ហ្វូងចៀមនេះចាកចេញពីតូប គ្មានរបងទេ មានតែច្រកទ្វារ។ ប៉ុន្តែសភាវគតិនៃហ្វូងបានជំរុញពួកគេទៅកាន់ច្រកទ្វារ។
ហើយតាមពិត…-
នេះគឺជាប្រទេសអូស្ត្រាលីពិតជាមានប្រកាសហើយខ្សែមួយត្រូវបានលាតសន្ធឹង (ប្រហែលជាស្ថិតនៅក្រោមអំណាច)។
ជាទូទៅគំនិតនៃសភាវគតិហ្វូងគឺស៊ាំនៅក្នុង ទម្រង់ផ្សេងគ្នាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែរបស់គាត់។ ច្រើនទៀតវាជាទម្លាប់ក្នុងការសេពគប់ជាមួយពិភពសត្វ ទោះបីជាវាក៏អាចអនុវត្តបានចំពោះមនុស្សដែរ ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតខុសគ្នាបន្តិច។ ចូរយើងវិភាគយន្តការរបស់វា។
ចាប់ផ្ដើម digression តូច"ដល់កុមារ" ។ មានច្បាប់ច្បាស់លាស់សម្រាប់ឪពុកម្តាយគ្រប់រូប៖ កុំធ្វើចំពោះកូនរបស់អ្នកនូវអ្វីដែលអ្នកមិនចង់ឱ្យគាត់ធ្វើ។ ចង់កាត់បន្ថយឱកាសដែលកូនរបស់អ្នកក្លាយជាអ្នកជក់បារីមែនទេ? កុំជក់បារីនៅចំពោះមុខគាត់ដោយខ្លួនឯងហើយកុំផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់យល់ថាអ្នកជក់បារី។ គោលការណ៍គឺសាមញ្ញ៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ (កូន) មិនដឹងថាអ្វីត្រូវ និងអ្វីខុស គាត់រៀនដោយការចម្លង/យកតម្រាប់តាមអ្នកដែលមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវសម្រាប់គាត់។ ប្រសិនបើមិនមានវិធីដើម្បីត្រងអាកប្បកិរិយា "ត្រូវ / ខុស" ទេនោះមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែចម្លងដោយផ្ទាល់នូវនរណាម្នាក់ដែលស្រដៀងនឹងគាត់ ("កញ្ចក់") ។ ការចម្លងបែបនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់ (កុមារ) តែនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលគាត់មិនមានយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាណាមួយទេនោះមិនមានការព្យាករណ៍សម្រាប់ ស្ថានភាពជាក់លាក់ឬការទស្សន៍ទាយណាមួយរបស់គាត់ហាក់ដូចជាមិនទំនងសម្រាប់គាត់ ដូច្នេះហើយការគំរាមកំហែងនៃការរស់រានមានជីវិត។ និយាយដោយសាមញ្ញ៖ នៅពេលដែលអ្នកមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី ចូរធ្វើដូចអ្នកគ្រប់គ្នា។
នេះគឺជាអ្វីដែលបញ្ជាក់ពី "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" របស់មនុស្ស។ ជាការពិតណាស់ វាមានតម្លៃបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា នេះមិនមែនជាសភាវគតិទេ វាគ្រាន់តែជាយន្តការមួយសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតដោយខ្លួនឯងតាមរយៈការរៀនដោយការចម្លង ដែលផ្អែកលើសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង។
ឧទាហរណ៍:
បុរសនោះធ្វើការនៅក្នុងការិយាល័យ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃគាត់នៅអាហារថ្ងៃត្រង់រួមជាមួយលំហូរ មនុស្សកំពុងមកទៅបន្ទប់ទទួលទានអាហារ បត់ឆ្វេងតាមច្រករបៀង ខណៈស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់បត់ស្តាំ។ ថ្ងៃមួយក៏ចេញពីការិយាល័យ គាត់ដើរជាមួយស្ទ្រីម ប៉ុន្តែមនុស្សចាប់ផ្តើមបត់ស្តាំ។
មានការបំពានលើការព្យាករណ៍។ មនុស្សម្នាក់មិនមានយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះទេ ហើយការឆ្លើយតបតាមធម្មជាតិក្នុងការរៀនពីរបៀបឆ្លើយតបគឺការចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ ជឿជាក់លើពួកគេ ទៅត្រឹមត្រូវ។
លទ្ធភាពដែលមនុស្សម្នាក់នឹងគោរពតាម "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" ត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាមួយចំនួន:
1. ល្បឿននៃការសម្រេចចិត្ត
ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ មនសិការដំណើរការយឺតជាង subconscious ។ ក្នុងករណីដែលយើងត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តរហ័ស យើងមានទំនោរក្នុងការប្រើចិត្ត subconscious និងយន្តការនៃការរៀនដោយការចម្លង/ធ្វើត្រាប់តាមគ្រាន់តែជារបស់តំបន់របស់វា។ ដូច្នេះក្នុងករណី ការសម្រេចចិត្តរហ័សយើងងាយនឹងជ្រើសរើសដោយផ្អែកលើការចម្លង/ធ្វើត្រាប់តាម។
ឧទាហរណ៍:
ប្រសិនបើយើងឃើញថាក្នុងរយៈពេលពីរបីវិនាទី ជញ្ជាំងជុំវិញយើងចាប់ផ្តើមដួលរលំ ហើយយើងឃើញហ្វូងមនុស្សកំពុងរត់ក្នុងទិសដៅណាមួយ នោះយើងនឹងរត់តាមពួកគេជាជាងគិតថា "ត្រូវរត់ទៅណា"។
2. ការរិះគន់នៃការសម្រេចចិត្តសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតដោយខ្លួនឯង។
ពេលនេះប្រសព្វគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងឧទាហរណ៍នៃកថាខណ្ឌមុន។ ប្រសិនបើយើងប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងការរស់រានមានជីវិតដោយខ្លួនឯងរបស់យើង ("យុទ្ធសាស្រ្តសុទ្ធ" ឬ "មិនអាច") ហើយយើងមិនមានយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាសម្រាប់ស្ថានភាពនេះទេ យើងមានទំនោរចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតកាន់តែច្រើន។ ដូចដែលយើងសន្មត់ដោយ subconsciously ថាពួកគេមិនចង់បានការស្លាប់របស់ពួកគេផ្ទាល់។
3. កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រទស្សន៍ទាយ
ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" ត្រូវបានគេដឹងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងករណីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្មារតីខ្សោយនិងជាពិសេសគំរូទស្សន៍ទាយ។ ពេលដែលយើងអាចទស្សន៍ទាយបានតិចអំពីស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះ យើងអាចយកគំរូតាមលទ្ធផលដែលអាចទៅរួច និងវាយតម្លៃវាតិច នោះយើងកាន់តែទទួលរងនូវសភាវគតិហ្វូងសត្វ។ ជាញឹកញាប់វាលេង ខាងល្អជាងសម្រាប់ពួកយើង ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាឈឺចាប់។ មានពាក្យមួយឃ្លាថា៖ «មនុស្សរាប់លាននាក់មិនអាចខុសទេ»។ តាមបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា ពួកគេអាចធ្វើបាន ហើយពួកគេធ្វើវាជាទៀងទាត់ (ទោះបីជាគំនិតនៃ "កំហុស" តែងតែជាប្រធានបទ)។
4. កម្រិតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងម៉ាស់
ខ្ពស់ តួនាទីសំខាន់លេងការវាយតម្លៃថាតើ "ឥទ្ធិពលកញ្ចក់" ប៉ះពាល់ដល់មនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។
ឧទាហរណ៍:
ប្រសិនបើហ្វូងគោរត់កាត់មនុស្សដោយភ័យស្លន់ស្លោ គាត់នឹងមិនភ័យស្លន់ស្លោ ហើយមិនរត់តាមគេឡើយ។
បើបុរសក្នុងឈុតជំនួញឃើញមនុស្សពីរនាក់រត់ចូល ភាគីផ្សេងគ្នាហ្វូងមនុស្ស (មួយហ្វូងគឺជាមនុស្សនៅក្នុងឈុត ហើយមួយទៀតស្ថិតក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ទឹកក្រូច) បន្ទាប់មកគាត់ទំនងជារត់តាមមនុស្សនៅក្នុងឈុត។
ប្រសិនបើអ្នកនៅក្នុងឧទាហរណ៍អំពីការិយាល័យចេញទៅក្រៅមិនទៅបន្ទប់បរិភោគអាហារ (កន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាគិតថាពួកគេទៅ) ប៉ុន្តែនិយាយថាដើម្បីបោះចោលសំរាម (កន្លែងដែលធុងសំរាមនៅខាងឆ្វេង) បន្ទាប់មកម្តងទៀត ប្រូបាប៊ីលីតេនៃការបញ្ជូនរបស់គាត់ទៅសភាវគតិហ្វូងគឺតិចជាងច្រើនដោយសារតែឥទ្ធិពលកាត់បន្ថយ "កញ្ចក់" ។
5. ស្ថានភាពផ្ទៃក្នុង
វាច្បាស់ណាស់ថា រដ្ឋផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សក៏ប៉ះពាល់ដល់កម្រិតនៃការចូលរួមផងដែរ ព្រោះវាកំណត់កម្រិតនៃការចុះចូលទៅនឹងឥទ្ធិពល subconscious ។ ឧទាហរណ៍ ការស្រវឹងស្រាកាត់បន្ថយការគ្រប់គ្រងដោយស្មារតី ហើយមនុស្សបែបនេះដើរតាមហ្វូងមនុស្សកាន់តែងាយស្រួល។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងវិធីសាស្រ្តទាំងអស់នៃការផ្លាស់ប្តូរការគ្រប់គ្រងចិត្តពី trance ទៅថ្នាំ។
