Osip Emilievich Mandelstam wurde geboren 3. (15.) Januar 1891 in Warschau um Kaufmannsfamilie. Ein Jahr später ließ sich die Familie dann in Pawlowsk nieder 1897 zieht nach St. Petersburg.

1907 absolvierte die Tenishev-Schule in St. Petersburg, die ihm solide Kenntnisse in Geisteswissenschaften, von hier aus begann seine Leidenschaft für Poesie, Musik und Theater (der Direktor der Schule, der symbolistische Dichter Vl. Gippius, trug zu diesem Interesse bei). 1907 Mandelstam reist nach Paris, hört Vorlesungen an der Sorbonne und trifft N. Gumilyov. Interesse an Literatur, Geschichte, Philosophie führt ihn an die Universität Heidelberg, wo er ein Jahr lang Vorlesungen hört. Kommt gelegentlich in St. Petersburg vor. Seit 1911 Mandelstam studierte an der Universität St. Petersburg, studierte die altfranzösische Sprache und Literatur. 1909 traf Vyacheslav Ivanov und Innokenty Annensky und trat in den Kreis der Dichter in der Nähe der Zeitschrift Apollo ein, wo seine Gedichte erstmals gedruckt erschienen ( 1910 , № 9).

Gedichte 1909-1911. durchdrungen vom Schein des Geschehens, der Wunsch, in die Welt der unverfälschten musikalischen Eindrücke zu entfliehen („Nur Kinderbücher lesen“, „Silentium“ etc.); Sie waren vom Einfluss der Symbolisten, hauptsächlich Franzosen, betroffen. 1912 Mandelstam kommt zum Akmeismus. Für die Gedichte dieser Zeit, die in der Sammlung "Stone" ( 1913 ; zweite überarbeitete Auflage, 1916 ), charakteristische Akzeptanz äußere Realität der Welt, Sättigung mit realen Details, Sehnsucht nach streng angepassten "architektonischen" Formen ("Hagia Sophia"). Der Dichter lässt sich von den Bildern der Weltkultur inspirieren, angereichert mit literarischen und historische Assoziationen(„Dombey und Sohn“, „Europa“, „Ich habe die Geschichten von Ossian nicht gehört“ usw.). Mandelstam ist der Vorstellung von der hohen Bedeutung der Persönlichkeit und Weltanschauung des Künstlers inhärent, für den Poesie "das Bewusstsein der eigenen Richtigkeit ist" (Artikel "Über den Gesprächspartner").

Seit 1916, beginnend mit dem antimilitaristischen Gedicht "The Menagerie", nimmt Mandelstams Poesie einen lyrischeren Charakter an und reagiert lebhafter auf die moderne Realität. Der immer komplexer werdende Vers ist mit seitlichen assoziativen Bewegungen überwuchert, was das Verständnis erschwert. 1918-1921. Mandelstam arbeitete in Kultur- und Bildungseinrichtungen, war auf der Krim und in Georgien. 1922 Er zieht nach Moskau. Während des verschärften Kampfes literarischer Gruppen behält Mandelstam eine unabhängige Position; Dies führt zur Isolierung von Mandelstams Namen in der Literatur. Gedichte 1921-1925 wenige an der Zahl und gekennzeichnet durch ein scharfes Bewusstsein des „Abfalls“. Aus dieser Zeit stammen die autobiografischen Geschichten „The Noise of Time“ ( 1925 ) und die Geschichte „Ägyptische Briefmarke“ ( 1928 ) - Über spirituelle Krise ein Intellektueller, der vor der Revolution von der "kulturellen Rente" lebte.

1920er waren für Mandelstam eine intensive und abwechslungsreiche Zeit Literarische Arbeit. Neue Gedichtbände sind erschienen: "Tristia" ( 1922 ), "Das zweite Buch" ( 1923 ), "Gedichte" ( 1928 ). Er veröffentlichte weiterhin Artikel über Literatur - die Sammlung "On Poetry" ( 1928 ). Es wurden auch mehrere Kinderbücher veröffentlicht: "Zwei Straßenbahnen", "Primus" ( 1925 ), "Bälle" ( 1926 ). Mandelstam widmet der Übersetzungsarbeit viel Zeit. Fließend in Französisch, Deutsch u Englische Sprache, übernahm er (oft zum Zweck des Verdienens) Übersetzungen der Prosa der Moderne ausländische Schriftsteller. Er behandelte poetische Übersetzungen mit besonderer Sorgfalt und zeigte hohes Können. In den 1930ern Als die offene Dichterverfolgung begann und es immer schwieriger wurde, sie zu drucken, blieb die Übersetzung das Ventil, durch das sich der Dichter retten konnte. In diesen Jahren übersetzte er Dutzende von Büchern. Das letzte zu Lebzeiten von Mandelstam veröffentlichte Werk ist die Prosa „Reise nach Armenien“ („Stern“). 1933 , № 5).

