ROBERT BURNS
(1759-1796)

"Um homem extraordinário" ou - "um excelente poeta da Escócia", - assim chamado Walter Scott Robert Burns, um pobre camponês que se tornou um notável artista da palavra.

Seu país era um estado de destino heróico e catastrófico: em 1707, após muitos anos de dura luta, uniu-se à Inglaterra, que sentiu forte impacto. Devido ao rápido crescimento das relações burguesas, esgrima e revolução Industrial as tradições dos clãs mais antigas começaram a desaparecer, o empobrecimento geral dos produtores de grãos livres e pequenos artesãos apareceu. Duas revoltas contra os britânicos (1715 e 1745) foram impiedosamente reprimidas e levaram a um aumento ainda maior da opressão, tributação e pressão burocrática sobre os pobres. Tal foi a situação sociopolítica em que se desenvolveu o trabalho de Burns. Desde tenra idade, um sentimento elevado de orgulho nacional no passado da Escócia e um sentimento amargo da tragédia de sua posição atual estavam entrelaçados em sua mente.

Como pessoa e como poeta, Burns foi formado sob a influência de 2 culturas estaduais- Escocês e britânico. Sua interação se desenvolveu por um longo tempo, mas após a união, o britânico foi reconhecido como a língua nacional e o escocês foi reduzido ao nível de um dialeto. As classes dominantes da Grã-Bretanha tentaram plantar sua própria cultura, que não podia deixar de suscitar no povo derrotado, mas não quebrado, um desejo irresistível de preservar as tradições nacionais, de preservar sua língua nativa. Trabalhando dentro desses critérios, Robert Burns foi capaz de superar tanto a inclinação servil para a literatura britânica quanto a estreiteza do Estado, foi capaz de cooperar em sua própria poesia com o melhor de ambos. tradições literárias, à sua maneira, compreendendo-os e sintetizando-os.

Robert Burns nasceu em uma família de fazendeiros. Sua curta vida foi passada em uma luta contínua com a pobreza, no trabalho lânguido nas fazendas, cuja renda era lucrativa apenas para os proprietários de terras.

Colisões com proprietários mesquinhos e rudes, com pregadores de comunidades calvinistas e pessoas comuns nas pequenas aldeias do sudoeste da Escócia, onde o poeta passou sua infância e juventude, cedo o introduziram à desigualdade e à violação dos pobres. Um homem de mente independente e alma orgulhosa, ele simpatizava profundamente com trabalhadores desprivilegiados como ele.

Sua educação limitou-se às aulas de seu pai, que sabia ler e escrever, lendo uma pequena biblioteca que era minuciosamente mantida. A ânsia de conhecimento de um jovem foi vista e desenvolvida por um tímido professor rural, amigo de seu pai. seguro mundo espiritual poeta, sua habilidade extraordinária - tudo isso é obtido pelo método de auto-educação contínua e obstinada.

O talento poético de Burns despertou cedo. O primeiro verso sobre o amor juvenil brilhante (“Extraordinary Nellie”) foi escrito aos quinze anos. Outros o seguiram. eles eram adorados, lembrados pelos amigos de Burns - jovens rurais, intelectuais locais. Por assinatura desses admiradores em uma cidade da província em 1786, pela primeira vez, um pequeno livro de seus poemas (“volume Kilmarnock”) foi colocado pela primeira vez. Nenhuma das edições de Edimburgo de um livro maior de poemas e letras (The Edinburgh Volume, 1787), nem mesmo a moda do poeta-lavrador nos salões de Edimburgo, mudou o papel de Burns. Viveu nesta cidade cerca de 2 anos, visitou os círculos mais elevados, onde despertou apenas curiosidade e conversa indulgentes, mas continuou a viver na pobreza, na ansiedade pelos seus familiares, sem convicção no dia seguinte. Em Stans for Nothing, ele chamava corajosamente as nulidades daqueles com quem teve de se encontrar em Edimburgo, que eram fleumáticos para o poeta, para os fracassos dos trabalhadores.

Nas primeiras tentativas poéticas de Burns, traços de conhecimento da obra de Pope, Johnson e outros representantes do classicismo iluminista são claramente perceptíveis. Mais tarde, na poesia de Burns, pode-se encontrar uma chamada com muitos poetas ingleses e escoceses. Ele nunca seguiu as tradições cem por cento, ele as repensou e criou as suas próprias. Burns teve a mesma atitude em relação ao folclore da base de sua poesia. Isso se expressa em uma profunda consciência da essência Arte folclórica e sua percepção dos pensamentos avançados do século. Na canção folclórica, a personalidade do autor desapareceu e Burns conectou a voz do povo ao poético "eu". Os principais temas de sua poesia eram o amor e a amizade, o homem e a natureza.

Junto com isso, Burns cedo compreendeu em seus próprios poemas e poemas a colisão do indivíduo e do povo com o mal público, embora, é claro, a oposição das letras íntimas e sociais de Burns seja completamente arbitrária. Já as primeiras letras são poemas sobre os direitos dos jovens à felicidade, sobre sua colisão com o despotismo da religião e da família. O amor em Burns é sempre uma força que ajuda uma pessoa a defender um ente querido, a protegê-la e a si mesma de adversários perigosos. O poeta muitas vezes encontrou pessoalmente a hipocrisia dos clérigos. Ele o rejeita e ridiculariza em "Saudações à sua própria filha ilegítima" (1785). Nos poemas de Burns, a consciência religiosa da essência da existência humana era frequentemente rejeitada. Em "Funeral Song" ele argumenta com a apologia da morte como "o próprio amigo próximo os pobres" a caminho da "graça da vida após a morte". O mesmo tema, numa brilhante combinação de sátira e humor, é revelado no poema "A Morte e o Dr. Harnbuk", que parodia tanto a sua poetização como a ganância dos médicos que lucram com a morte. Um retrato extremamente próximo da realidade de um informante e um libertino na "Oração do Santo Willy" e "Epitaph" para ele, onde o fato real se tornou o motivo da corajosa exposição da doutrina hipócrita do calvinismo. A estupidez do padre e seu rebanho é ridicularizada na sátira "Touro". Burns não era ateu, mas seu deísmo era semelhante à rejeição ateísta do papel de Deus na vida do homem e da natureza.

Não em Deus, na natureza, na vida, na luta contra os problemas, Burns e seus heróis se tornaram pessoas corajosas e comuns. Não forças celestiais, e dignidade pessoal, amor, a ajuda de amigos os apoiou.

Berne começou cedo a pensar sobre as causas da desigualdade pública. A princípio, em seus próprios poemas, ele estava pronto para culpar todas as dificuldades dos pobres e seus próprias forças universos - "celestial e diabólico". Mas no momento da maturidade, ele concluiu que não era o destino, mas as verdadeiras leis e ordens da sociedade que determinam o papel das pessoas. Em 1785, foi escrita a cantata Os mendigos alegres. seus personagens são vagabundos: um soldado aleijado, uma pobre senhora, atores e artesãos itinerantes. Todos no passado luto, testes, conflitos com a lei e agora - perseguição, pobreza. Mas eles permaneceram humanos. Sede da vida, a capacidade de se divertir, fazer amigos e adorar, discurso sarcástico cortante, coragem e fortaleza - ah, assim o poeta retratado em um retrato de grupo dinâmico de conterrâneos desfavorecidos, em cores próximas às cenas de mesa nos pintores de a escola flamenga. Em uma alegre diversão noturna no bordel da viciosa Pussy Nancy, o poeta apóia os pobres. Sua canção, rebelde e altiva, é o fim da cantata:

Para o inferno com aqueles que as leis protegem do povo! As prisões são uma defesa para os covardes, as igrejas são um refúgio para a hipocrisia.

O texto desta cantata foi publicado somente após a morte do escritor.
A vida e os destinos de seus contemporâneos entraram imediatamente no mundo poético de Burns com um “eu” lírico: parentes, amigos, vizinhos, aqueles que ele conheceu em um momento, ele lembrou para sempre. Ele não é indiferente às pessoas. Ele ama alguns, é amigo deles, não suporta outros; ele chama muitos pelo nome, e esses nomes são vidas e personalidades, e o leitor se lembra deles para sempre. Assim são a gananciosa Maggie do moinho, o assertivo e charmoso namorado Findlay, o orgulhoso Tibby, o alegre Willy, o bastardo, o amigo do poeta John Anderson. E no meio deles, o próprio Berna é alegre e corajoso, afetuoso e apaixonado no amor, fiel na amizade. Ele compartilha momentos felizes e difíceis com o leitor.

