Bahasa lisan merupakan ragam fungsional dari bahasa sastra. Ia melakukan fungsi komunikasi dan pengaruh. Pidato percakapan melayani bidang komunikasi seperti itu, yang dicirikan oleh informalitas hubungan antara para peserta dan kemudahan komunikasi. Ini digunakan dalam situasi sehari-hari, situasi keluarga, pada pertemuan informal, rapat, peringatan informal, perayaan, pesta persahabatan, rapat, selama percakapan rahasia antara rekan kerja, bos dengan bawahan, dll.
Topik pidato sehari-hari ditentukan oleh kebutuhan komunikasi. Mereka dapat bervariasi dari sehari-hari yang sempit hingga profesional, industri, moral dan etika, filosofis, dll.
Fitur penting dari pidato sehari-hari adalah ketidaksiapan, spontanitas(lat. spontan - spontan). Pembicara menciptakan, menciptakan pidatonya segera "bersih". Seperti yang dicatat oleh para peneliti, ciri-ciri percakapan linguistik seringkali tidak dikenali, tidak ditentukan oleh kesadaran. Oleh karena itu, seringkali ketika penutur asli disajikan dengan pernyataan sehari-hari mereka sendiri untuk penilaian normatif, mereka mengevaluasinya sebagai salah.
Ciri ciri pidato sehari-hari berikutnya adalah sifat langsung dari tindak tutur, yaitu, diwujudkan hanya dengan partisipasi langsung dari pembicara, terlepas dari bentuk realisasinya - dalam dialogis atau monolog. Aktivitas partisipan ditegaskan dengan ujaran, replika, interjeksi, dan bunyi sederhana yang dibuat.
Struktur dan isi pidato sehari-hari, pilihan alat komunikasi verbal dan non-verbal sangat dipengaruhi oleh faktor ekstralinguistik (ekstralinguistik): kepribadian pembicara (speaker) dan lawan bicara (pendengar), tingkat kenalan dan kedekatan mereka, latar belakang pengetahuan (stok umum pengetahuan pembicara), situasi pidato (konteks ucapan). Misalnya, untuk pertanyaan "Nah, bagaimana?" tergantung pada keadaan spesifik, jawabannya bisa sangat berbeda: "Lima", "Bertemu", "Saya mengerti", "Hilang", "Dengan suara bulat". Terkadang, alih-alih jawaban verbal, cukup membuat gerakan dengan tangan Anda, memberikan ekspresi yang tepat pada wajah Anda - dan lawan bicaranya mengerti apa yang ingin dikatakan pasangannya. Dengan demikian, situasi ekstralinguistik menjadi bagian integral dari komunikasi. Tanpa mengetahui situasi ini, arti dari pernyataan tersebut mungkin tidak dapat dipahami. Gestur dan ekspresi wajah juga memainkan peran penting dalam percakapan sehari-hari.
Pidato lisan adalah pidato yang tidak terkodifikasi, norma dan aturan fungsinya tidak ditetapkan dalam berbagai kamus dan tata bahasa. Dia tidak begitu ketat dalam mematuhi norma-norma bahasa sastra. Ini secara aktif menggunakan formulir yang memenuhi syarat dalam kamus sebagai bahasa sehari-hari. "Sampah membuka tidak mendiskreditkan mereka, - tulis ahli bahasa terkenal M.P. Panov. - Sampah memperingatkan: jangan menyebutkan nama orang yang menjalin hubungan resmi dengan Anda merpati, jangan tawarkan dia kemana-mana menembus, jangan katakan padanya bahwa dia kurus dan kadang-kadang tukang mengeluh... Dalam surat-surat resmi, jangan gunakan kata-kata lihat, nikmati, pulang, sen ... Saran yang masuk akal, bukan?
Dalam hal ini, pidato sehari-hari bertentangan dengan pidato buku yang dikodifikasi. Pidato percakapan, seperti pidato buku, memiliki bentuk lisan dan tulisan. Misalnya, seorang ahli geologi sedang menulis artikel untuk jurnal khusus tentang deposit mineral di Siberia. Dia menggunakan pidato buku dalam menulis. Ilmuwan membuat presentasi tentang topik ini di konferensi internasional. Bicaranya kutu buku, tapi bentuknya lisan. Setelah konferensi, dia menulis surat kepada rekan kerja tentang kesannya. Teks surat - pidato sehari-hari, bentuk tertulis.
Di rumah, di lingkaran keluarga, ahli geologi menceritakan bagaimana dia berbicara di konferensi, teman lama yang dia temui, apa yang mereka bicarakan, hadiah apa yang dia bawa. Pidatonya sehari-hari, bentuknya lisan.
Studi aktif pidato sehari-hari dimulai pada tahun 60-an. abad XX. Mereka mulai menganalisis kaset dan rekaman tangan dari alam yang tidak dibatasi pidato lisan. Para ilmuwan telah mengidentifikasi ciri-ciri linguistik khusus dari pidato sehari-hari dalam fonetik, morfologi, sintaksis, pembentukan kata, dan kosa kata. Misalnya, di bidang kosa kata, pidato sehari-hari dicirikan oleh sistem metode nominasi (penamaan) sendiri: berbagai jenis kontraksi (malam - koran malam, motor - perahu motor, bertindak- di lembaga pendidikan); frase non-satu kata (ada apa yang ditulis?- pensil, pena, Berikan cara menyembunyikan- selimut, selimut, sprei); kata turunan satu kata dengan bentuk internal transparan (pembuka - pembuka kaleng, ratchet - sepeda motor), dll. Kata-kata yang diucapkan sangat ekspresif (bubur, okroshka- tentang kebingungan jeli, bubur- tentang orang yang lamban dan tidak bertulang).
Ini digunakan dalam berbagai jenis hubungan rumah tangga orang, asalkan komunikasinya mudah. Pidato percakapan dibedakan dari pidato tertulis dan tertulis tidak hanya dalam bentuk (ini adalah lisan dan, apalagi, pidato yang didominasi dialogis), tetapi juga oleh fitur-fitur seperti ketidaksiapan, ketidakrencanaan, spontanitas (bandingkan, misalnya, dengan membaca laporan, teks yang ditulis di muka), kedekatan saya kontak antara peserta dalam percakapan.
Variasi bahasa sehari-hari dari bahasa sastra, tidak seperti yang tertulis, tidak tunduk pada normalisasi yang disengaja, tetapi memiliki norma-norma tertentu sebagai hasil dari tradisi bicara. Jenis bahasa sastra tidak begitu jelas dibagi menjadi genre pidato. Namun, ada juga berbagai fitur pidato- tergantung pada kondisi di mana komunikasi terjadi, pada hubungan para peserta dalam percakapan, dll. membandingkan, misalnya percakapan teman, kolega, percakapan di meja, percakapan antara orang dewasa dan anak-anak, dialog antara penjual dan pembeli, dll.
Contoh bahasa lisan:
Dan berapa umurnya? - Sembilan belas. Saat ini, pada bulan Februari akan menjadi sembilan belas. - Ah. - Dan saya katakan padanya: Anda melihat ke sana dengan hati-hati, karena ... Anda tahu, orang yang berbeda ada, Anda tidak mengenal siapa pun di Leningrad, dan Anda pergi, dan Anda pergi. Dan dia tertawa di telepon dan bagi saya Toko (hanya) semuanya ya ya tidak. Tapi ternyata pemuda ini berdiri di dekatnya... (dari percakapan sambil minum teh);
35 apakah Anda memiliki sandal? - Di samping. - Tapi sepatu bot ini hanya berwarna merah? - Tidak, ada yang berwarna coklat. - Apakah ada empat puluh tiga pada kain kempa? - Tidak (dialog antara pembeli dan penjual); di kios koran: - Katakan padaku, apakah Novy Mir yang ketiga? - Belum. - Dan kedua? - Terjual.
Karakteristik umum pidato sehari-hari
Pidato memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Ini adalah jenis bahasa yang digunakan sehari-hari dalam proses komunikasi informal. Bahasa lisan adalah salah satu varietas fungsional bahasa sastra, itu wajib dalam budaya bicara yang benar untuk komunikasi sehari-hari, tetapi tidak mungkin secara tertulis.
Kurangnya perhatian terhadap bentuk ekspresi pikiran, minimalnya adalah karakteristik pidato sehari-hari. Ini mengarah pada fakta bahwa banyak kemungkinan bahasa tidak benar-benar digunakan, kekayaan sinonimnya tidak disadari, sintaksisnya tanpa disadari disederhanakan, ketidakakuratan ucapan diperbolehkan, dan terkadang kesalahan. Dalam ensiklopedia "bahasa Rusia" (Encyclopedia 1979) diberikan fitur berikutnya pidato sehari-hari: “Pidato sehari-hari adalah jenis bahasa sastra tertentu yang digunakan dalam kondisi komunikasi yang mudah dan menentang (dalam bahasa sastra) untuk pidato buku yang dikodifikasi.<…>Bahasa lisan adalah lisan, dialogis, informal, pidato informal yang ditujukan secara pribadi. Dari gaya percakapan itu dibedakan oleh bentuk lisan wajib, sedangkan gaya bahasa sehari-hari juga dimungkinkan dalam tulisan (surat sehari-hari, buku harian). Kondisi di mana pidato sehari-hari diwujudkan menentukan kekhususannya.
Para filolog memutuskan faktor bahasa sehari-hari mana yang menentukan esensinya, membahas batas-batas bahasa sehari-hari. Tidak diragukan lagi bahwa ciri-ciri pidato sehari-hari paling menonjol ketika merasa santai, nyaman, yang terjadi, pertama-tama, ketika berkomunikasi dengan kerabat, teman, kenalan dekat dan kurang menonjol ketika berkomunikasi dengan orang asing, orang yang bertemu secara kebetulan. Selain itu, pidato sehari-hari adalah sarana komunikasi bukan dengan massa, tetapi dengan satu atau dua orang, lebih jarang lima atau enam orang. “Sifat pidato sehari-hari ini dapat disebut kepribadian komunikasi (seseorang berbicara secara pribadi kepada Ivan atau Peter, yang minatnya, kemampuan mereka untuk memahami topik, dll. sudah terkenal). Pada saat yang sama, ciri-ciri pidato sehari-hari lebih jelas dimanifestasikan dalam kasus-kasus di mana pembicara tidak hanya mendengar, tetapi juga melihat satu sama lain, objek yang dimaksud, dan kurang jelas - dalam percakapan telepon. Properti pidato sehari-hari ini dapat disebut sifat komunikasi situasional (ketergantungan pada situasi, penggunaan tidak hanya kata-kata dan intonasi, tetapi juga ekspresi wajah dan gerak tubuh untuk menyampaikan informasi).
Dalam kasus di mana percakapan terjadi antara orang yang tidak dikenal atau penggunaan ekspresi wajah dan gerak tubuh dikecualikan (berbicara di telepon), pidato sehari-hari kehilangan sejumlah fitur karakteristiknya. Ini seperti pinggiran pidato sehari-hari. Pinggiran bahasa sehari-hari dan bahasa non-bahasa sering sulit dibedakan" (Sirotinina 1996, 47).
Pidato sehari-hari memiliki banyak kesamaan dengan pidato non-sastra ( pidato dialek, berbagai jargon, vernakular), karena mereka disatukan oleh bentuk lisan, ketidaksiapan, informalitas dan kedekatan komunikasi. Tetapi dialek, jargon, dan vernakular berada di luar bahasa sastra, dan percakapan sehari-hari adalah salah satu varietas fungsional bahasa sastra. Namun, ketika menggunakan pidato sehari-hari, tidak ada pertanyaan tentang diterima atau tidaknya penggunaan satu atau beberapa bentuk tata bahasa, konstruksi, dll., kecuali jika mereka memberi kesan pelanggaran tajam terhadap norma-norma bahasa sastra. Pembicara bebas untuk menemukan neoplasma (Puisi tidak dapat dibaca dalam bisikan), untuk menggunakan sebutan yang tidak akurat (Kami tiba dengan ... pakaian antariksa ini - alih-alih topeng gas). Dia kadang-kadang dapat menggunakan kata non-sastra karena ekspresifnya (mura, omong kosong) dan tiba-tiba mengatur ulang frasa (Dia tidak ada hubungannya dengan linguistik, Bagrin tidak punya apa-apa). Namun, ini tidak berarti kebebasan penuh. Pidato sehari-hari bukanlah suatu kodifikasi, tetapi suatu variasi bahasa sastra yang dinormalisasi. Norma pidato sehari-hari didasarkan pada fitur-fitur yang tersebar luas dalam pidato penutur asli budaya bahasa Rusia dan tidak menyebabkan kecaman dalam kondisi percakapan. Penggunaan jargon melanggar norma bahasa sehari-hari: Dan di mana Anda chapa?, ungkapan (kutukan) yang tidak dapat diterima dalam bahasa sastra, frasa buta huruf seperti saya tidak menahan Anda satu gram pun. Tentu saja, fitur dialek dalam pengucapan (syastra), kata-kata dialek (chapelnik bukannya penggorengan), tapericha sehari-hari, ottel, pokeda, pergi, kelaparan, dll., ternyata berada di luar cakupan pidato sehari-hari. Norma-norma pidato sehari-hari ini bertepatan dengan norma-norma varietas bahasa sastra lainnya.
Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini
Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Diposting pada http://www.allbest.ru/
Diposting pada http://www.allbest.ru/
pengantar
6. Genre komunikasi wicara: percakapan, percakapan, perselisihan, cerita, surat
Kesimpulan
Bibliografi
pengantar
Bahasa lisan adalah ragam fungsional utama dari bahasa sastra yang terkodifikasi. Ini mengungkapkan seluruh kehidupan informal orang, semua nuansa perilaku manusia, hubungan dengan orang lain, pengalaman dan suasana hati. Sifat perasaan-ucapan-pikiran yang instan dan simultan menyembunyikan kompleksitas proses komunikasi verbal, ketergantungannya pada banyak faktor: psikofisiologis, usia, sosial, budaya, intelektual, situasional.
Bahasa lisan adalah perilaku manusia yang memiliki tujuan. Pembentukan setting target penutur dimulai dengan proses orientasi umum dan diakhiri dengan antisipasi yang jelas terhadap apa yang dikomunikasikan (niat komunikatif). Dalam tuturan, penutur selalu menyatakan dirinya sebagai pribadi dengan karakteristik individualnya sendiri dalam persepsi dunia dan kompetensi linguistik.
Bahasa lisan memiliki ciri-ciri yang signifikan di semua tingkat bahasa, dan karena itu sering dianggap sebagai sistem bahasa khusus. Karena fitur linguistik dari pidato sehari-hari tidak tetap dalam tata bahasa dan kamus, itu disebut non-kodifikasi, sehingga menentang varietas fungsional bahasa yang dikodifikasi. Penting untuk ditekankan bahwa pidato sehari-hari adalah variasi fungsional khusus dari bahasa sastra. Adalah salah untuk berpikir bahwa fitur bahasa dari pidato sehari-hari adalah kesalahan bicara yang harus dihindari. Ini menyiratkan persyaratan penting untuk budaya bicara: dalam kondisi manifestasi pidato sehari-hari, seseorang tidak boleh berusaha untuk berbicara secara tertulis, meskipun harus diingat bahwa mungkin ada kesalahan bicara dalam pidato sehari-hari, mereka harus dibedakan dari fitur sehari-hari.
Variasi fungsional bahasa "pidato sehari-hari" secara historis berkembang di bawah pengaruh aturan perilaku linguistik orang-orang dalam berbagai situasi kehidupan, mis. di bawah pengaruh kondisi interaksi komunikatif orang. Semua nuansa fenomena kesadaran manusia menemukan ekspresinya dalam genre bicara, dalam cara organisasinya.
1. Fitur terpenting dari pidato sehari-hari
Budaya bicara mengembangkan keterampilan memilih dan menggunakan sarana bahasa dalam proses komunikasi wicara, membantu membentuk sikap sadar untuk menggunakannya dalam praktik wicara sesuai dengan tugas komunikatif.
Menjadi modern berarti juga dalam bidang tuturan lisan untuk berangkat dari norma-norma yang diterima pada masa sekarang, dan orang yang berusaha mempengaruhi orang lain dengan tuturannya tidak dapat memperoleh unsur-unsur non-normatif. Pengetahuan tentang norma merupakan prasyarat untuk kompeten dan pidato ekspresif, komunikasi gratis dan menarik.
“Untuk berkomunikasi sepenuhnya,” tulis A.A. Leontiev, - seseorang harus memiliki sejumlah keterampilan. Dia harus menavigasi dengan cepat dan benar dalam kondisi komunikasi; dapat merencanakan pidato Anda dengan benar, memilih konten yang tepat untuk tindakan komunikasi, menemukan sarana yang memadai untuk menyampaikan konten ini, dan dapat memberikan umpan balik. Jika salah satu tautan tindakan komunikasi dilanggar, maka itu tidak akan efektif.”
Bekerja serius pada diri sendiri dan pidato Anda dimulai hanya ketika Anda memahami dengan jelas mengapa Anda membutuhkannya. Ahli bahasa, mempelajari pidato lisan, menyimpulkan bahwa secara struktural berbeda dari bahasa tertulis. Pada dasarnya, mereka serupa, jika tidak, tidak mungkin untuk menceritakan kembali apa yang dibaca, dan menuliskan apa yang dikatakan. Jika dalam pidato tertulis ada satu saluran informasi (teks itu sendiri), maka dalam pidato lisan ada dua: a) informasi yang terkandung dalam kata-kata lisan dan b) informasi yang diterima selain kata-kata, yang menyertai pidato dalam satu cara atau lainnya terhubung dengan kata-kata.
Pidato percakapan, karena sifatnya yang dua saluran, dibedakan oleh kemungkinan kreatif dan heuristik yang hebat. Penulis dan filsuf M.M. Prishvin berulang kali merujuk pada tesis ini: “Sampai ekstrem terakhir, seseorang harus berhati-hati terhadap penggunaan konsep filosofis dan menjaga bahasa, kita membisikkan segala sesuatu dengan teman dekat, selalu memahami bahwa dengan bahasa ini kita dapat mengatakan lebih dari yang coba diungkapkan oleh para filsuf. mengatakan sesuatu selama seribu tahun dan tidak mengatakannya” [Retorika. Pembaca praktis. Muranov A.A. M.: Badan Pedagogis Rusia, 1997, 32 - 38 hal.].
2. Contoh kosakata bahasa sehari-hari
1. (tidak) mengguncang perahu
2. CD kosong
3. pengacara
4. ala alam
5. anatomis
7. Aerosmith
9. teman saya (yah, apa yang Anda, teman saya ...)
10. kepala (sederhana)
11. Kuda Nil
12. orang miskin (bahasa sehari-hari)
13. gila
14. keputusasaan
17. Bersinar jauh lebih keren
18. segar
19. cepat
22. jenggot (dalam tanda Santa Claus)
24. bergumam (bahasa sehari-hari, ketidaksetujuan)
25. selembar kertas (dalam dokumen tanda tangan)
26. menggerutu
27. mengamuk (bahasa sehari-hari)
28. pengganggu
29. bayi frolain bambina
31. angin sepoi-sepoi
32. hal yang keren
33. bekerja keras
35. perang
36. menyematkan
37. nyata
38. panggil ambulans
39. pamer
40. mesin pemotong rumput
41. polisi lalu lintas
42. pemain
43. kepala akuntan
44. soba
45. bohong besar (dari seseorang)
46. groupies (penggemar cewek)
47. pertengkaran
48. googling
51. Pecundang
52. Depechist (dari grup Depesh Mode)
53. katakan
54. anak
55. anak-anak
56. murah
57. trik murah
58. joging
59. untuk pamer
60. menganggur (bahasa sehari-hari)
62. bermain-main
63. eureka
64. serakah (bahasa sehari-hari, tidak setuju)
65. kepiting besi
66. berpakaian keras
67. hidup dalam kemiskinan
68. sangat beracun
69. horor (sederhana)
70. tempat makan
71. nongkrong
72. keriting
73. drive (dalam tanda untuk menjual)
74. membodohi
75. have (kesempatan mendapat teman baru)
77. kelinci
78. membosankan (sederhana)
79. Maafkan aku
80. merekam kereta (pada tape recorder)
81. tambalan
83. penularan (seperti yang diterapkan pada seseorang)
84. bersiap-siap
85. sakit
86. menyakiti (sederhana)
87. hewan kecil
88. binatang buas
89. binatang buas
90. alien hijau
91. hijau (dalam hal perwakilan Green Peace)
3. Fitur pidato sehari-hari
Bahasa lisan dan bahasa sastra sastra dikontraskan sebagai sistem bahasa yang berbeda yang digunakan dalam komunitas bahasa yang sama. Pilihan di antara mereka ditentukan oleh hubungan antara wajah berbicara dan istilah komunikasi.
Kami tidak tahu untuk waktu yang lama bahwa kami menggunakan dua bahasa sastra: satu - di pelajaran di sekolah, di kuliah, di pertemuan, di media, dll., Buku, surat kabar, dan majalah ditulis di dalamnya. Jenis bahasa ini berkembang secara bertahap, dan sekarang dalam keadaan pembangunan berkelanjutan. Itu dipengaruhi oleh penulis, penyair, dan ahli kata lainnya, menciptakan norma-norma sastra baru.
Kami menggunakan bahasa lain di rumah, dalam lingkaran teman dalam suasana santai tanpa persiapan sebelumnya dan tanpa gagal dengan partisipasi langsung dari dua (atau lebih) teman. Ini terutama memiliki bentuk lisan, tetapi kita dapat menulis surat, catatan di atasnya.
Bahasa lisan hanya muncul dalam kondisi tertentu, dengan hubungan informal antar penutur, tidak dapat ditetapkan secara akurat dan komprehensif secara tertulis. Keunikan kata-kata sehari-hari terletak pada kenyataan bahwa kata-kata ini adalah karakteristik dari percakapan sehari-hari, bahasa sehari-hari, mencirikan fenomena biasa.
Orang belajar bahasa lisan di rumah sejak kecil. Karena itulah ia tetap tidak diperhatikan oleh para peneliti untuk waktu yang lama. Penemuannya yang sebenarnya terjadi pada tahun 60-an. abad terakhir. Rekaman sistematis pertama tentang dia menghasilkan kebingungan: bagi banyak orang tampaknya ini adalah rekaman pidato orang-orang yang "tidak berkultivasi". Kemudian ahli bahasa yang membuat catatan ini melaporkan bahwa pidato orang-orang dengan budaya yang sangat tinggi direkam - profesor, penulis, akademisi. Sedikit demi sedikit, para filolog mulai terbiasa dengan gagasan bahwa sistem seperti itu (salah satu bentuk bahasa sastra) benar-benar ada.
Sintaks pidato sehari-hari dicirikan oleh: tidak adanya periode panjang yang selesai; permutasi kata; pengulangan kata yang sama; pelanggaran aturan sintaks kanonik; fragmentaris; ketidaklengkapan, ketika intonasi menyampaikan apa yang tidak bisa dikatakan dengan kata-kata.
Bahasa lisan berbeda dari kutu buku tidak hanya dalam sintaksis. Ini memiliki pola fonetik yang aneh; ia memiliki unit morfologisnya sendiri (misalnya, participle dan participle tidak digunakan - peran mereka dimainkan oleh unit lain).
Bagaimana bahasa lisan berbeda dari bahasa sastra sastra?
Di sekolah mereka mengajar: subjek dalam bahasa Rusia dinyatakan dalam kasus nominatif kata benda atau kata ganti: Bocah itu berlari. Dia cemburu. Gemuruh menggeram. Jadi dalam bahasa sastra.
A в paзгoвopнoм языкe инaчe: Haд нaмu живёт /нa цeлoe лeтo в Kpым yexaлa // (В paзгoворнoм языкe тpyднo oпpeдeлить гpaницы пpeдложeния. Былo дaжe выcкaзaнo мнeниe что в paзгoвopнoм языкe нeт eдиницы, тoчнo сопocтaвлeннoй c пpeдлoжeниeм в литepaтурнoм языкe. Пoэтoмy вмecтo yкaзaния гpaниц tanda baca berarti saat merekam pidato sehari-hari yang ditunjuk: tanda / - intonasi ketidaklengkapan, tanda // - intonasi penyelesaian.)
Tidak ada kasus nominatif dalam frasa ini, tetapi jelas bahwa kombinasi di atas kita hidup mengacu pada seseorang yang tinggal di atas kita, meskipun tidak ada nama atau kata-kata wanita, gadis. Hanya tanda yang diberi nama (dengan bantuan kombinasi kata kerja terkonjugasi + kasus tidak langsung dengan preposisi).
Apa peran sintaksis yang dimainkan kombinasi ini? Ini adalah penunjukan aktor (subjek tindakan), yaitu. apa yang dalam bahasa kutu buku ditunjukkan oleh subjek. Konstruksi seperti itu yang mengekspresikan subjek dapat dengan predikat nominal, yang biasanya dimulai dengan partikel:
- Melalui jalan-jalan nepekhodit / apakah ini gurumu?;
- Apakah di gerbang / apakah itu dari kelas Anda?;
- Dengan seorang anak / apakah ini tetangga Anda?;
Dalam kacamata / ini adalah saudara laki-laki Sergei.
Bahasa lisan dan kutu buku digunakan oleh orang yang sama, tetapi dalam kondisi yang berbeda. Di antara kedua bahasa ini ada kesamaan eksternal yang signifikan, yang menghalangi pemahaman bahwa ini adalah bahasa yang berbeda. Seringkali perbedaan di antara mereka bukan dalam bentuk satuan bahasa, tetapi dalam fungsinya, dalam cara mereka berperilaku dalam berbicara. Dalam bahasa sehari-hari, kasus nominatif kata benda memiliki sejumlah fungsi yang tidak khas dalam bahasa buku.
