Pemahaman refleks tentang aktivitas mental diperlukan tautan penghubung antara pengenalan aktivitas mental sebagai aktivitas otak, yang tidak dapat dipisahkan darinya, dan pemahamannya sebagai cerminan dunia. Dengan pemahaman refleks tentang aktivitas otak, kedua ketentuan mendasar ini digabungkan menjadi satu kesatuan yang tak terpisahkan. Aktivitas mental otak, pada saat yang sama, merupakan cerminan dunia, karena aktivitas otak itu sendiri bersifat refleks, karena pengaruh dunia luar.

Pemahaman refleks tentang aktivitas mental otak menunjukkan bahwa itu ditentukan oleh dunia objektif dan reflektif dalam hubungannya dengan itu. Pada saat yang sama, pengetahuan tentang dunia oleh seseorang dapat dilakukan hanya karena fakta bahwa fungsi otak tidak terdiri dari penerimaan sederhana dari pengaruh yang jatuh di atasnya, tetapi dalam aktivitas - dalam analisis dan sintesis, diferensiasi dan generalisasi pengaruh ini. Logika internal teori refleksi tentu mengarah pada pemahaman refleks aktivitas mental.

Sama seperti logika internal teori refleksi materialisme dialektis secara alami mengarah pada pemahaman refleks tentang aktivitas otak, demikian pula teori refleks aktivitas otak secara alami mengarah pada pemahaman aktivitas mental sebagai reflektif.

Teori refleks aktivitas otak, pertama-tama, adalah pernyataan tentang tekadnya. Pengakuan aktivitas mental sebagai aktivitas refleks otak berarti tidak mengurangi aktivitas mental menjadi gugup, fisiologis, tetapi memperluas konsep refleks ke aktivitas mental. Teori refleks, pada saat yang sama, pada akhirnya, tidak lebih dari perluasan prinsip determinisme ke aktivitas otak.

Penegasan teori refleks aktivitas mental dalam karya ini, pada kenyataannya, tidak lebih dari perluasan prinsip determinisme dalam pemahaman materialistis dialektisnya ke aktivitas reflektif otak, ke fenomena mental. Pemahaman tertentu determinisme sesuai dengan pemahaman yang sesuai dari teori refleks. Teori refleks Descartes dan penerus langsungnya tidak lebih dari perpanjangan determinisme mekanistik untuk aktivitas otak, teori sebab sebagai impuls eksternal. Teori refleks pada dasarnya berbeda, yang sesuai dengan pemahaman dialektis-materialistik tentang penentuan fenomena, interkoneksi universal mereka, interaksi mereka. MEREKA. Sechenov dan I.P. Pavlov meletakkan dasar untuk pembangunan teori refleks semacam itu.

Kami mengawali analisis pemahaman refleks aktivitas mental dan penentuan fenomena mental di sini. sketsa sejarah didedikasikan untuk ajaran I.M. Sechenov dan I.P. Pavlova.

Baik I.M. Sechenov, atau I.P. Pavlov, yang pandangan dunianya terbentuk di bawah pengaruh demokrat revolusioner Rusia, tidak melanjutkan karya ilmiah dari filsafat Marxis. Namun analisis filosofis dari teori refleks yang mereka ciptakan menunjukkan bahwa, menurut logika internal objektifnya, ia mengikuti jalan realisasi ilmu-alam yang konkret dalam mempelajari otak dan aktivitas otak utamanya. prinsip-prinsip metodologis materialisme dialektis mendekatinya.

Prinsip refleks, seperti diketahui, pertama kali dirumuskan oleh Descartes (walaupun istilah "refleks" masih belum ada padanya). Gagasan tentang refleks dalam Descartes memiliki jejak yang jelas dari pandangan dunia mekanistiknya. Kemudian, pada abad ke-18, tampaknya untuk pertama kalinya di Asperukh Montpellier, istilah "refleks" muncul. Terlepas dari kenyataan bahwa konsep "refleks" dalam fisiologi memiliki sejarah panjang, ada banyak alasan untuk berbicara tentang teori refleks, yang ketentuan utamanya dirumuskan oleh I.M. Sechenov dan menerima pengembangan lebih lanjut dan implementasi ilmiah khusus dalam ajaran I.P. Pavlov sebagai konsep fundamental baru. MEREKA. Sechenov dan I.P. Pavlov menciptakan konsep baru tentang refleks dan, yang paling penting, memperluas prinsip-prinsip teori refleks ke aktivitas mental.

Ketika mencirikan aktivitas refleks secara umum, dan karenanya aktivitas psikis, orang biasanya mencatat apa yang ditekankan dengan tepat oleh I.M. Sechenov posisi sumbernya terletak di luar, bahwa melaluinya hubungan organisme dengan dunia luar dilakukan. Namun, teori refleks Sechenov-Pavlov, dalam arti metodologisnya, bukanlah teori mekanistik dari impuls eksternal. Teori sebab sebagai dorongan eksternal dalam menjelaskan fenomena kehidupan organik mengalami keruntuhan yang jelas: pengaruh eksternal yang sama menyebabkan respons yang berbeda tergantung pada keadaan internal organisme, di mana pengaruh eksternal ini jatuh. Penyebab eksternal bertindak melalui kondisi internal. Posisi dialektis-materialis ini adalah dasar metodologis yang menentukan untuk konstruksi teori ilmiah apa pun.

Tanpa mengungkapkan hukum internal aktivitas refleks seseorang harus membatasi diri pada pernyataan deskriptif murni bahwa pengaruh eksternal ini dan itu diikuti dalam kasus ini dan itu oleh reaksi ini dan itu, menghubungkannya secara langsung sesuai dengan skema: stimulus - reaksi. Ini adalah jalan behaviorisme, sesuai dengan metodologi pragmatis, positivistik dari mana perwakilannya sekarang melanjutkan.

Teori refleks aktivitas otak, yang dibangun di atas dasar metodologis materialisme dialektis, adalah ekspresi konkret dari proposisi umum bahwa tindakan apa pun adalah interaksi, bahwa efek dari penyebab apa pun tidak hanya bergantung padanya, tetapi juga pada apa yang dipengaruhinya, bahwa akibat dari penyebab eksternal, kondisi eksternal apa pun dilakukan melalui kondisi internal. Oleh karena itu determinisme teori refleks dalam arti sebenarnya. Aktivitas otak, termasuk aktivitas mentalnya, memiliki penyebabnya, pada akhirnya, dalam pengaruh eksternal. Namun, tidak ada hubungan mekanis langsung antara stimulus eksternal dan respons. Ketergantungan respon pada pengaruh eksternal dimediasi oleh kondisi internal. (Kondisi internal ini sendiri terbentuk sebagai akibat dari pengaruh eksternal. Jadi, determinisme dalam pemahaman dialektisnya bertindak pada saat yang sama dengan historisisme: artinya efek dari setiap dampak sesaat tergantung pada pengaruh apa yang dialami organisme sebelumnya, pada seluruh sejarah individu dan spesies tertentu yang menjadi miliknya.) Oleh karena itu, untuk membangun teori refleks aktivitas otak

perlu untuk mengungkapkan pola internal dari aktivitas refleks otak. Hukum internal semacam itu terbuka I.P. Hukum Pavlov tentang iradiasi dan konsentrasi eksitasi dan inhibisi dan induksi timbal baliknya.

Semuanya mengungkapkan hubungan timbal balik internal dari proses saraf yang menengahi hubungan timbal balik organisme dengan kondisi kehidupannya yang dilakukan oleh otak — pengaruhnya terhadapnya dan aktivitas responsnya, tergantung pada kondisi eksternal.

Mediasi efek pengaruh eksternal oleh kondisi internal tidak hanya terletak pada karakterisasi dan peran hukum neurodinamik, tetapi juga dalam seluruh doktrin aktivitas refleks terkondisi korteks, karena, menurut doktrin ini, efek setiap stimulus terkondisi, memasuki korteks, memasuki seluruh sistem yang dihasilkan dari pengalaman hubungan masa lalu. Akibatnya, respons refleks organisme, yang disebabkan oleh stimulus yang bekerja pada saat itu, ditentukan tidak hanya olehnya, tetapi juga oleh seluruh sistem koneksi yang ditemukannya pada individu tertentu. Stimuli menerima nilai variabel, berubah tergantung pada apa yang mereka sinyal untuk individu tertentu karena pengalaman sebelumnya disimpan di korteks dalam bentuk sistem koneksi saraf terkondisi. Determinisme teori refleks Pavlov, terlepas dari formulasi individualnya, terdengar mekanistik, adalah ekspresi khusus dalam kaitannya dengan pemahaman aktivitas otak prinsip filosofis umum determinisme dalam interpretasi materialistik dialektisnya.

Inti dari pemahaman refleks aktivitas mental adalah posisi bahwa fenomena mental muncul dalam proses interaksi individu dengan dunia melalui otak; oleh karena itu, proses mental, yang tidak dapat dipisahkan dari dinamika proses saraf, tidak dapat diisolasi baik dari pengaruh dunia luar pada seseorang, atau dari tindakan, perbuatan, dan aktivitas praktisnya, pengaturan yang mereka layani.

Aktivitas mental bukan hanya refleksi realitas, tetapi juga penentu signifikansi fenomena yang direfleksikan bagi individu, hubungannya dengan kebutuhannya: oleh karena itu, ia berfungsi untuk mengatur perilaku dan aktivitas praktis. Evaluasi fenomena, sikap terhadapnya dikaitkan dengan mental dari penampilannya, serta refleksinya. Evaluasi ini, yang pada hewan direduksi menjadi signifikansi biologis, memperoleh konten sosial dalam diri manusia.

Teori refleks memiliki premis ilmu alam awal yang pertama, proposisi tentang kesatuan organisme dan lingkungan, tentang interaksi aktif organisme dengan dunia luar.

Sudah di Sechenov, proposisi tidak hanya tentang interkoneksi, tentang kesatuan, tetapi juga tentang interaksi aktif individu dengan dunia luar dalam ekspresi biologisnya yang khusus - dalam kaitannya dengan organisme dan lingkungan, dengan organisme dan kondisi lingkungannya. hidup, muncul dengan penuh kepastian. Ketentuan ini merupakan prasyarat biologis umum pertama untuk penemuan refleks otak oleh Sechenov.

Oleh karena itu, fenomena mental mengandung prasyarat awal bagi perkembangan seseorang tidak hanya kognisi sebagai proses perkembangan sosio-historis. pengetahuan ilmiah tetapi juga untuk norma-norma etika perilaku yang dikembangkan secara sosial.

MEREKA. Sechenov merumuskan posisi ini (1861) sebagai berikut: "Suatu organisme tanpa" lingkungan luar mendukung keberadaannya tidak mungkin; oleh karena itu, definisi ilmiah suatu organisme juga harus mencakup lingkungan yang memengaruhinya ”(Sechenov I.M. Dua kuliah terakhir tentang pentingnya apa yang disebut tindakan tumbuhan dalam kehidupan hewan // Produksi yang dipilih. M .: Publishing House of the Academy of Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1952. T 1, hlm. 533). Kemudian (1878), Sechenov menulis tentang pengaruh pada organisme dari "lingkungan tempat mereka tinggal, atau, lebih tepatnya, kondisi keberadaan mereka" (Sechenov I.M. Elements of thought // Selected Philosophical and Psychological Prod. M .: Gospolitizdat , 1947. S.412). Dengan demikian, lingkungan, kondisi keberadaan, dimasukkan ke dalam definisi organisme: pada saat yang sama, kondisi keberadaan dibedakan dari lingkungan, ditentukan oleh persyaratan yang dibuat organisme terhadap lingkungan.

otak. Dikondisikan oleh pengaruh eksternal, aktivitas refleks otak adalah "mekanisme" yang melaluinya komunikasi dengan dunia luar organisme yang memiliki sistem saraf dilakukan.

