Pasti - 51%,
tidak pasti - 49%

Kepatuhan Biologis- Lobus anterior dan posterior kelenjar hipofisis.

Tipe Tengah- Kesadaran.

Fungsi– Konseptualisasi, analisis, pemrosesan informasi (penelitian).

Bukan Saya Strategi:
Mencoba meyakinkan dirinya sendiri dan orang lain tentang kepastian mentalnya sendiri.

Pasti:
Memiliki cara berpikir yang tetap dan menikmati perbandingan, analisis, dan penelitian. Potensi pikiran yang tetap dalam berbagai manifestasi dari orang bodoh hingga jenius.

Membuka:
Tidak ada cara berpikir yang permanen, dia selalu merasa tidak aman dalam konsep (pikirannya) dan karena itu mencoba untuk memperbaikinya. Ajna yang terbuka menyerap informasi mental dari lingkungan. tak terbatas potensi intelektual, yang secara langsung tergantung pada orang-orang yang selalu berhubungan dengan seseorang.

KESADARAN: KECEMASAN
Ketakutan di Pusat Ajna disebut kegelisahan. Ini adalah kecemasan yang terkait dengan tidak mampu memahami atau menemukan makna atau mengetahui apa artinya berada di dunia ini. Ini adalah kecemasan karena tidak dipahami, karena tidak mampu berkomunikasi dengan jelas. Setiap kali komunikasi gagal, kecemasan muncul ke permukaan dan menyebabkan masalah.

Dalam Desain tidak dapat Pikiran menjadi Otoritas Batin. Ini berarti bahwa dia tidak dapat membuat keputusan untuk "tubuhnya". Dia tidak bisa. Dia tidak dilengkapi untuk ini. Dan ketika dia melakukan ini, itu selalu salah, keputusan yang tidak sehat untuk hidup. Fungsi sebenarnya dari pikiran adalah menjadi Otoritas Eksternal bagi orang lain, untuk menyampaikan kepada orang lain informasi uniknya, visi uniknya tentang kehidupan, dan perspektifnya.

Pusat ajna mengacu pada pusat kesadaran, mewakili kesadaran pikiran kita dan terputus dari semua motor.
Fungsinya adalah konseptualisasi mental, yang diberi makan oleh pusat kepala dan dapat diekspresikan dalam bentuk linguistik melalui pusat tenggorokan.

Kesadaran mental adalah cara untuk memahami dunia tempat kita hidup, dan peradaban saat ini mengambil peran pikiran terlalu serius. Ketika kita mempertimbangkan pikiran, kita berhadapan dengan dua proses: kolektif (visual) dan individu (akustik). Pemrosesan visual informasi mental termasuk metode logis dan abstrak. cara yang logis berkaitan dengan memahami pola dan memproyeksikannya ke masa depan, dan abstrak berkaitan dengan menemukan makna dalam apa yang terjadi di masa lalu. Namun, proses visual lebih dominan.

Pusat Ajna berada di bawah tekanan dan inspirasi dari pusat kepala membuatnya terkonsep. Pikiran bekerja sepanjang waktu, dan jika Anda membuat keputusan dari pikiran, Anda akan hidup dengannya selama sisa hidup Anda. Pikiran tidak dirancang untuk melepaskan - pikiran selalu sibuk sampai Anda menyadari bahwa itu bukan otoritas dalam hidup Anda. Hingga saat ini, ia akan selalu berusaha membimbing Anda, meskipun ia sendiri berganda dalam hal pemrosesan informasi. Dia selalu menimbang semua pro dan kontra, yaitu, dia tidak tahu bagaimana menilai apa yang lebih baik atau lebih buruk.

koneksi biologis

Di tengah ajna adalah kelenjar hipofisis anterior dan posterior. Ini adalah kelenjar endokrin yang sangat penting karena merupakan "markas" dari mana instruksi diberikan ke seluruh tubuh. Hidup kita didominasi oleh pikiran, karena kelenjar pituitari bertanggung jawab untuk mengirimkan informasi hormonal, yang diubah kelenjar tiroid. Mereka memberikan instruksi untuk mempertahankan keberadaan di dalam dan di luar tubuh. Faktanya, pusat Ajna adalah neokorteks kita (korteks serebral).

pusat tidak terdefinisi Ajna

Orang-orang dengan pusat Ajna yang tidak terbatas mengumpulkan informasi, buku, guru, foto. Bahkan jika mereka memiliki koleksi yang lengkap, itu tetap tidak akan memberi mereka rasa damai. Mereka sangat rentan karena mereka tidak memiliki cara untuk memperbaiki proses berpikir mereka - semua konseptualisasi mereka bersyarat.

Misalkan pikiran Anda tidak terdefinisi, Anda sedang duduk di sebuah kafe, dan di belakang Anda adalah seseorang dengan pikiran tertentu yang bermimpi pergi ke Paris untuk menikmati liburan yang indah di sana. Saat Anda duduk di auranya, Anda memahami keinginan mental bersantai tanpa mengenal orang ini secara pribadi. Kemudian Anda bangkit, pergi ke agen turis, pesan tiket dan pergi. Ketika Anda tiba di tempat tujuan, semuanya ternyata salah: tempatnya buruk, cuacanya buruk, Anda tidak tahu harus berbuat apa dan mengapa Anda ada di sini.

Ketika seseorang dengan pusat Ajna yang tidak terbatas berhenti diidentifikasi dengan pikirannya, ia menjadi pembaca pikiran orang lain. Ini bisa terjadi ketika dia duduk dengan orang-orang dan diam-diam memperhatikan apa yang dilakukan pikirannya sendiri. Pusat Ajna yang samar hanya memproses informasi mental dan tidak berpikir bahwa itu benar-benar miliknya. Orang-orang seperti itu selalu dapat mengetahui apakah seseorang sedang berpikir jernih atau sedang bingung. Peran mereka adalah untuk berbagi cara berpikir yang berbeda dengan orang lain. Mereka dapat sepenuhnya bebas dari prasangka dan penilaian mental. secara mental pria terbuka dapat mengetahui orang lain melalui pengambilan ke dalam dirinya sendiri, bidang mentalnya.

Sebuah pusat tertentu dari Ajna

Seseorang dengan pusat Ajna tertentu memiliki cara berpikir yang tetap. Itu dapat diandalkan dan dipercaya untuknya, tetapi pada saat yang sama itu adalah satu garis tipis. Dia hanya mengetahui satu jalan yang tetap secara mental, hanya dapat berpikir dengan cara ini, dan harus memahami bahwa pikiran memiliki peran untuk berkomunikasi satu sama lain. Jika dia membuat keputusan mental, maka suatu hari dia menyadari bahwa ini tidak berhasil, dan mulai menderita kecemasan.

Komentar

Kami melanjutkan percakapan tentang memeras area Terbuka dan Tertentu. Di area Mental (Ajna) * cerita seperti itu. Ada kondisi yang agak menyakitkan di sini, terutama karena di dunia palsu kita memiliki identifikasi mental yang menyimpang. Bidang mental sangat penting dan orang-orang dengan pikiran tertentu, dengan Ajna tertentu, membawa keteguhan dalam konseptualisasi. Cara mereka berpikir, cara mereka melihat dunia dari sudut pandang filosofis, moral atau agama, yaitu, secara konseptual, adalah permanen. Bagi mereka, ini bukan hal yang aneh. Mereka pikir tidak apa-apa karena memang begitulah adanya. Mereka adalah konsep yang ada di kepala mereka. Visi dunia ini - satu-satunya sudut pandang - tampaknya benar-benar alami.

Mereka benar-benar diperbaiki di sini dan mereka tidak memiliki fleksibilitas dalam hal itu. Seorang pria dengan pikiran terbuka tidak merasakan keteguhan ini. Sejak dia melihat sejak kecil bagaimana setiap orang mengkonseptualisasikan, bagaimana setiap orang memiliki ide spesifik mereka sendiri yang mereka ungkapkan, atau pengetahuan, atau pendapat logis, yang dikonfirmasi oleh fakta, dia mulai berpikir bahwa ada sesuatu yang salah dengannya dan dia mengembangkan strategi pertahanannya.
Dalam game ini, dalam pemerasan, Ajna tertentu mengusung tema ini: berpikir seperti saya. Kita telah melihat bahwa semua Area yang Ditentukan ingin mengubah Area Terbuka agar sesuai dengan mereka. Dalam hal ini, sehingga orang yang terkondisi, pasangan yang terkondisi mencerminkan agama, filosofis, partai, pandangan dunia apa pun - bagaimana seseorang melihat dunia, bagaimana ia secara konseptual menggambarkannya. Yaitu: berpikir seperti saya, dan setuju dengan saya dalam segala hal, karena tanpa saya Anda tidak akan bisa berpikir sama sekali. Anda akan tetap bodoh, Anda tidak akan bertahan.

Karena kita semua berada dalam versi palsu yang berorientasi pada pikiran, sebagai otoritas dalam
membuat keputusan, maka pemerasan di sini berjalan seperti ini: tanpa saya, Anda akan menghilang begitu saja, karena Anda tidak akan dapat bertahan, Anda tidak akan dapat membuat keputusan yang tepat untuk diri Anda sendiri.

Dalam Mahkota Tertentu: Anda tidak akan dapat berpikir, Anda tidak akan dapat merencanakan
masa depan - jika itu logika, temukan makna masa lalu - jika itu adalah sisi abstrak.

Di Ajna: Anda tidak akan tahu bagaimana cara bertahan hidup. Apakah Anda berpikir secara berbeda? Apakah Anda memiliki pendapat, pengetahuan, ide yang berbeda? Lalu - selamat tinggal, lalu aku pergi dan kamu tidak akan punya apa-apa. Pada dasarnya, Anda akan tersesat.

Di atas apa Open Ajna membangun pertahanannya. Dia mengatakan: dan saya secara umum
tidak peduli apa yang Anda pikirkan. Baiklah, saya sebenarnya perlu bertahan hidup, baiklah, saya akan berpura-pura mendengarkan apa yang Anda katakan. Saya hanya akan mendengarkan apa yang Anda katakan dan menunggu sampai Anda selesai sehingga saya bisa mengatakan sesuatu tentang diri saya. Dan, secara umum, apa pun yang Anda pikirkan, saya tidak setuju dengan apa pun. Dan jika Anda bertemu dengan saya, maka saya tidak akan mendengarkan pendapat, ide, dan pengetahuan Anda.

Dinamika tersebut adalah: area terbuka mencerminkan Yang Tertentu, jadi pemerasan semacam ini terjadi dari sisi Ajna Terbuka: jika Anda tidak memberi saya apa yang saya butuhkan, saya tidak akan mendengarkan Anda, dan Anda tidak akan memiliki kesempatan untuk menerima refleksi Anda.

Ajna Yang Pasti hilang, dan kekacauan segera muncul di kepala. Ini
ketakutan yang kita sebut kecemasan. Takut bahwa, memang, saya akan tinggal
tertipu, ketakutan bahwa saya telah kehilangan semua landmark, bahwa ada semacam pasangan di sebelah saya, bahkan jika dia mengkondisikan saya untuk berpikir seperti yang dia pikirkan, tetapi, menurut paling sedikit, saya punya ilusi, katakanlah "kami adalah komunis." Dia komunis dan saya komunis. Dan sekarang saya tidak tahu di mana saya berada. Atau: kami adalah ateis. Dia pergi, orang lain datang, dan tidak jelas siapa kita - ateis, atau apakah kita percaya pada Tuhan? Dan kemudian ada gerakan palsu untuk menemukan sesuatu yang baru untuk diri Anda sendiri, sehingga infus konstan menciptakan ilusi stabilitas ini.

Memeras Area Terbuka adalah gertakan, dan cepat atau lambat, semuanya akan terjadi di sana. Tetapi semuanya sangat licik di sana dan tidak mungkin untuk mengatakan apa yang lebih baik, apa yang lebih buruk. Jangan lupa kita sedang membicarakan hubungan Bukan-Egois, karena orang yang keluar dari Strategi dan Otoritas tidak akan takut untuk bertahan dengan mentalitas terbuka mereka.

Dia akan tahu apa yang dia miliki, untuk mengambil keputusan. Ini adalah emosi, atau Limpa, misalnya. Dia akan tahu bahwa dia bergerak sesuai dengan Strategi dan oleh karena itu dia tidak perlu takut, dibiarkan tanpa Ajna tertentu. Ingatlah bahwa kita sekarang berurusan secara eksklusif dengan hubungan dua Diri Palsu, di mana semuanya berada.

Sebagai strategi Pertahanan, dengan Open Ajna situasi ini dapat menciptakan perlawanan dan seperti kucing yang melompat mengejar ekornya, karena sulit untuk menemukan di mana awal, di mana akhir. Ketika Ajna Pasti dengan kaku memperbaikinya, seharusnya begitu, dan hanya seperti yang saya lihat, dan berpikir seperti yang saya lakukan, maka, secara alami, reaksi balik muncul: nah, pikirkanlah pada diri Anda sendiri, tetapi saya tidak peduli apa yang Anda pikirkan di sana. . Secara umum, saya tidak akan mendengarkan Anda, dan saya tidak akan memperhatikan Anda. Tetapi ini tidak berarti bahwa ada sesuatu sebagai balasannya dan karena itu ada kebingungan seperti itu.

Dalam versi yang sehat, ini bisa menjadi pertukaran yang sangat menarik, di mana Open Ajna mampu membawa Yang Tertentu keluar dari jalan buntu. Ajna tertentu memiliki cara berpikir yang tetap dan mungkin tidak melihat pilihan apa pun. Pada saat yang sama, Open Ajna dapat menangkap beberapa hal, tetapi tidak bekerja sepanjang waktu. Dan Yang Tidak-Diri ingin menunjukkan keteguhan. Misalnya, saya melacak keinginan saya dan orang lain untuk menyelesaikan kalimat untuk orang lain. Kadang-kadang itu adalah pembacaan pikiran yang sebenarnya dan itu terjadi dengan benar, dan kadang-kadang itu sama sekali bukan apa yang seharusnya dikatakan orang lain, tentu saja. Dan, tentu saja, dalam versi sadar, perlu melatih kesabaran untuk menunggu permintaan. Area Terbuka dapat menampilkan kebijaksanaannya, yang hadir di Area Terbuka mana pun, ketika memiliki kesabaran dan waktu yang tepat untuk bekerja sebagai reflektor.

Dalam versi yang salah, sepertinya ini: Saya punya konsep sendiri, saya tahu segalanya. Saya tahu segalanya dalam hidup saya, saya tidak ingin mendengar apa pun. Kemudian Open Ajna kehilangan kesempatan untuk mendengar beberapa hal yang tidak dipaksakan padanya sebagai pola berpikir yang konstan, tetapi di mana dia dapat menangkap sekilas beberapa kebenaran yang dapat menginspirasinya dengan cara tertentu, merangsang atau benar-benar menarik.

Bagaimanapun, bagaimanapun, jika ada orang dengan Ajna Yang Ditetapkan dalam kemitraan, dan seseorang dengan Ajna Terbuka, maka salah satu cara memeras Ajna Terbuka, jika orang ini perlu mendapatkan sesuatu, adalah ini: tetapi saya tidak ingin mendengarkan apa yang Anda katakan. Sampai Anda memberi saya seks atau sampai Anda menepuk punggung saya, saya tidak akan mendengarkan apa yang Anda katakan. "Apa yang kau bicarakan? Anda ingin memberi tahu sesuatu tentang Astromekanika, tetapi Anda tidak mengelus saya, saya tidak akan mendengarkan apa yang Anda katakan. Ini bukan hanya sesuatu dalam pikiran, itu seluruh hidup. Dia tidak membelai saya selama tiga hari, dan sekarang duduk dengan konsep Anda sendiri di dapur.
Ini adalah nyanyian. Dari semua area terbuka datang pemerasan untuk mendapatkan apa yang saya,
sayang, kamu harus. Apa yang saya butuhkan. Dan Anda membutuhkan apa saja: uang, seks, pakaian baru, ada banyak hal yang Anda butuhkan. Kita semua membutuhkan banyak hal. Setiap orang memilikinya sendiri, sekali lagi, lihat peta kesadaran Anda, Anda akan melihat apa yang Anda butuhkan. Dan pemerasan beralih dari area Terbuka ke area Tertentu.

Faktanya, area terbuka hanya dilindungi dengan cara ini. Dan tidak ada apa-apa
tidak mungkin untuk berubah, karena Diri Palsu adalah bayangan kita. Kami tidak ada di mana-mana darinya
Ayo pergi. Jika kami terbangun seratus kali, kami tidak akan dapat mengubah apa pun di
daerah terbuka. Bagaimanapun, kami akan menerima energi dari orang lain di sana dan permainan ini akan berlangsung. Hal lain adalah bagaimana ia berkembang lebih jauh, apakah ada kesadaran atau tidak, bagaimana hubungan dibangun di atas ini, dan bagaimana keputusan dibuat. Ini adalah cerita yang sama sekali berbeda.

* - Fungsi Ajna Center - Penelitian, pemikiran dan analisis untuk mempelajari, mensistematisasikan dan menganalisis kehidupan. Kurangnya kemampuan Pikiran untuk membuat keputusan.
Perlunya Pusat Ajna tertentu untuk memercayai cara berpikirnya yang tetap dan kerja informasi mentalnya yang tetap.

Ajna yang Pasti dan Tidak Terbatas - pusat

Seseorang dengan pusat-Ajna Pasti memiliki tipe pemikiran yang tidak berubah-ubah. Tentu saja, orang seperti itu selalu dapat diandalkan dan dipercaya, tetapi kepastian inilah yang menjadi semacam pembatas baginya - baginya hanya cara berpikirnya yang tidak berubah yang diketahui, yang tidak memungkinkan solusi lain.


