Soziokulturelle Persönlichkeitstheorie (Karen Horney)
Drei Hauptüberlegungen dienten als Anstoß für die Herausbildung eines soziokulturellen Ansatzes:
1. Horney glaubte, dass die physische Anatomie keine entscheidende Rolle bei den psychologischen Unterschieden zwischen Frauen und Männern spielt. Sie argumentierte, dass Freuds Aussagen über "Penisneid" unlogisch seien.
2. Horney war davon überzeugt, dass soziokulturelle Bedingungen einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung und das Funktionieren des Individuums haben.
3. Aufgrund des Einflusses gibt es große Unterschiede in der Persönlichkeitsdynamik kulturelle Faktoren.
Basierend auf diesen drei Prämissen kommt Horney zu dem Schluss, dass einzigartige Stile der Persönlichkeitspathologie zugrunde liegen. zwischenmenschliche Beziehungen.
2.5.1 Persönliche Entwicklung
Horney stimmte mit Freud darin überein, dass Kindheitserfahrungen spielen wichtige Rolle bei der Herausbildung einer reifen Persönlichkeit. Gleichzeitig wies sie Freuds Meinung über die Existenz universeller psychosexueller Stadien zurück. Horney glaubte, dass der entscheidende Faktor in der Persönlichkeitsentwicklung liege Soziale Beziehungen Kind mit Eltern.
Laut Horney hat der Mensch in der Kindheit zwei Bedürfnisse: das Bedürfnis nach Befriedigung und das Bedürfnis nach Sicherheit. Zufriedenheit umfasst alle grundlegenden lebenserhaltenden Funktionen eines Kindes: Essen, Schlafen usw. Horney glaubte, dass diese Bedürfnisse bei der Bildung einer reifen Persönlichkeit keine große Rolle spielen.
Das Bedürfnis nach Sicherheit ist zentral für die Persönlichkeitsentwicklung eines Kindes. Für einen kleinen Menschen geht es vor allem darum, geliebt, begehrt und vor den Gefahren der Außenwelt geschützt zu werden. Bei der Befriedigung dieser Bedürfnisse ist das Kind vollständig von seinen Eltern abhängig. Wenn Eltern dem Kind wahre Wärme und Liebe entgegenbringen, wird sein Bedürfnis nach Sicherheit befriedigt. Wenn das Kind mit diesem Bedürfnis frustriert ist anderen Grund, dann wird das Hauptergebnis die Bildung einer pathologischen Persönlichkeit sein - das Kind hat eine Einstellung grundlegende Feindseligkeit . Das Kind ist sozusagen psychisch zerrissen - es hängt von seinen Eltern ab und empfindet gleichzeitig Groll und Feindseligkeit ihnen gegenüber.
Ein solcher Konflikt führt zur Aktivierung eines solchen Schutzmechanismus wie der Verdrängung. Infolgedessen wird das Verhalten eines Kindes, das sich in der Familie nicht sicher fühlt, von Gefühlen der Hilflosigkeit, Angst, Liebe und Schuld geleitet. Diese Motive spielen eine Rolle psychologischer Schutz, deren Zweck das Überleben durch die Unterdrückung feindseliger Gefühle gegenüber den Eltern ist.
Die Unterdrückung von Ressentiments und Feindseligkeiten, die sich zunächst gegen die Eltern richten, manifestiert sich in allen Beziehungen des Kindes zu anderen Menschen, jetzt und in Zukunft. Somit hat das Kind basale Angst , d.h. ein Gefühl der Einsamkeit und Sicherheit angesichts einer gefährlichen Welt um uns herum. Horney glaubte, dass die basale Angst die Hauptursache für die Entstehung von Neurosen sei.
29 Typen neurotischer Persönlichkeiten nach Horney
Sie sieht die Grundlage des menschlichen Wesens in einem angeborenen Angstgefühl. Das Baby wird mit diesem Gefühl geboren. Als er aus dem Mutterleib kommt, beginnt er sich unwohl zu fühlen. Das Kind erlebt auf organischer Ebene von den ersten Minuten seines Lebens an ein Gefühl der Angst; es färbt sein ganzes zukünftiges Leben, ist fixiert und wird zu einem inneren Eigentum geistige Aktivität. Von den ersten Sekunden der Existenz an beginnt eine Person, ein Gefühl für die Feindseligkeit der Welt zu empfinden. Angst erzeugt den Wunsch, sie loszuwerden. Alles, was man tut, ist, das Gefühl der Angst zu transformieren. Sie ist die Hauptmotivation seines Handelns. 1. Horney nennt es Gefühl<коренной тревоги>die das menschliche Verhalten bestimmt. Wurzelangst> lässt eine Person nach Sicherheit streben.
K. Horney behauptet, dass zwei Tendenzen eine Person beherrschen: der Wunsch nach Sicherheit und der Wunsch, seine Wünsche zu befriedigen. Diese beiden Bestrebungen widersprechen sich oft, und dann entsteht ein neurotischer Konflikt, den die Person selbst zu unterdrücken versucht, indem sie bestimmte Methoden entwickelt (<стратегии>) Verhalten. Horney identifizierte vier Arten von Verhalten. Die erste drückt sich aus in<невротическом стремлении к любви>als Mittel zur Gewährleistung der Lebenssicherheit: Die zweite manifestiert sich in<невротическом стремлении к власти>, was von keinem erklärt wird sachliche Gründe sondern Angst und Menschenfeindlichkeit; die dritte Art von Verhaltensstrategie drückt sich in dem Wunsch aus, sich von Menschen zu isolieren; der vierte Typus manifestiert sich in der Erkenntnis der eigenen Hilflosigkeit (<невротическая покорность>).
Später unternahm Horney Versuche, die Anzahl der Strategien zu erhöhen. Doch schon 1945 bleibt sie bei nur drei Typen stehen: 1) Streben nach Menschen; 2) der Wunsch, sich von Menschen zu entfernen, der Wunsch nach Unabhängigkeit; 3) der Wunsch, gegen Menschen vorzugehen (Aggression) Entsprechend diesen drei Arten von Beziehungen werden drei Typen unterschieden neurotische Persönlichkeit: 1) stabil, 2) eliminiert, 3) aggressiv.
Diese Verhaltensweisen sind charakteristisch für gesunde Menschen. Der Unterschied zwischen einem gesunden Menschen und einem neurotischen Leidenden läuft darauf hinaus<...противоречие между конфликтующими тенденциями у здорового значительно меньше, чем у невротика>. Laut Horney kann bei einem gesunden Menschen unter dem Einfluss vorübergehender äußerer Umstände<ситуационные неврозы>. <Неврозы ха-Неврозы характера>sind eine echte Krankheit, da sie auf hartnäckigen beruhen<изначальный конфликт>Die beschriebenen Arten von Strategien dienen nicht nur als Voraussetzungen für<изначального конфликта>. Sie können auch als Abwehrmechanismen wirken, zum Beispiel in der Form<идеализации собственного образа>. Der Mensch gibt nicht nur seine Unfähigkeit zur Lösung nicht zu Konfliktsituation, sondern hebt auch seine realen oder imaginären positiven Eigenschaften hervor; Der Abwehrmechanismus kann sich auch in der Übertragung der eigenen Konflikte auf die äußere Situation, auf andere Menschen manifestieren, d. h. hier kommt bereits der Projektionsmechanismus ins Spiel.