6. លក្ខណៈបុគ្គល
ក្នុងករណីខ្លះមាន លក្ខណៈបុគ្គលការអនុលោមតាម "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលជាលទ្ធផលនៃការកកស្ទះ មនុស្សម្នាក់ពឹងផ្អែកលើគំនិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ វាក៏អាចជាការប៉ុនប៉ងក្នុងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដោយការចូលរួមជាមួយមហាជន ដែលកើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ (វ័យជំទង់)។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនប៉ុន្តែ ការរៀបចំទូទៅមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌប្រាំដំបូង។
ការរកឃើញ
ជាទូទៅ "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" គឺជាឧបករណ៍ជីវសាស្រ្តដ៏ល្អ និងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងវិស័យនៃយុទ្ធសាស្ត្រថែរក្សាខ្លួនឯងសុទ្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាពរបស់វា ហើយជួនកាលថែមទាំងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់មនុស្សខ្លួនឯងផងដែរ នៅពេលនិយាយអំពីប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ ទំនាក់ទំនងសង្គមជាពិសេសនៅក្នុងសង្គមដែលមានអត្រាប្រេវ៉ាឡង់ខ្ពស់នៃសន្លាក់។
នៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីកង្វះនៃយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយា (គំរូទស្សន៍ទាយ) យកទៅក្នុងគណនីការពិតដែលថាគំរូអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងច្រើនអាចមិនគ្រប់គ្រាន់ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ ប្រសិនបើអ្នកមានពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត ចូរប្រើវាឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពតាមដែលអាចធ្វើបាន ហើយព្យាយាមបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
ប្រសិនបើ ក យើងកំពុងនិយាយអំពីរបៀបបោកខោអាវ បន្ទាប់មកនៅទីនេះអ្នកអាចពឹងផ្អែកបានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនអ្នកច្រើនតាមគំនិតរបស់សង្គម។ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីរឿងបុគ្គលកាន់តែច្រើន ជាពិសេសបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក ឬ ទិដ្ឋភាពសង្គមជីវិតរបស់អ្នក បន្ទាប់មកការសម្រេចចិត្តគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងដោយឡែកពីគ្នា។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះការពិតដែលថា មនុស្សឯកត្តជនធ្វើប្រតិភូកម្មការអនុម័តការសម្រេចចិត្តផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនទៅនឹងគំនិតនៃ "ហ្វូង" ឱកាសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃនិកាយ និងអង្គការ និងទិសដៅស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត ដែលតែងតែត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយយុទ្ធសាស្រ្តមិនសមហេតុផលដ៏សម្បូរបែប។ (
សភាវគតិហ្វូង
សង់ទីម៉ែត។ ភាពរុងរឿង
វចនានុក្រមបារាំង-រុស្ស៊ី និងរុស្ស៊ី-បារាំងធំ. 2003 .
សូមមើលអ្វីដែល "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
សភាវគតិ- a, m. សភាវគតិ, lat ។ សភាវគតិ។ 1. ការទាក់ទាញដោយមិនដឹងខ្លួន, ការទាក់ទាញដោយមិនដឹងខ្លួន, បំណងប្រាថ្នាចង់បានអ្វីមួយ l ។ ALS 1. បន្ទាប់មក សភាវគតិនៃការភ្លក់រសជាតិដ៏រហ័ស និងប្រាកដនេះបានឆក់យកចិត្តទាំងអស់។ MM 1803 1 138. យើងមិនមាននេះទេ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ, despotic…… វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្រ gallicisms នៃភាសារុស្ស៊ី
HERD, ហ្វូង, ហ្វូង។ 1. រស់នៅក្នុងហ្វូងមួយ; inherent នៅក្នុងហ្វូង, បង្កើតឡើងដោយនៅក្នុងហ្វូង។ ហ្វូងសត្វ។ ជីវិតហ្វូង។ សភាវគតិហ្វូង។ 2. ឆ្លងកាត់។ កំណត់ដោយឥរិយាបថនៃហ្វូងមនុស្សដែលមិនបានរៀបចំ (neod ។ ) ។ អារម្មណ៍ហ្វូង. ច្បាប់...... វចនានុក្រម Ushakov
ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Instinct (អត្ថន័យ)។ Wiktionary មានអត្ថបទអំពី Instinct
- (ឡា. - ការលើកទឹកចិត្ត) ការទាក់ទាញដោយធម្មជាតិ; inherent នៅក្នុង genus និង ប្រភេទ, ពីកំណើត, i.e. ទំនោរតំណពូជទៅ អាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ឬវគ្គនៃសកម្មភាព។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិឬដោយសារតែការរលាកខាងក្រៅកំណត់ ... ... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា
HERD, អូ, អូ; រូង, បាត។ 1. មើលហ្វូង។ 2. ពេញ រស់នៅក្នុងហ្វូងមួយ, ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ហ្វូងមួយ។ ហ្វូងសត្វ។ គ. សភាវគតិ។ គ.របៀបរស់នៅ។ 3. ឆ្លង។ ផ្អែកលើការចុះចូលដោយសន្លប់ទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សភាគច្រើន។ អារម្មណ៍ហ្វូង។ | នាម ការចិញ្ចឹម និងភរិយា... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov
អាយ៉ា។ ១.រស់នៅក្នុងហ្វូងមួយ ប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងហ្វូង (អំពីសត្វ)។ សត្វក្តាន់ជាមួយសត្វទី។ // មាននៅក្នុងហ្វូង បង្កើតដោយជីវិតនៅក្នុងហ្វូង។ គ.របៀបរស់នៅ។ គ. សភាវគតិ។ 2. ផ្អែកលើការចុះចូលដោយសន្លប់ទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សភាគច្រើន។ ជាមួយនឹងអារម្មណ៍អូ។ ◁…… វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ
សប្បាយ- អូ អូ។ សូមមើលផងដែរ ហ្វូង, ហ្វូង 1) ក) រស់នៅក្នុងហ្វូងមួយ, ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងហ្វូងមួយ (អំពីសត្វ) សត្វក្តាន់ជាមួយនឹងសត្វមួយ។ ខ) ឆ្លើយតប Inherent នៅក្នុងហ្វូង, បង្កើតដោយជីវិតនៅក្នុងហ្វូង។ ផ្លូវជីវិតមួយរយ… វចនានុក្រមនៃការបញ្ចេញមតិជាច្រើន។
- (សភាវគតិមាតា) ឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ដើម្បីការពារបុគ្គលទន់ខ្សោយពី ផលប៉ះពាល់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ បរិស្ថានតាមរយៈការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ សង្កេតឃើញដូចនៅក្នុងមនុស្ស និងអ្នកដទៃ ... ... វិគីភីឌា
MAC-DOUGALL- (McDougall) William (1871 1938) ភាសាអង់គ្លេស អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់ ចិត្តវិទ្យាសង្គម(បានណែនាំពាក្យនេះក្នុងឆ្នាំ 1908) ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាអ័រម៉ូន។ សិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Queen Victoria (បរិញ្ញាបត្រ អនុបណ្ឌិត ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ
