmi, cviklou, občas jačmenným želé, k tomu všetkému podávali chren zriedený v pivnom octe. A za taký „chutný stôl“ odo mňa zobrali iba 15 rubľov mesačne. A čo je najlepšie, včera mi majiteľka oznámila, že ak nezvýšim platbu, môžem sa presťahovať do iného bytu, tak som sa rozhodol kúpiť si nejaký dom a už som sa opýtal, ale ešte som nedostal povolenie.
Otec sa k synovi-zločincovi správal neprívetivo, málo mu písal, nepomáhal mu v ťažkých rokoch, o čom svedčia listy M. N. Volkonského. Ale srdce sa triaslo, keď syn v roku 1834. sa vrátil domov, zhromaždil v Novogrduku celú svoju veľkú rodinu. Prišli Igelstromovi bratia a sestry so svojimi manželkami, manželmi a deťmi. Stretnutie bolo radostné i smutné, nevideli sa 20 rokov. 13. novembra 1851 zomrel so svojou sestrou (Lapteva) na návšteve v Kremenskom. Život prešiel.
Rodák zo starej kniežacej rodiny, štábny kapitán plavčíkov moskovského pluku. Otec - kapitán Alexander Ivanovič, matka - Olga Mironova (rodená Varentsová). Bol vychovaný v námornom kadetnom zbore a stal sa z praporčíka veliteľom poručíka. Plavil sa z Kronštadtu do Španielska na lodi „Neptunus“. Keď odišiel z flotily, bol menovaný, aby slúžil v záchrannej službe moskovského pluku. Zimný palác. Vyšetrovanie neskôr zistilo, že nebol členom tajných spoločností dekabristov, ale bol prítomný na poslednom stretnutí tajnej spoločnosti (v predvečer povstania), bol to moskovský pluk, ktorý dorazil ako prvý na Senátne námestie dňa 14. decembra 1825. do 11. hodiny ráno. Pluk sa zoradil do bojového štvoruholníka (námestia) pri pamätníku Petra I., teda Dmitrij Alexandrovič je aktívnym účastníkom povstania 14. decembra. V ten istý deň bol zatknutý a 10. júla 1826 odsúdený za 1. kategóriu – „naveky odsúdený na ťažké práce“. Potom sa lehota skrátila na 20 rokov. V jeho väzenskom prípade sa zachovali jeho znaky: „výška je 2 arshiny 6 palcov, jeho tvár je biela, chudá, jeho oči sú hnedé, jeho nos je podlhovastý, rovný, vlasy na hlave a obočí sú tmavo blond. Bol vo väznici Chita a Petropavlovsk Zavod, jeho funkčné obdobie bolo skrátené ešte dvakrát: na 15 rokov, na 13 rokov. Po tvrdej práci (v rokoch 1827 až 1839), to znamená vo veku 12 rokov, bol poslaný do osady v dedine Taseevskoye, provincia Yenisei, okres Kansky, a zostal tu 3 roky. Na žiadosť svojej matky bol prevezený do mesta Kurgan, ale starosta Kurgan Tarasovič nemal rád princa Ščepina-Rostovského, neustále mu hlásil, že „princ viedol propagandu, jeho prejavy dýchali republikánskym duchom“, tento konflikt bol dokonca vyrovnaný. vyšetrované špeciálne vyslanými úradníkmi. Po amnestii v roku 1856, ktorý žil 33 rokov na Sibíri, odišiel do Ruska, ale so zákazom bývania v hlavných mestách žil v Jaroslavľskej provincii (obec Ivankovo) v okrese Rostov. Bol vo veľkej finančnej núdzi, vzhľadom na to mu najvyšší prikázal vyplácať príspevok vo výške 114 rubľov ročne. 28 kop. striebro. Podľa jednej verzie zomrel v meste Shuya, provincia Vladimir, podľa inej - v Rostove-Jaroslavli. Mal 60 rokov.