Orang seperti itu perlu memahami bahwa tugas utama Pikiran adalah komunikasi dengan orang lain. Jika dia membuat keputusan dengan Pikiran, dan ternyata ini tidak berhasil, maka orang tersebut mengalami kecemasan yang mendalam dan menderita karenanya.

Seseorang dengan Ajna Tidak Pasti - pusat cenderung terus mengumpulkan informasi, mencari guru baru, mengumpulkan berbagai lukisan atau buku. Namun, koleksi terlengkap sekalipun tak mampu memberinya kepuasan.



Karena fakta bahwa ia tidak memiliki cara berpikir tertentu, orang seperti itu sangat rentan terhadap gangguan mental. Semua proses pemikirannya tunduk pada pengkondisian.

Diketahui bahwa Pikiran memainkan peran dominan dalam proses berpikir, oleh karena itu seseorang dengan pusat Ajna Tidak Terbatas dapat dikondisikan oleh orang-orang yang memiliki Pusat ini didefinisikan (mereka memaksakan pikiran, pendapat, dan visi mereka tentang masalah tersebut).

Jika seseorang dengan pusat Ajna yang Tidak Pasti belajar untuk tidak mengidentifikasikan diri dengan Pikirannya, maka dia benar-benar dapat mengamati apa yang terjadi dalam pikiran orang lain atau membaca pikiran mereka. Jadi, sesuatu akan melintas di kepalanya dan hal yang sama akan dikatakan oleh salah satu dari mereka yang hadir.

Seseorang dengan Ajna - pusat yang tidak terbatas hanya memproses informasi mental, dan praktis tidak ada satu pemikiran pun yang menjadi miliknya. Orang seperti itu dapat secara akurat menentukan seberapa jelas proses berpikir yang dimiliki orang lain. Dia benar-benar bebas dari prasangka dan penilaian.

Peran Pusat Ajna Tanpa Batas adalah untuk memberi tahu orang lain tentang berbagai cara pemikiran. Seseorang yang terbuka secara mental memiliki kemampuan untuk mengenal orang lain melalui persepsi medan mentalnya.

saya telah terbuka.

Komponen Center ini antara lain:



1. Pusat Ajna adalah Pusat Kesadaran, Kesadaran pikiran.
2. Pusat-ajna adalah Pusat, yang frekuensinya merupakan pekerjaan yang tidak berhenti pada waktunya.
3. Pusat-ajna adalah Pusat, ketakutan yang biasanya disebut Kegelisahan.
4. Center Ajna adalah Center yang bertemakan Pikiran dan Proses Pemikiran.
5. Pusat Ajna adalah Pusat yang secara biologis terhubung dengan Hipofisis.
6. Ajna Center adalah Pusat yang fungsi utamanya adalah penelitian.
7. Ajna Center adalah Center yang tidak bertanggung jawab atas kemampuan mengambil keputusan.
8. Pusat Ajna tertentu adalah Pusat yang harus memercayai cara berpikir dan memproses informasi mentalnya.
9. Pusat Ajna yang tidak terbatas adalah Pusat yang sangat intelektual, mengetahui semua cara berpikir.

Pusat Ajna adalah Pusat Kesadaran kedua, yang merupakan kesadaran pikiran kita. Proses berpikir yang terjadi di Pusat ini, didorong oleh Pusat Parietal dan dapat diekspresikan dalam kata-kata Pusat Tenggorokan. Berkat Pikiran, seseorang memahami dan belajar banyak hal.

Pikiran adalah anugerah besar yang dimiliki seseorang. Seseorang memberi nama pada objek untuk mengenalinya, mengumpulkan informasi tentang masa lalu untuk menciptakan sejarah dan budaya. Berkat Pikiran, seseorang mendapat kesempatan untuk menemukan makna, memahami, dan mengenali dunia di sekitarnya.

Pusat Ajna adalah satu-satunya Pusat yang terputus dari energi, karena memiliki Pusat di kedua sisi yang bukan Motor (Pusat Parietal dan Tenggorokan).

Tujuan Pikiran bukanlah untuk mengendalikan Anda dalam hidup. Pikiran tidak mampu memimpin, karena selalu berada di sisi lain. Setiap keputusan yang dibuat pada tingkat mental dan dilaksanakan akan tetap bersama Anda dan Anda akan selalu terburu-buru dari satu sisi ke sisi lain, dan Anda tidak akan pernah mengalami kepuasan, karena Pikiran tidak mampu melepaskan sisi lain.

Sisi lain akan selalu ada di sini: apakah saya melakukan hal yang benar? Atau tidak? Pikiran seperti itu dapat menyebabkan sakit kepala sebanyak yang dapat ditimbulkan oleh Pikiran. Berkat Desain Manusia, kami memahami betapa sulitnya mengubah pikiran menjadi tindakan.

Terlepas dari apakah Pikiran Anda didefinisikan dan terbuka, itu tidak dapat menentukan apa yang tepat untuk Anda. Berkat Pikiran, seseorang dapat menelusuri perspektif dan melihat kedua sisi objek, tetapi Pikiran tidak dapat menentukan sisi mana yang lebih baik. tugas utama Uma - studi tentang masalah dan identifikasi masalah.

Untuk beberapa alasan, lebih menarik untuk membaca tentang pusat terbuka daripada tentang yang tertentu.

Saya bertanya-tanya mengapa mereka terjebak dalam pemerasan ini? Yang satu memeras yang lain, yang lain memeras dia sebagai balasannya. Apa yang ada di sini, apa yang ada di. Tampaknya dalam pandangan mereka yang menulis segala sesuatu tentang pemerasan ini, umat manusia seluruhnya terdiri dari manipulator yang bodoh dan tidak sadar yang menghabiskan waktu luang mereka secara eksklusif bermain game Burnn. :)

Di dapur kering dengan konsep mereka. :P

Jadi saya punya yang tertentu juga! Tapi ada ilusi tentang mereka bahwa semuanya sudah jelas.

FREKUENSI: SEPANJANG WAKTU
Ajna Center tidak bermotor. Dia berada di bawah tekanan, yang merupakan masalah lain sepenuhnya. Inspirasi dari Head Center memberi tekanan pada kami untuk membuat konsep. Frekuensi Pikiran sedemikian rupa sehingga ia bekerja sepanjang waktu. Ini berarti bahwa jika Anda membuat keputusan apa pun dari pikiran, Anda akan hidup dengannya selama sisa hidup Anda, karena frekuensi pikiran. Cantik sekali siksaan. Pikiran tidak dilengkapi untuk melepaskan. Dia selalu sibuk sampai Anda menyadari bahwa dia tidak memiliki otoritas dalam hidup Anda. Sampai saat ini, dia akan selalu mencoba membimbing Anda, tetapi dia tidak memiliki kekuatan nyata untuk memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan.

Kita adalah ganda (dual) dan segala sesuatu yang menyangkut kita diekspresikan melalui dualitas. Pikiran itu sendiri memiliki cara ganda dalam memproses informasi. Anggap saja Anda dihadapkan pada sebuah pilihan. Begitu Anda mulai merenungkan pilihan ini untuk membuat keputusan, Anda akan mempertimbangkannya secara positif dan sisi negatif. Anda akan membangun dua kelompok argumen identik yang berlawanan satu sama lain.

Satu argumen mengatakan bahwa pilihan ini buruk, dan argumen lain menegaskan bahwa itu baik. Begitulah cara pikiran bekerja. Sangat mudah bagi kita untuk berpindah dari satu posisi ke posisi lain, posisi baru, karena kita telah membuktikan yang sebelumnya dalam pikiran kita. Ini berarti bahwa pikiran tidak memiliki kemampuan untuk menilai mana yang lebih baik, ini atau itu. Kemampuannya hanya menerangi sesuatu dari dua sisi. Kenyataannya adalah bahwa kita dapat menerangi ribuan sisi, bukan hanya dua. Proses ini disebut menemukan penyebab. Inilah yang biasanya kita lakukan setelah sesuatu terjadi. Sebelum ini terjadi, kami selalu mempertimbangkan dualitasnya. Entah itu "ya" atau "tidak". Setelah ini terjadi, kami memiliki banyak alasan untuk membangun ya atau tidak.

PIKIRAN TIDAK TERKAIT DENGAN PENGAMBILAN KEPUTUSAN
Pikiran tidak bermotor, jadi desain memberitahu kita untuk waspada. Tidak ada motor di sini. Tidak ada kebutuhan untuk manifestasi, produksi aktivitas.

Pusat Ajna adalah satu-satunya Pusat kesadaran yang terputus dari energi, karena tidak memiliki hubungan dengan motor (Kepala/Tenggorokan) di kedua sisinya. Ini tidak berlaku untuk Limpa, yang berada di sebelah Sakral dan Pusat Akar. Dan, tentu saja, tidak demikian halnya dengan Solar Plexus Center, yang merupakan motor. Kecerdasan diperlukan untuk mengkomunikasikan esensi dari apa artinya menjadi manusia. Pikiran dirancang untuk ini. Oleh karena itu, ia memiliki kemungkinan untuk mempertimbangkan satu atau lain jalan secara bersamaan. Orang suci dapat memiliki pengalaman mendalam dengan pikiran. Ketika mereka merespons, pikiran mengambil respons mereka. Ketika orang suci ditanya, "Apakah kamu ingin pergi makan siang?" dan dia melakukan "Ya," pikirannya menangkap "Ya" itu dan berkata, "Saya ingin makan sesuatu yang Italia."

Ketika makhluk suci menjawab "tidak-a" untuk pertanyaan yang sama sepuluh menit kemudian, pikiran akan mengambilnya dan berkata "Saya ingin tinggal di rumah karena...". Ketika Anda benar-benar memahami mekanisme ini, Anda dapat berhenti memercayai apa yang diperintahkan pikiran kepada Anda untuk dilakukan dengan hidup Anda. Dia hanya bisa memberi tahu Anda apa yang terjadi pada Anda, dengan cara subjektifnya sendiri. Anda hanya dapat memberi tahu orang lain apa yang Anda pikirkan tentang apa yang terjadi pada Anda. Pikiran tidak di sini untuk membimbing Anda dalam hidup ini - tidak bisa, karena selalu di sisi lain. Setiap keputusan yang Anda buat di bidang mental dan mengubahnya menjadi aktivitas akan menghantui Anda selama sisa hidup Anda, dan Anda akan selalu terburu-buru dari satu sisi ke sisi lain, tidak pernah puas, karena pikiran Anda tidak dapat melepaskan sisi lain. Dia selalu ada. Apakah saya melakukan benar atau salah, semuanya bisa berubah menjadi rasa sakit, yaitu pikiran.

Desain menunjukkan kepada kita bahwa adalah tugas yang sulit untuk mengubah pikiran menjadi aktivitas. Apakah itu didefinisikan atau tidak, pikiran tidak dapat mengatakan apa yang tepat untuk Anda. Ini tidak mengubah apa pun. Anda dapat mengandalkan kecerdasan Anda untuk menjadi berharga bagi orang lain. Ini adalah alat komunikasi Anda untuk menemukan apa yang telah Anda alami. Hidup di alam material, yang merupakan bagian dari Ego, tidak ada hubungannya dengan Pikiran. Pikiran ada hanya untuk melihat perspektif, untuk melihat subjek dari kedua sisi, tetapi tidak untuk mengatakan sisi mana yang lebih baik.

Tugasnya adalah melakukan penelitian dan mencari tahu apa masalahnya.

TIGA PROSES MENTAL
Pikiran memiliki tiga mode operasi. Dua di antaranya visual dan satu akustik. Pemrosesan visual informasi mental termasuk metode logis dan abstrak.

Cara logis adalah tentang memahami pola dan memproyeksikannya ke masa depan, sedangkan cara abstrak adalah tentang menemukan makna dari apa yang terjadi di masa lalu.

Proses mental akustik sangat sulit. Ini tentang menemukan
rasionalitas untuk kesadaran yang unik. Di Pusat Limpa, indera terpenting adalah penciuman. Yang penting hidungnya. Di Ajna Center, penglihatan adalah yang terpenting. Kami memiliki dua proses visual dan oleh karena itu mata menjadi penting saat kami menerima informasi melalui mata. Proses akustik mencoba memberi bentuk rasional suara.




Transfer tentu saja, apa yang tidak akan ditransfer :D

akord X_X

DI MANA PIKIRAN MENDAPATKAN KEKUATAN INI?

Secara historis, secara evolusioner, segera setelah kesadaran refleksi diri muncul (dan, pada kenyataannya, merangkak keluar dari Gerbang ke-11), keyakinan buta segera mulai berkembang dalam kemampuan pikiran untuk menemukan makna dan memahami bagaimana menghadapi alam. di dunia. Bidang mental memiliki kekuatan luar biasa atas kita. Kita telah dikendalikan olehnya selama sekitar 90 ribu tahun, dan hanya sedikit lebih dari 200 tahun setelah mutasi korteks visual terjadi, kita ada dengan kesadaran ganda.

Karena secara historis pusat Ajna adalah mutasi dari Limpa, itu telah menjadi tingkat selanjutnya keamanan. Itu menjadi tingkat keamanan yang mewarisi ketakutan Limpa, tetapi menerjemahkan ketakutan itu menjadi kekhawatiran. Dan kekhawatiran ini menjadi kekuatan yang menentukan arah hidup. Dengan kata lain, alih-alih respons alami yang berasal dari sistem kekebalan, kita memiliki respons palsu pengganti dari sistem Ajna.

Di sinilah letak awal berkembangnya pikiran strategis dalam pengertian yang homogen. Dengan demikian, Diri sejati menghilang dalam nilai-nilai yang ditentukan oleh pikiran, dalam apa yang seharusnya menjadi arah hidup. Inilah yang perlu dipahami dalam pergerakan dari Limpa ke Ajna dalam pengertian evolusioner.

Pahami bagaimana rasa takut akan kelangsungan hidup telah diubah:
Pusat Ajna lebih kuat dari sistem kekebalan tubuh, karena sistem kekebalan dibatasi oleh reaksi tunggalnya. Jadi ketika Anda mulai berurusan dengan pikiran, Anda mulai berurusan dengan frekuensi yang sama sekali baru. Ini adalah frekuensi yang secara harfiah kata-kata berlaku sepanjang waktu. Tidak reaksi spontan terhadap lingkungan atau bahaya.

Frekuensi Ajna adalah kumpulan alam yang terus-menerus “dipegang” dan, tergantung pada apa yang dihadapi pikiran, menjadi “mungkin”, “seharusnya”, “akan menyenangkan”, “akan menyenangkan”, dll. Berdasarkan hal ini, pikiran mencoba untuk menentukan di mana letak bahayanya dan bagaimana ia harus menghadapi bahaya itu. Ya, ketika pikiran menjadi prihatin dengan keamanan dan ancaman, kita jatuh ke dalam perangkap. Lagi pula, faktanya, fakta bahwa pikiran menentukan bahaya dalam situasi apa pun sama sekali tidak berarti bahwa itu adalah kebenaran.

Kami melihat hasil ini. Jutaan bom atom, orang-orang yang berjalan di jalan dengan senjata, dan banyak hal lain yang merupakan hasil dari kekhawatiran Bukan-Ego yang ada tentang keselamatan berada di dunia... Kita semua tahu betul bahwa Bukan-Ego akan menggunakan prioritas yang ditetapkan oleh pusat terbuka untuk sampai pada kesimpulan tentang apa pun. Pikiran sangat terbatas kemampuannya untuk mengenali ancaman. Pikiran tidak mampu melindungi kita. Dia tidak tahu bagaimana melakukannya. Dari sini muncul penyimpangan dalam Maya. Penyimpangan terbesar di Maya adalah penyimpangan keamanan.

Tidak ada kecerdasan tanpa rasa takut. Tidak ada kesadaran tanpa rasa takut. Pada saat yang sama, ketakutan kita dalam proses evolusi telah tergantikan. Takut tidak seharusnya menjadi kecemasan tentang ada atau tidaknya kemampuan untuk bertahan hidup.

Kegelisahan pikiran harus dihubungkan hanya dengan apakah seseorang dapat mengekspresikan Otoritas eksternalnya. Itulah gunanya khawatir. Hal ini diperlukan untuk memimpin otoritas eksternal. Pikiran tidak seharusnya menjadi Otoritas internal. Bagi makhluk yang berpusat pada tujuh, pikiran adalah segalanya. Hal ini sendiri membahas kehidupan, keputusannya, kesedihannya, masalahnya. Dia sepertinya bisa melihat ke dalam dunia luar. Pikiran ini, yang melihat ke dunia dari sifat strategisnya yang dalam, hanya tertarik pada satu hal - menggunakan dirinya sendiri untuk tetap aman, untuk membuat sistem kekebalan keluar dari dirinya sendiri.

Lihatlah sejarah kita, di setiap tempat dalam catatan sejarah kita, 3-4-5-6 ribu tahun terakhir. Anda akan melihat bahwa semua ini pada akhirnya berakar pada topik keamanan yang telah keluar dari pikiran. Ketakutan yang memisahkan kita, ketakutan yang membuat kita saling bermusuhan, semua ini berkaitan dengan kekhawatiran apakah seseorang dapat bertahan hidup atau tidak. Saat Bukan-Diri memimpin hidup, itu mengarah pada kecemasan besar karena tidak mampu mengatasi kehidupan.

Akibatnya, kita sampai pada dua hal:
- untuk ketidakjujuran homogen yang luas dalam cara orang berinteraksi satu sama lain;
- dan, pada saat yang sama, atas karunia melalui pengetahuan ini untuk dapat melihat apa yang terjadi dengan pikiran ini, dan pada potensinya, potensi kesadaran Ajna.

Salah satu dilema dari Ajna Center adalah bahwa segala sesuatu yang keluar dari sana memiliki tujuan. Dan ini SALAH. Ketika seseorang berbicara dengan Anda - mengapa dia berbicara dengan Anda? (Saya tidak bermaksud hal-hal yang dangkal). Ketika seseorang berbicara dengan Anda, apa yang sebenarnya ingin dia katakan? Apakah dia mengatakan yang sebenarnya? Apakah ada alasan untuk apa yang dia katakan kepada Anda? Jika ada alasan, lalu apa yang dia inginkan?

