Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation
NOU VPO "Ural Financial and Legal Institute"
Faculty of Law
sa pamamagitan ng disiplina:
"Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita"
Sa paksa: Kadalisayan, kayamanan at pagpapahayag ng pananalita
Yekaterinburg
Panimula
Kalinisan ng pananalita
Kayamanan ng pananalita
Pagpapahayag ng pananalita
Konklusyon
Bibliograpiya
Panimula
Ang modernong wikang Ruso ay ang pambansang wika ng mga dakilang mamamayang Ruso, isang anyo ng pambansang kultura ng Russia. Pambansang wika kumakatawan sa isang makasaysayang itinatag na pamayanang linggwistika at pinag-iisa ang buong hanay ng mga paraan ng wika ng mga mamamayang Ruso, kasama ang lahat ng mga diyalekto at diyalekto ng Russia, gayundin ang mga panlipunang jargons.
Kataas-taasang anyo Ang pambansang wikang Ruso ay ang wikang pampanitikan ng Russia.
Ang konsepto ng kultura ng pagsasalita ay malapit na konektado sa wikang pampanitikan. Ang kakayahang ipahayag ang iyong mga saloobin nang malinaw at malinaw, magsalita nang may kakayahan, ang kakayahang hindi lamang maakit ang pansin sa pagsasalita ng isang tao, kundi pati na rin upang maimpluwensyahan ang mga tagapakinig, ang pagkakaroon ng isang kultura ng pagsasalita ay isang kakaibang katangian ng propesyonal na pagiging angkop para sa mga tao ng iba't ibang mga propesyon: abogado, pulitiko, mamamahayag, guro ng mga paaralan at unibersidad, mga manggagawa sa radyo at telebisyon, mga tagapamahala, mga mamamahayag.
Ang kultura ng pagsasalita ay nauunawaan bilang ang pagkakaroon ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan sa oral at nakasulat na anyo nito, kung saan ang pagpili at pagsasaayos ng mga paraan ng wika ay isinasagawa, na nagpapahintulot, sa isang tiyak na sitwasyon ng komunikasyon at habang sinusunod ang etika. ng komunikasyon, upang matiyak ang kinakailangang epekto ng pagkamit ng mga layunin ng komunikasyon.
Ang kultura ng pagsasalita ay naglalaman ng tatlong sangkap:
1.normatibo ( pamantayan ng wika(panitikan norm) - mga tuntunin ng paggamit ibig sabihin ng pananalita isang tiyak na panahon ng pag-unlad ng wikang pampanitikan);
2.komunikatibo (kasanayan sa pagpili at paggamit ng mga paraan ng wika sa proseso ng komunikasyon sa pagsasalita);
.etniko (kaalaman at aplikasyon ng mga tuntunin ng linguistic na pag-uugali sa mga partikular na sitwasyon).
Ang kakayahang pangkomunikasyon ay itinuturing na isa sa mga pangunahing kategorya ng teorya ng kultura ng pagsasalita, kaya mahalagang malaman ang mga pangunahing, komunikasyon na katangian ng pagsasalita:
ang katumpakan ng pananalita ay ang paggamit ng mga salita at mga ekspresyon nang buong alinsunod sa kahulugan nito sa wika;
intelligibility of speech - higit sa lahat ay dahil sa kabuuan ng kaalaman ng nakikinig sa lugar kung saan nabibilang ang talumpati ng kausap sa nilalaman nito;
kadalisayan ng pagsasalita - ang kawalan nito ng mga elemento na dayuhan sa wikang pampanitikan para sa moral at etikal na mga kadahilanan, ang mga panlipunang aspeto ng isyu ng kadalisayan ng pagsasalita;
ang kayamanan at pagkakaiba-iba ng pagsasalita ay ang malawak at malayang paggamit ng mga yunit ng wika sa pagsasalita, na nagbibigay-daan sa iyo upang maipahayag nang mahusay ang impormasyon;
ang pagpapahayag ng pagsasalita ay isang kalidad na nagmumula bilang isang resulta ng pagpapatupad ng mga nagpapahayag na posibilidad na likas sa wika.
Ang lahat ng nakalistang mga katangian ng komunikasyon ng pagsasalita ay dapat isaalang-alang sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagsasalita. Sa aking trabaho, pinili kong pag-aralan ang mga katangian ng komunikasyon tulad ng kadalisayan, kayamanan at pagpapahayag.
Sa mga gawa ni B.N. Si Golovin, kasama ang kanyang aklat-aralin para sa mga unibersidad na "Mga Pundamental ng Kultura ng Pagsasalita", pinagtatalunan na para sa kultura ng pagsasalita, sa pangkalahatan, isang aspeto lamang ng komunikasyon ang makabuluhan, sa mga tuntunin kung saan dapat ding isaalang-alang ang normativity. Ang kultura ng pagsasalita ay tinukoy bilang isang hanay ng mga katangian ng komunikasyon ng mabuting pananalita. Ang mga katangiang ito ay inihayag sa batayan ng ugnayan ng pagsasalita na may hiwalay, gaya ng inilalagay ni B. N. Golovin, mga istrukturang hindi pagsasalita. Kabilang sa mga istrukturang hindi nagsasalita ang: wika bilang isang tiyak na batayan na gumagawa ng pananalita; pag-iisip; kamalayan; katotohanan; ang tao ay ang addressee ng talumpati; kundisyon ng komunikasyon. Ang kumplikadong mga istrukturang hindi pagsasalita ay nangangailangan ng mga sumusunod na magagandang katangian mula sa pagsasalita, iyon ay, naaayon sa mga istrukturang ito: ang kawastuhan ng pagsasalita (sa madaling salita, normativity), ang kadalisayan nito (ang kawalan ng mga dialectism, jargon, atbp., na kung saan din naaangkop sa pagpapakilala aspeto ng regulasyon), katumpakan, pagkakapare-pareho, pagpapahayag, pagiging makasagisag, pagiging naa-access, pagiging epektibo at kaugnayan. Walang alinlangan na ang lahat ng mga katangiang ito ay talagang mahalaga para sa pagsusuri ng maraming tiyak na mga teksto sa isang aspektong pangkomunikasyon. At ang gawain ng pagtukoy ng teksto sa isang sukat ng "masama - mabuti" sa aspeto ng komunikasyon ay maaaring ituring na lutasin kung para dito ay sapat na upang ilakip ang siyam na mga tampok na ito sa anumang teksto.
Ang wika ay gumaganap ng iba't ibang mga gawaing pangkomunikasyon, nagsisilbi sa iba't ibang larangan ng komunikasyon. Ito ay isang bagay na wika ng agham at isa pang karaniwan kolokyal na pananalita. Ang bawat saklaw ng komunikasyon, alinsunod sa mga gawaing pangkomunikasyon na itinakda "sa loob nito, ay gumagawa ng sarili nitong mga kinakailangan para sa wika. Samakatuwid, imposibleng magsalita sa isang planong pangkomunikasyon tungkol sa kultura ng kasanayan sa wika sa pangkalahatan. Dapat nating pag-usapan ang tungkol sa ang kultura ng kahusayan sa iba't ibang functional na varayti ng wika.Ano ang mabuti sa isa iba't ibang gamit wika, ito ay lumalabas na ganap na hindi katanggap-tanggap sa iba.
Kalinisan ng pananalita
Ang kadalisayan ng pananalita ay nagpapahiwatig ng pare-parehong pagsunod sa mga estilista at etikal na pamantayan. Ang kadalisayan ay ang kalidad ng pananalita na, kung hindi sinusunod, ay ang pinaka-kapansin-pansin sa mga tagapakinig. Ito ay kagiliw-giliw na ang "kontaminadong" pagsasalita ng iba ay napansin kahit na sa mga mismong hindi sumusunod sa iniaatas na ito. Ang pangangailangan para sa maingat na pansin sa kadalisayan ng pananalita sa wika ng mga paraan mass media dahil sa malaking impluwensya, na nag-render ng naka-print, at higit pa kaya ang salitang binibigkas mula sa screen ng telebisyon, sa isang mass audience. Pampublikong pananalita bumubuo sa kultura ng pananalita ng buong lipunan. Bakit lumilitaw ang mga salitang damo sa ating talumpati? Ito ay ang kaguluhan sa panahon ng pagsasalita, at ang kawalan ng kakayahang mag-isip sa publiko, upang pumili ng mga tamang salita upang ibalangkas ang kanilang mga iniisip, at, siyempre, ang kahirapan ng indibidwal na bokabularyo ng tagapagsalita. Ang pangangalaga sa kadalisayan ng pagsasalita ay nagpapabuti sa kalidad aktibidad sa pagsasalita.
Kayamanan ng pananalita
Ang yaman ay ang malawak at malayang paggamit ng mga yunit ng wika sa pagsasalita, na nagbibigay-daan sa iyo upang maipahayag nang husto ang impormasyon. Ang kayamanan at pagkakaiba-iba, ang orihinalidad ng pananalita ng nagsasalita o manunulat ay higit na nakasalalay sa kung gaano niya napagtanto kung ano ang orihinalidad ng katutubong wika, ang kayamanan nito.
