Como exemplo do vocabulário de gírias da subcultura hippie, foi escolhido o dicionário "Hippie Slang" editado por F.I. Rozhansky.

O prefácio do dicionário descreve com detalhes suficientes os problemas e métodos de escolha de palavras ao compilar dicionários de subculturas. Como principal problema, destaca-se o princípio da seleção de palavras. Do ponto de vista científico, a solução mais correta para esse problema seria destacar um certo número de critérios formais que permitem determinar de forma inequívoca se uma palavra deve ser incluída no dicionário. No entanto, devido ao fato de que o material estudado pertence às camadas lexicais mais móveis (e, portanto, instáveis ​​e não canonizadas) da língua russa, a introdução de critérios formais levaria não tanto a uma correção científica, mas a uma incompatibilidade do material selecionado com intuição linguística. (Aqui deve-se notar que enquanto uma determinada língua existe como uma língua viva, e além disso, praticamente sem textos escritos, seu vocabulário completo não pode existir como tal.) Nesse contexto, a aplicação de critérios formais parece ser incorreta, mas uma série de critérios o trabalho de compilação do dicionário ainda foi usado.

O problema da inclusão/não inclusão de uma palavra no dicionário, o autor propôs dividir em dois subproblemas:

• 1. determinar se a palavra é usada por falantes de gírias;
• 2. identificar a palavra como sendo específica da gíria.

Uma palavra foi considerada usada por falantes de gírias se pelo menos vários informantes entrevistados que se identificam como hippies conheciam e usavam essa palavra (assumiu-se que os informantes entrevistados não pertencem à mesma empresa e, portanto, a palavra em questão não é um ocasionalismo ). ). Assim, o dicionário não contém ocasionais, bem como palavras que não foram confirmadas por um número suficiente de informantes entrevistados.

Um sistema mais complexo de critérios é usado para determinar a especificidade de uma palavra. Eles estão listados abaixo em ordem decrescente de importância.

• 1. A realidade denotada pela palavra é típica apenas dos hippies.
• 2. A palavra é percebida pelos portadores da gíria hippie como “sua”, ou seja, específica dos hippies.
• 3. A palavra é desconhecida dos informantes "controle" que são representantes de diferentes estratos sociais, mas não se consideram hippies.
• 4. A palavra tem uma frequência de uso significativamente maior entre os hippies em comparação com outros grupos sociais de pessoas.
• 5. A palavra foi usada para formar novas palavras derivadas, cuja especificidade é inquestionável.
• 6. A palavra adquiriu uma conotação semântica ou comunicativa especial entre os hippies.

Para que uma palavra fosse incluída no dicionário, parecia suficiente que fosse específica dos hippies pelo menos em algum período.

O autor também observa que no processo de seleção de palavras surgiram vários casos “borderline”, não deixando nenhuma confiança na correção de sua atribuição/não atribuição à gíria hippie. Nos casos em que a palavra foi incluída no dicionário, mas havia dúvidas de que se referia à gíria hippie, e não a outra camada lexical, foi fornecida a marca correspondente (veja abaixo).

O principal objetivo do dicionário publicado é registrar as gírias hippies e seus significados. O dicionário também marca palavras que estão na fronteira da gíria hippie e outras extensas camadas lexicais. Ao longo do caminho, são dadas algumas das etimologias mais transparentes e, em alguns casos, também é indicado o período ao qual pertence a primeira aparição registrada da palavra entre os hippies; no entanto, esses dados, sem dúvida, exigem uma verificação mais cuidadosa.

O dicionário é organizado de acordo com o princípio de aninhamento, que parecia bastante natural neste caso, já que a maioria das palavras que caíram na gíria foram submetidas a várias influências de construção de palavras em um grau ou outro. O nome do ninho é a palavra mais usada (possivelmente sem prefixo), que está em negrito. Na maioria dos casos, o princípio de formação de palavras foi usado na formação dos ninhos, embora em alguns casos também tenham sido adicionados critérios semânticos (compare, por exemplo, os ninhos "SCREW" e "SCREW").

Dentro do ninho, as palavras principais são organizadas de acordo com o seguinte princípio: a palavra escolhida pelo ninho vem primeiro, depois as palavras não prefixadas em ordem alfabética e depois disso - todas as outras palavras (também em ordem alfabética).

Combinações estáveis ​​de substantivos com preposições, que, de acordo com as características gramaticais, podem ser consideradas palavras separadas (“in a buzz”, “in a size”, etc.), são dadas em escrita separada imediatamente após o substantivo correspondente como cabeça equivalente palavras.

As expressões e frases definidas no dicionário são escritas em letras maiúsculas (como palavras principais), mas em itálico.

Todos os exemplos dados estão em itálico.

Todas as variantes fonéticas da palavra são dadas em uma linha separada por vírgulas. Variantes fonéticas são palavras que diferem na pronúncia (tanto que se reflete em sua notação gráfica), mas têm a mesma estrutura morfológica e significados das categorias gramaticais e, claro, o mesmo significado. Por exemplo:

BATL (pl. BATTLE), BOTTLE (pl. BOTTLE).

LOUCURA, LOUCURA (Sg.t.)

Se uma palavra dentro do mesmo ninho tem um sinônimo (isto é, uma palavra que tem o mesmo significado, mas é morfologicamente diferente), então ela é dada como uma palavra independente, mas ao invés de um significado, uma referência a uma palavra sinônimo pode seja dado:

DISJUNTOR = DISJUNTOR.

PUTTY = MAZA.

Se houver vários sinônimos em um ninho, o valor será fornecido apenas para um deles e todos os outros serão fornecidos separados por um ponto e vírgula com uma referência comum:

LANÇAR; EM DIREÇÃO = lance.

DESLIGAR; REJEITAR = REVELAR.

O significado, via de regra, é dado no mais frequente e usado dos sinônimos.

Uma referência através de "=" também pode ser feita a um dos significados da palavra (o número do valor é indicado entre colchetes) ou de um significado da palavra para outra palavra:

FUMAR = FUMAR (1).

KREZOVNIK; KRESUSHNIK; KREYZUKHA \u003d CRUZ (1).

Se a referência for feita ao verbo entre parênteses como par de espécies a palavra principal (que fica no início da linha), então ao enviá-la, também é indicada (entre colchetes após o verbo, que tem a mesma forma do que está sendo interpretado)

BORDA = BORDA (CORPO).

RECEBER; ESCOLHA; FECHAR = MOSTRAR (MOSTRAR).

PARAFUSO; PARAFUSO = PARAFUSO (Parafuso).

O procedimento para enviar informações lexicográficas

As marcas etimológicas são dadas entre parênteses após a palavra principal no ninho. Nos casos em que a origem da palavra não é clara, eles estão ausentes. Em outros casos, ou é indicada uma palavra específica à qual a etimologia remonta (para palavras estrangeiras e aquelas palavras da língua russa que sofreram mudanças significativas), ou a camada lexical da qual a palavra foi emprestada é indicada. Por exemplo:

ASK (do inglês to ask to ask, ask);

FIRME (de peidos.)

As marcas gramaticais são dadas entre colchetes para cada palavra ou significado individual. Para substantivos, geralmente é a presença/ausência do plural. Em muitos casos, sua forma é dada diretamente. Se a formação da forma plural não causar dificuldades fundamentais, então a forma não pode ser dada. Por exemplo:

ZIEPER (pl. ZIEPER).

GLYUKALOVO (Sg.t.)

Para verbos, seu par de aspectos é indicado, mas apenas com a condição de que diferenças não específicas em seu significado possam ser consideradas insignificantes (em outros casos, os verbos são dados como palavras separadas sem indicar o aspecto). Além disso, para verbos, seu controle pode ser indicado se não for óbvio. Por exemplo:

WRITE OUT (não col. WRITE OUT).

TO THROW (não-substantivo. TO THROW) (alguém em alguma coisa).

Os rótulos lexicais são fornecidos entre parênteses para cada palavra ou significado individual. Trata-se, antes de tudo, da identificação de uma palavra como limítrofe com alguma outra camada lexical. Por exemplo:

BEBER (música);

CUMAR (droga)

A hora da primeira fixação da palavra também pode ser dada aqui. Isso significa que a palavra já existia na gíria no momento indicado (do qual, no entanto, não se segue que a palavra não pudesse aparecer na gíria um pouco antes). Nos casos em que, por uma razão ou outra, a informação parecia contraditória, ela não era fornecida. Deste ponto de vista, a existência dos hippies foi dividida em quatro períodos condicionais: o início dos anos 70 corresponde ao período anterior a 1975; o final dos anos 70 - o período de 1975 a 1979; o início dos anos 80 - o período de 1980-1984, e o final dos anos 80 refere-se a uma época posterior. Por exemplo:

AMOR (a partir de 70)

Nos casos em que a palavra já caiu em desuso, ela é identificada como obsoleta:

LITTLE (início dos 70: obsoleto)

O dicionário usa apenas dois rótulos que caracterizam as especificidades do significado e uso das palavras (dadas entre parênteses para uma palavra ou significado). Este é, em primeiro lugar, um rótulo que identifica a palavra como depreciativa e, em segundo lugar, um rótulo que caracteriza a palavra como expressiva, ou seja, capaz de ser usado em frases nominais, a fim de expressar sua Fortes emoções. Por exemplo:

KLUHA (nov.)

UMAT(exp.)

Ao escrever palavras, o princípio principal era a correspondência da ortografia com a pronúncia da palavra (de acordo com as regras de leitura do idioma russo). Nos casos em que a pronúncia correspondia a diferentes grafias, optou-se pela mais tradicional ou mais condizente com as regras ortográficas.

F.I. Rozhansky

GÍRIA HIPPIE

O material do dicionário oferecido ao leitor contém mais de 600 palavras incluídas na gíria específica que vem se desenvolvendo entre os hippies desde o final dos anos 60. Talvez o principal problema que surge ao criar um dicionário desse tipo sejam os princípios da seleção de palavras. Talvez a solução cientificamente mais correta para esse problema seja destacar um certo número de critérios formais que permitam determinar de forma inequívoca se uma palavra deve ser incluída no dicionário. pertence às camadas mais móveis (e, portanto, instáveis ​​e ) lexicais da língua russa, a introdução de critérios formais levaria não tanto à correção científica, mas a uma discrepância entre o material selecionado e a intuição linguística. um vocabulário completo de não pode existir como tal.) Portanto, preferimos abandonar os critérios formais, o que, é claro, não implica que não tenhamos usado nenhum critério. A rigor, o problema da inclusão/não inclusão de uma palavra no dicionário é dividido em dois subproblemas: 1. determinar se a palavra é utilizada por falantes de gírias; 2. identifique a palavra como específica da gíria. Uma palavra foi considerada usada por falantes de gírias se pelo menos vários informantes entrevistados que se identificam como hippies conheciam e usavam essa palavra (entenda-se que os informantes entrevistados não pertencem à mesma empresa e, portanto, a palavra em questão não é um ocasionalismo). Assim, os Materiais não contêm ocasionalismos, bem como palavras que não foram confirmadas por um número suficiente de informantes entrevistados. Quanto à definição da especificidade de uma palavra, utilizou-se aqui um sistema de critérios mais complexo. Aqui estão os principais, em ordem decrescente de importância. 1. A realidade denotada pela palavra é típica apenas dos hippies. 2. A palavra é percebida pelos portadores da gíria hippie como "sua", ou seja, específica dos hippies. 3. A palavra é desconhecida dos informantes "controlados" que são representantes de diferentes estratos sociais, mas não se consideram hippies. 4. A palavra tem uma frequência de uso significativamente maior entre os hippies em comparação com outros grupos sociais de pessoas. 5. A palavra foi usada para formar novas palavras derivadas, cuja especificidade é inquestionável. 6. A palavra adquiriu uma conotação semântica ou comunicativa especial entre os hippies. Para que uma palavra fosse incluída nos Materiais, parecia suficiente que ela fosse específica para hippies pelo menos em algum período. Parece óbvio que, no processo de seleção de palavras, surgiram vários casos de "limite", não deixando nenhuma confiança na correção de sua atribuição / não atribuição à gíria hippie. Nos casos em que a palavra foi incluída nos Materiais, mas havia dúvidas de que se referisse à gíria hippie, e não a outra camada lexical, fornecemos a marca apropriada (veja abaixo). Uma série de palavras que, em nossa opinião, não estão incluídas na gíria, mas foram consideradas por outros autores como "hippie", são dadas no Comentário. Parece necessário dizer algumas palavras sobre as fontes que deram origem a essa linguagem única. Em primeiro lugar, esta é a língua inglesa, cujas palavras foram emprestadas abundantemente pelos hippies, muitas vezes com uma mudança de significado (por exemplo, preço escrever a princípio significava "preço", posteriormente retendo apenas o significado de dinheiro, que está ausente em inglês") ou pronúncia ( khair, brizer), ao adquirir afixos completamente russos ( embebedar-se, rua etc.) No entanto, a geração hippie dos anos setenta. que conhecia muito bem o inglês, foi substituído pela geração dos anos oitenta, que já não brilhava no mesmo grau de conhecimento línguas estrangeiras. Os anglicismos começaram a ser usados ​​com muito menos frequência (cf., por exemplo, a substituição Itália - comer no final dos anos 70). A fonte dos empréstimos eram os estratos lexicais de grupos sociais vizinhos: jargão de músicos, gíria de vigaristas, jargão de jovens (por exemplo, jargão de descolados), jargão de criminosos (este último, porém, influenciou um pouco a gíria hippie. menos do que, por exemplo, a linguagem comum ou jargão dos alunos). As interseções mais próximas entre os hippies foram com os viciados em drogas, já que um hippie raro não tentou usar pelo menos nenhuma droga (isso não significa que todos os hippies são viciados em drogas, assim como o fato de que todos os viciados em drogas são hippies). Sendo uma camada lexical bastante extensa (de acordo com estimativas provisórias, várias centenas de palavras), a gíria narcótica se cruzou parcialmente com a gíria hippie, deixando assim um número de palavras nela, sem as quais a linguagem hippie não é mais concebível ( carro, mover etc.). Palavras desse tipo foram incluídas no dicionário. Os Materiais deliberadamente não incluem: (a) topônimos de todos os tipos, uma vez que este tópico requer um estudo separado e mais amplo (e, é claro, sobre materiais que vão além de Moscou e São Petersburgo); (b) particípios passivos regularmente formados com sufixos -nn-, -enn-, por exemplo: ficar chapado - chapado, quebrar - quebrar etc. Também fomos forçados a abandonar a identificação do pertencimento territorial das palavras, pois, por um lado, no momento, a gíria desse ponto de vista é bastante homogênea, por outro lado, esse tópico também requer um estudo aprofundado separado ( isso pode ser confirmado por aqueles erros óbvios na atribuição da palavra a uma ou outra região, que são encontrados em trabalhos sobre o tema da gíria hippie). No entanto, deve-se notar que nosso dicionário em mais focado na gíria de Moscou. A principal tarefa dos materiais publicados é fixar as gírias hippies e seus significados. O dicionário também marca palavras que estão na fronteira da gíria hippie e outras extensas camadas lexicais. Ao longo do caminho, são dadas algumas das etimologias mais transparentes, e em alguns casos também é indicado o período ao qual pertence a primeira aparição registrada da palavra entre os hippies; no entanto, esses dados, sem dúvida, exigem uma verificação mais completa. Conforme necessário, as entradas do dicionário são fornecidas com exemplos. Expressões e frases típicas de gírias ou elementos do folclore hippie são dadas como exemplos. Os Materiais deliberadamente não fornecem informações etnográficas e sociológicas, por exemplo, informações sobre o lugar desse conceito no sistema de visão de mundo hippie, etc. Os materiais destinam-se a filólogos, linguistas, sociólogos, bem como a todos os interessados ​​na formação e desenvolvimento de jargões juvenis. O autor aproveita a oportunidade para expressar sua profunda gratidão a A.O. Madison, A.A. Ilyin-Tomich, Mariam Novikova, Karolina Khudyakova e muitos outros pela inestimável assistência prestada na criação dos Materiais.

COMO USAR O DICIONÁRIO

Estrutura do dicionário

O dicionário é organizado de acordo com o princípio de aninhamento, que parecia bastante natural neste caso, já que a maioria das palavras que caíam na gíria estava, de certa forma, sujeita a várias influências de construção de palavras. O nome do ninho é a palavra mais usada (se possível - sem prefixos), destacada em negrito. Na maioria dos casos, o princípio de formação de palavras foi usado na formação dos ninhos, embora em alguns casos tenham sido adicionados critérios semânticos (compare, por exemplo, os ninhos VINT e VINTIT). Dentro do ninho, as palavras principais são organizadas de acordo com o seguinte princípio: a palavra escolhida pelo ninho vem primeiro, depois - palavras não prefixadas em ordem alfabética e depois - todas as outras palavras (também em ordem alfabética). Combinações estáveis ​​de substantivos com preposições. que, de acordo com as características gramaticais, podem ser consideradas como palavras separadas (em kaif, em tamanho, etc.), são dadas em grafia separada imediatamente após o substantivo correspondente como palavras principais equivalentes. As expressões e frases definidas no dicionário são escritas em letras maiúsculas (como palavras principais), mas em itálico. Todos os exemplos dados estão em itálico. Todas as variantes fonéticas da palavra são dadas em uma linha separada por vírgulas. Por variantes fonéticas, queremos dizer palavras que diferem na pronúncia (tanto que isso se reflete em sua notação gráfica), mas têm a mesma estrutura morfológica e significados das categorias gramaticais e também, é claro, o mesmo significado. Por exemplo: BATL [pl. BATALHA], GARRAFA [pl. GARRAFAS] . CRUZES, LOUCURA [Sg.t. ] Se uma palavra dentro de um ninho tem um sinônimo (ou seja, uma palavra que tem o mesmo significado, mas morfologicamente diferente), então ela é dada como uma palavra independente, mas em vez do significado, uma referência a uma palavra sinônimo pode ser dado: PUTTY = MAZA. Se houver vários sinônimos em um aninhamento, o valor será fornecido apenas para um deles, e todos os demais serão fornecidos separados por um ponto e vírgula com uma referência comum: SKIP; EM DIREÇÃO = lance. DESLIGAR; REJEITAR = REVELAR. O significado, via de regra, é dado no mais frequente e usado dos sinônimos. Uma referência através de "=" também pode ser feita a um dos significados da palavra (o número do valor é indicado entre colchetes) ou de um significado da palavra a outra condição: SMOOTHING = SMOKING [ 1 ] . KREZOVNIK; KRESUSHNIK; KREYZUKHA \u003d CRUZ [ 1 ]. DÍNAMO = DÍNAMO. Se a referência for feita ao verbo dado entre parênteses como o aspecto para da palavra principal (no início da linha), então ao se referir também é indicado (entre colchetes após o verbo ter a mesma forma que o sendo interpretado). BORDA = DESCOBRIR [CORPO]. RECEBER; ESCOLHA; DESLIGAR = MOSTRAR [MOSTRAR]. PARAFUSO; PARAFUSO = PARAFUSO [Parafuso].

