Chémia Ekológia Spoločenské vedy Príbeh Jazykoveda Psychológia sociológia filozofia ekonomika technológie Počítačové inžinierstvo poľnohospodárstvo Liek Navigácia Kategórie

Verejné (spoločenské) vedy- vedy o spoločnosti (spoločnosti); hlavná klasifikačná skupina zodpovedajúca:

b) v kontexte utilitárnych úloh riadenia a plánovania vzdelávacieho procesu organizačná štruktúra vzdelávacích inštitúcií, kategorizácia a rubrikácia oblastí vied pre aplikované potreby (napríklad bibliografia, pozri MDT) - určitý súbor disciplín, zostavený na základe predmetu (predmetu) štúdia: postoj k spoločnosti, jej sociálnym skupinám a jednotlivcom.

Hlavné Sociálne vedy: právna veda, ekonómia, psychológia, filológia, lingvistika, rétorika, sociológia, história, politológia, pedagogika, kulturológia, geografia, antropológia.

Encyklopedický YouTube

• 1 / 5

  Priradenie k spoločenským vedám sa môže líšiť v závislosti od rozdielu medzi úlohami (základnými, úžitkovými) a čiastočne predmetmi (oblasti, na ktoré sa vzťahuje poznanie ľudstva v priebehu všeobecného civilizačného procesu na jednej strane a disciplína na druhej strane vo vzdelávacom a akademickom chápaní).

  Metodika a princípy, ktoré sú základom toho či onoho úžitková klasifikácia, sa môžu líšiť z dôvodov: štátnych, nábožensko-kultových, historických (oportunistických), subjektívno-autorských a pod. nevyhnutný vplyv úžitkových a/alebo vysoko špecifických úloh „zákazníka“ a/alebo „spotrebiteľa“ určitej klasifikácie.

  Pri zachovaní správnosti v kontexte podmienok svojho vzhľadu a úloh, ktorým čelí, žiadny z variantov úžitkovej klasifikácie si nemôže nárokovať absolútnu objektivitu. Párové porovnanie možností môže byť užitočné napríklad z hľadiska zlepšenia konkrétneho národného klasifikačného systému. Okrem tohto stanovenia cieľa sú však spory o to, „ktorá klasifikácia je správnejšia“, najčastejšie nevedecké a akademické. nemôže viesť k pozitívny výsledok a pokúša sa oponovať ktorejkoľvek z utilitárnych klasifikácií fundamentálnymi epistemologickými: tá je formulovaná na kvalitatívne inej filozofickej úrovni, čo znamená abstrakciu nielen od národno-kultúrneho, ale aj od v určitom zmysle, historické špecifiká (súčasne pokrývajúce celé dejiny poznania, od nerozdelenej filozofie staroveku až po hlboko diferencovaný systém moderných vied).

  Miesto filozofie v systéme vedeckého poznania

  Väčšina ukážkový príklad kolízie fundamentálnych a utilitárnych prístupov – určenie miesta filozofie v systéme vedecké poznatky.

  Ako je možné vidieť zo zoznamu nižšie, úžitkový klasifikačná filozofia podľa predmetu umiestnil v kategórii spoločenských vied spolu s s inými spoločenskými vedami. Pri riešení otázky klasifikácie vied v jej zásadný Veda rozlišuje dva princípy: cieľ(keď je spojenie vied odvodené od spojenia samotných predmetov štúdia), a subjektívny keď klasifikácia vied je založená na znakoch predmetu. Zároveň sa metodologicky rozlišujú samotné princípy klasifikácie podľa toho, ako je chápaná súvislosť medzi vedami (napr. externé- keď sú vedy len umiestnené vedľa seba v určitom poradí, alebo ako interné, organické - keď sú nevyhnutne odvodené a vyvinuté jedna od druhej).

