XIX . की पहली छमाही का रूसी साहित्य
1. 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के रूसी साहित्य की सामान्य विशेषताएं और मौलिकता।
2. रूस में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति की विशेषताएं।
3. समय की मुख्य समस्याएं।
4. रूसी और विश्व साहित्यिक प्रक्रिया के विकास में 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के रूसी साहित्य का महत्व।
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1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध, इसके द्वारा उत्पन्न राष्ट्रीय आत्म-चेतना के उदय ने रूमानियत जैसी साहित्यिक प्रवृत्ति को जीवंत किया। रूसी साहित्य में इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक वी.ए. ज़ुकोवस्की थे। अपने कार्यों में, वी.ए. ज़ुकोवस्की अक्सर लोक कला से प्रेरित भूखंडों में बदल गए, किंवदंतियों और परियों की कहानियों को कविता में बदल दिया। वी.ए. ज़ुकोवस्की की सक्रिय अनुवाद गतिविधि शुरू की गई रूसी समाजविश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों के साथ - होमर, फिरदौसी, शिलर, बायरन, आदि का काम। कवियों का क्रांतिकारी रोमांटिकवाद - डिसमब्रिस्ट्स के.एफ.
19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का रूसी साहित्य। चमकीले नामों में असाधारण रूप से समृद्ध। लोक प्रतिभा की सबसे बड़ी अभिव्यक्ति ए.एस. पुश्किन की कविता और गद्य थी। "... Derzhavin के युग के माध्यम से, और फिर ज़ुकोवस्की," रूसी दार्शनिक विचार वी.वी. ज़ेनकोवस्की के उत्कृष्ट प्रतिनिधियों में से एक ने लिखा, "पुश्किन आता है, जिसमें रूसी रचनात्मकता बन गई अपने तरीके से- पश्चिम को अलग-थलग नहीं करना ... लेकिन पहले से ही खुद को स्वतंत्रता और प्रेरणा में रूसी भावना की बहुत गहराई से, रूसी तत्व के साथ जोड़ना। XIX सदी के 30 के दशक में। ए.एस. पुष्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव के एक युवा समकालीन की प्रतिभा पूरी तरह खिल उठी। अपनी कविता "ऑन द डेथ ऑफ द पोएट" में ए.एस. पुश्किन की मृत्यु पर राष्ट्रीय शोक को शामिल करते हुए, एम.यू। लेर्मोंटोव ने जल्द ही इसे साझा किया दुखद भाग्य. ए.एस. पुश्किन और एम.यू. लेर्मोंटोव के काम के साथ, रूसी साहित्य में एक यथार्थवादी प्रवृत्ति की स्थापना जुड़ी हुई है।
इस प्रवृत्ति ने एन.वी. के कार्यों में अपना विशद अवतार पाया। गोगोल। उनके काम ने एक बड़ी छाप छोड़ी आगामी विकाशघरेलू साहित्य। अच्छा प्रभावएन.वी. गोगोल का परीक्षण उन लोगों द्वारा किया गया था जिन्होंने XIX सदी के 40 के दशक में अपनी साहित्यिक गतिविधि शुरू की थी। F.M. दोस्तोवस्की, M.E. साल्टीकोव-शेड्रिन, N.A. नेक्रासोव, I.S. तुर्गनेव, I.A. गोंचारोव, जिनके नाम राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति का गौरव हैं। प्रमुख घटना साहित्यिक जीवन 30 के दशक के अंत - 40 के दशक की शुरुआत में ए.वी. कोल्टसोव की छोटी रचनात्मक गतिविधि थी, जिनकी कविता की तारीख लोक - गीत. उत्कृष्ट कवि और विचारक एफ.आई. टुटेचेव के दार्शनिक और रोमांटिक गीत मातृभूमि की गहरी भावना से संतृप्त थे। E.A. Baratynsky की एलिगेंस रूसी राष्ट्रीय प्रतिभा की उत्कृष्ट कृतियाँ बन गईं।
19वीं सदी के पूर्वार्ध का रूसी साहित्य
XVIII सदी। इस सदी में, नींव बनाई गई थी जिस पर रूसियों की राजसी इमारत थी साहित्य XIXसदी। इसके रचनाकारों में रूसी भाषा के महान सुधारक और कविता एमवी लोमोनोसोव, रूसी साहित्य में व्यंग्य निर्देशन के संस्थापक ए.डी. कांतिमिर, कवि वी.के. हमारे अन्य पुराने लेखक, रूसी रंगमंच के "पिता" और कवि ए.पी. सुमारोकोव, मानवतावादी नाटककार शामिल हैं। , "स्वतंत्रता के मित्र" डी.आई. फोनविज़िन।
8 जनवरी, 1815 को लिसेयुम परीक्षा में, अलेक्जेंडर पुश्किन ने जी आर डेरझाविन की उपस्थिति में उत्साहपूर्वक अपनी कविता "रिकॉलेक्शन इन ज़ारसोकेय सेलो" पढ़ा। भविष्य के कविपिछली शताब्दी के बारे में कहा: "और आप दौड़े, अविस्मरणीय!" थोड़ी देर बाद, वह फिर से पिछली सदी को याद करता है:
यह कब से भाग रहा है, घटनाओं से भरा हुआ है, समुद्र-महासागर की तरह चिंतित है?
गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन, जिनके कार्यों में "स्पष्ट रूप से अंकित है" रूसी XVIIIसदी", रूसी कविता के लिए नए अवसर खोले। कवि ने एक विषय बनाया गीतात्मक कार्यएक साधारण व्यक्ति का जीवन, और उसकी कलात्मक खोजों को अपनाया गया XIX . के कविसदियों। कविता "यूजीन। ज़्वान्स्काया का जीवन" पद्य में एक उपन्यास बनाने का पहला प्रयास था, जिसके लिए ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" ने बाद में विशद रूप से प्रतिक्रिया दी। रूसी साहित्य के स्वर्ण युग के कवि भी Derzhavin के "भयानक गीत" के आरोप-प्रत्यारोप के करीब थे। कविता में "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बना ..." पुश्किन ने रूसी साहित्य में अपनी जगह पर जोर देते हुए रूसी कविता के इतिहास में डेरझाविन की महान भूमिका को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया।
"ओल्ड मैन Derzhavin" अपने सुनहरे दिनों में सदी के मोड़ को पार कर गया रचनात्मक बल: "Derzhavin की कविता असामयिक है ... पुश्किन की कविता, और पुश्किन की कविता सामयिक है ... Derzhavin की कविता" (वी। बेलिंस्की)।
निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन ने रूसी साहित्य पर एक बहुत बड़ा प्रभाव डाला, जो रूसी भावुकता के प्रमुख बन गए, साहसपूर्वक क्लासिकवाद के सिद्धांतों और नियमों से विदा हो गए। रूसी साहित्य को एक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन की अभिव्यक्ति बनाने के बाद, उन्होंने वी। जी। बेलिंस्की के शब्दों में, एक पठन सार्वजनिक बनाया। रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माण में करमज़िन की भूमिका महान है। यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन ने नोट किया। कि "करमज़िन ने भाषा को एक विदेशी जुए से मुक्त किया और इसकी स्वतंत्रता लौटा दी, इसे लोगों के शब्द के जीवित स्रोतों में बदल दिया।" "नताल्या, द बोयर्स डॉटर" और "मार्था द पोसाडनित्सा" कहानियों से, करमज़िन ने बहु-खंड "रूसी राज्य का इतिहास" की ओर एक कदम उठाया, जिसे 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में बनाया गया था। इसमें, उन्होंने रूसी समाज के लिए खोला मूल इतिहासऔर के विकास में बहुत योगदान दिया घरेलू साहित्यऐतिहासिक सोच। "रूसियों के लिए निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन की अनमोल स्मृति के लिए" "श्रद्धा और कृतज्ञता के साथ" पुश्किन ने अपनी त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" को समर्पित किया।
अमर "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" के निर्माता अलेक्जेंडर निकोलायेविच मूलीशेव ने भी सदियों के कगार को पार कर लिया। 1801 में उन्होंने "द अठारहवीं शताब्दी" कविता लिखी, जिसमें उन्होंने पिछली शताब्दी का "शक्तिशाली, महान", "पागल और बुद्धिमान" के रूप में एक ऐतिहासिक मूल्यांकन दिया। मूलीशेव की खोजों को अगली शताब्दी के लेखकों द्वारा जारी रखा जाना तय था। 19वीं शताब्दी के साहित्य में मूलीशेव की परंपराओं की शक्ति पर ए. आई. हर्ज़ेन: आवर हार्ट ने उल्लेखनीय रूप से बल दिया था।"
19वीं सदी की शुरुआत। (। हम 1812 के बच्चे थे। पितृभूमि की भलाई के लिए सब कुछ, यहां तक कि जीवन का त्याग करना, दिल का आकर्षण था ”- डिसमब्रिस्ट एम। मायराविएव-अपोस्टोल के ये शब्द परिलक्षित होते हैं आंतरिक तनावरूसी समाज में प्रारंभिक XIXसदी। रूस और दुनिया में हुई राजनीतिक घटनाओं ने लोगों के आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित किया, जिससे राष्ट्रीय संस्कृति और साहित्य का उदय हुआ। 18 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों के कार्यों और विचारों - वोल्टेयर, जे जे रूसो, जर्मन रोमांटिक दार्शनिक एफ। शेलिंग, एफ। श्लेगल और अन्य ने भी व्यापक लोकप्रियता हासिल की।
