Mga mananaliksik	Mga taon ng pananaliksik	Mga pangunahing tagumpay
Marco Polo	1271-1295	Ang unang European na bumisita sa China at maraming bahagi ng Asya
Afanasy Nikitin	1466-1472	Ang unang Ruso na bumisita sa India at Arabia
Bartolomeu Dias	1488	ginalugad ang Kanluranin at timog baybayin Africa
	1492-1494	Natuklasan ang America noong 1492 - Bahamas, Greater and Lesser Antilles
	1497_1499	Nagbukas ng walang patid na rutang dagat sa
Vasco Nunez de Balboa	1513-1525	Tumawid sa Isthmus ng Panama at pumunta sa baybayin ng Amerika
Ferdinand Magellan	1519-1522	Sa ilalim ng pamumuno ng navigator na ito, ginawa ng ekspedisyon ang una
Francis Drake	1577-1580	Ginawa ang pangalawang paglalakbay sa buong mundo, natuklasan ang maraming mga heograpikal na bagay sa iba't ibang bahagi ng Earth
Abel Tasman	1642	Natuklasan ang Tasmania
Vitus Bering	1741	Natuklasan ang hilagang-kanlurang baybayin ng North America
	1768 -1779	Natuklasan ang silangang baybayin ng Australia Mga Isla ng Hawaii, ang unang explorer na tumawid sa Antarctic Circle
Alexander Humboldt	1799 -1804	Komprehensibong ginalugad ang kalikasan ng South America
F. F. Bellingshausen at M. P. Lazarev	1819 -1821	Natuklasan ang mga katabing isla
David Livingston	kalagitnaan ng ika-19 na siglo	Nagsagawa ng pananaliksik sa South at Central Africa
P. P. Semenov Tyan-Shansky	1857	Ginalugad ang mga bulubundukin ng Tien Shan
N. M. Przhevalsky	1870-1888	Gumawa ng apat na paglalakbay sa Gitnang Asya

Ang panahon ng mahusay na pagtuklas ng Russia

Ang unang Russian chronicle - "The Tale of Bygone Years" ni Nestor ay naglalaman ng geographical na data mula sa 852. Novgorodians, na ang lungsod ay sa oras na iyon ang pinakamayaman sa Russia, sa XII siglo. naabot . Pagkatapos nito, nagsimula ang mga paglalakbay sa Scandinavia. Si Ermak noong 1581 ay nagsimula sa kanyang paglalakbay sa Siberia. Noong 1632, itinatag ang bilangguan ng Yakut. I. Ang Moskvitin noong 1639 ay umabot sa Karagatang Pasipiko malapit sa Okhotsk. V. Poyarkov noong 1643-1646 ang una sa mga Russian Cossack explorer ay naglakbay sa kahabaan ng Amur Estuary at Sakhalin Bay. Noong 1647-1648. Ipinapasa ni Erofey Khabarov ang Amur sa Sunari. noong 1648, binuksan niya ang isang kapa na ngayon ay nagdadala ng kanyang pangalan, at pinatunayan na ang Eurasia ay nahiwalay sa Hilagang Amerika sa pamamagitan ng isang kipot.

Pag-unlad ng heograpiya sa Russia

Pati na rin sa ibang bansa, maraming mahuhusay na siyentipiko-geographer ang nagtrabaho sa Russia. Tinapos ni I. K. Kirilov noong 1727 ang kanyang gawaing "Blossoming State estado ng Russia”, inilathala noong 1734 ang unang isyu ng Atlas ng All-Russian Empire. Isinulat ni V. N. Tatishchev noong 1746 ang aklat na "On Geography in General and on Russian Geography", ipinakilala ni M. V. Lomonosov ang terminong "economic geography" sa agham (1760). Si K. I. Arseniev ay ang may-akda ng mga akdang pang-agham na "Hydro-graphic-statistical na paglalarawan ng mga lungsod ng Russia ..." at "Mga sanaysay sa istatistika ng Russia". gumaganap bilang may-akda ng limang-volume na Geo-Graph-Statistical Dictionary ng Russian Empire, pati na rin ang isang siyentipikong gawain sa makasaysayang heograpiya ng mga pamayanan ng Russia. nilikha ang akdang "Mga Klima ng mundo, lalo na ang Russia", isinulat ni V.V. Dokuchaev ang mga klasikong gawa na "Russian", "Ang aming mga steppes bago at ngayon", at binuo ang kanyang pagtuturo, ipinakalat ito sa buong USSR. noong 1926 binuo niya ang doktrina ng, A. A. Grigoriev nabuo ang doktrina ng geographical shell. Malaki rin ang kahalagahan ng mga gawa ng I. A. Vitver.

Mga gawain at accent ng heograpiya

Ngayon, sa ika-21 siglo, hindi na kailangang sagutin ng heograpiya ang tanong na: "Saan ito matatagpuan?", dahil wala nang "mga puting spot" na natitira. Ngayon ang heograpiya ay inilipat patungo sa pagsagot sa mga tanong: "Paano ito gumagana?", "Paano ang lahat ay magkakaugnay at umuunlad?" at “Ano ang kailangang gawin para sa maunlad na buhay?”. Gayunpaman, ang pangunahing mga isyu sa heograpiya hanggang ngayon ay:

• Ang problema ng pagkakaisa ng heograpiya bilang isang agham at ang paghahanap ng iisang bagay ng pag-aaral.
• Ang problema ng "teoretikal na heograpiya" at pilosopikal na pundasyon sa agham.
• Ang problema ng "pagkawala" praktikal na agham at ang pagbaba ng interes ng publiko sa heograpiya.

Ang mga pangunahing yugto sa pag-unlad ng heograpiya

Plano ng lecture

Ano ang heograpiya? Ang unang yugto ay mula sa sinaunang panahon hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang pangalawang yugto - mula sa kalagitnaan ng ika-17 hanggang sa kalagitnaan ng ika-11 siglo. Ang ikatlong yugto - mula sa kalagitnaan ng ika-19 hanggang ika-20 ng ika-20 siglo. Ang ika-apat na yugto - mula sa 20s ng ikadalawampu siglo. hanggang ngayon.

1. Ano ang heograpiya?

Ang layunin ng mastering ang disiplina:

Upang ipakilala ang mga mag-aaral sa propesyonal na mundo ng heograpiya na may kaugnayan sa mga sistema ng natural at panlipunang agham. Isang disiplina na naglalagay ng mga pundasyon ng isang heograpikal na pananaw sa mundo, pag-iisip at kaalaman. Isang uri ng "tulay" sa pagitan ng heograpiya ng paaralan at unibersidad.

Sinabi ni Geogr a fiya sa BSES(mula sa geo... at ... graphy), isang sistema ng natural at panlipunang agham na nag-aaral ng mga natural at industriyal na teritoryal complex at ang mga bahagi nito. Pag-iisa ng natural at pampublikong heograpikal na mga disiplina sa loob ng balangkas pinag-isang sistema Ang mga agham ay tinutukoy ng malapit na ugnayan sa pagitan ng mga bagay na kanilang pinag-aaralan at ang pagkakapareho ng gawaing pang-agham, na binubuo ng isang komprehensibong pag-aaral ng kalikasan, populasyon at ekonomiya upang magawa ang pinakamabisang paggamit ng mga likas na yaman, ang makatwirang pamamahagi ng produksyon at ang paglikha ng pinakakanais-nais na kapaligiran para sa buhay ng mga tao.

Pinag-aaralan ng mga heograpikal na agham ang ibabaw ng Earth, na sumasaklaw at pinagbabatayan ng mga layer ng matter (spheres), parehong natural (bahagi ng lithosphere, troposphere, hydrosphere, biosphere) at hindi natural (sociosphere, technosphere). Magkasama, sila ay bumubuo ng isang espesyal na uri ng heograpikal na bagay ng pag-aaral, na hindi pa nakakatanggap ng isang hindi malabo na kahulugan at paliwanag sa sistema ng mga heograpikal na agham. Ang dahilan ay ang kumplikadong istraktura ng heograpikal na katotohanan na ito, na madalas na tinatawag na geographical na larawan ng mundo. Samakatuwid, tinahak ng heograpiya ang landas ng pagkakaiba-iba ng mga agham, iyon ay, mula sa maraming mga katotohanan hanggang sa kanilang paglalahat sa magkakahiwalay na mga agham, kung saan ang bagay ng pag-aaral ay mahusay na tinukoy.

bagay isang bahagi ng naturang diskarte ay maaaring maging isang geoverse bilang holistic phenomenon sa isang espesyal na geospace ng Earth kasama ang istraktura at mga pattern ng paggana nito sa prinsipyo ng dalawang subsystem - kalikasan at lipunan. Paksa Ang mga pag-aaral ng naturang nakatiklop na bagay ay mga bahagi (abiotic, biotic, social), geospheres at mga lokal na geosystem ng ibabaw ng Earth - natural, panlipunan, integral, atbp.

Ang modernong heograpiya ay isang kumplikadong kumplikado (sistema) ng mga agham na malapit na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Sa lahat ng pagiging kumplikado ng sistemang ito, tatlong pangunahing, mga sanga ng stem ay karaniwang nakikilala sa loob nito.

Unang sangay - Physiography, na kinabibilangan ng pangkalahatang heograpiya, landscape science, geomorphology, climatology, hydrology, soil heography, biogeography, atbp. Ang pangalawang sangay ay pang-ekonomiya at panlipunang heograpiya, na kinabibilangan ng heograpiya ng populasyon, industriya, agrikultura, transportasyon, mga serbisyo, atbp.

Ang ikatlong sangay ay cartography. Sa mga junction sa pagitan ng pisikal at pang-ekonomiyang heograpiya, gayundin sa pagitan nila at ng iba pa mga kaugnay na agham maraming "frontier" na lugar ng heograpikal na pananaliksik ang lumitaw: heograpiyang pampulitika, heograpiyang pangkasaysayan, heograpiyang medikal, heograpiyang libangan, heograpiya ng mga likas na yaman, atbp.

Depende sa mga diskarte at lawak ng saklaw ng teritoryo, mayroon ding pangkalahatang heograpiya, na ang paksa ay mas pangkalahatan, pangunahin pandaigdigang saklaw, mga tanong ng parehong pisikal at ekonomiko at panlipunang heograpiya, at rehiyonal na heograpiya, na nag-aaral ng mga indibidwal na natural na teritoryo, bansa at rehiyon.

Ang unang yugto - mula sa sinaunang panahon hanggang sa gitnaika-17 siglo

Ang yugtong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paunang akumulasyon ng reo gpa ng pisikal na kaalaman. Sa pangkalahatang mga termino (sa isang naa-access na antas), halos ang buong ibabaw ng Earth ay pinag-aralan sa yugtong ito, ibig sabihin, sa pagtatapos ng yugto, ang sangkatauhan ay nakabuo ng isang pandaigdigang pananaw sa heograpiya, maraming mahahalagang ideya at ideya para sa heograpiya ang ipinanganak, minana at binuo ng ibang henerasyon ng mga siyentipiko.

Ang mga representasyong heograpikal ay lumitaw noong sinaunang panahon na may kaugnayan sa mga praktikal na aktibidad ng mga tao - pangangaso, pangingisda, pag-aanak ng nomadic na baka, primitive na agrikultura. Ang hanay ng aktwal (existential) na kaalaman ay tinutukoy ng likas na aktibidad ng tao at ang kagyat na likas na kapaligiran. Ang kakayahang mag-navigate sa espasyo ay malapit na nauugnay sa pagmamasid. Ang pagmamasid at isang mahusay na kaalaman sa mga indibidwal na katotohanan ay pinagsama sa kanila sa isang hindi pag-unlad ng pag-iisip. Kaya't ang kawalan ng kakayahang ipaliwanag ang maraming natural na proseso at phenomena (tagtuyot, lindol, baha, atbp.), ang kapanganakan at pagkamatay ng isang tao, na natagpuang ekspresyon sa animismo(ang ideya ng mga espiritu at kaluluwa) at salamangka (pangkukulam, pangkukulam, pangkukulam). Ang ideya ng primitive na tao tungkol sa pinagmulan ng mga bagay ay hindi maaaring hindi kapani-paniwala at nailipat sa pasalita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kinuha ito sa anyo ng mga alamat, iyon ay, mga kwentong bayan tungkol sa mga diyos at mga maalamat na bayani tungkol sa pinagmulan ng mundo.