1. Kasus nominatif banyak digunakan dengan penjelasan berbagai macam, yang bersifat tambahan: - Catatan npuexal beberapa perwira / bukan pangkat yang sangat tinggi //; Siapa lagi yang memiliki bagian kedua / aljabar //.
2. Kasus nominatif dari definisi kualitatif digunakan dengan kata benda lain: Kami memiliki kabinet birch Karelia (bandingkan kabinet birch Karelia). Kasus nominatif kata benda dalam peran penentu kualitatif subjek sering kali merupakan replika independen dari dialog: - Dengan kue apa? - Daging/ puc/ panas //; - Celana dari bahan apa? - Cunteuka // .
3. Kasus nominatif dapat memainkan peran definisi kuantitatif subjek: Ada keju / sisanya // (sisa keju); Dia memberi tahu saya nucmo / kutipan // (kutipan nucma); Ada caxap/nachka kecil? (sachet kecil caxap atau saxap dalam sachet kecil)
4. Kasus nominatif sering digunakan dalam pertanyaan: - Apa jenis / anjing Anda?, - Apa warna Anda / tas Anda?
5. Kasus nominatif digunakan dengan kata kerja yang dalam bahasa sastra buku tentu memerlukan kasus tidak langsung: - Katakan padaku / di mana pusat telepon Bayman berada? - Bon di sisi lain / bus troli apa pun duduk //.
Pidato sehari-hari dicirikan oleh dua fitur mendasar yang berlawanan - sinkretisme dan pemotongan.
Contoh pemotongan: "Beri saya sesuatu untuk ditulis" alih-alih "Beri saya pena."
Contoh sinkretisme: meluasnya penggunaan kata-kata dengan pronominal umum, makna pragmatis, misalnya, benda, benda, bisnis.
Contoh menggabungkan sinkretisme dengan pembedahan: "Beri aku benda yang bisa membersihkan pensil." Secara tertulis, itu akan menjadi: "Beri saya pisau lipat."
4. Fitur norma fonetik, morfologis, sintaksis, leksikal dalam pidato sehari-hari
Fungsi pidato percakapan dalam bidang komunikasi sehari-hari, sehari-hari. Pidato ini diwujudkan dalam bentuk pidato monolog atau dialogis santai, tidak siap tentang topik sehari-hari, serta dalam bentuk korespondensi pribadi dan informal. Kemudahan berkomunikasi dipahami sebagai tidak adanya sikap terhadap pesan yang bersifat resmi (ceramah, pidato), hubungan informal antara pembicara dan tidak adanya fakta yang melanggar informalitas komunikasi, misalnya orang asing. Pidato percakapan hanya berfungsi di bidang komunikasi pribadi (ramah, keluarga), dan di bidang komunikasi massa tidak dapat diterima. Pidato sehari-hari dapat memengaruhi tidak hanya topik sehari-hari: misalnya, percakapan dengan keluarga yang berada dalam hubungan informal, tentang seni, sains, tempat, percakapan di lembaga publik (di klinik). Namun, misalnya, pidato sehari-hari tidak disiapkan dan topik pembicaraan terkait dengan aktivitas profesional pembicara, sehingga menggunakan kosakata ilmiah (otak, biorobot, doktor). Bentuk pelaksanaannya didominasi secara lisan.
Gaya sehari-hari dan sehari-hari bertentangan dengan gaya buku, karena mereka berfungsi di berbagai bidang aktivitas sosial. Namun, pidato sehari-hari tidak hanya mencakup sarana bahasa tertentu, tetapi juga yang netral, yang merupakan dasar dari bahasa sastra. Dalam bahasa sastra, pidato sehari-hari bertentangan dengan bahasa yang dikodifikasi secara keseluruhan (pidato yang dikodifikasi adalah pidato dalam kaitannya dengan pekerjaan yang sedang dilakukan untuk melestarikan norma-normanya, untuk kemurniannya).
Tetapi bahasa sastra yang dikodifikasi dan pidato sehari-hari dan pidato sehari-hari adalah dua subsistem dalam bahasa sastra. Fitur utama dari gaya percakapan adalah sifat komunikasi yang santai dan informal yang sudah ditunjukkan, serta pewarnaan ucapan yang ekspresif secara emosional. Oleh karena itu, semua kekayaan intonasi, ekspresi wajah, gerak tubuh sering digunakan. Salah satu fitur yang paling penting adalah ketergantungan pada situasi ekstralinguistik, yaitu, lingkungan langsung pidato di mana komunikasi berlangsung.
Bahasa lisan memiliki ciri leksikal dan gramatikalnya sendiri. Ciri khas pidato ini adalah keragaman leksikalnya. Di sini ada kelompok kosakata yang paling beragam dalam istilah tematik dan gaya: baik kosakata umum, dan istilah, dan pinjaman luar negeri, beberapa fakta bahasa daerah, jargon. Ini dijelaskan, pertama, oleh keragaman tematik pidato sehari-hari, yang tidak terbatas pada topik sehari-hari, komentar sehari-hari, dan kedua, dengan penerapan pidato sehari-hari dalam dua kunci - serius dan main-main, dan dalam kasus terakhir, itu mungkin untuk menggunakan berbagai elemen. Struktur sintaksis juga memiliki karakteristiknya sendiri. Untuk pidato sehari-hari, konstruksi dengan partikel dan kata seru adalah tipikal. Urutan kata dalam pidato ini berbeda dengan yang digunakan dalam tulisan. Di sini informasi utama terkonsentrasi di awal pernyataan. Dan untuk menerima perhatian pada hal yang utama, mereka menggunakan penekanan intonasi. [Bahasa dan budaya bicara Rusia: Buku teks (ed. oleh Prof. V.I. Maksimov. - M.: Gardariki, 2002. - 89 - 93 hal.]
5. Etika dan etiket pidato sehari-hari
Etika adalah salah satu cabang filsafat tertua, ilmu tentang moralitas (moralitas). Istilah ini diperkenalkan oleh Aristoteles, dan etika dianggap sebagai filsafat praktis, yang seharusnya menjawab pertanyaan: apa yang harus kita lakukan untuk melakukan hal yang benar, perbuatan moral. Etika bahasa sehari-hari dipahami sebagai seperangkat norma dan aturan moral yang mengatur perilaku dan sikap orang dalam kehidupan sehari-hari.
Etika komunikasi verbal dimulai dengan kepatuhan terhadap kondisi untuk komunikasi verbal yang sukses: dengan sikap baik hati terhadap lawan bicara, menunjukkan minat dalam percakapan, "memahami pemahaman" - penyesuaian dengan dunia lawan bicara, ekspresi pendapat yang tulus, perhatian simpatik. Ini mengatur untuk mengekspresikan pikiran seseorang dalam bentuk yang jelas, dengan fokus pada dunia pengetahuan penerima. Di bidang komunikasi percakapan kosong dalam dialog dan polilog intelektual, serta "main-main" atau sifat emosional Yang paling penting adalah pilihan topik dan nada percakapan. Sinyal perhatian, partisipasi, interpretasi yang benar, dan simpati tidak hanya isyarat pengaturan, tetapi juga sarana paralinguistik - ekspresi wajah, senyum, tatapan, gerak tubuh, postur. Peran Khusus saat melakukan percakapan, milik tatapan.
Dengan demikian, etika bicara adalah aturan hukum perilaku bicara berdasarkan norma moral, tradisi nasional dan budaya.
Norma etika diwujudkan dalam formula pidato etiket khusus dan diekspresikan dalam pernyataan oleh seluruh ansambel sarana multi-level: baik bentuk kata penuh-signifikan maupun kata-kata dari bagian-bagian pidato yang tidak signifikan.
Prinsip etika utama komunikasi wicara - menghormati paritas - menemukan ekspresinya, dimulai dengan salam dan diakhiri dengan perpisahan sepanjang percakapan.
Etiket adalah seperangkat aturan perilaku yang berkaitan dengan sikap terhadap orang (perlakuan dengan orang lain, bentuk sapaan dan sapaan, perilaku dalam di tempat umum, tata krama). Etiket memiliki arti verbal (verbal) dan non-verbal (non-verbal). Budaya kata Rusia ada dalam perilaku pembicara, penting untuk mempertimbangkan emosi apa yang tertanam dalam kata tertentu.
Rumus etiket, frasa untuk acara - penting komponen kompetensi komunikatif; pengetahuan tentang mereka merupakan indikator tingkat kemahiran bahasa yang tinggi.
6 Genre komunikasi wicara: percakapan, percakapan, perselisihan, cerita, tulisan
Genre komunikasi wicara meliputi percakapan, percakapan, perselisihan, menulis, dll. Menulis adalah proses membuat teks dengan fiksasi grafis berikutnya. Untuk siswa sekolah dasar menulis adalah kerja keras, karena mencakup berbagai fungsi mental, serta energi otot dari tangan yang masih sedikit terlatih. Surat itu menekankan teknik dan konten. Penulisan dapat lengkap dan disingkat, dan sesuai dengan tingkat kesiapan - draft dan salinan putih. Membuat tes oleh seorang anak adalah tindakan bicara yang terpisah. Untuk membentuk yang baru tindakan mental, pertama-tama harus diberikan sebagai tindakan eksternal. L.S. Vygotsky mengartikan tindak tutur sebagai proses mengajukan solusi untuk masalah tertentu, sebagai proses tindakan mental. Skema untuk menghasilkan pernyataan tertulis pidato terlihat seperti ini:
1. Motif - niat bicara (penulis tahu apa yang harus ditulis, tetapi belum tahu bagaimana dia akan menulisnya);
2. Pemrograman internal;
3. Pelaksanaan tindak tutur.
Mengerjakan teks dimulai dengan memikirkan rencana "strategis" awal untuk pernyataan tersebut. Dalam proses penulisannya terus disempurnakan dan diubah. Berpikir tentang teks masa depan, penulis dapat mengandalkan draft catatan. Dan dalam pemrosesan akhir tulisan, penulis membandingkan komponen teks dengan opsi terbaik yang mungkin. Persiapan leksikal mencakup pekerjaan pada makna dan penggunaan dalam ucapan kata-kata baru dan sebagian yang sudah dikenal, dikelompokkan ke dalam kelompok tematik. Teks telah disusun, penulis mengandalkan stok alat bahasa (leksikon, model tata bahasa) yang telah dia kumpulkan dalam proses latihan pidato. Komponen lain dari memori jangka panjang adalah stok ide yang terbentuk pada momen kehidupan yang berbeda.
Percakapan adalah bentuk komunikasi pedagogis lisan. Percakapan melibatkan pergantian pembicara. Mengalokasikan fungsi utama percakapan dalam kondisi pelatihan: permulaan, motivasi kegiatan pendidikan dan komunikatif anak sekolah; kontrol guru dan koordinasi siswa; pertukaran informasi; komunikasi timbal balik, memelihara hubungan bisnis dan persahabatan. Selama percakapan, anak-anak dihadapkan pada 4 faktor: otoritas guru; isi percakapan; kesiapan komunikatif guru; informasi tentang topik pembicaraan.
Menurut tujuannya, jenis percakapan berikut dapat dibedakan:
1. Percakapan informatif, yang bertujuan untuk memperjelas materi pendidikan tanpa mempengaruhi perasaan;
2. Mempengaruhi percakapan, yang tujuannya tidak hanya untuk memperjelas konsep baru, tetapi juga untuk mempengaruhi perasaan anak-anak, untuk membangkitkan imajinasi mereka;
3. Percakapan persuasif, yang tujuannya adalah untuk mencapai suatu tindakan, dampaknya tidak hanya pada kesadaran, perasaan, tetapi juga pada kehendak melalui diskusi;
4. Percakapan acara yang terkait dengan acara apa pun.
Berdasarkan sifat hubungan, percakapan informal (ramah) dan resmi (bisnis) dibedakan.
Percakapan ramah tidak diatur oleh apa pun, percakapan tentang topik apa pun, selama Anda suka, masing-masing lawan bicara saling mengenal dengan baik. Percakapan ini spontan, topik sehari-hari, ada jargon anak muda, ada sedikit jeda keragu-raguan. Percakapan bisnis - konten, waktu, dan tempat pertemuan diatur secara ketat, tanpa memerlukan momen pribadi. Percakapan ini disiapkan, urutannya telah ditentukan sebelumnya dan dihormati. [Kazartseva O.M. Budaya komunikasi wicara: teori dan praktik mengajar. - Edisi ke-2, - M.: FLINTA, sains 1999 - 312s-346s.]
Ceritanya adalah presentasi yang konsisten secara monologis dari materi yang didominasi faktual.
Perselisihan adalah jenis dialog di mana lawan bicara awalnya memiliki pendapat yang berbeda atau berlawanan tentang satu subjek.
