Altruisme adalah keinginan untuk membantu orang lain tanpa memikirkan keuntungan sendiri terkadang merugikan kepentingan mereka sendiri. Istilah ini bisa disebut keinginan untuk menjaga orang lain tanpa mengharapkan rasa terima kasih timbal balik.

Seorang altruis bisa disebut orang yang pertama-tama memikirkan orang lain dan selalu siap membantu.

Altruisme bisa imajiner dan benar. Di balik altruisme imajiner adalah keinginan untuk bersyukur atau untuk meningkatkan statusnya sendiri, ketika seseorang membantu orang lain agar terlihat baik dan simpatik, muncul di mata orang lain.

Seorang altruis sejati siap membantu tidak hanya kerabat dan teman, tetapi juga orang asing. Dan yang paling penting, orang seperti itu tidak mencari rasa terima kasih sebagai balasan atau pujian. Dia tidak menetapkan tujuan untuk membuat orang lain bergantung pada dirinya sendiri dengan bantuannya. Seorang altruis tidak memanipulasi orang lain, memberi mereka layanan, menunjukkan penampilan peduli.

Teori Altruisme

Sifat altruisme dan motif perilaku altruis dipelajari secara aktif oleh sosiolog dan psikolog.

Dalam sosiologi

Dalam sosiologi, ada tiga teori utama tentang sifat altruisme:

• teori pertukaran sosial,
• teori norma sosial,
• teori evolusi.

Ini adalah teori yang saling melengkapi dan tidak satupun dari mereka memberikan jawaban lengkap atas pertanyaan mengapa orang bersedia membantu orang lain tanpa pamrih.

Teori pertukaran sosial didasarkan pada konsep keegoisan yang dalam (laten). Pendukungnya percaya bahwa secara tidak sadar seseorang selalu menghitung keuntungannya sendiri dengan melakukan tindakan yang tidak memihak.

Teori norma sosial menganggap altruisme sebagai tanggung jawab sosial. Artinya, perilaku tersebut merupakan bagian dari perilaku alamiah dalam kerangka norma sosial yang diterima dalam masyarakat.

Teori evolusi mendefinisikan altruisme sebagai bagian dari pembangunan, sebagai upaya untuk melestarikan kumpulan gen. Dalam teori ini, altruisme dapat dilihat sebagai kekuatan pendorong di balik evolusi.

Tentu saja, sulit untuk mendefinisikan konsep altruisme hanya berdasarkan penelitian sosial untuk pemahaman penuh sifatnya, perlu untuk mengingat apa yang disebut kualitas "spiritual" dari kepribadian.

Dalam psikologi

Dari sudut pandang psikologi, perilaku altruistik mungkin didasarkan pada keengganan (ketidakmungkinan) untuk melihat penderitaan orang lain. Ini mungkin perasaan bawah sadar.

Menurut teori lain, altruisme mungkin merupakan hasil dari rasa bersalah, membantu seseorang yang membutuhkan seolah-olah "meminta maaf atas dosa".

Jenis-jenis altruisme

Dalam psikologi, ada jenis berikut altruisme:

• moral,
• orang tua,
• sosial,
• demonstratif,
• simpatik,
• rasional.

Moral

Dasar dari altruisme moral adalah sikap moral, hati nurani, kebutuhan spiritual seseorang. Perbuatan dan tindakan konsisten dengan keyakinan pribadi, gagasan tentang keadilan. Menyadari kebutuhan spiritual melalui membantu orang lain, seseorang mengalami kepuasan, menemukan harmoni dengan dirinya sendiri dan dunia. Dia tidak menyesal, karena dia tetap jujur ​​pada dirinya sendiri. Contohnya adalah altruisme normatif sebagai semacam moral. Hal ini didasarkan pada keinginan untuk keadilan, keinginan untuk membela kebenaran.

Orang tua

Altruisme orang tua dipahami sebagai sikap pengorbanan terhadap seorang anak, ketika orang dewasa, tanpa memikirkan manfaatnya, dan tidak menganggap tindakan mereka sebagai kontribusi untuk masa depan, siap untuk memberikan yang terbaik. Adalah penting bahwa orang tua tersebut bertindak dengan mempertimbangkan kepentingan pribadi anak, dan tidak menyadari kepentingan mereka sendiri mimpi yang belum tercapai atau ambisi. Altruisme orang tua tidak tertarik, ibu tidak akan pernah memberi tahu anak apa yang dia belanjakan tahun terbaik atas asuhannya, dan tidak menerima ucapan terima kasih sebagai balasannya.

sosial

Altruisme sosial adalah bantuan tanpa pamrih kepada kerabat, teman, kenalan baik, kolega, yaitu orang-orang yang dapat disebut lingkaran dalam. Bagian dari altruisme semacam ini adalah mekanisme sosial, berkat itu hubungan yang lebih nyaman terjalin dalam grup. Tetapi bantuan yang diberikan untuk tujuan manipulasi selanjutnya bukanlah altruisme semata.

Demonstratif

Dasar dari konsep seperti altruisme demonstratif adalah norma sosial. Seseorang melakukan perbuatan "baik", tetapi pada tingkat bawah sadar, ia dipandu oleh "aturan kesopanan". Misalnya memberi jalan kepada orang tua atau anak kecil di angkutan umum.

Simpatik

Inti dari altruisme welas asih adalah empati. Seseorang menempatkan dirinya di tempat orang lain dan "merasa" masalahnya membantu menyelesaikannya. Ini selalu merupakan tindakan yang ditujukan untuk hasil tertentu. Paling sering, itu memanifestasikan dirinya dalam kaitannya dengan orang-orang dekat, dan tipe ini dapat disebut sebagai bentuk altruisme sosial.

