Alexander Nevsky: mitos dan kenyataan

Alexander Nevsky adalah tokoh yang agak kontroversial dalam sejarah Rus. Beberapa menganggapnya pahlawan, yang lain - pengkhianat. Seseorang dinilai dari perbuatannya, jadi mari kita lihat lebih dekat biografi sang pangeran.

Alexander Nevsky adalah putra kedua Yaroslav II Vsevolodovich, Adipati Agung Vladimir, dan Feodosia Igorevna, Putri Ryazan. Secara tradisional, tanggal lahir pangeran dianggap 30 Mei 1220, namun beberapa peneliti mempertanyakan hal ini. Misalnya, Vladimir Andreevich Kuchkin percaya bahwa Alexander lahir pada 13 Mei 1221.

Pangeran Suci Alexander Nevsky

Kehidupan sang pangeran memuji kualitas pikiran dan hatinya, keindahan dan keberaniannya. Kualitas spiritual berhubungan dengan kualitas fisik: perawakan tinggi, suara nyaring, kekuatan luar biasa.

Sejak usia dini, Alexander dipersiapkan untuk memerintah kerajaan. Sudah pada tahun 1223, sang pangeran meninggalkan masa kecilnya: di Katedral Transfigurasi Pereyaslavl, Alexander ditusuk dengan sungguh-sungguh. Anak laki-laki itu diajari menulis dan berhitung, kebijaksanaan buku, dan yang terpenting, urusan militer. Pelatihan ini sulit dan memakan waktu: Alexander harus menguasai keterampilan seorang pejuang sederhana, yang tanpanya sang pangeran tidak mungkin dapat melakukannya. Namun ada juga keterampilan militer yang dimiliki para pangeran: membangun resimen untuk berperang, menjaga patroli selama kampanye, mengetahui di mana dan bagaimana melakukan penyergapan rahasia, dan melindungi diri dari jebakan musuh. Anda tidak dapat mempelajari hal ini dari kata-kata, hanya melalui tindakan.

Pada musim panas 1228, “Yaroslav pergi bersama sang putri dari Novgorod ke Pereyaslavl, dan di Novgorod ia meninggalkan kedua putranya, Fyodor dan Alexander, bersama [boyar] Fyodor Danilovich, bersama tiun Yakim.” Namun, pada malam tanggal 20 Februari 1229, Alexander dan saudaranya terpaksa mengungsi dari Novgorod ke Pereyaslavl, tidak mampu menahan perselisihan sipil yang muncul saat itu. Pada tahun 1230, pemuda itu kembali ke Novgorod bersama ayahnya dan sejak itu, tampaknya, tidak meninggalkannya untuk waktu yang lama, hanya pada tahun 1235, bersama ayahnya, Alexander berperang melawan Jerman dan Lituania.

Pada tanggal 10 Juli 1233, dengan kematian saudaranya Feodor, Alexander menjadi pewaris tertua ayahnya, dan pada tahun 1236 miliknya aktivitas mandiri. Pastor Yaroslav berangkat ke Kyiv; Alexander dilantik sebagai pangeran di Veliky Novgorod.

Pada akhir tahun 1237, tanah Rostov-Suzdal menghadapi bahaya besar: selama bulan Desember, bangsa Mongol di bawah komando Khan Batu (Batu) menaklukkan tanah tetangga Ryazan. Setelah menghancurkan Torzhok, para pengembara bergerak menuju Novgorod, tetapi, sebelum mencapai 100 mil, mereka berbalik. Pada musim semi tahun 1238, bangsa Mongol-Tatar meninggalkan Rus, tetapi harapan bahwa para penjajah telah pergi selamanya tidak menjadi kenyataan.

Pada tahun-tahun yang sama, ancaman baru muncul di Rusia Barat Laut: para ksatria Perang Salib memutuskan untuk mengambil keuntungan dari melemahnya negara tersebut. Duta Besar Khusus Paus - Wakil William - melakukan perjalanan melalui Livonia, Denmark dan Swedia, mengorganisir kampanye bersama melawan "orang-orang kafir". Ksatria Jerman dan Denmark mengusulkan untuk menyerang Rus dari daratan, dari harta benda mereka di Livonia. Swedia memutuskan untuk menyerang dari laut, melalui Teluk Finlandia.

Pada musim panas 1240, tentara Swedia berjumlah hingga lima ribu orang muncul di Sungai Neva. Kampanye ini dipimpin oleh jarl dan penguasa Swedia Ulf Fasi, bersamanya adalah sepupunya Birger, calon jarl dan komandan terkenal. Alexander memutuskan untuk tidak mengumpulkan milisi Novgorod (yang memakan waktu beberapa hari), tetapi pergi menemui musuh dengan pasukan kavalerinya dan prajurit yang berada di kota. Sang pangeran berhasil menghentikan orang Swedia di dekat muara Izhora. Pada tanggal 15 Juli (22), 1240, Alexander memberikan pukulan telak kepada Swedia, setelah itu - tampaknya karena kekurangan pasukan - ia mundur. Ternyata ini sudah cukup. Orang Swedia meninggalkan tepi sungai Neva yang tidak ramah di tengah malam. Kemenangan itu lengkap dan diraih dengan sedikit pertumpahan darah: hanya dua puluh tentara Pangeran Alexander yang tewas. Untuk pertempuran ini pangeran muda diberi nama Nevsky.

Sangat menarik bahwa Pertempuran Neva, jauh dari yang terbesar di abad ke-13 yang bermasalah, memberikan kesan yang sangat besar pada orang-orang sezaman dan selamanya tersimpan dalam ingatan orang-orang. Sejarawan Soviet I. U. Budovnits menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa pada saat depresi dan kebingungan umum, orang-orang melihat kemenangan Alexander Nevsky sebagai cerminan kejayaan masa lalu dan pertanda pembebasan mereka di masa depan dari beban yang berat. Dalam diri pangeran muda Novgorod, orang-orang melihat citra seorang pejuang untuk tanah Rusia, citra yang cerah dan heroik.

A. Shevelev "Pertempuran di Atas Es"

Namun Pertempuran Neva belum sepenuhnya diputuskan masalah Barat. Ksatria Jerman dari seluruh benteng Livonia maju ke perbatasan Rusia, dan mereka bergabung dengan ksatria Denmark dari Revel. Pasukan ksatria bersatu dikomandoi oleh Wakil Master Ordo Livonia Andreas von Velven, seorang pemimpin militer berpengalaman.

Pada musim panas 1240, Jerman mengepung Izborsk dan merebutnya; pada musim dingin seluruh tanah Pskov hilang, invasi mendekati Novgorod. Dalam kondisi saat ini, Alexander Yaroslavich menuntut Bangsawan Novgorod dana untuk merekrut pasukan, kekuasaan penuh pemimpin militer. Para bangsawan tidak mendukung gagasan ini, dan Alexander “pergi” bersama keluarga dan pengiringnya ke Pereyaslavl-Zalessky. Namun, pada musim semi 1241, Nevsky kembali ke Novgorod dan menyerbu benteng Koporye. Pada bulan Maret 1241, pasukan Suzdal-Novgorod pindah ke Pskov (resimen yang dikirim oleh Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich tiba) dan membebaskan kota tersebut. Detasemen pengintaian melaporkan bahwa pasukan utama Jerman sedang menuju Danau Pskov. Di sini Nevsky mulai menunggu pertempuran.

Lokasi dipilih di Uzmen, saluran sempit antara danau Pskov dan Peipus, tidak jauh dari sana Batu gagak. Dini hari tanggal 5 April 1242, pertarungan yang menentukan, yang tercatat dalam sejarah sebagai “Pertempuran di Atas Es”. Berabad-abad kemudian, sejarawan militer mengakui bahwa Alexander Nevsky mencapai banyak hal dalam pertempuran ini untuk pertama kalinya: kondisi medan dimanfaatkan sepenuhnya, pengejaran diorganisir, kavaleri dikalahkan terutama oleh infanteri, dll. Merupakan ciri khas bahwa Alexander Yaroslavich pada tahun 1242 melakukannya. jangan memanfaatkan momen yang menguntungkan ini untuk memperoleh keuntungan apa pun bagi diri Anda sendiri. Namun Jerman tidak lamban dalam mengirimkan duta besar ke Novgorod “dengan busur”.

Jauh lebih sedikit yang diketahui tentang kampanye Alexander Nevsky melawan penguasa feodal Jerman, Swedia, dan Lituania dibandingkan tentang pertempuran ini. Secara umum, selama hidupnya yang singkat, sang pangeran, dilihat dari sumber tertulis, melakukan setidaknya 12 pertempuran dan operasi militer dan mencapai kesuksesan di semua pertempuran tersebut. Bagi seorang komandan Rusia pada masa itu, ini adalah fakta yang menakjubkan.

Novgorod harus berperang sulit dengan para pangeran Lituania di perbatasan, yang serangannya hampir mustahil untuk dicegah. Penting untuk mencegat pasukan Lituania yang mundur dan merebut kembali rampasannya. Pada tahun 1245, pasukan Lituania menyerang dengan kekuatan besar. Pasukan Yaroslav Vladimirovich, tentara dari Tver dan Dmitrov dikalahkan. Dalam kondisi ini, tiga kemenangan berturut-turut Nevsky setelah kekalahan mengecewakan dari orang-orang yang berpikiran sama sangatlah mengejutkan!

Pada saat yang sama, penguasa feodal Swedia mengorganisir perang salib kedua yang ditujukan ke Finlandia. Ini terjadi pada musim gugur 1249, tanpa kehadiran Pangeran Alexander Nevsky. Benar, perang salib pan-Eropa kali ini tidak berhasil: hanya Swedia yang menanggapi seruan Paus. Ketika Nevsky tiba dengan resimennya di Novgorod, tidak ada lagi penjajah di tanah Rusia. Secara rahasia, Alexander mulai mempersiapkan kampanye di Finlandia Tengah, yang baru-baru ini direbut oleh Swedia. Akademisi B. A. Rybakov mencoba memulihkan rute ekspedisi kutub Nevsky pada tahun 1256. Di akhir musim dingin, Alexander dan tentaranya kembali dengan selamat ke Novgorod.

V. Serov "Masuknya Alexander Nevsky ke Pskov"

Hasil arah barat kebijakan luar negeri Alexandra menjadi berturut-turut perjanjian damai. Pada tahun 1253 perdamaian dicapai dengan Jerman, dan pada tahun 1254 dengan Norwegia. Beberapa saat kemudian, pada tahun 1262, tidak hanya perjanjian damai yang dibuat dengan Lituania, tetapi juga perjanjian perdagangan. Nevsky adalah salah satu orang pertama yang berbicara tentang sifat tidak dapat dihancurkan perbatasan negara- “hidup tidak melampaui bagian orang lain.” Ketenangan yang telah lama ditunggu-tunggu datang di perbatasan barat tanah Novgorod.

Setelah kematian ayahnya pada tanggal 30 September 1246, Alexander mendapati dirinya berada dekat dengan Timur; dia harus memutuskan sendiri antara Timur dan Barat. Keduanya memanggilnya ke sisinya...

Pada tahun 1248, sebuah banteng kepausan dibuat, di mana paus menjanjikan Alexander bantuan para ksatria Livonia melawan Tatar untuk pengakuan takhta Romawi. Pada tahun 1251, Paus Innosensius IV mengirim dua kardinal Gald dan Gemont ke Alexander. Paus berpendapat bahwa Pastor Yaroslav berjanji kepada biarawan Plano Carpini untuk tunduk pada takhta Romawi, tetapi kematian tidak memungkinkan dia untuk memenuhi niat tersebut. Paus meyakinkan Alexander untuk mengikuti jejak ayahnya, membayangkan manfaat yang akan diterima pangeran Rusia dan Rus dari penaklukan ini, dan berjanji untuk melawan Tatar bantuan dari para ksatria yang baru saja dibebaskan oleh Alexander dari tanah Rusia. Kronik-kronik tersebut berisi tanggapan Alexander terhadap Paus, yang disusun dengan jelas setelahnya, namun tidak ada keraguan bahwa Alexander tidak menyerah pada teguran tersebut dan dengan tegas menolaknya. Kedutaan ini menyebabkan banyak kedutaan serupa dalam sejarah Rusia berikutnya, juga tidak berguna.

Di sisi lain, Batu mengutus Alexander untuk berkata: “Tuhan telah menaklukkan banyak negara bagiku: bukankah hanya kamu yang mau tunduk pada kekuasaanku? Tetapi jika kamu ingin mempertahankan tanahmu untuk dirimu sendiri, datanglah kepadaku: kamu akan melihat kehormatan dan kemuliaan kerajaanku.”

Kami harus memilih antara Timur dan Barat. Kedua pangeran Rusia terkuat saat ini membuat pilihan berbeda. Daniil Galitsky memilih Barat dan, dengan bantuannya, mencoba melawan Timur. Alexander Nevsky memilih Timur dan, di bawah perlindungannya, memutuskan untuk melawan Barat.

Namun kebijakan Daniil Galitsky tidak konsisten dan lugas. Daniel bermanuver antara Paus, orang-orang Uganda (Hongaria), Republik Ceko, Polandia, Lituania, Tatar, para bangsawannya sendiri, dan kerabat pangerannya.

Namun demikian, dengan mengandalkan bantuan Barat, Daniel secara aktif mempersiapkan perang melawan bangsa Mongol: dia mengumpulkan pasukan dan uang, serta membentengi kota-kota. Namun bantuan tidak kunjung datang: seruan Paus tetap tanpa konsekuensi. Kemudian Daniel memutuskan hubungan dengannya. Sang pangeran melihat bahwa dia tidak mampu mencegah kehancuran tanahnya oleh Tatar yang telah dimulai. Dia harus menyerah dan melepaskan semua mimpinya. Semua " politik besar“Dengan demikian, hal itu berakhir dengan kegagalan; dia berhasil hanya dalam perang melawan tetangga terdekatnya, orang Lituania, yang tidak didukung oleh orang Mongol atau tentara salib - orang Latin.

Kebalikan dari aktivitas Daniil Romanovich adalah aktivitas Alexander Yaroslavich. Dengan data historis yang jauh lebih sedikit, Alexander mencapai hasil politik yang lebih besar dan lebih bertahan lama. Pekerjaan politik Alexander Nevsky yang mendalam dan gigih membawa konsekuensi besar.

S. Prisekin “Siapapun yang datang kepada kita dengan pedang akan mati oleh pedang!”

Sudut barat laut Rusia Eropa tidak membuka prospek internasional yang luas bagi Alexander. Namun jika sang pangeran hanya mendapat sedikit keuntungan, ia bisa kehilangan banyak, atau bahkan semuanya. Dia tidak hanya bisa kehilangan “jendela ke Eropa” - Novgorod dan Pskov: ini tentang keberadaan Rus, budaya dan identitasnya, tentang pusat tengah budaya ini. Tugas sejarah yang dihadapi Alexander ada dua: melindungi perbatasan Rus dari serangan Barat Latin dan memperkuat identitas nasional di dalam perbatasan. Alexander Nevsky membenci para penakluk Tatar, tetapi percaya bahwa sekarang bukan waktunya untuk konfrontasi terbuka dengan musuh. Rus yang tersebar dan melemah tidak akan mampu mengalahkan pasukan Tatar yang kuat dan banyak jumlahnya.