Orang-orang berbicara satu sama lain tentang hal yang paling umum situasi sosial dan mereka berkomunikasi satu sama lain hanya karena mereka membutuhkan sesuatu, mereka menginginkan sesuatu. Tidak ada kepolosan dalam hal ini. Pikiran Bukan-Diri tidak pernah polos. Ini adalah pikiran dari teori konspirasi.

Pikiran Bukan-Ego menyembunyikan kebenaran, melindunginya. Dia sangat berhati-hati dengan bahasanya dan apa yang dia katakan. Dia hanya berbicara ketika dia membutuhkan sesuatu dari orang lain. Ketika Anda membutuhkan sesuatu dari orang lain, Anda akan berbicara, dan Anda akan berbicara dengan cara tertentu. Beberapa hal yang tidak akan Anda katakan, beberapa akan Anda sembunyikan. Dan Anda tidak melakukannya secara sadar. Anda tidak menyadari kepalsuan pikiran Anda. Pikiran Bukan-Diri hanya berkomunikasi dan berpikir bahwa ini adalah komunikasi.

Dan kemudian semua ini menghilangkan potensi Otoritas eksternal darinya. Karena Otoritas luar mewakili ekspresi tanpa tujuan. Ini adalah ekspresi, komunikasi tanpa tujuan. Bahkan, lebih baik mengatakan, bukan "tujuan", tetapi "niat".

Anda lihat, kita tidak punya pilihan. Kita adalah makhluk komunikasi. Itu sebabnya kita punya mulut. Kami akan berkomunikasi dalam hal apapun. Inilah yang kami lakukan. Inilah yang memungkinkan kita, sebagai makhluk homogen, mengembangkan strategi yang menghancurkan segala sesuatu yang mengancam kita, mulai dari memanah hingga menyemprot tanaman dengan pestisida. Kami berkomunikasi satu sama lain untuk menjadi perusak yang luar biasa.

Ketakutan terdalam manusia terkait dengan kelangsungan hidup mereka. Dan tidak masalah apakah Anda aman secara finansial atau tidak - toh Anda tidak akan bebas darinya. Faktanya, mereka yang sukses secara finansial memiliki ketakutan yang lebih dalam daripada mereka yang tidak. Ini adalah ketakutan bahwa semuanya akan hilang dan ketakutan bahwa semua yang mereka miliki harus dilindungi, ketakutan bahwa ada ancaman, ketakutan bahwa seseorang tidak akan mampu melindungi dirinya dari kemiskinan.
Ini menjadi fokus pikiran Bukan-Diri yang luar biasa dan tak ada habisnya, yang berfokus pada strategi mengatasi - bagaimana menghadapi orang, dengan situasi.

Ketika kita masuk ke Strategi dan Otoritas Batin, sesuatu yang sangat menarik terjadi. Ketakutan akan kecemasan ini tidak lagi memiliki resonansi. Dia tidak lagi bergema karena dia tidak lagi bertanggung jawab karena dia tidak lagi bertanggung jawab untuk membuat keputusan. Saat Anda mentransfer tanggung jawab untuk pengambilan keputusan ke kendaraan Anda, Anda membuka kesempatan untuk penyembuhan dan transformasi sistem mental Anda.

Tentu saja, kita dirancang untuk berkomunikasi satu sama lain, tetapi kita dirancang untuk berkomunikasi melalui Otoritas eksternal, karena kita tidak punya pilihan dalam hal ini. Kami di sini untuk mengekspresikan frekuensi diferensiasi yang keluar melalui ekspresi dan komunikasi kami. Inilah yang membuat komunikasi menjadi menarik.

Tetapi itu tidak berarti bahwa pikiran harus berkomunikasi untuk melindungi Anda di dunia ini, atau bahwa pikiran harus berkomunikasi untuk membuat Anda sukses, atau untuk mendapatkan teman, atau, seperti yang dikatakan Bob Dylan, untuk memengaruhi paman Anda. Dia bukan untuk itu. Pikiran tidak ada hubungannya dengan kehidupan.
Dia di sini untuk mengawasinya. Di sinilah untuk menjadi rumah dari potensi kesadaran, untuk mengalami momen berada dalam bentuk ini.

Saat pikiran Anda menang, Anda keluar dari tatanan alam. Padahal ada potensi sejati bagi Anda untuk menjadi benar di dalam Maya dalam gerakan Anda, untuk menjadi benar dalam kemampuan Anda untuk membedakan.

Sulit membayangkan seperti apa dunia ini jika Otoritas luar sejati dapat diungkapkan oleh setiap makhluk unik. Saat Anda melihat tanpa terdistorsi oleh kecemasan, Anda sebenarnya mulai MELIHAT. Oh, betapa BUTA pikiran si Bukan-Diri! Bagaimana Anda bisa melihat jika seseorang yang dimaksudkan untuk menjadi seorang pelihat begitu tenggelam dalam ketakutan dan manipulasinya? Dia hanya bisa melihat apa yang perlu dia lihat, apa yang ingin dia lihat, apa yang perlu dia lihat, dia hanya bisa melihat apa yang dia yakini dan tidak melihat apa-apa. TIDAK ADA!

Orang-orang dengan pusat Ajna yang tidak terbatas (saya berbicara tentang mekanika dalam Desain Manusia) sering kali tidak memiliki rasa kepenuhan di kepala mereka, dalam hal konsep, filosofi, teori, dan hal-hal lain. Ajna yang tidak terbatas tidak kosong dan tidak lengkap. Ini tidak terbatas, yaitu hari ini mungkin tidak memikirkan apa pun dan tidak memiliki landasan mental, tetapi besok mungkin terkonsentrasi, dikumpulkan, dan diisi dengan cara berpikir tertentu.

Dalam kasus apa Ajna yang tidak terbatas menjadi pasti? Jika cuaca transit ditentukan Ajna kami dengan beberapa jenis aktivasi. Juga, Ajna yang tidak terbatas dapat ditentukan di sebelah orang lain yang Ajnanya pasti sejak lahir. Itu. seseorang dengan Ajna yang tidak terbatas mungkin tiba-tiba mulai berpikir secara konseptual. Namun, ini tidak akan menjadi "sifat" nya yang bisa diandalkan. Hanya dapat digunakan sementara selama ada kesempatan (karena transit atau kontak dengan beberapa orang atau sekelompok orang).

Jika Anda memiliki Ajna yang tidak terbatas, Anda pasti telah memperhatikan bagaimana pikiran dan cara berpikir Anda dapat bergantung pada dengan siapa Anda berkomunikasi. Dengan seseorang Anda selalu dapat berbicara dengan cara yang berbeda dan dalam topik yang berbeda. Dengan seseorang, pemikiran Anda tampaknya tetap dalam batas-batas tertentu, dan topik komunikasi pada dasarnya selalu sama. Inilah cara kerja Ajna yang tidak terbatas.

Apakah ada sisi belakang ketidakpastian Ajna? Ya, seperti yang lainnya.
Orang dengan Ajna tidak terbatas menginginkan landasan mental yang dapat mereka andalkan dalam hidup, digunakan sebagai prisma yang nyaman untuk melihat dunia dan melihat jawaban tertentu. Apa pun bisa menjadi fondasi mental semacam itu. Mulai dari pendidikan, diakhiri dengan agama dan ilmu pengetahuan. Konsep apa pun, sekecil apa pun, yang kita dengar dari bibir orang lain atau baca di buku - tanpa sadar kita dapat menggunakannya sebagai sedotan atau penopang.

Saya tidak berbicara sekarang tentang iman, perasaan, sensasi, intuisi, kewaskitaan, dan sebagainya. Kita berbicara tentang konsep mental. Anda bisa menjadi dan hidup dengan cara tertentu atau tidak terbatas, tanpa mencampuradukkan konsep apa pun, misalnya, hidup dengan iseng. Dan Anda dapat melawan sifat Anda sendiri dan mengikuti konsepnya, karena itu nyaman dan Anda tidak perlu memikirkan dan memikirkan semuanya sendiri.

Diri Palsu dari Ajna yang tidak terbatas harus diyakinkan dan meyakinkan orang lain tentang kepastian mental Anda. Misalnya, untuk membuktikan sesuatu kepada orang lain, atau bahkan hanya untuk diceritakan, diyakinkan akan kebenaran suatu informasi. Namun, karena keindahan bodygraph sedemikian rupa sehingga jika Ajna Anda tidak ditentukan, maka Pusat Parietal Anda juga tidak ditentukan. Dan diri palsu Ajna dan mahkota sangat saling berhubungan.

Bukan-diri dari Pusat Parietal adalah perhatian dengan tidak memiliki pengetahuan. Bagaimana Anda menentukan apa yang penting dan apa yang tidak? Yah, itu cukup sederhana. Jika Anda dapat bertahan hidup saat ini tanpa pengetahuan khusus, dan secara umum Anda tidak perlu BERPIKIR sekarang, maka pengetahuan ini tidak relevan untuk Anda sekarang, dan Anda tidak wajib memikirkannya dalam saat ini dan untuk meyakinkan orang lain tentang pengetahuan ini. Saya berbicara tentang kelangsungan hidup fisik, bukan sesuatu yang dapat dipikirkan dan dipaksakan kepada kita sebagai sesuatu yang penting saat ini. Pikiran hanya berada di pusat Ajna.

Ada faktor penting lainnya. Ajna Tak Terbatas - membaca PIKIRAN orang lain. Pusat Parietal Tak Terbatas - menarik TEKANAN UNTUK BERPIKIR dari orang lain.
Misalnya, saat Anda sendirian, Anda tidak memikirkan apa pun dan tidak ada yang memaksa Anda untuk melakukannya, Anda tenang secara mental. Segera setelah Anda berada di sebelah seseorang atau sekelompok orang, kepala Anda mulai aktif berpikir dan merenungkan beberapa topik tertentu, dan pada saat itu tampaknya bagi Anda bahwa ini sangat penting, dan Anda terus menganalisis sesuatu, karena . mengalami tekanan mental untuk BERPIKIR.

Seringkali, hal yang paling sulit bagi seseorang dengan Ajna yang tidak terbatas adalah mengakui kepada dirinya sendiri, dan juga kepada orang lain, bahwa Anda tidak mengetahui sesuatu. Bagaimana? Ajna yang tidak terbatas terus-menerus mengalami dirinya sebagai TAK TERTENTU, tetapi Anda menginginkan kebalikannya - DEFINITENESS, dan tidak hanya "setidaknya dalam sesuatu", tetapi pada kenyataannya dalam segala hal! Bagaimana seseorang dapat mengakui dirinya sendiri dalam pengetahuan yang tidak terbatas? Itu mungkin dan perlu. Mengakui diri sendiri sebagai tidak mengetahui sesuatu, membiarkan diri sendiri untuk selalu berpikir secara berbeda, tidak berpegang teguh pada konsep, tetapi hanya menggunakannya sebagai alat dari waktu ke waktu - ini adalah kemenangan bagi diri kita sendiri dalam hal Ajna yang tidak terbatas.

Jika Anda memiliki Ajna yang tidak terbatas, akan berguna bagi Anda untuk membebaskan kepala Anda dari konsep-konsep tertentu, karena konsep-konsep itu mendikte Anda bagaimana hidup, menjadi apa, apa yang benar dan apa yang salah. Selama Anda mengikuti "jawaban siap pakai untuk segala sesuatu dan segalanya" dari kepala Anda, Anda tidak menjalani diri Anda yang sebenarnya, jangan biarkan jiwa Anda terbuka, jangan biarkan diri Anda benar-benar bahagia.

Setiap impuls tubuh sering terhalang oleh pikiran kita, karena. menggambar pikiran siap pengetahuan teoretis- memutuskan bagi kita apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan, impuls tubuh apa yang harus dilakukan, dan mana yang harus diblokir. Apakah ini benar untuk diri kita sendiri?

Kekosongan di kepala bukanlah kegilaan atau kebodohan. Kekosongan di kepala adalah kesempatan untuk melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, merasakan, merasakan, mengekspresikan diri tanpa hambatan dan klem, tanpa rasa takut akan kutukan dan rasa malu.

Semua masalah yang sangat berbahaya dalam perilaku orang yang salah muncul hanya karena tegangan tinggi di kepala dan tubuh. Tindakan yang paling gegabah dilakukan oleh orang-orang yang berada di bawah tekanan mental yang kuat dan bertahan lama, dalam belenggu mental yang cepat atau lambat akan pecah, dan seseorang tidak lagi menunjukkan sifatnya yang murni, tetapi sangat terdistorsi selama bertahun-tahun dalam pengekangan.

Pikiran kita diberikan kepada kita untuk observasi, analisis, untuk menggunakan pengetahuan dalam proses intelektual dan untuk mentransfer pengalaman kita kepada orang lain, tetapi tidak untuk membuat keputusan. Dan secara khusus, Ajna yang tidak terbatas diberikan kepada kita untuk pemikiran yang serba bisa, oleh karena itu, terpaku pada setidaknya beberapa jenis pengetahuan berbahaya bagi persepsi.

Biarkan diri Anda berpikir beragam, berubah pikiran, mengubah pandangan Anda, menarik pengetahuan dari pengalaman dan melepaskan teori yang tidak relevan dari kepala Anda.

Terima kasih atas perhatian Anda

Pusat ini adalah tempatnya kesadaran mental orang. Salah satu dari tiga pusat kesadaran. Sebagai pusat kesadaran, ia memiliki ketakutannya sendiri, yang mengarah pada kesadaran situasi di tingkat mental.

Setiap entitas spiritual (Tuhan) memancar dari Logosnya sendiri, yang merupakan Ajaran entitas ini. Ajaran ini sendiri juga merupakan esensi spiritual. Ini berkembang dari waktu ke waktu dan beradaptasi dengan kondisi yang berbeda manifestasi. Fitur khas berbeda jenis Ajaran adalah konsep Dunia, Manusia, cara interaksinya dan prospek perkembangannya.

Pada manusia, hal ini dinyatakan dalam keinginan untuk melakukan penelitian, pemikiran, dan analisis untuk mempelajari, mensistematisasikan, dan menganalisis kehidupan.

Pusat ini didefinisikan pada sekitar 51% orang. Kepastian memberikan kemampuan untuk memiliki cara berpikir yang tetap. Orang suka menjelajah. Sebagai konsekuensinya, seseorang tidak dapat mengabaikan pikirannya atau mengosongkan pikirannya. Dia terus-menerus bekerja. Bagi orang-orang seperti itu, sama sekali tidak ada gunanya terlibat dalam praktik meditasi, yang tujuannya adalah untuk mencapai keadaan pikiran yang hening.

Tetapi mereka dapat menangkap keselarasan ketika mempelajari ajaran spiritual. Ini adalah pandangan yang sama dan alami tentang sifat alam semesta yang akan memungkinkan mereka menemukan Tuhan mereka.

Pusat Ajna dapat didefinisikan dari dua sisi. Ketika ditentukan oleh saluran dengan Pusat Parietal, maka orang tersebut juga akan merasakan hubungan dengan “Bapa Surgawi”. Ketika Ajna ditentukan melalui saluran komunikasi dengan Pusat Tenggorokan, seseorang akan dapat bertindak di dunia atas nama kekuatan yang lebih tinggi. Kepastian juga dimungkinkan ketika kedua opsi ini ada. Artinya, seseorang merasakan hubungan yang tak terpisahkan dengan “Bapa Surgawi” dan menciptakan di dunia menggunakan kuasa-Nya.

Pusat tidak ditentukan pada 49% orang. Ini mengarah pada fakta bahwa pemikiran manusia akan menjadi tidak konsisten - dan pada saat yang sama akan memiliki fleksibilitas yang besar. Proses berpikir dikondisikan secara eksternal (oleh orang lain atau transit planet) dan tergantung pada siapa Anda bersama. Alih-alih menikmati fleksibilitas ini, orang-orang seperti itu sering merasa tidak aman tentang kemampuan mereka untuk berkomunikasi dan sering kali mengimbanginya dengan menjadi terlalu fanatik pada keyakinan mereka (yang bukan milik mereka). Mereka berusaha untuk tampil percaya diri dalam pendapat mereka, menghafal dan menyimpan banyak informasi dalam pikiran. Mereka telah mengembangkan keinginan untuk berpegang pada satu, dirasakan oleh mereka, metode argumentasi untuk membuktikan konsistensi mental mereka. Pikiran seseorang dengan pusat Ajna yang tidak terbatas seperti air terjun, tidak ada yang permanen di dalamnya, tidak ada yang melekat karena mengalir begitu saja, jadi ada keinginan untuk mengumpulkan buku dan pengetahuan. Ketika Anda tidak dapat mengandalkan pikiran Anda sendiri - itu menakutkan.

Masyarakat dan orang-orang di sekitar mengharapkan seseorang untuk konsisten dan konstan dalam berpendapat. Ini menciptakan tekanan besar pada jiwa manusia. Dia akan membenci situasi di mana dia terlihat bodoh dan akan takut terlihat tidak konsisten dalam pikiran dan idenya. Semua orang membuat keputusan dengan pikiran mereka. Dan ketika pikiran / Ajna terbuka, maka ini bahkan bukan keputusan yang menjadi ciri orang ini.

Dengan pusat Ajna yang tidak terbatas, dan terutama dengan pusat terbuka, seseorang dapat berhasil mempraktikkan latihan spiritual yang berkaitan dengan pengalaman Kekosongan Pikiran. PADA Kehidupan sehari-hari pusat Ajna yang tidak terbatas memberikan potensi kebijaksanaan dan karunia: menjadi tenang tanpa merasa percaya diri; nikmati dan gunakan keterbukaan luar biasa dari proses berpikir; keterampilan kreatif.