Já os primeiros poemas de Burns estavam cheios dos pensamentos mais profundos sobre a vida das pessoas, sobre si mesmas e sobre os outros, assim como ele. Juntamente com canções de amor, despedida, tristeza, canções escritas para motivos populares, houve descobertas poéticas como “Um rato do campo, cujo ninho eu destruí com um arado”, “Havia um camponês consciencioso meu pai”, “Amizade de anos passados” e muitas obras satíricas.

Walter Scott defendeu Burns das acusações de "grosseria", "más maneiras", com precisão de joias avaliou a natureza de seu talento, que combinava letra e sátira. Ele determinou com bastante exatidão a posição civil do poeta: “O sentimento próprios prós, modo de pensar, e especificamente a indignação de Burns eram plebeus, porém, tal que um plebeu com uma alma orgulhosa, um cidadão ateniense ou romano tem.

A segunda metade dos anos 80 foi cheia de entusiasmo para o poeta e seus contemporâneos em relação à revolução na América do Norte, crise pré-revolucionária na França, indignação política na Grã-Bretanha. A eles foram adicionados obstáculos pessoais e mudanças na vida do poeta. Ele se apaixonou pela filha de um rico fazendeiro Jean Armour, mas não a viu por cerca de 3 anos. A morte de seu pai, desentendimentos financeiros e familiares o forçaram a pensar seriamente em partir para a Jamaica. Mas não procurou fazer de sua poesia uma fonte de renda.

Burns não foi, mas foi obrigado a aceitar o cargo de burocrata que lhe foi oferecido, e até o fim próprios dias ele suportou o jugo desse cargo chato e mal pago. A administração controlava rigorosamente o poeta livre-pensador, que "não precisa" se interessar por política.

Um grande papel no trabalho de Burns foi desempenhado pelo amor pelos trabalhadores. Seu padrão de homem apareceu na compreensão história popular e muitos anos de experiência das fileiras trabalhistas, sua posição atual. O amor do poeta pertence aos trabalhadores conscienciosos e bons, lutadores pela verdade e pela humanidade. Junto com isso, ele rejeita as ilusões conservadoras-nacionalistas que são difundidas entre o povo escocês. Isso se refletiu na avaliação poética dos destinos e personalidades dos governantes escoceses, de Mary Stuart ao príncipe pretendente. Avançando e apenas avançando, ele afirmou como a lei do ser.
A luta do novo com o velho em Burns é dramática, capaz de levar a acidentes e tragédias inesperadas, tudo o que se interpõe no caminho do futuro deve ser destruído. Tal subtexto de "The Song of Doom" (1792), "The Tree of Liberty" (1793) e outros poemas que foram escritos durante os anos da Grande revolução Francesa. Ainda antes, o poeta era a favor da revolução sul-americana. Ele tomou isso como um golpe para a monarquia inglesa. Mas as ações na França estavam mais próximas dele. Burns encontrou com êxtase a queda da Bastilha, o tribunal e o veredicto da Convenção sobre os Bourbons, foi levado pela luta da República contra o exército da coalizão anti-francesa. O poema "A Árvore da Liberdade" generalizou profundamente a confiança deste poeta na retidão, no significado pan-europeu da experiência da França, especialmente de princípio para a Grã-Bretanha. A avaliação neste verso da revolução britânica do século 17 novamente confirma a perspicácia e nitidez das visões históricas do poeta. Mas o texto deste poema foi postado apenas em 1838, e então ele não foi a todas as edições de seus poemas. Os comentários de Burns sobre a revolução na França não são apenas evidência de sua simpatia por ela, mas também o programa de luta pela cobiçada Liberdade e Justiça, pela real grandeza do homem, não sujeito a coroas e dinheiro.

A reação britânica daqueles anos e mais tarde em particular não suportou suas sátiras e epigramas acusatórios. Muitos deles eram orientados contra a guerra. "As guerras são epidemias de peste, em que não a natureza é a culpada, mas as pessoas." Ele afirmou diretamente que as guerras são necessárias para monarcas, parlamentares, comerciantes: a guerra abençoa a Igreja; ela é esperada, e com suas novas patentes, generais. Sua renda e fama são pagas à custa de milhares de vidas humanas ("Gratidão pela Vitória Nacional"). Só se justifica uma guerra pela liberdade do povo.

Sátiras políticas e epigramas de Burns naturalmente tinham um endereço claro e afirmavam os princípios da moralidade e do estado democrático-plebeu. Um dos principais alvos de exposição de Burns é o sistema parlamentar nobre-burguês na versão anglo-escocesa.
Oh casal real - Jorge III e sua esposa, sua herdeira, Burns falou com drama desdenhoso na "Tavern Ballad", no poema satírico "Dream" - uma saudação sarcástica do rei em seu aniversário e em outros poemas. As cabeças coroadas da Grã-Bretanha são marionetes inúteis nas mãos daqueles que lucram com a especulação monetária e iniciam guerras. Uma aliança de políticos corruptos com comerciantes e a igreja, especulações pré-eleitorais são reveladas por Burns nas sátiras "A Galeria de Políticos e Santos", "A Balada da Eleição do Sr. Waron" e outras. Esses folhetins políticos poéticos abrem o sistema existente de engano criminoso do povo. Entre as sátiras tardias cheias de raiva e dor, destaca-se a “Mensagem de Belzebu” (1790).

No rico desenvolvimento da experiência social de Burns e sua visão de mundo plebeia revolucionária, novas habilidades e facetas foram reveladas. A direção inovadora de seu próprio tempo - o sentimentalismo - Burns submeteu-se a uma avaliação crítica, descartou nela o que chamou de "maneira" (responsividade mucilaginosa, passividade, ilusões religiosas de criadores e heróis). No pré-romantismo, ele não aceitava a poetização do desespero e do pesadelo da vida. tema central diante dos românticos - a onipotência do demônio, o mal no mundo - resolvido por Burns sem misticismo, no sentido materialista, inclui avaliação política as verdadeiras forças da época. O senso comum aguçado, o humor folclórico salgado do poeta destruíram a poetização pré-romântica dos encontros com " Espírito maligno". Não é uma má paródia do "diaboliad" pré-romântico é o engraçado poema de Burns "Tom O'Shanter".

A poesia de Burns está no dialeto escocês; muitos deles são baseados em canções folclóricas e se tornaram as canções que a Escócia canta até hoje. Renovação e democratização do tema, linguagem, meios artísticos entrou em unidade com a perestroika sistema clássico gêneros líricos, seu enriquecimento. Estranha energia, nitidez e riqueza de julgamentos, muitos ritmos e entonações, elasticidade de tirar o fôlego e colorido da linguagem popular - essas são as características correspondentes melhor poesia Burns trouxe-lhe fama mundial

Robert Burns é um popular poeta e folclorista escocês. Durante sua prolífica carreira, ele escreveu muitos poemas e poemas em inglês e escocês. Seu aniversário - 25 de janeiro ainda é comemorado como feriado nacional em toda a Escócia.

feriado nacional

Robert Burns é um poeta verdadeiramente único. Em poucos países há um escritor cujo aniversário é comemorado de acordo com um procedimento pré-estabelecido há mais de dois séculos.

25 de janeiro é um verdadeiro feriado nacional na Escócia, lembrado por todos os seus habitantes. Neste dia, costuma-se colocar uma rica mesa composta por pratos que o poeta cantou em suas obras. Em primeiro lugar, é um pudim saudável chamado haggis. É preparado a partir de miúdos de cordeiro (fígado, coração e pulmões), misturado com bacon, cebola, sal e todos os tipos de temperos, e depois cozido em estômago de cordeiro.

De acordo com a tradição antiga, é costume trazer esses pratos para a sala sob a gaita de foles escocesa e, antes de embarcar em um banquete, deve-se ler os poemas do próprio Burns. Por exemplo, "Zazdravny brinde", conhecido na Rússia na tradução de Samuil Marshak, ou "Ode ao pudim escocês Haggis". Neste dia, o dia do nome do poeta é comemorado por admiradores de sua obra em todo o mundo.

