Leksikal dan sintaksis (tata bahasa) berarti. Imajinasi, ekspresifitas ucapan

Distrik Administratif Selatan

TK GOU No. 000

tipe gabungan

Saran untuk orang tua tentang:

"Cara membuat pidato anak-anak kiasan dan ekspresif"

Moskow G.

Contoh yang luar biasa dari kiasan bahasa adalah bahasa cerita rakyat Rusia. Render dongeng dampak besar pada pengembangan dan pengayaan bicara anak-anak, dan semakin sering mereka mendengarnya, semakin lagi menyerap harmoni kata. Anak-anak mengulang kata-kata kiasan dan ekspresi dari dongeng, mulai memikirkan makna langsung dan kiasannya. Bahasa dongeng berirama, kata-katanya berirama, karakter diberikan definisi - ini memungkinkan anak untuk memperkaya kamus dan lebih mengingat dan memahami isi dongeng. Dongeng mempromosikan pengembangan imajinasi, fantasi, kreativitas anak-anak.

Anak memasuki dunia dongeng di sangat usia dini. Anak-anak menjadi tertarik pada dongeng pada usia dua tahun. Dari dongeng anak-anak, dia mulai berkenalan dengan dunia sastra, dengan dunia hubungan manusia dan dengan seluruh dunia di sekitarnya secara keseluruhan.

Dongeng anak-anak menawarkan gambar anak yang sangat menarik baginya, tetapi sangat penting informasi penting diserap dengan sendirinya, tanpa terasa.

Dongeng untuk anak-anak isinya sederhana dan bersifat siklus, yaitu episode yang sama diulang berkali-kali dengan perubahan kecil. Fitur cerita rakyat ini memungkinkan anak untuk lebih mengingat plot dan mengembangkan memori.

Menceritakan dongeng oleh orang tua adalah nilai pendidikan yang besar. Mendengarkan dongeng, anak-anak berulang kali mengalami peristiwa yang terjadi di dalamnya. Kesan yang dibuat pada mereka oleh dongeng kuat dengan gambar-gambarnya yang luar biasa: rubah itu licik, cerdas, banyak akal; serigala - menakutkan, bodoh dan jahat; dan kelinci itu pengecut.

Agar dongeng membantu membentuk gambar pahlawan, untuk anak-anak usia prasekolah itu harus terlihat, terlihat.

Tepat gambar visual berfungsi sebagai pendukung utama untuk menelusuri peristiwa yang terjadi dalam dongeng. Dukungan tersebut dapat berupa ilustrasi yang baik dalam buku, atau tindakan yang dimainkan oleh pendidik dengan bantuan elemen teater meja. Oleh karena itu, ketika menceritakan dongeng kepada anak-anak, ibu dapat secara konsisten meletakkan di atas meja gambar karakter dan dekorasi yang sesuai untuk dongeng atau ilustrasi pertunjukan. Anak-anak belajar pengetahuan melalui pengulangan yang berulang-ulang. Pada saat yang sama, mereka tidak menyukai kegiatan yang monoton, yang membuat mereka cepat lelah. Oleh karena itu perlu digunakan berbagai trik yang, di satu sisi, akan membantu anak-anak membentuk citra tertentu tentang para pahlawan dalam dongeng, dan di sisi lain, tidak akan melelahkan mereka.

Kenalan anak-anak dimulai dengan dongeng tentang binatang. Dalam dongeng ini, hewan berjalan dengan dua kaki, berbicara bahasa manusia melakukan hal-hal yang tidak sesuai dengan karakter mereka kehidupan biasa. Mengingat fitur dongeng ini, bantu bentuk gambarnya karakter dongeng, untuk mengembangkan sisi kiasan bicara, berbagai kegiatan bicara, latihan dan permainan akan membantu, yang, antara lain, meniru suara, gaya berjalan, gerakan para pahlawan dongeng. Penggunaan berbagai teka-teki tentang hewan memiliki tujuan yang sama.

Sangat penting bahwa permainan menurut dongeng berlangsung pada peningkatan latar belakang emosional. Biarkan tikus mencicit dan beruang berbicara dalam bass. Anda perlu menceritakan dongeng secara ekspresif, tanpa terburu-buru. Pidato saat mendongeng harus menjadi panutan.

dongeng "Ryaba the Hen", Anda dapat mengajak anak untuk melihat sosok dan nama yang datang mengunjunginya (kakek, wanita, ayam Ryaba, tikus). Kemudian undang dia untuk memilih dan menunjukkan karakter dongeng yang paling dia sukai dan beri nama.

Diberikan terlalu kecil pengalaman hidup anak-anak, ibu pertama sendiri menunjukkan bagaimana ayam bernyanyi, bagaimana tikus mencicit. Dan kemudian dia meminta kembali untuk menyanyikan lagu ayam bersamanya, mencicit seperti tikus. Anda dapat mengajak anak-anak berjalan, meniru cara berjalan ayam - melambaikan sayapnya dan mengucapkan “ko-ko-ko”.

Anak-anak siap mendengarkan dongeng berulang kali, oleh karena itu, ketika menceritakan kembali dongeng, ibu dapat meminta anak untuk menyelesaikan frasa awal. Misalnya, hiduplah seorang kakek ya ... (perempuan), dan mereka punya ayam ... (Ryaba);

Anda dapat meminta bayi untuk menemani frasa dari dongeng dengan tindakan mereka: misalnya, "beat-beat" - ketuk dengan kepalan satu tangan di jari-jari yang dikepalkan ke kepalan tangan yang lain, "tidak pecah" - rentangkan tangan Anda ke samping, “testis jatuh - (bang!) Dan jatuh.

Setelah menceritakan, misalnya, Dongeng "Serigala dan kambing" Anda dapat menawarkan untuk memainkan game "Menebak-tahu". Menyembunyikan patung kambing dan anak-anak di belakang layar, sang ibu mengucapkan onomatopoeia terlebih dahulu suara rendah, dan kemudian tinggi atau sebaliknya, dan anak harus mendengarkan dan menebak siapa yang berbicara, kambing atau kambing.

Kemudian sang ibu dapat menawarkan untuk menyelesaikan kalimat yang telah dia mulai, menamai sebuah kata dengan arti yang berlawanan: kambing itu besar, dan kambing itu kecil; serigala itu jahat, dan kambing itu baik; kulit serigala berwarna abu-abu, dan kulit kambing berwarna putih.

Anda dapat menyelesaikan permainan dengan melakukan senam mimik, mengajak anak untuk menyebutkan terlebih dahulu komponen ekspresi wajah (alis mengernyit, mata menyipit, senyum ramah), dan kemudian menggambarkannya dalam bentuk permainan. Misalnya, ketika ibu berkata: "Serigala!", Anda perlu menggambarkan serigala jahat, dan ketika dia berkata: "Kambing!" Anda harus menunjukkan kambing yang baik.

Setelah menceritakan, misalnya, Dongeng "Hare-buast", ibu dapat membuat teka-teki untuk anak di mana ia harus mengenali karakter dongeng:

Siapa yang hidungnya bagus?

Siapa yang bergegas dengan kecepatan penuh?

Dia mengikuti jejaknya

Dia akan menemukan segalanya, dia akan menemukan segalanya.

Dia semua abu-abu,

gaya berjalan longgar,

orang penting,

Namanya ... (Gagak)

Sungguh pengecut: ekornya pendek,

Telinga di bagian belakang, mata dengan kuncir,

Pakaian dalam dua warna - untuk musim dingin dan musim panas.

Anda dapat bermain dengan membuat rantai kata. Katakan, "Kelinci sedang memiliki kumis, kelinci kecil memiliki kumis, dan kelinci besar memiliki kumis."

Mata - (mata, mata); cakar - (cakar, cakar); ekor - (ekor, ekor).

Kisah itu menyajikan bahan terbaik untuk dramatisasi. Dengan berpartisipasi dalam dramatisasi, anak secara langsung dan alami terbiasa dengan gambar. Dia benar-benar menyampaikan semua tindakan dan gerakan karakter, seolah-olah itu terjadi padanya.

Dalam proses mengenal dongeng, anak menghafal gambar dan ekspresi dongeng yang stabil seperti sisir ayam-emas, bayi kambing, daun-tikus, katak-katak, keindahan rubah, atasan berputar - tong abu-abu dan banyak lainnya.

Metode kerja yang diusulkan pada pembentukan gambar dalam proses berkenalan dengan dongeng Rusia pada anak-anak usia prasekolah akan membantu orang tua mendiversifikasi bacaan cerita rakyat Rusia dan menjadikan proses ini informatif dan menarik.

Bantu pembicara untuk membuat pidato kiasan, emosional khusus teknik artistik, bergambar dan sarana ekspresi bahasa, yang secara tradisional disebut kiasan dan angka, serta peribahasa, ucapan, ekspresi fraseologis, kata-kata bersayap.

Sebelum menganalisis sarana kiasan leksikal bahasa, perlu untuk mengklarifikasi sifat apa yang dimiliki kata tersebut, alat utama pembicara, bahan bangunan utama, kemungkinan apa yang dikandungnya?

Kata-kata berfungsi sebagai nama untuk hal-hal; fenomena, tindakan, yaitu segala sesuatu yang mengelilingi seseorang. Akan tetapi, kata juga memiliki fungsi estetis, tidak hanya mampu menamai suatu objek, tindakan, kualitas, tetapi juga menciptakan representasi figuratif tentang mereka.

Konsep kiasan sebuah kata dihubungkan dengan fenomena polisemi. Diketahui bahwa kata-kata yang hanya menyebutkan satu objek dianggap tidak ambigu. (trotoar, trotoar, bus listrik) dan kata-kata yang menunjukkan beberapa objek, fenomena realitas, adalah polisemantik. Polisemi sampai batas tertentu mencerminkan hubungan kompleks yang ada dalam kenyataan. Jadi, jika kemiripan eksternal ditemukan antara objek atau mereka memiliki semacam tersembunyi fitur umum, jika mereka menempati posisi yang sama dalam kaitannya dengan sesuatu, maka nama satu objek dapat menjadi nama yang lain. Sebagai contoh: jarum- menjahit, di pohon cemara, di landak; rubah- hewan dan jamur; fleksibel tebu - fleksibel Manusia - fleksibel pikiran.