McDougall William- (6/22/1871, Chadderton, Lancashire 11/28/1938, Durham, ខារ៉ូលីណាខាងជើង) អ្នកចិត្តសាស្រ្តអង់គ្លេស-អាមេរិក ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាអ័រម៉ូន។ ជីវប្រវត្តិ។ បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1890 ពីមហាវិទ្យាល័យ Owen ក្នុងទីក្រុង Manchester គាត់បានសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ St. John's College, Cambridge, ... ... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យ
សភាវគតិ (ពីការលើកទឹកចិត្ត lat. instinctus), អាកប្បកិរិយាសមរម្យដោយគ្មានការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ; ស្ថានភាពដែលការអនុវត្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយនាំទៅរកការអនុវត្តមួយផ្សេងទៀត។ សភាវគតិគឺជាស្មុគ្រស្មាញនៃសកម្មភាពម៉ូទ័រ ឬលំដាប់នៃសកម្មភាពមួយ ... ... វិគីភីឌា
សភាវគតិហ្វូង និងការប៉ះទង្គិចនៃ subconscious របស់យើង។
ភាពផ្ទុយគ្នារវាងបុគ្គល ការតស៊ូរវាងមនុស្សក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នានៃផលប្រយោជន៍ គំនិត ការវិនិច្ឆ័យ និងទស្សនៈលើជីវិតនាំទៅរកជម្លោះ។ ជម្លោះគឺជាគ្រោះមហន្តរាយ សង្គមទំនើបពេលខ្លះធ្វើឱ្យមានការប៉ះទង្គិចដែលមិនអាចជួសជុលបានចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងបង្កឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តជាច្រើន។
ពេលខ្លះវាអាចពិបាកយល់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមានអាកប្បកិរិយាចម្លែក ឈ្លានពាន និង "ខុស" បែបនេះ។ ហើយភាគីជម្លោះខ្លួនឯងតែងតែមានគំនិតមិនល្អអំពីអ្វីដែលពួកគេពិតជាចង់សម្រេចបានក្នុងដំណើរនៃជម្លោះ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកវិភាគវាវាប្រែថានៅក្នុងបេះដូងនៃរឿងអាស្រូវដែលហាក់ដូចជាមិនចាំបាច់, ការឈ្លានពានណាមួយ, ទង្វើណាមួយគឺជាការជម្រុញមួយ, ក្តីសង្ឃឹម subconscious សម្រាប់លទ្ធផលដែលចង់ទទួលបាន។ នៅកន្លែងធ្វើការ ហេតុផលទាំងនេះអាចជាការចង់បង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ ឬដើម្បីទទួលបានភាពជោគជ័យនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់មិត្តរួមការងារ។ នៅផ្ទះភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយដៃគូបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្គាប់ចិត្តគាត់ឬគ្រប់គ្រងគាត់។ ជម្លោះ និងរឿងអាស្រូវទាំងឡាយបម្រើជាឧបករណ៍ដើម្បីសម្រេចបាន។ គោលបំណងជាក់លាក់. ពួកគេគឺដោយសារតែការចង់ "ឈ្នះ" សម្រាប់ភាគីជម្លោះនីមួយៗ។ អាកប្បកិរិយាណាមួយដែលហាក់ដូចជាអវិជ្ជមានចំពោះយើង វាមានហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយជារឿយៗការជម្រុញទាំងនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានដឹងមិនត្រឹមតែដោយអ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយអ្នកដែលមានរឿងអាស្រូវខ្លួនឯងផងដែរ។
ការយល់ដឹងដ៏សាមញ្ញនៃជម្រៅ, subconscious, ជម្រុញ ស្ថានភាពជម្លោះជួយការពារជម្លោះ ឬកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវគ្រោះថ្នាក់ដែលពួកគេអាចបង្ក។
ទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុង ពេលនេះមិនមានទីតាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានគេហៅថា subconscious ឬ unconscious (យោងទៅតាម Freud) ។ មនសិការគឺជាអ្វីដែលយើងដឹងក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន។
នៅស្នូល អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សកុហក ការចុចតម្រូវការក៏ដូចជាសភាវគតិបុព្វកាល និងបំណងប្រាថ្នាដែលមិនបានដឹងអំពីយើង ដោយសារតែការជម្រុញជីវសាស្ត្រ។ វាគឺជាសភាវគតិបុរាណដែលជារឿយៗបង្កឱ្យមានស្ថានភាពជម្លោះកំណត់អាកប្បកិរិយា បុរសសម័យទំនើប. យើងបានទទួលមរតកសភាវគតិទាំងនេះពីបុព្វបុរសឆ្ងាយៗ ពួកវាមានប្រយោជន៍កាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេបានបាត់បង់តម្លៃរបស់ពួកគេ ហើយមានតែការជ្រៀតជ្រែកជាមួយយើងប៉ុណ្ណោះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ alas ការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សសម័យទំនើបគឺនៅក្នុងការគោរពជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ។ តាមរយៈការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់កាន់តែច្បាស់ និងព្យាករណ៍ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗ។
សូមក្រឡេកមើលការពិសោធន៍ណែនាំមួយចំនួនដែលនឹងជួយយើងឱ្យយល់អំពីយន្តការ subconscious នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួនយើង។
ដូច្នេះហ្វូងស្វាដ៏ធំមួយក្បាលស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ហ៊ុមព័ទ្ធក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូចនៅក្នុងសត្វព្រៃហ្វូងសត្វមានឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ការបែងចែកតាមលំដាប់គឺជាច្បាប់នៃហ្វូងសត្វណាមួយ។ ត្រូវមានមេដឹកនាំជាប្រធានកញ្ចប់ ព្រមទាំងប្រុសស្រីលំដាប់ថ្នាក់ទី១ ថ្នាក់ទី២ ជនក្រៅក្រុមជាកូន។ ហើយនៅលើទឹកដីនៃសត្វស្វាពួកគេដាក់ទ្រុងចិញ្ចឹមជាមួយនឹងសោល្បិច - ការទល់លាមក។ នៅក្នុងទ្រុងមួយ អាហារឆ្ងាញ់នៃចេកទុំដែលបានជ្រើសរើស។ សត្វស្វាចង់បានផ្លែចេក ពួកវាខឹងច្រឡោតជុំវិញទ្រុង ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចទទួលបានចេកទេ៖ ពួកគេមិនអាចចូលទៅតាមរបារទ្រុងបានទេ ហើយពួកគេមិនអាចបើកការទល់លាមកបានទេ។
បន្ទាប់មកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រញែកស្វាឈ្មោលដែលមិនមានការអនុញ្ញាតបំផុតពីកញ្ចប់។ ហើយនៅឆ្ងាយពីមនុស្សគ្រប់គ្នា ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនឱ្យបើកការទល់លាមកដូចគ្នានៅលើកោសិកាមួយផ្សេងទៀត។ បង្ហាញ, បណ្តុះបណ្តាលជំនាញ។ ទីបំផុត ស្វាយល់គ្រប់យ៉ាង រៀនវា។ នាងត្រូវបានត្រលប់ទៅកញ្ចប់វិញ។ ស្វាដើរទៅរកចំណីដោយទឹកមុខពេញចិត្ត ធ្វើការទល់លាមកហើយដកចេកមួយផ្លែ! ហ្វូងទាំងមូលបានលាលែងពីតំណែងចំពោះការពិតដែលថាការទល់លាមកមិនបើក, សម្លឹងមើលដោយការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសាច់ញាតិមួយ, ប្រមូលផ្តុំនៅជិតទ្រុង។ អ្នកដឹកនាំកញ្ចប់លោតឡើង ទះកំផ្លៀង "អ្នកប្រាជ្ញ" យកចេកហើយស៊ីខ្លួនឯង។
ស្វាដែលបានហ្វឹកហាត់យកចេកមួយផ្លែទៀតចេញ។ បុរសលំដាប់ទី២បន្ទាប់ពីមេឡើងមករកនាង ទះមួយកំផ្លៀងមុខ ហើយយកចេកមកវិញ ។ ស្វាដ៏កំសត់យកចេកមួយផ្លែចេញ រួចមួយផ្លែទៀត។ ស្ថានភាពដូចគ្នា។ ស្វាឯទៀតឡើងមកយកចេកចេញ ហើយថែមទាំងវាយខ្ទេចខ្ទីអស់។ គាត់ឲ្យចេកគេវាយចំមុខ។ គ្មានការដឹងគុណគ្មាននរណាម្នាក់បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាតិចតួចបំផុតដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលសាច់ញាតិរបស់ពួកគេដោះសោការទល់លាមកគ្មាននរណាម្នាក់ចង់រៀនពីសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានចេកនោះទេ។
ប៉ុន្តែការពិសោធន៍នៅតែបន្ត៖ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដាក់អ្នកដឹកនាំកញ្ចប់ទៅឆ្ងាយ ហើយឥឡូវនេះបង្រៀនគាត់ពីរបៀបបើកការទល់លាមកដ៏ស្មុគស្មាញនេះ។ ដោយបានបង្រៀន ពួកគេត្រូវបានគេដោះលែងត្រឡប់ទៅក្នុងហ្វូងវិញ។