Herbst 1933 schreibt ein Gedicht „Wir leben, nicht unter uns Land spüren...“, wofür im Mai 1934 wurde verhaftet. Nur Bucharins Verteidigung milderte das Urteil – sie schickten ihn nach Cherdyn-on-Kama, wo er zwei Wochen blieb, krank wurde und im Krankenhaus landete. Er wurde nach Woronesch geschickt, wo er für Zeitungen und Zeitschriften im Radio arbeitete. Nach Ablauf des Exils kehrt er nach Moskau zurück, aber es ist ihm verboten, hier zu leben. Lebt in Kalinin. Nachdem er eine Eintrittskarte in ein Sanatorium erhalten hat, fährt er mit seiner Frau nach Samatikha, wo er erneut festgenommen wurde. Strafe - 5 Jahre in Lagern wegen konterrevolutionärer Aktivitäten. Die Bühne wurde geschickt Fernost. In einem Durchgangslager am Zweiten Fluss (jetzt innerhalb von Wladiwostok) 27. Dezember 1938 des Jahres Osip Mandelstam starb in der Krankenhausbaracke des Lagers.

Mandelstams Vers, äußerlich traditionell (nach Metrum, Reim), zeichnet sich durch semantische Komplexität aus, die auf einer großen philologischen Kultur basiert. Der Subjektteil von Wörtern wird oft durch einen Assoziativteil ersetzt, der Wurzeln in hat historisches Leben die Wörter.

Die Konvergenz von Wörtern mit unterschiedlichen Bedeutungen, die Begeisterung der Intonation gehen traditionell auf den hohen, „odischen“ Stil zurück, der von M.V. Lomonossow. 1933 Das Buch "Conversation about Dante" wurde geschrieben, das Mandelstams Ansichten zur Poesie am besten umreißt.

Osip Mandelstam Kurze Biographie und Kreativität werden in diesem Artikel beschrieben.

O. E. Mandelstam Kurzbiographie

Osip Emilievich Mandelstam- Dichter, Prosaschriftsteller, Essayist, Übersetzer u Literaturkritiker, einer der größten russischen Dichter des 20. Jahrhunderts.

Wurde geboren 3. (15.) Januar 1891 in Warschau, in einer jüdischen Kaufmannsfamilie. 1897 zogen die Mandelstams nach St. Petersburg, wo Osip ausgebildet wurde. Zunächst absolvierte er die Tenishevsky School, dann wurde er zum Studium an die Sorbonne geschickt.

Bis 1911 war Osips Familie ruiniert und konnte seine Ausbildung im Ausland nicht mehr bezahlen.

Als er nach St. Petersburg zurückkehrte, erhielt er eine Quote für die Zulassung zur Universität, studierte jedoch schlecht und machte nie seinen Abschluss an der Fakultät für Geschichte und Philologie. Die erste Veröffentlichung des Dichters erfolgte 1910 in der Zeitschrift Apollo. 1912 lernte er A. A. Blok kennen und trat dem Kreis der Akmeisten bei. Der erste Gedichtband von Mandelstam mit dem Titel "Stone" wurde dreimal veröffentlicht. Die Erstausgabe stammt aus dem Jahr 1913. Die frühen Gedichte des Dichters sind erfüllt von Angst um das Schicksal der Menschen. Mehr komplizierte Beziehung zum poetischen Wort spiegeln sich in der Sammlung "Tristia" (1922).

Mit der Zeit Schritt haltend, blieb Mandelstam nicht fern revolutionäre Ereignisse. Das Thema des Staates tauchte in seinen Gedichten auf, ebenso wie das schwierige Verhältnis zwischen Individuum und Macht. Das postrevolutionäre Werk des Dichters berührte das Thema der Unordnung des Lebens, die ständige Suche nach Verdiensten, das Fehlen einer Leserschaft und war von Verlust und Angst durchdrungen. Seine tragischen Vorahnungen spiegelten sich in der Sammlung Poems (1928) wider, die ihm zufiel neueste Ausgabe im Leben.

1930 wurde Mandelstam auf Wunsch von N. I. Bucharin auf eine Geschäftsreise in den Kaukasus geschickt, von der er zurückkehrte und erneut begann, Gedichte zu schreiben, die jedoch nirgendwo veröffentlicht wurden. Und im Zusammenhang mit der Veröffentlichung seines Werkes „Reise nach Armenien“ (1933) erschienen in einigen Zeitungen verheerende Artikel. Dann schrieb er ein Anti-Stalin-Epigramm, woraufhin der Dichter im Mai 1934 verhaftet und nach Cherdyn verbannt wurde.

Nach dem Selbstmordversuch wandte sich seine Frau hilfesuchend an alle sowjetischen Behörden. Danach Mandelstam eigener Wille wurden nach Woronesch verlegt. Dort schrieb er einen Gedichtzyklus, der zum Höhepunkt seines Schaffens wurde. 1937, mit dem Ende des Exils, kehrte das Paar nach Moskau zurück. Ein Jahr später wurde Osip Emilievich erneut wegen "obszöner und verleumderischer" Epigramme verhaftet. Diesmal wurde er per Bühne nach Fernost geschickt.

Kurze Biographie von Osip Mandelstam

Osip (Joseph) Emilievich Mandelstam - russischer Dichter und Prosaautor, Literaturkritiker und Übersetzer. Geboren am 3. (15.) Januar 1891 in Warschau in der Familie eines Kaufmanns der ersten Zunft jüdischer Herkunft. 1897 zogen die Mandelstams nach St. Petersburg, wo Osip ausgebildet wurde. Zunächst absolvierte er die Tenishevsky School, dann wurde er zum Studium an die Sorbonne geschickt. Dort lernte er den Begründer des Akmeismus Gumilyov kennen, mit dem er sich später anfreundete. Bis 1911 war Osips Familie ruiniert und konnte seine Ausbildung im Ausland nicht mehr bezahlen.

