Certo - 51%,
incerto – 49%
Conformidade Biológica- Lobos anterior e posterior da glândula pituitária.
Tipo de centro- Consciência.
Função– Conceituação, análise, processamento de informação (pesquisa).
Não sou eu estratégia:
Tenta convencer a si mesmo e aos outros de sua própria certeza mental.
Definido:
Tem uma maneira fixa de pensar e gosta de comparação, análise e pesquisa. O potencial fixo da mente em toda a gama de manifestações de um tolo a um gênio.
Aberto:
Não existe uma forma permanente de pensar, ele sempre se sente inseguro em seus conceitos (pensamentos) e por isso tenta corrigi-los. Um Ajna aberto absorve informações mentais do ambiente. Sem limites potencial intelectual, que depende diretamente daquelas pessoas com quem uma pessoa contata constantemente.
CONSCIÊNCIA: ANSIEDADE
O medo no Centro Ajna é chamado de inquietação. É a ansiedade associada a não ser capaz de entender ou encontrar significado ou saber o que significa estar aqui neste mundo. É a ansiedade de não ser compreendido, de não poder se comunicar com clareza. Sempre que a comunicação falha, a ansiedade vem à tona e leva a problemas. 
Em nenhum Projeto a Mente pode ser a Autoridade Interior. Isso significa que ele não pode tomar decisões por "seu corpo". Ele não pode. Ele não está equipado para isso. E quando ele faz isso, é sempre errado, decisões insalubres para a vida. A verdadeira função da mente é ser a Autoridade Externa para os outros, transmitir aos outros sua informação única, sua visão única da vida e perspectiva sobre ela.
O centro ajna refere-se aos centros de consciência, representa a consciência de nossa mente e está desligado de todos os motores.
Sua função é a conceituação mental, que é alimentada pelo centro da cabeça e pode ser expressa de forma linguística através do centro da garganta.
A consciência mental é uma maneira de entender o mundo em que vivemos, e a civilização de hoje leva o papel da mente muito a sério. Quando consideramos a mente, estamos lidando com dois processos: coletivo (visual) e individual (acústico). O processamento visual de informações mentais inclui métodos lógicos e abstratos. maneira lógica tem a ver com entender o padrão e projetá-lo no futuro, e abstrato tem a ver com encontrar significado no que aconteceu no passado. No entanto, o processo visual é dominante.
O centro Ajna está sob pressão e a inspiração do centro da cabeça o faz conceituar. A mente trabalha o tempo todo, e se você tomar uma decisão a partir da mente, viverá com ela pelo resto da vida. A mente não foi projetada para deixar ir - ela está sempre ocupada até que você reconheça que não é a autoridade em sua vida. Até este ponto, ele sempre tentará orientá-lo, embora seja dual em termos de processamento de informações. Ele sempre pesa todos os prós e contras, ou seja, não sabe julgar o que é melhor ou pior.
conexão biológica
No centro do ajna estão as glândulas pituitária anterior e posterior. Estas são glândulas endócrinas muito importantes, pois são a "sede" de onde as instruções são dadas a todo o corpo. Nossa vida é dominada pela mente, pois a hipófise é responsável por enviar informações hormonais, que são convertidas glândulas tireóide. Eles dão instruções para manter a existência dentro e fora do corpo. Na verdade, o centro Ajna é o nosso neocórtex (córtex cerebral).
centro indefinido Ajna
Pessoas com um centro indefinido de Ajna coletam informações, livros, professores, fotografias. Mesmo quando eles têm uma coleção completa, isso ainda não lhes trará uma sensação de paz. Eles são muito vulneráveis porque não têm como consertar seus processos de pensamento - toda a sua conceituação é condicional.
Suponha que sua mente não esteja definida, você está sentado em um café e atrás de você está uma pessoa com uma certa mente que sonha em ir a Paris para passar férias maravilhosas lá. Enquanto você se senta em sua aura, você agarra desejo mental relaxe sem conhecer essa pessoa pessoalmente. Então você se levanta, vai para agência de turismo, reserve um bilhete e vá embora. Quando você chega ao seu destino, tudo está errado: o lugar é péssimo, o clima está péssimo, você não sabe o que fazer e por que está aqui.
Quando uma pessoa com um centro indefinido de Ajna deixa de se identificar com sua mente, ela se torna uma leitora das mentes de outras pessoas. Isso pode acontecer quando ele se senta com as pessoas e apenas observa silenciosamente o que sua própria mente está fazendo. O vago centro Ajna simplesmente processa a informação mental e não pensa que ela realmente pertence a ela. Essas pessoas sempre podem dizer se alguém está claro em seus pensamentos ou se está confuso. Seu papel é compartilhar diferentes maneiras de pensar com os outros. Eles podem ser completamente livres de preconceitos e julgamentos mentais. Mentalmente homem aberto pode conhecer o outro tomando em si mesmo, seu campo mental.
Um certo centro de Ajna
Uma pessoa com um certo centro Ajna tem uma forma fixa de pensar. É confiável e confiável para ele, mas ao mesmo tempo é uma linha tênue. Ele conhece apenas um caminho mentalmente fixo, só pode pensar dessa maneira e deve entender que a mente tem o papel de se comunicar uns com os outros. Se ele toma decisões mentais, então um dia ele percebe que isso não funciona e começa a sofrer de ansiedade.
Comentários
Continuamos a conversa sobre chantagem em áreas abertas e determinadas. Na área Mental (Ajna) * tal história. Existem condições bastante dolorosas aqui, especialmente porque em nosso mundo falso temos uma identificação mental tão pervertida. O plano mental é muito importante e as pessoas com uma certa mente, com um certo Ajna, carregam constância na conceituação. A forma como eles pensam, a forma como veem o mundo do ponto de vista filosófico, moral ou religioso, ou seja, conceitualmente, é permanente. Para eles, isso não é nada estranho. Eles acham que está tudo bem porque é isso que eles são. Eles são o conceito que fica na cabeça deles. Essa visão do mundo - o único ponto de vista - parece completamente natural.
Eles são absolutamente fixos aqui e não têm flexibilidade nisso. Um homem de mente aberta não sente essa constância. Como ele vê desde a infância como todos conceituam, como cada um tem suas próprias ideias específicas que expressam, ou conhecimento, ou opiniões lógicas, confirmadas por fatos, ele começa a pensar que algo está errado com ele e desenvolve suas estratégias de defesa.
Neste jogo, em chantagem, um certo Ajna carrega este tema: pense como eu. Já vimos que todas as Áreas Definidas querem alterar a Área Aberta para se adequar a elas. Neste caso, para que a pessoa condicionada, o parceiro condicionado reflita a visão religiosa, filosófica, partidária, qualquer – como uma pessoa vê o mundo, como o descreve conceitualmente. Ou seja: pense como eu, e concorde comigo em tudo, porque sem mim você não poderá pensar de forma alguma. Você continuará sendo um tolo, não sobreviverá.
Já que estamos todos em uma versão falsa orientada para a mente, quanto à autoridade em
tomar decisões, então chantagem aqui é assim: sem mim, você simplesmente vai desaparecer, porque você não vai conseguir sobreviver, você não vai conseguir tomar as decisões certas por si mesmo.
Em uma Certa Coroa: você não poderá pensar, não poderá planejar sua
o futuro - se for lógico, encontre o significado do passado - se for um lado abstrato.
Em Ajna: você simplesmente não saberá como sobreviver. Você pensa diferente? Você tem uma opinião, conhecimento, ideia diferente? Então - adeus, então eu vou embora e você ficará sem nada. Basicamente, você estará perdido.
Sobre o que o Open Ajna constrói sua defesa. Ela diz: e eu em geral
não importa o que você pensa. Bem, tudo bem, eu realmente preciso sobreviver de alguma forma, bem, tudo bem, vou fingir ouvir o que você diz. Vou apenas ouvir o que você tem a dizer e esperar você terminar para que eu possa dizer algo meu. E, em geral, o que você pensa, eu não concordo com nada. E se você se deparar comigo, não ouvirei suas opiniões, idéias e conhecimentos.
A dinâmica é: áreas abertas reflita os Certos, então este tipo de chantagem está acontecendo do lado do Ajna Aberto: se você não me der o que eu preciso, eu não vou te ouvir, e você não terá a oportunidade de receber seu reflexo.
O Definite Ajna se foi, e a turbulência aparece imediatamente na cabeça. Isso é
o medo que chamamos de ansiedade. Medo de que, de fato, eu vou ficar
enganado, o medo de ter perdido todos os marcos, de que houvesse algum tipo de parceiro ao meu lado, mesmo que ele me condicionasse a pensar como ele pensa, mas, segundo pelo menos, tive uma ilusão, digamos que "somos comunistas". Ele é comunista e eu sou comunista. E agora não sei onde estou. Ou: somos ateus. Ele foi embora, outra pessoa veio, e não está claro quem somos - ateus, ou acreditamos em Deus? E então há um falso movimento para encontrar algo novo para si mesmo, de modo que a infusão constante cria essa ilusão de estabilidade.
Chantagear Áreas Abertas é um blefe e, mais cedo ou mais tarde, tudo se encaixa lá. Mas tudo lá é muito astuto e é impossível dizer o que é melhor, o que é pior. Não se esqueça de que estamos falando de uma relação Não-Eu, porque uma pessoa que se move da Estratégia e da Autoridade não terá medo de ficar com sua mentalidade aberta.
Ele saberá o que tem, a partir do qual tomar decisões. Estas são as emoções, ou o Baço, por exemplo. Ele saberá que está se movendo de acordo com a Estratégia e, portanto, não tem nada a temer, ficar sem um certo Ajna. Lembre-se de que agora estamos lidando exclusivamente com o relacionamento dos dois falsos eus, no qual absolutamente tudo está localizado.
Como estratégia de Defesa, com o Ajna Aberto, essa situação pode criar resistência e é como um gato pulando atrás do rabo, pois é difícil encontrar onde está o começo, onde está o fim. Quando o Ajna Definido o fixa rigidamente, deve ser assim, e somente como eu o vejo, e penso como penso, então, naturalmente, surge uma reação: bem, pense consigo mesmo, mas não me importo com o que você pensa lá . Em geral, não vou ouvi-lo e não vou prestar atenção em você. Mas isso não significa que haja algo em troca e, portanto, há tanta confusão.
Em uma versão saudável, essa pode ser uma troca muito interessante, na qual o Ajna Aberto é capaz de tirar o Certo de becos sem saída. Um certo Ajna tem uma maneira fixa de pensar e pode não ver nenhuma opção. Ao mesmo tempo, o Open Ajna pode pegar algumas coisas, mas não funciona o tempo todo. E o Não-Eu quer demonstrar constância. Por exemplo, acompanho tanto a mim quanto a outras pessoas o desejo de terminar a frase para outra pessoa. Às vezes é uma leitura da mente real e acontece certo, e às vezes não é absolutamente o que a outra pessoa deveria dizer, absolutamente. E, claro, em uma versão consciente, é preciso treinar a paciência para aguardar o pedido. A Área Aberta pode mostrar sua sabedoria, que está presente em qualquer Área Aberta, quando tem certa paciência e quando lhe é dado o tempo certo para trabalhar como refletor.
Em uma versão falsa, fica assim: tenho meu próprio conceito, sei tudo. Eu sei tudo na minha vida, não quero ouvir nada. Então Open Ajna perde a oportunidade de ouvir algumas coisas que não lhe são impostas como um padrão constante de pensamento, mas nas quais ela pode vislumbrar alguma verdade que possa inspirá-la de alguma forma, estimular ou realmente ser interessante.
De qualquer forma, seja como for, se houver uma pessoa com um Ajna Definido em uma parceria e uma pessoa com um Ajna Aberto, então uma das maneiras de chantagear o Ajna Aberto, se essa pessoa precisar obter algo, é isto: mas eu não quero ouvir o que você diz. Até que você me dê sexo ou até que você me dê um tapinha nas costas, eu não vou ouvir o que você diz. "O que você está falando? Você quer contar algo sobre Astromecânica, mas você não me acariciou, eu não vou ouvir o que você diz.” Não é apenas algo na mente, é a vida inteira. Ela não me acariciou por três dias, e agora sente-se com seus conceitos na cozinha.
Isso é chantagem. De todas as áreas abertas vem chantagem para conseguir o que eu,
amado, você deve. O que eu preciso. E você precisa de qualquer coisa: dinheiro, sexo, um vestido novo, há muito do que você precisa. Todos nós precisamos de muitas coisas. Todo mundo tem o seu, novamente, olhe para o seu mapa de consciência, você verá o que precisa. E a chantagem vai de Áreas Abertas a Certas.
Na verdade, as áreas abertas são simplesmente protegidas dessa maneira. E não há nada
é impossível mudar, porque o Falso Eu é nossa sombra. Não estamos longe dela
vamos lá. Se fôssemos despertados cem vezes, não seríamos capazes de mudar nada em nosso
áreas abertas. De qualquer forma, receberemos energia de outras pessoas de lá e esse jogo acontecerá. Outra coisa é como ela se desenvolve ainda mais, se há consciência ou não, como os relacionamentos são construídos sobre isso e como as decisões são tomadas. Esta é uma história completamente diferente.
* - Função do Centro Ajna - Pesquisa, pensamento e análise para estudar, sistematizar e analisar a vida. Falta de capacidade da Mente para tomar decisões.
A necessidade de um Centro Ajna específico confiar em sua maneira fixa de pensar e trabalhar com informações mentais fixas.
Ajna Definido e Indefinido - centro
Uma pessoa com um centro Ajna Definido tem um tipo invariável de pensamento. Claro, tal pessoa sempre pode ser confiável e confiável, mas é precisamente essa certeza que serve como uma espécie de limitador para ele - para ele apenas seu modo de pensar imutável é conhecido, o que não permite outras soluções. 