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस में समाज की गतिविधि, जैसा कि डर्ज़ह्विन ने लिखा था, इस तथ्य में प्रकट हुई कि यह (.journalized): साहित्यिक और पत्रकारिता प्रकाशनों की संख्या दसियों में शुरू हुई। यह पत्रिकाएँ थीं जो युग की साहित्यिक प्रक्रिया का पालन करना संभव बना दिया, पढ़ने वाली जनता के क्रिगा हितों का विस्तार। करमज़िन ने वेस्टनिक एवरोपी की स्थापना की, जो उन वर्षों की एक लंबे समय तक चलने वाली पत्रकारिता बन गई (यह 1802 से 1830 तक अस्तित्व में थी)। करमज़िन की कहानियाँ मार्था द पोसाडनित्सा और द नाइट ऑफ अवर टाइम पत्रिका में प्रकाशित हुए थे, ज़ुकोवस्की ने अपने 70 से अधिक कार्यों को अपने पृष्ठों पर रखा। पुश्किन की पहली मुद्रित रचनाएँ भी यहाँ दिखाई दीं।
वी.जी. बेलिंस्की ने करमज़िन को "रूसी साहित्य में आलोचना का संस्थापक" माना। यह उनके द्वारा बनाए गए "मॉस्को जर्नल" और "वेस्टनिक एवरोपी" में था कि आलोचना और ग्रंथ सूची के विभाग स्थायी हो गए।
तथ्य सांस्कृतिक जीवनदेश कई साहित्यिक समाज, मंडल, सैलून थे। 1811 में, मास्को विश्वविद्यालय में "रूसी साहित्य के प्रेमियों का समाज" स्थापित किया गया था, जो सौ से अधिक वर्षों तक चला।
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, सांस्कृतिक हस्तियों ने राष्ट्रीय लोककथाओं, रीति-रिवाजों और पुरातनता में रुचि विकसित की, जिसकी उत्पत्ति 18 वीं शताब्दी के अंत में हुई थी। 1800 में, इगोर के अभियान की कहानी पहली बार प्रिंट में दिखाई दी, 1804 में - संग्रह "प्राचीन रूसी कविता" किर्शा डेनिलोव द्वारा। राष्ट्रीय पुरातनता के ऐतिहासिक और साहित्यिक स्मारकों को इकट्ठा करने और शोध करने की गतिविधि शुरू होती है। साहित्यिक समाजों में, रूसी लोगों की राष्ट्रीय पहचान के प्रश्न पर चर्चा की जा रही है। 1818 में, करमज़िन के रूसी राज्य के इतिहास का पहला खंड प्रकाशित हुआ था। बेलिंस्की ने इस प्रकाशन की सफलता को "रूसी समाज की आत्म-ज्ञान की इच्छा" द्वारा समझाया।
रूसी साहित्य के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान लेखक, पत्रकार, फ़ाबुलिस्ट इवान एंड्रीविच क्रायलोव द्वारा किया गया था। 1789 की शुरुआत में, उन्होंने एक मासिक व्यंग्य पत्रिका, द स्पिरिट मेल का प्रकाशन शुरू किया। व्यंग्यपूर्ण निंदा की निर्भीकता के संदर्भ में, यह उस समय की रूसी पत्रकारिता की सबसे चमकदार घटनाओं में से एक थी। तब क्रायलोव ने व्यंग्य पत्रिका स्पेक्टेटर बनाई। इस पत्रिका में प्रकाशित उनकी रचनाएँ "मेरे दादाजी की स्मृति में स्तुति ...", आदि, ने समकालीन समाज के दोषों की निंदा की। केवल 1806 में। जब पहली दंतकथाएं "द ओक एंड द केन" और "द पिकी ब्राइड" "मॉस्को स्पेक्टेटर" में प्रकाशित हुईं, तो क्रायलोव द फैबुलिस्ट का मार्ग शुरू हुआ। हालांकि, जैसा कि वी. जी. बेलिंस्की ने लिखा है, "क्रायलोव की दंतकथाएं केवल दंतकथाएं नहीं हैं; यह एक कहानी है, एक कॉमेडी है, एक हास्य निबंध है, एक दुष्ट व्यंग्य है - एक शब्द में, जो कुछ भी आप चाहते हैं, लेकिन सिर्फ एक कल्पित कहानी नहीं।
अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, क्रायलोव ने न केवल एक नैतिकतावादी के रूप में दंतकथाओं में अभिनय किया। ए. ए. बेस्टुज़ेव मार्लिंस्की ने लिखा: "... हर कल्पित कहानी एक व्यंग्य है, और अधिक शक्तिशाली है क्योंकि यह छोटा है और मासूमियत की हवा के साथ बताया गया है।" अक्सर, क्रायलोव की दंतकथाएं विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़ी होती थीं: "चौकड़ी" ने मंत्रालयों के पुनर्गठन का उपहास किया, "मछली नृत्य" अरकचेव की सर्वशक्तिमानता, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं को दर्शाती दंतकथाएं व्यापक रूप से जानी जाती हैं। निश्चित रूप से, संभावित व्याख्यादंतकथाएँ उन तथ्यों की तुलना में बहुत व्यापक हैं जिन्होंने उनकी रचना को जन्म दिया।
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, साहित्यिक समुदाय ने रूसी भाषा के विकास पर व्यापक रूप से चर्चा की। विवाद के परिणामस्वरूप, विरोध साहित्यिक संगठन. 1811 में, एडमिरल ए.एस. शिशकोव ने सेंट पीटर्सबर्ग में "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" समाज की स्थापना की, जिसकी बैठकें डेरझाविन के घर में हुई - उनकी अध्यक्षता में आदरणीय कवि ने की। सबसे पहले, करमज़िन और उनके समर्थक, "करमज़िनिस्ट", और फिर ज़ुकोवस्की, "वार्तालाप ..." के हमलों का उद्देश्य थे।
यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि वार्तालाप ने जो कुछ भी बचाव किया वह बुरा था और उपहास के योग्य था। इसलिए, उन्होंने डेरझाविन की कविता की शक्ति और ऊर्जा को गहराई से महसूस किया, लेकिन साथ ही वे पुरातन भारी शैली के उग्र रक्षक थे। शिशकोव ने विदेशी शब्दों के उन्मूलन या प्रतिस्थापन की मांग की जिसे करमज़िन ने रूसी भाषा में पेश किया: दर्शक, बिलियर्ड्स, वीरता, गैलोश, तबाही, नैतिक, वक्ता, उत्साह, युग, सौंदर्य। शिशकोव के समर्थकों ने श्रोताओं के बजाय श्रोताओं के लिए बोलने की पेशकश की। एक वक्ता के बजाय एक वाक्पटु। बिलियर्ड्स के बजाय बॉल-रोलर। गैलोश के बजाय गीले जूते ... "शिशकोविस्ट" ने करमज़िन द्वारा बनाए गए शब्दों को स्वीकार नहीं किया: विकास, प्रभाव, स्पर्श ...
शिशकोव के समाज के प्रतिसंतुलन के रूप में, 1815 में प्रसिद्ध "अरज़मास" का उदय हुआ। इस साहित्यिक समाज के सभी सदस्यों के नाम ज़ुकोवस्की के गाथागीत से लिए गए हैं। ज़ुकोवस्की स्वेतलाना थे, बट्युशकोव अकिलीज़ थे, युवा पुश्किन क्रिकेट थे, और उनके चाचा वासिली लवोविच को "यहाँ" कहा जाता था। भाषा में नवाचारों का बचाव करते हुए, उन्होंने "वार्तालाप ..." का सक्रिय रूप से उपहास किया, इसे "रूसी शब्द के विनाशकों का वार्तालाप" कहा, हस्तलिखित रूप में विरोधियों के कई व्यंग्य और पैरोडी वितरित किए। उदाहरण के लिए, "अरज़मास" के प्रत्येक नए सदस्य को अपने शुरुआती भाषण में "वार्तालाप ..." में भाग लेने वालों में से एक को "दफनाना" था। समाज के प्रोटोकॉल, जो ज़ुकोवस्की ने रखे थे, अभी भी पाठकों को उनकी बुद्धि और मौलिकता से प्रसन्न करते हैं।
1816 में Derzhavin की मृत्यु के बाद, Beseda भंग हो गया, और 1818 में Arzamas का भी अस्तित्व समाप्त हो गया। "अरज़मास प्रोटोकॉल" के लिए ज़ुकोवस्की ने एक काव्य पाठ लिखा विदाई भाषण:
भाई अरज़मास के दोस्त हैं! आप प्रोटोकॉल को सुनते हैं, सच है, आपको उम्मीद थी। कोई प्रोटोकॉल नहीं! क्या रिकॉर्ड करना है? ..
इस अंतिम हास्य दस्तावेज़ में, यह दर्ज किया गया है कि प्रत्येक अर्ज़मास प्रतिभागी इस वर्ष क्या कर रहे थे और उन्हें एक साथ क्यों नहीं लाया जा सकता है।
विवादों की गूँज "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" और "अरज़मास" आने वाले लंबे समय तक साहित्यिक कार्यों के पन्नों पर सुनाई देगी। आप "यूजीन वनगिन" की पंक्तियों में शिशकोव के नाम का उल्लेख पा सकते हैं। उपन्यास के आठवें अध्याय में पुश्किन ने प्रयोग किया है फ्रेंच वाक्यांशऔर फिर मजाक में कहता है: "... शिशकोव, आई एम सॉरी: / मुझे नहीं पता कि अनुवाद कैसे करना है।"
उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, भावुकता का युग समाप्त हो गया और एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति, रूमानियत का जन्म हुआ।
स्वच्छंदतावाद व्यापक रूप से वास्तविकता की घटनाओं को गले लगाता है। हम अब यह नहीं कह सकते कि यह केवल एक साहित्यिक दिशा है - यह दुनिया की धारणा का सिद्धांत है, इसलिए, शब्द की व्याख्या में, शब्दकोश अर्थ के विकल्पों पर कंजूसी नहीं करते हैं। रोमांटिक विश्वदृष्टि और रोमांटिक कला के केंद्र में आदर्श और वास्तविकता के बीच का विवाद है। जब अपूर्ण आस-पास की दुनिया और उसकी सीमाओं से परे मौजूद आदर्श के बीच एक स्पष्ट विसंगति पैदा होती है, तो दुनिया दो में विभाजित हो जाती है। इस घटना को एक अभिव्यंजक परिभाषा मिली है: रोमांटिक द्वंद्व। इस तरह की परस्पर विरोधी एकता हमें किसी भी घटना को उन विचारों के प्रकाश में देखती है जो रोमांटिक आत्मा को जन्म देती है और इसके द्वारा निर्धारित कनेक्शन की प्रणाली में। असली जीवन.