Noong sinaunang panahon, kinilala ang sphericity ng Earth (Parmenides,VI-ika-5 siglo BC e., Aristotle,ika-4 na siglo BC e., Eratosthenes, 111 11 siglo. BC e.). Sa batayan na ito, lumitaw ang konsepto ng geographical zoning (Eudox,ika-4 na siglo BC e., Posidonius, c. BC e., Strabo,ika-1 siglo BC e. at iba pa.). Ang pilosopikal na pag-iisip ay lumapit sa ideya ng pagbabago ibabaw ng lupa(Heraclitus,VI-ika-5 siglo BC e.). Pangkalahatang heograpiya at heograpikong rehiyonal na pag-aaral, cartography at hydrology ay ipinanganak.

Kabilang sa pinakamahalagang pilosopikal at heograpikal na mga tagumpay ng panahon ng sinaunang kultura ay:

Ang pagbuo ng isang spatial (geospatial) na diskarte na naglaro malaking papel(sa pamamaraan ng heograpiya) sa lahat ng iba pang mga yugto ng pagbuo ng mga heograpikal na agham. Ang metodolohikal na kakanyahan nito, siyempre, isinasaalang-alang ang mga pansamantalang tampok iba't ibang panahon nakaligtas at nakaligtas hanggang sa kasalukuyan.

Ang pagbuo ng natural na pilosopiya batay sa holistic na pag-iisip noong panahong iyon, na pinagsama ang maraming aspeto ng kasaysayan, matematika, natural na agham, etnograpiya at iba pang mga lugar. Ang mga heograpikal na ideya ay nabuo sa pagkakaisa ng mga pananaw na ito at hindi bumubuo ng isang malayang kalakaran. "Naniniwala ako," isinulat ni Strabo, "na ang agham ng heograpiya, na napagpasyahan ko na ngayong harapin, tulad ng iba pang agham, ay kasama sa saklaw ng pilosopiya."

Sa heograpiya, isang deskriptibo at panrehiyong direksyon ang nabubuo, na nag-ambag sa akumulasyon heograpikal na mga katotohanan tungkol sa iba't ibang rehiyon (espasyo) ng ecumene at edukasyon pinag-isang (descriptive) heograpiya (chorography). Ang mga unang paglalarawang tukoy sa bansa ay mga periplus(paglalarawan ng baybayin), periegesis(mga paglalarawan ng sushi) at mga panahon(paglihis ng lupa). Ang mga paglalahat ng naturang mga gawa ay ginawa nina Hecataeus, Strabo, Ptolemy at iba pa. Isa itong direksyon ng heograpiya na partikular sa bansa malapit na nauugnay sa kasaysayan. Tinawag ito ni J. O. Thompson na pangkalahatang heograpiya.

May kapanganakan ng natural-science o pangkalahatang direksyon ng heograpiya (linya ni Aristotle), na nauugnay sa pagtatangkang ipaliwanag ang inilarawan na natural na mga penomena. Dito makikita natin ang mga pangunahing kaalaman sa teoretikal na pag-unawa sa pamamagitan ng sistema konseptwal na kagamitan: tungkol sa figure at spheres ng Earth, thermal zone, ratio ng lupa at dagat, klima at klimatiko na mga zone, geocentric na modelo ng espasyo, heograpiya, chorography, atbp. Ang mga ideyang ito ay nabuo hindi lamang sa mga gawa ni Aristotle, ngunit gayundin si Thales, Eudoxus, Heraclitus, Funidides, atbp.

Lumilitaw ang isang mathematical at geographical na direksyon, na naglatag ng mga pundasyon para sa mathematical heography, geodesy at cartography. Ang mga gawa ni Eudoxus, Anaximander, Eratosthenes, Hipparchus, Ptolemy ay nagpapakilala ng mga konsepto tulad ng topograpiya, latitude at longitude, cartographic projection, meridian length, atbp.

Ang mga ekolohikal na motif sa heograpiya ay sinusubaybayan, na konektado sa mga kaisipan tungkol sa natural na pagpapasiya (conditionality) ng pagkakaroon ng tao (Democritus), ang papel ng klima sa buhay ng mga tao, ang pagbuo ng kanilang pagkatao, tradisyon at kaugalian (Hecataeus, Hippocrates). Ang mga kaisipang ito ay maliwanag na nakaimpluwensya kay C. Montexieu nang bumalangkas siya ng mga konsepto ng geographical determinism.

AT maagang kalagitnaan ng edad Ang pagbagsak ng Imperyong Romano ay nagpapahina sa mga ugnayang pangkalakalan ng Europa sa Silangan. Ang mababang teknolohiya sa paggawa ng barko, relihiyosong paghihiwalay ng mga bansa, mga pamahiin at alamat ay pumigil sa malayuang paglalakbay. Ang paglalakbay sa kalupaan ay pangunahin sa " mga sagradong lugar ay isinagawa ng mga peregrino o mga misyonero. Ang proseso ng edukasyon ay nagsimula sa Latin patristics, ibig sabihin, ang kabuuan ng teolohiko at pilosopikal na mga doktrina ng mga Kristiyanong nag-iisip (mga ama ng simbahan). Sa kasaysayan ng heograpiya, ito ang panahon ng pangangalaga ng mga elemento ng sinaunang kaalaman sa pangkalahatang background ang kanilang pagtanggi at ang mga unang pagtatangka ng mga Kristiyanong may-akda na bigyang-kahulugan ang heograpikal na impormasyon mula sa mga posisyon sa Bibliya. Ang isang halimbawa ay ang mga gawa ni Kozma Indikoplov na isinulat noong ika-6 na siglo. Ito ay makikita sa unang bahagi ng medieval na "mga mapa ng gulong", na nauugnay sa patag na hugis ng ating planeta. Ang Jerusalem, ang lokasyon ng "Holy Sepulcher", ay kinilala bilang kanilang sentro, ang axis ng uniberso.

Sa Middle Ages, nagkaroon ng pagpapalawak ng mga spatial horizon sa Hilaga ng Europa at Hilagang Atlantiko (ang mga paglalakbay ng mga Irish na mandaragat at Scandinavian Viking) at ang pagkakakilala ng mga Europeo sa agham na nagsasalita ng Arabic. Ito ay ang panahon ng scholasticism (relihiyosong pilosopiya na may mga lugar ng rasyonalismo), ang panahon ng empirical na pananaliksik at ang akumulasyon ng mga bagong aktwal na materyal tungkol sa kalikasan at populasyon ng Oikumene, ang simula ng sistematisasyon nito at ang pagkakakilanlan ng ilang sanhi-at-bunga na ugnayan sa mga akda nina Ibn Batuta, Ibn Sina at iba pa.ang wikang isinalin sa mga akda ng Greek, Roman at iba pang mga palaisip. Mula sa India, natutunan nila ang decimal na sistema ng pagbibilang, mula sa mga Intsik - ang compass, pinahusay ang sistema ng irigasyong agrikultura, gumawa ng mga bagong kanal, at gumawa ng seda. Ang heograpiya ng mga Arabo ay una sa lahat ng agham ng mga landas na nag-uugnay sa magkahiwalay na mga teritoryo at ng mga teritoryo mismo. Gayunpaman, Arabic heograpiya teoretikal na mga probisyon hindi sumulong nang higit pa kaysa sa mga sinaunang heograpo. Ang kanyang merito ay nakasalalay sa pagpapalawak ng spatial na pananaw (ang kalakalan ay ang makina) at sa pagpapanatili ng mga ideya ng sinaunang panahon para sa mga susunod na henerasyon. Ang mga mapa ng Arab geographers hanggang sa ika-15 siglo ay nanatiling walang degree grid.

Ang oras na ito ay nagtatapos sa pagbuo ng maagang humanismo, na naging apogee medyebal na heograpiya kasama ang ideya nito ng isang solong ecumene sa mundo at ang threshold ng VGO, na radikal na nagbago sa medieval na paradigm. Ito ay nauna sa ilang mga pangyayari na may kaugnayan sa pag-imprenta ng libro at ang paglalathala ng mga panrehiyong paglalarawan ng mga bansa sa Silangan na mayaman sa ginto, mahalagang bato at pampalasa. Lumalabas din ang maaasahang cartographic na materyal, na nagsisiguro sa predictability ng paglalakbay. Ang Venice ay naging sentro ng heograpikal na pag-iisip, na, ayon kay K. Ritter, ay naging "ang pinakamataas na paaralan ng heograpikal at makasaysayang mga agham." Maraming mga manuskrito ng mga sinaunang, Persian at Arabic na may-akda ang nakolekta sa mga aklatan ng lungsod. Pinagsama-samang mga koleksyon ng paglalakbay at mga lokasyon. Lumilitaw din ang mga unang institusyong pang-edukasyon, na tinatawag na boluntaryong "mga akademya".

Itinulak ng VGO ang mga hangganan heograpikal na mundo. Ito ay isang napakahirap, na nangangailangan ng mahusay na personal na kabayanihan at enerhiya, ang proseso ng pag-alam sa mundo sa espasyo ng Earth, na hindi alam ng anumang agham maliban sa heograpiya. Ang panahon ng VGO, ayon kay F. Engels, ay ang panahon ng mga titans sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng pag-iisip, hilig at karakter, sa versatility at scholarship. Ang umuusbong na kapitalismo ay nangangailangan ng maaasahang data sa mga ruta sa lupa at dagat, sa mga natural na kondisyon ng kilala at bagong natuklasang mga teritoryo. Sa mga bansang Europeo, nagsimula ang proseso ng pag-iipon ng kaalaman tungkol sa heograpikal na espasyo, na pinapalitan ang mga ideyang iconographic tungkol sa mundo. AT modernong mundo ang pinaka-makabuluhan ay ang "pahalang" na mga ugnayan sa pagitan ng mga kultura at bansa.

Ang mga pangunahing tagumpay ng heograpiya sa Middle Ages ay maaaring tawaging:

Ang pag-unlad ng cartography, ang pagbuo ng isang modernong mapa ng mundo, ang pag-publish ng mga mapa, na naging posible dahil sa pagkalat ng pag-print at pag-ukit sa tanso. Noong ika-16 na siglo, naging sentro ng kartograpya ang Antwerp kasama ang tanyag na paaralang Flemish nito, na sikat sa mga pangalan nina A. Ortelius at G. Mercator. Ang una ay nag-iwan ng memorya ng kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-publish ng isang koleksyon ng mga mapa na tinatawag na "Teatrum", na may kasamang 70 mga pamagat. Ang pangalawa ay bumuo ng mga mathematical na pundasyon ng kartograpya. Ginawa ni M. Beheim ang unang globo na bumaba sa atin. Sa kasamaang palad, karamihan sa mga mapa ay nai-publish bilang isang apendiks sa Heograpiya ni Ptolemy, na lumikha ng maraming kontrobersya.

Pag-iilaw sa panitikan mga pagtuklas sa heograpiya. Ang mga liham at talaarawan ng H. Columbus, A. Vespucci, Pygaffet at iba pa ay nai-publish.Si Pedro Martir ay pinagsama-sama ang unang salaysay ng kasaysayan ng mga pagtuklas. Mamaya panitikan Ang mga paglalakbay at paglalakbay ay inilathala sa maraming dami na nakolektang mga gawa. Noong 1507, iminungkahi ng geographer ng Lorraine na si M. Woldseemüller, na humanga sa mga titik ni A. Vespucci, na tawagan ang New World America.

Ang hitsura ng mga unang panrehiyong-istatistikong paglalarawan. Halimbawa, ang mga aklat ng Florentine merchant na si L. Gricciardini "Paglalarawan ng Netherlands", na naglalarawan sa kalikasan, populasyon, ekonomiya at mga lungsod.

Ang pagbuo ng mga ideya ng mathematical heography. Ang pinakasikat ay ang mga gawa ni M. Waldseemüller "Introduction to Cosmography" at P. Apian "Cosmography", na nakatuon sa nabigasyon sa halip na heograpiya. Ipinagpatuloy nila ang mga tradisyon ng direksyon ng heograpiya ng mga sinaunang may-akda tungkol sa lugar ng Earth sa Uniberso at ang mga tampok ng istraktura nito, at nagbubuod din ng kaalaman sa astronomiya, pisika at heograpiya.