O procedimento para enviar informações lexicográficas

uma. Informações etimológicas

As marcas etimológicas são dadas entre parênteses após a palavra principal no ninho. Nos casos em que a origem da palavra não é clara, eles estão ausentes. Em outros casos, é indicada uma palavra específica à qual a etimologia remonta (para palavras estrangeiras e palavras da língua russa que sofreram mudanças significativas), ou a camada lexical da qual a palavra foi emprestada é indicada. Por exemplo: ASK (do inglês para ask "to ask, ask"); FIRMA (de peidos.) A origem de algumas das palavras mais interessantes deste ponto de vista é descrita com mais detalhes no Comentário.

b. Informações gramaticais

As marcas gramaticais são dadas entre colchetes para cada palavra ou significado único. Para substantivos, geralmente é a presença/ausência do plural. Em muitos casos, sua forma é dada diretamente. Se a formação da forma plural não causar dificuldades fundamentais, então a forma não pode ser dada. Por exemplo: ZIEPER [pl. SIEPER] GLYUKALOVO [Sg.t. ] Para os verbos, seu par de aspectos é indicado, mas apenas com a condição de que diferenças não específicas em seu significado possam ser consideradas insignificantes (em outros casos, os verbos são dados como palavras separadas sem indicar o aspecto). Além disso, para verbos, seu controle pode ser indicado se não for óbvio. Por exemplo: ESCREVA [nesov. DISCRIBED] LANCE [nons. THROW] [alguém em alguma coisa]

dentro. Informações lexicais

Os rótulos lexicais são fornecidos entre parênteses para cada palavra ou significado individual. Trata-se, antes de tudo, da identificação de uma palavra como limítrofe com alguma outra camada lexical. Por exemplo: DRINK (música) CUM (dr.) A hora da primeira fixação da palavra também pode ser dada aqui. Isso significa que a palavra já existia na gíria no momento indicado (do qual, no entanto, não se segue que a palavra não possa aparecer na gíria um pouco antes). Nos casos em que, por um motivo ou outro, a informação nos pareceu contraditória, não a apresentamos. Desse ponto de vista, dividimos a existência dos hippies em quatro períodos condicionais: o início dos anos 70 corresponde ao período anterior a 1975; final dos anos 70 - período de 1975 a 1979; o início dos anos 80 - o período de 1980-1984, e o final dos anos 80 refere-se a uma época posterior. Por exemplo: LOVE (início 70) Nos casos em que a palavra já caiu em desuso, é identificada como obsoleta: LITTLE (início 70: obsoleta)

outra informação

Nos Materiais, são usados ​​apenas dois rótulos que caracterizam as especificidades do significado e uso das palavras (dados entre parênteses para uma palavra ou significado). que caracteriza uma palavra como expressiva, ou seja, expressiva. capaz de ser usado em frases nominais para expressar suas emoções fortes. Por exemplo: KLUHA (negligência); UMAT(exp.)

Sistema de gravação

Ao escrever palavras, o princípio principal era que a ortografia correspondesse à pronúncia da palavra (de acordo com as regras de leitura do idioma russo). Nos casos em que a pronúncia correspondia a diferentes grafias, buscou-se escolher uma mais tradicional ou mais condizente com as regras ortográficas.

LISTA DE ABREVIAÇÕES

Inglês	língua Inglesa
unidades	singular
vigarista. 70	gravado entre 1975 e 1979
vigarista. 80	gravado desde 1984
pl.	plural
música	gíria musical
narc.	gíria de drogas
cedo 70	gravado antes de 1975
cedo 80	gravado entre 1980 e 1984
Alemão	Alemão
total	linguagem comum falada
negligenciado	depreciativo
russo	língua russa
corujas.	visão perfeita
nesov.	espécies imperfeitas
canto	jargão criminal
obsoleto	obsoleto (obsoleto)
peidos.	gíria
exp.	expressivo
P.t.	pluralia tantum, apenas plural
Sargento	singularia tantum, singular apenas
?	confirmação adicional necessária