Tujuan dari perselisihan adalah baik pendekatan kebenaran dalam penilaian subjek tertentu, atau pencapaian kesatuan pandangan melalui bukti atau persuasi. Plato menyebut argumen itu sebagai "pesta mental" dan memang demikian. Dengan sikap saling menghormati, polemik, kesiapan menerima argumentasi lawan, kemampuan mendengarkan dan memahami perselisihan benar-benar menjadi sarana peningkatan yang luar biasa. potensi intelektual kepribadian, ucapan dan perkembangan spiritualnya. Selama perselisihan, penting untuk mengikuti kesatuan subjek, yang harus diklarifikasi di awal, serta lingkaran pemahaman oleh lawan bicara. Dalam perselisihan, penting untuk melihat argumen canggih dari lawan bicara dan tidak pernah menggunakan mereka sendiri. Pemenang argumen adalah orang yang mengingat seluruh alur silogistiknya, yang tidak akan pernah berada dalam keadaan kepura-puraan yang berlebihan, yang melihat dan mengekspos pada waktunya trik-trik canggih lawan.
Selama percakapan, pesan diberikan oleh pembicara individu, lawan bicara membuat pidatonya jelas, tidak ambigu. Percakapan memiliki awal, beberapa kelanjutan dan akhir. [Retorik. Murashov A.A. Pembaca praktis. Moskow: Badan Pedagogis Rusia. - 1997. 29s. - 31 detik.]
7. Hubungan bahasa sastra dan pidato sehari-hari
Perubahan-perubahan yang terjadi dalam bahasa merupakan produk perkembangan masyarakat, budaya spiritual dan materialnya, ilmu pengetahuan dan teknologi. Penambahan kosakata bahasa sastra dilakukan dengan transisi kata-kata sehari-hari, vernakular ke dalam pidato tertulis.
Tren penetrasi ke dalam bahasa sastra kata-kata sehari-hari dan sehari-hari selalu terjadi. Namun dalam beberapa tahun terakhir, proses ini menjadi lebih intens. Vernakular merupakan ciri khas dari tuturan sehari-hari perkotaan non-sastra, yang banyak mengandung kata-kata baru kata-kata dialek, kata-kata asal bahasa sehari-hari, neoplasma yang muncul untuk mencirikan berbagai fenomena sehari-hari, pilihan pembentukan kata kosakata netral. Kata sehari-hari digunakan dalam bahasa sastra sebagai sarana gaya untuk memberikan pidato nada main-main, meremehkan, ironis, kasar, dll. Seringkali kata-kata ini ekspresif, sinonim ekspresif untuk kata-kata kosakata netral.
Bahasa sehari-hari dibandingkan dengan bahasa sehari-hari lebih kasar dan penggunaannya khas untuk strata tertentu masyarakat modern. Perhatikan bahwa kata-kata yang berhubungan dengan bahasa sehari-hari seringkali bisa negatif. Tingkat pewarnaan gaya negatif dari sebuah kata dapat mempengaruhi persepsi keseluruhan dari pidato pembicara (atau teks tertulis). Ini adalah ciri khas dari kata-kata sehari-hari (pewarnaan gaya yang diucapkan, dalam banyak kasus - negatif).
Untuk menyoroti sebagian besar bahan penting dari total massa "percakapan", seseorang harus menggunakan berbagai metode ekspresi. Dan ini sering dicapai dengan melanggar keseragaman gaya teks atau dengan menggunakan kata-kata sehari-hari, vernakular, jargon dan istilah slang. Setiap artikel di surat kabar, pidato di radio dan televisi, komunikasi dengan teman dan kolega pada akhirnya merupakan "teks penulis", yang mencerminkan posisi penulis pada peristiwa yang dimaksud. Bahan-bahan semacam itu dicirikan oleh beberapa evaluatif, pewarnaan gaya kata-kata. Ekspresi memainkan peran utama dalam evaluasi kosakata. Ini termasuk kata-kata yang meningkatkan ekspresi dari pidato tertulis dan sehari-hari. Para ilmuwan mencatat sejumlah besar contoh ketika satu kata netral memiliki beberapa sinonim ekspresif yang berbeda dalam tingkat tekanan emosional. Perlu dicatat bahwa bagian penting dari kosa kata netral secara gaya, mis. dapat digunakan dalam segala jenis pidato lisan dan tertulis, tanpa memberikan nuansa gaya apa pun. Namun, ketika menggunakan kata-kata, seseorang tidak dapat mengabaikan milik mereka dalam gaya bicara tertentu.
Dalam bahasa Rusia modern, sejumlah besar kata pinjaman dari bahasa Inggris muncul, yang dikaitkan dengan komputerisasi dan munculnya Internet, yang telah memperkenalkan banyak istilah khusus (profesionalisme) ke dalam bahasa tersebut.
Sehubungan dengan munculnya sarana komunikasi baru, tidak hanya pidato sehari-hari, tetapi juga bahasa sastra berubah. Dalam bahasa sastra, varian-varian direpresentasikan secara luas, baik dalam penggunaan yang sama, atau didistribusikan secara stilistika. Norma ditetapkan dalam bahasa hanya setelah distribusinya ke massa luas orang yang berbicara bahasa Rusia. Misalnya, kata-kata jargon (jargonisme) yang terlalu spesifik tidak mungkin menjadi milik bahasa sastra, karena mereka dirancang untuk lingkaran orang tertentu dan tidak netral secara gaya. Dalam hal ini, perlu dicatat bahwa kata-kata yang netral secara gaya termasuk dalam norma sastra. Selain itu, harus ditekankan bahwa bahasa sastra Rusia modern adalah bahasa nasional dalam bentuk olahannya, yang berfungsi sebagai sarana komunikasi dan pertukaran pikiran di semua bidang kehidupan dan aktivitas.
Selain kata-kata vernakular dan sehari-hari, jargon menembus ke dalam bahasa sastra, terutama ke dalam gaya jurnalistik, sebagai perwakilan genre sehari-hari yang paling ekspresif dan berwarna cerah. Jargon adalah pidato kelompok sosial atau profesional mana pun, yang mengandung sejumlah besar kata dan ekspresi spesifik yang menjadi ciri kelompok ini.
Kesimpulan
komunikasi bahasa sehari-hari
Komunikasi adalah suatu proses yang kompleks dan multifaset yang berperan sebagai proses interaksi antara dua orang atau lebih, yang didalamnya terjadi pertukaran informasi, saling mempengaruhi, empati, saling pengertian. Dalam proses komunikasi, hubungan psikologis dan etis dibentuk dan dikembangkan, yang membentuk budaya interaksi manusia. Pada tingkat verbal, ucapan manusia digunakan sebagai sarana transmisi informasi. Harus diingat bahwa keberhasilan komunikasi tidak hanya dicapai dengan pengetahuan, metode dan teknik, tetapi juga oleh sikap yang tulus dan baik hati terhadap seseorang. Efektivitas komunikasi paling sering dikaitkan dengan sisi komunikatif. Tujuan utama dari pertukaran informasi adalah untuk mengembangkan satu sudut pandang antara mereka yang berkomunikasi, untuk membuat kesepakatan tentang situasi dan masalah, sementara itu penting bahwa informasi yang dikirimkan dipahami dengan benar. Kemampuan mengungkapkan pikiran secara tepat dan kemampuan mendengarkan merupakan komponen dari sisi komunikatif komunikasi.
Dalam banyak situasi komunikasi, seseorang dihadapkan pada kenyataan bahwa kata-katanya entah bagaimana salah dirasakan oleh lawan bicaranya, "jangan sampai", mis. terdapat kesulitan dan hambatan dalam penyampaian informasi. Dalam hal ini, seseorang berbicara tentang hambatan komunikatif, yang terbagi menjadi hambatan kesalahpahaman (fonetik, semantik, logis), hambatan perbedaan sosial budaya, dan hambatan sikap. Alasan kegagalan komunikatif berakar pada ketidaktahuan norma bahasa, perbedaan latar belakang pengetahuan pembicara dan pendengar, perbedaan stereotip sosiokultural dan psikologi mereka, dan juga adanya "gangguan eksternal".
Daftar bibliografi
1. Zemskaya E.A. Pidato sehari-hari Rusia. / Ed. M.V. Kitaygorodskoy, E.N. Shiryaev. - M.: Nauka, 1981.
2. Kazartseva O.M. Budaya komunikasi wicara: teori dan praktik mengajar. - edisi ke-2. - M.: FLINTA, sains 1999 - 312s-346s
3. Retorika. Pembaca praktis. Muranov A.A. M .: Badan Pedagogis Rusia, 1997, 32 - 38 s
4. Retorika. Murashov A.A. Pembaca praktis. Moskow: Badan Pedagogis Rusia. - 1997. 29s-31s.
5. Bahasa dan budaya bicara Rusia: Buku teks (diedit oleh Prof. V.I. Maksimov. - M.: Gardariki, 2002. - 89-93 hal.
Diselenggarakan di Allbest.ru
...Dokumen serupa
Tempat pidato sehari-hari dalam sistem bahasa, fitur-fiturnya yang khas, dimanifestasikan pada tingkat bahasa yang berbeda. Fitur sintaksis bahasa lisan Rusia dan Inggris. Batas antara norma-norma bahasa sastra dan kecenderungan pidato sehari-hari.
makalah, ditambahkan 01/07/2013
Konsep, tanda, fitur bahasa dari pidato sehari-hari, area utama implementasinya. Tempat pidato sehari-hari dalam komposisi sastra dan bahasa nasional. Pengurangan suku kata, fenomena fonetik lainnya. Interaksi pidato sehari-hari dan gaya buku.
abstrak, ditambahkan 20/07/2013
Pilihan dan konstruksi pidato sehari-hari, fitur utamanya: intonasi dan pengucapan, kosa kata dan pembentukan kata, fraseologi, morfologi, kata ganti, sintaksis. Tanda-tanda utama bahasa sehari-hari di bidang pembentukan kata. Tren dalam pidato sehari-hari.
pekerjaan kontrol, ditambahkan 22/09/2009
Konsep dan fitur khas pidato sehari-hari, karakteristik umum dan penggunaannya dalam bahasa sastra. Fonetik, morfologis, sintaksis dan norma leksikal variasi bahasa sehari-hari dari bahasa sastra, kasus penerapannya.
tes, ditambahkan 15/09/2009
Percakapan tertulis. Pertukaran surat elektronik programmer. Pemahaman tradisional pidato sehari-hari sebagai "semacam pidato sastra lisan". Fenomena pidato, yang memiliki banyak karakteristik pidato sehari-hari dalam konteks wacana internet.
abstrak, ditambahkan 11/05/2014
Bahasa sebagai alat komunikasi manusia dan alat kreativitas seni. Bentuk ekspresi tertulis dan sehari-hari dari bahasa sastra Rusia. Fitur pidato sehari-hari dalam fonetik, kosa kata, fraseologi, pembentukan kata, morfologi, sintaksis.
abstrak, ditambahkan 17/12/2009
Studi tentang I.S. Shmelev, fitur pidato sehari-hari pada contoh cerita otobiografi "Praying Man", "Summer of the Lord". Analisis fungsi sistem bahasa dalam pidato sehari-hari, di komunikasi sehari-hari penutur asli bahasa sastra Rusia.
makalah, ditambahkan 21/08/2011
Pidato sehari-hari dalam sistem fungsi varietas bahasa sastra. Etika dan etiket pidato sehari-hari. Efisiensi komunikasi. Fitur pengucapan bunyi konsonan sebelum "e". Kesalahan dalam penggunaan frasa adverbial, kesalahan ucapan.
tes, ditambahkan 26/02/2009
Hubungan antara sastra dan bahasa lisan. Fitur dan perbedaan antara kata-kata sehari-hari dan sehari-hari, mekanisme penetrasi mereka ke dalam bahasa sastra. Analisis penggunaan unsur pidato sehari-hari dalam teks televisi pada contoh iklan.
makalah, ditambahkan 20/11/2010
Bentuk tanya jawab dari pidato sehari-hari digunakan dalam daerah yang berbeda komunikasi manusia: dalam pidato sehari-hari, dalam pidato untuk menarik perhatian penonton. Klasifikasi pertanyaan. Jenis tanggapan. Trik tidak jujur. Pertanyaan retoris.
Budaya pidato sehari-hari
1. Pidato percakapan. Norma dalam pidato sehari-hari.
2. Gaya dan fitur bahasa pidato sehari-hari.
3. Genre pidato sehari-hari
4. Pidato sehari-hari dan bahasa daerah
Berbicara. Norma dalam pidato sehari-hari
Pidato sehari-hari adalah sejenis bahasa sastra Rusia modern. Ciri-ciri percakapan terdapat pada tuturan penutur asli bahasa sastra, yang mampu membangun tuturan sesuai dengan norma yang terkodifikasi, mampu memilih sarana kebahasaan tergantung pada gaya fungsionalnya. Sebagai aturan, bahasa yang dikodifikasi secara eksklusif jarang digunakan dalam pidato tanpa memasukkan unsur-unsur pidato sehari-hari.