Tal pessoa precisa entender que a principal tarefa da Mente é a comunicação com os outros. Se ele toma decisões com a Mente, e isso não funciona, a pessoa experimenta uma profunda ansiedade e sofre com isso.
Uma pessoa com Ajna Incerto - o centro tende a acumular informações constantemente, encontrar novos professores, coletar várias pinturas ou livros. No entanto, mesmo a coleção mais completa não é capaz de lhe trazer satisfação.
Devido ao fato de que ele não tem uma certa maneira de pensar, essa pessoa é muito propensa a distúrbios mentais. Todos os seus processos de pensamento estão sujeitos ao condicionamento.
Sabe-se que a Mente desempenha um papel dominante no processo de pensar, portanto, uma pessoa com um Ajna Indefinido - centro pode ser condicionada por pessoas que têm esse Centro definido (impõem seus pensamentos, opiniões e visões sobre o assunto).
Se uma pessoa com um centro Ajna Incerto aprende a não se identificar com sua Mente, então ela pode literalmente observar o que está acontecendo na mente dos outros ou ler seus pensamentos. Assim, algo passará pela sua cabeça e o mesmo será dito por um dos presentes.
Uma pessoa com um centro Ajna Indefinido processa apenas informações mentais, e praticamente nenhum pensamento é seu. Essa pessoa é capaz de determinar com precisão a clareza do processo de pensamento dos outros. Ele é absolutamente livre de preconceito e julgamento.
O papel do Indefinite Ajna Center é informar os outros sobre várias maneiras pensamento. Uma pessoa mentalmente aberta tem a capacidade de conhecer outra pessoa através da percepção de seu campo mental.
tenho aberto.
Os componentes deste Centro incluem: 
1. O Centro Ajna é o Centro de Consciência, Consciência da mente.
2. Ajna-center é o Centro, cuja frequência é um trabalho que não para no tempo.
3. Ajna-center é o Centro, cujo medo é geralmente chamado de Inquietude.
4. O Centro Ajna é o Centro cujos temas são Mente e Processo de Pensamento.
5. O Centro Ajna é o Centro biologicamente conectado à Hipófise.
6. O Centro Ajna é um Centro cuja função principal é a pesquisa.
7. O Centro Ajna é o Centro que não é responsável pela capacidade de tomar decisões.
8. Um certo centro Ajna é um centro que deve confiar em sua maneira de pensar e processar informações mentais.
9. O Centro Ajna indefinido é um Centro muito intelectual, conhecendo todas as formas de pensar.
O Centro Ajna é o segundo Centro de Consciência, que é a consciência de nossa mente. O processo de pensamento que ocorre em este Centro, é abastecido pelo Centro Parietal e pode ser expresso nas palavras do Centro da Garganta. Graças à Mente, uma pessoa entende e aprende muitas coisas.
A mente é um grande dom que uma pessoa tem. Uma pessoa dá nomes a objetos para reconhecê-los, acumula informações sobre o passado para criar história e cultura. Graças à Mente, uma pessoa tem a oportunidade de encontrar significado, entender e conhecer o mundo ao seu redor.
O Centro Ajna é o único Centro que está desligado da energia, pois possui Centros em ambos os lados que não são Motores (os Centros Parietal e da Garganta).
O propósito da Mente não é controlar você na vida. A mente não é capaz de liderar, porque sempre permanece do outro lado. Cada decisão tomada no nível mental e implementada permanecerá com você e você sempre correrá de um lado para o outro, e nunca sentirá satisfação, pois a Mente não é capaz de deixar o outro lado.
O outro lado sempre estará aqui: fiz a coisa certa? Ou não? Tais pensamentos podem causar tanta dor de cabeça quanto a Mente pode trazer. Graças ao Human Design, entendemos como é difícil transformar pensamento em ação.
Independentemente de sua Mente estar definida e aberta, ela não pode determinar o que é certo para você. Graças à Mente, uma pessoa é capaz de traçar a perspectiva e ver os dois lados do objeto, mas a Mente não pode determinar qual lado é melhor. a tarefa principal Uma - o estudo da questão e a identificação do problema.
Por alguma razão, é mais interessante ler sobre centros abertos do que sobre alguns.
Eu me pergunto por que eles ficaram presos nessa chantagem? Um chantageia o outro, o outro o chantageia em troca. O que está aqui, o que está dentro. Parece que na visão daqueles que escrevem tudo sobre essas chantagens, a humanidade consiste inteiramente de manipuladores estúpidos e de baixa consciência que passam seu tempo de lazer exclusivamente jogando jogos de Burnn. :)
Em uma cozinha seca com seus conceitos. :P
Então eu tenho alguns também! Mas há uma ilusão sobre eles de que tudo está claro de qualquer maneira.
FREQUÊNCIA: TODO O TEMPO
Ajna Center não é motorizado. Ele está sob pressão, o que é outra questão. A inspiração do Head Center nos pressiona a conceituar. A frequência da Mente é tal que funciona o tempo todo. Isso significa que, se você tomar qualquer tipo de decisão da mente, viverá com ela pelo resto da vida, devido à frequência da mente. É bonito provação. A mente não está equipada para deixar ir. Ele está sempre ocupado até que você reconheça que ele não tem autoridade em sua vida. Até este ponto, ele sempre tentará guiá-lo, mas não tem poder real para lhe dizer o que fazer.
Somos duais (dual) e tudo o que nos diz respeito é expresso através da dualidade. A própria mente é dual em sua maneira de processar informações. Vamos apenas dizer que você se depara com uma escolha. Uma vez que você comece a refletir sobre essa escolha para tomar uma decisão, você considerará seu aspecto positivo e lados negativos. Você construirá dois grupos de argumentos idênticos que são opostos um ao outro.
Um argumento diz que essa escolha é ruim, e outro argumento insiste que é boa. É assim que a mente funciona. É muito fácil para nós passar de uma posição para outra, uma nova posição, pois já provamos a anterior em nossas mentes. Isso significa que a mente não tem a capacidade de julgar o que é melhor, isso ou aquilo. Sua habilidade é simplesmente iluminar as coisas de dois lados. A realidade é que podemos iluminar milhares de lados, não apenas dois. Esse processo é chamado de descoberta de causas. Isso é o que geralmente fazemos depois que algo acontece. Antes que isso aconteça, sempre consideramos sua dualidade. Ou é "sim" ou "não". Depois que isso aconteceu, temos muitas razões pelas quais construímos nosso sim ou não.
A MENTE NÃO ESTÁ RELACIONADA COM A TOMADA DE DECISÃO
A mente não é motorizada, então o design nos diz para estarmos atentos. Não há motores aqui. Não há necessidade de manifestação, de produção de atividade.
O Centro Ajna é o único Centro de consciência que está desligado da energia, pois não tem conexão com os motores (Cabeça/Garganta) de ambos os lados. Este não é o caso do Baço, que fica ao lado do Sacro e do Centro Raiz. E, claro, este não é o caso, como para o Centro do Plexo Solar, que em si é um motor. A inteligência é necessária para comunicar a essência do que significa ser humano. A mente é projetada para isso. Portanto, ele tem a possibilidade de considerar simultaneamente um ou outro caminho. As pessoas sagradas podem ter uma experiência profunda com a mente. Quando eles respondem, a mente capta suas respostas. Quando se pergunta a uma pessoa sagrada: "Você quer sair para almoçar?" e ele diz "Sim", sua mente capta esse "Sim" e diz: "Eu gostaria de comer algo italiano".
Quando o ser sagrado responde "não-ah" à mesma pergunta dez minutos depois, a mente a pega e diz: "Quero ficar em casa porque...". Quando você realmente entende esse mecanismo, pode parar de acreditar no que a mente está lhe dizendo para fazer com sua vida. Ele só é capaz de lhe dizer o que está acontecendo com você, de sua própria maneira subjetiva. Você só pode dizer a outras pessoas o que pensa sobre o que aconteceu com você. A mente não está aqui para guiá-lo nesta vida - não pode, porque está sempre do outro lado. Quaisquer decisões que você tome no plano mental e as transforme em atividades irão assombrá-lo pelo resto de sua vida, e você sempre correrá de um lado para o outro, nunca ficando satisfeito, porque sua mente não pode deixar o outro lado. Ele está sempre lá. Se eu fiz certo ou errado, tudo pode se transformar em dor, aquilo que é a mente.
O design nos mostra que é uma tarefa difícil transformar a mente em atividade. Seja definido ou não, a mente não pode dizer o que é certo para você. Isso não muda nada. Você pode confiar em sua inteligência para ser valioso para os outros. Esta é a sua ferramenta de comunicação para descobrir o que você experimentou. Viver no plano material, que é a matéria do Ego, não tem nada a ver com a Mente. A mente existe apenas para olhar as perspectivas, para olhar o assunto de ambos os lados, mas não para dizer qual lado é melhor.
Seu trabalho é fazer pesquisas e descobrir qual é o problema.
TRÊS PROCESSOS MENTAIS
A mente tem três modos de operação. Dois deles são visuais e um é acústico. O processamento visual de informações mentais inclui métodos lógicos e abstratos.
O caminho lógico é entender o padrão e projetá-lo no futuro, enquanto o caminho abstrato é encontrar significado no que aconteceu no passado.
O processo mental acústico é muito difícil. Trata-se de encontrar
racionalidade para uma consciência única. No Centro do Baço, o sentido mais importante é o olfato. O que importa é o nariz. No Centro Ajna, a visão é o que importa. Temos dois processos visuais e, portanto, os olhos se tornam importantes à medida que recebemos informações através dos olhos. O processo acústico tenta dar forma racional som.
Transferência claro, o que não seria transferido :D
Acorde X_X
DE ONDE A MENTE PEGA ESSA FORÇA?
Historicamente, evolutivamente, assim que a consciência auto-reflexiva apareceu (e, de fato, rastejou para fora do 11º Portal), a fé cega imediatamente começou a se desenvolver na capacidade da mente de encontrar significado e entender como lidar com a natureza. do mundo. O plano mental tem um poder tremendo sobre nós. Somos controlados por ela há cerca de 90 mil anos, e apenas pouco mais de 200 anos após a mutação do córtex visual, existimos com uma consciência dupla.
Uma vez que historicamente o centro Ajna é uma mutação do Baço, tornou-se próximo nível segurança. Tornou-se um nível de segurança que herdou os medos do Baço, mas traduziu esses medos em preocupações. E essas preocupações se tornaram a força determinante direção de vida. Em outras palavras, em vez de uma resposta natural vinda do sistema imunológico, temos uma resposta falsa substituta do sistema Ajna.
Aqui está o início do florescimento da mente estratégica em um sentido homogeneizado. Assim, o verdadeiro Eu desaparece nos valores determinados pela mente, no que deveria ser a direção da vida. Isso é o que precisa ser entendido no movimento do Baço para o Ajna em um sentido evolutivo.
Entenda como o medo da sobrevivência se transformou:
O centro Ajna era mais forte do que o sistema imunológico, porque o sistema imunológico é limitado por sua única reação. Então, quando você começa a lidar com a mente, você começa a lidar com uma frequência totalmente nova. Esta é a frequência que literalmente palavras são válidas o tempo todo. não é reação espontânea para o ambiente ou perigo.
A frequência de Ajna é uma coleção natural que é constantemente “segurada” e, dependendo do que a mente está lidando, torna-se esse “talvez”, “deveria ser”, “seria bom”, “seria bom”, etc. d. Com base nisso, a mente tenta determinar onde está o perigo e como deve lidar com o perigo. Sim, quando a mente se preocupava com segurança e ameaças, caímos em uma armadilha. Afinal, de fato, o fato de a mente determinar o perigo em qualquer situação não significa de forma alguma que seja a verdade.
Vemos os resultados disso. Milhões bombas atômicas, pessoas que andam pelas ruas com armas, e muitas outras coisas que são resultado da preocupação do Não-Eu existente com a segurança de estar no mundo... Todos sabemos bem que o Não-Eu usará as prioridades estabelecidas por os centros abertos para chegar a uma conclusão sobre qualquer coisa. A mente é muito limitada em sua capacidade de reconhecer ameaças. A mente é incapaz de nos proteger. Ele não sabe como fazer. Disto vem a perversão em Maya. A maior perversão no Maya é a perversão da segurança.
Não há inteligência sem medo. Não há consciência sem medo. Ao mesmo tempo, nosso medo no processo de evolução foi substituído. O medo não deveria ser a ansiedade sobre se existe ou não a capacidade de sobreviver.
A inquietação da mente tinha que estar relacionada apenas com o fato de uma pessoa poder expressar sua Autoridade externa. É para isso que serve a preocupação. É necessário para liderar a autoridade externa. As mentes não devem ser Autoridades internas. Para os seres setecentrados, a mente era tudo. Essa coisa em si discutia a vida, suas decisões, suas tristezas, seus problemas. Ela parecia capaz de olhar para mundo externo. Essa mente, que olhava para o mundo a partir de sua profunda natureza estratégica, só estava interessada em uma coisa - usar-se para se manter segura, para criar um sistema imunológico de si mesma.
Olhe para nossa história, em qualquer lugar em nossa história registrada, nos últimos 3-4-5-6 mil anos. Você verá que tudo isso está enraizado em tópicos de segurança que surgiram da mente. Esses medos que nos dividem, esses medos que nos tornam inimigos uns dos outros, tudo isso tem a ver com se preocupar se uma pessoa pode sobreviver ou não. No momento em que o Não-Eu conduz a vida, leva a uma grande ansiedade porque é incapaz de lidar com a vida.
Como resultado, chegamos a duas coisas:
- a uma vasta desonestidade homogeneizada na forma como as pessoas interagem umas com as outras;
- e, ao mesmo tempo, ao dom através deste conhecimento poder ver o que está acontecendo com esta mente, e em seu potencial, o potencial de consciência de Ajna.