Premis kedua, fisiologis, dari teori refleks adalah penemuan Sechenov tentang penghambatan sentral.

Signifikansi mendasar dari penemuan penghambatan sentral untuk konstruksi teori refleks terutama terletak pada kenyataan bahwa itu adalah langkah pertama menuju penemuan hukum internal aktivitas otak, dan penemuan yang terakhir ini merupakan prasyarat yang diperlukan untuk mengatasi pemahaman mekanistik tentang aktivitas refleks menurut skema "stimulus-respons", menurut teori mekanistik penyebab sebagai impuls eksternal, diduga secara jelas menentukan

efek reaksi.

Proposisi tentang kesatuan organisme dan kondisi keberadaannya dan penemuan penghambatan sentral adalah langkah utama menuju "Refleks otak". Mereka secara langsung mengikuti satu sama lain dalam waktu: pada tahun 1861 Sechenov menerbitkan sebuah artikel tentang pentingnya tindakan tumbuhan dari organisme hewan, di mana ia merumuskan posisi tentang kesatuan organisme dan lingkungan, pada tahun 1862 ilmuwan melakukan eksperimennya. , yang mengarah pada penemuan pengereman sentral. Setelah menyelesaikan yang pertama modal kerja pada penghambatan sentral, Sechenov segera mewujudkan ide-idenya di bidang psikologi: sudah pada tahun 1863 ia menerbitkan Reflexes of the Brain.

Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa Sechenov membuat dua penemuan besar dalam aktivitas ilmiahnya: penghambatan sentral - di bidang fisiologi dan sifat refleks mental - di bidang psikologi. Ini adalah yang terakhir yang termasuk dalam jumlah mereka yang, sementara berhubungan langsung dengan subjek satu ilmu, pada saat yang sama jauh melampaui batasnya, memperoleh signifikansi filosofis yang sama.

Kedua penemuan ini, serta aktivitas ilmiah Sechenov di bidang psikologi dan fisiologi sistem saraf secara umum, terkait erat satu sama lain. Sechenov sendiri mencatat peran yang dipelajari dalam psikologi dan minat pada masalah kemauan dalam penemuannya tentang penghambatan sentral.

Di sisi lain, tanpa penemuan yang terakhir, Sechenov tidak dapat memahami proses mental, tanpa efektor yang terlihat, ujung motorik, sebagai proses refleks.

menyebar prinsip refleks di otak sama sekali tidak dapat dibatasi pada transfer sederhana dari konsep yang sama ke bidang baru - transfer ini tentu diperlukan perubahan signifikan dalam konsep refleks. Apa yang utama? fitur khusus refleks otak? Refleks otak, menurut Sechenov, adalah refleks yang dipelajari, yaitu. bukan bawaan, tetapi diperoleh selama perkembangan individu dan tergantung pada kondisi, dalam

Paragraf 3 lain dari "Abstrak", yang dilampirkan pada tesis oleh IM. Sechenov "Bahan untuk fisiologi masa depan keracunan", mengatakan: "Sifat paling umum dari aktivitas normal otak (karena diekspresikan oleh gerakan) adalah perbedaan antara eksitasi dan tindakan yang ditimbulkannya - gerakan" (Sechenov IM. Izbr.prod.1956.Jil.II.S.864). Ini berarti bahwa prasejarah teori refleks Sechenov sudah, pada dasarnya, berisi penolakan skema "stimulus-respons" dan gagasan mekanistik tentang kemampuan penyebab eksternal (dorongan eksternal) untuk secara langsung menentukan hasil otak. aktivitas.

Penjelasan pertama untuk perbedaan antara gerakan respons dan eksitasi yang disebabkan oleh pengaruh eksternal ini adalah inhibisi; dia - kondisi internal, menyebabkan satu atau lain efek dari pengaruh eksternal.

» Lihat: Sechenov IM. Catatan otobiografi. M.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1952. S. 183-186. Oleh karena itu proposisi terkenal "Refleks Otak": "Pikiran adalah dua pertiga pertama refleks mental"(Sechenov I.M. Karya Filsafat dan Psikologis Terpilih. P. 155). Dari "kemampuan untuk menunda gerakan seseorang," menurut Sechenov, "serangkaian besar fenomena berikut, di mana aktivitas mental tetap, seperti yang mereka katakan, tanpa ekspresi eksternal, dalam bentuk pikiran, niat, keinginan, dll." (Ibid., hal. 154).

yang terbentuk. (Mengekspresikan pemikiran yang sama dalam hal teorinya tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi, Pavlov akan mengatakan bahwa ini adalah refleks terkondisi, bahwa ini adalah hubungan sementara.)

Refleks otak adalah hubungan organisme dengan kondisi kehidupannya. Fitur refleks otak ini muncul dengan kepastian yang lengkap dan ketajaman mendasar dalam teori refleks terkondisi Pavlov. Pavlov secara kiasan mencirikan refleks terkondisi, koneksi temporal sebagai penutupan sementara sirkuit konduktor antara fenomena dunia luar dan reaksi organisme hewan terhadapnya. Aktivitas refleks adalah aktivitas di mana organisme yang memiliki sistem saraf menyadari hubungannya dengan kondisi kehidupan, semua variabel hubungannya dengan dunia luar. Menurut Pavlov, aktivitas refleks terkondisi sebagai aktivitas pensinyalan ditujukan untuk menemukan dalam lingkungan yang terus berubah "kondisi dasar keberadaan yang diperlukan untuk hewan, berfungsi sebagai rangsangan tanpa syarat ...". Dalam konsep Pavlov tentang aktivitas refleks secara keseluruhan, sehubungan dengan ini, tempat sentral termasuk dalam konsep penguatan: aktivitas refleks yang "diperkuat" dilakukan.

Yang ketiga tentu terhubung dengan dua fitur pertama dari refleks otak. Menjadi "dipelajari", sementara, berubah dengan kondisi yang berubah, refleks otak tidak dapat ditentukan secara morfologis dengan cara yang tetap sekali dan untuk selamanya.

Tren ini diselesaikan dan sepenuhnya diterapkan hanya oleh Pavlov. Teori refleks Pavlov mengatasi gagasan bahwa refleks diduga sepenuhnya ditentukan oleh jalur yang secara morfologis ditetapkan dalam struktur sistem saraf tempat stimulus masuk. Dia menunjukkan bahwa aktivitas refleks otak (selalu termasuk refleks tanpa syarat dan terkondisi) adalah produk dari dinamika proses saraf yang terbatas pada struktur otak, "mengekspresikan hubungan variabel individu dengan dunia sekitarnya."

Terakhir, dan yang paling penting, refleks otak adalah refleks dengan "komplikasi mental". Promosi prinsip refleks ke otak menyebabkan dimasukkannya aktivitas mental ke dalam aktivitas refleks otak. Ini adalah fitur fundamental penting dari konsep Sechenov tentang refleks otak.

Jika kita mengikuti I.M. Sechenov, pemahaman refleks aktivitas mental dapat diekspresikan dalam dua posisi.

1. Skema umum proses mental sama dengan tindakan refleks apa pun: seperti tindakan refleks apa pun, proses mental berasal dari pengaruh eksternal, berlanjut dengan aktivitas saraf pusat dan berakhir dengan aktivitas respons individu (gerakan, perbuatan, ucapan).

Lihat Pavlov I.P. Poli. col. op. edisi ke-2 T.III. Buku. 1 jt.; L. 1951. S. 116. » Lihat Ibid. Buku. 2. S.108.

Mencirikan esensi konsepnya dalam kata pengantar buku "Fisiologi pusat saraf", I.M. Sechenov menulis bahwa dia ingin "pertama-tama tunduk pada penilaian spesialis upaya untuk memperkenalkan deskripsi fenomena saraf pusat sistem fisiologis menggantikan yang anatomis yang mendominasi hingga hari ini, yaitu. menempatkan di garis depan bukan bentuk, tetapi aktivitas, bukan isolasi topografi organ, tetapi kombinasi proses sentral dalam kelompok alami ”(Sechenov I.M. Fisiologi pusat saraf. M .: Publishing House of the Academy of Sciences of USSR , 1952. Hal. 21).

Oposisi serupa dari konsep dinamis fungsional dengan konsep anatomis dan morfologis dari jalur saraf yang dibentuk sebelumnya terlihat jelas di Sechenov dan dalam "Elements of Thought" (Sechenov I.M. Elements of Thought // Selected Philosophical and Psychological Prod. P. 443-444) .

» Fitur teori refleks Pavlov inilah yang K.M. Bykov dalam laporannya pada Kongres Fisiologi Internasional ke-18 di Kopenhagen pada 15-18 Agustus 1950 (Lihat: Bykov KM. Pengajaran tentang refleks terkondisi dan teori refleks // Vesti. -enam belas.

Fenomena mental muncul sebagai akibat dari “pertemuan” individu dengan dunia luar.

2. Aktivitas mental tidak dapat dipisahkan dari aktivitas refleks tunggal otak. Dia adalah "bagian integral" dari yang terakhir.

Dengan demikian, fenomena psikis tidak dapat diisolasi baik dari realitas objektif maupun dari aktivitas refleks otak.

Jika kita menganalisis makna umum dari ketentuan ini, ternyata pemahaman refleks Sechenov tentang aktivitas mental berarti bahwa 1) fenomena mental muncul dalam proses interaksi individu dengan dunia luar, 2) tidak dapat dipisahkan dari aktivitas saraf material. otak, karena interaksi ini dilakukan.

Dalam dua proposisi ini, teori refleks mental berhubungan langsung dengan proposisi materialisme dialektis.

Memahami aktivitas mental sebagai “pertemuan” subjek dengan realitas objektif, I.M. Sechenov mengatasi "pemisahan" mental tidak hanya dari materi, substrat fisiologis, tetapi juga dari objek: pemahaman refleks aktivitas mental dengan aspeknya sendiri menentang introspeksi, penutupan fenomena mental di dunia batin kesadaran, terisolasi dari dunia material eksternal.

MEREKA. Sechenov menekankan signifikansi vital nyata dari paranormal. Sechenov mencirikan bagian pertama dari tindakan refleks, dimulai dengan persepsi, dengan eksitasi sensual, sebagai pensinyalan. Pada saat yang sama, sinyal sensorik badan tertinggi perasaan "diperingatkan" tentang apa yang terjadi di lingkungan. Sesuai dengan sinyal yang masuk ke sistem saraf pusat, bagian kedua dari pengatur saraf melakukan gerakan. Sechenov menekankan peran "perasaan" dalam pengaturan gerakan. Gambar sensual - penampilan serigala untuk domba atau domba untuk serigala, menggunakan contoh Sechenov, memerlukan restrukturisasi semua fungsi vital serigala dan domba dan penyebab pada setiap hewan reaksi motorik makna yang berlawanan. Di dalam peran aktif Sechenov melihat "makna vitalnya", "maknanya". Dalam kemampuan untuk "membedakan kondisi tindakan" dan dengan demikian membuka kemungkinan tindakan "sesuai dengan kondisi ini", Sechenov menemukan "dua nilai-nilai umum", yang mencirikan perasaan.

Dalam konsep Sechenov tentang makna sinyal perasaan dan peran "peringatan"-nya, terletak asal-usul pemahaman Pavlov tentang sensasi sebagai sinyal realitas.