Pidato sehari-hari digunakan dalam komunikasi lisan langsung informal dari kenalan, teman, kerabat, kolega, dll. Fungsi utama bahasa yang diwujudkan dalam percakapan sehari-hari adalah fungsi komunikasi (komunikatif). Jika gaya percakapan digunakan dalam lingkup komunikasi sehari-hari, dalam suasana santai, dan pidatonya bersifat spontan, maka apakah ada norma-norma bahasa sehari-hari? Norma ada, tetapi tidak terlalu kaku dibandingkan dengan gaya bahasa sastra lainnya. Norma bahasa sehari-hari tidak ditetapkan dalam kamus dan buku referensi, mis. tidak dikodekan. Pidato sehari-hari tidak dapat dikodifikasikan karena spontan dan hampir tidak disadari oleh pembicara. Prinsip utama dalam pidato sehari-hari adalah ekonomi upaya pidato. Ini terutama diucapkan pada tingkat fonetik (Misalnya, ketika mengucapkan patronimik: Iva [nch '], Pa [lch '], dll.).
Fitur gaya dan bahasa pidato sehari-hari
Berbicara spontan, yaitu pembentukan pikiran dan ekspresinya dalam sebuah kata terjadi secara bersamaan. Spontanitas pidato sehari-hari memanifestasikan dirinya pada tingkat bahasa yang berbeda:
1) pada tingkat fonetik:
jeda yang terkait dengan memikirkan isi pidato, reaksi terhadap pesan yang tidak terduga, pemilihan kata yang tepat, terkadang jeda ini diisi dengan vokal ( uh-uh-uh);
peregangan vokal adalah sarana bantu untuk menyampaikan makna ( aku tidak tahu- ekspresi penyesalan atas kurangnya informasi, beberapa modulasi nada dapat mengekspresikan sikap skeptis terhadap informasi);
pengurangan vokal (pengurangan vokal): ambil [r'b] kzak;
suku kata putus ( o [b’z] pasti, [gr’t]);
kehilangan suara lalu (l) ko, sko (l) ko);
interupsi diri dan jeda: Kami mungkin besok// meskipun tidak/ lusa kami akan datang/ uh-uh/ mungkin besok//
2) pada tingkat leksikal: nominasi baru ( pengaduk, pembuka, cara mengaduk);
3) pada tingkat morfologis: frekuensi interjeksi dan partikel: Nah, Anda tahu / selalu seperti ini dengan kami / Yah, Anda tahu / Yah, / Lagi pula, kami tidak bisa melakukannya dengan cara lain /
4) pada tingkat sintaksis:
Menggunakan kasus nominatif alih-alih tidak langsung: Drama/ Tolong//;
pengulangan sebagai sarana komunikasi sintaksis ( saya lari-lari. Saya melihat-lihat);
3. Kalimat yang belum selesai ( Kamu// Tidak/ Aku sendiri pergi ke/ Oh/ sebaiknya kamu pergi//)
Bahasa lisan dicirikan situasional(pidato sehari-hari tergantung pada situasi pidato). Oleh karena itu, kata penunjuk sering digunakan, yang dapat berarti item lain-lain. Kata ganti biasanya bertindak sebagai kata penunjuk: Yang mana yang harus saya bawa? - Bawa yang itu. Tas besarnya lupa. - Ambil yang itu. Nama persisnya tidak diperlukan, karena situasi di mana percakapan terjadi diketahui oleh lawan bicaranya.
Dalam pidato sehari-hari, kata-kata dengan makna hancur digunakan: hal, hal, hal. Mereka mengambil makna tertentu tergantung pada konteks atau situasi.
Seringkali dalam pidato sehari-hari, kata "spons" digunakan. Mereka
baik memiliki sangat arti umum, atau tidak terbatas, yang ditentukan oleh situasi atau konteks. Misalnya, kata "normal" dapat memiliki arti yang berbeda: ceria ( Apakah itu membosankan dengannya? - Tidak, dia normal.), sehat ( Dia anak normal, bisa melompat, berlari), bodoh ( Ini adalah pria normal, dengan dia ada sesuatu untuk dibicarakan), menarik ( Ini adalah pekerjaan biasa), sesuai dengan norma, biasa ( Ini normal).
Sifat situasional pidato sehari-hari juga dimanifestasikan pada tingkat sintaksis. Hal ini ditandai dengan kelimpahan kalimat sederhana, yang didominasi oleh kalimat tidak lengkap struktur bervariasi: Tolong, dua ke Moskow. Tolong tunjukkan warna merah. Untuk Anda dengan ham? Kalimat seperti itu dapat dimengerti dan alami dalam situasi komunikasi tertentu. Pada contoh pertama, penumpang membeli dua tiket ke Moskow. Yang kedua, aksi terjadi di toko. Yang ketiga adalah tentang sandwich.
Struktur kalimat sederhana dicirikan oleh kecenderungan untuk tidak menyebutkan subjek pembicaraan, tetapi untuk menggambarkannya: Dalam mantel hitam di belakangmu? Apakah Anda sedang flu? Ungkapan khas pidato sehari-hari ini dimungkinkan karena fakta bahwa situasi bicara, yang diketahui lawan bicara, memungkinkan seseorang untuk menghilangkan subjek penamaan.
Pidato sehari-hari digunakan dalam komunikasi informal, mis. ciri khas dia meredakan, yang diwujudkan dalam pemilihan sarana bahasa tingkat yang berbeda:
1) leksikal:
kosakata bahasa sehari-hari yang digunakan ruang baca, ruang merokok, sekretaris, petugas kebersihan, melihat-lihat);
Kosakata ekspresif emosional ( hilang, merengek);
2) turunan:
panggilan terpotong digunakan ( Mas, Van);
Sarana membangun kata untuk evaluasi subjektif (akhiran -ushk-,
Yushk- (sayang, goryushko), -urochk- (putri), -ak-/-yak- (krepak, baik hati), dll.);
3) morfologis: kata seru emosional banyak digunakan ( Ah, oh, oh, oh-hoo, woo, dll.);
5) sintaksis: kalimat seru sering.
Pidato percakapan selalu terfokus pada lawan bicara tertentu. Karena itu, pilihan topik selalu tergantung pada pengetahuan lawan bicara, minatnya, suasana hatinya. Tidak hanya pilihan topik tergantung pada ini, tetapi juga persepsi pidato Anda. Keberhasilan komunikasi tergantung pada seberapa baik Anda berbicara bahasa. Kesalahan bicara yang diperhatikan lawan bicara dalam pidato Anda dapat memengaruhi persepsinya tentang Anda.
Genre pidato sehari-hari
Percakapan sebagai genre pidato sehari-hari yang paling umum
Percakapan adalah genre komunikasi fatis (komunikasi demi komunikasi). Percakapan adalah pertukaran pendapat dan kesan. Percakapan ditandai dengan intonasi yang tenang, suasana hati lawan bicara untuk berkomunikasi sebagai hiburan yang menyenangkan. Topik pembicaraan dalam percakapan biasa tidak diketahui sebelumnya, bisa berubah-ubah. Selama percakapan, ketidaksetujuan harus diungkapkan dengan menahan diri, secara singkat. Ada jenis percakapan berikut: percakapan di topik umum(obrolan ringan) - diskusi dangkal tentang topik seperti cuaca, olahraga, berita terkini, dll., percakapan keluarga; percakapan intim - percakapan satu lawan satu dengan diskusi tentang topik yang sangat pribadi dan intim.
cerita lisan- genre monologis dari gaya bicara sehari-hari, volume kecil dan mencirikan suatu peristiwa, sebagai suatu peraturan, suatu peristiwa dari kehidupan narator. Alokasikan cerita-peristiwa, cerita-memori, cerita-menceritakan kembali. Dalam cerita dipilih topik yang menarik bagi pendengar. Narator menyampaikan peristiwa secara detail.
Sebuah cerita percakapan memiliki awal dan akhir. Pada awalnya, mungkin ada indikasi genre, topik cerita, peran pembicara dan pendengar. Frasa pertama (awal) mungkin termasuk sebagai narator ( Saya akan memberitahu Anda ini sekarang; Saya perlu memberitahu Anda sesuatu; Mari kita bicara tentang perjalanan saya) dan pendengar ( Katakan padaku bagaimana kabarmu; Ceritakan bagaimana Anda hidup; Anda tidak memberi tahu saya segalanya tentang pertemuan kemarin). Akhiran adalah kalimat standar ( Itu saja; Begitulah ceritanya; Hal-hal seperti itu). Bagian utama dari cerita lisan biasanya sesuai dengan jalannya peristiwa yang bersangkutan. Penutur mengiringi cerita dengan ekspresi evaluasi dari peristiwa yang ditransmisikan.
Perselisihan- ini adalah pertukaran pandangan tentang masalah apa pun, di mana masing-masing pihak mempertahankan sudut pandangnya.
Awal yang konstruktif dalam perselisihan adalah penekanan pada visi bersama tentang fenomena atau objek tertentu.
Tergantung pada tujuan perselisihan, ada perselisihan demi kebenaran, perselisihan untuk meyakinkan musuh, perselisihan demi kemenangan, perselisihan demi perselisihan.
Perselisihan sebagai genre pidato sehari-hari berbeda dari perselisihan lain dalam informalitas hubungan antara pesertanya, kemudahan komunikasi.
Dalam perselisihan rumah tangga, perubahan topik dimungkinkan: Mari kita bicara tentang olahraga lebih baik.
genre tertulis pidato sehari-hari adalah surat pribadi, catatan, buku harian.
Sebuah catatan berbeda dengan huruf secara singkat, terkadang isi catatan dapat disampaikan dalam bentuk petunjuk.
Baik teks surat maupun teks catatan dapat diperbaiki: konstruksi yang lebih lengkap digunakan dibandingkan dengan versi pertama; eufemisme, dll.
Sebuah buku harian berbeda dari genre pidato sehari-hari lainnya karena penulis dan penerimanya adalah orang yang sama. Ini mendikte penggunaan aktif dari gerakan tanya-jawab, pertanyaan retoris, kata dan kalimat pengantar, sinonim. Entri buku harian - proses kreatif. Mereka membantu seseorang untuk mengasah suku kata dan, tentu saja, untuk meningkatkan.
Pidato sehari-hari dan bahasa daerah
Pidato sehari-hari harus dibedakan dari bahasa sehari-hari. Vernakular adalah bentuk khusus dari bahasa nasional, yang khas untuk segmen populasi yang tidak berpendidikan yang tidak tahu norma-norma sastra.
Apa fitur komunikatif dan gaya bahasa daerah.
LA. Vvedenskaya mencatat ciri-ciri komunikatif bahasa daerah berikut ini:
1. Pidato tidak dapat dibedakan antara bidang komunikatif komunikasi resmi dan informal.
2. Kurangnya bentuk etiket khusus.
3. Tingkat keparahan yang lebih besar dari kecenderungan untuk menghemat biaya bicara.
4. Ketidakkonsistenan komunikatif pernyataan dengan lingkup penerima dan gangguan masukan, berdasarkan pengalaman pribadi pembicara.
Tanda-tanda gaya bahasa daerah:
1. Banding untuk "Anda" untuk orang asing.
2. Mencampur Anda dan Anda dalam komunikasi dengan satu komunikan.
3. Jangkauan Luas bentuk alamat ( nenek, orang tua, bro dan sebagainya.)
4. Kelimpahan bentuk-bentuk kecil.
5. Lebih besar dari pada pidato sehari-hari, pengurangan (pengurangan) suara, kurang kejelasan pengucapan suara.
6. Pelanggaran struktural dan semantik pernyataan, inkonsistensi replika dialog.
literatur
1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Retorika bisnis: Buku teks untuk universitas. - edisi ke-4. - M .: ICC "MartT", Rostov n / D: Pusat Penerbitan "Mart", 2008. - 512 hal. (Seri "Kursus pelatihan").
2. Budaya pidato Rusia: Buku teks untuk universitas / Ed. ed. d.ph.s., prof. OKE. Graudina dan Doktor Ilmu Filologi, prof. E.N. Shiryaev. – M.: Norma, 2006. – 560 hal.
BERBICARA, sejenis bahasa sastra, yang diwujudkan terutama dalam bentuk lisan dalam situasi komunikasi yang tidak siap dan tidak dibatasi dengan interaksi langsung dari mitra komunikasi. Lingkup utama untuk implementasi pidato sehari-hari adalah komunikasi sehari-hari sehari-hari yang terjadi dalam suasana informal. Dengan demikian, salah satu parameter komunikatif utama yang menentukan kondisi untuk implementasi pidato sehari-hari adalah parameter "komunikasi informal"; menurut parameter ini, ini bertentangan dengan bahasa sastra terkodifikasi yang ditulis buku yang melayani bidang komunikasi resmi. Penutur bahasa sehari-hari adalah orang yang mengetahui bahasa sastra, yaitu dalam hal parameter "penutur asli", varietas ini terutama bertentangan dengan dialek dan bahasa daerah.