रोमांटिक लेखकों के जुनून दुनिया की अपूर्णता को दूर करने का प्रयास करते हुए, एक उच्च आत्मा के पक्ष में थे। कला में रूमानियत तेज गीतात्मक शुरुआत, कलाकार को मुख्य रूप से व्यक्ति की अनूठी और परिवर्तनशील आंतरिक स्थिति की छवि पर केंद्रित करना। "रोमांटिक कला के लिए गीतवाद, जैसा कि यह एक सहज मुख्य विशेषता थी," कविता सबसे "केवल अपने द्वारा कब्जा किए गए आंतरिक अनुभव, उसके लक्ष्यों और घटनाओं के लिए अभिव्यक्ति खोजने में सक्षम" निकली। जर्मन दार्शनिकहेगेल।
स्वच्छंदतावाद ने सिद्धांतों को आशुरचना, शैलीगत स्वतंत्रता और शैलियों के प्रति एक नए दृष्टिकोण के साथ तुलना की। क्लासिकवाद सभी कारणों से ऊपर भरोसा करता है, भावुकता - भावना, रूमानियत - अंतर्ज्ञान।
रूसी साहित्य में, रोमांटिकवाद शब्द का पहली बार उल्लेख 1816 में पुश्किन के कवि और मित्र - पी। ए। व्यज़ेम्स्की ने किया था। "व्यक्तित्व की माफी", ए। आई। टाइपगेनेव के अनुसार, इस पद्धति में मुख्य बात है। किसी विशेष व्यक्ति के गुण, न कि परिस्थितियाँ या वातावरण, रोमांटिक लोगों के बीच भूखंडों के तर्क को निर्धारित करते हैं। "परिस्थितियाँ नहीं होतीं" काफी महत्व की. पूरी बात चरित्र में है, ”रूमानियत के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक लिखते हैं फ्रांसीसी लेखकबेंजामिन कॉन्स्टेंट, जिसका चरित्र एडॉल्फे (1815 में बनाए गए इसी नाम के उपन्यास से) को एक मॉडल माना जाता था रोमांटिक हीरो"अपने कड़वे मन के साथ कार्रवाई में खालीपन। जैसा कि बेलिंस्की ने लिखा है, रूमानियत का क्षेत्र "एक व्यक्ति का संपूर्ण आंतरिक, अंतरंग जीवन, आत्मा और हृदय की रहस्यमयी मिट्टी है, जहां से बेहतर और उदात्त के लिए सभी अनिश्चित आकांक्षाएं, आदर्शों में संतुष्टि खोजने की कोशिश कर रही हैं। कल्पना द्वारा निर्मित। ” एक रोमांटिक ने एक ऐसी दुनिया बनाई जिसमें असामान्य चरित्र और अद्भुत जुनून दिखाई दिए, नायकों का जीवन नाटकीय घटनाओं से भरे भूखंडों में आगे बढ़ा, वे आध्यात्मिक और उपचारात्मक प्रकृति से घिरे हुए थे। विरोध की वीरता "विश्व दुख", "विश्व बुराई", "आत्मा की रात की ओर" के उद्देश्यों के साथ सह-अस्तित्व में थी।
अंग्रेजी कवि जॉर्ज गॉर्डन बायरन, जो ग्रीस की स्वतंत्रता के लिए मर गए, युग के रोमांटिक नायक की पहचान बन गए। यह काव्य-कर्म-भाग्य की एकता का उदाहरण था। यह बायरन के काम में था कि एक नई साहित्यिक छवि दिखाई दी: एक रोमांटिक व्यक्तित्व जो दुनिया को अपनी कठोरता और गतिहीनता से चुनौती देता है? - बायरोनिक नायक।
रोमांटिक लोग अपनी मूल भूमि में शक्तिशाली पात्रों के जन्म की उत्पत्ति में रुचि रखते थे, जिसका विकास पर एक उपयोगी प्रभाव पड़ा। राष्ट्रीय संस्कृतियां. लोककथाओं में, उन्होंने कल्पना के स्रोतों में से एक को देखा जो दूसरी दुनिया में ले गया। यह तब था जब ग्रिम भाइयों ने लोक के साहित्यिक प्रसंस्करण की ओर रुख किया जर्मन परियों की कहानियां. अपने लोगों के इतिहास में रुचि, राष्ट्रीय परंपराओं में ज़ुकोवस्की के गाथागीत, किंवदंतियों और परियों की कहानियों के भूखंडों में चमक में परिलक्षित हुई थी रोमांटिक कामपुश्किन, लेर्मोंटोव। रहस्यमयी दुनियामध्य युग को वाल्टर स्कॉट द्वारा ऐतिहासिक उपन्यासों में कैद किया गया था। रोमान्टिक्स ने साहित्य में ऐतिहासिकता और राष्ट्रीयता के सिद्धांतों को सामने रखा, इस प्रकार यथार्थवाद के आगमन की तैयारी की। "राष्ट्रीयता, पहचान - मुख्य विशेषतासच्ची कविता", रोमांटिकतावाद के बचाव में बोलते हुए, पुश्किन की कविता "द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय" की प्रस्तावना में पी। ए। व्यज़ेम्स्की लिखते हैं।
रोमांटिक तरकीबों के कारण भयंकर विवाद हुए, जो सभी प्रकार के तोपों के उल्लंघन से अधिक चिंतित थे। पुश्किन की कविता रुस्लान और ल्यूडमिडा के प्रकाशन ने इस तरह के विवादों के उद्भव को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। क्लासिकवाद के समर्थकों ने उनकी शैली, कथानक के लिए उनकी कड़ी आलोचना की, जिसके लिए पात्रों को चुना गया, आलोचकों ने हर चीज में नियमों से स्पष्ट विचलन देखा।
प्रत्येक साहित्यिक प्रवृत्ति का विशिष्ट विधाओं और यहां तक कि साहित्य के प्रकारों की ओर एक प्रमुख झुकाव होता है। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी रोमांटिकवाद के लिए, ये गेय और गेय शैली हैं। रूमानियत के पैलेट की चमक उनकी शैलीगत स्वतंत्रता द्वारा प्रदान की गई थी। V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, A. I. Odoevsky, D. V. Venevitinov, I. I. Kozlov, M. U. Lermontov के नाम रूमानियत से जुड़े हैं। गद्य लेखक वी। एफ। ओडोएव्स्की, ए। ए। बेस्टुशेव-मारलिंस्की को भी रोमांटिक लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।
रूसी रूमानियत के संस्थापक वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की थे। आप इस कवि के काम से एक से अधिक बार मिले हैं, जिन्हें 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रसिद्धि और मान्यता के मामले में पहला रूसी कवि माना जाता था। आप उनके भाग्य, दुर्लभ कोमलता और मानवीय चरित्र, आध्यात्मिक प्रतिक्रिया से परिचित हैं। "किसी अन्य व्यक्ति की रचनात्मकता को समझने और महसूस करने की क्षमता, सबसे उज्ज्वल काव्य उपहार के साथ, उसे एक शानदार अनुवादक बनने की अनुमति दी। हालांकि, किसी और की आत्मा के सभी आंदोलनों को सूक्ष्मता से समझते हुए, ज़ुकोवस्की अपने अनुवादों को मूल और पूरी तरह से स्वतंत्र कार्यों के रूप में बनाता है। ऐसा है "ग्रामीण कब्रिस्तान" - थॉमस ग्रे के शोकगीत का मुफ्त अनुवाद ज़ुकोवस्की के अनुसार, यह वह काम था जो उनके रचनात्मक पथ की शुरुआत थी।
ज़ुकोवस्की के गीतों की आध्यात्मिक संवेदनशीलता और प्रेरित लालित्य ने उनके समकालीनों को मोहित कर दिया। आज भी हम "उनकी कविताओं की मनोरम मिठास" को महसूस करते हैं। बेलिंस्की ने दावा किया कि ज़ुकोवस्की के संग्रह ने "रूसी कविता को उसकी आत्मा और दिल दिया।" कवि का पेरू बेहतरीन उदाहरणों का मालिक है लैंडस्केप गीत, शैलियों के बीच, शोकगीत, एक मैत्रीपूर्ण संदेश विशेष रूप से प्रतिष्ठित हैं।
ज़ुकोवस्की को अक्सर "बैलाडर" कहा जाता था। बेलिंस्की ने दावा किया कि इस तरह की कविता रूस में उनके द्वारा शुरू, बनाई और अनुमोदित की गई थी: ज़ुकोवस्की के युवाओं के समकालीनों ने उन्हें मुख्य रूप से गाथागीत के लेखक के रूप में देखा। उन्होंने गाथागीत द्वारा संबोधित विषयों की सीमा का विस्तार किया। यह गेय महाकाव्य शैली पहले मध्ययुगीन लोक किंवदंतियों के पुनरुत्पादन तक सीमित थी, जबकि ज़ुकोवस्की ने प्राचीन मिथक और रूसी किंवदंतियों दोनों का इस्तेमाल किया, जिनका अपना अनूठा स्वाद है। बर्गर के गाथागीत "लेनोरा" की मुफ्त व्यवस्था के वेरिएंट की तुलना करना दिलचस्प है: "ल्यूडमिला" (1808), "स्वेतलाना" (1812) और "लेनोरा" (1831) नामक मूल के सबसे करीब। इन तीन गाथागीतों में से, आप "स्वेतलाना" को जानते हैं, जो ज़ुकोवस्की द्वारा बनाई गई दर्जनों रचनाओं में से एक थी और सबसे लोकप्रिय बनी हुई है। आप शायद कवि के अन्य गाथागीतों से परिचित हैं: "द कप", "रोलैंड द स्क्वॉयर", "फिशरमैन", "दस्ताने", "फॉरेस्ट किंग"।
ज़ुकोवस्की के काम का वर्णन करते हुए, किसी को दुभाषिया के रूप में अपने काम के बारे में नहीं भूलना चाहिए। कवि ने रूसी पाठक को लेखकों और कवियों के कार्यों से परिचित कराया विभिन्न देश. उन्होंने होमर, गोएथे, शिलर, बायरन, ग्रे, स्कॉट, बर्गर, उहलैंड, क्लॉपस्टॉक, ईरानी, भारतीय, ताजिक महाकाव्यों, "द टेल ऑफ इगोर के अभियान", पुरानी कहानी "ओन्डाइन" का अनुवाद लैमोटे फाउक्वेट, कोर्सीकन द्वारा किया। कहानी "माटेओ फाल्कोन" और अन्य
बेलिंस्की ने लिखा, "रूसी कविता और साहित्य के लिए इस कवि का महत्व बहुत बड़ा है।"
बड़ी भूमिकाकॉन्स्टेंटिन निकोलायेविच बट्युशकोव ने रूसी रोमांटिकतावाद के विकास में भूमिका निभाई। उनके गीत एक काव्य आत्मकथा के रूप में दिखाई देते हैं - "जियो जैसा तुम लिखते हो, और जैसा तुम जीते हो वैसा ही लिखो।" बट्युशकोव का काम कविता की पूर्णता, नए कलात्मक रूपों की खोज और गहन मनोविज्ञान द्वारा प्रतिष्ठित है। कवि के गीतों की पूर्णता को पुश्किन ने बहुत सराहा, जिन्होंने बट्युशकोव को अपना आदर्श माना: "इतालवी लगता है! यह बट्युशकोव कितना अद्भुत काम करता है। ” वी जी बेलिंस्की ने उनके काव्य उपहार की बहुत सराहना की: "बाट्युशकोव ने इस तथ्य में बहुत योगदान दिया कि पुश्किन वही थे जो वे वास्तव में थे"
यूरोप और अमेरिका के सांस्कृतिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर रूमानियत का प्रभाव बहुत मजबूत था। यह उन सबसे प्रसिद्ध लेखकों के नामों को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त है जिन्होंने इस प्रवृत्ति के साथ अपने काम को मजबूती से जोड़ा: जेजी बायरन, पी.बी. शेली, जी। हेइन, ए.वी. डी विग्नी, डी। लियोपार्डी, ई। टी। ए। हॉफमैन, ई। पो, जी। मेलविले।
संगीत में स्वच्छंदतावाद साहित्य के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित हुआ (इसलिए सिंथेटिक शैलियों पर ध्यान - ओपेरा, गीत): एफ। शुबर्ट, के। एम। वॉन वेबर, आर। बैगनर, जी। बर्लियोज़, एफ। लिस्ट्ट, एफ। चोपिन।
पर ललित कलारोमांटिक दिशा सबसे स्पष्ट रूप से ई। डेलाक्रोइक्स, जे। कॉन्स्टेबल, डब्ल्यू। टर्नर, ओ। ए। किप्रेन्स्की, ए। ओ। ओरलोवस्की की पेंटिंग और ग्राफिक्स में प्रकट हुई थी।
XIX सदी के 30-40 के दशक। 19वीं सदी के पहले दशक रूमानियत के संकेत के तहत गुजरे। ज़ुकोवस्की लोकप्रिय है, पुश्किन की प्रतिभा फलती-फूलती है, लेर्मोंटोव खुद को घोषित करता है, रचनात्मक तरीकागोगोल, आलोचक बेलिंस्की रूसी साहित्य के विकास में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। साहित्य तेजी से समाज के आध्यात्मिक जीवन का अभिन्न अंग बनता जा रहा है।
युवा, छात्र ऐसे संघ बनाते हैं जिनमें सामाजिक-राजनीतिक अभिविन्यास होता है। इस प्रकार, मास्को विश्वविद्यालय में, N. V. Stankevich के घेरे में, V. G. Belinsky, M. A. Bakunin, K. S. Aksakov भाग लेते हैं; A. I. Herzen - N. P. Ogarev के घेरे में। जैसा कि हर्ज़ेन ने तर्क दिया, "भविष्य का रूस" इन "लड़कों के बीच में मौजूद था जो बचपन से ही उभरे थे" - उनके पास "सार्वभौमिक विज्ञान और विशुद्ध रूप से लोक रूस की विरासत थी।"
