सर्गेई यसिनिन रहते थे छोटा जीवन(1895-1925), लेकिन लोगों की स्मृति और चेतना में जीवित है। उनकी कविता राष्ट्र की आध्यात्मिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गई है।
यसिनिन उन कलाकारों से संबंधित हैं जिनके कार्यों में बड़ी सादगी है। वे किसी भी पाठक के लिए स्पष्ट हैं। कवि की कविताएँ आत्मा में प्रवेश करती हैं, मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना के साथ विलीन हो जाती हैं। शायद यह अघुलनशील संबंध की भावना है जन्म का देशऔर यसिन की काव्य दुनिया का सार है।

प्रिय किनारा! दिल का सपना

गर्भ के जल में सूर्य के ढेर,

मैं खो जाना चाहता हूँ

अपनी घंटियों की हरियाली में।

रूस कवि के दिल में है, और इसीलिए अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार की यह घोषणा इतनी चुभती और जोर से है! यसिनिन परंपरा के उत्तराधिकारियों में से एक आधुनिक कवितानिकोलाई रुबत्सोव ने सटीक और अभिव्यंजक पंक्तियों में यसिन के काम की इस गुणवत्ता को व्यक्त किया:

सभी हिलती हुई पृथ्वी के वर्स्ट,

सभी सांसारिक तीर्थ और बंधन

मानो तंत्रिका प्रणालीप्रवेश किया

Yesenin के संग्रह की स्वच्छंदता में!

यसिनिन का जन्म रियाज़ान क्षेत्र में, कॉन्स्टेंटिनोवो गाँव में हुआ था, जो ओका के खड़ी किनारे पर विस्तृत क्षेत्रों में स्वतंत्र रूप से फैला हुआ था। लेकिन से रियाज़ान गांवकवि ने काफी युवा छोड़ दिया, फिर मास्को में रहा, और सेंट पीटर्सबर्ग में और विदेशों में, समय-समय पर अपने पैतृक गांव में अतिथि के रूप में आया।

बचपन की स्मृति - "मैं एक घास के कंबल में गीतों के साथ पैदा हुआ था" - ने उनकी कविता और जीवन की जड़ों को ही पोषित किया। अपनी एक आत्मकथा में, कवि ने नोट किया है कि उनका "सभी ग्रामीण बच्चों की तरह बचपन" था। इसने उनके काम पर एक अमिट छाप छोड़ी।

कितना अच्छा

कि मैंने तुम्हें बचाया

बचपन के सारे एहसास।

यसिनिन को अपना अधिकांश जीवन शहर में बिताने के लिए नियत किया गया था, केवल उन्होंने अंतहीन दौरा किया महंगी जगहजहां उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था बिताई।
आत्मा हमेशा जुड़ी रहती है पिता का घर, मूल परिवार, प्रिय रियाज़ान का विस्तार। रूसी प्रकृति, किसान जीवन शैली, लोक कला, महान रूसी साहित्य - ये उनकी कविता के सच्चे स्रोत हैं।
यह उनकी जन्मभूमि से अलगाव था जिसने उनके बारे में उनकी कविताओं को यादों की गर्माहट दी जो उन्हें अलग करती है। प्रकृति के वर्णन में ही कवि के पास वैराग्य का वह पैमाना है, जो इस सौंदर्य को और अधिक तीव्रता से देखने और महसूस करने की अनुमति देता है।

एक कवि के लिए, रूस में उसका पैतृक गाँव एक चीज है, उसकी मातृभूमि, विशेष रूप से in जल्दी काम- यह, सबसे पहले, एक जन्मभूमि, एक पैतृक गांव, कुछ ऐसा है जो बाद में, पहले से ही 20 वीं शताब्दी के अंत में, साहित्यिक आलोचकों ने "की अवधारणा के रूप में परिभाषित किया" छोटी मातृभूमि"। एस। यसिन में निहित गेय प्रवृत्ति के साथ सभी जीवित चीजों को चेतन करने के लिए, उसके आस-पास की हर चीज, वह रूस को अपने करीबी व्यक्ति के रूप में भी संबोधित करता है:

ओह तुम, रूस, मेरी नम्र मातृभूमि,

केवल तुम्हारे लिए मैं प्यार बचाता हूं ...

कभी-कभी कवि की कविताएँ दुखती हुई उदासी का एक नोट लेती हैं, उनमें बेचैनी की भावना पैदा होती है, उनका गीतात्मक नायक एक पथिक होता है जो अपनी मूल झोपड़ी को छोड़ देता है, जिसे सभी ने खारिज कर दिया और भुला दिया। और जो एक ही रहता है वही रहता है शाश्वत मूल्य- यह प्रकृति और रूस है:

और महीना तैरेगा और तैरेगा,

झीलों के आर-पार उड़ते हुए...

और रूस भी रहेगा,

बाड़ पर नाचो और रोओ।

यह सुंदरता और अच्छाई के बारे में लोक विचार हैं जो रचनात्मकता में सन्निहित हैं।
यसिनिन। उनकी कविताओं में, कविता हर चीज में एक व्यक्ति का साथ देती है - मुश्किल में किसान मजदूरऔर मीरा गांव उत्सव में।

ओह कृषि योग्य भूमि, कृषि योग्य भूमि, कृषि योग्य भूमि,

कोलोम्ना उदासी,

कल मेरे दिल में

और रूस दिल में चमकता है।

प्रकृति ही सौन्दर्य का केन्द्र है। यसिनिन ने इस पेंट्री से कविताएँ खींचीं। और किसी अन्य कवि का नाम लेना मुश्किल है, जिसकी काव्य धारणा इतनी सीधी और गहराई से देशी प्रकृति की दुनिया से जुड़ी होगी:

मैं पहली बर्फ से भटकता हूं,

दिल में चमकती ताकतों की घाटी के लिली हैं।

इवनिंग ब्लू कैंडल स्टार

उसने मेरी सड़क जला दी।

कवि की वृत्ति में मनुष्य और प्रकृति विलीन हो जाते हैं। उनके पास है आम जीवनऔर आम बहुत। यसिनिन के गीतों में प्रकृति वास्तव में जीवित है, कारण और भावना से संपन्न है, जो किसी व्यक्ति के दर्द और खुशियों का जवाब देने में सक्षम है।

यसिनिन की काव्य दृष्टि ठोस है, इसलिए उनकी कविताएँ इतनी दृश्यमान, सुरीली और बहुरंगी हैं। कवि एक सामंजस्यपूर्ण दुनिया बनाता है जहाँ सब कुछ समन्वित होता है और उसका अपना स्थान होता है:

चुपचाप, बैठे हुए, भोर के पैच में

वे पुराने घास काटने की मशीन की कहानी सुनते हैं ...

ऐसी विशद कल्पना एक गहरी और सच्ची भावना से ही पैदा हो सकती है। यसिनिन ने अप्रत्याशित छवियों की खोज की और पाया, उनकी अद्भुत तुलना और रूपक, एक नियम के रूप में, रोजमर्रा की जिंदगी से आए। किसान जीवन: "शाम का ठंढा, भेड़िये की तरह, काला तूफान"; "मैदान में सन्टी का दूध बरस रहा है"; "भोर शीतलता के भीगे हाथ से भोर के सेबों को गिरा देता है।"

छवि उनके लिए कभी भी अपने आप में अंत नहीं थी। उन कवियों पर विचार करते हुए जिन्होंने रूप-निर्माण के साथ पाप किया, उन्होंने अपने भ्रम के स्रोत की सटीक पहचान की: "मेरे भाइयों को शब्द के पूरे व्यापक अर्थ में मातृभूमि की भावना नहीं है, इसलिए उनके साथ सब कुछ असंगत है।"

Yesenin संपन्न था, जैसा कि उनके बारे में लिखने वाले लगभग सभी ने एक असाधारण, अभूतपूर्व प्रभाव के साथ नोट किया था। उन्होंने हमेशा की तरह सुंदर की खोज की, अपने वचन के साथ हर रोज आध्यात्मिक किया:

झील पर बुनी गई भोर की लाल रोशनी।

Capercaillie जंगल में घंटियों के साथ रो रही है।

और इसी बढ़ी हुई प्रभावशीलता ने उन्हें किसी और के दुःख से गुजरने की अनुमति नहीं दी, उनके संग्रहालय को जवाबदेही के साथ संपन्न किया, जो वास्तव में सभी जीवित चीजों तक विस्तारित था:

उन्होंने मां को नहीं दिया बेटा, पहली खुशी भविष्य के लिए नहीं होती। और एक एस्पेन के तहत एक दांव पर

हवा ने त्वचा को झकझोर दिया।

कभी-कभी उनके काव्य रहस्योद्घाटन, उनकी दृष्टि की सटीकता, मनुष्य से नहीं, बल्कि स्वयं प्रकृति से पैदा हुए चमत्कार की तरह लगते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि एम। गोर्की ने यसिन पर अपने निबंध में इस विचार पर जोर दिया: "यसिनिन इतना व्यक्ति नहीं है जितना कि प्रकृति द्वारा विशेष रूप से कविता के लिए बनाया गया अंग, अटूट" खेतों की उदासी "को व्यक्त करने के लिए, सभी के लिए प्यार दुनिया में जीवित चीजें और दया, जो कि बाकी सब कुछ है, मनुष्य के योग्य है।