Alexander datang ke Volga Horde bersama saudaranya Andrei pada tahun 1247. Dari sana, atas kehendak Batu, keluarga Yaroslavich pergi ke Gerombolan Besar menuju Khan Agung; disana mereka diterima dengan baik dan kembali ke rumah dengan selamat.

Kunjungan ke bangsa Mongol seharusnya mengajari Alexander banyak hal dan mengubah pandangannya dalam banyak hal. Dia menjadi akrab dengan para penakluk Rus dan memahami bagaimana kita bisa bergaul dengan mereka. Bangsa Mongol dengan terampil memadukan wortel dan tongkat. Pada awalnya, dengan kekejaman mereka yang tak tertandingi, mereka berusaha untuk menanamkan rasa takut terhadap binatang pada orang-orang yang ditaklukkan, dan kemudian mereka cukup toleran terhadap karakteristik nasional dan agama mereka - selama mereka secara teratur membayar pajak, memasok tentara ke tentara Mongol dan tidak mencoba. untuk bertarung kekuatan tertinggi. Mungkin ketundukan Alexander kepada bangsa Mongol bukan murni mekanis, hanya karena paksaan. Sang pangeran dapat melihat bangsa Mongol sebagai kekuatan yang bersahabat secara budaya yang dapat membantunya melestarikan dan membangun identitas budaya Rusia dari Barat Latin. Benar atau tidaknya hal ini, para sejarawan masih berdebat.

Andrei menerima pemerintahan di Vladimir, Alexander diberikan Kyiv; Rupanya, hal ini lebih disukai Alexander, karena Kyiv lebih tua dari Vladimir, namun tanah Kiev pada masa itu begitu hancur dan jarang penduduknya sehingga Alexander hanya bisa menjadi Adipati Agung dalam nama. Nevsky tidak pergi ke Kyiv, tetapi pergi ke Novgorod. Meskipun dia bukan yang tertua, dia tetap bergaul dengan kebebasan Novgorod. Penduduk Novgorod menganggap diri mereka independen dari Tatar, tetapi dua tahun kemudian terjadi kudeta di Rus.

Andrei tidak bisa menolak pemerintahan Vladimir. Pada musim semi tahun 1252, konflik baru Rusia-Mongol berkobar di Timur Laut Rus, yang menyebabkan kampanye tentara Khan Nevryuy dan kehancuran wilayah tersebut. Peristiwa ini menimbulkan dan terus menimbulkan kontroversi di kalangan sejarawan. Ada pendapat yang kuat bahwa pasukan Nevryuev dibawa ke Rus oleh Alexander Nevsky sendiri: dengan tujuan memperkuat kekuatan pribadi, menyatukan tanah Rusia yang terpecah untuk menghindari perang internal. Peneliti lain mengklaim bahwa Andrei sendiri menimbulkan kemarahan Horde karena tidak muncul bersama Alexander untuk tunduk pada khan besar baru Menge (Munke) dan hanya bisa menyalahkan saudaranya karena pasif selama bentrokannya dengan Nevryuy (Alexander bersama bangsa Mongol pada waktu itu). Dengan satu atau lain cara, setelah kampanye Nevryuev, Alexander Nevsky menerima jabatan tua dan menggantikan saudaranya pada masa pemerintahan Vladimir.

Pada tahun 1255 Khan Batu meninggal. Putranya Sartak, yang baru saja mulai memerintah secara mandiri, meninggal di tangan pamannya, Berke. Yang terakhir mempercayakan urusan Rus kepada gubernurnya Ulagchi. Khan baru memperkenalkan di Rus sistem penghormatan umum atas tanah yang ditaklukkan, yang oleh orang Rusia disebut “ Pintu keluar gerombolan" Pada akhir tahun 1257, pejabat dari Karakorum tiba di Rus, melaksanakan, atas perintah Khan Agung, penghitungan dan pengenaan pajak atas seluruh penduduk yang tunduk padanya.

Bagi Novgorod, pembayaran seperti itu adalah hal baru dan tidak menyenangkan. Kota telah bangkit. Bahkan putra Alexander Nevsky, Vasily, yang memerintah mereka, berada di pihak Novgorodian. Alexander terpaksa membantu orang asing. Kedatangannya bersama para pengikutnya di Novgorod pada musim dingin 1257/58 berakhir dengan pengusiran Vasily dari Novgorod dan penyiksaan kejam terhadap orang-orang yang mendorongnya untuk menentang bangsa Mongol dan ayahnya.

Alexander mungkin mengambil alih pemerintahan Novgorod, menjalankan kekuasaannya melalui gubernurnya sendiri. Namun, sang pangeran gagal menenangkan penduduk Novgorod sepenuhnya. Ketika tentara Mongol tiba di Novgorod untuk kedua kalinya pada musim dingin 1259/60, kerusuhan hebat kembali terjadi di sini, yang tidak berkembang menjadi perjuangan bersenjata hanya karena campur tangan Alexander. Dia rupanya berhasil menemukan semacam kompromi yang memuaskan para Novgorodian.

M. Nesterov "Alexander Nevsky" (ikon mosaik di Gereja Kebangkitan di St. Petersburg. 1894-1895)

Pada awal tahun 1260-an, Volga Horde memisahkan diri dari Kekaisaran Mongol dan menjadi negara berdaulat. Perselisihan antara pemerintahan Karakorum dan Sarai segera dimanfaatkan di Rus'. Di banyak kota di Rusia terjadi pemberontakan melawan pejabat kekaisaran yang duduk di sana. Alexander Nevsky mendukung pidato ini, mengirimkan surat dengan seruan untuk “mengalahkan Totar.” Di Sarai mereka menutup mata terhadap tindakan ini, karena ini tentang menghilangkan struktur kekuasaan yang telah berubah menjadi asing.

Namun, setelah merdeka, Sarai khan mulai kekurangan pasukan bersenjata. Pada tahun 1262, Sarai Khan menuntut perekrutan militer di antara penduduk Rus, karena ada ancaman terhadap harta bendanya dari penguasa Iran Hulagu. Alexander Nevsky terpaksa pergi ke Horde.

Khan Berke ternyata lebih berbelas kasih kepada Rusia daripada yang diperkirakan. Dia tidak hanya memaafkan Rusia karena mengalahkan Besermen, tetapi atas permintaan Alexander, dia membebaskan Rusia dari kewajiban berperang sebagai bagian dari tentara Mongol. Alexander, bagaimanapun, kemudian tinggal di Horde sepanjang musim dingin dan musim panas, dan ini membuat kita berasumsi bahwa dia tidak segera berhasil mendapatkan belas kasihan seperti itu untuk rekan senegaranya. Sang pangeran merasa kesehatannya semakin memburuk. Dia kembali dalam keadaan sakit ke tanah kelahirannya. Setelah mencapai Gorodets, dia menyadari bahwa hari-harinya telah ditentukan, dan memutuskan untuk menerima skema dengan nama Alexy. Pada tanggal 14 November 1263, Adipati Agung Alexander Nevsky meninggal. Jenazahnya disambut oleh orang-orang di dekat Bogolyubov dan dimakamkan di Vladimir di Gereja Kelahiran Perawan. Karena imannya kepada Grand Duke, karena cintanya pada tanah air, karena menjaga keutuhan Rus, Alexander Nevsky dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia dalam jajaran umat beriman di bawah Metropolitan Macarius di Dewan Moskow pada tahun 1547.

Dalam ilmu sejarah tidak ada penilaian terpadu kegiatan Alexander Nevsky, pandangan sejarawan tentang kepribadiannya berbeda, terkadang bertolak belakang. Selama berabad-abad diyakini bahwa Alexander Nevsky memainkan peran yang luar biasa dalam sejarah Rusia selama periode dramatis ketika Rusia diserang dari tiga sisi; ia dipandang sebagai pendiri garis kedaulatan Moskow dan pelindung besar Gereja Ortodoks. Seiring waktu, kanonisasi Alexander Yaroslavich mulai menimbulkan keberatan. Sebagaimana dinyatakan oleh kepala Departemen Sejarah Rusia Universitas Negeri Moskow N.S. Borisov, “mereka yang suka menghancurkan mitos terus-menerus “melemahkan” Alexander Nevsky, dan mencoba membuktikan bahwa dia mengkhianati saudaranya, dan dia membawa Tatar ke tanah Rusia, dan secara umum tidak jelas mengapa dia dianggap hebat komandan. Mendiskreditkan Alexander Nevsky seperti itu terus-menerus ditemukan dalam literatur. Seperti apa dia sebenarnya? Sumber tidak mengizinkan kami mengatakan 100%.”

Namun, tidak peduli bagaimana sejarawan memperlakukan kepribadian Alexander Nevsky, dalam kesadaran populer, citranya adalah salah satu dari sedikit citra positif tentang masa lalunya yang hebat. Saya akan memberikan satu contoh saja. Pada paruh kedua tahun 2008, dalam proyek saluran TV Rossiya dan perusahaan TV ViD "Name Russia", Alexander Nevsky dinobatkan sebagai pemenang proyek, baik berdasarkan hasil pemungutan suara maupun hasil juri. Pilih. Omong-omong, Ordo Alexander Nevsky adalah satu-satunya penghargaan yang ada dengan perubahan tertentu dalam sistem penghargaan Kekaisaran Rusia dan Uni Soviet, Dan Federasi Rusia.

Dalam seri buku sains populernya “Myths about Russia,” Vladimir Medinsky menulis: “Buku saya bukan tentang “detail sejarah.” Ini tentang bagaimana ide-ide kita mempengaruhi kesadaran masyarakat. Bagaimanakah yang disebut dengan semangat suatu bangsa terbentuk? Saya akan mengambil tesis ini secara ekstrim. Saya menyerahkan sejarah kepada sejarawan. Bagi saya, tekstur sejarah adalah bingkai sebuah gambar. Tindakan utama buku saya berkembang bukan di masa lalu, tetapi hari ini, di kepala kita sendiri. Dan lebih luas - masuk kesadaran masyarakat Rusia saat ini. Kami memiliki sejarah - hebat, bijaksana dan kaya. Kita tidak punya hak untuk berpikir buruk tentang diri kita sendiri. Kami tidak punya hak untuk berpikir buruk tentang rakyat kami. Ini adalah dasarnya."

Sebagai seorang sejarawan, saya sangat mengutamakan keakuratan sejarah. Namun menurut saya, gambaran positif juga penting sejarah sendiri diperlukan baik bagi masyarakat secara keseluruhan maupun bagi setiap orang secara individu. Saya ingin Nevsky tetap menjadi komandan dan pembela Rus yang hebat sepanjang masa.

XV. ALEXANDER NEVSKY DAN Rus' TIMUR UTARA

(kelanjutan)

Alexander. - Kemenangan Neva. - Pertempuran di Es. – Persaingan dengan saudara Andrei. – Kebijakan terhadap Tatar. - Masalah Novgorod. – Angka Tatar dan pengumpul upeti. – Perjalanan terakhir V Gerombolan Emas dan kematian Alexander. – Sifat ketergantungan Tatar yang ia bentuk.

Kepribadian Pangeran Alexander Nevsky

Alexander Yaroslavich termasuk di dalamnya tokoh sejarah Rus Utara, yang paling mencerminkan ciri-ciri utama rakyat Rusia Hebat: kecerdasan praktis, kemauan keras dan fleksibilitas karakter, atau kemampuan beradaptasi dengan keadaan. Dia menghabiskan sebagian besar masa mudanya di Novgorod Agung, di mana, di bawah kepemimpinan para bangsawan Suzdal, dia menggantikan ayahnya Yaroslav Vsevolodovich; dan sejak tahun 1236, ketika Yaroslav menerima meja Kiev, Alexander tetap menjadi pangeran Novgorod yang independen. Tahun-tahun yang dihabiskan di Veliky Novgorod tidak diragukan lagi telah terjadi pengaruh besar untuk mengembangkan pikiran dan karakternya. Kehidupan kota perdagangan yang aktif dan bersemangat, kehadiran orang asing Barat yang terus-menerus dan perjuangan veche yang hampir terus-menerus dengan kekuasaan pangeran, tentu saja memberikan kesan yang mendalam pada dirinya dan berkontribusi besar pada pengembangan konsistensi karakter dan fleksibilitas itu, dikombinasikan dengan kemauan yang kuat, yang membedakan semua aktivitas selanjutnya. Penampilan Alexander, cantik dan agung, sesuai dengan kualitas batinnya.

Pada tahun 1239, Alexander Yaroslavich yang berusia dua puluh tahun menikahi putri pangeran Polotsk Bryachislav. Pernikahan berlangsung di Toropet, di mana dia “memperbaiki bubur”, mis. memberikan pesta pernikahan; “dan yang lainnya di Novgorod”; Akibatnya, sekembalinya ke masa pemerintahannya, Alexander juga mengatur suguhan luas di sini. Kemudian dia dan penduduk Novgorod mendirikan kota-kota di Sungai Sheloni, mis. memperkuat pinggiran barat harta benda mereka; Jelas sekali, ada kebutuhan mendesak akan benteng seperti itu pada saat itu.

Pertempuran Neva 1240

Seperti diketahui, Veliky Novgorod begitu gembira karena ancaman invasi Batu berhasil lolos dan hanya wilayah tenggara saja yang hancur. Tetapi pada saat yang sama, tetangga-tetangga barat, seolah-olah berkonspirasi di antara mereka sendiri, bergegas mengambil keuntungan dari kekalahan Rus Timur Laut untuk memeras Veliky Novgorod, mengambil volostnya, menjarah, dan menghancurkan pinggiran kota dan wilayahnya. desa. Mereka adalah: Swedia, Jerman Livonia, dan Lituania. Di sinilah, dalam pertarungan melawan musuh-musuh eksternal ini, Alexander menemukan bakat cemerlangnya dan menutupi dirinya dengan kemuliaan yang tak pernah pudar. Yang pertama mengalaminya tangan yang berat Swedia. Diketahui bahwa sejak lama terjadi bentrokan dengan Novgorodian di pantai utara Teluk Finlandia, di mana Swedia secara bertahap menyebarkan kekuasaan mereka, dan pada saat yang sama agama mereka. Namun kita tidak tahu persis apa alasan langsung terjadinya kampanye Swedia melawan Novgorodian pada tahun 1240, pada masa pemerintahan Raja Erich Erikson. Kemungkinan besar hal itu dilakukan di bawah pengaruh pesan kepausan, yang mendorong Swedia dan Jerman Livonia untuk menundukkan tanah Baltik Rusia kepada agama Katolik dengan paksa. Tujuan sebenarnya dari kampanye Swedia, tampaknya, adalah penaklukan pantai Neva, dan oleh karena itu perebutan jalur utama perdagangan Novgorod dengan Eropa Barat Laut; Selain itu, mungkin yang dimaksud adalah Ladoga, yang telah lama ingin dikuasai oleh raja-raja Varangian.