Arti pertama yang dengannya sebuah kata muncul dalam suatu bahasa disebut langsung , dan selanjutnya portabel .

Makna langsung terkait langsung dengan objek tertentu, yang namanya.

Makna kiasan, berbeda dengan yang langsung, menunjukkan fakta-fakta realitas tidak secara langsung, tetapi melalui hubungannya dengan yang langsung yang sesuai.

Misalnya kata pernis memiliki dua arti: langsung - "pernis" dan kiasan - "memperindah, mewakili sesuatu dengan cara yang lebih baik daripada yang sebenarnya." Penggunaan kiasan dari sebuah kata paling sering dikaitkan dengan konsep makna kiasan. Misalnya pada kata terpecah makna langsung menonjol - "sepotong kayu tipis, tajam, kecil yang menempel di tubuh", dan. kiasan - "orang yang berbahaya dan korosif." Sifat kiasan dari arti kiasan kata itu jelas. Berbicara tentang dalam jumlah besar apa pun, Anda dapat menggunakan kata banyak dalam arti harfiah, tetapi Anda dapat menggunakan kata lain dalam arti kiasan - hutan pipa, hujan es, jurang buku, awan nyamuk, jurang perbuatan dll.

Konsep penggunaan kata-kata kiasan dikaitkan dengan sarana artistik sebagai metafora, metonimi, sinekdoke, banyak digunakan dalam pidato, komunikasi lisan.

Metafora berdasarkan perpindahan nama karena kesamaan. Metafora dibentuk sesuai dengan prinsip personifikasi (air mengalir) reifikasi (menghentikan saraf) gangguan (bidang pekerjaan) dll. Berbagai bagian pidato dapat bertindak sebagai metafora: kata kerja, kata benda, kata sifat. Cukup sering, metafora digunakan dalam percakapan sehari-hari. Kita sering mendengar dan berkata: sedang hujan, jam tangan baja, xapakmep besi, hubungan hangat, penglihatan tajam. Namun, metafora ini telah kehilangan kiasannya dan bersifat sehari-hari.

Metafora harus orisinal, tidak biasa, membangkitkan asosiasi emosional, membantu untuk lebih memahami, mewakili suatu peristiwa atau fenomena. Di sini, misalnya, metafora apa yang digunakan dalam pidato perpisahan kepada mahasiswa baru oleh ahli fisiologi luar biasa, Akademisi A. A. Ukhtomsky:

Setiap tahun, gelombang baru anak muda datang dari seluruh penjuru universitas untuk menggantikan para pendahulu mereka. Yang angin kencang mendorong gelombang ini di sini, kita mulai mengerti, mengingat kesedihan dan kesulitan yang harus kita alami, menembus penghalang tembok yang berharga ini. Dengan kekuatan insting, anak-anak muda bergegas ke sini. Naluri ini adalah keinginan untuk mengetahui, mengetahui lebih dalam dan lebih dalam (Science and Life, 1965, no. 2, p. 49).

Ada beberapa metafora dalam perikop ini: gelombang masa muda, betapa kuatnya angin mendorong gelombang ini ke sini, menembus penghalang, ke dinding yang berharga ini. Mereka menciptakan suasana emosional tertentu dari pendengar, membuat mereka merasakan pentingnya apa yang terjadi.

Efek khusus dicapai ketika makna langsung dan metaforis dari kata bertabrakan dalam ucapan. Misalnya, frasa berikut terdengar menarik: “Kami memiliki hari jadi yang menyedihkan hari ini. Tepat satu tahun yang lalu kota kami terkejut peristiwa tragis: pada Stasiun kereta ada kecelakaan kereta api." Dalam kalimat ini, kata kerja terkejut memiliki makna langsung (“membuat gemetar, goyang, berfluktuasi”) dan secara kiasan (“sangat menggairahkan, menghasilkan kesan yang bagus»).

Namun, penggunaan metafora, makna langsung dan kiasan kata-kata tidak selalu membuat pidato artistik. Terkadang pembicara terbawa oleh metafora. "Gaya yang terlalu brilian," tulis Aristoteles, "membuat karakter dan pikiran tidak terlihat."

Banyaknya metafora mengalihkan perhatian pendengar dari isi pidato, perhatian audiens terkonsentrasi pada bentuk presentasi, dan bukan pada konten.

Jangan menghiasi pidato dan metafora template. Begitu cerah dan orisinal, mereka telah kehilangan ekspresi dan emosi mereka. Metafora template sering menyusup pidato lisan dari majalah, di mana mereka banyak digunakan.

Kualitas pidato juga berkurang oleh monoton metafora, yang membuktikan bukan kekayaan, tetapi kemiskinan bahasa. Buku The Speaker's Companion memberikan contoh seperti itu. Seorang dosen menggunakan kata "emas" secara besar-besaran. Kapas untuknya emas putih", Hutan - "emas hijau", batu bara - "emas hitam", minyak - "emas cair", serpih minyak - "emas coklat, bulu -" emas lembut”, jagung - “emas kuning”. "Dan jelas tidak terpikir olehnya bahwa kata-kata ini bukan lagi emas, tetapi tembaga hijau kusam, bahwa kata-kata itu merusak keakuratan, kejelasan, dan kesederhanaan ucapan, bahwa ini bukan lagi ornamen, tetapi " keindahan” pidato, yang harus dihindari dosen "(A. Stepanov, A. Tolmachev. Pendamping pembicara. M., 1966. S. 244-245).

metonimi tidak seperti metafora didasarkan pada kedekatan. Jika dalam metafora ada dua objek yang bernama identik, fenomena itu pasti sesuatu seperti teman di sisi lain, maka dengan metonimi, dua objek, fenomena yang telah menerima nama yang sama, harus berdekatan. Kata terkait dalam hal ini, itu harus dipahami tidak hanya sebagai tetangga, tetapi agak lebih luas - erat teman terikat dengan teman. Dalam salah satu puisi K.Simonov kita membaca: "Dan aula itu naik, dan aula itu bernyanyi, dan aula itu bernafas dengan mudah."

Dalam kasus pertama dan kedua kata aula berarti orang, di ketiga - "kamar". Oleh karena itu, di sini nama ruangan digunakan untuk menyebut orang-orang yang ada di dalamnya. Contoh metonimi adalah penggunaan kata-kata penonton, ruang kelas, sekolah, apartemen, rumah, pabrik, pertanian kolektif untuk merujuk orang.

Sebuah kata bisa disebut bahan dan produk yang terbuat dari bahan ini. (emas, perak, perunggu, porselen, besi tuang, tanah liat). Jadi, salah satu komentator olahraga, berbicara tentang kompetisi internasional, mengatakan: "Atlet kami mendapat emas dan perak, Prancis mendapat perunggu."

Cukup sering, dalam arti metonimik, nama geografis. Misalnya, nama ibu kota digunakan dalam arti "pemerintah negara", " lingkaran penguasa”: “Negosiasi antara London dan Washington”, “Paris khawatir”, “Warsawa telah membuat keputusan”, dll. Nama tempat juga menunjukkan orang yang tinggal di wilayah ini. Jadi, Belarusia sinonim dengan kombinasi Orang Belarusia, Ukraina- orang Ukraina.

Sinekdoke- sebuah kiasan, yang intinya terletak pada kenyataan bahwa sebagian disebut alih-alih keseluruhan, digunakan tunggal bukannya jamak atau sebaliknya, keseluruhan - bukan bagian, jamak bukannya satu-satunya.

Contoh penggunaan sinekdoke adalah kata-kata emosional, kiasan, mendalam dari M. A. Sholokhov tentang karakter orang Rusia. Menggunakan kata Manusia dan nama pemberian Ivan maksud penulis adalah seluruh rakyat:

Ivan Rusia simbolis adalah ini: seorang pria mengenakan mantel abu-abu, yang, tanpa ragu-ragu, memberikan potongan terakhir roti dan tiga puluh gram gula garis depan kepada seorang yatim piatu di hari-hari yang mengerikan perang untuk seorang anak, seorang pria yang tanpa pamrih menutupi rekannya dengan tubuhnya, menyelamatkannya dari kematian yang tak terhindarkan, seorang pria yang, menggertakkan giginya, menanggung dan akan menanggung semua kesulitan dan kesulitan, melakukan suatu prestasi atas nama Tanah Air .

Nama yang bagus Ivan!

alegori - gambar alegoris dari konsep abstrak dengan bantuan gambar kehidupan tertentu. Teknik ini terutama aktif digunakan dalam dongeng dan dongeng. Dengan bantuan gambar binatang, berbagai sifat buruk manusia(keserakahan, pengecut, kelicikan, kebodohan, ketidaktahuan), kebaikan, keberanian, keadilan dimuliakan.

Alegori memungkinkan Anda untuk lebih memahami ide pembicara ini atau itu, untuk mempelajari esensi dari pernyataan itu, untuk menyajikan subjek percakapan dengan lebih jelas. Misalnya, V. G. Belinsky, dalam salah satu artikelnya, berdebat dengan penulis brosur, yang berpendapat bahwa nama Gogol setara dengan nama Homer dan Shakespeare dan bahwa " Jiwa jiwa yang mati cocok dengan Iliad. "Furious Vissarion" (sebagaimana teman-teman kritikus besar Rusia menyebutnya) berpendapat bahwa "semakin tinggi martabat Gogol sebagai penyair, semakin penting signifikansinya bagi masyarakat Rusia, dan semakin sedikit dia dapat memiliki signifikansi di luar Rusia. " "Jiwa Mati" sepadan dengan "Iliad", tetapi hanya untuk Rusia: "untuk semua negara lain, maknanya sudah mati dan tidak dapat dipahami." Karena itu, berbicara tentang Gogol, tidak perlu menyebutkan Homer dan. Shakespeare. Untuk mengilustrasikan ide ini, V. G. Belinsky menggunakan sebuah alegori:

Ada saat ketika tidak ada seorang pun di Rusia yang ingin percaya bahwa pikiran Rusia, bahasa Rusia bisa baik untuk apa pun; sampah asing apa pun dengan mudah dianggap jenius di Rusia yang suci, dan orang Rusia sendiri, bahkan jika itu dibedakan oleh bakat tinggi, dihina karena fakta bahwa itu adalah orang Rusia. Kali ini, terima kasih Tuhan, telah berlalu, dan sekarang waktu lain telah tiba, ketika kita tidak lagi peduli dengan Homer, dan Shakespeares, dan Byron, karena kita telah berhasil mendapatkan milik kita sendiri - kita menempatkan orang asing dalam barisan, seperti seorang prajurit, kami memaksa mereka untuk berbaris di kanan dan di kiri, dan bolak-balik, yang baik dari yang buruk diam dan mematuhi pena bulu ayam dan kertas kain kami. Tapi sudah waktunya untuk mengakhiri kali ini juga, saatnya untuk membuang ungkapan kekanak-kanakan ini...