हाँ, प्राकृतिक उपहारकवि विशाल है। लेकिन यह मान लेना पूरी तरह से उचित नहीं होगा
यसिनिन एक प्रकार के लापरवाह गाँव के चरवाहे के रूप में बांसुरी, लेलेम पर गाते हैं।
वैसे, कवि स्वयं अपने काम की इस तरह की व्याख्या से हमेशा असहज रहा है।
उनकी प्रत्येक काव्य अंतर्दृष्टि के पीछे एक गंभीर था साहित्यक रचना.
यसिन एक भोले "प्राकृतिक व्यक्ति" के रूप में शहर में नहीं आए। वह अच्छी तरह जानता था शास्त्रीय साहित्य, ए। कोल्टसोव से अपनी काव्य वंशावली का नेतृत्व किया। और अंतिम आत्मकथा (अक्टूबर 1925) में उन्होंने जोर दिया बड़ा मूल्यवानउनके लिए पुश्किन: "औपचारिक विकास के अर्थ में, अब मैं अधिक से अधिक आकर्षित हूं"
पुश्किन। यसिन की रूसी क्लासिक्स में रुचि स्पा-क्लेपिकोव्स्काया शिक्षक स्कूल में अपनी पढ़ाई के दौरान जाग गई। और बाद में मास्को में कक्षा में पीपुल्स यूनिवर्सिटीशान्यावस्की, उन्होंने इसका गहन अध्ययन जारी रखा।
कवि विशेष रूप से गोगोल से प्यार करता था। और ठीक उसी तरह जैसे इवनिंग्स ऑन अ फ़ार्म नियर के लेखक
डिकांकी", यसिनिन ने न केवल बचपन में सुनी परियों की कहानियों, गीतों, डिटिज को व्यवस्थित रूप से महसूस किया और याद किया, बल्कि मौखिक लोक कला का भी सोच-समझकर अध्ययन किया। कवि ने लोगों के साथ अध्ययन किया, लोककथाओं में उन्होंने दुनिया की आलंकारिक अभिव्यक्ति के "नोडल संबंध" देखे।

यह ज्ञात है कि यसिनिन ने चार हजार डिटिज एकत्र किए और रिकॉर्ड किए। पहले से ही यह एक अजीबोगरीब, लेकिन, निस्संदेह, एक जीवित और गंभीर काव्य विद्यालय था। इस फ़ॉर्म में आपकी रुचि में लोक कलायसिनिन अकेली नहीं थी। उस समय, ब्लोक, मायाकोवस्की, डी।
गरीब। 1918 में, Yesenin द्वारा रिकॉर्ड किए गए 107 ditties मास्को अखबार वॉयस ऑफ द वर्किंग किसान के पन्नों पर दिखाई दिए। और 1920 में उन्होंने "कीज़ ऑफ़ मैरी" पुस्तक प्रकाशित की - लोगों की विश्वदृष्टि और रचनात्मकता की व्याख्या।
जनवरी 1914 में छपी पहली युवा कविताओं में पहले से ही,
यसिनिन एक उत्कृष्ट कवि हैं, उनकी काव्यात्मक भावना इतनी समृद्ध और ताज़ा है, उनकी आलंकारिक दृष्टि इतनी सटीक और अभिव्यंजक है! लेकिन महान रूसी साहित्य में उनका जीवन शुरू हुआ, शायद, 9 मार्च, 1915 को, ए। ब्लोक के साथ एक महत्वपूर्ण मुलाकात के बाद। एक महत्वाकांक्षी कवि यसिनिन गलती से नहीं आए
ब्लॉक। वह अपने पुराने समकालीन के काम को अच्छी तरह से जानता था और उसके साथ एक निश्चित काव्यात्मक संबंध महसूस करता था। इसके बाद, कला में अपने मार्ग को समझते हुए, यसिनिन ने अपनी रुचियों और काव्य उत्पत्ति की सीमा को सटीक रूप से रेखांकित किया: "समकालीन कवियों में से, मुझे ब्लोक, बेली और
क्लाइव। बेली ने मुझे फॉर्म के मामले में बहुत कुछ दिया, जबकि ब्लोक और क्लाइव ने मुझे गीतकारिता सिखाई। ब्लोक ने तुरंत "युवा रियाज़ान लड़के" के मूल मधुर उपहार को महसूस किया और एक साथी लेखक के रूप में उससे बात की। उन्होंने सिखाया और निर्देश नहीं दिया, लेकिन यसिन को रचनात्मकता के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित किया, जैसे कि एक कठिन काव्य भाग्य की भविष्यवाणी करना। युवा कवि: "... मुझे लगता है रास्ता
आपके पास, शायद, एक छोटा नहीं होगा, और इससे भटकने के लिए, आपको जल्दी नहीं करना चाहिए, घबराना नहीं चाहिए। देर-सबेर आपको अपने हर कदम का जवाब देना होगा, और अब चलना मुश्किल है, साहित्य में, शायद, सबसे कठिन काम। ब्लॉक यसिन के लिए करता है, शायद, उस समय उसके लिए सबसे जरूरी चीज: यह आत्मविश्वास की भावना को मजबूत करने में मदद करता है और करीब लाता है, के माध्यम से सिफारिश के पत्रपत्रिकाओं में, अपने पाठक के साथ यसिन की कविताओं की एक बैठक।

पेत्रोग्राद पत्रिकाओं के पाठक, जिनमें यसिन की कविताएँ एक के बाद एक दिखाई देने लगीं, उनकी कविता की ईमानदारी से सचमुच दंग रह गए। लोगों के लिए आवेग, प्रकृति से निकटता, मातृभूमि के लिए प्यार, सरल का काव्यीकरण मानवीय भावनाएं- यसिन की कविताओं में सुनाई देने वाले इन मनोदशाओं और विचारों ने समकालीनों को जीत लिया। क्रांति से पहले, कवि की केवल एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी - "रादुनित्सा" (1916), लेकिन यसिन की प्रसिद्धि बहुत अधिक थी।
समकालीन उनकी नई कविताओं की प्रतीक्षा कर रहे थे, उन्होंने उन्हें जीवन के एक अद्वितीय दस्तावेज के रूप में माना, प्रत्येक पाठक को सीधे संबोधित और संबोधित किया। कवि ने लेखक, गीतात्मक नायक और पाठक के बीच की दूरी को तेजी से कम किया। पाठक के निर्णय के लिए खुद को पूरी तरह से देते हुए, अपनी अंतरतम भावनाओं को साझा करते हुए, उन्होंने अच्छे कारण के साथबाद में लिख सकते हैं: "... जहां तक ​​जीवनी संबंधी बाकी जानकारी है, वे मेरी कविताओं में हैं।"

सर्गेई यसिनिन की कविता गहरी देशभक्ति है। पहले छंदों में, निर्दयी ईमानदारी के साथ, उन्होंने मातृभूमि के लिए उच्च नागरिक प्रेम गाया:

यदि पवित्र सेना चिल्लाती है:

"तुम रूस फेंक दो, स्वर्ग में रहो!"

मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,

मुझे मेरा देश दो।"

मातृभूमि, संक्षेप में, मुख्य मानव है और रचनात्मक विषयकवि। सभी अनिवार्यता के साथ, अपने आसपास की दुनिया के लिए यसिन का फिल्मी प्यार मातृभूमि, उसके अतीत और वर्तमान के लिए एक महान प्रेम में बदल जाता है। काव्य धारणा
कवि की मातृभूमि प्रकृति के उनके चित्रण के समान ही ठोस और प्रत्यक्ष है। सबसे पहले, यह किसान रूस है, रियाज़ान क्षेत्रों की चौड़ाई, साथी ग्रामीण, रिश्तेदार। अपनी प्यारी भूमि के साथ संवाद करने की खुशी कठिन किसान जीवन की तस्वीरों को अस्पष्ट नहीं करती है।

सूखे ने बुवाई को बहा दिया,

राई सूख जाती है, और जई नहीं उगते,

बैनर लड़कियों के साथ एक प्रार्थना सेवा में

धारियों चूतड़ में घसीटा.

संपूर्ण ज्ञान किसान जीवन, ग्रामीण श्रमिकों की आकांक्षाएँ यसिनिन को लोगों का गायक बनाती हैं, रूस। वह पूरे मन से चाहते हैं कि किसानों का जीवन और अधिक आनंदमय और सुखी हो। पर पूर्व-क्रांतिकारी रूसकवि गाँव की उजाड़ और वंचितता को नहीं देख सकता ("तुम मेरी परित्यक्त भूमि हो, तुम मेरी बंजर भूमि हो")। कवि गुस्से में प्रथम विश्व युद्ध को स्वीकार नहीं करता है, जो लोगों के लिए नई मुसीबतें लाता है। लेकिन, शायद, जो हो रहा है उसकी निराशा की भावना दयालु आत्मा को सबसे अधिक निराश करती है:

और रूस अभी भी जीवित रहेगा,

बाड़ पर नाचो और रोओ।

एक तीक्ष्ण सामाजिक दृष्टि येसिन ​​को एक विस्तारित ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में फरवरी क्रांति को समझने की अनुमति देती है। उन्होंने फरवरी 1917 के बाद अपनी पहली काव्यात्मक प्रतिक्रिया में देश के आगे और गहन नवीनीकरण का आह्वान किया:

हे रूस, अपने पंख फड़फड़ाओ, एक अलग सहारा रखो!