Rasional

Altruisme rasional adalah tindakan perbuatan mulia tidak merugikan diri sendiri ketika seseorang mempertimbangkan konsekuensi dari tindakannya. Dalam hal ini, keseimbangan antara kebutuhan individu itu sendiri dan kebutuhan orang lain tetap terjaga.

Inti dari altruisme rasional adalah menegakkan batas-batas sendiri dan berbagi egoisme yang sehat ketika seseorang tidak mengizinkan lingkungannya untuk "duduk di lehernya", memanipulasi atau menggunakannya. sering baik dan orang yang membantu tidak dapat mengatakan tidak dan bukannya memecahkan masalah mereka membantu orang lain.

Altruisme yang masuk akal adalah kuncinya hubungan yang sehat antara orang-orang di mana tidak ada tempat eksploitasi.

Ciri khas seorang altruis

Menurut psikolog, tindakan yang dicirikan oleh fitur-fitur berikut dapat disebut altruistik:

• Gratifikasi. Dengan melakukan tindakan ini atau itu, seseorang tidak mencari keuntungan atau rasa terima kasih pribadi;
• Sebuah tanggung jawab. Altruis sepenuhnya memahami konsekuensi dari tindakannya dan siap untuk bertanggung jawab atas mereka;
• Prioritas. Kepentingan sendiri memudar ke latar belakang, kebutuhan orang lain didahulukan;
• Kebebasan memilih. Seorang altruis siap membantu orang lain atas kehendaknya sendiri, ini adalah pilihan pribadinya;
• Pengorbanan. Seseorang siap untuk menghabiskan waktu pribadi, kekuatan moral dan fisik atau sumber daya material untuk mendukung orang lain;
• Kepuasan. Menyerahkan sebagian kebutuhan pribadi demi membantu orang lain, altruis merasakan kepuasan, tidak menganggap dirinya kekurangan.

Seringkali berkat perbuatan altruistik lebih mudah untuk mengungkapkan potensi pribadi seseorang. Membantu mereka yang membutuhkan, seseorang dapat melakukan lebih dari untuk dirinya sendiri, merasa lebih percaya diri, percaya pada dirinya sendiri.

Menurut hasil penelitian, para psikolog telah menentukan bahwa ketika seseorang melakukan perbuatan altruistik, ia merasa lebih bahagia.

Kualitas pribadi apa yang menjadi ciri altruis?
Psikolog membedakan ciri-ciri berikut dari karakter altruis:

• kebaikan,
• kemurahan hati,
• belas kasihan,
• tidak mementingkan diri sendiri,
• menghormati dan mencintai orang lain,
• pengorbanan,
• kaum bangsawan.

Kesamaan dari ciri-ciri kepribadian ini adalah orientasi mereka “dari diri sendiri”. Orang-orang kepada siapa mereka melekat lebih bersedia memberi daripada menerima.

Altruisme dan egoisme

Sepintas, altruisme dan keegoisan tampak berlawanan. kualitas pribadi. Secara umum diterima bahwa altruisme adalah suatu kebajikan, dan keegoisan adalah kelakuan buruk. Pengorbanan diri dan bantuan tanpa pamrih kepada orang lain sangat mengagumkan, dan keinginan untuk mencapai keuntungan pribadi, mengabaikan kepentingan orang lain - kutukan dan celaan.

Tetapi jika kita mempertimbangkan bukan manifestasi ekstrim dari egoisme, tetapi apa yang disebut keegoisan yang masuk akal, maka Anda dapat melihat bahwa itu didasarkan, serta dalam altruisme, pada prinsip-prinsip moralitas dan moralitas. Perawatan diri dan keinginan untuk mencapai tujuan, sementara tidak merugikan orang lain, tanpa pengkhianatan, tidak bisa disebut tidak layak.

Juga, altruisme rasional, yang disebutkan di atas, adalah manifestasi tidak hanya dari kebaikan, tetapi juga egoisme yang sehat.

Untuk manifestasi ekstrim dari egoisme dan altruisme dalam masyarakat perilaku negatif. Egois dianggap tidak berjiwa dan bijaksana, terobsesi dengan diri mereka sendiri, tetapi altruis yang telah melupakan kebutuhan mereka sendiri dan meninggalkan hidup mereka sendiri demi orang lain dianggap gila dan diperlakukan dengan ketidakpercayaan.

Setiap orang menggabungkan sifat egois dan altruisme. Penting untuk mengembangkan yang terakhir, sementara tidak sepenuhnya meninggalkan kepentingan dan kebutuhan sendiri.

Bagaimana mengembangkan kualitas ini dalam diri Anda?

Anda bisa menjadi lebih baik dan lebih responsif dengan membantu, tanpa memikirkan rasa terima kasih, tanpa berusaha meningkatkan kemampuan Anda status publik dianggap sebagai orang yang "baik".

Menjadi sukarelawan sangat ideal untuk mengembangkan sifat altruistik dalam diri Anda. Merawat orang yang sakit parah di panti jompo atau orang tua terlantar, atau mengunjungi penghuni panti asuhan, atau membantu di tempat penampungan hewan, Anda dapat menunjukkan kualitas terbaik kebaikan, belas kasihan, kemurahan hati. Anda dapat berpartisipasi dalam pekerjaan organisasi hak asasi manusia, membantu orang-orang yang menemukan diri mereka dalam kesulitan situasi kehidupan dihadapkan pada ketidakadilan.