Jadi, A. V. Lunacharsky, berbicara di Kongres Guru Seluruh Serikat I, berbicara tentang koneksi organik semua jenjang pendidikan, tentang peran ilmu pengetahuan dalam kehidupan bernegara. Menjelaskan idenya, dia menggunakan perbandingan yang sederhana dan meyakinkan untuk saat itu:

Sama seperti sebuah bangunan tidak dapat dibangun tanpa semen, demikian pula sekarang tidak mungkin untuk memimpin sebuah negara atau urusan ekonomi tanpa ilmu.

Dalam contoh ini, sains ("objek") dibandingkan dengan semen ("gambar"), yang tanpanya sebuah bangunan tidak dapat dibangun ("tanda").

Perbandingan akan efektif hanya jika secara organik terhubung dengan konten, ketika tidak mengaburkan ide, tetapi menjelaskannya, membuatnya lebih sederhana. Kekuatan perbandingan terletak pada orisinalitasnya, keanehannya, dan ini dicapai dengan mendekatkan objek, fenomena, atau tindakan, yang tampaknya tidak memiliki kesamaan satu sama lain. P. Sergeich dalam buku "The Art of Speech in Court" menulis:

Semakin besar perbedaan objek perbandingan, semakin tak terduga persamaannya, semakin baik perbandingannya. Awalnya, misalnya, I.P. Pavlov menunjukkan peran fakta dalam sains, kepada para ilmuwan muda:

Biasakan diri Anda untuk menahan diri dan kesabaran. Belajarlah untuk melakukan pekerjaan kasar dalam sains. Pelajari, bandingkan, kumpulkan fakta.

Tidak peduli seberapa sempurna sayap pelat, itu tidak akan pernah bisa mengangkatnya ke udara tanpa bersandar di udara.

Fakta adalah udara seorang ilmuwan. Tanpa mereka, Anda tidak akan pernah bisa lepas landas tanpa mereka, "teori" Anda adalah upaya kosong.

Tetapi dalam mempelajari, bereksperimen, mengamati, cobalah untuk tidak terpaku pada fakta-fakta yang ada di permukaan. Jangan menjadi pengarsip fakta. Cobalah untuk menembus rahasia asal mereka, dengan gigih mencari hukum yang mengatur mereka.

Dalam presentasi lisan, perbandingan sering digunakan untuk menarik perhatian pendengar terhadap pokok pembicaraan. Untuk melakukan ini, mereka menggunakan perbandingan yang kompleks dan terperinci, yang memungkinkan pendengar untuk lebih memahami masalah yang dibahas, untuk memahami topik percakapan lebih dalam. Beginilah cara I. T. Ehrenburg memulai pidatonya di Kongres Bangsa-Bangsa Dunia di Wina, yang dijiwai dengan kesedihan sipil yang mendalam:

Sungai besar mulai tidak mencolok, seperti aliran kecil, mereka tumbuh, menyebar, ratusan sungai dan aliran lain mengalir ke sana; dan sungai besar memotong benua, menghubungkan negara, mengubah kehidupan jutaan orang. Gerakan untuk perdamaian dimulai di lubuk hati yang marah, dengan cepat tumbuh, melintasi abad kita, menghubungkan orang-orang. Sejarah tidak pernah mengenal gerakan seperti itu.

Perbandingan yang jelas dan ekspresif memberikan pidato kualitas puitis khusus. Kesan yang sama sekali berbeda dihasilkan oleh perbandingan, yang, sebagai akibat dari penggunaannya yang sering, telah kehilangan kiasannya, berubah menjadi perangko. Tidak mungkin ekspresi umum seperti itu akan membangkitkan emosi positif pada siapa pun: "berani seperti singa"; "pengecut seperti kelinci"; "tercermin seperti di cermin"; "lulus seperti benang merah", dll. Ini buruk ketika perbandingan yang salah digunakan dalam pidato. Perbandingan seperti itu membuat sulit memahami gagasan utama pembicara, mengalihkan perhatian pendengar dari isi pidato. M. Gorky, yang berkenalan dengan karya-karya korespondennya, menemukan banyak perbandingan yang gagal. Jadi, dalam salah satu suratnya kepada penulis pemula, dia mencatat:

Anda menulis absurditas seperti itu: "Mimpi sebuah revolusi telah dihancurkan dengan kejam oleh tsarisme, seperti bulu lembut dandelion yang terkoyak oleh embusan badai."

Gerakan revolusioner tahun 1905-1906 tidak dapat dan secara konyol dibandingkan dengan "dandelion". Di sini Anda menemukan buta huruf sosial.

Dan untuk menyebarkan benih dandelion, tidak perlu "embusan badai", tetapi napas seorang anak sudah cukup.

julukan- definisi artistik. Mereka memungkinkan Anda untuk lebih jelas mencirikan properti, kualitas suatu objek atau fenomena dan dengan demikian memperkaya isi pernyataan.

Julukan membantu menggambar potret seseorang dengan lebih akurat, tokoh sejarah, penulis, penyair. Misalnya, seorang guru sastra di salah satu sekolah menengah mengakui: "Bercerita tentang penulis, saya mencoba memilih julukan yang paling cerdas, paling ekspresif - ekspresif." Berikut adalah kutipan dari kata pengantar guru ini dalam pelajaran tentang kehidupan dan cara kreatif A.P. Chekhov:

Chekhov dibedakan oleh cinta yang penuh gairah untuk orang-orang; minat yang membara dalam kebiasaan, nasib, profesi mereka; haus yang tak kenal lelah akan pengetahuan, pengalaman baru, perjalanan; nafsu besar untuk hidup, untuk manifestasinya yang paling beragam; keceriaan menular yang tak habis-habisnya; kesedihan yang indah dan luhur; energi dan kemampuan yang tidak manusiawi untuk bekerja; kemurahan hati yang tak tertandingi; kelembutan dan kelezatan yang luar biasa dan membesarkan kebanggaan; kerendahan hati yang fenomenal dan kemauan yang kuat. Perpaduan organik yang mengejutkan dari kualitas-kualitas ini adalah kepribadian Chekhov.

Dapat dilihat dari bagian di atas bahwa julukan memungkinkan pembicara untuk mengekspresikan miliknya sendiri sikap emosional terhadap pokok pembicaraan.

Seperti sarana ekspresifitas bicara lainnya, julukan tidak disarankan untuk disalahgunakan, karena hal ini dapat menyebabkan pidato yang indah dengan mengorbankan kejelasan dan pemahaman. Saran dari A.P. Chekhov mungkin berguna dalam hal ini. Dalam salah satu suratnya ia mencatat:

Saat membaca bukti, coret, jika mungkin, definisi kata benda dan kata kerja. Anda memiliki begitu banyak definisi sehingga sulit bagi perhatian pembaca untuk memilah dan menjadi lelah. Dapat dimengerti ketika saya menulis: "Seorang pria duduk di rumput", ini dapat dimengerti, karena jelas dan tidak menunda perhatian. Sebaliknya, tidak dapat dipahami dan sulit bagi otak jika saya menulis: “seorang pria tinggi, berdada sempit, berukuran sedang dengan janggut merah duduk di rumput hijau yang sudah dihancurkan oleh pejalan kaki, duduk diam, malu-malu dan malu-malu. melihat sekeliling. Itu tidak langsung masuk ke dalam otak.

Teori julukan yang lengkap dan diterima secara umum belum ada. Tidak ada pemahaman umum tentang isi istilah julukan. PADA literatur ilmiah biasanya ada tiga jenis julukan: bahasa umum (terus digunakan dalam bahasa sastra, memiliki koneksi yang stabil dengan kata yang didefinisikan: es yang menggigit, malam yang tenang, lari cepat); folk-poetic (digunakan dalam seni rakyat lisan: gadis merah, lapangan terbuka, Serigala abu-abu); masing-masing penulis (dibuat oleh penulis: suasana selai(A.Chekhov), kegembiraan biru(A.Kuprin), ketidakpedulian bodoh(D. Pisarev).

Bantuan besar dalam pemilihan julukan baru dan keberhasilan penggunaannya dapat diberikan oleh "Kamus Julukan Bahasa Sastra Rusia" oleh K. S. Gorbachevich, E. P. Khablo (L., 1979) Untuk kejelasan, kami menyajikan materi dari entri kamus omong-omong wewenang, menghilangkan contoh-contoh yang diberikan di sana tentang penggunaan julukan dalam karya seni.

Wewenang. Pada evaluasi positif . Tak terbatas, agung, penting (yctap.), universal, agung, luas, berjasa, sehat, luar biasa, tak tergoyahkan, tak tergoyahkan, tak terbatas, tak terbantahkan, tak terbantahkan, sempurna, tidak fleksibel, tidak diragukan lagi, diakui secara universal, besar, dibenarkan, diakui, abadi, suci (Usang), padat, stabil, bagus.