DICIONÁRIO

AYZA(do inglês eyes "eyes") AYZ S[pl.t.? ] (início dos 70: obsoleto) - olhos. "As aizas de Uprand estão pegando fogo." (da canção) PERGUNTAR(do inglês para ask "ask, ask") ASK (início dos 70) - o processo de pedir dinheiro aos transeuntes na rua. "Venha comigo para perguntar." LIVE ON ASK (início dos 70) - existem, tendo como principal fonte de renda ASK. PERGUNTAR MAS Th [sov. ASCN No Th] (início 70) - 1. pedir dinheiro aos transeuntes na rua. "Um dia sem óleo. Estou pedindo há duas horas e apenas um pífaro." 2. geralmente pede algo (geralmente de estranhos). "É necessário pedir o falcão dos civis." 3. pergunte. "Pergunte a ele para onde devemos ir." MAS SKER (final 80) - especialista ASK; aquele que pergunta [ 1 ]. NAASK MAS Th (início de 70) - pegue alguma coisa, ASKAYA. "Eu gritei com a garrafa." "Eu vou pegar alguns cigarros." PRÓ MAS SKAT [sv. PROASKN No Th] (início de 70) - pergunte "Vá perguntar onde estão todas as pessoas." BATL(do inglês garrafa "garrafa") BATL [pl. BATALHA], GARRAFA [pl. B O TL S] (início dos 70) - uma garrafa (como regra, com teor alcoólico). "Eu tenho duas batalhas de vinha comigo." BASTÃO(do botão inglês "button") B MAS TON [pl. BASTÃO MAS] (início dos 70; obsoleto) - 1. camisa feita de tecido macio (como regra, com padrão floral e abundância de botões). 2. grande emblema redondo. 3. botão. ACORDEÃO BA EU H (dr.) - seringa. PROBLEMA(do canto) TROUBLE [Sg.t] (narc.) - 1. drogas em geral. 2. pervitina (ver PARAFUSO). SEM ÓLEO veja MAZA. BOZNIK(do inglês aniversário "aniversário") B Ei ZNIK (final 70) - aniversário "Eles me deram esta fenka por beznik." BÉTULA BIRCH [Sg.t. ] (início 70) - destacamento operativo, destacamento operativo. "Ontem a bétula fez novamente um vintilovo." BEREZOVETS (início dos 70) - Destacamento operativo. ilegalidade veja LIMITE. BOODIZE(? do russo, "bodyaga" "rigble. Chatter") RELEASE] (narc.) - cozinhar, diluir, mexer uma substância narcótica (sobre líquidos). BORDA = DISCORD [CORPO] CONVERSA PARAFUSO No ESCALA [Sg.t. ] (dr.) - efedron. FRASCO veja BATL. BRAZER(do inglês irmão "irmão") BR MAS ZER, BR MAS YZER - irmão. BRITÂNICA(do inglês britânico "inglês") BR E TISH [pl. BRITÂNICA MAS] (início dos 70; obsoleto?) - um inglês. BRITÂNICA O VYY (início dos anos 70; obsoleto?) - Inglês. DE MARCA(do inglês brand-new "completely new") BRAND (início dos anos 70; obsoleto) - novo em folha. "calças de marca" BUNDES(do alemão Bundesrepubllk Deutschland "República Federal da Alemanha") B No NDE [pl. BUNDES MAS] (início de 70) - Alemanha Ocidental. BUNDES O VYY (início de 70) - Alemanha Ocidental. "- Este disco é nativo? - Não, o sinete do Bundes." BEBIS(do inglês baby "criança") B E BIS [pl. BEBIS MAS] , B E BIK [pl. B E BIKI] (final. 70), - uma criança. "Ela foi pela estrada para a Crimeia com seu bebê." B E(Y)BI [Sg.t.? ] ; BEB(I)ENOK = BABIS. IMPLORAR(do inglês bag "bag") BEG [Sg.t.? ] (início dos 70) - mochila, bolsa. "Eu tenho uma garrafa na minha bolsa" BEC(do inglês back side "back side") BEC [Sg.t. ] (final 70) - ass. BEKS MAS YD [Sg.t. ] (início de 70) = BEC. "Vá para trás" videira(do inglês wine "wine") VINE [Sg.t. ] (início dos 70) - vinho. "Vamos para Vine Naaska." "Tivemos um zadrinchi de Vine tão legal ontem." BRANCO(do inglês branco "branco") BRANCO O OUT (início de 70; obsoleto) - branco. "truze branca" FURGÃO(do inglês one "one") VAN (início dos 70; obsoleto) - um rublo. FURGÃO O K (início 70; obsoleto) = VAN. GOLPE BLOW [não sov. VDUV MAS Th] (início dos 70; narc.) - pegar um cigarro com GRASS na boca (extremidade ardente por dentro), soprar fumaça para que outra pessoa possa inalar. também uma locomotiva a vapor. VENYAK VEN EU K [pl. VENYAK E] (início dos 70) - veia. EXPLODIR BLOW UP (narcóticos) - seja o primeiro a fumar um cigarro com GRASS. "Quem vai explodir?" PARAFUSO PARAFUSO [Sg.t. ] (narcóticos; con. 70) - pervitina, um psicoestimulante do grupo fenamina, usado como narcótico para injeção. PARAFUSOS O Y (narcóticos) - uma pessoa que usa VINT como droga principal PARAFUSO PARAFUSO E Th [sov. SWINT E Th] (início de 70) - prender, deter. "Assim que estávamos prestes a pular, a política chegou e começou a estragar todo mundo." "Quase me ferrei, mas saí a tempo." PARAFUSO [Sg.t. ] (início 70) - detenção (em regra, em massa). PARAFUSO E LOVO [Sg.t. ] - a situação de detenção (em regra, em massa). "Ontem foi tão maluco em Gogol." POVINT Eº; VINTAN No TH = SWINT E TH [ PARAFUSO Eº] . "Ontem eu saí na rua, encalhado. - a política me ferrou." ESPREMER VM MAS ZAT (início 70) - 1. injetar uma droga em alguém. "Assim que ele me acertou, eu tive um zumbido legal." 2. (gen.) bebida (sobre bebidas alcoólicas). VM MAS ESTADO (início dos 70) - injete-se com uma droga. "Nós atingimos ontem, e então recuamos sob o Crimson." PRETO [Sg.t.? ] (dr.?) - 1. dose injetada do medicamento. 2. injeção de drogas. "Jeff tem o suficiente para durar." BAILE DE FORMATURA MAS PLUG = COLOCAR [ 1 ] . BAILE DE FORMATURA MAS ENTRAR = ENTRAR. PELUDO CABELO MAS TY (final 70) - 1. (substantivo) hippie. "Ontem eu fui para Jang - não há nenhum dos peludos." 2. (adjetivo) hippie. "plano peludo" TRABALHAR(do inglês work "work") VO (R) K [ Sg.t. ] (início dos 70; obsoleto) - trabalho. TRABALHAR MAS Th (início de 70; obsoleto) - trabalho. NO O RKER (início de 70; obsoleto) - trabalhador. VPISKA vice-presidente E SKA (final 70) - 1. apartamento onde você pode morar ou passar a noite. "Você tem uma assinatura?" "É uma grande chatice com a entrada - você terá que encontrá-la na estação de trem." 2. o endereço de tal apartamento. "Eu não tenho um único registro nesta cidade." WPIS MAS TH [não. vice-presidente E Syvat] - 1. deixá-los viver ou passar a noite. "Ele nos escreverá para seu cavaleiro." 2. ajude a UIPO MAS MOSTRAR [ 2 ] . "Ele nos colocou no trem." WPIS MAS TSYA [nesov. vice-presidente E Syvatsya] - 1. (final. 70) conseguir um lugar para passar a noite ou morar em um apartamento. "Nós nos encaixamos bem com os civis legais." 2. (a partir de 70) participar com sucesso de qualquer evento, ocupar um lugar vantajoso em qualquer situação. "Junte-se à expedição" "encaixe no KAMAZ" NO S ESCREVA [nonsov. EXP E EMPURRE ] - ação reversa de ENTRA. "Fomos dispensados ​​do apartamento." VENTAI(do inglês to go, go, go "to go") VENT MAS Th [sov. VENTAN No Th] (início de 70; obsoleto) - ir (usado principalmente no passado). "Vantanuli em lojas de garrafas e depois em casa com as meninas." EXTINGUIR(do canto) GÁS E Th (início de 70) - bater, bater. "Estávamos sentados em um apartamento e, de repente, esse viciado veio, chapado na mente, e começou a expulsar todo mundo." GÁS E LOVO [Sg.t. ] - lutar, bater. "Ontem Lubera veio - era um gás!" CARTÓRIO E Th (início 70) - para bater ou matar com força. GERLA(do inglês giri "menina") MENINA MAS[pl. MENINA S, Genitivo pl. MENINA OВ] (início dos 70) - menina, mulher. "Eu fodi com garotas em apartamentos de marca..."(da canção) "Para feitos heróicos, cada menina nos dará."(da música) MENINA Ei NYSH - menina, menina. MENINA E AT (começando 70): GAROTA No XA (começo de 70); MENINA No SHKA (começando 70) = GERLA. "Se eu fosse um rei - uma gerlitsa peluda fala..."(de A.S. Pushkin; o autor da tradução é desconhecido) MENINA O VYY (início 70) - feminino. GLUCK(provavelmente da palavra "alucinação") GLUCK [pl. GLUKS] (final 70) - 1. alucinação causada por drogas narcóticas. "Uma escotilha se abriu no teto - é uma falha. Uma grande aranha na parede também é uma falha."(autor desconhecido) 2. qualquer produto inadequado da imaginação ou percepção. "Estamos sentados em um apartamento e, de repente, tenho uma falha de que agora a apólice virá." GLUCK MAS LOVO [Sg.t. ] (final 70) - a situação de teste GLUCK. GLUKOV MAS TH - veja BUGS [ 1 ] . GLUCOG E H [Sg.t.? ] (end.70) - um narcótico que causa GLÚTEN. GL YU CHNY (final 70) - estranho, incomum, absurdo, como uma alucinação. "Olha, que roupa com falhas!" CONVIDAMOS YU LEIA - sonhe, imagine. "E eu tenho um chute que você pulou ontem." DIRIGIR CONDUÇÃO [sv. PROGN MAS TH] (carrinho) - ver CARRINHO. CONDUÇÃO [sv. PROGN MAS Th] (através de uma veia) (narc.) - injetar uma droga (como regra, refere-se diretamente ao processo de injeção de uma droga). G O NKI [Pl.t. ] - histórias, histórias, raciocínios (em regra, de autenticidade ou valor duvidosos). "Agora ele virá - as corridas começarão novamente." PROG O H [pl. PROG O WE] (início dos 70) - uma história, uma história, uma mensagem (como regra, não digna de confiança ou atenção). "Essas corridas já me foderam!" GOLIMY META E MY (gen.?) - uma característica que denota o mais alto grau, o absoluto de algo. "Este Maine é uma merda louca" GOLYAK GOLYAK (início dos 70) - ausência completa nada. "Eu tenho um objetivo com o preço." VERDE(do inglês green "green") GREENE [pl. VERDE S] (fartz; início de 70) - dólar americano. GR YU NICK [pl. GR YU NIKI] = VERDE. roído roeu [Sg.t. ] (dr.) - cabeças de papoula moídas para roer. EM DOBRO(do inglês w.c. "toilet") DOUBLE [ Sg.t. ] (início dos 70) - banheiro. PROD MAS BLIT (começando 70) - vá ao banheiro. "Fui me vender." BAIXA(do inglês down "down") DOWN [ Sg.t. ] (início dos 70; obsoleto?) - 1. depressão. "Estou para baixo há um ano." 2. surpresa, choque. JOGADA DV E NUTS (início 70) - 1. [nesov. MOVE] (narcóticos?) para injetar uma substância narcótica. "Como vamos nos mover?" 2. (ger.) enlouquecer DV E GA (narc.) - uma dose injetada de uma droga. MOVIMENTO O K (narcóticos) - seringa. DV E NUTTY (gen.) - louco. ZADV E GA (dr.?; início de 70; obsoleto) - uma garota inclinada a MOVE [1]. ZADV E NUTY (final 70) - 1. (sobre uma obra de arte ou cultura) de significado obscuro, abstruso. "livro dobrado" "música em movimento" 2. (droga?) sob a influência de uma droga injetada. "Ele foi empurrado para trás ontem, ele começou a cortar a política no Zen - eles o ferraram." 3. (sobre uma pessoa) louco. ZADV E PUSH (final 70) = MOVE. PRODV E NUTNY - 1. (sobre uma pessoa) que chegou perto de compreender alguma verdade e, portanto, um pouco louca. "Ele é um homem avançado - todos os anos ele vai ao Tibete para ver os monges." 2. (sobre uma obra de arte ou cultura) difícil de entender, abstruso, inacessível pessoa comum. 3. (droga?) sob a influência de uma droga injetada. 4. (gen.) uma pessoa que está seriamente engajada em alguma coisa, que sabe algo melhor do que o resto. PRODV E NUTS - 1. compreender, estudar, perceber algo que é desconhecido ou inacessível a outras pessoas. (droga?) 2. injetar uma substância narcótica. DEPRESSNYAK DEPRESSÃO EU K (final 70) - depressão. DEPRESSÃO No HA (final 70) = DEPRESSÃO. DERBAN DERB MAS N - coleção de papoulas. "Vamos para o derban" DERB MAS LINHA - colete papoulas. NADERB MAS LINHA - escolha uma papoula. JAPENA(do inglês Japan "Japan") JAPEN MAS[pl.t.? ] (início dos 70; obsoleto) - Japonês. JAPÃO O VYY (início dos 70; obsoleto) - Japonês. JEFF JEFF [Sg.t. ] (dr.) - 1. (con. 70) efedrina. 2. (con.80) efedron. JORGE(do inglês georgiano "georgian") GEORGE [pl. JORGE E] (início dos anos 70; obsoleto?) - Georgiano. "Georgie veio com as facas." JORGE O VYY (início dos 70; obsoleto?) - Georgiano. DINÂMICO DIN MAS MIT [sv. PRODIN MAS MIT] (gen.?) - não cumpra uma promessa, quebre um acordo. "Ele prometeu caixas de grama, mas pelo terceiro mês me deram dinamite." "Talvez devêssemos dinamizá-lo?" DINAM E ZM - uma tendência patológica em uma pessoa de todo DYNAM. "Fiquei impressionado com seu dinamismo." DINAM E ST é uma pessoa que quebra promessas. "Este dinamista não virá para a flecha de qualquer maneira." DIN MAS MO 1. DIN MAS VENCEDORA "Bem, você é um dínamo! Estou esperando por você há uma hora." 2. uma situação em que alguém quebra promessas. DIN MAS VENCEDOR = DINAMISTA. ALCANÇAR DOGÃO EU TO (narcóticos?) - usar repetidamente uma droga para prolongar o estado de euforia. "Eu acho que é hora de recuperar o atraso." DOZNYAK ONSD EU Para [Sg.t.? ] (narco, ?; con. 70) - a norma de uma droga narcótica. SOBREDOSAGEM EU K (narc.?; con. 70) - excesso da norma ao usar drogas. "Ele foi ao derban e morreu de overdose." ESTRADA DOR O GA (narc.?; início de 70) - traços sucessivos na veia de injeções sistemáticas. "Com essas estradas, chame uma ambulância sem mancha" DOR O LCD (dr.?; início de 70) = ROAD. DRAGA(do inglês droga "droga, droga") DR MAS GA (desatualizado?) - farmácia. FARMACÊUTICO(da drogaria inglesa "pharmacy") DR MAS GSTOR [Sg.t.? ] (desatualizado?) - farmácia. DIRIGIR(do inglês drive "grande energia, assertividade") DRIVE (música) - a energia característica do ritmo, que determina a capacidade da música de ter um efeito emocionante no público. "Este grupo tem a unidade errada." CONDUTOR(do driver inglês "driver") DR MAS YVER [pl. CONDUTOR MAS, RD MAS YVERY] - o motorista. "Temos um piloto legal na pista." DRAMAS DRAMS [Sg.t. ] (música) - instrumentos de percussão. RD MAS MER (música; início dos anos 70; obsoleto) = DRAMSIST. DRAMAS E ST (música; final 70) - baterista. DRAMAS S[pl.t. ] (música; início dos anos 70) = DRAMS. "E quem eles têm em drams?" BEBER(do inglês para beber "beber") DRINCH MAS TH, DRYNK MAS TH, DR E COMEÇAR, BEBER MAS TH [sov.DRYNKN No TH, BEBIDA No Th] (início 70) - beba álcool. BEBA, DRYNK, BEBIDA, BEBIDA [Sg.t. ] (início dos 70) - bebidas alcoólicas. BEBER MAS H (início 70) - 1. hippie que bebe mais do que injeta. 2. bebedor, bêbado. RD E NKER = BEBIDA. BEBIDA-COM MAS NDA, DRINC-COM MAS A NDA é uma empresa cuja atividade principal é o consumo de bebidas alcoólicas. "Ontem novamente, essa equipe de bebidas entrou em colapso e fez uma bagunça." NO S BEBIDA, EM S DRINCHAT (início dos 70) - bebida. ZADR E START (começando 70) = DROP. NADRINCH MAS TSYA (começando 70) - fique bêbado. UDRINCH MAS SIM, UDRYNK MAS FECHAR (começando 70) = FECHAR PORCARIA MERDA [Sg.t. ] (início 70) - qualquer droga para fumar. DUR DUR [Sg.t. ] (início 70) - qualquer droga para fumar. BURACO BURACO MAS(end.70) - um traço de uma injeção em uma veia. D S RKA = BURACO. abeto(do inglês amarelo "amarelo") EL O OUT (início 70: obsoleto) - amarelo. PONTUAÇÃO ZAB E Th 1. [para alguma coisa] (início dos 70) - deixar de se interessar, se preocupar, prestar atenção em alguma coisa (com desprezo pronunciado). 2. [nesov. ZABIV MAS TH] (ombreira) - veja BUTT. 3. [nesov. ZABIV MAS TH] (seta, seta) - veja SETA. 4. [nesov. SCORE] (rally) - veja rally. ZAB E TSYA (final. 80) - marcar uma reunião. ENROLAR ECONOMIA No TSYA [nesov. ZAVOR MAS LEIA] (final 70) - 1. [sobre algo] se deixe levar por algo além da medida (talvez a ponto de perder uma ideia adequada da realidade). "Ele se envolveu no zen-budismo." 2. enlouquecer. CABEÇA Ei ESCOLHIDO 1. [em algo] levado por algo além da medida. 2. louco. DEPENDER CABEÇA E SNUT [não. DEPENDER MAS Th] (final. 70) - 1. [em algo] - se deixar levar por alguma coisa. "Eu saio no Zeppelins." 2. ficar na estrada por um longo tempo, tentando sem sucesso pegar um carro. "Parece que estamos bem presos." 3. Parar em algum lugar por um longo tempo, inicialmente sem a intenção de fazê-lo. "Fui para Altai, mas fiquei uma semana em Ufa." DEPENDER MAS LOVO [Sg.t. ] - a situação quando pendurado. EMPURRE veja MOVER. LANÇAR ZAK E PUSH (sobre pílulas) para tomar. "Antes da sessão, seria necessário lançar um ciclo." PROBLEMA ZAMOR O CHKA (início 80) - 1. obsessão. "Bem, lá vem ele de novo com seus problemas sobre Taozi." 2. texto contendo obsessão. "Você lê seus problemas" MATERIAL ZAMUT E Th (narc.) - prepare uma solução de droga (geralmente a partir de matéria seca) para injeção. CORTE ZAP E L (música; início dos anos 70) - um longo e enérgico solo barulhento na guitarra principal. "Hendricks bebe tanto." ZÍPER(do zíper inglês "zipper") Z E PER [pl. ZÍPER MAS] (início 70) - zíper. "calças com zíper" ISSO ISSO(do inglês para comer "comer") E TAT (início dos 70; obsoleto) - sim. FELICIDADE KAIF [Sg.t. ] (início 70) - 1. qualquer droga. "Ontem houve esses sremaks - eles nos ferraram, mas eu tenho um zumbido no saco." 2. bebidas alcoólicas. "Compre alto." 3. prazer, alegria, estado de euforia. "Eu tenho um zumbido com esta erva." 4. (exp.) bom! Excelente! "- Eu tenho três ciclos de folhas. - Kaif." EM KAIF (início de 70) - com alegria, agradavelmente. "Eu não gosto de ir à loja." SW K MAS YFU = ALTO. "Agora, duas garrafas de Vine seriam ótimas." ADICIONAR À MAS YFOM (início dos 70) - em estado de intoxicação narcótica (menos frequentemente - alcoólica). "Ontem ele foi apedrejado, dirigindo carroças o tempo todo." IR ALTO (início 70) = IR ALTO. kayfov MAS Th [sov. KAIFANUT] (gen.; início de 70) - entregue-se ao prazer, à alegria. FELICIDADE O VO (início 70) - excelente, maravilhoso. FELICIDADE O VYY (início de 70) - bom, bom, excelente. BOA O M - uma pessoa que interrompe o estado de ALTO em outras pessoas por suas ações. BOA O VEHICKER = BIG BREAKER. FELICIDADE S[ Pl.t ] (final 80) - alegrias, prazeres, tudo o que é agradável. "Eu não vou contra meus altos." "Eu não entendo esses altos." NEKAIF S[pl.t. ] (final 80) - problemas, dificuldades, tudo o que é desagradável. "Nekayfy começou de novo." KALIKI Para MAS LIKI [Pl.t. ] (início dos 70; obsoleto?) - comprimidos que podem ser usados ​​como narcóticos. Para MAS ATUAL (início dos 70) - farmácia. Para MAS LKA = aleijado. KAMAT(do inglês to come "vir") MAS M MAS Th (início de 70; obsoleto) - vá. "Venha aqui." CIDP MAS M MAS Th (início dos 70; obsoleto) - venha. PAÍS(do país inglês "village") MAS STRI [Sg.t. ] (início de 70) - casa de campo. "Let's Go Country" CANT O SAÍDA (início 70) (negligência) - 1. da aldeia, rural. 2. provincial. CANTR No SHNICK [PAÍS feminino] No SHNITZ] (negligência) - 1. uma pessoa da aldeia, um caipira. 2. provincial. KHTP S[pl.t. ] (início dos 70) (negligência) - 1. povo da aldeia, caipira. 2. provinciais. GENTIL(do alemão das Kind "criança") KIND (gen.?) - uma criança. Para E NDER (ger.?) = TIPO. LANÇAR Para E NUT [nonsov. THROW] [alguém para alguma coisa] - 1. (a partir de 70) roubar algo de alguém. 2. (a partir dos 70) pegar algo de alguém e não devolver. "Ele me jogou no livro." 3. (a partir de 70) trapacear ao fazer uma transação. 4. [qualquer um] - não cumpra uma promessa, engane. "Nós marcamos uma flecha com ele, mas ele me jogou de novo." PROC E PORCA; PROC E PORCA = LANÇAR. KIS(do inglês kiss "kiss") KIS [ Sg.t.? ] (início dos 70; desatualizado) - um beijo. Para E SAT [sov. ZAK E SAT] (início de 70; obsoleto) - beijo. Para E SUCK (começando 70; obsoleto) - beijo. ÁCIDOÁCIDO MAS[Sg.t. ] (narco) - LSD (droga psicotrópica forte). AZEDO Para E SLY (narcóticos) - anidrido acético. LEGAL CL E VYY (gen.; início de 70) - bom, excelente. CL E VO (gen.; início de 70) - bom, ótimo. "Legal bebemos ontem." calúnia MAS(gen.?; início de 70) = KLEVIAK. mordidela EU Para [Sg.t. ] (gen.?) - 1. algo bom, excelente. 2. (exp.) excelente) ótimo! PERTO(de roupas inglesas "roupas") KL O EUA, CL O CES [Sg.t] (início dos 70; obsoleto?) - roupas. KLOZN EU K (início dos 70; obsoleto?) = FECHAR. KLUHA CL YU HA (final 80) (ligeiramente negligenciado) - (Hippie Lovers Club) uma pessoa que simpatiza com os hippies, mas não é um (embora muitas vezes os imite). CL YU SHKA (final. 80) = KLUHA. KOKNAR veja KUKNAR. FACULDADE(da faculdade inglesa "college") O LEDGE (início dos 70; comum?) - instituto. RODA RODAS O(início 70) - 1. um comprimido que pode ser usado como narcótico. "Você tem alguma roda?" 2. qualquer tablet. LIBRA veja BUTT. COMPOTA COMP O T [Sg.t. ] (dr.) - uma decocção de cabeças de papoula com açúcar. ESCRITÓRIO KONT O RA [Sg.t. ] (início dos 70; obsoleto?) - 1. polícia ou KGB. 2. parte da polícia ou da KGB, trabalhando com hippies. "arados de escritório" KONT O RSK (início de 70; obsoleto?) - representante do ESCRITÓRIO BOTÃO KOS EU K (início dos 70) - um cigarro com GRASS. ZAB E TH [não. ZABIV MAS TH] BUTT - encha um cigarro com GRASS. "Martelei o baseado no canhão com força e pensei: vou tratar meu amigo!" (M.Yu. Lermontov; o autor da interpretação é desconhecido). ESPLÊNDIDO Eº; PRIB Eº; SOCO E TH (JOT) \u003d CHAME UM BUTT. ZAKOL MAS BURLAR; KOLOT Eº; PIADA MAS CEBOLINHA (JOT) \u003d CHAME O TIRO [CALL]. CARANGUEJO CARANGUEJO (narcóticos) - sidnokarb (psicoestimulante). CRESA(do inglês. crazy "louco") CRESUS MAS, LOUCO MAS[Sg.t. ] (início dos 70) - 1. hospital psiquiátrico. "Eu deitei em um creuse por dois meses" 2. loucura, insanidade, estado inadequado de consciência. "Mais uma vez, ele tinha um vinco." 