"स्वर्गीय ढोलकिया" में विशेष उत्साह के साथ कवि परिवर्तनशील शक्ति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करेगा अक्टूबर क्रांति. उसका प्रामाणिक लोक चरित्र, पैमाना सामाजिक बदलावकवि की विद्रोही आत्मा को उसकी ओर आकर्षित करने में असफल नहीं हो सकता। यहां तक ​​​​कि उन वर्षों की उनकी सैद्धांतिक कविताएं, "रूपांतरण", "जॉर्डन डोव", "इनोनिया", क्रांति की अस्पष्ट समझ के साथ, आने वाले "किसानों के स्वर्ग" का एक भोला विचार, अभी भी एक ठोस झटका था। पुरानी दुनिया को। यसिन की आवाज, क्रांति का गायन, ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" में क्रांति के काव्य गान के साथ मायाकोवस्की और डी। गरीब की क्रांतिकारी कविताओं के साथ मिलती है। वास्तव में एक नया जन्म हो रहा है - सोवियत कविता।

और, फिर भी, यह व्यर्थ है, और पितृसत्तात्मक जीवन शैली में एक क्रांतिकारी विराम की कवि की धारणा की जटिलता और असंगति को नकारना आवश्यक नहीं है। यसिनिन ने अपनी आत्मकथा में उल्लेख किया: "क्रांति के वर्षों के दौरान वह पूरी तरह से अक्टूबर के पक्ष में थे, लेकिन उन्होंने किसान पूर्वाग्रह के साथ सब कुछ अपने तरीके से स्वीकार किया।"

आधुनिक किसानों के भाग्य पर विचार यसिन को इतिहास की ओर ले जाते हैं। वह 18वीं शताब्दी के किसान युद्ध की ओर मुड़ता है और किसान जनता के उत्कृष्ट नेता के बारे में एक मार्मिक नाटकीय कविता बनाता है।
एमिलीन पुगाचेव। तत्व लोकप्रिय विद्रोहलाइनों में शक्तिशाली रूप से विभाजित
"पुगाचेवा"। वह कविता के नायक को राष्ट्रीय आपदाओं के एक महान सहानुभूति के रूप में चित्रित करता है, लेकिन साथ ही साथ एक ऐतिहासिक रूप से बर्बाद राजनीतिक व्यक्ति भी।

इस अवधि के दौरान गृहयुद्धऔर पहले युद्ध के बाद के वर्षदेश बड़े बदलाव के दौर से गुजर रहा है, हमारी आंखों के सामने गांव बदल रहा है। पेरेस्त्रोइका की अनसुनी गहराई कई बार कवि को डराती है। ये उतार-चढ़ाव विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं
1919-1920। ऐसा लगता है कि गांव उसे एक विदेशी शहर के लिए बलिदान कर दिया गया है।
सोरोकॉउस्ट में कवि की पंक्तियाँ मार्मिक ध्वनि:

प्रिय, प्रिय, मजाकिया मूर्ख

अच्छा, वह कहाँ है, वह कहाँ पीछा कर रहा है?

क्या वह नहीं जानता कि जीवित घोड़े

क्या स्टील की घुड़सवार सेना जीत गई?

और फिर भी नया अनिवार्य रूप से कवि की आत्मा को पकड़ लेता है। उनका मानना ​​है कि पितृसत्तात्मक नींव को अब बिना शर्त और एकमात्र आदर्श सिद्धांत के रूप में नहीं माना जा सकता है। समय अन्य मूल्यों को जन्म देता है।

अपनी पत्नी, प्रसिद्ध अमेरिकी नर्तक इसाडोरा डंकन के साथ यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा देश के सामाजिक पुनर्गठन की वैधता और संभावनाओं को पूरी तरह से समझने में मदद करती है।
अमेरिका (1922-1923)। एक सच्चे देशभक्त, यसिनिन रूस के तकनीकी पिछड़ेपन के अकाट्य प्रमाण को दर्द के बिना नहीं देख सकते। साथ ही, उन्होंने पश्चिम के आध्यात्मिक जीवन की दुर्दशा, धन की सर्व-उपभोग करने वाली शक्ति को गहराई से महसूस किया। मातृभूमि में हो रहे क्रांतिकारी परिवर्तनों की भव्यता के लिए हृदय में गर्व का जन्म होता है। कवि की मनोदशा में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, खोज करने की एक निरंतर इच्छा है, जैसे कि वह अपने देश को नए सिरे से खोजती है:

अच्छा प्रकाशक! इस पुस्तक में

मैं नई भावनाओं में लिप्त हूं

हर पल समझना सीखना

कम्यून पालन रूस।

सर्गेई यसिनिन रूस का बेटा है। उसका नया सामाजिक पसंदअधिकांश लोग उसके मूल निवासी हो जाते हैं। कवि स्पष्ट रूप से समझता है कि "किसान किस बारे में गपशप करते हैं", वह अपने साथी ग्रामीणों के निर्णय को पूरी तरह से साझा करता है: "साथ में सोवियत सत्ताहमारे लिए जियो।" विदाई पुराना गांवअनिवार्य रूप से:

फील्ड रूस! पर्याप्त

खेतों के साथ खींचें।

अपनी गरीबी देखकर दुख होता है

और सन्टी और चिनार।

इन पंक्तियों में रूस के लिए दर्द कितना स्पष्ट है, रूसी क्लासिक्स के लिए यसिन के काम की आध्यात्मिक निरंतरता!
मातृभूमि के लिए प्रेम की निस्वार्थ भावना यसिन को एक क्रांतिकारी विषय की ओर ले जाती है। एक अद्भुत क्रांतिकारी महाकाव्य "महान अभियान का गीत" प्रकट होता है, जिसे किटी के रूप में लिखा जाता है। उन्होंने क्रांति के नायकों को श्रद्धांजलि अर्पित की
("द बैलाड ऑफ़ ट्वेंटी-सिक्स", "पृथ्वी का कप्तान", आदि), निस्वार्थ सेनानियों को नमन महान विचार, रूस के लिए नए क्षितिज खोलने वाले लोगों के सामने। कवि के लिए उनका जीवन मातृभूमि के लिए नागरिक सेवा का एक उदाहरण है:

मुझे ईर्ष्या है कि

जिसने अपना जीवन युद्ध में बिताया

महान विचार का बचाव किसने किया ...

क्रांति की समझ बनाना और सामाजिक परिवर्तनदेश में "अन्ना वनगिन" (1925) कविता में सच्चे ऐतिहासिकता तक पहुँचता है। और इस विषय के विकास में
Yesenin फिर से Mayakovsky और D. Poor के बराबर है। "अन्ना स्नेगिना" में आश्चर्यजनक रूप से सटीक और अभिव्यंजक शब्दवास्तव में लोकप्रिय नेता के रूप में लेनिन के बारे में:

कांपता हुआ, हिलता-डुलता कदम

सिर के बजने के नीचे:

लेनिन कौन है?

मैंने चुपचाप उत्तर दिया:

"वो तुम हो"...

यसिन की कविता में क्रांतिकारी विषय ने कवि को लोगों के साथ एक सामान्य दायरे में पेश किया, एक जीवन परिप्रेक्ष्य दिया। हालांकि, नई वास्तविकता में जगह पाना उनके लिए बहुत मुश्किल साबित हुआ। वह नया, जो ऐसी कलात्मक शक्ति के साथ उसकी कला में सन्निहित था, शायद ही उसके अपने भाग्य में पुष्टि की गई थी। नया स्वीकार किया जाता है और गाया जाता है, लेकिन कहीं न कहीं आत्मा के अंतराल में, लालसा छिपी होती है, कवि आध्यात्मिक थकान की भावना से बोझिल होता है:

मैं नया नहीं हूँ!

क्या छुपाना है?