  Otázka vzťahu filozofie a partikulárnych vied je akýmsi jadrom celej histórie klasifikácie vied. V tejto histórii sú tri hlavné etapy, ktoré zodpovedajú: 1) nerozdelenej filozofická veda antika (a čiastočne aj stredovek); 2) diferenciácia vied v XV-XVIII storočia. (analytické rozdelenie poznatkov do samostatných odvetví); 3) reintegrácia (syntetická rekonštrukcia, prepojenie vied do jednotný systém poznanie), oslavovaný od 19. storočia. Podľa týchto etáp sa uskutočňuje aj hľadanie samotných princípov klasifikácie vedy.

  Vezmime si ako príklad tzv. encyklopedická séria, ktorú zostavil Saint-Simon a vypracoval Comte (tu sa vedy klasifikujú podľa prechodu od jednoduchších a všeobecnejších javov k zložitejším a partikulárnejším a mechanika pozemských telies je zaradená do matematiky, psychológia je zaradená do fyziológia a sociológia Comte je jedným z tvorcov tejto vedy – odnáša špeciálne miesto):

  to vidíme filozofia, na jednej strane akoby pohltená sociológiou, no na druhej strane je v matematike prítomná v podobe logika. Neskôr, keď došlo k reintegrácii (a uvedomeniu si jej nevyhnutnosti v 20. storočí v dôsledku vzniku mnohých vied, ktoré sú „na križovatke“ predtým diferencovaných kategórií) vedeckého poznania, cievka sa dialekticky uzavrela a veda prišla k potrebe vyčleniť filozofiu – ani nie tak „historicky prvú“, skôr chrbticu, do samostatnej kategórie.

  Tohto princípu sa držala aj sovietska veda. Tabuľka nižšie ( zdroj: TSB, článok "Veda") je jedným z možnosti lineárne formy reprezentácie hierarchie vied (zodpovedá komplexnej dvojrozmernej schéme, kde je nakreslených veľa spojovacích čiar, ktoré sa tu neodrážajú a demonštrujú vzťah medzi vedami).

  Filozofické vedy
  Dialektika
  Logika
  Matematické vedy
  matematická logika	a praktická matematika vrátane kybernetiky
  Matematika
  Prírodné a technické vedy
  Astronómia	a kozmonautika
  astrofyzika
  fyzika	a technickej fyziky
  Chemická fyzika
  Fyzikálna chémia
  Chémia	a chemicko-technologické vedy s metalurgiou
  Geochémia
  Geofyzika
  Geológia	a baníctvo
  fyzická geografia
  Biológia	a s.-x. veda
  ľudská fyziológia	a lekárske vedy
  Antropológia
  Sociálne vedy
  Príbeh
  archeológia
  Etnografia
  verejnej geografie
  Sociálno-ekonomická štatistika
  Základné a nadstavbové vedy:	politická ekonomika,
  	vedy o štáte a práve,
  	dejiny umenia a kritika umenia atď.
  Jazykoveda
  Psychológia	a pedagogická veda

  Konflikt spočíva v tom, že uznávajúc filozofiu ako osobitné miesto v celom systéme vedeckého poznania v rámci základná klasifikácia, pri prechode na utilitárne schémy Sovietski vedci vedy - ako moderní systematizátori - boli nútení umiestniť filozofiu do jednej systémovej skupiny S politická ekonomika, vedecký komunizmus atď. učebných osnov, Organizačná štruktúra Na vysokých školách sa táto skupina objavovala pod názvom odbory spoločenských vied (KON; na technických školách a odborných učilištiach - komisie spoločenských vied). Toto, opakujeme, nie je rozpor, ale funkčný rozdiel kvôli utilitárnej nevyhnutnosti; oba prístupy – fundamentálny aj utilitárny – majú rovnaké právo existovať v kontexte úloh, ktoré chcú riešiť.

  Komentujte: pojem „sociálne vedy“ sa v pôvodnom zdroji používa ako synonymum pre „sociálne vedy“ (čiastočne kvôli potrebe formálne sa vyhnúť tomuto konfliktu). Opisný termín „Vedy o základoch a nadstavbách“ zhruba zodpovedá modernej politológii. Didaktická a názorná úloha bola hlavnou pri zostavovaní tabuľky, a preto všeobecný zoznam Vedy v ňom uvedené netvrdia, že sú vyčerpávajúce. Zároveň niektoré mená zodpovedajú známym nezávislé vedy, využívaný ako kolektív, pod ktorým predpokladaný celé skupiny „pododvetví“ – napríklad kozmonautika.