निरंकुश सत्ता रूसी समाज के वैचारिक सूत्र की घोषणा करती है: "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रवाद। यह 1833 में लोक शिक्षा मंत्री, काउंट एस एस उवरोव के परिपत्र में आवाज उठाई गई थी, जिसमें कहा गया था कि "सार्वजनिक शिक्षा को रूढ़िवादी, निरंकुशता और राष्ट्रीयता की संयुक्त भावना से किया जाना चाहिए।"
साहित्य की राष्ट्रीयता के बारे में विवाद, सकारात्मक नायक के प्रकार के बारे में, देशभक्ति के बारे में, अन्य लोगों की संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण के बारे में, आवधिक प्रेस में सक्रिय रूप से आयोजित किए गए थे। एन.ए. पोलेवॉय द्वारा "मॉस्को टेलीग्राफ" और एन। आई। नादेज़्दिन द्वारा "टेलीस्कोप", जिसमें कुम्हार, कोल्टसोव, टुटेचेव, बेलिंस्की प्रकाशित हुए थे, में पत्रिकाओं की भूमिका सबसे अधिक बढ़ रही है। इन पत्रिकाओं को अधिकारियों के आपत्तिजनक कार्यों के प्रकाशन के लिए बंद कर दिया गया था। कुछ समय (1830-1831) तक उनका स्थान साहित्यिक राजपत्र ने ले लिया। यह पुश्किन सर्कल के लेखकों का अंग था। समाचार पत्र का संपादन ए.ए. डेलविग, ए.एस. पुश्किन, पी.ए. व्येज़ेम्स्की, डी.वी. डेविडोव, ई.ए. बारातिन्स्की, एन.एम. याज़ीकोव, वी.एफ. ओडोएव्स्की, ए.ए. बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की ने किया था। समाचार पत्र की सक्रिय स्थिति ने अधिकारियों की प्रतिक्रिया को उकसाया: साहित्यिक गज़ेटा को बंद कर दिया गया था।
पुश्किन इस तथ्य के साथ नहीं आ सके कि प्रकाशन की संभावना गायब हो गई। 1836 में, उन्होंने सोवरमेनिक पत्रिका बनाई, जिसमें उन्होंने अपने कार्यों को प्रकाशित किया: "पीटर द ग्रेट का पर्व", " कप्तान की बेटी”, "द मिसरली नाइट", और उनके करीबी लेखकों की रचनाएँ: गोगोल की "नाक" और "कैरिज", डेविडोव, बारातिन्स्की, कोल्टसोव, टुटेचेव की कविताएँ, के बारे में नोट्स के अंश देशभक्ति युद्ध 1812 घुड़सवार लड़की दुरोवा और अन्य।
इन वर्षों के दौरान रूसी साहित्य ने रूमानियत से यथार्थवाद की ओर अपना रास्ता बनाया।
साहित्यिक प्रवृत्तियों का टकराव और अंतःक्रिया लंबे समय तक जारी रही, और यह न केवल व्यक्तिगत लेखकों के काम में, बल्कि विशिष्ट कार्यों में भी प्रकट हुई। यह रूस में साहित्यिक प्रक्रिया के विकास की जटिलता का प्रमाण है। एक ज्वलंत उदाहरणयह अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" का भाग्य है। 1816 में अवधारित, 1824 में पूर्ण, 1825 में पहली बार प्रकाशित (केवल एक अंश!) लंबे समय तकमंच पर अनुमति नहीं है। कॉमेडी लोकप्रिय हो गई, सूचियों में फैल गई। "Woe From Wit" की उपस्थिति ने एक उग्र विवाद का कारण बना, जिसके दौरान इसकी विशेष स्थानरूसी साहित्य में। कॉमेडी ने क्लासिकवाद के संकेतों को बरकरार रखा, इसके नायक में रोमांटिक लक्षणों का अनुमान लगाया गया था, और सबसे बढ़कर, यह यथार्थवाद की नैतिकता की विशेषता की एक तेज तस्वीर के साथ मारा गया था। "मैं कविता के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ: आधा - कहावत में शामिल होना चाहिए" - इस तरह ए.एस. पुश्किन ने यथार्थवादी कॉमेडी की उज्ज्वल, जीवंत भाषा का वर्णन किया।
19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के लिए यथार्थवाद को अग्रणी दिशा माना जा सकता है। विभिन्न देशों के साहित्य में, यह सफलताओं के समानांतर उत्पन्न हुआ सटीक विज्ञान. एक यथार्थवादी लेखक की स्थिति एक वैज्ञानिक की स्थिति के करीब होती है, क्योंकि वे अपने आसपास की दुनिया को अध्ययन, अवलोकन, शोध का विषय मानते हैं।
स्वच्छंदतावाद एक असाधारण व्यक्तित्व, असामान्य भूखंडों, शानदार विरोधाभासों और अभिव्यक्ति के विशद रूपों को चित्रित करने की ओर अग्रसर हुआ। यथार्थवाद जीवन के वास्तविक पाठ्यक्रम को पुन: पेश करने के लिए सामान्य लोगों के रोजमर्रा के अस्तित्व को चित्रित करने का प्रयास करता है। "सच्चाई को सही ढंग से और दृढ़ता से पुन: पेश करने के लिए, जीवन की वास्तविकता, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति से मेल नहीं खाती," आई एस टाइपगेनेव ने तर्क दिया।
आधुनिक साहित्यिक आलोचक ए.एम. गुरेविच ने 19वीं सदी के 30-40 के दशक में यथार्थवाद की ख़ासियत को इस प्रकार परिभाषित किया: , लोगों के बीच स्थापित संबंध शास्त्रीय यथार्थवाद की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि बन गए हैं।" जीवन के सत्य को पुन: प्रस्तुत करते हुए यथार्थवाद परिलक्षित होता है विभिन्न रूपसमाज पर व्यक्ति की निर्भरता, व्यक्ति के लिए सामाजिक संरचना की शत्रुता एक व्यक्ति. इस तरह आलोचनात्मक यथार्थवाद का जन्म हुआ।
हालाँकि, 19 वीं शताब्दी के रूसी यथार्थवाद के लिए अग्रभूमि इनकार नहीं, बल्कि पुष्टि थी। "बाहरी परिस्थितियों के दबाव और आंतरिक स्वतंत्रता के बीच गतिशील संबंध साहित्य के लिए एक रोमांचक समस्या बनता जा रहा है," साहित्यिक इतिहासकार यू.एम. लोटमैन ने तर्क दिया।
19वीं शताब्दी के ढांचे के भीतर, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय यथार्थवाद इस बात में भिन्न थे कि विदेशी यथार्थवादी लेखकों ने मुख्य रूप से आधुनिकता के कलात्मक और विश्लेषणात्मक अध्ययन की ओर रुख किया, जबकि रूस में लेखकों ने दुनिया और मनुष्य को बदलने की मांग की। उन्हें जो चीज एकजुट करती थी, वह थी अनुसंधान पर उनका पूरा ध्यान। सामान्य गुणमानव प्रकृति। ये समस्याएं विशेष रूप से बाद में निश्चित रूप से सामने आएंगी, मध्य उन्नीसवींसदी।
रूसी यथार्थवाद को पिछले साहित्यिक रुझानों के साथ घनिष्ठ संबंध की विशेषता है: भावुकता और रूमानियत। परिवर्तन की रोमांटिक प्यास रूसी यथार्थवादियों को नहीं छोड़ती। लोगों के आदर्शों, आशाओं, आकांक्षाओं ने रूसी क्लासिक्स के कार्यों के पन्नों पर अपनी राष्ट्रीयता का बार-बार जोर दिया।
यथार्थवाद का विकास साहित्य के कार्यों की विषय वस्तु का विस्तार करता है, समृद्ध करता है शैली मौलिकताकार्य, जीवन के अवलोकन का क्षेत्र। "अगर हमसे पूछा गया कि आधुनिक रूसी साहित्य का विशिष्ट चरित्र क्या है, तो हम जवाब देंगे: जीवन के साथ और वास्तविकता के साथ घनिष्ठ संबंध में," वी.जी. 1846 के लिए रूसी साहित्य की समीक्षा में बेलिंस्की। गद्य लेखकों की एक शक्तिशाली आकाशगंगा ने इन वर्षों के दौरान रूसी साहित्य में प्रवेश किया: I. S. Typgenev, D. V. Grigorovich, F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin।
1839 से 1846 तक, बेलिंस्की को ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की पत्रिका में प्रकाशित किया गया था, लेर्मोंटोव की रचनाएँ उनमें प्रकाशित हुईं: बेला, तमन, फैटलिस्ट, और बोयार ओरशा, इज़मेल बे; कोल्टसोव, ओगेरेव, नेक्रासोव की कविताएँ।
1930 और 1940 के दशक में, यथार्थवाद नए रूपों की तलाश में था और एक दिशा दिखाई दी, जिसे "प्राकृतिक विद्यालय" कहा जाता है।
विश्लेषण की भावना का संयोजन और वास्तविकता का एक विस्तृत, यहां तक कि अक्सर ईमानदारी से पुनरुत्पादन, "जीवन में छोटी चीजें" का स्वाद गोगोल की अवलोकन की शक्तियों से आया था। छवि " छोटा आदमी", विस्तार पर ध्यान दिए बिना यह असंभव था। इस दिशा में, टाइपगेनेव की कहानियों और कविताओं में खोज की गई, प्रारंभिक गद्यऔर नेक्रासोव की कविता, दोस्तोवस्की और डाहल के कार्यों के बारे में, कोल्टसोव की कविताएँ। इस दिशा की सबसे लोकप्रिय विधाओं में से एक निबंध था। निबंधों के शीर्षक पहले से ही उनकी सामग्री की विशेषता के रूप में काम कर सकते हैं: वी। आई। डाहल द्वारा "कोचमैन", "बैटमैन", "व्यापारी", "अधिकारी", वी। ए। सोलोगब द्वारा "जमींदार"।
इस प्रवृत्ति के कार्य वास्तविकता को सटीक रूप से चित्रित करने और उनकी टिप्पणियों को सामान्य बनाने की इच्छा को जोड़ते हैं। इस संबंध में, संग्रह "सेंट पीटर्सबर्ग की फिजियोलॉजी" (1844-1845) सांकेतिक है। इसमें निबंध शामिल थे। नेक्रासोव द्वारा पीटर्सबर्ग कॉर्नर", डाहल द्वारा "पीटर्सबर्ग जेनिटर", ग्रिगोरोविच द्वारा "पीटर्सबर्ग ऑर्गन ग्राइंडर्स"। एक परिचयात्मक लेख में, बेलिंस्की ने तर्क दिया कि संग्रह पाठकों को सोचने पर मजबूर करता है। विसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की ने उन वर्षों के साहित्य में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। उनका नाम 1834 से जाना जाता है, जब लेख "साहित्यिक सपने। गद्य में एलीग। इस प्रकाशन के बाद, आलोचकों के लेख टेलिस्कोप, मॉस्को ऑब्जर्वर, डोमेस्टिक नोट्स और सोवरमेनिक पत्रिकाओं में छपने लगे। बेलिंस्की ने साहित्य में "प्रतीक" अभिव्यक्ति देखी आंतरिक जीवनलोग।" उन्होंने आलोचना को "संदेह की बहन" माना, और कला - वास्तविकता का एक कलात्मक विश्लेषण।
वी जी बेलिंस्की को रूसी यथार्थवादी आलोचना का संस्थापक माना जाता है। उनके कार्यों में यथार्थवाद की अवधारणा लोक साहित्य से अविभाज्य है। आपको इसे पढ़ना चाहिए सबसे अच्छा काम: "द आइडिया ऑफ आर्ट" (1841), "डिवीजन ऑफ पोएट्री इन जीनस एंड टाइप" (1841), "स्पीच ऑन क्रिटिसिज्म" (1842), "वर्क्स ऑफ अलेक्जेंडर पुश्किन" (1843-1846) और साहित्य की समीक्षा 1846, 1847 के लिए। हालांकि यह साहित्यिक गतिविधिकेवल 15 वर्षों तक चली, रूसी साहित्य पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।
आलोचक की वैचारिक खोज कभी-कभी कष्टदायी होती थी। कोई भी उनसे अब भी असहमत हो सकता है, उनके कई बयानों पर बहस कर सकता है, लेकिन किसी को हमेशा याद रखना चाहिए: उन्होंने रूसी यथार्थवादियों की पीढ़ी को बड़ा होने में मदद की। I. S. Typgenev ने उन्हें "पिता और कमांडर" कहा और मरते हुए, बेलिंस्की की राख के बगल में दफन होने के लिए कहा।
उपसंहार
प्रश्न और कार्य
1. उन लेखकों के नाम बताइए जिन्हें आप जानते हैं और XVIII . के कविसदी। रूसी साहित्य के विकास में उनके योगदान का निर्धारण करें।
2. XVIII सदी के लेखकों में से एक के काम का वर्णन करें।
3. 19वीं शताब्दी के प्रारंभ के किसी लेखक या कवि की कौन-सी विशेषताएँ आपके में सुरक्षित रखी गई हैं?