Infância e juventude

Robert Burns nasceu em 1759. Ele nasceu em uma pequena vila escocesa chamada Alloway, localizada a apenas três quilômetros da cidade de Ayr, em Ayrshire. Seu pai era um fazendeiro chamado William.

Em 1760, William Burns alugou uma fazenda, desde tenra idade apresentando o próprio Robert e seu irmão ao difícil trabalho braçal. Quase todo o trabalho sujo e duro que faziam por conta própria. Naquela época, a família não vivia bem, sempre havia problemas com dinheiro, às vezes não tinha nem o que comer. Devido ao fato de Robert Burns muitas vezes passar fome na infância, isso afetou negativamente sua saúde no futuro. Ele constantemente experimentou problemas de saúde.

Entre os trabalhos, Robert Burns literalmente lia vorazmente todos os livros seguidos. Literalmente tudo o que lhe chegava à mão na sua pequena aldeia.

Como regra, eram brochuras baratas com enredo e conteúdo simples. Mas foi graças a eles, além do conhecimento que sua mãe e seus servos lhe transmitiram, que o herói do nosso artigo conheceu o folclore tradicional escocês. No futuro, tornou-se parte importante sua vida, refletiu-se na maioria dos livros de Robert Burns. Ele escreveu seus primeiros poemas em 1774.

em movimento

Uma nova etapa importante na biografia de Robert Burns é a mudança para uma fazenda chamada Lochley, ocorrida em 1777, quando ele tinha 18 anos.

Aqui ele encontrou muitas pessoas com ideias semelhantes que, como o próprio Burns, estavam interessadas em literatura, história escocesa e folclore. Como resultado, ele se torna o organizador do Bachelors Club.

Em 1781, Robert Burns cai sob a influência dos maçons. Este fato impõe uma séria influência em todas as suas obras posteriores, e no próprio maneira criativa.

Popularidade

O herói de nosso artigo torna-se popular em sua terra natal na Escócia após a publicação de dois poemas satíricos chamados "Os Dois Pastores" e "A Oração do Santo Willy". Esses livros de Robert Burns aparecem em 1784 e 1785, respectivamente.

Mas o que realmente o torna famoso como escritor é "Poemas escritos predominantemente no dialeto escocês". Esta coleção foi publicada em 1786.

No ano seguinte, ele vem para Edimburgo, onde rapidamente se torna um convidado bem-vindo na alta sociedade. Os poemas de Robert Burns são valorizados nos círculos aristocráticos, então ele imediatamente tem patronos influentes. O próprio herói do nosso artigo logo se torna o dono do status não oficial do "bardo da Caledônia". Seu nome é dado pela Grande Loja Maçônica.

Desde 1783, Burns escreve muitas de suas obras no dialeto de Ayshire. E em 1784 seu pai morreu. O herói do nosso artigo, junto com seu irmão, estão tentando administrar a casa juntos, estão envolvidos em assuntos agrícolas, mas depois de vários Tentativas falhas deixe-a.

Por esse período de criatividade, que pode ser chamado de inicial, surgem poemas famosos de Robert Burns como "John Barleycorn", "Holy Fair", "Prayer of Holy Willie". Sua fama está se espalhando por todo o país.

É interessante como o poeta alemão Johann Wolfgang Goethe avaliou sua popularidade. Goethe enfatizou que a grandeza de Burns está no fato de que seus antigos ancestrais povo nativo sempre viveu na boca de todos os seus parentes. Foi neles que ele encontrou uma base viva, com a qual foi capaz de avançar até agora. Além disso, suas próprias canções imediatamente encontraram ouvidos férteis entre seu próprio povo, pois muitas vezes soavam dos lábios de tricotadores e ceifeiros que caminhavam em sua direção.

A vida em Edimburgo

A partir de 1787, Burns passa a viver permanentemente em Edimburgo. Aqui ele conhece um fã de música nacional James Johnson. Juntos, eles começam a publicar uma coleção, que dão o nome de "Museu Escocês de Música". O herói de nosso artigo permanece seu editor quase até o fim de sua vida.

Juntamente com Johnson, eles estão envolvidos na popularização do folclore escocês. Esta edição publica um grande número de baladas no processamento do próprio Burns, bem como as obras de seu próprio autor.

Eles coletavam textos e melodias por qualquer meio de várias fontes, e se algumas linhas se tornassem irremediavelmente perdidas ou muito frívolas, Robert Burns, um famoso poeta de seu tempo, as substituía pelas suas. E ele fez isso com tanta habilidade que era simplesmente impossível distingui-los dos folclóricos.

Ele também prestou atenção no lançamento da coleção " Coleção selecionada melodias escocesas originais.

Todos esses livros trouxeram uma boa renda para o próprio Burns e seu companheiro Johnson. É verdade que, assim que o herói do nosso artigo teve o primeiro pequeno capital, ele investiu tudo no aluguel de uma fazenda, mas, como resultado, ele se esgotou completamente. Em 1789, ele finalmente abandonou suas tentativas de estabelecer seu próprio negócio empresarial.

Em 1790, tendo ligado suas próprias conexões, que na época acumulara muito, Burns conseguiu um emprego como fiscal em área rural. Alguns meses depois, ele foi transferido para Dumfries por serviço diligente, e seu salário tornou-se a principal fonte de renda do poeta para os próximos anos.

Devido ao emprego resultante, ele não pôde dedicar tanto tempo à poesia quanto gostaria. Os poemas de Robert Burns começaram a aparecer com muito menos frequência. Este período inclui seus poemas "Honest Poverty", "Tam o' Shanter", bem como "Ode, dedicado à memória Sra. Oswald." Em 1793, Robert Burns os melhores trabalhos publicado pela segunda vez em dois volumes.

Em 1789 escreve poema famoso dedicado a John Anderson. Nele, o autor, que tem apenas 30 anos, começa a refletir sobre a perspectiva da morte, a conclusão caminho da vida, que surpreende seus pesquisadores, os contemporâneos reagiram a isso com perplexidade.

Vida pessoal

Falando sobre a vida pessoal do herói do nosso artigo, vale a pena notar que Burns levou um estilo de vida muito livre. Ele teve três filhas ilegítimas ao mesmo tempo, que nasceram como resultado de relacionamentos casuais e de curta duração.

O nome da esposa de Robert Burns era Jean Armour. Ela era sua amante de longa data, ele procurou sua localização por vários anos. No total, cinco filhos nasceram de pais felizes.

Todo esse tempo, Burns teve que fazer poesia, de fato, entre seu trabalho principal, que era vital para ele para sustentar sua família.

Ao mesmo tempo, ele tinha boas perspectivas de subir na escada de carreira. Mas a saúde precária o impediu de ter sucesso no serviço.

No final da vida

Em que últimos anos sua vida, apesar de tanta diligência, passou na pobreza e na privação. Além disso, uma semana antes de sua morte, ele quase acabou na prisão de um devedor.

O poeta morreu em julho de 1796 em Dumfries, onde passou duas semanas a serviço oficial. Sabe-se que naquela época ele já estava doente, se sentia muito mal, mas ainda tinha que ir resolver tudo. Naquela época, ele tinha apenas 37 anos.

O biógrafo autoritário de Burns, James Curry, sugere que uma das razões para sua morte súbita foi o abuso de bebidas alcoólicas. Mas os pesquisadores modernos acreditam que o próprio Curry não poderia ser completamente objetivo, já que ele estava em uma sociedade de sobriedade, talvez dessa forma ele quisesse mais uma vez convencer o público dos perigos do consumo de álcool.

A versão segundo a qual Burns morreu de uma série de problemas parece mais convincente. Eles foram causados ​​por trabalho físico extenuante desde a infância, o que realmente prejudicou sua saúde. E também desempenhou um papel de doença cardíaca reumática crônica, que ele sofreu por muitos anos, provavelmente desde infância. Em 1796, sua condição piorou significativamente depois que ele sofreu de difteria.

No dia do funeral do poeta escocês, sua esposa Jean Armour teve um quinto filho. A obra de Robert Burns recebeu a maior estimado não apenas em casa, mas também muito além de suas fronteiras. A sua obra distinguiu-se pela poesia emocional, viva e expressiva. Suas obras foram traduzidas para dezenas de idiomas, incluindo russo, e suas baladas formaram a base de um grande número de canções.