मैं अतीत में एक पैर के साथ रहा,

इस्पात सेना के साथ पकड़ने के प्रयास में,

मैं फिसल कर दूसरा गिर जाता हूँ।

निजी जीवन भी कठिन है। हमेशा प्रशंसकों और दोस्तों से घिरा, यसिनिन अनिवार्य रूप से अकेला है। उससे एक कड़वी रेखा निकलती है -
"मुझे किसी की आँखों में आश्रय नहीं मिलता," लेकिन उसे "दोस्ताना मुस्कान" की कितनी ज़रूरत है!
अपने पूरे जीवन, यसिनिन ने एक परिवार का सपना देखा, "अपने घर" का। परिवार नहीं चल रहा था।
लंबे सालउसका जीवन अव्यवस्थित है। इस तरह की जीवन शैली कवि के स्वभाव से अलग है। "खुद के लिए अभूतपूर्व क्रूरता के साथ" (पी। ओरेशिन), यसिनिन ने "मॉस्को टैवर्न" चक्र में अपने भ्रम और संदेह को उजागर किया। इन श्लोकों में आनंद का उल्लास नहीं है, बल्कि जीवन के अर्थ पर, स्वयं के भाग्य पर दर्दनाक दार्शनिक चिंतन है।

उन्होंने अपने प्रिय लोगों - माँ, बहन, प्यारी महिलाओं, दोस्तों से अपील करते हुए, अपने मूल स्वभाव की छवियों में "अंधेरे बलों, पीड़ा और विनाश" से मुक्ति की मांग की। हाल के वर्षों के यसिनिन के संदेश रूसी साहित्य में पारंपरिक, ऐतिहासिक काव्य शैली के लिए नई संभावनाएं खोलते हैं। गोपनीय अपील का यह काव्यात्मक रूप एक विशेष गेय स्वीकारोक्ति और देशभक्ति की ध्वनि से भरा है। उन्हें प्रिय महिला की छवि के पीछे मातृभूमि का "प्रतिष्ठित और सख्त चेहरा" खड़ा है, उनकी प्यारी बहन की तुलना एक बर्च के पेड़ से की जाती है, "जो जन्म खिड़की के पीछे खड़ा है।" तनावपूर्ण स्वीकारोक्ति
यसिनिन, एक विशिष्ट अभिभाषक को संबोधित कई छंदों में, आम तौर पर महत्वपूर्ण हो जाता है। व्यक्तिगत अनुभव से सार्वभौमिक बढ़ता है। यसिन की कविता में व्यक्तिगत और सार्वजनिक का संलयन इस तथ्य की ओर जाता है कि गीतों में वह "एक बड़े महाकाव्य विषय के साथ" कवि के रूप में कार्य करता है, और कविताओं में, विशेष रूप से
"अन्ना स्नेगिना," उनकी गेय आवाज पूरी तरह से लगती है।

"लेटर्स टू ए वुमन" की प्रसिद्ध पंक्तियाँ न केवल कवि के भाग्य की जटिलता के बारे में बताती हैं, बल्कि इतिहास के नाटक के बारे में भी बताती हैं:

आप नहीं जानते थे

कि मैं ठोस धुएं में हूँ

एक तूफान से फटे जीवन में

इसलिए मुझे दुख होता है कि मुझे समझ में नहीं आता -

जहां घटनाओं की चट्टान हमें ले जाती है।

दरअसल, हर छवि में, हर पंक्ति में, हम नग्न यसिनिन "मैं" को महसूस करते हैं। ऐसी ईमानदारी के लिए ज्ञान और साहस की आवश्यकता होती है।
Yesenin लोगों के पास पहुंचा, अपने आप में डूब गया, "रेगिस्तान और टूट गया" उसके लिए एक मृत अंत था, रचनात्मक और मानवीय (यह उसका एक है नवीनतम कार्य - दुखद कविता"द ब्लैक मैन", 14 नवंबर को पूरा हुआ
1925)। कवि को एक नया रचनात्मक जीवन मिलने की आशा थी:

और चलो गांव की एक और जान

मुझे भर देंगे

नई ताकत।

पहले की तरह

प्रसिद्धि के लिए नेतृत्व किया

मूल रूसी घोड़ी।

उस समय के एस। यसिनिन के सर्कल के कवि एन। क्लाइव, पी। ओरेशिन, एस। क्लिचकोव हैं।
इन आशाओं को एन. क्लाइव के शब्दों में व्यक्त किया गया है - करीबी दोस्तऔर काव्य गुरु एस। यसिनिन: "किसानों की भूमि अब है, / और चर्च राज्य को किराए पर नहीं लेगा।" 1917 में यसिनिन की कविता में एक नई अनुभूति दिखाई देती है
रूस: "पहले से ही धोया गया, टार को मिटा दिया / रूस को पुनर्जीवित किया।" इस समय के कवि की भावनाएँ और मनोदशाएँ बहुत जटिल और विरोधाभासी हैं - ये दोनों उज्ज्वल और नए की आशाएँ और अपेक्षाएँ हैं, लेकिन यह भाग्य की चिंता भी है। जन्म का देश, शाश्वत विषयों पर दार्शनिक चिंतन। उनमें से एक - प्रकृति और मानव मन के टकराव का विषय, उस पर आक्रमण करना और उसके सामंजस्य को नष्ट करना - एस यसिन की कविता "सोरोकोस्ट" में लगता है। इसमें, बछेड़ा और ट्रेन के बीच की प्रतियोगिता, जो एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करती है, केंद्रीय हो जाती है। उसी समय, बछेड़ा, जैसा कि था, प्रकृति की सारी सुंदरता, उसकी स्पर्श करने वाली रक्षाहीनता का प्रतीक है।

लोकोमोटिव एक अशुभ राक्षस की विशेषताओं को लेता है। यसिनिन में
"सोरोकॉस्ट" शाश्वत विषयप्रकृति और तर्क का विरोध, तकनीकी प्रगतिरूस के भाग्य पर प्रतिबिंबों के साथ विलीन हो जाता है। एस। यसिनिन की क्रांतिकारी कविता में, मातृभूमि का विषय कवि के नए जीवन में स्थान के बारे में कठिन विचारों से संतृप्त है, वह दर्द से अपनी जन्मभूमि से अलगाव का अनुभव कर रहा है, उसके लिए यह खोजना मुश्किल है आपसी भाषानई पीढ़ी के साथ, जिसके लिए दीवार पर कैलेंडर लेनिन आइकन की जगह लेता है, और "पॉट-बेलिड" कैपिटल "- बाइबिल। कवि के लिए विशेष रूप से कड़वा यह अहसास है कि नई पीढ़ी नए गीत गाती है: "आंदोलन गाता है
गरीब डेमियन। यह और भी दुखद है कि एस यसिनिन ने ठीक ही टिप्पणी की: "मैं एक कवि हूँ! और वहां कुछ डेमियन की तरह नहीं।"

इसलिए, उनकी पंक्तियाँ बहुत दुखद लगती हैं: "मेरी कविता की अब यहाँ आवश्यकता नहीं है, / हाँ, और, शायद, मुझे खुद यहाँ भी ज़रूरत नहीं है।" लेकिन मर्ज़ी से भी नया जीवनएस। यसिन को रूसी कवि के रूप में अपना व्यवसाय छोड़ने के लिए मजबूर नहीं करता है; वह लिखता है: "मैं अपनी पूरी आत्मा अक्टूबर और मई को दूंगा, / लेकिन मैं केवल अपने प्रिय गीत को नहीं दूंगा।"
आज, रूस में रहने वाले, इन पंक्तियों के अर्थ को पूरी तरह से समझना हमारे लिए मुश्किल है, और फिर भी वे 1924 में लिखे गए थे, जब बहुत नाम - रस - लगभग निषिद्ध था, और नागरिकों को "रेसेफ़ेसर" में रहना चाहिए था। . एस यसिनिन की अपने काव्य मिशन की समझ, उनकी स्थिति मातृभूमि के विषय से जुड़ी हुई है " अंतिम गायकगाँव", उनके उपदेशों का रक्षक, उनकी स्मृति। मातृभूमि के विषय को समझने के लिए महत्वपूर्ण प्रोग्रामेटिक में से एक, कवि "द फेदर ग्रास स्लीपिंग" कविता बन गया है:

पंख घास सो रही है।

सादा प्रिय

और वर्मवुड की प्रमुख ताजगी!

कोई और मातृभूमि नहीं

मेरी गर्मी को मेरे सीने में मत डालो।

जान लें कि हम सभी की किस्मत ऐसी होती है,

और, शायद, सभी से पूछें -

आनन्दित, क्रोधित और पीड़ा,

रूस में जीवन अच्छा है।

चंद्रमा का प्रकाश, रहस्यमय और लंबा,

विलो रो रहे हैं, चिनार फुसफुसा रहे हैं,

लेकिन क्रेन के रोने के नीचे कोई नहीं

वह अपने पिता के खेतों से प्यार करना बंद नहीं करेगा।

और अब वह नई रोशनी को निहारता है

और मेरे जीवन ने भाग्य को छुआ,

मैं आज भी कवि हूँ

गोल्डन लॉग केबिन।

रात में, हेडबोर्ड से चिपके रहते हैं,

मुझे एक मजबूत दुश्मन दिखाई देता है

कैसे किसी और का यौवन नए से छलकता है

मेरे ग्लेड्स और घास के मैदानों के लिए।

लेकिन अभी भी नए से तंग,

मैं दिल से गा सकता हूं:

मुझे मेरे प्रिय की मातृभूमि में दे दो,

सब कुछ प्यार करते हुए, शांति से मरो।"

यह कविता दिनांक 1925 की है, कवि के परिपक्व गीतों को संदर्भित करती है। यह अपने अंतरतम विचारों को व्यक्त करता है। लाइन में "आनन्दित, क्रोधित और पीड़ा" मुश्किल ऐतिहासिक अनुभव, जो यसिनिन पीढ़ी के बहुत से गिर गया। कविता पारंपरिक रूप से काव्यात्मक छवियों पर बनी है: रूसी परिदृश्य के प्रतीक के रूप में पंख घास और साथ ही लालसा का प्रतीक, वर्मवुड अपने समृद्ध प्रतीकवाद के साथ और एक क्रेन अलग होने के संकेत के रूप में रोता है।
पारंपरिक परिदृश्य, जिसमें कोई कम पारंपरिक "चंद्रमा की रोशनी" कविता का अवतार नहीं है, का विरोध " नया संसार", बल्कि अमूर्त, निर्जीव, कविता से रहित। और इसके विपरीत, मान्यता लगता है गेय नायकयसिनिन की कविता सदियों पुरानी ग्रामीण जीवन शैली के पालन में है। कवि का विशेषण "सुनहरा" विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: "मैं अभी भी एक कवि / गोल्डन लॉग केबिन का रहूंगा।"