आदि.................
8 जनवरी, 1815 को लिसेयुम परीक्षा में, अलेक्जेंडर पुश्किन ने जी आर डेरझाविन की उपस्थिति में उत्साहपूर्वक अपनी कविता "रिकॉलेक्शन इन ज़ारसोकेय सेलो" पढ़ा। पिछली सदी के बारे में भविष्य के कवि ने कहा: "और तुम भाग गए, अविस्मरणीय!" थोड़ी देर बाद, वह फिर से पिछली सदी को याद करता है:
यह कब से भाग रहा है, घटनाओं से भरा हुआ है, समुद्र-महासागर की तरह चिंतित है?
गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन, जिनके कार्यों में "रूसी XVIII सदी विशद रूप से अंकित थी", खोला गया रूसी कवितानए अवसरों। कवि ने एक साधारण व्यक्ति के जीवन को गीतात्मक कार्यों का विषय बनाया और उनकी कलात्मक खोजों को 19 वीं शताब्दी के कवियों ने अपनाया। कविता "यूजीन। ज़्वान्स्काया का जीवन "कविता में एक उपन्यास बनाने का पहला प्रयास था, जिसके लिए उन्होंने बाद में स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया दी ए. एस. पुश्किन"यूजीन वनगिन"। रूसी साहित्य के स्वर्ण युग के कवि भी Derzhavin के "भयानक गीत" के आरोप-प्रत्यारोप के करीब थे। कविता में "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बना ..." पुश्किन ने रूसी साहित्य में अपनी जगह पर जोर देते हुए स्पष्ट रूप से संकेत दिया महान भूमिकारूसी कविता के इतिहास में Derzhavin।
"ओल्ड मैन डेरझाविन" ने अपनी रचनात्मक शक्तियों के प्रमुख में सदी की रेखा को पार किया: "डेरझाविन की कविता असामयिक है ... पुश्किन की कविता, और पुश्किन की कविता समय पर है ... डेरझाविन की कविता" (वी। बेलिंस्की)।
अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, क्रायलोव ने न केवल एक नैतिकतावादी के रूप में दंतकथाओं में अभिनय किया। ए. ए. बेस्टुज़ेव मार्लिंस्की ने लिखा: "... हर कल्पित कहानी एक व्यंग्य है, और अधिक शक्तिशाली है क्योंकि यह छोटा है और मासूमियत की हवा के साथ बताया गया है।" अक्सर क्रायलोव की दंतकथाएँ विशिष्ट से जुड़ी होती थीं ऐतिहासिक घटनाओं: "चौकड़ी" ने मंत्रालयों के पुनर्गठन का उपहास किया, "मछली नृत्य" अरकचेव की सर्वशक्तिमानता, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं को दर्शाने वाली दंतकथाएं व्यापक रूप से जानी जाती हैं। बेशक, दंतकथाओं की संभावित व्याख्या उन तथ्यों की तुलना में बहुत व्यापक है, जिन्होंने उनकी रचना को जन्म दिया।
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, साहित्यिक समुदाय ने रूसी भाषा के विकास पर व्यापक रूप से चर्चा की। विवाद के परिणामस्वरूप, विरोधी साहित्यिक संगठनों का उदय हुआ। 1811 में, एडमिरल ए.एस. शिशकोव ने सेंट पीटर्सबर्ग में "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" समाज की स्थापना की, जिसकी बैठकें डेरझाविन के घर में हुई - उनकी अध्यक्षता में आदरणीय कवि ने की। सबसे पहले, करमज़िन और उनके समर्थक, "करमज़िनिस्ट", और फिर ज़ुकोवस्की, "वार्तालाप ..." के हमलों का उद्देश्य थे।
यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि वार्तालाप ने जो कुछ भी बचाव किया वह बुरा था और उपहास के योग्य था। इसलिए, उन्होंने डेरझाविन की कविता की शक्ति और ऊर्जा को गहराई से महसूस किया, लेकिन साथ ही वे पुरातन भारी शैली के उग्र रक्षक थे। शिशकोव ने रद्द करने या बदलने की मांग की विदेशी शब्दकरमज़िन द्वारा रूसी भाषा में पेश किया गया: दर्शक, बिलियर्ड्स, वीरता, गैलोश, तबाही, नैतिक, वक्ता, उत्साह, युग, सौंदर्य। शिशकोव के समर्थकों ने श्रोताओं के बजाय श्रोताओं के लिए बोलने की पेशकश की। एक वक्ता के बजाय एक वाक्पटु। बिलियर्ड्स के बजाय बॉल-रोलर। गैलोश के बजाय गीले जूते ... "शिशकोविस्ट" ने करमज़िन द्वारा बनाए गए शब्दों को स्वीकार नहीं किया: विकास, प्रभाव, स्पर्श ...
शिशकोव के समाज के प्रतिसंतुलन के रूप में, 1815 में प्रसिद्ध "अरज़मास" का उदय हुआ। इसके सभी सदस्य साहित्यिक समाजज़ुकोवस्की के गाथागीत से लिए गए बोर नाम। ज़ुकोवस्की स्वेतलाना थे, बट्युशकोव अकिलीज़ थे, युवा पुश्किन क्रिकेट थे, और उनके चाचा वासिली लवोविच को "यहाँ" कहा जाता था। भाषा में नवाचारों का बचाव करते हुए, उन्होंने "वार्तालाप ..." का सक्रिय रूप से उपहास किया, इसे "रूसी शब्द के विनाशकों का वार्तालाप" कहा, हस्तलिखित रूप में विरोधियों के कई व्यंग्य और पैरोडी वितरित किए। उदाहरण के लिए, प्रत्येक नया सदस्य"अरज़मास" को अपने शुरुआती भाषण में "वार्तालाप ..." में प्रतिभागियों में से एक को "दफनाना" था। समाज के प्रोटोकॉल, जो ज़ुकोवस्की ने रखे थे, अभी भी पाठकों को उनकी बुद्धि और मौलिकता से प्रसन्न करते हैं।
1816 में Derzhavin की मृत्यु के बाद, Beseda भंग हो गया, और 1818 में Arzamas का भी अस्तित्व समाप्त हो गया। अर्ज़मास प्रोटोकॉल के लिए, ज़ुकोवस्की ने लिखा काव्य पाठविदाई भाषण:
भाई अरज़मास के दोस्त हैं! आप प्रोटोकॉल को सुनते हैं, सच है, आपको उम्मीद थी। कोई प्रोटोकॉल नहीं! क्या रिकॉर्ड करना है? ..
इस अंतिम हास्य दस्तावेज़ में, यह दर्ज किया गया है कि प्रत्येक अर्ज़मास प्रतिभागी इस वर्ष क्या कर रहे थे और उन्हें एक साथ क्यों नहीं लाया जा सकता है।
विवादों की गूँज "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत" और "अरज़मास" आने वाले लंबे समय तक साहित्यिक कार्यों के पन्नों पर सुनाई देगी। आप "यूजीन वनगिन" की पंक्तियों में शिशकोव के नाम का उल्लेख पा सकते हैं। उपन्यास के आठवें अध्याय में, पुश्किन एक फ्रांसीसी वाक्यांश का उपयोग करता है और तुरंत मजाक में कहता है: "... शिशकोव, आई एम सॉरी: / मुझे नहीं पता कि कैसे अनुवाद करना है।"
उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, भावुकता का युग समाप्त हो गया और एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति, रूमानियत का जन्म हुआ।
स्वच्छंदतावाद व्यापक रूप से वास्तविकता की घटनाओं को गले लगाता है। हम अब यह नहीं कह सकते कि यह केवल एक साहित्यिक दिशा है - यह दुनिया की धारणा का सिद्धांत है, इसलिए शब्द की व्याख्या में शब्दकोशोंमूल्यों के विकल्पों पर कंजूसी न करें। रोमांटिक विश्वदृष्टि और रोमांटिक कला के केंद्र में आदर्श और वास्तविकता के बीच का विवाद है। जब अपूर्ण आस-पास की दुनिया और उसकी सीमाओं से परे मौजूद आदर्श के बीच एक स्पष्ट विसंगति पैदा होती है, तो दुनिया दो में विभाजित हो जाती है। इस घटना को एक अभिव्यंजक परिभाषा मिली है: रोमांटिक द्वंद्व। इस तरह की परस्पर विरोधी एकता हमें किसी भी घटना को उन विचारों के प्रकाश में देखती है जो रोमांटिक आत्मा को जन्म देती है और वास्तविक जीवन द्वारा निर्धारित कनेक्शन की प्रणाली में।
रोमांटिक लेखकों के जुनून दुनिया की अपूर्णता को दूर करने का प्रयास करते हुए, एक उच्च आत्मा के पक्ष में थे। स्वच्छंदतावाद ने कला में गीतात्मक सिद्धांत को मजबूत किया, कलाकार को मुख्य रूप से व्यक्ति की अनूठी और परिवर्तनशील आंतरिक स्थिति को चित्रित करने के लिए उन्मुख किया। जर्मन दार्शनिक हेगेल ने कहा, "रोमांटिक कला के लिए गीतवाद, जैसा कि यह था, एक मौलिक मुख्य विशेषता है," कविता सबसे "केवल अपने द्वारा कब्जा किए गए आंतरिक अनुभव के लिए अभिव्यक्ति खोजने में सक्षम है।" ।
स्वच्छंदतावाद ने सिद्धांतों को आशुरचना, शैलीगत स्वतंत्रता और शैलियों के प्रति एक नए दृष्टिकोण के साथ तुलना की। क्लासिकवाद सभी कारणों से ऊपर भरोसा करता है, भावुकता - भावना, रूमानियत - अंतर्ज्ञान।
रूसी साहित्य में, रोमांटिकवाद शब्द का पहली बार उल्लेख 1816 में पुश्किन के कवि और मित्र - पी। ए। व्यज़ेम्स्की ने किया था। "व्यक्तित्व की माफी", ए। आई। टाइपगेनेव के अनुसार, इस पद्धति में मुख्य बात है। किसी विशेष व्यक्ति के गुण, न कि परिस्थितियाँ या वातावरण, रोमांटिक लोगों के बीच भूखंडों के तर्क को निर्धारित करते हैं। "परिस्थितियां वास्तव में मायने नहीं रखती हैं। पूरा बिंदु चरित्र में है," रोमांटिकतावाद के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक, फ्रांसीसी लेखक बेंजामिन कॉन्स्टेंट लिखते हैं, जिनके नायक एडॉल्फ (1815 में बनाए गए उसी नाम के उपन्यास से) को एक रोमांटिक नायक का उदाहरण माना जाता था। उसका कटु मन, कार्य में खाली हो रहा है। जैसा कि बेलिंस्की ने लिखा है, रूमानियत का क्षेत्र "एक व्यक्ति का संपूर्ण आंतरिक, अंतरंग जीवन, आत्मा और हृदय की रहस्यमयी मिट्टी है, जहां से बेहतर और उदात्त के लिए सभी अनिश्चित आकांक्षाएं, आदर्शों में संतुष्टि खोजने की कोशिश कर रही हैं। कल्पना द्वारा निर्मित। ” एक रोमांटिक ने एक ऐसी दुनिया बनाई जिसमें असामान्य चरित्र और अद्भुत जुनून दिखाई दिए, नायकों का जीवन नाटकीय घटनाओं से भरे भूखंडों में आगे बढ़ा, वे आध्यात्मिक और उपचारात्मक प्रकृति से घिरे हुए थे। विरोध की वीरता "विश्व दुख", "विश्व बुराई", "आत्मा की रात की ओर" के उद्देश्यों के साथ सह-अस्तित्व में थी।