"Pobreza Honesta"

Um exemplo clássico da obra de Robert Burns (descreveremos seu breve conteúdo neste artigo) é o poema "Honest Poverty". Aqui está um trecho dele traduzido por Samuil Marshak, graças ao qual a maioria das obras deste poeta escocês é conhecida pelo comum leitor russo.

Quem é honesto em sua pobreza

Vergonha e tudo mais

A mais miserável das pessoas

Escravo covarde e assim por diante.

Por tudo isso,

Por tudo isso,

Sejamos pobres

Fortuna -

carimbo em ouro,

E dourado -

Nos mesmos!

Comemos pão e bebemos água

Nós nos cobrimos com trapos

E todas essas coisas

Enquanto isso, o tolo e o ladino

Vestido de seda e bebendo vinho

E todas essas coisas.

com tudo isso

Por tudo isso,

Não julgue pelo vestido.

Quem honestamente se alimenta de trabalho, -

Isso eu chamo de nobreza.

Aos olhos do autor da obra, uma pessoa honesta, mesmo sendo pobre, merece grande respeito. Este é o motivo principal do poema de Robert Burns (seu resumo está no artigo). A verdadeira dignidade pela qual uma pessoa deve ser respeitada está na diligência e na inteligência.

Como diz o poeta, um vestido de seda não ajudará a esconder a estupidez, e a desonestidade nunca será afogada em vinho caro. Nem mesmo o governante pode resolver este problema. Ele pode nomear seu general lacaio, mas não homem honesto ninguém é capaz, a menos que a própria pessoa o deseje.

O poema termina com a previsão de Burns de que mais cedo ou mais tarde chegará a hora, honra e inteligência virão à tona e serão verdadeiramente valorizadas, e não lisonjas e recompensas.

Vale notar que o poema tem um refrão fervoroso: "Por tudo isso, por tudo isso". Isso o torna muito musical, combina bem com a música, pode ser facilmente refeito em uma música folclórica divertida com significado.

Durante muitos anos, este trabalho inspirou as almas dos pobres, incutiu-lhes confiança em si mesmos e no futuro, despertou dignidade humana que é sempre importante manter.

De acordo com as críticas de Robert Burns, muitas de suas obras são exatamente assim. Denunciam o engano, a vaidade e a estupidez, prestando homenagem à honestidade, sinceridade e trabalho consciente. O próprio Burns aderiu a esses princípios em sua vida.

Caracteristicas do idioma

Nas histórias sobre Robert Burns, é sempre dada especial atenção à sua linguagem única, que o distingue imediatamente da maioria dos outros poetas. Vale a pena notar que ele recebeu sua educação básica em uma escola rural, mas ao mesmo tempo seu professor era John Murdoch, um homem com diploma universitário.

Na época em que a fama do poeta floresceu, sua Escócia natal estava no auge de seu renascimento nacional e era considerada um dos recantos mais culturais da Europa naquela época. Por exemplo, nesta área estado pequeno havia cinco universidades.

Murdoch fez muito para garantir que Burns recebesse uma educação abrangente, ele viu que antes dele era o mais talentoso de seus alunos. Em particular, eles prestaram grande atenção à poesia, um representante particularmente proeminente da cultura britânica. Classicismo XVIII século para Alexander Pope.

Os manuscritos sobreviventes atestam que Burns tinha um domínio impecável do inglês padrão. Em particular, "Sonnet to a Thrush", "Saturday Evening of a Villager" e alguns de seus outros trabalhos estão escritos nele.

Em muitos de seus outros textos, ele usou ativamente a língua escocesa, considerada na época um dos dialetos do inglês. Foi sua escolha consciente, que já estava declarada no título da primeira coleção - "Poemas predominantemente no dialeto escocês".

Inicialmente, muitas de suas obras foram especialmente criadas como canções. Não foi difícil, pois os textos eram musicais e rítmicos. Compositores russos também estiveram envolvidos na criação de obras musicais, incluindo Georgy Sviridov e Dmitry Shostakovich.

Muitas vezes, as músicas de Burns são usadas em filmes, inclusive domésticos. Por exemplo, o romance "Amor e Pobreza" soa na comédia musical de Viktor Titov "Olá, eu sou sua tia!" interpretada por Alexander Kalyagin, na comédia lírica de Eldar Ryazanov " Caso de amor no trabalho"A música "Minha alma não tem descanso" é interpretada por Alisa Freindlich, e dos lábios de Olga Yaroshevskaya ouvimos a música "O amor é como uma rosa vermelha" no melodrama escolar de Pavel Lyubimov "School Waltz".

Traduções para o russo

A primeira tradução da obra poética de Burns para o russo surgiu em 1800, quatro anos após a morte do próprio autor. No entanto, tornou-se popular na Rússia apenas em 1829, quando uma brochura foi publicada sob o título "Uma noite rural de sábado na Escócia. Uma imitação gratuita de R. Borns por I. Kozlov".

Sabe-se que Belinsky gostava do trabalho do poeta escocês, sua edição de dois volumes estava na biblioteca de Alexander Pushkin. Em 1831, Vasily Zhukovsky fez uma tradução livre de uma das obras mais famosas do herói do nosso artigo - o poema "John Barleycorn". Zhukovsky chamou de "Confissão de um lenço de cambraia". Sabe-se que em sua juventude Lermontov traduziu Burns.

Taras Shevchenko costumava citar Burns como exemplo quando defendia seu direito de criar em ucraniano, e não em russo.

Na União Soviética, seus poemas ganharam grande popularidade graças às traduções de Samuil Marshak. Ele assumiu este trabalho pela primeira vez em 1924. Ao mesmo tempo, a primeira coleção completa foi lançada apenas em 1947. No total, durante sua vida traduziu para o russo 215 obras de seu colega escocês, o que representa aproximadamente dois quintos de sua herança criativa.

Vale a pena notar que as traduções de Marshak muitas vezes estão muito longe do original. Mas eles têm a facilidade de linguagem característica do próprio Burns e a máxima simplicidade a que aspirava. O humor emocional elevado é o mais próximo possível do humor do poeta escocês. Eles foram muito apreciados por Korney Chukovsky, que era considerado um especialista em tradução literária. Em 1959, Marshak foi eleito presidente honorário da Burns Federation, fundada na Escócia.

Nos últimos anos, traduções de poemas de Burns realizadas por outros autores têm aparecido em grande número. Mas Marshak é criticado, às vezes, chamando seus textos de inadequados.

Resumindo, deve-se notar que a popularidade deste poeta escocês em nosso país é tão grande que até 90% de sua herança criativa já foi traduzida.

Robert Burns, um famoso poeta escocês, divulgador do folclore, nasceu em uma família de camponeses pobres em 25 de janeiro de 1759 no condado de Ayrshire, a vila de Alloway. Em 1760, seu pai tornou-se inquilino da fazenda e muito cedo apresentou Robert e seu irmão ao trabalho físico pesado. Ele aprendeu o que é a fome, e tudo isso posteriormente se recusou negativamente à sua saúde. Nos curtos intervalos entre o trabalho, o jovem Burns lia avidamente tudo o que pudesse cair em suas mãos em sua aldeia. Muitas vezes, eram panfletos baratos com conteúdo simples, mas graças a eles, assim como a sua mãe e servos, Robert tornou-se mais familiarizado com o folclore escocês, que se tornou uma parte importante de sua vida. vida criativa. Os primeiros poemas saíram de sua própria pena em 1774.

A mudança para a fazenda Lochley em 1777 marcou o início de uma nova etapa em sua biografia. Aqui ele se encontrou espíritos afins, tornou-se o organizador do Clube de Solteiros. No entanto, em 1781, Burns encontrou uma empresa mais séria: tornou-se maçom, e essa circunstância deixou uma marca bastante séria em sua maneira criativa. A fama em sua Escócia natal veio com a publicação dos poemas satíricos The Two Shepherds e The Prayer of Holy Willy (1784 e 1785). No entanto, Burns realmente ficou famoso após a publicação de seus “Poems, escritos principalmente no dialeto escocês” em 1786.

