Grande papel Freud na ciência psicológica reside no fato de ter sido o primeiro a falar sobre o papel do inconsciente na psique humana. Antes dele, a ideia de que uma pessoa pode não saber algo sobre si mesma parecia uma estranha heresia - agora é Pedra de fundação psicoterapia. Mas a avaliação desse papel desde a época de Freud avançou muito. É fácil adivinhar que a proteção é, em geral, uma coisa positiva: um guarda-chuva nos protege da chuva, roupas do frio, seguro de depósito bancário da falência. A proteção psicológica nos protege de mágoa- e no cenário ideal, não há nada de ruim nisso, mas de bom.

Às vezes, é claro, acontece que você se abriu - e então, em vez de estar perto de você, uma concha voa em sua alma. Então, é claro, dói. No entanto, novamente, nada fatal, a psique humana é móvel e capaz de se recuperar: se uma pessoa joga fragmentos de casca de sua alma, sua ferida espiritual curará e sua alma ficará novamente inteira e alegre. Mas isso é - se ele jogar fora.

Isso é "jogar fora os restos do projétil" de forma científica é chamado de reagir a uma situação psicologicamente traumática. Na minha metáfora, parece uma explosão - a alma dói e a pessoa explode: gritando, chorando, desesperadamente indignada, batendo os pés e jogando copos na parede... reagiu, o processo de cura da cura começa por si só. Este é um processo biologicamente normal.

Mas não somos apenas seres biológicos! Somos seres sociais. Você já viu muitos cidadãos quebrando as paredes com copos? É isso. Metaforicamente falando, nossas "placas" geralmente desmoronam antes que a explosão tenha tempo de ocorrer. E todos os fragmentos de conchas permanecem dentro. O que acontece quando um fragmento vaga por dentro? - inflamação. Ainda dói por dentro, mas não sentimos, porque a mesma armadura de aço nos protege dessa dor interior. Na psicologia acadêmica, a propósito, esse processo é chamado de maneira muito semelhante: contenção. Escondido e esquecido. Nós não sentimos.

Mas se houvesse apenas um fragmento! E eles são recrutados por toda a vida - não se preocupe mãe ... E você tem que construir e construir uma camada de aço nas defesas para que você não sinta essa dor terrível, por que eles se movem cada vez pior, e em algum momento para de se abrir - e uma pessoa perde um senso agudo de beleza, deixa de sentir simpatia, ternura, amor e alegria infantil de ser ... em geral, "as almas se tornam obsoletas". E a inflamação dentro continua crescendo e crescendo, e em algum momento já força maxima a proteção não salva - uma espécie de dor surda penetra na consciência: não está claro o quê, não está claro por quê, é apenas de alguma forma tudo está cinza, sem graça, e você quer se enforcar. Olá depressão!

Alguns, no entanto, colocam outras proteções em cima - não mais aço, não há para onde ir, mas alguns outros. Fobias há algum fio, obsessões, ataques de pânico, todos os tipos de rituais - bem, pelo menos algo para distrair dessa dor mental incompreensível. E às vezes não há dor emocional especial, apenas a psicossomática amanhece em uma cor magnífica: a garganta se apoderará, depois o coração, depois a úlcera no estômago se enfurecerá ...

Em princípio, tudo isso indica uma coisa: o recipiente psicológico transbordou, é hora de liberá-lo. Se você é uma pessoa de consciência excepcional, então você pode fazer isso sozinho analisando suas reações, explorando seu próprio inconsciente e permitindo que sentimentos reprimidos se espalhem em algum lugar do mundo. lugar seguro. Em outros casos, com tais problemas, sua escolha é a psicoterapia.

O que é psicoterapia?

Falando, novamente, metaforicamente, durante a psicoterapia você precisa abrir essas armaduras enferrujadas e jogar fora todos aqueles fragmentos de velhas conchas que vagam em sua alma. E, é claro, para reconsiderar os padrões usuais de comportamento - talvez valha a pena mudar algo neles para que no futuro os fragmentos não fiquem presos sem reagir?

Este não é um processo instantâneo.

Leva algum tempo (até 18 meses) para a formação de um novo comportamento após trabalhar os traumas. Felizmente, não há necessidade de se comunicar com um psicoterapeuta todo esse tempo, você pode trabalhar sozinho: um psicoterapeuta é necessário principalmente para ajudá-lo a encontrar aqueles lugares em sua alma onde fragmentos de traumas estão presos, ou seja, aqueles áreas do inconsciente onde conflito interno, - e tirar essa dor de lá "pelo ouvido e para o sol"; jogue fora. Então cresce por si só, no seu próprio ritmo, e mesmo nove terapeutas não vão acelerar o processo, assim como nove mulheres não são capazes de ter um filho em um mês.

Mas há uma ressalva importante aqui - "depois de trabalhar com lesões". Quanto tempo vai passar antes que a lesão nem seja trabalhada, mas apenas descoberta - depende da força dessas mesmas defesas. De como o cliente está pronto para perscrutar seu inconsciente e sentir essa dor... E ele, via de regra, não está muito pronto: ele tem proteção! A evitação inconsciente dessa dor em si. Você gosta quando eles enfiam seus dedos em um fragmento antigo? - Bem, é isso... então ele se afasta. Involuntariamente. Somos todos humanos.

Na psicoterapia clássica, tais defesas já são chamadas de resistência, e são encaradas de forma muito negativa: bem, como um sabotador, ele não quer enfrentar sua própria dor, embora o psicoterapeuta esteja aqui de pé, chutando com a perna, machado na mão , material de curativo pronto...

Esta posição não me é próxima, aliás, parece ser consequência da minha própria problemas pessoais terapeuta, enredado no triângulo de Karpman: o desejo de levar uma pessoa à felicidade com mão de ferro é percebido por mim como um sinal de neurose. Eu, como aqueles budistas, acredito que “tudo no mundo já é perfeito” e tento não sucumbir à empolgação de consertar rapidamente tudo, tudo, tudo que foi acumulando toda a minha vida – embora, claro, às vezes seja difícil para não sucumbir à excitação, porque também sou Humano vivo. A resistência do cliente nesse sentido é um fator útil, porque é preocupante: significa que esse é o processo dele, do qual ele precisa por algum motivo. Deixe estar: talvez haja dentro dele um trauma de tal profundidade e intensidade que eu nem consigo imaginar? Por que ir lá com um machado? Chegará a hora - o próprio cliente subirá lá e reagirá.