Dalam mengungkapkan makna pemahaman refleks jiwa, Sechenov meninggalkan semua upaya untuk menyimpulkan isi jiwa dari sifat otak. Membela teori refleks dalam polemik dengan Kavelin, Sechenov menolak, berdasarkan kesalahpahaman, pernyataan Kavelin bahwa dia, Sechenov, sedang mencoba menyimpulkan esensi jiwa, isinya dari "pengaturan pusat saraf." Ini tidak berarti batasan tertentu dari teori refleks, tetapi hanya implementasi konsisten yang tak terhindarkan. Mencoba menyimpulkan isi mental dari struktur otak berarti, dalam istilah modern, mengambil posisi psiko-morfologi dan mau tidak mau meluncur ke idealisme fisiologis.

Pengakuan bahwa isi aktivitas mental sebagai aktivitas refleks tidak dapat disimpulkan dari "sifat pusat saraf", yang ditentukan

"" Perasaan memainkan peran sinyal yang sama di mana-mana" (Sechenov I.M. Physiology

pusat saraf. M.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1952. S. 27). » Sechenoi I.M. Kuliah pertama di Universitas Moskow // Izbr. melecut. T. 1. S. 582. Sechenov I.M. Elemen pemikiran. P. 416. Lihat: Sechenov I.M. Keterangan pada buku Mr Kavelin "Masalah Psikologi" // Izbr. filsafat dan psiko.

melecut. S.192.

makhluk objektif dan citranya - demikianlah posisi utama pemahaman refleks Sechenov tentang paranormal. Penegasan karakter refleks mental secara alami terhubung dengan pengakuan mental sebagai cerminan keberadaan.

Jadi, ke arah mana pun kita mengikuti kesimpulan dari teori refleks jiwa, kita selalu sampai pada kesimpulan yang mengarah pada teori refleksi materialisme dialektis. Demikian halnya dengan makna filosofis dari pemahaman reflek psikis.

Sechenov mengungkapkan isi psikologis dari teori refleks, terutama dalam kaitannya dengan proses kognisi. Isi psikologis ini, singkatnya, terletak pada kenyataan bahwa aktivitas mental terutama adalah aktivitas analisis, sintesis, dan generalisasi. Mengedepankan dan mempertahankan pemahaman refleks tentang aktivitas mental, Sechenov jauh dari mengurangi aktivitas mental menjadi fisiologis. Ini tentang baginya tentang sesuatu yang lain - tentang bagaimana memperluas prinsip-prinsip teori refleks ke studi dan aktivitas mental.

Sebenarnya keteraturan fisiologis dari aktivitas kortikal sentral secara umum I.M. Sechenov belum diketahui. Dia percaya bahwa penemuan mereka adalah masalah masa depan yang jauh. Hukum-hukum ini ditemukan oleh I.P. Pavlov, dengan demikian meningkatkan teori refleks menjadi yang baru secara kualitatif level tertinggi. Konsep refleks aktivitas otak, yang dikembangkan dan diperkaya oleh Pavlov, untuk pertama kalinya berubah menjadi doktrin fisiologis yang sangat ilmiah. Dalam hal ini, aspek fisiologis dari teori refleks tentu dan secara alami muncul ke permukaan dalam karya-karya Pavlov. Pavlov, pada saat yang sama, dengan penuh kepastian dan kejelasan, menyatakan bahwa konsep sentral dari seluruh doktrinnya tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi—"refleks terkondisi"—merupakan fenomena fisiologis dan psikis. Dia sendiri memusatkan perhatiannya pada analisis fisiologis aktivitas refleks dan, meskipun sangat berbobot, tetapi masih hanya sepintas, disentuh dalam karya-karyanya yang diterbitkan. aspek psikologis konsep refleks.

Mungkin dalam hal ini, beberapa perwakilan dari doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi, terutama di tahun-tahun terakhir, berusaha untuk sepenuhnya mengecualikan konten psikologis apa pun dari konsep refleks Pavlov, terlepas dari kenyataan bahwa Pavlov secara langsung mencirikan objek utama studinya - refleks terkondisi - sebagai fenomena tidak hanya fisiologis, tetapi juga mental.

Pada bagian kritisnya, polemik Sechenov dengan Kavelin, yang membela gagasan mempelajari kesadaran dengan produk-produk aktivitas spiritual, adalah perjuangan melawan garis "idealisme objektif", melawan jalan yang psikologi jerman dari Wundt ke Dilthey dan Spranger. Studi tentang produk aktivitas spiritual dalam isolasi dari proses menyebabkan kebingungan individu dan kesadaran publik dan berarti pemisahan psikologis dari substrat materialnya, dari fisiologis, aktivitas saraf.

Untuk mengkarakterisasi makna filosofis dari konsep refleks Sechenov, sangat instruktif, khususnya, bahwa logika konsep refleksnya membuatnya mengkritik pemahaman mekanistik tentang penyebab sebagai dorongan eksternal dan pada pernyataan bahwa tindakan apa pun adalah interaksi. Dalam artikel "Pemikiran dan Realitas Obyektif", Sechenov mencatat bahwa "di alam tidak ada tindakan tanpa reaksi", menunjukkan dengan sejumlah contoh bahwa efek dari pengaruh eksternal tidak hanya bergantung pada tubuh yang berdampak pada yang lain, tetapi juga pada yang terakhir ini, dan sampai pada kesimpulan tentang interaksi fenomena, kesimpulan yang membawanya lebih dekat ke pemahaman dialektis-materialistik tentang saling ketergantungan fenomena.

(Lihat: Sechenov I.M. Pikiran dan Realitas Subjek // Prod Terpilih. T. 1. P. 48284).

Jadi, dalam beberapa tahun terakhir orang dapat mendengar pernyataan yang sepenuhnya membatasi "metode Pavlov yang sangat objektif" dari kontak apa pun dengan fenomena mental subjektif, seperti sensasi. (Lihat: Ivanov-Smolensky A.G. Beberapa masalah dalam penelitian ini kegiatan bersama dari sistem sinyal pertama dan kedua // Zhurn. lebih tinggi grogi kegiatan. 1952.Jil.II. Isu. 6. S.862-867). Dalam karya "Interoreseptor dan doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi". M.: Rumah Penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1952) E.Sh. Hayrapetyants, pada dasarnya, mengusulkan untuk mengecualikan konsep sensitivitas dari doktrin yang lebih tinggi

Penafsiran seperti itu sepenuhnya memisahkan doktrin Pavlov tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi dari garis yang digariskan oleh Sechenov; itu pada dasarnya menentang konsep Pavlov tentang aktivitas refleks otak dengan konsep Sechenov. Sebenarnya, tidak ada alasan untuk kontras seperti itu. Pavlov menyatakan ketidakmungkinan memisahkan "dalam refleks (naluri) tak bersyarat yang paling kompleks, fisiologis, somatik dari mental, yaitu. dari mengalami emosi yang kuat dari kelaparan, hasrat seksual, kemarahan, dll. ” Dia secara langsung menyebut sensasi, persepsi, dan representasi "sinyal pertama dari realitas", dibagikan tipe manusia pada seni dan mental, dll.

Dalam penelitiannya, I.P. Pavlov sebenarnya memperhitungkan aspek mental dari aktivitas saraf yang lebih tinggi.

Untuk meyakinkan hal ini, perlu untuk membandingkan, misalnya, interpretasi Pavlov tentang metode coba-coba dengan behavioristik, Thorndike. Menurut Thorndike, ketika seekor hewan yang ditempatkan di dalam sangkar memecahkan masalah mendapatkan makanan dari balik jeruji, itu semua bermuara pada fakta bahwa hewan tersebut melakukan berbagai gerakan kacau hingga, dengan tidak sengaja membuka kandang, ia mengambil alih makanannya. Seluruh proses pemecahan masalah oleh hewan dengan demikian terdiri dari gerakan dan tidak mengandung apa-apa selain reaksi motorik.

Pavlov menganalisis proses ini dengan sangat berbeda. Ketika monyet, dalam percobaan sebelumnya, membedakan tongkat sebagai objek bentuk tertentu, sehingga bentuk ini menjadi tanda sinyal untuk mendapatkan makanan, janin, mencoba mencapai buah yang jauh dengan tongkat yang tidak cukup panjang, apa yang terjadi dalam hal ini tidak berkurang, menurut Pavlov, hanya menjadi gerakan yang tidak mencapai titik tertentu, tetapi juga termasuk perbedaan jarak janin dari hewan dan ukuran tongkat: fitur baru dibedakan, mis. bertindak dalam sensasi (atau persepsi) dan memperoleh nilai sinyal. Inilah intinya. Oleh karena itu, Pavlov berbicara tentang pemikiran dasar atau konkret dari hewan. Dalam proses tindakan, mereka mencapai "kognisi" realitas, refleksinya dalam sensasi dan persepsi. Proses refleksi indrawi realitas termasuk dalam semua perilaku hewan. Tanpa ini, perilaku hewan, adaptasinya dengan kondisi kehidupan, tidak mungkin, dan terlebih lagi, perilaku manusia, aktivitasnya. Untuk mematikan peran refleksi sensorik realitas, seperti yang coba dilakukan oleh beberapa penafsir Pavlov, penjaga kemurnian perawan yang terlalu bersemangat dari ajarannya, berusaha untuk melindunginya dari kontak berdosa dengan apa pun yang mental, berarti, sangat mendistorsi Pavlov, untuk mengurangi posisinya dengan Thorndike.

Para penafsir Pavlov yang disebutkan di atas, tentu saja, tidak menyangkal adanya sensasi tidak hanya pada manusia, tetapi juga pada hewan. Tapi sensasi, persepsi, dll. tampak bagi mereka sebagai fenomena yang dialami secara subjektif yang hanya dapat berfungsi sebagai indikator proses fisiologis objektif tertentu. PADA pengetahuan ilmiah yang terakhir, diduga, menggantikan yang pertama, yang setelah itu kehilangan semua makna. Rupanya, ini adalah bagaimana mereka memahami "pemaksaan" Pavlov dari paranormal pada fisiologis dan penggabungan mereka. Sikap para penafsir ini terhadap ajaran Pavlov yang sebenarnya secara objektif sama dengan sikap beberapa neo-Darwinis terhadap Darwin, yang menempatkan teori guru mereka di tempat tidur Procrustean aktivitas dogmatis-saraf, menggantikannya dengan konsep pensinyalan. . Sangat menarik bahwa penulis yang sama dalam pesan. dikhususkan untuk studi yang sama yang dia rangkum dalam buku di atas, sebelum berbicara tentang sensasi interoreseptif, yang kurang lebih jelas dicatat oleh kesadaran. Lihat, misalnya, artikelnya "Aktivitas saraf yang lebih tinggi dan interoresepsi" (Vesti. Universitas Leningrad, 1946. No. 4-5). Dia melihat makna utama dan, dapat dikatakan, "pathos" dari penelitiannya dalam kenyataan bahwa mereka membuka jalan "untuk memahami psikologi alam bawah sadar" (lihat: Bykov K.M., Airamtyants E.Sh. psikologi alam bawah sadar // Abstrak laporan pada pertemuan ahli fisiologi di Leningrad, didedikasikan untuk peringatan kelima kematian IP Pavlov, Moskow, Leningrad: Izd-vo AN SSSR, 1941, hlm. 3-4). » Pavlov I.P. sol. col. op. T.III. Buku. 2. S.335.

dari skema yang diterima secara formal, menghapus darinya persis apa yang berada di persimpangan berbagai bidang dan menyembunyikan dalam dirinya kemungkinan terbesar untuk pertumbuhan lebih lanjut dari ilmu pengetahuan.

