किसी कारण से, समाज में या तो मृत्यु के बारे में बात करने से बचने का रिवाज है, या वे इस विषय को कहीं भी अनुचित और अप्रिय नहीं मानते हैं। मृत्यु के विषय को दरकिनार कर दिया जाता है और जब भी बातचीत अनुष्ठानों या मृतकों से संबंधित होती है तो कुछ लोग खुद को पार भी कर लेते हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? मौत के सामने हमें ऐसा डर क्यों है? अधिकांश लोगों के लिए, मृत्यु हमारे ग्रह पर होने वाली सबसे बुरी चीज है। हम बचपन से ही मौत से डरते हैं। बच्चों के रूप में, हम यह सच बताने से डरते हैं कि हमारे प्यारे पालतू जानवर ने नहीं छोड़ा और वाष्पित नहीं हुआ, बल्कि मर गया।

फिर भी, मृत्यु से डरना गलत मनोवृत्ति है। अगर आप देखें, तो मौत काले बागे में और दरांती के साथ कुछ नहीं है। मृत्यु केवल एक प्रक्रिया है। शारीरिक प्रक्रिया। दूसरी बात यह है कि यह प्रक्रिया स्वाभाविक रूप से होती है या नहीं। तब निष्कर्ष पूछा जाता है कि यह स्वयं मृत्यु नहीं है जो डरने योग्य है, बल्कि यह हमें कैसे पछाड़ देगी। लेकिन आखिर हम लोग हैं और हम अमर नहीं हैं, इसलिए जीवन भर डर में रहना भी गलत है, क्योंकि देर-सबेर मौत सबको मिल जाएगी और हम सब उसके सामने बराबर हैं!

वास्तव में, हम अज्ञात से डरते हैं। आगे क्या होगा, मरने के बाद... क्या मुझे दर्द होगा? क्या मैं किसी और लोक में जाऊँगा? क्या होगा अगर स्वर्ग और नरक वास्तव में मौजूद हैं? अगर मैं नरक में जाऊं तो क्या होगा? ये सारे सवाल हमें डराते हैं।

हालाँकि, जब हमारे किसी करीबी की मृत्यु होती है, तो हम कुछ अलग ही सोचते हैं। हमें चोट लगी। हम किसी व्यक्ति और उसकी आत्मा को जाने नहीं दे सकते। हम उससे जुड़े हुए हैं और हम कल्पना नहीं कर सकते कि वह कल ही था, और अब हमें उसके बिना रहने की जरूरत है ... हम गुजर रहे हैं विभिन्न चरणों. यहां तक ​​​​कि एक चरण भी है जब आप अपने प्रियजन की मृत्यु के बाद "छोड़ना" चाहते हैं। और ऐसे समय में यह बहुत जरूरी है कि कोई पास हो। आमतौर पर, सिनेमा से नैतिकता और विभिन्न गूढ़ वाक्यांश मदद नहीं करते हैं जब किसी व्यक्ति को ऐसा दुःख होता है। आपको बस इस व्यक्ति को यह बताना है कि वह अकेला नहीं है। यह स्पष्ट कर दें कि उनका जीवन चलता रहता है, लेकिन बेहतर होगा कि आप उनसे यह मुहावरा न कहें। वास्तव में, इस तरह की पीड़ा के क्षण में, सबसे अधिक संभावना है, वह इसका अर्थ भी नहीं सुनेगा।

जब किसी प्रिय और प्रिय व्यक्ति की मृत्यु होती है, तो हम निराश हो जाते हैं। हम इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकते कि मृत्यु सबसे अच्छे और सबसे महत्वपूर्ण लोगों को हमारे पास ले जाती है। हम स्वयं मृत्यु को स्वीकार नहीं कर सकते। हम मौत से नफरत करते हैं! हम उसे हर चीज के लिए दोषी मानते हैं! लेकिन कौन - उसे? आखिर यह कोई व्यक्ति नहीं है। यह कुछ अमूर्त है। आखिर किसी को दोष क्यों दें? इसके अलावा, जो स्वाभाविक है उसे दोष दें।

अजीब है, लेकिन हम जानते हैं, हमेशा जानते और महसूस करते हैं कि लोग मरते हैं। हम कुछ अजनबियों की मौत के समाचार को भी उदासीनता से देख सकते हैं, क्योंकि यह एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जिसके हम सभी अभ्यस्त हैं, लेकिन जब किसी प्रियजन की मृत्यु होती है, तो हम पहली बार सीखते हैं कि जीवन अंतहीन नहीं है। मानो समय रुक जाता है और अपनी स्वयं की लाचारी और समय की क्षणभंगुरता का बोध हो जाता है। हम यह समझने लगते हैं कि हर कोई "छोड़ता है" और किसी दिन हमें खुद को "छोड़ना" पड़ेगा।

आप किसी प्रियजन की मृत्यु के बारे में कैसे सोचते हैं?

सामान्य रूप से किसी व्यक्ति की मृत्यु के मामले में कैसे आना है? क्या इसके साथ समझौता करना संभव है? ये अधिक अलंकारिक प्रश्न हैं, क्योंकि आप "मृत्यु के लिए इस्तीफा" के एक निश्चित एल्गोरिथ्म पर काम नहीं कर सकते। आप केवल मैनुअल खोल नहीं सकते हैं, इसे पढ़ सकते हैं और इसे स्वीकार कर सकते हैं।

हम सभी एक सरल वाक्यांश जानते हैं: "समय चंगा करता है।" वास्तव में, यह ठीक नहीं होता है और स्मृति के रूप में निशान छोड़ देता है। यह नुकसान के दर्द को पूरी तरह से ठीक करने में सक्षम नहीं है, लेकिन यह धीरे-धीरे उस विनम्रता को खोजने में मदद करता है! हम हर दिन जीते हैं और किसी प्रियजन के बिना इसे करने की आदत डाल लेते हैं जो पहले ही दूसरी दुनिया में जा चुका है। हम खुद मौत के लिए इस्तीफा नहीं देते हैं। हम अपने आप में ताकत पाते हैं और इस व्यक्ति के बिना जीने के अभ्यस्त हो जाते हैं।

पति या पत्नी की मृत्यु से कैसे निपटें।

जल्दी या बाद में एक समय आएगा जब आप जीना चाहेंगे पूरा जीवन. आपको अपनी आत्मा के साथी का शोक मनाने और आगे बढ़ने की आवश्यकता है! यहां तक ​​कि धर्मों में भी है, और केवल परंपराओं में, ऐसा नियम है कि एक विधवा व्यक्ति को एक वर्ष तक शोक करने और अपने जीवनसाथी को शोक करने की आवश्यकता होती है। और फिर, समय ... समय के साथ, जागरूकता आएगी, वास्तविकता और जीने की आवश्यकता के बारे में इतनी गंभीर जागरूकता, और शोक और निराशा में मौजूद नहीं है।

माता या पिता की मृत्यु के मामले में कैसे आना है।

यह बहुत लंबी प्रक्रिया है। विनम्रता समय के साथ आती है, लेकिन अवशेष हमेशा के लिए रहता है। आपको बस इस तलछट के साथ रहना सीखना होगा। मृत्यु को स्वीकार करना असंभव है, लेकिन एक बार जब आप इस तथ्य को स्वीकार कर लेते हैं कि आपकी माता या आपके पिता की मृत्यु हो गई है।

इससे आप जीना सीख सकते हैं और कभी-कभी पूर्ण महसूस भी कर सकते हैं, लेकिन माता-पिता हमेशा दुनिया के सबसे करीबी लोग रहेंगे, इसलिए उनकी कमी हमेशा खलेगी। माँ या पिताजी के न होने का विचार हमेशा दुख देगा। हालांकि, इस दर्द के साथ आप पूरी तरह जी सकते हैं। बस इसे मान लेना।

किसी प्रियजन की मृत्यु से कैसे निपटें।

विश्वासियों को कलीसिया में निराशा और असहनीय दुःख से बचाया जाता है। वे निरंतर प्रार्थना में हैं। नहीं, यह मृत्यु को स्वीकार करने में मदद नहीं करेगा, लेकिन यह निश्चित रूप से मानसिक पीड़ा को कम करेगा। विश्वास आमतौर पर निराशा में नहीं पड़ने में मदद करता है, क्योंकि निराशा ही एक पाप है। और धर्म बहुत आशा देता है। उदाहरण के लिए, प्रत्येक ईसाई जानता है कि आत्मा हमेशा जीवित रहती है, और जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो लंबे समय तक शोक करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आत्मा चली गई है बेहतर दुनियाऔर आपको बस यह स्वीकार करने की जरूरत है कि कोई व्यक्ति आसपास नहीं है। लेकिन वह वहीं है जहां वह अच्छा है! एक आस्तिक जानता है कि मृत्यु तब होती है जब वह भगवान को प्रसन्न करता है और इसका मतलब है कि उसका समय आ गया है!

दया आत्मा के बोझ को कम करने में मदद करेगी। यानी दूसरों का भला करना। आप जरूरतमंद लोगों की मदद कर सकते हैं और इस तथ्य से अनुग्रह महसूस कर सकते हैं कि दुःख कुछ अच्छा और नया जन्म देता है, और आपको छाया और अवसाद की दुनिया में नहीं ले जाता है। आपको अपनी सारी ऊर्जा बेहतर के लिए निर्देशित करने की आवश्यकता है। मृत्यु को जीवन और अच्छाई को जन्म देने दो!

आप जिस चीज से प्यार करते हैं, उसे करके आप खुद को दुख से मुक्त कर सकते हैं। या, उदाहरण के लिए, कुछ ऐसा व्यवसाय करने के लिए जो अब आपके निकट मृत व्यक्ति अपने जीवनकाल में करना चाहता था। शायद आप एक साथ कुछ करना चाहते थे, लेकिन आपके पास समय नहीं था। यह आपके लिए बहुत आसान हो जाएगा यदि आप अपने आप में ताकत पाते हैं और इस मामले को अंत तक लाते हैं या शुरू भी करते हैं! आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आपके प्रियजन की आत्मा आनन्दित होगी! और यह आपके लिए आसान बना देगा!

हम मृत्यु के बारे में बहुत अधिक सोचते हैं, हालांकि साथ ही हम आसानी से अपना समय किसी फालतू की बातों पर, कुछ फालतू की बातों पर बर्बाद कर देते हैं। अक्सर हम जानते हैं कि हम कुछ अच्छा कर सकते हैं, लेकिन आलस्य हमारे ऊपर हावी हो जाता है। कई बार हमें अपनों के लिए समय नहीं मिल पाता है। हम शायद ही कभी उन्हें बताते हैं कि हम क्या महसूस करते हैं। हम शायद ही कभी गले मिलते हैं, शायद ही कभी उन्हें हमसे प्यार करने देते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम हमेशा उनकी सराहना नहीं करते हैं कि वे हमारे लिए क्या करते हैं। हम हमेशा उनके साथ ईमानदार नहीं होते हैं और अक्सर उनके करीब होते हैं। और हम हारने के बाद ही सराहना करना शुरू करते हैं ...

शायद, हर व्यक्ति ने एक बार अनुभव किया या महसूस किया होगा जब उसका प्रियजन "छोड़ देगा"। और यह बहुत है महत्वपूर्ण बिंदु. आखिरकार, आप जीवन को अलग तरह से देखने लगते हैं। इस दुनिया में सब कुछ इतना आपस में जुड़ा हुआ है और सब कुछ वैसा ही नहीं है। सभी दुख हमें दिए जाते हैं ताकि हम जीवन और जो हमारे पास है उसकी सराहना करना सीखें। नुकसान से कितना भी कष्ट क्यों न हो, अर्थात् वे मानवता के सबसे महत्वपूर्ण सबक हैं। और बच्चों को भी तुरंत सच बोलना चाहिए। सच्चाई यह है कि उनके दादा या दादी, बिल्ली या हम्सटर की मृत्यु हो गई, और नहीं, उदाहरण के लिए, एक पक्षी में बदल गया और उड़ गया। तब बच्चे को आपके साथ किसी प्रियजन को शोक करने का अवसर मिलेगा और जिस तरह से इसकी आवश्यकता है। बिना झूठ के। बचपन से ही यह समझ पैदा करना आवश्यक है कि जीवन शाश्वत नहीं है, यह एक है और इसकी सराहना की जानी चाहिए। और एक बच्चे को यह समझने में कोई हर्ज नहीं है कि नुकसान क्या है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे कैसे प्रस्तुत किया जाए। ठीक है, इसे तुरंत प्रस्तुत करना बेहतर है, क्योंकि बच्चे को पहले से ही लगता है कि कुछ गलत है और उसे तुरंत बेहतर ढंग से समझने दें कि काल्पनिक बादल रहित बच्चों की दुनिया को संरक्षित करने के लिए उसके चारों ओर भ्रम की तुलना में क्या हुआ।

मौत के साथ आने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है। आपको बस यह समझने की जरूरत है कि यह कुछ अच्छा या बुरा नहीं है। यह जीवन की तरह ही है! और हर चीज का अपना समय होता है। और हमें बस एक दूसरे की सराहना करनी है, सम्मान और मदद करनी है! और, ज़ाहिर है, अपने जीवन को "जलाने" के लिए नहीं, बल्कि जितना संभव हो उतना लाने की कोशिश करें अधिक लाभस्वयं जीवन का आनंद लेने का प्रयास करें और जो हमें अधिक दिया गया है।

किसी प्रियजन के नुकसान से कैसे निपटें।

किसी प्रियजन की मृत्यु सबसे कठिन है जीवन परीक्षणजिसे किसी भी तरह से प्रभावित नहीं किया जा सकता है। इस बिंदु पर, एक व्यक्ति भावनात्मक संबंध खो देता है और मृतक के प्रति अपराध की अंतहीन भावना का अनुभव करता है। ये भावनाएँ आपको पागल कर सकती हैं। आप किसी प्रियजन की मृत्यु से कैसे उबर सकते हैं? कैसे न टूटें और जीना सीखें?

सहायता - सबसे महत्वपूर्ण पहलूकिसी प्रियजन के खोने पर।

किसी भी मामले में आपको अपने लिए खेद महसूस करने से मना नहीं करना चाहिए, क्योंकि इस समय प्रियजनों की मदद अमूल्य है। अस्वीकार न करें, अपने आप को गले लगाने, चूमने और छूने दें।

आपको अकेले नहीं होना चाहिए, क्योंकि रात में भावनाएं और भावनाएं काफी बढ़ जाती हैं, और किसी ने अभी तक बुरे सपने को रद्द नहीं किया है।

भावनाओं से डरो मत।

क्या आपको बहुत बुरा लगता है, अवसाद की स्थिति आपको पागल कर देती है और पागलपन की ओर ले जाती है? संचित भावनाओं को बाहर निकालने से डरो मत। यदि आप प्लेटों को तोड़ना चाहते हैं - उन्हें तोड़ना चाहते हैं, यदि आप रोना चाहते हैं - रोएं, यदि आप चीखना चाहते हैं - पूरी ताकत से चिल्लाएं। भावनाओं पर खुली लगाम दें, नहीं तो संचित भावनाएँ आत्मा को घेर सकती हैं और जीवन भर अमिट छाप छोड़ सकती हैं।

अपने आप को दोष मत दो।

अपने प्रति आक्रामकता और नकारात्मक भावनाएं? इसके लायक नहीं! ऐसे में यह महसूस करना आवश्यक है कि मृत्यु एक ऐसी चीज है जो ऊपर से सभी के लिए नियत है। आपको अपना गुस्सा रिश्तेदारों और खासकर बच्चों पर भी नहीं निकालना चाहिए। उन्हें अभी आपके समर्थन की जरूरत है।

स्वीकार करो, लेकिन मत भूलना।

आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि जो हो रहा है वह सपना है। किसी प्रियजन की मृत्यु को वास्तविकता में स्वीकार करने का प्रयास करें। और जितनी जल्दी आप ऐसा करेंगे, उतनी ही जल्दी आप नुकसान की भरपाई कर लेंगे।

इस मामले में एक बहुत प्रभावी उपचार मृतक के साथ बातचीत है। चिल्लाओ कि यह आपके लिए कितना कठिन है, अपने अनुभवों, भावनाओं, भावनाओं के बारे में जोर से बोलें। हां, यह काफी मुश्किल है, लेकिन थोड़ी देर बाद आप समझ पाएंगे कि आप इस व्यक्ति को फिर कभी नहीं देख पाएंगे। अपने आप को विनम्र करो, लेकिन मत भूलना - यह मुख्य नियम है!

समानुभूति।

यदि आपका जीवन निरंतर पीड़ा, दु: ख, दया, अपराधबोध जैसा दिखता है - अन्य लोगों की स्थिति पर स्विच करने का प्रयास करें।

अन्य लोगों की समस्याओं में वास्तविक मानवीय रुचि आपका ध्यान साथ में आने वाले दुःख से हटाएगी।
यदि आप अन्य लोगों की कठिनाइयों को समायोजित नहीं कर सकते हैं, तो कम से कम उन लोगों के साथ संवाद करने का प्रयास करें जो अपने कठिन जीवन के बारे में बात करने में प्रसन्न हैं। इस तरह के संचार से आपको वर्तमान स्थिति को एक अलग तरीके से देखने में मदद मिलेगी।

आंतरिक इच्छा।

जब किसी व्यक्ति में दु: ख और भेदी दर्द को दूर करने की आंतरिक इच्छा होती है, तो उसकी उग्र भावनाओं को जल्द ही जो कुछ हुआ उसकी अधिक शांत और संतुलित धारणा से बदल दिया जाएगा, और एक उग्र भावना के बजाय, एक मामूली उदासी और विचारशीलता आएगी।

आखिरकार…

दुर्भाग्य से, हमारी दुनिया इस तरह से व्यवस्थित है कि इसमें रहने वाला एक भी व्यक्ति यह नहीं सोचता कि वह अपने प्रियजन को खो देगा। यह महसूस करना दर्दनाक और दुखद है कि आप इस व्यक्ति के साथ कभी झूठ नहीं बोल पाएंगे, उसे गले लगा सकते हैं, बीते दिन की चर्चा कर सकते हैं, उसे दुकान में रोटी खरीदने के लिए कह सकते हैं। उस क्षण से, जीवन उल्टा हो जाता है, और ऐसा लगता है कि सब कुछ खत्म हो गया है। और यह इस समय है कि आप उसकी सराहना करना शुरू करते हैं जो आप वापस नहीं करेंगे। समय अमूल्य है।

किसी प्रियजन की मृत्यु की प्रतिक्रिया के रूप में दुःख किसी व्यक्ति के जीवन में आने वाली सबसे कठिन परीक्षाओं में से एक है। जिन लोगों को नुकसान हुआ है, उन्हें मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करते समय, दुःख का अनुभव करने के पैटर्न का ज्ञान मदद करता है। एक ओर, दु: ख एक गहरा व्यक्ति है, कठिन प्रक्रिया. दूसरी ओर, अपेक्षाकृत सार्वभौमिक चरण हैं जिनसे यह अपने पाठ्यक्रम में गुजरता है। विभिन्न लेखक शोक की विभिन्न अवधारणाओं का वर्णन करते हैं, जो चरणों की संख्या और सामग्री में भिन्न होते हैं। हालांकि, वे ज्यादातर एक दूसरे के साथ ओवरलैप करते हैं और उन्हें एक ही अवधारणा में संक्षेपित किया जा सकता है जिसमें पांच चरण शामिल हैं। साथ ही, यह उल्लेखनीय है कि नीचे वर्णित दु: ख के चरण इसके पाठ्यक्रम के एक निश्चित औसत संस्करण का प्रतिनिधित्व करते हैं, और प्रत्येक विशिष्ट मामले में, चरणों की संख्या, उनके अनुक्रम, अवधि और अभिव्यक्तियां स्पष्ट रूप से भिन्न हो सकती हैं। इसके अलावा, चरणों के बीच की सीमाएं अधिक बार धुंधली होती हैं, एक ही समय में विभिन्न चरणों की अभिव्यक्तियाँ देखी जा सकती हैं, और उनमें से एक से दूसरे में संक्रमण को वापसी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

नुकसान का अनुभव करने के चरणों का निम्नलिखित विवरण उन विशेषज्ञों के लिए उपयोगी हो सकता है जो दु: ख का अनुभव करने में पेशेवर सहायता प्रदान करते हैं (मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक), और शोक संतप्त लोगों के लिए स्वयं और उनके आसपास के लोगों के लिए। साथ ही, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि एक दुःखी व्यक्ति आवश्यक रूप से प्रत्येक चरण और वर्णित सभी भावनाओं का अनुभव नहीं करेगा। दुख आमतौर पर गहरा व्यक्तिगत होता है, और प्रत्येक व्यक्ति इसे अपने तरीके से अनुभव करता है। ज्यादातर मामलों में, नुकसान से जुड़े सभी अनुभव, भले ही वे बहुत कठिन हों या अजीब और अस्वीकार्य लगते हों, हैं प्राकृतिक रूपदु: ख की अभिव्यक्तियाँ और दूसरों से समझने की आवश्यकता है।

उसी समय, कभी-कभी ऐसा होता है कि एक व्यक्ति जिसने अपने प्रियजन को खो दिया है, वह अपने आस-पास के लोगों की सहानुभूति और धैर्य का दुरुपयोग करना शुरू कर देता है और दुखी व्यक्ति की "विशेषाधिकार प्राप्त" स्थिति का लाभ उठाकर उससे कुछ लाभ निकालने की कोशिश करता है। या दूसरों के हितों और भावनाओं की परवाह किए बिना खुद को गलत, अशिष्ट व्यवहार करने की अनुमति देता है। इस मामले में, आसपास के लोग शोक संतप्त के अहंकार को अंतहीन रूप से सहन करने के लिए बाध्य नहीं हैं, ताकि वह खुद को हेरफेर करने की अनुमति दे सके।