Ang wikang Ruso ay isa sa mga pinaka-binuo at naprosesong wika sa mundo, na may pinakamayamang libro at nakasulat na tradisyon. Ano ang kayamanan ng wikang Ruso, ano ang mga katangian ng lexical na komposisyon, istrukturang gramatika, sound side ang wika ay lumikha ng mga positibong katangian nito?
Ang kayamanan ng anumang wika ay tinutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng kayamanan ng diksyunaryo. Leksikal na kayamanan Ang wikang Ruso ay makikita sa iba't ibang diksyonaryo ng wika. Kaya, ang "Dictionary of the Church Slavonic and Russian Language", na inilathala noong 1847, ay naglalaman ng mga 115 libong salita. Kasama ni V. I. Dal ang higit sa 200 libong mga salita sa "Diksyunaryo ng Buhay na Dakilang Wikang Ruso", D. N. Ushakov sa " Diksyunaryo Wikang Ruso" - mga 90 libong salita.
Ang "Diksyunaryo ng modernong wikang pampanitikan ng Russia" sa 17 mga volume ay binubuo ng higit sa 120 libong mga salita. Ang tagapagsalita ay kailangang magkaroon ng sapat na bokabularyo upang maipahayag ang kanyang mga saloobin nang malinaw at malinaw. Mahalagang patuloy na alagaan ang pagpapalawak ng stock na ito, upang subukang gamitin ang mga kayamanan ng katutubong wika. Ang kayamanan ng wika ay tinutukoy din ng semantikong kayamanan ng salita, i.e. kalabuan. Mahalaga ba kung ang salita ay pinili upang ipahayag ang kaisipan? Naiintindihan ba ng nakikinig ang sinasabi, ano ang ibig sabihin ng nagsasalita? Kadalasan sa pagsasalita ang isa sa mga kahulugan ay ginagamit polysemantic na salita. Gayunpaman, ang polysemy ay maaari ding gamitin bilang isang paraan ng pagpapayaman sa nilalaman ng pananalita. Binibigyang-daan ka nitong gawing mas malawak at nagpapahayag ang nilalaman.
Ang ating wika ay napakayaman sa mga kasingkahulugan, ibig sabihin, malapit sa kahulugan. Ang mga kasingkahulugan ay ginagawang mas makulay ang ating pananalita, mas magkakaibang, nakakatulong upang maiwasan ang pag-uulit ng parehong mga salita, pahintulutan tayong magpahayag ng isang pag-iisip. Kadalasan, ang mga kasingkahulugan, na naiiba sa isang lilim ng mga kahulugan, ay nag-iisa ng isang partikular na katangian ng kalidad ng isang bagay, isang kababalaghan o ilang uri ng tanda ng isang aksyon at nag-aambag sa isang mas malalim na komprehensibong paglalarawan ng mga phenomena ng katotohanan.
Mayroong maraming mga salita sa wikang Ruso na naghahatid ng positibo o negatibong saloobin ng nagsasalita sa paksa ng pag-iisip. Ang pagkakaroon ng emosyonal na mga salita ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang ating wika ay mayaman sa iba't ibang mga panlapi na naghahatid ng damdamin ng tao: pagmamahal, kabalintunaan, kapabayaan, paghamak. M.V. Isinulat ni Lomonosov ang tungkol sa tampok na ito ng wikang Ruso sa sumusunod na paraan: "... ang mga mapanirang pangalan, tulad ng isang patyo, ay binabayaran, batang babae, hindi sa bawat wika ay pantay na kasiyahan. Ang Ruso at Italyano ay napakayaman sa kanila, ang Aleman ay mahirap, ang Pranses ay mas mahirap.
Ang wikang Ruso ay hindi pangkaraniwang mayaman sa makasagisag na parirala. Gaano karaming banayad na katutubong katatawanan, kabalintunaan, pinakamayamang kasaysayan Ang mga taong Ruso ay nakapaloob sa kanila. Ang pariralang Ruso ay ipinakita sa " diksyunaryo ng parirala wikang Ruso” na inedit ni A.N. Molotkov. Ito ay naglalaman ng apat na libo mga entry sa diksyunaryo. Imposibleng hindi bigyang-pansin ang mga kamangha-manghang kawikaan at kasabihan na naglalaman ng wikang Ruso. Kaya sa koleksyon ng mga salawikain ng mga taong Ruso, V.I. Ang limang daang kasabihan ni Dal ay nakatuon sa paksang "Inang Bayan" lamang.
Ang wikang Ruso ay maihahambing sa iba pang mga wika sa mga tuntunin ng pagkakaiba-iba at dami at ang pagbuo ng mga bagong salita. Ang mga bagong salita ay nilikha sa tulong ng mga prefix, suffix, paghalili ng mga tunog sa ugat, pagdaragdag ng dalawa o higit pang mga salita, sa pamamagitan ng muling pag-iisip, paghahati ng mga salita sa mga homonym. Ang pinaka-produktibo ay morpolohikal na paraan edukasyon, sa tulong kung saan dose-dosenang mga bagong salita ang nilikha mula sa parehong ugat. Bilang isang resulta, ang diksyunaryo ng wikang Ruso ay patuloy na pinayaman ng mga bagong salita.
Kawawa, kawawa wika ang pananalita ay pinaghihinalaang bilang negatibong katangian tao, nagpapatotoo sa kanyang mababaw na kaalaman, mababang kultura ng pagsasalita, hindi sapat na bokabularyo. Ngunit ang pangunahing bagay: kahirapan, dullness, monotony ng wika ay nauugnay sa kahirapan, dullness at hindi originality ng pag-iisip.
Pagpapahayag ng pananalita
kultura pagsasalita communicative russian
Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nagpapahusay sa pagiging epektibo ng pagsasalita: ang isang matingkad na pagsasalita ay pumukaw ng interes sa mga tagapakinig, nagpapanatili ng pansin sa paksa ng pag-uusap, at may epekto hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin at imahinasyon ng mga nakikinig. Dapat pansinin na sa agham ay walang iisang kahulugan ng konsepto ng "expressiveness of speech". Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pagpapahayag ay maaaring malikha sa pamamagitan ng wika ng lahat ng antas nito. Samakatuwid, sa panitikan, ang pagpapahayag ay nakikilala ang pagbigkas, accentological, lexical, derivational, morphological, syntactic, intonational, stylistic.
Binibigyang-diin ng ilang mananaliksik na ang pagpapahayag ng oral speech ay higit na nakasalalay sa sitwasyon ng komunikasyon. B.N. Pinangalanan ni Golovin ang ilang mga kondisyon kung saan nakasalalay ang pagpapahayag ng pagsasalita ng isang indibidwal. Siya ay tumutukoy sa kanila:
kalayaan ng pag-iisip, aktibidad ng kamalayan ng may-akda ng pagsasalita;
magandang kaalaman wika, ang mga nagpapahayag na posibilidad nito;
mahusay na kaalaman sa mga katangian at tampok mga istilo ng wika;
sistematiko at mulat na pagsasanay ng mga kasanayan sa pagsasalita;
ang kakayahang kontrolin ang pagsasalita ng isang tao, mapansin kung ano ang nagpapahayag dito, at kung ano ang stereotype at kulay abo;
Bago magsalita tungkol sa visual na paraan wika, na tumutulong upang gawing matalinghaga, emosyonal ang pagsasalita, kinakailangan upang linawin kung anong mga katangian ang mayroon ang salita, kung ano ang mga posibilidad na nilalaman nito. Ang mga salita ay nagsisilbing mga pangalan ng mga bagay, phenomena, aksyon, atbp. Gayunpaman, ang salita ay mayroon ding aesthetic function, hindi lamang nito nagagawang pangalanan ang isang bagay, ang aksyon ng isang kalidad, ngunit din upang lumikha matalinghagang representasyon tungkol sa kanila. Ginagawang posible ng salita na gamitin ito sa direktang kahulugan nito, direktang kumokonekta sa ilang mga bagay, ang mga pangalan kung saan ito. At sa matalinghagang kahulugan nagsasaad ng mga katotohanan ng realidad hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng kaugnayan sa kaukulang mga direktang konsepto. Ang konsepto ng matalinghagang paggamit ng salita ay nauugnay sa tulad masining na paraan pagpapahayag ng pananalita bilang metapora, metonymy, synecdoche, malawakang ginagamit sa pampublikong pagsasalita at oral na komunikasyon. Ang metapora ay batay sa paglilipat ng mga pangalan sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang metapora ay nabuo ayon sa prinsipyo ng personipikasyon, reipikasyon, abstraction, atbp. Ang iba't ibang bahagi ng pananalita ay maaaring kumilos bilang mga metapora: pandiwa, pangngalan, pang-uri. Upang magbigay ng pagpapahayag sa pagsasalita, ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, at pumukaw ng emosyonal na mga asosasyon. Ang metonymy, hindi tulad ng metapora, ay batay sa contiguity. Kung, sa isang metapora, ang dalawang magkaparehong pinangalanang mga bagay o phenomena ay dapat na medyo magkapareho sa isa't isa, kung gayon kapag gumagamit ng metonymy, ang mga salitang nakatanggap ng parehong pangalan ay dapat na maunawaan hindi lamang bilang magkalapit, ngunit medyo malawak na malapit na nauugnay sa isa't isa. Ang isang halimbawa ng metonymy ay ang paggamit ng mga salita madla, klase, halaman, kolektibong sakahanupang sumangguni sa mga tao. Synecdochatrope, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang bahagi ay tinatawag sa halip na kabuuan, ang isahan ay ginagamit sa halip na maramihan, o, sa kabaligtaran, ang kabuuan ay sa halip na bahagi, ang maramihan ay sa halip na isahan.