  Antagonistické zrážky

  Antagonistický, teda neriešiteľný rozporuplné priateľské (pozri filozofické zákony) kolízie v klasifikácii určitých vied (vrátane spoločenské vedy) priviesť k citlivým otázkam vzťahu medzi pojmami „veda“ a „pseudoveda“. Vzniklo niekoľko príkladov takéhoto antagonizmu zásadné rozdiely základné formy svetonázor: idealistický a materialistický. Pri oddelenom postoji nie je možné dať kladnú odpoveď na otázku, či niektoré disciplíny študovali v reholi vzdelávacie inštitúcie, do kategórie spoločenské vedy? Je disciplína „Vedecký komunizmus“, ktorá sa objavuje v diplomoch desiatok miliónov študentov, spoločenskou vedou? Sovietski špecialisti S vyššie vzdelanie? Na základe zásady rešpektovania osobného práva každého na vlastný svetonázor, chránené pravidlami Wikipédie, tu sú tieto (a podobné) agresívna opozícia z ideologických a svetonázorových dôvodov by sa mali považovať za nevhodné. Nechať za sebou všetkých výber„správna“ odpoveď - v literatúre zodpovedajúceho svetonázorového smeru, kde je táto odpoveď riadne podložená v systéme tých kategórií svetového poznania, s ktorými ten či onen prúd sociálneho myslenia operuje.

  Uvedené kolízie treba odlíšiť od pokusov doplniť „oficiálny“ zoznam spoločenských vied kategóriami určenými na čisto komerčné účely získavania príjmov z predaja poznatkov z údajne „novej“ oblasti vedy. Príkladom toho sú eufemizmy, ktoré skrývajú súbor disciplín, ktoré sa predtým predávali pod inými „značkami“: marketing, PR, NLP atď. platené kurzy pod rúškom článkov o príslušných „vedách“ lezie so závideniahodnou vytrvalosťou na stránky Wikipédie. Bez udania konkrétnych mien vám tu môžeme odporučiť účinný lakmusový indikátor, ktorý vám umožní rozlíšiť skutočnú vedu od pseudovedy: preštudujte si zoznam (a pôvod) zobrazených publikácií vyhľadávače pri zadávaní sporného mena v angličtine alebo inom bežnom cudzom jazyku.

  Ďalšie kolízie

  Množstvo kolízií, teda nezrovnalostí alebo naopak neopodstatnených priesečníkov v definíciách a výkladoch pojmu „spoločenské vedy“ a jeho sprievodných kategórií, je spôsobených týmito hlavnými skupinami dôvodov: a) jazykové, b) krížové. -kultúrna, c) subjektívno-akademická.

  Jazykovedné stred okolo pojmov verejnosti" a " sociálnej". Historicky pojem „spoločenské vedy“ prišiel do ruštiny z európske jazyky, kde sa najčastejšie tvorí na základe latinských praforiem scientia = poznanie a soci(etas) = ​​spoločnosť (porov. Angličtina spoločenské vedy, fr. spoločenské vedy atď.). Simultánne uvedenie v 19. storočí do ruského jazyka spolu s „ verejnosti", koncepty " sociálnej» nebola podmienená objektívna nevyhnutnosť(napríklad popisy kvalitatívne nového objektu, predtým neznámeho jazyková kultúra). Napriek zjavnej škode (neoprávnená zámena s príbuznými latinskými výrazmi zo série „ socialistický"), termín " sociálnej“ nevyšiel z obehu. V mnohých prípadoch sa za jeho účasti na konci 20. storočia sformovali nové koncepcie, napr. „sociálna sféra“.