1. सदमे और इनकार का चरण।किसी प्रियजन की मृत्यु की खबर अक्सर एक मजबूत आघात के समान होती है जो शोक संतप्त को "स्तब्ध" कर देती है और उसे सदमे की स्थिति में डाल देती है। नुकसान के मनोवैज्ञानिक प्रभाव की ताकत और, तदनुसार, सदमे की गहराई कई कारकों पर निर्भर करती है, विशेष रूप से, जो हुआ उसके आश्चर्य की डिग्री पर। हालांकि, किसी घटना की सभी परिस्थितियों को देखते हुए, उस पर प्रतिक्रिया की भविष्यवाणी करना मुश्किल हो सकता है। यह चीख, मोटर उत्तेजना, या, इसके विपरीत, सुन्नता हो सकती है। कभी-कभी लोगों के पास किसी रिश्तेदार की मृत्यु की उम्मीद करने के लिए पर्याप्त वस्तुनिष्ठ कारण होते हैं, और स्थिति को महसूस करने और संभावित दुर्भाग्य के लिए तैयार होने के लिए पर्याप्त समय होता है, और फिर भी परिवार के किसी सदस्य की मृत्यु उनके लिए आश्चर्य की बात होती है।

मनोवैज्ञानिक सदमे की स्थिति बाहरी दुनिया के साथ पूर्ण संपर्क की कमी की विशेषता है और स्वयं के साथ, एक व्यक्ति एक automaton की तरह कार्य करता है। कभी-कभी उसे ऐसा लगता है कि अब जो कुछ उसके साथ हो रहा है उसे वह एक बुरे सपने में देखता है। उसी समय, भावनाएँ एक समझ से बाहर हो जाती हैं, जैसे कि कहीं गहराई में गिर रही हों। इस तरह की "उदासीनता" उस व्यक्ति को अजीब लग सकती है जिसे नुकसान हुआ है, और उसके आस-पास के लोग अक्सर शरमाते हैं और उनके द्वारा स्वार्थ के रूप में माना जाता है। वास्तव में, यह काल्पनिक भावनात्मक शीतलता, एक नियम के रूप में, नुकसान के गहरे झटके को छुपाती है और एक अनुकूली कार्य करती है, जो किसी व्यक्ति को असहनीय मानसिक दर्द से बचाती है।

इस स्तर पर, विभिन्न शारीरिक और व्यवहार संबंधी विकार असामान्य नहीं हैं: बिगड़ा हुआ भूख और नींद, मांसपेशियों में कमजोरी, निष्क्रियता या उधम मचाते गतिविधि। विशेषता भी एक जमे हुए चेहरे की अभिव्यक्ति, अनुभवहीन और थोड़ा विलंबित भाषण है।

नुकसान की पहली प्रतिक्रिया के रूप में सदमे की स्थिति की भी अपनी गतिशीलता होती है। हानि से त्रस्त लोगों की मूर्खता "समय-समय पर दुख की लहरों से टूट सकती है। संकट की इन अवधियों के दौरान, जो अक्सर मृतक की याद दिलाने से शुरू होते हैं, वे उत्तेजित या शक्तिहीन महसूस कर सकते हैं, सिसक सकते हैं, लक्ष्यहीन गतिविधि में संलग्न हो सकते हैं, या मृतक से संबंधित विचारों या छवियों में व्यस्त हो सकते हैं। शोक की रस्में - दोस्तों का स्वागत, अंतिम संस्कार की तैयारी और स्वयं अंतिम संस्कार - अक्सर लोगों के लिए इस बार संरचना करते हैं। वे शायद ही कभी अकेले होते हैं। कभी-कभी सुन्नता की भावना हठ बनी रहती है, जिससे व्यक्ति को ऐसा महसूस होता है कि वह यंत्रवत् अनुष्ठान से गुजर रहा है। इसलिए, शोक संतप्त लोगों के लिए, अंतिम संस्कार के बाद के दिन अक्सर सबसे कठिन हो जाते हैं, जब उनके साथ जुड़ा हुआ सारा उपद्रव पीछे छूट जाता है, और अचानक आने वाला खालीपन आपको नुकसान को और अधिक तीव्रता से महसूस कराता है।

इसके साथ ही झटके के साथ या उसके बाद, जो हुआ उसका खंडन हो सकता है, इसकी अभिव्यक्तियों में बहुपक्षीय। अपने शुद्धतम रूप में, किसी प्रियजन की मृत्यु का खंडन, जब कोई व्यक्ति विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसा दुर्भाग्य हो सकता है, और उसे ऐसा लगता है कि "यह सब सच नहीं है", मुख्य रूप से अप्रत्याशित नुकसान के मामलों की विशेषता है। अगर किसी आपदा में रिश्तेदारों की मृत्यु हो जाती है, दैवीय आपदाया एक आतंकवादी हमला, "दुख के शुरुआती चरणों में, जीवित लोग इस विश्वास से चिपके रह सकते हैं कि उनके प्रियजनों को बचाया जाएगा, भले ही बचाव अभियान पहले ही पूरा हो चुका हो। या वे मान सकते हैं कि खोया हुआ प्रियजन कहीं बेहोश है और संपर्क करने में असमर्थ है। ”

यदि नुकसान बहुत अधिक है, तो परिणामी झटके और जो कुछ हुआ उसका खंडन कभी-कभी विरोधाभासी रूप ले लेता है जो दूसरों को व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य पर संदेह करता है। हालांकि, यह जरूरी नहीं कि एक पागलपन हो। सबसे अधिक संभावना है, मानव मानस बस आघात का सामना करने में असमर्थ है और कुछ समय के लिए भयानक वास्तविकता से खुद को अलग करने की कोशिश करता है, एक भ्रामक दुनिया का निर्माण करता है।

जीवन का मामला।प्रसव के दौरान एक युवती की मौत हो गई और उसके बच्चे की भी मौत हो गई। प्रसव में मृत महिला की मां को दोहरा नुकसान हुआ: उसने अपनी बेटी और अपने पोते दोनों को खो दिया, जिसके जन्म का वह इंतजार कर रही थी। जल्द ही, उसके पड़ोसियों ने हर दिन एक अजीब तस्वीर देखना शुरू कर दिया: एक बुजुर्ग महिला एक खाली घुमक्कड़ के साथ सड़क पर चल रही थी। यह सोचकर कि वह "अपना दिमाग खो चुकी है", वे उसके पास गए और बच्चे को देखने के लिए कहा, लेकिन वह उसे दिखाना नहीं चाहती थी। इस तथ्य के बावजूद कि बाहरी रूप से महिला का व्यवहार अपर्याप्त लग रहा था, इस मामले में हम स्पष्ट रूप से मानसिक बीमारी की बात नहीं कर सकते। यह महत्वपूर्ण है कि दुखी मां और साथ ही साथ असफल दादी, शायद पहले से ही नहीं मिल पाई थीं पूरे मेंउस वास्तविकता के साथ जिसने उसकी सभी आशाओं को नष्ट कर दिया, और भ्रामक रूप से वांछित, लेकिन अधूरे परिदृश्य को जीकर झटका को नरम करने की कोशिश की। कुछ देर बाद महिला ने स्ट्रोलर लेकर सड़क पर दिखना बंद कर दिया।

इनकार की अभिव्यक्ति के रूप में, कोई व्यक्ति नुकसान के प्रति सचेत और अचेतन रवैये के बीच बेमेल पर विचार कर सकता है, जब कोई व्यक्ति, सचेत स्तरकिसी प्रियजन की मृत्यु के तथ्य को पहचानते हुए, उसकी आत्मा की गहराई में इसके साथ नहीं आ सकता है, और आगे अचेतन स्तरमृतक से चिपकता रहता है, मानो उसकी मृत्यु के तथ्य को नकार रहा हो। मिलना विभिन्न विकल्पऐसी असहमति:

मीटिंग सेटअप:मृतक के आने का इंतजार कर रहा व्यक्ति नियमित समयजो लोगों की भीड़ में अपनी आँखों से उसे ढूँढ़ता है या उसके लिए कोई दूसरा व्यक्ति लेता है। उपस्थिति का भ्रम: यह एक व्यक्ति को लगता है कि वह मृतक की आवाज सुनता है। संचार की निरंतरता: मृतक के साथ बात करना, जैसे कि वह पास में हो; अतीत में "फिसलना" और मृतक से संबंधित घटनाओं का पुन: अनुभव करना। नुकसान को "भूलना": भविष्य की योजना बनाते समय, एक व्यक्ति अनजाने में मृतक पर भरोसा करता है, और रोजमर्रा की रोजमर्रा की स्थितियों में, आदत से बाहर, इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि वह पास में मौजूद है (उदाहरण के लिए, एक अतिरिक्त कटलरी अब उस पर रखी गई है) टेबल)। मृतक का पंथ: मृतक रिश्तेदार के कमरे और सामान को बरकरार रखना, मानो मालिक की वापसी के लिए तैयार हो। आर मूडी इस विचार को व्यक्त करते हैं: "जिस तरह से हम अपने प्रियजनों की चीजों के साथ व्यवहार करते हैं, वह हमारे प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करता है" जीवन मूल्यजिन्होंने दुख सहा और मृतक के साथ संबंध बनाए।

जीवन का मामला। बुजुर्ग महिलाअपने पति को खो दिया, जिनके साथ उन्होंने एक लंबा जीवन व्यतीत किया। उसका दुःख इतना अधिक था कि पहले तो यह उसके लिए असहनीय बोझ बन गया। अलगाव को सहन करने में असमर्थ, उसने अपने शयनकक्ष की सभी दीवारों पर अपनी तस्वीरें लटका दीं, और अपने पति की चीजों और विशेष रूप से उनके यादगार उपहारों के साथ कमरे को भी रेखांकित किया। नतीजतन, कमरा "मृतक के संग्रहालय" में बदल गया, जिसमें उसकी विधवा रहती थी। इस तरह की हरकतों से महिला ने अपने बच्चों और पोते-पोतियों को उदासी और खौफ में पकड़ लिया। उन्होंने उसे कम से कम कुछ चीजें हटाने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन पहले तो वे असफल रहे। हालांकि, इस तरह के माहौल में रहना उसके लिए जल्द ही दर्दनाक हो गया, और कई चरणों में उसने "प्रदर्शन" की संख्या कम कर दी, ताकि अंत में केवल एक तस्वीर और कुछ चीजें विशेष रूप से उसके दिल को प्रिय रहे।

किसी प्रियजन की मृत्यु की प्रतिक्रिया के रूप में इनकार और अविश्वास समय के साथ दूर हो जाता है, क्योंकि नुकसान के उत्तरजीवी को इसकी वास्तविकता का एहसास होता है और इससे होने वाली भावनाओं का सामना करने के लिए अपने आप में आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त होती है। फिर अगला चरण आता है, दु: ख का चरण।

2. क्रोध और आक्रोश का चरण।नुकसान के तथ्य को पहचानने के बाद, मृतक की अनुपस्थिति को और अधिक तीव्रता से महसूस किया जाता है। मातम मनाने वाले के विचार उस पर आए दुर्भाग्य के इर्द-गिर्द घूमते हैं। बार-बार, किसी प्रियजन की मृत्यु की परिस्थितियाँ और उससे पहले की घटनाएँ दिमाग में स्क्रॉल हो जाती हैं। जो हुआ उसके बारे में एक व्यक्ति जितना अधिक सोचता है, उतने ही अधिक प्रश्न उठते हैं। हां, नुकसान हुआ है, लेकिन व्यक्ति अभी तक इससे उबरने को तैयार नहीं है। वह अपने दिमाग से यह समझने की कोशिश करता है कि क्या हुआ, इसके कारणों को खोजने के लिए उसके पास बहुत सारे "क्यों" हैं:

• "क्यों (किस लिए) हम पर ऐसा दुर्भाग्य आया?"
• "भगवान ने उसे (उसे) मरने क्यों दिया?"
• "डॉक्टर उसे क्यों नहीं बचा सके?"
• "माँ ने उसे घर पर क्यों नहीं रखा?"
• "उसके दोस्तों ने उसे नहाने के लिए अकेला क्यों छोड़ दिया?"
• "उन्होंने अपनी सीट बेल्ट क्यों नहीं लगाई?"
• "मैंने उसे अस्पताल जाने के लिए क्यों नहीं कहा?"
• "बिल्कुल वह क्यों? वह और मैं क्यों नहीं?

कई सवाल हो सकते हैं, और वे कई बार दिमाग में आते हैं। सी. सैनडॉन सुझाव देते हैं कि प्रश्न पूछते समय "उसे क्यों मरना पड़ा?" मातम मनाने वाला व्यक्ति उत्तर की अपेक्षा नहीं करता है, लेकिन फिर से पूछने की आवश्यकता महसूस करता है। "सवाल ही दर्द का रोना है।"

उसी समय, जैसा कि उपरोक्त सूची से देखा जा सकता है, ऐसे प्रश्न हैं जो "दोषी" या, के अनुसार स्थापित करते हैं कम से कमदुर्भाग्य में शामिल। इस तरह के सवालों के उभरने के साथ ही उन लोगों के खिलाफ आक्रोश और गुस्सा भी पैदा होता है जिन्होंने प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से किसी प्रियजन की मौत में योगदान दिया या इसे रोका नहीं। उसी समय, आरोप और क्रोध भाग्य पर, भगवान पर, लोगों पर निर्देशित किया जा सकता है: डॉक्टरों, रिश्तेदारों, दोस्तों, मृतक के सहयोगियों, समग्र रूप से समाज में, हत्यारों पर (या किसी प्रियजन की मृत्यु के लिए सीधे जिम्मेदार लोग) एक)। यह उल्लेखनीय है कि शोक करने वाले द्वारा किया गया "निर्णय" तर्कसंगत (और कभी-कभी स्पष्ट रूप से तर्कहीन) की तुलना में अधिक भावनात्मक होता है, और इसलिए कभी-कभी अनुचित और यहां तक ​​​​कि अनुचित निर्णय भी ले जाता है। क्रोध, आरोप और तिरस्कार लोगों को संबोधित किया जा सकता है जो न केवल जो हुआ उसके लिए दोषी नहीं है, बल्कि अब मृतक की मदद करने की कोशिश भी कर रहा है।

जीवन का मामला।पर शल्य चिकित्सा विभागऑपरेशन के दो हफ्ते बाद 82 साल की उम्र में वृद्ध की मौत हो गई। पश्चात की अवधि में, उनकी पत्नी ने सक्रिय रूप से उनकी देखभाल की। वह रोज सुबह और शाम आती थी, उसे खाना खिलाती थी, दवा लेती थी, बैठती थी, उठती थी (डॉक्टरों की सलाह पर)। रोगी की स्थिति में लगभग सुधार नहीं हुआ, और एक रात उसके पेट में एक छिद्रित अल्सर खुल गया। वार्ड में पड़ोसियों ने डॉक्टर को ड्यूटी पर बुलाया, लेकिन वृद्ध को बचाया नहीं जा सका. कुछ दिनों बाद, अंतिम संस्कार के बाद, मृतक की पत्नी उसकी चीजों के लिए वार्ड में आई, और उसके पहले शब्द थे: "तुमने मेरे दादा को क्यों नहीं बचाया?" इस पर सभी चतुराई से चुप रहे और यहां तक ​​कि सहानुभूतिपूर्वक उससे कुछ पूछा। महिला ने बहुत स्वेच्छा से उत्तर नहीं दिया, और जाने से पहले उसने फिर पूछा: "तुमने मेरे दादा को क्यों नहीं बचाया?" यहां एक मरीज विरोध नहीं कर सका और विनम्रता से उस पर आपत्ति जताने की कोशिश की: “हम क्या कर सकते थे? हमने डॉक्टर को बुलाया।" लेकिन उसने सिर्फ सिर हिलाया और चली गई।

इस स्तर पर सामने आए नकारात्मक अनुभवों का परिसर, जिसमें आक्रोश, क्रोध, जलन, आक्रोश, ईर्ष्या, और, संभवतः, बदला लेने की इच्छा शामिल है, शोकग्रस्त व्यक्ति के अन्य लोगों के साथ संचार को जटिल कर सकता है: रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ, अधिकारियों के साथ और अधिकारियों।

सी. मिल्डनर एक शोक संतप्त व्यक्ति द्वारा अनुभव किए गए क्रोध के बारे में कुछ महत्वपूर्ण बातें बताते हैं:

यह प्रतिक्रिया आमतौर पर तब होती है जब व्यक्ति असहाय और शक्तिहीन महसूस करता है। व्यक्ति द्वारा अपने क्रोध को स्वीकार करने के बाद, अभिव्यक्ति के कारण अपराधबोध प्रकट हो सकता है नकारात्मक भावनाएं. ये भावनाएँ स्वाभाविक हैं और यदि दुःख सहना है तो इनका सम्मान किया जाना चाहिए।

क्रोध के अनुभव की व्यापक समझ के लिए जो नुकसान झेलने वालों में होता है, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इसका एक कारण मृत्यु दर के खिलाफ विरोध हो सकता है, जिसमें स्वयं भी शामिल है। एक मृतक प्रियजन, अनिच्छा से, अन्य लोगों को यह याद दिलाता है कि उन्हें भी कभी न कभी मरना ही होगा। अपनी खुद की मृत्यु की भावना, जो एक ही समय में महसूस की जाती है, चीजों के मौजूदा क्रम के साथ तर्कहीन आक्रोश पैदा कर सकती है, और मनोवैज्ञानिक जड़ेंइस परेशानी के बारे में अक्सर व्यक्ति से छिपा रहता है।

आश्चर्य की बात है कि यह पहली नज़र में लग सकता है, क्रोध की प्रतिक्रिया मृतक पर भी निर्देशित की जा सकती है: छोड़ने और पीड़ा देने के लिए, वसीयत न लिखने के लिए, भौतिक सहित समस्याओं का एक गुच्छा छोड़ने के लिए, इसके लिए उसने एक बनाया गलती और मौत से बच नहीं सका। इस प्रकार, अमेरिकी विशेषज्ञों के अनुसार, कुछ लोगों ने अपने प्रियजनों को दोषी ठहराया, जो 11 सितंबर, 2001 को आतंकवादी हमले के शिकार हुए, क्योंकि उन्होंने कार्यालय को जल्दी से नहीं छोड़ा। अधिकांश भाग के लिए, मृतक के संबंध में एक आरोप लगाने वाली प्रकृति के विचार और भावनाएं तर्कहीन हैं, तीसरे पक्ष के रूप में स्पष्ट हैं, और कभी-कभी दुखी व्यक्ति द्वारा स्वयं को महसूस किया जाता है। अपने दिमाग से, वह समझता है कि मृत्यु के लिए कोई (और "बुरी तरह") दोष नहीं दे सकता है, कि एक व्यक्ति के पास हमेशा परिस्थितियों को नियंत्रित करने और परेशानी को रोकने की क्षमता नहीं होती है, और फिर भी, उसकी आत्मा में वह मृतक पर नाराज होता है।

अंत में, एक शोक संतप्त व्यक्ति का क्रोध स्वयं पर निर्देशित किया जा सकता है। वह अपनी सभी प्रकार की गलतियों (वास्तविक और काल्पनिक) के लिए खुद को फिर से डांट सकता है, क्योंकि वह बचाने में सक्षम नहीं है, बचत नहीं कर रहा है, आदि। इस तरह के अनुभव काफी सामान्य हैं, और क्रोध के चरण के विवरण के अंत में हम उनके बारे में क्या कहते हैं, उनके संक्रमणकालीन अर्थ द्वारा समझाया गया है: उनके तहत अपराध की भावना है जो पहले से ही अगले चरण से संबंधित है।

3. अपराधबोध और जुनून का चरण।एक व्यक्ति इस तथ्य पर पश्चाताप से पीड़ित है कि उसने मृतक के साथ अन्याय किया या उसकी मृत्यु को नहीं रोका, वह खुद को समझा सकता है कि यदि केवल समय को वापस करना और सब कुछ वापस करना संभव था, तो वह निश्चित रूप से उसी तरह का व्यवहार करेगा। दूसरे करने के लिए। साथ ही इसे कल्पना में बार-बार बजाया जा सकता है, मानो सब कुछ तब था। अंतःकरण की भर्त्सना से तड़पते हुए, कुछ शोक संतप्त लोग परमेश्वर को पुकारते हैं: "हे प्रभु, यदि आप केवल उसे वापस लाते, तो मैं उसके साथ फिर कभी झगड़ा नहीं करता," जो फिर से सब कुछ ठीक करने की इच्छा और एक वादे की तरह लगता है।

हारने वाले अक्सर खुद को कई "इफ्स" या "व्हाट इफ्स" के साथ प्रताड़ित करते हैं जो कभी-कभी जुनूनी हो जाते हैं:

• "अगर मैं केवल जानता था ..."
• "काश मैं रुक जाता..."
• "अगर मैंने एम्बुलेंस को फोन किया ..."
• "क्या होगा अगर मैंने उस दिन उसे काम पर नहीं जाने दिया ...?"
• "क्या होगा अगर वह अगले विमान पर उड़ गया ...?"