អ្នកដឹកនាំយ៉ាងសំខាន់ចូលទៅជិតអ្នកផ្តល់ចំណី យកចេកមួយផ្លែចេញ ហើយទប់ទល់ជាមួយនឹងឧត្តមភាពជាក់ស្តែង ចាប់ផ្តើមញ៉ាំវា។ ហ្វូងហ្វូងប្រមូលផ្តុំគ្នាមើលយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់មើលពីរបៀបដែលមេដឹកនាំបេះផ្លែចេក យកផ្លែដ៏មានរស់ជាតិមួយផ្សេងទៀតមកបរិភោគម្ដងទៀត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងរង់ចាំអ្នកដឹកនាំត្រូវបានចុក។ បន្ទាប់មក បុរសលំដាប់លេខ១ព្យាយាមធ្វើឧបាយកលដែលឃើញម្តងទៀតជាមួយនឹងសោ។ វាប្រែចេញមិនមែនភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែបុរសមានការតស៊ូ ហើយបន្ទាប់ពីការព្យាយាមជាច្រើនដង ការទល់លាមកបានបើក។
បន្តិចម្ដងៗ ហ្វូងទាំងមូលធ្វើជាម្ចាស់លើបច្ចេកវិទ្យានៃការទទួលបានចេក។ ពួកគេរៀនពីអ្នកដឹកនាំ បន្ទាប់មកពីអ្នកដែលមានឋានន្តរស័ក្តិខ្ពស់តាមឋានានុក្រម។ ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងសត្វស្វាដែលបានរកឃើញការទល់លាមកដំបូងនោះទេ។ ពួកគេវាយនាង ពួកគេយកតែចំណីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះអ្នករកឃើញរបស់យើងអាចទទួលបានចេកដោយខ្លួនឯងបានលុះត្រាតែមនុស្សគ្រប់រូបដែលសំខាន់ជាងគាត់មានចេកគ្រប់គ្រាន់។
នេះគឺជាបទពិសោធន៍សង្គមវិទ្យាទាំងស្រុង។ ជាពិសេស អ្នកនិពន្ធ M. Weller បាននិយាយយ៉ាងរីករាយអំពីបទពិសោធន៍នេះ។ ជាការពិត ការយល់ដឹងអំពីលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ផ្តល់ឱ្យ ការរកឃើញសំខាន់ៗនិងសម្រាប់សង្គមមនុស្ស។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុង subconscious របស់មនុស្ស សភាវគតិហ្វូងសត្វបុរាណបំផុតត្រូវបានដាក់ ដែលតែងតែកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់យើង។ សភាវគតិនេះមានឫសជីវសាស្រ្តយ៉ាងជ្រៅ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៃកញ្ចប់។ ដើម្បីរស់ ធម្មជាតិព្រៃសកម្មភាពគឺចាំបាច់។ សម្រាប់ការនេះកញ្ចប់ត្រូវការអ្នកដឹកនាំ។ អ្នកដឹកនាំបង្រួបបង្រួម ការពារ និងដឹកនាំកញ្ចប់ ការចុះចូលទៅកាន់អ្នកដឹកនាំធ្វើឱ្យកញ្ចប់ ហើយបុគ្គលនីមួយៗនៃកញ្ចប់នេះ ងាយរងគ្រោះទៅនឹងសត្រូវ។ ការប្រតិបត្តិតាមបញ្ជារបស់មេដឹកនាំគឺជាការធានាសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ការដាក់ស្នើទៅអ្នកដឹកនាំកញ្ចប់ ឬបំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកកន្លែងរបស់គាត់គឺជាសភាវគតិនៃការរស់រានមានជីវិតរបស់ក្រុមជីវសាស្រ្តដែលអាចសម្របខ្លួនបានដែលលើកកម្ពស់ការរក្សាខ្លួនឯង និងការបន្តពូជ។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្តាប់បង្គាប់, ពេញចិត្ត, ដើម្បីជិតស្និទ្ធនឹងបុគ្គលសំខាន់សង្គមផ្តល់នូវអារម្មណ៍មួយ។ សុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន. សមាជិកនៃកញ្ចប់ជាធម្មតាយកផ្នែកខាងអ្នកដឹកនាំ។ ហើយក្នុងករណីមានគ្រោះថ្នាក់ កញ្ចប់ជាដំបូងនៃការការពារ និងការពារអ្នកដឹកនាំ ដែលជាបុគ្គលដ៏មានតម្លៃបំផុតសម្រាប់កញ្ចប់នេះ។
ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងកញ្ចប់មានការតស៊ូឥតឈប់ឈរសម្រាប់ការដឹកនាំរវាងបុគ្គលសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ សិទ្ធិអំណាចរបស់មេដឹកនាំគឺទទួលបាននៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយសាច់ញាតិ។ នៅក្នុងធម្មជាតិ កម្លាំងកាយ, ភាពក្លាហានផ្តល់នូវឧត្តមភាព។ បុរសខ្លាំងមកពីមុខ អាចរៀបចំហ្វូងហ្វូងសម្រាប់បរបាញ់ ចំណី ឬគេចពីសត្រូវ។ អ្វីដែលនៅសល់យកកន្លែងរបស់ពួកគេតាមឋានានុក្រម ហើយត្រូវតែផ្តល់ផលដល់បុគ្គលសំខាន់ៗបន្ថែមទៀត។
អាហារល្អបំផុត ហើយសំខាន់បំផុតគឺស្រីៗទៅរកអ្នកដឹកនាំជាមុន បុរសខ្លាំងត្រូវតែឆ្លងកាត់ហ្សែនរបស់គាត់។ ចំនួនអតិបរមាស្ត្រី។ បែប ច្បាប់បុរាណការរស់រានមានជីវិតរបស់ហ្វូងសត្វ។
ប៉ុន្តែនៅក្នុងសហគមន៍របស់មនុស្សនិងសូម្បីតែនៅក្នុង គ្រួសារធម្មតា។ជារឿយៗមេដឹកនាំរបស់ពួកគេលេចឡើង ដែលព្យាយាមណែនាំអ្នកដែលនៅសល់។
ដូចហ្វូងសត្វណាមួយដែរ សហគមន៍របស់មនុស្សនៅតែរៀបចំដោយខ្លួនឯងទៅជាកម្មសិទ្ធិ ឋានៈ វណ្ណៈ។ មានការបញ្ជាក់ជាច្រើនអំពីរឿងនេះ។
ដូចម្ដេច ត្រឡប់មកវិញ សម័យសូវៀតការពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងអាណានិគមអនីតិជនមួយចំនួន។ ពួកគេបានជ្រើសរើសក្មេងជំទង់ដែលរងទុក្ខពីការគៀបសង្កត់របស់មិត្តរួមការងាររបស់ពួកគេ (ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោមនៃជណ្ដើរសង្គមមួយប្រភេទ) ហើយដាក់ពួកគេឱ្យនៅដាច់ដោយឡែក។ ហើយអ្វី? បន្ទាប់ពីមួយរយៈមក ក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យជំទង់ដែលបានជ្រើសរើស ឋានានុក្រមមួយបានកើតឡើងម្តងទៀតជាមួយនឹងអ្នកដឹកនាំថ្មី ហើយថែមទាំងមានការបៀតបៀន និងការសម្លុតដ៏ឃោរឃៅថែមទៀតទៅលើ "អ្នកដឹកនាំ" លើបុរសដែលមិនអាចក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ខ្លួនឯង។
នៅក្នុងតំបន់មនុស្សពេញវ័យស្ទើរតែទាំងអស់ មានការបែងចែកមនុស្សយ៉ាងច្បាស់លាស់។ តួនាទីរបស់អ្នកដឹកនាំគឺចោរ ក្រោយមកទៀតនៅក្នុងឋានៈជាចោរ បន្ទាប់មកពួកកសិករ បន្ទាប់មកហៅថា ពពែ និងចុងក្រោយអ្នកទោសដែលថោកទាប និងមើលងាយបំផុត។
នៅក្នុងជួរកងទ័ព ប្រព័ន្ធឋានៈត្រូវបានជួសជុលដោយច្បាប់។ យោងតាមធម្មនុញ្ញ បុគ្គលិកយោធាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចគោរពតាមថ្នាក់លើរបស់ពួកគេដោយមិនសង្ស័យ។ ប្រការនេះធ្វើឲ្យកងទ័ពងាយស្រួលគ្រប់គ្រង អាចអនុវត្តបញ្ជាណាមួយរបស់មេបញ្ជាការ។ មេបញ្ជាការត្រូវបានតែងតាំងពីខាងលើ ដូច្នេះការតស៊ូដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំរវាងយោធាគឺមិនសូវច្បាស់ទេ។
អេ សមូហភាពការងារមានឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួន ឋានៈផ្លូវការ បង្ខំឱ្យអ្នកក្រោមបង្គាប់ត្រូវមានឋានៈទាប។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យដែលពេញនិយម និងយុត្តិធម៌ក្នុងចំនោមពួកយើងគឺ “អ្នកជាចៅហ្វាយ ខ្ញុំជាមនុស្សល្ងង់ ខ្ញុំជាចៅហ្វាយ អ្នកជាមនុស្សល្ងង់”។ ទស្សនៈរបស់មនុស្សដែលមានឋានៈទាបជាង និងកាន់តែអាក្រក់ ទីតាំងហិរញ្ញវត្ថុ, ត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីចុងក្រោយ។
ចូរយើងពិចារណាការពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំបានរកឃើញព័ត៌មានអំពីការពិសោធផ្សេងៗ ដែលស្រដៀងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងទាក់ទងនឹងគ្រោងការណ៍នៃការប្រព្រឹត្ត និងលទ្ធផល។ មួយត្រូវបានអនុវត្តជាមួយសត្វកណ្ដុរក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ និងមួយទៀតមានសត្វកណ្ដុរ។ ចូរនិយាយអំពីសត្វកណ្តុរ។
បន្ទប់បន្ថែមមួយត្រូវបានបន្ថែមទៅទ្រុងសត្វ ហើយចំណីត្រូវបានផ្លាស់ទីទៅទីនោះ។ បន្ទប់នោះជាអាងទឹកទទេសម្រាប់សត្វដែលមានវេទិកាមួយនៅជាប់នឹងទ្រុង ហើយមានជម្រាលរលោងទៅបាត។ feeder ត្រូវបានជួសជុលនៅជ្រុងឆ្ងាយនៃអាងពីកណ្តុរ។
សត្វកណ្ដុរបានរកឃើញយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវវិធីទៅកាន់ចំណី។ ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមរត់ទៅរកអាហារក្នុងបន្ទប់ថ្មី។
បន្ទាប់មកអាងត្រូវបានបំពេញដោយទឹក។ ហ្វូងសត្វកណ្ដុរបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើទីតាំងនោះ សត្វកំពុងរត់ទាំងបារម្ភ ស្រែកថ្ងូរ៖ ពួកគេចង់ស៊ី ប៉ុន្តែអ្នកអាចចូលទៅកន្លែងចិញ្ចឹមដោយហែលទឹកតែប៉ុណ្ណោះ។ កណ្តុរពិតជាមិនចូលចិត្តហែលទឹកទេ!