Perbandingan seperti itu dengan neo-Darwinisme bukan hanya analogi eksternal. Ini menyentuh inti dari masalah ini. Jika kita tidak mengenali refleksi kondisi objektif dalam gambar, sensasi, dan persepsi, maka kemampuan beradaptasi tindakan respons terhadap kondisi harus direduksi menjadi "seleksi alam" reaksi yang memadai dari antara yang muncul secara acak, seleksi yang dilakukan dengan menghambat reaksi yang tidak didukung oleh kenyataan, seperti halnya neo-Darwinisme, dan sebagian Darwinisme pada umumnya, mengurangi penjelasan tentang kemampuan beradaptasi suatu organisme terhadap lingkungan menjadi seleksi alam organisme. . Neo-Darwinisme mereduksi segalanya menjadi seleksi organisme, karena tidak mampu menjelaskan pembentukannya dengan kondisi kehidupan. Akibatnya, ia terpaksa menganggap proses ini sebagai sepenuhnya dalam kekuatan kebetulan - perubahan acak (mutasi). Demikian pula, dalam teori yang memisahkan tindakan dari refleksi realitas, proses pembentukan tindakan yang disesuaikan dengan kondisi objektif tak terhindarkan diserahkan kepada kekuatan peluang yang tak terbagi. Buktinya adalah teori Thorndike, yang menurutnya tindakan yang memenuhi kondisi dipilih dari antara reaksi yang sepenuhnya acak, karena tidak ada "mekanisme" yang mampu membuatnya sesuai dengan kondisi objektif dalam proses pembentukan tindakan itu sendiri. Teori ini merupakan analogi yang tepat dari teori yang menjelaskan kemampuan beradaptasi organisme terhadap kondisi kehidupannya semata-mata melalui seleksi alam, tanpa mempertimbangkan proses metabolisme antara organisme dan kondisi kehidupannya yang menentukan pembentukannya.

Pavlov menguraikan jalan yang berbeda, secara fundamental berbeda dari jalan Thorndike. Menurut Pavlov, proses pembentukan tindakan yang memenuhi kondisi objektif, menurut metode "coba-coba", tidak muncul sebagai permainan peluang buta, tetapi sebagai proses alami. Pavlov mencapai ini dengan tepat dengan menunjukkan bagaimana, selama tindakan hewan, analisis dan sintesis, diferensiasi dan generalisasi rangsangan dilakukan, tercermin dalam sensasi, dalam "pemikiran" konkret hewan.

Jika, dengan berkonsentrasi pada tugas analisis fisiologis aktivitas refleks yang diselesaikan dengan sangat cemerlang, Pavlov tidak memberikan perhatian sebanyak Sechenov pada analisis psikologisnya, ini tidak berarti bahwa, berbeda dengan yang terakhir, ia mengabaikan atau bahkan menolak peran refleksi figuratif realitas dalam aktivitas refleks korteks serebral. . Mendasar pada konsep Pavlov, posisi sensasi, persepsi, representasi adalah "sinyal pertama dari realitas" adalah bukti langsung dan tak terbantahkan bahwa mereka memiliki satu baris tentang masalah ini; tidak ada alasan sedikit pun untuk menentang Pavlov dengan Sechenov atau Sechenov dengan Pavlov dalam hal ini.

Instalasi utama I.M. Sechenov dan I.P. Pavlova tentang masalah tempat refleksi mental dalam aktivitas otak adalah sama, mereka memiliki garis yang sama dalam hal ini.

Dalam penyebab umum ini, I.P. Pavlov memberikan kontribusi yang hampir tidak dapat ditaksir terlalu tinggi: ia menemukan hukum aktivitas refleks korteks - ia menciptakan doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi.

Doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi adalah disiplin yang membatasi antara

fisiologi dan psikologi; Menjadi disiplin fisiologis dalam metodenya, pada saat yang sama, dalam tugasnya termasuk dalam bidang psikologi. Karena tugas utamanya adalah menjelaskan fenomena mental (munculnya sensasi sebagai akibat dari diferensiasi rangsangan dan penentuan melalui koneksi sinyal makna objek dan fenomena realitas untuk kehidupan dan aktivitas individu), sejauh doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi masuk ke bidang psikologi, tetapi sama sekali tidak melelahkannya. Hubungan doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi dengan psikologi dapat dibandingkan dengan hubungan biokimia

(bukan kimia) ke biologi. Doktrin Pavlov tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi milik disiplin ilmu batas yang terletak di persimpangan dua ilmu dan membentuk transisi di antara mereka, yang memainkan peran utama dalam sistem modern pengetahuan ilmiah. Peran doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi sangat besar, karena di sini kita berbicara tentang transisi dari proses fisiologis material ke proses mental, di mana pandangan dunia dualistik menciptakan celah, jurang.

Doktrinnya tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi, dikembangkan pada hewan, I.P. Pavlov berkembang secara signifikan dalam hubungannya dengan manusia dengan idenya tentang sistem sinyal realitas kedua, berinteraksi dengan yang pertama dan bertindak sesuai dengan hukum fisiologis yang sama dengannya.

Pengantar doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi dari sistem sinyal kedua adalah penting, bisa dikatakan, sangat penting, karena menguraikan program untuk penjelasan fisiologis kesadaran manusia sebagai produk kehidupan publik dalam fitur-fiturnya yang spesifik.

Untuk sistem sinyal kedua, sangat menentukan bahwa stimulus di dalamnya adalah kata - alat komunikasi, pembawa abstraksi dan generalisasi, realitas pemikiran. Pada saat yang sama, sistem pensinyalan kedua, seperti yang pertama, bukanlah sistem fenomena eksternal yang berfungsi sebagai rangsangan, tetapi sistem koneksi refleks dalam ekspresi fisiologisnya; sistem sinyal kedua bukanlah bahasa, ucapan, atau pemikiran, tetapi prinsip aktivitas kortikal, yang membentuk dasar fisiologis untuk penjelasannya. Sistem isyarat yang kedua bukanlah bahasa, bukan kata seperti itu, sebagai satuan bahasa, melainkan sistem hubungan dan reaksi yang terbentuk pada kata sebagai stimulus. Isi aktual spesifik dari konsep sistem sinyal kedua terutama terletak di bukti eksperimental fakta bahwa kata itu, baik yang diucapkan oleh seseorang maupun yang mempengaruhinya dan yang dirasakan olehnya, secara kokoh “berdasar” dalam semua kehidupan manusia yang organis. Kata yang diucapkan oleh seseorang memiliki "komponen dasar" kinestesia motorik bicaranya, refleks terkondisi yang terkait dengan seluruh aktivitas korteks. Kata, terlihat dan terdengar, dirasakan oleh seseorang, baginya adalah stimulus nyata, yang mampu menjadi lebih kuat dalam kondisi tertentu daripada stimulus "sinyal utama". Fakta ini, yang ditetapkan oleh penelitian fisiologis, sangat penting untuk memahami seluruh psikologi manusia.

T p dan fitur yang saling terkait mencirikan fisiologi otak Pavlov.

1. Pavlov pertama kali menciptakan fisiologi otak, departemen yang lebih tinggi. Untuk memahami aktivitas mental, ini sangat penting. Sebelum Pavlov, hanya sensasi yang menjadi sasaran analisis fisiologis; fisiologi pra-Pavlov adalah fisiologi organ indera sebagai perangkat periferal - reseptor. Bagi Pavlov, korteks itu sendiri adalah organ sensitivitas yang megah, yang terdiri dari ujung kortikal pusat penganalisis.

Seperti diketahui, Pavlov juga menganggap apa yang disebut korteks motorik sebagai penganalisis motor, yaitu. juga sebagai organ kepekaan, menganalisis sinyal yang datang dari organ yang bergerak. Di sisi lain, apa yang disebut area sensitif korteks pasti bekerja dan fungsi motorik; sejauh

Jadi, percobaan K.M. Bykov dan A.T. Pshonik menunjukkan bahwa jika, misalnya, stimulus termal-pelat yang dipanaskan diterapkan ke tangan dan subjek diberi tahu "dingin", kemudian, dengan sistem koneksi terkondisi yang tepat, reaksi vaskular subjek akan mengikuti verbal stimulus terlepas dari stimulus langsung (Lihat: Bykov K .M., Pshonik A.T. Tentang sifat refleks terkondisi // Jurnal Fisiologi Uni Soviet, 1949. V. XXXV, No. 5. P. 509-523. Fungsi organisme, Moskow, 1952.

aktivitas korteks adalah refleks, hubungan terakhirnya adalah reaksi efek motorik. Proposisi ini tentu mengikuti dari semua karya Pavlov dan sekolahnya, yang menunjukkan bahwa aktivitas korteks memiliki karakter refleks. Gagasan korteks sebagai organ sensitivitas, sebagai satu set ujung kortikal sentral dari penganalisa, mengatasi isolasi reseptor perifer sebagai organ sensitivitas. Dengan cara ini, ini mengarah pada penaklukan teori sensasi idealis oleh Müller-Helmholtz dan menciptakan prasyarat untuk menghilangkan kesenjangan antara sensasi, di satu sisi, dan persepsi dan pemikiran, di sisi lain. Situasi yang sama diatasi tidak hanya dengan isolasi reseptor perifer dari instrumen kortikal sentral, tetapi juga dengan isolasi instrumen kortikal sentral dari korteks serebral dari pengaruh pada reseptor perifer. Dengan demikian, seluruh aktivitas otak ditempatkan di bawah kendali pengaruh dunia luar dan mengesampingkan gagasan idealis tentang aktivitas otak yang dianggap murni "spontan".

Konsep korteks, yang berasal dari teori penganalisis, merupakan prasyarat yang diperlukan untuk realisasi prinsip refleks dalam semua aktivitas otak. Oleh karena itu, mudah untuk memahami makna penuh dari konsepsi korteks semacam itu.

Perbedaan antara konsep fisiologi otak dan fisiologi perifer dari organ-organ indera sangat mendasar.

Fisiologi Organ Indera, yang membatasi kompetensinya pada bentuk-bentuk kepekaan dasar, meninggalkan ruang lingkup penuh untuk interpretasi idealis dari semua proses mental yang "lebih tinggi". Fisiologi Otak mengecualikan kemungkinan ini.

Bukan tanpa alasan bahwa para behavioris Amerika, yang secara terbuka menentang ajaran Pavlov (seperti, misalnya, Gasri), atau menyamar, mengklasifikasikan diri mereka sebagai anggota sekolah "neo-Pavlov" (misalnya, Hull dan para pengikutnya), mengarahkan upaya mereka secara tepat untuk memastikan bahwa konsep eksitasi, penghambatan, penyinaran, dll. yang sangat Pavlov, yang berarti dalam I.P. Pavlova, proses sentral dan kortikal, untuk hadir sebagai fenomena perifer. Mereka menggunakan konsep periferal yang sama yang dilakukan Müller dan Helmholtz dalam studi mereka tentang fungsi reseptor organ indera. Pemahaman mekanistik periferal tentang "pengkondisian" reaksi, yang menggantikan ajaran Pavlov, dalam ketidakmampuannya untuk menjelaskan bentuk kompleks perilaku secara langsung mengarah pada pembangunan di atasnya konsep perilaku idealis yang lebih jujur, yang diduga berdasarkan "wawasan", dll.

2. Fisiologi otak berbeda dari fisiologi perifer reseptor dan efektor tidak hanya di mana, menurut satu teori dan lainnya, aktivitas utama aparatus saraf dilakukan, tetapi juga terdiri dari apa. Dan ini adalah poin utamanya. Menurut teori perifer, peran otak direduksi menjadi fungsi dasar transfer eksitasi sederhana dari reseptor ke efektor; perangkat periferal - reseptor dan efektor - jelas tidak dapat melakukan fungsi yang, menurut Pavlov, dilakukan oleh otak, korteks.