May mga ideya tungkol sa paglitaw ng mga layer ng crust ng lupa (Leonardo da Vinci), tungkol sa pangkalahatang istraktura Earth (R. Descartes, Mr. Leibniz), mga proseso ng pagbuo ng bundok (N. Stenon). Sa dulo ng yugto, ang mga unang gawa ay lilitaw, na nagbubuod sa naipon na kaalaman sa heograpiya, na sa isang tiyak na lawak teoretikal(gawa ni B. Varenius at iba pa).

Ang ikalawang yugto - mula sa gitnaXVII hanggang kalagitnaan ng Xika-1 siglo

Ang krisis ng heograpiya sa XVIII-XIX na siglo ay lumitaw hindi mula sa isang hindi pagkakaunawaan ng heograpikal na katotohanan, ang pagiging kumplikado ng istraktura nito (ang ratio ng bahagi at kabuuan, ang pangkalahatan at indibidwal, ang lugar ng biota at tao sa loob nito), ngunit ang antas ng pag-unlad at ang estado ng pamamaraan (ang kabuuan ng mga pamamaraan ng pananaliksik), ang posibilidad nito ay galugarin lamang ang mga simpleng heyograpikong katangian. Halimbawa, ang mga indibidwal na bahagi ng kalikasan. Gayunpaman, noong ika-19 na siglo, ang mga pangunahing probisyon ng teorya ng pisikal na heograpiya ay nagsimulang mabuo, at ito ay tumigil na maging bahagi ng natural na pilosopiya, na nakatayo bilang isang independiyenteng agham.

Ang pagbuo ng kapitalistang paraan ng produksyon sa Europa ay humantong sa pagbabago sa mga pamantayan sa ideolohiya at pagnanais na makalaya mula sa relihiyosong dogma at pangangalaga ng simbahan. Nililikha ang mga doktrinang pilosopikal, na tumanggap ng pangalan ng metapisiko (mekanistikong) materyalismo.

Ang pananaw sa mundo ay batay sa pang-eksperimentong natural na agham, ang mga pundasyon na kung saan ay inilatag nina Copernicus, G. Galileo, I. Newton at iba pa. Sa pag-unawa sa malawak na makatotohanang materyal ng panahon ng VGO, ang mga prinsipyo ng kaalaman ay nagbabago mula sa pananaw sa mundo ng ang nakapaligid na katotohanan sa pananaw nito sa mundo. Ipinakilala siyentipikong pamamaraan kaalaman, pagsagot sa tanong kung paano makakuha ng bagong maaasahang kaalaman. F. Bacon, gamit ang posisyon ng pilosopiko positivism, napatunayan induktibong pamamaraan ng kaalaman. Sa heograpiya, ito ang simula ng pagbuo ng mga sangay na agham na nag-aaral ng mga indibidwal na bahagi ng kalikasan.

Inilatag ni R. Descartes ang mga pundasyon ng metodolohiya bilang pilosopikal na diwa ng proseso siyentipikong kaalaman. Bilang tagapagtatag ng rasyonalismo (dahilan ang batayan ng kaalaman), pinatunayan niya paraan ng deduktibo kaalaman, na naglalagay ng malaking papel sa mga pamamaraang pangmatematika dito. Ang gawain ni B. Vareniya "General Heography", na siyang prototype ng pangkalahatang trend ng heograpiya sa pisikal na heograpiya, ay maaaring ituring na isang karanasan ng naturang deduktibong pagsusuri sa heograpiya. Sa unang pagkakataon, ang object ng pag-aaral ng heograpiya ay tinukoy (tinawag ito ng may-akda na isang paksa) - isang "amphibian ball", na itinuturing bilang isang buo (model-image), at sa mga bahagi ( mga entidad ng rehiyon ibabaw ng lupa). Samakatuwid, hinati niya ang heograpiya sa unibersal, nakikilala sa pamamagitan ng pandama na karanasan, at pribado - chorography at topograpiya, gamit ang paraan ng paglalarawan. Ang pangalawang karanasan ng deductive analysis ay ang ideya ni I. Kant sa espasyo bilang isang ganap na sisidlan ng mga bagay na independiyente sa bagay (Newtonian interpretation). Itinuring niya ang gayong espasyo bilang isang bagay ng pag-aaral ng isang pinag-isang heograpiya.

Ang isang mahalagang kaganapan sa panahong ito ay ang paglitaw ng mga unang aklat-aralin sa heograpiya: I. Gübner "Amphibious Circle Brief Description", S. Nakovalnin "Political Geography", G. Kraft "A Brief Guide to Mathematical and Natural Geography", H. Chebotarev "Heograpikal na Metodolohikal na Paglalarawan Imperyo ng Russia at iba pa.

Para sa pagbuo ng heograpikal na agham, napakahalaga na ang yugtong ito ay magtatapos sa pagbuo ng mga ideya sa ebolusyon sa natural na agham. Ang ideya ng pandaigdigang pagkakaisa ng kalikasan ng ibabaw ng lupa ay naisasakatuparan. nagsimulang ituro ang heograpiya sa mga paaralan at unibersidad. Gayunpaman, ang pagpapalakas ng pagkakaiba-iba nito ay humahantong sa isang lumalalim na krisis ng iisang heograpiya, na nagtanong sa pag-iral nito bilang isang agham. Kasabay nito, ang mga disiplina na nag-aaral ng mga indibidwal na sangkap ng kalikasan ay aktibong umuunlad. Simula saXVIII siglo, ang mga pang-eksperimentong agham at teknolohiya ay masinsinang umuunlad, ang mga bagong sangay ng natural na agham ay nabuo, nagpapayaman sa heograpiya, nagpapasigla sa heograpikal na pananaliksik. Ang paglaki ng mga produktibong pwersa at ang pagpapalawak ng industriyal na produksyon ay nakakatulong sa aktibong paggalugad sa heograpiya natural na kondisyon at mga mapagkukunan. Sa heograpiya, ang makasaysayang diskarte ay matatag na nakaugat.

Ang ikatlong yugto - mula sa gitna ng XI X hanggang 20-x taon ng XX siglo.

Ang yugtong ito ay minarkahan sa pamamagitan ng pagtagumpayan sa krisis ng pinag-isang heograpiya, ang pag-unlad ng chorological (A. Gettner) at genetic () na mga konsepto, ang paglikha ng mga pundasyon ng doktrina ng geographical shell at ang doktrina ng economic zoning, at ang pagbuo ng ang mga prinsipyo ng agham ng landscape. Para sa mga geographer, ang pag-aaral ng nakaraang kalikasan ng ibabaw ng mundo ay nagiging mas kawili-wili, dahil ang gawain ng pagpapaliwanag ng istraktura at mga pagbabagong nagaganap sa geographical shell ay malulutas lamang sa pamamagitan ng pagsasama-sama.poc ng temporal na pagsusuri na may historikal. Ito ay pinadali ng mga tradisyon ng heograpiyang Ruso, na nagsisimula sa una upang ipakilala ang ideya ng pag-unlad sa interpretasyon ng mga heograpikal na phenomena, napakatalino na nagpatuloy sa mga gawa ni V. V. Dokuchaev (na may kaugnayan sa kaluwagan at mga lupa).

Heograpiya Novogo oras ay inilatag bago sace go ang mga ideya ni K. Ritter, simula sa 30-40s.XIX na siglo, ngunit ang yugto ay nagtatapos sa ating bansa sa ika-20x - ang simula ng ika-30 taon. ika-20 siglo

Ang ibabaw ng daigdig ay nagsisimula nang makita ng mga heograpo bilang isang espesyal na integral spatio-temporal system, na binubuo nge natural-historical zone. Ang mga ideya ay binuo tungkol sa heograpikal na shell bilang isang hierarchy ng mga sistema ng landscape, isang bagay ng pisikaleo gpa fii, na idinisenyo hindi lamang upang ilarawan ang kalikasan ng ibabaw ng daigdig, kundi upang ipaliwanag din ang mga pattern nito. Geocomponent atisang ntpo ecological paradigm.

Kasabay nito, ang mga departamento ngeo gpa fii, ang mga heograpikal na faculty, pati na rin ang mga dalubhasang institusyon ng pananaliksik ay nililikha, ang network ng mga siyentipikong heograpikal na lipunan ay lumalawak.

Ang isinasaalang-alang na panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

Ang mga ideya nina A. Humboldt at K. Ritter ay itinuturing, sa isang banda, bilang pagkumpleto ng klasikal na panahon ng pinag-isang heograpiya, at sa kabilang banda, bilang simula ng pagtatayo ng modernong heograpikal na agham. Sina A. Humboldt at K. Ritter ay sinakop ang isang napakataas na lugar sa komunidad ng siyensya, ngunit may mga makabuluhang pagkakaiba sa mga posisyon sa pananaw sa mundo sa heograpiya. Sumulat siya tungkol dito: "Si Humboldt, bilang karagdagan sa mga mahuhusay na generalization, ay nagpakilala ng maraming bagong katotohanan sa agham. Na-systematize lamang ni Ritter ang una, na itinampok ito sa isang kilalang ideya ... Kinilala ni Humboldt ang impluwensya ng kalikasan sa tao, ngunit hindi sinubukan na bumuo ng isang independyente, hiwalay na agham sa motto na ito; itinuring niya ang mundo hindi lamang bilang isang pisikal na katawan, kundi pati na rin bilang isang katawan ng mundo, hinahangad niyang palawakin at unawain pangkalahatang ideya tungkol sa uniberso. Sa kabilang banda, nais ni Ritter na gamitin ang pangunahing motto (tungkol sa impluwensya ng kalikasan sa tao) upang lumikha ng isang ganap na bago, ngunit imposibleng agham, iyon ay, mga pag-aaral sa rehiyon ng bansa. Samakatuwid, ang pagkakaiba-iba ng mga pananaw ng mga siyentipiko sa heograpiya ay tumataas. Ang isang bahagi ay napunta sa "dalisay" natural na agham (Unitarians), pagbuo ng mga ideya ng pisikal na heograpiya. Ang isa pang grupo ay bumuo ng mga problema ng rehiyonal na heograpiya (mga dualists), kung saan ang kalikasan, ayon sa mga salita, ay itinuturing na "bilang isang bagay na nakamamatay na konektado sa kasaysayan ng mga taong naninirahan sa Earth, at ang pagiging tiyak. relasyon sa publiko nauugnay sa pagtukoy ng impluwensya ng mga natural na kondisyon.

Ang ika-19 na siglo ay isang "panahon ng pilak" sa pag-unlad at pagbuo ng heograpiya bilang isang agham, bagama't mayroon pa ring malawak na "mga puting batik" ng praktikal na kaalaman, lalo na sa mga polar na bansa. Mga manlalakbay at mananaliksik na "nagbura" sa mga lugar na ito mga mapa ng heograpiya ah, naging pambansang bayani sila (F. Nansen, D. Cook, D. Levingston, atbp.).

Isang pagtatangka ng heograpiya upang matukoy ang lugar nito sa sistema ng mga agham bilang isa sa mga agham sa daigdig (kasama ang heolohiya, geophysics, biology) na may makapangyarihang hanay ng mga heograpikal na likas na agham. Bilang karagdagan sa mga abiotic na globo, kasama rin sa istruktura ng amphibious sphere ang "sphere of life" ni A. Humboldt. Siya ang unang nagtaas ng tanong ng isang bagong kalidad ng Earth - isang kumplikadong shell, kung saan pinagsama ang abiotic at biotic substratum ng bagay. Ito ay dahil sa katotohanan na mga heograpikal na ekspedisyon nag-ambag sa pag-unlad ng mga bioecological na doktrina, na sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay dinagdagan ang paksa ng heograpiya at tinukoy ang pag-alis mula sa mga paglalarawan ng topograpiko.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga gawa ni F. Richthofen, F. Ratzel, sa wakas ay nabuo geospheric pangkalahatang terrestrial na konsepto. Unang beses na tinukoy karaniwang bagay pisikal na heograpiya, na binubuo ng apat na globo: litho-, atmo-, hydro- at biosphere. Iba't ibang mga may-akda, sa kasamaang-palad, ay tinawag itong naiiba: Richthofen - ang ibabaw ng lupa, Petri - ang panlabas na takip, Brownov - ang panlabas na shell, Abolin - ang epigeneme. Sa parallel, isang rehiyonal na direksyon ay pagbuo, na tinatawag na konsepto ng landscape(, Z. Passarge). Ang konsepto na ito ay nakatanggap ng teoretikal na pagpapatibay na nasa 30-60s ng XX siglo.