Ang paraan ng pagiging matalinghaga at pagpapahayag ng wika ay dapat ding may kasamang paghahambing - isang matalinghagang pagpapahayag na binuo sa isang paghahambing ng dalawang bagay o estado na may isang karaniwang katangian, mga epithets - masining na mga kahulugan, pagbabaligtad - isang pagbabago sa karaniwang ayos ng salita sa isang pangungusap na may isang semantiko at estilistang layunin.
Pinapataas ang pagpapahayag ng pananalita tulad ng isang estilistang pigura tulad ng pag-uulit, ang paggamit ng tanong-sagot na mga galaw, ang paggamit ng direkta at di-tuwirang pananalita, mga retorika na tanong, mga yunit ng parirala gayundin ang mga salawikain at kasabihan.
Ang lahat ng mga nakalistang mga landas, mga numero, mga diskarte ay malayo sa pagkapagod sa buong iba't paraan ng pagpapahayag Ang pagsasalita ng Ruso, ngunit ang paggamit sa kanila, hindi dapat kalimutan ng isa na ang lahat ng "zests ng wika" na ito ay mabuti lamang kapag tila hindi inaasahan sa nakikinig, dumating sila sa tamang oras at lugar. Walang saysay na kabisaduhin ang mga ito, ngunit kinakailangan na maunawaan ang mga ito sa sarili, pagbuo at pagpapabuti ng kultura ng pagsasalita, panlasa at likas na talino.
Konklusyon
Sa modernong mundo, sa mga katotohanan ngayon ng ating bansa, ang tanong ng pagpapanatili ng pagiging natatangi ng wikang Ruso ay partikular na talamak. Ang maliwanag na pagiging epektibo ng pagbawas at pagpapasimple ng wika para sa pagpapalitan ng impormasyon ay ang pilosopiya ng "Cannibal Ellochka" mula sa walang kamatayang gawain ng I. Ilf, E. Petrov.
Dapat nating pahalagahan ang lahat ng pagkakaiba-iba ng ating katutubong wika. Ang kawastuhan ng ating pananalita, ang kawastuhan ng wika, ang kalinawan ng mga salita, ang mahusay na paggamit ng mga termino, mga banyagang salita, ang matagumpay na paggamit ng visual at nagpapahayag na paraan ng wika, mga salawikain at kasabihan, mga pakpak na salita, pariralang pagpapahayag, ang kayamanan ng isang indibidwal na diksyunaryo, ay isang garantiya ng pagiging epektibo ng komunikasyon, na tumutukoy sa pangangailangan para sa isang tao sa lipunan, ang kanyang pagiging mapagkumpitensya, mga prospect at mga pagkakataon.
Bibliograpiya
1.B.N. Golovin "Mga Batayan ng kultura ng pagsasalita" 2nd ed. - M., 1988.
na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nagpapabuti sa pagiging epektibo ng pagsasalita: ang isang matingkad na pagsasalita ay pumukaw ng interes sa mga tagapakinig, nagpapanatili ng pansin sa paksa ng pag-uusap, at may epekto hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin at imahinasyon ng mga tagapakinig. Dapat tandaan na sa agham ay walang iisang kahulugan ng konsepto ng "expressiveness of speech". Mayroong iba't ibang mga diskarte sa paglalarawan ng kalidad ng pagsasalita na ito. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pagpapahayag ay maaaring malikha sa pamamagitan ng wika ng lahat ng antas nito. Samakatuwid, sa panitikan, ang pagpapahayag ay nakikilala ang pagbigkas, accentological, lexical, derivational, morphological, syntactic, intonational, stylistic *
Binibigyang-diin ng ilang mananaliksik na ang pagpapahayag ng oral speech ay higit na nakasalalay sa sitwasyon ng komunikasyon. Kaya, isinulat ni A. N. Vasilyeva:
Malinaw, ang pagpapahayag ng patunay ng teorama at ang pagpapahayag ng patalastas ay mahalagang magkaiba kapwa sa nilalaman at anyo. Samakatuwid, dapat una sa lahat na makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng pagpapahayag ng impormasyon (object-logical, logical-conceptual) at pagpapahayag ng pandama na pagpapahayag at impluwensya. Bukod dito, ang parehong mga uri na ito ay maaaring magkaroon ng mga subspecies: bukas (nagpapahayag) at nakatago (kahanga-hanga) na mga anyo ng pagpapahayag. Ang ratio ng mga species na ito AT SUB-TYPES ayon sa mga pangunahing estilo ay iba.
Binanggit ni B. N. Golovin ang ilang mga kondisyon kung saan nakasalalay ang pagpapahayag ng pagsasalita ng isang indibidwal. Siya ay tumutukoy sa kanila:
kalayaan ng pag-iisip, aktibidad ng kamalayan ng may-akda ng pagsasalita;
kawalang-interes, ang interes ng may-akda ng talumpati sa kung ano ang kanyang sinasalita o isinusulat tungkol sa, at sa mga kung kanino siya nagsasalita o sumusulat;
mahusay na kaalaman sa wika, ang mga posibilidad ng pagpapahayag nito;
mabuting kaalaman sa mga katangian at katangian ng mga istilo ng wika. lei;
sistematiko at mulat na pagsasanay ng mga kasanayan sa pagsasalita;
ang kakayahang kontrolin ang pagsasalita ng isang tao, mapansin kung ano ang nagpapahayag dito, at kung ano ang stereotyped at kulay abo;
ang malay-tao na intensyon ng may-akda ng talumpati na magsalita at sumulat ng nagpapahayag, ang sikolohikal na target na setting para sa pagpapahayag.
Ang mga espesyal na diskarte sa masining, matalinhaga at nagpapahayag na paraan ng wika, na tradisyonal na tinatawag na mga trope at pigura, pati na rin ang mga salawikain, kasabihan, pariralang pagpapahayag, may pakpak na mga salita ay tumutulong sa tagapagsalita na gawing matalinghaga, emosyonal ang pagsasalita.
Bago pag-aralan ang iba't ibang visual na paraan ng wika, kinakailangang linawin kung anong mga katangian ang mayroon ang salita, ang pangunahing kasangkapan ng tagapagsalita, ang pangunahing materyal sa pagtatayo, anong mga posibilidad ang kasama mo?
Ang mga salita ay nagsisilbing pangalan ng mga bagay, phenomena, aksyon
ibig sabihin, lahat ng bagay na nakapaligid sa isang tao * Gayunpaman, ang salita ay mayroon ding aesthetic function * ito ay hindi lamang nagagawang pangalanan ang isang bagay, aksyon, kalidad * ngunit din upang lumikha ng isang matalinghagang representasyon ng mga ito.
Ang konsepto ng pagiging matalinghaga ng isang salita ay nauugnay sa kababalaghan ng kalabuan * Alam na ang mga salita na nagpapangalan lamang ng isang bagay ay itinuturing na hindi malabo (pavement, sidewalk, trolley bus, tram), at mga salitang nagsasaad ng ilang mga bagay, phenomena ng realidad * - hindi maliwanag * Polysemy sa ilang mga pagkatapos ay ang antas ay sumasalamin sa mga kumplikadong relasyon na umiiral sa katotohanan * Kaya * kung ang isang panlabas na pagkakahawig ay matatagpuan sa pagitan ng mga bagay o ilang nakatagong karaniwang tampok ay likas sa kanila, kung sila ay sumasakop sa parehong posisyon na may kaugnayan sa isang bagay, kung gayon ang pangalan ng isang bagay ay maaaring maging isang pangalan at isa pa. Halimbawa: karayom - pananahi, spruce, hedgehog; fox - isang hayop at isang kabute; flexible tungkod - flexible na tao - flexible mind*
Ang unang kahulugan kung saan lumitaw ang salita sa wika ay tinatawag na direkta, at ang mga kasunod ay matalinghaga.
Ang mga direktang kahulugan ay direktang nauugnay sa ilang mga bagay, ang mga pangalan kung saan sila ay *
Ang mga matalinghagang kahulugan, sa kaibahan sa mga direktang, ay nagpapahiwatig ng mga katotohanan ng katotohanan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng kanilang kaugnayan sa mga kaukulang direktang mga.