अंग्रेजी कवि जॉर्ज गॉर्डन बायरन, जो ग्रीस की स्वतंत्रता के लिए मर गए, युग के रोमांटिक नायक की पहचान बन गए। यह काव्य-कर्म-भाग्य की एकता का उदाहरण था। यह बायरन के काम में था कि एक नया साहित्यिक छवि: एक रोमांटिक व्यक्ति जो अपनी कठोरता और गतिहीनता से दुनिया को चुनौती देता है? - बायरोनिक नायक।
रोमांटिक लोग अपनी मूल मिट्टी में शक्तिशाली पात्रों के जन्म की उत्पत्ति में रुचि रखते थे, जिसका राष्ट्रीय संस्कृतियों के विकास पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। लोककथाओं में, उन्होंने कल्पना के स्रोतों में से एक को देखा जो दूसरी दुनिया में ले गया। यह तब था जब ग्रिम भाइयों ने जर्मन लोक कथाओं के साहित्यिक प्रसंस्करण की ओर रुख किया। अपने लोगों के इतिहास में रुचि, राष्ट्रीय परंपराओं में पुश्किन और लेर्मोंटोव द्वारा रोमांटिक कार्यों की चमक में ज़ुकोवस्की के गाथागीत, किंवदंतियों और परियों की कहानियों के भूखंडों में परिलक्षित हुई थी। मध्य युग की रहस्यमय दुनिया पर कब्जा कर लिया ऐतिहासिक उपन्यासोंवाल्टर स्कॉट। रोमान्टिक्स ने साहित्य में ऐतिहासिकता और राष्ट्रीयता के सिद्धांतों को सामने रखा, इस प्रकार यथार्थवाद के आगमन की तैयारी की। "राष्ट्रीयता, मौलिकता सच्ची कविता का मुख्य संकेत है," रोमांटिकतावाद के बचाव में बोलते हुए, पुष्किन की कविता "द फाउंटेन ऑफ बखचिसराय" की प्रस्तावना में पी। ए। व्यज़ेम्स्की लिखते हैं।
रोमांटिक तरकीबों के कारण भयंकर विवाद हुए, जो सभी प्रकार के तोपों के उल्लंघन से अधिक चिंतित थे। पुश्किन की कविता रुस्लान और ल्यूडमिडा के प्रकाशन ने इस तरह के विवादों के उद्भव को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया। क्लासिकवाद के समर्थकों ने उनकी शैली, कथानक के लिए उनकी कड़ी आलोचना की, जिसके लिए पात्रों को चुना गया, आलोचकों ने हर चीज में नियमों से स्पष्ट विचलन देखा।
प्रत्येक साहित्यिक प्रवृत्ति का विशिष्ट विधाओं और यहां तक कि साहित्य के प्रकारों की ओर एक प्रमुख झुकाव होता है। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी रोमांटिकवाद के लिए, ये गेय और गेय शैली हैं। रूमानियत के पैलेट की चमक उनकी शैलीगत स्वतंत्रता द्वारा प्रदान की गई थी। V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, A. I. Odoevsky, D. V. Venevitinov, I. I. Kozlov, M. U. Lermontov के नाम रूमानियत से जुड़े हैं। गद्य लेखक वी। एफ। ओडोएव्स्की, ए। ए। बेस्टुशेव-मारलिंस्की को भी रोमांटिक लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।
रूसी रूमानियत के संस्थापक वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की थे। आप इस कवि के काम से एक से अधिक बार मिले हैं, जिन्हें 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रसिद्धि और मान्यता के मामले में पहला रूसी कवि माना जाता था। आप उनके भाग्य, दुर्लभ कोमलता और मानवीय चरित्र, आध्यात्मिक प्रतिक्रिया से परिचित हैं। "किसी अन्य व्यक्ति की रचनात्मकता को समझने और महसूस करने की क्षमता, सबसे उज्ज्वल काव्य उपहार के साथ, उसे एक शानदार अनुवादक बनने की अनुमति दी। हालांकि, किसी और की आत्मा के सभी आंदोलनों को सूक्ष्मता से समझते हुए, ज़ुकोवस्की अपने अनुवादों को मूल और पूरी तरह से स्वतंत्र कार्यों के रूप में बनाता है। ऐसा है "ग्रामीण कब्रिस्तान" - थॉमस ग्रे के शोकगीत का मुफ्त अनुवाद ज़ुकोवस्की के अनुसार, यह वह काम था जो उनके रचनात्मक पथ की शुरुआत थी।
ज़ुकोवस्की के गीतों की आध्यात्मिक संवेदनशीलता और प्रेरित लालित्य ने उनके समकालीनों को मोहित कर दिया। आज भी हम "उनकी कविताओं की मनोरम मिठास" को महसूस करते हैं। बेलिंस्की ने दावा किया कि ज़ुकोवस्की के संग्रह ने "रूसी कविता को उसकी आत्मा और दिल दिया।" कवि का पेरू परिदृश्य गीत के उत्कृष्ट उदाहरणों का मालिक है; शैलियों के बीच, शोकगीत और एक दोस्ताना संदेश विशेष रूप से बाहर खड़ा है।
ज़ुकोवस्की को अक्सर "बैलाडर" कहा जाता था। बेलिंस्की ने दावा किया कि इस तरह की कविता रूस में उनके द्वारा शुरू, बनाई और अनुमोदित की गई थी: ज़ुकोवस्की के युवाओं के समकालीनों ने उन्हें मुख्य रूप से गाथागीत के लेखक के रूप में देखा। उन्होंने गाथागीत द्वारा संबोधित विषयों की सीमा का विस्तार किया। यह गेय महाकाव्य शैली पहले मध्ययुगीन लोक किंवदंतियों के पुनरुत्पादन तक सीमित थी, जबकि ज़ुकोवस्की ने प्राचीन मिथक और रूसी किंवदंतियों दोनों का इस्तेमाल किया, जिनका अपना अनूठा स्वाद है। बर्गर के गाथागीत "लेनोरा" की मुफ्त व्यवस्था के वेरिएंट की तुलना करना दिलचस्प है: "ल्यूडमिला" (1808), "स्वेतलाना" (1812) और "लेनोरा" (1831) नामक मूल के सबसे करीब। इन तीन गाथागीतों में से, आप "स्वेतलाना" को जानते हैं, जो ज़ुकोवस्की द्वारा बनाई गई दर्जनों रचनाओं में से एक थी और सबसे लोकप्रिय बनी हुई है। आप शायद कवि के अन्य गाथागीतों से परिचित हैं: "द कप", "रोलैंड द स्क्वॉयर", "फिशरमैन", "दस्ताने", "फॉरेस्ट किंग"।
ज़ुकोवस्की के काम का वर्णन करते हुए, किसी को दुभाषिया के रूप में अपने काम के बारे में नहीं भूलना चाहिए। कवि ने रूसी पाठक को विभिन्न देशों के लेखकों और कवियों के कार्यों से परिचित कराया। उन्होंने होमर, गोएथे, शिलर, बायरन, ग्रे, स्कॉट, बर्गर, उहलैंड, क्लॉपस्टॉक, ईरानी, भारतीय, ताजिक महाकाव्यों, "द टेल ऑफ इगोर के अभियान", पुरानी कहानी "ओन्डाइन" का अनुवाद लैमोटे फाउक्वेट, कोर्सीकन द्वारा किया। कहानी "माटेओ फाल्कोन" और अन्य
बेलिंस्की ने लिखा, "रूसी कविता और साहित्य के लिए इस कवि का महत्व बहुत बड़ा है।"
रूसी रूमानियत के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका कोन्स्टेंटिन निकोलायेविच बट्युशकोव ने निभाई थी। उनके गीत एक काव्य आत्मकथा के रूप में दिखाई देते हैं - "जियो जैसा तुम लिखते हो, और जैसा तुम जीते हो वैसा ही लिखो।" बट्युशकोव का काम कविता की पूर्णता, नए की खोज से प्रतिष्ठित है कला रूपगहरा मनोविज्ञान। कवि के गीतों की पूर्णता को पुश्किन ने बहुत सराहा, जिन्होंने बट्युशकोव को अपना आदर्श माना: "इतालवी लगता है! यह बट्युशकोव कितना अद्भुत काम करता है। ” वी जी बेलिंस्की ने उनके काव्य उपहार की बहुत सराहना की: "बाट्युशकोव ने इस तथ्य में बहुत योगदान दिया कि पुश्किन वही थे जो वे वास्तव में थे"
यूरोप और अमेरिका के सांस्कृतिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर रूमानियत का प्रभाव बहुत मजबूत था। यह उन सबसे प्रसिद्ध लेखकों के नामों को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त है जिन्होंने इस प्रवृत्ति के साथ अपने काम को मजबूती से जोड़ा: जेजी बायरन, पी.बी. शेली, जी। हेइन, ए.वी. डी विग्नी, डी। लियोपार्डी, ई। टी। ए। हॉफमैन, ई। पो, जी। मेलविले।
संगीत में स्वच्छंदतावाद साहित्य के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित हुआ (इसलिए सिंथेटिक शैलियों पर ध्यान - ओपेरा, गीत): एफ। शुबर्ट, के। एम। वॉन वेबर, आर। बैगनर, जी। बर्लियोज़, एफ। लिस्ट्ट, एफ। चोपिन।
दृश्य कलाओं में, रोमांटिक प्रवृत्ति सबसे स्पष्ट रूप से ई। डेलाक्रोइक्स, जे। कॉन्स्टेबल, डब्ल्यू। टर्नर, ओ। ए। किप्रेन्स्की, ए। ओ। ओरलोवस्की की पेंटिंग और ग्राफिक्स में प्रकट हुई थी।
XIX सदी के 30-40 के दशक।
19वीं सदी के पहले दशक रूमानियत के संकेत के तहत गुजरे। ज़ुकोवस्की लोकप्रिय है, पुश्किन की प्रतिभा फलती-फूलती है, लेर्मोंटोव खुद को घोषित करता है, गोगोल का रचनात्मक मार्ग शुरू होता है, और आलोचक बेलिंस्की रूसी साहित्य के विकास में सक्रिय रूप से भाग लेता है। साहित्य तेजी से समाज के आध्यात्मिक जीवन का अभिन्न अंग बनता जा रहा है।
युवा, छात्र ऐसे संघ बनाते हैं जिनमें सामाजिक-राजनीतिक अभिविन्यास होता है। इस प्रकार, मास्को विश्वविद्यालय में, N. V. Stankevich के घेरे में, V. G. Belinsky, M. A. Bakunin, K. S. Aksakov भाग लेते हैं; A. I. Herzen - N. P. Ogarev के घेरे में। जैसा कि हर्ज़ेन ने तर्क दिया, "भविष्य का रूस" इन "लड़कों के बीच में मौजूद था जो बचपन से ही उभरे थे" - उनके पास "सार्वभौमिक विज्ञान और विशुद्ध रूप से लोक रूस की विरासत थी।"
निरंकुश सत्ता वैचारिक सूत्र की घोषणा करती है रूसी समाज: "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रवाद। यह 1833 में लोक शिक्षा मंत्री, काउंट एस एस उवरोव के परिपत्र में आवाज उठाई गई थी, जिसमें कहा गया था कि "सार्वजनिक शिक्षा को रूढ़िवादी, निरंकुशता और राष्ट्रीयता की संयुक्त भावना से किया जाना चाहिए।"