Um dos dilemas do Centro Ajna é que tudo que sai de lá tem um propósito. E isso é ERRADO. Quando alguém está falando com você - por que ele está falando com você? (não quero dizer coisas banais). Quando alguém está falando com você, o que ele está realmente tentando dizer? Ele está dizendo a verdade? Existe uma razão para o que ele está dizendo a você? Se houver uma razão, então o que ele quer?
As pessoas conversam entre si sobre o mais comum Situações sociais e só se comunicam porque precisam de alguma coisa, querem alguma coisa. Não há inocência nisso. A mente do Não-Eu nunca é inocente. Esta é a mente da teoria da conspiração.
A mente do Não-Eu esconde a verdade, abriga-a. Ele é muito cuidadoso com sua linguagem e o que ele diz. Ele só fala quando precisa de algo dos outros. Quando você precisar de algo dos outros, você falará e falará de uma certa maneira. Algumas coisas você não dirá, outras você esconderá. E você não faz isso conscientemente. Você não tem consciência da duplicidade de sua mente. A Mente Não-Eu apenas se comunica e pensa que isso é comunicação.
E então tudo isso tira dele o potencial da Autoridade externa. Porque a Autoridade externa representa uma expressão sem objetivo. É uma expressão, uma comunicação sem objetivo. Na verdade, é melhor dizer, não "objetivos", mas "intenções".
Você vê, não temos escolha. Somos seres de comunicação. É por isso que temos uma boca. Comunicaremos em qualquer caso. Isto é o que fazemos. É isso que nos permite, como criaturas homogeneizadas, desenvolver estratégias que destroem tudo o que nos ameaça, desde o tiro com arco até a pulverização de plantas com pesticidas. Nós nos comunicamos uns com os outros para sermos destruidores incríveis.
O medo mais profundo dos humanos está relacionado à sua sobrevivência. E não importa se você está financeiramente seguro ou não - você não estará livre disso de qualquer maneira. Na verdade, aqueles que são bem-sucedidos financeiramente têm um medo mais profundo do que aqueles que não são. É o medo de que tudo se perca e o medo de que tudo o que eles têm deva ser protegido, o medo de que haja uma ameaça, o medo de que uma pessoa não seja capaz de se proteger da pobreza.
Isso se torna um foco incrível e interminável da mente do Não-Eu. Ela se concentra nas estratégias de enfrentamento - como lidar com as pessoas, com as situações.
Quando entramos em Estratégia e Autoridade Interior, algo muito interessante acontece. Esse medo da ansiedade não tem mais ressonância. Ele não ressoa mais, pois deixa de ser responsável, pois não é mais responsável por tomar a decisão. No momento em que você transfere a responsabilidade pela tomada de decisões para o seu veículo, você abre a oportunidade de cura e transformação do seu sistema mental.
É claro que somos projetados para nos comunicarmos uns com os outros, mas somos projetados para nos comunicarmos por meio de uma Autoridade externa, porque não temos escolha quanto a isso. Estamos aqui para expressar a frequência de diferenciação que surge através de nossa expressão e comunicação. É isso que torna a comunicação interessante.
Mas isso não significa que a mente tenha que se comunicar para protegê-lo neste mundo, ou que tenha que se comunicar para torná-lo bem-sucedido, ou para fazer amigos, ou, como disse Bob Dylan, para influenciar seu tio. Ele não é para isso. A mente não tem nada a ver com a vida.
Ele está aqui para observá-la. Está aqui para ser o lar do potencial da consciência, para experimentar o momento de estar nesta forma.
No momento em que sua mente vence, você sai da ordem natural das coisas. Considerando que existe um verdadeiro potencial para você estar certo dentro de Maya em seu movimento, estar certo em sua habilidade de discernir.
É difícil imaginar como seria o mundo se a verdadeira Autoridade externa pudesse ser expressa por cada ser único. No momento em que você olha sem ser distorcido pela ansiedade, você realmente começa a VER. Oh, como é CEGA a mente do Não-Eu! Como você pode ver se alguém destinado a ser um vidente está tão perdido em seus medos e manipulações? Ele só pode ver o que ele precisa ver, o que ele quer ver, o que ele precisa ver, ele só pode ver o que ele acredita e não vê nada. NADA!
Pessoas com um centro Ajna indefinido (estou falando sobre a mecânica em Human Design) muitas vezes não têm uma sensação de plenitude em suas cabeças, em termos de conceitos, filosofias, teorias e outras coisas. O Ajna indefinido não é vazio nem completo. É indefinido, ou seja, hoje pode não pensar em nada e não ter fundamento mental, mas amanhã pode estar concentrado, recolhido e preenchido com um certo modo de pensar.
Em que casos um Ajna indefinido se torna definido? Caso o tempo de trânsito determinasse nosso Ajna por algum tipo de ativação. Além disso, um Ajna indefinido pode ser determinado ao lado de outras pessoas cujo Ajna é certo desde o nascimento. Aqueles. uma pessoa com um Ajna indefinido pode de repente começar a pensar conceitualmente. No entanto, este não será o seu “traço de caráter” com o qual se pode confiar. Só pode ser usado temporariamente enquanto houver oportunidade (devido a trânsitos ou contato com alguma pessoa ou grupo de pessoas).
Se você tem um Ajna indefinido, deve ter notado como seus pensamentos e maneira de pensar podem depender de com quem você se comunica. Com alguém você sempre pode falar de maneiras diferentes e de tópicos diferentes. Com alguém, seu pensamento parece estar fixado dentro de certos limites, e os tópicos para comunicação são basicamente sempre os mesmos. É assim que o Ajna indefinido funciona.
Quer haja um verso a incerteza de Ajna? Sim, como todo o resto.
Pessoas com Ajna indefinido querem uma base mental na qual possam confiar na vida, usar como um prisma através do qual é conveniente olhar para o mundo e ver certas respostas. Qualquer coisa pode se tornar uma base mental. Começando pela educação, terminando com a religião e a ciência. Qualquer conceito, por mais insignificante que seja, que ouvimos da boca de outras pessoas ou lemos em livros - podemos usar inconscientemente como um canudo ou uma muleta.
Não estou falando agora de fé, sentimentos, sensações, intuição, clarividência e assim por diante. Estamos falando de conceitos mentais. Você pode simplesmente ser e viver de uma maneira certa ou indefinida, sem misturar nenhum conceito, por exemplo, viver por capricho. E você pode ir contra sua própria natureza e seguir os conceitos, porque é conveniente e você não precisa pensar e descobrir tudo sozinho.
O Falso Eu do Ajna indefinido deve ser convencido e convencer os outros de sua certeza mental. Por exemplo, para provar algo para os outros, ou mesmo apenas para contar, convencendo-se da veracidade de alguma informação. No entanto, como a beleza do bodygraph é tal que, se seu Ajna não estiver definido, seu Centro Parietal também não estará definido. E o falso eu de Ajna e a coroa estão muito interligados.
O não-eu do Centro Parietal é a preocupação em não ter conhecimento. Como você determina o que importa e o que não importa? Bem, é bem simples. Se você pode sobreviver neste momento sem nenhum conhecimento específico, e de fato você não precisa PENSAR agora, então esse conhecimento não é relevante para você agora, e você não é obrigado a pensar nele. este momento e convencer os outros desse conhecimento. Estou falando de sobrevivência física, não uma que a mente possa inventar e impor a nós como algo importante agora. A mente está apenas no centro de Ajna.
Há outro fator importante. Ajna indefinido - lê os PENSAMENTOS dos outros. Centro Parietal Indefinido - atrai PRESSÃO PARA PENSAR de outras pessoas.
Por exemplo, enquanto você está sozinho, você não pensa em nada e nada o obriga a fazê-lo, você está mentalmente calmo. Assim que você está ao lado de alguém ou em um grupo de pessoas, sua cabeça começa a pensar e refletir ativamente sobre alguns tópicos específicos, e nesse momento parece para você que isso é extremamente importante, e você continua analisando algo, porque . experimentando pressão mental para PENSAR.
Muitas vezes, a coisa mais difícil para uma pessoa com um Ajna indefinido é admitir para si mesma, e também para os outros, que você não sabe alguma coisa. Como assim? O Ajna indefinido constantemente se experimenta como INDETERMINADO, mas você quer exatamente o oposto - DEFINIÇÃO, e não apenas “pelo menos em algo”, mas de fato em tudo! Como alguém pode admitir-se indefinido no conhecimento? É possível e necessário. Reconhecer-se como ignorante de algo, permitir-se sempre pensar diferente, não se apegar a conceitos, mas simplesmente usá-los como ferramentas de tempos em tempos - isso é uma vitória para nós mesmos quando se trata de Ajna indefinido.
Se você tem um Ajna indefinido, será útil libertar sua cabeça de certos conceitos, porque eles lhe ditam como viver, o que ser, o que é certo e o que é errado. Enquanto você seguir as “respostas prontas para tudo e tudo” de sua cabeça, você não viverá o Real você, não permitirá que sua alma se abra, não se permita ser verdadeiramente feliz.
Quaisquer impulsos do corpo são frequentemente bloqueados por nossa mente, porque. mente desenhando pronto conhecimento teórico- decide para nós o que fazer e o que não fazer, quais impulsos do corpo ser e quais bloquear. Isso é correto para nós mesmos?
O vazio na cabeça não é loucura ou estupidez. O vazio na cabeça é uma oportunidade de ver tudo como realmente é, de sentir, sentir, expressar-se sem bloqueios e grampos, sem medos de condenação e vergonha.
Todos os problemas realmente perigosos no comportamento de pessoas incorretas surgem apenas por causa de alta voltagem na cabeça e no corpo. Os atos mais temerários são cometidos por pessoas que estão sob forte e duradoura pressão mental, em grilhões mentais que mais cedo ou mais tarde se rompem, e uma pessoa não mostra mais sua natureza pura, mas seriamente distorcida por muitos anos de constrangimento.
Nossa mente nos é dada para observação, análise, para usar o conhecimento em processos intelectuais e para transferir nossa experiência para outras pessoas, mas não para tomar decisões. E especificamente, o Ajna indefinido nos é dado para o pensamento versátil, portanto, estar fixado em pelo menos algum tipo de conhecimento é prejudicial à percepção.
Permita-se pensar de forma diversificada, mude de ideia, mude de opinião, extraia conhecimento da experiência e deixe de lado as teorias irrelevantes da sua cabeça.
Obrigado pela atenção
Este centro é o lugar consciência mental pessoa. Um dos três centros de consciência. Como centro de consciência, tem seus próprios medos, que levam à consciência da situação no nível mental.
Cada entidade espiritual (Deus) emanam de si seu próprio Logos, que é o Ensinamento desta entidade. Este Ensinamento também é uma entidade espiritual. Evolui ao longo do tempo e adapta-se condições diferentes manifestações. Características distintas tipo diferente Ensinamentos são o conceito do Mundo, do Homem, formas de sua interação e perspectivas de desenvolvimento.
Nos humanos, isso se expressa no desejo de realizar pesquisas, pensar e analisar para estudar, sistematizar e analisar a vida.
Este centro é definido em aproximadamente 51% das pessoas. A certeza dá a capacidade de ter uma maneira fixa de pensar. As pessoas adoram explorar. Como consequência disso, uma pessoa não pode ignorar seus pensamentos ou esvaziar sua mente. Ele está constantemente trabalhando. Para essas pessoas, é completamente inútil se envolver em práticas de meditação, cujo objetivo é alcançar um estado de mente silenciosa.
Mas eles podem pegar consonância ao estudar os ensinamentos espirituais. É uma visão afim e natural da natureza do universo que lhes permitirá encontrar seu Deus.
O centro Ajna pode ser definido de dois lados. Quando for determinado por canais com o Centro Parietal, então a pessoa também sentirá uma conexão com o “Pai Celestial”. Quando Ajna é determinado através dos canais de comunicação com o Centro da Garganta, uma pessoa será capaz de agir no mundo em nome de poder superior. A certeza também é possível quando ambas as opções estão presentes. Ou seja, uma pessoa sente uma conexão inextricável com o “Pai Celestial” e cria no mundo usando Seu poder.
O centro não está definido em 49% das pessoas. Isso leva ao fato de que o pensamento humano será inconsistente - e ao mesmo tempo terá grande flexibilidade. O processo de pensar é condicionado externamente (por outras pessoas ou trânsitos planetários) e depende de com quem você está. Em vez de desfrutar dessa flexibilidade, essas pessoas muitas vezes se sentem inseguras sobre sua capacidade de se comunicar e muitas vezes compensam isso sendo muito fanáticas em suas crenças (que não são suas). Eles se esforçam para parecer confiantes em suas opiniões, memorizar e manter muitas informações em mente. Eles desenvolveram um desejo de manter um, percebido por eles, método de argumentação para provar sua consistência mental. A mente de uma pessoa com um centro Ajna indefinido é como uma cachoeira, não há nada permanente nela, não há nada a que se apegar porque simplesmente flui através dela, então há um desejo de coletar livros e conhecimento. Quando você não pode confiar em sua própria mente - é assustador.
A sociedade e as pessoas ao seu redor esperam que uma pessoa seja consistente e constante em sua opinião. Isso cria uma enorme pressão sobre a psique humana. Ele odiará situações em que parece tolo e terá medo de parecer inconsistente em seus pensamentos e ideias. Todas as pessoas tomam decisões com suas mentes. E quando a mente / Ajna está aberta, essas nem são decisões características dessa pessoa.
Com um centro indefinido de Ajna, e especialmente com um centro aberto, uma pessoa pode praticar com sucesso práticas espirituais relacionadas à experiência do Vazio da Mente. NO Vida cotidiana o centro indefinido de Ajna dá o potencial para a sabedoria e o dom: estar calmo sem se sentir confiante; aproveite e use a tremenda abertura do processo de pensamento; Habilidades criativas.