Dengan evaluasi negatif. Penny (bahasa sehari-hari), murah (bahasa sehari-hari), berlebihan (bahasa sehari-hari), palsu (bahasa sehari-hari), rendah, tidak dibenarkan, ternoda (bahasa sehari-hari), dirusak, terhuyung-huyung, diragukan, goyah.

Julukan langka. Telanjang, doktoral, berapi-api.

Pertanyaan untuk pemeriksaan diri

1. Apa arti leksikal membuat kiasan, emosionalitas pidato?

2. Apa itu metafora? metonimi? Sinekdoke? Perbandingan? Alegori? Julukan?

3. Apakah dana selalu tepat? ekspresi artistik?

4. Fenomena linguistik apa yang menciptakan kemungkinan penggunaan kata kiasan?

1. Vaschenko E.D. Bahasa Rusia dan budaya bicara - Rostov n / D: Phoenix, 2002

2. Vvedenskaya L.A., Cherkasova M.N. Bahasa Rusia dan budaya bicara. – Rostov n/a: Phoenix, 2004

3. Gorbachevich K.S. Norma bahasa sastra Rusia modern. - M.: Pencerahan, 1989

4. Gorshkov A.I. Sastra Rusia: Dari Kata ke Sastra. - M.: Pencerahan, 1997

5. Petryakova A.G. Budaya berbicara. - M.: Flinta: Sains, 2001

6. kamus ensiklopedis filolog muda / Comp. M.V. panov. - M., 1989

1. Bahasa dan ucapan_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3

2. Dasar-dasar budaya bicara dan gaya_ _ _ _ _8

3. Budaya leksikal _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 37

MM. Speransky adalah pendiri doktrin kefasihan (retorika) Rusia, guru A.S. Pushkin di Lyceum.

Ekspresifitas pidato meningkatkan efektivitas pidato: pidato yang hidup membangkitkan minat pendengar, mempertahankan perhatian pada subjek percakapan, dan berdampak tidak hanya pada pikiran, tetapi juga pada perasaan dan imajinasi pendengar. Apa yang membuat pidato menjadi hidup dan ekspresif? Dalam praktek pidato, teknik visual dan ekspresif khusus telah dikembangkan yang membantu pembicara untuk membuat pidato kiasan dan emosional. Teknik artistik khusus, sarana bahasa kiasan dan ekspresif, yang secara tradisional disebut kiasan dan figur, serta peribahasa, ucapan, ekspresi fraseologis, kata-kata bersayap membantu pembicara membuat pidato kiasan dan emosional.

Kata-kata berfungsi sebagai nama objek, fenomena, tindakan, yaitu, segala sesuatu yang mengelilingi seseorang. Akan tetapi, kata juga memiliki fungsi estetis, tidak hanya mampu menamai suatu objek, tindakan, kualitas, tetapi juga mampu menciptakan representasi kiasan darinya.

Konsep kiasan sebuah kata dihubungkan dengan fenomena polisemi. Diketahui bahwa kata-kata yang menyebutkan hanya satu objek dianggap bernilai tunggal (trotoar, trotoar, bus, trem), dan kata-kata yang menunjukkan beberapa objek, fenomena realitas, dianggap polisemantik. Polisemi sampai batas tertentu mencerminkan hubungan kompleks yang ada dalam kenyataan. Jadi, jika kesamaan eksternal ditemukan antara objek atau beberapa fitur umum tersembunyi yang melekat di dalamnya, jika mereka menempati posisi yang sama dalam kaitannya dengan sesuatu, maka nama satu objek dapat menjadi nama yang lain. Misalnya: jarum - menjahit, cemara, landak; rubah - binatang dan jamur; tongkat fleksibel - orang fleksibel - pikiran fleksibel.

Arti pertama yang dengannya kata itu muncul dalam bahasa disebut langsung, dan selanjutnya - kiasan. Makna langsung terkait langsung dengan objek tertentu, yang namanya. Makna kiasan, berbeda dengan yang langsung, menunjukkan fakta-fakta realitas tidak secara langsung, tetapi melalui hubungannya dengan yang langsung yang sesuai.

Konsep penggunaan kata-kata kiasan dikaitkan dengan sarana artistik seperti metafora, metonimi, sinekdoke, yang banyak digunakan dalam pidato dan komunikasi lisan.

1. Metafora didasarkan pada pengalihan nama dengan kesamaan. Metafora dibentuk menurut prinsip personifikasi (air mengalir), reifikasi (saraf baja), gangguan (bidang pekerjaan) dll. Berbagai bagian pidato dapat bertindak sebagai metafora: kata kerja, kata benda, kata sifat. Cukup sering, metafora digunakan dalam percakapan sehari-hari. Kita sering mendengar dan berkata: hujan, menonton baja, karakter besi, hubungan yang hangat, penglihatan yang tajam. Namun, metafora ini telah kehilangan kiasannya dan bersifat sehari-hari.

Metafora harus orisinal, tidak biasa, membangkitkan asosiasi emosional, membantu untuk lebih memahami, mewakili suatu peristiwa atau fenomena. Efek khusus dicapai ketika dalam pidato makna langsung dan metaforis dari kata bertabrakan. Misalnya, frasa berikut terdengar menarik: “Kami memiliki hari jadi yang menyedihkan hari ini. Tepat satu tahun yang lalu, kota kami dikejutkan oleh peristiwa tragis: kecelakaan kereta api terjadi di stasiun kereta api.” PADA proposal ini kata kerja "terkejut" memiliki arti langsung ("membuat gemetar, gemetar, ragu-ragu") dan secara kiasan ("sangat menggairahkan, membuat kesan yang hebat").

Banyaknya metafora mengalihkan perhatian pendengar dari isi pidato, perhatian audiens terkonsentrasi pada bentuk presentasi, dan bukan pada konten. Jangan menghiasi pidato dan metafora template. Begitu cerah dan orisinal, mereka telah kehilangan ekspresi dan emosi mereka.

Kualitas pidato juga berkurang oleh monoton metafora, yang membuktikan bukan kekayaan, tetapi kemiskinan bahasa. Misalnya, seorang dosen menggunakan kata emas dengan sangat baik. Kapas baginya adalah emas putih, kayu adalah emas hijau, batu bara adalah emas hitam, minyak adalah emas cair, serpih minyak adalah emas coklat, bulu adalah emas lembut, jagung adalah emas kuning. Dan jelas tidak terpikir olehnya bahwa kata-kata ini bukan lagi emas, tetapi tembaga hijau kusam, bahwa kata-kata itu merusak keakuratan, kejelasan, dan kesederhanaan ucapan, bahwa ini bukan lagi sebuah ornamen, tetapi "keindahan" ” pidato yang harus dihindari dosen ” , - beginilah komentar pakar budaya wicara.

2. Metonymy, tidak seperti metafora, didasarkan pada kedekatan. Jika dengan metafora dua objek bernama identik, fenomena harus agak mirip satu sama lain, maka dengan metonimi dua objek, fenomena yang telah menerima nama yang sama harus berdekatan. Kata berdekatan dalam hal ini harus dipahami tidak hanya sebagai tetangga, tetapi agak lebih luas - terkait erat satu sama lain. Contoh metonimi adalah penggunaan kata audiens, kelas, sekolah, apartemen, rumah, pabrik untuk merujuk pada orang.

Sebuah kata dapat disebut bahan dan produk yang terbuat dari bahan ini (emas, perak, perunggu, porselen, besi tuang, tanah liat). Jadi, salah satu komentator olahraga, berbicara tentang kompetisi internasional, mengatakan: "Atlet kami mendapat emas dan perak, Prancis mendapat perunggu."

Cukup sering, nama geografis digunakan dalam arti metonimik. Misalnya, nama ibu kota digunakan dalam arti "pemerintah negara", "lingkaran penguasa": "negosiasi antara London dan Washington", "Paris khawatir", "Warsawa telah membuat keputusan", dll. Geografis nama juga menunjukkan orang yang tinggal di wilayah ini. Jadi, "Belarus" identik dengan kombinasi orang Belarusia, "Ukraina" - orang Ukraina.

3. Synecdoche - sebuah kiasan, yang intinya terletak pada kenyataan bahwa disebut bagian daripada keseluruhan, tunggal bukan jamak atau, sebaliknya, keseluruhan - bukan sebagian, jamak - bukan tunggal.

Contoh penggunaan sinekdoke adalah kata-kata emosional, kiasan, dalam isi dari M.A. Sholokhov tentang karakter orang Rusia. Menggunakan kata manusia dan namanya sendiri Ivan, penulis berarti seluruh orang:

Ivan Rusia simbolis adalah ini: seorang pria mengenakan mantel abu-abu, yang, tanpa ragu-ragu, memberikan potongan terakhir roti dan garis depan tiga puluh gram gula kepada seorang anak yatim piatu di hari-hari mengerikan perang, seorang pria yang tanpa pamrih menutupi rekannya dengan tubuhnya, menyelamatkannya dari kematian yang tak terhindarkan, seorang pria yang, menggertakkan giginya, menanggung dan akan menanggung semua kesulitan dan kesulitan, melakukan suatu prestasi atas nama Tanah Air. Nama bagus Iwan!

4. Alegori - gambar alegoris dari konsep abstrak dengan bantuan gambar kehidupan tertentu. Teknik ini terutama aktif digunakan dalam dongeng dan dongeng. Dengan bantuan gambar binatang, berbagai kejahatan manusia (keserakahan, pengecut, kelicikan, kebodohan, ketidaktahuan) diejek, kebaikan, keberanian, dan keadilan dimuliakan. Alegori memungkinkan Anda untuk lebih memahami ide pembicara ini atau itu, untuk mempelajari esensi dari pernyataan itu, untuk menyajikan subjek percakapan dengan lebih jelas.

5. Perbandingan. Ini ekspresi figuratif yang dibangun di atas perbandingan dua objek atau keadaan yang memiliki fitur umum. Perbandingan mengasumsikan adanya tiga data:

pertama, apa yang dibandingkan ("subjek");
kedua, dengan apa yang dibandingkan ("gambar");
ketiga, yang atas dasar yang satu dibandingkan dengan yang lain ("tanda").