Afinal, uma forte resistência é sinal de fortes defesas; e ter defesas fortes é uma coisa boa, não uma coisa ruim. Psicoterapia, não vamos esquecer, apenas breve estágio na vida de qualquer pessoa - e ela deve continuar a viver com as proteções que tem; e que sejam mais fortes... mais cedo ou mais tarde a resistência se dissipará, de uma forma ou de outra: ninguém jamais resistiu para sempre.

De todas as modalidades de psicoterapia, apenas a orientada para o processo sustenta minha abordagem.

E embora a amemos não por isso (c) - uma coincidência com a minha Pensamentos próprios não pode deixar de se alegrar.

A resistência interna é quando você sabe o que precisa fazer para alcançar um resultado, mas a voz interior sussurra infinitas razões: por que não agora, não isso, não com aquilo etc. Ao tentar ser mais espertos que nós mesmos, perdemos tempo e ganhamos culpa por "perder anos". Você pode pensar que é assim que a preguiça comum se parece e você só precisa se recompor. Mas a preguiça é quando você não quer fazer nenhum negócio, você está imediatamente pronto para fazer qualquer coisa, mas não o que você precisa. Nem todos conseguem superar o medo de um “lençol branco”, como dizem os roteiristas.

Normalmente a resistência é superada por uma recompensa, uma premonição de felicidade pelo que foi feito.

Um pressentimento de felicidade, uma recompensa dá motivação para superar dificuldades, buscar soluções, gastar tempo, dinheiro. Quando a recompensa ou benefício vale a pena, a pessoa age com entusiasmo e fogo. Está na nossa natureza. Lembre-se de como um bebê aprende a andar. Ele cai e se levanta, fica com raiva, grita, mas ainda tenta até ficar exausto. Mas, mal descansando, ele continua a fazer cada vez mais tentativas de chegar à mãe, ao brinquedo etc. com vigor renovado. A recompensa que o espera pela perseverança é grande e o entusiasmo não diminui.

Quando a recompensa para a criança não é óbvia ou abstrata, ou atrasada no tempo, o entusiasmo para superar as dificuldades desaparece. Isso é fácil de imaginar, lembrando o tormento na preparação da lição de casa. Lembre-se da piada: "Mamãe era rouca, papai era surdo, os vizinhos decoravam o verso". E não importa se você é filho ou pai: se a recompensa não for clara, serão “anos rasgados”.

Se um pai não entende que a independência da criança é uma recompensa pela qual vale a pena lutar, será difícil para ele suportar e esperar até que a criança aprenda a fazer sua lição de casa por conta própria. Gritar, insistir, fazer lição de casa para uma criança é mais fácil do que encorajar uma criança, reforçando o sucesso com elogios, perseverança e espera.

A natureza do desejo em um adulto não é diferente de uma criança: também precisamos de uma recompensa que nos encoraje a superar todos os obstáculos no caminho.

Por que sabotamos a realização de alguns desejos, embora a recompensa seja óbvia? Por que a resistência interna vence?

Como você sabe, nossa psique consiste em uma parte consciente e inconsciente. O inconsciente armazena tudo o que ainda não estamos prontos para realizar em nossas vidas. Desejamos algo, talvez até gostamos, mas não estamos prontos para admitir nossa relutância em realizar nossos desejos, e a parte consciente de nossa psique seleciona cuidadosamente os argumentos com os quais explicamos a nós mesmos todas as discrepâncias com a realidade. Além disso, esses argumentos podem até ser ilógicos, mas se forem de alguma forma semelhantes à verdade, nós os percebemos como verdadeiros e não temos dúvidas de que é assim. Esta é a nossa defesa psicológica que nos protege de enfrentar uma realidade que não queremos ver.

A sabotagem e a resistência surgem quando o benefício da sabotar mais do que fazer. Benefício é um prazer que não podemos recusar. Se é melhor para nós não sabermos língua Inglesa, vamos sabotar seu estudo, e nenhum curso vai ajudar. Nós temos benefício oculto do fracasso em realizar, ao que parece, uma questão tão importante. Mas não percebemos esse benefício, por algum motivo o escondemos de nós mesmos, não é proveitoso para nós vê-lo, não estamos prontos para desistir do prazer que ele nos traz.

Mas quanto mais tempo o benefício permanecer oculto, maior a probabilidade de se transformar em uma neurose. Ao lado do desejo está sempre a ansiedade de que a recompensa não será recebida. Assim, onde há um benefício oculto, há uma ansiedade oculta - este é um terreno fértil para neurose, problemas de saúde, relacionamentos, trabalho etc. Tudo o que está oculto se esforça para ser revelado, mesmo que resistamos.

Para descobrir e perceber seus benefícios ocultos, uma pessoa precisa de outra pessoa que possa ver e mostrar esses benefícios ocultos.

Defesas psicológicas são tão fortes que nós, em nosso mundo interior, não duvidamos que estamos certos. Se uma pessoa sabe que é bonita, então é bonita, se decide que é feia, então tem certeza de que é feia. Mas isso é dele opinião subjetiva, formado sob uma certa influência, na realidade, tudo pode ser diferente. Precisamos de outra pessoa (um agente da realidade) que possa mostrar ao cliente suas ilusões ou correção.

Tendo descoberto e percebido seu benefício oculto, uma pessoa entende por que suas mãos não alcançam assuntos importantes. Ele entende qual é o seu prazer do benefício oculto e pode decidir se o recusa a ele e segue em frente ou continua a agir da maneira antiga, mas não mais sentindo dores de consciência, mas entendendo sua escolha. Ele perde a ansiedade oculta que o atormentava, tirando energia. Agora ele está pronto para fazer escolha consciente em vez de brincar de gato e rato consigo mesmo.

Devemos admitir que todos nós lutamos pelo prazer, e só podemos recusá-lo em troca da promessa de um prazer ainda maior. A recompensa que se aproxima nos força a abandonar os ganhos antigos e avançar em direção a novos objetivos.

O que resistência psicológica? Estas são todas as forças na psique de uma pessoa (cliente) que neutralizam uma situação desagradável ou ajuda psicológica, porque está associada à inevitabilidade de sensações dolorosas (dor psicológica).