Harmoni dengan dunia dan diri sendiri akan membantu terwujud kualitas altruistik. Pada saat yang sama, kepedulian tanpa pamrih bagi mereka yang membutuhkan dapat membantu menemukan ketenangan pikiran.

Pro dan kontra

Penting untuk tidak melupakan diri sendiri dengan segalanya, membiarkan orang lain menggunakan Anda. Kemampuan untuk mengorbankan kepentingan sendiri demi membantu seseorang dalam kesulitan atau situasi yang sulit tidak diragukan lagi patut dihormati.

Altruisme - dari kata latin"alter", yang berarti "lainnya" atau "lainnya" dalam terjemahan. Itu prinsip perilaku moral seseorang, menyiratkan ketidaktertarikan dalam tindakan yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan orang-orang di sekitarnya, dengan melanggar kepentingan dan keuntungannya sendiri. Terkadang dalam psikologi, altruisme dianggap sebagai analog atau sebagai komponen perilaku prososial.

Untuk pertama kalinya konsep altruisme dirumuskan, sebagai lawan dari egoisme, Filsuf Prancis, pendiri sosiologi Francois Xavier Comte pada paruh pertama abad XVIII. Definisi aslinya adalah: "Hidup untuk orang lain."

Teori Altruisme

Ada tiga teori pelengkap utama altruisme:

• Evolusioner. Berdasarkan konsep "pelestarian genus - penggerak evolusi." Pendukung teori ini menganggap altruisme sebagai kualitas makhluk hidup yang diprogram secara biologis yang memaksimalkan pelestarian genotipe;
• pertukaran sosial. Akuntansi bawah sadar dalam situasi nilai dasar apa pun ekonomi sosial- perasaan, emosi, informasi, status, layanan timbal balik. Dihadapkan dengan pilihan - untuk membantu atau lewat, seseorang selalu secara naluriah menghitung konsekuensi dari keputusan tersebut, secara mental mengukur upaya yang dikeluarkan dan bonus yang diterima. Teori ini menafsirkan pemberian bantuan tanpa pamrih sebagai manifestasi yang mendalam dari keegoisan;
• norma sosial. Menurut aturan masyarakat, yang menentukan kewajiban perilaku individu dalam batas-batas yang disebut norma, pemberian bantuan tanpa pamrih adalah kebutuhan alami bagi seseorang. Sosiolog kontemporer diajukan teori ini altruisme, karena berdasarkan prinsip timbal balik - saling mendukung sederajat, dan tanggung jawab sosial - bantuan kepada orang-orang yang jelas tidak mampu untuk membalas (anak-anak, sakit, tua, miskin). Altruisme dimotivasi dalam kedua kasus oleh norma-norma sosial perilaku.

Tetapi tidak satu pun dari teori-teori ini memberikan penjelasan yang lengkap, meyakinkan, dan tidak ambigu tentang sifat altruisme. Mungkin karena kualitas seseorang ini juga harus dipertimbangkan di bidang spiritual. Sosiologi, di sisi lain, adalah ilmu yang lebih pragmatis, yang secara signifikan membatasi dalam studi altruisme sebagai properti. sifat manusia, serta dalam mengidentifikasi motif yang mendorong orang untuk bertindak tanpa pamrih.

Salah satu paradoks dunia modern terletak pada kenyataan bahwa masyarakat yang telah lama dan tegas menggantungkan label harga pada segala hal - mulai dari barang material hingga prestasi ilmiah dan perasaan manusia– terus membiakkan altruis yang tidak dapat diperbaiki.

Jenis-jenis altruisme

Pertimbangkan jenis utama altruisme, dalam hal teori di atas seperti yang diterapkan pada situasi tertentu:

• Orang tua. Sikap pengorbanan tanpa pamrih yang irasional terhadap anak-anak, ketika orang tua siap memberi tidak hanya kekayaan, tetapi juga hidup sendiri demi menyelamatkan anak Anda;
• Moral. Terwujudnya kebutuhan spiritual seseorang untuk mencapai keadaan kenyamanan batin. Misalnya, sukarelawan yang tanpa pamrih merawat orang yang sakit parah menunjukkan belas kasih, puas dengan kepuasan moral;
• Sosial. Jenis altruisme yang meluas ke lingkungan terdekat - kenalan, kolega, teman, tetangga. Layanan gratis untuk orang-orang ini membuat keberadaan di kelompok tertentu lebih nyaman, yang memungkinkan mereka untuk dimanipulasi dalam beberapa cara;
• Simpatik. Orang cenderung mengalami empati, membayangkan diri mereka di tempat orang lain, berempati dengannya. Dalam situasi seperti itu, memberikan dukungan kepada seseorang di luar altruisme berpotensi diproyeksikan ke diri sendiri. Ciri khas dari jenis bantuan ini adalah bahwa bantuan itu selalu spesifik dan ditujukan pada hasil akhir yang nyata;
• Demonstratif. Itu diekspresikan secara otomatis, pada tingkat bawah sadar, eksekusi norma yang diterima secara umum perilaku. Bantuan yang diberikan dari motif semacam ini dapat ditandai dengan ungkapan “sebagaimana mestinya”.

Seringkali, manifestasi belas kasihan, filantropi, tidak mementingkan diri sendiri, pengorbanan ditafsirkan sebagai altruisme. Tapi ada dasarnya fitur khas, yang melekat dalam perilaku altruistik hanya dalam kombinasi:

Altruisme membantu mengungkapkan potensi individu, karena demi orang lain, seseorang sering dapat berbuat banyak Lebih-lebih lagi apa yang membuat dirinya sendiri. Pada saat yang sama, tindakan seperti itu memberinya kepercayaan diri.