Sa ilalim ng impluwensya ng pagmomolde ng saloobin ng pilosopiya at pisika, isang makabuluhang pagbabago sa heograpiya ay ang pag-unawa space- mula sa pansariling diskarte (banal o "walang laman" na pisikal na espasyo) hanggang sa layunin na pag-unawa, ibig sabihin, ang espasyo ng mga bagay sa katawan. Sa kasong ito, ang mga nangungunang konsepto ay "teritoryo" (espasyo ayon kay Gettner), "lokal" at "distrito" bilang bahagi ng teritoryo. Bilang kinahinatnan, ang ideya ng maraming pribadong spatial na bagay sa ibabaw ng Earth ay nagsisimulang mangibabaw. Nagtalo si K. Retter na ang heograpiya ay dapat humarap sa mga spatial na kategorya, na may paglalarawan ng mga punong espasyo, simula sa mga tiyak na realidad ng kalikasan at nagtatapos sa globo ng espiritu. Ang ideya ng pagkakaisa ng tirahan at mga naninirahan dito ay nagtaas ng doktrina ng espasyo sa problema ng relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Bilang isang espesyal na kategorya ng kalikasang binago ng tao, tinukoy niya ang "cultural sphere". AT karagdagang pag-unlad napunta sa loob ng balangkas biyolohikal na determinismo at pasibismo. Sinubukan ng unang direksyon (F. Ratzel, E. Reclus) na ipalaganap ang mga ideya ng Darwinismo at mga batas na biyolohikal sa lipunan ng tao. Inihalintulad ni F. Ratzel sa kanyang akdang "Political Geography" ang estado sa isang buhay na organismo, na nagpupumilit na palawakin ang espasyo nito upang mabuhay. Kinakatawan ng E. Reclus ang globo bilang isang buo, bilang isang uri ng buhay na organismo na may paggana ng iba't ibang elemento ng kalikasan at lipunan, ang pakikipag-ugnayan ng organic at inorganic na kalikasan sa tao. Ang pangalawang direksyon ay posibilidad(Latin possibilis - posible), na karagdagang binuo ni Vidal de la Blache, ay nauugnay sa isang paglalarawan ng mga mekanismo ng pagbagay ng ekonomiya at buhay ng tao sa kapaligiran, i.e. spatio-temporal geo-adaptation na mga proseso. Ito ang mga pundasyon ng hinaharap mga konsepto ng cultural landscape.

Ayon sa data, sa Russia, kapag nag-aaral mga pagkakaiba sa rehiyon sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam mga siglo, ang mga terminong "mga puwang", "mga banda" (), "mga sinturon" (), "mga natural na rehiyon" () ay ginamit na. Noong 1979, na nakabuo ng isang network ng mga "rehiyon" ng agrikultura sa Russia, ipinakilala niya ang terminong "distrito" sa heograpikal na panitikan, na kasunod na naging laganap sa ating bansa. Sa karamihan ng mga dayuhang bansa, hindi ito ginagamit at ang konsepto ng rehiyon ay tumutugma dito.

Ang pagbuo ng mga institusyonal na pormasyon na nagpalakas sa posisyon ng heograpiya sa agham ng mundo. Ang papel ng mga heograpikal na lipunan sa samahan ng mga kumplikadong ekspedisyon ay lumalaki. Mayroong pagbuo ng mga departamento ng heograpiya sa pinakamalaking unibersidad ng iba't ibang bansa. Binubuo ang mga propesyonal na institusyon. Ang mga internasyonal na heograpikal na kongreso ay ginaganap.

Unibersidad heograpikal na nilalang, na nagpasiya sa pagbuo ng propesyonal na aktibidad at ang paglitaw ng mga propesyonal na geographer. Ito ay paunang natukoy ang pagbuo ng dalawang direksyon sa pagbuo ng mga teoretikal na probisyon ng heograpiya: "heograpiya ng unibersidad", na nabuo sa kurso ng pag-unawa sa materyal na empirikal na makikita sa panitikan at ang personal na karanasan ng mga propesor sa heograpiya (E. Reclus, Vidal de la Blache, F. Ratzel, A. Gettner at iba pa. ), at "geographical natural science" na umuusbong sa ilalim ng impluwensya ng joint expeditionary research (-Tyan-Shansky, V. Davis, atbp.).

Isa sa pinakamalaking generalization ng siglo ay ang pagpapatibay ng batas ng zonality ng mundo sa polyetong "On the Teaching of the Laws of Nature" (1899), kung saan isinulat niya ang tungkol sa pinakamalapit na koneksyon"sa pagitan ng mga kaharian ng gulay, hayop at mineral, sa isang banda, ang tao, ang kanyang paraan ng pamumuhay at maging ang espirituwal na mundo, sa kabilang banda." Ang pinakamalaking teoretikal na tagumpay ay nauugnay hindi lamang sa batas ng zoning, kundi pati na rin sa paglitaw ni Dokuchaev ng isang pangkalahatang pang-agham na pangkalahatang pananaw sa mundo: "sa kabutihang palad, hindi lamang isang batas ng dakilang Darwin ang naghahari sa mundo - ang batas ng pakikibaka para sa pagkakaroon, ngunit isa pang - ang kabaligtaran - ang batas ng pag-ibig, tulong , na kung saan ay lalo na binibigkas sa pagkakaroon ng aming mga zone.

Ang ika-apat na yugto - mula sa 20s ng ikadalawampu siglo. hanggang ngayon.

Sa pinakahuling yugtong itoc saikaw go pag-unlad ng daigdig na heograpikal na agham ay nagpakita ng sarili bilang isang mahalagang bahagi sace go ang proseso ng siyentipiko at teknikal at pag-unlad ng kultura sangkatauhan. Ang mga pangunahing uso sa pag-unlad nito ay tinutukoy ng pangangailangang malutas ang mga kumplikadong problemang kinakaharap ng lipunan ng tao, lalo na sa sistema ng "kalikasan-lipunan", ang pangangailangan para sa malalim na kaalaman sa mga batas ng natural na kapaligiran ng Earth at ang pinakamalapit na espasyo, ang pag-aaral ng mga kagyat na problema ng spatial na organisasyon ng mga produktibong pwersa, ang pag-aayos at paggalaw ng populasyon ng planeta, panlipunan at pampulitika na pag-unlad ng mga bansa at rehiyon sa mundo.

" Ang mga interes ng heograpiya ay sumasailalim sa mga pagbabago alinsunod sa mga pagbabago sa saklaw ng nangingibabaw na mga interes ng lipunan: ang paghahanap ng nababagong (at, mas madalas, hindi nababago) na mga mapagkukunan, ang pagtatasa ng naturalmga kuwago ng pecyp ng mga lugar na kakaunti ang populasyon - teritoryal na organisasyon ng produksyon (Paggamit ng lupa, industriyalisasyon, TPK) "organisasyon buhay panlipunan lipunan" na pagpapabuti ng co-creation ng lipunan at kalikasan. Sa bagay na ito, ang ideya ng katayuan ng heograpiya sa sistema ng mga agham ay nagbago din ...

AT Ang pananaliksik ay nagtatala ng pag-deploy ng dalawang teoretikal na paradigms ng rehiyonal na heograpiya - chorological (A. Gettner, R. Hartshorne) at landscape (Z. Passarge, O. Schluter), at sa mga pamamaraan ng pananaliksik - regionalization, factorial at functional analysis, mathematical at statistical pagpoproseso. Ang mga inilapat na lugar ay umuunlad: pananaliksik potensyal na mapagkukunan mga bansa, teritoryal na organisasyon ng pangangasiwa ng estado (zoning, pagpaplano ng distrito, mga sistema ng pag-areglo). Mayroong lumalagong interes sa heograpiyang pampulitika (ang pandaigdigang kalikasan ng mga digmaang pandaigdig at ang nalalapit na pagbagsak ng sistemang kolonyal) at heograpikal na paksa ng militar.

Para sa heograpiya ng Sobyet ito ay mahirap na panahon nauugnay sa pagpapatuloy ng pre-revolutionary heography at modernong heograpiya. Nagkaroon ng paghina sa ilang larangan ng agham (panlipunan at heograpiyang pampulitika) at labis na ideologisasyon ng pilosopiya ng mga tiyak na agham sa anyo ng matalas na pagpuna sa heograpikal na determinismo at pagtanggi sa chorological na konsepto (Hettnerianism bilang isang ideolohiyang burges).

Ang mga pangunahing tagumpay ng heograpiya ng yugtong ito:

Ang nangungunang metodolohikal na setting ng panahong ito ay ang spatial-complex na setting na nauugnay sa diskarte sa pag-aaral ng mga bagay ng makalupang realidad bilang mga complex, kung saan ang pinakamahalagang katangian ay mga relasyon at relasyon sa pagitan ng mga elemento. Tinukoy ng saloobing ito ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga pangkalahatang heograpikal na bagay: ang heograpikal na sobre (,), natural-teritoryal at teritoryal na produksyon complex (,), pang-ekonomiyang rehiyon (,). Ang oryentasyon ng paksa ng heograpikal na pananaliksik ay nakatutok sa parehong spatial morphology (mga bansa, sona, rehiyon) at panlabas na mga kadahilanan morpolohiya na ito, at sa pagsasaalang-alang ng mga proseso ng morpolohiyang heterogeneity na ito. Kaya, ang mga konsepto ng isang pisikal-heograpikal na proseso ay ipinakilala, na batay sa mga tampok ng pagpapalitan ng init at kahalumigmigan; geochemical na proseso ng mga landscape; mga siklo ng produksyon ng enerhiya ng TPK.

Ang mga pinagsama-samang ideya sa heograpiya ng huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ay pangkalahatan at binuo, na itinalaga sa biosphere ang konsepto ng isang "komplikadong shell" bilang isang lugar ng pagkakaroon ng buhay, mga nabubuhay na organismo sa Earth sa anyo. pinag-isang edukasyon. Ang biosphere ay itinuring niya bilang isang espesyal na geological na "katawan", ang istraktura at mga pag-andar nito ay natutukoy ng mga katangian ng Earth at ang Cosmos, at ang mga buhay na organismo, populasyon, species at lahat ng nabubuhay na bagay ay mga anyo, antas ng organisasyon nito. . Ang isa pang aspeto ay na-highlight din, na konektado sa sangkatauhan bilang isang bagong geological na puwersa sa laki ng Earth. Sa unang pagkakataon, dalawang mahalagang planetary phenomena ng global geospace ng Earth ang nakilala: ang biosphere at isang bagong bagay - sangkatauhan.

Ang doktrina ng biosphere ay dinagdagan ng konsepto ng Geomeris, na nangangahulugang ang buong buhay na takip ng Earth. Ang sangkatauhan din ay "bahagi ng buhay na takip ng Earth at unti-unting nagiging pangunahing prinsipyo ng pag-oorganisa nito." Ang konseptong ito ay isa sa mga unang konsepto ng pandaigdigang ekolohiya, ibig sabihin, ang problema ng mga ugnayan ng paksa-bagay: Dinagdagan nito ang doktrina ng biosphere, ipinakilala dito ang mga biocenological at ecological na katangian, ang konsepto ng ecosphere. Ayon sa opinyon, ang konsepto ng "geomerid" ay nagbigay-diin sa elemento ng integridad na likas sa mas mataas na biocenosis na ito, habang ang terminong "biosphere" ay hindi nangangahulugang pinakamataas na biocenosis, ngunit ang pinakamataas na biotope.

Mga ideya at ginawang posible na tingnan ang kakanyahan ng natural na tanawin. Sa isang banda, unawain ito bilang bahagi ng pangkalahatan, ibig sabihin, ang biosphere. Sa kabilang banda, upang maunawaan ang landscape bilang mga invariant na kondisyon para sa pagkakaroon at paggana sa istraktura nito ng ilang mga grupo ng bioecosystem sa ranggo ng mga facies, na, sa hierarchical terms, ang pangunahing batayan ng ecosphere at matukoy ang self-regulation. ng kapaligiran nito. Gayunpaman, natagpuan ng mga ideyang ito ang teoretikal na pag-unawa sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo.