साहित्य की राष्ट्रीयता के बारे में विवाद, सकारात्मक नायक के प्रकार के बारे में, देशभक्ति के बारे में, अन्य लोगों की संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण के बारे में, आवधिक प्रेस में सक्रिय रूप से आयोजित किए गए थे। पत्रिकाओं की भूमिका सबसे अधिक बढ़ रही है "मास्को टेलीग्राफ" N. A. Polevoi और N. I. Nadezhdin द्वारा "टेलीस्कोप", जिसमें कुम्हार, कोल्टसोव, टुटेचेव, बेलिंस्की मुद्रित किए गए थे। इन पत्रिकाओं को अधिकारियों के आपत्तिजनक कार्यों के प्रकाशन के लिए बंद कर दिया गया था। कुछ समय (1830-1831) तक उनका स्थान साहित्यिक राजपत्र ने ले लिया। यह पुश्किन सर्कल के लेखकों का अंग था। समाचार पत्र का संपादन ए.ए. डेलविग, ए.एस. पुश्किन, पी.ए. व्येज़ेम्स्की, डी.वी. डेविडोव, ई.ए. बारातिन्स्की, एन.एम. याज़ीकोव, वी.एफ. ओडोएव्स्की, ए.ए. बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की ने किया था। समाचार पत्र की सक्रिय स्थिति ने अधिकारियों की प्रतिक्रिया को उकसाया: साहित्यिक गज़ेटा को बंद कर दिया गया था।
पुश्किन इस तथ्य के साथ नहीं आ सके कि प्रकाशन की संभावना गायब हो गई। 1836 में, उन्होंने सोवरमेनिक पत्रिका बनाई, जिसमें उन्होंने अपने कार्यों के रूप में प्रकाशित किया: "द फीस्ट ऑफ पीटर द ग्रेट", "द कैप्टन की बेटी", " कंजूस शूरवीर की”, और उनके करीबी लेखकों की कृतियाँ: गोगोल की "नाक" और "कैरिज", डेविडोव, बारातिन्स्की, कोल्टसोव, टुटेचेव की कविताएँ, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध पर अश्वारोही लड़की दुरोवा, आदि द्वारा नोटों के अंश।
इन वर्षों के दौरान रूसी साहित्य ने रूमानियत से यथार्थवाद की ओर अपना रास्ता बनाया।
साहित्यिक प्रवृत्तियों का टकराव और अंतःक्रिया लंबे समय तक चली, और यह न केवल रचनात्मकता में प्रकट हुई व्यक्तिगत लेखकलेकिन विशिष्ट कार्य भी। यह रूस में साहित्यिक प्रक्रिया के विकास की जटिलता का प्रमाण है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण अलेक्जेंडर सर्गेयेविच ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" का भाग्य है। 1816 में कल्पना की गई, 1824 में पूरी हुई, पहली बार प्रकाशित हुई (केवल एक टुकड़ा!) 1825 में और लंबे समय तक मंच पर अनुमति नहीं दी गई। कॉमेडी लोकप्रिय हो गई, सूचियों में फैल गई। "विट फ्रॉम विट" की उपस्थिति ने एक उग्र विवाद का कारण बना, जिसके दौरान रूसी साहित्य में इसका विशेष स्थान स्थापित किया गया था। कॉमेडी ने क्लासिकवाद के संकेतों को बरकरार रखा, इसके नायक में रोमांटिक लक्षणों का अनुमान लगाया गया था, और सबसे बढ़कर, यह यथार्थवाद की नैतिकता की विशेषता की एक तेज तस्वीर के साथ मारा गया था। "मैं कविता के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ: आधा - कहावत में शामिल होना चाहिए" - इस तरह ए.एस. पुश्किन ने यथार्थवादी कॉमेडी की उज्ज्वल, जीवंत भाषा का वर्णन किया।
19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के लिए यथार्थवाद को अग्रणी दिशा माना जा सकता है। विभिन्न देशों के साहित्य में, यह सटीक विज्ञान की सफलताओं के समानांतर उत्पन्न हुआ। एक यथार्थवादी लेखक की स्थिति एक वैज्ञानिक की स्थिति के करीब होती है, क्योंकि वे अपने आसपास की दुनिया को अध्ययन, अवलोकन, शोध का विषय मानते हैं।
स्वच्छंदतावाद एक असाधारण व्यक्तित्व, असामान्य भूखंडों, शानदार विरोधाभासों और अभिव्यक्ति के विशद रूपों को चित्रित करने की ओर अग्रसर हुआ। यथार्थवाद रोजमर्रा के अस्तित्व को चित्रित करने का प्रयास करता है आम लोग, जीवन के वास्तविक पाठ्यक्रम को पुन: पेश करने के लिए। "सच्चाई को सही ढंग से और दृढ़ता से पुन: पेश करने के लिए, जीवन की वास्तविकता, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति से मेल नहीं खाती," आई एस टाइपगेनेव ने तर्क दिया।
आधुनिक साहित्यिक आलोचक ए.एम. गुरेविच ने 19वीं सदी के 30-40 के दशक में यथार्थवाद की ख़ासियत को इस प्रकार परिभाषित किया: , लोगों के बीच स्थापित संबंध शास्त्रीय यथार्थवाद की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि बन गए हैं।" जीवन के सत्य को पुन: प्रस्तुत करते हुए, यथार्थवाद ने समाज पर मानव निर्भरता के विभिन्न रूपों को दर्शाया, शत्रुता सामाजिक संरचनाव्यक्ति के व्यक्तित्व को। इस तरह आलोचनात्मक यथार्थवाद का जन्म हुआ।
हालाँकि, 19 वीं शताब्दी के रूसी यथार्थवाद के लिए अग्रभूमि इनकार नहीं, बल्कि पुष्टि थी। "बाहरी परिस्थितियों के दबाव और आंतरिक स्वतंत्रता के बीच गतिशील संबंध साहित्य के लिए एक रोमांचक समस्या बनता जा रहा है," साहित्यिक इतिहासकार यू.एम. लोटमैन ने तर्क दिया।
19वीं शताब्दी के ढांचे के भीतर, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय यथार्थवाद इस बात में भिन्न थे कि विदेशी यथार्थवादी लेखकों ने मुख्य रूप से आधुनिकता के कलात्मक और विश्लेषणात्मक अध्ययन की ओर रुख किया, जबकि रूस में लेखकों ने दुनिया और मनुष्य को बदलने की मांग की। मानव प्रकृति के सामान्य गुणों के अध्ययन पर उनका पूरा ध्यान उन्हें एकजुट करता था। ये कार्य विशेष रूप से बाद में, 19वीं शताब्दी के मध्य में उभरेंगे।
रूसी यथार्थवाद की विशेषता है निकट संबंधपिछले के साथ साहित्यिक रुझान: भावुकता और रूमानियत। परिवर्तन की रोमांटिक प्यास रूसी यथार्थवादियों को नहीं छोड़ती। लोगों के आदर्शों, आशाओं, आकांक्षाओं ने रूसी क्लासिक्स के कार्यों के पन्नों पर अपनी राष्ट्रीयता का बार-बार जोर दिया।
यथार्थवाद का विकास साहित्य के कार्यों के विषयों का काफी विस्तार करता है, कार्यों की शैली की मौलिकता, जीवन के अवलोकन के दायरे को समृद्ध करता है। "अगर हमसे पूछा गया कि आधुनिक रूसी साहित्य का विशिष्ट चरित्र क्या है, तो हम जवाब देंगे: जीवन के साथ और वास्तविकता के साथ घनिष्ठ संबंध में," वी.जी. 1846 के लिए रूसी साहित्य की समीक्षा में बेलिंस्की। गद्य लेखकों की एक शक्तिशाली आकाशगंगा ने इन वर्षों के दौरान रूसी साहित्य में प्रवेश किया: I. S. Typgenev, D. V. Grigorovich, F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin।
1839 से 1846 तक, बेलिंस्की को ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की पत्रिका में प्रकाशित किया गया था, लेर्मोंटोव की रचनाएँ उनमें प्रकाशित हुईं: बेला, तमन, फैटलिस्ट, और बोयार ओरशा, इज़मेल बे; कोल्टसोव, ओगेरेव, नेक्रासोव की कविताएँ।
1930 और 1940 के दशक में, यथार्थवाद नए रूपों की तलाश में था और एक दिशा दिखाई दी, जिसे "प्राकृतिक विद्यालय" कहा जाता है।
विश्लेषण की भावना का संयोजन और वास्तविकता का एक विस्तृत, यहां तक कि अक्सर ईमानदारी से पुनरुत्पादन, "जीवन में छोटी चीजें" का स्वाद गोगोल की अवलोकन की शक्तियों से आया था। विस्तार पर ध्यान दिए बिना "छोटे आदमी" की छवि असंभव थी। इस दिशा में, टाइपगेनेव की कहानियों और कविताओं, नेक्रासोव के शुरुआती गद्य और कविता, दोस्तोवस्की और डाहल के कार्यों और कोल्टसोव की कविताओं में खोज की गई थी। इस दिशा की सबसे लोकप्रिय विधाओं में से एक निबंध था। निबंधों के शीर्षक पहले से ही उनकी सामग्री की विशेषता के रूप में काम कर सकते हैं: वी। आई। डाहल द्वारा "कोचमैन", "बैटमैन", "व्यापारी", "अधिकारी", वी। ए। सोलोगब द्वारा "जमींदार"।
इस प्रवृत्ति के कार्य वास्तविकता को सटीक रूप से चित्रित करने और उनकी टिप्पणियों को सामान्य बनाने की इच्छा को जोड़ते हैं। इस संबंध में, संग्रह "सेंट पीटर्सबर्ग की फिजियोलॉजी" (1844-1845) सांकेतिक है। इसमें निबंध शामिल थे। नेक्रासोव द्वारा पीटर्सबर्ग कॉर्नर", डाहल द्वारा "पीटर्सबर्ग जेनिटर", ग्रिगोरोविच द्वारा "पीटर्सबर्ग ऑर्गन ग्राइंडर्स"। एक परिचयात्मक लेख में, बेलिंस्की ने तर्क दिया कि संग्रह पाठकों को सोचने पर मजबूर करता है। विसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की ने उन वर्षों के साहित्य में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। उनका नाम 1834 से जाना जाता है, जब लेख "साहित्यिक सपने। गद्य में एलीग। इस प्रकाशन के बाद, आलोचकों के लेख टेलिस्कोप, मॉस्को ऑब्जर्वर, डोमेस्टिक नोट्स और सोवरमेनिक पत्रिकाओं में छपने लगे। बेलिंस्की ने साहित्य में "लोगों के आंतरिक जीवन का प्रतीक" अभिव्यक्ति देखी। उन्होंने आलोचना को "संदेह की बहन" माना, और कला - वास्तविकता का एक कलात्मक विश्लेषण।
1. "कला अच्छाई को बुराई से अलग करने का एक साधन है" एल.टी. टॉल्स्टॉय
2. "सभी रचनात्मकता का पहला कदम आत्म-विस्मरण है" प्रिशविन
3. "रचनात्मकता के आनंद से बढ़कर शायद ही कोई आनंद हो" गोगोलो
कृपया मदद करें, मुझे वास्तव में इसकी आवश्यकता है
जितना आप कर सकते हैं (बहुत मदद करें) यह साहित्य में एक आंतरिक परीक्षा है। कुप्रिन की कहानी के नायक ज़ेल्टकोव का दुखद प्रेम क्या है " गार्नेट ब्रेसलेट»?