  S dlhou históriou používania sociálnej"ako synonymum ruštiny" verejnosti" (v spojení s " vedy“) znemožňuje vzájomné oponovanie, pričom na ich základe tvoria kvalitatívne odlišné kategoriálne rady. Takéto pokusy by boli pritiahnuté za vlasy a ich výsledky by boli kontraproduktívne. Bez popierania rovnosti kategórií“ spoločenské vedy" a " Sociálne vedy"zrejme by sa mala dať prednosť ruštine" verejnosti» - kvôli vyššie uvedenému priesečníku s inými kategorickými radmi, vzostupne k rovnakému latinskému soci (etas).

  Medzikultúrne na Wikipédii sú pozorované kolízie v dôsledku vnútroštátnej izolácie procesov formovania systémov vedeckého poznania. Pri porovnaní ruských, anglických a talianskych verzií tejto stránky je ľahké vidieť, že zoznamy „spoločenských vied“, ktoré sú na nich uvedené ako súbory, sa v žiadnom prípade nezhodujú; len sa „do veľkej miery prekrývajú“. Slepé kopírovanie z jednej národnej stránky na druhú alebo brať ktorúkoľvek z nich ako vzor je neprijateľné. Zdanlivé „opomenutia“ sú najčastejšie výsledkom nie prehliadnutia, ale národných špecifík tvorby zoznamov. akademických disciplín na úžitkové účely. Pochybná je aj účelnosť ich zjednotenia, uvedenia pod jednotný „svetový štandard“ (v skutočnosti prechod na niekoho iného, ​​už existujúceho): boj proti národným špecifikám procesov vedeckého svetového poznania by znamenal de facto uznanie antivedeckej hypotézy o prítomnosti „monopolu na pravdu“ (čo je aj v rozpore s demokratickým právom na jedinečnosť filozofických a ideologických pozícií, najmä na agregovanej úrovni suverénnych štátnych zložiek modernej civilizácie).

  Subjektívne akademické konflikty spravidla vznikajú medzi vývojom konkurencie vedeckých škôl, hoci niekedy môžu byť autormi sporných klasifikácií aj jednotliví vedci, ktorí sa snažia povedať nové slovo vo vede. Je nevedecké a neproduktívne hodnotiť tieto pokusy a priori (najmä v systéme emocionálno-subjektivistických kritérií „ambicióznosti“ jednej strany a „zotrvačnosti“ druhej strany). Pri zistení neexistencie monopolu na pravdu a demokratické slobody a na základe predpokladu vedeckej dobrej viery je možné ich navzájom porovnávať napríklad na základe maximálnej účelnosti. Tak ako iné vedy, ani spoločenské vedy nestoja, vo svojom vývoji nevyhnutne prenikajú do oblasti predtým „cudzích“ vied, čím skôr či neskôr vyvolávajú potrebu diferenciácie alebo naopak integrácie.

  Korelácia kategórií spoločenských a humanitných vied

  Použitie frázy " humanitné disciplíny» v ruštine je obmedzený na veľmi špecifickú oblasť organizácie vzdelávací proces na klasických univerzitách, teda vzdelávacích inštitúciách, ktoré zahŕňajú fakulty ako „prírodných“ (fyzika, chémia, biológia), tak aj iných vied – filozofie, lingvistiky, geografie atď.

  Čo študuje spoločenské vedy?

  Predmetom štúdia spoločenských vied je spoločnosti. Spoločnosť je veľmi zložitý systém, ktorý sa riadi rôznymi zákonmi. Prirodzene, neexistuje jedna veda, ktorá by dokázala pokryť všetky aspekty spoločnosti, preto ju skúma viacero vied. Každá veda študuje akúkoľvek stránku vývoja spoločnosti: ekonomiku, sociálne vzťahy, cesty rozvoja a iné.

  Spoločenské vedy - zovšeobecňujúci názov pre vedy, ktoré skúmajú spoločnosť ako celok a sociálne procesy.

  Každá veda máobjekt a subjekt.

  Predmet vedy - fenomén objektívnej reality, ktorý skúma veda.

  Predmet vedy - Osoba, skupina osôb, poznávajúca predmet.

  Vedy sú rozdelené do troch skupín.

  veda:

  Exaktné vedy	Prírodné vedy	Verejné (humanitárne)
  Matematika, informatika, logika a iné	Chémia, fyzika, biológia, astronómia a iné	Filozofia, ekonómia, sociológia a iné

  Spoločnosť študujú spoločenské vedy (humanitné vedy).