Penelitian oleh Pavlov dan sekolahnya menunjukkan bahwa otak menghasilkan analisis kompleks dan sintesis, diferensiasi dan generalisasi rangsangan. Di sinilah - analisis dan sintesis, diferensiasi dan generalisasi - yang terdiri dari aktivitas saraf, atau mental otak yang lebih tinggi. Melalui analisis, sintesis, dll. dan hubungan organisme, individu dengan dunia luar dilakukan. Pada saat yang sama, analisis (lebih tinggi) yang dilakukan oleh korteks adalah analisis rangsangan tidak hanya dalam hal komposisinya, tetapi juga dalam hal signifikansinya bagi organisme. Itulah sebabnya fisiologi Pavlov adalah fisiologi perilaku-aktivitas, di mana hubungan individu, organisme dengan lingkungan dilakukan, dan bukan hanya reaksi organ yang terpisah - efektor (seperti pada perwakilan Amerika dari doktrin pengkondisian).

3. Objek penelitian Pavlov adalah aktivitas holistik terpadu dari korteks - bagian otak yang lebih tinggi, aktivitas saraf yang lebih tinggi, baik fisiologis maupun mental. Aktivitas saraf tunggal yang lebih tinggi dari I.P. Pavlov secara konsisten melakukan penelitian fisiologis. Tugas penelitiannya adalah untuk memberikan saraf yang lebih tinggi ini, yaitu. aktivitas mental yang dipahami secara materialistis, penjelasan fisiologis. Untuk melakukan ini, ia beralih ke studi tentang dinamika proses saraf yang melaluinya aktivitas refleks korteks dilakukan - analisis, sintesis, diferensiasi, dan generalisasi rangsangan - dan membangun "nyata" (seperti yang dia sendiri memenuhi syarat untuk itu). ) fisiologi bagian otak yang lebih tinggi.

Eksitasi dan penghambatan - penyinaran, konsentrasi, dan induksi timbal baliknya - ini adalah proses fisiologis di mana analisis, sintesis, dll. dilakukan. Fungsi yang dilakukan proses-proses ini tercermin dalam karakteristik fisiologis proses kortikal dan dinamikanya. Perubahan dalam proses dasar, eksitasi dan penghambatan, tunduk pada tugas dalam resolusi yang termasuk mereka - untuk melakukan hubungan individu dengan kondisi hidupnya. Hal ini paling jelas terlihat dalam kenyataan bahwa secara fisik stimulus yang sama dapat berubah dari stimulus reaksi tertentu menjadi remnya jika reaksi ini belum menerima "penguatan". Ini berarti bahwa sifat stimulus untuk menjadi stimulus atau penghambat reaksi tertentu tergantung pada efek perilaku dari reaksi terhadapnya. Ini dengan sangat jelas dan tajam mengungkapkan proposisi yang paling penting bahwa tidak mungkin untuk memahami aktivitas otak di luar interaksi individu dengan dunia sekitarnya, tanpa memperhitungkan pengaruh dunia terhadap otak dan respons otak. individu.

Pada saat yang sama, semua hukum proses saraf Pavlov adalah internal, mis. hukum fisiologis tertentu. Hukum iradiasi, konsentrasi, dan produksi timbal balik menentukan hubungan internal proses saraf satu sama lain. Ini hubungan internal proses saraf satu sama lain dan hukum internal yang mengekspresikannya memediasi semua respons individu terhadap pengaruh eksternal. Berkat penemuan hukum internal aktivitas otak ini, yang menengahi efek dari semua pengaruh eksternal, determinisme teori refleks Pavlov memperoleh karakter dialektis-materialistik daripada mekanistik. Jika tidak ada hukum internal yang menentukan hubungan internal proses korteks saraf satu sama lain, tidak akan ada fisiologi otak sebagai ilmu.

Analisis Ajaran I.P. Pavlov tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi memungkinkan, serta analisis karya-karya I.M. Sechenov, untuk mengisolasi dari konten ilmu alam khusus mereka kerangka filosofis fundamental dari teori refleks. Isi paling umum dan mendasar dari teori refleks, diisolasi dari karya-karya I.M. Sechenov dan I.P. Pavlov, secara singkat dapat dirumuskan dalam ketentuan berikut.

1. Fenomena mental muncul dalam proses interaksi individu dengan dunia luar.

2. Aktivitas mental, di mana fenomena mental muncul, adalah aktivitas refleks sistem saraf, otak. Teori refleks I.M. Sechenov-I.P. Pavlova tidak hanya peduli dasar fisiologis aktivitas mental, tetapi juga dirinya sendiri.

Aktivitas psikis sebagai refleksif, reflektif adalah aktivitas analitis-sintetis.

3. Karena sifat refleks dari aktivitas mental, fenomena mental adalah refleksi dari realitas yang mempengaruhi otak.

"Kami ... setelah meninggalkan fisiologi, kami sepanjang waktu secara ketat mematuhi sudut pandang fisiologis dan mempelajari dan mensistematisasikan seluruh subjek hanya secara fisiologis" (Pavlov I.P. Kumpulan karya lengkap. Vol. IV. P. 22).

4. Aktivitas reflektif otak ditentukan oleh kondisi eksternal yang bertindak melalui kondisi internal.

Jadi, dari konten ilmu alam spesifik dari teori refleks, inti teoretis umum dipilih, yang, menurut logika internalnya, menurut makna metodologis objektifnya (terlepas dari pandangan pribadi I.M. Sechenov dan I.P. Pavlov dalam sejarah mereka. kondisionalitas) secara alami mengarah pada teori refleksi dan determinisme dalam pemahaman materialistik dialektisnya. Justru karena inilah teori refleks, yang mengimplementasikan prinsip-prinsip umum ini dalam konten sains-alam konkret dari doktrin aktivitas otak, telah memperoleh signifikansi mendasar seperti itu bagi psikologi Soviet. Namun, perlu dibedakan antara bentuk khusus dari manifestasi umum prinsip filosofis, di mana mereka bertindak dalam teori refleks aktivitas otak sebagai doktrin fisiologis aktivitas saraf yang lebih tinggi, dan prinsip-prinsip filosofis ini sendiri. Jika tidak, ia menciptakan kemungkinan untuk menggantikan bentuk tertentu dari manifestasi proposisi filosofis di tempat yang terakhir ini. Jadi, apa isi dari teori filosofis yang tepat ditransfer ke teori refleks aktivitas otak sebagai teori ilmu alam, dan peran yang terakhir ini ditutupi. Dan ternyata prinsip determinisme kini sering muncul bagi para psikolog sebagai salah satu ketentuan teori refleks dalam doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi, sedangkan pada kenyataannya teori refleks itu sendiri merupakan ekspresi tertentu dari prinsip determinisme dialektika. materialisme.

Bahaya dan bahaya substitusi semacam itu sebagai ganti prinsip filosofis umum dari bentuk khusus manifestasinya dalam satu atau lain ilmu tertentu, dalam hal ini dalam doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi, terletak pada posisi yang salah bahwa substitusi semacam itu menciptakan untuk ilmu lain yang terkait - dalam hal ini untuk psikologi. Yang terakhir ini dihadapkan dengan alternatif yang salah: apakah tidak menerapkan prinsip ini sama sekali, atau menerimanya dalam hal itu bentuk khusus manifestasinya, yang khusus untuk ilmu lain; sementara itu, tugas sebenarnya dari setiap ilmu, termasuk psikologi, adalah untuk menemukan prinsip-prinsip filosofis awal yang umum untuk sejumlah ilmu suatu bentuk manifestasi khusus untuk ilmu yang diberikan. Prinsip umum, yang, dengan cara ini, akan muncul dengan caranya sendiri dalam doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi dan psikologi, adalah satu-satunya dasar yang dapat diandalkan bagi psikologi untuk "tumpang tindih" doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi dan menutupnya tanpa prasangka. ke spesifik masing-masing dari ilmu-ilmu ini. Kesimpulannya, kita harus jelas tentang hal berikut.

1. Dalam konstruksi nyata dari doktrinnya tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi, I.P. Pavlov, setelah menemukan hukum fisiologis internal neurodinamik, membuat yang paling penting sebuah langkah yang benar-benar mengarah pada realisasi posisi materialis dialektis, yang menurutnya penyebab eksternal bertindak melalui kondisi internal.

2. Sisi metodologis umum dari masalah ini terkait erat dengan spesifik, faktual. Seseorang tidak dapat berpikir bahwa "mekanisme" yang ditemukan oleh I.P. Pavlov dan sekolahnya sepenuhnya, sepenuhnya menjelaskan aktivitas kesadaran manusia, tidak hanya secara umum, tetapi juga dalam fitur-fiturnya yang spesifik. Berpikir dengan cara ini berarti secara metodologis berdiri di atas posisi mekanistik, mereduksi yang khusus menjadi yang umum. Sering di baru-baru ini menemukan upaya untuk menjelaskan semua fenomena melalui semua skema yang sama tanpa perkembangan, konkretisasi, perubahan apa pun yang mengancam untuk memberikan operasi pengajaran Pavlov atau, lebih tepatnya, istilah dan skema Pavlov sentuhan verbalitas dan formalisme. Ketika verbalisme atau formalisme tanpa berpikir menghasilkan formula yang sama berbagai fenomena, terlepas dari kekhususannya, itu tidak lagi menjadi hanya kesembronoan atau ketidakberdayaan pribadi peneliti ini atau itu. Ketika dikaitkan dengan kecenderungan untuk memutlakkan apa yang telah dicapai dalam sains dan mengubah konsepnya menjadi universal.

kunci utama, itu menjadi gejala masalah dalam sains dan ancaman bagi perkembangannya lebih lanjut. Tidak peduli seberapa hebat apa yang telah dicapai, itu tidak boleh menutup jalan untuk penelitian lebih lanjut, penemuan "mekanisme" yang selalu baru untuk menjelaskan fenomena baru dalam fitur spesifiknya, khususnya, fitur spesifik dari bentuk aktivitas mental yang semakin tinggi. . Paling tidak, ini meremehkan ketentuan umum teori refleks; hanya di sini kita telah mengambil generalisasi prinsip refleksivitas ke batasnya - untuk kebetulan dengan prinsip umum determinisme; di dalam bentuk umum itu universal dan meluas ke semua fenomena. Ini bukan tentang menyangkal atau meremehkan pentingnya prinsip-prinsip teori refleks Pavlov, tetapi tentang penggunaan resmi hasil yang berkaitan dengan fenomena yang diselidiki dan benar-benar dijelaskan, tidak menutup jalan untuk penelitian lebih lanjut dan asli, daripada penjelasan verbal tentang ciri-ciri khusus yang belum dipelajari bentuk yang lebih tinggi. Fetishisasi dari apa yang telah dicapai dan stagnasi dalam sains tidak dapat dipisahkan,

Ilmu pengetahuan sejati tidak tinggal diam; itu, seperti pikiran manusia, ada di dalam gerakan konstan. Dia hanya tahu parkir sementara. Dia selalu dalam perjalanan. Segala sesuatu yang telah dilakukan adalah tahap di jalan ini, hanya batu loncatan untuk lebih memperdalam esensi fenomena dan mendaki ke ketinggian pengetahuan baru.

TEORI PERILAKU REFLEKTOR. Refleks adalah bentuk utama aktivitas sistem saraf. Refleks paling sederhana milik bawaan, atau tidak terkondisi; mereka diwariskan dan memastikan adaptasi tubuh terhadap kondisi lingkungan yang konstan. Tanpa refleks terkondisi mengacu pada karakteristik spesies dari perilaku hewan. Sudah pada anak yang baru lahir, reaksi tanpa syarat yang paling sederhana diamati: mengisap (refleks tanpa syarat makanan), mata berkedip (refleks defensif tanpa syarat), refleks, "ada apa?" (mengorientasikan refleks tanpa syarat).

Bentuk perilaku bawaan yang lebih kompleks disebut naluri.