Obrolan batin dari Bukan-Diri dari pusat terbuka Ajna diungkapkan oleh pikiran-pikiran seperti ini: “Saya akan memahami argumen-argumen ini. Apa yang harus saya lakukan dengan hidup saya? Saya yakin bahwa... Saya perlu memahami hidup dan menemukan jawaban. Saya harus mengatur hidup saya. Saya perlu membuat ini ide baru dalam hidup. Saya lebih suka tidak membicarakannya karena orang akan berpikir saya aneh. Saya harus siap untuk ditanya. Apa yang akan saya katakan kemudian?

Untuk seseorang dengan Pusat Ajna tertentu keadaan alami muncul sebagai berikut. Dia berpikir, berpikir, berpikir. Memiliki cara berpikir yang terbatas dan konstan, menyukai informasi dan penelitian. Tidak tunduk pada pengaruh di hadapan orang lain, tetapi memiliki preferensi dan kecenderungannya sendiri.

Jika Bukan-Diri mengambil alih, maka ada pemikiran obsesif yang tidak membawa kelegaan. Juga mengatasi kecemasan mental karena upaya untuk mencari tahu, memahami.

Dengan Pusat Ajna yang tidak terbatas, keadaan alami memanifestasikan dirinya sebagai berikut.

Tidak ada cara berpikir yang permanen, pikiran menyerap informasi seperti spons. Manusia senang memiliki cara berpikir yang tidak pasti. Ia mampu beradaptasi dengan proses mental, terbuka terhadap konsep dan ide yang berbeda. Tidak peduli dengan terlihat pintar, memiliki semua jawaban, atau diyakinkan secara mental. Senang bermain di bidang ketidakpastian mental, membiarkan pikiran mengalir begitu saja. Mengakui konsep berharga yang layak untuk dipikirkan. Fleksibel dalam keyakinan Anda.

Di bawah pengaruh Bukan-Diri, dia mencoba meyakinkan dirinya sendiri dan orang lain bahwa dia cerdas, yakin, dan stabil secara intelektual. Selalu merasakan ketidakpastian dalam berpikir dan mengimbanginya dengan menjadi tidak fleksibel dan tetap dalam pendapat, ide, dan pemahamannya. Dengan kaku mempertahankan konsep mentalnya.

Ajna Center Not Self Strategy: Berpura-pura percaya diri secara mental.

Mari kita pertimbangkan secara lebih rinci pekerjaan pusat Ajna pada tingkat kehidupan sehari-hari. Pusat ini berhubungan langsung dengan aktivitas intelektual. Sebagai hasil dari revolusi ilmiah dan teknologi, pekerjaan pusat ini telah diperoleh nilai luar biasa. Ini telah menyebabkan distorsi serius dalam pengambilan keputusan manusia. Orang-orang mulai menggunakan konstruksi mental untuk memecahkan tidak hanya masalah teknis tetapi juga masalah-masalah yang berkaitan dengan kehidupan mereka secara umum. Isu-isu tersebut meliputi: pernikahan, persalinan, awal hubungan intim, pilihan pekerjaan dan tempat tinggal.

Kita proses evolusi dimulai dengan kesadaran hewan, kewaspadaan dan kesadaran. Itu adalah bagian dari seseorang yang dirancang bagi kita untuk bertahan hidup. Selama kami perkembangan evolusioner ada beberapa perubahan yang membuat kita berbeda dari mamalia. Yang pertama adalah mutasi yang mengembangkan lapisan luar korteks serebral, neokorteks, dan kapasitasnya untuk kesadaran refleksi diri. Kemudian terjadi mutasi pada laring yang memungkinkan orang berkomunikasi dengan cara yang sangat tingkat sulit. Untuk lebih suara yang kompleks telah lebih banyak memori, yang mendorong pengembangan konseptualisasi energi.

Mata penting bagi Ajna, tetapi sangat berbahaya. Mereka sangat lucu, karena kita bisa saling memandang, melihat semua warna, tapi ini menipu. Pikiran bersifat visual dan jebakan di sini adalah karena ilusi cahaya. Inti dari sifat pikiran adalah bahwa ia dibangun di atas cahaya, ia dirancang untuk menciptakan gambaran visual tentang dunia yang tidak dapat eksis dalam kegelapan. Itulah mengapa kita takut akan kegelapan, karena dalam kegelapan dunia, alam semesta menghilang. Dibiarkan tanpa apa-apa selain detak jantung dan napas mereka sendiri, orang-orang takut akan kegelapan dan semua manifestasinya, karena kita adalah makhluk mental. Ini adalah tempat di mana kita berada dalam evolusi kita. Pada tingkat kelangsungan hidup, kami telah berhasil, dan sekarang kami dapat bertahan lebih baik daripada makhluk lain mana pun. Kami berada di puncak rantai makanan, kemajuan kami di tingkat kelangsungan hidup sudah lama berakhir, tetapi kami belum selesai dengan urusan mental kami. Sampai kita selesai dengan kesadaran proses mental, kita tidak akan bisa mencapai tahap ketiga, yaitu Kesadaran Spiritual Emosional.

Kami melihat dunia luar, memberinya nama dan karakteristik melalui mata. Tapi apa sebenarnya yang dilakukan mata? Mata Anda beroperasi dalam panjang gelombang yang terbatas, sama seperti kita tidak melihat radio atau gelombang elektromagnetik. Kami tidak melihat paling gelombang informasi yang ada di alam semesta. Kita melihat apa yang seharusnya kita lihat, karena itulah batasan manusia. Kita tidak dapat melihat apa yang dilakukan sistem kekebalan tubuh kita, sehingga sulit untuk memiliki otoritas atas kehidupan mental kita, yang dibatasi oleh penglihatan kita. Jadi, begitu Anda menerima bahwa kemampuan Anda untuk melihat secara fisik terbatas dan konseptualisasi Anda tentang dunia terbatas, Anda menyadari bahwa pikiran itu sendiri tidak dapat menjadi pemandu Anda. kehidupan fisik. Itu terlalu terbatas.

Visinya aneh. Anda melihat dunia, merasakannya, dan itu disimpan, seperti yang lainnya. Tetapi ketika Anda kembali ke sana lagi untuk mengingat visi Anda, Anda tidak mengingat semuanya, atau Anda tidak melihat semuanya lagi, karena keseluruhan gambar tidak disimpan di dalam secara keseluruhan. Itu tersembunyi di bawah kunci memori tertentu yang Anda butuhkan untuk membukanya. Jika Anda mencoba memulihkan ingatan tentang apa yang Anda lihat akan terlewatkan jumlah yang besar elemen. Beberapa di antaranya akan signifikan, tetapi penting untuk disadari bahwa ketika kita memasuki dunia visual dan kemudian mencoba memunculkan dunia visual itu lagi, itu tidak sama sama sekali. Apa yang Anda "pikirkan" Anda lihat berbeda dari apa yang sebenarnya Anda lihat karena informasinya rusak saat Anda menerimanya. Anda terbatas untuk melihat dengan cara Anda sendiri.

Saat Anda menjalani hidup, Anda menyerap semua informasi ini dengan mata Anda, dan itu naik ke Pusat Parietal. Pusat parietal dan Ajna pada dasarnya adalah sistem pikiran/otak yang dibagi menjadi dua bagian. Ajna terhubung dengan neokorteks, ini adalah bagian yang beroperasi di bidang mental dan bekerja melalui semua hal ini. Pusat parietal adalah area abu-abu yang dalam di otak dan pusat inspirasi. Melalui pusat Ajna kami mengkonseptualisasikan inspirasi yang diterima dari Pusat Parietal.

Dalam analisis kesadaran manusia, dua jenis otoritas harus dibedakan. Otoritas Batin adalah reaksi seseorang secara keseluruhan, termasuk tubuh dan kesadaran refleksi diri, yang ditentukan berdasarkan reaksi seluruh kompleks ini. Hanya Otoritas Batin yang bisa memberi respon yang memadai untuk situasi. Otoritas eksternal adalah kumpulan informasi tentang hukum alam, komunitas manusia, agama, ideologi, keluarga, dan sikap mental lainnya yang dipelajari oleh seseorang dalam proses kehidupan. Pusat Ajna beroperasi tepat dengan otoritas eksternal ini. Mengingat kompleksitas dunia dan kompleksitas manusia itu sendiri, otoritas eksternal (Pikiran) tidak akan pernah bisa memberi keputusan tepat untuk vital masalah penting. Ini bisa sangat berguna untuk memecahkan masalah teknis yang sudah memiliki basis pengetahuan ilmiah dan teknis.

Saat membentuk respons dari Otoritas Dalam, "kebijaksanaan tubuh" selalu berpartisipasi. Namun, komponen penting ini dapat terdistorsi dengan cara yang salah hidup dan nutrisi. Gambar kanan dan sistem nutrisi dapat ditentukan berdasarkan pengetahuan Human Design. Dan jelas bahwa konsep yang tidak memadai tentang tatanan dunia dan tempat manusia di alam semesta umum juga akan menyebabkan reaksi yang tidak memadai dari seluruh kompleks "Manusia" yang kompleks.

Kesadaran berhubungan dengan frekuensi. Karena kita bergetar di ruang angkasa, segala sesuatu tentang kita terhubung ke frekuensi. Itulah mengapa musik menggerakkan kita, karena itu adalah frekuensi. Sistem kelangsungan hidup naluriah kita memiliki frekuensi yang beroperasi pada saat ini. Adapun pusat Ajna, di sini kita mendapatkan frekuensi sepanjang waktu, kemampuan untuk bekerja selalu. Pikiran tidak dibuat untuk menyerah dan melepaskan. Dia akan selalu sibuk sampai Anda mengakui bahwa dia tidak memiliki otoritas batin dalam hidup Anda. Sampai saat itu, dia terus-menerus mencoba untuk memimpin Anda, tetapi dia tidak memiliki energi untuk ini. Karena pikiran tidak dirancang untuk membuat keputusan, ketika Anda menggunakannya untuk melakukannya, itu adalah hukuman. Dia tidak akan pernah pergi. Anda membuat beberapa keputusan mental dan kemudian Anda harus menjalaninya selama sisa hidup Anda; tidak masalah apakah itu berhasil atau tidak. Tergantung pada hari, bulan, atau tahun, pikiran Anda dapat memberi Anda kesan yang sama sekali berbeda tentang apa yang Anda lakukan, Anda dapat melakukannya, Anda seharusnya melakukannya, Anda seharusnya melakukannya - tanpa henti! Beginilah cara kita menghukum diri kita sendiri.

Pikiran dapat memikirkan apa saja, tetapi tidak tahu apa yang baik untuk Anda, apa yang Anda inginkan dan apa yang tidak Anda inginkan. Hanya saja pikiran memproses sesuatu, tetapi begitu Anda membiarkan pikiran memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan, tidak ada yang terjadi. Tidak masalah apakah Ajna didefinisikan atau terbuka, karena itu untuk pengetahuan dunia, dan bukan untuk Anda. Ini adalah langkah pertama, dan ini tidak termasuk mengatakan "pikiran itu buruk." Pikiran adalah sesuatu yang luar biasa karena kita melihat dan memahami begitu banyak melalui pikiran. Dalam ranah hubungan, kita saling berbagi sifat tentang apa artinya berada di dunia. Kita lupa betapa luar biasanya hadiah ini. Kami begitu sibuk mencoba menggunakan pikiran kami untuk mengendalikan hidup kami sehingga kami lupa apa artinya sebenarnya - kami dapat hidup bersama, berbagi satu sama lain, dan tumbuh bersama. Tidak ada yang lebih menarik daripada pikiran manusia. Bagi kita manusia sebagai suatu spesies, adalah suatu anugerah untuk memiliki kemampuan untuk mengkonseptualisasikan dunia di sekitar kita, untuk memberi nama pada semua hal ini, untuk menyimpan dan mengirimkan pengalaman manusia, untuk memperkaya spesies kita dalam lingkup yang terus berkembang. dasar pendidikan. Pikiran mendominasi hidup kita, mendominasi dunia kita, mendominasi persepsi kita tentang diri kita sendiri dan hal-hal di sekitar kita.

Ironi dari kekuatan pikiran adalah pikiran kita tidak terhubung dengan motor. Dia berada di bawah tekanan dari atas, dari Parietal Center. Ia memiliki kemampuan untuk membebaskan dirinya dan mengekspresikan dirinya secara verbal melalui Tenggorokan. Ia dapat membentuk gambaran-gambaran pikiran dan bentuk-bentuk pikiran, yang dalam kondisi yang sesuai, akan diwujudkan di dunia. Di Sini tujuan sebenarnya pikiran kita.

Mereka baik untuk berkomunikasi satu sama lain. Seseorang yang memiliki pusat Ajna tertentu yang terhubung ke Tenggorokan selalu dapat mengungkapkan pikirannya, tetapi kemampuan ini tidak berarti bahwa Anda dapat melakukan apa yang Anda katakan. Ini membutuhkan salah satu motor untuk dihubungkan ke Tenggorokan. Akibat dari tidak dapat mengikuti kata-kata Anda adalah perasaan tidak mampu atau rasa tipu daya.

Selain itu, pikiran adalah mekanisme biner yang merasakan dunia melalui pengalaman. Pikiran kita bekerja melalui ini dan itu. Kita hidup di dunia pengukuran. Fakta bahwa pikiran sibuk mengukur sesuatu tidak berarti bahwa ia memiliki kemampuan untuk melakukan apa pun dengan apa yang diukurnya. Jika pusat Ajna seseorang tidak terhubung ke Tenggorokan (pusat ekspresi), ini bisa membawa kebingungan. Semuanya ada di pikirannya, tapi dia tidak bisa mengungkapkannya dengan kata-kata. Pikirannya mengatakan kepadanya "Saya harus melakukan ini" dan "Saya harus melakukan itu" dan "Saya harus mengatakan ini" dan "Saya harus mengatakan itu". Namun, ketika saatnya tiba, dia tidak bisa melakukannya. Pikiran tidak terhubung ke Tenggorokan, jadi apa yang dikatakannya akan selalu dikondisikan.

Jika Anda memiliki pusat Ajna yang tetap, Anda memiliki pikiran yang tetap. Pikiran adalah salah satu dari tiga pusat kesadaran. Di pusat Ajna adalah bidang konseptualisasi kita. Penting untuk dipahami bahwa ketiga pusat kesadaran ini adalah pusat Limpa, sistem kekebalan tubuh, pusat Ajna tempat kita mengkonseptualisasikan mental, solar plexus, potensi kesadaran spiritual kita, semuanya berfungsi atas dasar rasa takut. Perhatian penuh adalah hasil dari rasa takut karena itu adalah penggerak kesadaran.

Ketakutan di pusat Ajna kita sebut kegelisahan, kecemasan. Kecemasan mental bekerja dalam tiga cara berbeda. Kecemasan logis adalah ketika Anda tidak mengerti atau tidak dapat membuat orang lain mengerti, Anda tidak dapat menjelaskan kepada orang lain. Kecemasan pengalaman adalah ketika Anda bingung, atau membawa kebingungan kepada orang lain, atau tidak dapat memahami sesuatu. Kecemasan individu adalah ketika Anda tidak dapat menemukan apa yang perlu Anda ketahui, atau tidak dapat menjelaskan apa yang Anda ketahui tentang diri Anda kepada orang lain, dan orang lain tidak tahu apa yang Anda bicarakan.

Pusat Ajna adalah bidang yang berakar pada kegelisahan, menyebabkan kita menjadi jelas dalam kemampuan kita untuk berkomunikasi dengan orang lain, memiliki kejelasan dalam pemahaman kita, dalam gagasan kita dan dalam pengetahuan kita. Ketika Anda melihat mekanisme Anda dan memahami bahwa pikiran Anda tidak akan menjadi Otoritas batiniah Anda, maka Anda dapat memberikan pekerjaan yang benar kepada pikiran dan menyingkirkan kecemasan. Bayangkan Anda memiliki masalah dengan seseorang dan Anda benar-benar ingin menyelesaikannya. Anda ingin berbicara dengan orang ini, Anda ingin menenangkan hati Anda. Penting bagi Anda untuk mengenali dan menerima bahwa pikiran Anda dapat melihat dualitas dari apa masalah ini dengan orang lain dan tidak dapat membuat keputusan tentang tindakan yang akan dilakukan. Dia bisa sampai batas tertentu mengevaluasi konsekuensi dari memilih satu atau solusi lain, tetapi tidak lebih. Biarkan pikiran membandingkan ini dan itu. Ketika penelitian selesai, terlepas dari lebih banyak "itu" daripada "itu", belum saatnya untuk mengangkat telepon. Kita harus menunggu tanggapan dari Otoritas Dalam dan keadaan Kejelasan.

Pikiran tidak pernah bisa membuat keputusan. Dia bahkan tidak bisa membuat keputusan tentang apa yang lebih baik dan apa yang lebih buruk. Esensinya hanya mengatur perspektif, sudut pandang, melihat segala sesuatu dari luar, dan kemudian menunggu otoritas sejati Anda untuk memutuskan berdasarkan penelitian ini. Ketika pikiran diberikan tempat yang tepat, maka ia diakui kemampuannya untuk mengukur, dan tidak lebih. Memahami bahwa secara mekanis pikiran tidak memiliki otoritas batin memungkinkan untuk menghilangkan perlawanan. Alih-alih menjadi bos, pikiran adalah pusat penelitian.