इस तरह की घटनाएं नुकसान की काफी स्वाभाविक प्रतिक्रिया हैं। दु: ख का कार्य भी उनमें अपनी अभिव्यक्ति पाता है, यद्यपि एक समझौता रूप में जो नुकसान की गंभीरता को नरम करता है। हम कह सकते हैं कि यहां स्वीकृति इनकार से संघर्ष कर रही है।

पिछले चरण के अंतहीन "क्यों" के विपरीत, ये प्रश्न और कल्पनाएँ मुख्य रूप से स्वयं पर निर्देशित होती हैं और इससे संबंधित होती हैं कि एक व्यक्ति अपने प्रियजन को बचाने के लिए क्या कर सकता है। वे, एक नियम के रूप में, दो आंतरिक कारणों का उत्पाद हैं।

a) पहला आंतरिक स्रोत है घटनाओं को नियंत्रित करने की इच्छाजीवन में होता है। और चूंकि एक व्यक्ति भविष्य की पूरी तरह से भविष्यवाणी करने में सक्षम नहीं है, और वह अपने आस-पास होने वाली हर चीज को नियंत्रित नहीं कर सकता है, जो कुछ हुआ उसमें संभावित बदलाव के बारे में उसके विचार अक्सर अवास्तविक और अवास्तविक होते हैं। वे स्वाभाविक रूप से स्थिति का इतना तर्कसंगत विश्लेषण नहीं हैं जितना कि नुकसान और असहायता का अनुभव।

बी) विचारों और कल्पनाओं का एक और अधिक शक्तिशाली स्रोत वैकल्पिक विकासघटनाएँ है अपराध. और यहां, फिर से, कई मामलों में शोक मनाने वाले लोग स्थिति का अपर्याप्त आकलन करते हैं: वे नुकसान को रोकने के मामले में अपनी क्षमताओं को अधिक महत्व देते हैं और किसी ऐसे व्यक्ति की मृत्यु में उनकी भागीदारी की डिग्री को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं जो उन्हें प्रिय है।

यह कहना शायद कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि लगभग हर कोई जिसने अपने लिए महत्वपूर्ण व्यक्ति को किसी न किसी रूप में, अधिक या कम हद तक खो दिया है, स्पष्ट रूप से या गहराई से मृतक के प्रति दोषी महसूस करता है। जिन लोगों को नुकसान हुआ है, वे खुद को क्या दोष देते हैं?

"किसी प्रियजन के जीवन से प्रस्थान को रोकने के लिए नहीं" "इस तथ्य के लिए कि, स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से किसी प्रियजन की मृत्यु में योगदान दिया" "उन मामलों के लिए जब वे मृतक के संबंध में गलत थे" "के लिए उसके साथ बुरा व्यवहार किया (नाराज, नाराज, धोखा दिया, आदि) "" मृतक के लिए कुछ नहीं करने के लिए: उन्होंने पर्याप्त परवाह नहीं की, सराहना की, मदद की, उसके लिए अपने प्यार के बारे में बात नहीं की, नहीं पूछा क्षमा के लिए, आदि। ”।

किसी प्रियजन की मृत्यु के बारे में अपराध की पहले से ही सूचीबद्ध किस्मों के अलावा, हम इस भावना के तीन और रूपों को जोड़ सकते हैं, जिनका नाम ए डी वोल्फेल्ट ने रखा है। वह न केवल उन्हें नामित करता है, बल्कि शोक को संबोधित करते हुए, अपने अनुभवों को स्वीकार करने में मदद करता है।

उत्तरजीवी का अपराध- यह भावना कि आपको अपने प्रियजन के बजाय मर जाना चाहिए था। इसमें ऐसे मामले भी शामिल हो सकते हैं जहां शोक संतप्त केवल इस तथ्य के लिए दोषी महसूस करता है कि वह जीवित है, जबकि उसके प्रियजन की मृत्यु हो गई है।

राहत का अपराधराहत महसूस करने से जुड़ा अपराधबोध है कि आपके प्रियजन की मृत्यु हो गई है। राहत स्वाभाविक और अपेक्षित है, खासकर यदि आपके प्रियजन को मृत्यु से पहले दुख हुआ हो।

जॉय की शराबकिसी प्रियजन की मृत्यु के बाद फिर से प्रकट होने वाली खुशी की भावना के बारे में अपराधबोध है। आनंद जीवन में एक प्राकृतिक और स्वस्थ अनुभव है। यह एक संकेत है कि हम रहते हैं पूरा जीवनऔर हमें इसे वापस पाने की कोशिश करनी चाहिए।

सूचीबद्ध तीन प्रकार के अपराधबोध में, पहले दो आमतौर पर किसी प्रियजन की मृत्यु के तुरंत बाद उत्पन्न होते हैं, जबकि अंतिम नुकसान के अनुभव के बाद के चरणों में होता है। D. मायर्स एक अन्य प्रकार के अपराध बोध को नोट करते हैं जो नुकसान के कुछ समय बाद प्रकट होता है। यह इस तथ्य से जुड़ा है कि शोक के मन में, मृतक की यादें और छवि धीरे-धीरे कम स्पष्ट हो जाती है। "कुछ लोग चिंता कर सकते हैं कि यह इस बात का सबूत है कि मृतक विशेष रूप से उनके द्वारा प्यार नहीं किया गया था, और वे हमेशा यह याद रखने में सक्षम नहीं होने के लिए दोषी महसूस कर सकते हैं कि उनका प्रिय व्यक्ति कैसा दिखता था।"

अब तक, हमने अपराधबोध पर चर्चा की है, जो नुकसान के प्रति एक सामान्य, पूर्वानुमेय और क्षणिक प्रतिक्रिया है। साथ ही, यह अक्सर पता चलता है कि इस प्रतिक्रिया में देरी हो रही है, दीर्घकालिक या यहां तक ​​​​कि पुरानी रूप में बदल रही है। कुछ मामलों में, नुकसान का अनुभव करने का यह संस्करण निश्चित रूप से अस्वस्थ है, लेकिन आपको पैथोलॉजी की श्रेणी में मृतक के प्रति अपराध की किसी भी लगातार भावना को लिखने में जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। तथ्य यह है कि दीर्घकालिक अपराधबोध अलग है: अस्तित्वगत और विक्षिप्त।

अस्तित्वगत अपराध- वास्तविक गलतियों के कारण होता है, जब किसी व्यक्ति ने वास्तव में (अपेक्षाकृत, निष्पक्ष रूप से) मृतक के संबंध में कुछ "गलत" किया या, इसके विपरीत, उसके लिए कुछ महत्वपूर्ण नहीं किया। इस तरह का अपराधबोध, भले ही वह लंबे समय तक बना रहे, बिल्कुल सामान्य, स्वस्थ है और किसी व्यक्ति की नैतिक परिपक्वता के लिए इस तथ्य से अधिक गवाही देता है कि उसके साथ सब कुछ ठीक नहीं है।

विक्षिप्त अपराध- बाहर से "लटका" (स्वयं मृतक द्वारा, जब वह अभी भी जीवित था ("आप मुझे अपने सूअर व्यवहार के साथ एक ताबूत में चलाएंगे"), या दूसरों द्वारा ("ठीक है, क्या आप संतुष्ट हैं? क्या आपने उसे बचाया दुनिया?")) और फिर शोक संतप्त व्यक्ति द्वारा आंतरिक स्तर पर अनुवादित किया गया। गठन के लिए उपयुक्त मिट्टी विक्षिप्त अपराधमृतक के साथ एक आश्रित या जोड़ तोड़ संबंध बनाएं, साथ ही अपराध की पुरानी भावना जो किसी प्रियजन की मृत्यु से पहले भी बनाई गई थी, और उसके बाद ही बढ़ी।

मृतक का आदर्शीकरण अपराधबोध की भावनाओं को बढ़ाने और संरक्षित करने में योगदान कर सकता है। कोई भी करीबी मानवीय संबंध असहमति, उथल-पुथल और संघर्षों के बिना पूरा नहीं होता है, क्योंकि हम सभी अलग-अलग लोग हैं, और प्रत्येक की अपनी कमजोरियां हैं, जो अनिवार्य रूप से दीर्घकालिक संचार में खुद को प्रकट करती हैं। हालाँकि, यदि मृतक प्रिय व्यक्ति को आदर्श बनाया जाता है, तो दुःखी व्यक्ति के मन में, उसकी अपनी कमियाँ हाइपरट्रॉफ़िड होती हैं, और मृतक की कमियों को नज़रअंदाज़ कर दिया जाता है। मृतक की आदर्श छवि की पृष्ठभूमि के खिलाफ किसी की गंदगी और "कुछ भी बेकार नहीं" की भावना अपराध के स्रोत के रूप में कार्य करती है और शोक की पीड़ा को बढ़ाती है।

4. दुख और अवसाद का चरण।तथ्य यह है कि दुख के चरणों के क्रम में चौथे स्थान पर है इसका मतलब यह नहीं है कि पहले तो यह नहीं है, और फिर यह अचानक प्रकट होता है। बात यह है कि एक निश्चित अवस्था में, दुख अपने चरम पर पहुंच जाता है और अन्य सभी अनुभवों पर छा जाता है।

यह अधिकतम मानसिक पीड़ा की अवधि है, जो कभी-कभी असहनीय लगती है और तब भी महसूस होती है शारीरिक स्तर. शोक संतप्त व्यक्ति द्वारा अनुभव किया गया दुख स्थायी नहीं होता है, लेकिन लहरों में आने की प्रवृत्ति होती है। समय-समय पर, यह थोड़ा कम हो जाता है और, जैसा कि था, एक व्यक्ति को राहत देता है, केवल जल्द ही फिर से बाढ़ आती है।

हानि का अनुभव करने की प्रक्रिया में पीड़ा अक्सर रोने के साथ होती है। मरे हुओं की, अतीत की हर याद में आंसू आ सकते हैं। एक साथ रहने वालेऔर उसकी मृत्यु की परिस्थितियाँ। कुछ शोक करने वाले विशेष रूप से संवेदनशील हो जाते हैं और किसी भी क्षण रोने के लिए तैयार हो जाते हैं। अकेलापन, परित्याग और आत्म-दया की भावना भी आंसुओं का कारण बन सकती है। साथ ही, जरूरी नहीं कि मृतक के लिए लालसा रोने में ही प्रकट हो, दुखों को गहराई तक ले जाया जा सकता है और अवसाद में अभिव्यक्ति मिल सकती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गहरे दुःख का अनुभव करने की प्रक्रिया में लगभग हमेशा अवसाद के तत्व होते हैं, कभी-कभी स्पष्ट रूप से पहचानने योग्य में विकसित होते हैं नैदानिक ​​तस्वीर. व्यक्ति असहाय, खोया हुआ, बेकार, तबाह महसूस कर सकता है। सामान्य स्थिति को अक्सर अवसाद, उदासीनता और निराशा की विशेषता होती है। मुख्य रूप से यादों में रहने वाले सभी के लिए शोक, फिर भी समझता है कि अतीत को वापस नहीं किया जा सकता है। वर्तमान उसे भयानक और असहनीय लगता है, और भविष्य मृतक के बिना अकल्पनीय है और मानो अस्तित्वहीन है। जीवन के लक्ष्य और अर्थ खो जाते हैं, कभी-कभी तो ऐसा लगता है कि जीवन अब समाप्त हो गया है।

• दोस्तों, परिवार से अलग होना, सामाजिक गतिविधियों से बचना;
• ऊर्जा की कमी, अभिभूत और थका हुआ महसूस करना, ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता;
• रोने के अप्रत्याशित मुकाबलों;
• शराब या नशीली दवाओं का दुरुपयोग;
• नींद और भूख में गड़बड़ी, वजन कम होना या बढ़ना;
• पुराना दर्द, स्वास्थ्य समस्याएं।

हालांकि नुकसान का दर्द कभी-कभी असहनीय हो सकता है, शोक करने वाले इसे (आमतौर पर अनजाने में) मृतक के साथ जुड़ने और उनके लिए अपने प्यार की गवाही देने के अवसर के रूप में चिपका सकते हैं। इस मामले में आंतरिक तर्क कुछ इस तरह है: शोक को रोकने का अर्थ है शांत होना, शांत करने का अर्थ है भूलना, भूलना का अर्थ है विश्वासघात करना। और परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति पीड़ित होता रहता है, जिससे मृतक के प्रति वफादारी और उसके साथ एक आध्यात्मिक संबंध बना रहता है। इस तरह समझे जाने वाले दिवंगत प्रियजन के लिए प्यार नुकसान को स्वीकार करने में एक गंभीर बाधा बन सकता है।

संकेतित गैर-रचनात्मक तर्क के अलावा, दु: ख के काम को पूरा करना मुश्किल हो सकता है और कुछ सांस्कृतिक बाधाएं, जिसके बारे में F. E. Vasilyuk लिखते हैं। इस घटना का एक उदाहरण "यह विचार है कि दुःख की अवधि मृतक के लिए हमारे प्यार का एक उपाय है।" इस तरह की बाधाएं शायद भीतर से (समय पर आत्मसात होने के बाद) और बाहर दोनों से उत्पन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को लगता है कि उसका परिवार उससे लंबे समय तक शोक करने की उम्मीद करता है, तो वह मृतक के लिए अपने प्यार की पुष्टि करने के लिए शोक करना जारी रख सकता है।

5. स्वीकृति और पुनर्गठन का चरण।दुःख कितना भी कठिन और लंबा क्यों न हो, अंत में, एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति को नुकसान की भावनात्मक स्वीकृति मिलती है, जो मृतक के साथ आत्मा संबंध के कमजोर होने या परिवर्तन के साथ होती है। उसी समय, समय का संबंध बहाल हो जाता है: यदि इससे पहले दुःखी रहते थे अधिकाँश समय के लिएअतीत में और नहीं चाहता था (तैयार नहीं था) अपने जीवन में हुए परिवर्तनों को स्वीकार करने के लिए, अब वह धीरे-धीरे अपने आस-पास की वर्तमान वास्तविकता में पूरी तरह से जीने और भविष्य को आशा के साथ देखने की क्षमता प्राप्त कर रहा है।

आदमी कुछ देर के लिए खोया बहाल करता है सामाजिक संबंधऔर नए बनाओ। में ब्याज लौटाना महत्वपूर्ण प्रजातिगतिविधियों, उनके बलों और क्षमताओं के प्रयोग के नए बिंदु खुलते हैं। दूसरे शब्दों में, जीवन उसकी आँखों में वह मूल्य लौटाता है जो खो गया था, और अक्सर नए अर्थ भी सामने आते हैं। एक मृत प्रियजन के बिना जीवन को स्वीकार करने के बाद, एक व्यक्ति उसके बिना भविष्य के जीवन की योजना बनाने की क्षमता प्राप्त कर लेता है। भविष्य के लिए मौजूदा योजनाओं का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, नए लक्ष्य सामने आ रहे हैं। इस तरह जीवन का पुनर्गठन होता है।

बेशक, इन परिवर्तनों का मतलब मृतक की गुमनामी नहीं है। यह बस एक व्यक्ति के दिल में एक निश्चित स्थान रखता है और उसके जीवन का केंद्र बिंदु बनना बंद कर देता है। उसी समय, नुकसान का उत्तरजीवी, निश्चित रूप से, मृतक को याद करना जारी रखता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि ताकत भी खींचता है, उसकी याद में समर्थन पाता है। तीव्र दु:ख के स्थान पर मनुष्य की आत्मा में एक शांत उदासी बनी रहती है, जिसे एक प्रकाश, उज्ज्वल उदासी से बदला जा सकता है। जैसा कि जे। गारलॉक लिखते हैं, "नुकसान अभी भी लोगों के जीवन का एक हिस्सा है, लेकिन उनके कार्यों को निर्धारित नहीं करता है।"

यह एक बार फिर जोर देने योग्य है कि नुकसान का अनुभव करने के सूचीबद्ध चरण एक सामान्यीकृत मॉडल का प्रतिनिधित्व करते हैं, और में असली जीवनएक निश्चित सामान्य प्रवृत्ति के अनुरूप, दु: ख बहुत व्यक्तिगत रूप से बहता है। और जैसे व्यक्तिगत रूप से, प्रत्येक अपने तरीके से, हम नुकसान को स्वीकार करने के लिए आते हैं।

अभ्यास से मामला।नुकसान का अनुभव करने और परिणामी स्वीकृति की प्रक्रिया के उदाहरण के रूप में, आइए हम एल की कहानी का हवाला देते हैं, जिसने अपने पिता की मृत्यु से जुड़े अनुभवों के बारे में मनोवैज्ञानिक मदद की। एल. के लिए, अपने पिता की मृत्यु एक दोहरा भारी आघात था, क्योंकि यह केवल मृत्यु नहीं थी, बल्कि आत्महत्या थी। इस पर लड़की की पहली प्रतिक्रिया दुखद घटनाथा, उसने कहा, भयानक। शायद, पहला झटका चरण इस तरह व्यक्त किया गया था, जो शुरुआत में किसी अन्य भावनाओं की अनुपस्थिति से प्रमाणित होता है। लेकिन बाद में अन्य भावनाएँ सामने आईं। सबसे पहले पिता पर क्रोध और आक्रोश आया: "वह हमारे साथ ऐसा कैसे कर सकता है?", जो नुकसान का अनुभव करने के दूसरे चरण से मेल खाता है। फिर क्रोध को "राहत कि वह अब और नहीं है" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो स्वाभाविक रूप से अपराध और शर्म की भावनाओं के उद्भव का कारण बना, और इस प्रकार दुःख के तीसरे चरण में संक्रमण हुआ। एल के अनुभव में, यह चरण शायद सबसे कठिन और नाटकीय निकला - यह वर्षों तक घसीटा। मामला न केवल अपने पिता के नुकसान से जुड़े एल के लिए क्रोध और निहित की नैतिक रूप से अस्वीकार्य भावनाओं से, बल्कि उनकी मृत्यु और पिछले जीवन की दुखद परिस्थितियों से भी बढ़ गया था। उसने अपने पिता के साथ झगड़ा करने के लिए खुद को दोषी ठहराया, उसे त्याग दिया, उससे प्यार नहीं किया और उसका सम्मान नहीं किया, मुश्किल समय में उसका साथ नहीं दिया। अतीत की इन सभी चूकों और गलतियों ने शराब को एक अस्तित्वगत और तदनुसार, स्थायी चरित्र दिया। (यह मामला प्रत्येक विशिष्ट मामले में शोक की प्रक्रिया की विशिष्टता को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। जैसा कि हम देख सकते हैं, एल के मामले में, मृतक के सामने अपराध का अनुभव करने के स्तर पर एक निर्धारण था, जिसे दूर किया गया था मनोवैज्ञानिक सहायता. अन्य मामलों में, इनकार, क्रोध या अवसाद के स्तर पर निर्धारण हो सकता है।) बाद में, अपराध की पहले से ही दर्दनाक भावना के लिए, पिता के साथ संवाद करने, उसे जानने और समझने के लिए अपरिवर्तनीय रूप से खोए हुए अवसर के बारे में पीड़ा को जोड़ा गया था। एक व्यक्ति के रूप में बेहतर। एल. पर्याप्त लिया लंबे समय तकनुकसान को स्वीकार करना, लेकिन इससे जुड़ी भावनाओं को स्वीकार करना और भी मुश्किल हो गया। फिर भी, बातचीत के दौरान, एल।, स्वतंत्र रूप से और अप्रत्याशित रूप से खुद के लिए, अपराध और शर्म की भावनाओं की "सामान्यता" और इस तथ्य को समझने में आया कि उसे यह इच्छा करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं है कि वे नहीं थे। यह उल्लेखनीय है कि उनकी भावनाओं की स्वीकृति ने एल को न केवल अतीत के साथ तालमेल बिठाने में मदद की, बल्कि खुद के साथ तालमेल बिठाने, वर्तमान के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलने और भावी जीवन. वह खुद के मूल्य और वर्तमान जीवन के जीवित क्षण को महसूस करने में सक्षम थी। यह इसमें है कि दुःख का पूर्ण अनुभव और नुकसान की वास्तविक स्वीकृति प्रकट होती है: एक व्यक्ति न केवल "जीवन में वापस आता है", बल्कि साथ ही वह आंतरिक रूप से बदलता है, एक अलग चरण में प्रवेश करता है और संभवतः, अपने सांसारिक अस्तित्व का एक उच्च स्तर, कुछ नया जीवन जीना शुरू कर देता है।

एक और बिंदु जो फिर से जोर देने के लिए समझ में आता है वह यह है कि नुकसान के लिए वर्णित सभी प्रतिक्रियाएं, शोक की प्रक्रिया में कई अन्य संभावित अनुभवों की तरह, सामान्य हैं और ज्यादातर मामलों में विशेषज्ञों से मदद लेने की आवश्यकता नहीं होती है। हालांकि, कुछ मामलों में, नुकसान का अनुभव मानक के पारंपरिक ढांचे से परे चला जाता है और जटिल हो जाता है। दु: ख को तब जटिल माना जा सकता है जब वह शक्ति में अपर्याप्त हो (बहुत कठिन अनुभव किया गया हो), अवधि में (बहुत लंबा या बाधित अनुभव किया गया हो) या अनुभव के रूप में (स्वयं या दूसरों के लिए विनाशकारी साबित हो)। बेशक, नुकसान के लिए प्रतिक्रिया की पर्याप्तता की डिग्री को स्पष्ट रूप से निर्धारित करना अक्सर मुश्किल होता है, जैसे कि सीमा को स्पष्ट रूप से स्थापित करना बहुत मुश्किल है जहां सामान्य दु: खऔर जटिलताएं शुरू हो जाती हैं। फिर भी, जीवन में दुःख की "सामान्यता" का प्रश्न तय किया जाना है, इसलिए, प्रारंभिक दिशानिर्देश के रूप में, हम निम्नलिखित दृष्टिकोण का प्रस्ताव करेंगे: यदि दुःख गंभीर रूप से पीड़ित व्यक्ति या उसके आसपास के लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करता है, यदि यह किसी को गंभीर नुकसान पहुंचाता है, अगर वह ले जाता है गंभीर समस्याएंस्वास्थ्य के साथ या दुःखी व्यक्ति या अन्य लोगों के जीवन को खतरा है, तो दुःख को जटिल माना जाना चाहिए। इस मामले में, आपको पेशेवर मदद (मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सा, चिकित्सा) लेने के बारे में सोचने की जरूरत है।