Bibliografický zoznam:
1. Spomienky na Bestuževovcov. M.-L., 1951.
2. Spomienky a príbehy vodcov tajných spoločností. 20. roky 19. storočia. M. 1974, zväzok 1-3.
3. Povstanie dekabristov. Dokumentácia. M.-L., 1980, zväzok 1-17.
4. Gorbačovskij I. I. Zápisky, listy. M., 163.
5. Poznámky, články, listy dekabristického ID Jakuškina. M., 1951.
6. Hnutie dekabristov. Bibliografia, 1959 / Comp. R. G. Eymontová. Pod celkom Ed. M. V. Nechkina. M., 1960.
7. Družinin N. M. Decembrista Nikita Muravyov. M., 1980.
8. Landa S. M. Duch revolučných zmien., 1816-1825. M., 1975.
9. Nechkina M. V. Hnutie dekabristov. M., 1955, zväzok 1-2.
11. Politické a sociálne myšlienky dekabristov Semevskij VI. SPb., 1990.
12. Shatrova G. P. Eseje o histórii decembrizmu. Krasnojarsk, 1982.
13. Noviny: "Taseevo - dedina na Sibíri", č. 5,6. K 65. VÝROČIU PARTIZÁNSKEJ REPUBLIKY TASEEV.
Ministerstvo školstva a vedy Krasnojarského územia
KSAEI SPO "Kanská pedagogická škola"
Miestna história.
Decembristi na Sibíri
Toolkit
Špecialita 050146 - "Výučba v základných ročníkoch"
Špecialita 050144 - " Predškolská výchova»
Recenzent:, učiteľ najvyššej kvalifikačnej kategórie, víťaz federálnej súťaže o získanie peňažných odmien pre najlepších učiteľov
Miestna história. Decembristi na Sibíri: metodická príručka / autor-komp. ; rec. ; KSAEI SPO "Pedagogické kolégium Kansk". Kansk, 2012. - 36 s.
AT túto príručku sú prezentované materiály o činnosti dekabristov na Sibíri, v okrese Kansk: hospodárska činnosť, život, črty materiálnej a duchovnej kultúry dekabristov. Materiály pomôžu vysokoškolákom pri príprave na vyučovanie, mimoškolských aktivitách, mimoškolské aktivity a hodiny v triede miestnej histórie.
Metodická príručka je určená pre odbornosti 050144 „Predškolská výchova“, 050146 „Vyučovanie v r. Základná škola» o disciplíne OGSE. 06 „Miestna história“.
© KSAEI SPO "Kansk Pedagogical College"
1. Vysvetlivka. 4
2. Vosstanie Cesta na Sibír. 5
4.1. Dmitrij Alexandrovič Ščepin-Rostovskij. šestnásť
4.2. Konstantin Gustavovič Igelstrom.. 18
4.3 Veniamin Nikolaevič Soloviev a Alexander Evtikheevich Mozalevsky 20
4.4. Piotr Ivanovič Falenberg. 24
5. Právo na zapamätanie. 26
6. Otázky a úlohy na tému „Revolta Decembristov“…………………………………………………..28
7. Bibliografia. tridsať
Dodatok. 32
1. Vysvetlivka
Moderná škola stojí pred neľahkou úlohou – vychovať mladého človeka s aktívnym občianskym postavením, nerozlučne spätým s výchovou lásky k vlasti, ktorej súčasťou je láska k malej vlasti, k miestu, kde žijete, k histórii svojej vlasti. regiónu, pre jeho kultúru.
Miestna história pomôže splniť túto úlohu - jedna z perspektívnych oblastí práce učiteľa, potreba času. Apel na túto tému je diktovaný zmenami, ktoré sa dejú v spoločnosti. Miestna história je súčasťou národno-regionálnej zložky, pomáha pri rozširovaní a aktualizácii obsahu vzdelávania.
Miestna história má dlhoročnú tradíciu, ktorá je spojená predovšetkým s vlasteneckou túžbou po hlbokom, komplexnom poznaní hmotného a duchovného bohatstva rodnej krajiny.
Veľa dáva aj v oblasti estetickej výchovy, je účinným prostriedkom na uvedenie študentov do vedeckého bádania, do vedeckého bádania, do bibliografických a textových rešerší, do práce s archívnymi dokumentmi.