3. uma pessoa que está em um estado anormal de consciência, louca. KREZANUTY, KREZAN No VOCÊ (início dos 70) - louco. CRESAN No O QUE, CRAZÃO No TSYA (começando 70) - enlouqueça. KR E ZI, KR E YZI [Sg.t. ] (início 70) = CREZA [ 3 ] CREZI-X MAS EUA [Sg.t.? ] (início dos 70; obsoleto) - hospital psiquiátrico, KREZ O VNIK; CRESO No SHNICK; LOUCO No HA \u003d CRESUS [ 1 ] CROSS O FORA, LOUCO O VYY (início 70) - 1. causando um estado anormal de consciência. "música louca" 2. extraordinário, anormal. "roupa amassada" ÍNGREME KRUT O Y (gen.?; início de 70) - 1. característica, significando um alto grau de um evento. "quebra legal" 2. extraordinário, em algumas de suas qualidades cruzando a fronteira da norma (e, talvez, causando uma forte impressão). "truque legal" "homem legal" 3. tenso, desagradável. "arranjos legais" KPUTH EU K[Sg.t. ] (gen.?) - situação tensa. COOL (gen.?; início dos anos 70) - 1. em grande medida, fortemente (quase uma palavra universal para realçar a ação expressa pelo verbo). "jogou friamente" "esmagou mal" "desenganchado" 2. extraordinário, original demais. "fingir ser legal" LEGAL [Sg.t. ] (geração?) = KRUTNYAK. LOUCO veja CRUZES. KSIVA KS E VA [Sg.t. ] (final 70) - documentos. KS E VNIK (final 70) - uma bolsa usada no pescoço para transportar documentos, um caderno de várias pequenas coisas. KUKNAR KUKN MAS R, COC MAS R (dr.) - 1. cabeças de papoula moídas. 2. decocção de cabeças de papoula. KUMARIT KUM MAS RIT (dr.) [qualquer um] - experimente um estado de ressaca de drogas. "Eu estou irritado." KUM MAS P (narcóticos) - um estado de ressaca de drogas. PEREKUM MAS RITS (droga) - 1. remova o estado de KUMAR, com a ajuda de uma certa dose da droga. 2. suportar o estado de KUMAR. RASKUM MAS RIP (narc.) = AGITE [ 1 ] . LABORATÓRIO(da música) LAB MAS Th [sov. FRACO MAS Th] (gen.?; cedo, 70) - toca música. eu MAS BUKH (gen.?; início de 70) - músico. AMOR(do inglês love "love") LOVE (início dos anos 70) - 1. amor. 2. (obsoleto) = FRILAVE [ 2 ] . FRIL MAS B - 1. (70 anos) amor livre. 2. (início dos 70; obsoleto) usado pelos hippies como uma saudação. FRIL MAS VNIK (início de 80) - uma pessoa que implementa a ideia de amor livre. FRIL MAS VSHCHIK (a partir de 80) = FRILAVNIK. CURTI(do inglês para like "amor. like") LIKE MAS Th (início dos 70; obsoleto) - amar. "Eu amo tanto McCartney." VIDA(do inglês life "life") LIFE [Sg.t. ] - vida. "Sem uma alta, não há vida." DEIXEI eu E OUT (gen.) - 1. desagradável. "layouts da mão esquerda" 2. (sobre as pessoas) não dele próprio, tendo uma maneira diferente de pensar. "homem de esquerda" 3. não primário, secundário. "É tudo coisa de esquerdista." cabana(do canto) LIN EU Th [sov. SLIN EU Th] (início 70) - saia rapidamente, fuja em caso de perigo. "Eu acho que é hora. de derramar." FOLHA FOLHA (dr.?) - um pacote de pílulas. "Ele zahaval folha ciclos ontem." PEQUENA(do inglês little "small") LITTLE O VYY (início dos 70; obsoleto) - 1. (sobre um objeto) pequeno, pequeno (em tamanho, quantidade, etc.). "Há um pequeno preço." 2. (sobre uma pessoa) curto. 3. (sobre uma pessoa) mais jovem. SUCATEAR SUCATA [pl. Pés-de-cabra] (início dos 70) - 1. relutância, preguiça. 2. emoções desagradáveis. Em SUCATA (início de 70) - relutância, desagradável, preguiça. "Eu estou indo para a festa hoje." EM LOMAK; PARA LOMESHNIK = DESCARTAR. eu O ICA - (início dos anos 70) um estado de grave ressaca de drogas, um estado de falta de vontade de fazer qualquer coisa. SUCATEAR MAS Th (início de 70) - estar em um estado de QUEBRA. "O segundo dia me tira dessas rodas." "Quebra-me ir à loja." OBL O M [pl. OBL O WE ] (início 70) - 1. conclusão malsucedida de uma situação que poderia terminar com sucesso. "Com uma chatice saiu." 2. falta de vontade de fazer qualquer coisa. "Cozinheiro havku chato." 3. um período de emoções desagradáveis ​​causadas por algum evento, por causa do qual uma pessoa está muito preocupada. "Estou em uma chatice por um mês agora." desapontamento MAS TH [não. OBL MAS WASH] (início dos 70. - entregar emoções desagradáveis ​​a uma pessoa, deixá-la preocupada. "Eu estava ferrado com esta sessão sem óleo." desapontamento MAS TSYA [nesov. OBL MAS WASH] (início dos 70) - 1. preocupação. "Pare de enrolar." "Este homem me jogou em um livro legal - eu parei tanto." 2. não querer fazer nada. "Eu de alguma forma parei para ir até a flecha." desapontamento E ST - uma pessoa que interrompe os outros. OBL O INR - sem sucesso, desagradavelmente. OBL O ME - mal sucedido, desagradável. OBL O MOV [Sg.t. ] (set) - situação de BREAK. OBL O MOVO [Sg.t. ] = OBLOMOV. OBL O TRANSPORTADOR = DISJUNTOR. "Seus pais são tão chatos." GRANDES(do inglês long "long") LONG O OUT (início 70; obsoleto) - 1. longo. "cabelo longo" 2. alto. "homem comprido" MOSTRAR(do inglês para look "look") L No KAT [sv. LUCN No TH ] (início de 70; obsoleto - ver. POL No CAT; PROL No CAT; PROL No WHIP (início de 70; obsoleto) \u003d BOW [BOW]. "Vá ver o que está acontecendo lá fora." THROW THE BOW (início de 70; obsoleto) \u003d BOW [BOW] ETIQUETA(do rótulo inglês "label") L E YB(E)L [pl. LAYBALL MAS, EU E YBLY] (início dos 70) - 1. nome de marca em jeans. "truser com etiqueta" 2. nome de marca em geral (como regra, em roupas). LUBER eu YU BER [pl. eu YU BERY, LUBER MAS] (final. 80) - representantes da orientação fisiculturista-agressiva da cidade de Lyubertsy. "Gente, pule! Luberas estão vindo aqui." FORMAR-SE MAZH O R (início 80) (negligência) - 1. pessoa que leva um estilo de vida geralmente reconhecido, socialmente adequado e que se sente feliz apenas pela satisfação de suas necessidades materiais; "Vamos irritar os majores." 2. um representante da elite, financeiramente seguro e colocando os interesses materiais acima de todos os outros. MAZH O RNY (início de 80) - 1. (sobre o assunto) peculiar a MAJOR, como em MAJOR. "roupa principal" 2. (sobre uma pessoa) semelhante a um MAIOR, sendo um MAIOR. "major Maine" MAZA M MAS PARA [Sg.t. ] (início 70) - uma boa oportunidade. "Há uma maza para caber no apartamento" "Há uma maza para foder um mergulhador"(um ditado que significa a falta de sentido da proposta, a falta de perspectivas de sucesso). SEM MAZA (início dos 70) - 1. relutância, preguiça, desagradável. 2. pouco promissor. "Agora vá para a loja sem labirinto." BEZMAZN EU Para [Sg.t. ] (início 70) - uma situação completamente sem esperança, uma ocupação sem sentido, algo que não traz resultados positivos. "Esta grama da Crimeia é um bezmaznyak!" BEZMAZ O VYY (início 70) - 1. não trazer benefícios, não trazer alegria, desinteressante. "Grama sem óleo - não alta." 2. (sobre a situação) não permitindo assumir um resultado de sucesso, pouco promissor, sem sentido. "layouts sem graxa." "Aqui, ficar de pé na pista é uma tarefa óbvia." 3. (sobre uma pessoa) desagradável, não simpático. "Esse seu amigo está meio que completamente desmascarado." ZAM MAS ZKA (início dos 70; obsoleto?) = MAZA. MASER(do inglês mãe "mãe") M MAS ZER [Sg.t. ] (início dos 70) - mãe. "Venha a mim agora sem uma maza - eu tenho um maser plano." MESTRE MASTRO S RIT [sov. ZAMAST S RIT] (dr.?; início de 70) - coisas com um cigarro. MASTRO S RKA (dr.?: início dos 70) - um cigarro com GRASS. TERNO (narcótico?; início dos 70 anos) - um narcótico para fumar; RELVA. MARCEFAL MARCEF MAS L (dr.) - efedron. CARRO MASH E ON (início 70) - seringa. "Temos uma chatice ruim - temos um jeff, mas ninguém trouxe o carro." PROIBIÇÃO MAS VIT MASH E NU (narc.) - desenhe a droga na seringa. MILITARISTA MILITAR E ST - militar. "Ei, militarista, me dê vinte copeques!" CORRIDA(do inglês reunião "encontro") M E TING (início dos 70; obsoleto) - reunião. ZAB E TH [não. ZAB E WAT] M E TING (final 70) - marcar uma reunião RALLY No TSYA [nesov. RALIS MAS TSYA] (início dos 70: obsoleto) - conheça. "Onde as pessoas estão se reunindo hoje?" SMITHINGN No DEVE (começando 70) = rali. "Vamos nos encontrar amanhã." MOCALCA UOC MAS LCA 1. Garota alegre. 2. uma garota de virtude fácil. 3. menina com nível baixo intelecto, 4. (início dos 70: obsoleto) um disco de gramofone barato e de baixo valor, que é dado como um apêndice na troca de discos. MOCHIT(do canto) UOC E Th [sov. PARE E Th] (início de 70) - bater, matar. UOC E LOVO - uma situação de espancamento. UOC E TSYA (início de 70) - luta. MULKA M No LKA [Sg.t. ] (dr.) - efedron. MUSTANG DEVO MAS NG (final 70) - piolho. "Temos todo o grupo da Criméia trouxe mustangs." MUSTASHA(do inglês bigode "bigode") MUSTASH MAS[pl.t. ] (início 70; obsoleto) - bigode. HOMENS(do inglês man "man, man") MEN [pl. MENY] (início dos 70) - uma pessoa do sexo masculino. HOMENS O VYY (a partir de 70) - masculino. "roupa principal" TORÇÃO NAVEGAÇÃO O T (final 70) 1. inadequação, falta de lógica, complexidade em uma pessoa ou objeto. "Eu tenho todas essas reviravoltas dele." 2. situação complexa e confusa de natureza desagradável. "Tínhamos tantos sinos e assobios na pista!" NAV E ROCKED (final 70) - tendo muitos BENEFÍCIOS. "A música de Schultz está estragada." NAVEGAÇÃO O CHENNY (final. 70) = PARAFUSO. NOITE(do inglês night "night") NIGHT (início de 70) - noite (como um fenômeno na vida humana, mas não como um fenômeno natural). "Ele nos inscreveu." NOITE MAS Th (início de 70) - passe a noite. NOITES MAS TH (começando 70) = ENCONTRAR. ZANIGHT MAS Th (início de 70) - passe a noite. ZANIGHTOV MAS TH (início 70) = LIVRO. RENOVAR MAS Th (início de 70) - passe a noite. "Vamos recontratar na estação." POR NOITE MAS TH (a partir de 70) = RENOVAR. NIFE(do inglês faca "faca") NIFE [pl. NAIFY] (início de 70) - uma faca. "Você tem nif?" ESTRESSE NAPR EU G (início 70) 1. uma situação desagradável, circunstâncias, relacionamentos. "Ele tem problemas com seus colegas." 2. emoções desagradáveis. "Eu tenho uma queda por ele." 3. preguiça, relutância, desagradável. "Esforçado para que havka vá - é melhor soprar." EM NAPR EU G = TENSÃO [ 3 ]. ESTRESSE MAS Th - causar emoções desagradáveis. "Essa porra de garota está me deixando nervoso." NAPR EU ZHNO - desagradável, difícil. NAPR EU ZHNY - causando emoções desagradáveis. "Ele é meio que um homem estressante." NÃO-QUIFF veja KAIF. NISHTYAK NISHT EU K [pl. NISHTYAK E] - 1. (final 70) (exp.) excelente, ótimo! 2. (final. 80) (mais frequentemente no plural) sobras em um estabelecimento de restauração pública que você pode comer. 3. (fim. 80) qualquer coisinha que possa ser útil ou fonte de emoções agradáveis. NISHTYAK O VAYA (final 80) - um estabelecimento de restauração pública barato. NISHTYAK O VO (final 80) - bom, excelente. NISHTYAK O VYY (final 80) - bom, excelente. ruim, inferior, chato. NISHT EU CHKA; NISHT EU CHNAYA (final 80) = NISHTYAKOVAYA. NISHT EU CHNO (final. 80) = NISHTYAKOVO. NISHT EU CHNY (final 80) = NISHTYAKOVY. NISHTIAC O K (fim.80) = NISHTYAK [ 2 ou 3 ]. FODA-SE OBDOBL MAS TO (dr.?; início dos anos 70) - para usar uma droga narcótica (como regra, com um resultado exteriormente perceptível de seu impacto). UDOLB MAS desapontamento veja LOM. CONFIGURAR OSSAD E FECHAR (dr.?; início de 70) = PARAR. VELHO(do inglês old "old") OLD O OUT (início dos 70) - 1. (sobre hippies) com um longo histórico de estar no SISTEMA. "Todas as pessoas idosas se sentam em apartamentos." 2. velho. "oldovy kcivnik" DESCARGA OTVYAZ MAS FIQUE (con. 80) 1. comporte-se sem se importar com a observância das regras sugeridas pelos outros. 2. relaxe, descanse. OTV EU ZANNY (final. 80) 1. não se envergonha de convenções excessivas e regras geralmente aceitas. 2. independente. 3. não fechado em nada, mantendo a capacidade de perceber o novo. ROMPER OTORV MAS ISTO (con. 80) 1. Entregue-se ao prazer, à alegria. 2. realizar alguma ação enquanto recebe ativamente emoções positivas. "Nós na Crimeia fomos tão legais." OTPAD OTP MAS D [un. ] (início 70) (exp.) - um grau extremo de surpresa, admiração, prazer. "Eu consegui um recorde ontem - Otpad!" Em OTP MAS DE (início dos 70) - extremamente surpreso, encantado. "Bem, ele tem uma roupa - eu estou sem ela." OTP MAS ST [não. FALL OFF] - chegue a um estado de extrema surpresa, admiração, deleite. "Assim que eu vi essa garota, eu caí!" REJEITAR OTT EU GIVATE [sov. DRAG OFF] (a partir de 80) - 1. entregue-se ao prazer, à alegria, à diversão. 2. realizar alguma ação enquanto recebe ativamente emoções positivas. "Nós nos divertimos na sessão de ontem!" OTG EU G[Sg.t.? ] (começando 80) 1. recebendo ativamente emoções agradáveis. 2. uma situação, um objeto ou uma pessoa que torna possível RETIRAR. "Essa garota é tão chata!" OTT EU ZHNIK (início 80) 1. uma pessoa que gosta de PUXAR. 2. uma pessoa que pode ser usada com o objetivo de obter emoções agradáveis ​​(por exemplo, tirar sarro dele). OTT EU ZHNO (início de 80) - com gosto. "Fomos a Pitsunda com tanta relutância." OTT EU ZHNY (início 80) - dando a oportunidade de DRAG. "Eu vi um filme desleixado ontem." DESPERDÍCIO RESÍDUOS (início 70) 1. (drogas?) Um estado de ressaca de drogas. 2. (ger.) emoções desagradáveis ​​causadas por má condição física. "Eu tive uma explosão de manhã." LOCOMOTIVA VAPOR O Z [Sg.t. ] - uma forma de fumar WEED, em que uma pessoa pega um cigarro com GRASS na boca (extremidade ardente por dentro) e sopra a fumaça para que os outros envolvidos possam tragar. Veja também BLOW. VAPOR O ZIK [Sg.t. ] = MOTOR. VAZIO E VAPOR O ZIK - fume maconha usando o método "ENGINE". PAIS veja PAI. PACÍFICO PAC E FIK, PAS S FIK - um símbolo pacifista da paz na forma de um pé de pomba circulado em círculo. "Por que você precisa de um líder tão grande natsifuk?"(de uma piada) RECRUTAR veja NOITE. SERRA BEBIDO E Th [sov. bebido E Th] (início 70) - 1. corte intencional (geralmente sobre as mãos). 2. Esfregue especialmente as roupas para que pareçam velhas. P E LENY (início dos 70) 1. cortar deliberadamente. "Que o fígado no cérebro tenha notas e um único giro, Apenas um quadril cairá em angústia - todas as mãos são serradas."(Canção popular russa) 2. Pobre. "truzer serrado" POP E LENNY (início dos 70) - SAWN. bebido E TSYA - corte intencionalmente suas mãos. PIONEIRO PEÔNIA E R (início dos 80) - um jovem hippie que recentemente começou a dançar (ou dar a impressão de tal). PEPL(do inglês people "people") PIPL [pl. PEPL S] (às vezes usado como indeclinável) (a partir de 70) 1. pessoas em geral. "Vamos sair daqui - há muita gente aqui." 2. seu povo, hippies. "Vocês são gente?" "Vamos para Gogol, todo o povo está lá." 3. usado como recurso. "Olá pessoal!" 4. pessoa. "O que essas pessoas estão fazendo aqui?" PEPL E NOC é uma criança. PEPL O VYY (início dos 70) - hippie. "Roupa de Pipoca"- roupas hippies. "espiar gente"- hippies. SINAL ASSINATURA MAS Th (início 70) [para algo] - 1. envolver uma pessoa em um evento, concordar com sua participação em algo. "assinar gerl para fak" 2. obter, implorar por algo. "Eu assinei com ele para dez." BOLSO(do inglês pocket "pocket") П O KET [pl. BOLSO MAS] (início de 70; obsoleto) - bolso. POLÍTICA(do inglês Police "polícia") П O LIS (início de 70) - [Sg.t. ] milícia. "Uma vez uma política obscura me tirou de Rashi."(da canção) [pl. POLÍTICA MAS] policial. VIU veja SALVAR. PREÇO(do inglês price "price") PREÇO [ Sg.t. ] (início 70) - 1. dinheiro. "Você tem um preço?" 2. (desatualizado?) preço. PREÇOS MAS Th - para fornecer dinheiro. "Ele precificou toda a festa." PREÇO O OUT - 1. (sobre a situação) relacionado ao dinheiro. "lista de preços" 2. (sobre uma pessoa) ter dinheiro. "homem de preço" BESPRICE O VNIK 1. uma pessoa sem dinheiro. 2. a situação de falta de dinheiro. BESPRAYSOVY - não ter dinheiro. LIMITE ANTERIOR E L[Sg.t. ] - o fim, o fracasso. Mayhem [Sg.t. ] - 1. falta de leis, plena liberdade(talvez com todas as consequências desagradáveis ​​que se seguiram). 2. violação das regras de decência, folia. "Os civis se encaixaram conosco ontem, erraram e fizeram uma bagunça." BESPRED E MENTIRA - comportar-se sem prestar atenção às regras da decência. "Pare de brincar!" BESPRED E LOSCHIK - uma pessoa que viola as regras da decência, organizando folia. PREGA A BUNDA veja BUTT. CIDP(do inglês. prick "órgão genital masculino") PRIK (início dos 70) - órgão genital masculino. "Deixa para lá" CIDP O VYY (início de 70) - ruim, má qualidade SKID CIDP E D (final 70) - 1. roupas hippie. 2. roupas em geral. CIDP E PINTAINHOS 1. em roupas de hippie. 2. (ger.) vestido. CIDP E NUTS (gen.) - vestir-se, vestir-se. JUNTE PIADA O TSYA [nesov. CIDP MAS NATAÇÃO] (gen.?; início dos 70) [para alguma coisa] 1. (gen.?) preste atenção. "Piada, que garota legal!" 2. escolher algo como objeto de ironia. "Sim, o suficiente para tirar sarro desses furos." 3. Interesse-se por algo, escolha algo como fonte de emoções positivas. "Sou viciado em vanguarda." 4. amar, gostar de alguém. "Estou viciado nessa garota." CIDP O L (gen.?; início dos anos 70) 1. algo que você pode ESCOLHER [ 2 e 3 ]. 2. algo engraçado, engraçado. 3. hobby, objeto de interesse. PIADA E ST (início 70) - 1. alguém que gosta de BRINCAR 2. uma pessoa que cria situações engraçadas e engraçadas ao seu redor. CIDP O FLAX - divertido, original, com humor. CIDP O LINHO, ENGRAÇADO O Y (gen.?; início de 70) - 1. digno de ironia, engraçado. 2. notável, interessante. CIDP O FADA (começando 70) \u003d Engraçado. CHEGANDO PRIH O D (narcóticos; início dos 70) - as primeiras sensações dos efeitos de uma droga. PRIHODN No TSYA (início 70) - experimente a VINDA. VÁ EM FRENTE veja MOVER. RUBOR veja COLOCAR. PUNKER(do inglês punk "punk") P No NKER [pl. PUNKER MAS. P No NKERS] (final dos anos 80) - punk. PUNK (final 80) = PUNKER. P No NKERSKY (início dos 90) - punk. P No NKERSHA (final dos anos 80) - garota punk. CHAMA[sov. Puff] (dr.?) - fume WEED. "Mas não é hora de nós soprarmos?" ACIMA S CHAPÉUS (narrador) - fume ERVAS. PERENT(do inglês parent "parent") P E ALUGUEL, P MAS ALUGUEL [pl P(E)ALUGUEL MAS, P E ALUGUEL, P MAS ALUGUEL], P E RENS, P MAS RENS [pl. P(E)RENS MAS, P E RENSY, P MAS RENSY] (início dos 70) - pai. "Eu trouxe os pais com meu comportamento maluco..."(da canção) "O pai me deu um dez hoje" P(E) ALUGUEL O VYY, P(E)RENS O VYI (a partir de 70) - pai. SALTO P EU TKA (narc.) - uma parte da BUNDA, que é torcida para que a GRAMA não se espalhe e que permanece a última ao fumar. DESMONTAGEM RAZB O RKA (começo de 80) - confronto. "Esses confrontos com os pais já me foderam." LAYOUT LAYOUT MAS D (início 70) - circunstâncias, situação, relacionamentos. "Para ir até ele em um apartamento sem labirinto. Ele atirou nas mãos de seus colegas." LAYOUT MAS MERDA - resolver as coisas. REGISTRO(do registro inglês "gravo de gramofone") P E CORD [pl. RECORD MAS] (início 70) - disco de gramofone. "Meu irmão tem alguns discos legais." REGISTRO O VYY CHANGE - uma troca de placas. ANEL DE BOXE(do inglês para ring "to call") RING (início de 70) 1. [ Sg.t. ] número de telefone. "Qual é o seu anel?" 2. [Sg.t. ] telefone. 3. (do anel inglês "hoop") uma corda em volta da cabeça segurando o cabelo. ANEL DE BOXE MAS Th [sov. RINGAN No TH] (começo de 70) - chamada. "Eu vou te dar um ringan amanhã." RINGOV MAS TH = TOCAR. ANEL DE BOXE No SHNICK (final 80) - Caderno com números de telefone. TAMANHO(do inglês tamanho "size") SIZE [ Sg.t.? ] (a partir de 70) - tamanho. EM TAMANHO (começando 70) - em tamanho. "Esses sapatos não combinam comigo." TAMANHO S[pl.t. ] (início 70; obsoleto) - 1. mama feminina. 2. grandes seios femininos. "Gerlushka legal - com tamanhos." SAUDAÇÃO SAL YU T [ Sg.t ] (dr.) - solutano. ENTREGAR SDA MAS Th [sov. REND] (início de 70) - para vender. "Passei por esses sapatos ontem." EM SD MAS Chu (início de 70) - à venda. "Você tem um registro de passagem?" SENTAR CONDUZIU E Th (início 70) [em algo] - use regularmente algo como droga. "sentar no parafuso" SIT - comece a usar regularmente substâncias narcóticas. "Ela ficou viciada aos quatorze anos." REPENTINO E TH - acostumar alguém ao uso de drogas. "colocar uma agulha" "colocar jeff" PMS E ST = SENT. SISTEMA SIST E MA (início dos 70) - 1. comunidade hippie na URSS como uma associação informal de jovens. 