Korelasi konsep bahasa sehari-hari - sastra, bahasa sehari-hari - dikodifikasikan, bahasa sehari-hari - tertulis, bahasa sehari-hari - dialek, bahasa sehari-hari - bahasa sehari-hari diisi dengan konten yang berbeda dalam bahasa nasional yang berbeda dan sangat ditentukan oleh kekhasan perkembangan sejarah mereka. Misalnya, karena aktivitas dialek yang lebih besar di tanah Jerman, fitur lokal dalam bahasa sehari-hari bahasa Jerman lebih menonjol daripada di Rusia. Status kebahasaan tuturan sehari-hari dan tempatnya dalam sistem oposisi baku/bawah, bahasa/tutur, bahasa/gaya juga heterogen. Dengan demikian, tempat pidato sehari-hari dalam sistem bahasa nasional bersifat spesifik. Fitur situasi bahasa dan korelasi pidato sehari-hari dengan subsistem lain dalam setiap bahasa tertentu sering tercermin dalam nama fenomena linguistik ini (lih. Umgangssprache - Jerman, Obecna estina - Ceko., La langue parlee - Perancis, Bahasa Inggris Percakapan – Bahasa inggris, Gaya potoczny - Polandia dan sebagainya.).
Pidato sehari-hari Rusia dan tempatnya dalam sistem bahasa sastra dalam studi Rusia modern didefinisikan dengan cara yang berbeda. Beberapa peneliti menganggapnya sebagai variasi lisan sebagai bagian dari bahasa sastra (O.A. Lapteva, B.M. Gasparov) atau sebagai gaya khusus (O.B. Sirotinina). Sekelompok ilmuwan dari Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia di bawah kepemimpinan E.A. Zemskaya mengembangkan konsep teoretis yang menurutnya pidato sehari-hari Rusia (RR), sebagai variasi bahasa sastra yang tidak terkodifikasi, bertentangan dengan bahasa sastra terkodifikasi (CLL) secara umum dan berbeda darinya baik dari sudut pandang ekstralinguistik (kondisi penggunaan), dan dari sudut pandang bahasa itu sendiri (sifat-sifat sistem-struktural tertentu). Dengan demikian, KLA dan RR adalah dua subsistem dalam bahasa sastra yang pelaksanaannya ditentukan oleh kondisi komunikatif: KLYA melayani bidang komunikasi resmi (pribadi dan publik), RR - bidang komunikasi pribadi tidak resmi yang tidak siap. Perubahan sosial-politik yang terjadi dalam beberapa tahun terakhir memiliki dampak tertentu pada situasi bahasa Rusia: pembagian biner ruang komunikatif menjadi resmi dan tidak resmi menjadi kurang kaku, batas-batas bidang fungsional menjadi lebih permeabel, yang , di satu sisi, telah menyebabkan intrusi luas unsur-unsur sehari-hari ke dalam bahasa lisan, pidato publik, ke dalam bahasa media massa, dan di sisi lain - untuk aktivasi penggunaan kata-kata asing, unsur-unsur resmi bisnis dan pidato khusus dalam komunikasi sehari-hari sehari-hari. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang perubahan yang dikondisikan secara sosial yang telah mempengaruhi kondisi pelaksanaan berbagai jenis pidato (resmi/informal, pribadi/publik, komunikasi siap/tidak siap, dll.). Ini juga berlaku untuk parameter yang menentukan seperti sikap pembicara terhadap satu atau jenis komunikasi lainnya. Kondisi implementasi yang berubah mempengaruhi sifat proses bahasa di berbagai bidang komunikatif, tetapi tidak membatalkan pembagian bahasa sastra menjadi KLA dan RR.
Banyak fitur linguistik pidato sehari-hari ditentukan oleh kohesi dekat dengan situasi. Menjadi penuh bagian yang tidak terpisahkan tindakan komunikatif, situasi "meleleh" menjadi ucapan, yang merupakan salah satu alasan tingginya elipsitas ucapan sehari-hari. Tindakan komunikatif dalam pidato sehari-hari ditandai dengan interaksi yang erat dari komponen verbal dan non-verbal (gestural-mimic). Berbagai indikator paralinguistik, yang secara aktif dimasukkan dalam konteks, dapat menggantikan sarana ekspresi linguistik yang sebenarnya. Menikahi: TETAPI. Kemana Sasha pergi? B. Dia ( memiringkan kepalanya ke telapak tangannya, memberi isyarat"sedang tidur"). Kontak dekat dari pidato sehari-hari dengan bahasa isyarat memungkinkan kita untuk berbicara tentang koordinasi dan adaptasi timbal balik dari dua kode - verbal dan visual, tentang interaksi aktif tanda dan tata bahasa percakapan.
Sifat fungsi lisan yang dominan, persyaratan konstitusional yang tinggi, dan peran penting saluran mimik isyarat dalam tindakan komunikasi menentukan ciri-ciri linguistik yang tepat dari pidato sehari-hari, yang memanifestasikan dirinya di semua tingkat bahasa. Ciri umum dari sistem pidato sehari-hari, yang menembus fenomena dari semua tingkatannya, adalah konfrontasi dua kecenderungan - kecenderungan sinkretisme dan kecenderungan pemotongan. Kecenderungan-kecenderungan ini memanifestasikan dirinya dalam bentuk ekspresi dan isi, sintagmatik dan paradigmatik. Jadi, misalnya, sinkretisme dalam fonetik (rencana ekspresi) ditemukan dalam sejumlah besar netralisasi fonem, dalam elipsis fonetik, kontraksi vokal (lih. pengucapan kata-kata seperti tentu saja alami [sn], membayangkan[v] muntah), pemotongan, - dalam penampilan vokal prostetik, kombinasi konsonan yang menipis: [rubl "]). Sinkretisme dalam hal konten dimanifestasikan dalam penampilan nominasi umum yang tidak dibedakan seperti daripada menulis(dari pada pena, pensil), pemotongan - dalam distribusi luas kata-kata turunan, yang merupakan sebutan termotivasi dari orang, proses, objek, dll. (Tipe pembuka, pembersih). Kecenderungan ke arah sinkretisme dalam paradigmatik mengungkapkan dirinya dengan tidak adanya bentuk verbal dan kata sifat khusus untuk mengekspresikan semi-predikasi, kecenderungan ke arah pemotongan - di hadapan bentuk-bentuk vokatif khusus (seperti Tan!;Tan-a-tan!;Tanya-a - Tanya!). Sinkretisme dalam sintagmatik dimanifestasikan dalam fenomena seperti interferensi sintaksis, polifungsi, dll. kata benda, pemotongan - dalam distribusi luas konstruksi dengan topik nominatif. Sifat sistemik dari pidato sehari-hari memungkinkan kita untuk berbicara tentang keberadaan sistem norma tertentu di dalamnya. Ciri norma sehari-hari adalah variabilitasnya yang tinggi, seringkali secara fungsional tidak dibedakan (lih., misalnya, kemungkinan penggunaan berbagai jenis nominasi untuk menunjuk objek yang sama: pembuka kaleng, pembuka dari pembuka; adanya beberapa opsi pengucapan untuk satu kata: melompat[unduh"il, s:kach"il,]).
Sistem fonetik pidato sehari-hari dicirikan oleh seperangkat unit bahasa yang sama dengan bahasa sastra yang dikodifikasi, tetapi setiap fonem diwakili di sini oleh serangkaian besar representasi suara. Kekhasan tingkat fonetik dimanifestasikan dalam fitur implementasi dan kompatibilitas fonem. Jadi, dalam pidato sehari-hari, pengurangan kualitatif (turun ke nol) vokal (termasuk vokal tinggi) dimungkinkan dalam suku kata apa pun sehubungan dengan suku kata yang ditekan (sor(o)kovy, s(u)set baru, s(e) stra, ob( i) zat (e) lno, dia bertanya (i) t), hilangnya konsonan individu atau kombinasinya di posisi yang berbeda (ho (d) itu, lihat (t) ritus, (h) dimulai, ( kesehatan) aste), suku kata elipsis dan bahkan bagian yang lebih besar dari rantai ucapan, yang mengarah pada restrukturisasi suku kata dan struktur berirama kata ( dengan seseorang- [dengan k" emn "itu"], beberapa- [k "itu], karena[tsh]). Kata-kata frekuensi tinggi terkena deformasi fonetik terbesar. Pengucapan elips dari beberapa di antaranya sangat khas dari pidato sehari-hari sehingga kata-kata ini dalam bentuk yang disingkat dan dikurangi dianggap sebagai doublet leksikal sehari-hari. Ini termasuk, misalnya, bentuk suara dari kata-kata berikut: sekarang[sekarang, sekarang], seribu[ribu], cara, umumnya dalam arti kata pengantar [makna, awal, nasch; bagaimanapun juga] kataku, Dia berbicara[kasar, pasir], hari ini[hari ini, senya, senya]. Pengurangan suku kata dan fenomena fonetik lain dari pidato sehari-hari terkait erat dengan sifat ritmik dan intonasinya. Secara khusus, tingkat deformasi kata-kata sangat tergantung pada tingkat tekanannya dalam frasa, tempatnya di sintagma (awal, tengah, akhir), posisi dalam kaitannya dengan aksen frasa, dan tingkat pengucapan. Dengan demikian, berbagai fitur fonetik pidato sehari-hari ditentukan tidak hanya oleh kondisi posisi untuk realisasi fonem dalam kata, tetapi juga oleh posisi kata dalam frasa.
Dalam morfologi, seperti dalam fonetik, tidak ada perbedaan khusus dari bahasa sastra yang dikodifikasi dalam himpunan unit itu sendiri. Namun demikian, ada kekhususan di sini. Misalnya, ada bentuk-bentuk vokatif sehari-hari khusus (seperti pap!,Ibu, dan ibu!). Dalam pidato sehari-hari, rasio kuantitatif kelas tata bahasa tertentu dari kata dan bentuk kata berbeda dari dalam bahasa tertulis. Penelitian Statistik rekaman pidato sehari-hari menunjukkan bahwa dalam subsistem ini, kosakata non-signifikan dan semi-signifikan paling sering: konjungsi, partikel, kata ganti; penggunaan kata benda lebih rendah daripada kata kerja, dan di antara bentuk kata kerja, gerund dan partisip adalah yang paling tidak umum. Bentuk-bentuk ini praktis tidak digunakan dalam fungsi predikat sekunder (yaitu, sebagai bagian dari frase partisipatif dan adverbial). Menikahi bahasa sehari-hari: Bawalah buku terletak di atas meja(termasuk penulisan buku: Bawalah buku, berbaring di atas meja); Aku benar-benar bosan menghilangkan noda itu// (surat-buku komunikasi: Saya benar-benar lelah, menghilangkan noda ini). Sistem morfologis pidato sehari-hari dibedakan oleh fitur analitik yang diucapkan, yang menegaskan, misalnya, fungsi aktif berbagai kelas kekal kata-kata penting. Dalam pidato sehari-hari, kata-kata ini sangat umum, banyak dan beragam. Pertama-tama, ini adalah apa yang disebut predikat - kata-kata abadi yang menjalankan fungsi predikat dalam kalimat pribadi. Ini termasuk, misalnya, kata-kata interjeksi-verbal (seperti la-la, bang, shoo-shoo-shoo, lih.: Dan mereka duduk di sudut dan shu-shu-shu antara mereka sendiri); predikat evaluasi (seperti bukan ah, begitu-begitu, bukan itu, lih. cuacanya tidak ah; Dia bernyanyi begitu-begitu). Kata sifat analitis juga sangat aktif (unit seperti udara, otomatis, tele, beige dan banyak lagi. dll), memiliki kemandirian yang besar dalam pidato sehari-hari. Rabu: (percakapan melalui pos) TETAPI. Apa jenis amplop yang Anda inginkan? B. untuk saya udara dan sederhana //; Apakah Anda menemukan buku itu? Sberbank? Fitur morfologi pidato sehari-hari paling jelas dimanifestasikan dalam fungsi spesifik dari beberapa bentuk tata bahasa. Jadi, infinitif sering memainkan peran sintaksis, biasanya karakteristik kata benda: Berenang apakah mereka datang ke sana? (subjek); TETAPI. Apa yang sedang Anda cari? B. Saya mencari minumlah(tambahan); Handuk ini menjadi kering(definisi). Di antara bentuk kasus kata benda, bentuk yang paling sering adalah nama. kasus. Ekspansi bernama. kasus dalam teks-teks sehari-hari dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa beban fungsionalnya jauh lebih besar. Kasus nominatif terjadi dalam pidato lisan dalam setiap posisi preposisi dan non-preposisional dan bertindak sebagai kasus lain: Petrushechka segar Saya akan membeli sekarang peterseli segar, yaitu menyalahkan. kasus), murid-muridnya adalah guru kita(dengan guru kami - tv.p.), A setengah acar tidak bisa mengambil? (vm. setengah acar).