Por que precisamos de proteção psicológica?
Já mencionamos acima que a proteção, inclusive psicológica, protege qualquer pessoa do passado (psicotrauma, memórias); ou dor psicológica real (situação de ocorrência imediata) ou futura (medos e experiências hipotéticas). A natureza criou essas proteções para ... auto-ajuda psicológica rápida (aproximadamente como resposta a uma doença ou lesão no corpo). No entanto, apenas uma resposta a doenças e lesões físicas do corpo não pode lidar, não importa o quanto você o fortaleça e não aumente a imunidade. Portanto, são necessários médicos, medicamentos, intervenções cirúrgicas, fisioterapia, tratamento em sanatório e assim por diante. Com a psique, tudo é quase o mesmo - as defesas psicológicas SÓ PROTEGE, mas não “cura”, ou seja, Eles não resolvem o problema, ele fica com você. Portanto, contar com "imunidade psicológica, resistência psicológica" e ser estável e perseverar disso até os altos e baixos psicológicos da vida, infelizmente, não é suficiente. Afinal, são as defesas psicológicas que tornam uma pessoa na vida cotidiana estranha, inadequada, notória e assim por diante. Eles defenderam algo, mas para vida normal inadequado. É como andar de armadura para todos os lugares - para trabalhar, descansar, para os amigos, dormir de armadura e comer de armadura e tomar banho de armadura e assim por diante. Eles irão interferir com você e causar confusão entre outros (este é um caso fácil).

Então, em que casos as defesas e resistências psicológicas se manifestam?

1. Passado Trauma psicológico(estresse)
2. Más memórias
3. Medo de qualquer falha
4. Medo de qualquer mudança
5. O desejo de atender às necessidades da infância (infantilismo)
6. Benefício secundário de sua doença ou condição
7. Consciência muito "dura", quando pune uma pessoa com sofrimento neurótico incessante
8. Relutância em mudar uma posição social “conveniente” para uma “desconfortável” - ser ativo, trabalhar em si mesmo, ser sexy, ser socialmente adaptável, ganhar mais, mudar de parceiro e assim por diante.

Quais são as consequências das defesas psicológicas se o problema psicológico não for resolvido?

1. Primeiro, a adaptabilidade do comportamento é perdida, ou seja, a pessoa se comporta de forma inadequada à situação. Comunica pior. Limita seu estilo de vida ou torna-se muito específico.
2. A desadaptação aumenta. Doenças psicossomáticas (doenças causadas por trauma emocional) podem ocorrer. crescente estresse interno, ansiedade. O “roteiro” da vida passa a obedecer à proteção psicológica da dor mental: um certo tipo hobbies, hobbies, profissão.
3. O estilo de vida torna-se uma forma de "psicoterapia indolor". O estilo de vida protetor torna-se o mais importante, portanto. há uma constante negação de problemas e agravamento de desajustes e psicossomática.

O que são defesas psicológicas?

1. Esgoto de agressão a outras pessoas (na forma verbal (verbal) ou comportamental) - fala de sentimento escondido culpa.
2. Repressão - empurrando memórias e sentimentos dolorosos, impulsos para fora da consciência. Uma pessoa simplesmente “esqueceu”, “não teve tempo”, “não fez”.
3. Negação - ignorar intencionalmente as realidades dolorosas e agir como se elas não existissem: "não percebeu", "não ouviu", "não viu", etc. estímulos óbvios, sinais. (Scarlett (E o Vento Levou): "Vou pensar nisso amanhã").
4. Formação de uma reação (com neurose estados obsessivos(neurose obsessivo-compulsiva) - um exagero de um aspecto emocional situações, a fim de suprimir a emoção oposta com ele. Por exemplo, ser extremamente untual, mas na verdade o desejo de ser livre ao longo do tempo.
5. Transferência (transferência, movimento) - uma mudança no objeto de sentimentos (transferência do real, mas subjetivamente objeto perigoso para subjetivamente seguro). Uma reação agressiva ao patrão é transferida do patrão, que não pode ser punido por uma série de razões psicológicas e outras, para o cachorro - como uma criatura mais fraca (os japoneses usaram essa proteção psíquica na invenção de marionetes para bater, substituindo o chefe); ou transferir amor ou agressão para o terapeuta, em vez de expressar essas emoções ao objeto real que causou esses sentimentos.
6. O sentimento oposto - uma mudança no impulso, sua transformação de ativo em passivo (e vice-versa) - ou uma mudança em sua direção (para si mesmo de outro, ou para outro de si mesmo), por exemplo, sadismo - pode se transformar em masoquismo, ou masoquismo - em sadismo.
7. Supressão (fobias) - restrição de pensamentos ou ações para evitar aqueles que podem causar ansiedade, medos. Essa proteção psíquica dá origem a vários rituais pessoais (um amuleto para um exame, certas roupas para autoconfiança etc.).
8. Identificação com o agressor (imitação) - imitação do que se entende como forma agressiva de autoridade externa. Críticas por parte dos filhos de seus pais em sua própria maneira agressiva. Imitando o comportamento de seu chefe em casa com sua família.
9. Ascetismo - negar a si mesmo os prazeres com a aparência de sua própria superioridade.
10. Intelectualização, racionalização (neurose obsessivo-compulsiva) - raciocínio excessivo como forma de vivenciar conflitos, uma longa discussão (sem vivenciar o afeto associado ao conflito), uma explicação “racional” das causas do que aconteceu, de fato, não tem nada a ver com uma explicação racional.
11. Isolamento do afeto (neurose obsessiva - compulsiva) - supressão dos sentimentos associados a um determinado pensamento.
12. Regressão - voltar para jovem(choro, impotência, tabagismo, álcool e outras reações infantis)
13. Sublimação - a transferência de um tipo de energia para outro: sexo - em criatividade; agressão à atividade política.
14. Splitting - a separação do positivo e do negativo nas imagens do "eu" e dos objetos. Uma mudança acentuada nas avaliações “+” e “-” de si mesmo e dos outros é uma avaliação irreal e instável. "+" e "-" coexistem separadamente, mas em paralelo. Por exemplo, então um psicoterapeuta "+", então de repente "-" e assim por diante sobre qualquer pessoa significativa.
15. Desvalorização - redução do importante ao mínimo e negação desdenhosa dele.
16. Idealização primitiva - exagero do poder e prestígio de outra pessoa.
17. A onipotência é um exagero própria força.
18. Projeção - dar seus próprios impulsos conflitantes ou quaisquer outros a outra pessoa.
19. Identificação projetiva - uma projeção em alguma pessoa, sobre a qual a pessoa então tenta estabelecer controle. Projetar sua hostilidade nos outros e esperar o mesmo deles.
20. Repressão - a supressão dos desejos.
21. Escapismo - evitar o objetivo da situação. Isso pode ser expresso literalmente, ou seja, comportamentalmente, uma pessoa pode fugir fisicamente de uma situação (da comunicação, de uma reunião), ou pode indiretamente evitar tópicos específicos conversação.
22. Autismo - retraimento profundo em si mesmo (fora do "jogo da vida").
23. A formação reativa é a substituição do comportamento ou sentimentos pelo comportamento ou sentimento oposto como reação ao estresse severo.
24. Introjeção - assimilação acrítica das crenças e atitudes de outras pessoas.
25. O fanatismo é uma fusão imaginária do desejado e do real.