2. qualquer comunidade territorial ou temporária de hippies. "Eles têm seu próprio sistema em Sverdlovsk." "Eu tenho andado com o sistema '72." SIST E ME (início dos 70) - pertence ao SISTEMA [ 1 ] hippie. "pessoas do sistema" "Você é sistêmico?" okolosist E EU (início dos 70) - (sobre uma pessoa) que simpatiza com o sistema e se comunica com hippies, mas não é um hippie. PRISISTA E ME = SISTEMA PRÓXIMO. SENTAR(do inglês para sentar "sentar") C E TAT (início dos 70: obsoleto) - sente-se. ZAS E TAT (início dos 70; obsoleto) - sente-se. "Precisamos sentar aqui, talvez as pessoas caiam." foto E TAT (início 70; obsoleto) = DEFENDER. PULAR SC E PAT [sv. SKIPNUT] (início dos 70) - 1. sair, sair. "Pessoal, é hora de eu pular." "Eu vou pular para a Crimeia amanhã." 2. saia rapidamente, saia, desapareça em situações tensas. "Lubera veio ontem, mas nós pulamos imediatamente." CRÂNIO(da escola inglesa "school") SKUL (Sg.t.? ] (início dos 70; obsoleto) - escola. SKUL O VYY (início dos 70; obsoleto) - escola. "amigo da bochecha" ABAIXE-SE SAIA (da agulha) - pare de usar drogas. GRUDAR(do inglês para dormir "dormir") SL E PAT (início dos 70; obsoleto) - dormir. MUNDO E PAT (início dos 70; obsoleto) - dormir. Fumaça(do inglês fumar "cigarro, cigarro") SMOK - fumar. "Estou fumando um cigarro preguiçoso..."(da canção) "Você tem fumaça?" CÃO EM CÃES - em trens elétricos (passeio, viagem). "-Você está em São Petersburgo na estrada? - Não, nos cachorros." COLHER CORUJA O K [pl. SOVK E] (final 70) (negligência) - 1. algo imbuído da ideologia soviética, alguém com um modo de pensar soviético. "Ele tem um pai - furos legais!" "Este filme é um furo!" 2. URSS. "O furo já me irritou." SOVK O VO - à maneira soviética, de má qualidade, ruim. SOVK O VYY (início 70) (negligência) - 1. correspondente ao modo de pensar soviético (e, portanto, com muitas deficiências). "Foi uma sessão bastante soviética ontem." 2. soviético "- Você tem sapatos firmes? - Não, pás." PALHA SOL O MA [Sg.t. ] (narc.) - Cabeças de papoula picadas. SOPLEVICH SOPL E HIV [Sg.t. ] (dr.) - efedrina. CONVERSA(do inglês para falar "falar") JV E CHIT, SP E KAT (gen.?; início de 70) - falar, falar. SPIC [Sg.t. ] (ger.?) - conversa. DIVERSÃO(talvez do russo, stebat "chicotear, chicotear") STEB MAS Th (início 70) [alguém, alguma coisa] - rir, zombar de alguém, alguma coisa (com vários graus de piada ou raiva). PÂNICO [Sg.t.? ] (início 70) - 1. ironia, zombaria, ironia (com graus variados de brincadeira ou raiva). "Termine sua brincadeira." 2. algo digno de ironia, ridículo. "Esta música soviética é uma brincadeira" STEB MAS LOVO - situação STUFF [ 1 ] STUFF MAS ST Ei BNO (início de 70) - com zombaria, com humor. ST Ei BNY (início dos 70) - 1. ser ironia, zombaria. 2. digno de ironia, ridículo. STEB O VO (início 70) = PORRA. STEB O OUT (início 70) = PORRA. STEB O K [pl. STEBSKI] (início de 70) - uma pessoa que adora STUCK. NO S JOKE (começando 70) - para tirar sarro. ZASTEB MAS Th (início de 70) - leve uma pessoa a um estado de desconforto, zombando dele. OBSTEB MAS TH = PERGUNTA. VIDRO VIDRO O[Sg.t. ] (narc.) - 1. (início dos 70) drogas usadas como entorpecentes em embalagens de ampolas. 2. Vidraria química usada para preparar medicamentos. PARE PARAR [Sg.t. ] (início, 70) - pedindo carona, passando carros. "Vamos para a Ásia com uma parada" ST O BEBIDA (CON.70) - máquinas de votação. "Algo na sucata para parar - vamos comer melhor." ST O PNIK (final 70) - atlas de rodovias da URSS. "Você tomou uma rolha?" ST O PSHCHIK (final 70) - uma pessoa que se desloca pedindo carona. ZAST O BEBIDA (final 70) - pegue o carro. "Não conseguimos parar ninguém por uma hora." FLECHA STR E LCA [pl. SETAS] (final 70) - reunião agendada. "Eu tenho um atirador de cinco." ZAB E TH [não. ZABIV MAS TH] ARROW (final 70) - marque uma reunião. "Nós marcamos uma flecha em Saigon." SETAS; FLECHAS MAS[? pl. STR E LY] (final 70) = SETA. ZAB E TH [não. ZABIV MAS TH ] SETA (final 70) = SETA DE SOCO. STROM STRIOM [Sg.t.? ] (início dos 70) - perigo, medo de uma situação desagradável. STREM MAS K [pl. STREAMA E] (mais frequentemente no plural) 1. perigoso, evento desagradável, situação. "Tivemos essas sequências na Crimeia." 2. itens que podem trazer situação perigosa. "Esconder stremaki - agora a política virá." STREAMA E CORRE E LI - eventos perigosos e desagradáveis ​​começaram a ocorrer. STREM MAS LOVO - a situação é ESTRIA. STREM MAS Th (início 70) - 1. susto. 2. fazer com que uma pessoa se sinta desconfortável, insegura. "destruidor Swift"(trocadilho) STREM MAS TSYA (início 70) - 1. tenha medo. 2. experimentar desconforto, incerteza, emoções desagradáveis. STR Ei MNO (início 70) - 1. assustador. 2. desagradável, emocionalmente desconfortável. STR Ei EU (70 anos) - 1. perigoso, não é sinal de nada de bom. 2. desagradável, tenso, não causando emoções positivas, violando o conforto emocional. "Seu amigo é burro." STREMOP MAS TIA - medo crônico, fobia. ZASTREM MAS Th (início 70) - 1. susto. 2. causar um estado de desconforto, incerteza em uma pessoa. "Você prendeu completamente essa garota com seus carrinhos." ZASTREM MAS TSYA (início dos 70) - ter medo. começam a experimentar um estado de desconforto, incerteza. PERESTREM MAS Th - susto. PERESTREM MAS TSYA - ter medo. "Eu saio chapado na escada, e há uma política na minha porta. Eu estava tão sobrecarregado." DIRETO(do inglês street "street") STREET (início 70) 1st street. 2. alguma rua específica da cidade (geralmente uma das centrais), onde os hippies costumam se reunir. DIRETO O VY (início dos 70) 1. (sobre o assunto) hippie, como um hippie. "truque de rua" 2. (sobre uma pessoa) hippies. "homem de rua" 3. (sobre hippies) participando ativamente de festas (diferente do FLAT). CORDA CORDAS MAS(narc.) - uma agulha de uma seringa. ESTADOS(do inglês Estados Unidos "Estados Unidos") ESTADOS [pl. ESTADOS MAS, ST E YTSY] (início dos 70; obsoleto) - americano. ESTADOS O VYY (início dos 70; obsoleto) - Americano. FICAR(Do inglês para stand "stand") STAND MAS[Sg.t. ] (início 70) - uma ereção. "Eu tenho uma posição sobre essa garota." ESTANDE [Sg.t. ] (início de 70), STAND S[pl.t. ] = SUPORTE. ESTANDES MAS Th [sov. ZASTENDOV MASТЪ] (início dos 70) - experimentar uma ereção. "Eu me levantei no momento." ESTATUTO(do inglês para stand "stand") ST E DAR (começando 70; obsoleto) - stand. SESSÃO(do inglês session "session") С E YSH(E)N [pl. SESSÃO MAS] (início 70) - concerto musical. reunião, festa. "Eu vou ter uma sessão no apartamento hoje." TARC veja CALA A BOCA. TAREFA(dr.?) TAREFA (início dos 70) - um estado de euforia narcótica. T MAS SKA (dr.?) (início dos 70) = TAREFA. ARRASTAR E TSYA - (droga?) 1. usar drogas. (narc.?) 2. experimentar um estado de euforia das drogas. 3. (ger.) experimentar um estado de euforia. TAYUKHA(do inglês tie "tie") TA YU XA (início 70; obsoleto) - empate. CARRINHO TELEFONE E GA (início 80) - história, raciocínio ou qualquer informação verbal em geral (é muito provável que tenha sido inventado). CONDUÇÃO [sv. PROGN MAS T) TELEFONE E GU (início 80) - contar uma história, relatar algo (geralmente de autenticidade ou valor duvidoso). TELEFONE E ZHNIK (início dos 80) - uma pessoa que gosta de contar histórias de autenticidade duvidosa. "Esse cara é um famoso carroceiro." TREVAS(do canto) ESCURIDÃO MAS[Sg.t. ] (narc.) - tranquilizantes. BILHETE(do bilhete inglês "ticket") T E KET [pl. BILHETE MAS] (início dos 70, desatualizado?) - bilhete. "Você conseguiu um ingresso para a sessão? ATUAL(do inglês para talk "falar") TOK [sing. ] (início 70; obsoleto) - conversa. VENDER E TH TOK (início dos 70; obsoleto) - fala uma língua estrangeira, imitando estrangeiros. "Atravessamos a corrente e eles nos deixaram entrar." AGUARDANDO TOCHA MAS Th (início 70) - 1. usar drogas. "Eu não saio há um mês." 2. [em qualquer coisa] use drogas regularmente. "Ele se destaca em um jeff." 3. [de algo, de algo, em algo] (gen.) - experimentar um estado de euforia. "Eu fico com essa música." TOCHA. TARC [Sg.t. ] (dr.?; início dos 70 anos) - 1. o processo de uso de drogas. 2. droga narcótica; o que eles FECHAM. TOCHA O K (início dos 70) - uma pessoa que usa drogas constantemente; viciado. OBTORCH MAS ISTO (começando 70); OTTORCH MAS FECHAR = FECHAR. STORCH MAS TO - morrer ou atingir um estado de degradação completa em decorrência do uso de drogas. UTORCH MAS TSYA (início 70) - para atingir um estado pronunciado de intoxicação por drogas (menos frequentemente - álcool). RELVA ERVA MAS(gen.: início dos 70) - qualquer droga para fumar. PORTA-MALAS TRANK (começando 80) - um tranquilizante. "Tranxiber Express" (trocadilho intencional). ROTA TR MAS SSA (gen.; final. 70) - uma grande (ou fingindo ser) rodovia ou rodovia. Software TR MAS CCE (passeio) - em carros que passam, pedindo carona. "Vamos para São Petersburgo na estrada." TR MAS SSNIK (início de 80) - atlas de rodovias da URSS. TR MAS SSOVY - para a faixa, correspondente à faixa. "Não tenha medo - esta é a minha roupa de pista." RACHADURA TR E SKID [sv. HAPPY] (droga?) - drogas injetáveis. CANO CANO MAS[Sg.t.? ] (início dos anos 70; desatualizado?) 1. passagem subterrânea (geralmente uma certa passagem onde os hippies se reúnem). 2. [plural] (narc.) - veias. TRUSER(de calças inglesas "calças") TR No ZER (início dos 70; obsoleto?) - calças, jeans. TRUSER MAS[pl.t. ] (início de 70; obsoleto?) = TRUSER. TRYNDIT(de tryndit (dialeto Tver) - "repetir, dizer a mesma coisa") TRIND E Th, Trund E Th (início de 80) - para conversar, conversar. TRINDA Ei F [Sg.t. ] (começo de 80) - conversa, conversa. POTRYND E Th (início de 80) - conversar, conversar. tusovka FESTA (final 70) - 1. um encontro de hippies, com o objetivo de comunicar uns com os outros (geralmente regulares e em certo lugar). "Onde está a festa em Tallinn agora?" "Você vem para a festa hoje?" 2. empresa, círculo social. "Fiquei fodido com essa festa sem óleo." 3. qualquer evento público. "Fizemos uma festa legal no beznik de Lennon." 4. multidão, qualquer reunião de pessoas. "Que tipo de festa é essa na loja" TUSN EU K = FESTA. Tusov MAS TSYA [sov. TUSAN No TSYA] (final de 70) - 1. participar de festas [ 1 ]. "Algo na sucata que eu saio." 2. seja um hippie. "Você está saindo?" 3. converse com qualquer pessoa. "Eu não saio com ele há muito tempo." 4. não faça nada, descanse. "- Você está indo para São Petersburgo a negócios? - Não, para sair." 5. caminhar (sem um objetivo específico). "O que você está fazendo aqui?" TU O VOCNY (final dos anos 70) - 1. (sobre uma pessoa) constantemente participando de PARTY [ 1 ]. "garota festeira" 2. (sobre o assunto) destinado a PARTY [ 1 ]. "roupa de festa" TU O VSHCHIK (final 70) - 1. uma pessoa que visita constantemente PARTY [ 1 ]. 2. uma pessoa cuja comunicação é uma das principais ocupações da vida. Rastusov MAS TSYA - 1. pare de se comunicar, faça amigos. 2. dispersar, passar um pelo outro. STUSOV MAS TSYA - 1. conhecer, fazer amigos, começar a conversar. 2. encontro. elemento de aquecimento(do inglês dez "dez") DEZ (início de 70) - dez rublos. elemento de aquecimento O K (a partir de 70) = elemento de aquecimento. VOE UL Ei T (gen.; início de 70) (exp.) - deleite, estado de euforia, sentir-se em outro espaço. UL Ei TNY (gen.; início de 70) - maravilhoso, incrível, causando um estado de euforia. VOAR MAS Th [sov. VOAR E Th] (gen., ?; início de 70) - para experimentar um estado de deleite de euforia. UMAT MENTE MAS T (início 70; obsoleto?) (expr.) - expressa admiração, prazer. NA MENTE MAS T (início dos 70, obsoleto?) - absolutamente, completamente. "Nós encontramos o umat ontem." MENTE MAS TNY, UMATN O Y (início dos 70; obsoleto?) - 1. alegre, trazendo diversão, dando motivo para se divertir. 2. maravilhoso. URLA URL MAS[Sg.t. ] (início dos 70) - ralé, juventude agressiva de baixo nível intelectual. UREL [pl. UREL MAS, UREL S] (final 70) - representante da URLA. URL O VYY (início dos 70) - 1. (sobre uma pessoa) que é um representante da URLA. 2. como um URL, consistindo em um URL etc. "cabelo Ulovy" "festa de arremesso" 3. inculto, rude, estúpido. "na polis no quintal - url mens ..."(da canção) FASE(do inglês pai "pai") FASER [ Sg.t. ] (início dos 70) - pai. FIFE FIFE (início de 70) - uma nota de cinco rublos. FIFE O OUT (a partir de 70); FI EU K (começo de 70); FIFE No SHNICK (início 70) = FIFE. FAK(do inglês para foder "fazer amor, copular") FAK (início dos 70) - cópula. F MAS KAT, F MAS CHIT (a partir dos 70 anos) [alguém] - ter relação sexual com alguém. F MAS ROCHA, F MAS READ (início 70) - para copular. F MAS KER (final 80) - um grande fã de fazer amor. F MAS KMEN (final 80) = FAKER. FAX E YSHN (início 70) - cópula em grupo, ou cópula de muitos casais em um só lugar. "E pombos, bastardos, tendo comido milho, encenaram uma sessão falsa na minha janela."(da música) ZAF MAS KAT, ZAF MAS LEIA [alguém] (começando a) - incomodar alguém. "Ele me irritou com seus carrinhos." OTP MAS CHIT (a partir dos 70 anos) [alguém] - ter relação sexual com alguém. UPFI MAS WHIP (início dos 70: obsoleto?) - copular, aproveitando uma oportunidade que surgiu por acaso. secador de cabelo FEN (narcóticos) - fenamina (psicoestimulante). FENECA F E NECHKA (início dos 70) - 1. uma bugiganga feita de miçangas, couro, etc., que serve como enfeite. É usado principalmente no braço ou ao redor do pescoço. "Dar-lhe esta bugiganga?" 2. uma pequena história engraçada, história, composição musical etc. "Agora eu vou te contar uma bugiganga tão legal." F E NNKA = BABELE. EMPRESA(de peidos.) FIRME MAS[Sg.t. ] (início de 70) - um estrangeiro, estrangeiros. BOMBEAR E TH, UT YU EMPRESA AO VIVO No(início 70; obsoleto) - fazer contato com estrangeiros para obter qualquer benefício material. EMPRESA MAS H [pl. FIRMACH E] (início dos 70) - um estrangeiro. EMPRESA O VYY (início de 70) - estrangeiro. SABOROSO(do inglês flor "flor") FLAV O VYY (início 70) - (sobre uma pessoa) que compartilha os ideais de um hippie, mas não é um samhippie. APARTAMENTO(do inglês flat "apartment") FLAT (início dos 70) - apartamento. APARTAMENTO O OUT (início dos 70) - 1. (sobre hippies) um hippie que não vai a festas, mas fica em casa e se comunica apenas com um círculo restrito de amigos. 2. casa. "sessão plana" FRILAV veja AMOR. AMIGO(do inglês friend "friend") FRIEND [pl. AMIGO S] (início dos 70) - amigo. AMIGO O VYY (início dos 70) - pertencente a um amigo, referindo-se a um amigo. "- Esses são seus truzers?" FRANCÊS(do inglês francês "francês") FRANCÊS (início dos anos 70; obsoleto?) - francês. FRANCÊS O VYY (início dos anos 70; obsoleto?) - Francês. ENFRENTAR(do inglês face "face") FACE [pl. FEIS] - cara. "E em algum lugar nas tavernas meus amigos estão sentados, seus rostos estão por barbear, suas mãos estão escritas."(da música) FAYSAN No Th (início de 80) - golpe no rosto. ROSTOS MAS Th (início de 80) - golpe no rosto. ENFRENTAR No SHNICK (início dos 70) = FACE. OTFEISOV MAS Th (final 70) - preencha o rosto. TENHO(do canto) X MAS IVA (final 70) - sim. X MAS VKA (final 70) - comida. "Você tem um falcão?" ZAH MAS IVA (final 70) - comer (geralmente sobre pílulas). "Ele pegou um ciclo de folhas ontem." NAH MAS VATSYA (final. 70) - coma. SH MAS IVA (final 70) - comer. "Nós roubamos tudo dele ontem." CABELO(do inglês hair "hair") HAIR [Sg.t. ], Khair [Pl.t. ] (início dos 70) - 1. cabelos compridos, característicos dos hippies. "Olha - cara com cabelo!" 2. cabelo em geral. "Eu não lavo meu cabelo há três semanas." CABELO No TSYA = OBHAIR MAS SIM. CABELO MAS STOY (início dos 70) - com CABELO [ 1 ]. CABELO MAS TNIK - uma corda ao redor da cabeça segurando o cabelo. CABELO MAS THY (começando 70); CABELO MAS FORA (a partir de 70) = CABELO. OBHAIRAN - aparado, sem CABELO [ 1 ]. OBHAIR MAS Th - para cortar o cabelo (geralmente à força). "A polícia me roubou." OBHAIR MAS TSYA - 1. corte o cabelo. 2. Deixe de ser hippie, saia do SISTEMA. "Estou traindo há um ano." OCULTAR(do inglês para ouvir "ouvir") Х E DAR [sov. ZAH E DAR] (começando 70; obsoleto) - ouça. PROX E DAR (começando 70; obsoleto) - ouça. HICH(do inglês para hitch-hike "to hitch-hike") Hitch [Sg.t. ] - viagem, carona. "Ele foi pegar carona." HICH MAS JKER - aquele que pega carona. BRAÇADEIRA HOM No T [pl. BRAÇADEIRA S] (início dos 70; obsoleto) - policial, combatente. BRAÇADEIRA MAS Th [sov. ZAHOMUT MAS Th] (início de 70; obsoleto) - prender. KHOMUTSK MAS I (início dos 70; obsoleto) - departamento de polícia. KHOMUTS Ei[Sg.t. ] (início dos 70; obsoleto) - policiais, combatentes. MÃOS(do inglês hand "hand") HAND S[pl.t? ] (início 70) - mãos. CENTRO CENTROS O J - 1. (nas províncias) uma pessoa das regiões centrais (como regra, de Moscou ou São Petersburgo). 2. (a partir dos 70; obsoleto) uma pessoa destacada ou proeminente. 3. (início dos 70; obsoleto) uma pessoa cuja pertença a um hippie é inquestionável. CENTRO (início 70; obsoleto) - o principal ponto de encontro do SISTEMA. CENTRO MAS[pl.t. ] - o centro da cidade, o habitat do SISTEMA. CENTRO E Th (início 70: obsoleto) - ir ao centro, visitando assim os locais de encontros hippies; ser hippie. CENTROS MAS Th (início 70: obsoleto); CENTROS MAS CENTRO (a partir de 70; obsoleto) = CENTRO. CENTRO EU K (narc.) - veia central. CORRENTE CEPL EU Th [sov. CEPAN No TT] (droga?; fim. 70) - (sobre GRASS) para fornecer o efeito necessário. "Grama sem óleo - nada cativante" ESCOTILHA E Th = CORTE. CIVIL CIV E L (início 80) - uma pessoa que leva um modo de vida civilizado, desfrutando de todos os benefícios sociais da sociedade, correspondendo às normas sociais geralmente aceitas. CIV E FLAX (início 80) - 1. (sobre uma pessoa) ser CIVIL. "homem civil". 2. pertencente ao CIVIL, constituído pelo CIVIL. etc. "apartamento civil". "festa civil". 3. em conformidade com o geralmente aceito normas sociais. "brincadeira civil". CIV E LINHO (a partir de 80) - 1. roupas que correspondam às normas sociais geralmente aceitas. 2. = CIVIL, CIVIL. "Há apenas civis na rua - nem um único peludo." CICLO CYCL (início 70) - ciclodol. CICLO MAS[Sg.t]; CICLO S[pl.t. ] (início 70) = LOOP E CLIQUE (início dos 70; obsoleto?) - tome ciclodol. FILHO(do inglês child "child") CHILD, CHILD [pl. FILHO S, FILHO S "Ela já estará de volta com seu filho." MUDANÇA(do inglês para change "to exchange") CHANGE, CHENCH (começando em 70; desatualizado?) - exchange CHANJAN No TSYA (início dos 70; obsoleto?) - mudança. O PRETO H Ei RNY (narcóticos) - 1. ópio e drogas baseadas nele. 2. iodo cristalino. H E VERMELHO (dr.) = PRETO [ 1) CHIQUE-FOGO(do russo, "chik" (onomatopéia) e fogo inglês "fogo"). CHIK-F MAS EP - mais leve. "Você tem um fogo-de-gato?" CHILDRAN(de crianças inglesas "crianças") H E LDRAN, CRIANÇA MAS H [pl. CHILDRAN S] CRIANÇA E H [pl. CRIANÇAS S] (início dos 70; obsoleto?) - uma criança. "Quando eu era criança, costumava usar um rifle desfiado."(da canção) SHIZA SHIZ MAS[Sg.t. ] (end.70) - 1. estado mentalmente inadequado de uma pessoa, anormalidade (tanto permanente quanto de curto prazo). "Eu tive shiz durante todo o verão." 2. um objeto capaz de causar um estado mental anormal de uma pessoa. "Este filme é tão louco." 3. esquizofrenia. "Comecei a contar ao médico sobre Lao Tzu - ele imediatamente me deu um chizu." 4. hospital psiquiátrico. SHIZAN No VOCÊ está mentalmente perturbado. SHIZAN No TSYA - enlouquecer. SHIZ O OUT (final 70) - um sujeito ou objeto que é anormal e, como regra, causa um estado anormal de consciência em outras pessoas. "pegadinha de merda". "música de merda". EXPANDIR(de largo - cavar, pegar, empurrar com um puxão) LARGO EU TSYA (início de 70) - para injetar uma droga. C E REVO [Sg.t. ] - qualquer droga para injeção. LARGO EU LOVO [Sg.t. ] = LARGO. FAZER COMPRAS(do inglês shop "shop") SHOP (começo de 70) - 1. shop. "Vamos para a loja de videira." 2. (desatualizado) loja "Beryozka". "Ele tem uma calça da loja." SAPATOS(de sapatos ingleses "botas, sapatos") S[pl.t. ] (início dos 70) - sapatos. SAPATOS [Sg.t] (início 70): SAPATOS EU[Sg.t] (início 70) = SAPATOS. SUL SUL [pl. SUL MAS] (desatualizado?) - Iugoslavo. SUL O VYY (início dos anos 70; obsoleto?) - Iugoslávia. YUKS(de peidos.; do finlandês yksi "um") YUKS [pl. Yuksy] (final de 80) - um rublo. "Dê-me eca." YUKS O OUT (final 80) = YUKS. JOVEM(do inglês jovem "jovem") YANG O VYY (início dos 70; obsoleto) - jovem.