Kekhususan pidato sehari-hari paling jelas dimanifestasikan pada tingkat sintaksis. Pidato percakapan adalah aliran pidato, yang tidak selalu mudah untuk dibagi menjadi kalimat. Kalimat sebagai unit sintaksis utama menonjol dalam bahasa sastra yang dikodifikasi dan dicirikan oleh fitur-fitur berikut: predikatif (tingkat keparahan kategori modalitas dan waktu), adanya hubungan antara komponen, kelengkapan semantik dan intonasi. Dalam pidato sehari-hari, tidak semua segmen aliran pidato adalah kalimat. Misalnya, satu unit predikat dapat, dalam situasi tertentu, pecah menjadi beberapa fragmen intonasi independen: (dua teman setuju untuk bertemu) TETAPI. Sampai jumpa besok B. Pukul lima TETAPI. Di Pushkinkaya. Atau, sebaliknya, bagian-bagian dari keseluruhan intonasi predikatif yang kompleks bergabung menjadi satu segmen ucapan, dan kata yang terletak di persimpangan "kalimat" pertama dan kedua mengacu pada keduanya: Mereka berubah ke Sretenka mereka harus pergi; Aku akan memberimu besok Baca Anda ingin artikel. Dalam bahasa sastra yang terkodifikasi, formasi yang dikondisikan secara situasional dianggap sebagai "non-sentential". Jika kita mendekati isyarat sehari-hari dengan cara yang sama, maka lebih dari setengahnya harus dikeluarkan dari analisis sintaksis - lagi pula, "penyertaan" isyarat sehari-hari dalam suatu situasi adalah fitur penting dari pidato sehari-hari yang menentukan kekhususannya pada sistem tingkat. Saat menyegmentasikan kontinum percakapan, kriteria penting bagi peneliti adalah kelengkapan intonasi-semantik, dan unit sintaksis utama adalah pernyataan. aliran pidato dibagi menjadi segmen independen intonasional - sintagma. Satu atau lebih sintagma, yang dicirikan oleh integritas intonasi dan kelengkapan semantik, membentuk sebuah ujaran. Saat menulis pidato sehari-hari lisan, karena sifatnya "non-kalimat", sistem notasi khusus digunakan, yang tujuannya adalah untuk menyampaikan fitur-fitur suara secara memadai. Kebiasaan dalam teks tertulis tanda baca - tanda hubung, titik dua, titik, dan koma - tidak dimasukkan. Sebaliknya, mereka digunakan: / - tanda artikulasi intonasi dari pernyataan ketika tidak lengkap; //, ?, ! - tanda-tanda selesainya pernyataan yang diucapkan masing-masing dengan intonasi afirmatif, interogatif, atau seru; sebuah elipsis (...) menunjukkan jeda dalam keraguan (mencari kata yang cocok), jeda dalam sebuah pernyataan, atau interupsi diri. Bandingkan, misalnya, sebuah penggalan cerita lisan: Di sini tahun ini / anak / di ... di musim semi dia membawa seperti ... Dia adalah seorang anak nelayan yang bersemangat / dia berada di La ... di ... ini ... bukan Ladoga / tapi Danau Peipus / menangkap ikan / dan dibawa dari sana / di antara ikan/ anak kucing/ anak kucing hitam kecil// Dan kemudian saya… ketika anak kucing ini… Dia diberi makan/ dari pipet untuk hari-hari pertama// Dan kemudian/ Saya melihat anak kucing ini dan mulai mengatakan bahwa ini jelas merupakan persilangan antara kucing dan tombak seperti anak kucing yang aneh // Dia melemparkan dirinya ke semua orang yang masuk/ dan menyiksanya //.
Banyak sifat sintaksis dari pidato sehari-hari disebabkan oleh kekhasan fungsinya - ketidaksiapan, spontanitas, hubungan dekat dengan situasi. Dalam tuturan sehari-hari, beberapa secara gramatikal dan semantik komponen yang diperlukan. Ketidakhadiran mereka hanya dimungkinkan karena "penyertaan" pernyataan dalam situasi tertentu. Menikahi contoh berikut (pelanggan berbicara dengan penjual di departemen sepatu): Di sini coklat itu tolong tunjukkan // (hilang sepatu); (percakapan saat sarapan) Apakah Anda ingin keju atau sosis? (tidak diungkapkan melakukan sandwich). Elipsis verbal tidak mencegah lawan bicara untuk saling memahami: mengetahui situasinya, mereka dengan mudah "menyelesaikan" fragmen teks yang hilang. Pernyataan jenis ini disebut konstruksi dengan posisi sintaksis yang tidak tergantikan. Sebagian besar konstruksi ini terkait secara konstitusional, namun ada beberapa konstruksi dengan verba predikat nol, yang maknanya ditentukan oleh sistem bahasa dan tidak memerlukan dukungan situasi. Ini termasuk, misalnya, zero verbs of motion (I'm home//; We are at the dacha//; Are you not from the forest?); nol kata kerja dengan arti umum ucapan (Apa yang kamu bicarakan? Tentang film baru?; Apakah kamu berbicara tentang Katya?) dan nek. dll. Tersebar luas dalam konstruksi pidato sehari-hari dengan tema nominatif. Kata benda dalam kasus nominatif dibawa ke awal mutlak pernyataan, mengaktualisasikan (menyoroti) temanya. Selanjutnya, ujaran tersebut mungkin mengandung anggota korelatif, yang bertindak sebagai "penghubung" antara kasus nominatif dalam preposisi dan sisa ujaran. Korelatif biasanya berupa pronoun atau kata benda yang berbentuk seperti nama. jatuh, jadi kasus tidak langsung. Rabu: Ayah / dia belum makan malam //, Ayah/ ayah belum makan malam Bunga-bunga/ mereka saya tidak membeli Bunga-bunga/ warna Saya tidak membeli.
Bahasa lisan memiliki jenis tertentu koneksi dua konstruksi predikatif menjadi satu pernyataan - koneksi koneksi gratis. Hubungan semantik yang berkembang atas dasar ikatan koneksi bebas sangat beragam dan sinkretis. Sunting: Di mana dompet saya? berbaring disini?; Transmisi apa ini? kamu telah mengatakan akan ada di TV hari ini?; lena Saya tahu tidak akan datang//; Komarov kamu adalah Apakah ada banyak?; Rumah kita lulus hari ini sudah hampir selesai.
Dalam pidato sehari-hari, ada aturan pengaturan kata, terkait erat terutama dengan fitur artikulasi sebenarnya pernyataan. Salah satu kecenderungan terpenting yang mengatur urutan kata dalam sebuah pernyataan adalah kecenderungan untuk menggunakan kata depan yang paling komunikatif. komponen penting: roti pergi membelinya di toko roti//; sonya Saya khawatir hari ini/saya tidak akan sakit//. Spontanitas, ketidaksiapan pidato sehari-hari, sifat linier konstruksinya mengarah pada fakta bahwa kata-kata dalam pernyataan "terbuka" sesuai dengan prinsip keterikatan asosiatif bebas. Akibatnya, frasa yang terkait secara semantik dan tata bahasa sering kali terputus, dengan sebagian besar kata yang bermakna dibawa ke awal. Menikahi: Handuk membawa bersih//; Topi tidak melihat dimana -ku? Melemahnya peran serikat pekerja dan kata-kata sekutu dinyatakan dalam fakta bahwa tempat mereka dalam tuturan sehari-hari tidak tetap (tidak seperti dalam bahasa tulisan buku, di mana posisi sintaksisnya tetap secara kaku). Contoh: Tanya saya tidak tahu di mana kiri / / (lih. codif. Saya tidak tahu ke mana Tanya pergi); Saya tidak bisa keluar rumah / saya sedang menunggu tukang kunci karena// (lih. codif. Saya tidak bisa keluar rumah karena saya sedang menunggu tukang kunci). Urutan kata dalam pidato sehari-hari terkait erat dengan fitur intonasi dan ritmiknya. Sebuah ucapan sehari-hari sering dibangun sebagai unit intonasi yang dibedah dengan dua pusat intonasi, di antaranya terdapat komponen yang tidak dipilih (yang disebut "lubang intonasi"). Dalam konstruksi dua puncak seperti itu, aksen phrasal jatuh pada kata-kata paling penting yang membentuk inti komunikatif dari ucapan: Dokter kamu tidak tahu kapan dia akan tiba??; Sangat kamu punya dia mandiri//; Luda diminta untuk menelepon Tikhvinskaya//.
Pembentukan kata sehari-hari mengungkapkan ketergantungan yang lebih kecil pada penggunaan, pada berbagai jenis pembatasan tata bahasa dan semantik. Dalam proses komunikasi yang mudah, lawan bicara seringkali tidak mereproduksi kata-kata yang ada dalam bahasa, tetapi menghasilkan, membuatnya “berjaga-jaga”, berdasarkan model pembentukan kata yang produktif. Dalam kata-kata yang dibentuk dengan cara ini, makna yang didorong oleh situasi tertentu diaktualisasikan: Dan di mana kita? alat pembersih? WC mampet/harus dibersihkan//(bukannya kata-kata penyelam pembicara menggunakan yang tidak biasa alat pembersih, berasal dari kata kerja memurnikan). Dalam pidato sehari-hari, ada cara khusus untuk produksi kata - univerbasi dan pemotongan. Selama univerbasi, frasa asli (basis pembangkit), yang terdiri dari dua atau lebih komponen, dilipat menjadi satu kata turunan, yang "menyerap" arti dari basis pembangkit: soba - soba, "Komsomolskaya Pravda" - "Komsomolskaya Pravda", gedung lima lantai - gedung lima lantai; tempat tidur lipat - pondok. Cara produktif lain dari derivasi bahasa sehari-hari adalah dengan memotong batang penghasil. Kata benda dan kata sifat terpotong: tape recorder - pesulap, guru - persiapan, sandwich- mentega, ujian negara - gosy, primitif - primitif, intim - intim. Dalam pidato sehari-hari, metode pembentukan kata lebih aktif, yang juga beroperasi dalam bahasa tulisan buku: sufiks (terbuka - pembuka(pembuka kaleng), dokter - dokter, tua - sampah, sinkron - menyinkronkan(terlibat dalam terjemahan simultan) dan banyak lainnya. dll.), awalan (Dia akan memiliki perlindungan berlebihan//; Membedah lengan baju saya!; dia antisup/ bubur asli / / Tanpa cairan), awalan-akhiran (lih. formasi main-main: Kami punya arik/ lupa membeli korek api//; Terima kasih! Kamu aku terjepit//). Pidato sehari-hari ditandai dengan luasnya penggunaan berbagai model pembentukan kata, melemahnya larangan kesesuaian imbuhan dengan basis pembangkit. Kata-kata yang memiliki berbagai sifat leksikal dan gramatikal dapat bertindak sebagai "bahan sumber". Misalnya, pinjaman, singkatan, kata seru: bioskop - pembuat film, Universitas Negeri Moskow - emgeushny, oh! - ooh, bung! - bang dan banyak lagi. dll. Frasa dan bahkan seluruh pernyataan dapat berfungsi sebagai basis pembangkit: Ini teticatin syal// (dari bibi Katya); [ibu ke anak] Jauhi genangan air! Dan nenek itu cuci Tuhan akan! (dari Tuhanku!). Dalam pidato sehari-hari, kata turunan sering dikaitkan dengan basis pembangkit hanya dengan makna yang paling umum. Akibatnya, banyak kata yang baru terbentuk menjadi ambigu dan tidak dapat dipahami di luar konteks. Sebagai contoh, inti- itu bisa menjadi ahli jantung, dan orang yang menderita penyakit jantung. Arti kata-kata tersebut diklarifikasi hanya dalam situasi bicara tertentu. Menikahi: TETAPI. Dia siapa? Ahli bedah? B. Tidak ada/ inti//; Ayah saya memiliki jantung / menderita tiga serangan jantung / /. Dalam proses komunikasi dialogis langsung, ucapan lawan bicara sebelumnya dapat menjadi insentif untuk pembentukan kata yang tidak biasa: TETAPI. Saya tidak suka / kepada saya maaf// B. Intinya di sini bukan kasihan//; TETAPI. Ingin Sup kubis? Saya makan//; TETAPI. Temirkanov melakukan pekerjaan yang hebat dengan memimpin Carmen Suite// B. Ya/ otkarmenil//.