Isso está longe de lista completa de todas as defesas psicológicas, mas essas são as reações mais marcantes e difundidas. De qualquer forma, essas reações não liberam a pessoa de problema psicológico, mas apenas proteger temporariamente, dar a oportunidade de "sobreviver psicologicamente" em situação crítica.

Shiryaev Igor e Larisa

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Resistência

Resistência - forças e processos mentais que interferem na livre associação do paciente, suas memórias, penetração nas profundezas do inconsciente, consciência de ideias e desejos inconscientes, compreensão das origens do surgimento de sintomas neuróticos, aceitação pelo paciente das interpretações fornecidas pelo analista, tratamento psicanalítico e cura do paciente.

A noção de resistência de Freud surgiu no início de sua carreira terapêutica, quase antes de ele começar a chamar seu método de tratamento dos doentes nervosos de psicanálise em 1896. Assim, na obra “Estudos em Histeria” (1895) escrita em conjunto com Breuer, ele não apenas utilizou o conceito de “resistência”, mas também tentou uma consideração significativa das forças e processos denotados por esse termo.

No segundo capítulo "Sobre a Psicoterapia da Histeria" desta obra, Freud expressa as seguintes considerações: no processo de terapia, o médico tem que "superar a resistência" do paciente; seu trabalho mental ele deve superar a "força psíquica" do paciente, que resiste às lembranças e à consciência das idéias patogênicas; é a mesma força psíquica que contribuiu para os sintomas histéricos; representa uma “rejeição por parte do ego”, uma “rejeição” de ideias insuportáveis, dolorosas e inadequadas para evocar os afetos de vergonha, reprovação, dor mental, sentimento de inferioridade; a terapia envolve um trabalho sério à medida que o ego retorna às suas intenções e continua sua resistência; o paciente não quer admitir os motivos de sua resistência, mas pode divulgá-los retroativamente; ele obviamente não pode resistir; o médico deve estar atento às diversas formas em que essa resistência se manifesta; resistência excessivamente prolongada se manifesta no fato de que o paciente não experimenta associações livres, não há pistas, as imagens que surgem na memória tornam-se incompletas e indistintas; resistência mental, especialmente criada muito tempo, só pode ser superado lenta e gradualmente; para vencer a resistência, são necessários motivos intelectuais e o momento afetivo é importante - a personalidade do médico.

As ideias de Freud sobre a resistência foram desenvolvidas em muitos de seus trabalhos subsequentes. Assim, em A Interpretação dos Sonhos (1900), ele expressa várias ideias sobre a resistência: à noite, a resistência perde parte de sua força, mas não é completamente eliminada, mas participa da formação de um sonho distorcido; o sonho é formado pelo enfraquecimento da resistência; o enfraquecimento e a evasão da resistência são possíveis devido ao estado de sono; entre o consciente e o inconsciente e atuando no psiquismo, a censura se deve à resistência; é o "principal culpado" de esquecer o sonho ou partes separadas; se em este momento Se não se interpreta o sonho, é melhor adiar esse trabalho até que a resistência, que na época tinha um efeito inibitório, seja superada.

No artigo "Sobre a psicoterapia" (1905), Freud explica por que há alguns anos abandonou a técnica da sugestão e da hipnose. Além de outros motivos, recriminou-os pelo fato de fecharem a compreensão do jogo de forças psíquicas do médico, em particular, não lhe mostrarem a resistência com que os doentes mantêm sua doença, opõem-se à recuperação. A rejeição da técnica de sugestão e hipnose levou ao surgimento da psicanálise, voltada para a revelação do inconsciente, acompanhada de constante resistência do paciente. Diante desta última circunstância, o tratamento psicanalítico pode ser visto como uma espécie de "reeducação para superar resistências internas".

Em Sobre a psicanálise (1910), que foram cinco palestras ministradas na Clark University (EUA) em 1909, Freud enfatizou que a resistência do paciente é a força que mantém o estado mórbido, e que sobre essa ideia ele construiu sua compreensão processos mentais com histeria. Ao mesmo tempo, ele introduziu um esclarecimento terminológico. Por trás das forças que impedem que os esquecidos se tornem conscientes, o nome "resistência" foi preservado. O processo pelo qual as mesmas forças contribuíram para o esquecimento e eliminação da consciência das representações patogênicas correspondentes ele chamou de repressão, e considerou-o comprovado pela inegável existência de resistência. Tendo feito essas distinções e usando exemplos retirados da prática clínica e vida cotidiana, mostrou as especificidades da repressão e da resistência, bem como a relação entre elas.

Em Sobre a psicanálise "selvagem" (1910), Freud apontou os erros técnicos de alguns médicos e as mudanças que a técnica da psicanálise havia sofrido. O ponto de vista anteriormente compartilhado por ele, segundo o qual o paciente sofre de um tipo especial de ignorância e se recuperará se essa ignorância for eliminada, revelou-se superficial. Como a prática da psicanálise tem mostrado, não é esse desconhecimento que é um momento patogênico, mas as razões desse desconhecimento, que residem na Resistencia interna que causou essa ignorância. Portanto, a tarefa da terapia é superar essas resistências. A mudança na técnica da psicanálise consistiu também no fato de que duas condições deveriam ser cumpridas para superar as resistências. Em primeiro lugar, graças à preparação adequada, o próprio paciente deve aproximar-se do material que reprimiu. Em segundo lugar, ele deve se transferir para o médico a tal ponto que seus sentimentos por ele tornem impossível para ele escapar novamente para a doença. Somente quando essas condições são atendidas é que o reconhecimento da resistência e o domínio dela se tornam reais. Recordação, repetição e processamento de Freud (1914) continha idéias para refinar a mudança na técnica da psicanálise. Tratava-se do fato de que a abertura da resistência do médico e a indicação dela para o paciente muitas vezes pode levar, por assim dizer, a sair pela culatra. Ou seja, não um enfraquecimento, mas um aumento na resistência. Mas isso não deve confundir o médico, pois a abertura da resistência não é seguida de seu término automático. O analista não deve ter pressa, ele precisa aprender a esperar o inevitável, que nem sempre permite uma aceleração do tratamento. Em uma palavra, o processamento das resistências torna-se na prática uma tarefa penosa para o analisando e um teste de paciência do médico. Mas é essa parte do trabalho que, segundo Freud, tem o maior efeito de mudança no paciente. Em Sobre a dinâmica da transferência (1912), o fundador da psicanálise abordou a questão de por que a transferência surge no processo de análise na forma de "a resistência mais forte". A discussão dessa questão o levou às seguintes conclusões: a resistência a cada passo acompanha o tratamento; cada pensamento, cada ato do paciente deve contar com resistências; a ideia de transferência corresponde à ideia de resistência; a intensidade da transferência é "um ato e uma expressão de resistência"; depois de superada a resistência de transferência, a resistência de outras partes do complexo não apresenta dificuldades particulares.