ऊपर वर्णित शोक के प्रत्येक चरण में जटिल शोक कैसे प्रकट होता है? एक सामान्य बिंदु के रूप में, किसी को अवधि की कसौटी को याद रखना चाहिए: नुकसान का अनुभव करने की सामान्य प्रक्रिया बाधित होती है यदि कोई व्यक्ति लंबे समय तक "फंस जाता है", एक निश्चित स्तर पर तय किया जाता है। सामग्री के संदर्भ में, शोक के चरण के आधार पर नुकसान के लिए दर्दनाक प्रतिक्रियाएं भिन्न होती हैं।

सदमे और इनकार के चरण में, किसी प्रियजन की मृत्यु पर सदमे की प्रतिक्रिया के जटिल रूप दो विपरीत विकल्पों के रूप में होते हैं, जिसके लिए एक सामान्य विशेषता जीवन की अव्यवस्था है:

स्तब्धता की स्थिति तक गतिविधि में अत्यधिक कमी, सामान्य गतिविधियों को भी करने में असमर्थता; - जल्दबाजी में लिए गए निर्णय और आवेगी, गैर-उद्देश्यपूर्ण कार्य, महत्वपूर्ण नकारात्मक परिणामों से भरा (आर्थिक और सामाजिक स्थिति के लिए, स्वास्थ्य और जीवन के लिए)।

नुकसान से इनकार के जटिल रूपों को मुख्य रूप से इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति, न केवल एक बेहोश पर, बल्कि एक सचेत स्तर पर भी, यह मानने से इनकार करता है कि उसके प्रियजन की मृत्यु हो गई है, सक्रिय रूप से इनकार करता है स्पष्ट तथ्यउसकी मौत। इसके अलावा, अंतिम संस्कार में व्यक्तिगत उपस्थिति भी नुकसान की वास्तविकता को पहचानने में मदद नहीं करती है। दुखद वास्तविकता और जो हुआ उसे पूर्ववत करने की इच्छा के बीच विरोधाभास को खत्म करने के लिए, नुकसान के लिए एक पागल प्रतिक्रिया अक्सर उत्पन्न होती है, जो भ्रमपूर्ण विचारों के गठन की विशेषता है।

अभ्यास से मामला। 40 साल तक एक अकेली महिला ने अपने पिता की मृत्यु के तथ्य को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। अपने अंतिम संस्कार को याद करते हुए, उसने दावा किया कि उसने "देखा कि उसने कैसे सांस ली, हिल गया, अपनी आँखें खोलीं", यानी उसने सिर्फ मृत होने का नाटक किया। और जीवन से उनके गायब होने के तथ्य को इस तथ्य से समझाया गया था कि एफएसबी अधिकारियों ने उनके पिता की मृत्यु का मंचन किया था ताकि उन्हें भूमिगत प्रयोगशालाओं में ले जाया जा सके और उन पर प्रयोग किया जा सके।

क्रोध और आक्रोश के चरण में, नुकसान की प्रतिक्रिया का एक जटिल रूप है, सबसे पहले, अन्य लोगों के प्रति मजबूत क्रोध (घृणा तक पहुंचना), आक्रामक आवेगों के साथ और हत्या सहित विभिन्न हिंसक कार्यों के रूप में बाहरी रूप से व्यक्त किया गया। . इस तरह की आक्रामकता के शिकार न केवल वे हो सकते हैं जो किसी तरह दुर्घटना में शामिल हैं, बल्कि यादृच्छिक लोग भी हो सकते हैं जिनका इससे कोई लेना-देना नहीं है।

अभ्यास से मामला।चेचन्या में युद्ध के वयोवृद्ध, लौट रहे हैं शांतिपूर्ण जीवन, कई वर्षों के बाद भी, वह अपने लोगों की मौत के मामले में नहीं आ सका। साथ ही, वह पूरी दुनिया और सभी लोगों पर नाराज था "इस तथ्य के लिए कि वे जी सकते हैं और खुश रह सकते हैं जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था।" वह मनोवैज्ञानिक-सलाहकार से चिल्लाता है: "तुम सब मैल, कमीने, मवेशी हो!"। पर रोजमर्रा की जिंदगीअक्सर लोगों में से एक के साथ टकराव में प्रवेश करता है, शारीरिक बल के उपयोग के साथ संघर्ष को भड़काता है, अपनी आक्रामकता को व्यक्त करने के लिए एक कारण की तलाश करता है और, जाहिरा तौर पर, पारस्परिक आक्रामकता से खुश है। इस तरह, शायद, उग्रवादियों पर और खुद पर गुस्सा एक अप्रत्यक्ष अभिव्यक्ति पाता है। वह लोगों को नहीं बचाने के लिए खुद को माफ नहीं कर सकता, समय-समय पर आत्महत्या के विचार उठते हैं (और यह पहले से ही अगले चरण की अभिव्यक्ति है)।

अपराधबोध और जुनून के स्तर पर, नुकसान के जटिल अनुभव का मुख्य रूप अपराध बोध की एक गंभीर भावना है जो किसी व्यक्ति को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करती है या उसकी ओर ले जाती है। विभिन्न रूपव्यवहार जिसका लक्ष्य (अक्सर बेहोश) होता है या तो खुद को दंडित करना या किसी के अपराध का प्रायश्चित करना। इसके अलावा, एक व्यक्ति का पूरा जीवन, जो पूर्ण होना बंद हो जाता है, मोचन के विचार के अधीन है। एक व्यक्ति को लगता है कि उसे पहले की तरह जीने का कोई अधिकार नहीं है और वह खुद को बलिदान कर देता है। हालाँकि, यह बलिदान अर्थहीन या हानिकारक भी साबित होता है।

अभ्यास से मामला।एक उदाहरण उस लड़की का है जिसने अपने पिता को खो दिया, जो उसके सबसे करीबी व्यक्ति थे। उसने खुद को उसे अलविदा नहीं कहने के लिए दोषी ठहराया, अपने जीवनकाल में उसकी बहुत कम देखभाल की, जबकि उसने उसके लिए वह सब कुछ किया जो वह कर सकता था, तब भी जब वह पहले से ही गंभीर रूप से बीमार था। वह मानती थी कि उसे उसकी जगह पर होना चाहिए था, कि उसे जीने का कोई अधिकार नहीं था, उसकी नसें काट दीं। अपने पिता की मृत्यु के बाद, लड़की ने अपनी पढ़ाई पूरी तरह से छोड़ दी, हालांकि इससे पहले उसने अच्छी पढ़ाई की, और छह साल से अधिक समय तक पढ़ाई या काम नहीं किया। अपना सारा समय, अपनी सारी ताकत और पैसा (जो उसकी माँ ने दिया और जो उसने उससे चुराना शुरू किया) उसने पहले एक लड़के को दिया (बाहरी रूप से उसके पिता के समान), जिसे उसने दुर्भाग्य के तुरंत बाद पाया, फिर दूसरे को . अपने प्रेमी की देखभाल करते हुए, वह किसी भी चीज़ के लिए तैयार थी, जबकि उसने व्यावहारिक रूप से अपनी माँ और तत्काल परिवार सहित अन्य लोगों पर ध्यान नहीं दिया। यह उल्लेखनीय है कि लड़की ने सभी दिलचस्प, प्रमुख लोगों की प्रेमालाप को खारिज कर दिया, और खुद को "दुर्भाग्यपूर्ण", कमजोर, निष्क्रिय, शराब के लिए प्रवण, देखभाल की आवश्यकता के लिए चुना। शायद, इस तरह उसने अपने चुने हुए को चुकाने की कोशिश की जो उसने अपने पिता को पहले नहीं दी थी। उसी समय, लड़की यह नहीं बता सकी कि वह लड़के को क्यों पसंद करती है, और जीवन में संभावनाएं नहीं देखीं: "मुझे जीने का कोई अधिकार नहीं है, क्या संभावनाएं हो सकती हैं?"। दुख और अवसाद के चरण में, इन अनुभवों के जटिल रूप इस हद तक पहुंच जाते हैं कि वे दुखी व्यक्ति को पूरी तरह से अस्थिर कर देते हैं। उसका अपना जीवन, जैसे वह था, रुक जाता है, पूरी तरह से उस दुर्भाग्य पर ध्यान केंद्रित करता है जो हुआ था। नैदानिक ​​​​दृष्टिकोण से मानसिक स्थितिऔर एक व्यक्ति का व्यवहार मूल रूप से एक अवसादग्रस्तता सिंड्रोम की तस्वीर में फिट बैठता है। प्रमुख अवसाद के कुछ लक्षण जो दु: ख की सामान्य प्रक्रिया द्वारा स्पष्ट नहीं किए जाते हैं वे हैं:

• बेकार और निराशा के निरंतर विचार;
• मृत्यु या आत्महत्या के बारे में निरंतर विचार;
• दैनिक गतिविधियों को सफलतापूर्वक करने में लगातार असमर्थता;
• अत्यधिक या बेकाबू रोना;
• धीमी प्रतिक्रियाएं और शारीरिक प्रतिक्रियाएं;
• अत्यधिक वजन घटाने।

जटिल दु: ख, नैदानिक ​​​​अवसाद के रूप में, कभी-कभी एक सर्वथा निराशाजनक परिणाम की ओर जाता है। इसका एक उदाहरण उदाहरण "दु:ख से मृत्यु" है।

जीवन का मामला।दो बुजुर्ग निःसंतान पति-पत्नी एक दूसरे के साथ काफी रहते थे लंबा जीवन. पति जीवन के लिए खराब रूप से अनुकूलित था: वह अपना खाना खुद नहीं बना सकता था, वह अकेले घर पर रहने से डरता था, उसकी पत्नी उसके लिए काम पर जाती थी विभिन्न दस्तावेज, विभिन्न मामलों को संभाला। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी पत्नी की मृत्यु उनके लिए एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक और शारीरिक आपदा बन गई। पहले से ही अपने जीवन के अंतिम दौर में, उसका पति रोने लगा और कहने लगा कि वह सोच भी नहीं सकता कि वह उसके बिना कैसे रहेगा। जब उनकी पत्नी की मृत्यु हुई, तो इस घटना ने आखिरकार उन्हें "तोड़" दिया। वह गहरी निराशा में गिर गया, रोया, लगभग कभी बाहर नहीं गया, दिन भर दीवार या खिड़की से बाहर देखा, न धोया, बिना कपड़े पहने या अपने जूते उतारे बिना सोया, बहुत पीया और धूम्रपान किया और एक ही समय में नहीं कुछ भी खाओ, कहा: "मैं नादिया के बिना हूँ मैं खाना नहीं चाहता।" पीछे लघु अवधिदोनों अपार्टमेंट और उसके विधवा मालिक एक भयानक स्थिति में कम हो गए थे। पत्नी की मौत के डेढ़ महीने बाद उसकी मौत हो गई।

नुकसान का अनुभव करने की प्रक्रिया, जो पूर्णता के चरण में प्रवेश कर चुकी है, विभिन्न परिणामों को जन्म दे सकती है। एक विकल्प वह सांत्वना है जो उन लोगों को मिलती है जिनके रिश्तेदार लंबे और कठिन समय से मर चुके हैं। अन्य, अधिक सार्वभौमिक विकल्प- यह विनम्रता और स्वीकृति है, जिसे आर। मूडी और डी। आर्कान्गेल के अनुसार, एक दूसरे से अलग होना चाहिए। " ज्यादातरवे लिखते हैं कि खोए हुए बचे लोगों को स्वीकार करने के बजाय इस्तीफा देने की प्रवृत्ति होती है। निष्क्रिय विनम्रता एक संकेत भेजती है: यह अंत है, कुछ भी नहीं किया जा सकता है। ... दूसरी ओर, जो हुआ उसकी स्वीकृति हमारे अस्तित्व को सुगम, शांत और समृद्ध करती है। यहाँ, इस तरह की अवधारणाएँ: यह अंत नहीं है; यह चीजों के मौजूदा क्रम का अंत है।"

मूडी और आर्कान्गेल के अनुसार, स्वीकृति आने की प्रवृत्ति है बल्कि लोगजो मृत्यु के बाद अपने प्रियजनों के साथ पुनर्मिलन में विश्वास करते हैं। इस मामले में, हम नुकसान के अनुभव पर धार्मिकता के प्रभाव के प्रश्न को स्पर्श करते हैं। बहुतों के अनुसार विदेशी अनुसंधान, धार्मिक लोगवे मृत्यु से कम डरते हैं, जिसका अर्थ है कि वे इसे अधिक स्वीकार्यता से मानते हैं। तदनुसार, इस मामले में, यह माना जा सकता है कि धार्मिक लोग नास्तिकों की तुलना में थोड़ा अलग तरीके से दुःख का अनुभव करते हैं, इन चरणों से अधिक आसानी से गुजरते हैं (शायद उनमें से सभी और कम स्पष्ट डिग्री तक नहीं), खुद को तेजी से सांत्वना दें, नुकसान को स्वीकार करें और देखें भविष्य के लिए विश्वास और आशा के साथ।

बेशक, किसी प्रियजन की मृत्यु एक कठिन घटना है, जो कई दुखों से जुड़ी है। लेकिन साथ ही इसमें सकारात्मक संभावनाएं भी हैं। आर. मूडी और डी. आर्कान्गेल एक शोक संतप्त व्यक्ति के जीवन में हो सकने वाले कई महत्वपूर्ण परिवर्तनों का वर्णन करते हैं:

नुकसान हमें दिवंगत प्रियजनों की अधिक सराहना करते हैं, और हमें शेष प्रियजनों और सामान्य रूप से जीवन की सराहना करना भी सिखाते हैं।

हार करुणा सिखाती है। हारने वाले दूसरों की भावनाओं के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं और अक्सर दूसरों की मदद करने की इच्छा महसूस करते हैं।

कई दु: ख से बचे लोग सच्चे मूल्यों की खोज करते हैं, कम भौतिकवादी हो जाते हैं, और जीवन और आध्यात्मिकता पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं।

मृत्यु हमें जीवन की नश्वरता की याद दिलाती है। समय की तरलता को महसूस करते हुए, हम और भी अधिक होने के हर पल की सराहना करते हैं।

किसी प्रियजन की मृत्यु का अनुभव करने वाले व्यक्ति के लिए, यह बेतुका और निन्दा भी लग सकता है, लेकिन फिर भी, नुकसान का सामना करने के बाद, कोई न केवल खो सकता है, बल्कि प्राप्त भी कर सकता है। जैसा कि बेंजामिन फ्रैंकलिन ने देखा, नुकसान के बाद लोग विनम्र और समझदार हो जाते हैं। और हमारे उत्कृष्ट रूसी दार्शनिक मेरब ममर्दशविली के अनुसार, एक व्यक्ति मृतक के लिए रोने से शुरू होता है। दूसरे शब्दों में, किसी प्रियजन को शोक करने से व्यक्ति को अपने मानवीय गुणों में बढ़ने का अवसर मिलता है। जिस प्रकार सोना आग में तप कर उसे परिष्कृत किया जाता है, उसी प्रकार दुःख से गुजर कर मनुष्य बेहतर, अधिक मानवीय बन सकता है। इसका मार्ग, एक नियम के रूप में, नुकसान की स्वीकृति के माध्यम से निहित है।

प्रश्न:

नमस्ते।

1.5 महीने पहले मैंने एक प्रियजन को खो दिया। वह 38 साल के थे। मैं उन्हें अलविदा नहीं कह सकता था। सर्जरी के बाद अस्पताल में उनकी मौत हो गई। मैं कब्र पर नहीं जा सकता, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। उनकी मृत्यु के बाद, मैंने उन्हें 3 बार सपने में देखा। शायद इसलिए कि मैं हर समय उसके बारे में सोचता हूं। और शायद वह इसके बारे में जानता है। मुझे नहीं पता कि इससे कैसे निपटा जाए। मैं इस साइट को पढ़ रहा हूं। कुछ हद तक, इसने मेरी मदद की।

लेकिन मुझे लगता है कि मैंने इसका सामना नहीं किया, लेकिन मैं खुद को इस दर्द को अपने आप में डुबाने के लिए मजबूर करता हूं। मुझे पता है कि एक व्यक्ति को जाने दिया जाना चाहिए, कि जितना अधिक मैं चिंता करता हूं और रोता हूं, वह वहां दस गुना बुरा होगा। मैं जीने की कोशिश कर रहा हूं लेकिन मुझे नहीं पता कि क्या करना है।

मैं मानसिक रूप से उससे बात करता हूं, खबर साझा करता हूं। माँ कहती है कि मुझे उसे जाने देना चाहिए। मैंने इस बारे में बहुत कुछ पढ़ा कि क्या मृत हमें सुन सकते हैं और मृत्यु के बाद मृतकों की आत्माओं के साथ क्या होता है। मुझे ऐसा लगता है कि यह भयानक सपना. सुबह आएगी, मैं उठकर सुनूंगा। वे बहुत ही धार्मिक व्यक्ति थे। हम अक्सर उनसे इस्लाम के बारे में बात करते थे। मैं नहीं समझता, मैं स्वीकार नहीं कर सकता। कृपया मेरी मदद करो।

अल्लाह सर्वशक्तिमान आपकी रक्षा करे!

जवाब:

अल्लाह की स्तुति करो, दयालु और दयालु! अल्लाह भला करे और सलाम

पैगंबर मुहम्मद, उनके कबीले, उनके परिवार, उनके साथियों और उनके अनुयायियों तक कयामत का दिन! तथास्तु।

हम सब अल्लाह की ओर से हैं और हम उसी की ओर लौटेंगे।! मुझे आपके दुख से सहानुभूति है। किसी प्रियजन को खोना हमेशा कठिन होता है। और पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों के अनुसार, पत्नी के लिए पति एक विशेष व्यक्ति है। विवाह के साथ, एक महिला अपने पति के पास जाती है और, जैसे कि, उसके शब्दों, कर्मों की निरंतरता है, उसके लिए संतान को जन्म देती है। बहुत विशेष घटनाएँउसके जीवन में उसके पति के साथ जुड़ा हुआ है, जो खुद के लिए इस दुनिया में पहले से ही एक समर्थन और सुरक्षा है।

और जिस स्त्री ने अपने पति को खो दिया है वह अपने जीवन में वह संतुलन खो देती है। यह एक कांपते पतझड़ के पत्ते की तरह हो जाता है, जो अपनी जगह खो देता है और ठंडी हवा में उड़ जाता है। इसके अलावा, हम स्वयं जीवन में अपना साथी चुनते हैं - हमारे चरित्र और विश्वदृष्टि के अनुसार, इसलिए यह व्यक्ति हमें विशेष रूप से प्रिय है।

लेकिन एक आस्तिक महिला के रूप में, आपको यह याद रखना चाहिए कि हम इस दुनिया में मेहमान हैं और जो हमारे पास है वह हमें अस्थायी उपयोग के लिए दिया गया है। और हमारे प्रियजन: माता-पिता, बच्चे और पारिवारिक साथीइस दुनिया में हमारे साथ कुछ समय के लिए अल्लाह द्वारा उन्हें आवंटित किया जाएगा, और फिर वे दुनिया के भगवान के पास जाएंगे। इस सब में अल्लाह सर्वशक्तिमान की बुद्धि है। हमें अपने दिल को सांसारिक चीजों से नहीं जोड़ना चाहिए और किसी से इतना प्यार नहीं करना चाहिए कि हम अपने विश्वास को भूल जाएं या कमजोर कर दें। मैं समझता हूं कि आपकी स्थिति को इस तथ्य से भी समझाया गया है कि आपको अपने सामान्य पारिवारिक साथी के बिना सामाजिक रूप से फिर से मजबूत होने और अपने नए जीवन के अभ्यस्त होने की आवश्यकता है।

और यह एक महिला के लिए कठिन और दर्दनाक है, क्योंकि वह भावनात्मक है और सार्वजनिक जीवन में एक पुरुष की तुलना में कम सक्रिय है। एक महिला की स्थिति कई कारकों पर निर्भर करती है, जिसके लिए वह केवल अनुकूलन कर सकती है, और उन्हें अपने लिए नहीं ढाल सकती, जैसा कि पुरुष करते हैं। और इसके लिए उसे अपनी भावनाओं के शांत जीवन के लिए समय और परिस्थितियों की आवश्यकता होती है।

इस समय, आपको अतीत और संभावित भविष्य के बारे में विचारों को त्यागने की जरूरत है। अल्लाह के पूर्वनियति के साथ आओ। वह आपको किसी प्रियजन के नुकसान के साथ परीक्षण करता है, जिसका उल्लेख सूरा अल-बकराह में कुरान में भी किया गया है, छंद 155-157। आपके विश्वास के लिए शोक करना और पूर्वनिर्धारित सर्वशक्तिमान अल्लाह से असंतुष्ट होना खतरनाक है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस "सुंदर धैर्य" की बात करती है, अर्थात "शिकायत के बिना धैर्य।" इसके लिए, एक इनाम का वादा किया जाता है और जो कुछ हुआ उससे आप खुद ही अधिक शांति से संबंध बनाने लगेंगे। अल्लाह चाहता है कि हम उसकी प्रसन्नता के बाग़ों में शुद्ध होकर प्रवेश करें।

मृतक की कब्र पर जाना और चुपचाप उसका शोक मनाना मना नहीं है। इसके विपरीत, यह हम सभी के लिए एक अनुस्मारक होगा कि इस दुनिया में सब कुछ क्षणिक है और न्याय का दिन हमारा इंतजार कर रहा है। जब आप इस बारे में सोचते हैं, तो सांसारिक अनुभव आपके लिए सहन करना आसान हो जाएगा। क्योंकि तब आप इस जीवन और इसके सुखों के बारे में नहीं सोचेंगे, बल्कि अपने निर्माता से उसकी संतुष्टि में मिलने और उसकी क्षमा और दया अर्जित करने के बारे में सोचेंगे। और इसके लिए एक खास तरह की सोच और एक तरह की कार्रवाई की जरूरत होती है। वास्तव में, एक व्यक्ति के पास अपने कर्मों को सुधारने और अच्छे कर्म करने के लिए बहुत कम समय होता है। और आपके नफ़्स (अहंकार, स्वार्थ) को प्रबंधित करने में बहुत मेहनत लगती है। यदि आप यह सब करते हैं, तो आपके पास अपने लिए खेद महसूस करने का समय नहीं होगा।

अल्लाह को उसके खूबसूरत नामों से याद करो. अल्लाह से पूछो। तहरत को अधिक बार अपडेट करें। यह आपके दिल को शांत और उन गतिविधियों के प्रति ग्रहणशील बना देगा जो अल्लाह को पसंद हैं। विश्वास में धर्मी बहनों के साथ जुड़ें। अपने रिश्तेदारों से मिलें, कुरान पढ़ने के लिए उनके साथ मजलिस का आयोजन करें। यह आपको समर्थन देगा। सैर करो। ताजी हवा और सूरज आपको वर्तमान ("यहाँ और अभी") की भावना देंगे और आपको खुश करेंगे। अच्छा खाएं।

अपने लिए कुछ उपयोगी शौक खोजें: खेल, कढ़ाई, खाना बनाना, आदि। इस्लाम के बारे में अपने ज्ञान में सुधार करें। और इस सब के लिए अल्लाह सर्वशक्तिमान का धन्यवाद करो। सामान्य तौर पर, एक स्वस्थ, सक्रिय और धर्मी जीवन शैली का नेतृत्व करें। यह आपको अनावश्यक और भारी विचारों से विचलित करेगा, आपको दिवंगत और परिचित के बिना एक नए जीवन के लिए प्रेरित करेगा। आपको जो नहीं करना चाहिए वह चुप रहना है। क्योंकि यह ठहराव की विशेषता है, और प्रकृति में कोई भी खड़ा होना दलदल में बदल जाता है।

अपने और अपने मृत जीवनसाथी के लिए अच्छी दुआ करें। इमाम से पता करें कि आप और कैसे उसकी मदद कर सकते हैं। आखिरकार, आपके दिवंगत पति के लिए जजमेंट डे पहले ही "आ चुका है।" यह आपके पति के लिए आपका प्यार दिखाएगा, क्योंकि आप उसकी मृत्यु के बाद भी उसकी देखभाल करते हैं। शोक करो, लेकिन शोक मत करो, क्योंकि यह तुम्हारे ईमान (ईमान) के लिए खतरनाक है। सकारात्मक सोचना सीखें और जो आपके साथ हुआ उससे सीखें। आखिरकार, जीवनसाथी की मृत्यु में, आप अपने लिए संपादन ले सकते हैं और दोनों दुनिया में अपनी आत्मा की भलाई के लिए प्रयास कर सकते हैं।

मैं आपकी आत्मा को सकीना (शांति) की कामना करता हूं।और अल्लाह आपकी मदद करे और आपके दुख को कम करे!