Ketika berita tentang kemunculan milisi Swedia di mulut Neva sampai ke Novgorod, Alexander tidak ingin membuang waktu mengirimkan bantuan kepada ayahnya, yang saat itu adalah Adipati Agung Vladimir, atau bahkan mengumpulkan pasukan dari berbagai pinggiran kota dan volost. dari Novgorod. Ia menyadari bahwa kesuksesan bergantung pada kecepatan dan tekad. Oleh karena itu, setelah berdoa Katedral St. Sophia dan mendapat restu dari Uskup Spiridon, dia segera berangkat hanya dengan Novgorod dan pasukannya sendiri; Dalam perjalanannya ia bergabung dengan penduduk Ladoga dan dengan sedikit pasukan tersebut bergegas menemui musuh. Dia menemukan mereka berkemah di tepi selatan Neva di pertemuan Sungai Izhora, dan, tanpa membiarkan mereka sadar, dia segera menyerang mereka (15 Juli 1240). Swedia menderita kekalahan telak; Malam berikutnya mereka bergegas menaiki auger mereka untuk pensiun ke tanah air mereka. Menurut kronik Rusia, penduduk Ladoga dan Novgorod diduga kehilangan tidak lebih dari dua puluh orang tewas. Dia menggambarkan eksploitasi enam ksatria Rusia, yang paling terkemuka; Anehnya, tiga di antaranya adalah warga Novgorod, dan tiga lainnya adalah anggota pasukan sang pangeran sendiri. Misalnya, Gavrilo Oleksinich dari Novgorod, mengejar musuh yang melarikan diri ke kapal, melompat ke atas papan dan terlempar ke dalam air bersama kudanya; tetapi keluar dari air tanpa cedera dan kembali berperang lagi. Sava, salah satu pemuda pangeran, berjalan ke tenda berkubah emas milik pemimpin Swedia dan menebang pilarnya; tenda runtuh; yang membuat Rusia bahagia dan membuat musuh mereka putus asa. Pemuda pangeran lainnya, Ratmir, mengalahkan banyak musuh dengan berjalan kaki, dikelilingi oleh mereka dan jatuh karena luka serius. Kemenangan Neva beralih ke Alexander perhatian umum dan memberinya ketenaran yang luar biasa. Betapa kuatnya kesan kemenangan ini terhadap orang-orang sezamannya dibuktikan dengan legenda yang muncul pada waktu yang sama tentang kemunculan St. Boris dan Gleb kepada Pelgusius tertentu, seorang tetua dari tanah Izhora.

Pertempuran di atas es dengan Jerman 1242

Perang yang lebih keras kepala akan terjadi dengan Jerman di Livonia. Sekitar waktu itu, Ordo Pedang, setelah memperkuat diri dengan bersatu dengan Ordo Teutonik, melanjutkan gerakan ofensifnya terhadap Novgorod Rus dan khususnya mengarahkan serangannya ke wilayah Pskov yang paling dekat dengannya. Pada tahun Pertempuran Neva, Jerman, bersama dengan pengkhianat Rusia Yaroslav Vladimirovich (yang mengikuti jejak ayahnya Vladimir Pskovsky), merebut pinggiran kota Izborsk di Pskov. Orang Pskov menentang mereka, tapi dikalahkan. Kemudian Jerman mengepung Pskov sendiri, tempat terjadi kerusuhan internal. Menurut kronik tersebut, musuh dikecewakan oleh pihak pengkhianat yang dipimpin oleh Tverdil Ivankovich. Tverdilo ini (tampaknya merupakan keturunan walikota Novgorod yang terkenal Miroshka Nezdilich) menangkap walikota di Pskov dan mulai mengamuk terhadap saingannya; begitu banyak warga bersama keluarganya mengungsi ke Novgorod. Tanpa menemui perlawanan, Jerman memperluas penaklukannya lebih jauh; menyeberangi Sungai Luga dan, untuk memperkuat wilayah ini, mendirikan benteng di halaman gereja Koporye. Bersama dengan kerumunan Chudi dan Vodi yang diserahkan kepada mereka, mereka mencapai tiga puluh mil ke Novgorod, menangkap para pedagang dengan barang-barang, merampas kuda dan ternak dari penduduk desa; jadi tidak ada yang bisa digunakan untuk membajak tanah. Untuk melengkapi bencana saat itu, penggerebekan Lituania di tanah Novgorod semakin intensif. Sementara itu, kebetulan para Novgorodian duduk tanpa seorang pangeran.

Warga kota, yang selalu iri dengan kebebasan dan pembatasan kekuasaan pangeran, berhasil bertengkar dengan Alexander, dan dia pensiun ke ayahnya di wilayah Suzdal. Para Novgorodian mengirim ke Yaroslav untuk meminta sang pangeran, dan dia mengangkat putranya yang lain, Andrei. Tetapi mereka mengerti bahwa dalam keadaan sulit seperti itu mereka membutuhkan Alexander, dan mereka mengirim Vladyka Spiridon bersama para bangsawan untuk memintanya. Yaroslav memenuhi permintaan mereka. Alexander dengan cekatan dan cepat memperbaiki keadaan. Dia menghancurkan benteng Koporye yang sedang dibangun, mengusir Jerman dari wilayah Vodskaya dan menggantung banyak pengangkut kembali dari Chud dan Vozhan. Namun sementara itu, Jerman, dengan bantuan para pengkhianat, berhasil merebut Pskov ke tangan mereka. Alexander memohon kepada ayahnya untuk membantu dirinya sendiri dari resimen bawah, atau Suzdal, bersama saudaranya Andrei; tiba-tiba muncul di dekat Pskov dan merebut garnisun Jerman. Dari sini, tanpa membuang waktu, dia pindah ke perbatasan Livonia.

Sebelum memulai kampanye melawan Jerman, Alexander, seperti kebiasaannya yang saleh, berdoa dengan sungguh-sungguh di gereja katedral. Ngomong-ngomong, menurut kronik, dia meminta Tuhan untuk menghakimi antara dia dan orang-orang yang mulia ini. Dan Jerman, setelah berkumpul kekuatan yang besar, seolah-olah mereka membual "untuk menaklukkan orang-orang Slavia". Bagaimanapun, dari cerita babad terlihat jelas bahwa perjuangan Rus dengan Jerman pada waktu itu sudah bersifat permusuhan suku, yang berkobar dari klaim dominasi Jerman yang sungguh selangit. Sifat pahitnya perjuangan ini ditegaskan oleh kronik Jerman, yang mengatakan bahwa hingga tujuh puluh ksatria tewas di dalamnya; dan enam ksatria yang ditawan diduga disiksa.

Ketika detasemen maju Novgorod gagal, Alexander mundur ke Danau Peipus, dan di sini di atas es ia bertempur dengan pasukan gabungan Jerman dan Chud Livonia, di suatu tempat dekat saluran Uzmen. Inilah yang disebut Pertempuran es terjadi pada tanggal 5 April; namun esnya masih kuat dan mampu menahan beban kedua pasukan yang bertempur. Tentara Jerman berbaris dalam formasi biasa seperti baji (atau, sebagaimana Rus menyebutnya, babi) dan menembus resimen Rusia. Namun yang terakhir tidak merasa malu: setelah pertarungan tangan kosong yang brutal, Rusia menghancurkan dan mengalahkan musuh sepenuhnya; dan kemudian mereka membawanya melintasi es pada jarak tujuh mil. Beberapa ksatria dibawa hingga lima puluh; Mereka mengikuti kuda Alexander dengan berjalan kaki ketika dia dengan khidmat memasuki Pskov dengan resimen yang menang, disambut oleh warga dan pendeta dengan salib dan spanduk. Penulis Legenda Adipati Agung Alexander, yang menggambarkan kejayaannya, yang menyebar “ke pegunungan Ararat dan ke Roma Agung,” berseru: “Wahai orang Pskov! Jika Anda melupakan Adipati Agung Alexander Yaroslavich (yang membebaskan Anda dari orang asing ) atau mundur dari keluarganya dan tidak menerima dia satu pun keturunannya, yang dalam kesialan akan mendatangimu, maka kamu akan menjadi seperti orang-orang Yahudi yang melupakan Tuhan, yang membawa mereka keluar dari pekerjaan Mesir dan merendam mereka di padang gurun. dengan manna dan pewarna panggang.” Setelah Pertempuran Es, Jerman Livonia mengirim ke Novgorod dengan permintaan perdamaian dan menyimpulkannya, meninggalkan wilayah Voda dan Pskov, mengembalikan tahanan dan sandera. Dengan demikian, Alexander memukul mundur pergerakan Ordo Livonia dan Teutonik ke bagian timur Danau Peipsi; Dunia ini membentuk batas-batas yang kira-kira sama antara kedua belah pihak yang tetap ada pada abad-abad berikutnya.

Pertempuran Alexander Nevsky di Atas Es. Lukisan karya V. Nazaruk, 1984

Kemenangan Alexander Nevsky atas Lituania 1245

Novgorod Rus 'memanfaatkan kemenangan tersebut secara moderat, menyerahkan Yuryev dan harta benda lainnya di sisi barat Danau Peipus kepada Jerman; karena selain mereka, masih banyak musuh lainnya. Ngomong-ngomong, Lituania, yang semakin memperoleh kekuatan, menyerbu wilayah terdalam Novgorod. Pada tahun 1245 ia merambah ke Bezhets dan Torzhok. Kembali dari sini dengan kerumunan besar, dikejar oleh Novotors dan Tverians, para pangeran Lituania berlindung di Toropet. Tapi Alexander datang bersama Novgorodian, membebaskan Toropet dari Lituania dan merampas seluruh penduduknya, memusnahkan hingga delapan pangeran Lituania dengan pasukannya. Penduduk Novgorod kemudian kembali ke rumah. Namun Alexander menganggap perlu untuk menyelesaikan serangannya untuk mencegah Lituania menyerang Rus. Dia memiliki satu pekarangannya sendiri, mis. dengan satu pasukan pangeran, mengejar orang-orang Lituania di tanah Smolensk dan Polotsk dan mengalahkan mereka dua kali lagi (dekat Zhizhich dan dekat Usvyat).

Dengan demikian, Alexander menjinakkan ketiga musuh Barat Rus dengan kekuatan pedang. Namun dia harus bertindak berbeda di bidang lain, di pihak kaum barbar Asia.

Perjalanan Alexander Nevsky ke Horde dan ke istana Mongol Khan yang agung

Penulis Kisah Pahlawan Nevsky menceritakan bahwa setelah kematian ayahnya Yaroslav, Batu mengirim untuk memanggil Alexander ke Horde dan memerintahkannya untuk berkata: “Tuhan telah menaklukkan banyak negara bagiku; apakah hanya kamu yang mau? tunduk pada kekuasaanku? Jika kamu ingin menyelamatkan tanahmu, datanglah kepadaku, semoga kamu melihat kehormatan dan kemuliaan kerajaanku." Alexander mengambil berkah dari Uskup Kirill dari Rostov dan pergi ke Horde. Melihatnya, Batu berkata kepada para bangsawannya: “Mereka mengatakan yang sebenarnya kepadaku bahwa tidak ada pangeran seperti dia”; memberinya kehormatan besar dan bahkan banyak hadiah. Cerita-cerita seperti itu tidak lebih dari hiasan biasa dari sebuah cerita tentang pahlawan tercinta. Horde tidak menghujani pangeran kita dengan hadiah; sebaliknya, mereka ada di sana dengan rajin membagikan hadiah kepada khan, istri, kerabat, dan bangsawannya. Menurut kronik lain, sang pangeran muda sebelumnya pernah ke Batyev Horde, mungkin menemani ayahnya di sana: tidak diragukan lagi, dari ayahnya ia belajar untuk merendahkan diri di hadapan kekuatan Tatar yang tangguh dan tidak lagi memikirkan perlawanan terbuka. Setelah kematian Yaroslav, saudaranya Svyatoslav Yuryevsky, yang mengikutinya, mengambil alih meja senior Vladimir. Namun kini perubahan apa pun dalam pemerintahan hanya dilakukan dengan izin khan. Oleh karena itu, Alexander dan saudaranya Andrei kembali pergi ke Golden Horde, mungkin untuk memikirkan pemerintahan. Batu mengirim mereka ke Great Horde ke Khan Meng. Saudara-saudara melakukan perjalanan yang sulit dan panjang ini. Mereka kembali ke rumah setelah sekitar dua tahun, membawa label khan untuk kedua pemerintahan besar: Alexander - untuk Kiev, Andrei - untuk Vladimir. Dan di masa lalu, keponakan tidak selalu menghormati senioritas paman mereka, tetapi sekarang kekuasaan yang lebih tinggi telah muncul atas para pangeran, rasa tidak hormat terhadap adat istiadat suku lama menjadi semakin umum. Bahkan sebelum kembalinya Alexander dan Andrey, adik laki-laki mereka Mikhail, Pangeran Moskow, mengambil alih pemerintahan besar Vladimir dari pamannya Svyatoslav. Namun Mikhail, yang dijuluki Horobrit, segera tewas dalam pertempuran dengan Lituania.

Alexander Nevsky dan saudaranya Andrey

Alexander, jelas, tidak senang karena pemerintahan Vladimir jatuh ke tangan adiknya Andrei. Meskipun Kyiv dianggap lebih tua dari semua kota di Rus, kota itu masih berupa reruntuhan. Pahlawan Nevsky tidak pergi ke sana, tetapi tetap tinggal di Novgorod Agung atau di volost Suzdalnya, menunggu kesempatan untuk menguasai ibu kota Vladimir. Kecerobohan Andrei membantunya mencapai tujuan tersebut.

Saat itu, di Suzdal Rus, ingatan akan hilangnya kebebasan dan kemerdekaan masih terlalu segar, baik di kalangan pangeran dan pejuang, maupun di kalangan rakyat sendiri. Banyak orang dengan penuh semangat memikul kuk yang memalukan itu. Andrei Yaroslavich adalah salah satunya. Sebagai Adipati Agung Vladimir, ia menikahi putri Daniil Romanovich dari Galitsky yang terkenal dan, mungkin, bersama ayah mertuanya, mulai memendam rencana untuk menggulingkan kuk. Namun ada saingan dan simpatisan yang memberi tahu Sartak tentang rencana Andrei. Khan mengirim pasukan untuk melawannya di bawah komando pangeran Horde Nevruy dengan gubernur Kotyan dan Alabuga. Mendengar hal ini, Andrei berseru: "Tuhan! Berapa lama kita akan bertengkar dan membuat Tatar saling bermusuhan; lebih baik aku pergi ke negeri asing daripada mengabdi pada Tatar." Dia, bagaimanapun, berani melawan, tapi, tentu saja, terlalu lemah untuk memenangkannya, dan melarikan diri ke Novgorod. Tidak diterima oleh penduduk Novgorod, dia, istri dan para bangsawannya, pensiun ke luar negeri kepada raja Swedia, dengan siapa dia berlindung untuk sementara waktu. Invasi Nevryu ke tanah Suzdal menyebabkan kehancuran baru di beberapa wilayah; Pereyaslavl-Zalessky sangat menderita dalam kasus ini. Ada berita, kita tidak tahu seberapa adilnya, yang mengaitkan pengiriman pasukan Tatar ke Andrei dengan intrik Alexander Yaroslavich sendiri. Kita hanya tahu bahwa selama invasi Nevryuev (1252) Alexander berada di Horde dekat Sartak dan kembali dari sana dengan gelar khan ke masa pemerintahan Vladimir. Metropolitan Kirill II dari Kiev dan Seluruh Rusia saat itu berada di Vladimir. Dia, pendeta dengan salib dan seluruh warga bertemu Alexander di Gerbang Emas dan dengan khidmat mendudukkannya di gereja katedral di meja ayahnya.