Als er nach St. Petersburg zurückkehrte, erhielt er eine Quote für die Zulassung zur Universität, studierte jedoch nachlässig und machte nie seinen Abschluss an der Fakultät für Geschichte und Philologie. Die erste Veröffentlichung des Dichters erfolgte 1910 in der Zeitschrift Apollo. 1912 lernte er A. A. Blok kennen und trat dem Kreis der Akmeisten bei. Der erste Gedichtband von Mandelstam mit dem Titel "Stone" wurde dreimal veröffentlicht. Die Erstausgabe stammt aus dem Jahr 1913. Die frühen Gedichte des Dichters sind erfüllt von Angst um das Schicksal der Menschen. Komplexere Haltungen gegenüber dem poetischen Wort spiegeln sich in der Sammlung Tristia (1922).

Mandelstam ging mit der Zeit und blieb den revolutionären Ereignissen nicht fern. Das Thema des Staates tauchte in seinen Gedichten auf, ebenso wie das schwierige Verhältnis zwischen Individuum und Macht. Das postrevolutionäre Werk des Dichters berührte das Thema der Unordnung des Lebens, die ständige Suche nach Verdiensten, das Fehlen einer Leserschaft und war von Verlust und Angst durchdrungen. Seine tragischen Vorahnungen spiegelten sich in der Sammlung "Gedichte" (1928) wider, die zu seinen Lebzeiten seine letzte Ausgabe wurde.

1930 wurde Mandelstam auf Wunsch von N. I. Bucharin auf eine Geschäftsreise in den Kaukasus geschickt, von der er zurückkehrte und erneut begann, Gedichte zu schreiben. Obwohl seine schriftstellerische Begabung ihren Höhepunkt erreichte, wurde er nirgends veröffentlicht. Und im Zusammenhang mit der Veröffentlichung seines Werkes „Reise nach Armenien“ (1933) erschienen in einigen Zeitungen verheerende Artikel. Dann schrieb er ein Anti-Stalin-Epigramm, woraufhin der Dichter im Mai 1934 verhaftet und nach Cherdyn verbannt wurde.

Nach dem Selbstmordversuch wandte sich seine Frau hilfesuchend an alle sowjetischen Behörden. Danach wurden die Mandelstams freiwillig nach Woronesch verlegt. Dort schrieb er einen Gedichtzyklus, der zum Höhepunkt seines Schaffens wurde. 1937, mit dem Ende des Exils, kehrte das Paar nach Moskau zurück. Ein Jahr später wurde Osip Emilievich erneut wegen "obszöner und verleumderischer" Epigramme verhaftet. Diesmal wurde er per Bühne nach Fernost geschickt. Der Schriftsteller starb im Dezember 1938 in einem Durchgangslager, der Bestattungsort ist unbekannt. Mandelstam wurde posthum rehabilitiert.

Osip 1 Emilievich Mandelstam wurde am 3. Januar 1891 in Warschau geboren, seine Kindheit und Jugend verbrachte er in St. Petersburg. Später, im Jahr 1937, schrieb Mandelstam über den Zeitpunkt seiner Geburt:

Ich wurde in der Nacht vom zweiten auf den dritten Januar im einundneunzigsten Jahr geboren ... ("Gedichte über den unbekannten Soldaten")

Hier enthält "in the night" ein ominöses Omen tragisches Schicksal Dichter des 20. Jahrhunderts und dient laut Mandelstam als Metapher für das gesamte 20. Jahrhundert - "das Jahrhunderttier".

Erinnerungen von Mandelstam über Kindheit und jugendliche Jahre Zurückhaltend und streng vermied er es, sich zu offenbaren, sich und seine Gedichte zu kommentieren. Er war ein frühreifer oder besser gesagt ein Dichter, der sein Licht gesehen hatte, und seine poetische Art zeichnet sich durch Ernst und Strenge aus.

Das Wenige, was wir in den Memoiren des Dichters über seine Kindheit finden, über die Atmosphäre, die ihn umgab, über die Luft, die er zu atmen hatte, ist eher in düsteren Tönen gemalt:

Aus dem Teich des Bösen und Zähflüssigen wuchs ich auf, mit einem Schilf raschelnd, Und leidenschaftlich und träge und liebevoll das Verbotene Leben einatmend. ("Aus dem Teich des Bösen und Zähflüssigen...")

„Verbotenes Leben“ handelt von Poesie.

Die Mandelstam-Familie war nach seinen Worten "schwierig und verwirrend", und dies mit besonderer Wucht (lt wenigstens in der Wahrnehmung von Osip Emilievich selbst) manifestierte sich im Wort, in der Sprache. Das sprachliche „Element“ der Familie war eigentümlich. Vater, Emily Veniaminovich Mandelstam, ein autodidaktischer Kaufmann, war völlig sprachlos. In dem Buch The Noise of Time schrieb Mandelstam: „Vater hatte überhaupt keine Sprache, es war sprachgebunden und sprachlos ... Eine völlig abstrakte, erfundene Sprache, kunstvolle und verdrehte autodidaktische Sprache, eine bizarre talmudische Syntax, an künstliche, nicht immer vereinbarte Phrase.“ Anders die Rede der Mutter, Flora Osipovna, einer Musiklehrerin: "Klar und klangvoll, große literarische russische Sprache; ihr Wortschatz ist dürftig und prägnant, die Wendungen eintönig - aber das ist eine Sprache, da ist etwas Grundlegendes und Selbstbewusstes drin." Von seiner Mutter erbte Mandelstam zusammen mit einer Veranlagung für Herzkrankheiten und Musikalität ein gesteigertes Gefühl für die russische Sprache und Sprachgenauigkeit.