एलविरा सद्रुतदीनोवा

मेरे पास आपके लिए अच्छी खबर है।

मृत्यु अपरिहार्य नहीं है। संभावित रूप से, हम में से प्रत्येक अमर है, और धार्मिक या "आध्यात्मिक" अर्थों में बिल्कुल नहीं।

असल में मौत नहीं है प्राकृतिक घटनायह कितना भी विरोधाभासी क्यों न लगे। सबसे सरल बहुकोशिकीय जीव, जैसे कि हाइड्रा, मूंगा, आदि, "वृद्धावस्था" के लिए नहीं मरते हैं। कई मछलियाँ, आधे पौधे "बुढ़ापे" नहीं मरते (उनके पास मरने का कोई तंत्र नहीं है)। आइए देखें कि "मृत्यु" क्या है, इसके शारीरिक कारण क्या हैं।

बुढ़ापे से "प्राकृतिक मृत्यु" कुछ अंगों की विफलता से ज्यादा कुछ नहीं है, बिल्कुल भी अपरिहार्य नहीं है। अक्सर हम एक या दूसरे अंग के खराब होने के कारणों को नहीं देखते हैं - लेकिन उचित देखभाल, समय पर निदान और उपचार के साथ, एक व्यक्ति 150 साल तक जीने में काफी सक्षम है।

अगला, बुढ़ापा। कई स्वास्थ्य समस्याओं का कारण। एजिंग एक आनुवंशिक रूप से नियोजित हार्मोनल प्रक्रिया है, जो डीएनए विनाश (प्रतिकृति त्रुटियों का संचय) के साथ संयुक्त है। ऐसी प्रक्रियाएं जिन्हें उलटा किया जा सकता है। हां, सबसे अधिक संभावना है कि हम 20 साल के हमेशा के लिए युवा नहीं होंगे, लेकिन शाश्वत 40 वर्षों के स्तर पर लटके रहना काफी संभव है। वैसे, कुछ जेलिफ़िश उसी बेंजामिन बटन की तरह "वापस बढ़ सकते हैं"। लेकिन कुछ हमें रोक रहा है।

आखिरी वाला कैंसर है। आपको आश्चर्य होगा, लेकिन कैंसर से मृत्यु अमरता से मृत्यु है, ऐसा विरोधाभास। कैंसर कोशिकाएं नहीं मरती हैं। मूल रूप से। उनके पास ऐसा कोई तंत्र नहीं है, उन्हें केवल मारा जा सकता है। उनका बेलगाम विकास और असाधारण लोलुपता शरीर को मार डालते हैं। लेकिन अगर ट्यूमर को हटा दिया जाता है और पोषक तत्व समाधान में रखा जाता है, तो यह अनिश्चित काल तक जीवित रहेगा। हेनरीएटा लार्स की कोशिकाएं, जिनकी 1951 में मृत्यु हो गई, अभी भी प्रजनन और गुणा कर रही हैं (https://ru.wikipedia.org/wiki/HeLa)। इस प्रकार, हमारे शरीर में पहले से ही ऐसी कोशिकाएं हैं जो अपने आप नहीं मरती हैं। वैसे, अगर मैं गलत नहीं हूं, तो मानव तंत्रिका तंत्र में न्यूरॉन्स होते हैं जो जीवन भर बने रह सकते हैं, यदि अधिकांश नहीं।

सामान्य तौर पर, अमरता या जीवन को इतना लंबा सुनिश्चित करना कि मृत्यु हर व्यक्ति के लिए एक सचेत और काफी संतोषजनक विकल्प बन सके, यह समय की बात है। मुख्य बात यह है कि "अमर" मानवता को नष्ट नहीं करते हैं, जैसा कि वे करते हैं कैंसर की कोशिकाएं =)

बेशक, कुछ प्रश्न पाठक हमेशा के लिए जीवित रहेंगे। शायद कोई नहीं। लेकिन अमर होने की संभावना है, यह 0 के बराबर नहीं है। और यही आशा है।

अगर तुम वैसे भी मर जाते हो, तो सब कुछ नहीं खोता है।

बहुत कम वैज्ञानिक हैं (यदि उपरोक्त को ऐसा कहा जा सकता है), लेकिन फिर भी गैर-धार्मिक और, सैद्धांतिक रूप से, मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में साकार करने योग्य सिद्धांत हैं।

रूसी ब्रह्मांडवादी दार्शनिक निकोलाई फेडोरोव का मानना ​​था कि वास्तविक लक्ष्यमानवता को अपने प्रत्येक वंश को पुनर्जीवित करना है और ब्रह्मांड को उनके साथ आबाद करना है। इसके अलावा, उन्होंने यह सब मूल्यों की थोड़ी संशोधित रूढ़िवादी प्रणाली में डाल दिया। जैसे, स्वर्ग केवल पृथ्वी से ही संभव है, लेकिन सिद्धांत रूप में कोई नरक और पापी नहीं है, क्योंकि। जब सब जी उठेंगे, तो कोई पाप नहीं होगा।

क्या आपको लगता है कि यह पागल है? ज़रुरी नहीं। सबसे पहले, लंबे समय से मृत लोगों के पुनरुत्थान की संभावना के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त एक व्यक्ति द्वारा अमरता की उपलब्धि है। और जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, यह सबसे अधिक संभावना है कि यह समय की बात है। बेशक, इसके बाद भी, मृत्यु के बाद पुनरुत्थान की संभावना स्पष्ट रूप से 0 हो जाती है, लेकिन इस समस्या को हल करने के लिए मानवता के लिए आवंटित समय अनंत होगा। तो तथ्य यह है कि एक दिन आप फिर से अपने आप को महसूस करना शुरू कर देंगे और अपने परदादा-परदादा से हाथ मिलाएंगे ... n * [महान] ... परदादा अभी भी स्वर्ग की तुलना में अधिक संभावना है और एक में पुनर्जन्म हो रहा है मेंढक)

सबसे पहले, आपको यह समझने की जरूरत है कि आप किसी भी तरह से दु: ख से निपट सकते हैं। कुछ के लिए इसमें कुछ सप्ताह लगते हैं, दूसरों के लिए इसमें कुछ साल लगते हैं। किसी से अपनी तुलना न करें और यह दिखावा करने में जल्दबाजी न करें कि सब कुछ ठीक है। समय आने पर आप समझ जाएंगे कि दुख दूर हो जाता है। याद रखें: माँ हमेशा चाहती थी कि आप खुश और शांत रहें। यह समझने की कोशिश करें कि वह आपका दुख नहीं चाहेगी। धीरे-धीरे लौटना शुरू करें आदतन जीवनऔर इसके लिए खुद को दोष न दें। निकटतम व्यक्ति कभी परेशान नहीं होगा क्योंकि आप खुशी के लिए तरसते हैं।

सबसे पहले, आपको यह समझने की जरूरत है कि आप किसी भी तरह से दु: ख से निपट सकते हैं।

माँ की मृत्यु से कैसे निपटें? यादें आपको नुकसान को स्वीकार करने में मदद करती हैं। न केवल स्मृति में, बल्कि कागज पर भी किसी प्रियजन की छवि को यथासंभव रखें - इसके बारे में आपको जो कुछ भी याद है उसे लिखें। साथ ही समय-समय पर मृतक के बारे में अन्य लोगों से भी बात करें। इसलिए उनकी छवि लंबे समय तक खराब नहीं होगी। रिश्तेदारों और परिवार के दोस्तों से अपनी माँ के बारे में पूछें। उनकी कहानियां आपकी यादों को और जीवंत और रंगीन बना देंगी। याद रखें कि सब कुछ छोटे से छोटे विवरण तक याद रखना असंभव है, इसलिए यदि आप कुछ भूल गए हैं तो अपने आप को मत मारो।

नियमित और अच्छी नींदयह आपको तनाव से निपटने और यह समझने में मदद करेगा कि अपनी मां की मृत्यु से कैसे बचा जाए। इसके लिए दिन में 7-8 घंटे अलग रखें। तो आप अधिक काम नहीं करेंगे और अपनी स्थिति का पर्याप्त रूप से आकलन करने में सक्षम होंगे। अपना ख्याल रखना न भूलें - सामान्य दिखने की कोशिश करें, लेकिन अपने आप पर ज़्यादा सख्त न हों। यदि दु: ख ने आपको इतना खा लिया है कि पूर्ण उदासीनता आ गई है, तो अपने आप को इसकी अनुमति दें थोडा समयहर चीज़ के बारे में भूल जाओ। जैसे ही आप अपने आप में ताकत महसूस करते हैं, सामान्य दैनिक दिनचर्या को बहाल करने का प्रयास करें। इसमें कुछ चीजें आपको अपनी मां की याद दिला सकती हैं। एक टू-डू सूची इस तरह बनाएं कि तीव्र पीड़ा के क्षणों में आप उन लोगों की संगति में हों जो सहायता प्रदान कर सकते हैं।

अकेलेपन से बचें

अपने दोस्त को अपनी भावनाओं के बारे में बताना सुनिश्चित करें। कुछ बिंदु पर, आप पूरी दुनिया से छिपना चाहेंगे और बस चुप रहेंगे, लेकिन ऐसी स्थिति में किसी प्रियजन के साथ संचार आवश्यक है। उससे बहुत अधिक मांग न करें, क्योंकि वह नहीं जानता कि क्या जवाब देना है या आपको कैसे दिलासा देना है। अगर कोई व्यक्ति आपको नहीं समझता है, तो उससे दूर मत हटो, लेकिन बस बोलो। समय के साथ, आप संवाद करने में सहज हो जाएंगे, और इससे दुःख की स्थिति बहुत कम हो जाएगी। अगर आप ऐसा करने में असहज महसूस करते हैं तो पार्टियों या जन्मदिन पर न जाएं। छुट्टी का माहौल आपको अनुपयुक्त और आक्रामक भी लग सकता है। करीबी रिश्तेदारों से बात की, नुकसान ने उन्हें भी झकझोर दिया। अगर दूसरा माता-पिता आपके पास है, तो दें विशेष ध्यानउसका। साथ में, आपके लिए दुःख से बचना आसान होगा।

आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्त करें

यदि आप कठिन समय से गुजर रहे हैं तो निराश न हों और आप अपने दुःख को स्वयं नहीं संभाल सकते। इस मामले में, किसी बाहरी व्यक्ति से संपर्क करें जो मनोवैज्ञानिक या आध्यात्मिक सहायता प्रदान करेगा। मनोविश्लेषण सत्रों में, एक विशेषज्ञ आपको स्वयं को समझने और वापस लौटने में मदद करेगा सामान्य जिंदगी. एक मनोवैज्ञानिक की सलाह उत्पीड़ित राज्य का मुकाबला करने के लिए प्रोत्साहन देगी। ऐसा हो सकता है कि सत्र कई महीनों या वर्षों तक नियमित रूप से आयोजित किए जाएंगे। याद रखें - मुख्य बात यह है कि आप सहज महसूस करते हैं।

यदि आप आस्तिक हैं, तो चर्च की ओर मुड़ें, पुजारी से बात करें। बहुत से लोग जिन्होंने किसी प्रियजन को खो दिया है, मृतक के लिए एक मैगपाई का आदेश देते हैं। मंदिर का वातावरण आपके विचारों को इकट्ठा करने और आपकी आत्मा को मजबूत करने में आपकी मदद करेगा। इसके अलावा, आप पैरिशियनों के साथ संवाद करने में सक्षम होंगे जो इस मुश्किल में समर्थन करने में सक्षम होंगे जीवन की स्थिति. आप एक ही समय में एक मनोवैज्ञानिक और चर्च जा सकते हैं।

अपना सामान्य जीवन बदलें

जैसे ही आप आगे बढ़ने की ताकत महसूस करते हैं, सामान्य दैनिक दिनचर्या को बदल दें। यदि आपने पहले अपना घर नहीं छोड़ा है, तो किसी कैफे में जाएँ। उस जगह को बदलें जहां आप लगातार चलते हैं, दूसरे सुपरमार्केट में खरीदारी करें। कोई भी छोटी सी बात आपको याद दिला सकती है कि माँ अब नहीं रही, इसलिए कोशिश करें कि आप पूरे दिन अपने आप को नियमित चीजों में व्यस्त रखें - यह बहुत विचलित करने वाला होता है। एक नया शौक खोजें: अपरिचित शौक से सकारात्मक भावनाएं अवसाद से निपटने का एक तरीका है। एक पालतू जानवर प्राप्त करें: एक कुत्ता, एक बिल्ली, या कम से कम एक तोता। इस तथ्य के अलावा कि आपको अपना कार्यक्रम मौलिक रूप से बदलने के लिए मजबूर किया जाएगा, आप जानवर की देखभाल भी करना शुरू कर देंगे। यह जीवन की एक नई लय में एकीकृत करने में भी मदद करता है।

अपनी माँ की मृत्यु से उबरने के लिए बहुत प्रयास करना पड़ता है। पहले तो अपने दम पर कुछ करना बहुत मुश्किल होगा, इसमें दोस्तों और रिश्तेदारों की मदद मिलेगी। मनोवैज्ञानिकों और प्रियजनों की सलाह का पालन करें, और फिर आपके लिए खुद को एक साथ खींचना और पूर्ण जीवन जारी रखना आसान हो जाएगा। संचार अवसाद से निपटने का एक अनिवार्य हिस्सा है। विषयगत मंचों पर जाएँ जहाँ लोग अपनी कहानियाँ साझा करते हैं और एक दूसरे को समर्थन देते हैं। वहां आप न केवल बोलेंगे, बल्कि मित्रों का एक नया मंडल भी पाएंगे।

मैं अपनी माँ की मृत्यु के साथ नहीं आ सकता। और नहीं चाहता

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अल्माटी (कजाकिस्तान)

मनोवैज्ञानिक, स्काइप ऑनलाइन

सबको दोपहर की नमस्ते। मेरी माँ एक बहुत ही मिलनसार दयालु व्यक्ति थीं, प्रशिक्षण से एक डॉक्टर। लेकिन ऑन्कोलॉजी निर्दयी थी। माँ ने 15 साल तक संघर्ष किया जब तक कि कैंसर ने उसके लगभग सभी अंगों को खा नहीं लिया। मैंने उसका दर्द देखा और कैसे उसने लगातार सब कुछ सहा और अकेले 3 बच्चों की परवरिश की। X दिन पर, वह गिर गई और उसे गहन चिकित्सा इकाई में ले जाया गया। मैं डॉक्टरों की निष्क्रियता को याद भी नहीं करना चाहता। रातों-रात माँ का देहांत हो गया। 26 साल की उम्र में मैंने उसे हमेशा के लिए खो दिया। शब्द यह व्यक्त नहीं कर सकते कि दुनिया पहले और बाद में कैसे विभाजित हुई। यह इस तथ्य से बढ़ गया था कि कोई भी नैतिक रूप से समर्थन नहीं करता था। पति एक महीने तक चला। अब मैं कब्र को खूबसूरती से सुसज्जित करना चाहता हूं और बस। फिर जीवन का अर्थ क्या है? अच्छे लोग क्यों पीड़ित होते हैं और जल्दी मर जाते हैं?

आपके नुकसान के लिए संवेदना ((मैंने खुद अपनी माँ को बहुत जल्दी खो दिया, ऐसा लगता है कि मैंने अभी तक इसका अनुभव नहीं किया है। इस दुःख से बचने में समय लगता है। आपको अपना अर्थ मिल जाएगा। बच्चे।

"जिस दिन आप अपने माता-पिता को खो देते हैं, उस दिन आप वास्तव में स्वयं बन जाते हैं।"

हेनरी डी मॉन्टरलैंड

माँ की मृत्यु से कैसे निपटें? किसी करीबी की मौत के बारे में बात करना हमेशा मुश्किल होता है। विशेष रूप से यदि हम बात कर रहे हेसबसे प्यारे व्यक्ति के बारे में। इस तरह के नुकसान की भरपाई करना असंभव है। माँ समर्थन, समझ, देखभाल, क्षमा, प्रेम है। दुनिया में ऐसे लोग नहीं हैं और न कभी होंगे। लेकिन आपको जीना जारी रखना चाहिए।

पहला कदम यह महसूस करना है कि हम में से प्रत्येक निश्चित क्षणअपने माता-पिता को दफना देता है। यह चीजों का स्वाभाविक क्रम है। और यद्यपि कोई सलाह नुकसान के दर्द को कम नहीं करेगी, इस मामले पर मनोवैज्ञानिकों की राय को पढ़ना महत्वपूर्ण है। आपको पता होना चाहिए कि अपने जीवन को आगे कैसे बढ़ाया जाए, किस पर भरोसा किया जाए, कहां से रास्ता खोजा जाए, कैसे जाने दिया जाए।

नुकसान से कैसे निपटें?

उम्र की परवाह किए बिना, एक माँ की मृत्यु आपको हमेशा एक छोटे बच्चे की तरह महसूस कराती है, छोड़ दिया, हमेशा के लिए छोड़ दिया। जो हुआ उससे वह भयभीत है, समझ नहीं आता कि आगे क्या किया जाए। इस भावना से छुटकारा पाना आसान नहीं है।

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आपको वास्तविकता से तालमेल बिठाने के लिए हर संभव प्रयास करने की आवश्यकता है - माँ नहीं रही। अब माँ (या पिताजी) तुम हो। भविष्य हो या वर्तमान, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आप पहले ही परिपक्व हो चुके हैं, और जो हुआ वह अपरिहार्य था। देर-सबेर आपकी माँ की मृत्यु हो जाती। बेशक, आप चाहते थे कि वह आपके साथ अधिक समय तक रहे, खुश रहें, पीड़ित न हों, आदि। सबसे अधिक संभावना है, आपके पास ठीक से अलविदा कहने का समय नहीं था, मुख्य बात नहीं कहा या नहीं किया। आप दोषी महसूस करते हैं। शायद यही बात आपको सबसे ज्यादा परेशान करती है?