Em "Aulas de Introdução à Psicanálise" (1916-1917), Freud enfatizou que as resistências dos pacientes são extremamente diversas, muitas vezes difíceis de reconhecer, mudando constantemente suas formas de manifestação. No processo da terapia analítica, a resistência primeiramente se opõe à regra técnica básica da livre associação, depois toma a forma de resistência intelectual e, finalmente, desenvolve-se em transferência. A superação dessas resistências constitui uma conquista essencial da análise. Ao todo, a noção freudiana da resistência dos neuróticos à eliminação de seus sintomas formou a base de uma visão dinâmica da doença neurótica. Nesse sentido, as Palestras de Introdução à Psicanálise merecem atenção especial. Eles primeiro levantaram a questão das neuroses narcísicas, nas quais, segundo o fundador da psicanálise, "a resistência é insuperável". Seguiu-se que as neuroses narcísicas eram "pouco permeáveis" às técnicas psicanalíticas anteriormente utilizadas e, portanto, métodos técnicos devem ser substituídos por outros. Em suma, compreender as dificuldades de superação da resistência nas neuroses narcísicas abriu uma nova linha de pesquisa relacionada à terapia psicanalítica de tais doenças. Além disso, na Introdução à Psicanálise, foi mostrado que as forças subjacentes à resistência dos pacientes ao tratamento psicanalítico estão enraizadas não apenas nas aversões do ego em relação a certas direções da libido, mas também no apego ou "aderência do libido", que relutantemente deixa objetos previamente selecionados. Em Inibição, Sintoma e Medo (1926), Freud expandiu sua compreensão da resistência. Se no início de sua atividade terapêutica ele acreditava que na análise era preciso superar a resistência que emanava do ego do paciente, então, à medida que a prática da psicanálise se desenvolvia, tornava-se evidente que, após a eliminação da resistência do ego, ainda se tem que superar a força da repetição obsessiva, que, na verdade, nada mais é do que a resistência do inconsciente. O aprofundamento na natureza das resistências levou Freud à necessidade de classificá-las. De qualquer forma, ele destacou cinco tipos de resistência que emanam do Eu, Isso e Super-Eu. Do ego vêm três tipos de resistências, expressas na forma de repressão, transferência e benefício da doença. From It - o quarto tipo de resistência associada a repetições obsessivas e exigindo um estudo cuidadoso para eliminá-lo. Do Superego, a quinta resistência, impulsionada pela culpa, culpa ou necessidade de punição, resiste a todo sucesso, incluindo a recuperação por meio da análise.

Outro passo na compreensão significativa da resistência foi dado por Freud em sua obra "Análise Finita e Infinita" (1937), onde sugeriu que no decorrer do tratamento na forma de "resistência à cura" os mecanismos de defesa do ego, construídas contra os perigos anteriores, são repetidas. Daí surgiu a necessidade de estudar os mecanismos de defesa, uma vez que se verificou que havia “resistência à revelação da resistência”. Tratava-se, nas palavras de Freud, de resistências não apenas à consciência dos conteúdos do id, mas também à análise em geral e, consequentemente, à cura. Discutindo essa questão, ele também expressou a ideia de que as propriedades do ego, sentidas como resistência, podem ser tanto hereditárias quanto adquiridas em uma luta defensiva. Assim, ele correlacionou a resistência com a "aderência da libido", e com a inércia mental, e com uma reação terapêutica negativa, e com uma pulsão destrutiva, que é a pulsão da matéria viva para a morte. Além disso, acreditava que nos homens há resistência a uma atitude passiva ou feminina em relação a outros homens, e nas mulheres - resistência associada à inveja do pênis. Em uma palavra, uma das mais fortes resistências à transferência se revela na teimosa supercompensação do homem; enquanto o desejo da mulher por um pênis resulta em crises de depressão severa, acompanhadas pela convicção de que o tratamento analítico é inútil.

O Ensaio sobre a psicanálise (1940), publicado após a morte de Freud, enfatizou que a superação das resistências é a parte da terapia analítica que requer mais tempo e esforço e vale a pena, pois leva a uma mudança benéfica ao longo da vida. a psicanálise mais uma vez chamou a atenção para as fontes de resistência, incluindo a necessidade de "estar doente e sofrer". Uma das resistências, emanadas do Superego e condicionadas pelo sentimento ou consciência de culpa, não interfere trabalho intelectual mas dificulta a sua eficácia. Outra resistência que se manifesta nos neuróticos, nos quais o instinto de autopreservação inverteu sua direção, leva ao fato de que os pacientes são incapazes de aceitar a recuperação através do tratamento psicanalítico e resistir a ele com todas as suas forças.

Em várias de suas obras, incluindo "Sobre a psicanálise" (1910), "Resistência à psicanálise" (1925), Freud utilizou o conceito psicanalítico dos mecanismos de resistência não apenas para considerar as doenças neuróticas e as dificuldades de seu tratamento, mas também ao explicar por que algumas pessoas não compartilham ideias psicanalíticas e criticam a psicanálise. A resistência à psicanálise era vista por ele do ponto de vista da manifestação das reações humanas devido aos seus desejos ocultos e reprimidos associados à rejeição de teoria psicanalítica e a prática de impulsos sexuais e agressivos inconscientes. Toda pessoa que julga a psicanálise tem repressões, enquanto a psicanálise procura transferir o material reprimido do inconsciente para a consciência. Portanto, como observou Freud, não é de surpreender que a psicanálise desperte em tais pessoas a mesma resistência que surge nos neuróticos.