In den Jahren 1900-1907 studierte Mandelstam an der Tenishevsky Commercial School, einer der besten privaten Bildungsinstitutionen Russland (zu seiner Zeit studierte dort V. Nabokov, V. Zhirmunsky).

Nach dem Abitur reist Mandelstam dreimal ins Ausland: Von Oktober 1907 bis Sommer 1908 lebt er in Paris, von Herbst 1909 bis Frühjahr 1910 studiert er Romanistik an der Universität Heidelberg in Deutschland, vom 21. Juli bis Mitte Oktober lebt er in Paris Zehlendorf, einem Vorort von Berlin. Das Echo dieser Treffen mit Westeuropa Klänge in den Gedichten von Mandelstam bis zu den letzten Werken.

Die Bildung von Mandelstams poetischer Persönlichkeit wurde durch sein Treffen mit N. Gumilyov und A. Akhmatova bestimmt. 1911 kehrte Gumilev nach Petersburg zurück Abessinische Expedition, und alle drei trafen sich dann oft bei verschiedenen Literarische Abende. Anschließend, viele Jahre nach der Hinrichtung von Gumilyov, schrieb Mandelstam an Akhmatova, dass Nikolai Stepanovich der einzige war, der seine Gedichte verstand und mit dem er spricht, bis heute Dialoge führt. Mandelstams Haltung gegenüber Achmatowa wird am deutlichsten durch seine Worte belegt: "Ich bin ein Zeitgenosse von Achmatowa." Um dies in den Jahren des stalinistischen Regimes öffentlich zu erklären, als die Dichterin in Ungnade gefallen war, musste man Mandelstam sein.

Alle drei, Gumilyov, Achmatova, Mandelstam, wurden die Schöpfer und prominentesten Dichter des Neuen Literarische Bewegung- Akmeismus. Biographen schreiben, dass es zunächst zu Reibereien zwischen ihnen kam, weil Gumilyov despotisch, Mandelstam aufbrausend und Achmatowa eigensinnig war.

Mandelstams erste Gedichtsammlung erschien 1913 auf seine Kosten 2 . Es wurde angenommen, dass es "Sink" heißen würde, aber der endgültige Name wurde anders gewählt - "Stone". Der Name ist ganz im Sinne des Akmeismus. Akmeisten strebten gleichsam danach, die Welt neu zu entdecken, allem einen klaren und mutigen Namen zu geben, ohne elegisches Nebelflair, wie die Symbolisten. Ein Stein - Naturmaterial, langlebiges und solides, ewiges Material in den Händen des Meisters. Für Mandelstam ist der Stein das Primäre Baumaterial spirituelle Kultur, nicht nur Material.

Von 1911 bis 1917 studierte Mandelstam an der römisch-germanischen Abteilung der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg.

Mandelstams Haltung zur Revolution von 1917 war komplex. Alle Versuche von Mandelstam, seinen Platz darin zu finden neues Russland endete mit Misserfolg und Skandal. Die zweite Hälfte der 1920er Jahre waren für Mandelstam Krisenjahre. Der Dichter schwieg. Es gab keine neuen Verse. In fünf Jahren keine.

1929 wendet sich der Dichter der Prosa zu, schreibt ein Buch mit dem Titel „Die vierte Prosa“. Es ist klein im Umfang, aber es spritzte den Schmerz und die Verachtung des Dichters für opportunistische Schriftsteller ("Mitglieder von MASSOLIT"), die sich angesammelt hatten, vollständig heraus lange Jahre in der Seele von Mandelstam. „Die Vierte Prosa“ lässt den Charakter des Dichters erahnen – impulsiv, explosiv, streitsüchtig. Mandelstam machte sich sehr leicht Feinde, er verbarg seine Einschätzungen und Urteile nicht. Aus der „Vierten Prosa“: „Ich teile alle Werke der Weltliteratur in erlaubte und unerlaubt geschriebene. Erstere sind Abschaum, zweite gestohlene Luft. Schriftstellern, die Vorautorisiertes schreiben, möchte ich ins Gesicht spucken, ich wollen sie mit einem Stock auf den Kopf schlagen und alle an den Tisch im Herzenshaus setzen, jedem ein Glas Polizistentee vorstellen und jedem eine Analyse von Gornfelds Urin geben.

Ich würde diesen Schriftstellern verbieten, zu heiraten und Kinder zu bekommen – schließlich müssen Kinder für uns weiterleben, für uns das Wichtigste, was wir zu Ende bringen – während Väter für drei Generationen an den pockennarbigen Teufel verkauft werden.

Man kann sich vorstellen, welche Intensität der gegenseitige Hass erreichte: den Hass derjenigen, die Mandelstam ablehnten, und derer, die Mandelstam ablehnten. Der Dichter lebte immer, fast alle postrevolutionären Jahre extreme Bedingungen, und in den 1930er Jahren - in Erwartung bevorstehender Tod. Es gab nicht so viele Freunde, Bewunderer seines Talents, aber sie waren es.