Halimbawa, ang salitang lacquer ay may dalawang kahulugan: direkta - "takpan ng barnisan" at matalinghaga - "pagandahin, kumakatawan sa isang bagay sa isang mas mahusay na paraan kaysa sa aktwal na ito" * Ang matalinghagang paggamit ng salita ay kadalasang nauugnay sa konsepto ng matalinghagang kahulugan ng salita. Halimbawa, sa salitang splinter, ang isang direktang kahulugan ay nakikilala - "isang manipis, matalim, maliit na piraso ng kahoy na dumikit sa katawan", at sa makasagisag na paraan - "isang nakakapinsala, kinakaing unti-unti na tao" * Ang makasagisag na katangian ng matalinghagang kahulugan ng halata ang salita. Speaking of sa malaking bilang isang bagay, maaari mong gamitin ang salita ng marami sa literal na kahulugan, o maaari mong gamitin ang iba pang mga salita sa isang matalinghagang kahulugan - isang kagubatan ng mga tubo, isang granizo ng mga suntok, isang kalaliman ng mga libro, isang ulap ng mga lamok, isang kalaliman ng mga gawain at g * d *
Ang konsepto ng matalinghagang paggamit ng mga salita ay nauugnay sa mga masining na paraan tulad ng metapora, metonymy, synecdoche, na malawakang ginagamit sa oratoryo at oral na komunikasyon. Ang metapora ay batay sa paglipat ng pangalan sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang mga metapora ay nabuo ayon sa prinsipyo ng personipikasyon (water runs), reification (nerves of steel), distraction (field of activity), atbp. Ang iba't ibang bahagi ng pananalita ay maaaring kumilos bilang metapora: pandiwa, pangngalan, pang-uri. Ang mga metapora ay kadalasang ginagamit sa araw-araw na pananalita. Madalas nating marinig at sabihin: umuulan, manood ng bakal, bakal na karakter, mainit na relasyon, matalas na paningin. Gayunpaman, ang mga metapora na ito ay nawala ang kanilang pagiging matalinghaga at araw-araw sa kalikasan.
Ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, pukawin ang emosyonal na mga asosasyon, tumulong upang mas maunawaan, kumakatawan sa isang kaganapan o kababalaghan. Dito, halimbawa, kung anong mga metapora ang ginamit sa pamamaalam sa mga freshmen ng namumukod-tanging physiologist na Academician na si A. A. Ukhtomsky:
Taun-taon, ang mga bagong alon ng mga kabataan ay nagmumula sa iba't ibang condo sa unibersidad upang palitan ang mga nauna sa kanila. Anong malakas na hangin ang nagtutulak sa mga alon na ito dito, sinimulan nating maunawaan, inaalala ang mga kalungkutan at paghihirap na kinailangan nating maranasan, na lumalabag sa mga hadlang sa mga minamahal na pader na ito. Sa lakas ng instinct, sumusugod ang mga kabataan dito. Ang instinct na ito ay ang pagnanais na malaman, upang malaman ang higit pa at mas malalim.
Mayroong ilang mga metapora sa talatang ito: mga alon ng kabataan, napakalakas na hangin na nagtutulak sa mga alon na ito dito, lumalabag sa mga hadlang, sa mga mahalagang pader na ito. Lumilikha sila ng isang tiyak emosyonal na kalooban ipinadama sa mga tagapakinig ang kahalagahan ng mga nangyayari.
Ang isang espesyal na epekto ay nakakamit kapag ang direkta at metaporikal na kahulugan ng salita ay nagbanggaan sa pagsasalita. Halimbawa, ang sumusunod na parirala ay parang nakakaintriga: “Mayroon tayong malungkot na anibersaryo ngayon. Eksaktong isang taon na ang nakalipas, ang aming lungsod ay nabigla sa isang kalunos-lunos na pangyayari: isang pagkawasak ng tren ang naganap sa istasyon ng tren.” Sa pangungusap na ito, ang pandiwang shocked ay may direktang kahulugan (“gumawa, manginig, mag-alinlangan”) at matalinghaga (“malakas na pukawin, gumawa ng magandang impresyon”).
Gayunpaman, ang paggamit ng mga metapora, direkta at matalinghagang kahulugan ng mga salita ay hindi palaging ginagawang masining ang pagsasalita. Minsan ang mga nagsasalita ay nadadala sa mga metapora, "Masyadong makintab
pantig, - isinulat ni Aristotle, - ginagawang hindi mahahalata ang mga karakter at kaisipan.
Ang kasaganaan ng mga metapora ay nakakagambala sa mga tagapakinig mula sa nilalaman ng talumpati, ang atensyon ng madla ay nakatuon sa anyo ng pagtatanghal, at hindi sa nilalaman.
Ang metonymy, hindi tulad ng metapora, ay batay sa contiguity. Kung sa metapora dalawang magkaparehong pinangalanang mga bagay, ang mga phenomena ay dapat na medyo magkapareho sa isa't isa, pagkatapos ay sa metonymy, dalawang bagay, mga phenomena na nakatanggap ng parehong pangalan, ay dapat na magkatabi. Ang salitang katabi sa kasong ito ay dapat na maunawaan hindi lamang bilang kalapit, ngunit medyo mas malawak - malapit nakatali na kaibigan kasama ang kaibigan.
Sa K. M. Simonov, sa isa sa mga tula nabasa natin: "At ang bulwagan ay tumaas, at ang bulwagan ay umaawit, at madaling huminga sa bulwagan." Sa una at pangalawang kaso, ang salitang hall ay nangangahulugang mga tao, sa pangatlo - "kuwarto". Samakatuwid, dito ginagamit ang pangalan ng silid upang pangalanan ang mga nasa loob nito. Ang mga halimbawa ng metonymy ay ang paggamit ng mga salitang audience, class, school, apartment, house, factory, collective farm para tumukoy sa mga tao.
Ang salita ay maaaring tawaging materyal at mga produkto mula sa materyal na ito (Sgold, silver, bronze, porcelain, cast iron, clay). Kaya, isa sa mga komentarista sa palakasan, na nagsasalita tungkol sa mga internasyonal na kompetisyon, ay nagsabi: "Ang aming mga atleta ay nakakuha ng ginto at pilak, ang Pranses ay nakakuha ng tanso."
Kadalasan, ang mga heograpikal na pangalan ay ginagamit sa isang metonymic na kahulugan / Halimbawa, ang mga pangalan ng mga kapital ay ginagamit sa kahulugan ng "pamahalaan ng bansa", " mga naghaharing lupon”: “negosasyon sa pagitan ng London at Washington”, “Nag-aalala ang Paris”, “Nagdesisyon ang Warsaw”, atbp. mga pangalan ng lugar sumangguni sa mga taong naninirahan sa lugar. Kaya, ang Belarus ay magkasingkahulugan sa kumbinasyon ng mga taong Belarusian, Ukraine - ang mga taong Ukrainian.
Ang Synecdoche ay isang trope, ang esensya nito ay ang bahagi ay tinatawag sa halip na kabuuan, ang isahan ay ginagamit sa halip na ang maramihan, o, sa kabaligtaran, ang kabuuan ay sa halip na bahagi, ang maramihan ay sa halip na isahan.
Ang isang halimbawa ng paggamit ng synecdoche ay ang emosyonal, matalinghaga, malalim sa nilalaman na mga salita ng M. A. Sholokhov tungkol sa katangian ng isang taong Ruso. Gamit ang salitang tao at ang kanyang sariling pangalan na Ivan, ang ibig sabihin ng manunulat ay ang buong tao:
Ang simbolikong Ruso na si Ivan ay ito: isang lalaking nakasuot ng kulay abong kapote, na walang pag-aatubili na nagbigay ng huling piraso ng tinapay at tatlumpung gramo ng asukal sa harap ng linya sa isang batang naulila sa kakila-kilabot na mga araw ng digmaan, isang lalaking walang pag-iimbot na tinakpan ang kanyang kasama sa kanyang katawan, nagligtas sa kanya sa hindi maiiwasang kamatayan, isang tao na, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, nagtiis at magtitiis sa lahat ng mga paghihirap at paghihirap, na nagpapatuloy sa isang gawa sa ngalan ng Inang Bayan.
Magandang pangalan Ivan!
Paghahambing. Ito ay isang matalinghagang expression na binuo sa isang paghahambing ng dalawang bagay o estado na may isang karaniwang tampok. Ipinapalagay ng paghahambing ang pagkakaroon ng tatlong data: una, kung ano ang inihahambing ("bagay"), pangalawa, kung ano ang inihambing ("larawan"), pangatlo, sa batayan kung saan ang isa ay inihambing sa isa pa ("tampok") .
Kaya, si A. V. Lunacharsky, na nagsasalita sa I All-Union Congress of Teachers, ay nagsalita organikong koneksyon lahat ng antas ng edukasyon, tungkol sa papel ng agham sa buhay ng bansa. Sa pagpapaliwanag ng kanyang ideya, gumamit siya ng simple at nakakumbinsi na paghahambing para sa panahong iyon:
Kung paanong ang isang gusali ay hindi maitatayo nang walang semento, kaya imposibleng idirekta ang estado o pang-ekonomiyang mga gawain nang walang agham.