As ideias expressas por Freud sobre a resistência foram desenvolvidas nos estudos de vários psicanalistas. Assim, W. Reich, em seu artigo “Sobre a Técnica de Interpretação e Análise de Resistências” (1927), que é um relatório de um seminário sobre terapia analítica, lido por ele em Viena em 1926, não apenas deu atenção considerável à problemas de resistência, mas também expressou uma série de considerações originais nesta ocasião. Essas considerações, posteriormente reproduzidas por ele na obra "Análise de Caráter" (1933), resumiam-se ao seguinte: cada resistência tem significado histórico(origem) e significado atual; as resistências nada mais são do que partes separadas de uma neurose; o material analítico que permite julgar resistências não são apenas sonhos, ações errôneas, fantasias e mensagens do paciente, mas também sua forma de expressão, olhar, fala, expressões faciais, roupas e outros atributos incluídos em seu comportamento; no processo de análise, é preciso aderir ao princípio de que “não há interpretação do sentido se for necessário interpretar a resistência”; as resistências também não podem ser interpretadas antes de estarem plenamente desenvolvidas e, da maneira mais importante, não serem compreendidas pelo analista; depende da experiência do analista se ele pode reconhecer e identificar "resistências latentes"; “resistências latentes” é o comportamento do paciente, que não se revela diretamente (na forma de dúvida, desconfiança, silêncio, teimosia, falta de pensamentos e fantasias, atraso), mas indiretamente, na forma de realizações analíticas, digamos, em obediência excessiva ou ausência de resistências óbvias; no trabalho analítico papel especial tocam problema técnico transferência negativa latente atuando como resistência; a estratificação da primeira resistência transferencial se deve ao destino individual do amor infantil; primeiro é preciso explicar ao paciente que ele tem resistências, depois que meios utilizam e, por fim, contra que se dirigem.

A defesa em psicanálise é um conjunto de ações conscientes ou inconscientes que visam reduzir ou eliminar qualquer alteração que ameace a integridade e estabilidade do indivíduo biopsicológico. Uma vez que essa estabilidade está corporificada no eu, que se esforça de todas as formas possíveis para preservá-la, ela pode ser considerada uma aposta e ator nesses processos.

Geralmente nós estamos falando sobre a proteção da excitação interna (inclinações, geralmente sexuais, destrutivas, egoístas) e principalmente das ideias (memórias, fantasias) envolvidas nessa atração, bem como sobre a proteção de situações que dão origem a tal excitação que perturbe o equilíbrio mental e, portanto, desagradável para I. Também implica proteção contra afetos desagradáveis, que então agem como pretextos ou sinais de proteção.

O conceito de "proteção" foi usado por Z. Freud ao tentar explicação psicológica histeria, fobias, obsessões e psicoses alucinatórias. De acordo com seus pressupostos, a defesa é dirigida contra uma ideia insuportável para uma pessoa para enfraquecê-la, separando o afeto dele e retirando esse afeto do psiquismo para o somático. O afeto deslocado tem a capacidade de retornar da área somática à ideia original, o que pode dar origem a um ataque histérico. Se a ideia insuportável e mórbida conexão próxima com a realidade, então a proteção contra ela pode levar à psicose alucinatória, como uma rejeição da realidade.

Expressado por Z. Freud em tempo diferente ideias sobre as defesas do eu das pulsões inconscientes e suas ações na psique humana serviram Ponto de partida para aqueles psicanalistas que prestaram atenção em suas atividades terapêuticas e atividades de pesquisa mecanismos de defesa I.

Quantos mecanismos de defesa uma pessoa tem?

Ainda não há uma resposta inequívoca para essa pergunta, pois não há unanimidade de opinião entre os autores de várias tendências psicológicas. Por exemplo, a monografia original de Anna Freud descreve 15 mecanismos de defesa. Coleman, autor de um livro sobre patologia, oferece uma lista de 17 mecanismos de defesa. O Dicionário de Psiquiatria de 1975 da American Psychiatric Association lista 23 mecanismos de defesa. Há 18 deles no dicionário de referência de defesa psicológica de Villent, e esta lista pode continuar. Em geral, as diferenças objetivas na definição de qualquer conceito científico relacionado ao fato de que o conteúdo de um conceito depende em grande parte da direção escola científica em que o pesquisador trabalha.

Portanto, aqui, como na fábula de Krylov:

Quando não há acordo entre os camaradas,

Seus negócios não vão bem,

E não sairá nada disso, apenas farinha.

O mesmo ocorre com o grau de correlação das defesas psicológicas entre si (cada uma oferece a sua), e até mesmo com suas definições claras.

Proteção psicológica

De todo o exposto, fica claro que uma pessoa que decide escrever sobre o tema das defesas psicológicas certamente enfrentará uma dificuldade e uma encruzilhada de “o material é um centavo a dúzia, mas qual dar preferência? .. ” Afinal, até mesmo escrever uma definição está em dúvida (apenas em fontes domésticas DENTRO E. Zhurbin destacou mais de uma dúzia de suas variantes).

No entanto, não hesitei e voltei minha atenção para um livro chamado "Manual psicólogo prático» I. G. Malkin-Pykh. A isto acrescentei alguns materiais da Internet e dado material Apresento a sua atenção.

A defesa psicológica é um sistema regulador especial para estabilizar a personalidade, destinado a eliminar ou minimizar o sentimento de ansiedade associado à consciência do conflito.

Ou assim (parece mais fácil de entender):

Os mecanismos de defesa são formas de organizar a tranqüilidade TEMPORÁRIA necessária para lidar com as dificuldades da vida.

Todo mundo tem seu próprio conjunto individual de defesas psicológicas "favoritas".

E aqui há pelo menos quatro fatores que influenciam nossa preferência em sua escolha. Aqui estão eles:

1. temperamento,

2. a natureza dos estresses experimentados na primeira infância,

3. exemplos de defesas psicológicas dos pais ou outras figuras significativas,

4. caminho experiente das consequências experimentadas do uso de certas defesas psicológicas.

Não existe uma classificação geralmente aceita de defesas psicológicas. Aqui, como em todas as outras questões, há divergências contínuas em relação a esse tópico. Mas se nos voltarmos para o moderno literatura psicológica, então as seguintes divisões podem ser encontradas:

1. primário e secundário,

2. primitivo e desenvolvido,

3. menos consciente e mais consciente,

4. adaptativo e não adaptativo.

resistência defesa psicológica psicanálise freud

Defesas psicológicas primárias

A defesa psicológica primária é uma defesa psicológica imatura, primitiva, de “ordem inferior” que lida com a fronteira entre o próprio “eu” e o mundo exterior. tem o direito de ser chamada de defesa psicológica primária, a defesa certamente deve ter duas qualidades associadas ao estágio de desenvolvimento pré-verbal (pré-verbal):

1. conexão insuficiente com o princípio da realidade,

2. consideração insuficiente da separação e constância dos objetos que estão fora do seu próprio "eu".

As defesas psicológicas primárias incluem:

1. isolamento primitivo (às vezes apenas isolamento),

2. negação,

3. controle onipotente,

4. idealização e desvalorização primitivas,

5. identificação projetiva e introjetiva.