BIBLIOGRAFIA

Obras em que são dadas interpretações de algumas palavras da gíria (independentemente da qualidade do material):

Zhitinsky A. Jornada de um Amador de Rock: Um Romance Musical. - L., 1990. Zapesotsky A.S., Fine A.P. Essa juventude incompreensível. - M., 1990. Mazurova A.I. Dicionário de gírias comuns entre associações informais de jovens // Problemas psicológicos estudo de associações informais de jovens. - M., 1988. Radzikhovsky L.A., Mazurova A.I. A gíria como ferramenta de estranhamento // Linguagem e atividade cognitiva. - M., 1989. Música rock na URSS: Experiência da enciclopédia popular. - M., 1990.

Vocabulário de gírias:

Gíria absolutamente estúpida do distrito hippie Tatar-Bashkir (naslenge). - Kazan, 1988. (dactilografado).

Obras e dicionários usados ​​para determinar a origem das gírias:

Breitman G. N. Submundo. Ensaios da vida de criminosos profissionais - Yuryev, 1900. Dal VI. Dicionário explicativo da vida Grande idioma russo(vol. 1-4). - M., 1978. Kozlovsky V. Coleção de dicionários de ladrões russos (vols. 1-4). - Nova York, 1985. Muller V.K. dicionário inglês-russo. - M., 1989. Ozhegov S.I. Dicionário da língua russa. - M., 1990. Snegov S. Filosofia da linguagem criminal. // Daugava. - Riga, 1990. Não. II. P. 16. Trakhtenberg V.F. Música blá. ("Jargão" da prisão). - SPb., 1908. Vasmer M. Dicionário etimológico Língua russa (vols. 1-4). - M., 1987.

Aspectos teóricos do funcionamento da gíria da subcultura. Conceito geral da linguagem da cultura. Conceitos básicos de lexicografia. Descrição do dicionário de gírias hippie editado por Rozhansky F.I. Comparação de dicionários de gírias das subculturas hippie e rastafari, hip-hop.

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Introdução

Fenômenos no momento subcultura jovem atrair a atenção de sociólogos, culturólogos, psicólogos, linguistas. A subcultura jovem é comunidade social, cada representante do qual se considera membro; os membros de tal comunidade podem formar tanto grupos de contato direto (empresas, associações, hangouts) quanto de comunicação virtual. Ao mesmo tempo, as razões de interesse são bastante diversas. A subcultura jovem pode ser vista como uma rica fonte de inovação e descoberta em arte, moda, atividades de lazer; como uma variante da cultura de massa primitiva; como forma de atividade criativa de jovens que não encontram aceitação e apoio na cultura oficial; como fonte de perigo para a saúde social e espiritual dos jovens. Do ponto de vista da linguística, o objeto de estudo das subculturas juvenis é uma forma especial de linguagem - gíria. A gíria é uma camada brilhante e expressiva de vocabulário não literário, uma linguagem viva e móvel que acompanha os tempos e responde a quaisquer mudanças na vida do país e da sociedade. A gíria juvenil é um dos componentes do processo de desenvolvimento da linguagem, sua reposição, sua diversidade.

A lexicografia de gírias existe desde o início dos anos 1990. anos, mas não foi feito antes. pesquisa em grande escala interação de gírias de várias subculturas, o que determina a relevância deste trabalho.

O estudo e lexicografia da gíria Elistratova V.S., Ermakova O.P., Zemskoy E.A. e Rozina R.I., Shchuplova A., Maksimova B.B., Mokienko V.M. e Nikitna T.G., Yuganovs I. e F.

Hippies são representantes proeminentes de subculturas. Essa subcultura tem sua própria ideologia, parafernália e gírias, graças às quais os participantes têm maneiras relativamente confiáveis ​​de identificar sua própria espécie.

O estudo foi baseado em materiais teóricos dos trabalhos de vários linguistas, psicólogos, sociólogos que estudaram as características da linguagem e os símbolos da subcultura hippie: (Larin S., Lopukhina A. Mazurova A., Radzikhovsky L., Rozhansky F.I., Khoreva N., Zapesotsky A.S., Fine A.P., Mulyarova E.S., Yulova A.M., Shchepanskaya T.B.)

O objetivo deste trabalho é identificar características comuns da gíria da subcultura hippie e das subculturas do Rastafari, hip-hop e punk.

Com base nos objetivos deste trabalho, foram definidas as seguintes tarefas:

Considere o vocabulário dessas subculturas;

Realizar uma análise comparativa;

Identifique semelhanças e diferenças nas gírias dessas subculturas.

Para resolver as tarefas, foram utilizados os seguintes métodos de pesquisa:

Comparativo-comparativo;

O método de cálculos quantitativos.

Método de amostragem contínua.

55 blogs de internet, chats e fóruns dedicados ao tema Rastafari, subculturas hip-hop e punk, artigos científicos da internet e materiais impressos foram usados ​​para compilar o material empírico.

O trabalho de qualificação final é composto por uma introdução, dois capítulos, uma conclusão, uma lista de fontes bibliográficas e um apêndice.

Como hipótese, sugere-se que a gíria das subculturas juvenis modernas do Rastafari, hip-hop e punk emprestou alguns dos conceitos da gíria da subcultura hippie.

A parte teórica contém breve digressão na história da subcultura hippie, a definição do conceito de "gíria", seu lugar no sistema vocabular, o estudo das características da gíria da subcultura hippie e as formas de sua ocorrência, bem como uma descrição os problemas de sua lexicografia.

O segundo capítulo contém métodos e princípios lexicográficos para a compilação de um dicionário explicativo de gírias da subcultura, a definição e estrutura do dicionário sendo criado, bem como os princípios para comparação dos dicionários obtidos como resultado do estudo.

O aplicativo é um breve dicionário de Rastafari e hip-hop, subculturas punk. Também estão no trabalho screenshots de chats temáticos e artigos de fóruns, além de materiais em formato de texto.

Capítulo 1. Aspectos teóricos funcionamento da gíria da subcultura

1.1 História da subcultura hippie

Himppy (inglês hippie ou hippie; de ​​coloquial hip ou hep, - “entender, saber”; hipster é o antigo nome da subcultura de fãs de bebop, um estilo musical que se desenvolveu no início até meados dos anos 40 do século XX e é caracterizado por um ritmo rápido e improvisações complexas baseadas em tocar harmonia, não melodia.) é uma filosofia e subcultura que surgiu originalmente na década de 1960 nos Estados Unidos.

A palavra hippie vem das palavras "hip" ou "hipster" usadas pelos Beats para descrever alguém que faz parte de sua cena. Literalmente, significa saber, então "hip" é aquele que "entendeu", "percebeu", que é sábio.

Os hippies nunca se chamavam assim. Eles preferiam ser chamados de "gente bonita". No entanto, a mídia brincou com o termo "hippie" e o usou em todos os lugares para descrever as massas de jovens com cabelos compridos, ouvindo rock, usando drogas, praticando amor livre, participando de vários festivais e shows, demonstrando e rejeitando o cultura popular do início dos anos 60. "X.

A palavra "hippie" apareceu pela primeira vez em 5 de setembro de 1965. Michael Fallon, um escritor de São Francisco, usou o termo "hippie" em um artigo sobre a contracultura de São Francisco, onde descreveu o café Blue Unicorn onde a Sociedade Legalize Marijuana (LEMAR - Legalize Marijuana) e a Liga de Liberdade Sexual se reuniam. Fallon também usou o termo para descrever as casas onde os hippies moravam.

Timothy Leary, um escritor americano, psicólogo que compartilhava as opiniões dos hippies, escreveu: “Os hippies são um rótulo atribuído pelo establishment a um processo evolutivo profundo, invisível e oculto. Para cada hippie descalço em enfeites e flores, existem milhares de membros invisíveis do submundo. Pessoas cujas vidas estão sintonizadas com sua visão interior. Os que desistiram desta comédia de TV American Life."

O início do movimento hippie pode ser considerado 1965 nos Estados Unidos. O principal princípio da subcultura era a não-violência (ahimsa). Os hippies usavam cabelos compridos, ouviam rock and roll, usavam drogas (principalmente maconha, mas também haxixe e LSD), viviam em comunas (a comuna mais famosa hoje era na Dinamarca - cidade livre Christiania), eram caroneiros, viciados em meditação e misticismo e religiões orientais, principalmente Zen Budismo, Hinduísmo e Taoísmo, muitos deles vegetarianos. Houve também "movimento de Jesus" e "Revolução de Jesus" (ópera rock Jesus Cristo - superstar - 70). Como os hippies muitas vezes teciam flores em seus cabelos, distribuíam flores para os transeuntes e as enfiavam nas focinheiras de policiais e soldados, e também usavam o slogan "Flower Power" ("força" ou "flower power"), eles ficaram conhecidos como "filhos das flores".

A força e o poder do movimento pela paz foram especialmente evidentes durante as inúmeras manifestações antiguerra que ocorreram em todo o país. Estudantes, professores, crianças, mulheres, veteranos de guerra, escritores, músicos, pacifistas, elementos radicais, até mesmo pais e idosos fizeram esforços para acabar com a Guerra do Vietnã. Embora muitos desses manifestantes nunca tenham sido considerados hippies em casa ou no trabalho, a liderança do país e os elementos conservadores agruparam todos sob um rótulo - "hippies".

Os estudantes lideraram o movimento contra a guerra, pois estavam entre os chamados a servir e que morreram no Vietnã. Estudantes por uma Sociedade Democrática (SDS) ajudaram a organizar e coordenar manifestantes em todo o país.

Bertrand Russell, matemático, filósofo e figura pública, que participou ativamente de protestos e manifestações contra a guerra contra as armas nucleares, escreveu: "A guerra não mostra quem está certo, apenas quem está errado".

O número de adiamentos de estudantes do recrutamento militar foi drasticamente reduzido. Alguns estudantes queimaram seus cartões de alistamento durante os protestos, depois se esconderam do alistamento no Canadá.

Veteranos de guerra retornando do Vietnã, seja por causa de seus ferimentos ou pelo fim de sua "viagem", ocuparam seu lugar nas fileiras do movimento antiguerra. Durante os protestos, muitos deles jogaram suas medalhas por cima da cerca do Capitólio.

Quase todos os protestos foram relativamente pacíficos. A maioria das detenções ocorreu devido a ocupações que ocorreram em propriedades governamentais ou privadas. Elementos mais radicais tentaram provocar uma perturbação. Isso ocorreu em parte por desespero e em parte porque alguns dos radicais tinham uma ideologia revolucionária que exigia que a luta armada fosse bem-sucedida. Os Panteras Negras e os Weathermen semearam o medo no coração de muitos com suas táticas violentas. A maioria dos hippies não apoiava seus métodos questionáveis.

O auge da popularidade do movimento veio em 1967 (o chamado "verão do amor"), quando hinos hippies não oficiais - A "San Francisco (Be Sure To Wear Some Flowers In Your Hair)" foram lançados (por John Phillips do The Mamães e a Papas, interpretada por Scott McKenzie)" Todos vocês Need Is Love "e" She "s Leaving Home" dos Beatles. A música psicodélica tornou-se a projeção musical do movimento. Em 1967, o musical psicodélico "Hair" estreou em Nova York, cujos participantes apareceram nus no palco (o popularização do nudismo está associada ao movimento hippie Os hippies mostraram ao mundo uma nova etapa de desenvolvimento espiritual, enriqueceu a cultura mundial. por diferenças raciais, a legalização de substâncias tensoativas (surfactantes) em muitos países, o impacto na moda; popularização da alimentação saudável, vegetarianismo; movimento anti-guerra (pacifismo); movimento serviço alternativo no Exército; movimentos ambientais; viagens gratuitas (carona), altermundialismo (um nome mais preciso e adequado para os objetivos do programa e a ideologia do movimento chamado antiglobalismo). Ser hippie significa acreditar na paz como forma de resolver diferenças entre pessoas, ideologias, religiões. O caminho para a paz está no amor e na tolerância. Amar é aceitar os outros por quem eles são, dar-lhes a liberdade de se expressarem e não julgá-los por sua aparência. Esta é a essência da filosofia hippie.

San Francisco sempre foi marcada por uma atmosfera de tolerância. No final dos anos 50 e início dos 60, San Francisco era uma cidade boêmia. Jack Kerouac, Allen Ginsberg e outros escritores, artistas e músicos viveram aqui e organizaram festas em lugares como North Beach ou do outro lado da baía em Berkeley. Em 1964, a UC Berkeley foi o lar do movimento pela liberdade de expressão. Assim, San Francisco era a cidade mais adequada para dar origem a uma revolução em estilo, atitudes e consciência.

Em 1967 reuniu música, drogas e, claro, milhares de "gente bonita". Este ano começou com o "Encontro das Tribos, o Primeiro Encontro".

Em 16 de junho, o Monterey Pop Festival chamou a atenção nacional, apresentando artistas como Grateful Dead, Big Brother e Holding Company com Janis Joplin, Jimi Hendrix e Jefferson Airplane. Em 21 de junho, os hippies organizaram um concerto "Summer Solstice" no Golden Gate Park. No dia 25 de junho, a música dos Beatles “All You Need Is Love” foi transmitida pela primeira vez na televisão e 100.000 “crianças-flor” se reuniram em Haight-Ashbury para celebrar a ocasião. No dia primeiro de julho, o álbum dos Beatles Sgt. Pepper, que foi inspirado por seus experimentos com LSD, recebeu aclamação universal. Em 7 de julho, a revista Time publicou um artigo intitulado "Hippies: A filosofia de uma subcultura". Em 7 de agosto, George Harrison e sua esposa, Patty, visitaram Haight, uma área de São Francisco que era um ponto de encontro dos hippies. Em 26 de agosto, Are You Experienced de Jimi Hendrix? ficou em primeiro lugar em hipparades.

Haight, em seu auge, foi o coração de uma revolução impulsionada pelo LSD na consciência, música, arte, moda e estilo de vida.

Uma comuna é um acampamento ou vários acampamentos. Alguns hippies vieram até eles na primavera (com o início do calor) e saíram apenas no outono. Eles organizaram o acampamento como "mestres". Outros habitantes (hóspedes) da comuna vieram por alguns dias. O tempo gasto pelos habitantes do acampamento quase não era diferente da vida “no apartamento”.

Com o desenrolar dos acontecimentos, a mídia começou a mostrar os lados negativos da vida hippie - pobreza, vida na rua, overdose de drogas, gravidez na adolescência e o movimento anti-guerra que dividiu o país. Os "hippies" tornaram-se algo negativo para a grande maioria dos americanos. Hoje, o termo "hippie" ainda evoca raiva, medo, hostilidade e ressentimento em muitas pessoas. Infelizmente, esse preconceito também é passado para a geração mais jovem. Muitos jovens hippies hoje chamam esse termo e tentam dar um significado positivo.

Muitos acusam os hippies de deboche, de violar os padrões morais e éticos da sociedade, de corromper adolescentes inocentes e assim por diante. É inegável que os hippies, como nenhuma outra geração, estavam comprometidos com o amor livre e defendiam a liberdade sexual. Free Love foi uma verdadeira "revolução sexual" que libertou milhões de americanos das visões puritanas predominantes sobre sexo nos anos 50. Sexo era algo que raramente era discutido e, quando surgia, os adultos os alertavam contra horrores como masturbação ou sexo antes do casamento. Essa falta de comunicação entre pais e filhos ajudou a criar uma lacuna geracional.

Então, em 1966, Masters e Johnson publicaram Human Sexual Responses. Um guia médico completo esclarecendo o que acontece durante o sexo. De repente, o sexo era um tema quente na América. Outro livro popular, Everything You Wanted to Know About Sex (But Were Afraid to Ask), forneceu respostas para as perguntas mais problemas gerais sobre sexo. Isto foi seguido por The Pleasure of Sex, de Alex Comfort, cujo título reflete a mudança de atitude em relação ao sexo na América (1972). Esse esclarecimento repentino sobre sexo não se deveu apenas a alguns livros. A vontade de discutir este tema surgiu como resultado da “Revolução Sexual” já em curso.

A indústria da moda seguiu as tendências da “revolução sexual”, criando minissaias e blusas translúcidas. Outra tendência da moda entre as mulheres hippies tem sido a rejeição dos sutiãs como uma tentativa da sociedade de controlar a sexualidade feminina.

O movimento hippie teve um impacto significativo na liberdade sexual nos EUA e em toda a Europa. Essa revolução nas atitudes sexuais foi mais do que uma reação à moral puritana dos anos 50 e início dos anos 60. Para os hippies verdadeira liberdade significa libertação completa de todas as proibições sociais. A autoria em viver e escrever sobre a liberdade sexual é dos beatniks. Allen Ginsberg, Jack Kerouac, William Burroughs e outros viveram vidas extraordinariamente livres e sexualmente expressivas. Seus escritos influenciaram os hippies a se abrirem no sexo e experimentarem sem culpa ou ciúme. Poucos além deles escreveram sobre sexo nos anos 50.