A tagarelice interna do Não-Eu do centro aberto Ajna é expressa por pensamentos como este: “Eu entenderei esses argumentos. O que eu devo fazer com minha vida? Tenho certeza que... preciso entender a vida e encontrar respostas. Preciso colocar minha vida em ordem. Eu preciso fazer isso nova ideia Em vida. Prefiro não falar sobre isso porque as pessoas vão achar que sou esquisita. Eu preciso estar preparado para ser perguntado. O que vou dizer então?
Para uma pessoa com um certo Centro Ajna Estado natural aparece da seguinte forma. Ele pensa, pensa, pensa. Tem uma forma de pensar devidamente limitada e constante, gosta de informação e pesquisa. Não está sujeito à influência na presença de outros, mas tem suas próprias preferências e inclinações.
Se o Não-Eu assumir o controle, então há um pensamento obsessivo que não traz alívio. Também supera a ansiedade mental devido às tentativas de descobrir, de entender.
Com um Centro Ajna indefinido, o estado natural se manifesta da seguinte forma.
Não existe uma forma permanente de pensar, a mente absorve a informação como uma esponja. O homem gosta de ter uma maneira não fixa de pensar. Ele é capaz de se adaptar aos processos mentais, aberto a diferentes conceitos e ideias. Não se preocupa em parecer inteligente, ter todas as respostas ou ser mentalmente convencido. Tem prazer em jogar no campo da incerteza mental, permitindo que os pensamentos simplesmente fluam. Reconhece conceitos valiosos sobre os quais vale a pena pensar. Flexível em suas crenças.
Sob a influência do Não-Eu, ele tenta convencer a si mesmo e aos outros de que é inteligente, convencido e intelectualmente estável. Sempre sente incerteza no pensamento e compensa isso sendo inflexível e fixo em suas opiniões, ideias e entendimento. Defende rigidamente seus conceitos mentais.
Ajna Center Not Self Strategy: Finja estar mentalmente confiante.
Vamos considerar com mais detalhes o trabalho do centro Ajna no nível da vida cotidiana. Este centro está diretamente relacionado atividade intelectual. Fruto da revolução científica e tecnológica, o trabalho deste centro adquiriu valor excepcional. Isso levou a sérias distorções na tomada de decisão humana. As pessoas começaram a usar construções mentais para resolver não só problemas técnicos mas também questões relacionadas com as suas vidas em geral. Essas questões incluem: o casamento, o parto, o início de uma relação íntima, a escolha do trabalho e do local de residência.
Nosso processo evolutivo começa com a consciência animal, alerta e consciência. É uma parte de uma pessoa projetada para sobrevivermos. Durante nosso desenvolvimento evolutivo houve várias mudanças que nos tornaram diferentes dos mamíferos. A primeira foi uma mutação que desenvolveu a camada externa do córtex cerebral, o neocórtex, e sua capacidade de consciência autorreflexiva. Então houve uma mutação na laringe que permitiu que as pessoas se comunicassem de uma forma muito nível difícil. Para mais sons complexos tive mais memória, o que levou ao desenvolvimento da conceituação de energia.
Os olhos são importantes para Ajna, mas são muito traiçoeiros. Eles são muito fofos, porque podemos nos olhar, ver todas as cores, mas isso é enganoso. A mente é visual e a armadilha aqui é por causa da ilusão de luz. A essência da natureza da mente é que ela é construída sobre a luz, projetada para criar uma imagem visual do mundo que não pode existir na escuridão. É por isso que temos medo do escuro, porque no escuro o mundo, o universo desaparece. Deixados com nada além das batidas de seu próprio coração e sua própria respiração, as pessoas têm medo do escuro e de todas as suas manifestações, porque somos seres mentais. Este é o lugar onde estamos legitimamente localizados em nossa evolução. No nível de sobrevivência, fomos bem-sucedidos e agora podemos sobreviver melhor do que qualquer outra criatura. Estamos no topo da cadeia alimentar, nosso progresso no nível de sobrevivência acabou há muito tempo, mas ainda não terminamos com nossos assuntos mentais. Até que terminemos com a consciência do processo mental, não seremos capazes de alcançar o terceiro estágio, ou seja, a Consciência Espiritual Emocional.
Percebemos o mundo exterior, damos-lhe nomes e características através dos olhos. Mas o que exatamente os olhos fazem? Seus olhos operam em um comprimento de onda limitado, assim como não vemos rádio ou ondas eletromagnéticas. Nós não vemos a maioria informação de onda que existe no universo. Vemos o que devemos ver, porque essa é a limitação do homem. Não podemos ver o que nosso sistema imunológico está fazendo, por isso é difícil para ele ter qualquer autoridade sobre nossa vida mental, que é limitada por nossa visão. Assim, uma vez que você aceita que sua capacidade de ver é fisicamente limitada e sua conceituação do mundo é limitada, você percebe que a própria mente não pode ser seu guia. vida física. É muito limitado.
A visão é estranha. Você olha para o mundo, percebe-o, e ele é armazenado, como tudo o mais. Mas quando você volta lá novamente para se lembrar de sua visão, você não se lembra da coisa toda, ou você não vê a coisa toda de novo, porque a imagem inteira não está armazenada dentro como um todo. Ele está oculto em uma determinada chave de memória que você precisa para abri-lo. Se você tentar recuperar a memória do que viu fará falta grande quantidade elementos. Algumas delas serão significativas, mas é importante reconhecer que quando pegamos o mundo visual e tentamos trazer esse mundo visual novamente, não é a mesma coisa. O que você "acha" que viu é diferente do que você realmente viu porque a informação está corrompida quando você a assimila. Você está limitado a ver à sua própria maneira.
À medida que você se move pela vida, você absorve toda essa informação com os olhos e ela sobe até o Centro Parietal. Os centros parietal e Ajna são basicamente um sistema mente/cérebro dividido em duas partes. Ajna está conectado com o neocórtex, esta é a parte que opera no plano mental e trabalha através de todas essas coisas. O centro parietal são as áreas cinzentas profundas do cérebro e o centro da inspiração. É através do centro Ajna que conceituamos a inspiração recebida do Centro Parietal.
Na análise da consciência humana, dois tipos de autoridade devem ser distinguidos. A Autoridade Interior é a reação de uma pessoa como um ser inteiro, incluindo o corpo e a consciência auto-refletiva, que é determinada com base na reação de todo esse complexo. Somente a Autoridade Interior pode dar resposta adequadaà situação. A autoridade externa é uma coleção de informações sobre as leis da natureza, a comunidade humana, religiosas, ideológicas, familiares e outras atitudes mentais aprendidas por uma pessoa no processo da vida. O Centro Ajna opera precisamente com essa autoridade externa. Dada a complexidade do mundo e a complexidade do próprio homem, a autoridade externa (Mente) nunca pode dar decisão certa para vital questões importantes. Pode ser muito útil quando se trata de resolver problemas técnicos para os quais já existe uma base de conhecimento científico e técnico.
Ao formar uma resposta da Autoridade Interior, a “sabedoria do corpo” sempre participa. No entanto, este importante componente pode ser distorcido do jeito errado vida e alimentação. Imagem certa e sistema de nutrição pode ser determinado com base no conhecimento do Design Humano. E é óbvio que conceitos inadequados da ordem mundial e do lugar do homem no universo geral também levarão a uma reação inadequada de todo o complexo complexo "Homem".
A consciência está relacionada com a frequência. Porque vibramos no espaço, tudo sobre nós está conectado à frequência. É por isso que a música nos move, porque é uma frequência. Nosso sistema de sobrevivência instintivo tem uma frequência que opera no momento presente. Quanto ao centro Ajna, aqui temos a frequência de todos os tempos, a capacidade de trabalhar sempre. A mente não é feita para desistir e deixar ir. Ele sempre estará ocupado até que você admita que ele não tem autoridade interior em sua vida. Até então, ele constantemente tenta liderá-lo, mas não tem energia para isso. Como a mente não foi projetada para tomar decisões, quando você a usa para isso, é um castigo. Ele nunca vai sair. Você toma uma decisão mental e tem que viver com ela pelo resto da vida; não importa se funciona ou não. Dependendo do dia, mês ou ano, sua mente pode lhe dar uma impressão completamente diferente do que você fez, poderia ter feito, deveria ter feito, deveria ter feito - infinitamente! É assim que nos punimos.
A mente pode pensar em qualquer coisa, mas não sabe o que é bom para você, o que você quer e o que você não quer. É que a mente processa as coisas, mas assim que você deixa a mente lhe dizer o que fazer, nada acontece. Não importa se Ajna é definido ou aberto, porque é para o conhecimento do mundo, e não para você. Este é o primeiro passo, e não envolve dizer "a mente é ruim". A mente é algo incrível porque vemos e entendemos muito através da mente. No domínio dos relacionamentos, compartilhamos uns com os outros a natureza do que significa estar no mundo. Esquecemos que presente incrível é esse. Estamos tão ocupados tentando usar nossas mentes para controlar nossas vidas que esquecemos o que realmente significa - podemos viver uns com os outros, compartilhar uns com os outros e crescer juntos. Não há nada mais irresistível do que a mente humana. Para nós, humanos, como espécie, é uma dádiva ter essa capacidade de conceituar o mundo ao nosso redor, dar nomes a todas essas coisas, armazenar e comunicar experiências humanas, enriquecer nossa espécie dentro de um universo cada vez maior. base educacional. A mente domina nossas vidas, domina nosso mundo, domina nossa percepção de nós mesmos e das coisas ao nosso redor.
A ironia do poder da mente é que nossa mente não está conectada ao motor. Ele está sob pressão de cima, do Centro Parietal. Ele tem a capacidade de se libertar e se expressar verbalmente através da Garganta. Ele pode formar imagens-pensamento e formas-pensamento que, sob condições apropriadas, serão realizadas no mundo. Aqui verdadeiro propósito nossas mentes.
Eles são bons para se comunicar uns com os outros. Uma pessoa que tem um certo centro Ajna conectado à Garganta sempre pode falar o que pensa, mas essa habilidade não significa que você possa fazer o que diz. Isso requer que um dos motores esteja conectado à Garganta. O resultado de não ser capaz de seguir suas palavras é um sentimento de inadequação ou uma sensação de engano.
Além disso, a mente é um mecanismo binário que percebe o mundo através da experiência. Nossa mente opera através disso e daquilo. Vivemos em um mundo de medidas. O fato de a mente estar ocupada medindo as coisas não significa que ela tenha a capacidade de fazer qualquer coisa com o que mede. Se o centro Ajna de alguém não estiver conectado à Garganta (o centro da expressão), isso pode causar confusão. Está tudo em sua mente, mas ele não consegue colocar em palavras. Sua mente lhe diz "eu devo fazer isso" e "eu devo fazer aquilo" e "eu devo dizer isso" e "eu devo dizer aquilo". E, no entanto, quando chega a hora, ele não pode fazê-lo. A mente não está conectada à Garganta, então o que ela diz sempre estará condicionado.
Se você tem um centro Ajna fixo, você tem uma mente fixa. A mente é um dos três centros de consciência. No centro de Ajna está nosso campo de conceituação. É importante entender que esses três centros de consciência são o centro do Baço, o sistema imunológico do corpo, o centro Ajna onde conceitualizamos mentalmente, o plexo solar, nosso potencial para a consciência espiritual, todos funcionam com base no medo. A atenção plena é o resultado do medo porque é força motriz consciência.
O medo no centro de Ajna chamamos de inquietação, ansiedade. A ansiedade mental funciona de três maneiras diferentes. A ansiedade lógica é quando você não entende ou não consegue fazer alguém entender, você não consegue explicar para o outro. A ansiedade experiencial é quando você está perdido ou trazendo confusão para outra pessoa, ou incapaz de entender algo. A ansiedade individual é quando você não consegue descobrir o que precisa saber, ou não consegue explicar o que você mesmo sabe para outra pessoa, e a outra pessoa não sabe do que você está falando.
O centro Ajna é um campo enraizado na inquietação, fazendo com que tenhamos clareza em nossa capacidade de nos comunicarmos com os outros, tenhamos clareza em nossa compreensão, em nossas ideias e em nosso conhecimento. Quando você vê sua mecânica e entende que sua mente não será sua Autoridade interior, então você pode dar à mente seu trabalho correto e se livrar da ansiedade. Imagine que você tem um problema com alguém e quer muito resolvê-lo. Você quer falar com essa pessoa, você quer aliviar seu coração. É essencial que você reconheça e aceite que sua mente pode olhar para a dualidade do que é esse problema com outra pessoa e não pode tomar decisões sobre qual será a ação. Ele pode até certo ponto avaliar as consequências de escolher uma ou outra solução, mas não mais. Deixe a mente comparar isso e aquilo. Quando o estudo terminar, independentemente da preponderância do "aquilo" sobre o "aquilo", ainda não é hora de pegar o telefone. Devemos esperar por uma resposta da Autoridade Interna e do estado de Clareza.
A mente nunca pode tomar decisões. Ele não pode nem mesmo tomar decisões sobre o que é melhor e o que é pior. Sua essência é simplesmente organizar uma perspectiva, um ponto de vista, olhar tudo de fora e esperar que sua verdadeira autoridade decida com base nessa pesquisa. Quando a mente recebe seu devido lugar, ela é reconhecida pela capacidade de medir, e nada mais. Compreender que mecanicamente a mente não tem autoridade interior torna possível eliminar a resistência. Em vez de ser o chefe, a mente é o centro de pesquisa.