Alexander Nevsky dan Novgorod

Alexander secara aktif mulai menghancurkan jejak invasi Tatar terakhir ke tanah Suzdal: ia memulihkan kuil, membentengi kota, dan mengumpulkan penduduk yang mengungsi di hutan dan alam liar. Namun masa-masa sulit dan tidak menguntungkan bagi kegiatan sipil yang damai. Alexander I Nevsky menghabiskan seluruh sepuluh tahun pemerintahannya dalam kerja keras dan kegelisahan yang terus-menerus yang disebabkan oleh musuh internal dan eksternal. Yang terpenting, urusan Novgorod memberinya masalah. Meskipun kuk Mongol, yang sangat membebani tanah Suzdal, pada awalnya melemahkan dominasinya atas Novgorod Agung, namun, pada kesempatan pertama, kuk sebelumnya hubungan timbal balik dua bagian Rus Utara ini. Setelah memantapkan dirinya pada masa pemerintahan besar Vladimir, Alexander melanjutkan kebijakan pendahulunya, yaitu. dia berusaha untuk terus-menerus mengendalikan Novgorod dan mengangkat salah satu putranya di sana sebagai pangeran, pada dasarnya, sebagai gubernurnya. Tempat ini diambil oleh putranya Vasily. Pemuda itu mengikuti jejak ayahnya, dan segera berhasil membedakan dirinya dalam perang melawan Lituania dan Jerman Livonia, yang kembali melancarkan aksi permusuhan terhadap Novgorodian dan Pskov. Namun mayoritas warga Veliky Novgorod sangat menghargai perintah dan kebebasan malam mereka dan sekali lagi mulai terbebani oleh ketergantungan pada pangeran Suzdal yang kuat. Sehubungan dengan hubungan tersebut, terjadi pergantian walikota secara rutin. Stepan Tverdislavich meninggal pada tahun 1243; dia mewakili satu-satunya contoh seorang posadnik yang kita kenal yang mempertahankan posisinya selama tiga belas tahun dan meninggal dengan tenang di posisinya. Ketika Vasily Alexandrovich menduduki meja Novgorod, walikotanya adalah Anania, yang dicintai oleh rakyat sebagai pembela kebebasan Novgorod yang bersemangat. Namun keluarga Tverdislav tidak mengabaikan klaim mereka atas jabatan walikota; cucunya Mikhalko Stepanovich, rupanya, mencapai pangkat ini dengan bantuan pendukung Suzdal. Namun, kemenangan pihak rakyat terungkap dalam kenyataan bahwa mereka mengusir Vasily Alexandrovich, dan memanggil Yaroslav Yaroslavich, adik laki-laki Alexandrov, untuk memerintah.

Grand Duke tidak lamban dalam menunjukkan bahwa dia tidak berniat menoleransi keinginan diri sendiri seperti itu. Dia segera datang bersama resimen Suzdal ke Torzhok, tempat putranya Vasily masih bertahan; dan dari sini dia pindah ke Novgorod. Yaroslav bergegas pergi; Kekacauan dan badai malam yang biasa terjadi di kota. Orang yang lebih kecil, mis. Rakyat jelata, dipimpin oleh walikota, mempersenjatai diri, menang pada rapat utama dan bersumpah untuk berdiri sebagai satu orang dan tidak menyerahkan siapa pun kepada pangeran jika dia menuntut penyerahan lawan-lawannya. Dan yang lebih lemah, atau lebih makmur, memihak sang pangeran dan berencana untuk memindahkan jabatan posadny ke Mikhalk Stepanovich. Yang terakhir, dengan kerumunan orang bersenjata, pensiun ke Biara Yuryevsky, di sekitar Pemukiman, atau kediaman pangeran. Massa ingin menyerang halaman Mikhalko dan menjarahnya; tapi walikota Ananias yang murah hati menjaganya dari kekerasan. Sementara itu, beberapa penerjemah menemui Grand Duke dan memberitahunya tentang apa yang terjadi di Novgorod. Setelah menempatkan pasukannya di sekitar Pemukiman, Alexander mengirimkan permintaan kepada majelis untuk mengekstradisi walikota Ananias, dengan mengancam akan menyerang kota tersebut. Warga mengirim penguasa Dalmat dan seribu Klim ke Grand Duke dengan permohonan untuk tidak mendengarkan fitnah orang jahat, mengesampingkan kemarahan mereka terhadap Novgorod dan Anania dan mengambil alih meja mereka lagi. Alexander tidak menerima permintaan ini. Selama tiga hari kedua belah pihak berdiri saling berhadapan dengan senjata di tangan. Pada hari keempat, Alexander memerintahkan untuk mengatakan di veche: biarkan Anania kehilangan jabatan walikota, dan kemudian dia akan mengesampingkan amarahnya. Anania pergi, dan Grand Duke dengan sungguh-sungguh memasuki Novgorod, disambut oleh penguasa dan pendeta dengan salib. (1255). Mikhalko Stepanovich menerima posadnichestvo, dan Vasily Alexandrovich kembali ke meja pangeran.

Pada saat ini, Swedia kembali mencoba merebut pantai Finlandia dari Novgorod dan, bersama dengan orang-orang Emyu, mulai membangun benteng di Sungai Narova. Tetapi karena satu rumor tentang pergerakan Alexander dengan resimen Suzdal dan Novgorod, mereka pergi. Namun, Alexander ingin memberikannya pelajaran baru dan melanjutkan perjalanannya menuju pedalaman negeri yang dihuni oleh Emyu; dan memukuli banyak orang atau menangkap mereka. Menurut kronik, tentara Rusia harus mengatasinya kesulitan besar dalam pendakian ini dalam cuaca dingin dan berkabut, di wilayah yang dipenuhi bebatuan dan rawa. Tujuannya tercapai; untuk waktu yang lama setelah itu Swedia tidak berani menyerang perbatasan Novgorod.

Sensus Tatar di Novgorod

Pada tahun 1257 berikutnya, kerusuhan Novgorod berlanjut. Kali ini alasannya adalah rumor bahwa Tatar ingin memperkenalkan tamga dan persepuluhan mereka di Novgorod.

Pada tahun 1253 Batu meninggal, disusul Sartak. Saudara laki-laki Batu, Berke, memerintah di Kipchak Horde. Tentang waktu itu khan yang hebat Mengu memerintahkan dilakukannya sensus umum terhadap penduduk seluruh harta benda Tatar agar dapat lebih akurat menentukan jumlah upeti dari masyarakat yang ditaklukkan. Perintah seperti itu sangat bergema di tanah Rusia. Tentu saja, sehubungan dengan masalah ini dan untuk melunakkan kondisinya, Alexander Yaroslavich pada musim panas 1257 melakukan perjalanan dengan membawa hadiah ke Horde, ditemani oleh beberapa pangeran Suzdal tertentu, termasuk saudaranya Andrei, yang berhasil kembali dari Swedia dan berdamai dengan Swedia. Tatar. Dan musim dingin berikutnya para tamtama tiba dari Horde; Mereka menghitung populasi di tanah Suzdal, Ryazan, Murom dan menunjuk mandor, perwira, ribuan, dan temnik mereka. Hanya biksu, pendeta, dan pendeta lainnya yang tidak termasuk dalam jumlah tersebut, karena Tatar membebaskan pendeta semua agama dari upeti. Pengecualian seperti itu dibuat oleh Jenghis Khan dan Ogodai, yang tidak hanya dibimbing oleh toleransi beragama Mongol, tetapi mungkin juga oleh pertimbangan politik. Karena pendeta dari semua negara merupakan kelas yang paling berpengaruh, para pendiri kerajaan Tatar yang besar menghindari keributan fanatisme agama, dampak berbahaya yang dapat mereka sadari khususnya di kalangan masyarakat Muslim. Suku Tatar biasanya mendaftarkan semua laki-laki yang berusia sepuluh tahun, dan mengumpulkan upeti sebagian dalam bentuk uang, sebagian lagi dalam bentuk produk alam paling berharga di setiap negara; dari Rus', seperti diketahui, mereka terima jumlah yang banyak bulu. Upeti utama adalah: persepuluhan, yaitu. sepersepuluh dari pengumpulan biji-bijian, tamga dan myt, mungkin bea atas pedagang dagang dan pengangkutan barang. Selain itu, warga juga dikenai berbagai tugas, seperti makanan dan makanan, yaitu. tugas menyediakan gerobak dan perbekalan makanan kepada duta besar Tatar, utusan dan segala macam pejabat, terutama pajak untuk tentara Khan, perburuan Khan, dll.

Beratnya semua pajak dan bea ini, dan terutama metode pengumpulannya yang kejam, tentu saja, diketahui oleh penduduk Novgorod, dan oleh karena itu mereka sangat gembira ketika mendengar bahwa para prajurit Tatar akan mendatangi mereka. Hingga saat ini, Novgorod belum pernah melihat Tatar di dalam temboknya dan tidak menganggap dirinya tunduk pada kuk barbar. Gejolak badai dimulai. Para pemarah, dengan menyebut mereka yang menyarankan untuk tunduk pada kebutuhan sebagai pengkhianat, menyerukan kepada masyarakat untuk menyerahkan kepala mereka demi St. Sophia dan Novgorod. Di tengah kekacauan ini, walikota Mikhalko Stepanovich yang tidak dicintai terbunuh. Pangeran muda Novgorod Vasily Alexandrovich sendiri juga memihak para patriot yang bersemangat. Mendengar bahwa ayahnya sedang mendekat dengan duta besar Khan, dia tidak menunggunya dan melarikan diri ke Pskov. Kali ini, penduduk Novgorod tidak membiarkan diri mereka dicantumkan dan, setelah memberikan hadiah kepada duta besar khan, mengantar mereka keluar kota. Alexander sangat marah pada putranya Vasily dan mengirimnya ke Niz, mis. ke tanah Suzdal; dan dia menghukum berat beberapa prajuritnya karena nasihat mereka yang memberontak: dia memerintahkan seseorang untuk dibutakan, seseorang yang hidungnya harus dipotong. Kuk barbar sudah mulai terasa dalam hukuman ini.

Sia-sia penduduk Novgorod mengira mereka telah menyingkirkan nomor Tatar. Pada musim dingin tahun 1259, Alexander kembali datang ke Novgorod bersama pejabat khan Berkai dan Kasachik, yang ditemani oleh rombongan besar Tatar. Sebelumnya, beredar rumor bahwa pasukan Khan sudah berdiri di Dataran Rendah, siap pindah ke Novgorod jika terjadi pembangkangan kedua. Di sini sekali lagi terjadi perpecahan: para bangsawan dan bangsawan pada umumnya menyatakan persetujuannya terhadap sensus; dan kelompok yang lebih kecil, atau massa, mempersenjatai diri mereka dengan teriakan: “Kami akan mati demi St. Sophia dan demi rumah para malaikat!” Kelompok-kelompok ini membuat takut para pejabat Tatar; mereka meminta penjaga kepada Grand Duke, dan dia memerintahkan semua anak boyar untuk menjaga mereka di malam hari; dan dia mengancam akan meninggalkan penduduk Novgorod lagi dan meninggalkan mereka sebagai mangsa balas dendam Khan yang mengerikan. Ancaman itu berhasil; massa menjadi tenang dan mengizinkan masuknya jumlah tersebut. Pejabat Tatar berkeliling dari jalan ke jalan, membuat daftar rumah dan penduduk serta menghitung jumlah upeti. Pada saat yang sama, massa marah kepada para bangsawan, yang berhasil mengaturnya sedemikian rupa sehingga upeti dikenakan hampir sama besarnya kepada yang kaya dan yang miskin; oleh karena itu, bagi yang pertama hal itu mudah, dan bagi yang kedua itu sulit. Di akhir sensus, para pejabat Tatar pergi. Dan sudah merupakan berkah besar bagi Novgorod bahwa, mungkin atas permintaan Grand Duke, Baskak tidak menetap di sana, seperti di ibu kota lainnya. Alexander mengangkat putranya yang lain, Demetrius, sebagai pangeran di sini. Betapa tidak menyenangkan dan mengkhawatirkannya perjalanan terakhir ke Novgorod ini ditunjukkan oleh kata-kata yang diucapkan kepada Uskup Kirill. Dalam perjalanan kembali ke Vladimir, Adipati Agung singgah di Rostov, di mana ia disuguhi sepupunya, pangeran Boris Vasilkovich dari Rostovsky dan Gleb Vasilyevich Belozersky bersama ibu mereka Marya Mikhailovna (putri Mikhail Chernigovsky, yang menjadi martir di Horde). Tentu saja, hal pertama yang dilakukan setibanya di sini adalah berdoa di Gereja Katedral Assumption dan menghormati makam St. Petersburg. Leontia. Di sini, menerima berkat dan mencium salib dari tangan juru tulis terkenal, Uskup Kirill yang lanjut usia, Alexander berkata kepadanya: "Bapa Suci! dengan doamu aku pergi ke Novgorod dengan sehat, dan dengan doamu aku datang ke sini dengan sehat."

Kerusuhan melawan Tatar di tanah Suzdal

Namun tidak ada perdamaian. Segera setelah kerusuhan yang disebabkan oleh upeti Tatar mereda di Novgorod, kerusuhan yang lebih besar pun muncul di tanah Suzdal itu sendiri, dan untuk alasan yang sama.

Sekitar waktu ini, para penguasa Horde mulai memberikan upeti dan pajak kepada pedagang Muhammad dari Asia Tengah, yaitu. Khiva dan Bukhara; Orang Rusia umumnya menyebut mereka besermen. Setelah membayar sejumlah besar uang muka ke kas khan, tentu saja para petani pajak kemudian mencoba menghadiahi diri mereka sendiri dengan bunga dan memeras sisa dana mereka dari rakyat. Untuk keterlambatan pembayaran, mereka mengenakan kenaikan atau bunga yang sangat tinggi; mereka merampas ternak dan semua harta benda, dan siapa pun yang tidak punya apa-apa untuk diambil, mereka mengambil dia atau anak-anaknya dan kemudian menjualnya sebagai budak. Rakyat yang masih ingat dengan jelas kemerdekaannya, tidak sanggup menanggung penindasan yang begitu ekstrim; Kegembiraan keagamaan juga ditambahkan di sini, ketika umat Islam fanatik mulai melecehkan Gereja Kristen. Pada tahun 1262 kota-kota besar, seperti Vladimir, Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky, penduduknya memberontak saat membunyikan lonceng veche dan mengusir para pemungut upeti Tatar, dan memukuli beberapa orang. Di antara yang terakhir adalah beberapa Zosima yang murtad, di kota Yaroslavl dia adalah seorang biarawan, tetapi kemudian dia masuk Islam, menjadi salah satu pemungut upeti dan, lebih dari orang asing, menindas mantan rekan senegaranya. Mereka membunuhnya dan melemparkan tubuhnya untuk dimakan anjing dan burung gagak. Pada saat kerusuhan ini, beberapa pejabat Tatar menyelamatkan diri dengan memeluk agama Kristen. Misalnya, inilah yang dilakukan oleh bangsawan Tatar Bug di Ustyug, yang kemudian, menurut legenda, memperoleh cinta yang sama dengan kesalehan dan kebaikannya.