Somit blieb in Horneys Theorie die Hauptposition des orthodoxen Freudianismus bestehen. Sie kritisierte zwar scharf das biologisierende Wesen von Freuds Lehre, aber in ihrer Hauptposition<изначальной тревожности>und<коренной тревоги>sie ist im Grunde nicht weit von Freud entfernt.
K. Horney spricht über die Widersprüche zwischen Gesellschaft und menschlichen Bedürfnissen.
Aber sie betrachtet sie nicht als ein für die kapitalistische Gesellschaft charakteristisches Phänomen, sondern als eine angeborene Eigenschaft der Menschen. Mit anderen Worten, ihr Versuch, Freud zu soziologisieren, ist illusorisch, denn sie vertritt eine Tendenz zur Psychologisierung sozialer Phänomene. In Horneys Theorie bleiben die Hauptbestimmungen des Freudianismus bestehen: der Antagonismus des Natürlichen und des Sozialen (das Prinzip des Strebens nach Sicherheit ist unvereinbar mit der Befriedigung menschlicher Wünsche), die Fatalität des angeborenen Mechanismus<коренной тревоги>.Und schließlich gibt es bei Horney eine Position, die speziell von Fromm entwickelt wurde, nämlich:<коренная тревога>führt zur Entfremdung von der Gesellschaft. Meine letzte Arbeit<Невроз и развитие личности>(1950) widmet sie sich genau dem Problem der Selbstentfremdung und Selbstverwirklichung. Ein ängstliches Kind kann sich nicht an Menschen anpassen, es muss seine Unsicherheit ausgleichen: Dadurch entfremdet es sich von anderen Menschen, es braucht<возвыситься>über ihnen. Florenskaya stellt zu Recht fest, dass ein idealisiertes Bild allmählich zu einer Lebensperspektive und zu einem Kriterium für die Selbstbewertung wird. Eine Person interessiert sich nicht mehr für die Realität, es gibt eine Lücke dazwischen<идеализированным Я>und echtes menschliches Potenzial. Diese Bestimmungen von K. Horney werden durch die Daten widerlegt Sowjetische Psychologie. Also, L. I. Bozhovich, D. B. Elkonin argumentieren auch, dass in Jugend oft besteht der Wunsch, ihre zu erweitern<Я>, Ihr Lebenshorizont; in diesem Streben nach dem Ideal sehen sie den Garant der menschlichen Entwicklung, denn sie erwächst aus dem Realen menschlichen Beziehungen mit anderen Menschen, mit der Welt. Ein solcher Selbstausdruck ist sowohl ein Mechanismus als auch ein Entwicklungsfaktor. Bei Horney ist dies der Mechanismus und die Manifestation der Neurose. Daher sind die Schlussfolgerungen unterschiedlich: Wenn L. I. Bozhovich einen Ausweg darin sieht, einen Platz im Leben eines Teenagers zu finden, dann liegt dieser Ausweg für Horney darin, seinen zu überwinden<идеализированного Я>, für den Wunsch nach einem unendlichen Ideal<Я>verstärkt<коренную тревогу>. K. Horney sah nicht, was es in der Fähigkeit zur Fortpflanzung war<идеальное Я>und<реальное Я>Verhaltensregulation manifestiert sich (Hoppe, Bratus) Bei K. Horney besteht das Loswerden der Neurose darin, sich von der eigenen zu befreien<идеализированного Я>. Der Patient, so Horney, müsse sich selbst mit all seinen Mängeln akzeptieren. Sie sah nicht, dass die Entstellung der Persönlichkeit eigentlich nicht durch das Streben nach dem Ideal überhaupt, sondern durch den falschen Inhalt des Ideals zustande kommt. Das Ideal ist eine Synthese der Errungenschaften der menschlichen Kultur, das wahre Ideal beinhaltet die Kommunikation und Einheit mit den Menschen. Es ist die Verletzung dieser Einheit, die einen neurotischen Egozentrismus erzeugt.
Karen Horney folgte wie Adler, Jung, Erickson und Fromm den Grundprinzipien von Freuds Theorie. Die meisten wichtige Frage Worüber sie mit Freud debattierte, ist die entscheidende Rolle der physischen Anatomie bei der Konditionierung psychologische Unterschiede zwischen Frauen und Männern. Horney glaubte, dass Freuds Aussagen über die Psychologie der Frau, insbesondere seine Behauptungen, dass Frauen vom "Penisneid" getrieben würden, unlogisch und mit der Kultur des Wien des 19. Jahrhunderts verbunden seien. Auch Horney wandte sich gegen seine Instinkttheorie und war der Meinung, dass die Psychoanalyse einer breiteren soziokulturellen Ausrichtung folgen sollte.
In ihren Schriften betonte Horney die Bedeutung von Kultur und soziale Einflüsse auf Persönlichkeit. Obwohl ihre Theorie ist mehr neurotische Patienten als gesunde Menschen, führten viele ihrer Ideen zu bedeutenden Entdeckungen im Verständnis individuelle Unterschiede und zwischenmenschliche Beziehungen.
Ursprünge der soziokulturellen Theorie:
Gespräch mit Freud
Einfluss von E. Fromm, Margaret Mead und Harry Stack Sullivan.
Klinische Beobachtungen
Persönliche Entwicklung
Entscheidend für die Persönlichkeitsentwicklung ist die soziale Beziehung zwischen Kind und Eltern. Laut Horney ist die Kindheit durch zwei Bedürfnisse gekennzeichnet:
Das Bedürfnis nach Befriedigung – alle biologischen Grundbedürfnisse: Nahrung, Schlaf etc.
Das Bedürfnis nach Sicherheit besteht darin, geliebt, begehrt und vor Gefahren oder einer feindlichen Welt geschützt zu werden. Die Befriedigung dieses Bedürfnisses liegt vollständig in der Macht der Eltern: Werden sie befriedigen? gesunder Mensch, kann nicht? neurotisch.
Hauptergebnis Misshandlung von den Eltern? Entwicklung beim Kind der Installation von basaler Feindseligkeit. In diesem Fall befindet sich das Kind zwischen zwei Feuern: Es hängt von seinen Eltern ab und empfindet gleichzeitig Gefühle von Groll und Empörung ihnen gegenüber. Dieser Konflikt führt zu Verteidigungsmechanismus wie eine Verschiebung. Infolgedessen wird das Verhalten eines Kindes, das sich in der elterlichen Familie nicht sicher fühlt, von Gefühlen der Hilflosigkeit, Angst, Liebe und Schuld geleitet, die die Rolle eines psychologischen Schutzes spielen, dessen Zweck es ist, feindselige Gefühle gegenüber den Eltern zu unterdrücken um zu überleben. Richtet sich dieses Verhalten nicht nur an die Eltern, sondern auch an ihr Umfeld, an die Welt in Gegenwart und Zukunft? Basalangst, „ein Gefühl der Einsamkeit und Hilflosigkeit angesichts des Potenzials gefährliche Welt". Basale Angst ist ein intensives und allgegenwärtiges Gefühl der Unsicherheit - ist eines der grundlegenden Konzepte von Horney. Basale Angst ist die Ursache von Neurosen bei Erwachsenen.