Quando você deixa sua mente ditar e ser sua autoridade, você realmente experimenta grandes problemas. Isso gerará um campo de ansiedade muito difícil de evitar, porque a ansiedade mental é feita de medo, que é infinitamente rearranjado pelos mais jeitos diferentes. Não é como o medo primordial primário quando você ouve passos e algo vai acontecer ou não. Você pode lidar com isso ou não. Isso é uma coisa espontânea e você terá que lidar com seu medo. Mas quando você está lidando com a ansiedade, você está lidando com algo que dura a vida inteira – talvez a vida inteira. Então, quando você tem medo de algo mentalmente, você não consegue se livrar disso, porque você não consegue nem olhar na cara. É apenas uma coisa mental que você pode repintar em qualquer cor ou forma que desejar. E você continua girando sem parar. A inquietação mental é algo que nos preocupa profundamente, pois somos todos, além disso, os maiores seres mentais que vivem na era da mente. Estamos na fase em que temos de concluir o trabalho mental, nomeadamente a eliminação da ansiedade - para realmente podermos compreender, encontrar sentido e saber o que significa viver no mundo, e que isso é normal.
Há tantas generalizações profundamente dolorosas. Imagine como é para uma pessoa com um certo centro Ajna nos chamados círculos espirituais. Sua mente é fixa e sempre opera com firmeza. Portanto, ele é uma pessoa verdadeiramente mental.
Por exemplo, uma pessoa tem um amigo que está viajando para o leste e encontra um guru que lhe diz para ficar "louco". Este amigo, sentado aos pés do guru, tem um centro Ajna aberto, uma mente como uma cachoeira, tudo flui constantemente através dele de todos os lados. O “louco” de seu dia é uma coisa maravilhosa, porque é verdade para ele. Ele está aberto à mente ao seu redor. Ele volta e diz ao amigo com certa mente: "Sabe, você deveria ir e aprender com este guru, porque 'fora da mente' é maravilhoso." Eles cavalgam e meditam juntos. Um homem com uma certa mente, é claro, não pode parar sua mente. Ele se sente um fracasso. Uma pessoa pode ficar obcecada tentando se livrar do que é realmente sua própria natureza. Generalizações são perigosas. A falta de educação sobre a natureza do que você é mecanicamente é perigosa para sua saúde e bem-estar mental.
Para entender o poder do Não-Eu, é preciso entender o poder avassalador, o poder da mente. O centro Ajna está biologicamente relacionado com a glândula pituitária - as glândulas pituitária anterior e posterior, e há algo surpreendente sobre a natureza dessas glândulas. Em princípio, a glândula pituitária é o instrumento de controle de tudo processo biológico, como processo interno como operamos organicamente e como nos apresentamos nível externo. Essas glândulas são chamadas de glândulas mestras. Em um sentido explicativo, a pituitária e o Ajna, que representam nosso neocórtex conceitualizador, estão ligados a tudo que é essencial em nós. Toda a base da identificação mental é que seu centro Ajna é biologicamente projetado para conectar tudo em você através da glândula pituitária. É por isso que, quando estamos lidando com a mente, a mente pode parecer emocional, a mente pode parecer intuitiva, a mente pode parecer um Ego, a mente pode ser uma Identidade - podem ser todas essas coisas com as quais associamos. vários aspectos corpo, tudo isso pode ser visto no potencial biológico da glândula pituitária para rastrear tudo e influenciar tudo o que acontece em nossa vida física. A conexão com a glândula pituitária também mostra a influência dos pensamentos na reação do corpo e em sua resposta.
Em outras palavras, sua mente está profundamente conectada a você. É claro que isso leva a uma profunda identificação consigo mesmo, que se deve à mente, porque tudo está conectado a ela. Esta é uma das razões pelas quais as pessoas se perdem em vida material e recusar o autoconhecimento e a auto-realização. Vejamos o fenômeno de como a informação se move através do corpo, em seu cérebro, do cérebro para os músculos, ou dos músculos para o cérebro. Este movimento não é espontâneo, deve haver uma cadeia de eventos que ocorrem antes que uma pessoa possa tomar consciência de qualquer coisa. Seu córtex cerebral, através de sua glândula pituitária, lhe dá essa conexão imediata, momento a momento, com sua vida física. É exatamente isso que o neocórtex faz, ele se comunica passo a passo com a vida física, mas apenas no sentido de que é receptivo à vida física, mas não a cria.
As pessoas por natureza não são criativas. Somos reativos. A resposta é o tempo que leva para qualquer estímulo passar pela cadeia para chegar ao córtex cerebral, ou seja, chegar à glândula pituitária, para que esse estímulo possa ser reconhecido como fenômeno holístico. Você não sabe que está com fome até que seu estômago vazio envie uma mensagem ao seu cérebro. Seu estômago vazio está com fome antes que você perceba, e ainda assim nós humanos dizemos em nossa vaidade: “Acho que preciso comer. Cabe a mim decidir. Acho que estou com fome. Acho que preciso comer." E não é. Você foi informado, foi instruído que há fome, e operando através do que é sua diferenciação particular, a fome se manifesta de uma maneira particular.
Com o centro Ajna, definido ou não, estamos lidando com o cerne do dilema de qualquer pessoa que queira despertar e se tornar um ser consciente. A própria natureza da hipófise lhe dá a ilusão de que você está profundamente conectado no plano mental à sua vida, você pensa que é você quem está tomando as decisões. Você pensa que está realmente fazendo isso espontaneamente em tempo real, no momento presente. E não é. Não decidimos, mas temos uma ilusão.
A mente indeterminada tem a capacidade de processar o campo de informação através de sua abertura. Isso pode ser uma vantagem, uma oportunidade de sabedoria, desde que não seja dada à mente a autoridade interior para controlar a vida. Uma mente indefinida é um sinal de razão.
Quando a mente está aberta, no Não-Eu você tem toda uma classe de coletores, coletores. Eles colecionam livros, professores, pinturas, lugares onde moram, amigos. Eles estão constantemente reabastecendo e reabastecendo.
Eles possuem grandes bibliotecas e enormes coleções disso e daquilo, mas nada lhes dá uma sensação de paz. Eles ficam apenas com ansiedade mental, porque uma mente aberta nunca pode consertar seu processo mental e, portanto, nunca pode ser confiável. Ele sempre será condicionado.
Por exemplo, com sua mente aberta, você pode sair de férias de outra pessoa. Você está sentado em um café e alguém com uma certa mente está sentado na mesa ao lado. Este homem está cansado e só pensa em férias quando vai para o Mediterrâneo. E de repente sua mente lhe diz: “Sabe, estou muito cansado. Eu preciso de férias". Uma pessoa com uma certa mente se levanta e vai embora, e você com seu sistema mental indefinido vai a uma agência de viagens e compra uma passagem. E o que acontece é que você é demitido porque não teve tempo de sair de férias; você dirige na contramão, passa mal e quebra a perna na praia no primeiro dia. Você chega em casa e diz: "Por que eu comecei isso"? Desconfie de viajar nas férias de outra pessoa.
Pessoas com Ajna incerto podem tentar experimentar o quão misteriosa e maravilhosa a mente é indo a uma festa com amigos. Sente-se em uma sala com eles e não diga uma palavra. Não diga nada e observe sua mente, porque tudo o que passa pela sua mente, mais cedo ou mais tarde, será expresso por alguém. Você está apenas passando por você mesmo. Pessoas com mentes indeterminadas podem ler mentes, ser verdadeiros leitores de mentes! Em todos esses centros abertos você absorve a energia dos outros. Se você tem uma mente indefinida e entende claramente como vai as férias de outra pessoa, perceberá que nunca houve um único pensamento em sua cabeça que fosse seu.
É por isso que esse conhecimento é importante, pois permite que você seja seu próprio. próprio professor. É uma oportunidade de apenas entender como as coisas funcionam e reconhecer o que está aberto em você. Quando você para de se identificar com as energias que fluem através de seus centros abertos, então você realmente terá algo para contribuir com os outros. Você não está mais condicionado e pode ver o condicionamento pelo que é.
Quando a mente do Não-Eu está conectada aos aspectos acima da Garganta, ela funciona ainda mais poderosamente. É uma certa mente que estabelece os parâmetros da vaidade em que este é o nosso processo. É uma certa mente que estabelece estradas diferentes que devemos ir, seja Lógico, Empírico ou Individual. É a mente fixa que determina o mecanismo pelo qual ela toma decisões. Tudo mentes abertas estão sujeitos a esse condicionamento e acham que é assim que funciona. Com essa visão, como deve funcionar mentalmente, eles querem estar no mesmo estado mental generalizado e homogeneizado. Todos estão sob uma tremenda pressão porque vivemos no plano mental e a mente cria a ilusão de que é ela quem toma as decisões. É a mente fixa e os conceitos fixos que colocaram em nós todo esse mal-entendido do nosso processo; é a mente que nos desvia.
Não importa se está definido ou não. Todos têm o mesmo dilema que criou a etiqueta do centro Ajna para nós. A mente se estabelece como algo definido em relação ao movimento para o futuro. Ele tem certeza sobre o que aconteceu no passado. Ele está confiante em seu conhecimento. Toda essa certeza dá à mente a sensação de que está no controle da vida. "Bem, se eu tenho certeza de como o mundo deveria funcionar, então definitivamente sou competente o suficiente para saber como eu trabalho." Essa confiança é um assassino.
Só há uma saída para este dilema: respeite o seu caracteristicas individuais e sua autoridade interior. Entender mentalmente tudo isso não o ajudará a se tornar você mesmo. Não é verdade se você pensa que quanto mais souber, mais fácil será para você organizar sua vida adequadamente. Sua mente brilhante não o salvará. Isso só vai te deixar mais confiante. E isso é tudo. Você pode ter tanto poder sobre as pessoas quando é ignorante e confiante. A confiança é uma coisa tão assustadora e todo mundo tenta ser confiante. Ou eles vivem sua confiança através de uma certa mente, ou tentam ser confiantes em suas mentes incertas. E então todos dizem: “Se estou confiante, posso ser o mestre da minha vida. Eu posso tomar decisões. Eu posso fazer o que é certo porque minha mente tem certeza."
Por mais inteligente que você seja e por mais que saiba o que pode ser bom do lado de fora, a conclusão é que o que significa ser você mesmo não tem nada a ver com sua confiança. Na verdade, a incerteza é a única coisa que realmente o encherá de luz. A incerteza é aquele momento mágico em que uma pessoa, em seu processo de autoconsciência, chega à conclusão de que literalmente não sabe mais o que vai acontecer, porque não tem ideia do que aceitará como verdade. O trabalho da Autoridade Interior é imprevisível. O resultado é desconhecido até que seja descoberto.
Se você tem um centro Ajna aberto, não precisa ter certeza. De fato, quanto menos certeza você for, mais valioso você será para o todo, porque você é um daqueles que tem que julgar a certeza de uma certa mente. Uma certa mente está sempre certa, mas está certa ou errada e você deve ser capaz de ver a diferença. Este é o valor e a sabedoria do centro aberto.
Nossa dificuldade em despertar para a consciência da existência está toda na mente e em nenhum outro lugar. Quando você entende que sua mente não pode guiá-lo, porque se está definida é limitada, mas isso não significa que esteja certa. Se estiver aberto, é fingimento, e isso é perigoso. De qualquer forma, não importa - você nunca pode confiar nele. Não confiar em sua mente não é uma filosofia, mas uma verdade mecânica óbvia. Você pode ver a limitação da mente, e ela não tem o direito de tomar decisões por você, e nem mesmo foi projetada para isso. Mas, respeitando sua Autoridade, você gradualmente começará a romper, a romper.
Condicionar um certo Ajna é tão distorcido, criar estratégias para o Não Eu para fingir que você está mentalmente seguro. A frequência emitida por um certo centro Ajna é a frequência de uma pessoa mentalmente confiante. Quando você encontra uma pessoa com um certo centro Ajna conectado à Garganta, essa pessoa fala com uma certeza que vem da estabilidade. Isso não significa que você precisa ficar preso em confiar na certeza dele, mas há certeza em suas palavras porque existe uma forma estável de processamento mental. E isso pode ser uma armadilha. Confiança em vez de verdade. Claro, a verdade parece convincente e dá confiança, mas não vice-versa.
O centro Ajna indefinido também quer ter certeza, porque cresceu em um mundo onde a certeza é tão atraente, porque o que não somos é muito atraente para nós. Todas essas pessoas com um Ajna aberto que gostariam de ter certeza, confiança e firmeza. Como não podem, ficarão muito inquietos na vida, porque eles mesmos perceberão que sua confiança é uma ilusão. Assim que eles saem da influência de uma pessoa com um certo Ajna, toda a sua confiança evapora.
Mesmo que alguém mostre a uma pessoa com um Ajna aberto que não há solidez em sua confiança, ela não pode desistir. Ele acha que algo está errado com ele. Depois de tanta confiança, sempre temos colapsos, porque pensamos que só estaremos inteiros quando a conquistarmos. Pensamos que só seremos inteiros se formos. Assim que você nasce no mundo, você sempre recebe esse exemplo de condicionamento, então você quer ser isso. Você se apega à aura condicionante para manter a ilusão de que está operando com confiança. Essa pretensão pode ser tão devastadoramente poderosa quanto um terrorista que tem certeza de que irá para o céu se detonar uma bomba amarrada ao corpo.
Você tem que ser confiante o suficiente para fazer isso, e você não vai acabar naquele lugar com uma certa mente. Tal homem-bomba terá um centro Ajna aberto porque somente a estratégia do Não-Eu de um centro Ajna aberto pode criar tal fanático.
O centro Ajna aberto pode ser tão destrutivo para a vida porque a essência da glândula pituitária é que ela nos engana ao pensar que, se estiver conectado a tudo processo físico, então este é o processo do nosso modelo de nós mesmos, e nós o controlamos. Achamos que controlamos e iniciamos tudo isso, mas não somos.