Ketika Anda membiarkan pikiran Anda mendikte dan menjadi otoritas Anda, Anda benar-benar mengalami masalah besar. Ini akan menghasilkan medan kecemasan yang sangat sulit untuk dihindari, karena kecemasan mental terdiri dari rasa takut, yang tak henti-hentinya ditata ulang oleh sebagian besar orang. cara yang berbeda. Ini tidak seperti ketakutan utama ketika Anda mendengar langkah kaki dan sesuatu akan terjadi atau tidak. Anda bisa mengatasinya atau tidak. Ini adalah hal yang spontan dan Anda harus mengatasi rasa takut Anda. Tetapi ketika Anda berurusan dengan kecemasan, Anda sedang menghadapi sesuatu yang berlangsung seumur hidup - mungkin seumur hidup Anda. Jadi, ketika Anda takut akan sesuatu secara mental, Anda tidak dapat menghilangkannya, karena Anda bahkan tidak dapat melihatnya secara langsung. Itu hanya masalah mental bahwa Anda dapat mengecat ulang dalam warna atau bentuk apa pun yang Anda suka. Dan Anda terus memutarnya tanpa henti. Kegelisahan mental adalah sesuatu yang sangat mengkhawatirkan kita, karena kita semua, di samping itu, adalah makhluk mental terbesar yang hidup di zaman pikiran. Kita berada pada tahap di mana kita harus menyelesaikan pekerjaan mental, yaitu menghilangkan kecemasan - untuk benar-benar dapat memahami, menemukan makna dan mengetahui apa artinya hidup di dunia, dan bahwa ini normal.

Ada begitu banyak generalisasi yang sangat menyakitkan. Bayangkan seperti apa seseorang dengan pusat Ajna tertentu dalam apa yang disebut lingkaran spiritual. Pikirannya tetap dan selalu beroperasi dengan mantap. Oleh karena itu, dia adalah orang yang benar-benar mental.

Misalnya, seseorang memiliki teman yang bepergian ke timur dan bertemu dengan seorang guru yang mengatakan kepadanya untuk "tidak waras". Teman ini, duduk di kaki guru, memiliki pusat Ajna yang terbuka, pikiran seperti air terjun, segala sesuatu terus mengalir melaluinya dari semua sisi. Yang "tidak waras" dari zamannya adalah hal yang luar biasa, karena itu benar baginya. Dia terbuka untuk pikiran di sekitarnya. Dia kembali dan berkata kepada temannya dengan pikiran tertentu, "Kamu tahu, kamu harus pergi dan belajar dari guru ini, karena 'kehilangan pikiran' itu luar biasa." Mereka berkendara dan bermeditasi bersama. Seorang pria dengan pikiran tertentu, tentu saja, tidak bisa menghentikan pikirannya. Ia merasa gagal. Seseorang dapat menjadi terobsesi mencoba untuk menyingkirkan apa yang benar-benar sifatnya. Generalisasi itu berbahaya. Kurangnya pendidikan tentang sifat alami Anda secara mekanis berbahaya bagi kesehatan dan kesejahteraan mental Anda.

Untuk memahami kekuatan Bukan-Diri, seseorang harus memahami kekuatan yang luar biasa, kekuatan pikiran. Pusat Ajna secara biologis terkait dengan kelenjar pituitari - kelenjar hipofisis anterior dan posterior, dan ada sesuatu yang mencolok tentang sifat kelenjar ini. Pada prinsipnya, kelenjar pituitari adalah alat untuk mengontrol segalanya proses biologis, sebagai proses internal bagaimana kami beroperasi secara organik serta bagaimana kami menampilkan diri kami tingkat eksternal. Kelenjar ini disebut kelenjar master. Dalam arti yang jelas, hipofisis dan Ajna, yang mewakili neokorteks konseptual kita, terhubung dengan segala sesuatu yang penting dalam diri kita. Seluruh dasar identifikasi mental adalah bahwa pusat Ajna Anda secara biologis dirancang untuk menghubungkan segala sesuatu dalam diri Anda melalui kelenjar pituitari. Itulah sebabnya, ketika kita berhadapan dengan pikiran, pikiran bisa tampak emosional, pikiran bisa tampak intuitif, pikiran bisa terasa seperti Ego, pikiran bisa menjadi Identitas - bisa semua hal ini yang kita kaitkan dengannya. berbagai aspek tubuh, semua ini dapat dilihat dalam potensi biologis kelenjar pituitari untuk melacak segala sesuatu dan mempengaruhi segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan fisik kita. Hubungan dengan kelenjar pituitari juga menunjukkan pengaruh pikiran terhadap reaksi tubuh dan tanggapannya.

Dengan kata lain, pikiran Anda sangat terhubung dengan Anda. Tentu saja, ini mengarah pada identifikasi mendalam dengan diri sendiri, yang disebabkan oleh pikiran, karena semuanya terhubung dengannya. Ini adalah salah satu alasan mengapa orang tersesat di kehidupan materi dan menolak pengenalan diri dan realisasi diri. Mari kita lihat fenomena bagaimana informasi bergerak melalui tubuh, di otak Anda, dari otak ke otot, atau dari otot ke otak Anda. Gerakan ini tidak spontan, harus ada rangkaian peristiwa yang terjadi sebelum seseorang dapat menyadari sesuatu. Korteks serebral Anda, melalui kelenjar pituitari Anda, memberi Anda koneksi langsung dari waktu ke waktu ke kehidupan fisik Anda. Inilah tepatnya yang dilakukan neokorteks, ia berkomunikasi selangkah demi selangkah dengan kehidupan fisik, tetapi hanya dalam arti bahwa ia menerima kehidupan fisik, tetapi tidak menciptakannya.

Orang pada dasarnya tidak kreatif. Kami reaktif. Respons adalah waktu yang diperlukan oleh setiap stimulus untuk melewati rantai untuk mencapai korteks serebral, yaitu mencapai kelenjar hipofisis, sehingga stimulus ini dapat dikenali sebagai fenomena holistik. Anda tidak tahu bahwa Anda lapar sampai perut kosong mengirimkan pesan ke otak Anda. Perut kosong Anda lapar sebelum Anda menyadarinya, namun kita manusia berkata dalam kesombongan kita, “Saya pikir saya perlu makan. Terserah saya untuk memutuskan. Saya pikir saya lapar. Saya pikir saya perlu makan." Dan itu tidak. Anda telah diberitahu, Anda telah diinstruksikan bahwa ada kelaparan, dan beroperasi melalui apa yang menjadi pembeda khusus Anda, rasa lapar memanifestasikan dirinya dengan cara tertentu.

Dengan pusat Ajna, baik didefinisikan atau tidak, kita berhadapan dengan inti dilema setiap orang yang ingin terbangun dan menjadi makhluk yang sadar. Sifat dasar dari hipofisis memberi Anda ilusi bahwa Anda sangat terhubung di bidang mental dengan hidup Anda, Anda pikir Andalah yang membuat keputusan. Anda berpikir bahwa Anda benar-benar melakukannya secara spontan dalam waktu nyata, pada saat ini. Dan itu tidak. Kami tidak memutuskan, tetapi kami memiliki ilusi.

Pikiran tak tentu memiliki kemampuan untuk memproses bidang informasi melalui keterbukaannya. Ini bisa menjadi keuntungan, peluang kebijaksanaan, asalkan pikiran tidak diberi otoritas batin untuk mengendalikan kehidupan. Pikiran yang tidak terbatas adalah tanda dari alasan.

Ketika pikiran terbuka, dalam Bukan-Diri Anda mendapatkan seluruh kelas pengumpul, pengumpul. Mereka mengoleksi buku, guru, lukisan, tempat tinggal, teman. Mereka terus-menerus mengisi dan mengisi kembali.

Mereka memiliki perpustakaan besar dan koleksi besar ini dan itu, tetapi tidak ada yang memberi mereka rasa damai. Mereka hanya memiliki kecemasan mental, karena pikiran yang terbuka tidak akan pernah bisa memperbaiki proses mentalnya dan karena itu tidak akan pernah bisa dipercaya. Dia akan selalu dikondisikan.

Misalnya, dengan pikiran terbuka, Anda bisa pergi berlibur ke orang lain. Anda sedang duduk di sebuah kafe, dan seseorang dengan pikiran tertentu sedang duduk di meja sebelah. Pria ini lelah dan hanya memikirkan liburan ketika dia pergi ke Mediterania. Dan tiba-tiba pikiran Anda berkata kepada Anda, “Anda tahu, saya sangat lelah. Saya butuh liburan". Seseorang dengan pikiran tertentu bangkit dan pergi, dan Anda dengan sistem mental yang tidak terbatas pergi ke agen perjalanan dan membeli tiket. Dan yang terjadi adalah Anda dipecat karena tidak punya waktu untuk pergi berlibur; Anda mengemudi dengan cara yang salah, mengalami waktu yang buruk dan mematahkan kaki Anda di pantai pada hari pertama. Anda pulang dan berkata, "Mengapa saya bahkan memulai ini"? Berhati-hatilah bepergian pada liburan orang lain.

Orang dengan Ajna yang tidak pasti dapat mencoba bereksperimen dengan betapa misterius dan indahnya pikiran dengan pergi ke pesta bersama teman-teman. Duduklah di sebuah ruangan bersama mereka dan jangan katakan sepatah kata pun. Jangan katakan apapun dan jaga pikiranmu, karena semua yang terlintas di benakmu cepat atau lambat akan disuarakan oleh seseorang. Anda hanya melewati diri Anda sendiri. Orang dengan pikiran tak tentu bisa membaca pikiran, jadilah pembaca pikiran sejati! Dalam semua ini pusat terbuka Anda menyerap energi orang lain. Jika Anda memiliki pikiran yang tidak menentu dan memahami dengan jelas bagaimana Anda pergi berlibur orang lain, Anda akan menyadari bahwa tidak pernah ada satu pikiran pun di kepala Anda yang menjadi milik Anda.

Itulah mengapa pengetahuan seperti itu penting, karena memungkinkan Anda untuk menjadi milik Anda sendiri. guru sendiri. Ini adalah kesempatan untuk memahami bagaimana segala sesuatu bekerja dan mengakui apa yang terbuka dalam diri Anda. Ketika Anda berhenti mengidentifikasi dengan energi yang mengalir melalui pusat terbuka Anda, maka Anda memang akan memiliki sesuatu untuk disumbangkan kepada orang lain. Anda tidak lagi terkondisi dan Anda dapat melihat pengkondisian sebagaimana adanya.

Ketika pikiran Bukan-Diri terhubung ke aspek-aspek di atas Tenggorokan, ia bekerja lebih kuat lagi. Ini adalah pikiran tertentu yang menetapkan parameter kesombongan karena ini adalah proses kita. Ini adalah pikiran tertentu yang meletakkan jalan yang berbeda yang harus kita tempuh, apakah itu Logis, Empiris atau Individual. Pikiran tetaplah yang menentukan mekanisme pengambilan keputusan. Semua pikiran terbuka tunduk pada pengkondisian ini dan berpikir itulah cara kerjanya. Dengan visi ini, bagaimana seharusnya bekerja secara mental, mereka ingin berada dalam keadaan mental yang digeneralisasikan dan dihomogenkan. Setiap orang berada di bawah tekanan yang luar biasa karena kita hidup di bidang mental dan pikiran menciptakan ilusi bahwa itu adalah pembuat keputusan. Ini adalah pikiran tetap dan konsep-konsep yang telah menempatkan semua kesalahpahaman proses kita ini di dalam kita; pikiranlah yang menyesatkan kita.

Tidak masalah apakah itu ditentukan atau tidak. Setiap orang memiliki dilema yang sama yang menciptakan etiket pusat Ajna bagi kita. Pikiran memantapkan dirinya sebagai sesuatu yang pasti dalam kaitannya dengan pergerakan ke masa depan. Dia yakin tentang apa yang terjadi di masa lalu. Dia yakin dengan pengetahuannya. Semua kepastian ini memberi pikiran perasaan bahwa ia mengendalikan kehidupan. "Yah, jika saya yakin bagaimana dunia seharusnya bekerja, maka saya pasti cukup kompeten untuk mengetahui bagaimana saya bekerja." Keyakinan ini adalah pembunuh.

Hanya ada satu jalan keluar dari dilema ini: hormati karakteristik individu dan otoritas batin Anda. Memahami semua ini secara mental tidak akan membantu Anda menjadi diri sendiri. Tidak benar jika Anda berpikir bahwa semakin banyak Anda tahu, semakin mudah bagi Anda untuk mengatur hidup Anda dengan baik. Pikiran brilian Anda tidak akan menyelamatkan Anda. Itu hanya akan membuat Anda lebih percaya diri. Dan itu saja. Anda dapat memiliki kekuatan seperti itu atas orang-orang ketika Anda bodoh dan percaya diri. Percaya diri adalah hal yang menakutkan dan semua orang mencoba untuk percaya diri. Mereka menjalani kepercayaan diri mereka melalui pikiran tertentu, atau mereka mencoba untuk percaya diri dalam pikiran mereka yang tidak pasti. Dan kemudian semua orang berkata: “Jika saya percaya diri, saya bisa menjadi tuan atas hidup saya. Saya bisa membuat keputusan. Saya bisa melakukan apa yang benar karena pikiran saya yakin."

Secerdas Anda dan sebanyak yang Anda tahu apa yang bisa menyenangkan di luar, intinya adalah apa artinya menjadi diri sendiri tidak ada hubungannya dengan kepercayaan diri Anda. Faktanya, ketidakpastian adalah satu-satunya hal yang benar-benar akan mengisi Anda dengan cahaya. Ketidakpastian adalah momen ajaib di mana seseorang, dalam proses kesadaran dirinya, sampai pada kesadaran bahwa dia benar-benar tidak tahu lagi apa yang akan terjadi, karena dia tidak tahu apa yang akan dia terima sebagai kebenaran. Pekerjaan Otoritas Batin tidak dapat diprediksi. Hasilnya tidak diketahui sampai berhasil.

Jika Anda memiliki pusat Ajna yang terbuka, Anda tidak harus yakin. Faktanya, semakin tidak yakin Anda, semakin berharga Anda secara keseluruhan, karena Anda adalah salah satu dari mereka yang harus menilai kepastian pikiran tertentu. Pikiran tertentu selalu yakin, tetapi itu benar atau salah dan Anda harus bisa melihat perbedaannya. Inilah nilai dan kebijaksanaan dari pusat terbuka.

Kesulitan kita dalam membangkitkan kesadaran akan keberadaan ada di dalam pikiran dan tidak di tempat lain. Ketika Anda memahami bahwa pikiran Anda tidak dapat membimbing Anda, karena jika didefinisikan, itu terbatas, tetapi itu tidak berarti bahwa itu benar. Jika terbuka, itu berpura-pura, dan itu berbahaya. Bagaimanapun, itu tidak masalah - Anda tidak akan pernah bisa mempercayainya. Tidak mempercayai pikiran Anda bukanlah filosofi, tetapi kebenaran mekanis yang jelas. Anda dapat melihat keterbatasan pikiran, dan pikiran tidak memiliki hak untuk membuat keputusan untuk Anda, dan bahkan tidak dirancang untuk melakukannya. Tetapi, dengan menghormati Otoritas Anda, Anda secara bertahap akan mulai menerobos, menerobos.

Mengkondisikan Ajna tertentu begitu menyimpang, menyusun strategi Bukan Diri untuk berpura-pura yakin secara mental. Frekuensi yang dipancarkan oleh pusat ajna tertentu adalah frekuensi orang yang percaya diri secara mental. Ketika Anda bertemu seseorang dengan pusat Ajna tertentu yang terhubung ke Tenggorokan, orang itu berbicara dengan kepastian yang berasal dari stabilitas. Ini tidak berarti bahwa Anda harus terjebak dalam mempercayai kepastiannya, tetapi ada kepastian dalam kata-katanya karena ada cara pemrosesan mental yang stabil. Dan ini bisa menjadi jebakan. Keyakinan alih-alih kebenaran. Tentu saja, kebenaran terdengar meyakinkan dan memberi keyakinan, tetapi tidak sebaliknya.

Pusat Ajna yang tidak terbatas juga ingin memastikan, karena telah tumbuh di dunia di mana kepastian begitu menarik, karena apa yang bukan diri kita sangat menarik bagi kita. Semua orang ini dengan Ajna terbuka yang ingin menjadi pasti, percaya diri dan tetap. Karena mereka tidak bisa, mereka akan sangat gelisah dalam hidup, karena mereka sendiri akan menyadari bahwa kepercayaan diri mereka adalah ilusi. Begitu mereka keluar dari pengaruh seseorang dengan Ajna tertentu, semua kepercayaan diri mereka menguap.

Bahkan jika seseorang menunjukkan kepada seseorang dengan Ajna terbuka bahwa tidak ada keteguhan dalam kepercayaan dirinya, dia tidak boleh menyerah. Dia pikir ada sesuatu yang salah dengannya. Setelah kepercayaan seperti itu, kita selalu mengalami kehancuran, karena kita berpikir bahwa kita akan menjadi utuh hanya ketika kita mendapatkannya. Kami pikir kami akan utuh hanya jika kami. Segera setelah Anda lahir ke dunia, Anda selalu mendapatkan contoh pengkondisian ini, jadi Anda ingin menjadi itu. Anda berpegang pada aura pengkondisian untuk mempertahankan ilusi bahwa Anda beroperasi dengan percaya diri. Kepura-puraan ini bisa sama dahsyatnya dengan teroris yang yakin akan masuk surga jika meledakkan bom yang diikatkan di tubuhnya.

Anda harus cukup percaya diri untuk melakukan itu, dan Anda tidak akan berakhir di tempat itu dengan pikiran tertentu. Pembom bunuh diri seperti itu akan memiliki pusat Ajna yang terbuka karena hanya strategi Tidak-Diri dari pusat Ajna yang terbuka yang dapat membuat seorang fanatik seperti itu.

Pusat Ajna yang terbuka dapat sangat merusak kehidupan karena inti dari kelenjar pituitari adalah bahwa ia membodohi kita dengan berpikir bahwa jika ia terhubung dengan segala sesuatu. proses fisik, maka ini adalah proses model diri kita sendiri, dan kita mengendalikannya. Kami berpikir bahwa kami mengendalikan dan memulai semua ini, tetapi sebenarnya tidak.