Dalam kondisi dunia luar, yang terus berubah, selain refleks tanpa syarat, setiap organisme individu memiliki pengalaman individualnya sendiri. Sama refleks tanpa syarat dapat dilakukan baik sebagai respons terhadap rangsangan yang diberikan secara turun-temurun, dan terhadap sinyal-sinyal yang ditemui organisme tertentu hanya dalam kehidupan individunya. Refleks semacam itu disebut kondisional.

Refleks bersyarat adalah reaksi yang diperoleh selama kehidupan setiap orang, yang dengannya tubuhnya beradaptasi dengan pengaruh lingkungan yang berubah. Refleks yang dikondisikan tidak diwariskan, tetapi diperoleh dalam proses belajar. Refleks terkondisi terbentuk ketika beberapa peristiwa eksternal bertepatan dalam waktu dengan satu atau lain aktivitas organisme atau diperkuat oleh refleks tanpa syarat.

Selama hidup, banyak refleks terkondisi yang kompleks diproduksi, yang menjadi bagian dari pengalaman hidup kita. Refleks terkondisi motorik yang dihasilkan oleh seseorang sepanjang hidup disebut keterampilan, atau tindakan otomatis, yang dengannya seseorang menguasai keterampilan motorik baru, menghasilkan bentuk perilaku baru.

Akibatnya, perilaku kita ditentukan oleh: 1) kebutuhan internal dan 2) kondisi eksternal tertentu yang terus-menerus kita adaptasikan dengan bantuan refleks tanpa syarat dan terkondisi. Akibatnya, perilaku kita tidak hanya aktif dan terarah, tetapi juga secara halus dan tepat disesuaikan dengan kondisi sekitarnya.

KARAKTER PERILAKU ADAPTIF. Untuk keberadaan normal suatu organisme dalam lingkungan eksternal yang berubah, perlu untuk mengubah perilakunya pada waktunya, untuk menyesuaikannya dengan kondisi tertentu.

Kemampuan untuk mengelola perilaku seseorang, mengubahnya tepat waktu, dan kadang-kadang sepenuhnya menahan reaksi perilaku tertentu adalah salah satu "fitur penting dari orang yang sopan.

Bedakan antara inhibisi tanpa syarat (ketika refleks orientasi tanpa syarat menghambat perilaku yang sesuai) dan inhibisi terkondisi (ketika refleks terkondisi secara bertahap memudar sebagai akibat dari non-stimulasi oleh stimulus tidak berkondisi). Refleks dan keterampilan bersyarat yang tidak lagi penting bagi seseorang atau tidak diperkuat, padam. Sebaliknya, dalam proses belajar, dihasilkan bentuk perilaku lain (refleks terkondisi) yang lebih menyesuaikan tubuh manusia dengan kondisi lingkungan.

Teori refleks dan prinsip dasarnya

Ketentuan teori refleks yang dikembangkan oleh I. M. Sechenov. I. P. Pavlov dan dikembangkan oleh N. E. Vvedensky. A.A.Ukhtomsky. V. M. Bekhterev, P. K. Anokhin dan ahli fisiologi lainnya adalah dasar ilmiah dan teoretis dari fisiologi dan psikologi Soviet. Posisi ini menemukan mereka pengembangan kreatif dalam studi ahli fisiologi dan psikolog Soviet.

Teori refleks, yang mengakui esensi refleks dari aktivitas sistem saraf, didasarkan pada tiga prinsip utama:

1) prinsip determinisme materialistis;

2) prinsip struktur;

3) prinsip analisis dan sintesis.

Prinsip determinisme materialistis artinya setiap proses saraf di otak ditentukan (disebabkan) oleh aksi rangsangan tertentu.

Prinsip struktural terletak pada kenyataan bahwa perbedaan fungsi berbagai bagian sistem saraf tergantung pada fitur strukturnya, dan perubahan struktur bagian sistem saraf dalam proses perkembangan disebabkan oleh perubahan fungsi. Jadi, pada hewan yang tidak memiliki otak, aktivitas saraf yang lebih tinggi jauh lebih primitif daripada aktivitas saraf yang lebih tinggi pada hewan yang memiliki otak. Pada manusia, dalam perjalanan sejarah perkembangannya, otak telah mencapai secara khusus struktur kompleks dan kesempurnaan yang terkait dengannya aktivitas tenaga kerja dan kondisi sosial hidup, membutuhkan komunikasi verbal yang konstan.

Prinsip analisis dan sintesis diungkapkan sebagai berikut. Ketika impuls sentripetal memasuki sistem saraf pusat, eksitasi terjadi di beberapa neuron, penghambatan terjadi pada yang lain, yaitu, analisis fisiologis terjadi. Hasilnya adalah perbedaan antara objek tertentu dan fenomena realitas dan proses yang terjadi di dalam tubuh.

Pada saat yang sama, selama pembentukan refleks terkondisi, sementara koneksi saraf(penutupan) antara dua pusat eksitasi, yang secara fisiologis mengekspresikan sintesis. Refleks terkondisi adalah kesatuan analisis dan sintesis.

Refleks - sebuah konsep, peran dan signifikansinya dalam tubuh

Refleks (dari bahasa Latin slot reflexus - tercermin) adalah respons tubuh terhadap iritasi reseptor. Di dalam reseptor terdapat impuls saraf, yang melalui neuron sensorik (sentripetal) masuk ke sistem saraf pusat. Di sana, informasi yang diterima diproses oleh neuron interkalar, setelah itu neuron motorik (sentrifugal) tereksitasi dan impuls saraf menggerakkan organ eksekutif - otot atau kelenjar. Neuron interkalar disebut neuron, tubuh dan prosesnya tidak melampaui sistem saraf pusat. Jalur yang dilalui impuls saraf dari reseptor ke organ eksekutif disebut lengkung refleks.

Tindakan refleks adalah tindakan holistik yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan spesifik akan makanan, air, keamanan, dll. Tindakan tersebut berkontribusi pada kelangsungan hidup individu atau spesies secara keseluruhan. Mereka diklasifikasikan ke dalam makanan, penghasil air, pertahanan, seksual, orientasi, pembuatan sarang, dll. Ada refleks yang menetapkan urutan (hierarki) tertentu dalam kawanan atau kawanan, dan refleks teritorial yang menentukan wilayah yang ditangkap oleh satu atau individu atau kawanan lain.

Ada refleks positif, ketika stimulus menyebabkan aktivitas tertentu, dan negatif, penghambatan, di mana aktivitas berhenti. Yang terakhir, misalnya, termasuk refleks pasif-defensif pada hewan, ketika mereka membeku pada penampilan pemangsa, suara yang tidak dikenal.

Refleks memainkan peran luar biasa dalam mempertahankan keteguhan lingkungan internal organisme, homeostasisnya. Jadi, misalnya, dengan peningkatan tekanan darah, terjadi perlambatan refleks aktivitas jantung dan perluasan lumen arteri, sehingga tekanan menurun. Dengan kejatuhannya yang kuat, refleks yang berlawanan muncul, memperkuat dan mempercepat kontraksi jantung dan mempersempit lumen arteri, sebagai akibatnya, tekanan meningkat. Ini terus berfluktuasi di sekitar nilai konstan tertentu, yang disebut konstanta fisiologis. Nilai ini ditentukan secara genetik.

Fisiolog Soviet terkenal P. K. Anokhin menunjukkan bahwa tindakan hewan dan manusia ditentukan oleh kebutuhan mereka. Misalnya, kekurangan air dalam tubuh pertama kali diisi ulang oleh cadangan internal. Ada refleks yang menunda hilangnya air di ginjal, penyerapan air dari usus meningkat, dll. Jika ini tidak mengarah pada hasil yang diinginkan, eksitasi terjadi di pusat otak yang mengatur aliran air dan rasa haus muncul. Gairah ini menyebabkan perilaku yang diarahkan pada tujuan, pencarian air. Berkat koneksi langsung, impuls saraf pergi dari otak ke organ eksekutif, tindakan yang diperlukan disediakan (hewan menemukan dan minum air), dan berkat umpan balik, impuls saraf pergi ke arah yang berlawanan - dari organ perifer: rongga mulut dan perut - ke otak, memberi tahu yang terakhir tentang hasil tindakan. Jadi, saat minum, pusat kejenuhan air dirangsang, dan ketika rasa haus terpuaskan, pusat yang sesuai dihambat. Ini adalah bagaimana fungsi pengendalian sistem saraf pusat dilakukan.

Pencapaian besar fisiologi adalah penemuan refleks terkondisi oleh IP Pavlov.

Refleks tanpa syarat adalah bawaan, diwarisi oleh reaksi tubuh terhadap pengaruh lingkungan. Refleks tanpa syarat dicirikan oleh keteguhan dan tidak bergantung pada pelatihan dan kondisi khusus untuk kemunculannya. Misalnya, tubuh merespon iritasi nyeri dengan reaksi defensif. Ada berbagai macam refleks tanpa syarat: defensif, makanan, orientasi, seksual, dll.

Reaksi yang mendasari refleks tak berkondisi pada hewan telah dikembangkan selama ribuan tahun dalam proses adaptasi berbagai spesies hewan terhadap lingkungan, dalam proses perjuangan untuk eksistensi. Secara bertahap, di bawah kondisi evolusi yang panjang, reaksi refleks tanpa syarat yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan biologis dan melestarikan aktivitas vital organisme diperbaiki dan diwariskan, dan reaksi refleks tanpa syarat yang kehilangan nilainya bagi kehidupan organisme kehilangan kemanfaatan, sebaliknya, menghilang, tidak pulih.

Di bawah pengaruh perubahan lingkungan yang konstan, bentuk respons hewan yang lebih tahan lama dan sempurna diperlukan untuk memastikan adaptasi organisme terhadap kondisi kehidupan yang berubah. Dalam proses perkembangan individu, hewan yang sangat terorganisir membentuk jenis refleks khusus, yang disebut IP Pavlov bersyarat.

Refleks terkondisi yang diperoleh organisme selama hidupnya memberikan respons yang tepat dari organisme hidup terhadap perubahan lingkungan dan, atas dasar ini, menyeimbangkan organisme dengan lingkungan. Tidak seperti refleks tanpa syarat, yang biasanya dilakukan oleh bagian bawah sistem saraf pusat (sumsum tulang belakang, medula oblongata, nodus subkortikal), refleks terkondisi pada hewan dan manusia yang sangat terorganisir dilakukan terutama oleh bagian yang lebih tinggi dari sistem saraf pusat. (korteks serebral).

Pengamatan fenomena "sekresi mental" pada seekor anjing membantu IP Pavlov menemukan refleks terkondisi. Hewan itu, melihat makanan dari kejauhan, mengeluarkan air liur secara intensif bahkan sebelum makanan disajikan. Fakta ini telah ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Inti dari "sekresi mental" dijelaskan oleh IP Pavlov. Dia menemukan bahwa, pertama, agar seekor anjing mulai mengeluarkan air liur saat melihat daging, ia harus melihat dan memakannya setidaknya sekali sebelumnya. Dan, kedua, rangsangan apa pun (misalnya, jenis makanan, bel, lampu berkedip, dll.) Dapat menyebabkan air liur, asalkan waktu kerja rangsangan ini dan waktu makan bertepatan. Jika, misalnya, pemberian makan terus-menerus didahului oleh ketukan cangkir di mana ada makanan, maka selalu ada saat ketika anjing mulai mengeluarkan air liur hanya dengan satu ketukan. Reaksi yang disebabkan oleh rangsangan yang sebelumnya acuh tak acuh. I.P. Pavlov disebut refleks terkondisi. Refleks terkondisi, I.P. Pavlov mencatat, adalah fenomena fisiologis, karena dikaitkan dengan aktivitas sistem saraf pusat, dan pada saat yang sama, psikologis, karena merupakan refleksi di otak dari sifat-sifat spesifik rangsangan. dari dunia luar.