Pangkalahatang mga problema ng heograpiya, na nabuo sa mga pang-agham na lugar ng agham ng landscape, geomorphology, agham ng lupa, anthropogeography, comparative na pag-aaral ng bansa. nananaig siyentipikong pamamaraan may mga chorological at landscape approach. Ayon sa konsepto ng chorological, ang pinakakapansin-pansin na mga tagapagtatag nito ay sina A. Gettner at R. Hartshorne, ang heograpiya ay isang "iisang" agham, na sumasaklaw sa parehong kalikasan at tao. Pilosopikal na batayan Ang ganitong konsepto ay nabuo sa pamamagitan ng mga pananaw ng mga neo-Kantian sa "punong espasyo", ibig sabihin, ang espasyo sa kahabaan, na kinabibilangan ng mga elemento mula sa mga ilog at bagyo hanggang sa mga fairy tale, kaugalian at krimen. Ang mga rehiyonal na pag-aaral ay dapat harapin ang kanilang paglalarawan, dahil ang buong ibabaw ng mundo ay isang kumplikado o sistema ng mga bansa at lokalidad. Kasabay nito, ang kakanyahan ng espasyo bilang isang bagay ng pag-aaral ay hindi isiwalat alinman sa mga gawa ng Getner o sa mga gawa ng modernong socio-economic na heograpiya, na isinasaalang-alang ang heograpikal na diskarte. Sa kasong ito, ang espasyo ay naging kasingkahulugan ng "teritoryo" (bansa). Ang kakanyahan ng heograpiya sa naturang paligsahan ay ang cognition (paglalarawan, pag-uuri) ng maraming indibidwal na mga pormasyon ng teritoryo, na isinasaalang-alang ang prinsipyo ng pagiging natatangi.

Ang mga pag-aaral sa teritoryo sa USSR, na kung saan ang kanilang layunin ay ang pag-aaral ng mga likas na kondisyon at likas na yaman, ay humantong sa pagkakakilanlan ng pinakamaliit na bagay ng pisikal na heograpiya - ang tanawin, na angkop na angkop sa konsepto ng bagong biosphere mula sa pananaw ng holism , ibig sabihin, ang kadahilanan ng integridad (abiotic at biotic substance). Bilang resulta, ang isa sa mga nangungunang seksyon ng pisikal na heograpiya, ang agham ng landscape, ay nabuo. Ang mga paglilitis, atbp. ay gumagawa ng mga pamamaraan ng pagsasaliksik sa landscape at pagmamapa ng landscape. Kasabay nito, pinili niya ang tanawin bilang pangunahing bagay ng pisikal na heograpiya (ang impluwensya ng mga ideya ng konsepto ng chorological).

Ang pagbuo ng heograpiyang pang-ekonomiya ay isinasagawa. Ipinakilala ni W. Gotz ang terminong economic heography sa agham. Lumilikha sina Kristaller at A. Lesh ng spatial na modelo para sa lokasyon ng mga pamayanan at ekonomiya, at nakikilala rin ang di-produktibong globo sa heograpiya. Sa Russia, ang tagapagtatag nito ay ang pinuno ng unang departamento ng heograpiyang pang-ekonomiya. paaralang pang-agham Si Dena ay may direksyon sa industriya at istatistika. Metodolohikal na pundasyon ang heograpiyang pang-ekonomiya ay batay sa mga probisyon ekonomiya batay sa istatistikal na impormasyon (mga batas ng merkado). Sa ilalim ng impluwensya ng ideologization ng agham, ang direksyon na ito ay mahigpit na pinuna ng mga tagasuporta nito, na naniniwala na ang pangunahing paksa ng pag-aaral ay rehiyong pang-ekonomiya bilang batayan ng regulasyon ng estado ng ekonomiya. Ipinagpapalagay ng pamamaraang ito ang pag-unlad ng industriya batay sa paggamit ng mga lokal na mapagkukunan at pagbuo ng mga ideya tungkol sa lugar bilang kumplikadong teritoryo na may pambansang espesyalisasyon. Gayunpaman, ang tagumpay ng "direksyon ng rehiyon" ay nagdulot ng de-economization (paglaho ng mga relasyon sa merkado) at paglago ng mga macro-technological na lugar (pinagsama, industriyal na mga zone, pang-industriya at teknolohikal na relasyon, atbp.).

Pagbabago ng mga priyoridad para sa pag-unlad ng dayuhan at Sobyet na heograpiya. Ang una ay isinasaalang-alang ang mga problema ng lipunan at kalikasan bilang pangkalahatang bahagi spatial na relasyon, ang sentro nito ay isang tao, ang kanyang masiglang aktibidad at ang kapaligiran ng buhay. Kaya teoretikal na batayan ng gayong mga relasyon ay posibilidad, at ang mga nangungunang batas ay panlipunan at pang-ekonomiya. Sa kaibahan sa heograpiya ng natural na kasaysayan, ang heograpiyang panlipunan ay nagsisimula nang mabilis na umunlad: ang doktrina ng kultural na tanawin ng R. Hartshorne, K. Sauer at O. Schlüter, ang environmentalism ng E. Semple, atbp. paaralan ng Sobyet Ang natural na heograpiya ay nananatiling nangungunang direksyon, na higit na nauugnay sa mga pangangailangan ng produksyon para sa supply ng mapagkukunan. Ang heograpiyang panlipunan ay pinangungunahan ng heograpiyang pang-ekonomiya, na naglalayong pag-unlad ng mga teritoryong kakaunti ang populasyon, at heograpiya ng populasyon, batay sa mga istatistika.

Ang mga inilapat na priyoridad sa pananaliksik ay nagbabago. Ang spatial at kumplikadong konsepto ay may papel sa paglutas ng spatial at morphological na mga problema - natural at agrikultural na zoning, economic zoning, gayundin sa pagtatasa ng mga natural na kondisyon, pagbuo ng mga teritoryong may kakaunting populasyon at organisasyong teritoryal produksyon, lokasyon ng mga negosyo, paglikha ng mga teritoryal na produksyon complex.

Ang mga uso sa ideologisasyon ay nakaapekto sa pag-unlad ng heograpiya mga gawaing pangheograpiya para sa geopolitical na layunin. Sa isang banda, naimpluwensyahan nila ang pag-unlad ng mga maling metodolohikal na posisyon at "nasyonalistang motibo". Ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa pre-war Germany at nauugnay sa ideya ng isang "pambansang tanawin" (mga kultural na landscape ay bumubuo ng isang espesyal na "German spirit"), "ang living space ng estado", ang karapatan ng Aryan. lahi upang mamuno sa iba. Ang lupon ng mga ideyang ito ay aktuwal na nagpalaki sa geopolitics ng K. Haushofer na may pasistang ideolohiya at higit na natukoy ang pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa kabilang banda, ang ideologization ng heograpiya ay nag-ambag sa paghahati nito sa dalawang kampo - sosyalista at kapitalista (bourgeois), na nakaapekto sa pagsugpo sa mga ideya ng teoretikal na heograpiya, lalo na sa USSR. Ang mga paksang pang-agham ay madalas na pinalitan ng mga etiketa: "idealismo", "mga peste", "denovshchina", "mga tagasunod ng burges na paaralang Hettner", atbp. Kahit na ang mga sikat na siyentipiko sa mundo ay pinuna:, atbp. Ang "ideological na pakikibaka" ay humantong: 1 ) sa "diborsiyo" pisikal at pang-ekonomiyang heograpiya, na tumatangging talakayin ang kanilang mga pangkalahatang pundasyon. Pagkatapos ng mahabang talakayan noong 1954, sa pamamagitan ng desisyon ng ikalawang heograpikal na kongreso ng Russia, ang pisikal at heograpiyang pang-ekonomiya sa wakas ay nahahati sa dalawa mga independiyenteng agham; 2) sa pagkawala ng isang mahalagang kategoryang konsepto ng teorya ng heograpiya bilang "geospace"; 3) sa pagbubukod mula sa heograpiya ng "tao", isang kumpletong pahinga sa demograpiya at etnograpiya. Sa kabilang banda, natukoy ang proseso ng paghahati ng heograpiya pangkalahatang kurso ebolusyon ng agham na ito. Sa sandaling ang mga heograpo ay nakikibahagi sa isang malalim na pag-aaral ng mga phenomena ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan, nakilala nila ang magkakaibang mga pattern, na paunang natukoy ang polariseysyon ng pisikal at pang-ekonomiyang heograpiya.

Ang mga pangunahing anyo ng heograpikal na paglalahat sa mga gawa ng mga heograpo ay nanatili pag-aaral sa rehiyon at mga monograpikong publikasyon, napaka-iba't iba sa dami, nilalaman at maka-agham na merito. Ito ang mga gawa ni A. Penk sa geomorphology, V. Kristaller "Central na lugar ng southern Germany", sa lokasyon ng industriya ng USSR, "Subarctic", "Elements balanse ng tubig mga ilog ng mundo", "Mga heograpikal na sona Uniong Sobyet”, “Paleogeography”, atbp.

Ang heograpiya ay nagiging isang globo ng espesyal na propesyonal na aktibidad. Ang ekspedisyonaryong gawain ay inayos ng mga dalubhasang institusyong pananaliksik (ang Institute of Geography ng USSR Academy of Sciences, ang Institute of British Geographers). Nagkaroon din ng pagbuo ng isang propesyon ng masa na nauugnay sa pagtaas ng bilang ng mga departamento ng heograpiya, mga guro, mga kurso sa industriya, at ang paglalathala ng mga aklat-aralin para sa mas mataas at sekondaryang paaralan. Nabuo mga pambansang paaralan R. Hartshorne, at iba pa.

Sa 70e go may pagnanais na tanggapin ang ideolohiya ng mga agham ng tao bago sace go sosyolohiya ... Gamit ang sociologization, gAng pagnanais na kumuha ng isang karapat-dapat na lugar sa mga agham na nagsisiguro sa kaligtasan ng sangkatauhan sa isang mabilis na pagbabago ng mundo ay nauugnay din sa manisasyon at ekolohiya.

Sa heograpiya ng panahong ito, ang interes sa pagkakaisa at integridad ng agham, kumplikadong mga problema at pananaliksik ay malinaw na ipinahayag. Ang pagbuo ng geocomplex paradigm ay nagaganap, na nauugnay sa istatistika (morphological) at paleographic (genetic) na pag-aaral ng mga landscape, pati na rin ang ecological at geostructural paradigms. Ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham at pamamaraan tulad ng pagmomodelo ng matematika, pagsusuri ng system, atbp.

Makabuluhang impluwensya sa pagbuo ng mga pangunahing direksyon at pagpapabuti ng mga pamamaraan ng heograpikal na pananaliksik sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. ibinigay ng rebolusyong siyentipiko at teknolohiya.

Ang yugtong ito, sa partikular, ay nailalarawan sa tinatawag na "quantitative revolution" sa heograpiya, na nagsimula noong 1960s.x taon at ipinahayag sa aktibong paggamit matematika at istatistikal na pamamaraan sa heograpikal na pananaliksik (gamit ang computer programming).

Mahalaga ring tandaan ang paghahanap ng mga geographer para sa mga spatial pattern sa pamamahagi ng mga produktibong pwersa, pag-aayos ng populasyon ("teorya ng mga sentral na lugar", ang teorya ng "mga poste ng paglago" at "sentro ng pag-unlad" at iba pang mga konsepto), at ang pag-unlad ng "regional science". Sa heograpiya ng mundo, mayroong tatlong pangunahing diskarte sa kaalaman ng object ng agham - spatial, regional complex at ecological-geographical.

Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. nakuha ng heograpiya ang isa sa mga nangungunang lugar sa mga sangay ng kaalaman sa pag-aaral ng mga problema sa kapaligiran, pandaigdigang at rehiyonal na mga problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan, pagpapabuti ng teritoryal na organisasyon ng lipunan. Kasabay nito, ang pagnanais na bumuo ng internasyonal na kooperasyon sa mga geographer ay tumaas, na dahil sa pagtaas ng kanilang responsibilidad para sa paglutas ng mga kagyat na problema ng sangkatauhan, ang pagtaas ng nakabubuo, pagbabagong tungkulin Mga agham.

kasaysayan ng heograpiya

Paano nabuo ang heograpikal na kaisipan sa paglipas ng panahon? Sino ang lumikha mga ideya sa heograpiya? Ano ang naging pagbabago sa pag-unlad ng teorya ng heograpiya? Nang hindi sinasagot ang mga tanong na ito upang maunawaan mga suliraning pang-agham modernong heograpiya, ang teoretikal na mga probisyon nito ay napakahirap.