यह एस। यसिनिन के गीतों में सबसे आम है, लेकिन आमतौर पर यह एक रंग अवधारणा से जुड़ा होता है: सुनहरा - यानी पीला, लेकिन निश्चित रूप से एक स्पर्श के साथ उच्चतम मूल्य: "गोल्डन ग्रोव", " सुनहरा मेंढकचाँद" इस कविता में, मूल्य की छाया प्रबल होती है: सोना न केवल झोपड़ी का रंग है, बल्कि जीवन के तरीके के प्रतीक के रूप में इसके स्थायी मूल्य का प्रतीक है। ग्रामीण जीवनअपनी अंतर्निहित सुंदरता, सद्भाव के साथ। गांव की झोपड़ी है पूरी दुनिया, इसका विनाश कवि के लिए किसी मोहक समाचार से नहीं छुड़ाया जाता है। कविता का समापन कुछ अलंकारिक लगता है, लेकिन कविता के सामान्य संदर्भ में
एस यसिनिन, उन्हें लेखक की गहरी और ईमानदार मान्यता के रूप में माना जाता है।

पर पिछले साल काकवि के जीवन में मानवीय और रचनात्मक परिपक्वता आती है। 1924-1925 के वर्ष शायद उनके द्वारा रचे गए कार्यों के संदर्भ में सबसे महत्वपूर्ण हैं। सितंबर 1924 से अगस्त 1925 तक, Yesenin ने जॉर्जिया और अजरबैजान की तीन लंबी यात्राएँ कीं। इन यात्राओं के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से, कविताओं का एक अद्भुत चक्र पैदा हुआ। फारसी रूपांकनों».
जॉर्जियाई कवि टिटियन ताबिदेज़ ने कहा कि "... काकेशस, जैसा कि एक बार के लिए"
पुश्किन, और यसिनिन के लिए प्रेरणा का एक नया स्रोत निकला। दूर में कवि को बहुत पुनर्विचार करना पड़ा ... उन्होंने नए विषयों की आमद महसूस की ... "।
कवि की दृष्टि का दायरा बढ़ा है। उनकी नागरिक भावना न केवल उनके मूल रियाज़ान कोने को गौरवान्वित करने में सक्षम है, बल्कि संपूर्ण "पृथ्वी का छठा" - एक बड़ा
मातृभूमि:

मैं जप करूंगा

कवि में संपूर्ण अस्तित्व के साथ

पृथ्वी का छठा

संक्षिप्त नाम "रस" के साथ।

यसिनिन की कविता समय में रहती है, सहानुभूति की अपील करती है। उनकी कविताएं हर चीज के लिए प्यार की सांस लेती हैं, "जो आत्मा को मांस में ढँक देती है।" छवि के विषय की सांसारिक सादगी उच्च कविता में बदल जाती है:

हर काम को आशीर्वाद दें, शुभकामनाएँ!

एक मछुआरे के लिए - ताकि मछली के साथ जाल।

हल चलाने वाला - ताकि उसका हल और नाग

उन्हें एक साल की रोटी मिली।

कवि ने अस्तित्व की पूर्णता के लिए प्रयास किया, इसलिए इस जीवन-प्रेमी रेखा का जन्म हुआ:
"ओह, मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास है, खुशी है!" और यहां तक ​​​​कि उनके कई कार्यों की सुरम्यता, विशेष रूप से उनके शुरुआती काम में, इस प्यास के कारण आसपास के जीवन की सभी विविधता को अपने में शामिल करना है। काव्य जगत. Yesenin मानव जीवन और प्रकृति के गहरे नियमों को समझती है और बुद्धिमानी से हर उस चीज़ पर आशीष देती है जो
"यह फलने-फूलने और मरने के लिए आया है।" उनके दिल से "मुझे खुशी है कि मैंने सांस ली और जीया" - दुनिया के लिए एक उदार कृतज्ञता जिसने आत्मा को अटूट छापों से भर दिया।

सर्गेई यसिनिन हमेशा मानसिक शक्ति के चरम तनाव पर रहते थे और लिखते थे।
यही उसका स्वभाव है। मातृभूमि के लिए प्यार से भरा, मनुष्य के लिए, प्रकृति के लिए,
यसिनिन ने केवल खुद को नहीं बख्शा। वह कलाकार के लिए दूसरा रास्ता नहीं जानता था:

कवि होने का मतलब एक ही है

यदि जीवन की सच्चाई का उल्लंघन नहीं किया जाता है,

आपकी कोमल त्वचा को झुलसा रहा है

भावनाओं के खून से दूसरों की आत्मा को सहलाना।
पाठक, कवि के इस उदार समर्पण को महसूस करते हुए, यसिन की कविताओं की भावनात्मक शक्ति को प्रस्तुत करता है।
आज यसिनिन की कविता हमारे देश के सभी गणराज्यों में, कई विदेशी देशों में प्रसिद्ध और प्रिय है। इतनी गहरी रूसी, महान गेय शक्ति के साथ देशी प्रकृति की महिमा, स्वदेशवह वास्तव में अंतरराष्ट्रीय थी। और यही कारण है कि रूसी कवि के बारे में लिथुआनियाई लेखक जस्टिनस मार्सिंकेविचियस के शब्द इतने जैविक हैं: "यसिनिन कविता का चमत्कार है। और किसी भी चमत्कार की तरह, इसके बारे में बात करना मुश्किल है। चमत्कार का अनुभव होना चाहिए। और आपको उस पर विश्वास करना होगा ... "

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"सर्गेई यसिनिन के गीतों में रूसी प्रकृति" विषय पर रचना

यसिनिन की कविता एक अद्भुत और अद्भुत अनोखी दुनिया है! एक ऐसी दुनिया जो बिना किसी अपवाद के सभी के करीब और समझ में आती है। यसिनिन एक महान कवि हैं कम नहीं महान रूस; एक कवि जो गहराई से अपने कौशल की ऊंचाइयों तक पहुंचे लोक जीवन. उनकी मातृभूमि रियाज़ान भूमि है, जिसने उन्हें खिलाया और पानी पिलाया, उन्हें प्यार करना और समझना सिखाया कि हम सभी को क्या घेरता है - प्रकृति! यहाँ, रियाज़ान भूमि पर, सर्गेई यसिनिन ने पहली बार रूसी प्रकृति की सारी सुंदरता देखी, जिसके बारे में उन्होंने हमें अपनी कविताओं में बताया। अपने जीवन के पहले दिनों से यसिनिन दुनिया से घिरा हुआ था लोक संगीतऔर किंवदंतियाँ:

मैं घास के कंबल में गीतों के साथ पैदा हुआ था।

वसंत की भोर ने मुझे एक इंद्रधनुष में बदल दिया।

यसिन की कविता में आध्यात्मिक रूप में, लोगों की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से प्रकट किया गया था - इसकी "बेचैनी, साहसी ताकत", गुंजाइश, सौहार्द, आध्यात्मिक बेचैनी, गहरी मानवता। यसिनिन का पूरा जीवन लोगों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। शायद इसीलिए उनकी सभी कविताओं के मुख्य पात्र हैं साधारण लोग, प्रत्येक पंक्ति में एक करीबी महसूस कर सकता है, वर्षों से कमजोर नहीं, रूसी किसानों के साथ कवि और आदमी यसिनिन के बीच संबंध।

सर्गेई येनिन का जन्म एक किसान परिवार में हुआ था। "एक बच्चे के रूप में, मैं लोक जीवन के वातावरण में सांस लेते हुए बड़ा हुआ," कवि ने याद किया। यसिनिन को उनके समकालीनों द्वारा "महान गीत शक्ति" के कवि के रूप में पहले से ही माना जाता था। उनकी कविताएँ चिकनी, शांत जैसी हैं लोक संगीत. और लहर की फुहार, और चाँदी का चाँद, और नरकट की सरसराहट, और आकाश का अपार नीला, और झीलों का नीला विस्तार - जन्मभूमि की सारी सुंदरता छंदों में वर्षों से सन्निहित थी, प्रेमपूर्णरूसी भूमि और उसके लोगों के लिए:

हे रस - रास्पबेरी क्षेत्र

और नीला जो नदी में गिर गया -

मुझे खुशी और दर्द पसंद है

आपकी झील की लालसा ...