Tentu saja, pemberontakan ini pasti diikuti dengan pembalasan kejam dari kaum barbar. Dan memang benar, Berkai sudah mengumpulkan pasukan untuk invasi baru ke Rus Timur Laut. Di saat kritis seperti itu, seluruh ketangkasan politik Alexander terungkap, yang berhasil menghindari badai petir baru. Dia pergi ke khan untuk “mendoakan orang-orang dari masalah,” seperti yang dikatakan dalam kronik. Karena Novgorodian kembali berperang dengan Jerman Livonia, ketika berangkat ke Horde, Grand Duke memerintahkan pertahanan Rus dari sisi ini. Dia mengirim resimennya dan saudaranya Yaroslav Tverskoy untuk membantu putranya Dimitri. Tentara Novgorod-Suzdal memasuki tanah Livonia dan mengepung Dorpat, atau kota kuno Yuryev di Rusia. Yang terakhir ini dibentengi dengan kuat dengan tiga tembok. Rusia merebut bagian luar kota, tetapi tidak dapat menguasai Kremlin dan pergi tanpa sempat merebut kembali properti kuno pangeran mereka. Alasan utama kegagalan ini adalah karena Rusia terlambat: mereka telah menyetujuinya Pangeran Lituania Mindovg menyerang Jerman pada saat yang bersamaan; tapi mereka sudah tiba ketika Mindovg kembali ke rumah.

Kematian Alexander Nevsky

Sementara itu, Alexander, dengan susah payah, memohon kepada khan yang marah itu agar tidak mengirim pasukan ke tanah Suzdal; dan, tentu saja, dia harus menyuap semua orang yang memiliki pengaruh pada khan dengan hadiah besar. Dia juga terbantu oleh fakta bahwa Sarai Khan terganggu oleh perang internal dengannya sepupu Gulag, penguasa Persia. Berke menahan Alexander di Horde selama berbulan-bulan, sehingga Grand Duke akhirnya jatuh sakit parah, dan baru kemudian dia dibebaskan. Karena usianya tidak lebih dari empat puluh lima tahun, Alexander bisa saja mengabdi di Rusia untuk waktu yang lama. Namun kerja terus-menerus, kekhawatiran dan kesedihan jelas menghancurkan tubuhnya yang kuat. Dalam perjalanan pulang, mengarungi Volga, dia berhenti untuk beristirahat Nizhny Novgorod; kemudian ia melanjutkan perjalanannya, namun tidak sampai ke Vladimir dan meninggal di Gorodets pada tanggal 14 November 1263. Menurut kebiasaan para pangeran saleh pada waktu itu, dia mengambil sumpah biara sebelum kematiannya. Penulis Kisah Alexander mengatakan bahwa ketika berita kematiannya sampai ke Vladimir, Metropolitan Kirill mengumumkannya kepada orang-orang di gereja katedral, sambil berseru: "Anak-anakku sayang! Pahami bahwa kita sedang binasa!" Metropolitan dan pendeta dengan lilin dan pedupaan berasap, para bangsawan dan orang-orang keluar ke Bogolyubovo untuk menemui jenazah Grand Duke dan kemudian membaringkannya di biara Gereja Kelahiran Perawan. Rupanya, orang-orang sezamannya telah menempatkan mendiang pangeran di antara orang-orang kudus, di antara orang-orang kudus Tuhan. Penulis hidupnya, yang mengenal Alexander di masa mudanya, menambahkan legenda berikut. Ketika jenazah sang pangeran dibaringkan di sebuah makam batu, pengurus metropolitan mendekatinya dan ingin melepaskan tangannya agar pendeta agung bisa memasukkan surat pembebasan ke dalamnya. Tiba-tiba almarhum mengulurkan tangannya dan dirinya sendiri mengambil surat dari Metropolitan.

Pentingnya kegiatan Alexander Nevsky

Signifikansi utama Alexander dalam sejarah Rusia didasarkan pada kenyataan bahwa aktivitasnya bertepatan dengan masa ketika sifat kuk Mongol baru saja ditentukan, ketika hubungan antara Rus yang ditaklukkan dan para penakluknya sedang dibangun. Dan tidak ada keraguan bahwa ketangkasan politik Alexander sangat mempengaruhi hubungan yang sudah terjalin ini. Sebagai seorang Grand Duke, dia tahu bagaimana tidak hanya menolak invasi Tatar yang baru dan memberikan ketenangan kepada orang-orang dari pogrom yang mengerikan; tetapi juga dengan tanda-tanda kerendahan hati yang mendalam, serta janji upeti yang melimpah, dia mampu mencegah hidup bersama lebih dekat dengan orang-orang barbar dan menjauhkan mereka dari Rus. Karena kebiadaban dan kebiasaan padang rumput mereka, tidak cenderung pada kehidupan kota, terutama di negara-negara berhutan dan rawa di bagian utara, tidak terbiasa dengan pemerintahan yang rumit dari masyarakat yang menetap dan lebih banyak bersosialisasi, orang-orang Tatar semakin bersedia membatasi diri mereka pada kehidupan sementara. tinggalnya Baskak dan pejabat bersama pengiringnya di Rusia. Mereka tidak menyentuh agama atau sistem politiknya dan sepenuhnya menyerahkan kekuasaan di tangan penduduk setempat. keluarga pangeran. Para khan dan bangsawan mereka merasa sangat nyaman dan mudah untuk menikmati pendapatan besar dari negara yang ditaklukkan, tanpa mengganggu diri mereka sendiri dengan urusan kecil di pengadilan dan administrasi, dan yang paling penting, tetap berada di tengah alam stepa yang mereka cintai. Alexander bertindak rajin dan berhasil dalam hal ini; dengan menghilangkan Tatar dari campur tangan dalam urusan dalam negeri Rusia, membatasinya hanya pada hubungan bawahan dan tidak membiarkan melemahnya kekuasaan pangeran atas rakyat, tentu saja ia berkontribusi pada penguatan dan pembebasan Rus di masa depan. Rupanya, dia juga dengan cekatan tahu bagaimana menghindari kewajiban penguasa bawahan untuk memimpin pasukan mereka untuk membantu khan dalam perangnya dengan orang lain. Kami ulangi, dia adalah perwakilan brilian dari tipe Rusia Hebat, yang tahu bagaimana memerintah dan mematuhi dengan ketangkasan yang sama bila diperlukan.

Alexander Nevsky di Danau Pleshcheyevo. Lukisan oleh S. Rubtsov

Penulis kehidupan melaporkan berita menarik tentang kedutaan Paus untuk Alexander. Paus mengirimkan dua kardinal “licik” kepadanya untuk mengajarinya iman Latin. Para kardinal memaparkan di hadapannya Sejarah Suci dari Adam hingga Konsili Ekumenis Ketujuh. Alexander, setelah berkonsultasi dengan “orang bijaknya”, yaitu. bersama para bangsawan dan pendeta, memberikan jawaban sebagai berikut: “Kami mengetahui semua ini dengan baik, tetapi kami tidak menerima ajaran dari Anda”; kemudian dia melepaskan kedutaan dengan damai. Dan memang, kita memiliki surat kepausan kepada Alexander dan para pendahulunya, yang menunjukkan upaya gigih Kuria Romawi untuk menundukkan Gereja Rusia. Dan dalam surat Innocent IV kepada Alexander, untuk tujuan ini, bahkan referensi palsu dibuat untuk Plano Carpini, yang menurutnya ayah Yaroslav diduga berpindah ke Latin ketika dia berada di Horde besar di Gayuk. Tidak ada sepatah kata pun tentang hal ini dalam catatan Carpini yang diketahui.

Legenda Pelgusia, serta eksploitasi enam orang, termasuk dalam legenda Alexander Nevsky, yang ditemukan kemudian. brankas kronik(Novgorod, keempat, Sofia, Voskresensky, Nikonov.). Kami menyajikan legenda ini (menurut 4 November).

“Ada seorang pria, seorang penatua di tanah Izhera, bernama Pelgusia; penjaga laut dipercayakan kepadanya; dia menerima baptisan suci, dan hidup di tengah-tengah generasinya adalah kekotoran, dan namanya suci baptisan disebut Philip; hidup dengan cara yang menyenangkan Tuhan, tetap pada hari Rabu dan Jumat dalam keserakahan; dengan cara yang sama, Tuhan menjadikannya layak untuk penglihatan yang mengerikan. Setelah melihat kekuatan para pejuang, dia melawan Pangeran Alexander, biarkan dia menceritakan kepadanya perkemahan-perkemahan itu, setelah menemukannya. Berdiri di depannya di tepi laut, menjaga kedua jalur, dan bermalam sepanjang malam; seolah-olah dia telah memulai. Matahari terbit dan mendengar suara yang mengerikan di seberang lautan, dan melihat satu perahu mendayung, di tengah perahu berdiri Boris dan Gleb berjubah merah, dan tangan Besta dipegang di bingkai, sementara para pendayung duduk seolah-olah mereka berpakaian petir. Dan Boris berkata: “Saudara Gleb! diperintahkan untuk mendayung; Mari kita bantu kerabat kita Alexander." Melihat Pelgusia penglihatan seperti itu dan mendengar suara seperti itu dari orang suci, dia berdiri gemetar sampai dia kehilangan pandangannya; kemudian dia segera pergi ke Alexander: dia melihatnya dengan mata gembira, dan hanya mengaku kepadanya , seperti yang dia lihat dan dengar. Sang pangeran menjawabnya: “Jangan katakan ini kepada siapa pun.”

Sebuah analogi yang luar biasa dengan cerita ini diberikan oleh legenda serupa, yang menghiasi kemenangan sezaman Alexander, raja Ceko Przemysl Ottokar, atas Ugric Belaya di tepi Morava pada tahun 1260. Ottokar sendiri, dalam suratnya kepada paus, mengatakan bahwa seorang suami yang saleh mengabdi padanya, yang tinggal di rumah karena sakit, pada hari pertempuran dia dianugerahi penglihatan. Pelindung tanah Ceko, St. Wenceslaus, Adalbert dan Procopius; Selain itu, Wenceslaus memberi tahu rekan-rekannya bahwa tentara mereka (Ceko) lemah dan membutuhkan bantuan (Turgenev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Meskipun penyusun Legenda Alexander mengatakan bahwa dia menulis dari cerita nenek moyangnya, dan mendengar tentang kemenangan Neva dari para peserta dan bahkan dari Alexander sendiri; Namun, kisah pertempuran ini penuh dengan pernyataan yang berlebihan mengenai musuh. Pertama, selain Sveevs (Swedia), Murmans (Norwegia), Sum dan Yem diduga ikut serta dalam milisi musuh. Konon ada begitu banyak musuh yang terbunuh sehingga tiga kapal terisi satu orang-orang yang mulia; dan orang-orang lain yang digali lubangnya tidak terhitung jumlahnya. Jumlah korban yang tidak lebih dari 20 orang di pihak Rusia sangat bertentangan dengan hal ini dan menunjukkan bahwa pertempuran tersebut tidak berskala besar sama sekali. Nama pemimpin Swedia biasanya tidak disebutkan, meskipun ia disebut Raja Roma (yaitu Latin, atau Katolik). Hanya dalam beberapa kronik saja Bergel menambahkan, yaitu. Berger (kuartal Novgorod). Saat menggambarkan pertempuran tersebut, beberapa daftar juga mengatakan bahwa gubernur mereka Spiridon (Novgorod Pertama) terbunuh di sini; sedangkan nama Spiridon saat itu disandang oleh Uskup Agung Novgorod. Adapun Folkung Birger yang terkenal, menikah dengan putri Raja Erich, ia diangkat ke martabat jarl beberapa saat kemudian, pada tahun 1248 (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

Tahun PSR. Kronik menyebutkan perjalanan Alexander ke Sartak dan kampanye Tatar melawan Andrei pada tahun yang sama, tanpa menghubungkan kedua peristiwa tersebut. Kami menemukan informasi langsung tentang fitnah Alexander terhadap saudaranya Andrei hanya di Tatishchev (IV.24). Karamzin menganggap berita ini sebagai penemuan Tatishchev (Vol. IV, catatan 88). Belyaev mencoba membenarkan Alexander dari tuduhan ini dengan mengacu pada keheningan kronik yang kita ketahui dan mengulangi pendapat Pangeran Shcherbatov bahwa fitnah itu dilakukan oleh pamannya Svyatoslav Vsevolodovich, kepada siapa dia merujuk kata-kata Andrei: “sampai kita membawa Tatar satu sama lain” (“Adipati Agung Alexander Yaroslavich Nevsky ". Ob. Sementara. I. dan Lainnya IV. 18). Dalam sejarahnya, Soloviev menganggap berita Tatishchev sepenuhnya dapat diandalkan (T.II, catatan 299). Kami juga menganggapnya dapat diandalkan, dengan mempertimbangkan semua hal; Alexander jelas menganggap dirinya tersinggung setelah meja Vladimir menguasai dirinya adik laki-laki, mungkin menggunakan beberapa trik cerdik di depan khan.

Tentang pemerintahan besar Alexander Nevsky, lihat Chronicles of Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov, dan Trinity. Lihat surat kepausan: kepada Yuri Vsevolodovich (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) dan Alexander Yaroslavich (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky di Miller di Sammlung Russischer Geschichte. SAYA.

Dari editor “RN”: Pada 12 September 1724, pendiri ibu kota utara, Kaisar Peter I, secara pribadi memindahkan relik pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky, yang sebelumnya beristirahat di Vladimir, ke biara yang ia dirikan. Dengan demikian, kota di Neva menemukan pelindung dan pelindung surgawinya, dan 12 September menjadi hari libur khusus bagi St. Sejak didirikan, kompleks arsitektur Biara Alexander Nevsky telah memainkan peran pembentuk kota dalam penampilan Sankt Peterburg. Selama bertahun-tahun, hingga perubahan revolusioner yang tragis, biara ini merupakan benteng spiritual ibu kota baru Rusia, sumber pendidikan Kristen, gudang tempat suci dan peninggalan nasional yang dihormati, dan tempat peristirahatan orang-orang terkemuka dalam budaya Rusia. . Sejak tahun 1996, kebangkitan biara secara bertahap dimulai.
Untuk perayaan ulang tahun tahun 2013 dalam rangka peringatan 300 tahun Tritunggal Mahakudus Alexander Nevsky Lavra, pekerjaan restorasi skala besar dilakukan, dan kegiatan spiritual, pendidikan dan budaya yang aktif dilakukan di biara.
Dan minggu ini perayaan utama terjadi ketika pada tanggal 12 September, hari pemindahan relik Adipati Agung Alexander Nevsky yang Terberkati, mereka dipimpin oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, yang melaksanakan Liturgi Ilahi di Katedral Tritunggal Mahakudus Lavra.
Dalam pidatonya pada Hari Raya, Patriark Kirill, mengutip contoh Alexander Nevsky dan Peter Agung, khususnya, mengatakan: “... Kitab Suci dengan tegas menuntut sesuatu yang lain: “saling menanggung beban.” Kata-kata ini memiliki kekuatan kebenaran yang luar biasa dalam sejarah Tanah Air kita. Ketika Pangeran Alexander yang masih muda memasuki pertempuran dengan musuh yang lebih unggul dari pasukannya, dia mengajari para prajuritnya, menutupi rekan mereka dengan dadanya, untuk bertarung bukan untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk prajurit yang berdiri di samping mereka. Masing-masing dari mereka memahami bahwa kematian rekannya juga merupakan kematiannya.
Jadi Anda dan saya harus memahami prinsip yang dicanangkan modern masyarakat sekuler: “Ambillah segalanya dari kehidupan - Anda hanya hidup sekali!”, memecah-mecah masyarakat menjadi bagian-bagian kecil. Kemudian tidak ada kekompakan dan persatuan dalam bekerja, berjuang dan bila perlu membela Tanah Air. Oleh karena itu, saya mengimbau kita semua untuk tetap menjadi diri kita sendiri, menjaga kesadaran diri bangsa, ketabahan, dan jati diri kita yang sebenarnya. Dan tanpa iman, hal ini tidak mungkin dilakukan, karena seperti kita ketahui, hal sebaliknya selalu disertai dengan kekalahan dan kehancuran.
Dalam memodernisasi negara, kita, yang berdiri kokoh di atas landasan spiritual, harus mengikuti jejak Kaisar Peter dan Alexander Nevsky. Hari ini kami berdoa kepada pangeran suci dan memohon berkat dari seluruh Rus kami dan percaya bahwa melalui doa kami, di hadapan takhta Tuhan dia akan meminta rahmat bagi kita semua.”
Materi yang disajikan di bawah ini adalah satu bab dari buku “Holy Rus': Time to Collect Stones” (Moskow, 2005) karya ilmuwan dan tokoh masyarakat Boris Nikolaevich Kuzyk - Doktor Ilmu Ekonomi, profesor, Ilmuwan Terhormat Federasi Rusia, anggota terkait Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, direktur Institut Strategi Ekonomi, mayor jenderal cadangan.
Penulisnya menyatakan bahwa “hari ini Rusia kembali dihadapkan pada sebuah pilihan. Seperti pada abad ke-13, kita berbicara tentang keberadaan Rusia, pelestarian orisinalitas budaya, bahasa, ilmu pengetahuan, sistem pendidikan, tentara dan angkatan laut, perbatasan, ekologi, biosistem yang mapan... Seperti pada abad ke-13 , terdapat ancaman besar untuk memutarbalikkan jiwa sistem militan Barat, yang berupaya menghancurkan setiap orang dan segala sesuatu dengan caranya sendiri. Bagaimana kita tidak membuang-buang waktu untuk hal-hal sepele, tidak membiarkan rangkaian peristiwa sejarah lolos dari tangan kita, dan tidak kehilangan hal yang paling penting! Dukungan kami ada dalam sejarah kami,” yang kami hormati pada perayaan besar peringatan 300 tahun Alexander Nevsky Lavra yang megah.