Um mit Gefühlen der Unsicherheit, Hilflosigkeit und Feindseligkeit fertig zu werden, die der Grundangst innewohnen, ist das Kind oft gezwungen, auf verschiedene Arten zurückzugreifen Abwehrstrategien. Horney beschrieb zehn solcher Strategien, die als neurotische Bedürfnisse oder neurotische Tendenzen bezeichnet werden.Jeder hat sie, aber Neurotiker verwenden sie unflexibel, ruhen sich auf einem aus, sehen keine Alternativen.
Übermäßiges Bedürfnis "Manifestationen im Verhalten
1. In Liebe und Anerkennung „Eine unersättliche Sehnsucht danach, von anderen geliebt und bewundert zu werden; Überempfindlichkeit und Anfälligkeit für Kritik, Ablehnung oder Unfreundlichkeit
2. In einem führenden Partner "Übermäßige Abhängigkeit von anderen und Angst, abgelehnt oder allein gelassen zu werden; Überschätzung der Liebe - der Glaube, dass Liebe alles lösen kann
3. In klaren Grenzen „Bevorzugung eines Lebensstils, bei dem Einschränkungen und etablierte Ordnung von größter Bedeutung sind; anspruchslos, mit wenig zufrieden und Unterordnung unter andere
4. An der Macht „Herrschaft und Kontrolle über andere als Selbstzweck; Verachtung für Schwäche
5. Ausbeutung anderer "Angst, ausgenutzt zu werden oder in ihren Augen 'dumm' auszusehen, aber nicht bereit, irgendetwas zu tun, um sie zu überlisten."
6. In der öffentlichen Anerkennung "Der Wunsch, das Objekt der Bewunderung anderer zu sein; das Selbstbild wird abhängig davon geformt öffentlichen Status
7. In Selbstbewunderung "Der Wunsch, ein verschönertes Bild von sich selbst zu schaffen, frei von Fehlern und Einschränkungen; das Bedürfnis nach Komplimenten und Schmeicheleien von anderen
8. Ehrgeiz „Ein starker Wunsch, der Beste zu sein, ungeachtet der Konsequenzen; Angst vor dem Scheitern
9. In Eigenständigkeit und Unabhängigkeit „Vermeidung jeglicher Beziehung, die mit der Übernahme von Verpflichtungen einhergeht; Distanzierung von allem und jedem
10. In Makellosigkeit und Unwiderlegbarkeit „Der Versuch, in jeder Hinsicht moralisch unfehlbar und tadellos zu sein; den Eindruck von Perfektion und Tugend bewahren
"Unser interne Konflikte"(1945) und Typologie. Das Ziel jeder Strategie ist es, Angst zu reduzieren.
Persönlichkeitstypen
1) Menschenorientierung: konformer Typ. Menschenorientierung impliziert einen Interaktionsstil, der von Abhängigkeit, Unentschlossenheit und Hilflosigkeit geprägt ist. Die Person, die Horney als den nachgiebigen Typ bezeichnet, wird von einem irrationalen Glauben getrieben: „Wenn ich nachgebe, werden sie mich nicht anfassen.“ Der gefügige Typ muss gebraucht, geliebt, beschützt und geführt werden. Solche Menschen gehen Beziehungen mit dem einzigen Zweck ein, Gefühle der Einsamkeit, Hilflosigkeit oder Wertlosigkeit zu vermeiden.
2) Orientierung weg von Menschen: isolierter Typ. Menschenorientierung als Strategie zur Optimierung zwischenmenschlicher Beziehungen findet sich bei jenen Personen, die der Abwehrhaltung „Ist mir egal“ anhängen. Solche Menschen, die Horney auf einen eigenen Typ bezieht, werden von ihnen geleitet Irrglaube: "Wenn ich mich zurückziehe, geht es mir gut."
3) Orientierung gegen Menschen: feindseliger Typ. Menschenfeindlichkeit ist ein Verhaltensstil, der von Dominanz, Feindseligkeit und Ausbeutung geprägt ist. Eine Person des feindseligen Typs handelt auf der Grundlage einer illusorischen Überzeugung: "Ich habe Macht, niemand wird mich berühren."
Einen nicht geringen Beitrag zur Entwicklung der Persönlichkeitspsychologie leistete Horneys Persönlichkeitstheorie, in deren Rahmen erstmals der Begriff des Selbstbildes eingeführt wurde, der zu einem deren wurde Eckpfeiler moderne Wissenschaft. Horney kommt wie Adler und später Fromm zu dem Schluss, dass die Gesellschaft einen dominierenden Einfluss hat, soziales Umfeldüber die Persönlichkeitsentwicklung. Sie argumentierte, dass die Entwicklung nicht nur durch angeborene Instinkte vorbestimmt ist, sondern dass sich eine Person während des gesamten Lebens ändern und ihre Formung fortsetzen kann. Diese Veränderungsmöglichkeit führt auch dazu, dass es für die Neurose, von der Freud sprach, keinen tödlichen Untergang gibt. Horney argumentierte, dass es eine klare Grenze zwischen der Norm und der Pathologie gibt und es daher Hoffnung gibt vollständige Genesung auch bei neurotischen Menschen. Das von ihr entwickelte Konzept spiegelte sich in vielen ihrer Werke und vor allem in den Büchern New Paths to Psychoanalysis (1939) und Neurosis and Human Development (1950) wider.
Horneys Persönlichkeitstheorie geht davon aus, dass in der Persönlichkeitsstruktur die Aggressions- oder Libidotriebe dominieren, aber ein unbewusstes Angstgefühl, eine Unruhe, die Horney ein Gefühl der Grundangst nennt. Horney definiert dieses Gefühl und schreibt, dass es mit "dem Gefühl der Einsamkeit und Hilflosigkeit des Kindes in einer potenziell feindlichen Welt" verbunden ist. So behält ihre Theorie nicht nur Freuds Vorstellung von der Bedeutung des Unbewussten, sondern auch seine Vorstellung vom Antagonismus zwischen Außenwelt und Mann.
Horney glaubt, dass die Gründe für die Entwicklung dieser Angst die Entfremdung der Eltern vom Kind und ihre übermäßige Vormundschaft sein können, die die Persönlichkeit des Kindes unterdrückt, eine feindselige Atmosphäre oder Diskriminierung oder umgekehrt eine zu große Bewunderung für das Kind . Wie können solche widersprüchlichen Faktoren zur Grundlage für die Entstehung von Angst werden? Bei der Beantwortung dieser Frage hob Horney zwei Arten von Angst hervor – die physiologische und die psychologische. Physiologisch ist mit dem Wunsch des Kindes verbunden, seinen zu befriedigen dringende Bedürfnisse in Essen, Trinken, Komfort. Das Kind hat Angst, dass es nicht rechtzeitig gewickelt und gefüttert wird, und erlebt daher in den ersten Wochen seines Daseins ständig solche Ängste. Wenn sich die Mutter und die Menschen um ihn herum um ihn kümmern und seine Bedürfnisse erfüllen, verschwindet diese Angst jedoch mit der Zeit. Wenn seine Bedürfnisse nicht erfüllt werden, wächst die Angst, die der Hintergrund für die allgemeine Neurotizismus einer Person ist.