"मेरे गीत अकेले जीवित हैं बडा प्यार- यसिनिन ने कहा, - मातृभूमि के लिए प्यार। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य बात है। "यसिन की कविताओं में, न केवल" रूस चमकता है ", न केवल कवि की आवाज के लिए प्यार की शांत स्वीकारोक्ति है, बल्कि एक व्यक्ति में अपने महान कार्यों में विश्वास भी व्यक्त करता है , एक महान भविष्य में देशी लोग. मातृभूमि के लिए असीम प्रेम की भावना के साथ कवि कविता की हर पंक्ति को गर्म करता है।

यसिनिन की कविताओं से एक कवि-विचारक की छवि उभरती है, जो अपने देश से बेहद जुड़ा हुआ है। वह एक योग्य गायक और अपनी मातृभूमि के नागरिक थे। एक अच्छे तरीके से, उन्होंने उन लोगों से ईर्ष्या की, जिन्होंने "युद्ध में अपना जीवन बिताया, जिन्होंने एक महान विचार का बचाव किया," और ईमानदारी से दर्द के साथ लिखा "व्यर्थ दिनों के बारे में":

'क्योंकि मैं दे सकता था

वह नहीं जो उसने दिया

मजाक के लिए मुझे क्या दिया गया था।

यसिनिन एक उज्ज्वल व्यक्तित्व थे। R. Rozhdestvensky के अनुसार, उनके पास "वह दुर्लभ" था मानव संपत्ति, जिसे आमतौर पर अस्पष्ट और अनिश्चित शब्द "आकर्षण" कहा जाता है ... किसी भी वार्ताकार को यसिनिन में अपने स्वयं के, परिचित और प्रिय के बारे में कुछ मिला - और यह उनकी कविताओं के इतने शक्तिशाली प्रभाव का रहस्य है।

बचपन से, सर्गेई यसिनिन ने प्रकृति को माना जंतु. इसलिए उनकी कविता में प्रकृति के प्रति एक प्राचीन, मूर्तिपूजक दृष्टिकोण का अनुभव होता है। कवि उसे एनिमेट करता है:

सावधान कदम के साथ स्कीमनिक-पवन

सड़क के किनारों पर बढ़ते पत्ते

और रोवन झाड़ी पर चुंबन

अदृश्य मसीह को लाल अल्सर।

कुछ कवि सर्गेई यसिनिन की तरह अपने मूल स्वभाव की सुंदरता को देखते और महसूस करते हैं। वह कवि के दिल में प्यारी और प्यारी है, जो अपनी कविताओं में ग्रामीण रूस की चौड़ाई और असीमता को व्यक्त करने में कामयाब रही:

कोई छोर और किनारा न देखें -

केवल नीली आँखें चूसती है।

देशी प्रकृति के चित्रों के माध्यम से कवि व्यक्ति के जीवन की घटनाओं को देखता है।

कवि ने अपनी बात बखूबी व्यक्त की है मन की स्थिति, प्रकृति के जीवन के साथ तुलना करने के लिए सरल से प्रतिभाशाली इस उद्देश्य के लिए ड्राइंग:

मुझे पछतावा नहीं है, फोन मत करो, मत रोओ,

सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह निकल जाएगा।

मुरझाया हुआ सोना गले से लगा लिया,

मैं अब जवान नहीं रहूंगा।

सर्गेई यसिनिन, कड़वाहट के साथ, जीवन और प्रकृति के शाश्वत नियमों को स्वीकार करते हैं, यह महसूस करते हुए कि "हम सभी इस दुनिया में नाशवान हैं", और जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को आशीर्वाद देते हैं:

आप पर सदा कृपा बनी रहे

क्या फलने-फूलने और मरने के लिए आया है।

कविता में "मुझे खेद नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं ..." कवि की भावनाएं और प्रकृति की स्थिति विलीन हो जाती है। मनुष्य और प्रकृति यसिनिन के साथ पूर्ण सामंजस्य में हैं। "द गोल्डन ग्रोव डिसाइडेड ..." कविता की सामग्री भी प्रकृति की छवियों की मदद से हमें प्रेषित की जाती है। शरद ऋतु संक्षेप में, शांति और शांति का समय है (केवल "क्रेन उदास रूप से उड़ते हैं")। स्वर्ण उपवन, विदा होते पथिक, जलती हुई लेकिन गर्म नहीं होती आग के चित्र हमें जीवन के पतन के बारे में कवि के दुखद विचारों को व्यक्त करते हैं।

यसिन की कविता की चमत्कारी आग पर कितने लोगों ने अपनी आत्मा को गर्म किया, कितने लोगों ने उनके गीत की आवाज़ का आनंद लिया। और कितनी बार वे आदमी यसिनिन के प्रति असावधान रहे। शायद इसी ने उसे मारा है। "हमने एक महान रूसी कवि खो दिया है ..." - दुखद समाचार से हैरान एम। गोर्की ने लिखा।

मैं सर्गेई येनिन की कविताओं को हर रूसी व्यक्ति के करीब मानता हूं जो वास्तव में अपनी मातृभूमि से प्यार करता है। अपने काम में, कवि अपने गीतों में उन उज्ज्वल, सुंदर भावनाओं को दिखाने और व्यक्त करने में सक्षम था जो हमारे मूल स्वभाव के चित्र हमारे अंदर पैदा करते हैं। और अगर हमें कभी-कभी अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार की गहराई को व्यक्त करने के लिए सही शब्द खोजने में कठिनाई होती है, तो हमें निश्चित रूप से इस महान कवि के काम की ओर मुड़ना चाहिए।

ओह मातृभूमि! इस छोटे से शब्द से हममें से प्रत्येक के साथ कितनी भावनाएँ, भावनाएँ, चित्र और यादें जुड़ी हुई हैं। प्रत्येक व्यक्ति "मातृभूमि" शब्द में अपना कुछ डालता है, और इसलिए यह विषय कवि के लिए बहुमुखी और अटूट है।
मातृभूमि, जन्मभूमि, इसकी प्रकृति "गाँव के अंतिम गायक" - सर्गेई यसिनिन के काम में मुख्य विषयों में से एक है। यह वह है, जैसे कोई और नहीं, जो जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, गांव के साथ, अपने मूल रियाज़ान क्षेत्र के साथ। कवि ने कोन्स्टेंटिनोवो के रियाज़ान गाँव को काफी कम उम्र में छोड़ दिया। वह तब मास्को में, और सेंट पीटर्सबर्ग में, और विदेशों में रहता था, और समय-समय पर अपने पैतृक गांव में अतिथि के रूप में आता था। अपने सौतेले पिता के घर, अपनी जन्मभूमि से इस शुरुआती अलगाव ने मातृभूमि के बारे में उनकी कविताओं को एक विशेष अर्थ दिया।
“मेरे गीत एक बड़े प्यार के साथ जीवित हैं, मातृभूमि के लिए प्यार। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है, ”सर्गेई येनिन ने अपने बारे में कहा। दरअसल, कवि की कविताओं को बार-बार पढ़ने से आपको उनकी बातों की सच्चाई का पूरा यकीन हो जाता है।
के लिये प्रारंभिक कवितालेखक को सद्भाव की विशेषता है, कोई विरोधाभास नहीं है जो उसके गीतों में एक नई, क्रांतिकारी शक्ति के आगमन के साथ दिखाई देगा। चमकदार, उज्ज्वल चित्रसर्गेई येनिन हमारे सामने आते हैं, पहला हार्दिक अनुभव, युवा कवि को घेरने वाले निकट और प्रिय की भावना - यह सब हम शुरुआती काम में पाते हैं। वह सब कुछ बहुत प्यार करता था। क्या आप इसे उसके काम में नहीं देख सकते? निम्नलिखित पंक्तियों में जन्मभूमि से असीम लगाव है, उनके सभी कार्यों में एक धागा प्रवाहित होता है:
लवली बर्च थिकेट्स!
तुम पृथ्वी! और तुम, मैदानी रेत!
प्रस्थान के इस मेजबान से पहले
मैं अपनी पीड़ा छिपा नहीं सकता।
कवि मध्य रूस की सभी विनीत सुंदरता का गाता है: खेतों का विस्तार, झीलों और नदियों का विस्तार, नीला देशी आकाश, "दलदल और दलदल", "रोते हुए विलो" - यह सब प्रतीत होता है परिचित वैभव में, यसिनिन ने अपनी जन्मभूमि की विशिष्टता देखी। पर लैंडस्केप गीतकवि कई आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करता है: यहाँ रंगीन प्रसंग हैं: "शैतानी सुंदर", "चांदी का पंख", "सुबह का खसखस ​​रंग"; और व्यक्तित्व:
सर्दी गाती है - पुकारती है,
झबरा वन पालने
चीड़ के जंगल की पुकार।
प्रकृति जीवन में आती है: वह सांस लेती है, हंसती है, बोलती है और रोती है। तुलना की विधि का भी उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक युवा बर्च का पेड़, पतला और "घुंघराला", सर्गेई येनिन द्वारा एक युवा लड़की के साथ जुड़ा हुआ है:
मुझसे झुमके की तरह मिलो
एक चुलबुली हंसी सुनाई देगी।
या एक और तुलना:
गौरैया चंचल होती हैं
अनाथ बच्चों की तरह
खिड़की पर लिपट गया।
और इन सभी साधनों का उपयोग कवि ने अपनी जन्मभूमि के सभी सौंदर्य और वैभव को व्यक्त करने के उद्देश्य से इतनी कुशलता से किया है! लेकिन प्रकृति की इस सारी सुंदरता से कवि वास्तविकता से नहीं बचता, आकर्षित नहीं करता " स्वर्गीय जीवन". सटीकता के साथ, जैसे कि वह खुद एक जीर्ण-शीर्ण झोपड़ी में रहता है, वह वर्णन करता है किसान रूसअक्टूबर क्रांति की पूर्व संध्या। आम लोगों की दुर्दशा निम्नलिखित पंक्तियों में परिलक्षित होती है:
तुम मेरी परित्यक्त भूमि हो,
तुम मेरी भूमि हो, बंजर भूमि,
घास काटा हुआ,
वन और मठ।
"छोटी" मातृभूमि के लिए उदासी, उदासी की एक दर्दनाक भावना, जैसा कि यसिनिन ने खुद कहा था ... हाँ, वह दुखी, परित्यक्त, गरीब है। लेकिन, आखिरकार, वे अपने घर से प्यार नहीं करते, जिस भूमि पर वे पले-बढ़े और जिस पर वे चले। कवि उससे प्यार करता है और वह जिस तरह से है - बिना अलंकरण के। वह रूस में मौजूद पिछड़ेपन, जंगलीपन, गरीबी से प्यार करता है और शोक करता है।
Yesenin बहुत कुशलता से एक छवि में ध्वनि के साथ रंग को जोड़ती है, एक त्रि-आयामी चित्र प्राप्त करती है:
...सफेद सीढ़ियों का बज रहा संगमरमर...