Petersburg, Alexander Nevsky Lavra. Gereja Annunciation dan Katedral Trinity
***
“Kita menganggap diri kita rendah hati selama kita tidak disentuh – ini bukanlah kerendahan hati; Inilah kerendahan hati yang sejati:
ketika mereka mempermalukan, menghina, lalu berkata pada diri sendiri: Aku layak menerima ini karena dosa-dosaku…”
(Pepatah Para Bapa Suci Gereja Kristus)

Lev Gumilyov menulis: “Waktu historis di mana kita hidup, bertindak... berbeda dari waktu linier dan astronomis karena kita menemukan keberadaannya berkat adanya peristiwa-peristiwa yang terhubung dalam rantai sebab-akibat. Rantai ini diketahui semua orang; disebut tradisi. Mereka muncul..., memperluas jangkauannya dan berakhir, meninggalkan monumen untuk keturunannya, berkat keturunan yang belajar tentang orang-orang luar biasa yang hidup sebelum mereka.”
Kunjungan ke Alexander Nevsky Lavra di St. Petersburg dengan jelas menegaskan pemikiran sejarawan tersebut. Monumen yang diwariskan kepada keturunannya adalah jendela sejarah. Anda hanya perlu membukanya, melihat keluar - dan Anda akan melihat, merasakan, memahami...
Ibukota baru kerajaan baru Peter the Great sangat membutuhkan simbol-simbol spiritual baru, tapi dia hanya bisa mengandalkan tradisi lama, pada sejarah Rus. Dan Peter menemukan simbol seperti itu dalam dirinya.
Pada tanggal 30 Agustus 1724 (12 September dalam gaya baru - catatan editor RN) relik Pangeran Alexander Nevsky yang diberkati dipindahkan dari Vladimir ke St. Petersburg, ke Lavra, dibangun di tepi Sungai Neva tepat di tempat di mana penduduk Novgorod pernah mengambil bagian dalam pertempuran bersejarah, bertemu dengan tentara Swedia.
Alexander Nevsky! Mereka berpaling kepadanya lebih dari sekali, dia dipanggil untuk meminta bantuan di saat-saat sulit dalam sejarah - selama Pertempuran Kulikovo, selama penangkapan Kazan. Ingatannya juga muncul pada abad ke-20, pada masa Agung Perang Patriotik, mendirikan ordo yang dinamai pangeran suci, membuat film kultus tentang Pertempuran Es.
Alexander adalah seorang tokoh sejarah, cucu dari Grand Duke Yaroslav the Wise.


Pada abad ke-13 Rus berada dalam keadaan yang buruk, di satu sisi ditekan oleh Asia Mongolia dan di sisi lain oleh Eropa Latin. Pada tahun 1206, gerakan Mongol dimulai melawan Tiongkok, Turkestan, Asia Kecil. Dan dalam waktu kurang dari dua puluh tahun detasemen depan Kavaleri Jenghis Khan telah menimbulkan kekalahan telak terhadap para pangeran Rusia di Kalka.
Hampir bersamaan, pada tahun 1204, tentara salib Eropa Barat menyerbu Konstantinopel dan menjarahnya; Di situs kerajaan Bizantium Ortodoks, Kekaisaran Latin didirikan.
Pilihan sulit Alexander Nevsky antara Timur dan Barat terjadi ketika serangan terhadap Rus terjadi di semua lini. Hongaria dan Polandia bergegas ke Galicia dan Volhynia; Tentara Salib Jerman memantapkan diri mereka di awal XIII V. di Riga (Ordo Livonia) dan Prusia ( pasukan perang) dan dari sana mereka melancarkan serangan ke Pskov dan Novgorod; Orang Swedia pindah ke Rus melalui Finlandia. Dengan api dan pedang, para penakluk Eropa berbalik Iman Katolik keduanya penyembah berhala - Lituania, Estonia dan Finlandia, dan Ortodoks - Rusia.
Masa ketegangan terbesar bagi Rus adalah akhir tahun 30-an abad ke-13. Musim Dingin 1237-1238 - pogrom Tatar pertama di kota-kota dan desa-desa di Rus Timur Laut; pada tahun 1240 Horde merebut Kyiv; pada tahun yang sama, didorong oleh Paus untuk memulai perang salib melawan “kafir”, penguasa dan komandan Swedia Birger mendarat di tepi sungai Neva.
Rus bisa mati secara heroik dalam pertempuran, terbakar di antara dua api,
namun ia tidak mampu melawan dan menyelamatkan dirinya dalam perjuangan di dua front secara bersamaan. Hal ini terlihat jelas bagi seorang militer profesional yang mampu mengevaluasi sumber daya manusia dan material. Jadi penguasa Rusia harus membuat pilihan antara Timur dan Barat - ini adalah momen yang sangat menarik dalam sejarah, dan masih relevan hingga saat ini.
Dua pangeran Rusia terkuat saat itu mengambil jalan berbeda. Daniil Galitsky mengandalkan Barat dan, dengan bantuannya, mencoba melawan Timur. Alexander Nevsky lebih menyukai Timur dan, di bawah perlindungannya, memutuskan untuk melawan Barat.
Daniil Galitsky adalah salah satu dari empat pangeran Rusia yang melarikan diri setelah kekalahan brutal di Sungai Kalka. Ia teringat perkenalan pertamanya dengan Mongol-Tatar, yang berakhir dengan bencana. Dalam kebijakan luar negeri dan dalam negeri, ia harus bermanuver antara Paus, penguasa Ugria, Republik Ceko, Polandia, Lituania, antara Tatar khan, bangsawannya sendiri, dan kerabat para pangeran. Tatar memberikan pukulan telak pertama pada Yugo Rusia Barat pada akhir tahun 1240, merebut Kyiv; seluruh Volhynia dan Galicia kemudian dihancurkan; kehancurannya begitu parah sehingga, misalnya, Berest tidak mungkin didekati karena bau mayat yang membusuk.
Daniel tidak berusaha melawan. Bahkan sebelum Kyiv direbut, dia pergi mencari bantuan melawan Mongol-Tatar dari raja Ugric. Namun usahanya sia-sia. Seperti yang Anda ketahui, gelombang Mongolia meliputi seluruh Eropa Timur dan Tengah - Hongaria, Silesia, Moravia, Kroasia, Balkan. Dan bangsa Mongol meninggalkan Eropa bukan karena mereka menghadapi perlawanan militer yang serius di sana - sebaliknya, mereka menang di mana-mana (di Legnica di Silesia; di Sungai Sologna di Hongaria saat ini). Mereka berbalik karena muncul di kedalaman kekuasaan Mongolia perselisihan antar klan yang berkuasa.
Daniel kembali ke Rus, di mana dia harus berjuang panjang melawan para bangsawan, Pangeran Chernigov Rostislav, Uganda dan Polandia. Pada tahun 1250, bangsa Mongol kembali tertarik pada Rusia Barat Daya. Duta Besar Batu memerintahkan Daniil: "Berikan Galich." Karena tidak mempunyai kekuatan untuk melakukan perlawanan bersenjata, Daniil memutuskan untuk menyerah dan pergi ke Batu sendiri. Setelah tinggal di Horde selama hampir sebulan, dia membujuk khan untuk meninggalkan seluruh tanahnya. Sang pangeran, yang menyenangkan Batu, segera dibutuhkan oleh Barat: raja Ugric Bela IV mengirim utusan ke Daniel dengan tawaran perdamaian dan aliansi kekerabatan. Putra Daniel, Leo, menikah dengan putri raja Ugric. Di pihak Bela, Daniel ikut campur dalam perselisihan Eropa Tengah - dalam perselisihan mengenai kadipaten Austria, dalam urusan Ceko dan Moravia.


Petersburg, Alexander Nevsky Lavra. Sungai Monastyrka / Foto: Andrey Butko
Tunduk pada bangsa Mongol, Daniel bergabung dengan kekuatan global ekspansi Mongol - ia jatuh ke dalam arus utama arus sejarah. Di Eropa Timur dan Tengah, prospek diplomatik yang hampir tak ada habisnya terbuka di hadapannya. Namun ia sendiri menutupnya karena ketidakmampuannya memahami makna momen bersejarah tersebut. Aliansinya dengan bangsa Mongol tidak disengaja atau konsisten; itu hanyalah sebuah langkah politik yang tidak disengaja, meskipun cerdik. Simpati dan kebiasaan mendorong Daniel menjauh Asia Mongolia. Pangeran yang brilian dan ambisius ini lebih menyukai kebersamaan dengan raja dan ksatria, membangkitkan kekaguman dan keterkejutan mereka atas keberaniannya. Ketergantungan pada alam liar, dari sudut pandangnya, pengembara dan barbar tampak memalukan baginya. Sikap Batu yang penuh belas kasihan menyinggung dan menyulitkan Daniel. Penulis sejarah dengan jelas mencerminkan perasaan ini.
Daniel mulai mencari peluang untuk melepaskan diri dari ketergantungan Mongolia. Kerajaan Bizantium digulingkan, dan untuk mengandalkan bantuan Barat, perlu beralih ke kepala resmi Barat - Paus. Daniel melakukan hal itu: dia memulai negosiasi dengan Paus Innosensius IV tentang persatuan gereja-gereja. Paus, sebagai tanggapan, berjanji untuk memberikan berbagai keuntungan kepada pendeta Rusia, melarang tentara salib memperoleh tanah di wilayah Rusia tanpa izin dari Grand Duke; Paus menjanjikan gelar kerajaan kepada Grand Duke sendiri. Akhirnya, Innocent IV dua kali (pada tahun 1253 dan 1254) meminta seluruh penguasa Eropa Tengah dan Timur untuk memulai perang salib melawan Tatar. Mengandalkan bantuan Barat, Daniel memulai persiapan aktif untuk perang dengan bangsa Mongol: ia mengumpulkan pasukan dan uang, memperkuat kota, dan memperkuat kekuatannya sendiri. Pada tahun 1255, di kota Drogichin, Daniel dimahkotai dengan mahkota kerajaan yang dikirimkan kepadanya oleh paus.
Daniel membutuhkannya pertama-tama bantuan militer. Namun dia tidak datang: tidak ada yang menanggapi panggilan Paus. Kemudian Daniel memutuskan hubungannya dengan Innocent IV. Sementara itu, Tatar Mongol sedang mempersiapkan serangan baru. Daniel menyadari bahwa dia tidak mampu menghadapinya, dan dia harus menyerah. Atas permintaan Horde, Daniel menghentikan persiapan militer dan merobohkan benteng kota Volyn (1261).
Pada tahun 1264 Daniil Galitsky meninggal. Semua “politik besar” yang dilakukannya tidak berhasil; ia mencapai hasil hanya dalam "politik kecil" - perjuangan melawan orang-orang Lituania, yang tidak didukung oleh bangsa Mongol maupun tentara salib untuk melawannya.
Daniel menyia-nyiakan waktunya untuk hal-hal sepele politik sehari-hari dan melupakan alur utama peristiwa sejarah. Dia memenangkan beberapa pertempuran terpisah, tetapi kehilangan hal yang paling penting - Rusia Ortodoks. Akibat dari tindakannya adalah perbudakan Rus Barat Daya oleh orang Latin.
Kurang dari seratus tahun setelah kematian Daniel, seluruh tanah Galicia-Volyn dicabik-cabik oleh tetangganya: orang Uganda, Polandia, Lituania...
Kebalikan dari kebijakan Daniil Romanovich adalah aktivitas Alexander Yaroslavich. Dengan peluang sukses yang jauh lebih kecil, Alexander mencapai hasil yang lebih besar dan bertahan lama. Epik berisik Daniil Galitsky terbuang sia-sia. Pekerjaan politik Alexander Nevsky yang mendalam dan gigih membawa konsekuensi besar. Daniel memiliki sumber daya sejarah dan geografis yang sangat menguntungkan, pertama-tama, sebuah jembatan yang sangat baik di pusat Eropa Tengah. Jika Daniel menggunakan dukungan bangsa Mongol dari belakang, dia bisa saja menaklukkan semua wilayah ini dan dengan kuat membangun kekuatan Rusia dan Ortodoksi di sana. Peluang Alexander dalam hal lokasi geografis harta bendanya sangat sedikit - sebuah provinsi Barat laut Rusia di Eropa tidak tertarik pada calon sekutu Barat.
Tetapi jika Alexander mendapat sedikit keuntungan, dia bisa kehilangan banyak, dan bukan hanya “jendela ke Eropa” - Novgorod dan Pskov. Itu tentang keberadaan Rus, pelestarian identitasnya. Itu perlu untuk didukung energi hidup Budaya Rusia - Ortodoksi - dan memastikan pelestarian sumber utama energi ini pada waktu itu - tanah air rakyat Rusia.
Jika Barat Latin mengalahkan Novgorod, Pskov, Tver, maka Rusia Timur Laut akan menjadi terlalu lemah untuk hidup mandiri dan bisa sepenuhnya larut dalam elemen Horde. Tugas sejarah yang dihadapi Alexander ada dua: melindungi perbatasan Rus dari serangan Barat dan memperkuat identitas nasional di dalam negeri. Untuk mengatasi kedua masalah tersebut, perlu untuk mengenali dengan jelas dan merasakan secara mendalam makna historis dari keunikan budaya Rusia - Ortodoksi.
Hal ini didasarkan pada keselamatan iman Ortodoks sistem politik Alexandra. Ortodoksi, bukan dalam kata-kata, tetapi dalam perbuatan, dianggap olehnya sebagai “pilar dan fondasi kebenaran”. Karena fondasinya tidak tergoyahkan, Alexander tidak lagi takut mencari sekutu sejarah untuk memastikannya.
Dengan naluri sejarahnya yang cemerlang, Alexander menyadari bahwa di zamannya, bahaya terhadap Ortodoksi dan keunikan budaya Rusia mengancam dari Barat, dan bukan dari Timur. Bangsa Mongol membawa perbudakan pada tubuh, tetapi tidak pada jiwa. Kedatangan “orang Latin” mengancam akan memutarbalikkan jiwa. Katolik adalah sistem agama militan yang berusaha menundukkan dan membentuk kembali kepercayaan Ortodoks masyarakat Rusia menurut citranya sendiri. Tatar Mongol tidak memiliki sistem keagamaan tunggal - Horde hanyalah kekuatan militer dan politik yang terorganisir. Dia menerapkan hukum politik sipil, bukan hukum agama dan gereja.