កណ្តុរមានសភាវគតិដែលមានប្រយោជន៍។ នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ និងក្នុងស្ថានភាពលំបាក មិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ហ្វូងមួយតែងតែប្រថុយជីវិតមនុស្សតែម្នាក់ ជាការពិត មិនមែនជាបុគ្គលសំខាន់បំផុតនោះទេ។ ដូច្នេះពេលយកម្ហូបដែលសង្ស័យស្រាប់តែពុល? មានតែសត្វមួយប៉ុណ្ណោះដែលសាកល្បងវាដំបូង។ នៅសល់កំពុងមើលនិងរង់ចាំ។ ប្រសិនបើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងមានសណ្តាប់ធ្នាប់ជាមួយកណ្តុរនោះហ្វូងទាំងមូលចាប់ផ្តើមអាហារ។ ហើយការឈ្លបយកការណ៍នៃបរិយាកាសដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ ក៏ត្រូវបានអនុវត្តជាញឹកញាប់បំផុតដោយនរណាម្នាក់តែម្នាក់ឯង។ នៅសល់កំពុងរង់ចាំលទ្ធផល។
ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍ ទីបំផុតកណ្តុរមួយក្បាលបានលោតចូលទៅក្នុងទឹក ហែលទៅរកចំណី យកអាហារ (ទឹកច្រើនត្រូវបានចាក់ ដែលអ្នកអាចយកដុំធ្យូងអនាម័យជាមួយអាហារដោយគ្មានបញ្ហា) ត្រលប់មកវិញ៖ អ្នកមិនអាចញ៉ាំនៅក្នុងឡ។ ទឹក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅលើគេហទំព័រ ដុំធ្យូងអនាម័យត្រូវបានដកចេញភ្លាមៗពីសត្វកណ្ដុរដោយបុគ្គលខ្លាំងជាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានអនុវត្ត។ ឧទាហរណ៍នៃសត្វកណ្ដុរទីមួយត្រូវបានបន្តដោយសត្វជាច្រើនទៀតដែលលោតចូលក្នុងទឹក ហើយហែលរកអាហារ។
វាបានប្រែក្លាយថាហ្វូងចៀមត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកដែលហែលទឹកសម្រាប់អាហារនិងអ្នកដែលយកអាហារ។ មានអ្នកដែលមិនហែលទឹកច្រើនជាង។ ដូច្នេះហើយ កណ្តុរនីមួយៗត្រូវហែលរហូតដល់ ១០ ដង មុនពេលដែលពួកវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស៊ីអាហារដែលបាននាំយកមក។ មនុស្សគ្រប់គ្នាហែលទឹកខុសគ្នា។ នរណាម្នាក់ 2-3 ដង, នរណាម្នាក់បន្ថែមទៀត។ មានសត្វមួយ ឬពីរដែលហែលបានតែមួយប៉ុណ្ណោះ គឺសម្រាប់តែខ្លួនគេប៉ុណ្ណោះ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ បុគ្គលទាំងនេះគឺមានភាពរឹងមាំ និងគួរឱ្យគោរពក្នុងកញ្ចប់ ពួកគេមិនខិតខំដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំទេ ប៉ុន្តែពួកគេអាចក្រោកឈរឡើងដើម្បីខ្លួនឯង និងជៀសវាងការយាយី។ ទាក់ទងនឹងមនុស្សប្រភេទនេះច្រើនតែចាកចេញពីសង្គមក្លាយជាឥសី ឬទស្សនវិទូ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះជារឿងមួយទៀត។ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់យើង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជ្រើសរើស និងញែកសត្វដែលហែលទឹក ហើយទុកតែអ្នកដែលយកអាហារចេញ។ ហើយស្ថានការណ៍បានកើតឡើងម្តងទៀតដោយខ្លួនវាម្តងទៀត មានការបែកបាក់។ មានតែការវាយគ្នានៅកន្លែងលេងរបស់សត្វកណ្តុរដែលបានមកដល់ជាមួយអ្នកដែលបន្តយកអាហារកាន់តែមានហិង្សា។
យល់, ប្រសិនបើ បទពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នាត្រូវបានអនុវត្តជាមួយសត្វស្វា លទ្ធផលគឺដូចគ្នា។ អ្នកដែលនៅខាងក្រោមជណ្ដើរមោទនភាពនឹងហែល ឬរត់ជាច្រើនដង ហើយអ្នកដឹកនាំកញ្ចប់នឹងយកអាហារពីគាត់។ នៅក្នុងហ្វូងណាមួយវាស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់នៃវត្ថុដែលត្រូវដកចេញពីកម្រិតទាបបំផុតតាមឋានានុក្រម។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែមនុស្សដែលខ្ពស់នៅក្នុងលំដាប់ឋានានុក្រមមានឱកាសដើម្បីដកហូតការងារដែលមិនសូវសំខាន់គំនិតរបស់ពួកគេស្ត្រីរបស់ពួកគេនៅទីបំផុត។ អំណាច និងមុខតំណែងនៅក្នុងសង្គម ធ្វើឱ្យវាអាចគ្រប់គ្រងមនុស្ស ធ្វើពលកម្មឱ្យសមស្រប ដើម្បីបំពេញមហិច្ឆិតាដែលគេស្អប់ខ្ពើម។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដើម្បីកុំឱ្យមានការដកហូតអ្នកត្រូវប្រយុទ្ធដើម្បីកន្លែងរបស់អ្នកនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ។ ច្បាប់គឺនេះ៖ ដើម្បីសម្រេចបានអ្វីមួយក្នុងជីវិត ដើម្បីអាចដឹកនាំ ស្តាប់ និងគោរពបាន អ្នកត្រូវតែស្ថិតនៅលើកំពូលនៃជណ្ដើរសង្គម។ ច្បាប់នេះត្រូវបានដាក់នៅក្នុងខ្លួនយើងនៅក្នុងកម្រិត subconscious ។
ហើយមនុស្សឈ្លោះគ្នា ពេលខ្លះមិនដឹងខ្លួន ដើម្បីឱ្យអ្នកដឹកនាំស្តាប់ហើយ ព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តអ្នកដែលខ្លួនចាត់ទុកថាជាអ្នកដឹកនាំ តែមិនអើពើ រិះគន់អ្នកដែលដាក់ក្រោមខ្លួនតាមឋានានុក្រម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សិទ្ធិអំណាចរបស់បុគ្គលគឺច្រើនតែទទួលបានមិនមែនទេ។ កម្លាំងកាយប៉ុន្តែដោយបញ្ញា សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល បញ្ជាក់។ ជាការពិតណាស់ ពូជពង្ស ទំនាក់ទំនង លុយកាក់។
យុទ្ធសាស្ត្រនៃការប្រកួតប្រជែងពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ មនុស្សមានឥរិយាបទខុសគ្នា ប៉ុន្តែ subconsciously ចាត់ទុកអ្នកដទៃជាវត្ថុសម្រាប់ការតស៊ូ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការស្តាប់បង្គាប់។
ក្មេងប្រុស និងបុរសកាន់តែស្វែងរកយ៉ាងសកម្ម ឋានៈខ្ពស់។ប្រកួតប្រជែងក្នុងហ្គេម និងការងារ កំណត់ឋានានុក្រម និងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងនោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ត្រីទំនងជាលះបង់ភាពជោគជ័យ និងការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការរក្សាទំនាក់ទំនង។ ពួកគេបង្ហាញសមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេតិចជាងមុន។ មនុស្សស្រីមួយចំនួនត្រូវពឹងលើ "ស្មាដ៏រឹងមាំ" ស្តាប់ហើយផ្គាប់ចិត្តបុរស។ ពួកគេលាក់ឧត្តមភាពរបស់ខ្លួនក្នុងផ្នែកណាមួយដោយខ្លាចមិនពេញចិត្តប្តីប្រពន្ធ ឬមិត្តរួមការងារ។ និយាយអំពីភាពលំបាក និងបញ្ហារបស់នាង ស្ត្រីម្នាក់មិនដឹងខ្លួនស្វែងរកការអាណិតអាសូរ និងការគាំទ្រពីបុរសខ្លាំង។ បុរសមានទំនោរផ្តល់ដំបូន្មាន ឬផ្តល់ដំណោះស្រាយ។ ពួកគេខឹងយ៉ាងខ្លាំងប្រសិនបើអនុសាសន៍របស់ពួកគេមិនត្រូវបានអនុវត្ត។ ជាធម្មតា ពួកគេមានប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលស្ត្រីម្នាក់ព្យាយាម "គ្រប់គ្រង" នៅក្នុងគ្រួសារ ឬចាប់ផ្តើមមើលងាយប្តីរបស់នាង។
បុរស ខ្លាំងជាងស្ត្រីនៅក្នុងធម្មជាតិ បុរសជាធម្មតាខ្លាំងជាងមនុស្សស្រី។ ប៉ុន្តែនៅកម្រិតនៃសត្វមានសភាវគតិហាមឃាត់ការបង្ហាញពីការឈ្លានពានចំពោះស្ត្រី។ ហើយមនុស្សម្នាក់មានការកំណត់ជ្រៅស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះផងដែរមនុស្ស "ទុក" សត្វ: បុរសខ្លះអាចវាយស្ត្រីបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយភាគច្រើនប្រកាន់ខ្ជាប់ បទដ្ឋានសង្គមបញ្ជាមិនឱ្យបង្ហាញអំពើហិង្សាលើរាងកាយលើស្ត្រី។ ប៉ុន្តែជារឿយៗបុរសម្នាក់អាចប្រតិកម្មយ៉ាងចាស់ដៃចំពោះការធ្វេសប្រហែសរបស់មនុស្សរបស់គាត់ដោយស្ត្រី។ បុរសតស៊ូជាមួយនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាពីរគឺ: ការភ័យខ្លាចសភាវគតិនៃការធ្វើបាបស្ត្រីនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មនាង, ដាក់នាងជំនួសរបស់នាងដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាមានឧត្តមភាព។ សម្រាប់ស្ត្រីដែលចេះស្តាប់បង្គាប់ បុរសបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ការថែទាំ និងយកចិត្តទុកដាក់។ ដូច្នេះ កម្មវត្ថុនៃអាកប្បកិរិយាឆេវឆាវគឺជាធម្មតាមនុស្សស្រីស្លូតបូត មិនឆេវឆាវ និងគោរពតាម។ វាគឺជាស្ត្រីទាំងនេះដែលមានបំណងប្រាថ្នា subconscious ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តបុរសរបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណា ស្ត្រីជាច្រើនបង្ហាញការមិនពេញចិត្តដោយសារតែមិនអើពើផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន។ ជាធម្មតានេះគឺជាមូលហេតុនៃជម្លោះនៅក្នុងគ្រួសារ។ ការប៉ុនប៉ងរបស់ស្ត្រីដើម្បីសម្រេចបានសមភាពជារឿយៗនាំឱ្យមានរឿងអាស្រូវ។