Em 1787, o poeta mudou-se para Edimburgo, onde se tornou um convidado bem-vindo na alta sociedade, ganhou o patrocínio de pessoas influentes, recebeu o status de "bardo da Caledônia", que lhe foi concedido pelo encontro do grão maçônico escocês Apresentar. Na capital da Escócia, conheceu J. Johnson, um apaixonado admirador da música nacional escocesa. Burns se envolveu na publicação de uma coleção chamada The Scottish Museum of Music e foi, de fato, o editor pelo resto de sua vida. A partir de fontes diferentes melodias e textos eram escrupulosamente coletados por ele, e se alguns versos se perdiam ou eram muito frívolos, ele os substituía pelos seus, e isso era tão habilidoso que era impossível distingui-los dos folclóricos. Ele também trabalhou na coleção "A Selected Collection of Original Scottish Melodies".

Com os royalties auferidos, o autor decidiu alugar uma fazenda, mas essa empreitada comercial não deu certo. Em 1789, ele abandonou novas tentativas de montar um negócio, graças a conexões úteis conseguiu um emprego em um imposto especial de consumo da área rural, em julho de 1790 foi transferido para Dumfries por bons serviços, e o salário tornou-se a principal fonte de sua renda. Devido ao seu emprego, Burns não podia dedicar muito tempo à poesia, no entanto, durante esse período de sua biografia, obras conhecidas como os poemas "Tam o' Shanter" (1790), "Honest Poverty" (1795) foram escritas ; em 1793 os poemas foram publicados pela segunda vez em Edimburgo em dois volumes.

Robert Burns teve um bom perspectivas de carreira mas começou problemas sérios com bem-estar. Em 21 de julho de 1796, o coração de um homem de 37 anos parou. Aconteceu em Dumfries. No dia em que o famoso poeta escocês foi enterrado, 25 de julho, nasceu seu quinto filho com sua esposa Jean Armour. Biógrafos do século retrasado atribuíram a morte precoce a um estilo de vida muito livre, beber em excesso, mas no século 20. pesquisadores estavam mais inclinados à versão do papel fatal da doença cardíaca reumática progressiva - consequências infância difícil e juventude.

O trabalho do poeta-bardo foi muito apreciado não apenas em sua terra natal, onde foi considerado um notável poeta popular. Sua poesia simples e ao mesmo tempo "viva", emocional e expressiva foi traduzida para um grande número de idiomas, formou a base de muitas músicas.

Breve biografia do poeta, os principais fatos da vida e obra:

ROBERT BURNS (1759-1796)

O grande poeta escocês Robert Burns nasceu em 25 de janeiro de 1759 na aldeia de Alloway (condado de Ayr) na família de um jardineiro e arrendatário William Burness. A mãe do poeta se chamava Agnes Brown (1732-1820), ela era de Mayball. Robert tinha três irmãos e três irmãs.

A família vivia na pobreza. Basta dizer que Robert e seu irmão Gilbert iam à escola alternadamente, pois o pai, que tentava dar uma educação infalível aos filhos, não tinha condições de pagar dois alunos ao mesmo tempo.

Mais tarde, vários fazendeiros, incluindo o pai de Burns, juntaram seu dinheiro para convidar professores para seus filhos. Eles se tornaram o Murdoch de dezoito anos, um jovem capaz e enérgico. Ele ensinou a Robert inglês literário, gramática e francês. Burns lia autores franceses no original e falava francês. Posteriormente, ele estudou de forma independente língua latina. Depois de se mudar para trabalhar na cidade, o professor Murdoch continuou a manter amizade com Burns e lhe forneceu livros. Filho do camponês escocês mais pobre, Robert Burns tornou-se um homem educado e culto.

Em 1765, os Burns arrendaram a fazenda Mount Oliphant, e Robert trabalhou aqui como um trabalhador adulto, desnutrido e com o coração sobrecarregado. Exatamente trabalho duro no Monte Oliphant acabou se tornando a principal causa da morte precoce do poeta.

Todos que conheceram Robert durante esses anos mais tarde recordaram sua grande paixão pela leitura. O menino lia tudo o que estava à mão - de panfletos de centavo a Shakespeare e Milton. Burns gravou seu primeiro poema original em 1774. Era "Eu costumava amar uma garota..."

A vida provincial não está cheia de eventos brilhantes e surpreendentes. Assim, o destino de Burns estava cheio de paixões internas, mas exteriormente prosseguiu devagar e brega contra o pano de fundo de pequenos problemas e inúmeras histórias de amor.

Em 1777, seu pai mudou-se para a fazenda Lochley, perto de Tarbolton, e uma nova era começou para o jovem. O passo mais importante em sua vida foi a entrada em 14 de julho de 1781 na Loja Maçônica Tarbolton de St. David, que em grande parte determinou destino adicional poeta. Foram os maçons que o apoiaram em suas atividades literárias.

Em 13 de fevereiro de 1784, William Burns morreu e, com o dinheiro que restou depois dele, Robert e Gilbert mudaram a família para a fazenda Mossgil, perto de Mochlin. Aqui, o jovem entrou em um caso com a serva Betty Peyton e, em 22 de maio de 1785, nasceu sua filha ilegítima Elizabeth (1785-1817). O nascimento de uma menina causou um rebuliço na sociedade puritana. Robert foi penalizado por fornicação.

É engraçado, mas nessa época Burns já havia ganhado alguma fama como autor de mensagens amigáveis ​​brilhantes, monólogos dramáticos e sátiras.

No mesmo 1785, Robert Burns veio amor verdadeiro- o poeta se apaixonou por Jean Armour (1765-1854), filha do rico empreiteiro de Mohlin, John Armour. A paixão chegou ao ponto em que Burns, de acordo com as leis escocesas não escritas, deu à garota um "compromisso" por escrito, que certificou o casamento real, mas ainda não legal. Jean mostrou o documento ao pai, mas ele, testemunha da penitência pública de Robert, rasgou a "obrigação" e se recusou a aceitar o poeta como genro.

Em meio a um caso apaixonado com Jean, o poeta recebeu uma oferta para emigrar para a Jamaica. Mas não havia dinheiro para a viagem. Foi então que amigos aconselharam Robert a publicar uma coletânea de seus poemas e a ir para a América com os lucros de sua venda.

O primeiro livro de Burns, Poemas, foi publicado em Kilmarnock no verão de 1786, com uma tiragem de 1.200 exemplares. Foi escrito principalmente no dialeto escocês. Metade da circulação saiu imediatamente por assinatura, organizada pela loja maçônica entre seus membros, amigos e parentes dos maçons. O resto da corrida foi esgotado em algumas semanas. E da noite para o dia, uma fama inesperada veio para Robert Burns. As portas das casas mais ricas da Escócia se abriram diante dele.

Em 9 de julho de 1786, James Armour processou Burns por adultério. O tribunal condenou o libertino a ser jogado na prisão até que ele lhes garanta uma enorme soma pelos danos sofridos pelas Armaduras. No final, Burns e Jean tiveram que cumprir seus mandatos no "banco de penitência" da igreja, onde "receberam censura pública pelo pecado de adultério".

Mais tarde, eles conseguiram pagar Betty Peyton, que ainda reivindicava Robert como o pai de sua filha. A mulher recebeu 20 libras e se resignou ao destino de uma mãe solteira.

Com a ajuda de J. Cunningham, em 14 de dezembro de 1786, ele celebrou um acordo com o editor de Edimburgo W. Creech. Na capital, Burns foi recebido com entusiasmo, foi constantemente convidado para salões seculares, foi patrocinado pelos Caçadores da Caledônia, um clube muito influente para a elite, cujos membros também eram maçons. Os líderes da Grande Loja Maçônica da Escócia proclamaram Burns "O Bardo da Caledônia".

A edição de Edimburgo dos Poemas apareceu em 21 de abril de 1787. O editor, impressor e artista do livro eram maçons; o livro foi adquirido principalmente por membros da loja e pessoas associadas a eles. No total, a publicação arrecadou cerca de 3.000 assinantes e rendeu a Burns cerca de 500 libras, incluindo cem guinéus, pelos quais ele cedeu os direitos autorais para Creech.

Cerca de metade dos rendimentos foi para ajudar Gilbert e sua família em Mossgil, com o valor restante que Burns decidiu organizar sua vida.