Gelombang asli Mongol sama sekali bukan Muslim. Prinsip utama negara Mongol adalah toleransi beragama yang luas, bahkan patronase terhadap semua agama. Hanya empat puluh tahun setelah Pertempuran Kalka, Khan dari Golden Horde masuk Islam.
Gereja Ortodoks di Rus mempertahankan kebebasan bertindak sepenuhnya. Dari sisi ini, Alexander Nevsky tidak perlu takut dengan bangsa Mongol. Dia melihat mereka sebagai kekuatan yang dapat membantunya mempertahankan identitas budaya Rusia dari agresi Barat. Seluruh kebijakan Alexander dalam menundukkan bangsa Mongol bukanlah sebuah langkah politik acak, namun merupakan implementasi dari sistem politik yang dipikirkan secara matang.
Alexander Yaroslavich mulai memerintah tidak lama sebelumnya Invasi Mongol. Pada tahun 1236, Pangeran Yaroslav, yang memulai kampanye dari Novgorod ke Kyiv, mengangkat putranya sebagai pangeran di Novgorod. Dia berada di sana selama invasi Mongol pertama ke Rus pada musim dingin 1237-1238. Tatar tidak mencapai Novgorod, tetapi Novgorod, bersama dengan seluruh tanah Rusia, berada di bawah kendali Horde.
Pada tahun 1239, ayah Alexander, Yaroslav, harus pergi ke Horde untuk menerima label untuk memerintah. Batu menerimanya dengan “ kehormatan besar" Yaroslav mengirim putranya Konstantin ke Asia ke markas besar Khan Agung. Di bawah naungan perdamaian di Timur, putra Yaroslav yang lain, Alexander, dengan cemerlang menangkis semua serangan dari Barat selama tahun-tahun ini.
Pada bulan Juli 1240, pasukan jarl Birger Swedia mendarat di tepi Sungai Neva.
Setelah mengetahui hal ini, Alexander “berkobar dalam hatinya” dan memulai kampanye “dalam pasukan kecil, tidak mengandalkan banyak kekuatannya, tetapi percaya pada Tritunggal Mahakudus.” Kemenangan Alexander sangat menentukan dan lengkap. Sebagaimana disaksikan dalam kronik, kemenangan Neva terjadi dalam suasana ketegangan agama yang paling besar.
Sementara Novgorod diserang oleh Swedia, Pskov diserbu oleh Jerman (ksatria Livonia). Kemudian mereka memasuki tanah Novgorod dan mencoba mendapatkan pijakan dengan membangun benteng di Koporye. Pada tahun 1241, Alexander merebut Koporye dengan seluruh garnisun Jerman. Pertama tahun depan dia menduduki Pskov dan pergi ke tanah Chud menjadi milik Ordo Livonia. Pada tanggal 5 April, Pertempuran Es yang terkenal terjadi di atas es Danau Peipsi.
Setelah serangkaian kemenangan gemilang atas Barat, Alexander harus secara pribadi merasakan kekuatan Timur: dia harus pergi ke Vladimir untuk mengucapkan selamat tinggal kepada ayahnya Yaroslav, yang akan pergi ke Horde ke Batu. Ketundukan ke Timur memungkinkan untuk meraih kemenangan di Barat (beberapa pertempuran sukses dengan ksatria Lituania pada tahun 1245 di wilayah Toropets dan Vitebsk). Pada tahun yang sama, saudara laki-laki Konstantin Yaroslavich kembali dari markas besar Khan Agung. Sebaliknya, Yaroslav sendiri pergi ke Horde sebagai sandera. Pada bulan Agustus 1246, ia mengambil bagian dalam kurultai, di mana Guyuk diproklamasikan sebagai khan agung. Segera Yaroslav jatuh sakit dan meninggal di sana, di markas Khan. Sejarawan mengklaim bahwa dia diracun. Setelah kematian ayahnya, Alexander harus memilih sendiri antara Timur dan Barat. Semua orang memanggilnya ke pihak mereka.
Dalam banteng kepausan tahun 1248, Paus menjanjikan Alexander, sebagai rasa terima kasih karena mengakui takhta Romawi, bantuan para ksatria Livonia melawan Tatar Mongol. Di sisi lain, Batu, melalui duta besarnya, menyapa Alexander seperti ini: “Waspadalah terhadap dirimu sendiri; Jika kamu berpikir untuk menjaga tanahmu tidak terluka, maka berusahalah untuk segera datang kepadaku…”
Alexander pergi bersama saudaranya Andrei ke Batu, lalu saudara-saudaranya pergi ke Khan Guyuk yang Agung (perjalanan ke Asia memakan waktu dua tahun).
Andrei memerintah di Vladimir, Alexander memerintah di Novgorod dan Kyiv, dan saudara ketiga, Yaroslav, memerintah di Tver. Alexander, sebagai anak tertua, menuntut ketundukan dari saudara-saudaranya. Tujuan dari kebijakannya adalah untuk menyatukan seluruh Rus di bawah satu pemerintahan, dan untuk mencapai tujuannya, Alexander menggunakan berbagai cara. Ketika saudara-saudaranya menolak untuk menaatinya, dia merendahkan mereka dengan bantuan Horde. Alexander juga menghukum dengan kejam penduduk Novgorod yang tidak mau memberi penghormatan kepada Horde.
Pada tahun 1262, Alexander berperang melawan Barat untuk terakhir kalinya: ia mengirim putranya Dmitry dan saudara laki-lakinya Yaroslav dalam kampanye melawan kota Yuryev Livonia. Rusia mengalahkan Jerman dan membakar pemukiman tersebut. Pada saat ini, Alexander sendiri harus pergi ke Horde untuk menenangkan khan, yang marah karena pemberontakan tersebut: di banyak kota di Rusia Utara, orang-orang memukuli para petani upeti Tatar, tanpa menyadari bahwa di balik setiap baskak berdiri kekuatan yang luar biasa dari para petani. seluruh kerajaan Mongol. Alexander berhasil menyelesaikan masalah ini dengan damai, namun menyelamatkan tanah Rusia dari kehancuran baru adalah tindakan politik terakhirnya. Alexander tinggal di Horde selama hampir satu tahun. Ia juga berhasil menyetujui pembatalan perekrutan pasukan di Rus yang seharusnya ikut serta dalam perang di Kaukasus di pihak Horde. Dalam perjalanan pulang, di Nizhny Novgorod, sang pangeran jatuh sakit dan meninggal pada tanggal 14 November 1263 di Gorodets di Volga.


Aktivitas Alexander tidak hanya ditentukan rencana politik dan perhitungan. Politiknya erat kaitannya dengan konsep moral dan agama. Alexander Yaroslavich bukan hanya seorang politisi dan pejuang, pertama-tama dia adalah orang yang sangat religius dan seorang teolog yang berpengetahuan luas. Ketika Paus mengirimkan dua kardinal kepada Alexander untuk meyakinkannya tentang kebenaran iman Latin, Alexander mengajukan keberatan yang terperinci. Merupakan ciri khas bahwa pada saat kritis Alexander teringat akan firman Tuhan: “Siapa yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang” (Matius 26:52).
Filsafat agama dan moral Alexander Nevsky pada saat yang sama bersifat politis. Kehidupan Pangeran memberikan dua alasan utama mengapa dia “pergi ke Horde”. Kesediaan untuk menyerahkan nyawanya demi bangsanya dan “demi kesalehan”—aspirasi seperti itu sepenuhnya sesuai dengan ketabahan Alexander dalam Iman ortodoks dan keinginan untuk menjamin keberadaan Gereja Ortodoks dengan segala cara.
Apa yang Alexander Yaroslavich sama sekali tidak pedulikan adalah kemegahan kemuliaan duniawi dari “kerajaan sementara”. Namun baik Batu maupun Daniil Galitsky menginginkan kejayaan seperti itu. Alexander mengorbankan kesejahteraan eksternal demi kedalaman fondasi kekuasaan yang sebenarnya yang dia pahami: “demi kesalehan dan untuk seluruh rakyatnya.” “Kehormatan Tatar lebih buruk daripada kejahatan” adalah kebanggaan Daniel: Alexander menerimanya dengan rendah hati. Daniel tak tertahankan untuk menjadi budak Tatar Khan: Alexander menanggung beban ini dengan kerendahan hati. Dia menolak godaan yang membuat Daniel menyerah - untuk mencari sekutu melawan Timur dengan berkompromi dengan Barat. Ketundukan Alexander kepada Horde tidak dapat dinilai selain sebagai suatu prestasi kerendahan hati.
Suatu prestasi tidak selalu berupa kemartiran eksternal, tetapi kadang-kadang, sebaliknya, internal: peperangan tidak hanya terlihat, tetapi juga tidak terlihat - perjuangan melawan godaan spiritual, suatu prestasi disiplin diri dan kerendahan hati. Dan prestasi ini tidak hanya menjadi ciri khas orang kebanyakan, tetapi juga kepala negara.
Dua prestasi Alexander Nevsky - prestasi peperangan di Barat dan prestasi kerendahan hati di Timur - memiliki satu tujuan: pelestarian Ortodoksi sebagai moral kekuatan politik Orang-orang Rusia. Tujuan ini tercapai: kerajaan Ortodoks Rusia tumbuh di atas tanah yang disiapkan oleh Alexander. Suku Alexander membangun negara Moskow. Ketika waktu dan tenggat waktu terpenuhi, ketika Rus memperoleh kekuatan, dan Horde, sebaliknya, dihancurkan dan dilemahkan, maka kebijakan subordinasi kepada Horde menjadi tidak diperlukan: kerajaan Ortodoks dapat didirikan secara langsung dan terbuka, panji Ortodoks dikibarkan tanpa rasa takut. Kemudian kebijakan Alexander Nevsky seharusnya berubah menjadi kebijakan Dmitry Donskoy.
Secara historis, tentu saja, inilah yang terjadi: pasukan Dmitry tumbuh berkat kerendahan hati Alexander. Kerajaan Moskow sebagian besar merupakan buah dari kebijakan bijak Alexander. Buku yang bermartabat ini, yang meletakkan dasar spiritual dan sejarah bagi kerajaan ini, mengungkapkan pemahaman yang mendalam tentang sejarah.
Alexander Nevsky dan Daniil Galitsky mempersonifikasikan dua tipe budaya primordial Rusia, dan bahkan sejarah dunia: tipe “Barat” dan tipe “Timur”.
Perbedaan pendapat antara orang Barat dan Slavofil di pertengahan abad ke-19 V. memanifestasikan diri mereka terutama dalam sastra. Kesadaran akan kontradiksi budaya antara Barat dan Timur, serta tindakan, perasaan dan eksploitasi di masa lalu harus kita pahami dan hargai dengan cara yang baru. Gambaran pangeran Rusia - Daniil Galitsky dan Alexander Nevsky - bersinar bagi kita sebagai mercusuar terang dari dua pandangan dunia. Hasil dari eksploitasi yang brilian namun disalahpahami adalah perbudakan Latin di Rus Barat Daya. Hasil dari eksploitasi orang lain adalah Negara Rusia yang besar.


Alexander Nevsky sangat dihormati sebagai penyelenggara negara Rusia, sebagai orang yang berkorban demi hal utama - masa depan Rusia.

Selama berabad-abad, orang-orang Rusia berdiri di depan pilihan moral, beralih ke teladannya. Pada abad ke-20 dekat dengan kita. Perwira Rusia harus memutuskan: tunduk pada kekuatan jahat, tetapi tetap bersama rakyat dan membela negara mereka, atau meninggalkan Rusia, membantu menciptakan pasukan negara asing.
Hirarki Gereja Rusia menemukan diri mereka dalam situasi pilihan: tunduk pada kekuatan jahat, tetapi tetap bersama rakyat, memberi mereka dukungan spiritual di masa-masa sulit dan menerima mahkota kemartiran, atau meninggalkan Rusia dan mendidik serta memperkuat kumpulan gen. dari bangsa lain.
Setiap orang harus menentukan jalannya: ilmuwan, penulis, industrialis, petani…
***
Saat ini Rusia kembali dihadapkan pada pilihan. Seperti pada abad ke-13, kita berbicara tentang keberadaan Rusia, pelestarian orisinalitas budaya, bahasa, ilmu pengetahuan, sistem pendidikan, tentara dan angkatan laut, perbatasan, ekologi, biosistem yang mapan... Seperti pada abad ke-13 , terdapat ancaman besar yang akan mendistorsi jiwa sistem militan Barat,
berusaha untuk menghancurkan dirinya sendiri dan membentuk kembali setiap orang dan segala sesuatu menurut citranya sendiri.
Bagaimana kita tidak membuang-buang waktu untuk hal-hal sepele, tidak membiarkan rangkaian peristiwa sejarah lolos dari tangan kita, dan tidak kehilangan hal yang paling penting!
Dukungan kami ada dalam sejarah kami. Mengingat pelajaran Alexander Yaroslavich, kita harus memahami dengan jelas: hari ini kita perlu mendukung energi hidup budaya Rusia - Ortodoksi - dan memastikan keamanan sumber utama energi ini - Tanah Air, Rusia.
Alexander Nevsky melihat bahwa di tahun-tahun sulit Gereja mengajar dengan menggunakan contoh Kitab Suci: hanya dengan menyatukan dan memperkuat secara spiritual barulah orang-orang alkitabiah keluar dari penawanan. Dan pada saat yang sama dengan ketat mematuhi hukum nenek moyang!