Apesar da opinião pública sobre a devassidão e a falta de princípios morais dos hippies, essa subcultura, além do amor livre e do uso de drogas, formulou muitas questões sobre padrões morais e éticos, espiritualidade, além de deficiências. sistema político e problemas meio Ambiente, como evidenciado por uma citação do livro de Skip Stone: “Com a liberdade vem a responsabilidade. O sistema dificulta a nossa sobrevivência se não abrirmos mão de nossos valores. Portanto, é necessário abrir caminhos alternativos de existência, para não ser um fardo para os outros e um fardo para os recursos terrestres. Os hippies tentaram muitos estilos de vida e negócios alternativos, incluindo comunas, joint ventures, medicina holística e alimentação saudável. Prestamos a atenção de todos ao meio ambiente para enfatizar nossa responsabilidade com nosso planeta e as gerações futuras. Outras crenças que derivam da filosofia hippie são a espiritualidade terrena, como a crença em Goya (a Terra como um único organismo), o movimento verde (atividade política), assim como o xamanismo e o vegetarianismo. Essas visões filosóficas e políticas refletem o respeito à natureza e ao planeta como um todo, ou seja, algo que falta tanto em nossa sociedade capitalista e materialista. O mundo precisa de hippies para mostrar alternativas ao sistema atual e alertar sobre desastres iminentes que virão se não mudarmos nosso modo de vida. O objetivo não é fazer de todos um hippie (contra o que devemos protestar então?). Em vez disso, estamos tentando influenciar os outros com nosso exemplo por meio da tolerância e do amor e pregando as virtudes do estilo hippie".

O momento de maior destaque do movimento hippie foi o Woodstock Music Festival, realizado nos dias 16, 17 e 18 de agosto de 1969 na fazenda de Max Yasgur em Bezel, Nova York. Apesar de alguns problemas de organização, o festival acabou por ser, como foi anunciado, "Três dias de Paz e Música".

Este evento foi apontado como o auge do movimento "hippie - flower power". Antes de Woodstock, não havia shows com um público de mais de 70.000 pessoas. 500.000 pessoas foram ao show de Woodstock. Inicialmente contando com 100.000 pessoas, os organizadores fizeram o possível para lidar com esse número de pessoas.

Sobre Woodstock, Skip Stone escreve em seu livro: “Woodstock, como os próprios anos sessenta, não pode ser repetido novamente. As tentativas de capturar o espírito e os sentimentos são insustentáveis. Ficamos imaginando qual foi o evento e que tipo de pessoas estavam envolvidas nele que o tornou tão extraordinário”.

O movimento hippie foi o impulso para o desenvolvimento do movimento ambientalista, a fundação da Sociedade para a Proteção do Meio Ambiente e a adoção de atos de água limpa e ar puro.

Em 1969, houve um derramamento de óleo perto de Santa Bárbara. A sociedade ficou chocada com o enorme impacto ambiental desse incidente. A situação foi agravada pelo despreparo estruturas de poder a tais incidentes, a falta de equipamentos especiais, tecnologias para coleta de óleo, limpeza de praias ou resgate de animais.

Ao mesmo tempo, novos poços foram perfurados ao longo de toda a costa da Califórnia. O tema da ameaça desse tipo de indústria ao meio ambiente recebeu ampla resposta do público.

Os estudantes que participaram dos protestos da Guerra do Vietnã e da campanha de recrutamento participaram ativamente desses eventos.

Gaylord Nelson, senador de Wisconsin, apresentou uma proposta para organizar estudantes e palestras sobre ecologia em escolas de todo o país. Denise Hayes, estudante de direito de Harvard, foi nomeada Coordenadora Nacional. O primeiro "Dia da Terra" aconteceu em 22 de abril de 1970. Foi a maior manifestação organizada da história, com a participação de vinte milhões de pessoas.

O "Dia da Terra" marcou o início do movimento ambientalista e, no final de 1970, a Sociedade para a Proteção do Meio Ambiente foi fundada, e foram adotados atos sobre água limpa e ar puro. Novas organizações ambientais Green Peace e Earth First! foram formadas, enquanto o número de membros em grupos como o Sierra Club aumentou.

O Dia da Terra tornou-se um feriado internacional e, em seu vigésimo aniversário, em 1990, duzentos milhões de pessoas em mais de 140 países participaram do evento, que visava preservar floresta tropical, eliminação de resíduos perigosos, reciclagem e chuva ácida.

O presidente Clinton concedeu a Medalha Presidencial da Liberdade a Gaylord Nelson por sua preocupação e envolvimento em questões ambientais.

Na década de 1970, o movimento hippie começou a perder popularidade. Além disso, a atitude em relação a esse movimento mudou drasticamente na América após a comissão de uma série de assassinatos por membros da comuna (a chamada Família) de Charles Manson no final dos anos 1960 e a tragédia em Altamont em um show dos Rolling Stones . Posteriormente, muitos hippies adotaram a moralidade pública.

Com origem nos Estados Unidos, o movimento hippie também se espalhou pela Europa e URSS. O período de existência do hippieismo na URSS corresponde ao início dos anos setenta (os centros de ação são a região de Moscou, Leningrado, os estados bálticos).

Os hippies apareceram em nosso país no final dos anos 60 como resultado de um hobby no ambiente juvenil de elite (em grande parte entre os filhos de pais "de saída") com outra moda estrangeira - na aparência, na música e depois no estilo de vida. Desde que o hippieismo inicialmente se enraizou no chamado ambiente "hi-life" ( vida linda), ele por muito tempo permaneceu elitista, poucos em número. Mas aos poucos a base social do movimento se expandiu e se "democratizou", à medida que o acesso a fontes domésticas informações, gravações de música, artigos de moda, etc. tornou-se possível também para adolescentes e jovens de outras camadas sociais. Ao mesmo tempo, apareceu um novo estilo jovem mais elegante - o punkismo, que fortaleceu as tendências ultrajantes do hippie e o abandonou. motivos românticos. O elitismo desapareceu, o efeito da novidade desapareceu.

No processo de chegada de hippies do Ocidente à União Soviética, em grande parte, apenas parafernália externa permaneceu dele: cabelos compridos, jeans, anéis e pulseiras de contas, “xivniki” - bolsas de pescoço para documentos. O esboço geral da ideologia foi preservado.

O movimento conseguiu evitar as peculiaridades ideológicas mais destrutivas do movimento hippie ocidental, como o vício em drogas. O modo de vida socialista e a educação inicialmente recebida por seus portadores assumiram formas um tanto diferentes de compreender a essência desse movimento. Assim, por exemplo, o grupo mais iniciativa e grande (“Sistema Moscou-Kyiv-Lvov”) desenvolveu o “Manifesto Hippie”, que, em particular, condena o uso de drogas, enquanto para os hippies ocidentais isso era quase o principal sinal de auto identificação. A rebelião sexual dos hippies russos ocorreu em formas muito mais brandas. Além disso, não havia homossexualidade como forma de protesto.

Vale lembrar que essa mudança princípios básicos A ideologia não ocorreu sem a influência da "Cortina de Ferro" e do aparato de contrapropaganda do PCUS. Na URSS, a ideologia hippie continuou a mudar intensamente. Caracterizou-se por: Rejeição dos valores predominantes na sociedade envolvente; a posição de um observador, não um participante da vida social. Movimento sem estrutura, falta de metas fixas. Falta de autoridades inabaláveis; ao mesmo tempo - abertura a quaisquer ensinamentos e doutrinas (principalmente, sentido psicodélico ou místico). Esforçar-se para a comunicação direta do grupo (ou seja, fora do simbólico); ênfase na personalização, ou seja, na relação "Eu e VOCÊ". Ascetismo. liberdade sexual; condenação da exploração sexual. Um protesto contra a despersonalização trazida pela tecnologia. O antiacademismo, como o desejo de dar ao conhecimento uma significado da vida. Pacifismo, aversão a todas as formas de agressão (o famoso slogan "Make Love Not War"). Sentindo a unidade fundamental de todas as coisas; a percepção de que todos são Deus.

Na Rússia, o budismo e o zen-budismo também não são amplamente difundidos entre os hippies. Seu lugar foi firmemente capturado pela Ortodoxia. Os hippies ortodoxos modificaram significativamente a ideologia do próprio movimento, excluindo dele muito que fosse contrário aos padrões morais cristãos.

No que diz respeito ao “amor livre” (“frilav”), a cristianização da moralidade fez com que a compreensão dessa instituição social do movimento entre seus diversos membros se tornasse ambígua. Sob "amor livre" na Rússia, cristão começou a ser entendido: "amor ao próximo", "amor às pessoas".

O movimento é altamente intelectualizado, entrelaçado com a intelectualidade e boêmios, mantinha relações com os círculos religiosos. Houve uma constante troca de informações, acúmulo de experiência. Nos anos 80, o movimento tornou-se amplo e heterogêneo, juntou-se a ele um grande número de inconformistas e aqueles que não se enquadravam mais na definição de "hippies".

Posteriormente, punks, anarquistas e até um pequeno número de jovens fascistas também se juntaram ao movimento. Ao mesmo tempo, ocorreu uma assimilação intensiva de todos os movimentos, em sua ideologia eles se tornaram hippies. No processo de pesquisa, verificou-se que, apesar do estereótipo do “hippie viciado em drogas” formado pela imprensa, a dependência de drogas entre os hippies não era mais comum do que entre outros grupos de adolescentes. Os hippies costumavam usar tranquilizantes, mas o abuso de substâncias não era comum entre eles.

No coração do movimento hippie soviético, bem como de seu protótipo estrangeiro, está uma ideologia e uma visão especial. princípios de vida. Mulyarova escreveu o seguinte sobre isso: “Então, ser hippie não é uma maneira de se vestir, se comportar, não é status econômico ou status social. isto abordagem filosóficaà vida, enfatizando a liberdade, a paz, o amor e o respeito pelos outros e pela Terra. O jeito hippie nunca vai morrer. Sempre houve hippies desde que a sociedade impôs regras a Jesus, a Henry David Thoreau, a John Lennon, a você e a mim. Há um pouco de hippie em cada um de nós. Só que ele foi suprimido no processo de socialização. Precisamos encontrá-lo e cultivá-lo. Só assim você poderá realizar plenamente seu potencial.”

1.2 Gíria como forma de existência da linguagem

O conceito de gíria está ganhando cada vez mais atenção filologia moderna. Atualmente, há um número bastante grande de definições de gírias, muitas vezes contraditório amigo. Essas contradições dizem respeito, em primeiro lugar, ao alcance do conceito de "gíria": a disputa é, em particular, sobre se incluir na gíria apenas palavras expressivas, irônicas que são sinônimos de equivalentes literários, ou também todo o vocabulário não padronizado , cujo uso é condenado entre as pessoas educadas.

Na linguística moderna, há dúvidas sobre a origem da palavra "gíria". De acordo com uma versão, A gíria vem de estilingue (“jogar”, “arremessar”). Nesses casos, eles lembram o arcaico de atirar na "mandíbula" - "falar discursos violentos e ofensivos". resultado do desaparecimento da palavra ladrões, ou seja, tratava-se originalmente da linguagem dos ladrões.

Não se sabe quando a palavra gíria apareceu pela primeira vez na Inglaterra em Discurso oral. Foi registrado pela primeira vez por escrito na Inglaterra no século 18. Então significava "insulto". Por volta de 1850, o termo começou a ser usado mais amplamente, como designação para o vocabulário coloquial "ilegal". Ao mesmo tempo, aparecem sinônimos para a palavra gíria - jargão, usado principalmente nas camadas mais baixas da sociedade, e argot - preferido pela população de cor.

Considere algumas das muitas definições científicas de gíria.

“A gíria é uma camada lexical relativamente estável por um determinado período, amplamente utilizada, estilisticamente marcada (reduzida) (substantivos, adjetivos e verbos que denotam fenômenos, objetos, processos e signos cotidianos), um componente do vernáculo expressivo, incluído na linguagem literária, é muito heterogêneo em suas origens, o grau de aproximação ao padrão literário, possuindo expressão pejorativa.

Nessa definição, os seguintes sinais de gíria chamam a atenção: gírias, segundo V.A. Khomyakov, embora pertença ao “vernáculo expressivo” e esteja incluído na linguagem literária, seu grau de aproximação ao padrão literário é “muito heterogêneo”, ou seja, você pode encontrar exemplos de “quase padrão” e “nada padrão”. ”. E, é claro, a gíria é inerente à pejoratividade como o traço mais característico: é difícil imaginar a gíria com uma conotação melhoradora brilhante, embora, provavelmente, um certo grau de “padrão” ainda seja concebível.

Uma interpretação completamente diferente é oferecida no "Dicionário de Termos Linguísticos" de O.S. Akhmanova: Gíria - 1. Versão coloquial do discurso profissional.

2. Elementos da versão coloquial de um determinado grupo profissional ou social, que, penetrando na linguagem literária ou em geral na fala de pessoas que não estão diretamente relacionadas a esse grupo de pessoas, adquirem uma coloração emocionalmente expressiva especial nessas línguas (Akhmanova O.S. 1966 pp. 419).

Como você pode ver, na primeira definição, gíria é apenas uma série de palavras de não termos usados ​​em um sentido terminológico, como “zelador” ou “pneu sobressalente” para motoristas. Tais palavras não são adequadas para uma instrução oficial, mas são convenientes para uma conversa de negócios de profissionais.

No segundo caso, isso já é algo completamente diferente: diante de nós estão palavras que já saíram da esfera profissional e saíram “para a luz”. Provavelmente, “seis” poderia ser citado como exemplo: no mundo dos ladrões, um dos significados dessa palavra é “uma pessoa que serve a ladrões” (Dicionário de jargão de ladrões de campos de prisão. Em russo coloquial moderno, “seis ” é uma designação desdenhosa para qualquer pessoa insignificante, possivelmente (mas não necessariamente) com inclinações criminosas. Mais uma qualidade observada por OS Akhmanova é muito importante: todas essas palavras são brilhantemente expressivas.

No entanto, a pejoratividade, obviamente, não é considerada pelo pesquisador como uma característica distintiva da gíria.

Uma solução ligeiramente diferente é proposta em dicionário enciclopédico 1980. Há também duas definições aqui. 1.

A gíria aqui é a fala de um grupo profissionalmente isolado, em oposição à linguagem literária. 2. Esta é uma variante do discurso coloquial que não coincide com a norma da linguagem literária (Dicionário Enciclopédico Soviético. M.: Enciclopédia Sovetskaya, 1980. P. 1234) Esta definição parece ser muito inadequada. Como você pode ver, em (1) é apenas um sinônimo linguagem profissional(discurso), claramente oposta à linguagem literária. Não está claro como a gíria neste caso difere da terminologia, e em que relação ela ainda tem com a linguagem literária. Em (2) esta é uma variante não literária do discurso coloquial; muito "definição vaga". O problema da (in)propriedade da gíria é completamente ignorado.

A definição do Grande Dicionário Enciclopédico de 1998 difere dessas definições: Gíria - 1. O mesmo que jargão (na literatura nacional, principalmente para países de língua inglesa). Como você pode ver, aqui a gíria é simplesmente declarada sinônimo de jargão, além disso, principalmente jargão de países de língua inglesa.

2. O conjunto de jargões que compõem a camada vocabulário coloquial, refletindo uma atitude rudemente familiar, às vezes bem-humorada, em relação ao assunto do discurso. É utilizado principalmente em condições de fácil comunicação: eng. drogado - viciado em drogas, garota - garota.

Ao contrário de algumas outras definições, a grosseria e a familiaridade dos gírias são enfatizadas aqui. "Atitude humorística" não é considerada uma característica obrigatória da gíria. A gíria aqui faz parte da camada de gírias do vocabulário.

O Dicionário de Termos Linguísticos de 1985 simplesmente coloca um sinal de igual entre gíria, jargão e gíria: Gíria são palavras e expressões usadas por pessoas de certas profissões ou estratos sociais. Gíria para marinheiros, artistas, cf. gíria, jargão.

Tal diversidade na definição de gírias deu origem a I.R. Galperin geralmente nega a própria existência de gírias.

Seu argumento baseia-se no estudo das marcas lexicográficas: a mesma palavra em vários dicionáriosé dado com as marcas “gíria”, “coloquial” ou sem quaisquer marcas, o que parece ser a favor da norma literária. Portanto, I. R. Halperin não permite a existência de gírias como uma categoria independente separada, sugerindo que o termo "gíria" seja usado como sinônimo da palavra inglesa "jargão".

Às várias interpretações de gírias já dadas, pode-se acrescentar definições igualmente diversas de filólogos ingleses. O termo "gíria", observa o famoso linguista americano C. Freese, expandiu tanto seu significado e é usado para se referir a tantos conceitos diferentes que é extremamente difícil traçar uma linha divisória entre o que é gíria e o que não é.

Vários pesquisadores ingleses usam a palavra gíria simplesmente como sinônimo de jargão ou gíria. Esta é a opinião do famoso pesquisador de gírias Eric Partridge.

Há uma opinião sobre a identidade dos dois conceitos (gíria e jargão), mas além disso - uma negação acentuada da presença de tal fenômeno na língua russa.

É interessante utilizar neste aspecto a opinião do Acadêmico A.A. Shakhmatov, que sugeriu chamar a atenção para tal fenômeno, e não se deixar levar pela propaganda da negação da gíria e pela indicação de como falar.

A experiência de observar o vocabulário dos socioletos permitiu-nos formular alguns critérios de diferenciação do vocabulário jargão-argótico e gíria, que se associam a uma tentativa de opor gíria, jargão e gíria e, assim, construir relações paradigmáticas no sistema dos socioletos. Qua:

1. Funcionamento em um amplo ambiente de fala - na mídia, em ficção, na fala da geração mais velha: gírias, vocabulário de gírias e fraseologia - Não; gíria - sim.

2. Fama para uma ampla gama de falantes nativos: gíria, gíria - Não; gíria - sim.

3. O efeito da novidade: gíria, gíria (em primeiro lugar) - Sim; gíria - não.

4. Semântica: especialização semântica - presença de componentes de significado determinados social ou profissionalmente (argótico, gíria - Sim, gíria - Não); transformação semântica - o desenvolvimento da polissemia e da homonímia, a aquisição de novos significados desconhecidos ao ambiente primário da existência: gíria, gíria - Não; gíria - sim.

Claro, a formação dos parâmetros do sistema de gírias deve ser continuada, porque alguns critérios não são de todo indiscutíveis, e a metodologia proposta tem limitações funcionais: só pode ser usada no estudo da parte mais estável da gíria - palavras e expressões de origem gíria e gíria, mas não é aplicável no estudo de novas, unidades altamente expressivas, habitualmente instáveis, na verdade de origem gíria e não associadas a socioletos.

Beregovskaya E.M. identifica mais de 10 formas de educação unidades funcionais gírias, confirmando assim a tese sobre a constante atualização do vocabulário da gíria. Além disso, ela aponta a predominância da função representativa da língua como sujeito sistêmico sobre o comunicativo por meio de uma análise comparativa do uso da palavra em Moscou e na região de Moscou, ou seja, comprova a validade da afirmação de que o o nascimento de novas unidades vocabulares ocorre justamente nas capitais, e só então elas se deslocam para a periferia. Ao mesmo tempo, sua pesquisa observa que esse movimento leva em média 6 meses, mas devido ao progresso científico e tecnológico e ao surgimento de mais meios modernos termos de comunicação de movimento são significativamente reduzidos.