Sa halimbawang ito, ang agham ("bagay") ay inihambing sa semento ("larawan"), kung wala ang isang gusali ay hindi maaaring itayo ("sign").
Dahil ang paghahambing ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng hindi isa, ngunit dalawang larawan, ang tagapakinig ay tumatanggap ng dalawang impormasyon na magkakaugnay, iyon ay, ang isang imahe ay kinukumpleto ng isa pa. Sa tulong ng paghahambing, ang tagapagsalita ay nagha-highlight, binibigyang-diin ang isang bagay o kababalaghan, binibigyang-pansin ito. Ang lahat ng ito ay humahantong sa mas mahusay na asimilasyon at pagsasaulo ng sinabi, na napakahalaga para sa nakikinig. Kapag ang isang libro o isang artikulo ay binasa, kung gayon ang isang hindi maintindihan na lugar ay maaaring muling basahin, ibabalik ito muli. Kapag ang isang talumpati ay pinakinggan, kung gayon, bilang isang patakaran, pagkatapos lamang makumpleto ito ay maaaring hilingin sa isa na ipaliwanag ang isang bagay na naging hindi maintindihan.
Magiging epektibo lamang ang paghahambing kapag ito ay organikong konektado sa nilalaman, kapag hindi nito ikinubli ang ideya, ngunit ipinaliwanag ito, ginagawa itong mas simple. Ang kapangyarihan ng paghahambing ay nasa
pagka-orihinal, hindi pangkaraniwan, at ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga bagay, phenomena o aksyon na, tila, ay walang pagkakatulad sa isa't isa, isinulat ni P * Sergeyich sa aklat na "The Art of Speech in Court":
Kung mas malaki ang mga pagkakaiba sa mga bagay ng paghahambing, mas hindi inaasahang pagkakatulad, mas mahusay ang paghahambing.
Sa orihinal, halimbawa, ipinakita ni I. P. Pavlov ang papel ng mga katotohanan sa agham, na tumutukoy sa mga batang siyentipiko:
Sanayin ang iyong sarili sa pagpigil at pasensya * Matutong gumawa ng maruming gawain sa agham * Mag-aral, magkumpara, mag-ipon ng mga katotohanan.
Gaano man kaperpekto ang pakpak ng isang ibon, hinding-hindi nito ito maiaangat sa hangin nang hindi nakasandal sa hangin.
Ang mga katotohanan ay hangin ng isang siyentipiko. Kung wala sila, hindi ka makakaalis* Kung wala sila, ang iyong "mga teorya" ay walang laman na mga pagtatangka*
Ngunit sa pag-aaral, pag-eeksperimento, pagmamasid, subukang huwag manatili sa ibabaw ng mga katotohanan. Huwag maging archivist ng mga katotohanan. Subukang tumagos sa misteryo ng kanilang pinagmulan* Patuloy na hanapin ang mga batas na namamahala sa kanila.
Sa mga oral na presentasyon, ang paghahambing ay kadalasang ginagamit upang maakit ang atensyon ng mga tagapakinig sa paksa ng pag-uusap * Upang gawin ito, gumagamit sila ng isang kumplikado, detalyadong paghahambing na nagbibigay-daan sa tagapakinig na mas maunawaan ang problemang tinatalakay, upang mas maunawaan ang paksa ng pag-uusap *
Maliwanag, pagpapahayag ng paghahambing magbigay ng pananalita ng isang espesyal na katangian ng patula. Ang isang ganap na naiibang impression ay ginawa ng mga paghahambing, na, bilang isang resulta ng kanilang madalas na paggamit, ay nawala ang kanilang figurativeness at naging mga klise sa pagsasalita. Ito ay malamang na ang mga karaniwang expression ay pumukaw ng mga positibong emosyon sa sinuman: "matapang bilang isang leon"; "duwag bilang isang liyebre"; "nasasalamin na parang sa salamin"; "dumaan sa pulang sinulid", atbp. Masama kapag ginamit ang mga maling paghahambing sa pagsasalita * Ang mga paghahambing na ito ay nagpapahirap na maunawaan ang pangunahing ideya ng tagapagsalita, ilihis ang atensyon ng mga tagapakinig mula sa nilalaman ng talumpati *
Epithets - mga masining na kahulugan * Pinapayagan ka nitong mas malinaw na makilala ang mga katangian, katangian ng isang bagay o kababalaghan at sa gayon ay pagyamanin ang nilalaman ng pahayag * Bigyang-pansin kung anong mga nagpapahayag na epithets ang nahanap niya
A.E. Fersman upang ilarawan ang kagandahan at karilagan ng mga berdeng bato:
Isang maliwanag na kulay na esmeralda, kung minsan ay makapal, halos madilim, hiwa na may mga bitak, kung minsan ay kumikinang na may maliwanag na nakasisilaw na berde, maihahambing lamang sa mga bato ng Colombia; maliwanag na ginintuang "chrysolite" ng mga Urals, ang magandang kumikinang na demantoid na bato, na labis na pinahahalagahan sa ibang bansa, at ang mga bakas nito ay natagpuan sa mga sinaunang paghuhukay ng Ecbatana sa Persia. Ang isang buong gamut ng mga tono ay nag-uugnay sa bahagyang maberde o mala-bughaw na mga beryl na may siksik na berdeng madilim na aquamarine ng mga mina ng Ilmensky, at gaano man kabihira ang mga batong ito, ang kanilang kagandahan ay halos walang kapantay (binigyang diin sa amin. - Auth.).
Tulad ng iba pang paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita, ang mga epithet ay hindi inirerekomenda na abusuhin, dahil ito ay maaaring humantong sa magandang pananalita sa kapinsalaan ng kalinawan at katalinuhan nito. Ang payo ni A.P. Chekhov ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa bagay na ito. Sa isa sa kanyang mga liham ay sinabi niya:
... kapag nagbabasa ng mga patunay, ekis, kung posible, ang mga kahulugan ng mga pangngalan at pandiwa. Napakaraming depinisyon mo kaya mahirap ayusin at mapagod ang atensyon ng mambabasa. Ito ay naiintindihan kapag ako ay sumulat: "Ang isang tao ay nakaupo sa damuhan", ito ay naiintindihan, dahil ito ay malinaw at ang ps ay nakakaantala ng pansin. Sa kabaligtaran, hindi maintindihan at mahirap para sa utak kung isusulat ko: "Isang matangkad, makitid ang dibdib, katamtamang laki ng lalaki na may pulang balbas ay umupo sa berdeng damo, na dinurog na ng mga naglalakad, tahimik na umupo, tumingin sa paligid. mahiyain at mahiyain." Hindi agad nababagay sa utak.
Ang isang kumpleto at pangkalahatang tinatanggap na teorya ng epithet ay hindi pa umiiral. Walang karaniwang pag-unawa sa nilalaman ng terminong epithet. AT siyentipikong panitikan karaniwang may tatlong uri ng epithets: pangkalahatang wika (patuloy na ginagamit sa wikang pampanitikan, may matatag na koneksyon sa salitang binibigyang kahulugan: crackling frost, tahimik na gabi, mabilis na pagtakbo); folk-poetic (ginamit sa oral folk art: pulang dalaga, open field, lobo hikaw); individually-author's (nilikha ng mga may-akda: marmalade mood (A. Chekhov), chumpy indifference (D. Pisarev).
Malaking tulong sa pagpili ng mga sariwang epithets at ang kanilang matagumpay na paggamit ay maibibigay ng Dictionary of Epithets of the Russian Literary Language ni K. S. Gorbachevich, E. P. Khablo (L., 1979).
Para sa kalinawan, babanggitin namin ang mga materyales mula sa entry sa diksyunaryo para sa salitang awtoridad, na tinanggal ang mga halimbawa ng paggamit ng mga epithets sa mga gawa ng sining na ibinigay doon.
Awtoridad, Na may positibong pagtatasa. Walang hangganan, malaki, mahalaga (luma na *), unibersal, mataas, napakalaking, - nararapat, malusog, katangi-tangi, hindi matitinag, hindi matitinag, walang limitasyon, hindi masasagot, hindi mapag-aalinlanganan, hindi nagkakamali, matibay, hindi mapag-aalinlanganan, kinikilala ng lahat, malaki, makatwiran, kinikilala, tumatagal, banal (hindi na ginagamit), solid, matatag, mabuti*
Na may negatibong rating. Penny (colloquial), mura (colloquial *), exaggerated (colloquial), peke (maluwag), mababa, hindi makatwiran, babad (kolokyal), undermined, pagsuray-suray, pagdududa, nanginginig.
Rare epithets - Gothy, doctoral, maapoy.