Jadi, A.V. Lunacharsky, berbicara di Kongres Guru Seluruh Serikat, berbicara tentang peran sains dalam kehidupan negara. Menjelaskan idenya, dia menggunakan perbandingan yang sederhana dan meyakinkan untuk saat itu:

Sama seperti sebuah bangunan tidak dapat dibangun tanpa semen, demikian pula sekarang tidak mungkin untuk mengarahkan urusan negara atau ekonomi tanpa ilmu pengetahuan.

Dalam contoh ini, sains ("objek") dibandingkan dengan semen ("gambar"), yang tanpanya sebuah bangunan tidak dapat dibangun ("tanda").

Karena perbandingan menyiratkan kehadiran bukan hanya satu, tetapi dua gambar, pendengar menerima dua informasi yang saling berhubungan, yaitu, satu gambar dilengkapi dengan yang lain. Dengan bantuan perbandingan, pembicara menyoroti, menekankan suatu objek atau fenomena, memberikan perhatian khusus padanya. Semua ini mengarah pada asimilasi dan hafalan yang lebih baik dari apa yang dikatakan, yang sangat penting bagi pendengar. Ketika sebuah buku atau artikel dibaca, maka tempat yang tidak dapat dipahami dapat dibaca kembali, dikembalikan lagi. Ketika pidato didengarkan, maka, sebagai suatu peraturan, hanya setelah selesai, seseorang dapat diminta untuk menjelaskan sesuatu yang ternyata tidak dapat dipahami.

Misalnya, ia menunjukkan peran fakta dalam sains I.P. Pavlov, berbicara kepada para ilmuwan muda:

Biasakan diri Anda untuk menahan diri dan kesabaran. Pelajari, bandingkan, kumpulkan fakta. Tidak peduli seberapa sempurna sayap seekor burung, ia tidak akan pernah bisa mengangkatnya ke udara tanpa bersandar di udara. Fakta adalah udara seorang ilmuwan. Tanpa fakta, Anda tidak akan pernah bisa lepas landas. Cobalah untuk menembus misteri asal-usul mereka. Terus-menerus mencari hukum yang mengatur mereka.

Perbandingan yang cerah dan ekspresif memberikan pidato kejelasan khusus, kiasan. Kesan yang sama sekali berbeda dihasilkan oleh perbandingan, yang, sebagai akibat dari penggunaannya yang sering, telah kehilangan kiasannya dan berubah menjadi klise ucapan. Hampir tidak ada orang yang akan dipanggil emosi positif ungkapan umum seperti: "berani seperti singa"; "pengecut seperti kelinci"; "tercermin seperti di cermin"; “Lulus seperti benang merah”, dll. Penggunaan perbandingan untuk kepentingan perbandingan juga harus dianggap sebagai kerugian. Kemudian pidato menjadi hiasan, diregangkan secara artifisial.

6. Julukan - definisi artistik. Mereka memungkinkan Anda untuk lebih jelas mencirikan properti, kualitas suatu objek atau fenomena dan dengan demikian memperkaya isi pernyataan.

Julukan membantu menggambar potret seseorang, tokoh sejarah, penulis, penyair dengan lebih akurat. Mereka memungkinkan pembicara untuk mengekspresikan sikap emosionalnya terhadap subjek pembicaraan.

Seperti dengan cara lain ekspresifitas bicara, julukan tidak disarankan untuk disalahgunakan, karena hal ini dapat menyebabkan ucapan yang indah sehingga merusak kejelasan dan pemahamannya. Saran dari A.P. Chekhov. Dalam salah satu suratnya ia mencatat:

Saat membacakan kepada korektor, coret, jika mungkin, definisi kata benda dan kata kerja. Anda memiliki begitu banyak definisi sehingga sulit bagi perhatian pembaca untuk memilah dan menjadi lelah. Dapat dimengerti ketika saya menulis: "Seorang pria duduk di rumput", ini dapat dimengerti, karena jelas dan tidak menunda perhatian. Sebaliknya, tidak dapat dipahami dan sulit bagi otak jika saya menulis: “Seorang pria tinggi, berdada sempit, berukuran sedang dengan janggut merah duduk di rumput hijau, sudah dihancurkan oleh pejalan kaki; duduk tanpa suara, melihat sekeliling dengan takut-takut. Itu tidak langsung masuk ke dalam otak.

Lyudmila Alekseevna Vvedenskaya- Doktor Filologi, Profesor Terhormat Rostov Universitas Negeri(SFedU), ahli dari pusat pendidikan jarak jauh "Elitarium"

Teknik artistik khusus, sarana bahasa yang inventif dan ekspresif, yang secara tradisional disebut kiasan dan figur, serta peribahasa, ucapan, ungkapan ungkapan, kata-kata bersayap membantu pembicara membuat pidatonya cerah dan ekspresif.

Tropes (Yunani "belok") adalah pergantian ucapan di mana kata atau ekspresi digunakan dalam arti kiasan untuk mencapai ekspresi bicara yang lebih besar. Jalan didasarkan pada perbandingan dua konsep yang tampaknya dekat dengan kesadaran kita dalam beberapa hal. Jenis kiasan yang paling umum adalah simile, julukan, metafora, metonimi, hiperbola, alegori, personifikasi, parafrase, sinekdok. Mereka membuat pidato pembicara terlihat, nyata, konkret. Dan ini membantu untuk lebih memahami ucapan - pendengaran kita, seolah-olah, terlihat.

Metafora (Yunani "transfer") adalah kata atau ekspresi yang digunakan dalam arti kiasan berdasarkan kesamaan atau kontras dalam beberapa hal dari dua objek atau fenomena. Metafora dibentuk sesuai dengan prinsip personifikasi (air mengalir), reifikasi (saraf baja), gangguan (bidang aktivitas), dll.

Metafora harus orisinal, tidak biasa, membangkitkan asosiasi emosional, membantu menyajikan suatu peristiwa atau fenomena. Misalnya, berikut adalah metafora yang digunakan dalam kata perpisahan ahli fisiologi luar biasa Akademisi A.A. Ukhtomsky: "Setiap tahun, gelombang baru kaum muda datang dari berbagai bagian ke universitas untuk menggantikan pendahulu mereka. Betapa kuatnya angin yang mendorong gelombang ini di sini, kami mulai memahami, mengingat kesedihan dan kesulitan yang harus kami alami. pengalaman, menerobos hambatan tembok yang disayangi ini. Dengan kekuatan naluri, orang-orang muda bergegas ke sini. Naluri ini adalah keinginan untuk tahu, untuk mengetahui lebih banyak dan lebih dalam. "

Kering adalah nama-nama metafora, makna kiasan yang sulit untuk segera ditangkap, "dihapus" dari sering digunakan (mereka bukan lagi kiasan): kaki tempat tidur, akar kata, malam tiba.

Bahasa umum - yang cukup sering digunakan dalam pidato: "bintang layar", "orang laut", "kata-kata emas". Metafora semacam itu ditempatkan dalam kamus penjelasan dengan tanda "makna kiasan".

Kualitas pidato dapat mengurangi kemonotonan metafora, penggunaan metafora template yang kehilangan ekspresif dan emosionalitasnya, serta metafora yang berlebihan.

Metonymy (Yunani "mengganti nama"), tidak seperti metafora, didasarkan pada kedekatan. Jika dalam metafora dua objek bernama identik, fenomena harus agak mirip satu sama lain, maka dalam metonimi dua objek, fenomena yang telah menerima nama yang sama, harus berdekatan. Kata yang berdekatan dalam hal ini harus dipahami sebagai terkait erat satu sama lain.

Di K.M.Simonov kita membaca di salah satu puisinya: "Dan aula naik, dan aula bernyanyi, dan orang bernafas dengan mudah di aula." Dalam kasus pertama dan kedua, kata aula berarti orang, dalam kasus ketiga - "kamar". Contoh metonimi adalah penggunaan kata audiens, kelas, sekolah, apartemen, rumah, pabrik untuk merujuk pada orang.

Sebuah kata dapat disebut bahan dan produk yang terbuat dari bahan ini (emas, perak, perunggu, porselen, besi tuang). Komentator olahraga sering menggunakan teknik ini: "Atlet kami mendapat emas dan perak, Prancis mendapat perunggu."

Synecdoche (Yunani "korelasi") - sebuah kiasan, yang intinya terletak pada kenyataan bahwa bagian disebut alih-alih keseluruhan, bentuk tunggal digunakan alih-alih jamak, atau, sebaliknya, keseluruhan bukan bagian, jamak adalah bukan tunggal.

Contoh penggunaan synecdoche adalah kata-kata kiasan M.A. Sholokhov tentang karakter orang Rusia. Dengan menggunakan kata pria dan namanya sendiri Ivan, penulis mengartikan seluruh orang: “Ivan Rusia simbolis adalah ini: seorang pria mengenakan mantel abu-abu yang, tanpa ragu-ragu, memberikan potongan terakhir roti dan garis depan tiga puluh gram gula untuk seorang anak yatim piatu di hari-hari perang yang mengerikan, seorang pria yang tanpa pamrih menutupi rekannya dengan tubuhnya, menyelamatkannya dari kematian yang tak terhindarkan, seorang pria yang, menggertakkan giginya, menanggung dan akan menanggung semua kesulitan dan kesulitan, terus berjalan sebuah prestasi atas nama Ibu Pertiwi.

Synecdoche bisa menjadi salah satu sarana humor. A.P. Chekhov dengan meyakinkan menggunakannya untuk mencapai tujuan ini. Salah satu ceritanya bercerita tentang musisi: salah satunya memainkan double bass, yang lain - seruling. "Double bass minum teh dengan gigitan, dan seruling tidur dengan api, double bass tanpa api."

Sebuah julukan (Yunani "diterapkan") adalah definisi kiasan dari fenomena, objek; itu adalah kata yang mendefinisikan kualitas apa pun, sifat atau fiturnya. Pada saat yang sama, tanda yang diekspresikan oleh julukan, seolah-olah, bergabung dengan subjek, memperkayanya dalam arti semantik dan emosional.