ជាការពិតណាស់ ការអនុលោមតាម ការអនុលោមតាមការទាមទាររបស់ស្ត្រី ការត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីពិចារណាលើឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់នាង ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបុរសមួយចំនួនផងដែរ។ អ្នកស្រុកចាត់ទុកថា "សត្វស្លាប"
អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថាសម្បទានបង្ហាញពី "សុច្ឆន្ទៈ" និងបម្រើជាគំរូអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែសម្បទានអាចត្រូវបានអ្នកដទៃដឹងដោយមិនដឹងខ្លួនថាជាសញ្ញានៃភាពទន់ខ្សោយ។ សុភាសិត៖ "កុំធ្វើល្អចំពោះមនុស្សអ្នកនឹងមិនទទួលបានអំពើអាក្រក់" ពីតំបន់នេះ។ មនុស្សអនុលោមតាមចង់ផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃព្យាយាមជួយពួកគេ។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះជំនួយត្រូវបានទទួលយក។ នៅលើ បុរសល្អនៅលើ កម្រិតសន្លប់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឋានៈទាបជាង។ ហើយជំនួសឱ្យការដឹងគុណ ទាមទារសម្បទានកាន់តែច្រើនឡើងៗពីគាត់។ នេះអាចនាំឱ្យមានជម្លោះ។
បាតុភូតនៃការសន្លប់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយ Sigmund Freud ។ ការសន្លប់នេះបើយោងតាម Freud បានកើតឡើងជាផលវិបាកដែលមិនអាចជៀសបាននៃសកម្មភាព។ យន្តការការពារ(ZM) បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ZM មិនត្រូវបានដឹងដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែជួយជំនះភាពមិនស៊ីគ្នារវាងការរំពឹងទុក និងការយល់ដឹងពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃការរំពឹងទុករបស់មនុស្សម្នាក់។ លាក់ខ្លួននៅក្នុង subconscious របស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងក្តីសុបិន្តរបស់គាត់, រវើរវាយ, រឿងកំប្លែង, រអិលនៃអណ្តាតនិងការកក់ទុក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ SPs អាចជាប្រភពនៃការប៉ះទង្គិចជាមួយអ្នកដទៃដោយមិនដឹងខ្លួន។ ZM អាចបើកបរបានជ្រៅ ជម្លោះអន្តរបុគ្គល, ដឹកនាំទៅ ជំងឺផ្លូវចិត្ត.
ZM កម្រត្រូវបានកំណត់ចំពោះស្វ៊ែរ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តនៃមនុស្សម្នាក់ដែលពួកគេប្រែទៅជាសកម្មភាព។ ប្រសិនបើ ក អាក់អន់ចិត្តដោយចៅហ្វាយមន្ត្រីក្រោមឱវាទទាត់ឆ្កែតាមផ្លូវទៅផ្ទះ ហើយនៅផ្ទះជេរប្រពន្ធគាត់សម្រាប់អាហារពេលល្ងាចមិនល្អ ឬអាចវាយនាងដោយគ្មានហេតុផល វានឹងហាក់បីដូចជាហេតុផល បន្ទាប់មកយន្តការការពារសម្រាប់ជំនួសការឈ្លានពានដំណើរការនៅទីនេះ។ វត្ថុមួយត្រូវបានជំនួសដោយវត្ថុមួយទៀត។ ជនរងគ្រោះមិនមែនជាប្រភពនៃរបួសភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែមានច្រើនទៀត មនុស្សខ្សោយចាប់នៅក្រោមដៃ។
នៅទីនេះ ដូចជានៅក្នុងកញ្ចប់បុព្វកាល ការទះកំផ្លៀងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុគ្គលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលខ្សោយជាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការវាយប្រហាររបស់គាត់ អ្នកឈ្លានពានបានស្វែងរកពេលវេលាអវិជ្ជមាននៅក្នុងជនរងគ្រោះរបស់គាត់ ("នាងចម្អិនអាហារពេលល្ងាចខុស" "មើលផ្លូវខុស" ។ល។)។
តាមរបៀបស្រដៀងគ្នាមានឥរិយាបទ និងមនុស្សក្បត់។
ការឈ្លានពានដែលមិនមានការលើកទឹកចិត្តជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញពីឧត្តមភាពរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងកម្លាំង។ វាគឺជាអ្នកឈ្លានពានដែលអះអាងខ្លួនឯងដូច្នេះ subconscious, ព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាសំខាន់បន្ថែមទៀតតាមរយៈអំពើហិង្សា.
Z. Freud បានស៊ើបអង្កេតលើការជម្រុញ subconscious នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ការទាក់ទាញផ្លូវភេទ. គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទបំផ្លាញសីលធម៌ និងភាពស្មុគស្មាញក្នុងការស្រើបស្រាលផ្លូវភេទ។ ប៉ុន្តែអរគុណចំពោះការងាររបស់ Freud ចិត្តវិទ្យានិងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បញ្ហាជាច្រើននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងប្រភពដើមនៃស្ថានភាពជម្លោះកាន់តែច្បាស់។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបកំណត់ ហេតុផលខាងក្រោមជម្លោះ៖ ភាពមិនស៊ីគ្នានៃគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស ការគំរាមកំហែងដល់សន្តិសុខ តម្រូវការដែលមិនបានបំពេញ និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាព វិសមភាព ក៏ដូចជាកត្តាព័ត៌មាន៖ ប្រព័ន្ធជំនឿ ឬឧទាហរណ៍ ការនិយមលេងបាល់ទាត់។
ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ មូលដ្ឋាននៃជម្លោះភាគច្រើនគឺការចង់បានភាពជាអ្នកដឹកនាំ ដែលបង្កឱ្យមានរឿងអាស្រូវជាច្រើននៅក្នុងគ្រួសារ និងសង្គម។ ការកេះយន្តការការពារដែលរៀបរាប់ដោយ Freud ការឈ្លានពាន ការស្បថដោយចៅហ្វាយប្រឆាំងនឹងអ្នកក្រោមបង្គាប់ ប្តីប្រឆាំងនឹងប្រពន្ធ ម្តាយក្មេកប្រឆាំងនឹងកូនប្រសារ ម្តាយក្មេកប្រឆាំងនឹងកូនស្រី - នៅក្នុងច្បាប់ ឫសគល់នៃជម្លោះនៅក្នុងក្រុមណាមួយ ជាធម្មតាមានលក្ខណៈបែបនេះ។
យកឧទាហរណ៍ ម្តាយក្មេក។ កូនស្រីបានរៀបការបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគ្រួសារ សមាជិកថ្មី។. ម្ដាយក្មេកខំបង្រ្កាបកូនប្រសាដោយចេតនា។ ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបង្ហាញពីសារៈសំខាន់របស់នាង វាមានប្រយោជន៍សម្រាប់នាង ដែលកូនប្រសារបស់នាងស្តាប់បង្គាប់នាង ហើយនឹងក្លាយជាឋានៈទាបបំផុតនៅក្នុងគ្រួសារ។ ការអះអាងខ្លួនឯងរបស់ភាគីមួយត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈការបន្ទាបខ្លួនរបស់ភាគីម្ខាងទៀត។ ដូច្នេះហើយ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលកូនប្រសាមានគុណសម្បត្ដិអាក្រក់ ចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់នៅដដែល ហើយទង្វើរបស់គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញថារិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។ ម្តាយក្មេកមិនស្តាប់កូនប្រសា មិនសម្របតាមផលប្រយោជន៍ គិតតែពីចង្អុលមុខទាមទារ ទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់កូនស្រី។ ប្រសិនបើបុរសក៏មានការចង់បានភាពជាអ្នកដឹកនាំដែរ ជម្លោះក្នុងគ្រួសារបែបនេះគឺជៀសមិនរួច។
ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានគេដាក់នៅខាងក្រោមខ្លួនឯង ស្ថានភាពសង្គមពួកគេកំពុងព្យាយាមកំណត់គុណលក្ខណៈ គុណសម្បត្តិអវិជ្ជមាន: ភាពកំសាក ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពលោភលន់ គ្រោះថ្នាក់។ នេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីជានិច្ច។