Banyak psikolog percaya bahwa kecenderungan orang untuk altruisme berhubungan langsung dengan perasaan bahagia.

Patut dicatat bahwa ahli zoologi mencatat manifestasi dari perilaku altruistik di lingkungan alami habitat lumba-lumba, monyet dan burung gagak.

Hidup demi orang lain, melakukan perbuatan baik dan tanpa pamrih disebut altruisme.

Altruisme - apa itu?

Apa itu? Perbedaannya dari altruisme imajiner dan hubungannya dengan egoisme dipertimbangkan.

Seseorang hidup di antara orang lain. Dia berinteraksi dengan mereka saat mereka berinteraksi dengannya. Salah satu bentuk interaksi adalah aktivitas yang bertujuan. Jika seseorang bertindak semata-mata untuk kepentingannya sendiri, maka ia disebut egois. Jika seseorang membantu orang lain, melakukan segalanya untuk mereka, melepaskan kebutuhan dan keinginannya, maka dia disebut altruis. Filsuf O. Comte membandingkan konsep-konsep ini. Namun, ada bukti yang berkembang bahwa keegoisan dan altruisme adalah sifat yang serupa. Pertimbangkan dalam artikel apa itu altruisme.

Masyarakat mendorong lebih banyak altruisme daripada keegoisan. Apa itu? Ini adalah perilaku manusia yang bertujuan untuk peduli pada orang lain. Pada saat yang sama, kepentingan dan keinginan orang itu sendiri, yang membantu orang lain, dilanggar sampai batas tertentu atau sepenuhnya.

Dalam psikologi, ada dua jenis altruis:

1. "Saling" - orang yang mengorbankan diri mereka hanya demi mereka yang melakukan tindakan serupa terhadap mereka.
2. "Universal" - orang yang membantu semua orang berturut-turut, berdasarkan niat baik.

Altruisme berasal dari konsep Latin “alter”, yang memiliki terjemahan: “other”, “other”. Altruisme adalah dari jenis berikut:

• Orang tua - pengorbanan orang dewasa dalam kaitannya dengan anak-anak mereka sendiri. Mereka tanpa pamrih membesarkan mereka, mendidik mereka, memberikan semua berkah dan bahkan siap mengorbankan hidup mereka.
• Moral - mencapai kenyamanan batin dengan membantu orang lain. Misalnya, sukarela, empati.
• Sosial adalah pengorbanan terhadap orang yang dicintai, kerabat, teman, orang yang dicintai, dll. Tipe ini altruisme membantu orang membangun kontak yang kuat dan langgeng, kadang-kadang bahkan memanipulasi satu sama lain: "Saya membantu Anda, sekarang Anda berutang kepada saya."
• Simpatik - empati, empati terhadap pengalaman orang lain. Seseorang merasakan emosi yang akan dia alami sendiri dalam situasi yang sama. Keinginan untuk membantu memiliki hasil yang terarah dan konkrit.
• Demonstratif - pengorbanan sebagai hasil dari pendidikan. "Itulah cara untuk melakukannya!" - slogan utama mereka yang mengorbankan diri dengan menantang.

Hal yang paling menarik adalah bahwa seseorang terus menjadi lengkap dan puas, bahkan ketika dia mengorbankan kepentingannya sendiri untuk kepentingan orang lain. Seringkali kualitas ini dibandingkan dengan kepahlawanan - ketika seseorang mengorbankan dirinya sendiri (dan bahkan hidupnya) untuk kepentingan orang lain, sementara puas hanya dengan kata-kata terima kasih.

Tiga teori pelengkap mencoba menjelaskan sifat altruisme:

1. Evolusioner - tindakan demi melestarikan keluarga. Diyakini bahwa ini adalah genetik, ketika seseorang mengorbankan dirinya demi melestarikan genotipe, seluruh umat manusia.
2. Norma sosial - ketika seseorang berangkat dari aturan masyarakat, yang mengatakan tentang saling membantu. Altruisme diwujudkan dalam membantu mereka yang secara sosial setara atau lebih rendah dari seseorang: anak-anak, orang miskin, orang miskin, orang sakit, dll.
3. Pertukaran sosial - ketika ada kesalahan perhitungan usaha dan waktu yang dihabiskan bersama hasil. Sering pendekatan ini didasarkan pada keegoisan, ketika seseorang mengorbankan dirinya demi mendapatkan beberapa keuntungan.

Penyebab altruisme

Teori tidak dapat sepenuhnya mempertimbangkan altruisme dari sudut pandang logis. Namun demikian, manifestasi seseorang ini berasal dari kualitas spiritual yang terlihat pada beberapa orang. Ada beberapa alasan altruisme:

• Apakah orang lain akan melihat? Seseorang lebih siap untuk bertindak altruistik jika orang lain memandangnya. Apalagi jika tindakan tersebut dilakukan dengan dikelilingi oleh orang-orang terdekat, maka orang tersebut siap mengorbankan kepentingannya untuk menunjukkan sisi baiknya (walaupun dalam situasi yang berbeda, ketika tidak ada orang yang memandangnya, ia tidak akan berkorban. diri).
• Apa yang akan menjadi hukuman? Jika seseorang berada dalam situasi di mana kelambanannya akan dihukum, maka ia juga akan bertindak berdasarkan rasa mempertahankan diri.
• Bagaimana kabar orang tua? Jangan lupa bahwa tingkat altruisme ditransmisikan pada tingkat meniru orang tua. Jika orang tua mengorbankan diri, maka anak meniru tindakan mereka.
• Apakah saya tertarik pada seseorang? Individu sering menunjukkan simpati kepada mereka yang mirip dengannya atau tertarik pada sesuatu. Jika ada di antara orang-orang perasaan positif maka mereka siap untuk mengorbankan diri mereka sendiri.
• Yang kuat harus membantu yang lemah. Anda bisa menyebutnya propaganda publik. Pria harus membantu wanita dalam hal manifestasi kekuatan fisik. Wanita harus membantu orang tua.