Teori julukan yang lengkap dan diterima secara umum belum ada. Dalam literatur ilmiah, tiga jenis julukan biasanya dibedakan: bahasa umum (terus digunakan dalam bahasa sastra, memiliki hubungan yang stabil dengan kata yang didefinisikan: es berderak, malam yang tenang); folk-poetic (digunakan dalam seni rakyat lisan: gadis merah, serigala abu-abu, teman baik); individu-penulis (dibuat oleh penulis: suasana selai (A.P. Chekhov), ketidakpedulian chumpy (D. Pisarev)).

Hiperbola (Yunani "berlebihan") adalah ekspresi kiasan yang mengandung ukuran, kekuatan, nilai, dll yang dilebih-lebihkan. objek atau fenomena apapun. Hiperbola rela digunakan oleh banyak orang penulis terkenal. Jadi, N.V. Gogol: "Ivan Nikiforovich ... memiliki celana dalam lipatan lebar sehingga jika digelembungkan, maka seluruh halaman dengan lumbung dan bangunan dapat ditempatkan di dalamnya."

Tokoh gaya yang berlawanan dengan hiperbola adalah litote (Yunani: "kesederhanaan, kekecilan, moderasi"). Ini adalah ekspresi figuratif, pergantian, yang berisi pernyataan yang disengaja tentang ukuran, kekuatan, signifikansi objek atau fenomena yang digambarkan. Liote ditemukan di cerita rakyat: "anak laki-laki dengan jari", "Thumbelina", "pondok dengan kaki ayam". Dan, tentu saja, "pria dengan kuku" Nekrasov segera muncul di benak.

Pembicara harus menggunakan hiperbola dan litotes dengan bijak. Mereka tidak dilahirkan secara mendadak. Lebih baik digunakan contoh yang baik dari karya seni menyesuaikannya dengan tema pidato.

Alegori (Yunani "alegori") adalah teknik atau jenis kiasan, yang dasarnya adalah alegori - pencetakan ide spekulatif dalam gambar kehidupan tertentu.

Banyak gambaran alegoris datang kepada kita dari mitologi Yunani atau Romawi: Mars adalah alegori perang, Themis adalah alegori keadilan; ular melilit mangkuk adalah simbol obat. Teknik ini terutama aktif digunakan dalam dongeng dan dongeng: kelicikan ditunjukkan dalam bentuk rubah, keserakahan - dalam kedok serigala, penipuan - dalam bentuk ular, kebodohan - dalam bentuk keledai, dll. .

Dalam benak pendengar, semua gambaran perumpamaan yang dikenal sejak masa kanak-kanak adalah alegori-personifikasi; mereka begitu kuat tertanam dalam pikiran kita sehingga mereka dianggap hidup.

Personifikasi adalah jenis khusus metafora-alegori - mentransfer fitur makhluk hidup ke benda mati dan fenomena.

Personifikasi adalah jalan yang sangat tua, berakar pada zaman kuno pagan dan karena itu menempatinya tempat penting dalam mitologi dan cerita rakyat. Rubah dan Serigala, Kelinci dan Beruang, epik Serpent Gorynych dan Poganoe Idolishche - semua ini dan karakter fantastis dan zoologi lainnya dari dongeng dan epos sudah tidak asing lagi bagi kita sejak masa kanak-kanak.

Penggandaan adalah pengulangan kata atau frasa.

Inversi - pengaturan anggota kalimat dalam urutan yang tidak biasa. Memungkinkan Anda untuk menekankan kata-kata yang paling penting, dari sudut pandang penulis.

Paralelisme adalah sama konstruksi sintaksis kalimat atau segmen pembicaraan yang berdekatan. Ini membangun ketegangan, membuat pembaca mencari kesejajaran antara berbagai fenomena.

Gradasi - penggunaan beberapa (biasanya tiga) berturut-turut anggota yang homogen kalimat, lebih sering sinonim, yang masing-masing meningkatkan arti dari yang sebelumnya.

Lintasan. Angka pidato. Peribahasa. Ucapan. ekspresi fraseologis.

Ekspresi bicara meningkatkan keefektifan pidato: pidato yang jelas membangkitkan minat pendengar, mempertahankan perhatian pada subjek percakapan, tidak hanya memengaruhi pikiran, tetapi perasaan lain, imajinasi pendengar.

Bantu pembicara untuk membuat pidato kiasan, teknik artistik khusus emosional, sarana visual dan ekspresif bahasa, yang secara tradisional disebut jalan dan angka, sebaik peribahasa, ucapan, ekspresi fraseologis, kata-kata bersayap.

Sebelum menganalisis berbagai arti kiasan bahasa, perlu untuk memperjelas sifat apa yang dimiliki kata itu, alat utama pembicara, bahan bangunan utama, kemungkinan apa yang dikandungnya?

Kata-kata berfungsi sebagai nama objek, fenomena, tindakan, yaitu, segala sesuatu yang mengelilingi seseorang. Namun, kata melakukan fungsi estetika, ia tidak hanya mampu menamai suatu objek, tindakan, kualitas, tetapi juga menciptakan representasi figuratif darinya.

Konsep kiasan sebuah kata dihubungkan dengan fenomena polisemi. Diketahui bahwa kata-kata yang hanya menyebutkan satu objek dianggap tidak ambigu. (trotoar, trotoar, bus listrik, trem), dan kata-kata yang menunjukkan beberapa objek, fenomena realitas, adalah polisemantik. Polisemi sampai batas tertentu mencerminkan hubungan kompleks yang ada dalam kenyataan. Jadi, jika kemiripan eksternal ditemukan antara objek atau beberapa fitur umum tersembunyi yang melekat di dalamnya, jika mereka menempati posisi yang sama dalam kaitannya dengan sesuatu, maka nama satu objek dapat menjadi nama yang lain. Sebagai contoh: jarum- menjahit, di pohon cemara, di landak; rubah - hewan dan jamur; fleksibel buluh - fleksibel Manusia - fleksibel pikiran.

Arti pertama yang dengannya kata itu muncul dalam bahasa disebut langsung, dan yang berikutnya adalah kiasan.

Makna langsung terkait langsung dengan objek tertentu, yang namanya.

Makna kiasan, berbeda dengan yang langsung, menunjukkan fakta-fakta realitas tidak secara langsung, tetapi melalui hubungannya dengan yang langsung yang sesuai.

Konsep penggunaan kata-kata kiasan dikaitkan dengan sarana artistik seperti kiasan, yang banyak digunakan dalam berbicara di depan umum dan komunikasi lisan.

jalan setapak- kiasan dan kata-kata dalam arti kiasan, menjaga ekspresif dan kiasan. Jenis utama kiasan: metafora, metonimi, sinekdoke, perbandingan, julukan, hiperbola, litote, personifikasi perifrase.

Sebuah kiasan adalah transfer nama, yang terdiri dari fakta bahwa kata yang secara tradisional menamai satu objek (fenomena, proses, properti) digunakan dalam situasi bicara ini untuk merujuk ke objek lain (fenomena, dll.). Bahasa Rusia. Ensiklopedi. M., 1997.

Metafora berdasarkan perpindahan nama dari satu benda ke benda lain sesuai dengan kesamaan benda-benda tersebut. Sumber makna metaforis baru adalah perbandingan. Sebagai contoh, bintang mata menyala(mata dibandingkan dengan bintang); menerangi mata malam(bintang dibandingkan dengan mata). Metafora dibentuk dengan mentransfer sifat-sifat benda hidup ke benda mati. (air mengalir, badai planet) dan sebaliknya (cuaca berangin dan manusia berangin). Fitur suatu objek dapat diubah menjadi fitur konsep abstrak (penilaian dangkal, janji kosong) dll.

Bagian pidato yang berbeda dapat bertindak sebagai metafora: kata kerja, kata benda, kata sifat. Cukup sering, metafora digunakan dalam percakapan sehari-hari. Kita sering mendengar dan berkata: hujan, jam telah menjadi, karakter besi, hubungan yang hangat, penglihatan yang tajam. Namun, metafora ini telah kehilangan kiasannya dan bersifat sehari-hari.

Metafora harus orisinal, tidak biasa, membangkitkan asosiasi emosional, dalam hal ini mereka menghiasi ucapan, misalnya: Siluet hati merah dihujani pohon maple sepanjang hari(N. Zabolotsky).

Banyaknya metafora mengalihkan perhatian pendengar dari isi pidato, perhatian audiens terkonsentrasi pada bentuk presentasi, dan bukan pada konten.

metonimi tidak seperti metafora didasarkan pada kedekatan. Jika dalam metafora dua objek bernama identik, fenomena harus agak mirip satu sama lain, maka dalam metonimi, dua objek, fenomena yang telah menerima nama yang sama, harus berdekatan. Kata terkait dalam hal ini harus dipahami tidak hanya sebagai tetangga, tetapi agak lebih luas - terkait erat satu sama lain.

K.M. Simonov dalam salah satu puisi yang kita baca: "Dan aula naik, dan aula bernyanyi, dan aula bernafas dengan mudah." Dalam kasus pertama dan kedua, kata aula berarti "orang", dalam kasus ketiga - "kamar". Oleh karena itu, di sini nama ruangan digunakan untuk menyebut orang-orang yang ada di dalamnya. Contoh metonimi adalah penggunaan kata-kata auditorium, ruang kelas, sekolah, apartemen, rumah, pabrik untuk merujuk orang.

Sebuah kata bisa disebut bahan dan produk yang terbuat dari bahan ini. (emas, perak, perunggu, porselen, besi tuang, tanah liat). Jadi, salah satu komentator olahraga, berbicara tentang kompetisi internasional, mengatakan: "Emas dan perak diterima oleh atlet kami, perunggu pergi ke Prancis."

Cukup sering, nama geografis digunakan dalam arti metonimik. Misalnya, nama ibu kota digunakan dalam arti "pemerintah negara", "lingkaran penguasa": "negosiasi antara London dan Washington, Warsawa membuat keputusan”, dsb. Nama geografis juga merujuk pada orang yang tinggal di daerah terpencil. Jadi, Belarusia sinonim dengan kombinasi Orang Belarusia, Ukraina - Orang Ukraina.