ប៉ុន្តែការវាយប្រហារ និងការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួន ("ល្អសម្រាប់គ្មានអ្វី", "ដៃដុះពីកន្លែងមួយ", "មនុស្សល្ងង់", "អ្នកមិនយល់អ្វីទាំងអស់នៅក្នុងជីវិត", "វាពិបាកក្នុងការរស់នៅជាមួយមនុស្សល្ងង់បែបនេះ") ការណែនាំជាមេរៀន។ , សុន្ទរកថាអំពី រូបរាងការរិះគន់នៃសកម្មភាព ការមិនអើពើនឹងគូប្រជែង (ដូចជាពួកគេមិនបានកត់សម្គាល់គាត់) ទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នា subconscious ដើម្បីបន្ទាបខ្លួនមនុស្សម្នាក់ដើម្បីបង្កឱ្យមានអសន្តិសុខនៅក្នុងគាត់ដើម្បីដាស់អារម្មណ៍នៃភាពគ្មានអំណាចភាពអន់ថយ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបង្ហាញនៃការមិនអត់ឱននិងការឈ្លានពានគឺ ផ្នែកសំខាន់ច្បាប់ ក្រុមសង្គមដែលកំណត់ការបែងចែកតាមឋានៈ និងការតស៊ូដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ ច្បាប់នេះជាការពិតសម្រាប់មោទនភាពគ្រួសារ ក្រុមទូទៅមនុស្ស, កម្លាំងពលកម្ម។ កម្លាំងជំរុញនៅពីក្រោយច្បាប់នេះគឺសភាវគតិហ្វូងសត្វ។ វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន រួមជាមួយនឹងសភាវគតិសំខាន់ពីរទៀត៖ សភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង។ កម្លាំងជំរុញដែលជាការភ័យខ្លាច និងសភាវគតិបន្តពូជ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងចំណង់ផ្លូវភេទ។
សភាវគតិជាមូលដ្ឋានបង្កើតរូបមន្តនៃ triad ។ រូបមន្តនេះពន្យល់ពីការជម្រុញធម្មជាតិស្ទើរតែទាំងអស់នៃអាកប្បកិរិយារបស់យើង ដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន។
ស្តេរ៉េអូនៃឥរិយាបទដែលទាក់ទងនឹងសភាវគតិជាមូលដ្ឋានត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុង subconscious របស់យើង ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានកែតម្រូវដោយមនសិការ ចិត្តរបស់យើង។
មនុស្សមិនមែនជាសត្វ មិនដូចសត្វទេ យើងអាចរស់នៅដោយហេតុផល។ មនុស្សកាន់តែខ្ពស់ឡើងលើជណ្ដើរវិវត្តន៍ ឥទ្ធិពលតិចនៃសភាវគតិរបស់យើងមកលើយើង សកម្មភាពរបស់យើងច្រើនតែត្រូវបានកំណត់ដោយចិត្ត។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សសម័យទំនើបក៏ទទួលបានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ផងដែរដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌។
ជាឧទាហរណ៍ យើងមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចពីធម្មជាតិដែលទាក់ទងនឹងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច ឬភាពខ្មាស់អៀនត្រូវបានដាក់លើគំនិតនៃភាពកំសាកដែលអាចកើតមាន។ ដូច្នេះលទ្ធផលនៃគ្រោះថ្នាក់ដូចគ្នាក្នុងការវាយប្រហាររបស់ខ្មាំងសត្រូវក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាពអាចជាការហោះហើរសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនភាពរឹងមាំនិងភាពក្លាហានសម្រាប់អ្នកដទៃ។
លើសពីនេះទៅទៀត ភាពវៃឆ្លាតកាន់តែខ្ពស់។ មនុស្សជាក់លាក់, មិនសូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសភាវគតិអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ តណ្ហាដែលខឹងសម្បារជាលក្ខណៈចម្បងនៃចិត្តវិទ្យា "ដុំពក" សម្រាប់បរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្ម ដែលទំនាក់ទំនងក្នុងសហគមន៍ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយសភាវគតិ និងកម្លាំងរាងកាយដ៏អាក្រក់។
ភាពអាត្មានិយម បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការតែម្នាក់ ភាពអសមត្ថភាព ឬមិនចង់យល់អំពីហេតុផលមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ និងអសមត្ថភាពក្នុងការដឹងជាមុនអំពីផលវិបាកនៃលក្ខណៈនៃស្រទាប់ខាងក្រោមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។
ចំពោះជម្លោះគួរចៀសវាង។ យុទ្ធសាស្ត្រដ៏ល្អបំផុតគឺជៀសវាងជម្លោះ។ យកល្អកុំចាប់ភ្នែកចៅហ្វាយមិនពេញចិត្ត ម្តាយក្មេកអាក្រក់ អ្នកជិតខាង ឬម្តាយក្មេក។
ប្រសិនបើនេះបរាជ័យកុំចូលរួមក្នុងជម្លោះ។ មិនឆ្លើយតបនឹងពាក្យឈ្លើយ មិនឆ្លើយតបនឹងការញុះញង់ មិនរកលេស មិនប្រកែក។ តួនាទីនៅក្នុងជម្លោះគឺដើម្បីបង្អាក់ស្គ្រីបរបស់សត្រូវដើម្បីការពារគាត់ពីការប្រើប្រាស់អ្នកដើម្បីបដិសេធនិងពង្រឹងស្ថានភាព subconscious ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
កំណត់ចេតនារបស់គូប្រកួត ហើយជ្រើសរើសរបៀបឥរិយាបថសមរម្យបំផុតសម្រាប់ខ្លួនឯង។ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការបំភាន់សត្រូវ ដើម្បីស្វែងរកដំណើរនៃសកម្មភាពដែលនឹងការពារការឈ្លានពានដែលអាចកើតមានរបស់គាត់។
ជាធម្មតា អ្នកញុះញង់នៃជម្លោះស្វែងរកហេតុផលដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ (ដូចនៅក្នុងរឿងនិទានដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Krylov ឆ្កែចចក មុនពេលវាយប្រហារកូនចៀម ព្យាយាមបង្ហាញពីសកម្មភាពដែលមិនសមហេតុផលចំពោះវា ដើម្បីបង្ហាញខ្លួនជាចៅក្រមដែលអនុវត្តការសងសឹក។ ) ដល់ដំណាក់កាលនេះរួចហើយ ព្យាយាមប្រែក្លាយអ្វីៗទៅជារឿងកំប្លែង ឬស្វែងរករឿងបន្ទាន់ ដើម្បីកុំឱ្យក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃកម្មវិធីដើម្បីបោះបង់ភាពអវិជ្ជមាន។
ជាមធ្យោបាយចុងក្រោយ រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ យល់ព្រម កុំបង្កប្រតិកម្មឆេវឆាវ បង្ហាញការគោរព។ សត្រូវឡើងមករកអ្នកដោយភាពឈ្លើយ ហើយអ្នកព្យាយាមធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់ យល់ព្រមជាមួយគាត់។ គាត់ចាប់ផ្តើមអាក់អន់ចិត្តនឹងអាហារពេលល្ងាច ហើយអ្នកសុំដំបូន្មានអំពីរបៀបចំអិនម្ហូបនេះល្អបំផុត។ បង្ហាញចេតនាល្អ ប្រាថ្នារក្សា ទំនាក់ទំនងល្អ។ជាមួយបុរសត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងអាស្រូវ។ សរសើរ និងសុំយោបល់គាត់ឲ្យបានញឹកញាប់ ប៉ុន្តែព្យាយាមកុំឲ្យញៀន។ សូម្បីតែនៅក្នុង ស្ថានភាពសំខាន់មនុស្សម្នាក់គួរតែច្នៃប្រឌិត ស្វែងរកដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានបំផុត។
ជាការពិតណាស់មានមនុស្ស "ពិបាក" ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយដែលពោរពេញទៅដោយជម្លោះ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សឈ្លើយ ឃោរឃៅ គិតខ្លី ជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យា "ដុំពក" ។ មិនមានពួកគេច្រើនទេ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវ "រត់ចេញ" ពីមនុស្សបែបនេះ។
ហើយជាការពិតណាស់ វាគ្មានចំណុចណាក្នុងការបញ្ជាក់អំពីស្ថានភាពរបស់អ្នកនៅក្នុងរឿងអាស្រូវ និងការប្រយុទ្ធគ្នានោះទេ។
ដោយគ្រាន់តែស្វែងយល់ពីការជម្រុញដ៏ស៊ីជម្រៅនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ អ្នកអាចរៀនដើម្បីគេចចេញពីការបែកបាក់ដែលមិនចាំបាច់ ជម្លោះ និងរឿងអាស្រូវ។
ការបន្តប្រធានបទ។
គំនិតនៃសភាវគតិហ្វូងគឺស៊ាំទៅនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាប៉ុន្តែវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាទូទៅជាមួយពិភពសត្វទោះបីជាវាក៏អាចប្រើបានចំពោះមនុស្សដែរប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតខុសគ្នាបន្តិច។ ចូរយើងវិភាគយន្តការរបស់វា។
ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញតូចមួយ "ចំពោះកុមារ" ។ មានច្បាប់ច្បាស់លាស់សម្រាប់ឪពុកម្តាយគ្រប់រូប៖ កុំធ្វើចំពោះកូនរបស់អ្នកនូវអ្វីដែលអ្នកមិនចង់ឱ្យគាត់ធ្វើ។ ចង់កាត់បន្ថយឱកាសដែលកូនរបស់អ្នកក្លាយជាអ្នកជក់បារីមែនទេ? កុំជក់បារីនៅចំពោះមុខគាត់ដោយខ្លួនឯងហើយកុំផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់យល់ថាអ្នកជក់បារី។ គោលការណ៍គឺសាមញ្ញ៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ (កូន) មិនដឹងថាអ្វីត្រូវ និងអ្វីខុស គាត់រៀនដោយការចម្លង/យកតម្រាប់តាមអ្នកដែលមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវសម្រាប់គាត់។ ប្រសិនបើមិនមានវិធីដើម្បីត្រងអាកប្បកិរិយា "ត្រូវ / ខុស" ទេនោះមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែចម្លងដោយផ្ទាល់នូវនរណាម្នាក់ដែលស្រដៀងនឹងគាត់ ("កញ្ចក់") ។ មនុស្សម្នាក់ (កុមារ) អនុវត្តការចម្លងបែបនេះតែនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលគាត់មិនមានយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាណាមួយ មិនមានការព្យាករណ៍សម្រាប់ស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយ ឬការព្យាករណ៍ណាមួយរបស់គាត់ហាក់ដូចជាមិនទំនងសម្រាប់គាត់ ដូច្នេះហើយការគំរាមកំហែងនៃការរស់រានមានជីវិត។ និយាយដោយសាមញ្ញ៖ នៅពេលដែលអ្នកមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី ចូរធ្វើដូចអ្នកគ្រប់គ្នា។
នេះគឺជាអ្វីដែលបញ្ជាក់ពី "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" របស់មនុស្ស។ ជាការពិតណាស់ វាមានតម្លៃបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា នេះមិនមែនជាសភាវគតិទេ វាគ្រាន់តែជាយន្តការមួយសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតដោយខ្លួនឯងតាមរយៈការរៀនដោយការចម្លង ដែលផ្អែកលើសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង។
ឧទាហរណ៍:
បុរសនោះធ្វើការនៅក្នុងការិយាល័យ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ រួមជាមួយនឹងស្ទ្រីមមនុស្ស គាត់ទៅបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ដោយបត់ឆ្វេងតាមច្រករបៀង ខណៈដែលស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់បត់ស្តាំ។ ថ្ងៃមួយក៏ចេញពីការិយាល័យ គាត់ដើរជាមួយស្ទ្រីម ប៉ុន្តែមនុស្សចាប់ផ្តើមបត់ស្តាំ។
មានការបំពានលើការព្យាករណ៍។ មនុស្សម្នាក់មិនមានយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះទេ ហើយការឆ្លើយតបតាមធម្មជាតិក្នុងការរៀនពីរបៀបឆ្លើយតបគឺការចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ ជឿជាក់លើពួកគេ ទៅត្រឹមត្រូវ។
លទ្ធភាពដែលមនុស្សម្នាក់នឹងគោរពតាម "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" ត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាមួយចំនួន:
1. ល្បឿននៃការសម្រេចចិត្ត
ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ មនសិការដំណើរការយឺតជាង subconscious ។ ក្នុងករណីដែលយើងត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តរហ័ស យើងមានទំនោរក្នុងការប្រើចិត្ត subconscious និងយន្តការនៃការរៀនដោយការចម្លង/ធ្វើត្រាប់តាមគ្រាន់តែជារបស់តំបន់របស់វា។ ដូច្នេះនៅក្នុងករណីនៃការសម្រេចចិត្តរហ័ស យើងងាយនឹងចម្លង/យកតម្រាប់តាមជម្រើស។
ឧទាហរណ៍:
ប្រសិនបើយើងឃើញថាក្នុងរយៈពេលពីរបីវិនាទី ជញ្ជាំងជុំវិញយើងចាប់ផ្តើមដួលរលំ ហើយយើងឃើញហ្វូងមនុស្សកំពុងរត់ក្នុងទិសដៅណាមួយ នោះយើងនឹងរត់តាមពួកគេជាជាងគិតថា "ត្រូវរត់ទៅណា"។
2. ការសម្រេចចិត្តសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតដោយខ្លួនឯង។
ពេលនេះប្រសព្វគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងឧទាហរណ៍នៃកថាខណ្ឌមុន។ ប្រសិនបើយើងប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងការរស់រានមានជីវិតដោយខ្លួនឯងរបស់យើង ("យុទ្ធសាស្រ្តសុទ្ធ" ឬ "មិនអាច") ហើយយើងមិនមានយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយាសម្រាប់ស្ថានភាពនេះទេ យើងមានទំនោរចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតកាន់តែច្រើន។ ដូចដែលយើងសន្មត់ដោយ subconsciously ថាពួកគេមិនចង់បានការស្លាប់របស់ពួកគេផ្ទាល់។
3. កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រទស្សន៍ទាយ
ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" ត្រូវបានគេដឹងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងករណីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្មារតីខ្សោយនិងជាពិសេសគំរូទស្សន៍ទាយ។ ពេលដែលយើងអាចទស្សន៍ទាយបានតិចអំពីស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះ យើងអាចយកគំរូតាមលទ្ធផលដែលអាចទៅរួច និងវាយតម្លៃវាតិច នោះយើងកាន់តែទទួលរងនូវសភាវគតិហ្វូងសត្វ។ ជាញឹកញាប់វាលេងឱ្យល្អសម្រាប់យើង ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាឈឺចាប់។ មានពាក្យមួយឃ្លាថា៖ «មនុស្សរាប់លាននាក់មិនអាចខុសទេ»។ តាមបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា ពួកគេអាចធ្វើបាន ហើយពួកគេធ្វើវាជាទៀងទាត់ (ទោះបីជាគំនិតនៃ "កំហុស" តែងតែជាប្រធានបទ)។
4. កម្រិតកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយម៉ាស់
តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានលេងដោយការវាយតម្លៃថាតើ "ឥទ្ធិពលកញ្ចក់" ប៉ះពាល់ដល់មនុស្សម្នាក់នៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។
ឧទាហរណ៍:
ប្រសិនបើហ្វូងគោរត់កាត់មនុស្សដោយភ័យស្លន់ស្លោ គាត់នឹងមិនភ័យស្លន់ស្លោ ហើយមិនរត់តាមគេឡើយ។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ក្នុងឈុតអាជីវកម្មឃើញហ្វូងមនុស្សពីរនាក់កំពុងរត់ក្នុងទិសដៅខុសគ្នា (មួយហ្វូងគឺជាមនុស្សស្លៀកពាក់ និងម្នាក់ទៀតស្លៀកពាក់ពណ៌ទឹកក្រូច) នោះគាត់ទំនងជារត់តាមមនុស្សដែលសមជាង។
ប្រសិនបើអ្នកនៅក្នុងឧទាហរណ៍អំពីការិយាល័យចេញទៅក្រៅមិនទៅបន្ទប់បរិភោគអាហារ (កន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាគិតថាពួកគេទៅ) ប៉ុន្តែនិយាយថាដើម្បីបោះចោលសំរាម (កន្លែងដែលធុងសំរាមនៅខាងឆ្វេង) បន្ទាប់មកម្តងទៀត ប្រូបាប៊ីលីតេនៃការបញ្ជូនរបស់គាត់ទៅសភាវគតិហ្វូងគឺតិចជាងច្រើនដោយសារតែឥទ្ធិពលកាត់បន្ថយ "កញ្ចក់" ។
5. រដ្ឋផ្ទៃក្នុង
វាច្បាស់ណាស់ថាស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សក៏ប៉ះពាល់ដល់កម្រិតនៃការពាក់ព័ន្ធផងដែរ ព្រោះវាកំណត់កម្រិតនៃការចុះចូលទៅនឹងឥទ្ធិពល subconscious ។ ជាឧទាហរណ៍ ការស្រវឹងស្រាកាត់បន្ថយការគ្រប់គ្រងដោយស្មារតី ហើយមនុស្សបែបនេះដើរតាមហ្វូងមនុស្សកាន់តែងាយស្រួល។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងវិធីសាស្រ្តទាំងអស់នៃការផ្លាស់ប្តូរការគ្រប់គ្រងចិត្តពី trance ទៅថ្នាំ។
6. លក្ខណៈបុគ្គល
ក្នុងករណីខ្លះមានលក្ខណៈពិសេសបុគ្គលនៃការចុះចូលចំពោះ "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" ជាឧទាហរណ៍នៅពេលដែលលទ្ធផលនៃការកកស្ទះមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាពឹងផ្អែកលើគំនិតនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ វាក៏អាចជាការប៉ុនប៉ងក្នុងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដោយការចូលរួមជាមួយមហាជន ដែលកើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ (វ័យជំទង់)។ មានឧទាហរណ៍បែបនេះច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែយន្តការទូទៅគឺស្ថិតនៅក្នុងប្រាំចំណុចដំបូង។
ការរកឃើញ
ជាទូទៅ "សភាវគតិហ្វូងសត្វ" គឺជាឧបករណ៍ជីវសាស្រ្តដ៏ល្អ និងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងវិស័យនៃយុទ្ធសាស្ត្រថែរក្សាខ្លួនឯងសុទ្ធ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាពរបស់វា ហើយជួនកាលថែមទាំងដើរតួក្នុងការធ្វើឱ្យខូចដល់មនុស្សខ្លួនឯងផងដែរ នៅពេលដែលវាមកដល់ប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ ជាពិសេសនៅក្នុងសង្គមដែលមានប្រេវ៉ាឡង់ខ្ពស់នៃសន្លាក់។