Wenn jedoch die Beseitigung der physiologischen Angst durch einfache Pflege und Befriedigung der Grundbedürfnisse von Kindern erreicht wird, ist die Überwindung der psychischen Angst wichtiger Komplexer Prozess, da es mit der Entwicklung der Angemessenheit des Ich-Bildes verbunden ist. Die Einführung des Begriffs des Ich-Bildes ist eine der große Entdeckungen Horney.
Horney glaubte, dass es mehrere Bilder von mir gibt: Ich bin real, ich bin ideal und ich bin in den Augen anderer Menschen. Idealerweise sollten diese drei Ich-Bilder zusammenfallen, nur in diesem Fall können wir von der normalen Entwicklung der Persönlichkeit und ihrer Widerstandsfähigkeit gegen Neurosen sprechen. Für den Fall, dass das Ich-Ideal vom Ich-Wirklichen abweicht, kann sich ein Mensch nicht gut behandeln und dies stört die normale Entwicklung der Persönlichkeit, verursacht Anspannung, Angst, Selbstzweifel im Menschen, d.h. ist die Grundlage seines Neurotizismus. Die Diskrepanz zwischen dem wirklichen Ich und dem Bild des Ich in den Augen anderer Menschen führt auch zu Neurosen, und in dieser Fall es spielt keine Rolle, ob andere einen Menschen besser oder schlechter finden als er selbst. Somit wird deutlich, dass Vernachlässigung, negative Einstellung zu einer Person sowie übermäßige Bewunderung für sie führen zur Entwicklung von Angst, da in beiden Fällen die Meinung anderer nicht mit dem tatsächlichen Bild des Selbst übereinstimmt.
Um Angst loszuwerden, greift eine Person auf psychologische Verteidigung zurück, über die Freud schrieb. Horney überdenkt jedoch auch diese Position. Freud glaubte, dass die psychologische Abwehr hilft, innere Konflikte zu lösen, die zwischen zwei Persönlichkeitsstrukturen entstehen – dem Es und dem Über-Ich.
Und aus Horneys Sicht zielt die psychologische Abwehr darauf ab, den Konflikt zwischen der Gesellschaft und einer Person zu überwinden, da ihre Aufgabe darin besteht, die Meinung einer Person über sich selbst und die Meinung ihrer Umgebung in Einklang zu bringen. Jene. zwei Bilder ausrichten J. Horney identifiziert drei Hauptarten des Schutzes, die auf der Befriedigung bestimmter neurotischer Bedürfnisse beruhen. Wenn normalerweise alle diese Bedürfnisse und dementsprechend alle diese Arten von Schutz harmonisch miteinander kombiniert werden, beginnt bei Abweichungen eine von ihnen zu dominieren, was zur Entwicklung des einen oder anderen neurotischen Komplexes bei einer Person führt.
Eine Person findet Schutz entweder im Streben nach Menschen (konformer Typ), oder im Streben gegen Menschen ( aggressiver Typ) oder im Streben von Menschen (eliminierter Typ).
Mit der Entwicklung eines Verlangens nach Menschen hofft eine Person, ihre Angst zu überwinden, indem sie mit anderen übereinstimmt, in der Hoffnung, dass sie als Reaktion auf seine konforme Position die Unzulänglichkeit seines Selbstbildes nicht bemerken (oder so tun, als würden sie es nicht bemerken).
Das Problem ist, dass das Subjekt in diesem Fall solche neurotischen Bedürfnisse entwickelt wie das Bedürfnis nach Zuneigung und Anerkennung, das Bedürfnis nach einem Partner, der sich um es kümmert, das Bedürfnis, von anderen Menschen bewundert zu werden, das Bedürfnis nach Prestige. Wie alle neurotischen Bedürfnisse sind sie unrealistisch und nicht erfüllbar; Eine Person, die von anderen Anerkennung oder Bewunderung erlangt hat, versucht, immer mehr Lob und Anerkennung zu erhalten, und verspürt Angst vor den geringsten, oft imaginären Anzeichen von Kälte oder Missbilligung. Solche Menschen können Einsamkeit absolut nicht ertragen und empfinden Entsetzen bei dem Gedanken, dass sie ohne Kommunikation bleiben können. Das konstanter Druck und dient als Grundlage für die Entwicklung der Neurose.
Die Entwicklung des Schutzes in Form des Verlassens, des Begehrens „von Menschen“ ermöglicht es einem Menschen, die Meinungen anderer zu ignorieren, allein gelassen mit seinem Selbstbild, jedoch entwickeln sich hier insbesondere neurotische Bedürfnisse , das Bedürfnis, sein Leben auf enge Grenzen zu beschränken, das Bedürfnis nach Selbstvertrauen und Unabhängigkeit, das Bedürfnis, perfekt und unverwundbar zu sein. Desillusioniert von der Möglichkeit zu binden warme Beziehung Mit anderen versucht eine solche Person, unsichtbar und unabhängig von anderen zu sein. Aus Angst vor Kritik versucht er, unangreifbar zu erscheinen, obwohl er im Grunde unsicher und angespannt bleibt. Dieser Ansatz führt zu ganz allein, Isolation, die schwer zu erleben ist und auch als Grundlage für die Entstehung von Neurosen dienen kann.
Auch der Versuch, die Angst zu überwinden, indem man anderen Menschen sein Selbstbild gewaltsam aufzwingt, führt nicht zum Erfolg, da in diesem Fall eine Person solche neurotischen Bedürfnisse entwickelt wie das Bedürfnis, andere auszubeuten, das Verlangen nach persönlicher Leistung, nach Macht. Diese Zeichen der Aufmerksamkeit, des Respekts und der Demut, die sie von ihrer Umgebung annehmen, erscheinen ihnen immer unzureichender, und in ihrer Angst brauchen diese Menschen alles. mehr Macht und Dominanz, was als Beweis für ihre Angemessenheit dienen würde.
Die Funktion der Psychotherapie besteht in Horneys Persönlichkeitstheorie darin, einer Person zu helfen, sich selbst zu verstehen und sich ein angemesseneres Bild von sich selbst zu machen. Es sei darauf hingewiesen, dass Horneys Herangehensweise an das Konzept der psychologischen Verteidigung die Positionen erheblich beeinflusst hat moderne Psychologie, die von den meisten Forschern anerkannt wird, sowie ihre Rolle in der Entwicklung der soziologischen Schule der Psychoanalyse.
LEHRPLAN. ein. Kurze Biographie. 2. Grundbegriffe und Prinzipien der soziokulturellen Theorie. 2. 1. Persönliche Entwicklung. 2. 2. Basale Angst: Die Ätiologie der Neurosen. 2. 3. Neurotische Bedürfnisse 2. 4. Orientierung auf Menschen, weg von Menschen und gegen Menschen 2. 5. Psychologie einer Frau. 3. Schlussfolgerungen.