Sinekdoke- sebuah kiasan, yang intinya terletak pada kenyataan bahwa bagian itu disebut alih-alih keseluruhan, bentuk tunggal digunakan sebagai pengganti jamak, atau, sebaliknya, keseluruhan digunakan alih-alih bagian, jamak digunakan sebagai pengganti tunggal. Misalnya: "Semua bendera akan mengunjungi kami" (A.S. Pushkin). Kata bendera(bagian) menunjukkan di sini "keadaan" (keseluruhan).

Contoh penggunaan sinekdoke adalah kata-kata emosional, kiasan, dalam isi dari M.A. Sholokhov tentang karakter orang Rusia. Menggunakan kata Manusia dan nama sendiri Ivan maksud penulis adalah seluruh rakyat:

Ivan Rusia simbolis adalah ini: seorang pria mengenakan mantel abu-abu, yang, tanpa ragu-ragu, memberikan potongan terakhir roti dan tiga puluh gram gula garis depan kepada seorang anak yatim piatu di hari-hari mengerikan perang, seorang pria yang tanpa pamrih menutupi rekannya dengan tubuhnya, spa -mengatakan dia dari kematian yang akan segera terjadi, seorang pria yang, menggertakkan giginya, bertahan dan akan menanggung semua kesulitan dan kesulitan, melakukan suatu prestasi atas nama Tanah Air.

Nama bagus Iwan!

Perbandingan. Ini adalah ekspresi figuratif yang dibangun di atas perbandingan dua objek atau keadaan yang memiliki fitur umum. Perbandingan mengandaikan adanya tiga data: pertama, apa yang dibandingkan ("objek"), kedua, apa yang dibandingkan dengan ("gambar"), ketiga, atas dasar yang satu dibandingkan dengan yang lain ("fitur"). Sebagai contoh: Fakta adalah udara ilmuwan(I.P. Pavlov). Fakta (subyek) dibandingkan dengan udara (citra) atas dasar "esensial, diperlukan untuk keberadaan."

Karena perbandingan menyiratkan kehadiran bukan hanya satu, tetapi dua gambar, pendengar menerima dua informasi yang saling berhubungan, yaitu, satu gambar dilengkapi dengan yang lain.

Perbandingan hanya efektif jika dikaitkan secara organik dengan konten, ketika tidak mengaburkan pemikiran, tetapi menjelaskannya, membuatnya lebih sederhana. Kekuatan perbandingan terletak pada orisinalitasnya, keanehannya, dan ini dicapai dengan mendekatkan objek, fenomena, atau tindakan, yang tampaknya tidak memiliki kesamaan satu sama lain.

Perbandingan yang jelas dan ekspresif memberikan pidato kualitas puitis khusus. Kesan yang sama sekali berbeda dihasilkan oleh perbandingan, yang, sebagai akibat dari penggunaannya yang sering, telah kehilangan citranya dan berubah menjadi klise ucapan. Tidak mungkin ekspresi umum seperti itu akan menyebabkan emosi positif pada siapa pun: berani seperti lea, pengecut seperti kelinci; dipantulkan seperti di cermin dll. Ini buruk ketika perbandingan yang salah digunakan dalam pidato. Perbandingan seperti itu membuat sulit memahami gagasan utama pembicara, mengalihkan perhatian pendengar dari isi pidato.

julukan - definisi artistik. Mereka memungkinkan Anda untuk lebih jelas mencirikan properti, kualitas suatu objek atau fenomena dan dengan demikian memperkaya isi pernyataan. Harap dicatat yang mana julukan ekspresif menemukan A.E. Fersman, untuk menggambarkan keindahan dan kemegahan batu-batu hijau: Zamrud berwarna cerah, terkadang tebal, hampir gelap, terpotong dengan retakan, terkadang berkilau dengan hijau menyilaukan cerah, hanya sebanding dengan batu Kolombia; "chrysolite" emas cerah dari Ural, batu demantoid berkilau yang indah, yang sangat dihargai di luar negeri, dan jejaknya ditemukan dalam penggalian kuno Ecbatana di Persia. Berbagai macam nada menghubungkan beryl yang sedikit kehijauan atau kebiruan dengan aquamarine gelap hijau tua dari tambang Ilmensky, dan betapapun langkanya batu-batu ini, keindahannya hampir tak tertandingi.

Dalam literatur ilmiah, tiga jenis julukan biasanya dibedakan: bahasa umum(mereka terus-menerus digunakan dalam bahasa sastra, memiliki hubungan yang stabil dengan kata tertentu, telah kehilangan kiasannya: es yang menggigit, malam yang tenang, lari cepat);puisi rakyat(digunakan dalam seni rakyat lisan, yang disebut julukan puitis: gadis merah, lapangan terbuka, kepala kecil yang kejam);individu-penulis(dibuat oleh penulis, dibedakan oleh orisinalitas, kiasan, ketidak terdugaan dari rencana semantik yang dibandingkan: suasana selai(A.Chekhov), ketidakpedulian yang bodoh(D.Pisarev), kelembutan yang penuh rasa ingin tahu(N. Gumilyov).

Hiperbola - teknik ekspresifitas bicara yang digunakan oleh pembicara untuk menciptakan gagasan yang berlebihan tentang subjek pidato di antara pendengar. Sebagai contoh: Mereka punya stroberi - dengan kepalan tangan, Anda selalu terlambat, saya katakan ini seratus kali. Hiperbola adalah karakteristik terutama dari bahasa sehari-hari dan pidato artistik serta jurnalistik. PADA pidato sehari-hari hiperbola dibuat dengan menggunakan sarana dan model siap pakai yang tersedia dalam bahasa, sementara penulis karya sastra atau jurnalistik berusaha untuk membuat hiperbola individual. Sebagai contoh: Dia mendengkur seperti traktor(dalam bahasa sehari-hari). Dalam mimpi, petugas kebersihan menjadi berat, seperti lemari berlaci.(I. Ilf, E. Petrov).

Litotes - penerimaan ekspresifitas bicara, pernyataan yang disengaja dari ukuran kecil subjek pidato: seorang pria kecil dengan kuku, dua inci dari panci, satu detik, dua langkah dari sini.

pengejawantahan - perangkat gaya itu benda mati, konsep abstrak, makhluk hidup, bukan diberkahi dengan kesadaran sifat, perbuatan, perbuatan, manusia: Beberapa petir api, menyala berturut-turut, ... Mereka berbicara di antara mereka sendiri(Tyutchev); Waltz memanggil harapan, kedengarannya ... Dan itu berbicara dengan keras ke hati(Polonsky). Personifikasi dibagi menjadi yang dikenal secara umum, "linguistik": rindu butuh, waktu berjalan dan kreatif, masing-masing penulis: Nevka bergoyang di pagar, Tiba-tiba drum mulai berbicara(Zabolotsky).

parafrase- penggantian nama satu kata yang biasa dari suatu objek, fenomena, orang, dll. dengan frasa deskriptif, misalnya: modal batu putih(Moskow), raja binatang buas(singa), penyanyi "birch chintz"(Yesenin). Parafrase biasanya berisi penilaian tentang petanda, misalnya: bunga kehidupan(anak-anak), tikus alat tulis(resmi). Beberapa parafrase bisa menjadi klise: pekerja lapangan, makanan laut. Mereka telah kehilangan kiasan mereka, dan mereka hampir tidak dapat dianggap sebagai sarana ekspresifitas bicara.

Jadi jalurnya memenuhi fitur berikut: memberikan emosionalitas pidato (mencerminkan pandangan pribadi seseorang tentang dunia, mengungkapkan penilaian, perasaan ketika memahami dunia); visibilitas (berkontribusi pada refleksi visual gambar dunia luar, dunia batin manusia); berkontribusi pada refleksi asli realitas (tampilkan objek dan fenomena dari sisi baru yang tidak terduga); memungkinkan pemahaman yang lebih baik keadaan internal pembicara (penulis); membuat pidato menarik.

figur pidato- bentuk khusus dari konstruksi sintaksis yang meningkatkan dampak ucapan pada lawan bicara.____________ I

Untuk meramaikan pidato, berikan ekspresi emosional, citra, teknik sintaksis gaya, yang disebut figur, digunakan. Ada tokoh-tokoh yang struktur frasanya ditentukan oleh rasio makna kata-konsep di dalamnya: antitesis, gradasi; figur sintaksis yang memiliki sifat memfasilitasi mendengarkan, memahami dan menghafal pidato: pengulangan, paralelisme, titik; bentuk retorika, yang digunakan sebagai metode dialogisasi pidato monolog, menarik perhatian pendengar: seruan, pertanyaan retoris, gerakan tanya jawab, dll.

Antitesis - teknik yang didasarkan pada pencocokan fenomena dan tanda yang berlawanan. Penilaian aforistik, peribahasa, ucapan sering berpakaian dalam bentuk antitesis: Mengajar adalah terang, dan kegelapan bodoh, Tidak akan ada kebahagiaan, tetapi kemalangan membantu, Ketika datang, ia akan merespons, Itu tebal di kepala, tetapi kosong di kepala. Untuk membandingkan dua fenomena, antonim dapat digunakan - kata-kata dengan arti yang berlawanan: cahaya - kegelapan, kebahagiaan - kemalangan, serangan balik - respon, tebal - kosong. Banyak baris dari karya-karya artistik dan jurnalistik dibangun di atas prinsip ini.