2. साबित करें कि कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" के नायक के लिए प्यार है उच्चतम मूल्यशांति।
3. धन दिखाओ आध्यात्मिक दुनियाकुप्रिन की कहानी "ओलेसा" की नायिका।
4. साबित करें, कुप्रिन के कार्यों से उदाहरण देकर, कि उनका पसंदीदा नायक एक युवा, नरम, बुद्धिमान, कर्तव्यनिष्ठ, "छोटे भाई" के साथ भावुक सहानुभूति रखने वाला और साथ ही कमजोर इरादों वाला, दुखद रूप से बल के अधीन है। पर्यावरण और परिस्थितियाँ।
5. 20वीं शताब्दी के आरंभिक कवियों के युग की विशेषता क्यों है? रजत युग» रूसी कविता? "स्वर्ण युग" से इसके मूलभूत अंतर क्या हैं?
6. एक युवा कवि को वे कौन-सी तीन सलाह देते हैं? गेय नायकवी। वाई द्वारा कविताएँ। ब्रायसोव " युवा कवि को"? क्या आप उसकी स्थिति से सहमत हैं? आपको क्या लगता है कि एक सच्चे कवि को कैसा होना चाहिए? कविता को दिल से पढ़ें।
7. हमें बताएं कि आप अनुवादक ब्रायसोव के बारे में क्या जानते हैं। इसके प्रमुख अनुवादों के नाम लिखिए। वे किन भाषाओं से बने हैं?
8. बालमोंट के गीत प्राचीन स्लाव लोककथाओं में कैसे रुचि दिखाते हैं? क्या छवियां उभरती हैं? "ईविल मंत्र" और "फायरबर्ड" कविताओं का विश्लेषण करें।
9. "फर्स्ट लव" कविता में बालमोंट ने क्या चित्र बनाया है? हमें इस कविता के बारे में अपनी धारणा के बारे में बताएं।
10. रचनात्मकता का वर्णन करें प्रारंभिक मायाकोवस्की. इसके मुख्य क्या हैं विशिष्ट लक्षण? इस अवधि की एक कविता को दिल से पढ़ें।
11. "स्वतंत्रता जीवन में सबसे खूबसूरत चीज है, इसके लिए एक व्यक्ति को अपना सब कुछ, यहां तक कि जीवन भी बलिदान करने के लिए तैयार रहना चाहिए।" गोर्की के शब्दों की पुष्टि उनकी कहानियों "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के उदाहरणों से करें।
12. साबित करें कि गोर्की के अनुसार एक पागल, लेकिन असाधारण कदम भी लोगों की याद में रहेगा। द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन, द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल, द लीजेंड ऑफ मार्को से उदाहरण दें।
13. नाटक "एट द बॉटम" के शीर्षक का क्या अर्थ है? इसके प्रतीकवाद की व्याख्या कीजिए।
14. ब्लोक की कविताओं के चक्र "कविताओं के बारे में" को कौन समर्पित है खूबसूरत महिला"? किस संबंध में लिखा गया है? इस संग्रह की तीन कविताओं का विश्लेषण कीजिए। एक को दिल से पढ़ें।
15. बुल्गाकोव के उपन्यास में सदन का विषय कैसे प्रकट होता है " सफेद गार्ड"? कौन सा प्रतीकात्मक अर्थबुल्गाकोव के लिए "घर" शब्द है?
16. क्या दार्शनिक समस्याएंबुल्गाकोव के द मास्टर और मार्गरीटा में वृद्धि?
17. स्वेतेवा और मॉस्को के भाग्य और रचनात्मकता के बीच संबंध की अविभाज्यता दिखाएं। "मास्को के बारे में कविताएँ" चक्र का विश्लेषण करें। एक कविता को दिल से पढ़ें।
18. "Requiem" कविता की गेय नायिका की छवि का वर्णन करें।
19. वर्णन करें कोसैक जीवनशोलोखोव द्वारा चित्रित। Cossacks के भाषण की विशेषताएं दिखाएं। वे लेखक को स्थिति की जीवन शक्ति को व्यक्त करने में कैसे मदद करते हैं। लेखक गाँव के जीवन को किस प्रकार चित्रित करता है?
20. मेलेखोव, कोर्शुनोव, अस्ताखोव की पारिवारिक संरचना का वर्णन करें। एक तुलना संकलित करें।
21. जैसा कि उपन्यास में है " शांत डॉन» चित्र पहले विश्व युद्ध?
22. अक्षिन्या और नताल्या की तुलना करें, उनमें से प्रत्येक के लिए ग्रिगोरी की भावनाओं की व्याख्या करें। पात्रों के नाम का क्या महत्व है? दोनों क्यों मर रहे हैं?
23. शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ मैन" के शीर्षक का क्या अर्थ है?
24. देना विस्तृत विवरण सैन्य गद्यऔर कविता। 2 टुकड़ों का विश्लेषण करें।
25. नगरीय गद्य का विस्तृत विवरण दीजिए। 2 टुकड़ों का विश्लेषण करें।
लंबे समय से ऊंचा हो गया; ग्रे लकड़ी के क्रॉस उनकी एक बार पेंट की गई छतों के नीचे गिर रहे हैं और सड़ रहे हैं; पत्थर की सभी पटियाएं खिसकी हुई हैं, मानो कोई उन्हें नीचे से धक्का दे रहा हो; तोड़े गए दो या तीन पेड़ मुश्किल से ही थोड़ी छाया देते हैं; भेड़ें कब्रों पर स्वतंत्र रूप से घूमती हैं ... लेकिन उनमें से एक है जिसे कोई आदमी नहीं छूता है, कि कोई जानवर नहीं रौंदता: केवल पक्षी उस पर बैठते हैं और भोर में गाते हैं। उसके चारों ओर लोहे की बाड़ है; दोनों सिरों पर दो युवा क्रिसमस ट्री लगाए गए हैं: येवगेनी बाज़रोव को इस कब्र में दफनाया गया है। उसके पास, पास के एक गाँव से, दो पहले से ही जर्जर बूढ़े आदमी अक्सर आते हैं - एक पति और पत्नी। एक दूसरे को सहारा देते हुए, वे भारी चाल से चलते हैं; वे बाड़े के पास जाकर गिरेंगे, और घुटने टेकेंगे, और बहुत देर तक और फूट-फूट कर रोते रहेंगे, और उस गूंगे पत्थर को, जिसके नीचे उनका पुत्र पड़ा है, ध्यान से देखेंगे; बदल जाएगा संक्षिप्त शब्दवे पत्थर से धूल झाड़ते हैं और क्रिसमस के पेड़ की शाखा को सीधा करते हैं, और वे फिर से प्रार्थना करते हैं, और वे इस जगह को नहीं छोड़ सकते, जहां से वे अपने बेटे के करीब लगते हैं, उसकी यादों के लिए ... क्या उनके प्रार्थना, उनके आँसू निष्फल? क्या प्रेम, पवित्र, समर्पित प्रेम, सर्वशक्तिमान नहीं है? धत्तेरे की! कब्र में कितना भी भावुक, पापी, विद्रोही दिल छिपा हो, उस पर उगने वाले फूल हमें अपनी मासूम आँखों से देखते हैं: वे हमें न केवल शाश्वत शांति के बारे में, "उदासीन" प्रकृति की उस महान शांति के बारे में बताते हैं; वे शाश्वत मेल-मिलाप और अनंत जीवन की भी बात करते हैं... तुर्गनेव के उपन्यास पिता और बच्चों के अंतिम अध्याय का विश्लेषण!
1. किसके बारे में प्रश्न मेंइस विवरण में?
एक गरीब रईस जिसने कई पेशों को बदल दिया - वोल्गा बार्ज होलर से एक अभिनेता और लेखक तक; आसानी से घोड़े की नाल को सीधा करते हुए, वह शांति से और दिन या रात के किसी भी समय सबसे खतरनाक डेंस में चला गया; कलाकार रेपिन ने उनमें से एक कोसैक्स को आकर्षित किया, एक पत्र लिख रहा हूंतुर्की सुल्तान के लिए, और मूर्तिकार एंड्रीव ने गोगोल के स्मारक पर एक आधार-राहत के लिए उससे तारास बुलबा को तराशा,
उत्तर: गिलारोव्स्की
2. जिसे ए.एस. पुश्किन ने अपनी कविताओं में कहा:
1) "मेरा पहला दोस्त, मेरा अनमोल दोस्त" - उत्तर: लिसेयुम पुश्किन में कॉमरेड और दोस्त।
2) "उन्होंने पेरिस ले लिया, उन्होंने लिसेयुम की स्थापना की" - उत्तर: पीटर 1
3) "माई डिक्रिपिट कबूतर" - उत्तर: नानी अरीना रोडियोनोव्ना
4. यूरी ऐकेनवाल्ड की किताबों के उपरोक्त अंश में यह किस रूसी लेखक के काम के बारे में है?
तो, जीवन में हमारी सारी कृतघ्नता केवल उस आखिरी कॉमेडी का एक पूर्वाभास है जो मरणोपरांत गणना के समय हमारे कड़वे हिस्से में आती है, और यहां तक कि अगर हमारी छवियां अभी भी सुंदर थीं, तो नग्न, कांप और अपमानित में उजागर, हम बन जाएंगे "कुटिल चेहरों" वाला पहला सर्वोच्च न्यायाधिकरण।
5. ए.एस. पुश्किन के किस काम में परिचय में "सौ साल बीत चुके हैं" लाइन लगती है?
उत्तर: कांस्य घुड़सवार
6. निम्नलिखित कार्यों में वर्णित समय (सदियों) का नाम बताइए:
1) "तारस बुलबा" एन.वी. गोगोल,
2) एमए बुल्गाकोव द्वारा "हार्ट ऑफ़ ए डॉग",
3) एफ कूपर द्वारा "द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स"।
7. आयंबिक क्या है? एक उदाहरण दें।
8. इससे पहले कि आप एक प्रसिद्ध केंद्र हों - विभिन्न प्रसिद्ध काव्य अंशों से बना एक कार्य। आपका काम यह पता लगाना है, स्टॉर्चकी, यहां कौन से काम दिए गए हैं और लेखक का नाम बताएं।
जून में, सामी गर्मी में, दोपहर में,
ढीली रेत ऊपर की ओर
से दूर घूमनालौट रहा है,
उन्होंने हाथी को सड़कों से भगाया,
ज्ञात हो कि हाथी हमारे लिए एक कौतूहल हैं, -
तो देखनेवालों की भीड़ हाथी के पीछे हो ली;
किसी तरह का रसोइया
वह रसोई से भागा,
कुत्तों के सभी गज से धारियाँ दौड़ीं,
अचानक प्रवेश द्वार से
शरारती बंदर,
गधा,
बकरी
हाँ, क्लबफुट मिश्का
उन्होंने चौकड़ी खेलने का फैसला किया,
जब साथियों के बीच कोई समझौता नहीं होता,
उनका धंधा नहीं चलेगा,
और वह उसमें से नहीं निकलेगा, केवल मैदा,
एक बार हंस, कर्क और पाइक ...
9. एक कविता में, प्राचीन यूनानी कवि अल्की ने गायक और सिकाडा की तुलना की। लोमोनोसोव की कविता में इस विरोध ने कैसे प्रतिक्रिया दी? कार्य का नाम बताइए।
10. उपनाम उपनाम प्रसिद्ध लेखकजिनके नाम नीचे सूचीबद्ध हैं:
1) ऑरोरा ड्यूडेवेन-जॉर सैंड
2) सैमुअल क्लेमेंस - मार्क ट्वेन
3)जीन बैप्टिस्ट पॉक्वेलिन-मोलिएरे
4)हेनरी बेले - फ़्रेडरिक डी स्टेंडल