LITERATUR: Faydiman J., Freiger R. Persönlichkeit. Theorien, Übungen, Experimente. - St. Petersburg. : prim EUROZNAK, 2002. - 864 S. Khjell L., Ziegler D. Persönlichkeitstheorien. - St. Petersburg, 1997. - 608 p. Horney K. Neurose und Persönlichkeitsentwicklung / Per. aus dem Englischen. - M.: Bedeutung, 1998. - 375 p.
1. KURZE BIOGRAPHIE. Karen Horney, geborene Danielson, wurde 1885 in Deutschland in der Nähe von Hamburg geboren. Ihr Vater war Kapitän zur See, ein zutiefst religiöser Mann, überzeugt von der Überlegenheit des Mannes gegenüber der Frau. Ihre Mutter, eine dänische, attraktive und freidenkende Frau, war 18 Jahre jünger als ihr Mann. Die meisten Horneys Kindheit und Jugend war von Zweifeln an den eigenen Verdiensten gequält, verstärkt durch ein Gefühl äußerer Unattraktivität. Sie machte ihr Gefühl der Wertlosigkeit wieder wett, indem sie eine hervorragende Schülerin wurde. Sie gestand später: „Weil ich nicht hübsch sein konnte, entschied ich mich, schlau zu sein.“
Karen fühlte sich allein in der Familie, ohne die Unterstützung ihrer Eltern. Zum Ausgleich versuchte sie, ihrem Bruder näher zu kommen, mit dem sie, als sie fünf und er neun Jahre alt war, offenbar irgendwelche sexuellen Spielchen hatte. Als er heranreifte, entfernte sich sein Bruder von Karen, sie fühlte sich abgelehnt und versuchte, ein Gefühl dafür zu finden Selbstgefälligkeit, einer der ersten Schüler an der Schule zu werden. Als Kind war Karen gemein und rebellisch, aber als Teenager konnte sie es nicht länger ertragen, isoliert und in ihrer Familie gefunden zu werden. ökologische Nische, beginnend, seine eigene Mutter anzubeten. Im Alter von 13 Jahren begann sie, ein Tagebuch zu führen, in dem sie beschrieb, wie sehr sie ihre Mutter und ihren Bruder verehrte.
Ihre latente Feindseligkeit ihnen gegenüber kam zum Vorschein, als Karen 21 Jahre alt war Familienbeziehungen sind inzwischen beschädigt. Die Tagebücher, die während einer Zeit geschrieben wurden, als Karen ihre Wut unterdrückte, zeichnen ein falsches Bild von Karens Beziehung zu ihrer Familie und sollten im Lichte von Claires Fall gesehen werden, der in Horneys autobiografischer Introspection (1942) beschrieben wird und das Verhalten der Autorin erklärt seine Jugend. Karens Tagebücher sind hauptsächlich ihren Beziehungen zu Männern gewidmet, deren Aufmerksamkeit sie dringend brauchte. typisches Modell Ihre Beziehung war wie folgt: einen Mann idealisieren und dann von ihm enttäuscht sein, dann folgten Depressionen und Versuche zu verstehen, warum die Beziehung gestört war.
Im Alter von 14 Jahren traf Horney den Entschluss, Arzt zu werden. 1906 trat sie in die Universität Freiburg ein und durfte als erste Frau in Deutschland Medizin studieren. Dort lernte sie den Politikwissenschaftsstudenten Oscar Horney kennen und heiratete ihn 1910. Horney erhielt ihren medizinischen Abschluss von Berliner Universität im Jahr 1915. Die nächsten fünf Jahre studierte sie Psychoanalyse am Berliner Psychoanalytischen Institut. Die meiste Zeit litt Horney unter schweren Depressionen und wurde laut ihren Biographen einmal von ihrem Ehemann gerettet, als er einen Selbstmordversuch unternahm.
Karen hoffte, in ihrem Ehemann zu finden besondere Person das würde ihre widersprüchlichen Bedürfnisse nach Dominanz und Unterwürfigkeit erfüllen, rohe Gewalt und verfeinerter Sensibilität, aber sie wurde ständig enttäuscht. Ewig unglücklich versuchte sie, die Quellen ihres Leidens zu verstehen – zuerst in Tagebüchern und dann in psychoanalytischen Schriften, von denen viele ihre verschleierte Autobiographie sind. Das Scheitern dieser Analyse war einer der Gründe, warum Karen Horney die orthodoxe Theorie der Psychoanalyse und insbesondere ihre Aspekte der Psychologie der Frau in Frage stellte.
Horney selbst war eine brillante Klinikerin, aber ihr ganzes Leben lang litt sie darunter, dass sie keinen Analytiker finden konnte, der ihr wirklich helfen konnte. Nachdem sie zunächst bei Karl Abraham und Anfang der 1920er Jahre bei Hans Sachs versucht hatte, einen Psychoanalysekurs zu belegen, wurde sie enttäuscht und versuchte, sie irgendwie zu entlasten Gefühlsleben wandte sich der Selbstbeobachtung zu. Die Erfahrung klinischer Analyse und Selbstbeobachtung diente ihr als Quelle ihrer psychoanalytischen Ideen. In einem ständigen Kampf mit persönlichen Problemen und emotionalen Schwierigkeiten entwickelte Horney ihre eigene Theorie und ihr eigenes Verständnis der Psychoanalyse.
1926 begann sich Horneys Ehe aufzulösen, als die Lawine ihrer persönlichen Probleme zunahm. Der plötzliche Tod ihres Bruders, die Scheidung ihrer Eltern und deren Tod innerhalb eines Jahres, die wachsenden Zweifel am Wert der Psychoanalyse – all dies führte sie in einen völlig depressiven Zustand. Nach ihrer Scheidung von ihrem Mann im Jahr 1927 begann sie jedoch zu machen erfolgreiche Karriere wie ein Psychiater. Sie arbeitete am Berliner Psychiatrischen Institut und unterrichtete und schrieb mit großer Leidenschaft wissenschaftliche Arbeiten und Reisen.
1932, während der Weltwirtschaftskrise, zog Horney in die Vereinigten Staaten. Sie wurde zur stellvertretenden Direktorin am Chicago Psychoanalytic Institute angenommen. Zwei Jahre später zog sie nach New York, wo sie am New York Psychoanalytic Institute lehrte. Die zunehmende Abweichung ihrer Ansichten von Freuds Lehre zwang die Mitarbeiter des Instituts, sie 1941 als Dozentin für Psychoanalyse zu disqualifizieren. Bald darauf gründete sie Amerikanisches Institut Psychoanalyse. Horney war Dekanin des Instituts bis zu ihrem Krebstod 1952 im Alter von 67 Jahren.
2. GRUNDLEGENDE KONZEPTE UND PRINZIPIEN DER SOZIOKULTURELLEN THEORIE VON KAREN HORNEY. Horneys drei Hauptüberlegungen dienten als Anstoß für die Herausbildung eines soziokulturellen Persönlichkeitsbildes. Erstens wies sie Freuds Äußerungen über Frauen zurück, insbesondere seine Behauptung, dass sie biologische Natur prädeterminiert Penisneid. Es war ein Ausgangspunkt in ihrer Abweichung von der orthodoxen Freudschen Position. Zweitens während seines Aufenthalts in Chicago und New. York tauschte sie sich mit so bedeutenden Wissenschaftlern wie Erich Fromm, Margaret Mead und Harry Stack Sullivan aus. Dank ihnen wurde ihre Überzeugung gestärkt, dass soziokulturelle Bedingungen einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung und das Funktionieren des Individuums haben.