Upang pasiglahin ang pagsasalita, bigyan ito ng emosyonalidad, pagpapahayag, pagiging makasagisag, ginagamit din nila ang mga diskarte ng stylistic syntax, ang tinatawag na mga figure: antithesis, inversion, repetition, atbp. *
Mula noong sinaunang panahon, ipinakilala na ng mga mananalumpati ang mga tauhang ito sa kanilang talumpati.* Halimbawa, nagpahayag si Marcus Tullius Cicero ng ilang talumpati laban kay Lucius Sergius Catiline, isang patrician sa pamamagitan ng kapanganakan, na nanguna sa isang sabwatan upang agawin ang kapangyarihan sa pamamagitan ng puwersa. Sa pagtugon sa mga quirite (bilang opisyal na tawag sa mga ganap na mamamayang Romano sa sinaunang Roma), sinabi ni Cicero:
... Ang isang pakiramdam ng karangalan ay nakikipaglaban sa ating panig, sa iyon - kawalang-galang; dito - kahinhinan, doon - kahalayan; dito - katapatan, doon - panlilinlang; narito ang kagitingan, mayroong krimen; dito - katatagan, doon - galit; dito - isang matapat na pangalan, doon - kahihiyan; dito - pagpigil, doon - kahalayan; sa isang salita, katarungan, katamtaman, katapangan, pagkamaingat, lahat ng mga birtud ay lumalaban sa kawalang-katarungan, kasamaan, katamaran, kawalang-ingat, lahat ng uri ng mga bisyo; sa wakas, ang kasaganaan ay lumalaban sa kahirapan, kagandahang-asal - na may kasamaan, katwiran - na may kabaliwan, sa wakas, magandang pag-asa- na may ganap na kawalan ng pag-asa.
Sa pagsasalita, ang mga kabaligtaran na konsepto ay inihambing: karangalan - kawalang-galang, kahihiyan - kasamaan, katapatan - panlilinlang, lakas ng loob - krimen, katatagan - galit na galit
mabuting pangalan - kahihiyan, pagpigil - kahalayan, atbp. Ito ay may espesyal na epekto sa imahinasyon ng mga tagapakinig, na pumupukaw sa kanila ng matingkad na ideya tungkol sa mga pinangalanang bagay at kaganapan. Ang ganitong pamamaraan, batay sa isang paghahambing ng kabaligtaran na mga phenomena at mga palatandaan, ay tinatawag na antithesis. Tulad ng sinabi ni P. Sergeyevich:
... ang mga pangunahing bentahe ng figure na ito ay na ang parehong mga bahagi ng antithesis kapwa nagpapailaw sa isa't isa; ang pag-iisip ay nanalo sa lakas; sa parehong oras, ang pag-iisip ay ipinahayag sa isang naka-compress na anyo, at pinatataas din nito ang pagpapahayag nito.
Ang kabaligtaran ay malawak na kinakatawan sa mga kawikaan at kasabihan: "Sisisi ng matapang ang sarili, sinisisi ng duwag ang kanyang kasama"; "Dakila sa katawan, ngunit maliit sa gawa", "Ang paggawa ay laging nagbibigay, ngunit ang katamaran ay tumatagal lamang"; "Makapal sa ulo, pero walang laman ang ulo." Upang ihambing ang dalawang phenomena, ang mga salawikain ay gumagamit ng mga antonim - mga salita na may kabaligtaran na kahulugan: matapang - duwag, malaki - maliit, paggawa - katamaran, makapal - walang laman. Maraming mga linya mula sa masining, peryodista, mga akdang patula ay binuo sa prinsipyong ito. Ang antithesis ay isang mabisang paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita sa pampublikong pagsasalita.
Narito ang isang sipi mula sa Nobel lecture ni A. Solzhenitsyn. Ang paggamit ng antithesis, ang paghahambing ng magkasalungat na mga konsepto ay nagpapahintulot sa manunulat na magpahayag pangunahing ideya mas malinaw at emosyonal, mas tiyak na ipahayag ang iyong saloobin sa inilarawan na mga phenomena:
Ano, ayon sa isang sukat, ay tila sa malayo ay isang nakakainggit na maunlad na kalayaan, pagkatapos sa ibang sukat, malapitan, ito ay parang nakakainis na pamimilit na nananawagan para sa pagbagsak ng mga bus. Ano sa isang rehiyon ang pinapangarap bilang hindi kapani-paniwalang kasaganaan, sa ibang rehiyon ay nag-aalsa bilang ligaw na pagsasamantala, na nangangailangan ng agarang welga. Iba't ibang kaliskis para sa elemental. mga sakuna: ang baha ng dalawang daang libong biktima ay tila mas maliit kaysa sa ating kaso sa lunsod. Mayroong iba't ibang mga sukat para sa pang-iinsulto sa isang tao: kung saan kahit na ang isang balintuna na ngiti at isang paglayo ay nakakahiya, kung saan ang matinding pambubugbog ay maaaring ipagpaumanhin bilang isang masamang biro. Iba't ibang timbangan para sa mga parusa, para sa mga kalupitan. Ayon sa isang sukat, ang isang buwang pag-aresto, o pagpapatapon sa nayon, o isang "selda ng parusa" kung saan sila ay pinakain ng mga puting tinapay at gatas - ay nakakagulat sa imahinasyon, na pinupuno ng galit ang mga pahina ng pahayagan. At sa ibang sukat, pamilyar sila at mas madali -
sa amin - at mga termino sa bilangguan ng dalawampu't limang taon * at mga selda ng parusa, kung saan
mga pader ng yelo, kung saan hinuhubaran ang mga tao sa kanilang mga damit na panloob, at mga baliw na asylum para sa malusog, at mga hangganang pagbitay ng hindi mabilang na hindi makatwirang mga tao, lahat sa ilang kadahilanan ay tumatakbo sa kung saan.
Ang isang mahalagang paraan ng pagpapahayag sa isang talumpati ay pagbabaligtad, ibig sabihin, ang pagbabago ng karaniwang pagkakasunud-sunod ng salita sa isang pangungusap na may semantiko at estilista na layunin * Kaya, kung ang pang-uri ay inilalagay hindi bago ang pangngalan kung saan ito tinutukoy, ngunit pagkatapos nito, kung gayon ito pinahuhusay ang kahulugan ng kahulugan, ang katangian ng paksa . Narito ang isang halimbawa ng gayong pag-aayos: Siya ay madamdamin sa pag-ibig hindi lamang sa realidad, ngunit sa katotohanan na patuloy na umuunlad, na may katotohanan na magpakailanman bago at hindi karaniwan.
Upang maakit ang atensyon ng mga tagapakinig sa isa o ibang miyembro ng pangungusap, iba't ibang permutasyon ang ginagamit, hanggang sa pangungusap na paturol ang panaguri sa pinakasimula ng parirala, at ang paksa sa hulihan. Halimbawa: Ang bayani ng araw ay pinarangalan ng buong pangkat; Kahit gaano kahirap, kailangan nating gawin.
Salamat sa lahat ng uri ng mga permutasyon sa isang pangungusap, kahit na ito ay binubuo ng isang maliit na bilang ng mga salita, kadalasan ay posible na lumikha ng ilang mga bersyon ng isang pangungusap, at bawat isa sa kanila ay magkakaroon ng iba't ibang semantic shades * Naturally, kapag permuting, ito ay kinakailangan upang masubaybayan ang katumpakan ng pahayag.
Kadalasan, upang palakasin ang pagbigkas, upang magbigay ng dinamismo sa pagsasalita, isang tiyak na ritmo, ginagamit nila ang gayong pangkakanyahan na pigura bilang mga pag-uulit. Mayroong maraming iba't ibang anyo ng pag-uulit. Magsimula ng ilang pangungusap na may parehong salita o grupo ng mga salita. Ang ganitong pag-uulit ay tinatawag na anaphora, na isinalin mula sa Griyego nangangahulugan ng pagkakaisa. Narito kung paano ginamit ang pamamaraang ito ni L. I * Leonov sa isang ulat na nakatuon sa ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ni A. S. Griboyedov:
May mga librong binabasa; may mga librong pinag-aaralan mga taong matiyaga; may mga aklat na nakatago sa puso ng bansa. Ang aking pinalaya na mga tao ay lubos na pinahahalagahan ang marangal na galit ng "Kaaba-aba mula sa Wit" at, sa pagtahak sa isang mahaba at mahirap na paglalakbay, dinala ang aklat na ito kasama nila ***
Inulit ng manunulat ang kumbinasyon ng tatlong beses na mayroong mga libro sa parehong mga syntactic constructions at sa gayon ay inihanda ang mga tagapakinig para sa ideya na ang gawain ng A, S, Griboyedov na "Woe from Wit" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga puso ng mga taong Ruso.
Ang mga paulit-ulit na salita ay mga yunit ng serbisyo, halimbawa, mga unyon at mga particle. Inuulit, nagsasagawa sila ng isang nagpapahayag na function* Narito ang isang sipi mula sa panayam ni A* E* Fersman na "Bato sa Kultura ng Kinabukasan". paulit-ulit patanong na butil pinapahusay ba ng siyentipiko ang intonational na pangkulay ng pagsasalita, lumilikha ng isang espesyal na emosyonal na kalagayan;
At kapag sinubukan nating kilalanin ang hinaharap ng teknolohiya sa ganitong paraan, hindi mo sinasadyang hulaan ang papel na gagampanan ng ating mahalagang bato kung kanino.