Banyak tergantung pada pendidikan dan pandangan dunia seseorang yang menunjukkan perbuatan altruistik. Jika seseorang hidup dalam masyarakat di mana pengorbanan didorong, maka dia akan siap untuk menunjukkan perbuatan altruistik, bahkan ketika dia sendiri tidak ingin melakukannya. Teguran dan hukuman menjadi sangat penting disini. Semua orang ingin diterima di masyarakat. Jika untuk ini perlu mengorbankan diri, maka orang tersebut akan bertindak sesuai.

Altruisme

Altruisme adalah perilaku tidak tertarik dari seorang individu yang mengejar pencapaian keuntungan orang lain sendiri. oleh sebagian besar contoh utama Bantuan adalah ketika seseorang melakukan hal-hal yang hanya akan menguntungkan orang yang dia bantu. Sebuah penyeimbang konsep ini mereka menempatkan egoisme - model perilaku di mana seseorang secara eksklusif mencapai tujuannya sendiri, menempatkannya di atas orang lain. Namun, beberapa psikolog menganggap keegoisan dan altruisme sebagai fenomena pelengkap: seseorang mengorbankan dirinya untuk menerima beberapa manfaat - rasa terima kasih, bantuan timbal balik, sikap positif dll.

Namun, jika kami menganggap altruisme dalam arti "orang lain", maka ini adalah perilaku ketika kualitas seperti itu dimanifestasikan sebagai:

• Penyangkalan diri.
• Peduli.
• Belas kasihan.

Altruisme dalam manifestasinya yang paling murni terkait dengan fakta bahwa seseorang sama sekali tidak mengharapkan tindakan timbal balik dari mereka yang telah dia bantu. Dia bahkan tidak mengharapkan kata "terima kasih" sebagai tanggapan atas perbuatan pengorbanannya. Dengan demikian, altruis merasa lebih baik, lebih kuat.

Perilaku altruistik memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

1. Gratifikasi - seseorang tidak mengharapkan rasa terima kasih dan tidak mengejar manfaat apa pun.
2. Pengorbanan - seseorang menghabiskan sumber dayanya, bahkan jika mereka tidak dapat diisi ulang nanti.
3. Tanggung jawab - seseorang siap untuk bertanggung jawab atas tindakan yang dilakukan dan hasil yang dicapai.
4. Prioritas - kepentingan orang lain diletakkan di atas keinginan sendiri.
5. Kebebasan memilih - seseorang bertindak hanya menurut kehendaknya sendiri.
6. Kepuasan - seseorang merasa kenyang dan bahagia setelahnya tindakan yang dilakukan. Ini adalah upahnya.

Manusia mampu mewujudkan nya potensi internal ketika membantu orang lain. Seringkali orang tumbuh dewasa yang melakukan sedikit untuk diri mereka sendiri, tetapi mampu melakukan banyak demi orang lain - ini juga merupakan bentuk altruisme.

Bentuk lain dari altruisme adalah filantropi - pengorbanan terhadap orang yang tidak dikenal, bukan teman atau kerabat.

Sisi negatif dari altruisme

Mereka berkata: "Tolonglah orang lain, maka dia pasti akan kembali kepadamu ketika dia mendapat masalah lagi." Manfaat altruis kasus ini bisa untuk menjalin kontak dengan orang-orang yang siap menerima bantuannya. Sisi negatif fenomena ini mungkin altruis hanya akan dikelilingi oleh orang-orang yang akan memanfaatkannya.

Jika Anda bertindak altruistik, memperhatikan bahwa orang-orang secara egois menggunakan bantuan Anda, maka Anda harus memutuskan masalah ini. Carilah bantuan dari psikolog di situs tersebut, karena dalam hal ini, dengan tindakan altruistik Anda, Anda bahkan merugikan orang yang Anda bantu. Anda memupuk pada orang-orang pendekatan konsumen terhadap tindakan Anda.

Jangan mencoba menyenangkan semua orang. Jangan cocok dengan siapa pun. Inilah sebabnya mengapa Anda menarik orang-orang yang “bukan milik Anda” kepada Anda, karena Anda sendiri bukanlah diri Anda sendiri.

Pahami siapa Anda, apa yang Anda inginkan, kehidupan seperti apa yang ingin Anda jalani terlepas dari pandangan orang lain. Jangan hidup untuk kepuasan orang lain. Pahami dirimu, jadilah dirimu sendiri, lakukan apa yang kamu inginkan, bukan orang lain.

Pahami diri Anda dan jadilah diri Anda sendiri - maka Anda akan memutuskan keinginan sendiri dan menarik orang baik! Anda akan melihat, berperilaku dan pergi ke tempat-tempat di mana Anda akan tertarik. Di sana Anda akan menemukan teman dan orang yang Anda cintai.