Pikiran hanya mengatakan bahwa pesan disampaikan pada saat fenomena ini ada. Dengan kata lain, Anda harus melewati seluruh rantai, dan ketika rantai mencapai tingkat tertentu, rantai itu akan muncul di permukaan kesadaran. Pikiran menuntut tanggung jawab. "Ini aku". Tapi itu tidak pernah dia. Segala sesuatu yang Anda pikirkan, katakan, dan lakukan dimulai jauh sebelum korteks serebral dan kesadaran refleksi diri Anda ada hubungannya dengan itu. Ini adalah fakta biologis. Jika Anda membaca hal-hal paling mendasar tentang cara kerja otak dan sifat fisika, akan menjadi jelas bahwa kita tidak memutuskan atau mengendalikan apa pun secara mental. Tingkat di mana proses mental terjadi jauh lebih lambat daripada yang diperlukan untuk reaksi. Di medan elektromagnetik seseorang, sinyal menyebar hampir seketika. Melalui struktur bidangnya, seseorang menerima informasi dari Noosfer dan lingkungan. Artinya, respons tubuh juga segera terbentuk. Tetapi beberapa informasi dari Noosfer dan dunia sekitarnya dapat diabaikan karena tidak sesuai dengan pandangan dunia. Banyak lebih banyak waktu menempati proses refleksi logis dan implementasi respon.

Pusat terbuka adalah bencana, dan di situlah masalahnya. Itu bukan di saluran atau gerbang, itu adalah pusat itu sendiri karena memberi makan pikiran Anda dan membentuk cara Anda melihat dunia. Ini membentuk bagaimana Anda membuat keputusan tentang bagaimana Anda nantinya di dunia. Misalnya, seorang anak dengan pusat Ajna yang terbuka, kepada siapa orang tua mental logisnya berkata: “Itu benar. Ini modelnya, ini polanya. Lakukan seperti yang saya katakan. Jika Anda melakukan itu, maka itu akan benar. Jika Anda melakukannya salah, itu akan salah. ” Apa yang harus dilakukan seorang anak? Ia tidak dapat melakukan apa pun - ia adalah pengkondisian. Pengkondisiannya adalah: “Saya juga akan yakin, pasti. Saya akan berpura-pura bahwa saya percaya diri, dan saya akan berpura-pura bahwa saya percaya diri melalui sebuah pola, sebuah pola.” Tapi ini tidak wajar. Bukan siapa orang ini. Kemudian dia selalu mencoba untuk berbicara secara Logika, tetapi dia tidak terlalu percaya pada Logika, dia tidak mempercayainya. Ketika orang tua tidak ada, kepercayaan diri menghilang dan kepura-puraan dimulai. Dia tidak bisa mempercayainya karena itu tidak ditetapkan secara alami dalam pikirannya.

Kepatuhan Biologis: kelenjar di bawah otak.

Kata kunci untuk pusat ini adalah konsep berikut: Konseptualisasi, Logos.

Pusat ini adalah tempat kesadaran mental seseorang. Satu dari tiga pusat kesadaran. Sebagai pusat kesadaran, ia memiliki ketakutannya sendiri, yang mengarah pada kesadaran situasi di tingkat mental.

Setiap entitas spiritual (Tuhan) memancar dari Logosnya sendiri, yang merupakan Ajaran entitas ini. Ajaran ini sendiri juga merupakan esensi spiritual. Ini berkembang dari waktu ke waktu dan beradaptasi dengan kondisi manifestasi yang berbeda. Ciri khas dari berbagai jenis Ajaran adalah konsep Dunia, Manusia, cara interaksinya dan prospek perkembangannya.

Pada manusia, hal ini dinyatakan dalam keinginan untuk melakukan penelitian, pemikiran, dan analisis untuk mempelajari, mensistematisasikan, dan menganalisis kehidupan.

Pusat ini ditentukan sekitar 51% orang. Kepastian memberikan kemampuan untuk memiliki cara berpikir yang tetap. Orang suka menjelajah. Sebagai konsekuensinya, seseorang tidak dapat mengabaikan pikirannya atau mengosongkan pikirannya. Dia terus-menerus bekerja. Bagi orang-orang seperti itu, sama sekali tidak ada gunanya terlibat dalam praktik meditasi, yang tujuannya adalah untuk mencapai keadaan pikiran yang hening.

Tetapi mereka dapat menangkap keselarasan ketika mempelajari ajaran spiritual. Ini adalah pandangan yang sama dan alami tentang sifat alam semesta yang akan memungkinkan mereka menemukan Tuhan mereka.

Pusat Ajna dapat didefinisikan dari dua sisi. Ketika ditentukan oleh saluran dengan Pusat Parietal, maka orang tersebut juga akan merasakan hubungan dengan “Bapa Surgawi”. Ketika Ajna ditentukan melalui saluran komunikasi dengan pusat tenggorokan, seseorang akan dapat bertindak di dunia atas nama Kekuatan Yang Lebih Tinggi. Kepastian juga dimungkinkan ketika kedua opsi ini ada. Artinya, seseorang merasakan hubungan yang tak terpisahkan dengan “Bapa Surgawi” dan menciptakan di dunia menggunakan kuasa-Nya.

Tengah tidak ditentukan pada 49% orang. Ini mengarah pada fakta bahwa pemikiran manusia akan menjadi tidak konsisten - dan pada saat yang sama akan memiliki fleksibilitas yang besar. Proses berpikir dikondisikan secara eksternal (oleh orang lain atau transit planet) dan tergantung pada siapa Anda bersama. Alih-alih menikmati fleksibilitas ini, orang-orang seperti itu sering merasa tidak aman tentang kemampuan mereka untuk berkomunikasi dan sering kali mengimbanginya dengan menjadi terlalu fanatik pada keyakinan mereka (yang bukan milik mereka). Mereka cenderung terlihat percaya diri dengan pendapat mereka, menghafal dan menyimpan banyak informasi dalam pikiran. Mereka telah mengembangkan keinginan untuk berpegang pada satu, dirasakan oleh mereka, metode argumentasi untuk membuktikan konsistensi mental mereka. Pikiran seseorang dengan pusat Ajna yang tidak terbatas seperti air terjun, tidak ada yang permanen di dalamnya, tidak ada yang melekat karena mengalir begitu saja, jadi ada keinginan untuk mengumpulkan buku dan pengetahuan. Ketika Anda tidak dapat mengandalkan pikiran Anda sendiri - itu menakutkan.

Masyarakat dan masyarakat sekitar mengharapkan seseorang untuk konsisten dan konstan dalam berpendapat. Ini menciptakan tekanan besar pada jiwa manusia. Dia akan membenci situasi di mana dia terlihat bodoh dan akan takut terlihat tidak konsisten dalam pikiran dan idenya. Semua orang membuat keputusan dengan pikiran mereka. Dan ketika pikiran / Ajna terbuka, maka ini bahkan bukan keputusan yang menjadi ciri orang ini.

Pada tak terbatas Di pusat Ajna, seseorang dapat berhasil mempraktikkan praktik spiritual yang berkaitan dengan pengalaman Kekosongan Pikiran. Dalam kehidupan sehari-hari tidak pasti pusat Ajna memberikan potensi kebijaksanaan dan karunia: menjadi tenang tanpa merasa percaya diri; nikmati dan gunakan keterbukaan luar biasa dari proses berpikir; keterampilan kreatif.

Obrolan Batin dari Bukan Diri membuka pusat Ajna diungkapkan kira-kira dengan pikiran-pikiran berikut: “Saya akan memahami argumen-argumen ini. Apa yang harus saya lakukan dengan hidup saya? Saya yakin bahwa... Saya perlu memahami hidup dan menemukan jawaban. Saya harus mengatur hidup saya. Saya perlu mewujudkan ide baru ini. Saya lebih suka tidak membicarakannya karena orang akan berpikir saya aneh. Saya harus siap untuk ditanya. Apa yang akan saya katakan kemudian?

Untuk orang dengan yakin Melalui pusat Ajna, keadaan alami memanifestasikan dirinya dengan cara berikut. Dia berpikir, berpikir, berpikir. Memiliki cara berpikir yang terbatas dan konstan, menyukai informasi dan penelitian. Tidak tunduk pada pengaruh di hadapan orang lain, tetapi memiliki preferensi dan kecenderungannya sendiri.

Jika Bukan-Diri mengambil alih, maka ada pemikiran obsesif yang tidak membawa kelegaan. Dia juga mengatasi kegelisahan mental karena upaya untuk mencari tahu, untuk memahami.

Pada tak terbatas Di pusat Ajna, keadaan alami memanifestasikan dirinya sebagai berikut.

Tidak ada cara berpikir yang permanen, pikiran menyerap informasi seperti spons. Manusia senang memiliki cara berpikir yang tidak pasti. Ia mampu beradaptasi dengan proses mental, terbuka terhadap konsep dan ide yang berbeda. Tidak peduli dengan terlihat pintar, memiliki semua jawaban, atau diyakinkan secara mental. Senang bermain di bidang ketidakpastian mental, membiarkan pikiran mengalir begitu saja. Mengakui konsep berharga yang layak untuk dipikirkan. Fleksibel dalam keyakinan Anda.

Di bawah pengaruh Bukan Diri, ia mencoba meyakinkan dirinya sendiri dan orang lain bahwa ia cerdas, yakin, dan stabil secara intelektual. Dia selalu merasakan ketidakpastian dalam pikirannya dan mengimbanginya dengan menjadi tidak fleksibel dan tetap dalam pendapat, ide, dan pemahamannya. Dengan kaku mempertahankan konsep mentalnya.

Ajna Center Not Self Strategy: Berpura-pura percaya diri secara mental.

Mari kita pertimbangkan secara lebih rinci pekerjaan pusat Ajna pada tingkat kehidupan sehari-hari. Pusat ini berhubungan langsung dengan aktivitas intelektual. Sebagai hasil dari revolusi ilmiah dan teknologi, pekerjaan pusat ini telah memperoleh signifikansi yang luar biasa. Hal ini telah menyebabkan distorsi serius dalam proses pengambilan keputusan manusia. Orang-orang mulai menggunakan konstruksi mental untuk memecahkan tidak hanya masalah teknis, tetapi juga masalah yang berkaitan dengan kehidupan mereka secara umum. Isu-isu tersebut meliputi: pernikahan, persalinan, awal hubungan intim, pilihan pekerjaan dan tempat tinggal.

Proses evolusi kita dimulai dengan kesadaran, kewaspadaan, dan kesadaran hewan. Itu adalah bagian dari seseorang yang dirancang bagi kita untuk bertahan hidup. Selama perkembangan evolusioner kita, ada beberapa perubahan yang membuat kita berbeda dari mamalia. Yang pertama adalah mutasi yang mengembangkan lapisan luar korteks serebral, neokorteks, dan kapasitasnya untuk kesadaran refleksi diri. Kemudian terjadi mutasi pada laring yang memungkinkan orang berkomunikasi pada tingkat yang sangat kompleks. Untuk suara yang lebih kompleks, lebih banyak memori diperlukan, yang mendorong pengembangan energi konseptualisasi.

Mata penting bagi Ajna, tetapi sangat berbahaya. Mereka sangat lucu, karena kita bisa saling memandang, melihat semua warna, tapi ini menipu. Pikiran bersifat visual dan jebakan di sini adalah karena ilusi cahaya. Inti dari sifat pikiran adalah bahwa ia dibangun di atas cahaya, ia dirancang untuk menciptakan gambaran visual tentang dunia yang tidak dapat eksis dalam kegelapan. Itulah mengapa kita takut akan kegelapan, karena dalam kegelapan dunia, alam semesta menghilang. Dibiarkan tanpa apa-apa selain detak jantung dan napas mereka sendiri, orang-orang takut akan kegelapan dan semua manifestasinya, karena kita adalah makhluk mental. Ini adalah tempat di mana kita berada dalam evolusi kita. Pada tingkat kelangsungan hidup, kita telah berhasil dan sekarang dapat bertahan hidup lebih baik daripada makhluk lainnya. Kami berada di puncak rantai makanan, kemajuan kami pada tingkat kelangsungan hidup sudah lama tertunda, tetapi kami belum selesai dengan urusan mental kami. Sampai kita selesai dengan kesadaran proses mental, kita tidak akan bisa mencapai tahap ketiga, yaitu Kesadaran Spiritual Emosional.

Kami melihat dunia luar, memberinya nama dan karakteristik melalui mata. Tapi apa sebenarnya yang dilakukan mata? Mata Anda beroperasi dalam panjang gelombang yang terbatas, sama seperti kita tidak melihat gelombang radio atau elektromagnetik. Kami tidak melihat banyak informasi gelombang yang ada di alam semesta. Kita melihat apa yang seharusnya kita lihat, karena itulah batasan manusia. Kita tidak dapat melihat apa yang dilakukan sistem kekebalan tubuh kita, sehingga sulit untuk memiliki otoritas atas kehidupan mental kita, yang dibatasi oleh penglihatan kita. Jadi, begitu Anda menerima bahwa kemampuan Anda untuk melihat terbatas secara fisik dan konseptualisasi Anda tentang dunia terbatas, Anda menyadari bahwa pikiran itu sendiri tidak dapat menjadi panduan Anda melalui kehidupan fisik. Itu terlalu terbatas.

Visinya aneh. Anda melihat dunia, merasakannya, dan itu disimpan, seperti yang lainnya. Tetapi ketika Anda kembali ke sana lagi untuk mengingat visi Anda, Anda tidak mengingat semuanya, atau Anda tidak melihat semuanya lagi, karena keseluruhan gambar tidak disimpan di dalam secara keseluruhan. Itu tersembunyi di bawah kunci memori tertentu yang Anda butuhkan untuk membukanya. Jika Anda mencoba memulihkan memori dari apa yang Anda lihat, sejumlah besar elemen akan hilang. Beberapa di antaranya akan signifikan, tetapi penting untuk disadari bahwa ketika kita memasuki dunia visual dan kemudian mencoba memunculkan dunia visual itu lagi, itu tidak sama sama sekali. Apa yang Anda "pikirkan" Anda lihat berbeda dari apa yang sebenarnya Anda lihat karena informasinya rusak saat Anda menerimanya. Anda terbatas untuk melihat dengan cara Anda sendiri.

Saat Anda menjalani hidup, Anda menyerap semua informasi ini dengan mata Anda, dan itu naik ke Pusat Parietal. Pusat parietal dan Ajna pada dasarnya adalah sistem pikiran/otak yang dibagi menjadi dua bagian. Ajna terhubung dengan neokorteks, ini adalah bagian yang beroperasi di bidang mental dan bekerja melalui semua hal ini. Pusat parietal adalah area abu-abu yang dalam di otak dan pusat inspirasi. Melalui pusat Ajna kami mengkonseptualisasikan inspirasi yang diterima dari Pusat Parietal.

Dalam analisis kesadaran manusia, dua jenis otoritas harus dibedakan. Otoritas Batin adalah reaksi seseorang secara keseluruhan, termasuk tubuh dan kesadaran refleksi diri, yang ditentukan berdasarkan reaksi seluruh kompleks ini. Hanya Otoritas Dalam yang dapat memberikan respons yang memadai terhadap situasi tersebut. Otoritas eksternal adalah kumpulan informasi tentang hukum alam, komunitas manusia, agama, ideologi, keluarga, dan sikap mental lainnya yang diperoleh seseorang dalam proses kehidupan. Pusat Ajna beroperasi tepat dengan otoritas eksternal ini. Mengingat kompleksitas dunia dan kompleksitas manusia itu sendiri, otoritas eksternal (Pikiran) tidak pernah dapat memberikan solusi yang tepat untuk masalah-masalah vital. Ini bisa sangat berguna untuk memecahkan masalah teknis yang sudah memiliki basis pengetahuan ilmiah dan teknis.

Saat membentuk respons dari Otoritas Dalam, "kebijaksanaan tubuh" selalu berpartisipasi. Namun, komponen penting ini dapat terdistorsi oleh cara hidup dan nutrisi tubuh yang salah. Gambar yang benar dan sistem nutrisi dapat ditentukan berdasarkan pengetahuan Desain Manusia. Dan jelas bahwa konsep yang tidak memadai tentang tatanan dunia dan tempat manusia di alam semesta umum juga akan menyebabkan reaksi yang tidak memadai dari seluruh kompleks "Manusia" yang kompleks.

Kesadaran berhubungan dengan frekuensi. Karena kita bergetar di ruang angkasa, segala sesuatu tentang kita terhubung ke frekuensi. Itulah mengapa musik menggerakkan kita, karena itu adalah frekuensi. Sistem kelangsungan hidup naluriah kita memiliki frekuensi yang beroperasi pada saat ini. Adapun pusat Ajna, di sini kita mendapatkan frekuensi sepanjang waktu, kemampuan untuk bekerja selalu. Pikiran tidak dibuat untuk menyerah dan melepaskan. Dia akan selalu sibuk sampai Anda mengakui bahwa dia tidak memiliki otoritas batin dalam hidup Anda. Sampai saat itu, dia terus-menerus mencoba untuk memimpin Anda, tetapi dia tidak memiliki energi untuk ini. Karena pikiran tidak dirancang untuk membuat keputusan, ketika Anda menggunakannya untuk melakukannya, itu adalah hukuman. Dia tidak akan pernah pergi. Anda membuat beberapa keputusan mental dan kemudian Anda harus menjalaninya selama sisa hidup Anda; tidak masalah apakah itu berhasil atau tidak. Bergantung pada hari, bulan, atau tahun, pikiran Anda dapat memberi Anda kesan yang sama sekali berbeda tentang apa yang Anda lakukan, Anda dapat melakukannya, Anda seharusnya melakukannya, Anda seharusnya melakukannya—tanpa batas! Beginilah cara kita menghukum diri kita sendiri.