Bibliografia

Zhmurov V.A. Grande Enciclopédia em Psiquiatria, 2ª ed., 2012

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Gente, eles são como "ouriços" - eles também picam e bufam, protegendo-se...
Maria, 27 anos

Há sempre "duas forças" em uma pessoa. Por um lado, o desejo de resolver o próprio problema psicológico (mesmo que não seja realizado, no entanto, a alma se esforça para resolvê-lo). E, por outro lado, resistência a essa solução do problema (ou resistência à assistência psicocorrecional ou psicoterapêutica). O fato é que qualquer solução para um problema é muitas vezes acompanhada de sensações emocionais desagradáveis ​​ou mesmo dolorosas. Quando um psicólogo começa a ajudar uma pessoa, ela é forçada a ir fundo na alma. A alma dói, mas a psicologia ainda não apresentou um alívio da dor simples e eficaz para a alma. No Estado inicial o trabalho do psicólogo faz com que o cliente emoções desagradáveis, memórias traumáticas, afetos, sentimentos e impulsos que antes estavam ocultos no inconsciente, mas em conexão com o trabalho psicológico começam a emergir na consciência. Portanto, ir a um psicólogo para obter ajuda é um passo corajoso. Para torná-lo incomum, doloroso, assustador e muitas vezes financeiramente caro. Somente após algumas sessões o cliente experimenta uma sensação incomparável de leveza espiritual, alegria e conforto. Esse estado é tão delicioso que quem o experimentou deixa de ter "medo" de ir ao psicólogo.

A assistência psicológica é sempre o trabalho de duas partes - o psicólogo e o cliente. Milagres em um piscar de olhos varinha mágica não existe na psicologia. Portanto, o cliente não exige menos trabalho em seu problema do que o psicólogo. Só este trabalho é diferente - exige-se do psicólogo atenção, competência, determinação e eficiência no trabalho, e do cliente se exige sinceridade, diligência e precisão de desempenho. técnicas psicológicas e instruções para trabalho independente. SEM O TRABALHO DO CLIENTE NÃO HAVERÁ RESULTADO DO TRABALHO DO PSICÓLOGO! É verdade que o cliente não requer conhecimento e habilidades, mas apenas cooperação. Mas sem esse "milagre" não acontecerá nem para o mais "grande" especialista. FORÇAR um cliente a mudar é impossível. Só é possível JUNTOS ALCANÇAR MUDANÇAS POSITIVAS. A primeira dificuldade no caminho para a liberação do problema é superar as resistências e defesas psicológicas do cliente (em seu próprio interesse). NO em termos gerais, resistências e defesas psicológicas são forças na psique do cliente que se opõem à ajuda de um psicólogo e à solução dos problemas psicológicos do cliente. Na verdade, o cliente está tentando evitar a dor emocional porque a dor será "aqui e agora", e o resultado de ajudar e resolver o problema é "não se sabe quando e então". Um cliente que superou a dor e o medo em sua alma recebe uma recompensa bem merecida: ele começa a se respeitar e dá o primeiro passo para a alegria da vida.

Assim, a proteção psicológica protege qualquer pessoa da dor psicológica. A causa da dor pode estar no passado, por exemplo, trauma, memórias difíceis, amargura da perda. A razão pode estar no presente: a situação imediata fora e os processos reais dentro da psique humana. O motivo pode estar relacionado ao futuro, por exemplo, expectativas do mal, medos hipotéticos, preocupações com possíveis eventos e consequências. A natureza criou essas defesas para auto-ajuda psicológica rápida (aproximadamente como uma resposta a dor física, doença ou lesão no corpo). Porém, as defesas psicológicas SÓ PROTEGE, MAS NÃO RESOLVE O PROBLEMA E NÃO AJUDA, AJUDA A SEGUIR ATÉ QUE VEM AJUDA. Se você deixar a proteção para uma pessoa, mas não prestar ajuda por muito tempo, ela se tornará estranha, inadequada, notória etc. Porque as defesas cumpriram sua função: protegeram da dor psicológica em uma situação difícil, mas não criaram conforto psicológico e não são adequadas para a vida em uma situação próspera. É o mesmo que ir a todos os lugares "de armadura": trabalhar, descansar, encontrar os amigos, dormir de armadura, comer de armadura, tomar banho de armadura, etc. É desconfortável para si mesmo, é estranho para os outros, escraviza e torna a pessoa não livre. E O MAIS IMPORTANTE: NÃO MUDA SUA VIDA PARA MELHOR. VOCÊ ACABOU DE AJUSTAR.

Casos típicos, após os quais surgem defesas e resistências psicológicas.

1. Trauma psicológico passado (por exemplo, estresse severo).

2. Memórias desagradáveis ​​(por exemplo, tristeza pela perda).

3. Medo de qualquer falha (medo de possível falha).

4. Medo de qualquer mudança (inflexibilidade para se adaptar ao novo).

5. O desejo de satisfazer as necessidades dos filhos (infantilismo psicológico em adultos).

6. Benefício psicológico secundário de uma doença ou condição (apesar do dano óbvio).

7. Consciência "dura" muito estrita, quando pune uma pessoa com sofrimento incessante por ofensas reais e imaginárias (em regra, resultado da educação).

8. Relutância em mudar uma posição social "conveniente" para uma "desconfortável" - ser ativo, trabalhar em si mesmo, ser sexy, ser socialmente adaptável, ganhar mais, mudar de parceiro e assim por diante.

9. Nível aprimorado sensibilidade psicológica, ansiedade e neuroticismo (pode ser consequência de tipo fraco sistema nervoso).

Nesses e em muitos outros casos, a pessoa torna-se agudamente sensível à dor psicológica e constrói defesas engenhosas para evitar a dor psicológica. Simplesmente não resolve o problema. Uma pessoa vive "na armadura", muitas vezes em luto por si mesma e pela diversão dos outros. Um bom psicólogo ajuda a remover essas “armaduras” de defesas psicológicas o mais rápido e seguro possível. O objetivo final é aprender a viver e desfrutar vida livre sem "lat", mas para manter sua segurança.

Quais são as consequências das defesas psicológicas se o problema psicológico não for resolvido?

1. Primeiro, a adaptabilidade do comportamento é perdida, ou seja, a pessoa se comporta de forma inadequada à situação. Comunica pior. Limita seu estilo de vida ou se torna muito específico, estranho.

2. Aumenta ainda mais a desadaptação. Doenças psicossomáticas (doenças causadas por trauma emocional) podem ocorrer. Aumenta a tensão interna, a ansiedade. O "roteiro" da vida passa a obedecer à proteção psicológica da dor mental: um certo tipo de hobby, hobbies, profissão.