वास्तव में, जब एक माँ के नुकसान से पीड़ित होता है, तो व्यक्ति आत्म-दया से दूर हो जाता है। वह सोचता है: "मुझे इतना बुरा लगता है कि मैं उसे अब और नहीं देखूंगा, गले नहीं लगाऊंगा, बात नहीं करूंगा", "कोई और मुझे मेरी मां की तरह प्यार नहीं करेगा", "मैं सबसे महत्वपूर्ण समर्थन से वंचित था, समर्थन, समझ"। हां यह सच है। लेकिन हर समय इन ख्यालों में रहना ठीक नहीं है।

सभी दर्द को रचनात्मक दिशा में निर्देशित करना आवश्यक है। आप अपने बच्चों के साथ वास्तव में करीब आ सकते हैं। शेष जीवित रिश्तेदारों को प्यार देना। सुंदर कविता लिखना शुरू करें (या अन्य रचनात्मक कार्यों में संलग्न हों)। बेशक, यह माँ को वापस नहीं लाएगा। लेकिन यह आत्मा में शांति स्थापित करने में मदद करेगा।

मनोवैज्ञानिकों की राय

मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि माता-पिता की मृत्यु के बाद व्यक्ति को लगभग एक वर्ष तक बहुत कष्ट होता है। फिर भावनाएं कम हो जाती हैं, और जीवन में रुचि धीरे-धीरे वापस आती है।

दर्द वास्तव में कम होने के लिए, "शोक" के सभी चरणों से गुजरना महत्वपूर्ण है:

1. सदमे की स्थिति (1-3 दिन)। मां की मौत की खबर सबसे पहले स्तब्ध कर देती है। मनुष्य वास्तविकता को नकारता है। ऐसा लगता है कि यह एक गलती है, एक बुरा सपना है, आदि। उसे बार-बार मृत्यु के तथ्य की पुष्टि करनी होगी। कुछ इस अवस्था से बाहर नहीं निकलते लंबे सालऔर यहां तक ​​कि अपने पूरे जीवन के लिए भी। उदाहरण के लिए, एक बेटी अपनी माँ पर सब कुछ छोड़ देती है, इस उम्मीद में कि किसी दिन वे फिर से उसके लिए उपयोगी होंगी।
2. सोब्स (मृत्यु के 1-9 दिन)। इस अवधि के दौरान, एक व्यक्ति सबसे ज्यादा दूर हो जाता है शक्तिशाली भावनाएं, वह दर्द, निराशा महसूस करता है, बहुत रोता है और जोर से रोता है। सिसकने की अवधि को पूर्ण शारीरिक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है और भावनात्मक खिंचाव. विशेष रूप से अक्सर यह अंतिम संस्कार के तुरंत बाद मनाया जाता है।
3. अवसाद (40 वें दिन)। रिश्तेदार और दोस्त वापस पूर्व जीवन. समर्थन छोटा होता जा रहा है। खालीपन की तीव्र भावना है, तीव्र उदासी, क्रोध लुढ़कता है।
4. शोक (एक वर्ष तक)। भावनाएँ कम हो जाती हैं। तीव्र दर्द कभी-कभी ही प्रकट होता है। एक व्यक्ति अपने नुकसान का एहसास करता है, यादों पर बहुत समय बिताता है, ध्यान से उन्हें छांटता है, किसी से बात करने की कोशिश करता है। जब उदासी छा जाती है, तो वह रोती है।
5. सालगिरह। एक महत्वपूर्ण क्षण जब सभी रिश्तेदार फिर से इकट्ठा होते हैं। इस दिन को स्मरणोत्सव, स्मरणोत्सव, प्रार्थना, कब्रिस्तान की यात्रा के साथ मनाने की प्रथा है। इस तरह के अनुष्ठान को अंत में अलविदा कहने और मां को जाने देने में मदद करनी चाहिए। जरूरी नहीं कि उसी दिन हो। शोक 1.5 साल तक रह सकता है। इसके अलावा, जब तक जाम न हो, बेटी या बेटा रोजमर्रा की जिंदगी में लौट आते हैं। कभी-कभी वे सभी समान भावनाओं को महसूस करते हैं, लेकिन सामान्य स्थितिसंतोषजनक रहता है।

जरूरी। प्रकृति ने दुःख को जीने के लिए एक प्राकृतिक तंत्र निर्धारित किया है। इसमें हस्तक्षेप करना या इसकी उपेक्षा करना परिणामों से भरा है। एक व्यक्ति एक निश्चित अवस्था में फंस सकता है, जिसका अर्थ है दीर्घकालिक अवसाद में डूबना। कोई आश्चर्य नहीं कि हमारे पूर्वजों ने पेशेवर शोक मनाने वालों को अंतिम संस्कार में आमंत्रित किया। उन्होंने मुझे सही मूड में लाने में मदद की। इसलिए, सबसे पहले, आपको सभी महत्वपूर्ण मामलों से दूर जाने की जरूरत है, छुट्टी लें, अपने बच्चों को पर्याप्त रोने के लिए यात्रा करने के लिए भेजें। इसी समय, शराब, नींद की गोलियों या शामक के साथ अनुभवों को दबाने की स्पष्ट रूप से अनुशंसा नहीं की जाती है।

मां की मौत से निपटना बहुत मुश्किल होता है। इसे अकेले करना दोगुना मुश्किल है। इसलिए हमने उन लोगों से सलाह ली है जिन्होंने इस तरह के दुख का सामना किया है। शायद वे आपके लिए भी उपयोगी होंगे:

1. अपने दुख को बोलो, अपने आप में पीछे मत हटो। बाहर से ऐसा लग सकता है कि लोग आपको टाल रहे हैं, लेकिन ऐसा नहीं है। वे बस यह नहीं जानते कि आपको क्या जवाब देना है, कैसे समर्थन करना है, ताकि नुकसान के दर्द को न बढ़ाया जाए। तो बस इस वाक्यांश के साथ बातचीत शुरू करें: "मुझे अभी बात करने की ज़रूरत है, कृपया मेरी तरफ रहें और मेरी बात सुनें।" किसी ऐसे व्यक्ति को खोजने का प्रयास करें जो पहले ही किसी प्रियजन की मृत्यु का अनुभव कर चुका है, या इस विषय पर एक पुजारी, एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक के साथ बात करें।
2. रचनात्मक हो। आपके अंदर जो दर्द जमा हुआ है, उसे बाहर निकलने का रास्ता खोजना होगा। यह सब व्यक्त करना या रोना असंभव है। लेकिन आप इसे अपने काम में व्यक्त कर सकते हैं। पेंटिंग या बीडवर्क का प्रयास करें। आप एक किताब या कविता लिखना भी शुरू कर सकते हैं। कोई भी कला चुनें जो आत्मा में आपके करीब हो।
3. दूसरों की मदद करना शुरू करें। दूसरों की देखभाल करने से आपको जरूरत महसूस होती है। यह भारी विचारों से वास्तविकता की ओर लौटता है, जीवन को नए अर्थ से भर देता है। आप अकेले बूढ़े लोगों, जानवरों, माता-पिता के बिना छोड़े गए बच्चों की देखभाल कर सकते हैं।
4. व्यावसायिक चिकित्सा। शारीरिक कार्य, विशेष रूप से प्रकृति में, से ध्यान हटाने में मदद करता है काले विचार. आप एक सुंदर बगीचा लगा सकते हैं, घर बनाना शुरू कर सकते हैं, आदि।
5. अपनी मां के बारे में सकारात्मक तरीके से ही सोचें। केवल अच्छी चीजों को याद करने की कोशिश करें, माँ कैसे खुश थी, खुश थी, उसे किस बात पर गर्व था, वह कहाँ गई और उसने क्या देखा। आप यह भी कर सकते हैं पोषित इच्छा. उदाहरण के लिए, किसी विदेशी देश की यात्रा करें, अपने पसंदीदा सितारे के संगीत कार्यक्रम में भाग लें, अपनी युवावस्था के दोस्तों से मिलें।

लेखक की सलाह। अक्सर तेज दर्दहानि का संबंध आभास से है। आपके पास अपनी माँ को यह बताने का समय नहीं था कि आप उससे कितना प्यार करते हैं, क्षमा माँगें, धन्यवाद। इन विचारों से छुटकारा पाने के लिए पत्र लिखना शुरू करें। लिखने के बाद उन्हें तुरंत जला दें। आप निश्चित रूप से बेहतर महसूस करेंगे!

एक माँ की मृत्यु से उबरने और जाने देने में समय लगता है। बेशक, आप अपने नुकसान के बारे में पूरी तरह से कभी नहीं भूल पाएंगे। लेकिन वह दिन जरूर आएगा जब आप यह नहीं सोचेंगे कि "माँ ने कितना अफ़सोस छोड़ दिया", लेकिन "क्या आशीर्वाद था कि वह थी"!

अरीना, पेट्रोज़ावोडस्की

मनोवैज्ञानिक की टिप्पणी:

(इस लेख पर एक मनोवैज्ञानिक की टिप्पणी अभी उपलब्ध नहीं है।)

मंच

मां की मौत से कैसे निपटें। दर्द से कैसे निपटें।

मुझे यह भी नहीं पता कि कहां से शुरू करूं। बात यह है कि, मैं वास्तव में बहुत बुरा हूँ। खासकर रात में, मुझे नहीं पता कि क्या करना है। 1.5 साल पहले मेरी मां की मृत्यु हो गई। यह कहना कि यह एक सदमा था, एक अल्पमत है। मुझे अभी भी विश्वास नहीं हो रहा है। वे कहते हैं कि दर्द 6 महीने के बाद दूर हो जाता है। लेकिन ऐसा नहीं है। हाँ, यह कम तीखा हो गया है, लेकिन क्या नीरस, सीने में दर्द हो रहा है। मुझे तुम्हारी बहुत याद आती है, मैं लगातार तस्वीरें देख रहा हूं। मैं पुराना समय वापस करना चाहता हूं, लेकिन यह काम नहीं करता है। मेरी मां मेरे लिए मां ही नहीं, बहन, दोस्त, पिता भी थीं। मेरी माँ ने मुझे अकेले पाला, मेरे पिता ने मुझे 4 साल की उम्र में छोड़ दिया था। लगातार मेरी माँ के साथ, जिनसे आप विभिन्न विषयों पर बात कर सकते थे, वही मुश्किल समय में सलाह और समर्थन देंगे। यह सब कैसे हुआ, कैसे हुआ कि मेरी मां चली गई, बस मेरे दिमाग में नहीं बैठती। सब कुछ इतना तेज़ है। तीन महीने के लिए वह चली गई थी, सचमुच बीमारी से "जला" गया था, मैंने देखा कि मेरी माँ और भी बदतर होती जा रही थी, क्योंकि हम इतने डॉक्टरों के आसपास नहीं दौड़े थे, जैसे ही हमारा इलाज नहीं किया गया था। लेकिन यह मदद नहीं की। हर दिन मैंने देखा कि वह मुझसे और दूर होती जा रही थी। फिर उनका ऑपरेशन हुआ, मैं पूरी रात अस्पताल की खिड़कियों के नीचे लटकी रही। 15 दिनों के बाद, वह चली गई थी। विदाई, अंतिम संस्कार, उसके बिना पहले दिन - सब कुछ कोहरे में है, लेकिन मुझे सभी विवरण, छोटी चीजें याद हैं। दुख हुआ, बहुत दुख हुआ। मुझे बस विश्वविद्यालय जाना था, और यह यहाँ है। मैं अपनी परीक्षा में असफल हो गया। हर दिन मैं अपनी माँ के पास कब्रिस्तान जाता था, उससे बात करता था, घर आता था और तुरंत सो जाता था ताकि मैं अपनी माँ को सपने में देख सकूँ। फिर वह थोड़ा दूर जाने लगी, लेकिन फिर भी उसने ऐसा ही किया। 5 महीने बीत चुके हैं। और मैं बुरे सपने से परेशान होने लगा, मुझे कुछ लग रहा था, ऐसा लग रहा था, आवाजें सुनाई दे रही हैं। रात को लाइट जलाकर सोएं। मुझे लगा कि मैं पागल हो जाऊंगा। मैं चर्च गया, अपनी मां की शांति के लिए प्रार्थना की। लेकिन बुरे सपने सता रहे थे। मैं बस अपनी आँखें बंद करता हूँ और अपनी माँ को वहाँ देखता हूँ, भूमिगत, एक बदसूरत रूप में, या मैंने एक सपने में एक अंतिम संस्कार देखा, पार, पिशाच। मुझे लगा कि मैं पागल हो जाऊंगा। लेकिन फिर यह रुक गया, जैसे ही अचानक शुरू हुआ। मैं उसके बिना एक साल कैसे रहा, यहां तक ​​​​कि मुझे खुद भी आश्चर्य होता है कि सेनाएं कहां से आईं, यह भी स्पष्ट नहीं है। क्योंकि जब मैंने पढ़ना शुरू किया, तो मुझे सहपाठियों, शिक्षकों के साथ संवाद करना पड़ा, लेकिन मैं लोगों को नहीं देख सका। जैसे ही मैं देखता हूं कि कोई हंसता है, मुस्कुराता है, आनन्दित होता है, मुझे तुरंत क्रोध में "फेंक दिया" गया। हालाँकि मैं खुद समझ गया था कि लोगों का अपना जीवन है, उनके अपने दुर्भाग्य और खुशियाँ हैं। लेकिन उसने इस तरह प्रतिक्रिया दी। करीबी प्रेमिका, जिसके साथ हमने लंबे समय तक संवाद किया, उसने मुझे तुरंत धोखा दिया। उसने तर्क दिया कि मैं लगातार उदास, उदास थी। सामान्य तौर पर, मेरे साथ इस तरह संवाद करना मुश्किल है। एक मित्र ने भी ऐसा ही किया, अधिक मज़ा और कोई समस्या नहीं पाई। इसलिए लोगों के साथ संवाद करना मेरे लिए बहुत मुश्किल था, वे लगातार पूछते थे कि मैं ऐसा क्यों हूं। यह बात मैंने बताई तो उन्हें मुझ पर तरस आने लगा। और इसने मुझे बहुत परेशान किया।

अब मुझे लगता है कि मैंने संवाद करना शुरू कर दिया है, मैंने बस खुद पर काबू पा लिया है। मैंने पार्टियों में जाना शुरू किया, अपनी अलमारी बदली, जबरन लोगों से संवाद करने के लिए खुद को मजबूर किया। मेरी दादी ने भी मदद की, दोनों ने एक दूसरे की मदद की। बाहर से, सब कुछ वापस सामान्य लग रहा था। मैं अपनी दादी के साथ रोता नहीं हूं, मैं खुश हूं। लेकिन मुझे लगता है कि लोगों के साथ संवाद करना मेरे लिए कठिन है। मैं बूढ़ा हो गया या कुछ और। वे मुझे समझ नहीं सकते, लेकिन मैं अपने साथियों को नहीं समझ सकता। मेरा मतलब उस टीम से है जहां मैं पढ़ता हूं। उनके लिए सब कुछ आसान है, आसानी से, लेकिन मैं, जैसा था, और अधिक व्यावहारिक हो गया हूं। मेरे लिए वे बच्चे हैं। और रात में, लालसा मुझे कुतरती है, दर्द होता है। मैं ऐसे ही रहता हूं।

इस गड़बड़ी के लिए मुझे माफ़ करें। मुझे बोलना पड़ा। अगर किसी की भी यही स्थिति थी, जिसने अपनों को खोया, तो कृपया हमें बताएं कि आपने इससे कैसे पार पाया, आपने क्या किया। मैं सभी सलाह स्वीकार करूंगा, और आलोचना भी।

मौत से कैसे निपटें

किसी कारण से, समाज में या तो मृत्यु के बारे में बात करने से बचने का रिवाज है, या वे इस विषय को कहीं भी अनुचित और अप्रिय नहीं मानते हैं। मृत्यु के विषय को दरकिनार कर दिया जाता है और जब भी बातचीत अनुष्ठानों या मृतकों से संबंधित होती है तो कुछ लोग खुद को पार भी कर लेते हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? मौत के सामने हमें ऐसा डर क्यों है? अधिकांश लोगों के लिए, मृत्यु हमारे ग्रह पर होने वाली सबसे बुरी चीज है। हम बचपन से ही मौत से डरते हैं। बच्चों के रूप में, हम यह सच बताने से डरते हैं कि हमारे प्यारे पालतू जानवर ने नहीं छोड़ा और वाष्पित नहीं हुआ, बल्कि मर गया।

फिर भी, मृत्यु से डरना गलत मनोवृत्ति है। अगर आप देखें, तो मौत काले बागे में और दरांती के साथ कुछ नहीं है। मृत्यु केवल एक प्रक्रिया है। शारीरिक प्रक्रिया। दूसरी बात यह है कि यह प्रक्रिया स्वाभाविक रूप से होती है या नहीं। तब निष्कर्ष पूछा जाता है कि यह स्वयं मृत्यु नहीं है जो डरने योग्य है, बल्कि यह हमें कैसे पछाड़ देगी। लेकिन आखिर हम लोग हैं और हम अमर नहीं हैं, इसलिए जीवन भर डर में रहना भी गलत है, क्योंकि देर-सबेर मौत सबको मिल जाएगी और हम सब उसके सामने बराबर हैं!

वास्तव में, हम अज्ञात से डरते हैं। मरने के बाद आगे क्या होगा। क्या मुझे दर्द महसूस होगा? क्या मैं किसी और लोक में जाऊँगा? क्या होगा अगर स्वर्ग और नरक वास्तव में मौजूद हैं? अगर मैं नरक में जाऊं तो क्या होगा? ये सारे सवाल हमें डराते हैं।

हालाँकि, जब हमारे किसी करीबी की मृत्यु होती है, तो हम कुछ अलग ही सोचते हैं। हमें चोट लगी। हम किसी व्यक्ति और उसकी आत्मा को जाने नहीं दे सकते। हम उससे जुड़े हुए हैं और हम कल्पना नहीं कर सकते कि वह कल ही था, और अब हमें उसके बिना रहने की जरूरत है। हम विभिन्न चरणों से गुजरते हैं। यहां तक ​​​​कि एक चरण भी है जब आप अपने प्रियजन की मृत्यु के बाद "छोड़ना" चाहते हैं। और ऐसे समय में यह बहुत जरूरी है कि कोई पास हो। आमतौर पर, सिनेमा से नैतिकता और विभिन्न गूढ़ वाक्यांश मदद नहीं करते हैं जब किसी व्यक्ति को ऐसा दुःख होता है। आपको बस इस व्यक्ति को यह बताना है कि वह अकेला नहीं है। यह स्पष्ट कर दें कि उनका जीवन चलता रहता है, लेकिन बेहतर होगा कि आप उनसे यह मुहावरा न कहें। वास्तव में, इस तरह की पीड़ा के क्षण में, सबसे अधिक संभावना है, वह इसका अर्थ भी नहीं सुनेगा।

जब किसी प्रिय और प्रिय व्यक्ति की मृत्यु होती है, तो हम निराश हो जाते हैं। हम इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकते कि मृत्यु सबसे अच्छे और सबसे महत्वपूर्ण लोगों को हमारे पास ले जाती है। हम स्वयं मृत्यु को स्वीकार नहीं कर सकते। हम मौत से नफरत करते हैं! हम उसे हर चीज के लिए दोषी मानते हैं! लेकिन कौन - उसे? आखिर यह कोई व्यक्ति नहीं है। यह कुछ अमूर्त है। आखिर किसी को दोष क्यों दें? इसके अलावा, जो स्वाभाविक है उसे दोष दें।

अजीब है, लेकिन हम जानते हैं, हमेशा जानते और महसूस करते हैं कि लोग मरते हैं। हम कुछ अजनबियों की मौत के समाचार को भी उदासीनता से देख सकते हैं, क्योंकि यह एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जिसके हम सभी अभ्यस्त हैं, लेकिन जब किसी प्रियजन की मृत्यु होती है, तो हम पहली बार सीखते हैं कि जीवन अंतहीन नहीं है। मानो समय रुक जाता है और अपनी स्वयं की लाचारी और समय की क्षणभंगुरता का बोध हो जाता है। हम यह समझने लगते हैं कि हर कोई "छोड़ता है" और किसी दिन हमें खुद को "छोड़ना" पड़ेगा।

आप किसी प्रियजन की मृत्यु के बारे में कैसे सोचते हैं?

सामान्य रूप से किसी व्यक्ति की मृत्यु के मामले में कैसे आना है? क्या इसके साथ समझौता करना संभव है? ये अधिक अलंकारिक प्रश्न हैं, क्योंकि आप "मृत्यु के लिए इस्तीफा" के एक निश्चित एल्गोरिथ्म पर काम नहीं कर सकते। आप केवल मैनुअल खोल नहीं सकते हैं, इसे पढ़ सकते हैं और इसे स्वीकार कर सकते हैं।

हम सभी एक सरल वाक्यांश जानते हैं: "समय चंगा करता है।" वास्तव में, यह ठीक नहीं होता है और स्मृति के रूप में निशान छोड़ देता है। यह नुकसान के दर्द को पूरी तरह से ठीक करने में सक्षम नहीं है, लेकिन यह धीरे-धीरे उस विनम्रता को खोजने में मदद करता है! हम हर दिन जीते हैं और किसी प्रियजन के बिना इसे करने की आदत डाल लेते हैं जो पहले ही दूसरी दुनिया में जा चुका है। हम खुद मौत के लिए इस्तीफा नहीं देते हैं। हम अपने आप में ताकत पाते हैं और इस व्यक्ति के बिना जीने के अभ्यस्त हो जाते हैं।

पति या पत्नी की मृत्यु से कैसे निपटें।

जल्दी या बाद में, एक समय आएगा जब आप एक पूर्ण जीवन जीना जारी रखना चाहेंगे। आपको अपनी आत्मा के साथी का शोक मनाने और आगे बढ़ने की आवश्यकता है! यहां तक ​​कि धर्मों में भी है, और केवल परंपराओं में, ऐसा नियम है कि एक विधवा व्यक्ति को एक वर्ष तक शोक करने और अपने जीवनसाथी को शोक करने की आवश्यकता होती है। और फिर, समय। समय के साथ, जागरूकता आएगी, वास्तविकता और जीने की आवश्यकता के बारे में ऐसी गंभीर जागरूकता, और शोक और निराशा में मौजूद नहीं है।

माता या पिता की मृत्यु के मामले में कैसे आना है।

यह बहुत लंबी प्रक्रिया है। विनम्रता समय के साथ आती है, लेकिन अवशेष हमेशा के लिए रहता है। आपको बस इस तलछट के साथ रहना सीखना होगा। मृत्यु को स्वीकार करना असंभव है, लेकिन एक बार जब आप इस तथ्य को स्वीकार कर लेते हैं कि आपकी माता या आपके पिता की मृत्यु हो गई है।

इससे आप जीना सीख सकते हैं और कभी-कभी पूर्ण महसूस भी कर सकते हैं, लेकिन माता-पिता हमेशा दुनिया के सबसे करीबी लोग रहेंगे, इसलिए उनकी कमी हमेशा खलेगी। माँ या पिताजी के न होने का विचार हमेशा दुख देगा। हालांकि, इस दर्द के साथ आप पूरी तरह जी सकते हैं। बस इसे मान लेना।

किसी प्रियजन की मृत्यु से कैसे निपटें।

विश्वासियों को कलीसिया में निराशा और असहनीय दुःख से बचाया जाता है। वे निरंतर प्रार्थना में हैं। नहीं, यह मृत्यु को स्वीकार करने में मदद नहीं करेगा, लेकिन यह निश्चित रूप से मानसिक पीड़ा को कम करेगा। विश्वास आमतौर पर निराशा में नहीं पड़ने में मदद करता है, क्योंकि निराशा ही एक पाप है। और धर्म बहुत आशा देता है। उदाहरण के लिए, प्रत्येक ईसाई जानता है कि आत्मा हमेशा जीवित रहती है, और जब एक व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो लंबे समय तक शोक करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आत्मा एक बेहतर दुनिया में चली गई है और आपको बस यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि वह व्यक्ति नहीं है। चारों ओर। लेकिन वह वहीं है जहां वह अच्छा है! एक आस्तिक जानता है कि मृत्यु तब होती है जब वह भगवान को प्रसन्न करता है और इसका मतलब है कि उसका समय आ गया है!