Učiteľ by sa mal snažiť zabezpečiť, aby si študenti vytvorili určitý systém vedomostí o svojej rodnej krajine: o hlavných etapách jej vývoja, charakteristických črtách, o mieste a význame v historickom vývoji našej vlasti.
Je nemožné milovať krajinu bez toho, aby ste poznali svoju malú vlasť. Je ťažké zachovať súčasnosť bez toho, aby sme vedeli, akú cenu za to zaplatili naši predkovia.
Účelom tejto metodickej príručky je poskytnúť informácie o dekabristoch, ktorí boli v exile v provincii Jenisej, rozšíriť ich chápanie ich aktivít a podporiť rozvoj záujmu o štúdium ich rodnej krajiny. Decembristi mali obrovský vplyv na verejnú mienku Sibíri a zanechali hlbokú stopu v pamäti ľudí.
Metodická príručka sa zaoberá týmito otázkami:
Povstanie. Cesta na Sibír.
Decembristi v provincii Jenisej.
Decembristi v okrese Kansk.
Príručka končí otázkami na sebaskúmanie, ktoré prispejú k pevnejšej a hlbšej asimilácii vzdelávacieho materiálu.
Na zodpovedanie niektorých z nich je potrebné sa nielen zamyslieť nad prečítaným, ponúknutým v metodickej príručke, ale obrátiť sa aj na literatúru odporúčanú na samostatnú prácu, zájsť do múzea, pozrieť si reprodukcie v umeleckých albumoch, znovu si prečítajte už známe stránky ruskej klasiky, prečítajte si niečo prvýkrát.
Decembrista Nikolaj Basargin povedal veľmi správne: „Som si istý, že dobrá sláva o nás zostane navždy na celej Sibíri, že mnohí budú srdečne ďakovať za výhody, ktoré im náš pobyt priniesol.“
2. Povstanie. Cesta na Sibír
V skupine osád okresu Minusinsk Decembristov boli 3 členovia Severnej tajnej spoločnosti: námorní dôstojníci bratia Beljajev, Krivcov, 4 členovia Južnej tajnej spoločnosti: bratia Krjukov, Falenberg, Krasnokutskij, 4 členovia tajnej spoločnosti Spojených Slovanov vyhnaní na Sibír za presadzovanie myšlienok dekabristov medzi vojaci a nižší dôstojníci - Mozalevskij, Frolov, Tyutcheva A., Kireeva.
Dokonca je ťažké vymenovať všetku vedeckú, výskumnú prácu v oblasti kultúry a vzdelávania, ktorú títo ľudia vykonali. Napríklad bratia Belyaevovci na žiadosť obyvateľov Minusinska, roľníkov z najbližších dedín a niektorých úradníkov zorganizovali prvú školu v Minusinsku, zaoberali sa poľnohospodárstvom a zdokonaľovali plemeno oviec. Podľa nákresov dekabristu, člena expedície okolo sveta vedenej Bellingshausenom, zostavili mechanickú mláťačku, čo bola prvá skúsenosť s poľnohospodárskou mechanizáciou v Minusinskom okrese.
Dekabristi v exile boli prví, ktorí sa začali vážne zaujímať o históriu, geografiu, etnografiu tohto regiónu, jeho folklór a významnou mierou prispeli k štúdiu petroglyfov na brehoch Yenisei.
Obdivujúc úžasnú krásu Sibíri a jej nevyčísliteľné bohatstvo považovali toto odľahlé predmestie za krajinu veľkých príležitostí a predpovedali jej veľkolepé vyhliadky na rozvoj. „Sibír... s nárastom populácie, so semenami, ktoré sú v nej zasiate, sľubuje ... šťastnú a slávnu budúcnosť,“ napísal Decembrist Rosen.
Všetci k tomu prispeli. Život a dielo najvzdelanejších ľudí na perifériách Ruskej ríše zanechali hlbokú stopu v spoločenskom živote týchto miest.