Antes de deixar Edimburgo em maio de 1787, Burns conheceu James Johnson. Este gravador semi-alfabetizado era fanaticamente apaixonado pela música escocesa. Com seu próprio dinheiro acumulado, publicou a coleção "Scottish Museum of Music", que decidiu transformar em almanaque. Do outono de 1787 até o fim de sua vida, Burns tornou-se o editor de fato desta publicação (um total de 5 volumes foram publicados). Ele não apenas coletou textos e melodias, mas sob o pretexto de arte popular publicou poemas de sua própria composição em almanaques, até mesmo adicionados aos perdidos ou reescreveu textos obscenos de obras folclóricas. O poeta fez isso com tanto talento que, atualmente, na ausência de evidências documentadas, é impossível distinguir onde está a obra de Burns e onde está o verdadeiro texto folclórico. Sabe-se que o poeta criou apenas cerca de 300 desses poemas.

Em 8 de julho de 1787, Robert Burns retornou a Mochlin. A fama totalmente escocesa precedeu sua chegada. Assim, a atitude em relação a ele na aldeia também mudou. Em primeiro lugar, o poeta foi recebido favoravelmente pelas Armaduras e as relações com Jean foram retomadas.

No entanto, de repente ficou conhecido que, enquanto em Edimburgo, Robert teve um caso com a empregada Peggy Cameron, que deu à luz um filho dele e imediatamente entrou com uma ação contra seu amante. Tive que voltar para a capital.

Enquanto a batalha legal se arrastava, em 4 de dezembro de 1787, Burns conheceu uma senhora casada e educada, Agnes Craig M'Lehoose. Eles desenvolveram um relacionamento próximo (duraram quase toda a vida de Burns), mas três dias depois de se conhecerem, o poeta torceu o joelho e ficou de cama. E então começou a famosa correspondência de amor, na qual Agyness Craig escolheu atuar sob o pseudônimo de Clarinda.

Certa vez, em uma conversa com um médico que o atendeu, Burns falou sobre seu desejo de entrar serviço público. O médico conhecia o Comissário de Impostos Especiais da Escócia, R. Graham. Ao saber do desejo do poeta, Graham permitiu que Burns fosse treinado como fiscal (coletor de impostos).

Em 14 de julho de 1788, o poeta recebeu um diploma adequado. Ao mesmo tempo, para aumentar a renda, alugou a fazenda Ellisland. Em 5 de agosto de 1788, o casamento de Burns e Jean Armour, que naquela época estava novamente grávida, foi finalmente reconhecido oficialmente. Em 3 de março de 1789, uma mulher deu à luz duas meninas, que logo morreram.

Durante os três anos que passou em Ellisland, Burns trabalhou principalmente em textos no Museu Escocês de Música e também escreveu para a antologia de dois volumes The Scottish Side, que estava preparando para publicação pelo Pe. Grose, uma história em verso "Tam O'Shanter".

A fazenda adquirida por Burns acabou não sendo lucrativa. Felizmente, o poeta recebeu, sob patrocínio, um imposto especial de consumo na sua zona rural. As autoridades ficaram satisfeitas com sua diligência, em julho de 1790, Burns foi transferido para servir em Dumfries. Ao mesmo tempo, ele se recusou a alugar Ellisland e começou a viver com um salário.

Enquanto isso, em 1789, começou a Grande Revolução Burguesa Francesa. Assustadas autoridades britânicas começaram a investigar a lealdade dos funcionários públicos.

Burns falou abertamente em apoio à revolução. Certa vez o poeta, junto com outros funcionários alfandegários e fiscais, participou do desarmamento de um navio de contrabando. Foi decidido vender as armas capturadas em leilão. Burns os comprou com todo o dinheiro que tinha e os enviou para a França como presente para a Convenção, que estava em guerra com a coalizão europeia, incluindo a Grã-Bretanha. Em outras palavras, o grande nacionalista Burns, por causa de suas ambições políticas paroquiais, enviou armas poderosas ao inimigo para matar seus compatriotas. Felizmente, as armas foram interceptadas pelos britânicos no mar.

Em dezembro de 1792, tantas denúncias se acumularam contra Burns que o chefe de impostos William Corbet chegou a Dumfries para realizar um inquérito pessoalmente. Para ser justo com os fiscais, os esforços de Corbet e Graham resultaram na ordem de Burns para não falar muito. Ele ainda seria promovido...

Mas inesperadamente, em 1795, o poeta adoeceu gravemente com reumatismo. Quando ele já estava em seu leito de morte, o comerciante, a quem Burns devia uma quantia insignificante pelo tecido, processou o moribundo. O poeta não tinha sete libras para pagar a dívida e foi ameaçado de prisão por devedor. Em desespero, Burns pela primeira e última vez pediu ajuda a George Thomson, o editor de uma coleção de canções escocesas (Burns enviou seus poemas para a coleção de graça). Thomson enviou-lhe a quantia exigida, porque sabia que um poeta orgulhoso não aceitaria uma grande quantia.

Robert Burns (1759-1796)

Os nomes de Shakespeare, Byron ou Burns na mente do povo russo coexistem com os nomes de Pushkin, Lermontov, e não nos surpreende que os poetas britânicos tenham falado em nossa língua nativa. Isso aconteceu graças ao trabalho de várias gerações de tradutores, mas sobretudo devido ao altíssimo nível da cultura poética russa em geral, formada por Pushkin e Zhukovsky, Tyutchev, Blok, Pasternak e muitos outros grandes criadores. No caso de Robert Burns, outra coisa aconteceu. Foi aberto ao leitor russo por S. Marshak. E não apenas abriu, mas fez, por assim dizer, quase um poeta russo. O mundo inteiro conhece Burns, mas os compatriotas do poeta, os escoceses, consideram nosso país como sua segunda pátria. “Marshak fez Burns russo, deixando-o para os escoceses”, escreveu Alexander Tvardovsky.

O fato é que Marshak não seguiu literalmente o ritmo, a estrofe, a precisão do significado de cada linha - ele encontrou uma espécie de tradução equivalente aos próprios elementos da obra do poeta escocês. Nem todos os especialistas estão satisfeitos com essa abordagem, mas foi nessas traduções que Burns entrou imediatamente e para sempre, acreditamos nesta versão - e acho improvável que mais sucessos sejam traduções precisas. Ainda assim, o espírito da poesia é mais importante do que a letra.

Pernoite a caminho

A escuridão me alcançou nas montanhas,

Vento de janeiro, neve forte.

Fechado bem em casa

E não encontrei alojamento.

Felizmente a menina está sozinha

Me conheceu ao longo do caminho

E ela me ofereceu

Entre em sua casa escondida.

Eu me curvei para ela

Aquele que me salvou em uma nevasca

Ele respeitosamente se curvou para ela

E pediu para fazer uma cama.

Ela é o pano mais fino

Fez uma cama modesta

E, tendo-me tratado com vinho,

Te desejei um bom sono.

Eu estava arrependido de me separar dela

E para impedi-la de sair

Perguntei à menina: - É possível

Trazer outro travesseiro?

Ela trouxe um travesseiro

Sob minha cabeça.

E ela era tão doce

Que eu a abracei com força.

Havia sangue em suas bochechas,

Duas luzes brilhantes se acenderam.

- Se você tem amor por mim,

Deixe-me menina!

A seda de seu cabelo era macia

E enrolado como um salto

Ela era perfumada de rosas,

Aquele que fez minha cama.

E seu peito era redondo,

Parecia um início de inverno

Com minha respiração

Essas duas pequenas colinas.

eu a beijei na boca

Aquele que fez minha cama

E ela estava toda limpa

Como esta nevasca na montanha.

Ela não discutiu comigo

Ela não abriu seus lindos olhos.

E entre mim e a parede

Ela adormeceu tarde da noite.

Acordar na primeira luz do dia

Eu me apaixonei pelo meu amigo novamente.

“Ah, você me matou! —

Meu amor me disse

Beijando as pálpebras dos olhos molhados

E um cacho que se enrola como lúpulo

Eu disse: - Muitas, muitas vezes

Você vai fazer minha cama!

Então ela pegou a agulha

E ela se sentou para costurar uma camisa para mim.

manhã de janeiro na janela

Ela costurou uma camisa para mim...

Os dias passam, os anos passam

As flores estão desabrochando, uma nevasca está varrendo,

Mas eu nunca vou esquecer

Aquele que fez minha cama.