Refleks terkondisi pada hewan dalam percobaan I. P. Pavlov paling sering dikembangkan berdasarkan refleks makanan tanpa syarat, ketika makanan disajikan sebagai stimulus tanpa syarat, dan salah satu rangsangan (cahaya, suara, dll.) acuh tak acuh (acuh) terhadap makanan melakukan fungsi stimulus terkondisi. .).

Ada rangsangan terkondisi alami, yang berfungsi sebagai salah satu tanda rangsangan tanpa syarat (bau makanan, mencicit ayam untuk ayam, yang menyebabkan refleks terkondisi orang tua di dalamnya, mencicit tikus untuk kucing, dll. .), dan rangsangan terkondisi buatan yang sama sekali tidak terkait dengan rangsangan refleks tanpa syarat (misalnya, bola lampu, dengan cahaya yang mengembangkan refleks saliva pada anjing, dering gong, di mana rusa berkumpul untuk makan , dll.). Namun, setiap refleks terkondisi memiliki nilai sinyal, dan jika stimulus terkondisi kehilangannya, maka refleks terkondisi secara bertahap menghilang.

Konstruksi prinsip refleks dari sistem saraf Prinsip umpan balik

Dari sudut pandang ilmu pengetahuan modern sistem saraf adalah kumpulan neuron yang dihubungkan oleh sinapsis menjadi rantai sel yang bertindak berdasarkan prinsip refleksi, yaitu secara refleks. Refleks (dari bahasa Latin reflexus - "berbalik", "tercermin") - reaksi tubuh terhadap iritasi, dilakukan dengan bantuan sistem saraf. Gagasan pertama tentang aktivitas otak yang direfleksikan diungkapkan pada tahun 1649 oleh ilmuwan dan filsuf Prancis Rene Descartes (1590-1650). Dia menganggap refleks sebagai gerakan paling sederhana. Namun, seiring berjalannya waktu, konsep tersebut berkembang.

Pada tahun 1863, pencipta sekolah fisiologi Rusia, Ivan Mikhailovich Sechenov, mengucapkan frasa yang turun dalam sejarah kedokteran: "Semua tindakan aktivitas sadar dan tidak sadar, pada dasarnya, adalah refleks." Tiga tahun kemudian, dia memperkuat klaimnya dalam buku klasik Reflexes of the Brain. Ilmuwan Rusia lainnya I. P. Pavlov membangun di atas pernyataan rekan senegaranya yang brilian doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi. Refleks yang mendasarinya, Pavlov dibagi menjadi tanpa syarat, yang dengannya seseorang dilahirkan, dan bersyarat, diperoleh selama hidup.

Dasar struktural dari setiap refleks adalah lengkung refleks. Yang terpendek terdiri dari tiga neuron dan berfungsi di dalam batang tubuh. Menyala ketika reseptor teriritasi (dari recipio Latin - "ambil"); mereka adalah ujung saraf sensitif atau sel khusus yang mengubah efek ini atau itu (cahaya, suara, dll.) menjadi biopotensial (dari bahasa Yunani "bios" - plat "kehidupan" potensia - "kekuatan").

Melalui serat sentripetal - aferen (dari bahasa Latin affero - "Saya membawa"), sinyal tiba di apa yang disebut neuron pertama (sensitif) yang terletak di ganglion tulang belakang. Dialah yang melewati dirinya sendiri informasi awal, yang diubah otak dalam sepersekian detik menjadi sensasi yang akrab: sentuhan, tusukan, kehangatan ... Di sepanjang akson sel saraf yang sensitif, impuls mengikuti ke neuron kedua - perantara (interkalar). Itu terletak di bagian posterior, atau, seperti yang dikatakan para ahli, tanduk posterior sumsum tulang belakang; bagian horizontal sumsum tulang belakang benar-benar terlihat seperti kepala binatang aneh dengan empat tanduk.

Dari sini, sinyal memiliki jalan langsung ke tanduk anterior: ke neuron motorik ketiga. Akson sel motorik melampaui sumsum tulang belakang bersama dengan serat eferen lainnya (dari bahasa Latin effero - "Saya mengeluarkan") sebagai bagian dari akar saraf dan saraf. Mereka mengirimkan perintah dari sistem saraf pusat ke organ kerja: otot, misalnya, diperintahkan untuk berkontraksi, kelenjar - untuk mengeluarkan jus, pembuluh - untuk berkembang, dll.

Namun, aktivitas sistem saraf tidak terbatas pada "keputusan tertinggi". Dia tidak hanya memberi perintah, tetapi juga secara ketat memantau pelaksanaannya - dia menganalisis sinyal dari reseptor yang terletak di organ yang bekerja berdasarkan instruksinya. Karena ini, jumlah pekerjaan disesuaikan tergantung pada keadaan "bawahan". Faktanya, tubuh adalah sistem yang mengatur diri sendiri: ia melakukan aktivitas vital sesuai dengan prinsip siklus tertutup, dengan umpan balik pada hasil yang dicapai. Akademisi Pyotr Kuzmich Anokhin (1898-1974) sampai pada kesimpulan ini pada tahun 1934, ketika ia menggabungkan teori refleks dengan sibernetika biologis.

Neuron sensorik dan motorik adalah alfa dan omega dari busur refleks sederhana: dimulai dengan satu dan diakhiri dengan yang lain. Dalam lengkung refleks kompleks, rantai sel naik dan turun terbentuk, dihubungkan oleh kaskade neuron interkalar. Ini adalah bagaimana koneksi bilateral yang luas dibuat antara otak dan sumsum tulang belakang.

Pembentukan koneksi refleks terkondisi memerlukan sejumlah kondisi:

1. Beberapa kebetulan dalam waktu aksi rangsangan tak terkondisi dan terkondisi (lebih tepatnya, dengan beberapa prioritas aksi stimulus terkondisi). Terkadang koneksi terbentuk bahkan dengan satu kebetulan aksi rangsangan.

2. Tidak adanya iritasi asing. Tindakan stimulus eksternal selama pengembangan refleks terkondisi menyebabkan penghambatan (atau bahkan penghentian) reaksi refleks terkondisi.

3. Kekuatan fisiologis yang lebih besar (faktor signifikansi biologis) dari stimulus tak terkondisi dibandingkan dengan stimulus terkondisi.

4. Keadaan aktif korteks serebral.

Menurut konsep modern, impuls saraf ditransmisikan selama implementasi refleks di sepanjang cincin refleks. Cincin refleks mencakup setidaknya 5 tautan.

Perlu dicatat bahwa data penelitian terbaru para ilmuwan (PK Anokhin dan lainnya) mengkonfirmasi skema refleks annular seperti itu, dan bukan skema busur refleks yang tidak sepenuhnya mengungkapkan proses kompleks ini. Tubuh perlu menerima informasi tentang hasilnya tindakan yang dilakukan, informasi tentang setiap tahap tindakan yang sedang berlangsung. Tanpanya, otak tidak dapat mengatur aktivitas yang bertujuan, tidak dapat memperbaiki tindakan ketika ada faktor acak (pengganggu) yang mengintervensi reaksi, tidak dapat menghentikan aktivitas pada saat yang diperlukan, ketika hasil tercapai. Hal ini menyebabkan kebutuhan untuk beralih dari gagasan busur refleks terbuka ke gagasan tentang struktur persarafan siklik di mana ada umpan balik - dari efektor dan objek aktivitas melalui reseptor ke struktur saraf pusat.

Koneksi ini (aliran balik informasi dari objek kegiatan) merupakan elemen wajib. Tanpa itu, organisme akan terputus dari lingkungan tempat tinggalnya dan berubah ke arah mana aktivitasnya diarahkan, termasuk aktivitas manusia yang terkait dengan penggunaan alat-alat produksi.



Perkembangan pesat fisiologi dan biologi, penemuan-penemuan dalam psikofisika dan psikofisiologi juga merangsang pengembangan model refleks anatomi dan morfologi, yang mengisi konsep Descartes dan Hartley yang agak spekulatif dengan konten nyata.

Dalam karya psikofisiologis dan dokter I. Prochazka, "sensor umum" ditemukan - area otak tempat saraf berasal, iritasi yang menyebabkan transisi dari sensasi ke respons motorik tubuh terhadap impuls eksternal, yaitu dari saraf sensitif (sensorik, sentripetal) ke motorik (motorik, sentrifugal). Tingkat persarafan perilaku yang lebih rendah, yang saya tulis, tidak terkait dengan kerja otak, tetapi dengan sumsum tulang belakang, yang terlibat dalam organisasi bentuk perilaku dasar, semacam otomatisme, yang, bagaimanapun, tidak bertindak murni secara mekanis, tetapi sesuai dengan kebutuhan biologis organisme.

Studi tentang sistem refleks dilanjutkan dalam karya-karya ahli anatomi dan fisiologi Inggris C. Bell dan ilmuwan Prancis F. Magendie, yang mengidentifikasi serat yang berasal dari akar melalui sumsum tulang belakang ke serat yang menggerakkan aparatus otot. Dengan demikian, model refleks didefinisikan sebagai semacam otomat, yang terdiri dari tiga blok: sentripetal, sentral, dan sentrifugal. Model anatomi dan morfologi kerja sistem saraf pusat ini disebut hukum Bell-Magendie. Hukum ini menjelaskan pola distribusi serabut saraf di akar sumsum tulang belakang: serat sensorik memasuki sumsum tulang belakang sebagai bagian dari akar posterior, dan serat motorik memasuki akar anterior.

Penelitian oleh I.M. Sechenov mensistematisasikan konsep-konsep sebelumnya, mengubah sistem refleks sesuai dengan data eksperimental fisiologi. Dalam struktur penganalisis, ia memilih tiga bagian - sentripetal, mis. reseptor, bagian tengah, memproses informasi, dan sentrifugal, mengirimkan sinyal ke otot. Poin penting untuk pemahaman modern tentang refleks adalah gambar yang diajukan oleh Sechenov - sinyal yang tidak hanya "memicu" refleks, tetapi juga mengatur jalannya. Dengan kata lain, bukan stimulus eksternal, tetapi pantulannya di organ indera adalah sinyal yang memicu tindakan refleks. Dalam hal ini, sinyal (yaitu, gambar suatu objek atau situasi), yang memungkinkan untuk membedakan sifat-sifat objek di lingkungan eksternal, mengarahkan dan mengoreksi jalannya refleks, mengoptimalkan jalannya.

Di bagian tengah, beberapa pusat pemrosesan informasi dibedakan, yang utama adalah: pusat penghambatan (pengaturan kehendak), penyimpanan informasi (memori), pra-pemberitahuan (pemikiran) dan penguatan sinyal (emosi).

Setelah mengedepankan prinsip "koordinasi gerakan dengan perasaan", Sechenov pada dasarnya mempertimbangkan kembali peran upaya otot dalam tindakan refleks. Gagasannya bahwa indra otot mengandung sistem sinyal tentang parameter spatio-temporal dunia luar telah dibuktikan oleh sejumlah besar karya. psikolog modern dan ahli fisiologi. Dengan demikian, otot bukan hanya organ gerakan, tetapi juga organ kognisi, karena tindakan objektif adalah analog eksternal dari beberapa operasi mental (analisis, sintesis, klasifikasi, dll.), membantu mengembangkan operasi mental internal yang tepat.

Pikiran Sechenov tentang umpan balik (yaitu, sinyal dari otot ke organ indera), untuk pengaturan perilaku sendiri, dikembangkan oleh N.A. Bernstein, yang mempelajari mekanisme konstruksi gerakan.