Dekabristi, roztrúsení po dedinách a dedinách, nestratili medzi sebou kontakt, vytvorili osadné kolónie alebo spoločenstvá, ako Irkutsk, Kurgan, Tobolsk. Detailné pospolitosti umožnili dekabristom nielen si navzájom poskytovať materiálnu podporu, ale zároveň úspešne odolávať byrokracii, vytvárať veľké možnosti kultúrneho a politického vplyvu na miestne obyvateľstvo, zrodili dôveru samotných dekabristov v správnosť ich príčinu, morálnu a morálnu výdrž.
Kolónia Irkutsk bola veľmi úzko prepojená. V listoch informovali svojich súdruhov o svojich priateľoch, ich záležitostiach, nálade a zdraví. Správy prijaté zo Sibíri alebo zo Zabajkalska sa stali majetkom každého ... „Listy od vás sú tu bežnou radosťou a kamkoľvek pošlete svoj list ... je poslaný, každý sa ponáhľa, aby si ho prečítal ...“
„Navzájom si oznamujeme vaše listy alebo aspoň správy v nich,“ píše Volkonsky v ďalšom liste svojmu stálemu adresátovi.
Bežnými sa stali rodinné sviatky – meniny, narodenie detí, zásnuby, svadby. Smútok bol bežný aj vtedy, keď smrť zobrala jedného z členov kolónie. „Každé písmeno je správa o novej logike. Spomienka na zosnulých je pre nás posvätná,“ napísal Volkonskij Puščinovi koncom roku 1855.
Keď už hovoríme o radostiach, ktoré vstúpili do života decembristov v exile, nemožno nehovoriť o ich ženách.
Ony, vzdelané, umenie milujúce, šľachetné, bohaté, nasledovali svojich manželov na Sibír, aby podporili ich ducha, aby sa s nimi podelili o údel ťažkého života sibírskeho trestaneckého nevoľníctva.
Ako prví sa do ďalekej sibírskej divočiny vybrali a. Treťou na odchode je Alexandra Muravyová, manželka Nikitu Muravyova. Odišla na Sibír a vzala so sebou Puškinov odkaz Dekabristom ako životodarný prúd do zasneženej púšte.
O niečo neskôr, cítiac svoju povinnosť a zodpovednosť, Camilla Ivasheva, Alexandra Davydová, Anna Rosen, Elizaveta Naryshkina, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya odchádzajú k svojim manželom z hlučných hlavných miest.
Stále sa skláňame pred odvahou manželiek a neviest dekabristov. Za poldruha storočia sa o nich veľa napísalo – a to nielen od našich, ale aj od zahraničných spisovateľov a vedcov.
Väčšina dekabristov bola ešte celkom mladá, niektorí boli uvedení iba ako manželky. Namiesto svadobných zvonov však do ich života vtrhlo zvonenie okov sibírskych baní a kazemát. Zmrzačený život však zostal životom. Ako čas plynul, Decembristi si jeden po druhom začali brať sibírske dievčatá.
O týchto ženách nevieme takmer nič. A v predrevolučnej literatúre nebolo možné hľadať špeciálne publikácie, pretože aj v útržkovitých informáciách cítiť panskú ignoráciu autorov k „prostému ľudu“. Takéto manželstvá sa považovali za vynútenú nevyhnutnosť, ktorá sa rovnala najatiu sluhu alebo slúžky.
„Na Sibíri sa oženil s roľníčkou. A ani meno, ani priezvisko.
„Mal syna od burjatskej ženy...“ Všetko je bez tváre, slušné, chladné. Pátranie pokračovalo: archívy, rukopisy, stretnutia s potomkami dekabristov...
A postupne sa začali objavovať obrazy krásnych žien, ktoré dokázali nielen vytvoriť silné rodiny, ale aj priniesť svojim manželom skutočné šťastie v živote tak odlišnom od toho predošlého.
Mozalevskij a Spiridov sami orali a siali obilie. Tyutchev, Kireev, Falenberg a Kryukov sa oženili s miestnymi dedinskými dievčatami.