  Hlavný rozdiel medzi spoločenskými vedami a humanitné vedy:

  	Spoločenské vedy	Humanitné vedy
  Hlavný predmet štúdia	Spoločnosť

  Sociálne (humanitárne) vedy, ktoré študujú spoločnosť a človeka:

  archeológia, ekonómia, história, kulturológia, lingvistika, politológia, psychológia, sociológia, právo, etnografia, filozofia, etika, estetika.

  archeológia- veda skúmajúca minulosť podľa hmotných prameňov.

  ekonomika- náuka o hospodárskej činnosti spoločnosti.

  Príbeh- veda o minulosti ľudstva.

  kulturológia- veda skúmajúca kultúru spoločnosti.

  Jazykoveda- náuka o jazyku.

  Politická veda- náuka o politike, spoločnosti, vzťahu ľudí, spoločnosti a štátu.

  Psychológia- náuka o vývoji a fungovaní ľudskej psychiky.

  sociológia- náuka o zákonitostiach vzniku a vývoja sociálnych systémov, skupiny, jednotlivci.

  Správny - súbor zákonov a pravidiel správania sa v spoločnosti.

  Etnografia- veda, ktorá študuje život, kultúru ľudí a národov.

  filozofia- náuka o všeobecných zákonitostiach vývoja spoločnosti.

  Etika- náuka o morálke.

  Estetika - veda o kráse.

  Spoločnosti študujúce vedy úzky a široký zmysel.

  Spoločnosť v úzky zmysel:

  1. Celá populácia Zeme, súhrn všetkých národov.

  2. historická etapa rozvoj ľudstva (feudálna spoločnosť, spoločnosť vlastniaca otrokov).

  3. Krajina, štát (francúzska spoločnosť, ruská spoločnosť).

  4. Združenie ľudí na akýkoľvek účel (klub milovníkov zvierat, spoločnosť vojakov

  matky).

  5. Okruh ľudí, ktorých spája spoločný postoj, pôvod, záujmy (vysoká spoločnosť).

  6. Spôsoby interakcie medzi úradmi a obyvateľstvom krajiny (demokratická spoločnosť, totalitná spoločnosť)

  Spoločnosť v široký zmysel - odtrhnuté od prírody, no úzko s ňou spojené materiálny svet, ktorý zahŕňa spôsoby interakcie medzi ľuďmi a formy ich združovania.

  Kam ísť študovať? Stať sa sociálny pedagóg alebo si vyberte humanitárne povolanie? Ale ako sa rozhodnúť, či sú možnosti obrovské, ale je dosť ťažké pochopiť, čo je čo? Otázky, otázky, otázky... A týkajú sa mnohých mladých ľudí, a nielen ich. Pokúsime sa na ne odpovedať a uviesť hlavné ukazovatele toho, ako sa humanitné vedy líšia od spoločenských vied.

  Definícia humanitných a spoločenských vied

  Humanitné vedy – ak ich opíšete jednoduchý jazyk, potom skúmajú človeka z hľadiska jeho duchovnej, kultúrnej, mravnej, sociálnej a duševnej sféry. Existujú aj určité prieniky so spoločenskými vedami, pričom sa zároveň stavajú proti exaktným či prirodzeným. Ak je v matematike, fyzike alebo chémii nevyhnutná konkrétnosť a presnosť, tak v literatúre, psychológii, etike atď. sú jasné definície, no zároveň je predmet podaný vo všetkej možnej mnohostrannosti a interpretácii. Aby si v tom každý našiel to svoje. Medzi humanitné vedy patria: literatúra, právo, história, pedagogika, estetika a mnohé iné.
  Spoločenské vedy – sú isté podobnosti a prieniky s takými predmetmi ako dejepis, pedagogika, psychológia, no predmet štúdia je podaný z trochu inej pozície. V tejto skupine akademických disciplín je dôležité študovať aspekty bytia človeka v projekcii na jeho sociálne aktivity. To znamená, že nielen v tom a tom roku došlo k takým a takým udalostiam, ale ako presne to, čo sa stalo, ovplyvnilo život človeka a ako človek ovplyvnil udalosti. Čo sa udialo vo svetonázore, aké boli posuny, závery a následné činy.
  Spoločenská veda je subjektívne chápanie problematiky pre každého človeka, napriek existencii jasných definícií. A podobne ako cyklus humanitných vied sa svojou špecifickosťou a objektívnosťou veľmi líšia od exaktných disciplín.