Ang agham ay pag-iisip, at ang kasaysayan ng agham ay ang paggalaw ng pag-iisip. Ang anumang agham bilang isang anyo ng kamalayang panlipunan ay pumasa mahirap na paraan pag-unlad mula sa yugto ng paglalarawan (pagkolekta, akumulasyon at pag-uuri ng data sa mga bagay ng pag-aaral) hanggang sa yugto ng teoretikal at metodolohikal na pag-unawa. Ang pag-unlad ng agham ay malapit ding konektado sa mga hinihingi ng praktikal na aktibidad ng tao, na hindi nananatiling pare-pareho sa iba't ibang panahon.

Ang mga ipinag-uutos na katangian ng anumang agham ay dapat na bagay at paksa ng pananaliksik, pati na rin ang pamamaraan at teorya, pangunahing mga kategorya at konsepto, mga prinsipyo at mga scheme ng pagpapaliwanag. Ayon sa kaugalian, ang heograpiya ay itinuturing na isang agham na nag-aaral sa ibabaw ng ating planeta. Ang pagtuklas at pag-aaral ng ibabaw na ito ay nagsimula sa pinakamaagang yugto ng sibilisasyon at kinukumpleto sa ating panahon. Ang pangunahing layunin ng heograpikal na pananaliksik ay palaging ang pag-aaral ng heograpikal na katotohanan at ang heograpikal na larawan ng mundo, kung saan ang buhay ng tao at lipunan ay konektado. Kaya't ang terminong heograpiya mismo ay isinilang bilang "paglalarawan ng daigdig". Gayunpaman, ayon kay V. Bunge, ang kasaysayan ng pag-unlad ng heograpiya, ang "ideolohiya" nito ay kumplikado at hindi masyadong walang ulap. Mayroon itong kaunting "mga ideyang gumagabay at maraming katotohanan."

Ang iba pang mga agham ay nag-ipon ng data at sa kanilang batayan ay lumikha ng isang teorya ng agham, at pagkatapos ay isang "bagong" agham (halimbawa, bagong physics) hinihigop ang mas matanda, ngunit hindi ito tinanggihan. Sa heograpiya, nanaig ang direct-wave na kalikasan ng pag-unlad madalas na pagbabago direksyon, layunin, metodolohikal at teoretikal na gawain. Ang matagal na naglalarawang yugto ng akumulasyon ng mga katotohanan at datos, ang pagiging kumplikado ng bagay at paksa ng pag-aaral, ang impluwensya ng pampulitika at sosyo-kultural na mga kadahilanan ng lipunan ay hindi nag-ambag sa pagbuo ng isang invariant ng heograpiya bilang isang agham, ang pagbuo ng teorya at pamamaraan nito. Bilang karagdagan, ang pagbuo ng heograpiya bilang isang agham ay nauugnay sa kahirapan ng pagkakasundo ng mga interes sa pagitan ng synthesis ng naipon na data at ang pagtugis ng pinakabagong mga katotohanan, na nagpapataas ng pagkakaiba-iba. siyentipikong direksyon at kumplikado ang sistema ng mga heograpikal na agham, na nakakuha ng imahe ng " Tore ng Babel". Ang pagnanais ng mga pinuno ng heograpiya na pagsamahin ang paghahanap ng katotohanan, na nagpapatunay sa prestihiyo ng heograpiya sa komunidad ng siyensya, at ang pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa lipunan.

Mga kahirapan sa pagbuo ng heograpiya bilang agham, ayon kay V.S. Preobrazhensky, ay nauugnay:

Sa pagbabago ng katayuan ng heograpiya, ang pagbabago nito mula sa heograpiya ng paaralan at unibersidad tungo sa agham ( huli XIX c.), at pagkatapos ay sa 30-60s ng XX siglo. sa mass sphere ng propesyonal na aktibidad;

Sa patuloy na pagpapalawak ng mga hangganan ng bagay at ang mga hangganan ng paksa ng pag-aaral;

Sa komplikasyon ng mga pamamaraan ng pananaliksik (travel ® expeditions ® hospitals ® remote sensing ® ships of science and sledge-tractor trains) at methodological re-equipment sa larangan ng empirical generalizations (cartographic ® mathematical-statistical ® cartographic-mathematical modeling batay sa isang kompyuter ® mga sistema ng kompyuter at mga network);

Sa pagbabago sa mga function ng impormasyon ng heograpiya: cartographic ® mga panrehiyong paglalarawan at multi-volume na gawa ® pambansa at pandaigdigang heograpikal na mga atlas ® functionally-oriented na mga mapa ® electronic data banks ® geographic information system.

Kaya naman ang mga katagang "moderno" at "bagong" heograpiya, "krisis" at "rebolusyon" ay kadalasang ginagamit sa heograpiya. Kung ang una ay nag-aayos lamang ng ilang mga pagbabago sa teorya at ang istraktura ng mga modelong konseptwal, kung gayon ang huli ay nagpapahiwatig ng isang mapagpasyang rebisyon ng mga itinatag na teorya, mga pangitain ng paksa o mga pamamaraan ng pag-aaral nito.

Ang aming mga nauna at kontemporaryo ay paulit-ulit na sinubukang kilalanin ang karamihan karaniwang mga tampok pag-unlad ng heograpiya mula sa sinaunang panahon (Eratosthenes at Strabo) hanggang sa kasalukuyan (A.A. Grigoriev, A.G. Isachenko, I.M. Zabelin, Yu.G. Saushkin, K. Gregory, N.K. Mukitanov, V .S. Preobrazhensky, V.P. Maksakovskiy at iba pa). A.A. Sinusuri ni Grigoriev ang pag-unlad ng mga pisikal at heograpikal na ideya sa Russia noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. A.G. Inilathala ni Isachenko ang monograp na "Ang Kasaysayan ng Pag-unlad ng Mga Ideya sa Heograpiya". Isang kawili-wiling gawa ni Yu.G. Saushkin, pati na rin ang "Geography and Geographers" ni K. Gregory. Ang resulta ng ika-20 siglo ay buod ng monograpiya ni V.S. Preobrazhensky, T.D. Alexandrova at L.V. Maksimova "Heograpiya sa Isang Nagbabagong Mundo". " makasaysayang heograpiya of the world” ay inilathala ni V.P. Maksakovskiy. Ang unang aklat-aralin sa "Kasaysayan ng Heograpiya" ay inaalok ni M.M. Golubchik, E.V. Evdokimov at G.N. Maksimov.

Mga ideya sa heograpiya ng sinaunang mundo

Ang mga simula ng kaalaman sa heograpiya ay lumitaw kahit na sa mga primitive na tao, na ang mismong pag-iral ay nakasalalay sa kakayahang mag-navigate sa kalawakan at makahanap ng mga natural na silungan, mga mapagkukunan ng tubig, mga lugar para sa pangangaso, mga bato para sa mga tool, atbp. Ang primitive na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng matalas na pagmamasid at maging ang kakayahang gumawa ng mga guhit ng lugar sa mga balat, bark ng birch, kahoy - ang mga prototype ng mga mapa ng heograpiya. Ang primitive na mapa bilang isang paraan ng pagpapadala ng heyograpikong impormasyon ay lumitaw, tila, matagal bago ang paglitaw ng pagsulat. Nasa pinakamaagang yugto na ng kanyang aktibidad sa ekonomiya, pumasok ang primitive na tao kumplikadong pakikipag-ugnayan kasama ang likas na kapaligiran. Ipinakita ng mga pag-aaral ng arkeolohiko nitong mga nakaraang taon na sa pagtatapos na ng Paleolithic (Panahon ng Lumang Bato), sinira ng tao ang bulto ng malalaking mammal sa loob. mapagtimpi zone hilagang hemisphere, kaya nagdudulot ng isang uri ng "unang ekolohikal na krisis" sa kasaysayan ng ating planeta, at napilitang lumipat mula sa pagtitipon at pangangaso patungo sa agrikultura.

Ang mga unang nakasulat na dokumento ay iniwan sa amin ng mga taong agrikultural sinaunang silangan: Egypt, Mesopotamia (Assyria at Babylon), Northern India at China (IV-II millennium BC). Ang mga taong ito ay may mga simula siyentipikong kaalaman sa larangan ng matematika, astronomiya, mekanika, na noon ay ginamit upang malutas ang mga problemang may likas na heograpikal. Kaya, sa Ehipto sa panahon ng Lumang Kaharian (hanggang 2500 BC), isinagawa ang pagsisiyasat ng lupa, isang land cadastre ang nilikha (pangunahin upang matukoy ang halaga ng mga buwis). Upang matukoy ang tiyempo ng iba't ibang gawaing pang-agrikultura, ang mga regular na obserbasyon sa astronomya ay nagsimulang isagawa. Ang mga Egyptian ay lubos na tumpak na tinutukoy ang haba ng taon at ipinakilala solar na kalendaryo. Alam ng mga sinaunang Egyptian at Babylonians pang-araw. Ang mga pari ng Egypt at Babylonian, gayundin ang mga astronomong Tsino, ay nagtatag ng mga pattern ng pag-uulit mga solar eclipses at natutong hulaan ang mga ito. Mula sa Mesopotamia, ang ecliptic ay nahahati sa 12 mga palatandaan ng zodiac, ang taon - sa 12 buwan, ang araw - sa 24 na oras, ang bilog - sa 360 degrees; ang konsepto ng " lunar week". Ang modernong numerical numbering ay nagmula sa India.

Ang mga ideya ng mga tao ng Sinaunang Silangan tungkol sa kalikasan, bagaman sila ay batay sa tunay praktikal na karanasan, sa mga teoretikal na termino, ay pinanatili ang isang mitolohiyang katangian. Bumalik sa III milenyo BC. Ang mga Sumerian ay lumikha ng mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo, ang baha at paraiso, na naging napakatibay at makikita sa maraming relihiyon. Ang mga obserbasyon sa astronomiya noong panahong iyon ay hindi humantong sa mga tamang pananaw sa istruktura ng uniberso. Ngunit ang paniniwala sa direktang impluwensya ng mga makalangit na bagay sa kapalaran ng mga tao ay humantong sa paglitaw ng astrolohiya (lalo na itong popular sa Babylonia).

Ang mga ideya tungkol sa Earth ay batay sa direktang pang-unawa sa nakapaligid na mundo. Kaya, nakita ng mga sinaunang Egyptian ang Earth bilang isang patag, pahabang parihaba na napapalibutan ng mga bundok sa lahat ng panig. Ayon sa mitolohiya ng Babylonian, nilikha ng diyos na si Marduk ang Earth sa gitna ng isang patuloy na karagatan. Sa isang katulad, kahit na mas patula na anyo, ang pinagmulan ng Earth ay inilalarawan sa mga sagradong aklat ng Indian Brahmins - ang Vedas: ang Earth ay bumangon mula sa tubig at tulad ng isang namumulaklak na bulaklak ng lotus, isa sa mga petals na bumubuo sa India.

Kabilang sa mga heograpikal na ideya ng sinaunang mundo, na minana ng modernong heograpiya, ang mga pananaw ng mga siyentipiko noong unang panahon ay partikular na kahalagahan. Ang sinaunang (Greco-Roman) na heograpiya ay umabot sa tugatog nito sa sinaunang Greece at Rome sa panahon mula ika-12 siglo hanggang ika-12 siglo. BC. hanggang 146 AD

Sa sinaunang Greece mga 500 BC. Ang ideya ng sphericity ng Earth ay unang ipinahayag (Parmenides). Si Aristotle (ika-4 na siglo BC) ay nagbigay ng unang maaasahang ebidensya na pabor sa ideyang ito: ang bilog na hugis ng anino ng mundo sa mga eklipse ng buwan at isang pagbabago sa hitsura ng mabituing kalangitan kapag lumilipat mula hilaga hanggang timog. Mga 165 BC Ginawa ng Greek scientist na si Crates mula sa Malla ang unang modelo ng globo - isang globo. Aristarchus ng Samos (III siglo BC) sa unang pagkakataon ay tinatayang natukoy ang distansya mula sa Earth hanggang sa Araw. Siya ang unang nagturo na ang Earth ay gumagalaw sa paligid ng Araw at sa paligid ng axis nito (ang heliocentric na modelo ng cosmos).