Mandelstam verwirklichte sich früh als Dichter, als kreative Person, die dazu bestimmt ist, die Geschichte der Literatur und Kultur zu prägen, außerdem "etwas in ihrer Struktur und Zusammensetzung zu verändern" (aus einem Brief an Yu.N. Tynyanov). Mandelstam kannte seinen Wert als Dichter, und dies manifestierte sich beispielsweise in einer unbedeutenden Episode, die V. Kataev in seinem Buch "My Diamond Crown" beschreibt:

„Nachdem ich den Nussknacker (d. h. Mandelstam) auf der Straße getroffen hatte, stellte ein Autor, den ich sehr freundlich kannte, dem Nussknacker eine traditionelle weltliche Frage:

Was hast du Neues geschrieben?

Wobei der Nussknacker plötzlich ganz unerwartet einfach von der Kette fiel:

Wenn ich etwas Neues schreiben würde, hätte ganz Russland es schon lange gewusst! Und du bist unwissend und vulgär! - schrie der Nussknacker, zitterte vor Empörung und kehrte dem taktlosen Romancier trotzig den Rücken.

Mandelstam war nicht an den Alltag, an das sesshafte Leben angepasst. Das Konzept eines Hauses, eines Festungshauses, ist zum Beispiel sehr wichtig in die Kunstwelt M. Bulgakov, war für Mandelstam nicht von Bedeutung. Für ihn ist das Haus die ganze Welt, und gleichzeitig ist er in dieser Welt heimatlos.

K.I. Chukovsky erinnerte sich an Mandelstam in den frühen 1920er Jahren, als er wie viele andere Dichter und Schriftsteller ein Zimmer im Petrograder Haus der Künste erhielt: „In dem Zimmer war nichts, was ihm gehörte, außer Zigaretten – kein einziger persönlicher Gegenstand. Und dann verstand ich sein auffallendstes Merkmal – die Nichtexistenz. 1933 erhielt Mandelstam endlich eine Wohnung - eine Zweizimmerwohnung! B. Pasternak, der ihn besuchte, sagte beim Verlassen: "Nun, jetzt gibt es eine Wohnung - Sie können Gedichte schreiben." Mandelstam war wütend. Er verfluchte die Wohnung und bot an, sie denen zurückzugeben, für die sie bestimmt war: ehrliche Verräter, Künstler. Es war ein Horror vor der Zahlung, die für die Wohnung verlangt wurde.

Das Bewusstsein der getroffenen Wahl, das Bewusstsein der Tragödie seines Schicksals stärkte offenbar den Dichter, gab ihm Kraft, gab seinen neuen Gedichten ein tragisches, majestätisches Pathos 4 . Dieses Pathos liegt im Gegensatz einer freien poetischen Persönlichkeit zu ihrer Zeit – dem „Zeittier“. Der Dichter fühlt sich vor ihm nicht unbedeutend, ein elendes Opfer, er erkennt sich gleich:

... Der Alterswolfshund wirft sich auf meine Schultern, Aber ich bin kein Wolf sein Blut Stopfe mich besser wie einen Hut in den Ärmel des heißen Pelzmantels der sibirischen Steppe, Nimm mich mit in die Nacht, wo der Jenissei fließt, Und die Kiefer den Stern erreicht, Denn ich bin kein Wolf bei meinem Blut Und nur ein gleich wird mich töten. 17.-28. März 1931 ("Für explosive Kraft kommenden Zeitalter...")

Im heimischen Kreis wurde dieses Gedicht „Der Wolf“ genannt. Darin sagte Osip Emilievich sowohl ein zukünftiges Exil nach Sibirien als auch sein eigenes voraus körperlicher Tod und seine poetische Unsterblichkeit. Er verstand viel früher als andere.

Nadezhda Yakovlevna Mandelstam, die E. Yevtushenko als "die größte Witwe des Dichters im 20. Jahrhundert" bezeichnete, hinterließ zwei Memoirenbücher über Mandelstam - über seine Opferleistung des Dichters. Aus diesen Memoiren kann man verstehen, „auch ohne eine einzige Zeile von Mandelstam zu kennen, woran man sich auf diesen Seiten wirklich erinnert großer Dichter: angesichts der Menge und Stärke des Bösen, das gegen ihn gerichtet ist.“

Mandelstams Aufrichtigkeit grenzte an Selbstmord. Im November 1933 schrieb er scharf satirisches gedichtüber Stalin:

Wir leben und fühlen das Land nicht unter uns, Unsere Reden werden nicht zehn Schritte entfernt gehört, Und wo es für ein halbes Gespräch reicht, - Sie werden sich an den Kreml-Hochländer erinnern. Seine dicken Finger sind fett wie Würmer, und seine Worte sind wahr wie Pudgewichte. Die Schnurrhaare der Kakerlake lachen, Und ihre Spitzen glänzen. Und um ihn herum ist ein Haufen dünnhalsiger Anführer, Er spielt mit den Diensten von Halbmenschen. Wer pfeift, wer miaut, wer wimmert, Er allein babachet und stochert. Wie ein Hufeisen einen Erlass für einen Erlass schmiedet - Wem in die Leiste, wem in die Stirn, wem in die Augenbraue, wem ins Auge. Was auch immer seine Hinrichtung ist, dann Himbeeren Und die breite Brust der Osseten.