Ideologicky presvedčení, disponujúci vysokými ľudskými vlastnosťami, dekabristi svojou činnosťou narúšali patriarchálny život vtedajšieho mesta a dediny, povzbudzovali všetkých čestní ľudia myslieť na sociálne problémy odsudzujú a dokonca sa stavajú proti základnému poriadku. Dekabristi tak dali jednoduchým večným morálnym sympatiám trpiacim kvalitatívne nový sociálny základ. Neúnavne presadzovali pokrokové ideály a urobili veľa pre výchovu vznikajúcej miestnej inteligencie liberálneho systému.
Decembristi vydali jednu z prvých literárne časopisy Sibír.
Dom dekabristu Vasilija Ľvoviča Davydova bol skutočným kultúrnym centrom, kde sa 16 rokov kreslilo všetko najlepšie v meste.
Pre svoje rozsiahle vedomosti dostal prezývku „škatuľka osvietenia“. Davydov a jeho manželka vytvorili domácu školu, kam chodili aj deti blízkych priateľov. Jej program sa vyznačoval občianskou morálkou, záujmom o domáce vedy. Neskôr vytvorila základ programu prvého mužského gymnázia v Krasnojarsku. bohatý domáca knižnica Davydov sa stal v podstate verejnou mestskou knižnicou.
Dekabristi boli medzi prvými, ktorí študovali život Sibírčanov, miestny folklór. Známe sú obľúbené znaky a príslovia provincie Jenisej, ktoré zozbieral G. Peyzyn.
Hrali decembristi obrovskú úlohu nielen v histórii rozvoja Sibíri, ale vo všetkých sférach jej života.
6. Otázky a úlohy k téme
"revolta decembristov"
Úloha číslo 1
Čo viete o cisárovi Alexandrovi I. Aké názory súčasníkov naňho poznáte? Ako sa k nemu správal?
Aké sociálne sily zabránili oslobodeniu roľníkov?
Aké stanovisko zaujal Alexander I. k tejto otázke?
Čo myslíte, mohol by sa cisár Alexander I. stať spojencom dekabristov?
Úloha číslo 2
Čo má Apoštol na mysli, keď hovorí o „duchu doby“, ktoré zdroje „revolučných názorov“ v Rusku považuje za najdôležitejšie?
Ako vlastenecká vojna v roku 1812 a zahraničný prístup ovplyvnili názory Apostola a jeho súdruhov?
Úloha číslo 3
V ktorom slávne bitky Zúčastnil sa vlasteneckej vojny? V ktorom európske mestá navštívil? O akých povahových vlastnostiach svedčia jeho ocenenia? Aký vplyv mala na jeho názory vlastenecká vojna a zahraničný prístup? Čo si myslíte, čo mohlo byť dôvodom jeho presunu z Pluku plavčíkov Semenovského do armády? Aké udalosti sa v tom čase odohrávali v Petrohrade?
Úloha číslo 4
Akých slávnych bitiek Vlasteneckej vojny sa zúčastnil? Aké európske mestá ste navštívili? O akých povahových vlastnostiach svedčia jeho ocenenia? Ako ho ohodnotilo velenie? Mohol by Pestel úspešne pokračovať vo svojej vojenskej kariére?
Úloha číslo 5
Čo je bežné v životopisoch Apoštola a?
Úloha číslo 6
Akú taktiku stanovila prvá charta tajnej spoločnosti? Akú situáciu chceli členovia tajnej spoločnosti využiť na obmedzenie autokracie?
Čie skúsenosti tvorcovia využili tajné spoločnosti? Aký bol účel Vojenskej spoločnosti? Prečo boli podľa Jakuškina tajné spoločnosti také príťažlivé pre vtedajšiu vznešenú mládež?
Úloha číslo 7
Ako vznikla Južná spoločnosť? Aký bol pôvodný účel Južnej spoločnosti?
Aký programový dokument vypracovali „južní ľudia“? Kedy?