O espírito da poesia de Burns é antes de tudo o espírito do povo da Escócia naquela época. O povo, por assim dizer, estava esperando seu poeta, e ele apareceu no meio do povo. Na aldeia de Alloway, foi preservada uma cabana de barro sob um telhado de palha, onde Robert Burns nasceu em 25 de janeiro de 1759. Esta casa foi construída com as próprias mãos pelo pai do poeta William Burns, filho de um fazendeiro falido do norte da Escócia. Na casa nova, meu pai fez uma estante para livros, lia muito e até anotava alguma coisa à noite. E ele escreveu, por assim dizer, sua futura conversa com seu filho, e tudo isso foi chamado de "Instrução na fé e na piedade".

O pai se preocupava muito com a educação dos filhos. Quando Robert tinha sete anos e seu irmão Gilbert tinha seis anos, seu pai convidou o professor John Murdoch para a casa, que recitou com entusiasmo Milton e Shakespeare e explicou passagens difíceis. Ele apresentou os meninos aos clássicos, ensinou-os a ler poesia de forma expressiva e falar inglês corretamente.

A obra de Burns foi fortemente influenciada por exemplos clássicos da literatura língua Inglesa, e o dialeto escocês comum nativo, no qual sua mãe cantava canções, nas quais lhe contavam histórias terríveis sobre bruxas e lobisomens.

Os meninos trabalhavam com o pai na fazenda - ajudavam a arar, semear, colher. Em um verão, Robert se apaixonou pela primeira vez por uma garota de uma fazenda próxima. “Então o amor e a poesia começaram para mim”, ele lembrou mais tarde.

Terra, trabalho camponês, amor puro - eles se tornaram os principais temas de sua obra. E, ao mesmo tempo, todas as estrofes de Burns são permeadas pela melodia da velha poesia e música escocesas.

Quem bate lá tarde da noite?

"Claro que sou Findlay!"

- Vá para casa. Todos dormem com a gente!

"De jeito nenhum!" disse Findlay.

Como você ousa vir até mim?

"Atreva-se!" disse Findlay.

- Aposto que você vai fazer coisas.

"Eu posso!" disse Findlay.

- Abra o portão para você...

"Nós vamos!" disse Findlay.

"Você não vai me deixar dormir até o amanhecer!"

"Eu não vou dar!" disse Findlay.

Como esse diálogo terminou, o leitor pode descobrir lendo o livro de poemas e baladas de Burns. Nós temos, graças a Deus, Burns publicado e publicado muito.

Assim, as pessoas ouviram sua música nativa nos poemas de Burns, ouviram sua própria alma e se viram.

Burns não era apenas uma pepita talentosa. Ele recebeu, em primeiro lugar, uma boa educação e, em segundo lugar, fez muita auto-educação. Então, nos salões de Edimburgo, onde Burns virá para publicar seus poemas, sua cultura e conhecimento serão surpreendidos.

Para amadurecer o talento um enorme impacto rendeu um volume de poesia de Robert Fergusson - jovem poeta que morreu com vinte e quatro anos. Ele escreveu poesia no dialeto escocês. Burns ficou impressionado com a bela poesia que podia ser escrita no "dialeto vernacular". Burns começou a colecionar músicas e baladas antigas, tirar poesia delas. E no túmulo de Fergusson, mais tarde ele colocou uma laje de granito com suas linhas esculpidas:

Nenhuma urna, nenhuma palavra solene,

Não há estátua em sua cerca,

Apenas uma pedra nua diz severamente:

— Escócia! Sob a pedra está o seu poeta!

Após a morte de seu pai, Burns tornou-se o chefe da família e o proprietário da nova fazenda. Durante o dia trabalhava duro na fazenda e à noite ia dançar em Mochlin. Ele tem muitos poemas sobre as garotas com quem dançou.

Em Mohlin, Robert conheceu Jean, que se tornou seu amor ao longo da vida. De acordo com um antigo costume escocês, eles primeiro entraram em um casamento secreto, para isso foi necessário assinar um "contrato de casamento", segundo o qual os amados "se reconhecem para sempre como marido e mulher". Então Robert foi trabalhar para sustentar sua família. Jean estava esperando um bebê. Em 3 de setembro de 1786, ela deu à luz gêmeos - um menino e uma menina, que receberam o nome de seus pais Robert e Jean.

Toda uma história está ligada ao "contrato de casamento". Os pais de Jean rasgaram este contrato e apresentaram uma queixa contra Burns na junta da igreja e no tribunal. Havia muitas preocupações. Mas a essa altura, Burns tinha um livro lançado e a fama veio até ele. Então veio a edição de Edimburgo dos poemas e poemas de Burns - após o que ele já era conhecido em todos os lugares como um bardo glorioso. Toda a Escócia ouviu sua voz. A igreja reconheceu oficialmente o casamento - e a família começou a viver junto. Jean logo deu à luz outro menino.

O poeta tem trinta anos. Ele trabalhou duro na nova fazenda, escrevendo poesia e até tratados filosóficos. Ele recusou honorários.

Um sonho que tenho vivido desde então:

Sirva o país com o melhor de sua capacidade

(Que sejam fracos!),

Beneficie as pessoas -

Bem, invente algo

Ou pelo menos cante uma música! ..

O conhecido tradutor O. Wright-Kovalyova, no prefácio de um dos livros de Burns, escreve que “os últimos anos foram os mais difíceis na vida de Burns. Ele era um funcionário público - e um rebelde endurecido, um feliz pai de família - e o herói de muitas aventuras românticas, filho camponês- um amigo das "famílias mais nobres"... Em 21 de julho de 1796, o poeta morreu, deixando sua família sem meios. Burns foi enterrado com pompa: tropas regulares marcharam cerimonialmente para o cemitério, tocando uma marcha fúnebre crepitante e sem alma. Jean não pôde se despedir de Robert: naquela hora ela deu à luz seu quinto filho. Amigos cuidaram dela e das crianças.”

Depois de muitos anos rei inglês concedeu uma pensão à viúva de Burns, mas Jean recusou a pensão.

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Você lê a biografia (fatos e anos de vida) em um artigo biográfico dedicado à vida e obra do grande poeta.
Obrigado por ler. ............................................
Copyright: biografias da vida de grandes poetas

Anos de vida: de 25/01/1759 a 21/07/1796

Poeta britânico (escocês), folclorista, autor de numerosos poemas e poemas escritos no chamado "simples escocês" e inglês.

Ele nasceu em 25 de janeiro de 1759 em Alloway (condado de Ayr) na família de um jardineiro e arrendatário William Burns. Robert e seu irmão Gilbert foram para a escola por dois anos. Em 1765, seu pai alugou a fazenda Mount Oliphant e, a partir dos 12 anos, Robert trabalhou como trabalhador adulto, desnutrido e sobrecarregado de trabalho. Ele lia tudo o que estava à mão, de panfletos baratos a Shakespeare e Milton. Na escola, ele ouvia apenas a fala inglesa, mas de sua mãe e de velhos criados e dos mesmos panfletos ele se juntou à linguagem das baladas, canções e contos de fadas escoceses. Em 1777, seu pai mudou-se para Lochley Farm, perto de Tarbolton, e Robert começou a vida nova. Em Tarbolton encontrou companhia ao seu gosto e logo se tornou seu líder. Em 1780, Burns e seus amigos organizaram um alegre "Bachelor's Club", e em 1781 ele se juntou à loja maçônica. Em 13 de fevereiro de 1784, seu pai morreu e, com o dinheiro que sobrou, Robert e Gilbert mudaram a família para a fazenda Mossgil, perto de Mohlin. Ainda antes, em 1783, Robert começou a escrever seus poemas juvenis e sua prosa grandiloquente em um caderno. A relação com a empregada Betty Peyton levou ao nascimento de sua filha em 22 de maio de 1785. O clero local aproveitou a oportunidade e impôs uma penitência por fornicação a Burns, mas isso não impediu que os leigos rissem enquanto liam a Feira Santa e o Oração de São Willy que entrou nas listas.

No início de 1784, Burns descobriu a poesia de R. Fergusson e percebeu que a língua escocesa não é de forma alguma um dialeto bárbaro e moribundo e é capaz de transmitir qualquer tom poético - da sátira salgada às delícias líricas. Ele desenvolveu a tradição de Fergusson, especialmente no gênero de epigrama aforístico. Em 1785, Burns já havia ganhado alguma fama como autor de mensagens amigáveis ​​brilhantes, monólogos dramáticos e sátiras.