दया आत्मा के बोझ को कम करने में मदद करेगी। यानी दूसरों का भला करना। आप जरूरतमंद लोगों की मदद कर सकते हैं और इस तथ्य से अनुग्रह महसूस कर सकते हैं कि दुःख कुछ अच्छा और नया जन्म देता है, और आपको छाया और अवसाद की दुनिया में नहीं ले जाता है। आपको अपनी सारी ऊर्जा बेहतर के लिए निर्देशित करने की आवश्यकता है। मृत्यु को जीवन और अच्छाई को जन्म देने दो!

आप जिस चीज से प्यार करते हैं, उसे करके आप खुद को दुख से मुक्त कर सकते हैं। या, उदाहरण के लिए, कुछ ऐसा व्यवसाय करने के लिए जो अब आपके निकट मृत व्यक्ति अपने जीवनकाल में करना चाहता था। शायद आप एक साथ कुछ करना चाहते थे, लेकिन आपके पास समय नहीं था। यह आपके लिए बहुत आसान हो जाएगा यदि आप अपने आप में ताकत पाते हैं और इस मामले को अंत तक लाते हैं या शुरू भी करते हैं! आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आपके प्रियजन की आत्मा आनन्दित होगी! और यह आपके लिए आसान बना देगा!

हम मृत्यु के बारे में बहुत अधिक सोचते हैं, हालांकि साथ ही हम आसानी से अपना समय किसी फालतू की बातों पर, कुछ फालतू की बातों पर बर्बाद कर देते हैं। अक्सर हम जानते हैं कि हम कुछ अच्छा कर सकते हैं, लेकिन आलस्य हमारे ऊपर हावी हो जाता है। कई बार हमें अपनों के लिए समय नहीं मिल पाता है। हम शायद ही कभी उन्हें बताते हैं कि हम क्या महसूस करते हैं। हम शायद ही कभी गले मिलते हैं, शायद ही कभी उन्हें हमसे प्यार करने देते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हम हमेशा उनकी सराहना नहीं करते हैं कि वे हमारे लिए क्या करते हैं। हम हमेशा उनके साथ ईमानदार नहीं होते हैं और अक्सर उनके करीब होते हैं। और हम हारने के बाद ही सराहना करना शुरू करते हैं।

शायद, हर व्यक्ति ने एक बार अनुभव किया या महसूस किया होगा जब उसका प्रियजन "छोड़ देगा"। और यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु है। आखिरकार, आप जीवन को अलग तरह से देखने लगते हैं। इस दुनिया में सब कुछ इतना आपस में जुड़ा हुआ है और सब कुछ वैसा ही नहीं है। सभी दुख हमें दिए जाते हैं ताकि हम जीवन और जो हमारे पास है उसकी सराहना करना सीखें। नुकसान से कितना भी कष्ट क्यों न हो, अर्थात् वे मानवता के सबसे महत्वपूर्ण सबक हैं। और बच्चों को भी तुरंत सच बोलना चाहिए। सच्चाई यह है कि उनके दादा या दादी, बिल्ली या हम्सटर की मृत्यु हो गई, और नहीं, उदाहरण के लिए, एक पक्षी में बदल गया और उड़ गया। तब बच्चे को आपके साथ किसी प्रियजन को शोक करने का अवसर मिलेगा और जिस तरह से इसकी आवश्यकता है। बिना झूठ के। बचपन से ही यह समझ पैदा करना आवश्यक है कि जीवन शाश्वत नहीं है, यह एक है और इसकी सराहना की जानी चाहिए। और एक बच्चे को यह समझने में कोई हर्ज नहीं है कि नुकसान क्या है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे कैसे प्रस्तुत किया जाए। ठीक है, इसे तुरंत प्रस्तुत करना बेहतर है, क्योंकि बच्चे को पहले से ही लगता है कि कुछ गलत है और उसे तुरंत बेहतर ढंग से समझने दें कि काल्पनिक बादल रहित बच्चों की दुनिया को संरक्षित करने के लिए उसके चारों ओर भ्रम की तुलना में क्या हुआ।

मौत के साथ आने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है। आपको बस यह समझने की जरूरत है कि यह कुछ अच्छा या बुरा नहीं है। यह जीवन की तरह ही है! और हर चीज का अपना समय होता है। और हमें बस एक दूसरे की सराहना करनी है, सम्मान और मदद करनी है! और, ज़ाहिर है, अपने जीवन को "जलाने" के लिए नहीं, बल्कि जितना संभव हो उतना लाभ लाने की कोशिश करें, खुद जीवन का आनंद लेने की कोशिश करें और जो हमें अधिक दिया गया है।

अपनी माँ की मृत्यु को कैसे स्वीकार करें और यादों का बंधक कैसे न बनें?

मैं आपको अपने अनुभव से बताता हूं, आप इसे सह सकते हैं, लेकिन यादें हमेशा के लिए रहेंगी और आप हमेशा किसी भी स्थिति में सोचेंगे कि वह अब क्या चुनेगी और उसने कैसे अभिनय किया। जिएं, जीवन का आनंद लें, सफलता प्राप्त करें। यह सोचने में मदद करता है कि वह हमारे जीवन के बगल में है और देख रही है। सब कुछ अच्छा होने पर वह प्रसन्न होता है और सब कुछ खराब होने पर चिंता करता है। मैं खुद दो बच्चों की मां हूं, लेकिन मुझे वास्तव में मातृ देखभाल और प्यार की कमी है। अपने जीवन का अधिकतम लाभ उठाएं - परिवार, काम या स्कूल, शौक, अनाथालयों की मदद करना - शून्य को भरने के लिए कुछ भी। एल्बम से दूर, किसी प्रमुख स्थान से माँ की सभी तस्वीरें हटा दें। चीजें, यदि संभव हो तो भी।

8 साल पहले, मेरी माँ की एक दुर्घटना में मृत्यु हो गई थी। पहले, मैंने सोचा था कि मेरे विचार और यादें "पागल हो जाएंगी।" लेकिन विचार करने पर, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह जारी नहीं रह सकता। मैंने तय किया कि सबसे अच्छी चीज जो मैं कर सकता हूं वह सही है जो मैं कभी अपनी मां के लिए दोषी या गलत था। मेरी नशे की लत), मेरी मां मर चुकी है और मैं कुछ गलत या कहा के लिए माफी नहीं मांग सकता? - तो मैंने शुरू किया देखभाल करने और अकेली बूढ़ी महिलाओं की मदद करने के लिए जिनके पास कोई नहीं है और कभी-कभी उनके पास बात करने के लिए भी कोई नहीं होता है, तो अकेले मदद करें। मैंने चर्च जाना शुरू किया। इस तरह मैंने अपनी यादों को प्रबंधित करना और अपनी मां को करना सीखा जीवन में खुश होंगे। इसलिए मुझे लगता है कि उनकी स्मृति को बेहतर ढंग से संरक्षित किया जाएगा।

माँ की मृत्यु से कैसे निपटें?

माँ। उसका प्यार बिना शर्त था। स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए सभी ने, होशपूर्वक या नहीं, इसे एक तरफ खारिज कर दिया, अब हमेशा के लिए माफ कर दिया गया है। एक माँ के नुकसान का सामना कैसे करें? इस धरती पर हर परिवार में मौत आती है। यह दयालु नहीं है, यह जीवन का एक स्वाभाविक परिणाम है। लेकिन, अवर्णनीय रूप से व्यक्तिगत कुछ है जब प्रसिद्ध घटना, आपके साथ ब्रह्मांड में होता है। दर्द है जिसका कोई अंत नहीं है। दुखी आदमी को आगे मार्गदर्शन करने के लिए कोई योजना या नक्शा नहीं है।

हाँ, "वयस्क अनाथ" बनना दर्दनाक है। लेकिन मृत्यु एक आध्यात्मिक अभ्यास है। इसे महसूस किया जाना चाहिए, मानसिक, भावनात्मक और शारीरिक तरीके से पारित किया जाना चाहिए। खत्म हो गया। माँ चली गई। यह कल्पना से परे है, लेकिन अब, उसका अस्तित्व तनाव और दर्द से मुक्त है, वह स्वतंत्र है।

दुख का दूसरा पहलू

नैतिक उपचार के लिए सबसे अच्छा उपाय "जीवन को स्थानांतरित करना" का पाठ है। एक माँ की मृत्यु के साथ मुख्य मानवीय संबंध का नुकसान कई भावनाओं के साथ होता है। स्तब्ध हो जाना, भ्रम, भय, अपराधबोध, राहत और क्रोध कुछ ऐसी ही भावनाएँ हैं।

नि: शुल्क सुख की माँ के खोने का दुःख मानस को एक अनोखे और अलग तरीके से प्रभावित करता है। माँ ने इस ग्रह पर अपना समय समाप्त कर लिया है। अस्तित्व का एक नया चरण शुरू होता है। जब तक जीवन चलता रहेगा, माँ की मृत्यु के बारे में सोचना अधिक समय तक दूर नहीं होगा।

माँ की मृत्यु का दूसरा पहलू वर्तमान क्षण को अंतिम समझना है। माँ की मौत पहले से कहीं ज्यादा करीब है। जब तक आप मर नहीं जाते तब तक आप जीना बंद नहीं कर सकते। मृत्यु को सार्थक रूप से स्वीकार करना, उसका अनुभव करना आवश्यक है अपनी गति से. शोक भावनाओं के हिमस्खलन की एक खुली अभिव्यक्ति और उपचार का एक अभिन्न अंग है। ठीक होने का कोई जादू का रहस्य नहीं है, दर्द को स्वीकार करते हुए दुखी हो जाओ।

ओवरटेक की गई राहत की भावना का मतलब नापसंदगी नहीं है। एक माँ की मृत्यु से पीड़ा के अंत को समझना, प्रेम की स्वाभाविक निरंतरता। कई कारणों से राहत महसूस करना सामान्य है। कारण जो भी हो, यह सामान्य है। क्रोध के स्रोत की जांच करने से उस पर काबू पाया जा सकेगा। अपराध बोध और खेद की भावना, मेरी माँ की मृत्यु पर एक सामान्य प्रतिक्रिया। न्याय मत करो, दर्दनाक विचारों को दबाने की कोशिश मत करो। हर बार आपको कोई ऐसा मिल सकता है जो सुनेगा।

जब भाई-बहन होते हैं, तो माता-पिता की मृत्यु उन्हें अलग तरह से प्रभावित करती है। प्रत्येक का अपना अनूठा रिश्ता था और नुकसान का शोक अपने तरीके से, अपना अधिकार। शायद दुख आपको एक-दूसरे के करीब लाएंगे। यदि हां, तो ऐसे उपहार में आपका स्वागत है।

अराजकता की ओर

हानि और उदासी स्पष्ट सोच, ऊर्जा पर छा जाती है। अपने प्रति सबसे करुणामयी कार्य है मदद के लिए हाथ स्वीकार करना। आपको आराम करने, एक सुखद आहार का पालन करने, दिन के लिए "उज्ज्वल" कार्यक्रम बनाने की आवश्यकता है। अपने आप को उदासी की एक छोटी सी खुराक दें, हर मिनट जो हुआ उस पर प्रतिक्रिया न करें। हां, आपको शोक करना चाहिए, लेकिन आपको जीना भी चाहिए। शायद यह एक पालतू जानवर पाने का समय है? दुख के साथ अकेले रहना मुश्किल है, आपको किसी की जरूरत है। बिल्ली या कुत्ता - कोई। हालांकि कुत्ता अधिक चिंता का विषय है... वे बन जाएंगे सबसे अच्छा दोस्त. पालतू जानवर बहुत खुशी लाते हैं।

अध्यात्म को अपनाएं। शायद दिल में विश्वास है, ऐसे लोगों के आस-पास रहें जो आपके विश्वासों को समझते हैं और उनका समर्थन करते हैं। भगवान पर गुस्सा क्योंकि तुम्हारी माँ मर गई? यह भावना दु: ख पर काम करने से ज्यादा कुछ नहीं है। आध्यात्मिक गुरु, जैसे कोई भी बेहतर उपचार में मदद नहीं करेगा, वह निंदा नहीं करेगा, वह केवल सुनेगा। आपको उत्पन्न होने वाले दु: ख के चरणों से सावधानीपूर्वक गुजरने की आवश्यकता है। संचार केवल जीवित क्षणों को छोड़कर, उदास नोटों को सिर से बाहर फेंक देगा।

खुद में अलगाव अस्वस्थ तरीका. उमंग और प्रवाह जैसी उमड़ती भावनाएं, चंद्रमा के साथ दौड़ना। जीवन में चला जाता है धीमी गति. मानो आप किसी बुलबुले के अंदर हों जिससे आप बदली हुई दुनिया को देख सकें। बाहर - शोर, भीतर सन्नाटा और दबी आवाजें। यादें, और बुलबुला फूटता है, उदासी का कोलाहल सिर पर चढ़ जाता है। आइसोलेशन एक रिट्रीट है जो आपको रियल टाइम में जीने से रोकता है।

अर्थ की तलाश करें। माँ अब क्यों मरी है? मरने के बाद क्या होता है? जीवन के अर्थ की खोज का अन्वेषण करें, माता-पिता की मृत्यु का उत्तर है। शायद पक्की नहीं, अहम बात यह है कि इसे लेकर सवाल खड़े हो गए हैं. मृत्यु प्रकाश लाती है, भौतिक से परे जाकर। सच कहूं तो हर कोई खुशी से मरता है, बाकी सब के अलावा, यह सिर्फ विज्ञान है। समय मदद करता है लेकिन इलाज नहीं कर सकता। समय नुकसान के तेज और जलन वाले दर्द को कम तीव्र और लाल-गर्म भावनाओं को कम दर्दनाक बना सकता है। लेकिन खालीपन का अहसास नहीं भरेगा।

दु:ख की ओर बढ़ने का अर्थ है चंगा होना। जीवन को फिर से प्यार करो। दुख व्यक्त किए बिना घाव ठीक नहीं होगा। दुख एक प्रक्रिया है, घटना नहीं। यह जीवन को हमेशा के लिए बदल देता है।

एक व्यक्ति को बदला नहीं जा सकता है, लेकिन नुकसान के पैमाने को पहचानकर आत्मा में शांति पाई जा सकती है।

मृत्यु को न्यायोचित ठहराते हुए, आप एक घूमने वाले दरवाजे से यात्रा पर जाते हैं। पथ अंतहीन है। जब निराशा आती है, तो अपने विचारों को उसी अनुभव करने वाले अन्य लोगों की ओर निर्देशित करें। एक अलग दृष्टिकोण से उदासी का पुनर्मूल्यांकन एक कदम सुलह की ओर ले जाएगा।

खुश लोग वो होते हैं जो उनके पास जो है उसकी कदर करते हैं, वो इस बात से परेशान नहीं होते कि उनके पास क्या कमी है। भावनाओं और कार्यों पर नियंत्रण, बाधाओं पर काबू पाने की दिशा में पहला कदम। जो अपरिवर्तित है उसे आप बदल नहीं सकते, आप अलग तरह से प्रतिक्रिया कर सकते हैं।

संतुलन

मन और शरीर के बीच संबंध पर विचार करें। माँ को खोने के तीव्र तनाव से निपटने के लिए देखभाल करके किया जा सकता है शारीरिक स्वास्थ्य. लाभ उठाइये चिकित्सा परीक्षण, सुनिश्चित करें कि दुःख नकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं करता है। सतर्क रहें, अच्छा खाएं, पर्याप्त आराम करें और बुनियादी व्यायाम करें। तन और मन संतुलन पाते हैं। दुख एक भौतिक चीज है, यह दिल में खंजर है। भावनाएं अप्रत्याशित तरीकों से ऊपर और नीचे चलती हैं। दुख का कोई शेड्यूल नहीं है। फॉरवर्ड मूवमेंट जल्द से जल्द दिखाई देगा।

दु: ख को दूर करने की अन्य कहानियाँ आपको खोजने में मदद करेंगी अपने तरीके से. लोग अलग-अलग चीजों में एकांत ढूंढते हैं। चलना या गर्म स्नान, योग या सुखदायक गतिविधि। जो मायने रखता है वह वास्तव में क्या नहीं है, बल्कि प्रक्रिया ही है। गीत और सुगंध जो सामान्य रूप से एक आरामदायक स्थिति देते हैं। एक पल में मुस्कुराने की वजह होगी। मुस्कान के साथ अपनी माँ और उनके प्यार का सम्मान करें। वह एक बच्चे को दु:ख से लकवाग्रस्त नहीं देखना चाहेगी। फिर से आनंद खोजें। कुछ बिल्कुल नया ट्राई करें। दिनचर्या तोड़ो। दिल से हंसो। गहराई से प्यार करता हूँ। वह जीवन जियो जो तुम्हारी माँ चाहती थी। जीवन का ख्याल रखना। अपने आप के साथ सामान्य से थोड़ा अधिक कोमल बनें।

मेरी माँ की मौत से नहीं निपट सकता

अलीना, उम्र: 18 / 06/03/2012

अगर वह इसके बारे में जानती थी। सामान्य तौर पर, यह होगा

आपके लिए उन लोगों को ढूंढना अच्छा है जिन्हें आप कर सकते हैं

विश्वास। और सिर्फ भरोसा मत करो, दोस्त ढूंढो, नहीं

नकली वाले, लेकिन असली जिनके साथ आप जा सकते हैं

दुनिया के अंत तक भी। और अधिक। कूदने की कोशिश करो

एक पैराशूट के साथ। आप शायद जीने से नहीं डरेंगे

आप अभी भी नहीं चाहते हैं, लेकिन यह वही जीवन है

स्टानिस्लावस्की। , उम्र: 15/06/03/2012

मैं आपके साथ अपनी कहानी साझा करूंगा। मेरे पिता थे

56 साल की उम्र में जब उन्होंने आत्महत्या कर ली थी। हमारे पास है

परिवार में कोई झगड़ा और घोटालों नहीं था,

आर्थिक समस्या भी नहीं थी। वह बस सब है

जीवन ने लोगों की मदद की और वह क्षण कब आया जब

वह अपने परिवार के अलावा किसी के लिए भी बेकार हो गया, वह

जीवन में अर्थ खो दिया। उसने अपनी माँ को छोड़ दिया

पत्नी, दो वयस्क बच्चे, पोते। लेकिन ऐसा नहीं है

रोका हुआ। जिस क्षण उसने लिया

मरने का फैसला, उसे केवल अपने लिए खेद हुआ और नहीं

अपने परिवार पर दया की। उसके लिए बहुत मायने थे

हमारे परिवार और हमें इसके बिना जीना सीखना था

उसका। साधारण वाक्यांश "समय चंगा करता है" कई

बेतुका लगता है, लेकिन फिर भी यह है

अर्थ। मुख्य बात यह है कि हार न मानें और जीना चाहते हैं

अभी-अभी जीना शुरू किया है और हो सकता है कि आपसे आगे हो

कई और सुखद और सुखद क्षण हैं।

मुझे लगता है कि आपकी मां ने आपको केवल खुशी की कामना की और

मैं चाहता था कि आप जीवन में खुश रहें।

उसकी इच्छा पूरी करने की कोशिश करें। आप सौभाग्यशाली हों!

और भगवान आपकी मदद करें। यदि तुम बात करना चाहते हो

मिखाइल, उम्र: 31/06/03/2012

इस जीवन में, आप अपनी माँ की याद में अच्छे कर्म करके, उसके लिए प्रार्थना करके उसकी मदद कर सकते हैं।

रुसिक, उम्र: 06/22/2012

इसके बारे में सोचो भी मत! एक साल पहले, मैंने भी अपनी माँ को खो दिया! लेकिन समय ठीक हो जाता है और आपको जीना जारी रखना चाहिए! एक लड़के से मिलो, दोस्त ढूंढो, कुछ शौक करो और सब ठीक हो जाएगा!