Bernstein menunjukkan bahwa eksekusi otomatis oleh otot-otot perintah yang dikirim oleh pusat saraf tidak dapat mendasari gerakan yang kompleks, karena terus dikoreksi dalam proses eksekusi. Ini disebabkan oleh fakta bahwa ada hubungan siklik antara otot dan pusat. Dari pusat, sinyal dikirim ke pinggiran terlebih dahulu (Bernstein menyebutnya koreksi sensorik), yang mencerminkan hasil akhir sesuai dengan situasi yang berubah.

Artinya, tubuh, bekerja, memecahkan masalah motorik. Pada saat yang sama, ada lima berbagai level bangunan gerakan. Setiap tingkat memiliki sendiri, dalam bahasanya, "sintesis aferen". Ini berarti bahwa di pusat-pusat saraf, seolah-olah, ada informasi yang dikodekan yang membawa informasi sebelumnya tentang dunia luar, di ruang di mana kelas gerakan ini atau itu akan dilakukan - "refleksi lanjutan". Berkat ini, tubuh dapat mengantisipasi, memprediksi kondisi di mana ia harus bertindak di masa depan, dan tidak hanya menyimpan informasi tentang masa lalu dan merespons rangsangan yang memengaruhi sistem sarafnya saat ini.

Organisme menghadapi dunia yang sudah memiliki stok proyek kemungkinan gerakan. Dalam penciptaan proyek-proyek ini, aktivitas organisme, kemampuan untuk menjadi kreatif, untuk menciptakan sesuatu yang baru, untuk membangun, seperti yang ditulis Bernstein, dimanifestasikan sebagai model "hasil yang diperlukan". Dengan demikian, model refleks akhirnya dirumuskan, sementara alasan terpenting untuk aktivitas itu bukan aksi langsung stimulus ke organ-organ persepsinya, tetapi model kosong dari kemungkinan tindakan di masa depan.

Selain struktur tindakan refleks, para ilmuwan juga tertarik dengan cara transformasinya, perubahan di bawah pengaruh pelatihan dan pendidikan. Karya-karya I.P. Pavlov dan V.M. Bekhterev.

Setelah mempelajari keteraturan dinamika proses saraf (penghambatan, iradiasi, konsentrasi, dll.), Yang menentukan manifestasi eksternal perilaku, para ilmuwan telah mengidentifikasi dua tingkat perilaku refleks - refleks tanpa syarat (sederhana) dan terkondisi (atau kombinasi). Memiliki dasar biologis, refleks terkondisi dibentuk atas dasar bawaan, tanpa syarat (kebutuhan tertentu, misalnya, untuk makanan, perlindungan dari efek berbahaya dan lain-lain), dan tubuh terus belajar membedakan, membedakan sinyal. Jika sinyal mengarah pada kesuksesan, mis. diperkuat, hubungan terbentuk antara itu dan tindakan respons organisme, yang, dengan pengulangan, menjadi semakin kuat. Ini adalah bagaimana refleks terkondisi muncul dan diperbaiki.

Refleks orientasi yang ditemukan oleh Pavlov, atau, sebagaimana ia menyebutnya, refleks "Apa itu?", juga sangat penting. Itu terletak pada kenyataan bahwa organisme, seolah-olah, terus-menerus mengajukan pertanyaan ini kepada dunia di sekitarnya, mencoba mencari tahu arti dari situasi di mana ia menemukan dirinya sendiri, dan dengan cara terbaik untuk "menghitung" apa yang ada di dalamnya. nilai terbesar untuk itu. Refleks orientasi tidak hanya membantu adaptasi di lingkungan yang tidak dikenal, tetapi juga dasar biologis setiap motivasi kognitif, merangsang minat pada rangsangan baru yang tidak dikenal.

Menjelajahi mekanisme biologis aktivitas refleks, Bekhterev membuktikan bahwa fleksibilitas dan plastisitas sistem saraf memungkinkan untuk mengubah arah yang benar refleks dari berbagai tingkat kerumitan. Artinya, dalam perilaku makhluk hidup, refleks yang diwariskan memainkan peran minimal, sedangkan yang utama adalah yang didapat dan bersyarat.

Refleks adalah bentuk utama aktivitas saraf. Ini mencerminkan prinsip dasar hubungan antara tubuh dan lingkungan, menghubungkannya ke dalam satu sistem, dan gagasan tentang busur refleks menjelaskan mekanisme hubungan ini.

Ketentuan utama prinsip refleks aktivitas sistem saraf pusat dikembangkan selama sekitar dua setengah abad. Ada lima tahapan utama dalam pengembangan konsep ini.

Tahap pertama- dasar untuk memahami prinsip refleks aktivitas SSP diletakkan oleh naturalis dan matematikawan Prancis R. Descartes (abad XVII). Descartes percaya bahwa "semua hal dan fenomena dapat dijelaskan oleh ilmu alam." Posisi awal ini memungkinkannya untuk merumuskan dua ketentuan penting dari teori refleks: 1) aktivitas tubuh di bawah pengaruh eksternal tercermin (kemudian disebut refleks: lat. reflexus - tercermin), 2) respons terhadap iritasi dilakukan dengan bantuan sistem saraf. Menurut Descartes, saraf adalah tabung yang melaluinya roh hewan, partikel material bergerak dengan kecepatan tinggi. alam yang tidak diketahui, di sepanjang saraf mereka memasuki otot dan otot membengkak (berkontraksi).

Fase kedua- pembuktian eksperimental ide materialistis tentang refleks (abad XVII-XIX), yang dikembangkan oleh peneliti Ceko T. Prochazka, yang secara signifikan memperluas doktrin tindakan reflektif. Secara khusus, ditemukan bahwa reaksi refleks pada hewan tulang belakang terjadi sebagai respons terhadap iritasi pada area kulit tertentu, yaitu. dapat dilakukan pada satu metamere katak (segmen sumsum tulang belakang yang terkait dengan "sepotong tubuh"), dan penghancuran sumsum tulang belakang menyebabkan hilangnya mereka.

Terungkap bahwa rangsangan tidak hanya eksternal, tetapi juga internal, peran akar posterior (sensorik) dan anterior (motorik) dari sumsum tulang belakang (hukum Bell-Magendie) ditetapkan. Refleks segmental yang sangat aktif dipelajari oleh C. Sherrington ( akhir tanggal 18 di. - awal XIX di.).

Tahap ketiga- kemenangan ide-ide materialistis tentang aktivitas mental (I.M. Sechenov, 60-an abad ke-19). Menyaksikan perkembangan anak, I.M. Sechenov sampai pada kesimpulan bahwa prinsip refleks mendasari pembentukan aktivitas mental. Dia menyatakan posisi ini frase berikutnya: "Semua tindakan kehidupan sadar dan tidak sadar, pada dasarnya, adalah refleks." Dengan demikian, I.M. Sechenov mengambil jalan determinisme dalam hal aktivitas mental manusia. IM Sechenov mengajukan pertanyaan tentang keberadaan dua jenis refleks. Pertama, permanen, bawaan dilakukan oleh bagian bawah sistem saraf. Dia menyebut mereka: refleks "murni". Kedua, refleks otak dapat diubah, diperoleh dalam kehidupan individu. I. M. Sechenov membayangkan refleks ini serentak baik fisiologis maupun psikis. Dengan demikian, ketidakterpisahan proses mental dari otak dan, pada saat yang sama, kondisi jiwa oleh dunia luar ditunjukkan untuk pertama kalinya..

Dalam studi refleks, I. M. Sechenov juga memperkuat sifat adaptif dari variabilitas refleks, menemukan penghambatan refleks (1863, penghambatan pusat), penjumlahan, dan eksitasi di sistem saraf pusat (1868).

Tahap keempat- dasar-dasar doktrin aktivitas saraf yang lebih tinggi dikembangkan (IP Pavlov, awal abad ke-20). AKU P. Pavlov secara eksperimental mengkonfirmasi kemungkinan pembentukan refleks terkondisi dan menggunakannya sebagai metode objektif studi tentang aktivitas mental (aktivitas saraf yang lebih tinggi, menurut IP Pavlov).

Akibatnya, gagasan tentang mekanisme refleks aktivitas sistem saraf dibentuk menjadi teori refleks tunggal. teori refleks - teori perilaku yang menganggapnya sebagai aktivitas tubuh yang terjadi sebagai respons terhadap munculnya rangsangan dari dunia luar atau lingkungan internal.

Menurut I.P. Teori refleks Pavlov didasarkan pada tiga prinsip utama:

· prinsip determinisme (kausalitas)- yang menurutnya reaksi refleks hanya terjadi sebagai respons terhadap stimulus yang mengiritasi. Prinsip determinisme menetapkan persyaratan yang lengkap alasan materi semua fenomena dalam tubuh, termasuk aktivitas saraf yang lebih tinggi. Studi tentang fungsi korteks serebral memungkinkan Pavlov untuk mengetahui hukum yang mengatur aktivitas refleks terkondisi dengan sangat akurat sehingga menjadi mungkin untuk sebagian besar mengontrol aktivitas ini pada hewan (anjing) dan memprediksi sebelumnya perubahan apa yang akan terjadi dalam kondisi tertentu.

· prinsip struktural- menetapkan bahwa semua proses saraf adalah hasil dari aktivitas formasi struktural tertentu - sel saraf, dan bergantung pada properti sel-sel ini. Namun, jika sebelum properti Pavlov berbagai sel dan kelompok sel sistem saraf pusat dianggap konstan, Ivan Petrovich menunjukkan dalam teorinya tentang refleks terkondisi bahwa sifat-sifat sel ini berubah dalam proses perkembangan. Lokalisasi fungsi di korteks serebral, oleh karena itu, tidak boleh ditafsirkan hanya sebagai distribusi spasial sel dengan sifat yang berbeda. Selain itu, ia menyatakan bahwa reaksi refleks hanya mungkin terjadi jika semua komponen lengkung refleks berada dalam keadaan utuh secara anatomis dan fisiologis. Dalam rumusan ini dikenal dengan prinsip integritas.

· akhirnya prinsip analisis dan sintesis menetapkan bahwa setiap respons selalu memadai untuk kualitas dan sifat stimulus akting. Menurut prinsip ini, dalam proses aktivitas refleks, di satu sisi, fragmentasi alam sekitar pada sejumlah besar fenomena yang dirasakan secara terpisah, dan di sisi lain, transformasi rangsangan yang bekerja secara simultan atau berurutan ( alam yang berbeda) menjadi kompleks. Analisis kasar sudah dapat dilakukan oleh bagian bawah sistem saraf, karena stimulasi reseptor yang berbeda, masing-masing kelompok yang merasakan pengaruh lingkungan tertentu, hanya menyebabkan refleks tanpa syarat tertentu. Namun analisis yang lebih tinggi, berkat keberadaan organisme hewan dalam lingkungan yang terus berubah dimungkinkan, dilakukan oleh korteks serebral dan didasarkan pada kemampuan untuk membentuk refleks terkondisi, serta pada kemampuan untuk membedakan rangsangan.

Tahap kelima- doktrin sistem fungsional diciptakan (PK Anokhin, pertengahan abad ke-20)

Refleks, menurut Anokhin, adalah cincin atau spiral tertutup, yang terdiri dari sejumlah proses yang berurutan:

1) proses kegembiraan gugup dihasilkan dari rangsangan eksternal atau internal dari indera ( tautan awal);

2) proses sintesis aferen, dilakukan dengan menganalisis informasi yang masuk ke otak dan membuat keputusan sehubungan dengan ini ( tautan pusat);

3) respon tubuh terhadap perintah otak (motor link);

4) umpan balik atas hasil tindakan yang dilakukan (tautan akhir). Masukan dalam hal ini, ini menciptakan kemungkinan untuk menilai kepatuhan atau ketidakpatuhan dari hasil yang diperoleh dengan tindakan yang diprogram. Pengecualian sinyal aferen belakang menyebabkan respons tubuh yang salah terhadap rangsangan eksternal atau internal yang masuk.