  Porovnanie humanitných a spoločenských vied

  V prvom rade stojí za zmienku nepochybná podobnosť sociálnej a humanitárnej. Dá sa dokonca povedať, že spoločenské vedy sú akousi podsekciou humanitných vied so svojimi špecifickými črtami.
  Spoločenské vedy sú zamerané na spoločnosť a konkrétnych ľudí. Študuje sa existencia osoby a jej prepojenie so spoločnosťou. V rovnakom čase humanitárny cyklus zahŕňa štúdium disciplín, ktoré s nimi nevyhnutne nesúvisia konkrétnych ľudí z hľadiska verejnej činnosti. Tu je dôležitejšie zvážiť problematiku tak, aby si každý našiel niečo svoje.
  Sociológia nie je len teória, ale aj prax. rôzne štúdie, prieskumy, testovanie osobné kvality osoba. humanitárne predmety v viac stupňa teoretické a tam, kde sa vyžaduje prax, neexistuje jasná orientácia na spoločnosť a často sa uvažuje o abstraktných pojmoch.

  TheDifference.ru zistil, že rozdiel medzi humanitnými a spoločenskými vedami je nasledovný:

  Spoločenské vedy sú orientované na človeka z hľadiska jeho spoločenské aktivity a humanitné vedy často sledujú abstraktné ciele a zvažujú abstraktné pojmy.
  V spoločenských vedách existujú praktické nástroje, ktoré sú zamerané na štúdium spoločnosti a jednotlivca, zatiaľ čo v humanitných vedách sa to často nevyžaduje.

  Články sa prijímajú do nového (prvého na svete) prísne vedeckého časopisu exaktné vedy o osobe: http://aleksejev.ru/nauka/.

  Spoločenské vedy sú vedy o spoločnosti o spoločnosti, Hlavná časť goblinské vedy, nenormatívne vedy.

  Vedúca časť náuky o trojici, v ktorej spoločnosť zodpovedá Otcovi (pozri náuku o trojici).

  Sociálni vedci sú apologéti sociálnych vied.

  Spoločenské vedy – pamätník, príklad východnej mentality.

  Charakteristický znak spoločenských vied

  Postoj, že každý človek musí byť členom nejakej spoločnosti, a keďže je takýmto členom, on ako samostatná bytosť nie je zaujímavý. Spoločenské vedy radi hovoria o ľudských právach a slobodách, ale sú proti konkrétnym návrhom v podobe právnych noriem, keďže všetky vedy GUM sú nenormatívne. Opäť pod individuálny spoločenské vedy vždy a všade implikujú nejaké ideálny modelčlenom spoločnosti.

  Charakteristické črty spoločenských vied

  • extralegálne, autoritárske prístupy. Prieskum platnej legislatívy, úvod konkrétne návrhy je minimálny a náhodný. Celková prevaha odkazov na smerodajné rozsudky,
  • neštudujú všetkých ľudí, ale niektoré súhrny alebo modely ľudí (oddelené, náhodne vybraté a čo je najdôležitejšie, každá osoba nie je zahrnutá do rozsahu týchto vied),
  • hlavným „objektom“ výskumu sú vzťahy. Preto neštudujú ani tak ľudí, ako to, čo by sa mali naučiť alebo sa naučiť.

  Odlišnosti od normatívnych vied, ktoré študujú ľudí ako súbor neosobných jednotiek

  Rozdiely od exaktných vied

  Antropológia, biológia, medicína atď. tiež študovať nie všetkých ľudí, ale niektoré populácie alebo modely ľudí. Hlavný rozdiel medzi týmito a spoločenskými vedami je v tom, že úlohou tých prvých je presný popis skúmaného objektu, pričom úloha druhého nezahŕňa presný popis.