Drittens zeigten klinische Beobachtungen der von ihr behandelten Patienten in Europa und den Vereinigten Staaten auffällige Unterschiede in ihrer Persönlichkeitsdynamik, was den Einfluss kultureller Faktoren bestätigte. Diese Beobachtungen führten sie zu dem Schluss, dass Persönlichkeitsstörungen auf einzigartigen Stilen zwischenmenschlicher Beziehungen beruhen.
2. 1. ENTWICKLUNG DER PERSÖNLICHKEIT Horney stimmte mit Freuds Meinung über die Bedeutung von Kindheitserfahrungen für die Bildung der Struktur und Funktion der erwachsenen Persönlichkeit überein (Horney, 1959). Horney akzeptierte jedoch Freuds Behauptungen über die Existenz des Universellen nicht Psychosexuelle Stadien. Nach ihrer Überzeugung entscheidender Faktor in der Persönlichkeitsentwicklung sind die sozialen Beziehungen zwischen Kind und Eltern.
Laut Horney ist die Kindheit durch zwei Bedürfnisse gekennzeichnet: das Bedürfnis nach Befriedigung und das Bedürfnis nach Sicherheit. Zufriedenheit umfasst alle biologischen Grundbedürfnisse: Nahrung, Schlaf usw. Das Wichtigste in der Entwicklung des Kindes ist das Bedürfnis nach Sicherheit. Das zugrunde liegende Motiv ist, geliebt, begehrt und vor Gefahren oder einer feindlichen Welt geschützt zu werden. Bei der Befriedigung dieses Sicherheitsbedürfnisses ist das Kind vollständig von seinen Eltern abhängig.
Eltern können das Sicherheitsbedürfnis des Kindes frustrieren: unberechenbares, unberechenbares Verhalten, Spott, gebrochene Versprechen, übertriebene Fürsorge und offensichtliche Bevorzugung von Geschwistern. Das Hauptergebnis ist die Entwicklung einer basalen feindseligen Einstellung beim Kind. Das Kind ist abhängig von den Eltern und empfindet gleichzeitig Ressentiments und Empörung ihnen gegenüber. Dieser Konflikt löst Abwehrmechanismen wie Verdrängung aus. Dadurch wird das Verhalten eines Kindes, das sich in der elterlichen Familie nicht sicher fühlt, von Gefühlen der Hilflosigkeit, Angst, Liebe und Schuld geleitet, die der psychologischen Abwehr dienen, deren Zweck es ist, feindselige Gefühle gegenüber den Eltern zu unterdrücken um zu überleben (Horney, 1950, S. 18).
Die unterdrückten Gefühle von Groll und Feindseligkeit, die von den Eltern verursacht werden, manifestieren sich in allen Beziehungen des Kindes zu anderen Menschen, sowohl jetzt als auch in der Zukunft. BEIM so ein Fall das Kind soll basale Angst haben, „ein Gefühl der Einsamkeit und Hilflosigkeit angesichts einer potenziell gefährlichen Welt“ (Horney, 1950, S. 18). Basale Angst ist ein intensives und allgegenwärtiges Gefühl der Unsicherheit – eines der grundlegenden Konzepte von Horney.
2. 2. BASALE ANGST: DIE ÄTIOLOGIE DER NEUROSE Im Gegensatz zu Freud glaubte Horney nicht, dass es Angst gibt notwendige Komponente in der menschlichen Psyche. Sie argumentierte, dass Angst aus einem Mangel an Sicherheit in zwischenmenschlichen Beziehungen resultiert. Ausgedrückte basale Angst bei einem Kind führt zur Bildung einer Neurose bei einem Erwachsenen.
2. 3. NEUROTISCHE BEDÜRFNISSE: STRATEGIEN ZUR KOMPENSATION DER BASALEN ANGST Um mit den Gefühlen der Unsicherheit, Hilflosigkeit und Feindseligkeit fertig zu werden, die der basalen Angst innewohnen, ist das Kind oft gezwungen, auf verschiedene Abwehrstrategien zurückzugreifen. Horney beschrieb zehn solcher Strategien, die als neurotische Bedürfnisse oder neurotische Tendenzen bezeichnet werden.
HORNEY'S ZEHN NEUROTISCHE BEDÜRFNISSE Übermäßiges Bedürfnis 1. Anerkennung der Liebe Verhaltensmanifestationen und unersättliches Verlangen, von anderen geliebt und bewundert zu werden; erhöhte Sensibilität und Anfälligkeit für Kritik, Ablehnung oder Unfreundlichkeit 2. In der Führung Übermäßige Abhängigkeit von anderen und Angst, vom Partner abgelehnt oder allein gelassen zu werden; Neubewertung der Liebe - der Glaube, dass Liebe alles lösen kann 3. In einer klaren Präferenz für einen Lebensstil, in dem Einschränkungen von größter Bedeutung sind gegenüber Einschränkungen und etablierter Ordnung; anspruchslos, zufrieden mit wenig und Unterwerfung unter andere 4. An der Macht Herrschaft und Kontrolle über andere als Selbstzweck; Verachtung für Schwäche
5. In Ausbeutung Angst davor, von anderen ausgenutzt zu werden oder Angst davor, dass andere in ihren Augen „dumm“ aussehen, aber keine Bereitschaft, irgendetwas zu tun, um sie zu überlisten. 6. In der Öffentlichkeit Wunsch, durch die Anerkennung anderer bewundert zu werden; Selbstbild wird in Abhängigkeit vom sozialen Status geformt 7. In Selbstbewunderung Der Wunsch, ein verschönertes Bild von sich selbst zu schaffen, frei von Fehlern und Einschränkungen; Bedürfnis nach Komplimenten und Schmeicheleien von anderen 8. Ehrgeizig Starker Wunsch, der Beste zu sein, ungeachtet der Konsequenzen; Angst vor Versagen 9. In Selbstversorgung Vermeidung jeglicher Beziehung, die die Übernahme und Unabhängigkeit von Verpflichtungen beinhaltet; Distanzierung von allem und jedem 10. In Makellosigkeit und Versuch, moralisch unfehlbar und in jeder Hinsicht unwiderlegbar makellos zu sein; Aufrechterhaltung eines Eindrucks von Perfektion und Tugend
Horney argumentierte, dass diese Bedürfnisse bei allen Menschen vorhanden sind. Sie helfen, mit den im Leben unvermeidlichen Gefühlen der Ablehnung, Feindseligkeit und Hilflosigkeit fertig zu werden. Allerdings reagiert der Neurotiker darauf verschiedene Situationen Sie nutzt sie unflexibel. Er verlässt sich zwangsläufig nur auf eines aller möglichen Bedürfnisse. Ein gesunder Mensch hingegen tauscht sie leicht gegen eine andere aus, wenn es die veränderten Umstände erfordern.