Berikut adalah kutipan dari kuliah Nobel A. Solzhenitsyn. Penggunaan antitesis, perbandingan konsep yang berlawanan memungkinkan penulis untuk mengekspresikan ide utama dengan lebih jelas dan emosional, untuk lebih akurat mengekspresikan sikapnya terhadap fenomena yang dijelaskan:

Apa, menurut satu skala, tampak dari kejauhan sebagai kebebasan makmur yang patut ditiru, kemudian pada skala lain, dari dekat, rasanya seperti paksaan yang mengganggu yang menyerukan untuk menjungkirbalikkan bus. Apa yang di satu wilayah akan diimpikan sebagai kesejahteraan yang tidak masuk akal, di wilayah lain pemberontakan sebagai eksploitasi liar, membutuhkan pemogokan segera. Skala yang berbeda untuk bencana alam: banjir dua ratus ribu korban tampaknya lebih kecil daripada kasus perkotaan kita. Ada skala yang berbeda untuk menghina seseorang: di mana bahkan senyum ironis dan menjauh adalah memalukan, di mana pemukulan yang parah dapat dimaafkan sebagai lelucon yang buruk. Skala yang berbeda untuk hukuman, untuk kekejaman. Menurut satu skala, penangkapan sebulan, atau pengasingan ke desa, atau "sel hukuman" di mana mereka diberi makan roti putih dan susu - mengejutkan imajinasi, memenuhi halaman surat kabar dengan kemarahan. Dan pada skala yang berbeda, mereka akrab dan diampuni - dan hukuman penjara dua puluh lima tahun, dan sel hukuman, di mana ada es di dinding, tetapi mereka menelanjangi pakaian dalam, dan rumah sakit jiwa untuk yang sehat, dan eksekusi perbatasan yang tak terhitung jumlahnya orang-orang yang tidak masuk akal, semua untuk beberapa alasan berjalan di suatu tempat.

Sarana ekspresif yang berharga dalam sebuah pidato adalah inversi, yaitu, perubahan urutan kata yang biasa dalam kalimat dengan tujuan semantik dan gaya. Jadi, jika kata sifat ditempatkan tidak sebelum kata benda yang dirujuknya, tetapi setelahnya, maka ini meningkatkan makna definisi, karakteristik subjek. Berikut adalah contoh pengaturan seperti itu: Dia sangat mencintai tidak hanya dengan kenyataan, tetapi dengan kenyataan yang terus berkembang, dengan kenyataan yang selalu baru dan tidak biasa.

Untuk menarik perhatian pendengar kepada satu atau lain anggota kalimat, berbagai permutasi digunakan, hingga menempatkan predikat dalam kalimat deklaratif di awal frasa, dan subjek di akhir. Sebagai contoh: Pahlawan hari itu dihormati oleh seluruh tim; Sesulit apapun itu, kita harus melakukannya.

Berkat segala macam permutasi dalam sebuah kalimat, bahkan yang terdiri dari sejumlah kecil kata, seringkali dimungkinkan untuk membuat beberapa versi dari satu kalimat, dan masing-masing akan memiliki nuansa semantik yang berbeda. Secara alami, ketika melakukan permutasi, perlu untuk memantau keakuratan pernyataan.

gradasi - majas, yang intinya adalah susunan beberapa elemen yang tercantum dalam pidato (kata, frasa, frasa) dalam urutan maknanya ("gradasi naik") atau dalam urutan nilai ("gradasi menurun") ). Di bawah "peningkatan", "penurunan" makna memahami tingkat ekspresif (ekspresif), kekuatan emosional, "ketegangan" ekspresi (kata, pergantian, frasa). Sebagai contoh: Saya mohon, saya mohon, saya mohon(gradasi naik). Dunia yang kejam, asing, dan tidak sedap dipandang...(gradasi menurun). Gradasi, seperti antitesis, sering ditemukan dalam cerita rakyat, yang menunjukkan universalitas tokoh-tokoh retoris tersebut. Mereka membuat pidato mudah dimengerti, ekspresif, mudah diingat. Gradasi secara aktif digunakan dalam praktik pidato modern.

Seringkali, untuk memperkuat ucapan, untuk memberikan dinamisme bicara, ritme tertentu, mereka menggunakan cara seperti itu figur gaya, sebagai mengulang . Ada banyak bentuk pengulangan yang berbeda. Anafora(diterjemahkan dari bahasa Yunani - "kesatuan") - teknik di mana beberapa kalimat dimulai dengan kata atau kelompok kata yang sama. Sebagai contoh: Seperti itulah waktu! Ini adalah sopan santun kami! Kata-kata berulang adalah unit layanan, misalnya, serikat pekerja dan partikel. Ya, ulangi partikel interogatif kecuali kalau dalam sebuah fragmen dari kuliah oleh A.E. Fersman meningkatkan warna intonasi bicara, menciptakan suasana emosional khusus: Adalah apakah itu (berlian buatan) tidak lebih dari apa pun sesuai dengan kualitas-kualitas ini? Bukankah batu mulia itu sendiri merupakan lambang keteguhan, keteguhan dan keabadian? Apakah ada yang lebih keras dari intan yang dapat dibandingkan dengan kekuatan dan ketidakterhancuran bentuk karbon ini?

sosok epifora- pengulangan elemen terakhir dari frasa yang berurutan - lebih jarang dan kurang terlihat dalam produk ucapan. Sebagai contoh: Saya ingin tahu mengapa saya menjadi anggota dewan tituler? Mengapa penasihat tituler? (A.Chekhov).

Paralelisme- konstruksi sintaksis yang sama dari kalimat yang berdekatan, lokasi anggota kalimat yang serupa di dalamnya, misalnya: Pada tahun berapa - hitung, Di tanah apa - tebak ...(N. Nekrasov). Paralelisme sering digunakan dalam judul buku, artikel: Tata Bahasa Puisi dan Tata Bahasa Puisi(R.Jacobson). Paling sering, paralelisme terjadi pada periode ah.

Periode- konstruksi ritmis khusus, pemikiran dan intonasi di mana secara bertahap meningkat, mencapai puncak, setelah tema mendapatkan resolusinya, dan, dengan demikian, ketegangan intonasi berkurang: Tidak peduli seberapa keras orang-orang, yang mengumpulkan beberapa ratus ribu di satu tempat kebolshoy, memutilasi tanah yang mereka sayangi, tidak peduli bagaimana mereka merajam bumi sehingga tidak ada yang tumbuh di atasnya, tidak peduli bagaimana mereka membersihkan rumput yang patah, tidak peduli bagaimana mereka merokok batu bara dan minyak, tidak peduli bagaimana mereka memangkas pohon dan mengusir semua binatang dan burung, - musim semi adalah musim semi di kota(L.Tolstoy).

Dalam praktik berpidato, telah dikembangkan teknik yang tidak hanya meramaikan narasi, memberikan ekspresif, tetapi juga mendialogkan. pidato monolog.

Salah satu teknik tersebut adalah gerakan tanya jawab. Itu terletak pada kenyataan bahwa pembicara, seolah-olah mengantisipasi keberatan pendengar, menebak kemungkinan pertanyaan mereka, merumuskan sendiri pertanyaan-pertanyaan itu dan menjawabnya sendiri. Gerakan tanya jawab mengubah pidato monolog menjadi dialog, membuat pendengar menjadi lawan bicara pembicara, mengaktifkan perhatian mereka, melibatkan mereka dalam penelitian ilmiah kebenaran.

Pertanyaan yang diajukan dengan terampil dan menarik menarik perhatian audiens, membuat mereka mengikuti logika penalaran. Gerakan tanya jawab - salah satu teknik pidato yang paling mudah diakses. Buktinya adalah ceramah "Cahaya Dingin", yang dibacakan oleh master pempopuleran terbesar pengetahuan ilmiah SI. Vavilov:

Timbul pertanyaan, mengapa nyala alkohol, di mana garam meja dimasukkan, bersinar dengan cahaya kuning terang, meskipun suhunya hampir sama dengan suhu korek api? Alasannya adalah bahwa nyala api itu tidak mutlak

Hitam untuk semua warna. Hanya kuning diserap olehnya ke tingkat yang lebih besar, oleh karena itu, hanya di bagian spektrum kuning ini, nyala alkohol berperilaku seperti pemancar hangat dengan sifat-sifat benda hitam.

Seperti yang dijelaskan fisika baru sifat luar biasa dari "cahaya dingin"? Kemajuan luar biasa yang dibuat oleh sains dalam memahami struktur atom dan molekul, serta sifat cahaya, memungkinkan, setidaknya dalam umumnya memahami dan menjelaskan luminescence.

Bagaimana akhirnya, pemadaman "cahaya dingin" yang kita lihat dalam pengalaman dijelaskan? Alasan di berbagai kesempatan sangat berbeda...

Efektivitas teknik ini terutama terlihat jika bagian pidato yang sesuai diucapkan tanpa kalimat interogatif.

Selain teknik tanya jawab, yang disebut pertanyaan retoris. Keunikannya terletak pada kenyataan bahwa itu tidak memerlukan jawaban, tetapi berfungsi untuk secara emosional menegaskan atau menyangkal sesuatu. Mengajukan pertanyaan kepada audiens adalah teknik yang efektif.

Pertanyaan retoris yang diucapkan pembicara dirasakan oleh pendengar bukan sebagai pertanyaan yang perlu dijawab, tetapi sebagai pernyataan positif. Inilah tepatnya maksud dari pertanyaan retoris di bagian akhir A.E. Fersman "Batu hijau Rusia":

Apa yang bisa lebih menarik dan indah daripada hubungan erat antara hukum distribusi yang mendalam ini unsur kimia di kerak bumi dan menyebarkan bunga mati di dalamnya - batu permata?! Kemuliaan batu hijau Rusia berakar pada hukum geokimia Rusia yang dalam, dan bukan kebetulan bahwa negara kita telah menjadi negara permata hijau.

Pertanyaan retoris meningkatkan dampak pidato pada pendengar, membangkitkan perasaan yang sesuai di dalamnya, membawa beban semantik dan emosional yang besar.

Materi presentasi yang kaya mengandung lisan Kesenian rakyat. Harta karun nyata bagi pembicara - Peribahasa dan ucapan. Ini adalah kiasan yang tepat ekspresi rakyat dengan makna membangun, meringkas berbagai fenomena kehidupan. Singkatnya, orang-orang mengungkapkan pengetahuan mereka tentang realitas, sikap mereka terhadap berbagai manifestasinya.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

ARTIKEL TERKAIT