  Rozdiely od právnych vied

  Parafrázujúc slová vynikajúceho memoida M.M. Bachtin, dá sa povedať

  Spojenie spoločenských a právnych (právnych) vied do jedného celku „sa nazýva mechanické,
  ak sú jeho jednotlivé prvky spojené len v priestore a čase externá komunikácia, ale nie
  infúziou vnútorná jednota význam. Časti takéhoto celku, hoci ležia vedľa seba a
  sa navzájom dotýkajú, ale sami o sebe sú si navzájom cudzí.

  Právne vedy neštudujú ani tak ľudí, ako skôr to, čo by sa ľudia mali naučiť alebo naučiť, teda zákony a normy.

  Text o právnej vede je napísaný na základe priamy výskum legislatívu s cieľom zlepšiť ju. Text spoločenských vied sa zvyčajne píše bez ohľadu na súčasnú právnu úpravu, aby sa dosiahol paralelný výklad slov, pojmov a pojmov prijatých v právnych predpisoch. Táto vlastnosť je pre kulturológiu veľmi pozoruhodná, pretože každý autor učebnice, prednášok sa snaží prísť s vlastnou interpretáciou pojmu „kultúra“.

  Hlavný rozdiel medzi právnymi a spoločenskými vedami je v tom, že úlohou prvej je logická systematizácia noriem vo forme zákonov, kódexov a ústav a úlohou druhej je nelogická dogmatika založená na nesprávnom výklade slov a zámene pojmov. .

  Zoznam spoločenských vied

  Spoločenské vedy by mali zahŕňať všetky vedy, ktoré obsahujú politické, sociologické, kulturologické náuky, náuky o osobnosti atď. Zoznam spoločenských vied teda obsahuje tieto vedy:

  • História (v časti, v ktorej obsahuje kultúrne štúdie, politológiu atď.)
  • Pedagogika
  • Psychológia (v časti, v ktorej obsahuje náuku o osobnosti atď.)
  • Regionálne štúdie (v časti, v ktorej obsahuje kultúrne štúdie atď.)

  1. prirodzené a spoločenské a humanitné vedy
  
  prirodzené a sociálne a humanitárne vedy študujú človeka. Jeho biologickej povahyštúdium prirodzené veda a sociálne kvalityčlovek - verejnosti.
  Prírodné a spoločenské vedy sa od seba výrazne líšia.
  prirodzenéštudovať prírodu, ktorá existovala a môže existovať nezávisle od človeka. Verejné vedy nemôžu študovať spoločnosť bez toho, aby neštudovali aktivity ľudí v nej žijúcich, ich myšlienky a túžby. Ak v prirodzené vedy objekt a subjekt sú odlišné, potom v verejnosti- objekt a subjekt sú rovnaké => verejnosti vedy nemôžu byť objektívne.
  Podobne ako v iných oblastiach vedecký výskum, spoločenské vedy sú zamerané na pochopenie pravdy, objavovanie objektívnych zákonitostí fungovania spoločnosti, trendov jej vývoja.

  2. Klasifikácia spoločenských a humanitných vied

  • historické vedy(národná história, Všeobecná história archeológia, etnografia atď.)
  • ekonomické vedy (ekonomická teória, účtovníctvo, štatistiky atď.)
  • Filozofické vedy(dejiny filozofie, logiky, etiky, estetiky atď.)
  • Filologické vedy(lingvistika, literárna kritika, žurnalistika atď.)
  • Právne vedy(príbeh právnické učenie, ústavný zákon a pod.)
  • Pedagogické vedy (všeobecná pedagogika, história pedagogiky a školstva atď.)
  • Psychologické vedy (všeobecná psychológia psychológia osobnosti atď.)
  • Sociologické vedy(teória, metodológia a história sociológie, demografia atď.)
  • Politická veda(teória politiky, politické technológie atď.)
  • kulturológia(teória a dejiny kultúry, múzejníctvo a pod.)
  3. Sociológia, politológia, sociálna psychológia
  

  sociológia- náuka o všeobecnom a konkrétnom sociálne zákony a zákonitosti vývoja a fungovania historicky definovaných spoločenských systémov, o mechanizmoch pôsobenia a formách prejavu týchto zákonitostí v činnosti ľudí, sociálnych skupín, tried, národov.