Wenn es zum Beispiel ein Bedürfnis nach Liebe gibt, gesunder Mann versucht ihr zu gefallen. Wenn das Bedürfnis nach Macht entsteht, versucht er es auch zu befriedigen und so weiter. Ein Neurotiker wählt im Gegensatz zu einem Gesunden ein Bedürfnis und verwendet es unterschiedslos in allen soziale Interaktionen. "Wenn er Liebe braucht, muss er sie von Freund und Feind, von Arbeitgeber und Schuhputzer bekommen." Ein Bedürfnis hat neurotischen Charakter, wenn ein Mensch versucht, seine Befriedigung in eine Lebensweise umzuwandeln.
2. 4. ORIENTIERUNG AN MENSCHEN, VON MENSCHEN UND GEGEN MENSCHEN In ihrem Buch Our Inner Conflicts (1945) teilte Horney die Liste der zehn Bedürfnisse in drei Hauptkategorien ein. Jede der Kategorien stellt eine Strategie zur Optimierung zwischenmenschlicher Beziehungen dar, um ein Gefühl der Sicherheit in der Außenwelt zu erreichen. Mit anderen Worten, ihre Wirkung besteht darin, Ängste abzubauen und ein mehr oder weniger akzeptables Leben zu führen. Zudem geht mit jeder Strategie eine gewisse Grundorientierung im Umgang mit anderen Menschen einher.
MENSCHENORIENTIERUNG: KONFORMER TYP. Menschenorientierung impliziert einen Interaktionsstil, der von Abhängigkeit, Unentschlossenheit und Hilflosigkeit geprägt ist. Die Person, die Horney als den gefügigen Typ bezeichnet, wird von der irrationalen Überzeugung getrieben: „Wenn ich nachgebe, werde ich nicht berührt.“ Der gefügige Typ muss gebraucht, geliebt, beschützt und geführt werden. Solche Menschen gehen Beziehungen mit dem einzigen Zweck ein, Gefühle der Einsamkeit, Hilflosigkeit oder Wertlosigkeit zu vermeiden. Ihre Höflichkeit kann jedoch ein unterdrücktes Bedürfnis verbergen, sich aggressiv zu verhalten. Obwohl es einem solchen Menschen in Gegenwart anderer peinlich zu sein scheint, verbergen sich unter diesem Verhalten oft Feindseligkeit, Wut und Wut.
ORIENTIERUNG VON MENSCHEN: EIGENER TYP. Menschenorientierung als Strategie zur Optimierung zwischenmenschlicher Beziehungen findet sich bei jenen Personen, die der Abwehrhaltung „Ist mir egal“ anhängen. Solche Menschen, die Horney als eigenen Typus bezeichnet, lassen sich von dem Irrglauben leiten: "Wenn ich zurücktrete, geht es mir gut." Für isolierter Typ Charakteristisch ist die Haltung, sich in keiner Weise hinreißen zu lassen, egal ob wir darüber sprechen Liebesgeschichte, Arbeit oder Freizeit. Dadurch verlieren sie ihr wahres Interesse an Menschen, gewöhnen sich an oberflächliche Freuden – sie gehen einfach leidenschaftslos durchs Leben. Diese Strategie ist geprägt vom Wunsch nach Privatsphäre, Unabhängigkeit und Autarkie.
ORIENTIERUNG GEGEN MENSCHEN: FEINDLICHER TYP. Menschenfeindlichkeit ist ein Verhaltensstil, der von Dominanz, Feindseligkeit und Ausbeutung geprägt ist. Eine Person eines feindseligen Typs handelt auf der Grundlage einer illusorischen Überzeugung: "Ich habe Macht, niemand wird mich berühren." Der feindselige Typ ist der Meinung, dass alle anderen Menschen aggressiv sind und das Leben ein Kampf gegen alle ist.
Daher betrachtet er jede Situation oder Beziehung aus der Position: „Was habe ich davon? ', egal was fraglich- Geld, Prestige, Kontakte oder Ideen. Horney stellte fest, dass der feindselige Typ in der Lage ist, taktvoll und freundlich zu agieren, sein Verhalten aber am Ende immer darauf abzielt, Kontrolle und Macht über andere zu erlangen. Alles zielt darauf ab, das eigene Prestige, den Status oder die Befriedigung persönlicher Ambitionen zu steigern. Somit drückt diese Strategie die Notwendigkeit aus, andere auszubeuten, öffentliche Anerkennung und Bewunderung zu erhalten.
2. 5. DIE PSYCHOLOGIE DER FRAU Horney widersprach fast keiner von Freuds Aussagen über Frauen. Sie wies seine Ansicht, wonach Frauen den männlichen Penis beneideten und ihren Müttern vorwarfen, dieses Organ vorenthalten zu haben, vollständig zurück. Sie hielt auch Freuds Meinung für falsch, der behauptete, eine Frau strebe unbewusst danach, einen Sohn zu gebären und sich damit symbolisch einen Penis zu verschaffen. Horney protestierte gegen solch eine demütigende Sichtweise für Frauen mit ihrer Argumentation, dass Männer Neid auf die Gebärmutter empfinden, was die unbewusste Eifersucht von Männern auf die Fähigkeit von Frauen ausdrückt, Kinder zu gebären und zu ernähren. Schließlich kam Horney zu dem Schluss, dass die Psychoanalyse von „einem männlichen Genie geschaffen wurde und fast alle, die die Ideen der Psychoanalyse entwickelten, Männer waren“.
Horneys Widerstand gegen Freuds Ansichten über Frauen löste damals viele Kontroversen aus. Sie wurde als Ausbilderin für Psychoanalyse disqualifiziert und schließlich aus dieser überwiegend männlichen Gruppe entfernt wissenschaftliche Richtung. Als erste große Feministin hat sie jedoch mehr als nur Freud kritisiert. Sie stellte ihre Theorie der Psychologie der Frau vor, enthaltend Ein neues Aussehen zu Unterschieden zwischen Männern und Frauen im Kontext soziokultureller Einflüsse. Horney argumentierte nachdrücklich, dass sich Frauen Männern oft unterlegen fühlen, weil ihr Leben auf wirtschaftlicher, politischer und psychosozialer Abhängigkeit von Männern beruht. In der Vergangenheit wurden Frauen als Geschöpfe zweiter Klasse behandelt, nicht als gleichwertig mit den Rechten der Männer anerkannt und dazu erzogen, die männliche „Überlegenheit“ anzuerkennen.
Horney argumentierte, dass viele Frauen danach streben, männlicher zu werden, aber nicht aus Penisneid. Sie betrachtete die "Neubewertung" der Männlichkeit durch Frauen eher als Manifestation des Wunsches nach Macht und Privilegien. „Der Wunsch, ein Mann zu sein, kann den Wunsch ausdrücken, all jene Qualitäten oder Privilegien zu haben, die unsere Kultur als männlich betrachtet – wie Stärke, Mut, Unabhängigkeit, Erfolg, sexuelle Freiheit, das Recht, einen Partner zu wählen.“ Horney machte auch auf die Rollenkontraste aufmerksam, unter denen viele Frauen in Beziehungen mit Männern leiden, und hob insbesondere den Kontrast zwischen traditionellen hervor weibliche Rolle Ehefrauen und Mütter und liberalere Rollen wie die Berufswahl oder das Erreichen anderer Ziele. Sie glaubte, dass dieser Rollenkontrast die neurotischen Bedürfnisse erklärt, die wir bei Frauen sehen können Liebesbeziehungen mit Männern.
ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN Horneys Theorie basiert fast ausschließlich auf klinischer Beobachtung. Ihre Erklärung von Neurosen als Manifestationen gestörter Beziehungen, begleitet von einer Beschreibung klinischer Fälle, kann als der bedeutendste Beitrag angesehen werden moderne Theorie Persönlichkeit. Horneys Interesse gilt jedoch fast ausschließlich der klinische Manifestationen Neurose zur Pathologie reduziert den Umfang ihrer Theorie erheblich. In ihren Überlegungen ist auch ein optimistisches Menschenbild zu spüren, basierend auf der Überzeugung, dass jeder Mensch die Fähigkeit hat, positiv zu wirken persönliches Wachstum. Leider in der Literatur auf experimentelle Forschung, gibt es weder einen direkten Beweis für seine Konzepte noch eine Widerlegung.
SCHLUSSFOLGERUNGEN: Karen Horney wies Freuds Postulat zurück, dass die physische Anatomie die Persönlichkeitsunterschiede zwischen Männern und Frauen bestimmt. Sie argumentierte, dass die soziale Beziehung zwischen Kind und Eltern ein entscheidender Faktor für die Persönlichkeitsentwicklung sei. Laut Horney sind die primären Bedürfnisse in der Kindheit Zufriedenheit und Sicherheit. Entspricht das Verhalten der Eltern dem Sicherheitsbedürfnis des Kindes nicht, führt dies zu basaler Feindseligkeit, die wiederum zu basaler Angst führt. Basale Angst – ein Gefühl der Hilflosigkeit in einer feindlichen Welt – ist die Grundlage der Neurose.
Horney beschrieb 10 neurotische Bedürfnisse, die Menschen nutzen, um mit dem Mangel an Sicherheit und Hilflosigkeit fertig zu werden, die durch grundlegende Angst erzeugt werden. Im Gegensatz zu gesunden Menschen verlassen sich Neurotiker, die auf verschiedene Situationen reagieren, nur auf ein Bedürfnis. In der Folge fasste Horney neurotische Bedürfnisse zu drei Hauptstrategien für zwischenmenschliches Verhalten zusammen: Orientierung „von Menschen weg“, „gegen Menschen“ und „auf Menschen zu“. Bei einer neurotischen Persönlichkeit überwiegt normalerweise einer von ihnen. Horney widersprach Freud in der Frage des Penisneids bei Frauen; Sie schlug stattdessen die Version vor, dass Männer auf Frauen neidisch sind, weil letztere Kinder gebären und ernähren können. Sie glaubte auch, dass Frauen aufgrund ihrer wirtschaftlichen, politischen und sozialen Beziehungen Minderwertigkeitsgefühle empfinden könnten psychische Abhängigkeit von Männern. Horney gab Besondere Aufmerksamkeit soziokulturelle Einflüsse, insbesondere männliche Dominanz und Benachteiligung von Frauen, bei der Erklärung der Persönlichkeitsentwicklung einer Frau.
Horneys Persönlichkeitstheorie ist ein Ideensystem, das in Diskussion mit vielen Bestimmungen von Z. Freud entwickelt wurde. Pansexualismus und die verhängnisvolle Rolle der Kindheit bei der Charakterbildung und Neurosen wurden abgelehnt, ein Verständnis für die Rolle kulturelle Umgebung bei der Entstehung von Neurosen. In Horneys Theorie ist die Grundlage ein Gefühl basaler Angst aufgrund des Widerstands des Individuums gegen natürliches und soziale Kräfte. Die Gesellschaft trägt einerseits zur Bildung einer bestimmten Bedürfnisstruktur bei einem Individuum bei und wirkt andererseits als Hindernis für deren Umsetzung. Dies führt zu Angstgefühlen und sicherheitsorientiertem Verhalten und schließlich zur Bildung bestimmten Typ Persönlichkeit (aggressiv, gefügig und von der Gesellschaft entfremdet).
Sie weicht in mehrfacher Hinsicht deutlich von der orthodoxen Psychoanalyse ab: indem sie das Libido-Konstrukt zurückweist, indem sie die Annahme zurückweist, dass alles menschliche Verhalten durch angeborene Tabu-Instinkte wie Inzest und Destruktivität bedingt ist, und indem sie soziale statt biologische betont. Determinanten der Persönlichkeit.
Ursachen der Neurose nach Horney. Jeder Mensch hat die Fähigkeit und den Wunsch, sein Potenzial kreativ zu entfalten und einen würdigen Platz unter seinesgleichen einzunehmen. Psychopathologie entsteht nur, wenn dieser angeborene Wunsch nach positivem Wachstum und Selbstverwirklichung durch externe soziale Blockaden blockiert wird. Einflüsse.
Während ein gesundes Kind ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer sicheren und fürsorglichen Familie entwickelt, erlebt ein Kind, das von neurotischen Eltern aufgezogen wird, tiefe Zweifel, intensive Ängste und Wahrnehmungen. die Umwelt als feindselig und einschüchternd. Die Reduzierung dieser intensiven Grundangst wird jetzt Hauptziel Kind, das sein angeborenes beherrscht gesunde Wünsche und Bedürfnisse. Aus diesem Grund lehnt er herzliche und spontane Beziehungen zu anderen Menschen ab und manipuliert sie, um sie zu erreichen eigenen Nutzen. So wird eine gesunde Suche nach Selbstverwirklichung durch einen allgemeinen Wunsch nach Sicherheit und Geborgenheit abgelöst – ein Zeichen von Neurose.
Bewegung auf, gegen und weg von Menschen. Das neurotische Sicherheitsbedürfnis wird verwirklicht, indem eines der drei Hauptmerkmale der Grundangst übertrieben wird: Hilflosigkeit, Aggressivität und Distanziertheit.
Mit neurotischer Hilflosigkeit erlebt eine Person übermäßig Verlangen unter dem Schutz von jemandem stehen und übertrieben heuchlerisch den Wünschen anderer Menschen nachgeben (Bewegung auf Menschen zu).
Bei neurotischer Aggressivität ist man sich sicher, dass das Leben ein darwinistischer Dschungel ist, in dem nur die Stärksten überleben (Bewegung gegen Menschen). Auf Menschen mit neurotischer Aggressivität wirken die meisten Menschen um sie herum feindselig und heuchlerisch; Sie glauben, dass wahre Gefühle unerreichbar sind oder gar nicht existieren.
Beim neurotischen Rückzug vermeidet eine Person engen oder sogar zufälligen Kontakt mit anderen (sich von Menschen entfernen).
Während es dem Gesunden freisteht, sich je nach Fall auf Menschen zu, gegen sie oder von ihnen weg zu bewegen, sind die drei neurotischen Entscheidungen unfreiwillig und starr. Sie schließen sich jedoch nicht gegenseitig aus. Es bleiben jeweils zwei Ausrichtungen in Kraft, deren Bedeutung bewusst heruntergespielt wird unbewusste Ebene und Konflikt mit der vorherrschenden Orientierung.