शंकुधारी गिल्डिंग के साथ जंगल बजता है ...
और यहां तक ​​​​कि संक्षिप्त रूप से बोलते हुए, प्रति पंक्ति दो या तीन शब्दों का उपयोग करते हुए, यसिनिन अभी भी प्रत्येक शब्द में अभिव्यक्ति प्राप्त करता है:
एक क्रेक के साथ घास के मैदान के माध्यम से
काफिला खिंच रहा है -
सूखा लिंडेन
पहियों से खींचता है।
बस कुछ शब्द, लेकिन कितना पकड़ा जाता है: क्रिया, छवि, ध्वनि और गंध ...
सर्गेई यसिनिन हमेशा अपनी मातृभूमि के बारे में ईमानदारी से चिंतित रहते थे, उनकी समृद्धि और कल्याण की कामना करते थे। कवि ने जो कुछ भी लिखा, उन्होंने मुख्य रूप से रूस के बारे में लिखा; उनकी सभी व्यक्तिगत भावनाओं, खुशियों और दुखों ने मिलकर इस शब्द को निरूपित किया - मातृभूमि। उनकी कविताएँ, मेरी राय में, हमें रूस से प्यार करना सिखाती हैं, हमें इसकी सरल, लेकिन एक ही समय में, कई तरफा सुंदरता को प्रकट करती हैं। यसिनिन की "रूसीपन", लोगों से निकटता, भूमि के लिए वर्षोंहमें इस कवि के काम पर लौटने के लिए मजबूर करेगा।

"मेरे गीत एक महान प्रेम के साथ जीवित हैं - मातृभूमि के लिए प्यार," सर्गेई येनिन ने अपने काम के बारे में कहा। और उनके लिए मातृभूमि की छवि अटूट रूप से जुड़ी हुई है मूल प्रकृति. यसिनिन के लिए रूसी प्रकृति दुनिया की शाश्वत सुंदरता और शाश्वत सद्भाव है, जो मानव आत्माओं को ठीक करती है। हम अपनी जन्मभूमि के बारे में कवि की कविताओं को इस तरह समझते हैं, इस तरह, उदात्त और प्रबुद्ध, वे हम पर कार्य करते हैं: वे जंगल के ऊपर फीता बुनते हैं बादल के पीले झाग में। एक छत्र के नीचे एक शांत नींद में मुझे एक देवदार के जंगल की फुसफुसाहट सुनाई देती है। कवि, जैसा था, हमें बताता है: कम से कम एक पल के लिए रुको, अपने चारों ओर सुंदरता की दुनिया को देखो, घास के मैदान की सरसराहट को सुनो, हवा का गीत, आवाज नदी की लहर, भोर को देखो, एक नए दिन के जन्म की शुरुआत करते हुए, तारों वाली रात के आकाश में। सर्गेई यसिनिन की कविताओं में प्रकृति की जीवित तस्वीरें न केवल हमें अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता से प्यार करना सिखाती हैं, वे हमारे चरित्र की नैतिक नींव रखती हैं, हमें दयालु, समझदार बनाती हैं। आखिरकार, जो व्यक्ति सांसारिक सुंदरता की सराहना करना जानता है, वह अब उसका विरोध नहीं कर पाएगा। कवि अपने मूल स्वभाव की प्रशंसा करता है, अपनी पंक्तियों को कोमल विस्मय से भरता है, उज्ज्वल, अप्रत्याशित और एक ही समय में बहुत सटीक तुलना करता है:

पुलिस के काले घेरे के पीछे,

अटल नीले रंग में

घुंघराले भेड़ का बच्चा - एक महीना

नीली घास में घूमना।

अक्सर प्रकृति के व्यक्तित्व का उपयोग करते हुए, अपने गीतों की विशेषता, यसिनिन अपनी अनूठी दुनिया बनाता है, हमें यह देखने के लिए मजबूर करता है कि कैसे "चाँद, उदास सवार, लगाम को गिरा दिया", कैसे "उड़ा हुआ सड़क दर्जन भर है", और "पतला" सन्टी ... तालाब में देखा।" प्रकृति उनकी कविताओं में महसूस करती है, हंसती है और विलाप करती है, हैरान और परेशान है।

कवि स्वयं को वृक्षों, फूलों, खेतों के साथ एकाकार अनुभव करता है। यसिनिन के बचपन के दोस्त के। त्स्यिन ने याद किया कि सर्गेई ने फूलों को जीवित प्राणियों के रूप में माना, उनसे बात की, अपने सुख और दुख के साथ उन पर भरोसा किया:

क्या लोग फूल नहीं हैं? ओह डियर, फील यू, ये खाली शब्द नहीं हैं। जैसे कोई तना अपने शरीर को हिलाता है, क्या यह सिर आपके लिए सुनहरा गुलाब नहीं है? कवि के भावनात्मक अनुभव, उनके जीवन की महत्वपूर्ण घटनाएं हमेशा प्रकृति में परिवर्तन के साथ अटूट रूप से जुड़ी होती हैं:

पत्तियाँ झड़ रही हैं, पत्तियाँ झड़ रही हैं

हवा कराह रही है, लंबी और बहरी।

दिल को कौन खुश करेगा?

उसे कौन दिलासा देगा, मेरे दोस्त?

कविताओं में शुरुआती समय Yesenin अक्सर चर्च स्लावोनिक शब्दावली का उपयोग करता है। वह प्रकृति को उनके मिलन के मुकुट के रूप में दिखाते हुए, पृथ्वी और आकाश के विलय का प्रतिनिधित्व करता है। कवि अपनी आत्मा की स्थिति को प्रकृति के चित्रों में चित्रित करता है, जो चमकीले रंगों से भरा होता है:

झील पर बुनी गई भोर की लाल रोशनी।

Capercaillie जंगल में घंटियों के साथ रो रही है।

एक ओरिओल कहीं रो रहा है, एक खोखले में छिपा है।

केवल मैं नहीं रोता - मेरा दिल हल्का है।

लेकिन लापरवाह युवा खत्म हो गया है। एक रंगीन, हल्के परिदृश्य को जल्दी मुरझाने की तस्वीरों से बदल दिया जाता है। यसिनिन की कविताओं में, एक व्यक्ति की परिपक्वता अक्सर गूँजती है शरद ऋतु कभी कभी. रंग फीके नहीं पड़े हैं, उन्होंने नए रंग भी हासिल कर लिए हैं - क्रिमसन, सोना, तांबा, लेकिन यह हालिया प्रकोपलंबी सर्दी से पहले

गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया

बिर्च, हंसमुख भाषा,

और सारस, उदास रूप से उड़ते हुए,

कोई और पछतावा नहीं।

और उस समय पर ही:

काले जलने की कड़वी गंध,

शरद ऋतु के पेड़ों में आग लग गई।

गीत में और भी अधिक देर से अवधियसिनिन के प्रकृति के चित्रों के वर्णन में असमय मृत्यु का पूर्वाभास मिलता है। इस काल की कविताएँ खोये हुए यौवन की लालसा, त्रासदी से भरी हैं।

बर्फीला मैदान, सफेद चाँद,

हमारा पक्ष कफन से ढका हुआ है।

और जंगलों में सफेद रोते हुए सन्टी:

यहाँ कौन मरा? मृत्यु हो गई?

क्या मैं खुद हूं?