Makam Alexander Nevsky (Pertapaan)
Dan Gereja Ortodoks Rusia mencapai hasilnya: seluruh rakyat Rusia merupakan satu keluarga, dengan keyakinan yang sama, adat istiadat yang sama.
Semua kelas - bangsawan dan petani, kaya dan miskin - seolah-olah membentuk satu klan. Ketika Hari Raya Tuhan tiba, semua orang pergi ke Bait Suci Tuhan. Pangeran dan boyar - dengan tas sedekah, pengemis - dengan tangan terulur, dan petani - dengan satu sen tenaga kerja untuk lilin kepada Tuhan... Semua orang pergi ke kuil, dan ada tempat untuk semua orang di sana.
Pasangan itu terikat oleh ikatan yang tak terpisahkan sampai ke kubur. Anak-anak dibesarkan dalam ketaatan kepada orang tuanya, menghormati orang yang lebih tua, dan dengan kuat memahami konsep baik dan jahat. Saat itu jumlah ilmuwannya sedikit, tetapi mereka semua adalah orang-orang yang beriman dan bertakwa. Meskipun orang sederhana tidak mempelajari sains, dia tahu betul apa yang diberikan Gereja kepadanya: dari Mazmur, Injil, dari Krisostomus dan kehidupan yang dibaca di gereja, orang-orang mempelajari kebijaksanaan duniawi.
Seluruh rakyat Rusia saat itu seperti satu orang. Semua orang hanya memikirkan satu hal: bagaimana melindungi fondasi tanah Rusia.
Kembali ke Alexander Nevsky, perlu ditekankan sekali lagi: pencapaiannya menjadi mungkin sebagian besar karena keselarasan dua prinsip - kenegaraan dan spiritualitas. Eksploitasi Alexander tidak dapat dipisahkan dari aktivitas Metropolitan Kirill, yang mengumpulkan kekuatan spiritual dan material Rus.
Selama masa pemerintahan Horde, hanya Gereja yang tetap menjadi organisasi yang menjaga kesatuan kerajaan-kerajaan Rusia yang terfragmentasi. Cyril-lah yang pada tahun 1267 berhasil memperoleh label khan, yang memberikan manfaat bagi Gereja Ortodoks. Ia mendirikan keuskupan baru - di Sarai, ibu kota Golden Horde. Metropolitan menghentikan perang antara Novgorodian dan pangeran dari Tver. Pada tahun 1272, Kirill memperoleh Buku Juru Mudi dari pangeran Bulgaria yang menguraikan kanon-kanon gereja, yang menjadi prototipe untuk semua buku juru mudi Rusia berikutnya. Dua tahun kemudian, atas prakarsa Metropolitan, sebuah dewan gereja lokal diadakan di Vladimir, yang menyetujui 12 peraturan tentang urusan gereja. Menurut mereka, Gereja hidup selama 300 tahun, merekalah yang menjadi dasar keputusan orang-orang terkenal Katedral Stoglavy 1551
Tapi Kirill menjadi kepala Gereja Ortodoks Rusia berkat Daniil Romanovich Galitsky! Namun Daniel menjadi semakin dekat dengan Gereja Katolik, dan aktivitas utama metropolitan terjadi di Rus Timur Laut.


Monumen Alexander Nevsky di alun-alun yang dinamai menurut namanya di depan Alexander Nevsky Lavra / Foto: Andrey Sdobnikov
Inilah pelajaran sejarah, Anda perlu mengetahuinya.
Akan tepat untuk menyebutkan di sini upaya itu Eropa Barat untuk menaklukkan Rus Moskow, dan kemudian Rusia, diperbarui beberapa kali. Cukuplah untuk mengingat agresi Polandia-Lithuania pada abad ke-17, bahkan ketika Moskow diduduki, invasi Swedia pada tahun 1708-1709, invasi Prancis pada tahun 1812, serangan Inggris dan Prancis pada tahun 1854, dan dua invasi Jerman pada abad ke-20. abad.
Sebuah studi obyektif tentang hubungan antara Rusia dan Barat memberikan dasar sejarawan terkenal Di zaman kita, A. Toynbee berkata: “Sepanjang sejarahnya, Rusia tidak pernah menyerang Barat, tetapi hanya mempertahankan diri dari Barat.”

“Jalan Menuju Sukses” - Apa yang memotivasi orang yang ingin mencapai kesuksesan? Saya memilih ayunan ukuran yang salah. lambang saya. Siapkan bangku. Apakah anak mampu meraih kesuksesan? Seorang dewasa yang bertanggung jawab atas keberhasilan dan kegagalannya sendiri. Lambang adalah tanda pembeda, lambang resmi, apa bedanya dengan yang lain? Siapa yang bersalah? Merencanakan tindakan secara tidak benar.

“Situasi sukses” - Keinginan untuk sukses adalah cara untuk mengatasi kegagalan. Dari sudut pandang pedagogi. Tunjukkan pada anak Anda kepercayaan penuh. Keberhasilan seorang siswa berbanding lurus dengan keberhasilan gurunya. Senyum!!! Dari sudut pandang sosial. W. Glasser, psikolog Amerika. Untuk menciptakan situasi sukses:

“Keberhasilan kompetisi” - Maksud dan tujuan kompetisi: Memberikan penghargaan kepada peserta kompetisi. Daftar literatur untuk mempersiapkan dan menyelenggarakan kompetisi “Sukses”. Isi kompetisi “Sukses”: Peserta kompetisi: Kami mengundang Anda untuk bekerja sama. Kontes keunggulan profesional"Kesuksesan". Terbentuknya persepsi masyarakat terhadap guru yang bekerja kreatif.

“Pusat Sukses” - Kelas diselenggarakan atas dasar sukarela oleh semua pihak (anak, orang tua, guru). Kelas di waktu luang dari studi utama. Hasil yang diharapkan dari hasil pelaksanaan program. Kompetisi dan olimpiade yang akan datang. Personil pusat "Sukses". Kelas jarak jauh dengan guru universitas. Penyelenggaraan persiapan keikutsertaan dalam olimpiade dan turnamen matematika di berbagai tingkatan.

“Pelajaran sukses” - Motivasi tinggi: untuk apa? Dewan Pedagogis. Menciptakan situasi sukses di kelas. Untuk apa? Dengan guru mana Anda akan dengan senang hati melakukan pendakian beberapa hari bersama? Target. Rekan yang terhormat! Mengevaluasi tindakan dengan penekanan pada rincian apa yang dihasilkan. Daunnya terletak di dekatnya. Bekerja dalam kelompok kreatif.

“Formula Sukses” - Tugas: Kami berharap Anda... Semoga beruntung! Tombol ajaib. Grup "Selebriti". Kualitas apa yang menghalangi saya untuk berhasil di sekolah? Jaringan pendidikan sekolah gratis seluruh Rusia. Formula untuk sukses. Kelompok " Orang sukses wilayah kita." Belajar, karena Saat ini, tanpa pendidikan, sulit untuk menentukan jalan hidup.

Menulis tentang tokoh legendaris memang tidak mudah. Entah Anda terjebak dalam kebiasaan dan tersesat dalam mendeskripsikan contoh-contoh di buku teks, atau Anda terjerumus ke dalam basa-basi. Bahkan frasa yang kuat, jika sering disebutkan, akan memudar dan terlihat “usang”.

Terkadang Anda hanya perlu berusaha dan melampaui biasanya, dan banyak detail menarik segera muncul. Terkadang fakta-fakta ini dapat mengubah pandangan para pemimpin dan pahlawan. Inilah yang terjadi dengan Alexander Nevsky. Ternyata citra pangeran pejuang itu tercipta jauh kemudian, didorong oleh perasaan patriotik dan bukan oleh kenyataan sejarah.

Pandangan penulis mengenai masalah ini telah disampaikan kepada HB. Petrenko dalam materi "Shlyakhom ganbi ta zradi -2", semakin menarik untuk dibandingkan berbagai titik penglihatan.

Dengan latar belakang sejarah

Alexander adalah anak kedua dari sembilan putra Pangeran Pereyaslavl-Zalessky Yaroslav Vsevolodovich. Setelah terlibat dalam perjuangan internecine, Yaroslav Vsevolodovich akhirnya duduk di “meja” Kiev. Saat itulah dia memindahkan tanah Novgorod ke pengelolaan Alexander yang berusia 15 tahun. Adapun sang ibu, sungguh mengejutkan bahwa kronik tersebut setidaknya mempertahankan namanya - memperhatikan wanita bukanlah bagian dari kebiasaan pada masa itu. Namanya Feodosia dan, mungkin, dia adalah putri Mstislav the Udal, yang terkenal karena petualangan militernya, yang, berdasarkan persetujuan saudaranya Yaroslav the Wise, telah lama menjadi pangeran Galicia.

Ketika Alexander tumbuh dewasa, masalah mendekati perbatasan konglomerat Rusia kuno dari semua sisi. Dari utara, perbatasan Karelia dan Finlandia telah lama menarik Ordo Pendekar Pedang Swedia. Ksatria Eropa yang arogan menganggap hak untuk mengklaim hak mereka tidak hanya atas tanah Muslim “kafir” atau Karelian yang kafir. Demikian pula, mereka tidak mengakui Ortodoksi sebagai agama Kristen yang sejati, menganggapnya sebagai perpecahan dan perpecahan yang berbahaya. Paus berikutnya, Gregorius IX, memberkati perang salib ke utara.

Ksatria Tentara Salib secara berkala dipukuli habis-habisan oleh Muslim atau Finlandia dan Karelia, tetapi mereka dengan keras kepala bergerak maju, kehilangan wilayah yang direbut dan segera merebut wilayah baru. Ordo Pendekar Pedang yang jumlahnya semakin menipis memutuskan untuk bersatu dengan kekuatan baru. Itu adalah Ordo Teutonik, yang diciptakan di Yerusalem yang direbut oleh tentara salib. Namun para pejuang Allah segera mengusir orang-orang Eropa tidak hanya dari Yerusalem, tetapi juga dari Timur Tengah, dan Teuton menemukan kegunaan baru - perang salib melawan bangsa Slavia.

Ordo Teutonik memulai invasi ke negara-negara Baltik dan pada tahun yang sama 1237 di selatan Kievan Rus Gerombolan Mongol-Tatar di Batu muncul. Batu menghancurkan dan membakar Ryazan, Tver, Moskow, pasukannya berhasil mengembangkan serangan ke utara dan mendekati wilayah kekuasaan Pangeran Alexander Yaroslavovich di Novgorod. Namun, bukan kawasan hutan dan cuaca dingin yang cepat, seperti yang mereka yakini Sejarawan Soviet, Batu dihentikan. Dia tidak berselisih dengan Alexander muda dan ada alasan untuk ini.

Lahirnya sebuah mitos

Pada musim panas 1240, pasukan pendarat Swedia menyerbu tanah Novgorod melalui Danau Ladoga. Masalahnya sederhana: tidak ada bea cukai, tidak ada jalur kendali, bahkan tiang dengan rambu pun sama sekali tidak ada. Singkatnya, datanglah siapa pun yang mau, ambillah apa yang Anda bisa. Orang Swedia dengan bebas mengarungi kapalnya ke Sungai Izhora (anak sungai Neva), berlabuh di pantai dan mulai membangun benteng. Rupanya tujuan mereka bukan sekadar perampokan, melainkan pembangunan benteng. Di sepanjang Izhora terjadi perdagangan yang pesat di antara suku-suku setempat, sehingga orang Swedia memutuskan untuk membuat semacam “adat istiadat”, untuk mengendalikan arus kargo.

Selanjutnya, kita harus menulis tentang pertempuran serius dan kemenangan signifikan senjata Rusia, karena bukan tanpa alasan Alexander mendapat julukan Nevsky. Namun faktanya pertempuran di Neva sama sekali tidak ada dalam kronik Swedia yang menceritakan tentang zaman Nevsky. Tidak masuk akal untuk mencurigai orang Swedia bahwa mereka lupa atau memutuskan untuk menyembunyikan pertempuran ini: penulis sejarah bahkan mencatat kegagalan dan kekalahan jika mereka memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat dan negara. Ternyata pihak Swedia tidak melanggengkan bentrokan ini karena dianggap tidak penting. Tetapi bagaimana ini bisa terjadi jika, menurut kronik Rusia, ekspedisi militer dipimpin oleh orang yang sangat penting - Jarl (Duke) Birger, saudara ipar raja Swedia? Menurut cerita kronik yang sama, Alexander melawannya dalam duel dan berhasil menikam wajahnya dengan tombak! Namun sumber-sumber di Swedia juga tidak mengatakan apa-apa mengenai hal ini. Namun mereka melaporkan bahwa Birger menerima gelar jarl hanya 8 tahun setelah dia diduga bertempur di Neva. Fakta ini dan beberapa fakta lainnya memungkinkan kita berbicara tentang versi baru Pertempuran Neva.

Apa yang benar-benar merupakan baptisan api bagi Alexander yang berusia 20 tahun, karena pihak Swedia dipandang sebagai pertempuran perbatasan biasa, yang terjadi lusinan setiap tahun. Dan bukan Birger yang memimpin ekspedisi tersebut. Namanya muncul dalam kronik Rusia justru dengan tujuan memberi bobot lebih pada kemenangan Alexander, yang disebut Nevsky. Tentang dirinya sendiri operasi militer di Neva Anda dapat mengatakan dengan gaya epik, seperti dalam karakterisasi Alyosha Popovich: "Dia tidak sekuat yang berani dia bayangkan." Dengan serangan mendadak pasukan kavaleri kecil, Alexander berhasil mengusir Swedia dan memaksa mereka meninggalkan tepian Izhora. Semua hal di atas sama sekali tidak mengurangi keunggulan pangeran muda Rusia, tetapi kemenangan di Neva masih “dibesar-besarkan” dan, kemungkinan besar, karena alasan ideologis.

Untuk memahami situasinya, mari kita lihat kembali bangsa Mongol dan Teuton. Yang pertama, pada tahun Pertempuran Neva, akhirnya mencapai Kyiv dan praktis menghapusnya dari muka bumi. Dan setelah peristiwa di Neva, Teuton merebut Pskov dan sejumlah kota lainnya, dan Alexander Nevsky tidak dapat melakukan apa pun untuk menghentikan mereka. Bagi para penulis sejarah Rusia, penting untuk mencerminkan semacam kepositifan dan menciptakan citra seorang pangeran pejuang, terutama karena pada tahun 1242, di atas es Danau Peipus, Alexander telah meraih kemenangan yang sangat serius atas Teuton.

"jejak" Mongolia

Sebenarnya, ini semua adalah kelebihan militer sang pangeran. Selama 20 tahun sisa hidupnya, dia berteman dengan... Batu, tetapi halaman "Tatar" dari biografi Alexander Nevsky kurang dikenal, meskipun ini persis setengah dari 43 tahun hidupnya, dan bukan anak laki-laki , tapi seorang “suami”.

Adapun tahun 1242 ternyata tidak hanya menjadi kemenangan Grand Duke di Danau Peipsi. Di Karakorum, markas utama bangsa Mongol, ayahnya Yaroslav Vsevolodovich diracun. Saat itu, kepala seluruh kerajaan Mongol bukanlah cucu Jenghis, Batu, melainkan putra sulungnya, Khan Guyuk. Tidak puas dengan kenyataan bahwa Batu telah menaklukkan “ulus Rusia” yang kaya, Guyuk melampiaskan kemarahannya pada utusan dan perwakilan Batu—para pangeran Rusia. Setelah meracuni ayah Nevsky, sang khan memanggil putranya ke markas. Batu memahami bagaimana “kunjungan persahabatan” itu akan berakhir dan, dengan berbagai dalih, tidak membiarkan Alexander dan saudaranya Andrei pergi. Hal ini berlangsung selama beberapa bulan (!), hingga Batu menerima kabar meninggalnya Guyuk. Baru kemudian Batu mengirim Alexander ke Karakorum sebagai wakilnya.

Selanjutnya, hingga kematian penakluk Rus, Alexander Nevsky menjaga hubungan persahabatan dengan Batu. Dengan bantuan bangsa Mongol, Nevsky menerima Kerajaan Vladimir dan mulai mengumpulkan Rus bagian utara. Aktivitas diplomatiknya di bidang ini patut mendapat banyak manfaat lebih banyak perhatian. Namun, sayangnya, gambaran buku teks tentang pangeran pejuang itu tetap ada selama berabad-abad, menutupi sifat aktivitasnya selanjutnya. Pangeran meninggal pada tanggal 14 November 1263, setelah mengambil sumpah biara sebelum kematiannya.

Andrey Marin (Kornev)