Und Osip Emilievich las dieses Gedicht vielen Bekannten vor, darunter B. Pasternak. Die Sorge um das Schicksal von Mandelstam veranlasste Pasternak zu einer Antwort: "Was Sie mir vorgelesen haben, hat nichts mit Literatur, Poesie zu tun. Dies ist keine literarische Tatsache, sondern ein Selbstmordakt, den ich nicht gutheiße und in dem Ich möchte nicht teilnehmen. Sie sagen, ich habe nichts gelesen, ich habe nichts gehört, und ich bitte Sie, sie niemandem vorzulesen.“ Ja, Pasternak hat Recht, der Wert dieses Gedichts liegt nicht in seinem literarischen Wert. Auf der Ebene der besten poetischen Entdeckungen sind hier die ersten beiden Zeilen:

Wir leben, ohne das Land unter uns zu riechen, Unsere Reden werden nicht zehn Schritte entfernt gehört ...

Überraschenderweise war Mandelstams Urteil eher milde. Die Menschen starben damals für viel kleinere „Delikte“. Stalins Resolution lautete nur: „Isolieren, aber bewahren“, und Osip Mandelstam wurde in das abgelegene nördliche Dorf Cherdyn ins Exil geschickt. In Cherdyn versuchte Mandelstam, der an einer psychischen Störung litt, Selbstmord zu begehen. Freunde haben wieder geholfen. N. Bucharin, der bereits seinen Einfluss verliert, in das letzte Mal schrieb an Stalin: "Dichter haben immer Recht; die Geschichte ist auf ihrer Seite"; Mandelstam wurde in weniger raue Bedingungen verlegt - nach Woronesch.

Natürlich war Mandelstams Schicksal besiegelt. Aber ihn 1933 hart zu bestrafen, hätte bedeutet, dieses unselige Gedicht anzupreisen und gleichsam zu reduzieren persönliche Konten ein Tyrann mit einem Dichter, der des „Vaters der Völker“ eindeutig nicht würdig wäre. Es gibt für alles eine Zeit, Stalin wusste zu warten dieser Fall - großer Schrecken 1937, als Mandelstam dazu bestimmt war, zusammen mit Hunderttausenden anderen spurlos zu verschwinden.

Voronezh schützte den Dichter, schützte ihn aber feindselig. Aus Woronesch-Notizbücher(zu Lebzeiten unveröffentlicht):

Lass mich gehen, gib mich zurück, Woronesch, - wirst du mich fallen lassen oder wirst du mich vermissen, wirst du mich fallen lassen oder wirst du zurückkehren - Woronesch ist eine Laune, Woronesch ist ein Rabe, ein Messer! 1935 Woronesch Diese, welche Straße? 5 Mandelstam-Straße. Was für ein verdammter Name! - Egal wie man es dreht, es klingt schief, nicht gerade. Es gab wenig Linearität darin. Er war keine Lilie, und deshalb heißt diese Straße, oder besser gesagt, diese Grube This Mandelstam. April 1935 Woronesch

Der Dichter kämpfte mit der nahenden Verzweiflung: Es gab keine Existenzgrundlage, sie vermieden es, ihn zu treffen, weiteres Schicksal war unklar, und Mandelstam spürte trotz seines Dichterdaseins: Das „Alterstier“ überholte ihn. A. Achmatowa, die Mandelstam im Exil besuchte, bezeugt:

Und im Zimmer des in Ungnade gefallenen Dichters sind ihrerseits die Angst und die Muse am Werk. Und es kommt die Nacht, die die Morgenröte nicht kennt. ("Woronesch")

"Angst und Muse sind im Dienst ..." Die Gedichte gingen unaufhaltsam weiter, "unwiederbringlich" (wie M. Tsvetaeva gleichzeitig sagte - im Jahr 1934), sie forderten einen Ausgang, forderten, gehört zu werden. Memoirenschreiber bezeugen, dass Mandelstam eines Tages zu einem Münztelefon eilte und dem Ermittler, an den er gebunden war, neue Gedichte vorlas: "Nein, hör zu, ich habe sonst niemanden zum Lesen!" Die Nerven des Dichters lagen blank, und er spritzte seinen Schmerz in Versen aus.

Der Dichter war in einem Käfig, aber er war nicht gebrochen, er wurde nicht der inneren geheimen Freiheit beraubt, die ihn sogar im Gefängnis über alles erhob:

Du beraubst mich der Meere, des Starts und der Expansion Und gibst meinem Fuß die Betonung von gewalttätigem Land. Was hast du erreicht? Geniale Rechnung: Die beweglichen Lippen konnte man nicht wegnehmen.

Gedichte des Woronesch-Zyklus lange Zeit blieb unveröffentlicht. Sie waren nicht, wie man so schön sagt, politisch, aber auch „neutrale“ Gedichte wurden als Herausforderung empfunden, denn sie waren Poesie, unkontrollierbar und unaufhaltsam. Und nicht weniger gefährlich für die Behörden, denn „das Lied ist eine Form des sprachlichen Ungehorsams, und sein Klang stellt weit mehr in Frage als einen bestimmten politisches System: es erschüttert die ganze Lebensweise "(I. Brodsky).

Mandelstams Gedichte hoben sich deutlich vom Hintergrund der allgemeinen Strömung der offiziellen Literatur der 1920er und 30er Jahre ab. Die Zeit forderte die Verse, die er brauchte, wie berühmtes gedicht E. Bagritsky "TVS" (1929):

Ein Jahrhundert wartet auf dem Bürgersteig, Konzentriert wie ein Wachposten. Gehen Sie - und haben Sie keine Angst, neben ihm zu stehen. deine Einsamkeit Jahrhundert passend. Sie sehen sich um - und es gibt Feinde in der Nähe; Strecken Sie Ihre Hände aus - und es gibt keine Freunde. Aber wenn er sagt: "Lügen", lügen. Aber wenn er sagt: „Töte“, töte.