अन्ना, उम्र: 23/04/06/2012

अलैन, चूँकि तुम अपनी माँ से बहुत प्यार करते हो, क्या तुम उसके साथ रहना चाहते हो? यदि आप आत्महत्या करते हैं, तो आप उसके साथ कभी नहीं होंगे, आपकी आत्माएं अलग-अलग जगहों पर होंगी। इससे आप अपनी मां को परेशान और परेशान करेंगे, क्योंकि। वह सब कुछ देखती है और आपकी चिंता करती है। इसलिए, उसके लिए प्रार्थना करना बेहतर है, उसकी याद में अच्छे कर्म करें, और समय आने पर आप उससे मिलेंगे।

नीका, उम्र: 06/29/2012

आप ऐसे ही लिखते हैं जैसे तीन बार पहले ही कोशिश कर चुके हैं। प्रभु आपकी रक्षा करते हैं और इसके लिए उन्हें धन्यवाद देते हैं। आप जीना नहीं चाहते, आप अकेले रहना नहीं जानते, यह एक बड़ा अंतर है। ये है राज्य गुजर जाएगाजब आप अपनी माँ की मृत्यु के बारे में जानते हैं। एक व्यक्ति शाश्वत नहीं है, क्योंकि कभी-कभी मृत्यु एक व्यक्ति को उस पीड़ा से मुक्त कर देती है जिसे कोई कम नहीं कर सकता। आपको बस यह जानकर जीना है कि आपकी माँ आपको देखती है और आपके लिए प्रार्थना करती है। वह आपकी प्रार्थना की प्रतीक्षा कर रहा है, मृतक के लिए हमारी प्रार्थना उसके लिए सबसे अच्छा स्मारक है। प्रार्थना का अर्थ है प्यार करना और याद रखना। और अगर आपके पास उसे कुछ बताने का समय नहीं है, तो एक पत्र लिखें, और विश्वास करें कि यह "पहुंच" जाएगा, भले ही वह एक दराज में पड़ा रहे। याद रखें कि क्या आप हमेशा एक बेदाग बेटी रही हैं, मुझे शक है, लेकिन अगर ऐसा है, तो आपके जीवन का अर्थ कुछ अलग था। हमने जो खोया है उसकी हम सराहना करते हैं, 28 साल की उम्र में मैंने अपनी मां को खो दिया, और 40 साल बाद ही मुझे समझ में आया कि क्या हुआ था। अब मैं उतनी ही बूढ़ी हो गई हूँ जितनी वह मरने के समय थी, और केवल अब मुझे समझ में आया कि कितना करुणा भरे शब्दहमने एक दूसरे को नहीं बताया। अगर आप इस पर फोकस करेंगे तो चीजें काम नहीं करेंगी। संभवत: आपका योग्य जीवनआपकी माँ के लिए एक उपहार होगा, भगवान सभी जीवित हैं। मेरे बगल में एक लड़की थी, उम्र के आने से एक हफ्ते पहले, उसकी माँ की मृत्यु हो गई, और उसने कपड़े धोना, सूप पकाना, बर्तन धोना और अपनी माँ की सराहना करना सीखा। उसने मुझे इस बारे में एक से अधिक बार बताया कि वह अपनी माँ के साथ शालीन थी, और अब किसी को सनक दिखाने वाला कोई नहीं है। भगवान की माँ से प्रार्थना करो, अब वह तुम्हारी सहायक और हिमायती है। मेरी माँ 1945 में सात साल की थी, वह एक अनाथ रह गई थी। युद्ध अभी समाप्त हुआ था, वह कजाकिस्तान में समाप्त हुई, एक जर्मन, लोगों के दुश्मन की बेटी। उसके पीछे एक अनाथालय था, 16 साल की उम्र से उसने एक भूमिगत खदान में काम किया, फिर उसने मुझे अकेला पाला, जब तक 12 साल की उम्र में और केवल 35 साल की उम्र में उसने शादी कर ली, और शादी बहुत सफल नहीं रही, हालाँकि बाहरी तौर पर सब कुछ सभ्य था। आप किसके साथ संवाद करते हैं, आप कैसे रहते हैं, और बाकी सब कुछ आपका होगा, इसके लिए आपको बहुत चौकस रहना चाहिए। तो एलोनुष्का जीते हैं, निराश न हों, आपने अभी शुरुआत की है वयस्कतादूसरों की तुलना में थोड़ा पहले। भगवान की मदद

ओल्गा, उम्र: 51 / 06/04/2012

भले ही यह बहुत कठिन, दर्दनाक और अकेला हो, फिर भी आप अपने आप को जीवन से वंचित नहीं कर सकते। हम सब समय पर मरेंगे। ये हमारे होने के नियम हैं। लेकिन आत्महत्या करने वाली आत्माओं को भगवान के राज्य का वारिस नहीं होता है। वे नरक में जाते हैं। और फिर कुछ भी तय नहीं किया जा सकता, यहां तक ​​कि प्रार्थना से भी। इस जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को उसकी शक्ति के अनुसार परीक्षण भेजे जाते हैं। हर दिन एक संघर्ष, हर दिन एक विकल्प। ईश्वर से प्रार्थना करें। वह हर चीज पर काबू पाने और किसी भी परीक्षा को पार करने की ताकत देता है। यदि आपका फिर से अचानक से आत्महत्या करने का मन हो तो यहाँ जितना चाहे लिखिए, लेकिन हार मत मानिए। आओ मिलकर डिप्रेशन से लड़ें।

अपने दर्द और निराशा में भी अपने पड़ोसियों की मदद करें। दुख और प्रार्थना करते रहो। दुख हमें नम्र, शुद्ध और प्रबुद्ध करता है। अपनी माँ के लिए प्रार्थना अवश्य करें, उसके लिए भिक्षा अवश्य दें। यहोवा आपको नहीं छोड़ेगा और हमेशा आपकी मदद करेगा।

सर्गेई के, उम्र: 06/29/2012

अलीना, तुम आत्महत्या नहीं कर सकते। ये है गंभीर पाप. उसके बाद एक आदमी

नरक में जाता है। नरक में, पीड़ा किसी से भी बदतर है, यहां तक ​​​​कि सबसे कठिन भी,

पृथ्वी पर पीड़ा। पर वस्तुत:इस शब्द। आप अपनी जान नहीं ले सकते।

केवल भगवान ही किसी व्यक्ति की जान ले सकते हैं। भगवान जिसने उसे यह जीवन दिया। पाप

आत्महत्या एक व्यक्ति को माफ नहीं की जाती है, क्योंकि इसके बाद एक व्यक्ति अब नहीं रह सकता है

अपराध स्वीकार करना। पश्चाताप तभी संभव है जब व्यक्ति जीवित हो। मृत्यु के बाद कोई पश्चाताप नहीं है।

एक व्यक्ति को खुशी अगर उसकी आत्महत्या का प्रयास विफल हो गया और वह बच गया। वह

पश्चाताप कर सकते हैं, निर्माता से क्षमा मांग सकते हैं, चर्च में स्वीकारोक्ति पर जा सकते हैं।

भगवान पाप क्षमा करेंगे। लेकिन अगर कोई व्यक्ति आत्महत्या करके मर जाता है, तो वह नरक में जाता है।

यह घोर पाप मत करो। ईश्वर से आपको जीने की शक्ति देने के लिए कहो, मांगो कि

एक मृत व्यक्ति को कैसे जाने दिया जाए और उसकी मृत्यु को स्वीकार किया जाए?

नवंबर उदासीनता और उदासी का महीना है। हमारे आस-पास की दुनिया रंग खो देती है और धीरे-धीरे एक मृत नींद में गिर जाती है। यह शायद कोई संयोग नहीं है कि नवंबर की शुरुआत में मृतकों के स्मरणोत्सव के धार्मिक-पवित्र दिन होते हैं और उन लोगों की यादें जिन्हें हम जानते थे, प्यार करते थे ... और अभी भी प्यार करते हैं। हालाँकि, साथ ही, यह बिदाई के प्रति हमारे दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करने का एक अवसर है। आखिर इस जिंदगी को छोड़ना तो सबकी किस्मत में है।

इसे टाला नहीं जा सकता। नवंबर में, हम में से कई लोगों के लिए, विशेष रूप से तीक्ष्णता के साथ, यह विचार कि हर कोई उस दहलीज पर कदम रखेगा जो इस दुनिया को उस दुनिया से जोड़ता है, विशेष तीक्ष्णता के साथ समझा जाता है। यह सोचने लायक है कि हम मृत्यु के बारे में क्या सोचते हैं, यह समझ और जागरूकता हमें कितना सहारा देती है। यदि नहीं, तो क्या हम इसे ऐसी मानसिकता में बदल सकते हैं जो नकारात्मक भावनाओं से अधिक सकारात्मक पैदा कर सके। आपको ऐसा करने की बिल्कुल आवश्यकता क्यों है? यहाँ इस बारे में विशेषज्ञ क्या कहते हैं - तथाकथित जीवन प्रशिक्षक।

किसी व्यक्ति को जाने कैसे दें: हीलिंग स्वीकृति की शक्ति

के हिस्से के रूप में आधुनिक विज्ञानतंत्रिका विज्ञान, क्वांटम भौतिकीऔर दवा हाल ही में बहुत कुछ किया गया है दिलचस्प खोजेंजिसे संदर्भ में माना जा सकता है सकारात्मक मनोविज्ञान. पहले से ही सिद्ध किए गए कई सिद्धांत उन प्रक्रियाओं की व्याख्या करते हैं जिन्हें हम अपने विचारों और भावनाओं से ट्रिगर करते हैं। हम उन दोनों को खुद पर और अपने आस-पास की हर चीज पर प्रभावित करते हैं। इसलिए, यह जागरूक होने और हम क्या और कैसे सोचते हैं, इसके बारे में सावधान रहने के लायक है।

ब्रेकअप और नुकसान निश्चित रूप से उन स्थितियों में से हैं जो हमें सबसे ज्यादा दर्द देती हैं। कभी-कभी इतना गहरा होता है कि उसे शब्दों में बयां करना मुश्किल होता है। किसी प्रियजन की मृत्यु के बारे में कैसे जाना जाए, किसी व्यक्ति को विचारों और दिलों से कैसे जाने दिया जाए - मनोवैज्ञानिक चाहे जो भी सलाह दें, ऐसा लगता है कि इन सवालों का कोई जवाब नहीं हो सकता है। इसके अलावा, बहुत से लोग इसकी तलाश नहीं करते हैं, क्योंकि वे दुःख में डूब जाते हैं, जिससे अवसाद में बदलने की संभावना अधिक होती है। और यह लोगों को जीवन की इच्छा खो देता है और बहुत लंबे समय तक निराशा में डूबा रहता है।

ऐसा होता है कि किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद मन की शांतिफिर कभी पूरी तरह से ठीक नहीं होता। क्या यह प्रेम की अभिव्यक्ति है? या शायद यह स्थिति किसी की उपस्थिति और निकटता पर भय और निर्भरता से उपजी है?

यदि हम जीवन को वैसे ही स्वीकार करते हैं और इसकी शर्तों को स्वीकार करते हैं, खेल के नियम (और मृत्यु उनमें से एक है), तो हमें जिसे प्यार करते हैं उसे छोड़ने के लिए तैयार रहना चाहिए। प्यार हमारी प्राथमिकता है, लत नहीं। और "स्वामित्व" नहीं। अगर हम प्यार करते हैं, तो निश्चित रूप से, हम किसी प्रियजन के साथ अंतिम ब्रेक के बाद उदासी, अफसोस और निराशा भी महसूस करते हैं। इसके अलावा, यह जरूरी नहीं कि जीवन से उनके जाने पर लागू होता है, क्योंकि यह सवाल कि किसी प्रियजन को विचारों से, आत्मा से कैसे जाने दिया जाए, लोग अन्य, कम दुखद स्थितियों में पूछते हैं। लेकिन हमारे अंदर कुछ और है (कम से कम होना चाहिए) - इस तथ्य की स्वीकृति कि यह व्यक्ति हमारे जीवन को छोड़ चुका है और इससे जुड़ी सभी नकारात्मक भावनाओं को स्वीकार करता है। इसलिए, वे अंततः पारित हो जाते हैं, इस तथ्य के लिए शांति और कृतज्ञता की भावना छोड़कर कि हम एक बार मिले थे और एक साथ थे।

लेकिन अगर हमारा जीवन नियंत्रण पर आधारित स्थिति पर हावी है और भय से उत्पन्न होता है, तो हम मृत्यु को सहन नहीं कर सकते, हम नुकसान को जाने नहीं दे सकते। हाँ, ऐसा लगता है कि हम पीड़ित हैं - हम रोते हैं और दुखी महसूस करते हैं - लेकिन साथ ही, विडंबना यह है कि हम सच्ची भावनाओं को अपने पास नहीं आने देते हैं! हम उनकी सतह पर रुक जाते हैं, डरते हैं कि वे हमें निगल लेंगे। तब हम खुद को सच्चे अनुभवों का मौका नहीं देते हैं और किसी तरह की जबरन गतिविधि या ड्रग्स, शराब में मदद मांग सकते हैं। और इस तरह हम निराशा की स्थिति को लंबे समय तक बढ़ाने में योगदान करते हैं, इसे सबसे गहरे अवसाद में लाते हैं। इसलिए, अपने आप से, अपनी वास्तविक भावनाओं से, उनसे मुक्ति पाने के लिए, भागने की कोई आवश्यकता नहीं है - आपको उनके अस्तित्व को स्वीकार करने और स्वयं को उनका अनुभव करने की अनुमति देने की आवश्यकता है।

प्यार से सोचो

भौतिक विज्ञानी डॉ. बेन जोंसन के अनुसार, एक व्यक्ति अपने विचारों से उत्पन्न करता है विभिन्न आवृत्तियोंऊर्जा। हम उन्हें नहीं देख सकते हैं, लेकिन हम अपनी भलाई पर उनके स्पष्ट प्रभाव को महसूस करते हैं। यह ज्ञात है कि सकारात्मक और नकारात्मक विचार मौलिक रूप से भिन्न होते हैं। सकारात्मक, यानी प्यार, खुशी, कृतज्ञता से जुड़े, जीवन की ऊर्जा से अत्यधिक चार्ज होते हैं और हम पर बहुत ही अनुकूल कार्य करते हैं। इसकी बारी में, नकारात्मक विचारकंपन कम आवृत्तियोंजो हमारी जीवन शक्ति को कम करते हैं।

शोध के दौरान यह पाया गया कि सबसे रचनात्मक, महत्वपूर्ण और स्वस्थ विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र प्रेम, देखभाल और कोमलता से संबंधित विचार उत्पन्न करता है। इसलिए यदि आप "मैं यह नहीं कर सकता", "मेरा जीवन अब अकेला और निराशाजनक होगा", "मैं हमेशा अकेला / अकेला रहूंगा" जैसे काले परिदृश्यों को चित्रित करके अपने राज्य को गहरा कर दूंगा, तो आप अपनी जीवन शक्ति को काफी कम कर देंगे।

बेशक, जब किसी व्यक्ति को इस सवाल से पीड़ा होती है कि प्रियजनों की मृत्यु के साथ कैसे आना है, एक मृत व्यक्ति को कैसे जाने दिया जाए जो हमेशा उसके विचारों में, उसके दिल में, उसकी आत्मा में होता है, तो वह किसी तरह करता है अपने बारे में, अपनी भलाई के बारे में सोचने का समय नहीं है। हालांकि, वहाँ एक समस्या है। कुछ समय बाद, अचानक पता चलता है कि जीवन, जो पीड़ित व्यक्ति के लिए रुक गया है, किसी कारण से बाहरी अभिव्यक्तियों में रुकना नहीं चाहता है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति को अभी भी काम पर जाना है और वहाँ कुछ करना है, जीविकोपार्जन के लिए पैसा कमाना है, बच्चों को खाना खिलाना है और उन्हें स्कूल ले जाना है ... . और अगर कोई व्यक्ति अपनी भलाई के प्रति बिल्कुल उदासीन है, तो एक क्षण ऐसा भी आ सकता है जब वह वह नहीं कर पाएगा जो कोई उसकी मदद नहीं कर सकता। यहां तक ​​कि रोजमर्रा की सामान्य समस्या भी उसके लिए भारी पड़ सकती है। वह समझ जाएगा कि उसे खुद को एक साथ खींचने की जरूरत है, लेकिन अस्थिर स्वास्थ्य इस रास्ते में एक बहुत बड़ी बाधा होगी।

विचारों को हानि से दूर भगाने का आह्वान कोई नहीं करता, लेकिन जब तीव्र दु:ख की स्थिति का अनुभव होता है, तो इन विचारों में जोर को बदलने का समय आ जाता है।

जो चले गए उनके बारे में सोचकर, प्यार से याद करना खुशी के पल, एक व्यक्ति खुद को मजबूत करता है, और कुछ मामलों में बस बचाता है।

किसी प्रियजन को अलविदा कैसे कहें? उसे कैसे जाने दिया जाए और उसके स्नेह में हस्तक्षेप न किया जाए?

यहाँ तथाकथित एकीकृत उपस्थिति के अभ्यास से संबंधित एक अभ्यास है। ऐसा माना जाता है कि यह व्यक्ति को अपने और अपनी भावनाओं के करीब बनाता है।

1. जब आप तीव्रता से उदासी और निराशा, भय, भ्रम, हानि की भावना महसूस करें, बैठ जाएं, अपनी आंखें बंद करें और गहरी सांस लेना शुरू करें।
2. महसूस करें कि हवा आपके फेफड़ों में भर गई है। सांस लेने और छोड़ने के बीच लंबा ब्रेक न लें। आराम से सांस लेने की कोशिश करें।
3. अपनी भावनाओं को सांस लेने की कोशिश करें - जैसे कि वे हवा में लटकी हों। यदि आप उदास महसूस करते हैं, तो कल्पना करें कि आप उसके फेफड़ों में ले जा रहे हैं, कि वह पूरी तरह से आप में मौजूद है।
4. फिर अपने शरीर में उस जगह की तलाश करें जहां आप अपनी भावनाओं को सबसे ज्यादा महसूस करते हैं। सांस लेना।

आप जिन भावनाओं को स्थान देते हैं वे एकीकृत हैं। तब उदासी इस तथ्य के लिए कृतज्ञता में बदल जाएगी कि आपको किसी प्रियजन के साथ रहने का अवसर मिला। आप उनके चरित्र, कार्यों और सामान्य अनुभवों को एक मुस्कान और वास्तविक, प्रामाणिक आनंद के साथ याद करने में सक्षम होंगे। इस अभ्यास को जितनी बार हो सके दोहराएं - और अचानक आप अपने आप में ताकत महसूस करेंगे। उदासी शांति में बदल जाएगी, और किसी प्रियजन को इस तरह से जाने दिया जाए कि उसे और खुद को शांति कैसे दी जाए, उसके जाने के साथ आने की ताकत कैसे पाई जाए, यह सवाल अब इतना तीव्र नहीं होगा।

ज्योतिषी कहते हैं: वृश्चिक मृत्यु का राजा है

वृश्चिक मूलरूप हमें इस विषय के करीब लाता है, हमें उन सभी मौतों के माध्यम से ले जाता है जो एक व्यक्ति शरीर में अनुभव करता है। वृश्चिक को मारना पसंद है वृहद मायने में- यह सुनिश्चित करने में मदद करें कि पुराना, पहले से ही पुराना है, नए को रास्ता दे रहा है। क्या मरना चाहिए? स्कॉर्पियोस के अनुसार, ये ज्यादातर "सड़े हुए" समझौते होते हैं, जिनमें स्वयं भी शामिल है, जब हम अपनी सच्ची भावनाओं और इच्छाओं को नकारते हैं। वृश्चिक आपको सही मायने में, पूरी तरह से जीने के लिए स्पष्ट रूप से "हां" या "नहीं" कहना सिखाता है

फीनिक्स राख से ही पुनर्जन्म लेता है। उसके पंख फिर से खुलने से पहले उसका क्या होता है? वह दुख की आग में खुद को शुद्ध करता है। वृश्चिक के अनुसार जीवन शुद्धिकारक है। हम उज्ज्वल सुखों का स्वाद नहीं ले पाएंगे, इससे पहले कि हम यह जान लें कि दर्द का स्वाद कैसा होता है, हम आनंद की ऊंचाइयों तक नहीं पहुंचेंगे। उसके लिए धन्यवाद, उसकी आँखों में देखते हुए, हम फिर से शुरू करते हैं। बिच्छू एक सांप के साथ जुड़ा हुआ है, परिवर्तन का प्रतीक है, साथ ही एक बाज आकाश में ऊंचा उड़ता है - पहले से ही बदल गया है, पहले से ही चंगा है, पहले से ही अधिक सांसारिक भावनाओं के साथ ...

अपनी माँ की मृत्यु से कैसे निपटें। इसका सामना कैसे करें?

यह बहुत मुश्किल है, कोई आपकी मदद नहीं करेगा।

उसकी याद में जियो। दुर्भाग्य से, हर किसी का अपना भाग्य होता है और भगवान के साथ एक अनुबंध समाप्त करना असंभव है। आप इसके साथ भी नहीं रख सकते - इससे बहुत दर्द होता है। हर व्यक्ति का आनन्द और रोना नसीब होता है --- और हर कोई इससे गुजरता है।

अपने आप में वापस न लेने की कोशिश करें, केवल करीबी लोग और उनके साथ संचार कम से कम कुछ समय के लिए इस दर्द को दूर करने में सक्षम हैं।

ज्यादा से ज्यादा पब्लिक में रहें, अपने आसपास खालीपन न पैदा करें। दर्द इतना तीव्र न हो, इसके लिए आपको लगातार व्यस्त रहना होगा।

आपको बस फिर से जीना सीखना होगा।

आपको यह समझने की जरूरत है कि जीवन समाप्त नहीं हुआ है, कि आपको जीना है, कि जीवन में कुछ अच्छा होगा। बहुत सारी अच्छी चीजें !! ! समय हर जख्म को भर देता है।

जैसा तुम्हारी माँ चाहती थी वैसा ही बनो --- खुश रहो।