Pikiran dapat memikirkan apa saja, tetapi tidak tahu apa yang baik untuk Anda, apa yang Anda inginkan dan apa yang tidak Anda inginkan. Hanya saja pikiran memproses sesuatu, tetapi begitu Anda membiarkan pikiran memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan, tidak ada yang terjadi. Tidak masalah apakah Ajna didefinisikan atau terbuka, karena itu untuk pengetahuan dunia, dan bukan untuk Anda. Ini adalah langkah pertama, dan ini tidak termasuk mengatakan "pikiran itu buruk." Pikiran adalah sesuatu yang luar biasa karena kita melihat dan memahami begitu banyak melalui pikiran. Dalam ranah hubungan, kita saling berbagi sifat tentang apa artinya berada di dunia. Kita lupa betapa luar biasanya hadiah ini. Kami begitu sibuk mencoba menggunakan pikiran kami untuk mengendalikan hidup kami sehingga kami lupa apa artinya sebenarnya - kami dapat hidup bersama, berbagi satu sama lain, dan tumbuh bersama. Tidak ada yang lebih menarik daripada pikiran manusia. Merupakan anugerah bagi kita manusia sebagai spesies untuk memiliki kemampuan untuk mengkonseptualisasikan dunia di sekitar kita, untuk menyebutkan semua hal ini, untuk menyimpan dan mengomunikasikan pengalaman manusia, untuk memperkaya spesies kita dalam basis pendidikan yang terus berkembang. Pikiran mendominasi hidup kita, mendominasi dunia kita, mendominasi persepsi kita tentang diri kita sendiri dan hal-hal di sekitar kita.

Ironi dari kekuatan pikiran adalah pikiran kita tidak terhubung dengan motor. Dia berada di bawah tekanan dari atas, dari Parietal Center. Ia memiliki kemampuan untuk membebaskan dirinya dan mengekspresikan dirinya secara verbal melalui Tenggorokan. Ia dapat membentuk gambaran-gambaran pikiran dan bentuk-bentuk pikiran, yang dalam kondisi yang sesuai, akan diwujudkan di dunia. Inilah tujuan sebenarnya dari pikiran kita.

Mereka baik untuk berkomunikasi satu sama lain. Seseorang yang memiliki pusat Ajna tertentu yang terhubung ke Tenggorokan selalu dapat mengungkapkan pikirannya, tetapi kemampuan ini tidak berarti bahwa Anda dapat melakukan apa yang Anda katakan. Ini membutuhkan salah satu motor untuk dihubungkan ke Tenggorokan. Akibat dari tidak dapat mengikuti kata-kata Anda adalah perasaan tidak mampu atau rasa tipu daya.

Selain itu, pikiran adalah mekanisme biner yang merasakan dunia melalui pengalaman. Pikiran kita bekerja melalui ini dan itu. Kita hidup di dunia pengukuran. Fakta bahwa pikiran sibuk mengukur sesuatu tidak berarti bahwa ia memiliki kemampuan untuk melakukan apa pun dengan apa yang diukurnya. Jika pusat Ajna seseorang tidak terhubung ke Tenggorokan (pusat ekspresi), ini bisa membawa kebingungan. Semuanya ada di pikirannya, tapi dia tidak bisa mengungkapkannya dengan kata-kata. Pikirannya mengatakan kepadanya "Saya harus melakukan ini" dan "Saya harus melakukan itu" dan "Saya harus mengatakan ini" dan "Saya harus mengatakan itu". Namun, ketika saatnya tiba, dia tidak bisa melakukannya. Pikiran tidak terhubung ke Tenggorokan, jadi apa yang dikatakannya akan selalu dikondisikan.

Jika Anda memiliki ditentukan Pusat Ajna, Anda memiliki pikiran yang tetap. Pikiran adalah salah satu dari tiga pusat kesadaran. Di pusat Ajna adalah bidang konseptualisasi kita. Penting untuk dipahami bahwa ketiga pusat kesadaran ini - pusat Limpa, sistem kekebalan tubuh, pusat Ajna tempat kita mengkonseptualisasikan mental, pusat Solar Plexus, potensi kesadaran spiritual kita - semuanya berfungsi atas dasar rasa takut. . Perhatian penuh adalah hasil dari rasa takut karena itu adalah kekuatan pendorong di balik kesadaran.

Ketakutan di pusat Ajna kita sebut kegelisahan, kecemasan. Kegelisahan mental bekerja dalam tiga cara berbeda. Kecemasan logis adalah ketika Anda tidak mengerti atau tidak dapat membuat orang lain mengerti, Anda tidak dapat menjelaskan kepada orang lain. Kecemasan pengalaman adalah ketika Anda bingung, atau Anda membawa kebingungan kepada orang lain, atau Anda tidak dapat memahami sesuatu. Kecemasan individu adalah ketika Anda tidak dapat menemukan apa yang perlu Anda ketahui, atau Anda tidak dapat menjelaskan apa yang Anda ketahui tentang diri Anda kepada orang lain, dan orang lain tidak tahu apa yang Anda bicarakan.

Pusat Ajna adalah bidang yang berakar pada kegelisahan, menyebabkan kita menjadi jelas dalam kemampuan kita untuk berkomunikasi dengan orang lain, memiliki kejelasan dalam pemahaman kita, dalam gagasan kita dan dalam pengetahuan kita. Ketika Anda melihat mekanisme Anda dan memahami bahwa pikiran Anda tidak akan menjadi Otoritas batiniah Anda, maka Anda dapat memberikan pekerjaan yang benar kepada pikiran dan menyingkirkan kecemasan. Bayangkan Anda memiliki masalah dengan seseorang dan Anda benar-benar ingin menyelesaikannya. Anda ingin berbicara dengan orang ini, Anda ingin menenangkan hati Anda. Penting bagi Anda untuk mengenali dan menerima bahwa pikiran Anda dapat melihat dualitas dari apa masalah ini dengan orang lain dan tidak dapat membuat keputusan tentang tindakan yang akan dilakukan. Dia bisa sampai batas tertentu mengevaluasi konsekuensi dari memilih satu atau solusi lain, tetapi tidak lebih. Biarkan pikiran membandingkan ini dan itu. Ketika penelitian selesai, terlepas dari lebih banyak "itu" daripada "itu", belum waktunya untuk mengangkat telepon. Kita harus menunggu tanggapan dari Otoritas Dalam dan keadaan Kejelasan.

Pikiran tidak pernah bisa membuat keputusan. Dia bahkan tidak bisa membuat keputusan tentang apa yang lebih baik dan apa yang lebih buruk. Esensinya hanya mengatur perspektif, sudut pandang, melihat segala sesuatu dari luar, dan kemudian menunggu otoritas sejati Anda untuk memutuskan berdasarkan penelitian ini. Ketika pikiran diberikan tempat yang tepat, maka ia diakui kemampuannya untuk mengukur, dan tidak lebih. Memahami bahwa secara mekanis pikiran tidak memiliki otoritas batin memungkinkan untuk menghilangkan perlawanan. Alih-alih menjadi bos, pikiran adalah pusat penelitian.

Ketika Anda membiarkan pikiran Anda mendikte Anda dan menjadi otoritas Anda, Anda benar-benar berada dalam masalah besar. Ini akan menghasilkan bidang kecemasan yang sangat sulit untuk dihindari karena kecemasan mental terdiri dari rasa takut, yang terus-menerus diatur ulang dalam berbagai cara. Ini tidak seperti ketakutan utama ketika Anda mendengar langkah kaki dan sesuatu akan terjadi atau tidak. Anda bisa mengatasinya atau tidak. Ini adalah hal yang spontan dan Anda harus mengatasi rasa takut Anda. Tetapi ketika Anda berurusan dengan kecemasan, Anda sedang menghadapi sesuatu yang berlangsung seumur hidup—mungkin seumur hidup Anda. Jadi ketika Anda takut akan sesuatu secara mental, Anda tidak bisa menghilangkannya, karena Anda bahkan tidak bisa menghadapinya. Itu hanya masalah mental bahwa Anda dapat mengecat ulang dalam warna atau bentuk apa pun yang Anda suka. Dan Anda terus memutarnya tanpa henti. Kegelisahan mental adalah sesuatu yang sangat memprihatinkan kita, karena kita semua, di samping itu, adalah makhluk mental terbesar yang hidup di zaman pikiran. Kita berada pada tahap di mana kita harus menyelesaikan pekerjaan mental, yaitu menghilangkan kecemasan - untuk benar-benar dapat memahami, menemukan makna dan mengetahui apa artinya hidup di dunia, dan bahwa ini normal.

Ada begitu banyak generalisasi yang sangat menyakitkan. Bayangkan seperti apa seseorang dengan pusat Ajna tertentu dalam apa yang disebut lingkaran spiritual. Pikirannya tetap dan selalu beroperasi dengan mantap. Oleh karena itu, dia adalah orang yang benar-benar mental.

Misalnya, seseorang memiliki teman yang bepergian ke timur dan bertemu dengan seorang guru yang mengatakan kepadanya untuk "tidak waras". Teman ini, duduk di kaki guru, memiliki pusat Ajna yang terbuka, pikiran seperti air terjun, segala sesuatu terus mengalir melaluinya dari semua sisi. Yang "tidak waras" dari zamannya adalah hal yang luar biasa, karena itu benar baginya. Dia terbuka untuk pikiran di sekitarnya. Dia kembali dan berkata kepada temannya dengan pikiran tertentu, "Kamu tahu, kamu harus pergi dan belajar dari guru ini, karena 'kehilangan pikiran' itu luar biasa." Mereka berkendara dan bermeditasi bersama. Seorang pria dengan pikiran tertentu, tentu saja, tidak bisa menghentikan pikirannya. Ia merasa gagal. Seseorang dapat menjadi terobsesi mencoba untuk menyingkirkan apa yang benar-benar sifatnya. Generalisasi itu berbahaya. Kurangnya pendidikan tentang sifat alami Anda secara mekanis berbahaya bagi kesehatan dan kesejahteraan mental Anda.

Untuk memahami kekuatan Bukan-Diri, seseorang harus memahami kekuatan yang luar biasa, kekuatan pikiran. Pusat Ajna secara biologis terhubung ke kelenjar pituitari, kelenjar hipofisis anterior dan posterior, dan ada sesuatu yang mencolok tentang sifat kelenjar ini. Pada prinsipnya, kelenjar pituitari adalah instrumen kontrol dari seluruh proses biologis, baik proses internal tentang bagaimana kita beroperasi secara organik dan bagaimana kita menampilkan diri kita di tingkat eksternal. Kelenjar ini disebut kelenjar master. Dalam arti yang jelas, hipofisis dan Ajna, yang mewakili neokorteks konseptual kita, terhubung dengan segala sesuatu yang penting dalam diri kita. Seluruh dasar identifikasi mental adalah bahwa pusat Ajna Anda secara biologis dirancang untuk menghubungkan segala sesuatu dalam diri Anda melalui kelenjar pituitari. Itu sebabnya ketika kita berhadapan dengan pikiran, pikiran bisa tampak emosional, pikiran bisa tampak intuitif, pikiran bisa terasa seperti Ego, pikiran bisa menjadi Identitas - bisa semua hal ini yang kita kaitkan dengan berbagai aspek tubuh, semua ini dapat dilihat dalam potensi biologis kelenjar pituitari untuk melacak segala sesuatu dan mempengaruhi segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan fisik kita. Hubungan dengan kelenjar pituitari juga menunjukkan pengaruh pikiran terhadap reaksi tubuh dan tanggapannya.

Dengan kata lain, pikiran Anda sangat terhubung dengan Anda. Tentu saja, ini mengarah pada identifikasi mendalam dengan diri sendiri, yang disebabkan oleh pikiran, karena semuanya terhubung dengannya. Ini adalah salah satu alasan mengapa orang tersesat dalam kehidupan material dan melepaskan pengetahuan diri dan realisasi diri. Mari kita lihat fenomena bagaimana informasi bergerak melalui tubuh, di otak Anda, dari otak ke otot, atau dari otot ke otak Anda. Gerakan ini tidak spontan, harus ada rangkaian peristiwa yang terjadi sebelum seseorang dapat menyadari sesuatu. Korteks serebral Anda, melalui kelenjar pituitari Anda, memberi Anda koneksi langsung dari waktu ke waktu ke kehidupan fisik Anda. Inilah tepatnya yang dilakukan neokorteks, ia berkomunikasi selangkah demi selangkah dengan kehidupan fisik, tetapi hanya dalam arti bahwa ia menerima kehidupan fisik, tetapi tidak menciptakannya.

Orang pada dasarnya tidak kreatif. Kami reaktif. Reaksi adalah waktu yang diperlukan untuk setiap stimulus untuk melakukan perjalanan melalui rantai untuk mencapai korteks serebral, yaitu mencapai kelenjar pituitari, sehingga stimulus ini dapat dikenali sebagai fenomena holistik. Anda tidak tahu bahwa Anda lapar sampai perut kosong mengirimkan pesan ke otak Anda. Perut kosong Anda lapar sebelum Anda menyadarinya, namun kita manusia berkata dalam kesombongan kita, “Saya pikir saya perlu makan. Terserah saya untuk memutuskan. Saya pikir saya lapar. Saya pikir saya perlu makan." Dan itu tidak. Anda telah diberitahu, Anda telah diinstruksikan bahwa ada kelaparan, dan beroperasi melalui apa yang menjadi pembeda khusus Anda, rasa lapar memanifestasikan dirinya dengan cara tertentu.

Dengan pusat Ajna, baik didefinisikan atau tidak, kita berhadapan dengan inti dilema setiap orang yang ingin terbangun dan menjadi makhluk yang sadar. Sifat dasar kelenjar pituitari menciptakan dalam diri Anda ilusi hubungan yang mendalam di bidang mental dengan hidup Anda, Anda berpikir bahwa Andalah yang membuat keputusan. Anda berpikir bahwa Anda benar-benar melakukannya secara spontan dalam waktu nyata, pada saat ini. Dan itu tidak. Kami tidak memutuskan, tetapi kami memiliki ilusi.

Tidak pasti pikiran memiliki kemampuan untuk memproses bidang informasi melalui keterbukaannya. Ini bisa menjadi keuntungan, peluang kebijaksanaan, asalkan pikiran tidak diberi otoritas batin untuk mengendalikan kehidupan. Pikiran yang tidak pasti adalah tanda kecerdasan.

Ketika pikiran membuka, di Diri Palsu Anda mendapatkan seluruh kelas kolektor, kolektor. Mereka mengoleksi buku, guru, lukisan, tempat tinggal, teman. Mereka terus-menerus mengisi dan mengisi kembali.

Mereka memiliki perpustakaan besar dan koleksi besar ini dan itu, tetapi tidak ada yang memberi mereka rasa damai. Mereka hanya memiliki kegelisahan mental, karena pikiran yang terbuka tidak akan pernah bisa memperbaiki proses mentalnya dan karena itu tidak akan pernah bisa dipercaya. Dia akan selalu dikondisikan.

Misalnya, mereka membuka secara mental Anda bisa pergi berlibur orang lain. Anda sedang duduk di sebuah kafe, dan seseorang dengan pikiran tertentu sedang duduk di meja sebelah. Pria ini lelah dan hanya memikirkan liburan ketika dia pergi ke Mediterania. Dan tiba-tiba pikiran Anda berkata kepada Anda, “Anda tahu, saya sangat lelah. Saya butuh liburan". Seseorang dengan pikiran yang pasti bangun dan pergi, dan Anda dengan sistem mental yang tidak pasti pergi ke agen perjalanan dan membeli tiket. Dan yang terjadi adalah Anda dipecat karena tidak punya waktu untuk pergi berlibur; Anda mengemudi dengan cara yang salah, mengalami waktu yang buruk dan mematahkan kaki Anda di pantai pada hari pertama. Anda pulang dan berkata, "Mengapa saya bahkan memulai ini"? Berhati-hatilah bepergian pada liburan orang lain.

orang dengan tidak pasti Ajnas dapat mencoba bereksperimen dengan betapa misterius dan indahnya pikiran dengan pergi ke pesta bersama teman-teman. Duduklah di sebuah ruangan bersama mereka dan jangan katakan sepatah kata pun. Jangan katakan apapun dan jaga pikiranmu, karena semua yang terlintas di benakmu cepat atau lambat akan disuarakan oleh seseorang. Anda hanya melewati diri Anda sendiri. orang dengan tidak pasti pikiran bisa membaca pikiran, jadilah pembaca pikiran sejati! Di semua pusat terbuka ini Anda menyerap energi orang lain. Jika Anda memiliki pikiran yang tidak pasti dan Anda memahami dengan jelas bagaimana Anda pergi berlibur orang lain, Anda akan menyadari bahwa tidak pernah ada satu pikiran pun di kepala Anda yang menjadi milik Anda.

Itulah mengapa pengetahuan seperti itu penting, karena memungkinkan Anda untuk menjadi guru bagi diri Anda sendiri. Ini adalah kesempatan untuk memahami bagaimana segala sesuatu bekerja dan mengakui apa yang terbuka dalam diri Anda. Ketika Anda berhenti mengidentifikasi dengan energi yang mengalir melalui pusat terbuka Anda, maka Anda memang akan memiliki sesuatu untuk disumbangkan kepada orang lain. Anda tidak lagi terkondisi dan Anda dapat melihat pengkondisian sebagaimana adanya.

Ketika pikiran Bukan-Diri terhubung ke aspek-aspek di atas Tenggorokan, ia bekerja lebih kuat lagi. Tepat pasti pikiran menetapkan parameter kesombongan karena ini adalah proses kita. Ini adalah pikiran tertentu yang meletakkan jalan yang berbeda yang harus kita ambil, apakah itu Logis, Empiris atau Individu. Pikiran tetaplah yang menentukan mekanisme pengambilan keputusan. Semua pikiran terbuka tunduk pada pengkondisian ini dan berpikir begitulah cara kerjanya. Dengan visi tentang bagaimana seharusnya bekerja secara mental, mereka ingin berada dalam keadaan mental yang disamaratakan dan dihomogenkan. Setiap orang berada di bawah tekanan yang luar biasa karena kita hidup di bidang mental dan pikiran menciptakan ilusi bahwa itu adalah pembuat keputusan. Ini adalah pikiran yang tetap dan konsepsi yang tetap yang telah menanamkan dalam diri kita semua kesalahpahaman tentang proses kita ini; pikiranlah yang menyesatkan kita.