A mente simplesmente diz que a mensagem é entregue no momento em que esse fenômeno existe. Em outras palavras, você precisa percorrer toda a cadeia e, quando a cadeia atingir um certo nível, ela aparecerá na superfície da consciência. A mente reivindica responsabilidade. "Wsou eu". Mas nunca é ele. Tudo o que você pensa, diz e faz é iniciado muito antes que o córtex cerebral e sua consciência autorreflexiva tenham algo a ver com isso. Isso é um fato biológico. Se você ler as coisas mais básicas sobre como o cérebro funciona e a natureza da física, ficará óbvio que não decidimos ou controlamos nada mentalmente. A taxa na qual os processos mentais ocorrem é muito mais lenta do que o necessário para a reação. No campo eletromagnético de uma pessoa, os sinais se propagam quase instantaneamente. Através de sua estrutura de campo, uma pessoa recebe informações da Noosfera e meio Ambiente. Ou seja, a resposta do corpo também é formada quase imediatamente. Mas algumas das informações da Noosfera e do mundo circundante podem ser ignoradas como não correspondendo à visão de mundo. Muito mais tempo ocupa o processo de reflexão lógica e implementação da resposta.
O centro aberto é um desastre, e é aí que está o problema. Não está em um canal ou portão, é o próprio centro porque alimenta sua mente e molda como você vê o mundo. Ele molda como você toma decisões sobre como você será no mundo. Por exemplo, uma criança com um centro Ajna aberto, a quem o pai mental lógico diz: “Isso mesmo. Este é o modelo, este é o padrão. Faça como eu lhe disse. Se você fizer isso, então estará certo. Se você fizer errado, será errado.” O que uma criança deve fazer? Não pode fazer nada - é um condicionamento. O condicionamento é: “Eu também estarei certo, certo. Vou fingir que estou confiante e vou fingir que estou confiante por meio de um padrão, um padrão.” Mas isso não é natural. Não é quem essa pessoa é. Então ele sempre tenta falar Logicamente, mas ele realmente não acredita em Lógica, ele não confia nela. Quando o pai não está por perto, a confiança desaparece e começa a fingir. Ele não pode confiar nele porque não é fixado pela natureza em sua mente.
Conformidade Biológica: pituitária.As palavras-chave para este centro são os seguintes conceitos: Conceituação, Logos.
Este centro é o lugar da consciência mental de uma pessoa. Um de três centros consciência. Como centro de consciência, tem seus próprios medos, que levam à consciência da situação no nível mental.
Cada entidade espiritual (Deus) emanam de si seu próprio Logos, que é o Ensinamento desta entidade. Este Ensinamento também é uma essência espiritual. Desenvolve-se ao longo do tempo e adapta-se a diferentes condições de manifestação. As características distintivas de vários tipos de Ensinamentos são o conceito de Mundo, o Homem, as formas de sua interação e as perspectivas de desenvolvimento.
Nos humanos, isso se expressa no desejo de realizar pesquisas, pensar e analisar para estudar, sistematizar e analisar a vida.
Este centro definiram cerca de 51% das pessoas. A certeza dá a capacidade de ter uma maneira fixa de pensar. As pessoas adoram explorar. Como consequência disso, uma pessoa não pode ignorar seus pensamentos ou esvaziar sua mente. Ele está constantemente trabalhando. Para essas pessoas, é completamente inútil se envolver em práticas de meditação, cujo objetivo é alcançar um estado de mente silenciosa.
Mas eles podem pegar consonância ao estudar os ensinamentos espirituais. É uma visão afim e natural da natureza do universo que lhes permitirá encontrar seu Deus.
O centro Ajna pode ser definido de dois lados. Quando for determinado pelos canais com o Centro Parietal, então a pessoa também sentirá uma conexão com o “Pai Celestial”. Quando Ajna é determinado através de canais de comunicação com centro da garganta, uma pessoa será capaz de agir no mundo em nome do poder Superior. A certeza também é possível quando ambas as opções estão presentes. Ou seja, uma pessoa sente uma conexão inextricável com o “Pai Celestial” e cria no mundo usando Seu poder.
Centro não determinado em 49% das pessoas. Isso leva ao fato de que o pensamento humano será inconsistente - e ao mesmo tempo terá grande flexibilidade. O processo de pensar é condicionado externamente (por outras pessoas ou trânsitos planetários) e depende de com quem você está. Em vez de desfrutar dessa flexibilidade, essas pessoas muitas vezes se sentem inseguras sobre sua capacidade de se comunicar e muitas vezes compensam isso sendo muito fanáticas em suas crenças (que não são suas). Eles tendem a parecer confiantes em suas opiniões, memorizar e manter muitas informações em mente. Eles desenvolveram um desejo de manter um, percebido por eles, método de argumentação para provar sua consistência mental. A mente de uma pessoa com um centro Ajna indefinido é como uma cachoeira, não há nada permanente nela, não há nada a que se apegar porque simplesmente flui através dela, então há um desejo de coletar livros e conhecimento. Quando você não pode confiar em sua própria mente - é assustador.
A sociedade e as pessoas ao seu redor esperam que uma pessoa seja consistente e constante em sua opinião. Isso cria uma enorme pressão sobre a psique humana. Ele odiará situações em que parece tolo e terá medo de parecer inconsistente em seus pensamentos e ideias. Todas as pessoas tomam decisões com suas mentes. E quando a mente / Ajna está aberta, essas nem são decisões características dessa pessoa.
No indeterminado No centro de Ajna, uma pessoa pode praticar com sucesso práticas espirituais relacionadas à experiência do Vazio da Mente. Na vida cotidiana incerto o centro de Ajna dá o potencial da sabedoria e o dom: estar calmo sem se sentir confiante; aproveite e use a tremenda abertura do processo de pensamento; Habilidades criativas.
A tagarelice interior do não-eu abrir o centro de Ajna é expresso aproximadamente pelos seguintes pensamentos: “Eu entenderei esses argumentos. O que eu devo fazer com minha vida? Tenho certeza que... preciso entender a vida e encontrar respostas. Preciso colocar minha vida em ordem. Preciso dar vida a essa nova ideia. Prefiro não falar sobre isso porque as pessoas vão achar que sou esquisita. Eu preciso estar preparado para ser perguntado. O que vou dizer então?
Para uma pessoa com certo Através do centro de Ajna, o estado natural se manifesta da seguinte maneira. Ele pensa, pensa, pensa. Tem uma forma de pensar devidamente limitada e constante, gosta de informação e pesquisa. Não está sujeito à influência na presença de outros, mas tem suas próprias preferências e inclinações.
Se o Não-Eu assumir o controle, então há um pensamento obsessivo que não traz alívio. Ele também supera a inquietação mental devido às tentativas de descobrir, de entender.
No indeterminado No centro de Ajna, o estado natural se manifesta da seguinte forma.
Não existe uma forma permanente de pensar, a mente absorve a informação como uma esponja. O homem gosta de ter uma maneira não fixa de pensar. Ele é capaz de se adaptar aos processos mentais, aberto a diferentes conceitos e ideias. Não se preocupa em parecer inteligente, ter todas as respostas ou ser mentalmente convencido. Tem prazer em jogar no campo da incerteza mental, permitindo que os pensamentos simplesmente fluam. Reconhece conceitos valiosos sobre os quais vale a pena pensar. Flexível em suas crenças.
Sob a influência do Não-Eu, ele tenta convencer a si mesmo e aos outros de que é inteligente, convencido e intelectualmente estável. Ele sempre sente incerteza em seus pensamentos e compensa isso sendo inflexível e fixo em suas opiniões, ideias e entendimento. Defende rigidamente seus conceitos mentais.
Ajna Center Not Self Strategy: Finja estar mentalmente confiante.
Vamos considerar com mais detalhes o trabalho do centro Ajna no nível da vida cotidiana. Este centro está diretamente ligado à atividade intelectual. Como resultado da revolução científica e tecnológica, o trabalho deste centro adquiriu um significado excepcional. Isso levou a sérias distorções no processo de tomada de decisão humana. As pessoas começaram a usar construções mentais para resolver não apenas problemas técnicos, mas também questões relacionadas à sua vida em geral. Essas questões incluem: o casamento, o parto, o início de uma relação íntima, a escolha do trabalho e do local de residência.
Nosso processo evolutivo começa com a consciência animal, alerta e consciência. É uma parte de uma pessoa projetada para sobrevivermos. Durante nosso desenvolvimento evolutivo, ocorreram várias mudanças que nos tornaram diferentes dos mamíferos. A primeira foi uma mutação que desenvolveu a camada externa do córtex cerebral, o neocórtex, e sua capacidade de consciência autorreflexiva. Então houve uma mutação na laringe que permitiu que as pessoas se comunicassem em um nível muito complexo. Para sons mais complexos, era necessária mais memória, o que estimulou o desenvolvimento da energia da conceituação.
Os olhos são importantes para Ajna, mas são muito traiçoeiros. Eles são muito fofos, porque podemos nos olhar, ver todas as cores, mas isso é enganoso. A mente é visual e a armadilha aqui é por causa da ilusão de luz. A essência da natureza da mente é que ela é construída sobre a luz, projetada para criar uma imagem visual do mundo que não pode existir na escuridão. É por isso que temos medo do escuro, porque no escuro o mundo, o universo desaparece. Deixados com nada além das batidas de seu próprio coração e sua própria respiração, as pessoas têm medo do escuro e de todas as suas manifestações, porque somos seres mentais. Este é o lugar onde estamos legitimamente localizados em nossa evolução. No nível de sobrevivência, tivemos sucesso e agora podemos sobreviver melhor do que qualquer outra criatura. Estamos no topo da cadeia alimentar, nosso progresso no nível de sobrevivência está atrasado, mas ainda não terminamos com nossos assuntos mentais. Até que terminemos com a consciência do processo mental, não seremos capazes de alcançar o terceiro estágio, ou seja, a Consciência Espiritual Emocional.
Percebemos o mundo externo, damos-lhe nomes e características através dos olhos. Mas o que exatamente os olhos fazem? Seus olhos operam em um comprimento de onda limitado, assim como não vemos ondas de rádio ou eletromagnéticas. Não vemos muita informação sobre as ondas que existe no universo. Vemos o que devemos ver, porque essa é a limitação do homem. Não podemos ver o que nosso sistema imunológico está fazendo, por isso é difícil para ele ter qualquer autoridade sobre nossa vida mental, que é limitada por nossa visão. Assim, uma vez que você aceita que sua capacidade de ver é fisicamente limitada e sua conceituação do mundo é limitada, você percebe que a própria mente não pode ser seu guia através da vida física. É muito limitado.
A visão é estranha. Você olha para o mundo, percebe-o, e ele é armazenado, como tudo o mais. Mas quando você volta lá novamente para se lembrar de sua visão, você não se lembra da coisa toda, ou você não vê a coisa toda de novo, porque a imagem inteira não está armazenada dentro como um todo. Ele está oculto em uma determinada chave de memória que você precisa para abri-lo. Se você tentar recuperar a memória do que viu, um grande número de elementos estará faltando. Algumas delas serão significativas, mas é importante reconhecer que quando pegamos o mundo visual e tentamos trazer esse mundo visual novamente, não é a mesma coisa. O que você "acha" que viu é diferente do que você realmente viu porque as informações são corrompidas quando você as assimila. Você está limitado a ver à sua própria maneira.
À medida que você se move pela vida, você absorve toda essa informação com os olhos e ela sobe até o Centro Parietal. Os centros parietal e Ajna são basicamente um sistema mente/cérebro dividido em duas partes. Ajna está conectado com o neocórtex, esta é a parte que opera no plano mental e trabalha através de todas essas coisas. O centro parietal são as áreas cinzentas profundas do cérebro e o centro da inspiração. É através do centro Ajna que conceituamos a inspiração recebida do Centro Parietal.
Na análise da consciência humana, dois tipos de autoridade devem ser distinguidos. A Autoridade Interior é a reação de uma pessoa como um ser inteiro, incluindo o corpo e a consciência auto-refletiva, que é determinada com base na reação de todo esse complexo. Somente a Autoridade Interna pode dar uma resposta adequada à situação. A autoridade externa é uma coleção de informações sobre as leis da natureza, a comunidade humana, religiosas, ideológicas, familiares e outras atitudes mentais adquiridas por uma pessoa no processo da vida. O Centro Ajna opera precisamente com essa autoridade externa. Dada a complexidade do mundo e a complexidade do próprio homem, a autoridade externa (Mente) nunca pode dar a solução certa para questões vitais. Pode ser muito útil quando se trata de resolver problemas técnicos para os quais já existe uma base de conhecimento científico e técnico.
Ao formar uma resposta da Autoridade Interior, a “sabedoria do corpo” sempre participa. No entanto, este importante componente pode ser distorcido pelo modo errado de vida e nutrição do corpo. O sistema correto de imagem e nutrição pode ser determinado com base no conhecimento do Design Humano. E é óbvio que conceitos inadequados da ordem mundial e do lugar do homem no universo geral também levarão a uma reação inadequada de todo o complexo complexo "Homem".
A consciência está relacionada com a frequência. Porque vibramos no espaço, tudo sobre nós está conectado à frequência. É por isso que a música nos move, porque é uma frequência. Nosso sistema de sobrevivência instintivo tem uma frequência que opera no momento presente. Quanto ao centro Ajna, aqui temos a frequência de todos os tempos, a capacidade de trabalhar sempre. A mente não é feita para desistir e deixar ir. Ele sempre estará ocupado até que você admita que ele não tem autoridade interior em sua vida. Até então, ele constantemente tenta liderá-lo, mas não tem energia para isso. Como a mente não foi projetada para tomar decisões, quando você a usa para isso, é um castigo. Ele nunca vai sair. Você toma uma decisão mental e tem que viver com ela pelo resto da vida; não importa se funciona ou não. Dependendo do dia, mês ou ano, sua mente pode lhe dar uma impressão completamente diferente do que você fez, poderia ter feito, deveria ter feito, deveria ter feito — infinitamente! É assim que nos punimos.