3. O estilo de vida torna-se uma forma de "autopsicoterapia indolor". Um estilo de vida protetor torna-se extremamente importante para uma pessoa. Assim, há uma constante negação de problemas e agravamento de desadaptação e doenças psicossomáticas.

O que são defesas psicológicas?

1. Esgoto de agressão a outras pessoas (na forma verbal (verbal) ou comportamental). Jogar a agressão em outras pessoas pode ser não apenas um "mau hábito" e uma "negligência pedagógica" em um adulto, mas também, paradoxalmente, testemunhar uma insegurança oculta e um sentimento oculto de culpa.

2. Repressão - empurrando memórias e sentimentos dolorosos para fora da consciência, impulsos profundamente no inconsciente. Uma pessoa simplesmente "esqueceu", "não teve tempo", "não fez". Então, às vezes, algumas mulheres estupradas sinceramente “esquecem” esse incidente depois de alguns anos.

3. Negação - ignorar deliberadamente realidades dolorosas e comportamentos como se não existissem: "não notei", "não ouvi", "não vi", "não urgente", "vou colocar desligá-lo para mais tarde", etc. Uma pessoa ignora a realidade óbvia e compõe para si uma realidade imaginária na qual não existem problemas. Por exemplo, a personagem principal do romance "E o Vento Levou" Scarlett disse a si mesma: "Vou pensar nisso amanhã".

4. Formação de reações opostas - exagero de um aspecto emocional da situação para suprimir a emoção oposta com sua ajuda. Por exemplo, ser extremamente pontual, mas na verdade o desejo de ser livre ao longo do tempo. Isso acontece, por exemplo, com o transtorno obsessivo-compulsivo (neurose obsessivo-compulsiva).

5. Transferência (transferência, movimento) - uma mudança no objeto de sentimentos (transferência de um objeto real, mas subjetivamente perigoso para um objeto subjetivamente seguro). A reação agressiva ao forte (por exemplo, ao patrão) é transferida do forte, que não pode ser punido, ao fraco (por exemplo, a uma mulher, criança, cachorro etc.). (Os japoneses usaram essa proteção psíquica na invenção de marionetes para lutar, substituindo o chefe). É possível transferir não só agressão, mas também atração sexual ou mesmo atração sexual e agressão. Exemplo típico- a transferência da atração e agressão sexual para o psicoterapeuta, em vez de expressar essas emoções para o objeto real que causou esses sentimentos.

6. Sentimento reverso - uma mudança no impulso, sua transformação de ativo em passivo (e vice-versa) - ou uma mudança em sua direção (para si mesmo de outro ou para outro de si mesmo), por exemplo, sadismo - pode se transformar em masoquismo , ou masoquismo - em sadismo.

7. Supressão (por exemplo, com medos e fobias) - limitando pensamentos ou ações para evitar aqueles que podem causar ansiedade, medos. Essa proteção psíquica dá origem a vários rituais pessoais (um amuleto para um exame, certas roupas para autoconfiança etc.).

8. Imitação (identificação com o agressor) - imitação do que se entende como forma agressiva de autoridade externa. Críticas por parte dos filhos de seus pais em sua própria maneira agressiva. Imitando o comportamento de seu chefe em casa com sua família.

9. Ascetismo - negar a si mesmo os prazeres com a aparência de sua própria superioridade.

10. Racionalização, (intelectualização) - raciocínio excessivo como forma de vivenciar conflitos, uma longa discussão (sem vivenciar o afeto associado ao conflito), uma explicação "racional" das causas do que aconteceu, de fato, não tendo nada a ver com explicação racional.

11. Isolamento do afeto - supressão quase completa dos sentimentos associados a um pensamento particular.

12. Regressão - retorno psicológico a uma idade precoce (choro, impotência, tabagismo, álcool e outras reações infantis)

13. Sublimação - a transferência de um tipo de energia psíquica para outro: sexo - em criatividade; agressão - na atividade política.

14. Divisão - separação inadequada de positivo e negativo nas avaliações de si mesmo e dos outros, paz interior e situação externa. Muitas vezes há uma mudança acentuada de avaliações "+" e "-" de si mesmo e dos outros, as avaliações tornam-se irrealistas e instáveis. Muitas vezes eles são opostos, mas existem em paralelo. "Por um lado, é claro... mas por outro lado, sem dúvida..."

15. Desvalorização - redução do importante ao mínimo e negação desdenhosa dele. Por exemplo, a negação do amor.

16. Idealização primitiva - exagero do poder e prestígio de outra pessoa. É assim que os ídolos são criados.

17. Onipotência - um exagero da própria força. Se gabar de suas conexões, conhecidos influentes, etc.

18. Projeção - dotando o próprio características psicológicas outra pessoa. Atribuição a outro próprios desejos, emoções, etc. Por exemplo: "Agora qualquer um está pronto para passar por cima de cadáveres por dinheiro e poder!"

19. Identificação projetiva - uma projeção sobre o outro, sobre a qual a pessoa tenta então estabelecer controle. Por exemplo, projetar sua hostilidade nos outros e esperar o mesmo deles.

20. Repressão - supressão dos desejos (próprios ou alheios).

21. Escapismo - evitar uma situação dolorosa. Isso pode ser expresso literalmente, ou seja, Comportamentalmente, uma pessoa pode fugir fisicamente da situação (da comunicação, de uma reunião) e pode indiretamente evitar certos tópicos de conversa.

22. Autismo - retraimento profundo em si mesmo (saída do "jogo da vida").

23. Formação reativa - a substituição do comportamento ou sentimentos pelo comportamento ou sentimento oposto como reação ao estresse severo.

24. Introjeção - assimilação acrítica das crenças e atitudes de outras pessoas.

25. O fanatismo é uma fusão imaginária do desejado e do real.

Esta não é uma lista completa de todas as defesas psicológicas, mas essas são as reações mais marcantes e comuns. De qualquer forma, essas reações não libertam uma pessoa de um problema psicológico, mas apenas protegem temporariamente, dão a oportunidade de "sobreviver psicologicamente" em uma situação crítica. Se você descobriu essas defesas psicológicas em si mesmo, em seus parentes ou conhecidos, há motivos para pensar em quão construtivo é o comportamento. esta pessoa. É bem possível que, tendo vestido a "armadura" das defesas psicológicas, ele se prive paz de espírito e as alegrias da vida. Muito provavelmente, atenção, cuidado e competência um bom psicólogo pode ajudar essa pessoa a realizar seus desejos mais íntimos.