Hindi ba nito, higit sa anupaman, ay tiyak na nakakatugon sa mga katangiang ito? sarili mo ba hiyas hindi ba ang sagisag ng katatagan, katatagan at kawalang-hanggan? Mayroon bang anumang mas mahirap kaysa sa brilyante na maaaring tumugma sa lakas at hindi pagkasira ng form na ito ng carbon?
*..Hindi ba ang corundum sa maraming pagbabago nito, topaz at garnet ang pangunahing mga materyales sa paggiling, at tanging mga bagong artipisyal na produkto ng henyo ng tao ang maihahambing sa kanila?
Hindi ba ang quartz, zircon, brilyante at corundum ay isa sa pinakamatatag na kemikal na pagpapangkat ng kalikasan, at hindi ba ang paglaban sa sunog at hindi nababago ng marami sa kanila sa ilalim ng mataas na temperatura hindi malayong lumampas sa paglaban ng apoy ng karamihan sa iba pang mga katawan?
Minsan ang buong pangungusap ay inuulit ng ilang beses upang bigyang-diin, i-highlight, gawing mas visual ang pangunahing kaisipang nakapaloob sa mga ito,
Sa bibig na pagsasalita, ang mga pag-uulit ay matatagpuan din sa dulo ng isang parirala. Tulad ng sa simula ng isang pangungusap, maaaring ulitin ang mga indibidwal na salita, parirala, pagbuo ng pagsasalita. Ang gayong estilistang pigura ay tinatawag na epiphora. Narito ang isang halimbawa ng isang epiphora mula sa isang artikulo ni V. G. Belinsky:
Para sa gayong mga makata, pinaka-hindi kapaki-pakinabang na lumitaw sa mga transisyonal na panahon sa pag-unlad ng mga lipunan; ngunit ang tunay na pagkasira ng kanilang talento ay nasa maling paniniwala na sapat na ang pakiramdam para sa isang makata.*. Ito ay lalong nakapipinsala para sa mga makata sa ating panahon: ngayon ang lahat ng mga makata, maging ang mga magagaling, ay dapat ding mga palaisip, kung hindi, ang talento ay hindi rin makakatulong.*. Ang agham, buhay, modernong agham, ay naging tagapagturo ng sining, at kung wala ito, mahina ang inspirasyon, walang kapangyarihan ang talento!*.
Kung tatanungin mo ang tanong na: "Anong anyo ng pananalita ang tinutukoy ng isang panayam, ulat, talumpati sa isang pulong? Dialogue ba o monologue?”, walang mag-iisip ng matagal. Sasabihin ng lahat: "Siyempre, isang monologo * Isang tao lamang ang nagsasalita, ang kanyang pagsasalita ay hindi idinisenyo para sa pandiwang reaksyon ng kausap. Ang pagganap, bukod dito, ay maaaring mahaba. Pero maganda ba? Pagkatapos ng lahat, ang mga tagapakinig ay may nais ding sabihin: upang tumutol sa nagsasalita o sumang-ayon sa kanya, hilingin na linawin ang ilang pag-iisip, linawin ang isang bagay, ipaliwanag ang isang hindi maunawaan na salita. Paano magpatuloy sa ganitong kaso? May labasan*
Sa pagsasanay ng oratoryo, nabuo ang mga pamamaraan na hindi lamang nagbibigay-buhay sa salaysay, nagbibigay ng pagpapahayag, kundi pati na rin sa pag-uusap ng monologue na pananalita.
Isa sa mga pamamaraan na ito ay ang tanong-at-sagot na paglipat. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang tagapagsalita, na parang inaabangan ang mga pagtutol ng mga nakikinig, na hinuhulaan ang kanilang mga posibleng katanungan, ang mismong nagbuo ng mga naturang katanungan at sinasagot mismo ang mga ito. Ang tanong-sagot na galaw ay ginagawang isang diyalogo ang isang monologue na talumpati, ginagawa ang mga tagapakinig bilang mga kausap ng tagapagsalita, pinapagana ang kanilang atensyon, at sinasali sila sa isang siyentipikong paghahanap para sa katotohanan.
Ang matalino at kawili-wiling mga tanong ay nakakaakit ng atensyon ng madla, gawin silang sundin ang lohika ng pangangatwiran. Ang tanong-sagot na paglipat ay isa sa mga pinaka-naa-access na pamamaraan ng oratorical. Ang patunay nito ay ang panayam na "Cold Light", na binasa ng pinakamalaking master ng pagpapasikat ng kaalamang pang-agham S. I. Vavilov:
Ang tanong ay lumitaw, bakit ang apoy ng alkohol, kung saan ipinakilala ang table salt, ay kumikinang na may maliwanag na dilaw na ilaw, sa kabila ng katotohanan na ang temperatura nito ay halos kapareho ng temperatura ng isang tugma? Ang dahilan ay ang apoy ay hindi ganap na itim para sa lahat ng kulay* Lamang dilaw hinihigop nm sa mas malaking lawak, samakatuwid, sa dilaw na bahaging ito ng spectrum lamang, ang apoy ng alkohol ay kumikilos tulad ng isang mainit na naglalabas na may mga katangian ng isang itim na katawan.
Tulad ng ipinaliwanag bagong physics kamangha-manghang mga katangian malamig na ilaw? Ang napakalaking pagsulong na ginawa ng agham sa pag-unawa sa istruktura ng mga atomo at molekula, gayundin ang likas na katangian ng liwanag, ay naging posible, kahit sa sa mga pangkalahatang tuntunin unawain at ipaliwanag ang luminescence.
Paano, sa wakas, ay ipinaliwanag ang pagsusubo ng "malamig na liwanag" na nakikita natin sa karanasan? Mga dahilan sa iba't ibang okasyon lubos na naiiba.
Ang pagiging epektibo ng pamamaraang ito ay lalong kapansin-pansin kung ang kaukulang bahagi ng pagsasalita ay binibigkas nang walang mga interrogative na pangungusap.
Ang tanong-sagot na hakbang ay ginagamit hindi lamang upang gawing makahulugan at emosyonal ang pagsasalita, ngunit ginagamit din bilang isang mabisang kasangkapan sa mga nakatagong polemics. Kung ang talumpati ay nagtatakda ng isang kontrobersyal na isyu na maaaring magdulot ng pagdududa sa madla, kung gayon ang tagapagsalita, na nahuhulaan ito, ay gumagamit ng isang pamamaraan ng tanong-sagot.
Ang panayam ay binibigyang-buhay din ng mga replika ng madla na inaakala ng tagapagsalita, kung saan siya ay sumasang-ayon o nakikipagtalo. Ang mga linyang ito ay nagpapakilala rin ng mga elemento ng diyalogo sa monologo. Kaya, ang kilalang mananalaysay na Ruso na si V.O. Sipiin natin ang mga sipi mula sa kanyang panayam:
Maliban sa mga bihirang sira-sira, kadalasan ay sinusubukan naming palibutan at ipakita ang aming sarili sa pinakamahusay na posibleng paraan, na magmukhang mas mahusay sa aming sarili at sa iba kaysa sa tunay na kami. Sasabihin mo: ito ay walang kabuluhan, walang kabuluhan, pagkukunwari* Kaya, talagang gayon. Hayaan mong ituon ko ang iyong pansin sa dalawang napakagandang impulses.<..>
At tingnan kung paano siya (ang marangal na babae na si Fedosya Prokofievna Morozova * - Auth.), Iniwan ang isang batang balo, sa isang "pacified na paraan", sa aming pagluluksa, umalis sa bahay: siya ay inilagay sa isang mamahaling karwahe, pinalamutian ng pilak at mosaic, sa anim o labindalawang kabayo na may mga kadena na dumadagundong; Sinundan siya ng mga alipin, alipin at alipin ng isang daang tao, at may partikular na solemne na tren mula sa dalawang daan at tatlong daan, na nagpoprotekta sa karangalan at kalusugan ng kanilang empress na ina. Ang reyna ng Asiria, at tanging, sasabihin mo, ay isang alipin ng isang mapamahiin at mapagmataas na kahanga-hangang edad. mabuti*
Sa mga sipi, binibigyang diin ni V. O. Klyuchevsky ang opinyon ng madla sa mga salitang sasabihin mo at pagkatapos ay binabalangkas ang kanyang saloobin dito: Kaya, talagang gayon. Mabuti.
Ang mga pamamaraan ng diyalogo ng isang monologo, katangian ng oratoryo, ay naging laganap sa pamamahayag at fiction.
Bilang karagdagan sa paraan ng tanong-sagot, kadalasang ginagamit ang tinatawag na emosyonal o retorikal na tanong. Ang kakaiba nito ay nakasalalay sa katotohanan na hindi ito nangangailangan ng sagot, ngunit nagsisilbing emosyonal na pagtibayin o tanggihan ang isang bagay. Ang pagtugon sa madla gamit ang isang tanong ay isang epektibong pamamaraan.