Jangan menyenangkan semua orang. Perilaku ini mirip dengan perilaku wanita berangin yang karena tidak suka pada dirinya sendiri, ingin menyenangkan semua orang tanpa kecuali, karena jika seseorang tidak menyukainya, dia akan merasa tidak bahagia karenanya. Anda harus menjalani hidup Anda dan tidak membuang waktu untuk memuaskan keinginan orang lain. Jika pengorbanan Anda tidak membawa rasa kepuasan, maka Anda harus menghentikan tindakan Anda. Jika Anda menyukai diri sendiri dan hidup demi keinginan Anda, maka orang-orang di sekitar Anda menghormati Anda atau tidak berkomunikasi dengan Anda; tetapi jika Anda hidup untuk memuaskan keinginan orang lain, maka Anda dianggap sebagai budak yang tidak pantas untuk mewujudkan keinginan Anda dan mengekspresikan pendapat Anda.

Hasil dari pengorbanan seseorang bisa menjadi sikap negatif orang terhadapnya. Menggunakan seseorang yang bersedia membantu bukanlah tanda persahabatan atau kebaikan.

Hasil

Altruisme disambut baik di masyarakat. Namun, keputusan untuk menjadi seorang altruis atau tidak harus dibuat oleh setiap orang secara individu. Peristiwa berkembang secara negatif jika individu tidak benar-benar melakukan tindakan tanpa pamrih atau tidak menerima kepuasan hanya dari kenyataan bahwa ia membantu. Akibat dari tindakan tersebut dapat berupa rusaknya hubungan dengan pihak yang menerima bantuan.

Ketika seorang ibu membesarkan anak-anak untuk membantunya ketika mereka tumbuh dewasa, ini bukan manifestasi dari altruisme orang tua. Di sini ada pelanggaran salah satu sila altruisme: perilaku tanpa pamrih. Seorang ibu membesarkan anak-anak untuk keuntungannya sendiri, yang akan dia tuntut dari mereka ketika mereka akhirnya dewasa. Akibat dari situasi seperti itu seringkali adalah kebencian anak-anak terhadap ibu mereka, yang tidak berbuat baik kepada mereka, tetapi bertindak untuk kemudian meminta bantuan dari mereka.

Hasil dari altruisme, ketika seseorang tidak menerima kepuasan dari bantuannya, adalah kekecewaan atau dendam. Banyak orang membantu orang lain, mengharapkan mereka melakukan hal yang sama. Alangkah kecewanya ketika orang-orang hanya mengucapkan “terima kasih” dan menolak untuk membantu mereka yang pernah membantu mereka.

Contoh-contoh ini menunjukkan tidak perilaku altruistik. Prognosis dari tindakan seperti itu menyedihkan, karena hubungan persahabatan dihancurkan antara orang-orang dalam situasi seperti itu.

Prognosis altruisme sejati jelas: seseorang berkembang ketika dia mulai dari keinginan pribadi untuk membantu orang lain. tujuan utama adalah perkembangan yang membuat altruis lebih kuat, lebih berpengalaman, lebih bijaksana, yang jauh lebih berharga.

Apa perbedaan antara perilaku egois dan altruistik? Apakah egoisme dan egosentrisme, menurut Anda, selalu mengarah pada perilaku ilegal? Jelaskan jawabanmu. Bisakah, menurut Anda, perilaku altruistik ilegal? Jelaskan jawabanmu.

Jika hukum itu sendiri adalah sistem sosio-regulasi, maka hukum itu mengatur, pertama-tama dan terutama, perilaku manusia, bagaimana dia bertindak, bagaimana dia harus bertindak. Itulah sebabnya teori hukum secara tradisional membahas, pertama-tama, karakterisasi perilaku, mengembangkan kriteria yang memungkinkan untuk mengevaluasi perilaku tertentu. Lagi pula, perilakulah yang merupakan hasil, hasil dari realisasi hak, dan hanya penilaian ini yang dapat menjawab pertanyaan - apakah perilaku tersebut memenuhi persyaratan hukum atau, sebaliknya, menyimpang dari persyaratan ini, apakah itu sah atau tidak sah ... Jadi, kepentingan hukum dalam perilaku juga merupakan salah satu dari petunjuk penting dalam pengetahuan hukum secara keseluruhan institusi sosial. Pada saat yang sama, teori hukum hanya memilih dan merumuskan apa yang secara organik menghubungkan perilaku dengan pengaruh hukum, dengan sifat pengaturan hukum.

Dalam hal ini, masalah motif perilaku muncul di tempat pertama: apakah persyaratan hukum terlibat dalam pembentukan motif ini, atau apakah sifatnya mengetahui penyebab lain, mungkin lapisan yang lebih dalam. Tentu saja bidang ilmu ini bukan hanya teori hukum. Di sini ia benar-benar bersinggungan dengan ilmu-ilmu lain, dan terutama dengan psikologi. Teori hukum dalam bidang ini sebagian besar menggunakan perkembangan psikologi modern, khususnya psikologi sosial.

Modern tingkat ilmiah pengetahuan secara konsisten menghubungkan motif perilaku dengan kepentingan, mendefinisikan yang terakhir sebagai kebutuhan obyektif atau subyektif dari kehidupan subyek hukum. Ada kepentingan pribadi, umum, negara, nasional dan lainnya.

Pada individu minat selalu membentuk sikap pribadi tertentu, kecenderungan, klise, orientasi nilai, tujuan, cara untuk mencapainya dan kesadaran lainnya serta sisi emosional perilaku yang sangat penting untuk diketahui dan diperhatikan dalam penegakan hukum.