Úloha číslo 8
Existujú dôkazy, že Pestel sa chystal predložiť rukopis Russkej pravdy Alexandrovi I. a vyzvať ho, aby vykonal reformy. Myslíte si, že by cisár mohol prijať takúto ponuku?
Úloha číslo 9
Prečo niektorí členovia tajnej spoločnosti váhali, pochybovali o potrebe hovoriť?
Úloha číslo 10
Po potlačení dekabristického povstania princ Eugen z Württemberska, synovec Mikuláša 1., uvádzajúc chyby povstalcov, napísal: „Napriek tomu nemožno uznať, že možnosť úplnej revolúcie v Rusku, vzhľadom na úplne výnimočné okolnosti, záviselo od jednej šťastnej nehody." Aké sú tieto výnimočné okolnosti? O akej príležitosti, ktorú Decembristi premeškali, hovorí vo svojich memoároch?
Nicholas I?
Úloha číslo 11
Medzi účastníkmi povstania 14. decembra sa v mnohých dokumentoch spomína Wilhelm Karlovich Küchelbecker, básnik, priateľ z lýcea. . Stručne o tom povedzte.
Úloha číslo 12
Čo sa v manifeste Mikuláša I. nazýva „hlavným predmetom a prvým cieľom zámerov“ dekabristov? Je toto tvrdenie správne? Ak áno, do akej miery?
V manifeste Mikuláš I. vyjadruje nádej, že nešťastné udalosti, ktoré narušili mier v Rusku, pominuli, a ako MY s pomocou Božou dúfame, pominuli navždy a neodvolateľne. Vieme, že napriek potlačeniu dekabristického povstania sa revolučné hnutie v Rusku naďalej rozvíjalo. Prečo si myslíš?
Úloha číslo 13
Pomocou politických dokumentov dekabristov sa pokúste ukázať, či členovia tajných spoločností dokážu vyriešiť hlavné problémy Ruska.
7. Bibliografia
1. Decembristi v regióne // História územia Krasnojarsk: učebnica. príručka o miestnej histórii pre učiteľov dejepisu - Krasnojarsk, 1967 - s. 51-52, 57.
2. História Krasnojarského územia: Učebnica. príspevok na miestnu históriu pre žiakov 7.-8. - Krasnojarsk, 1981. S. 89-90 chor.
3. História Jenisejského územia: Učebnica. príručka a materiály na mimoškolské čítanie na kurze "História rodnej krajiny" pre študentov komplexnej školy - Krasnojarsk "Gornitsa", 1997 - s. 91-94.
4. Kudryavtsev - zamestnanci sibírskych novín - / V knihe. Na pamiatku dekabristov. (K 150. výročiu povstania) - Irkutsk, 1975 - s. 145-155.
5. Polunina v Irkutsku / V knihe. Na pamiatku dekabristov (k 150. výročiu ich narodenia) - Irkutsk, 1975. S. 2-7).
6. Groshev Zh Slovom a príkladom: Decembristi v provincii Jenisej - Krasnojarsk: Kniha. od-in, 1s.
7. Groshev Zh. Právo na zapamätanie: (Stránky zo sibírskeho života dekabristov) // Krasnojarsk Komsomolec - 1., 18., 25., 22., 27., 29. marca.
8. Vojaci slobody (k 165. výročiu povstania Decembristov) // Moc sovietov - 1990 č. 000 - december.
9. Kozhevnikov G. Dekabristi v našom regióne: (K 150. výročiu povstania dekabristov / / Moc Sovietov - 1., 16., 18.12.
10. Prokušev. Vysoká túžba duší. Kansk - Krasnojarsk, 1986. S. 31-35.
I. Pavlov Yu Posol povstaleckého pluku // Jenisej - 1985 č. 5 s. 67-72.
12. Pasetsky V. V prospech vedy a slávy vlasti // Veda a život - 1975 -. 72-75: chorý.
15. Chesmochakov G. Sibírsky album Davydovcov: Zápisky miestneho historika //
Krasnojarský pracovník - 1. marca. 16. Chesmochakov G. "V hlbinách sibírskych rúd ..." // Krasnojarsk Komsomolets 1. novembra.