Tidak masalah apakah itu ditentukan atau tidak. Setiap orang memiliki dilema yang sama yang menciptakan etiket pusat Ajna bagi kita. Pikiran memantapkan dirinya sebagai sesuatu yang pasti dalam kaitannya dengan pergerakan ke masa depan. Dia yakin tentang apa yang terjadi di masa lalu. Dia yakin dengan pengetahuannya. Semua kepastian ini memberi pikiran perasaan bahwa ia mengendalikan kehidupan. "Yah, jika saya yakin bagaimana dunia seharusnya bekerja, maka saya pasti cukup kompeten untuk mengetahui bagaimana saya bekerja." Keyakinan ini adalah pembunuh.

Hanya ada satu jalan keluar dari dilema ini: hormati karakteristik pribadi Anda dan Otoritas batiniah Anda. Memahami semua ini secara mental tidak akan membantu Anda menjadi diri sendiri. Tidak benar jika Anda berpikir bahwa semakin banyak Anda tahu, semakin mudah bagi Anda untuk mengatur hidup Anda dengan baik. Pikiran brilian Anda tidak akan menyelamatkan Anda. Itu hanya akan membuat Anda lebih percaya diri. Dan itu saja. Anda dapat memiliki kekuatan seperti itu atas orang-orang ketika Anda bodoh dan percaya diri. Percaya diri adalah hal yang menakutkan dan semua orang mencoba untuk percaya diri. Mereka menjalani kepastian mereka melalui pikiran tertentu, atau mereka mencoba untuk memastikan dalam pikiran mereka yang tidak pasti. Dan kemudian semua orang berkata: “Jika saya percaya diri, saya bisa menjadi tuan atas hidup saya. Saya bisa membuat keputusan. Saya bisa melakukan apa yang benar karena pikiran saya yakin."

Secerdas Anda dan sebanyak yang Anda tahu apa yang bisa menyenangkan di luar, intinya adalah apa artinya menjadi diri sendiri tidak ada hubungannya dengan kepercayaan diri Anda. Faktanya, ketidakpastian adalah satu-satunya hal yang benar-benar akan mengisi Anda dengan cahaya. Ketidakpastian adalah momen ajaib di mana seseorang, dalam proses kesadaran dirinya, sampai pada kesadaran bahwa dia benar-benar tidak tahu lagi apa yang akan terjadi, karena dia tidak tahu apa yang akan dia terima sebagai kebenaran. Pekerjaan Otoritas Batin tidak dapat diprediksi. Hasilnya tidak diketahui sampai berhasil.

Jika Anda memiliki membuka Pusat Ajna, Anda tidak harus yakin. Faktanya, semakin tidak yakin Anda, semakin berharga Anda secara keseluruhan, karena Anda adalah salah satu dari mereka yang harus menilai kepastian pikiran tertentu. Pikiran tertentu selalu yakin, tetapi itu benar atau salah, dan Anda harus dapat melihat perbedaannya. Inilah nilai dan kebijaksanaan dari pusat terbuka.

Kesulitan kita dalam membangkitkan kesadaran akan keberadaan ada di dalam pikiran dan tidak di tempat lain. Ketika Anda memahami bahwa pikiran Anda tidak dapat membimbing Anda, karena jika didefinisikan, itu terbatas, tetapi itu tidak berarti bahwa itu benar. Jika terbuka, itu berpura-pura, dan itu berbahaya. Bagaimanapun, itu tidak masalah - Anda tidak akan pernah bisa mempercayainya. Tidak mempercayai pikiran Anda bukanlah filosofi, tetapi kebenaran mekanis yang jelas. Anda dapat melihat keterbatasan pikiran, dan pikiran tidak memiliki hak untuk membuat keputusan untuk Anda, dan bahkan tidak dirancang untuk melakukannya. Tetapi, dengan menghormati Otoritas Anda, Anda secara bertahap akan mulai menerobos, menerobos.

pengkondisian yakin Ajna begitu terdistorsi dengan menyusun strategi Bukan Diri untuk berpura-pura bahwa Anda yakin secara mental. Frekuensi yang dipancarkan dari pusat ajna tertentu adalah frekuensi orang yang percaya diri secara mental. Ketika Anda bertemu seseorang dengan pusat Ajna tertentu yang terhubung ke Tenggorokan, orang itu berbicara dengan kepastian yang berasal dari stabilitas. Ini tidak berarti bahwa Anda harus terjebak dalam mempercayai kepastiannya, tetapi ada kepastian dalam kata-katanya karena ada cara pemrosesan mental yang stabil. Dan ini bisa menjadi jebakan. Keyakinan alih-alih kebenaran. Tentu saja, kebenaran terdengar meyakinkan dan memberi keyakinan, tetapi tidak sebaliknya.

Tidak pasti pusat Ajna juga ingin memastikan, karena telah tumbuh di dunia di mana kepastian sangat menarik, karena apa yang bukan diri kita sangat menarik bagi kita. Semua orang ini dengan Ajna terbuka yang ingin menjadi pasti, percaya diri dan tetap. Karena mereka tidak bisa, mereka akan sangat gelisah dalam hidup karena mereka sendiri menyadari bahwa kepastian mereka adalah ilusi. Begitu mereka keluar dari pengaruh seseorang dengan Ajna tertentu, semua kepercayaan diri mereka menguap.

Bahkan jika seseorang menunjukkan kepada seseorang dengan Ajna terbuka bahwa tidak ada keteguhan dalam kepercayaan dirinya, dia tidak boleh menyerah. Dia pikir ada sesuatu yang salah dengannya. Setelah kepercayaan seperti itu, kita selalu mengalami kehancuran, karena kita berpikir bahwa kita akan menjadi utuh hanya ketika kita mendapatkannya. Kami pikir kami akan utuh hanya jika kami. Segera setelah Anda lahir ke dunia, Anda selalu mendapatkan contoh pengkondisian ini, jadi Anda ingin menjadi itu. Anda berpegang pada aura pengkondisian untuk mempertahankan ilusi bahwa Anda beroperasi dengan percaya diri. Kepura-puraan ini bisa sama dahsyatnya dengan teroris yang yakin akan masuk surga jika meledakkan bom yang diikatkan di tubuhnya.

Anda harus cukup percaya diri untuk melakukan itu, dan Anda tidak akan berakhir di tempat itu dengan pikiran tertentu. Pembom bunuh diri seperti itu akan memiliki pusat Ajna yang terbuka karena hanya strategi Tidak-Diri dari pusat Ajna yang terbuka yang dapat membuat seorang fanatik seperti itu.

Membuka pusat Ajna dapat sangat merusak kehidupan karena inti dari kelenjar pituitari adalah bahwa ia membodohi kita dengan berpikir bahwa jika itu terhubung dengan seluruh proses fisik, maka ini adalah proses model diri kita sendiri, dan kita mengendalikannya. Kami berpikir bahwa kami mengendalikan dan memulai semua ini, tetapi sebenarnya tidak.

Pikiran hanya mengatakan bahwa pesan disampaikan pada saat fenomena ini ada. Dengan kata lain, Anda harus melewati seluruh rantai, dan ketika rantai mencapai tingkat tertentu, rantai itu akan muncul di permukaan kesadaran. Pikiran menuntut tanggung jawab. "Ini aku". Tapi itu tidak pernah dia. Segala sesuatu yang Anda pikirkan, katakan, dan lakukan dimulai jauh sebelum korteks serebral dan kesadaran refleksi diri Anda ada hubungannya dengan itu. Ini adalah fakta biologis. Jika Anda membaca hal-hal paling mendasar tentang cara kerja otak dan sifat fisika, akan menjadi jelas bahwa kita tidak memutuskan atau mengendalikan apa pun secara mental. Tingkat di mana proses mental terjadi jauh lebih lambat daripada yang diperlukan untuk reaksi. Di medan elektromagnetik seseorang, sinyal menyebar hampir seketika. Melalui struktur bidangnya, seseorang menerima informasi dari Noosfer dan lingkungan. Artinya, respons tubuh juga segera terbentuk. Tetapi beberapa informasi dari Noosfer dan dunia sekitarnya dapat diabaikan karena tidak sesuai dengan pandangan dunia. Lebih banyak waktu dihabiskan oleh proses refleksi logis dan implementasi respons.

Membuka pusatnya adalah bencana, dan di situlah masalahnya. Itu bukan di saluran atau gerbang, itu adalah pusat itu sendiri karena memberi makan pikiran Anda dan membentuk cara Anda melihat dunia. Ini membentuk bagaimana Anda membuat keputusan tentang bagaimana Anda nantinya di dunia. Misalnya, seorang anak dengan pusat Ajna yang terbuka, kepada siapa orang tua mental logisnya berkata: “Itu benar. Ini modelnya, ini polanya. Lakukan seperti yang saya katakan. Jika Anda melakukan itu, maka itu akan benar. Jika Anda melakukannya salah, itu akan salah. ” Apa yang harus dilakukan seorang anak? Ia tidak dapat melakukan apa pun – ia adalah pengkondisian. Pengkondisiannya adalah: “Saya juga akan yakin, percaya diri. Saya akan berpura-pura bahwa saya percaya diri, dan saya akan berpura-pura bahwa saya percaya diri melalui sebuah pola, sebuah pola.” Tapi ini tidak wajar. Bukan siapa orang ini. Kemudian dia selalu mencoba untuk berbicara secara Logika, tetapi dia tidak terlalu percaya pada Logika, dia tidak mempercayainya. Ketika orang tua tidak ada, kepercayaan diri menghilang dan kepura-puraan dimulai. Dia tidak bisa mempercayainya karena itu tidak ditetapkan secara alami dalam pikirannya.

Subjek: kesadaran mental

Fungsi: Konseptualisasi, interpretasi

Penerapan: Jawaban berupa opini, konsep dan teori

Kepatuhan Biologis

Ajna Center pada duplikat tingkat mental fungsi biologis korteks visual (pemrosesan informasi visual), neokorteks (pembentukan) bentuk kompleks perilaku) dan kelenjar pituitari, yang bertanggung jawab untuk pertumbuhan dan perkembangan tubuh dan mengatur metabolisme. Artinya, hipofisis sistem endokrin mengatur seluruh organisme dan memaksakan "pendapatnya" dari posisi yang terkuat. Oleh karena itu, dunia tempat kita hidup mematuhi otak, meskipun faktanya tingkat kesadaran tubuh telah lama naik di atas tingkat pikiran.

Kesadaran mental, pikiran dan pengambilan keputusan

Kami menerima dan mengenali kami pengalaman hidup melalui tiga Pusat Kesadaran:

• - konseptualisasi mental, kesadaran pikiran;
• - naluri bertahan hidup primitif, kesadaran akan tubuh;
• - menghayati spektrum emosional, sumber rasa sakit dan kesenangan, potensi kesadaran roh.

Ajna bertanggung jawab atas kualitas interpretasi inspirasi yang datang, tetapi tidak mewujudkannya. Ajna dikaitkan dengan Pusat Tenggorokan dan Parietal dan merupakan satu-satunya di Bodygraph yang tidak memiliki akses ke sumber energi (pusat motorik). Tetapi kesadaran pikiranlah yang bertanggung jawab atas persepsi kita saat ini tentang dunia. Kesadaran limpa secara eksklusif berkaitan dengan saat ini, sementara Ajna mencakup seluruh garis waktu.

Setiap keputusan yang datang dari keterbukaan kita dan diterima oleh pikiran praktis tidak memiliki undang-undang pembatasan dan dapat dipikirkan untuk waktu yang lama dan berulang kali, karena Ajna dengan cermat memilih opsi dan mengevaluasinya sesuai dengan tingkat kegunaannya, menemukan banyak yang terkadang bertentangan. argumen "untuk" dan "melawan", tetapi tidak membantu untuk melakukan pilihan tepat. Ini mengarah pada kesimpulan bahwa pikiran tidak dapat lagi membantu Anda keluar dari situasi ini. Hanya dengan mempercayai Otoritas dan Strategi batin Anda, Anda akan memilih algoritme tindakan yang diperlukan yang akan membawa Anda menuju kemenangan.

Ketika kita berhasil mengatasi ketakutan sendiri(Pusat Ajna menimbulkan kecemasan mental tentang ketidaktahuan dan kesalahpahaman), kita dihargai dengan kesadaran dan penguasaan hati yang ringan, dan dengan peningkatan ketakutan, kecemasan dan kegugupan.

Saya telah melihat dari pengalaman saya sendiri bahwa pengetahuan tentang Desain Manusia, lebih dari sekadar berhasil membantu kami menangani masalah kami ketakutan internal. Ketika kita mengetahui penyebab dari pengalaman, tindakan, atau pikiran tertentu kita, lebih mudah untuk menyingkirkan tekanan dari "aku" yang salah. Sebagai langkah awal menuju hidup sadar Saya sarankan melalui - decoding cepat dan rinci dari Bodygraph pribadi.

Gerbang Pusat Ajna

Supresi - Pemahaman. Takut akan kesia-siaan keberadaan

Kembali - Jawaban dalam pulsa. Takut tidak pernah terinspirasi, tidak tahu jawabannya, tidak menjelaskan pengetahuan Anda

Kecerobohan pemuda - Logika. Butuh jawaban. Takut Kekacauan

– Perspektif. Menyampaikan makna. Takut ditolak dan salah paham

– Pendapat berdasarkan fakta. Perhatian terhadap detail. Tantang Ketakutan

Pusat Ajna tertentu - 47% dari populasi

Pada orang-orang dengan Pusat Ajna tertentu, tema untuk konseptualisasi dan preferensi dirumuskan dalam gerbang dan saluran tertentu mereka, dan sedikit bergantung pada pengaruh eksternal. Selama bertahun-tahun berlatih, saya yakin bahwa orang-orang seperti itu, sebaliknya, memiliki kekuatan pengaruh mental pada orang lain, menginspirasi mereka dan mendorong mereka untuk aktivitas mental. Mereka menggunakan pikiran mereka sendiri untuk secara kreatif memproses informasi yang diterima ke dalam bentuk yang dapat dimengerti oleh orang lain. Pusat tertentu mereka bekerja tanpa istirahat, sehingga operator mereka selalu "dalam bisnis" - mereka berpikir, memproses, mengklasifikasikan, dan melakukannya secara tidak sadar. Bagi mereka, ini adalah hal yang biasa.

Kepastian antara Ajna dan Tenggorokan memungkinkan orang untuk dengan jelas dan jelas mengungkapkan pikiran mereka dan membawa mereka ke pemahaman pendengar. Namun, ketika subjek dan arah pidato tidak konsisten dengan Otoritas dan Strategi internal, yaitu, seseorang tidak percaya pada apa yang dia bicarakan, ada pengeluaran energi yang berlebihan.

Pusat Ajna Tak tentu - 53% dari populasi

Ketidakpastian Pusat Ajna juga berbicara tentang ketidakpastian Pusat Parietal, dalam hal ini topik untuk refleksi mental diberikan oleh gerbang aktif yang ada. Orang-orang dengan desain ini memiliki pikiran yang terbuka dan fleksibel dengan cara berpikir abstrak dan semacam karunia intelektual yang sepenuhnya terwujud ketika seseorang dibebaskan dari pengkondisian. Artinya, untuk menjadi dekorator hidup Anda, mempercayai skenarionya. Ini adalah seni hebat yang harus dipahami semua orang

Ketika memikirkan ide-ide mereka, orang-orang dengan Pusat Ajna yang tidak terbatas dapat menyaring konsep-konsep berharga dari sampah, dan tidak salah lagi menemukan mereka yang mampu menjawab pertanyaan mereka.

Buka Ajna Center sepenuhnya

Konfigurasi terbuka penuh pusat energi menciptakan kesulitan dengan konseptualisasi dan interpretasi informasi yang diterima. Orang-orang seperti itu tidak dapat menyesuaikan dengan benar proses berpikir. Mereka tidak memiliki titik acuan tetap, yang menimbulkan keadaan kehilangan dan tidak berarti. aktivitas mental Dengan demikian. Dan ini penuh dengan penolakan terhadap Otoritas sejati.

Percakapan tentang "Aku" palsu dari Pusat Ajna yang tidak terbatas

Diri palsu sangat sering membawa kita menjauh dari pemahaman yang benar tentang takdir kita, jadi sangat penting untuk membedakan ketika Anda berbicara dan bertindak secara tepat dari perintahnya. Contoh monolog "Aku" palsu dari Pusat Ajna yang tidak terbatas:

• Ke mana saya harus pergi selanjutnya?
• Apa lagi yang bisa Anda lakukan dalam hidup ini?
• Jika ada makna dalam keberadaan saya?
• Kita perlu berpikir tentang arti hidup...
• Saya memiliki begitu banyak pertanyaan, saya harus menemukan jawaban untuk mereka ...
• Haruskah saya memberi tahu orang-orang tentang rencana dan ide saya? Tidakkah mereka menganggapnya lucu dan tidak masuk akal?
• Saya takut untuk menyampaikan pendapat saya kepada orang lain karena saya takut ditantang...
• Saya harus bersiap untuk tantangannya... Apa yang harus saya katakan untuk itu?

Namun, monolog internal seperti itu di otak Anda mungkin terdengar sangat berbeda, sehingga lebih mudah bagi Anda untuk mengatasi jebakan pikiran kita, saya menyarankan Anda untuk membaca buku saya, yang menjelaskan asal usul dan penyebab pengkondisian secara sederhana dan cara yang dapat diakses.

Ingin tahu lebih banyak tentang Desain Anda?