O autor do dicionário de gírias R. Spears falou com mais detalhes sobre a definição do termo "gíria". Ele observa que o termo "gíria" foi originalmente usado para se referir à gíria criminal britânica como sinônimo da palavra "cant". Ao longo dos anos, "gíria" expandiu seu significado e agora inclui vários tipos de vocabulário não literário: jargão, vernáculo, dialetos e até palavras vulgares. conceito R.

Spears permite deduzir gírias do jargão criminal, mas a gíria não pode ser comparada a ela, mas, ao contrário, enfatiza-se que esse conceito inclui toda uma lista de diferentes tipos de vocabulário não literário. Nisso, sua posição se confunde com a de C. Freese.

Assim, pode-se afirmar que, apesar de toda a sua popularidade, a "gíria" atualmente não possui precisão terminológica.

No entanto, os pontos de vista acima nos permitem de alguma forma generalizar suas propriedades mais essenciais.

1. A gíria não é vocabulário literário, ou seja palavras e combinações que estão fora do inglês literário (Standard English) - do ponto de vista das exigências da norma literária moderna.

2. A gíria é um vocabulário que surge e é utilizado, principalmente, na fala oral.

3. Gíria é um vocabulário emocionalmente colorido.

4. A gíria é caracterizada por uma coloração familiar mais ou menos pronunciada da grande maioria das palavras e frases. Essa propriedade da gíria limita os limites estilísticos de seu uso.

5. A coloração emocional familiar de muitas palavras e expressões de gíria se distingue por uma grande variedade de tons (brincando, irônico, zombeteiro, desdenhoso, desdenhoso, rude e até vulgar).

6. Dependendo do escopo de uso, a gíria pode ser dividida em bem conhecida e comumente usada (Gíria Geral) e pouco conhecida e pouco usada (Gíria Especial).

7. Muitas palavras e expressões de gírias são incompreensíveis ou incompreensíveis para a população em geral (especialmente durante o período de seu surgimento e transição para uma esfera mais ampla de uso), porque estão principalmente associadas a uma forma peculiar de expressão - por exemplo, em numerosos casos de transferência de significado (uso figurado), tão característico da gíria. A incompreensibilidade também pode ser o resultado do fato de que esses termos de gíria são empréstimos de dialetos e jargões de línguas estrangeiras (Sudzilovsky G.A. 1973. C. 9-12).

8. A gíria inclui várias palavras e frases com as quais as pessoas podem se identificar com determinados grupos sociais e profissionais.

9. A gíria é uma camada brilhante e expressiva de vocabulário não literário, um estilo de linguagem que ocupa um lugar diretamente oposto ao discurso altamente formalizado. A gíria é uma linguagem viva e móvel que acompanha os tempos e reage a quaisquer mudanças na vida do país e da sociedade.

No entanto, se a discussão da definição de "gíria" ainda não desenvolveu um consenso sobre o que é, então o termo "jargão" tem uma interpretação bastante clara. Analisando as definições de jargão encontradas na linguística russa, nota-se que são todas mais ou menos idênticas, o que dispensa a necessidade de citá-las aqui. O jargão é interpretado como um tipo de linguagem, um dialeto social que difere da língua nacional em uma composição lexical especial, fraseologia etc. Uma característica essencial do jargão é que ele é usado por certos grupos sociais, profissionais ou outros grupos unidos por interesses comuns (cf. jargão militar ou criminal).

Alguns linguistas, como V.A. Khomyakov, destacam tal função do jargão como “a função da comunicação secreta”, especialmente quando se trata de jargão criminal. O mesmo ponto de vista é compartilhado por A.D. Schweitzer, que acredita que o jargão é "discurso cifrado", incompreensível para os não iniciados. Este ponto de vista é contestado por L.I. Skvortsov, que observa assimilação bem sucedida muitos jargões em vernáculo e sua transição para a base expressiva da fala coloquial, o que dificilmente seria possível se o jargão tivesse caráter secreto.

A gíria também se caracteriza por alguma limitação social, mas não um grupo específico, mas integrado: não tem uma orientação socioprofissional clara, pode ser usada por representantes de diferentes status sociais e educacionais, profissões diferentes etc. Portanto, podemos notar tal característica da gíria tão conhecida e amplamente utilizada: cf. "Festa", "carrinho", "escuro", "pegar", "atropelar", "dói" e muitos outros. outros

Outra característica distintiva da gíria é sua formação secundária em relação ao jargão, pois extrai seu material principalmente de jargões de grupo social e socioprofissionais. Mas, além do jargão, a gíria inclui palavras vernáculas e vulgares separadas. No entanto, com tal empréstimo, ocorre um repensar metafórico e uma ampliação do significado das unidades emprestadas. As gírias são caracterizadas por expressão exagerada, jogo de linguagem, neologia da moda.

1.3 Aprendendo a gíria da subcultura hippie

A linguagem da cultura é um conjunto objetos culturais, que tem uma estrutura interna (um conjunto de relações estáveis ​​que são invariáveis ​​sob quaisquer transformações), regras explícitas (formalizadas) ou implícitas para a formação, compreensão e uso de seus elementos, e servindo para implementar processos comunicativos e tradutórios (produção de Texto:% s).

A linguagem da cultura se forma e existe apenas na interação das pessoas, dentro da comunidade que adotou as regras dessa linguagem. A totalidade da linguagem da cultura é a principal ferramenta de comunicação na cultura (subcultura), portanto, dominar a linguagem da cultura é elemento chave socialização, aculturação. Cada língua da cultura corresponde, via de regra, à sua própria área de realidade ou atividade humana, apresentada em certos sentidos, bem como ao próprio sistema de signos - o meio expressivo da língua.

O estudo da linguagem da cultura é feito pela semiótica (análise da representação sígnica da linguagem da cultura), linguística (análise linguagens naturais), semântica cultural (o estudo da linguagem da cultura como meio de expressar significado).

O conjunto de signos (alfabeto, vocabulário) e as regras para sua combinação (gramática, sintaxe) na linguagem da cultura é sempre finito e, portanto, limitado em relação à variedade de fenômenos da realidade e dos significados. Portanto, a consolidação do sentido na língua, seu sentido envolve não só formalização, mas também metaforização, certa distorção; o significante gravita sobre o significado. Essa situaçãoé exacerbada pela “tradução” de informações de uma língua para outra, e quanto mais significativa a distorção, mais os princípios de significado (referência) diferem nessas línguas. A variedade de meios expressivos da linguagem da cultura e, consequentemente, os princípios de seu significado, fazem com que as questões de sua “traduzibilidade” (a possibilidade de expressar significado por meio de diferentes linguagens) e “prioridade” (a escolha de um língua particular em uma situação comunicativa particular) muito complexo (esses problemas foram considerados por Willard Van Orman Quine, filósofo americano, lógico, matemático, e também na filosofia linguística).

A linguagem da cultura pode ser diferenciada por referência a uma determinada área da realidade ou atividade humana (linguagem da arte, gíria da matemática); por pertencer a uma determinada subcultura (étnica, profissional, histórico-tipológica etc.), comunidade linguística (inglês, língua hippie); pela representação simbólica, seus tipos (linguagens verbais, gestuais, gráficas, icônicas, figurativas, formalizadas) e tipos - certas ordens culturais (linguagem do penteado, linguagem do traje); de acordo com as especificidades da expressividade semântica (conteúdo informacional, emocionalmente expressivo, expressivamente significativo) e orientação para uma determinada forma de percepção (cognição racional, compreensão intuitiva, conjugação associativa, empatia estética, atribuição tradicional); sobre as especificidades das regras gramaticais, sintáticas e semânticas internas (linguagens semanticamente abertas e fechadas, linguagens com sintaxe completa e incompleta etc.); concentrando-se em certas situações comunicativas e tradutórias (a linguagem dos discursos políticos, a linguagem dos documentos oficiais); em termos de prioridade e popularidade em um determinado nível de cultura, em uma ou outra de suas especializações. forma, em uma ou outra subcultura.

Características da linguagem e símbolos da subcultura hippie são elaboradas pelos autores Larin S., Lopukhina A. Mazurova A., Radzikhovsky L., Rozhansky F.I., Khoreva N.

Uma das características importantes da gíria dos hippies domésticos é que uma parte significativa dela está saturada de palavras coloquiais ou de um tipo especial de empréstimo de da lingua inglesa- Anglicismos. Às vezes, os anglicismos hippies substituem a palavra russa existente, então do inglês "flat" - apartamento, "bag" - bolsa, "sapatos" - botas, "bebida" - bebida, e às vezes denotam novos conceitos, por exemplo, "oldovost" - um substantivo da palavra "Velho" - um hippie experiente, "cara" - um apelo aos hippies masculinos. Está longe de ser sempre que as palavras existentes em russo e emprestadas do inglês tenham a mesma categoria de gênero, por exemplo, a palavra “apartment” na língua literária russa é feminina e na gíria hippie “flat” tem um final masculino. Assim, deve-se ter em mente que na gíria hippie existe uma forma universal de designação, que eles invariavelmente usam se quiserem traduzir uma palavra comum e comumente usada no posto de gíria: a palavra inglesa correspondente é refeita para o russo.

Rozhansky F.I. observa que a fonte de empréstimo da gíria hippie foram as camadas lexicais dos grupos sociais vizinhos: o jargão dos músicos, a gíria dos marqueteiros, jargões da juventude(por exemplo, o jargão dos caras), em pequena medida, o jargão dos criminosos. A gíria da droga cruzou-se parcialmente com a gíria hippie, deixando nela um número de palavras (de acordo com estimativas aproximadas, várias centenas de palavras), sem as quais a linguagem hippie não é mais concebível. Esses empréstimos também são uma característica da linguagem hippie.

Nem uma única história humorística hippie está completa sem gírias, mas quando se trata de tragédia ou romance, a gíria às vezes é evitada por causa da pureza. A ausência de gírias é um indicador indiscutível da atitude séria do falante em relação ao que diz, o que, é claro, vale a pena prestar atenção ao entrar em contato com os hippies.

Assim, podemos dizer que ao considerar a linguagem da subcultura hippie, é necessário conhecer uma série de características que distinguem a linguagem dessa subcultura, bem como entender que através de sua gíria, a cultura hip no processo de comunicação da linguagem se configura suas próprias regras de comunicação (avaliações e posições), apoiando assim a estrutura da comunidade e o tipo de relacionamento interpessoal.

Qualquer gíria por quantidade unidades lexicais incomensuravelmente mais pobre do que a linguagem literária comum. Coloca-se a questão sobre qual princípio é a seleção de conceitos que recebem novos nomes na gíria? Obviamente, a gíria deve incluir pelo menos duas camadas peculiares (muitas vezes sobrepostas): em primeiro lugar, palavras que denotam conceitos e realidades específicas de um determinado grupo de pessoas, para “suas”, e, em segundo lugar, palavras que denotam conceitos e realidades que precisam ser ocultadas de estranhos.

Naturalmente, a gíria não se limita a essas duas camadas de vocabulário. Como regra, as palavras mais comuns ou mais significativas são “traduzidas” da linguagem literária para a gíria. Nesse sentido, a gíria também pode ser vista como um elenco do estilo de vida da comunidade de fala que a criou e a utiliza. A variedade de tópicos abordados pela gíria permite identificar os principais tipos de atividades e passatempos; pela presença de uma palavra na gíria, pode-se julgar a importância relativa do conceito por trás dessa palavra.

Acima de tudo, a gíria hippie contém palavras que caracterizam a aparência (cabelo - cabelo; ksivnik - uma bolsa de pescoço para carregar um passaporte; fenki - jóias com contas). descrevendo passatempos e locais de encontro (Pushka - Praça Pushkinskaya; Noga - Praça Nogin; ferro. Yashka - Praça Sverdlov, Fizkulturnaya - estação de metrô Sportivnaya), música (gíria é comum tanto para artistas quanto para fãs de rock. Uma abundância de anglicismos, gírias de músicos ) e a abrangência do uso de drogas (o menor número de anglicismos, já que o tópico requer criptografia).

É importante que uma parte significativa do vocabulário de gírias dos hippies domésticos seja um tipo especial de empréstimo. Estes são anglicismos, que, no entanto, diferem em muitos aspectos dos empréstimos tradicionais. Anglicismos hippies são duplicatas claras dos já existentes em russo palavras neutras. São palavras como "shuey" (botas), "flat" (apartamento) e similares. Assim, na gíria hippie, há uma maneira universal de designação, que eles invariavelmente usam se quiserem traduzir uma palavra comum e comumente usada no posto de gíria: a palavra inglesa correspondente é refeita no modo russo “trauser” - calças, “gerla” - menina, mulher, etc. d.

Os hippies criaram sua linguagem olhando para o mundo e todas as pessoas - de crianças em idade escolar a condenados. Eles pegaram palavras do inglês: "session" (sessão - reunião) - um concerto musical, uma festa; "gerla" (menina - menina) - uma menina. Do jargão dos músicos veio "drive" - ​​a capacidade da música de ter um efeito emocionante; "labat" - toca música; "Labukh" - um músico.

Do mundo do crime eles tiraram “ksiva” - documentos, a origem desta palavra, aliás, remonta ao hebraico (ktiva - letra, escritura); de palavras primordialmente russas - o adjetivo do dialeto de Vladimir "burro", inicialmente com o significado de ágil, animado; "bodyazhit" - do russo "bodyaga" - cozinhe, misture.

Sem dúvida, essas palavras são familiares aos jovens, embora muitas expressões da gíria hippie estejam desatualizadas: mustasha (do inglês. bigode) - um bigode ou "disco" - um disco de gramofone e o próprio sistema.

Qualquer gíria tem uma alta porcentagem de palavras com valor indefinido. Nos dicionários, tais palavras são interpretadas como "uma exclamação que expressa surpresa, admiração, medo, etc." Na prática, tais palavras podem significar qualquer coisa, como o famoso personagem “ho-ho” do famoso filme “Cannibal Ellochki”. Por exemplo, na "gíria do sistema" a palavra "nishtyak" é muito usada. Sua etimologia não é completamente clara - pode-se supor que vem do nada no significado de "não é ruim, tolerável" ou no significado de "não importa". “Nishtyak” é usado na mais ampla gama de situações: tanto nos dois significados mencionados acima, bem como um sinal do mais alto elogio (Soando nishtyak!) E como uma palavra que denota uma variedade de humores (de “normal, médio ” para “ótimo”) - dependendo da entonação que o acompanha, expressões faciais e gestos. Um dos significados contextuais pode ser demonstrado pelos versos da música do músico “sistêmico” apelidado de Papa Lesha: “Meu amigo não gosta de forçar. E ele acredita no Grande Nishtyak. Aqui já "nishtyak" denota alguma categoria de cosmovisão, forçando-nos a relembrar a afirmação de Humboldt de que a linguagem é uma espécie de cosmovisão. E para, pelo menos numa primeira aproximação, entender como os hippies veem o mundo e seu lugar nele, vamos recorrer a textos de gírias coerentes: poemas, canções, declarações sócio-políticas (por exemplo, o manifesto “Do Sistema à Deus”, popular entre os hippies) ou apenas anedotas, histórias. passou de boca em boca e chamou na gíria um carrinho.

Nos comentários ao seu dicionário Rozhansky F.I. observa alguns fatos interessantes sobre a formação de palavras na gíria hippie, e também inclui no comentário uma série de palavras que, segundo o autor, não estão incluídas na gíria, mas foram consideradas por outros autores como "hippie".

1. Um dos mais interessantes e fenômenos misteriosos na gíria hippie é a formação ativa de substantivos terminados em -lovo, por exemplo: strepovo, gasilovo, vintilovo, etc. Parece estranho que, se a gíria como um todo é caracterizada pela preservação dos modelos de formação de palavras do idioma russo, nesse caso não é possível encontrar o modelo de formação de palavras correspondente no idioma russo.

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O significado da palavra HIPPIE no Dicionário Explicativo de Efremova

HIPPIE

X e ppi

1. m. e w. razg.-diminuição.

1) Um representante da juventude rebelde expressando seu protesto contra a sociedade e sua moralidade, afirmando sua própria liberdade, deixando a sociedade, a família e a civilização.

2) trans. Alguém que deliberadamente se veste de maneira casual ou pretensiosa e se comporta de forma extravagante.

2. adj. imutável razg.-diminuição.

O mesmo que: hippie.

Efremov. Dicionário explicativo de Efremova. 2012

Veja também interpretações, sinônimos, significados da palavra e o que é HIPPIE em russo em dicionários, enciclopédias e livros de referência:

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  (hippie inglês) grupos de jovens que rejeitam princípios morais estabelecidos, normas de comportamento geralmente aceitas e levam um estilo de vida vadio; fenômeno da "contracultura". Em um portátil...
• HIPPIE no Dicionário Enciclopédico:
  neskl., m., f., odush. 1. Um representante da juventude anárquica e rebelde expressando seu protesto contra a realidade e a moralidade geralmente aceita por ...
• HIPPIE no Dicionário Enciclopédico:
  , indistinto, m. Uma pessoa que rompeu com seu ambiente e leva (geralmente com os outros) um estilo de vida errante; em geral, as pessoas unidas em ...
• HIPPIE no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
  HIPPIE (hippie inglês), grupos de jovens que rejeitam certos valores e normas de comportamento do moderno. sociedade no espírito de "contracultura". Peren.- sobre um homem, ...
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  Informais peludos dos anos 70...
• HIPPIE no Dicionário para resolver e compilar palavras-chave:
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  (hippie inglês) 1) representantes da juventude nos países capitalistas expressando seu protesto contra a injustiça da sociedade burguesa pregando a liberdade da família...
• HIPPIE no Dicionário de Expressões Estrangeiras:
  [Inglês] hippie] 1. representantes da juventude nos países capitalistas expressando seu protesto contra a injustiça da sociedade burguesa pregando a liberdade da família e ...
• HIPPIE no Novo dicionário explicativo e derivacional da língua russa Efremova:
  1. m. e f. razg.-diminuição. 1) Um representante da juventude rebelde expressando seu protesto contra a sociedade e sua moralidade, afirmando sua própria ...
• HIPPIE no Dicionário Ortográfico Completo da Língua Russa:
  hippies, neskl., m. e ...
• HIPPIE no dicionário de ortografia:
  x'ippie, não-cl., m. e ...
• HIPPIE no Dicionário da Língua Russa Ozhegov:
  Nos países capitalistas: uma pessoa que rompeu com seu ambiente e leva um estilo de vida vadio em protesto contra as relações existentes em ...
• HIPPIE no Dicionário Explicativo Moderno, TSB:
  (hippie inglês), grupos de jovens que rejeitam princípios morais estabelecidos, normas de comportamento geralmente aceitas e levam um estilo de vida vadio; fenômeno da contracultura. Em um portátil...
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  eu m e f. 1. desaceleração-diminuição. Um representante da juventude rebelde expressando seu protesto contra a sociedade e sua moralidade, afirmando sua própria ...
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  Eu não-cl. pl. Um movimento informal de juventude rebelde que surgiu no Ocidente nos anos 60 do século XX, distinguido por um desrespeito deliberado ...
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