Ang paniwala ng geographic (climatic) zonation, batay nang direkta sa ideya ng sphericity ng Earth, ay nagmula din sa sinaunang heograpiya (Eudoxus ng Knida, 400-347 BC). Ang Posidonius (sa hangganan ng mga siglo ng II-I BC) ay nakilala ang 9 na mga heograpikal na sona (kasalukuyan nating nakikilala ang 13 na mga sona).

Ang ideya ng mga pagbabago sa ibabaw ng daigdig ay kabilang din sa mga pinakalumang tagumpay ng sinaunang pag-iisip (Heraclitus, 530-470 BC), ngunit ang pakikibaka para dito ay natapos lamang pagkatapos ng dalawa at kalahating milenyo, sa simula ng ika-19 na siglo . AD

Sa sinaunang Greece, ipinanganak ang mga pangunahing direksyon ng heograpikal na agham. Nasa ika-6 na siglo na. BC. ang mga pangangailangan ng nabigasyon at kalakalan (ang mga Griyego noong panahong iyon ay nagtatag ng ilang mga kolonya sa baybayin ng Mediterranean at Black Seas) ay nangangailangan ng mga paglalarawan ng mga baybayin ng lupa at dagat. Sa pagliko ng VI siglo. BC. Si Hecataeus mula sa Miletus ay nagtipon ng isang paglalarawan ng Oikoumene - lahat ng mga bansang kilala noong panahong iyon ng mga sinaunang Griyego. Ang "paglalarawan sa lupa" ng Hecateus ay naging simula ng direksyon ng pag-aaral sa bansa sa heograpiya. Sa panahon ng "klasikal na Greece" ang pinakakilalang kinatawan ng rehiyonal na pag-aaral ay ang mananalaysay na si Herodotus ng Halicarnassus (485-423 BC). Ang kanyang mga pag-aaral sa rehiyon ay malapit na konektado sa kasaysayan at may sanggunian at deskriptibong katangian. Naglakbay si Herodotus sa Ehipto, Babylonia, Syria, Asia Minor, Kanlurang baybayin ang Black Sea; nagbigay ng paglalarawan ng mga lungsod at bansa sa akdang "History in nine books". Ang ganitong mga paglalakbay ay hindi humantong sa pagtuklas ng mga bagong lupain, ngunit nag-ambag sa akumulasyon ng mas kumpleto at maaasahang mga katotohanan at pagbuo ng isang naglalarawan at rehiyonal na direksyon sa agham.

Ang agham ng klasikal na Greece ay natagpuan ang kasukdulan nito sa mga sinulat ni Aristotle ng Stagira (384-322 BC), na itinatag noong 335 BC. paaralang pilosopikal - Lyceum - sa Athens. Halos lahat ng nalalaman tungkol sa heograpikal na penomena noong panahong iyon ay buod sa Meteorological ni Aristotle. Ang gawaing ito ay kumakatawan sa mga simula ng pangkalahatang heograpiya, na pinili ni Aristotle mula sa hindi nahahati na heograpikal na agham.

Sa panahon ng Hellenism (330-146 BC) ay ang paglitaw ng isang bagong heograpikal na direksyon, na kalaunan ay natanggap ang pangalan ng mathematical heography. Isa sa mga unang kinatawan ng direksyong ito ay si Eratosthenes mula sa Cyrene (276-194 BC). Sa unang pagkakataon, lubos niyang natukoy ang mga sukat ng circumference ng globo sa pamamagitan ng pagsukat ng arko ng meridian (ang error sa pagsukat ay hindi hihigit sa 10%). Nabibilang si Eratosthenes mahusay na gawain, na tinawag niyang "Heographical na mga tala", sa unang pagkakataon gamit ang terminong "heograpiya". Ang aklat ay nagbibigay ng paglalarawan ng Oikumene, at tinatalakay din ang mga isyu ng mathematical at physical heography (pangkalahatang heograpiya). Kaya, pinagsama ni Eratosthenes ang lahat ng tatlong lugar sa ilalim ng iisang pangalang "heograpiya", at siya ay itinuturing na tunay na "ama" ng heograpikal na agham.

Ang mga resulta ng sinaunang heograpiya ay na-summed up na sa panahon ng Roman Empire sa pamamagitan ng dalawang natitirang Griyego siyentipiko - Strabo (c. 64 BC) at Claudius Ptolemy (90-168 AD). Ang mga gawa ng mga siyentipikong ito ay sumasalamin sa dalawang magkaibang pananaw sa nilalaman, mga gawain at kahalagahan ng heograpiya. Kinakatawan ni Strabo ang direksyon ng heograpiya. Nilimitahan niya ang mga gawain ng heograpiya sa paglalarawan lamang ng Oikumene, na iniiwan ang paglilinaw ng pigura ng Earth at ang pagsukat nito sa mga mathematician, at ang pagpapaliwanag ng mga sanhi ng mga phenomena na naobserbahan sa Earth sa mga pilosopo. Ang kanyang sikat na "Heograpiya" (sa 17 mga libro) ay isang deskriptibong sanaysay, isang mahalagang mapagkukunan sa kasaysayan at pisikal na heograpiya ng sinaunang mundo, na ganap na bumaba sa atin. Si K.Ptolemy ang huli at pinakakilalang kinatawan ng sinaunang mathematical heography. Nakita niya ang pangunahing gawain ng heograpiya sa paglikha ng mga mapa. Ang "Gabay sa Heograpiya" ni Ptolemy ay isang listahan ng ilang libong puntos kasama ang kanilang latitude at longitude, na pinangungunahan ng isang pagtatanghal ng mga pamamaraan para sa pagbuo ng mga cartographic projection. Ptolemy noong ika-2 siglo AD ang pinakaperpektong mapa ng sinaunang mundo ay pinagsama-sama, na paulit-ulit na nai-publish sa Middle Ages.

Heograpiya ng Middle Ages

Ang Middle Ages (V-XV na siglo) sa Europa ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangkalahatang pagbaba sa pag-unlad ng agham. Ang pyudal na paghihiwalay at relihiyosong pananaw sa mundo ng Middle Ages ay hindi nag-ambag sa pag-unlad ng interes sa pag-aaral ng kalikasan. Ang mga turo ng mga sinaunang siyentipiko ay napawi Simabahang Kristiyano bilang "pagano". Gayunpaman, ang spatial na heograpikal na pananaw ng mga Europeo sa Middle Ages ay nagsimulang lumawak nang mabilis, na humantong sa mga makabuluhang pagtuklas ng teritoryo sa iba't ibang bahagi ng mundo.

Ang mga Norman ("northern people") ay unang naglayag mula sa Southern Scandinavia hanggang sa Baltic at Itim na dagat(“ang landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego”), pagkatapos ay sa Dagat Mediteraneo. Sa paligid ng 867, kolonisado nila ang Iceland, noong 982, pinangunahan ni Leif Erikson, binuksan nila ang silangang baybayin ng Hilagang Amerika, na tumagos sa timog hanggang 45-40 ° N. latitude.

Ang mga Arabo, na lumilipat sa kanluran, noong 711 ay tumagos Ang Iberian Peninsula, sa timog - hanggang sa Indian Ocean, hanggang sa Madagascar (IX century), sa silangan - sa China, mula sa timog ay naglibot sila sa Asya.

Kasama lamang gitna ng XIII sa. ang spatial horizons ng mga Europeo ay nagsimulang kapansin-pansing lumawak (ang paglalakbay ni Plano Carpini, Guillaume Rubruk, Marco Polo at iba pa).

Marco Polo (1254-1324), mangangalakal at manlalakbay na Italyano. Noong 1271-1295. naglakbay sa Gitnang Asya hanggang sa Tsina, kung saan siya nanirahan nang mga 17 taon. Ang pagiging nasa serbisyo ng Mongol Khan, bumisita sa iba't ibang bahagi ng China at mga hangganang lugar kasama nito. Inilarawan ng una sa mga Europeo ang Tsina, ang mga bansa sa Kanluran at Gitnang Asya sa "Aklat ni Marco Polo". Ito ay katangian na tinatrato ng mga kontemporaryo ang nilalaman nito nang may kawalan ng tiwala, sa ikalawang kalahati lamang ng ika-14 at ika-15 na siglo. sinimulan nilang pahalagahan ito, at hanggang sa ika-16 na siglo. ito ay nagsilbing isa sa mga pangunahing pinagkunan ng pagbubuo ng mapa ng Asya.

Ang paglalakbay ng mangangalakal na Ruso na si Athanasius Nikitin ay dapat ding maiugnay sa isang serye ng mga naturang paglalakbay. Noong 1466, na may mga layunin sa pangangalakal, umalis siya mula sa Tver sa kahabaan ng Volga hanggang Derbent, tumawid sa Caspian at nakarating sa India sa pamamagitan ng Persia. Sa Pabalik, pagkaraan ng tatlong taon, bumalik siya sa pamamagitan ng Persia at Black Sea. Ang mga tala na ginawa ni Afanasy Nikitin sa paglalakbay ay kilala bilang "Paglalakbay sa Tatlong Dagat". Naglalaman ang mga ito ng impormasyon tungkol sa populasyon, ekonomiya, relihiyon, kaugalian at kalikasan ng India.

Mahusay na pagtuklas sa heograpiya

Ang muling pagkabuhay ng heograpiya ay nagsimula noong ika-15 siglo, nang magsimulang isalin ng mga Italian humanist ang mga gawa ng mga sinaunang heograpo. Mga relasyong pyudal napalitan ng mas progresibo - kapitalista. AT Kanlurang Europa naganap ang pagbabagong ito nang mas maaga, sa Russia - sa ibang pagkakataon. Ang pagbabago ay sumasalamin sa pagtaas ng produksyon na nangangailangan ng mga bagong mapagkukunan ng mga hilaw na materyales at mga merkado. Nagpakita sila ng mga bagong kondisyon para sa agham, nag-ambag sa pangkalahatang pagtaas ng intelektwal na buhay ng lipunan ng tao. Ang heograpiya ay nakakuha din ng mga bagong tampok. Ang paglalakbay ay nagpayaman sa agham sa mga katotohanan. Sumunod ang mga generalization. Ang ganitong pagkakasunud-sunod, kahit na hindi ganap na minarkahan, ay katangian ng parehong Western European at Russian science.

Ang panahon ng mahusay na pagtuklas ng mga Western navigator. Sa pagliko ng ika-15 at ika-16 na siglo, ang mga pambihirang heograpikal na kaganapan ay naganap sa loob ng tatlong dekada: ang mga paglalakbay ng Genoese H. Columbus sa Bahamas, Cuba, Haiti, hanggang sa bukana ng Orinoco River at sa baybayin. Gitnang Amerika(1492-1504); Portuguese Vasco da Gama sa paligid ng South Africa hanggang sa Hindustan - ang lungsod ng Callicut (1497-1498), F. Magellan at ang kanyang mga kasama (Juan Sebastian Elcano, Antonio Pigafetta, atbp.) sa paligid ng South America sa kahabaan ng Pacific Ocean at sa paligid ng South Africa (1519). -1521) - ang unang circumnavigation ng mundo.

Ang tatlong pangunahing ruta ng paghahanap - Columbus, Vasco da Gama at Magellan - sa huli ay may isang layunin: upang maabot sa pamamagitan ng dagat ang pinakamayamang espasyo sa mundo - Timog Asya kasama ng India at Indonesia at iba pang mga rehiyon ng malawak na espasyong ito. Sa tatlong magkakaibang paraan: diretso sa kanluran, sa paligid ng South America at sa paligid ng South Africa - ang mga navigator ay nalampasan ang estado ng Ottoman Turks, na humarang sa mga ruta ng lupa sa South Asia para sa mga Europeo. Ito ay katangian na ang mga bersyon ng ipinahiwatig na mga ruta ng mundo para sa circumnavigation sa buong mundo ay kasunod na ginamit ng maraming beses ng mga navigator ng Russia.