Em 1785, Burns se apaixonou por Jean Armour (1765-1854), filha do empreiteiro de Mohlin, J. Armour. Burns deu a ela um "compromisso" por escrito - um documento, de acordo com a lei escocesa, certificando o casamento real, embora ilegal. No entanto, a reputação de Burns era tão ruim que Armour quebrou seu "compromisso" em abril de 1786 e se recusou a aceitar o poeta como genro. Mesmo antes dessa humilhação, Burns decidiu emigrar para a Jamaica. Não é verdade que ele publicou seus poemas para ganhar dinheiro para a viagem - a ideia dessa publicação lhe ocorreu mais tarde. Poemas, principalmente no dialeto escocês, impressos em Kilmarnock foram colocados à venda em 1º de agosto de 1786. Metade das 600 cópias vendidas por assinatura, o restante foi vendido em poucas semanas. A glória chegou a Burns quase da noite para o dia. Cavalheiros nobres abriram as portas de suas mansões para ele. Armour desistiu do processo e Betty Peyton foi paga com £ 20. 3 de setembro de 1786 Jean deu à luz gêmeos.

A nobreza local aconselhou Burns a esquecer a emigração, ir a Edimburgo e anunciar uma assinatura nacional. Ele chegou à capital em 29 de novembro e, com a ajuda de J. Cunningham e outros, concluiu um acordo em 14 de dezembro com o editor W. Krich. Durante a temporada de inverno, Burns estava em grande demanda na alta sociedade. Ele foi patrocinado pelos "Caçadores Caledonianos", membros de um clube influente para a elite; em uma reunião da Grande Loja Maçônica da Escócia, ele foi proclamado "O Bardo da Caledônia". A edição de Edimburgo dos Poemas (publicada em 21 de abril de 1787) arrecadou cerca de três mil assinantes e rendeu a Burns cerca de 500 libras, incluindo cem guinéus, pelos quais ele, tendo obedecido mau conselho, cedeu os direitos autorais à Creech. Cerca de metade dos rendimentos foi para ajudar Gilbert e sua família em Mossgil.

Antes de deixar Edimburgo em maio, Burns conheceu J. Johnson, um gravador semi-alfabetizado e amante fanático da música escocesa, que havia publicado recentemente o primeiro número do The Scots Musical Museum. Do outono de 1787 até o fim de sua vida, Burns foi na verdade o editor desta publicação: ele coletou textos e melodias, complementou as passagens sobreviventes com estrofes de sua própria composição e substituiu textos perdidos ou obscenos pelos seus. Ele foi tão bem sucedido nisso que, sem provas documentadas, muitas vezes é impossível determinar onde textos folclóricos, e onde estão os textos de Burns. Para o "Museum", e depois de 1792 para as mais refinadas, mas menos brilhantes "Selected Original Scottish Melodies" ("Select Collection of Original Scottish Airs", 1793-1805) de J. Thomson, ele escreveu mais de trezentos textos, cada um por seu motivo.

Burns retornou triunfalmente a Mohlin em 8 de julho de 1787. Meio ano de fama não virou a cabeça, mas mudou a atitude em relação a ele na aldeia. As Armaduras o receberam e ele reacendeu seu relacionamento com Jean. Mas a empregada de Edimburgo, Peggy Cameron, que deu à luz um filho de Burns, processou-o e ele foi novamente para Edimburgo.

Lá, em 4 de dezembro, conheceu a educada senhora casada Agnes Craig M "Lehuz. Três dias depois deslocou o joelho e, acamado, iniciou uma correspondência amorosa com "Clarinda", como ela se chamava. O deslocamento teve consequências mais significativas. o médico conhecia o comissário de impostos na Escócia, R. Graham. Tendo aprendido sobre o desejo do poeta de servir no imposto, ele se voltou para Graham, que permitiu que Burns passasse por treinamento adequado. O poeta passou por isso na primavera de 1788 em Mochlin e Tarbolton e recebeu seu diploma em 14 de julho. Perspectiva fonte alternativa os ganhos lhe deram coragem para assinar em 18 de março um contrato de arrendamento da Fazenda Ellisland.

Ao saber que Jean estava grávida novamente, seus pais a expulsaram de casa. Burns retornou a Mohlin em 23 de fevereiro de 1788 e, aparentemente, imediatamente a reconheceu como sua esposa, embora o anúncio tenha ocorrido apenas em maio, e o tribunal da igreja tenha aprovado o casamento apenas em 5 de agosto. Em 3 de março, Jin deu à luz duas meninas que morreram logo depois. Em 11 de junho, Burns começou a trabalhar na fazenda. No verão de 1789, ficou claro que Ellisland não traria renda no futuro próximo e, em outubro, sob patrocínio, Burns recebeu um imposto especial de consumo em sua área rural. Ele tocou lindamente; em julho de 1790 ele foi transferido para Dumfries. Em 1791, Burns renunciou ao seu arrendamento em Ellisland, mudou-se para Dumfries e viveu do salário de um fiscal.

O trabalho criativo de Burns por três anos em Ellisland foi reduzido principalmente a textos para o "Museum" de Johnson, com uma grande exceção - uma história em verso de Tam O "Shanter". Em 1789, Burns conheceu o colecionador de antiguidades Pe. Grose, que compilou uma antologia de dois volumes de antiguidades escocesas (The Antiquities of Scotland). O poeta sugeriu que ele desse uma gravura representando a igreja Alloway na antologia, e ele concordou - com a condição de que Burns escrevesse uma lenda sobre bruxaria na Escócia para acompanhar a gravura. Assim nasceu uma das melhores baladas da história da literatura.

Enquanto isso, as paixões explodiram em torno da Revolução Francesa, que Burns aceitou com entusiasmo. Houve investigações sobre a lealdade dos funcionários públicos. Em dezembro de 1792, tantas denúncias se acumularam sobre Burns que o chefe do imposto William Corbet chegou a Dumfries para conduzir pessoalmente um inquérito. Através dos esforços de Corbet e Graham, tudo terminou com o fato de que Burns foi obrigado a não falar muito. Ainda ia ser promovido, mas em 1795 começou a perder a saúde: o reumatismo afetou seu coração, que estava debilitado na adolescência. Burns morreu em 21 de julho de 1796.

Burns é elogiado como um poeta romântico - no sentido cotidiano e literário dessa definição. No entanto, a visão de mundo de Burns foi baseada no senso comum prático dos camponeses entre os quais ele cresceu. Ele não tinha nada em comum com o romantismo. Pelo contrário, seu trabalho marcou o último florescimento da poesia escocesa em sua língua nativa - poesia lírica, terrena, satírica, às vezes travessa, cujas tradições foram estabelecidas por R. Henryson (c. 1430 - c. 1500) e W. .Dunbar (c. 1460 - c. 1530), esquecido durante a Reforma e revivido no século XVIII. A. Ramsey e R. Ferguson.

Inicialmente, muitas das obras de Burns foram criadas como canções, foram retrabalhadas ou escritas para a melodia de canções folclóricas. A poesia de Burns é simples, rítmica e musical, e não é por acaso que na tradução russa muitos poemas foram musicados. D. Shostakovich e G. Sviridov estavam envolvidos na criação de obras musicais em seu tempo. O repertório de A. Gradsky inclui um ciclo de composições baseadas nos poemas de Burns, por exemplo, "Nos campos sob neve e chuva ..." (tradução de S. Marshak do poema "Oh Wert Thou In The Cauld Blast"). O grupo bielorrusso "Pesnyary" realizou uma série de trabalhos sobre as palavras de Burns. O grupo moldavo "Zdob Si Zdub" interpreta a música "You left me" com as palavras de Burns. O grupo folclórico "Melnitsa" musicou a balada "Lord Gregory" e o poema "Highlander". Muitas vezes, canções baseadas nos versos de um poeta escocês foram usadas em filmes. Dos mais populares, pode-se destacar o romance "Amor e Pobreza" do filme "Olá, sou sua tia!" interpretada por A. Kalyagin e a música "Não há paz na minha alma ..." do filme "Office Romance". Dos menos conhecidos - "Green Valley", "Gorodok" realizado pelo conjunto "Ulenspiegel".