Mandelstam verstand: Er konnte "neben dem Jahrhundert" nicht stehen, seine Wahl war anders - Widerstand gegen die grausame Zeit.

Gedichte aus Voronezh-Notizbüchern sind, wie viele von Mandelstams Gedichten der 1930er Jahre, von einem Gefühl des bevorstehenden Todes durchdrungen, manchmal klingen sie wie Beschwörungen, leider erfolglos:

Ich bin noch nicht gestorben, Ich bin noch nicht allein, Solange ich mit einer Bettlerin die Weite der Ebenen genieße Und Dunkelheit und Hunger und Schneesturm. In schöner Armut, in üppiger Armut lebe ich allein – ruhig und getröstet – gesegnete Tage und diese Nächte Und wohlschmeckende Arbeit ist sündlos. Unglücklich ist, wer, wie sein Schatten, Angst vor Bellen hat und der Wind niedermäht, Und arm ist, wer, selbst halbtot, den Schatten um Almosen bittet. Januar 1937 Woronesch

Im Mai 1937 lief das Woronesch-Exil aus. Der Dichter verbrachte ein weiteres Jahr in der Nähe von Moskau und versuchte, die Erlaubnis zu erhalten, in der Hauptstadt zu leben. Zeitschriftenredakteure hatten sogar Angst, mit ihm zu sprechen. Er bat. Freunde und Bekannte halfen: V. Shklovsky, B. Pasternak, I. Ehrenburg, V. Kataev, obwohl es für sie selbst nicht einfach war. Anschließend schrieb A. Akhmatova über 1938: "Die Zeit war apokalyptisch. Wir alle wurden von Schwierigkeiten verfolgt. Die Mandelstams hatten kein Geld. Sie hatten absolut keine Bleibe.

Am 2. Mai 1938 wurde Mandelstam, wie damals üblich, vor Sonnenaufgang erneut verhaftet, zu 5 Jahren Zwangsarbeit verurteilt und ins Gefängnis geschickt Westsibirien, nach Fernost, von wo er nicht mehr zurückkehrt. Erhalten ist der Brief des Dichters an seine Frau, in dem er schreibt: „Die Gesundheit ist sehr schlecht, aufs Äußerste erschöpft, abgemagert, fast nicht wiederzuerkennen, aber ich weiß nicht, ob es Sinn macht, Dinge, Lebensmittel und Geld zu schicken es ist egal, ich friere sehr ohne Sachen“ .

Der Tod des Dichters ereignete sich am 27. Dezember 1938 im Durchgangslager Vtoraya Rechka bei Wladiwostok ... Eines der letzten Gedichte des Dichters:

Die Hügel von Menschenköpfen gehen in die Ferne, ich nehme dort ab - sie werden mich nicht mehr bemerken, Aber in den Büchern der Zärtlichkeit und in den Spielen der Kinder werde ich wieder aufstehen, um zu sagen, dass die Sonne scheint. 1936-1937?

Unter den vielen erstaunliche Geschichten Große Landsleute, die Biografie von Osip Mandelstam ist zwar nicht besonders reich, aber aufgrund ihrer Tragödie in Erinnerung geblieben. Für mein kurzes Leben er erlebte zwei Revolutionen, was sich nicht nur in seinem Weltbild, sondern auch in seinen Gedichten niederschlug. Darüber hinaus umfasst das Werk von Osip Mandelstam Prosa, zahlreiche Essays, Essays, Übersetzungen und Literaturkritiken.

Kindheit

Osip Emilievich Mandelstam, ein gebürtiger Jude, wurde im Januar 1891 in der damals Russland zugeteilten Hauptstadt Polens geboren. Fast unmittelbar nach der Geburt seines Sohnes zieht die Familie nach St. Petersburg. Emilius Veniaminovich, der Vater des Jungen, verdiente seinen Lebensunterhalt als Handschuhhändler und war auch als Kaufmann in der ersten Gilde, dank der er eine gute Stellung in der Gesellschaft einnahm. Und ihre Mutter, Flora Verblovskaya, beschäftigte sich mit Musik, deren Liebe der jüngere Mandelstam von ihr geerbt hatte. Osip Emilievich studierte in der Zeit von 1900 bis 1907 an der renommierten Tenishevsky-Schule, die Ausbildung, die Nabokov einst erhielt. Nach dem Abitur schicken die Eltern ihren Sohn nach Paris und später (aus finanziellen Gründen) nach Deutschland. An der Sorbonne besucht er viele Vorlesungen, lernt französische Poesie kennen und trifft seinen zukünftigen Freund Nikolai Gumilyov.

Heimkehr

Leider geht die Familie Mandelstam 1911 bankrott und Osip kehrt nach St. Petersburg zurück. Im selben Jahr wurde er an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg eingeschrieben, konnte sein Studium jedoch aus Leichtsinn nie abschließen und wurde 1917 exmatrikuliert. Während dieser Zeit galten seine politischen Sympathien den Linken Sozialrevolutionären und den Sozialdemokraten. Er predigt auch aktiv den Marxismus. Das Werk von Osip Mandelstam entstand bereits in seiner französischen Lebenszeit, und die ersten Gedichte wurden 1910 in der Zeitschrift Apollo veröffentlicht.