Ang panahon ng mahusay na pagtuklas ng Russia. Ang kasagsagan ng mga pagtuklas sa heograpiya ng Russia ay bumagsak sa mga siglo ng XVI-XVII. Gayunpaman, ang mga Ruso ay nangolekta ng heyograpikong impormasyon sa kanilang sarili at sa pamamagitan ng kanilang mga kapitbahay sa kanluran nang mas maaga. Ang geographic na data (mula noong 852) ay naglalaman ng unang salaysay ng Russia - "The Tale of Bygone Years" ni Nestor. Ang mga lungsod-estado ng Russia, na umuunlad, ay naghahanap ng mga bagong likas na mapagkukunan ng kayamanan at mga pamilihan para sa mga kalakal. Sa partikular, ang Novgorod ay yumaman. Sa siglo XII. Nakarating ang mga Novgorodian sa White Sea. Nagsimula ang paglalayag sa kanluran sa Scandinavia, sa hilaga - sa Grumant (Svalbard) at lalo na sa hilagang-silangan - sa Taz, kung saan itinatag ng mga Ruso ang lungsod ng kalakalan ng Mangazeya (1601-1652). Medyo mas maaga, nagsimula ang paggalaw sa silangan sa pamamagitan ng lupa, sa pamamagitan ng Siberia (Ermak, 1581-1584).

Ang mabilis na paggalaw sa kailaliman ng Siberia at Karagatang Pasipiko - kabayanihan na gawa Mga explorer ng Russia. Tumawid sila ng kaunti sa kalahating siglo upang tumawid sa espasyo mula sa Ob hanggang sa Bering Strait. Noong 1632, itinatag ang bilangguan ng Yakut. Noong 1639 naabot ni Ivan Moskvitin ang Karagatang Pasipiko malapit sa Okhotsk. Vasily Poyarkov noong 1643-1646 lumipas mula Lena hanggang Yana at Indigirka, ang una sa mga explorer ng Cossack ng Russia na naglayag sa kahabaan ng Amur Estuary at Sakhalin Bay Dagat ng Okhotsk. Noong 1647-48. Ipinapasa ni Erofey Khabarov ang Amur sa Sunari. At sa wakas, noong 1648, si Semyon Dezhne ay pumaligid mula sa dagat Tangway ng Chukotka, binuksan ang kapa na ngayon ay nagtataglay ng kanyang pangalan, at nagpapatunay na ang Asya ay nahiwalay sa Hilagang Amerika sa pamamagitan ng isang kipot.

Unti-unti, ang mga elemento ng generalization ay nakakakuha ng malaking kahalagahan sa heograpiya ng Russia. Noong 1675, isang embahador ng Russia, isang edukadong Greek Spafarius (1675-1678), ang ipinadala sa China na may tagubilin na "ilarawan ang lahat ng mga lupain, lungsod at ang landas patungo sa pagguhit". Mga guhit, i.e. ang mga mapa ay mga dokumento sa Russia kahalagahan ng estado.

Ang maagang kartograpya ng Russia ay kilala sa sumusunod na apat sa mga gawa nito.

1. Malaking pagguhit ng estado ng Russia. Inipon sa isang kopya noong 1552. Ang mga pinagmumulan nito ay "mga aklat ng eskriba". Ang Great Drawing ay hindi nakarating sa amin, bagaman ito ay na-renew noong 1627. Ang heograpo ng panahon ni Peter the Great V.N. ay sumulat tungkol sa katotohanan nito. Tatishchev.

2. Book of the Big Drawing - teksto para sa pagguhit. Ang isa sa mga huling kopya ng aklat ay inilathala ni N. Novikov noong 1773.

3. Ang pagguhit ng lupain ng Siberia ay iginuhit noong 1667. Isang kopya ang dumating sa atin. Kasama ng drawing ang "Manuscript against the drawing".

4. Ang drawing book ng Siberia ay pinagsama-sama noong 1701 sa pamamagitan ng utos ni Peter I sa Tobolsk S.U. Remizov kasama ang mga anak na lalaki. Ito ang unang Russian geographical atlas ng 23 mga mapa na may mga guhit ng mga indibidwal na rehiyon at pamayanan.

Kaya, sa Russia, masyadong, ang paraan ng generalizations ay naging cartographic una sa lahat.

Sa unang kalahati ng siglo XVIII. nagpatuloy ang malawak na paglalarawan sa heograpiya, ngunit may pagtaas sa kahalagahan ng mga heograpikal na paglalahat. Sapat na ilista ang mga pangunahing kaganapan sa heograpiya upang maunawaan ang papel ng panahong ito sa pag-unlad ng heograpiya ng Russia. Una, isang malawak na pangmatagalang pag-aaral ng baybayin ng Russia ng Arctic Ocean sa pamamagitan ng mga detatsment ng Great Northern Expedition ng 1733-1743. at ang mga ekspedisyon nina Vitus Bering at Alexei Chirikov, na noong Una at Pangalawa Mga ekspedisyon sa Kamchatka nagbukas ng rutang dagat mula Kamchatka hanggang North America (1741) at inilarawan ang bahagi ng hilagang-kanlurang baybayin ng kontinenteng ito at ang ilan sa Aleutian Islands. Pangalawa, noong 1724 ay itinatag Russian Academy Mga Agham kasama ang Geographical Department sa komposisyon nito (mula noong 1739). Ang institusyong ito ay pinamumunuan ng mga kahalili ng mga gawain ni Peter I, ang unang mga heograpo ng Russia na si V.N. Tatishchev (1686-1750) at M.V. Lomonosov (1711-1765). Sila ay naging mga tagapag-ayos ng detalyadong heograpikal na pag-aaral ng teritoryo ng Russia at ang kanilang mga sarili ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng teoretikal na heograpiya, nagdala ng isang kalawakan ng mga kahanga-hangang geographer-mananaliksik. Noong 1742 M.V. Isinulat ni Lomonosov ang unang gawaing domestic na may teoretikal na heograpikal na nilalaman - "Sa mga layer ng lupa." Noong 1755, dalawang Russian classic regional studies monographs ang nai-publish: "Description of the Land of Kamchatka" ni S.P. Krashennikov at "Orenburg topography" ni P.I. Rychkov. Ang panahon ng Lomonosov ay nagsimula sa heograpiya ng Russia - isang oras ng pagmuni-muni at paglalahat.

Ang kasagsagan ng heograpikal na agham ay nagpapatuloy ng higit sa dalawa at kalahating siglo, mula sa simula ng ika-18 siglo (sa Kanlurang Europa - medyo mas maaga) hanggang sa kasalukuyan. Ang pag-usbong ng siyentipikong heograpiya ay lalong kapansin-pansin simula sa gilid ng ika-18-19 na siglo - ang panahon ng pinakamalaking tagumpay ng kapitalistang sistema ng produksyon, na minarkahan ng rebolusyong industriyal sa Europa at ng Great French rebolusyong burges.

Ang pag-unlad ng heograpiya sa Russia noong ika-18 siglo ay unang naiimpluwensyahan ng mga ideya ng mga siyentipiko sa Kanlurang Europa, halimbawa, B. Vareniya. Ngunit ang mga ito ay napakalakas at kritikal na binago, napakaraming mga bagong bagay ang ipinakilala sa agham ng mga siyentipikong Ruso (I.I. Kirillov, V.N. Tatishchev, M.V. Lomonosov), na ang paaralang heograpikal ng Russia noong panahong iyon ay may bago, orihinal na karakter. At ito ay dahil sa unang lugar mga praktikal na gawain

Ang unang departamento ng heograpiya sa Russia ay binuksan sa Moscow University noong 1884, una sa Faculty of History and Philology; Inimbitahan si D.N. na pamahalaan ito. Anuchin. Noong 1887, nakamit niya ang paglipat ng departamentong ito - heograpiya, antropolohiya at etnograpiya - sa natural na departamento ng Faculty of Physics and Mathematics, kung saan sinimulan niya ang kanyang trabaho sa pagsasanay sa mga batang heograpo, na pagkatapos ay lumaki bilang mga pangunahing siyentipiko na may mga pangalan sa mundo.

versatility pang-agham na interes D.N. Ang Anuchin ay katangi-tangi: pisikal na heograpiya, antropolohiya, etnograpiya, arkeolohiya, kasaysayan at pamamaraan ng agham, hydrology (kabilang ang limnology), kartograpiya, geomorphology, rehiyonal na pag-aaral. Ngunit ang kakayahang magamit na ito ay hindi isang random na koleksyon ng mga kasalukuyang interes, tumatalon mula sa isang paksa ng pag-aaral patungo sa isa pa. Sila, tulad ng maraming kilalang siyentipiko, ay theoretically constituted, gaya ng sinasabi natin ngayon, isang "solong bloke".

D.N. Naniniwala si Anuchin na dapat pag-aralan ng heograpiya ang kalikasan ng ibabaw ng daigdig. Hinati niya ang heograpiya sa heograpiya at pag-aaral sa rehiyon. Pinag-aaralan ng heograpiya ang kumplikado ng mga pisikal at heograpikal na bahagi ng buong ibabaw ng Earth, at mga pag-aaral sa bansa, bagama't isang mas malawak na kumplikadong kinabibilangan ng isang tao ("Kung walang tao, ang heograpiya ay hindi kumpleto," isinulat ni D.N. Anuchin noong 1912), ngunit sa loob ng mga indibidwal na rehiyon ( "mga bansa"). Dahil ang kalikasan ng ibabaw ng daigdig ay nabuo sa proseso ng makasaysayang pag-unlad nito, ang makasaysayang pamamaraan ay kinakailangan sa heograpikal na pananaliksik. At siyempre, ang heograpikal na pananaliksik ay hindi mahalaga sa sarili nito, ngunit kinakailangan para sa pagsasanay.

Ano ang alam natin tungkol sa Sinaunang Daigdig? Naiintindihan ko na ang mga pilosopo noong panahong iyon ay nakilala ang mundo, ang kanilang mga sarili, na naniniwala na ang isang tao ay isang particle ng kosmos. Ngunit pagkatapos ng lahat, na sa oras na iyon ang lugar, ang kalikasan kung saan nakatira ang mga tao, ay pinag-aralan. Ibig sabihin, nag-ugat na ang heograpiya sa buhay ng tao. Ngayon sasabihin ko sa iyo ang tungkol dito. :)

Ano ang Sinaunang Daigdig

May ganoong panahon sa kasaysayan ng tao(sa pagitan ng Middle Ages at prehistoric times), na nabuo sa teritoryo ng Europa, na tinatawag na " Sinaunang mundo". Para sa ibang mga teritoryo, ang katapusan ng yugto ng panahon na ito ay maaaring mag-iba:

• para sa Amerika, ang wakas ay sa panahon ng simula ng kolonisasyon ng Europa;
• para sa India - sa panahon ng kapanganakan ng isang imperyo na tinatawag na Chola;
• Minarkahan ng China ang pagtatapos ng Qin Empire.

Ang simula ng sinaunang ito makasaysayang panahon ay tumutukoy sa petsa ng pinakaunang Olympiad sa mundo, at ang katapusan ay mga 476 (nang bumagsak ang Roma).

Sinaunang Daigdig at Agham

Bago maabot ang konsepto ng heograpiya sa oras na iyon, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa mga taong noon ay nakikibahagi sa agham. Nagsimula sila pag-unlad ng tao. Ang isa sa mga pangunahing kinatawan ng panahong iyon ay si Pythagoras. Nagtatag siya ng isang paaralan kung saan nagkakaisa ang agham, pilosopiya, relihiyon at politika. Para sa karamihan, ang lahat ng mga siyentipiko ng unang panahon ay mga pilosopo sa parehong oras: Plato, ang kanyang guro - Socrates, Euclid, Aristotle at iba pa. Ngunit, gayunpaman, anong mga direksyon ang kanilang pinag-aralan sa heograpiya?

Ang mga pangunahing agos sa pag-unlad ng heograpiya noong unang panahon

"Lahat ay nagsisimula sa maliit" - ang parehong naaangkop sa heograpiya. AT sinaunang panahon natutunan ng mga tao kung paano gawin ang mga unang card. Sa panahong iyon, ang taon ay nahahati sa karaniwang 12 buwan. Natutunan pa nga ng mga astronomo kung paano mahulaan ang paparating na mga solar eclipses. Sa sinaunang Greece, isang modelo ng ating Earth (globo) ang unang ginawa. Ang mga unang ideya tungkol sa mga climatic zone ay lumitaw doon. Ang mga siyentipiko, siyempre, ay nakikibahagi sa direksyon tulad ng mga pag-aaral sa rehiyon na nasa ikaanim - ikalimang siglo BC.