Dalam istilah leksikal dan gaya, teks sehari-hari heterogen: di dalamnya Anda dapat menemukan, pertama-tama, kata-kata yang berhubungan dengan kehidupan sehari-hari, kehidupan sehari-hari, yang disebut kata-kata sehari-hari ( sendok, panci, penggorengan, sisir, jepit rambut, lap, sapu dll), kata-kata yang memiliki bahasa sehari-hari yang diucapkan, sering dikurangi, konotasi ( halangan, mabuk, kotor dll.), kata-kata netral gaya yang membentuk kosakata utama bahasa sastra modern ( kerja, istirahat, muda, sekarang, tidak ada waktu dan banyak lagi. dll), kosakata terminologi khusus dan, sebaliknya, inklusi jargon terpisah. Gaya "omnivora" pidato sehari-hari seperti itu dijelaskan terutama oleh rentang tematiknya yang luas. Dalam suasana informal dengan orang yang Anda kenal baik, Anda dapat berbicara tentang topik apa pun: tentang pekerjaan rumah tangga sehari-hari, pekerjaan, politik, teman dan kenalan, penyakit orang yang dicintai, film baru, dll. Pada saat yang sama, preferensi linguistik pembicara: kecenderungannya untuk bercanda, bermain dengan kata-kata, atau, sebaliknya, untuk secara luas memasukkan buku dan kosa kata tertulis dalam pidato, paling jelas dimanifestasikan dalam situasi santai. komunikasi langsung. Bandingkan, misalnya, penggalan percakapan antara seorang siswi dan ibunya. Topik percakapan (cerita tentang praktik hidrologi) dan studi profesional informan, seorang mahasiswa Fakultas Geografi Universitas Negeri Moskow, menentukan keberadaan kosakata khusus dalam teks ( pengintaian, kemiringan, lot, echo sounder, hitung, depresi, kapal keruk), pencantuman dalam cerita kata-kata pemuda, jargon mahasiswa ( ragu-ragu, persiapan), pernyataan dengan warna sehari-hari yang cerah ( semacam sirkus dalam arti "situasi lucu", bentuk kerjakan saja vm. ikan kod. umumnya, shvark) berikan gambaran tentang usia dan status sosial narator, dan juga bersaksi tentang kelonggaran emosionalnya selama percakapan: Ya, semuanya ada di sana / selalu ada semacam sirkus / / Dengan ini / ketika kami melakukan pengintaian / kami / semua guru memiliki cara yang sangat menarik / Kami tiba / kami mengatakan "kami mendapat kemiringan tiga setengah sentimeter per kilometer" / / "Ini / tidak bisa di sini" / /<…>Dengan bias ini, kami mengguncang mereka / / Kami tetap membuktikan bahwa kami benar / / Lalu ... um ... ayo / ada juga pengintaian / di sana / Anda mengukur dengan lot manual / kedalaman / / Tidak ada mekanik / bukan echo sounder / yaitu, manual // Yaitu, tali / dengan beban / ada shvark / dan Anda menghitung mundur / /<…>Kami memiliki Vadik dengan banyak //<…>Kami mencapai kemacetan seperti itu / ini berarti ke kapal keruk / / Jadi yang ini mendekati kami /<…>Di atas kapal, persiapan kami / / Mereka menunggu / / Vadik membuang banyak / dan dia sendiri ada di sana seperti ini ( menunjukkan) daun// Depresi/ dua belas setengah meter //.
Ciri khas kosakata sehari-hari adalah sinkretisme dan polisemi semantiknya. Apa yang disebut kata-kata "spons" tersebar luas dalam pidato sehari-hari, yang artinya ditentukan oleh situasinya. Misalnya, arti umum dari kata sementara- "sesuatu yang sementara", tetapi tergantung pada kondisi spesifik percakapan, itu dapat "menyerap" arti yang berbeda: "rumah sementara, tangga, kompor, ekstensi", dll.; kaca dalam komunikasi sehari-hari, setiap bangunan dengan jendela etalase besar dapat disebut: toko, penata rambut, bank tabungan, kantin, institusi, dll. Beberapa kata dengan makna umum (lih. sederhana, normal, kosong, normal) dalam kondisi tertentu dapat bertindak sebagai anggota oposisi semantik yang tidak ditandai, sementara dalam setiap situasi tertentu komponen makna tertentu diaktualisasikan. Misalnya, sederhana - sutra, sederhana - meriah, sederhana - dengan sirup, sederhana - udara (lih.: Lihat / sutra berapa banyak gaun yang kamu inginkan? sederhana bukan siapa-siapa //; TETAPI. Pakai meriah blus// B. ya tidak / saya sederhana/ Aku merasa lebih nyaman di dalamnya//; Anda akan menjadi air apa / sederhana atau dengan sirup?; Saya punya dua amplop udara/ dan satu sederhana//); lihat juga kombinasi bahasa sehari-hari yang umum: kosong kentang - kentang Dengan mentega, kosong teh - manis teh dan banyak lagi dll. Dalam pidato sehari-hari, ada cara penamaan objek, tanda atau tindakan. Dalam proses komunikasi langsung dan informal, lebih mudah bagi lawan bicara untuk membangun kata baru "untuk kesempatan" daripada mereproduksi unit leksikal yang sudah ada dalam bahasa yang dikodifikasi. Selain model pembentukan kata yang sangat produktif yang dijelaskan di atas (metode univerbasi akhiran, pemotongan, akhiran, awalan, awalan-akhiran), metode lain juga digunakan untuk membuat nominasi sehari-hari: pembuktian (hidangan daging - daging; cf.: Sesuatu untukku hari ini daging Saya tidak mau / saya lebih suka sayur / /, Pekerjaan laboratorium – laboratorium; ruang perawatan - prosedural dll.); kontraksi semantik frase dengan menghilangkan didefinisikan atau mendefinisikan (tesis - diploma, virus influenza virus, perm - kimia, Dewan Akademik - nasihat, TK - taman kanak-kanak, gula pasir - pasir); konstruksi nominasi berdasarkan transfer metonymic (Kemarin di buku / Sasha Cherny(buku oleh Sasha Cherny) dibeli / /, Mereka mengatakan itu kita(rumah kami) sedang dihancurkan//, Gadis/ a likra(pantyhose dengan lycra) yang kamu punya?, in makan malam(saat istirahat makan siang) bertemu//); nominasi verbal, termasuk verbum finitum dan mencirikan seseorang atau objek dengan tindakannya ( Susu membawa/ sekarang sedang berlibur / ya?, Baru saja masuk ke kamar kami/ bekerja di departemen inventaris //); nominasi verbal yang terdiri dari kata kerja dalam bentuk infinitif dan kata ganti relatif ( Apa yang ditulis tidakkah kamu memilikinya?, bawalah apa yang harus dipakai//, Bunga apa yang harus diletakkan? di ruangan itu //). Kohesi yang erat dari ucapan sehari-hari dengan tindakan komunikatif menghasilkan jenis penamaan khusus, yang disebut "nama situasi". Di balik nominasi satu kata yang digunakan oleh pembicara, ada keseluruhan makna yang dapat dimengerti oleh lawan bicara, "termasuk" dalam situasi, tetapi tetap tidak jelas bagi yang lain, "belum tahu", dan membutuhkan komentar. Sinyal bicara dari nama situasi adalah kombinasi kata yang tidak biasa dalam teks. Bandingkan: A ski kami berubah pikiran / ya? (yaitu berubah pikiran tentang membahas detail perjalanan ski); Oh / a ulang tahun Anda kami tidak mendiskusikan // (tidak mendiskusikan bagaimana kami akan merayakan ulang tahunmu). Menikahi juga ungkapan khas komunikasi sehari-hari: matikan ikan, nyalakan sup, matikan pasta dll. (yaitu kompor tempat ikan, sup, pasta, dll.). Berbagai kemungkinan untuk digunakan model yang berbeda membangun nominasi menghasilkan seluruh baris kata ganda: sendok, sendok, sendok, pembotolan, pembotolan, dari pembotolan; praktikum, laboratorium, laboratorium, laboratorium dll.
Teks lisan dibedakan oleh tingkat ekspresi yang tinggi. Seperti yang dicatat oleh para peneliti, kemampuan berbicara sehari-hari untuk melebih-lebihkan terkadang menyebabkan pengecualian dari kosakata sehari-hari kata dengan makna netral. " stres emosional“Ungkapan sehari-hari diciptakan melalui berbagai cara, seperti, misalnya, pengulangan leksem (Nam sangat sangat menyukai//; Dia sedih-sedih hari ini//; TETAPI. Apakah kamu mau es krim? B. Aduh ingin Ingin//); penggunaan kata ganti seperti sebagai penguat kualitas (Di belakang kami seperti belok!; Dia bersamamu seperti pintar / sayang sekali / /). Untuk mengungkapkan tingkat intensitas yang tinggi dari suatu properti, metafora digunakan secara luas - lih. biasanya penilaian sehari-hari: lautan bunga, gunung hadiah, banyak klaim dan sebagainya.; lihat Lihat juga: saya hari ini jatuh dari kakiku dari kelelahan //, Kami sudah di sini selama satu jam berjemur/menunggumu//, aku meneleponnya sepanjang malam/ telepon terputus/ sibuk sepanjang waktu //; apa tumpukan sampah di meja Anda!
Dalam beberapa tahun terakhir, fokus minat penelitian telah bergeser dari mempelajari fitur sistem-struktural pidato sehari-hari ke menganalisis karakteristik tekstualnya. Ini menjelaskan perhatian khusus pada stratifikasi genre pidato sehari-hari. Genre pidato sebagai jenis teks diwujudkan dalam kondisi tertentu dan dapat dipertimbangkan melalui prisma situasi komunikatif dan pesertanya. Untuk mencirikan situasi komunikatif apa pun, parameter seperti ruang (mis., Tempat komunikasi terjadi: di rumah atau di luar rumah - di tempat kerja, di jalan, di toko, sanatorium, klinik, dll.), Waktu (saat komunikasi terjadi: pada hari kerja atau hari libur, selama bekerja atau waktu luang, dll.), mitra komunikasi (peran komunikatif mereka - berbicara / mendengarkan, keluarga, peran profesional, sifat rasio mereka pada skala "lebih tinggi" / "lebih rendah" , tujuan komunikatif pembicara dan pendengar, dll.), topik situasional (misalnya, "Bangun", "Makan Siang", "Liburan Keluarga", "Toko", "Transportasi", dll.). Setiap parameter situasi mempengaruhi pilihan genre pembicara. Jadi, misalnya, banyak situasi komunikasi rumah "dilemparkan" ke dalam genre mikro stereotip yang berbeda (tergantung pada waktu dan topik percakapan, peran keluarga). Rabu: [Pagi. Bangun] TETAPI. [ibu anak perempuan] Selamat pagi// Mash/ bangun/ kesiangan sekolah// B. Sekarang / aku bangun // Halo Bu //; [Meninggalkan rumah] TETAPI. [suami istri] Yah, aku pergi // Sampai jumpa // B. Senang// Jangan berlama-lama di sana//; [Menyiapkan makan malam] TETAPI. [suami ke istri memasuki dapur] Apakah kamu? Apakah Anda membeli pizza? B. Yeah// Agar tidak berantakan// Sekarang, cepat masukkan ke dalam oven/ dan dalam lima belas menit sudah siap//. Sama stereotipnya adalah perilaku verbal kita dalam situasi di luar rumah: [Di jalan] TETAPI. "Dunia Anak" / bagaimana menuju ke sana? B. Lurus / lalu ke kiri di tikungan / / TETAPI. Terima kasih//; [ Toko buku] TETAPI. [pembeli] Tolong beri tahu saya / apakah ada manual untuk bahasa Jerman? B. [penjual] departemen Jerman //. Dalam pidato sehari-hari, genre besar dan kecil, monolog dan dialogis dibedakan. Genre monolog dan dialog besar, misalnya, termasuk cerita, percakapan, percakapan; genre kecil adalah monolog, mikrodialog, stereotip. Harian kami komunikasi ucapan mewakili kontinum genre. Pengamatan kekhususan organisasi kontinum ini memungkinkan kita untuk mengidentifikasi fitur-fitur keberadaan linguistik sehari-hari dari penutur modern bahasa sastra Rusia.
Literatur:
Vinokur T.G. Perkembangan gaya pidato sehari-hari Rusia modern. - Dalam buku: Pengembangan gaya fungsional bahasa Rusia modern. M., 1968
Pidato sehari-hari Rusia. M., 1973
Sirotinina O.B. Pidato sehari-hari modern dan fitur-fiturnya. M., 1974
Lapteva O.A. Rusia sintaks sehari-hari
. M., 1976
Pidato sehari-hari Rusia. Teks. 1978
Bakhtin M.M. Masalah genre pidato. - Dalam buku: Bakhtin M.M. Estetika kreativitas verbal. M., 1979
Devkin V.D. Percakapan Jerman: Sintaks dan Kosakata. M., 1979
Zemskaya E.A. Pidato sehari-hari Rusia: analisis linguistik dan masalah belajar. M., 1979
Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Shiryaev E.N. Pidato sehari-hari Rusia: Masalah umum. Pembentukan kata. Sintaksis. M., 1981
Pidato sehari-hari Rusia. Fonetik. Morfologi. Kosakata. Sikap. M., 1983
Yakubinsky L.P. Tentang Pidato Dialog. - Dalam buku: Yakubinsky L.P. Karya yang dipilih: Bahasa dan fungsinya. M., 1986
Kapanazde L.A. Tentang genre pidato informal. - Dalam buku: Varietas pidato lisan perkotaan. M., 1988
Fonetik ucapan spontan. L., 1988
Krasilnikova E.V. Kata benda dalam pidato sehari-hari Rusia. Aspek fungsional. M., 1990
Vinokur T.G. Berbicara dan mendengarkan: varian perilaku bicara. M., 1993
Wierzbitska Anna. Genre pidato. - Dalam buku: Genre pidato. Saratov, 1997
Kitaigorodskaya M.V., Rozanova N.N. Pidato Moskow: Aspek Komunikatif dan Budaya. M., 1999