  Inými slovami, sociológia je veda o spoločnosti ako kompletný systém, o zákonitostiach jeho vzniku, fungovania a vývoja.

  Politológia (v užšom zmysle) - jedna z vied, ktorá študuje politiku, a to - všeobecná teória politika, skúmanie špecifických vzorcov vzťahov spoločenských subjektov o moci a vplyve špeciálny typ interakcie medzi vládnucimi a ovládanými, vládcami a ovládanými.

  Politológia (v širšom zmysle slova) zahŕňa všetky politické poznatky a je komplexom disciplín, ktoré študujú politiku: dejiny politického myslenia, politická filozofia, politická sociológia, politická psychológia atď.

  Inými slovami, v tejto interpretácii politológia vystupuje ako jediná integrálna veda, ktorá komplexne študuje politiku. Ona sa spolieha na aplikovaný výskum ktoré používajú rôzne metódy vrátane tých, ktoré existujú v sociológii a iných spoločenských vedách.

  Sociálna psychológia - študuje vzorce správania a činnosti ľudí, vzhľadom na faktor z inklúzie v sociálne skupiny, ako aj psychologické vlastnosti tieto isté skupiny.

  4. Špecifickosť filozofického poznania

  Večné problémy filozofie - položené otázky ľudská myšlienka dlho si zachovávajú svoju hodnotu.

  Filozofia sa vždy obracia k histórii. Nové filozofické systémy, ktoré sa vytvárajú, nerušia predtým navrhnuté koncepty a princípy, ale naďalej s nimi koexistujú v jedinom kultúrnom a kognitívnom priestore, preto je filozofia vždy pluralistický, je rôznorodá vo svojich školách a smeroch.

  Filozofovanie- Toto je druh špekulatívnej činnosti. Filozofia je iná ako veda. Filozofické poznanie je mnohovrstevné. V rámci filozofie sa pomerne dávno vytvorili relatívne samostatné oblasti poznania: doktrína bytia - ontológie; doktrína poznania epistemológia; veda o morálke etika; veda, ktorá študuje krásu v skutočnosti, zákony vývoja umenia - estetika.

  Komu filozofické poznanie zahŕňajú také dôležité oblasti pre pochopenie spoločnosti a človeka ako filozofická antropológia- náuka o podstate a prirodzenosti človeka, o špecificky ľudskom spôsobe bytia, ako aj sociálna filozofia.

  Sociálna filozofia plne prispieva k rozvoju širokého spektra problémov: spoločnosť ako integrita; vzory vývoj komunity; štruktúra spoločnosti ako systému; zmysel, smer a zdroje sociálneho rozvoja; pomer duchovnej a materiálnej stránky života spoločnosti; človek ako subjekt sociálne pôsobenie; črty sociálneho poznania.

  Domáca úloha

  1. Samotný pojem „sociálne a humanitárne znalosti“ naznačuje, že sociálna veda zahŕňa dva typy vedomostí: Sociálne vedy orientované na štúdium štruktúr, spoločné väzby a vzory a humanitárne znalosti s jeho inštaláciou na konkrétnom individuálny popis javy a udalosti verejný život, ľudské interakcie a osobnosti.
  2. Pre sociálne vedy sú ľudia prvkami objektívneho obrazu, ktorý tieto vedy určili humanitárne znalosti , naopak, formy vedecká činnosť objasniť ich význam ako schémy zahrnuté v spoločnom a individuálny život z ľudí.
  3. Sociálny a humanitárny vedných odborov majú jedno spoločné a zároveň hlavné prepojenie – osobu. Určitý počet ľudí tvorí spoločnosť (študujú to spoločenské vedy), v ktorej každý človek zohráva svoju úlohu (toto študujú humanitné vedy).