Sikap-sikap tersebut dapat membentuk berbagai stereotipe perilaku kepribadian. Misalnya, yang pragmatis, ketika semua perilaku subjek hukum dievaluasi, "melewati" melalui prisma keuntungan atau bahaya "untuk diri sendiri". Satu dari bentuk psikologis perilaku tersebut adalah egoisme dan manifestasi ekstrimnya berupa egosentrisme. Pada saat yang sama, keegoisan dapat membentuk motif kewirausahaan, efisiensi, karir (dan bukan hanya karir), yang secara umum tidak layak untuk penilaian negatif.

Pada gilirannya, sikap lain dapat membentuk motif yang menentukan perilaku yang berguna bagi “tetangga”, bagi masyarakat, yang disebut motif altruistik. Altruisme, seperti keegoisan, memiliki berbagai level dan bentuk-bentuk manifestasi, dan juga pada akhirnya ditentukan oleh kepentingan yang disadari atau “dirasakan”. Salah satu bentuk altruistik kuno adalah pengaturan pengorbanan diri untuk membantu mereka yang membutuhkannya atas nama cita-cita dan tujuan sosial.

(A.B. Vengerov)

Penjelasan.

Jawaban yang benar harus mengandung unsur-unsur berikut:

1) jawaban atas pertanyaan pertama: egoisme melibatkan aktivitas "untuk diri sendiri", altruisme untuk kebaikan bersama;

(Jawaban atas pertanyaan tersebut dapat diberikan dalam rumusan lain yang maknanya dekat.)

2) jawaban atas pertanyaan kedua dengan penjelasan yang tepat: tidak selalu, keegoisan hanya dapat terwujud dalam hubungan interpersonal yang tidak diatur oleh undang-undang;

(Jawaban yang berbeda untuk pertanyaan dan/atau penjelasan yang berbeda dapat diberikan.)

3) jawaban atas pertanyaan ketiga dengan penjelasan yang tepat: mungkin ketika kegiatan tersebut mengatasnamakan “kepentingan bersama”, pemahaman subjektif tentang keadilan berbenturan dengan norma hukum.

Jawaban yang berbeda untuk pertanyaan dan/atau penjelasan yang berbeda dapat diberikan

Altruisme sebagai sifat kepribadian adalah kecenderungan kepedulian yang tidak mementingkan diri sendiri untuk kesejahteraan orang lain dan kesediaan untuk mengorbankan kepentingan pribadi seseorang untuk orang lain.

Suatu hari para murid bertanya kepada Guru mereka: “Katakan padaku, Guru, mengapa beberapa orang mogok di situasi sulit sementara yang lain menunjukkan ketahanan? Mengapa dunia runtuh bagi sebagian orang, sementara yang lain menemukan kekuatan untuk terus hidup; yang pertama mengalami depresi, tetapi untuk yang terakhir itu tidak mengerikan? “Ini karena,” jawab Sang Guru, “bahwa dunia setiap orang itu seperti sistem bintang. Hanya yang pertama dalam sistem ini yang hanya memiliki satu benda angkasa tunggal - diri mereka sendiri. Seluruh alam semesta mereka berputar secara eksklusif di sekitar diri mereka sendiri, dan karena itu bencana apa pun mengarah pada kematian dunia seperti itu. Yang kedua hidup di lingkungan orang lain benda angkasa, mereka terbiasa memikirkan tidak hanya tentang diri mereka sendiri, tetapi juga tentang orang-orang yang ada di dekatnya. Di saat-saat sulit dalam hidup, pikiran mereka tidak hanya terfokus pada masalah mereka sendiri. Kebutuhan untuk merawat dan membantu orang lain lebih diutamakan daripada pikiran yang berat. Dengan berpartisipasi dalam kehidupan orang-orang di sekitar mereka dan mendukung mereka di masa-masa sulit, orang-orang seperti itu, tanpa menyadarinya, menyelamatkan diri dari kematian.

Fenomena altruisme sangat misterius. kepribadian dalam dunia materi secara default adalah seorang egois, satu-satunya pertanyaan adalah sejauh mana - kebaikan, hasrat atau ketidaktahuan. Seseorang, sebagai tubuh, perasaan, pikiran dan pikiran yang dipenuhi dengan ego palsu, pertama-tama harus menjaga kelangsungan hidupnya sendiri. Manusia sebagai jiwa (sifat jiwa adalah kesadaran) tidak egois dan tidak altruistik. Dan tiba-tiba - kesediaan untuk tanpa pamrih mengorbankan kepentingannya sendiri demi kepentingan orang lain atau demi kebaikan bersama.

Altruisme adalah dorongan kemurahan hati dan tidak mementingkan diri sendiri, tidak dapat dijelaskan bagi kebanyakan orang.

Altruisme bertentangan dengan kodrat makhluk hidup dengan naluri dasarnya untuk mempertahankan diri dan bertahan hidup.

Istilah "altruisme" diusulkan oleh pemikir Prancis Auguste Comte (1798-1857) untuk mengekspresikan konsep yang berlawanan dengan keegoisan. Prinsip altruisme Comte adalah: "Hidup untuk orang lain." Keinginan untuk memberi adalah inti dari altruisme. Tetapi tidak semuanya begitu sederhana, merawat orang asing dapat dianggap sebagai altruisme, jika baik di tingkat sadar maupun di bawah sadar sama sekali tidak ada pemikiran tentangnya. kepentingan sendiri dan keuntungan. Dengan mengorbankan sesuatu demi orang yang dicintainya, seseorang, meskipun dalam proporsi kecil, dapat mengandalkan rasa terima kasih, timbal balik, dan kesopanan timbal balik. Bahkan seorang ibu mengalami perasaan egois terhadap anaknya, menghitung, misalnya, pada cinta timbal balik, perawatan dan perhatian pada dirinya sendiri di hari tua.