A mente pode pensar em qualquer coisa, mas não sabe o que é bom para você, o que você quer e o que você não quer. É que a mente processa as coisas, mas assim que você deixa a mente lhe dizer o que fazer, nada acontece. Não importa se Ajna é definido ou aberto, porque é para o conhecimento do mundo, e não para você. Este é o primeiro passo, e não envolve dizer "a mente é ruim". A mente é algo incrível porque vemos e entendemos muito através da mente. No domínio dos relacionamentos, compartilhamos uns com os outros a natureza do que significa estar no mundo. Esquecemos que presente incrível é esse. Estamos tão ocupados tentando usar nossas mentes para controlar nossas vidas que esquecemos o que realmente significa - podemos viver uns com os outros, compartilhar uns com os outros e crescer juntos. Não há nada mais irresistível do que a mente humana. É um presente para nós, humanos, como espécie, ter essa capacidade de conceituar o mundo ao nosso redor, nomear todas essas coisas, armazenar e comunicar experiências humanas, enriquecer nossa espécie dentro de uma base educacional em constante expansão. A mente domina nossas vidas, domina nosso mundo, domina nossa percepção de nós mesmos e das coisas ao nosso redor.
A ironia do poder da mente é que nossa mente não está conectada ao motor. Ele está sob pressão de cima, do Centro Parietal. Ele tem a capacidade de se libertar e se expressar verbalmente através da Garganta. Ele pode formar imagens-pensamento e formas-pensamento que, sob condições apropriadas, serão realizadas no mundo. Este é o verdadeiro propósito de nossas mentes.
Eles são bons para se comunicar uns com os outros. Uma pessoa que tem um certo centro Ajna conectado à Garganta sempre pode falar o que pensa, mas essa habilidade não significa que você possa fazer o que diz. Isso requer que um dos motores esteja conectado à Garganta. O resultado de não ser capaz de seguir suas palavras é um sentimento de inadequação ou uma sensação de engano.
Além disso, a mente é um mecanismo binário que percebe o mundo através da experiência. Nossa mente opera através disso e daquilo. Vivemos em um mundo de medidas. O fato de a mente estar ocupada medindo as coisas não significa que ela tenha a capacidade de fazer qualquer coisa com o que mede. Se o centro Ajna de alguém não estiver conectado à Garganta (o centro da expressão), isso pode causar confusão. Está tudo em sua mente, mas ele não consegue colocar em palavras. Sua mente lhe diz "eu devo fazer isso" e "eu devo fazer aquilo" e "eu devo dizer isso" e "eu devo dizer aquilo". E, no entanto, quando chega a hora, ele não pode fazê-lo. A mente não está conectada à Garganta, então o que ela diz sempre estará condicionado.
Se você tem definiram Centro Ajna, você tem uma mente fixa. A mente é um dos três centros de consciência. No centro de Ajna está nosso campo de conceituação. É importante entender que esses três centros de consciência - o centro do baço, o sistema imunológico do corpo, o centro Ajna onde conceitualizamos mentalmente, o centro do plexo solar, nosso potencial para a consciência espiritual - todos eles funcionam com base no medo. . A atenção plena é o resultado do medo porque é a força motriz por trás da consciência.
O medo no centro de Ajna chamamos de inquietação, ansiedade. A inquietação mental funciona de três maneiras diferentes. A ansiedade lógica é quando você não entende ou não consegue fazer alguém entender, você não consegue explicar para o outro. A ansiedade experiencial é quando você está confuso, ou traz confusão para outra pessoa, ou não consegue entender algo. A ansiedade individual é quando você não consegue descobrir o que precisa saber, ou não consegue explicar o que sabe para outra pessoa, e a outra pessoa não sabe do que você está falando.
O centro Ajna é um campo enraizado na inquietação, fazendo com que tenhamos clareza em nossa capacidade de nos comunicarmos com os outros, tenhamos clareza em nossa compreensão, em nossas ideias e em nosso conhecimento. Quando você vê sua mecânica e entende que sua mente não será sua Autoridade interior, então você pode dar à mente seu trabalho correto e se livrar da ansiedade. Imagine que você tem um problema com alguém e quer muito resolvê-lo. Você quer falar com essa pessoa, você quer aliviar seu coração. É essencial que você reconheça e aceite que sua mente pode olhar para a dualidade do que é esse problema com outra pessoa e não pode tomar decisões sobre qual será a ação. Ele pode até certo ponto avaliar as consequências de escolher uma ou outra solução, mas não mais. Deixe a mente comparar isso e aquilo. Terminada a pesquisa, independentemente da preponderância do "aquilo" sobre o "aquilo", ainda não é hora de pegar o telefone. Devemos esperar por uma resposta da Autoridade Interna e do estado de Clareza.
A mente nunca pode tomar decisões. Ele não pode nem mesmo tomar decisões sobre o que é melhor e o que é pior. Sua essência é simplesmente organizar uma perspectiva, um ponto de vista, olhar tudo de fora e esperar que sua verdadeira autoridade decida com base nessa pesquisa. Quando a mente recebe seu devido lugar, ela é reconhecida pela capacidade de medir, e nada mais. Compreender que mecanicamente a mente não tem autoridade interior torna possível eliminar a resistência. Em vez de ser o chefe, a mente é o centro de pesquisa.
Quando você permite que sua mente dite para você e seja sua autoridade, você realmente está com grandes problemas. Isso gerará um campo de ansiedade que é muito difícil de evitar porque a ansiedade mental é feita de medo, que é infinitamente rearranjado de muitas maneiras diferentes. Não é como o medo primordial primário quando você ouve passos e algo vai acontecer ou não. Você pode lidar com isso ou não. Isso é uma coisa espontânea e você terá que lidar com seu medo. Mas quando você está lidando com a ansiedade, você está lidando com algo que dura a vida inteira – talvez a vida inteira. Então, quando você tem medo de algo mentalmente, você não pode se livrar disso, porque você não pode nem mesmo enfrentá-lo. É apenas uma coisa mental que você pode repintar em qualquer cor ou forma que desejar. E você continua girando sem parar. A inquietação mental é algo que nos preocupa profundamente, pois somos todos, aliás, os maiores seres mentais que vivem na era da mente. Estamos na fase em que temos de concluir o trabalho mental, nomeadamente a eliminação da ansiedade - para realmente podermos compreender, encontrar sentido e saber o que significa viver no mundo, e que isso é normal.
Há tantas generalizações profundamente dolorosas. Imagine como é para uma pessoa com um certo centro Ajna nos chamados círculos espirituais. Sua mente é fixa e sempre opera com firmeza. Portanto, ele é uma pessoa verdadeiramente mental.
Por exemplo, uma pessoa tem um amigo que está viajando para o leste e encontra um guru que lhe diz para ficar "louco". Este amigo, sentado aos pés do guru, tem um centro Ajna aberto, uma mente como uma cachoeira, tudo flui constantemente através dele de todos os lados. O “louco” de seu dia é uma coisa maravilhosa, porque é verdade para ele. Ele está aberto à mente ao seu redor. Ele volta e diz ao amigo com certa mente: "Sabe, você deveria ir e aprender com este guru, porque 'fora da mente' é maravilhoso." Eles cavalgam e meditam juntos. Um homem com uma certa mente, é claro, não pode parar sua mente. Ele se sente um fracasso. Uma pessoa pode ficar obcecada tentando se livrar do que é realmente sua própria natureza. Generalizações são perigosas. A falta de educação sobre a natureza do que você é mecanicamente é perigosa para sua saúde e bem-estar mental.
Para entender o poder do Não-Eu, é preciso entender o poder avassalador, o poder da mente. O centro Ajna está biologicamente conectado à glândula pituitária, as glândulas pituitária anterior e posterior, e há algo surpreendente sobre a natureza dessas glândulas. Em princípio, a glândula pituitária é o instrumento de controle de todo o processo biológico, tanto o processo interno de como operamos organicamente quanto como nos apresentamos em um nível externo. Essas glândulas são chamadas de glândulas mestras. Em um sentido explicativo, a pituitária e o Ajna, que representam nosso neocórtex conceitualizador, estão ligados a tudo que é essencial em nós. Toda a base da identificação mental é que seu centro Ajna é biologicamente projetado para conectar tudo em você através da glândula pituitária. É por isso que quando estamos lidando com a mente, a mente pode parecer emocional, a mente pode parecer intuitiva, a mente pode parecer um Ego, a mente pode ser uma Identidade - podem ser todas essas coisas que associamos a vários aspectos da vida. no corpo, tudo isso pode ser visto no potencial biológico da glândula pituitária para rastrear tudo e influenciar tudo o que acontece em nossa vida física. A conexão com a glândula pituitária também mostra a influência dos pensamentos na reação do corpo e em sua resposta.
Em outras palavras, sua mente está profundamente conectada a você. É claro que isso leva a uma profunda identificação consigo mesmo, que se deve à mente, porque tudo está conectado a ela. Essa é uma das razões pelas quais as pessoas se perdem na vida material e desistem do autoconhecimento e da autorrealização. Vejamos o fenômeno de como a informação se move através do corpo, em seu cérebro, do cérebro para os músculos, ou dos músculos para o cérebro. Este movimento não é espontâneo, deve haver uma cadeia de eventos que ocorrem antes que uma pessoa possa tomar consciência de qualquer coisa. Seu córtex cerebral, através de sua glândula pituitária, lhe dá essa conexão imediata, momento a momento, com sua vida física. É exatamente isso que o neocórtex faz, ele se comunica passo a passo com a vida física, mas apenas no sentido de que é receptivo à vida física, mas não a cria.
As pessoas por natureza não são criativas. Somos reativos. A reação é o tempo que leva para qualquer estímulo passar pela cadeia para chegar ao córtex cerebral, ou seja, chegar à glândula pituitária, para que esse estímulo possa ser reconhecido como um fenômeno holístico. Você não sabe que está com fome até que seu estômago vazio envie uma mensagem ao seu cérebro. Seu estômago vazio está com fome antes que você perceba, e ainda assim nós humanos dizemos em nossa vaidade: “Acho que preciso comer. Cabe a mim decidir. Acho que estou com fome. Acho que preciso comer." E não é. Você foi informado, foi instruído que há fome, e operando através do que é sua diferenciação particular, a fome se manifesta de uma maneira particular.
Com o centro Ajna, definido ou não, estamos lidando com o cerne do dilema de qualquer pessoa que queira despertar e se tornar um ser consciente. A própria natureza da glândula pituitária cria em você a ilusão de uma conexão profunda no plano mental com sua vida, você pensa que é você quem toma as decisões. Você pensa que está realmente fazendo isso espontaneamente em tempo real, no momento presente. E não é. Não decidimos, mas temos uma ilusão.
Incerto a mente tem a capacidade de processar o campo de informação através de sua abertura. Isso pode ser uma vantagem, uma oportunidade de sabedoria, desde que não seja dada à mente a autoridade interior para controlar a vida. Uma mente indeterminada é um sinal de inteligência.
Quando a mente abrir, no Falso Eu você tem toda uma classe de colecionadores, colecionadores. Eles colecionam livros, professores, pinturas, lugares onde moram, amigos. Eles estão constantemente reabastecendo e reabastecendo.
Eles possuem grandes bibliotecas e enormes coleções disso e daquilo, mas nada lhes dá uma sensação de paz. Eles ficam apenas com inquietação mental, porque uma mente aberta nunca pode consertar seu processo mental e, portanto, nunca pode ser confiável. Ele sempre será condicionado.
Por exemplo, seus abrir mentalmente você pode ir nas férias de outra pessoa. Você está sentado em um café e alguém com uma certa mente está sentado na mesa ao lado. Este homem está cansado e só pensa em férias quando vai para o Mediterrâneo. E de repente sua mente lhe diz: “Sabe, estou muito cansado. Eu preciso de férias". Uma pessoa com uma mente definida levanta e vai embora, e você com seu sistema mental indefinido vai a uma agência de viagens e compra uma passagem. E o que acontece é que você é demitido porque não teve tempo de sair de férias; você dirige na contramão, passa mal e quebra a perna na praia no primeiro dia. Você chega em casa e diz: "Por que eu comecei isso"? Desconfie de viajar nas férias de outra pessoa.
Pessoas com incerto Ajnas pode tentar experimentar o quão misteriosa e maravilhosa é a mente indo a uma festa com amigos. Sente-se em uma sala com eles e não diga uma palavra. Não diga nada e observe sua mente, porque tudo o que passa pela sua mente, mais cedo ou mais tarde, será expresso por alguém. Você está apenas passando por você mesmo. Pessoas com incerto mentes podem ler mentes, sejam verdadeiros leitores de mentes! Em todos esses centros abertos você está absorvendo a energia dos outros. Se você tem uma mente indefinida e entende claramente como vai as férias de outra pessoa, perceberá que nunca houve um único pensamento em sua cabeça que fosse seu.
É por isso que esse conhecimento é importante, pois permite que você seja seu próprio professor. É uma oportunidade de apenas entender como as coisas funcionam e reconhecer o que está aberto em você. Quando você para de se identificar com as energias que fluem através de seus centros abertos, então você realmente terá algo para contribuir com os outros. Você não está mais condicionado e pode ver o condicionamento pelo que é.
Quando a mente do Não-Eu está conectada aos aspectos acima da Garganta, ela funciona ainda mais poderosamente. Exatamente definido a mente define os parâmetros da vaidade em que este é o nosso processo. É uma certa mente que estabelece os diferentes caminhos que devemos tomar, sejam eles Lógicos, Empíricos ou Individuais. É a mente fixa que determina o mecanismo pelo qual ela toma decisões. Todas as mentes abertas estão sujeitas a esse condicionamento e pensam que é assim que funciona. Com essa visão de como deve funcionar mentalmente, eles querem estar no mesmo estado mental generalizado e homogeneizado. Todos estão sob uma tremenda pressão porque vivemos no plano mental e a mente cria a ilusão de que é ela quem toma as decisões. É a mente fixa e as concepções fixas que plantaram em nós todo esse mal-entendido de nosso processo; é a mente que nos desvia.