प्रकृति को अपने साथ समग्रता में देखते हुए कवि उसमें प्रेरणा का स्रोत देखता है। जन्मभूमि ने कवि को एक अद्भुत उपहार - लोक ज्ञान के साथ संपन्न किया, जो उनके पैतृक गांव की सभी मौलिकता के साथ अवशोषित था, उन गीतों, विश्वासों, कहानियों के साथ जो उन्होंने बचपन से सुना और जो उनके काम का मुख्य स्रोत बन गया। और यहां तक ​​​​कि दूर की भूमि की विदेशी सुंदरता भी अपने मूल विस्तार के मामूली आकर्षण को नहीं देख सकती थी। कवि जहां कहीं भी था, जहां भी उसका भाग्य उसे लाया, वह दिल और आत्मा में रूस का था।

शायद, रूस में पैदा हुए प्रत्येक व्यक्ति के लिए, प्रकृति की भावना और धारणा हमेशा उतनी ही पूजनीय रही है, जितनी शायद दुनिया में और कोई नहीं। वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और विशेष रूप से रूसी "ज़िमुष्का सर्दी", जैसा कि वे हमारे सरल लेकिन महान रूसी लोगों में इसके बारे में प्यार से कहते थे, ले लिया और ले लिया जीवित आत्मा, रोमांचक प्रेम अनुभवों के समान गहरी भावनाओं का अनुभव करने के लिए मजबूर करना।

और हमारे आस-पास की सभी सुंदरता और आकर्षण से प्यार कैसे न करें: सफेद बर्फविशाल जंगलों और घास के मैदानों की ताजा हरियाली, झीलों और नदियों की अंधेरी गहराई, गिरते पत्तों का शुद्ध सोना, जो बचपन से ही अपने बहुरंगा से आंखों को प्रसन्न करता है, किसी भी व्यक्ति, विशेष रूप से कवि के उत्तेजित हृदय में उमड़ती भावनाओं से भरा होता है। जैसे कि अद्भुत कवि सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन, जिन्होंने अपने ईमानदार गीतों में कभी-कभी कठोर, लेकिन हमेशा सुंदर रूसी माँ प्रकृति में एक विशेष स्थान छोड़ दिया।

रूस के केंद्र में कोन्स्टेंटिनोवो गाँव में जन्मे, यसिनिन ने अपने आस-पास ऐसी अवर्णनीय सुंदरता और आकर्षण देखा और सोचा, जो केवल मातृभूमि में पाया जा सकता है, जिसका विशाल विस्तार, जिसकी गंभीर भव्यता ने बचपन में ही उन विचारों और प्रतिबिंबों को प्रेरित किया था जो वह हमें बाद में उनके प्रेरणादायक और मार्मिक गीतों से अवगत कराया।

कोन्स्टेंटिनोवो का गाँव, मूल रियाज़ान क्षेत्र - ये स्थान सर्गेई यसिनिन विस्मय और रचनात्मकता के लिए एक काव्यात्मक जुनून पैदा करते हैं। यह मूल उत्तर था जो कवि के लिए सबसे प्रेरक था। मुझे लगता है कि केवल वहाँ, केवल रूस के उत्तर में, अपनी विशेष, मजबूत, लेकिन कोमल भावना के साथ, वही भावनाओं से प्रभावित हो सकता है जो यसिन ने अनुभव किया था, एक लंबे समय में जन्म दे रहा था सर्दियों की शामये जादुई पंक्तियाँ:

मैं तो चला। चुप। बज रहा है
बर्फ में खुर के नीचे
केवल ग्रे कौवे
घास के मैदान में शोर मचाया।

यह सामान्य "कोचमैन का रोमांस" नहीं है। इसमें कोचमैन और राइडर दोनों का अभाव है, उनकी जगह खुद कवि ने ले ली है। यात्रा उसे किसी भी संघ का कारण नहीं बनती है, वह सामान्य सड़क उदासी के बिना करता है। सब कुछ असाधारण रूप से सरल है, जैसे कि प्रकृति से अलग लिखा गया हो:

अदृश्य द्वारा मोहित
नींद की परी कथा के तहत जंगल सोता है,
सफेद दुपट्टे की तरह
चीड़ बंधी है।

इन पंक्तियों की सरलता में, शैली की स्वाभाविकता में, शक्तिशाली रूसी भाषा की मदद से कवि द्वारा व्यक्त की गई सच्ची प्रतिभा और महारत निहित है। यह कौशल आपको एक बर्फ़ीले तूफ़ान, एक सर्दियों के जंगल और एक बर्फ की पपड़ी पर खुरों की आवाज़ की इतनी स्पष्ट रूप से कल्पना करता है कि अब आपको देखने की ज़रूरत नहीं है असली तस्वीर: कल्पना, जंगली में छोड़ी गई, तुरंत चित्र को पूरा करती है सर्दियों का जंगल. खैर, कोई सुरिकोव, शिश्किन, सावरसोव को कैसे याद नहीं कर सकता!

एक कलाकार चित्रकार के ब्रश की तरह, इसलिए यसिनिन की कलम ने कागज़ की सफेद चादरों पर उन अद्भुत चित्रों को उभारा, जिन्हें घर से दूर स्पेन, फ्रांस, जर्मनी या कहीं और नहीं जाना था: वे यहीं थे - में रियाज़ान क्षेत्र के जंगल, सेंट पीटर्सबर्ग की सफेद रातों में, शरद ऋतु में कोंस्टेंटिनोव सोने का पानी चढ़ा। कवि ने जहाँ भी एक नज़र डाली, रचनात्मक प्रेरणा की लहरें उसके ऊपर लुढ़कती हुई प्रतीत हुईं, कभी-कभी प्रकृति की तरह उदासी और शांत उदासी के साथ व्याप्त हो गईं:

तुम मेरी परित्यक्त भूमि हो,
तुम मेरी भूमि हो, बंजर भूमि,
हेमेकिंग काटा हुआ
वन और मठ।

जब आप प्रकृति के बारे में यसिन की कविताएँ पढ़ते हैं, तो महान और शक्तिशाली रूसी शब्द की शक्ति की सारी परिपूर्णता पर पड़ता है आपकी चेतना, उसे प्रामाणिक जीवन छवियों के लिए अपील करने के लिए मजबूर करना, शायद अभी तक वास्तव में कभी नहीं देखा गया, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से वास्तविक।

जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस,
झोंपड़ी - छवि के वस्त्र में ...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीली आँखें चूसती है।

केवल सर्गेई यसिनिन जैसे शानदार गुरु के शब्द ही ऐसी छवियां बना सकते हैं जिन्हें आपकी आंखों के अलावा अन्यथा नहीं देखा जा सकता है। और शक्ति और प्रेरणा, जो शायद ही कभी हमारे आस-पास के जीवन की गंध, ध्वनियों, रंग में पाई जा सकती है, लेकिन कागज पर कैद हो जाती है, हर यसिन की रेखा से निकल जाती है - जैसा कि नीचे दिए गए मार्ग में है:

पक्षी मीलों सीटी कैसे बजाते हैं
घोड़े के खुरों के नीचे से।
और सूरज मुट्ठी भर छलकता है
तुम्हारी बारिश मुझ पर।

अपनी पूर्णता खोए बिना, ये छोटी लाइनें फिट बैठती हैं, एक विस्तृत स्टेपी सड़क, मुक्त हवा और उज्ज्वल की एक अद्भुत छवि गर्म उजला दिन. रूसी देश की सड़क के आकर्षक दृश्य को सटीक, विशद और उपयुक्त रूप से चित्रित करने के लिए कई शब्द दूसरे के लिए पर्याप्त नहीं होंगे जो हमारे सामने अनैच्छिक रूप से प्रकट होते हैं।

पढ़ें - और सादगी का आनंद लें काव्य कौशलसर्गेई यसिनिन, जो बिना कारण के महान रूसी कवियों में पहले स्थान पर नहीं हैं।

यसिनिन ने दावा किया कि वह, " अंतिम कविगांव" रूस में। उनकी कविताओं में गाँव के जीवन के छोटे-छोटे विवरण बड़े प्यार से लिखे गए हैं:

यह ढीले drachens की गंध आती है;
क्वास के कटोरे में दहलीज पर,
ओवर टर्न स्टोव
कॉकरोच खांचे में चढ़ जाते हैं।

मुहावरा जो भी हो कलात्मक विवरण. और हम महसूस करते हैं: प्रत्येक विवरण कवि की कोमलता को उद्घाटित करता है, यह सब उसे प्रिय है। वह अक्सर प्रतिरूपण का सहारा लेता है। उनकी पक्षी चेरी "एक सफेद केप में सोती है", विलो "रो", चिनार "कानाफूसी", "एक ग्रोव में एक बादल बंधा हुआ फीता"।

सर्गेई येनिन का स्वभाव बहुरंगी, रंगीन है। कवि का पसंदीदा रंग नीला और नीला है। ये रंग स्वर रूस के नीले विस्तार की विशालता की भावना को बढ़ाते हैं ("नीला जो नदी में गिर गया", "केवल नीली आँखें चूसता है", "एक स्वर्गीय नीले पकवान पर")।

सर्गेई यसिनिन द्वारा प्रकृति का वर्णन कवि की मनोदशा की अभिव्यक्ति से संबंधित है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनका नाम रूसी प्रकृति के काव्य चित्रों के विचार से कितना निकटता से जुड़ा हुआ है, उनके गीत शब्द के संगत अर्थों में परिदृश्य नहीं हैं। कवि की कविताओं में मेपल, पक्षी चेरी, शरद ऋतु केवल मूल रूसी प्रकृति के संकेत नहीं हैं, वे रूपकों की एक श्रृंखला हैं जिसके साथ कवि अपने बारे में, अपने मूड के बारे में, अपने भाग्य के बारे में बात करता है। सर्गेई येनिन की कविता हमें देखना, महसूस करना, प्यार करना, यानी जीना सिखाती है।