Seseorang dengan altruisme yang dimanifestasikan sebagai kualitas kepribadian hanya ingin memberi - tanpa PR, tanpa harapan positif dari preferensi apa pun untuk dirinya sendiri di masa depan. Altruisme tidak memiliki hari esok. Sifatnya sesuai dengan solidaritas dengan orang lain, dominasi kepentingan mereka di atas layanan mereka sendiri dan tanpa pamrih kepada mereka. Menjadi kebalikan dari keegoisan, ia menarik kekuatannya dari tidak mementingkan diri sendiri, cinta untuk orang-orang, belas kasihan, kebaikan dan kesiapan untuk membantu. Kebaikan - kartu bisnis altruisme.

Memiliki seperangkat kebajikan seperti itu, altruis biasanya sederhana, lembut dan tenang. Mari kita ingat puisi "The Story of pahlawan yang tidak dikenal» S. Marshak. Ini tentang tentang seorang altruis - seorang pria yang menyelamatkan seorang gadis di atas api dan menghilang tanpa menunggu rasa terima kasih. Awal puisi: "Petugas pemadam kebakaran mencari, Polisi mencari ... Fotografer mencari Di ibukota kami, Mereka telah lama mencari, Tetapi mereka tidak dapat menemukan, Seorang pria berusia sekitar dua puluh tahun." Seorang altruis dengan minat yang tidak terselubung mampu terbawa untuk waktu yang lama melakukan urusan orang lain, melupakan urusannya sendiri, bermasalah baginya untuk makan sendirian, ketika dia membawa kegembiraan bagi seseorang, dia sendiri bersinar dengan kebahagiaan lebih dari orang lain . Dia dengan tulus bersukacita atas kebahagiaan dan kesuksesan orang lain. Seluruh penampilannya memancarkan sinyal: "Saya berharap semua orang bahagia."

Altruisme bukanlah memberikan segalanya kepada orang lain, tetapi dibiarkan tanpa celana dan merasa dirugikan dan cacat. Ini adalah altruisme yang bodoh dan tidak masuk akal, yang pasti akan digunakan oleh orang-orang yang tidak bermoral. Misalnya, sumbangan dan patronase hanya kemudian membawa kepuasan moral ketika pemiliknya sangat yakin akan kebenaran pilihannya untuk memberikan bantuan. Terlalu melupakan dirinya sendiri, altruis bertindak tidak bijaksana dan picik. Altruisme yang bijaksana tidak datang dari perasaan, emosi atau sentimentalitas, tetapi dari pikiran. Ini mengandaikan kehati-hatian, kewajaran dan kewarasan.

Sulit bagi orang biasa, yang dijiwai egoisme, untuk memahami rasa kebahagiaan yang dialami oleh pemilik altruisme. Pada saat yang sama, setiap orang setidaknya sekali dalam hidup mereka mengalami bagaimana "jiwa bernyanyi" setelah seseorang melakukan tindakan tanpa pamrih untuk orang lain. Ini adalah saat Anda menyeret pulang anak anjing yang terluka, mengetahui bahwa ini akan meningkatkan kekhawatiran Anda, inilah saat Anda membantu seorang wanita tua yang tidak dikenal membawa tas ke rumahnya, ini adalah saat Anda membawa orang asing ke rumah sakit tanpa memikirkan imbalan apa pun. Berbuat baik, altruis tidak hidup dalam mengantisipasi perasaan yang akan dia alami nanti, ini akan menjadi kepentingan diri sendiri. Itu tanpa syarat, seperti cinta seorang ibu untuk bayinya. Orang cenderung menyala dari waktu ke waktu dengan cahaya magis misterius altruisme.

Altruisme tidak ada hubungannya dengan kecerobohan, kesembronoan dan kesembronoan, sebaliknya, ramah dengan kesadaran. Pikiran adalah ruang antara stimulus dan reaksi terhadapnya. Selama waktu yang singkat ini (kadang-kadang sesaat), seseorang membuat pilihan - untuk buru-buru menyelamatkan seorang anak dari bawah kemudi dari mobil atau tidak mempertaruhkan nyawanya, membela seorang wanita di depan hooligan atau pengecut "tuck ekornya" dan lari ke neraka. Dari posisi kewajaran altruisme berbahaya, karena seseorang mengorbankan miliknya sendiri tanpa menerima imbalan apa pun. ego palsu orang biasa setiap kali siap untuk membuat skandal besar ketika keamanan dan propertinya dilanggar, tetapi untuk altruis itu ada di latar belakang dan tidak memiliki hak untuk memilih. Altruisme adalah kebebasan dari tirani ego palsu .

Bahkan Adam Smith dalam The Theory of Moral Sentiments menulis: “Tidak peduli betapa egoisnya seseorang tampaknya, hukum-hukum tertentu dengan jelas ditetapkan dalam sifatnya, memaksanya untuk tertarik pada nasib orang lain dan menganggap kebahagiaan mereka diperlukan untuk dirinya sendiri, meskipun dia sendiri tidak menerima apapun dari ini, kecuali kesenangan melihat kebahagiaan ini.

Bentuk tertinggi dari altruisme adalah memberikan seseorang pengetahuan spiritual tentang bagaimana mencapai kebahagiaan. Dengan beban pengetahuan spiritual, dia tidak takut akan kemalangan dan kesulitan hidup. Setelah menjadi orang dewasa, seseorang itu sendiri dapat menjadi mampu melakukan perbuatan altruistik, dan ini sudah menjadi aerobatik tertinggi untuk seorang mentor.

Petr Kovalev 2013