Não importa se está definido ou não. Todos têm o mesmo dilema que criou a etiqueta do centro Ajna para nós. A mente se estabelece como algo definido em relação ao movimento para o futuro. Ele tem certeza sobre o que aconteceu no passado. Ele está confiante em seu conhecimento. Toda essa certeza dá à mente a sensação de que está no controle da vida. "Bem, se eu tenho certeza de como o mundo deveria funcionar, então definitivamente sou competente o suficiente para saber como eu trabalho." Essa confiança é um assassino.
Só há uma saída para esse dilema: respeite suas características individuais e sua Autoridade interior. Entender mentalmente tudo isso não o ajudará a se tornar você mesmo. Não é verdade se você pensa que quanto mais souber, mais fácil será para você organizar sua vida adequadamente. Sua mente brilhante não o salvará. Isso só vai te deixar mais confiante. E é isso. Você pode ter tanto poder sobre as pessoas quando é ignorante e confiante. A confiança é uma coisa tão assustadora e todo mundo tenta ser confiante. Ou vivem sua certeza através de uma certa mente, ou tentam ter certeza em suas mentes indeterminadas. E então todos dizem: “Se estou confiante, posso ser o mestre da minha vida. Eu posso tomar decisões. Eu posso fazer o que é certo porque minha mente tem certeza."
Por mais inteligente que você seja e por mais que saiba o que pode ser bom do lado de fora, a conclusão é que o que significa ser você mesmo não tem nada a ver com sua confiança. Na verdade, a incerteza é a única coisa que realmente o encherá de luz. A incerteza é aquele momento mágico em que uma pessoa, em seu processo de autoconsciência, chega à conclusão de que literalmente não sabe mais o que vai acontecer, porque não tem ideia do que aceitará como verdade. O trabalho da Autoridade Interior é imprevisível. O resultado é desconhecido até que seja descoberto.
Se você tem abrir Centro Ajna, você não precisa ter certeza. De fato, quanto menos certeza você for, mais valioso você será para o todo, porque você é um daqueles que tem que julgar a certeza de uma certa mente. Uma certa mente está sempre certa, mas está certa ou errada, e você deve ser capaz de ver a diferença. Este é o valor e a sabedoria do centro aberto.
Nossa dificuldade em despertar para a consciência da existência está toda na mente e em nenhum outro lugar. Quando você entende que sua mente não pode guiá-lo, porque se está definida é limitada, mas isso não significa que esteja certa. Se estiver aberto, é fingimento, e isso é perigoso. De qualquer forma, não importa - você nunca pode confiar nele. Não confiar em sua mente não é uma filosofia, mas uma verdade mecânica óbvia. Você pode ver a limitação da mente, e ela não tem o direito de tomar decisões por você, e nem mesmo foi projetada para isso. Mas, respeitando sua Autoridade, você gradualmente começará a romper, a romper.
condicionamento certo Ajna é tão distorcido pela estratégia do Não Eu para fingir que você está mentalmente seguro. A frequência emitida por um certo centro Ajna é a frequência de uma pessoa mentalmente confiante. Quando você encontra uma pessoa com um certo centro Ajna conectado à Garganta, essa pessoa fala com uma certeza que vem da estabilidade. Isso não significa que você precisa ficar preso em confiar na certeza dele, mas há certeza em suas palavras porque existe uma forma estável de processamento mental. E isso pode ser uma armadilha. Confiança em vez de verdade. Claro, a verdade parece convincente e dá confiança, mas não vice-versa.
Incerto o centro Ajna também quer ter certeza, porque cresceu em um mundo onde a certeza é tão atraente, porque o que não somos é muito atraente para nós. Todas essas pessoas com Ajna aberto que gostariam de ter certeza, confiança e firmeza. Porque eles não podem, eles serão muito inquietos na vida porque eles mesmos percebem que sua certeza é uma ilusão. Assim que eles saem da influência de uma pessoa com um certo Ajna, toda a sua confiança evapora.
Mesmo que alguém mostre a uma pessoa com um Ajna aberto que não há solidez em sua confiança, ela não pode desistir. Ele acha que algo está errado com ele. Depois de tanta confiança, sempre temos colapsos, porque pensamos que só estaremos inteiros quando a conquistarmos. Pensamos que só seremos inteiros se formos. Assim que você nasce no mundo, você sempre recebe esse exemplo de condicionamento, então você quer ser isso. Você se apega à aura condicionante para manter a ilusão de que está operando com confiança. Essa pretensão pode ser tão devastadoramente poderosa quanto um terrorista que tem certeza de que irá para o céu se detonar uma bomba amarrada ao corpo.
Você tem que ser confiante o suficiente para fazer isso, e você não vai acabar naquele lugar com uma certa mente. Tal homem-bomba terá um centro Ajna aberto porque somente a estratégia do Não-Eu de um centro Ajna aberto pode criar tal fanático.
Aberto o centro Ajna pode ser tão destrutivo para a vida porque a essência da glândula pituitária é que ela nos engana ao pensar que se ela está conectada a todo o processo físico, então este é o processo do nosso modelo de nós mesmos, e nós o controlamos. Achamos que controlamos e iniciamos tudo isso, mas não somos.
A mente simplesmente diz que a mensagem é entregue no momento em que esse fenômeno existe. Em outras palavras, você precisa percorrer toda a cadeia e, quando a cadeia atingir um certo nível, ela aparecerá na superfície da consciência. A mente reivindica responsabilidade. "Wsou eu". Mas nunca é ele. Tudo o que você pensa, diz e faz é iniciado muito antes que o córtex cerebral e sua consciência autorreflexiva tenham algo a ver com isso. Isso é um fato biológico. Se você ler as coisas mais básicas sobre como o cérebro funciona e a natureza da física, ficará óbvio que não decidimos ou controlamos nada mentalmente. A taxa na qual os processos mentais ocorrem é muito mais lenta do que o necessário para a reação. No campo eletromagnético de uma pessoa, os sinais se propagam quase instantaneamente. Através de sua estrutura de campo, uma pessoa recebe informações da Noosfera e do meio ambiente. Ou seja, a resposta do corpo também é formada quase imediatamente. Mas algumas das informações da Noosfera e do mundo circundante podem ser ignoradas como não correspondendo à visão de mundo. Muito mais tempo é ocupado pelo processo de reflexão lógica e implementação da resposta.
Aberto o centro é um desastre, e é aí que reside o problema. Não está em um canal ou portão, é o próprio centro porque alimenta sua mente e molda como você vê o mundo. Ele molda como você toma decisões sobre como você será no mundo. Por exemplo, uma criança com um centro Ajna aberto, a quem o pai mental lógico diz: “Isso mesmo. Este é o modelo, este é o padrão. Faça como eu lhe disse. Se você fizer isso, então estará certo. Se você fizer errado, será errado.” O que uma criança deve fazer? Não pode fazer nada – é um condicionamento. O condicionamento é: “Eu também estarei certo, confiante. Vou fingir que estou confiante e vou fingir que estou confiante por meio de um padrão, um padrão.” Mas isso não é natural. Não é quem essa pessoa é. Então ele sempre tenta falar Logicamente, mas ele realmente não acredita em Lógica, ele não confia nela. Quando o pai não está por perto, a confiança desaparece e começa a fingir. Ele não pode confiar nele porque não é fixado pela natureza em sua mente.
Sujeito: consciência mental
Função: Conceituação, Interpretação
Implementação: Respostas em forma de opiniões, conceitos e teorias
Conformidade Biológica
Ajna Center no nível mental duplica funções biológicas córtex visual (processamento de informação visual), neocórtex (formação formas complexas comportamento) e a glândula pituitária, que é responsável pelo crescimento e desenvolvimento do corpo e regula o metabolismo. Ou seja, a hipófise sistema endócrino governa todo o organismo e impõe sua “opinião” da posição do mais forte. Portanto, o mundo em que vivemos obedece ao cérebro, apesar de o nível de consciência do corpo ter se elevado há muito tempo acima do nível da mente.
Consciência mental, mente e tomada de decisão
Recebemos e reconhecemos nossos experiência de vida através dos três Centros de Conscientização:
- - conceitualização mental, consciência mental;
- - instinto primitivo de sobrevivência, consciência do corpo;
- - viver o espectro emocional, fonte de dor e prazer, potencial de consciência do espírito.
Ajna é responsável pela qualidade da interpretação da inspiração que vem, mas não a manifesta. Ajna está associado aos Centros da Garganta e Parietal e é o único no Bodygraph que não tem acesso a fontes de energia (centros motores). Mas é a consciência da mente que é responsável por nossa percepção atual do mundo. A consciência esplênica está exclusivamente preocupada com o momento presente, enquanto Ajna abrange toda a linha do tempo.
Qualquer decisão que venha da nossa abertura e seja aceita pela mente praticamente não tem prazo de prescrição e pode ser pensada por muito tempo e repetidamente, pois Ajna seleciona escrupulosamente as opções e as avalia de acordo com seu grau de utilidade, encontrando muitas vezes conflitantes argumentos “a favor” e “contra”, mas não ajuda a fazer escolha certa. Isso leva à conclusão de que a mente não pode mais ajudá-lo a sair dessa situação. Somente confiando em sua Autoridade e Estratégia internas você selecionará o algoritmo de ações necessário que o levará à vitória.
Quando conseguimos superar próprio medo(O Centro Ajna dá origem à ansiedade mental sobre ignorância e mal-entendidos), somos recompensados com consciência e maestria despreocupadas, e com aumento do medo, ansiedade e nervosismo.
Vi por experiência própria que o conhecimento do Design Humano, mais do que com sucesso, nos ajuda a lidar com nossas medos internos. Quando conhecemos as causas de algumas de nossas experiências, ações ou apenas pensamentos, é mais fácil nos livrarmos da pressão do falso "eu". Como primeiro passo para vida consciente Sugiro passar - uma decodificação rápida e detalhada de um Bodygraph pessoal.
Centro Portão de Ajna
Supressão - Compreensão. Medo da futilidade de ser
Retorno - Respostas no pulso. Medo de nunca se inspirar, não saber as respostas, não explicar seu conhecimento
Imprudência da juventude - Lógica. Necessidade de respostas. Medo do caos
– Perspectivas. Entregando significado. Medo de rejeição e mal-entendidos
– Opiniões baseadas em fatos. Atenção aos detalhes. Desafiar o medo
Um certo Ajna Center - 47% da população
Em pessoas com um certo Ajna Center, os temas para conceituação e preferências são formulados em seus determinados portões e canais, e dependem pouco de influências externas. Ao longo dos anos de prática, fiquei convencido de que essas pessoas, pelo contrário, têm uma forte influência mental nos outros, inspirá-los e encorajá-los a atividade mental. Eles usam suas próprias mentes para processar criativamente as informações recebidas em uma forma que seja compreensível para os outros. Certos Centros eles trabalham sem descanso, então seus portadores estão sempre "no negócio" - eles pensam, processam, classificam e fazem isso inconscientemente. Para eles, isso é normal.
A certeza entre Ajna e a Garganta permite que as pessoas expressem seus pensamentos de forma clara e clara e os levem ao entendimento dos ouvintes. No entanto, quando o assunto e a direção dos discursos não são coordenados com a Autoridade e Estratégia interna, ou seja, uma pessoa não acredita no que está falando, há um forte gasto excessivo de energia.
Centro Ajna Indeterminado - 53% da população
A incerteza do Centro Ajna também fala da incerteza do Centro Parietal, neste caso os tópicos para reflexão mental são fornecidos pelos portões ativados existentes. As pessoas com este design têm uma mente aberta e flexível com uma forma abstrata de pensar e uma espécie de dom intelectual que se manifesta plenamente quando uma pessoa é libertada do condicionamento. Ou seja, tornar-se um decorador de sua vida, confiando em seu roteiro. Esta é uma grande arte que todos têm que compreender
Ao pensar em suas ideias, as pessoas com um Centro Ajna indefinido são capazes de filtrar conceitos valiosos da escória e inconfundivelmente encontrar aqueles que são capazes de responder às suas perguntas.
Centro Ajna totalmente aberto
Configuração totalmente aberta centros de energia cria dificuldades na conceituação e interpretação das informações recebidas. Essas pessoas não podem ajustar adequadamente suas processo de pensamento. Eles não têm um ponto de referência fixo, o que dá origem a um estado de perda e falta de sentido. atividade mental assim sendo. E isso está repleto de renúncia à verdadeira Autoridade.
A conversa do falso "eu" do indefinido Ajna Center
O falso eu muitas vezes nos afasta da verdadeira compreensão do nosso destino, por isso é muito importante distinguir quando você fala e age precisamente a partir de seu prompt. Um exemplo do monólogo do falso "eu" do indefinido Ajna Center:
- Para onde devo ir a seguir?
- O que mais você pode fazer nesta vida?
- Se há um sentido na minha existência?
- Precisamos pensar no sentido da vida...
- Tenho tantas perguntas, preciso encontrar respostas para elas...
- Devo contar às pessoas sobre meus planos e ideias? Não achariam engraçado e absurdo?
- Tenho medo de compartilhar minha opinião com os outros porque tenho medo de ser desafiado...
- Devo me preparar para o desafio... O que devo dizer a isso?
No entanto, tal monólogo interno em seu cérebro pode soar completamente diferente, para que seja mais fácil para você lidar com as armadilhas de nossa mente, aconselho você a ler meu livro, que explica as origens e causas do condicionamento de forma simples e maneira acessível.
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