"Werkstatt der Dichter"

Es ist so weit verbreitet, dass Dichter immer Gleichgesinnte und Zugehörigkeit zu einer bestimmten Strömung brauchen. Aus solchen bestand die Gruppe „Werkstatt der Dichter“. berühmte Menschen wie Gumilyov, Akhmatova und natürlich nahm Mandelstam oft an Treffen teil. Osip Emilievich in seinem frühe Jahre hingezogen zum Symbolismus, wurde aber später ein Anhänger des Akmeismus, wie seine engsten Freunde aus dem Club. Das Korn dieses Trends sind klare, deutliche Bilder und Realismus. So nahm 1913 die erste Gedichtsammlung von Mandelstam mit dem Titel "Stone" genau den Geist des Akmeismus auf. In denselben Jahren spricht er öffentlich, besucht den Stray Dog und trifft auch Blok, Tsvetaeva und Livshits.

Wandernde Jahre

Die Biographie von Osip Mandelstam in dieser Zeit ist sehr stürmisch. Wann kommt das erste Weltkrieg Aus gesundheitlichen Gründen kommt der Dichter nicht an die Front. Aber die Revolution von 1917 spiegelte sich sehr deutlich in seinen Texten wider. Sein Weltbild u Politische Sichten wieder ändern, jetzt zugunsten der Bolschewiki. Er schreibt viele Gedichte gegen den König und die Armee. In dieser Zeit erlangt er immer mehr Ruhm und Erfolg, reist aktiv durch das Land und wird in vielen Publikationen veröffentlicht. Unbekannte Gründe veranlassen ihn, nach Kiew zu ziehen, wo die zukünftige Frau von Osip Khazin zu diesem Zeitpunkt lebte. Vor der 1922 geschlossenen Ehe gelingt es ihm, einige Zeit auf der Krim zu leben, wo er wegen Verdachts auf bolschewistischen Geheimdienst verhaftet wird. Ein Jahr nach seiner Freilassung schickt ihn das Schicksal nach Georgien. Doch auch dort erwartet den Dichter eine unangenehme Überraschung. Er wird erneut hinter Gitter gebracht, kann sich aber dank der Bemühungen lokaler Kollegen schnell befreien.

Unmittelbar nach Verbüßung seiner Haftstrafe in Georgien bringt ihn die Biografie von Osip Mandelstam erneut in seine Heimatstadt Petrograd zurück. Seine Haltung zur Revolution spiegelt sich im nächsten Gedichtband Tristia wider, der 1922 in Berlin erscheint. Dann bindet er sich mit heiligen Banden an Nadezhda Yakovlevna. In den Werken dieser Zeit herrscht eine süße Tragik, begleitet von der Sehnsucht, sich von Werten, Menschen und Orten zu trennen. Danach gerät der Dichter Osip Mandelstam in eine tiefe und langwierige poetische Krise und erfreut seine Bewunderer zunächst nur mit seltenen Versen, in denen er sein Bedauern über den Tod der alten Kultur zum Ausdruck bringt. Und in den fünf Jahren (von 1925 bis 1930) schreibt er überhaupt nichts außer Prosa. Irgendwie darin wohnen harten Bedingungen Er macht Übersetzungen. Drittens und neuste Kollektion mit einfacher Name„Gedichte“ erscheint 1928. Dabei wird er sehr von Bucharin unterstützt, der weit davon entfernt ist letzter Platz im Kreml. Anhänger Stalins, der aktiv an Stärke gewinnt, suchen jedoch nach einem Vorwand, um den Dichter zu beschuldigen.

letzten Lebensjahre

Die Biografie von Osip Mandelstam in den 30er Jahren bringt ihn und seine Frau in den Kaukasus, der auch nicht ohne die Hilfe und Mühe von Bucharin auskam. Dies ist eher eine Entschuldigung, um sich vor Verfolgung zu verstecken, als eine Ruhepause. Reisen helfen Osip Emilievich, das Interesse an Poesie wiederzuerlangen, was zu einer Essaysammlung „Eine Reise nach Armenien“ führte, die jedoch von der Ideologie abgelehnt wurde. Nach 3 Jahren kehrt der Dichter nach Hause zurück. Seine Ansichten ändern sich erneut, und die Enttäuschung über den zuvor verehrten Kommunismus verdunkelt seinen Geist vollständig. Aus seiner Feder stammt das skandalöse Epigramm „ Kreml-Hochländer“, die er dem neugierigen Publikum vorliest. Unter diesen Leuten ist ein Spitzel, der sich beeilt, Stalin Bericht zu erstatten. 1934 wartete Osip auf eine weitere Verhaftung und Verbannung Perm-Region wohin ihn seine treue Frau begleitet. Dort versucht er Selbstmord zu begehen, doch der Versuch erweist sich als Fehlschlag. Danach werden die Ehepartner nach Woronesch geschickt. Es war dort, dass die besten und letzte Gedichte mit der Signatur „Osip Mandelstam“, dessen Biografie und Werk 1938 abgebrochen werden.

Tod

1937 kehrten der Dichter und seine Frau nach Moskau zurück. Ein Jahr später wurde er jedoch erneut in Samatih festgenommen. Er wird zu fünf Jahren Straflager verurteilt. Leider erkrankt er bei einer Arbeit irgendwo in der Nähe von Wladiwostok an Typhus, an dessen Folgen er stirbt. Die meisten seiner Gedichte sind dank der Bemühungen seiner Frau bis heute erhalten. Auf Reisen und im Exil versteckte sie die Werke ihres Mannes oder prägte sie sich ein. Mandelstam wurde in einem Massengrab beerdigt.