Ang retorikang tanong na binigkas ng tagapagsalita ay itinuturing ng madla hindi bilang isang tanong na kailangang sagutin, ngunit bilang positibong pahayag. Ito ang tiyak na kahulugan ng retorika na tanong sa huling bahagi ng panayam ni A.E. Fersman na "Green Stones of Russia":
Ano ang maaaring maging mas kawili-wili at maganda kaysa dito malapit na koneksyon sa pagitan ng malalalim na batas ng pamamahagi ng mga elemento ng kemikal sa crust ng lupa at ang pagkalat sa loob nito ng walang buhay na mga bulaklak nito - isang mahalagang bato?!
Ang kaluwalhatian ng berdeng bato ng Russia ay nakaugat sa malalim na mga batas ng geochemistry ng Russia, at hindi aksidente na ang ating bansa ay naging isang bansa ng berdeng hiyas.
Ang retorika na tanong ay pinahuhusay ang epekto ng pagsasalita sa mga tagapakinig, ginigising sa kanila ang kaukulang mga damdamin, nagdadala ng isang mahusay na semantiko at emosyonal na pagkarga.
Kasama sa mga paraan ng pagpapahayag ang direktang pagsasalita, na ipinakilala sa pagsasalita. Ang pananalitang ito ay maaaring tumpak o tinatayang, at kung minsan ay kathang-isip pa nga. Ang literal na ipinadala sa pagsasalita ng ibang tao ay tinatawag na isang sipi. Minsan tila hindi nangangailangan ng espesyal na kasanayan ang pagsipi. Gayunpaman, mayroon din itong sariling mga katangian, positibo at negatibong panig na kailangang isaalang-alang. Halimbawa, ang ilang mga tao ay bumuo ng kanilang pananalita sa ilang mga quote. Ang ganitong mga talumpati ay nagdudulot ng pagkalito, ibig sabihin, ang mga tagapakinig ay gustong malaman ang opinyon ng nagsasalita mismo, ang mga resulta ng kanyang mga obserbasyon. Dagdag pa rito, ang kasaganaan ng mga sipi ay nakakapagod sa mga tagapakinig, dahil mahirap marinig ng tainga kung ano ang sinasabi ay kabilang sa may-akda, at ano sa mga sinipi niya . Samakatuwid, una sa lahat, kinakailangang piliin ang pinakakawili-wili, nagbibigay-kaalaman, orihinal o hindi gaanong kilala mula sa mga sipi na pinili para sa pagtatanghal.
Para sa "k. 452
Ang mga nagsasalita ay hindi palaging mahusay na nagpapakilala ng isang quote, hindi isinasaalang-alang kung paano ito nakikita ng tainga.
Kinakailangang ipakita ang sipi sa paraang madaling mahuli kung saan ito nagsisimula at nagtatapos.
Napakahalaga na huwag baluktutin ang kaisipan ng binanggit na may-akda. Pagkatapos ng lahat, ang isang pangungusap o ilang mga pangungusap ay maaaring magkaroon ng ibang kahulugan kaysa sa konteksto.
Imposibleng arbitraryong baguhin ang teksto, ibig sabihin, muling ayusin ang mga salita, magpasok ng isa pa sa halip na isang salita, baguhin ang gramatikal na anyo ng mga salita.
Ang quotation ay dapat na tumpak.
Kailangang malaman kung kanino nabibilang ang mga siniping salita, saang pinagmulan ang mga ito, kung ano ang output ng pinagmulan.Minsan ang impormasyong ito ay ibinibigay pagkatapos ng sipi, kapag tinawag ang literatura na ginamit, o kapag ang mga tanong mula sa madla ay sumagot kung may nagtatanong tungkol dito.
Sa mga pag-uusap sa iba't ibang paksa kung saan kailangan mong talakayin ang mga iniisip, kilos, kilos ng ibang tao, pinag-uusapan ang damdamin ng mga tao, ang tinatayang (o kathang-isip) direktang pagsasalita ay pangunahing ginagamit. Binubuhay nito ang pahayag, ginagawa itong emosyonal, nakakaakit ng atensyon ng mga tagapakinig. Ang pagpapakilala ng direktang pananalita ay nakakatulong sa pag-uusap ng pahayag. Matagumpay, halimbawa, gumamit ng direktang pagsasalita sa panayam na "Scientific and technological progress and mathematics" Academician B. V. Gnedenko;
Matapos naming ipakita ang makina at ang aming mga bisita ay gumawa mismo nito, si Propesor Ivanov, na sinabi ko sa iyo, ay nagsabi: "Halika, magtrabaho sa amin, maaari kaming mag-diagnose nang mabuti, sa amin ay makakagawa ka ng isang makina na hindi mas masahol pa. pinakamahusay na diagnostician sa mundo.
Iba ang sinabi ng general practitioner, isang espesyalista sa pagsusuri ng mga sakit sa digestive tract: “Bakit mo ginawa ang napakahirap na gawain gaya ng pag-diagnose ng mga sakit sa puso. Magtulungan tayo at gagawa tayo ng makina na mag-diagnose nang halos walang mga error.
Sa wakas, ang mga psychiatrist ay tumugon nang ganito: "Buweno, bakit mo kinuha ang diagnosis ng sakit sa puso," sabi nila. - Sasabihin sa iyo ng bawat inhinyero na ang puso ay isang simpleng bomba na nagtutulak ng likido sa mga tubo. Ngunit walang nakakaalam ng pag-iisip ng tao. Magtrabaho tayo. Hindi matutuloy ang mga bagay dito kung walang mga mathematician. At anumang hakbang sa pag-aaral ng mas mataas aktibidad ng nerbiyos sapagkat ang sangkatauhan ang magiging pinakamalaking biyaya. Hindi lamang mga sakit ng tao ang nauugnay sa psyche. Ang lahat ng pang-araw-araw na aktibidad ng tao ay nakasalalay dito. Hindi natin alam ang mga posibilidad ng psyche ng tao, hindi natin alam kung gaano natin ito mahahawahan. Hindi natin alam kung tama ba ang pagtuturo natin sa mga tao, kung tama ba ang pagtrato natin sa kanila.”
Ang mga bihasang tagapagsalita ay hindi lamang nagpapakilala ng direktang pagsasalita sa teksto, ngunit nagkokomento din sa pahayag ng ibang tao, tinutukoy ang kanilang saloobin dito, at kung minsan ay nakikibahagi sa isang debate sa isang partikular (o kathang-isip) na tao na ang pananalita ay sinipi. Magbigay tayo ng isang halimbawa ng paggamit ng pamamaraang ito sa panayam na "Sa pinakamahalagang paksa ng edukasyon", na binasa ng propesor ng Moscow University P * S, Alexandrov:
Kahapon, ang pahayag ng isa sa pinakamalaking modernong pisiko, ang matandang propesor sa Göttingen na si Max Born: "Ang kinabukasan ng agham ay nakasalalay sa kung ang pangangailangan, udyok at pagnanais para sa pagkamalikhain ay maaaring itugma at itugma sa mga kondisyon ng buhay panlipunan at etika" *
Sa mga salitang ito ay maaari lamang idagdag na hindi lamang ang kapalaran ng agham, ngunit, marahil, ang kapalaran ng sangkatauhan ay nakasalalay dito.
Bilang isang paraan ng paglilipat ng mga pahayag ng ibang tao sa mga talumpati, ginagamit din ang hindi direktang pananalita, na naghahatid ng mga salita ng isang tao mula sa ikatlong tao. Ang isang halimbawa ng pagpapakilala ng hindi direktang pagsasalita ay matatagpuan sa nabanggit na panayam ni P. S. Aleksandrov;
Binanggit ni Tchaikovsky ang musika bilang isang espesyal na paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, na hindi maaaring palitan ng anumang iba pang paraan ng komunikasyon. Naalala ko ang isang concert sa conservatory: nagbigay sila ng Beethoven's First Symphony* Napansin ko ang ekspresyon ng mukha ng mga estudyante namin.
Ang di-tuwirang pananalita, kumpara sa direktang pananalita, ay hindi gaanong nagpapahayag at nagpapahayag * Gaya ng wastong nabanggit ni P * Sergeicht
... upang ihatid sa isang ganap na nauunawaan na paraan ang damdamin ng ibang tao, ang pag-iisip ng ibang tao ay hindi maihahambing na mas mahirap sa mga mapaglarawang pagpapahayag kaysa sa mga salitang iyon kung saan ang damdamin o kaisipang ito ay direktang ipinahayag. * * Ang huling paraan ng pagpapahayag ay parehong mas tumpak at mauunawaan, at, higit sa lahat, mas nakakumbinsi para sa mga tagapakinig.
Ang isang magandang epekto ay ibinibigay ng isang mahusay na kumbinasyon ng direkta at hindi direktang pananalita sa talumpati * Sa isang banda, iniiwasan nito ang masaganang pagsipi, at sa kabilang banda, ginagawang mas magkakaibang at matingkad ang pahayag. Bilang halimbawa, gumagamit tayo ng isang sipi mula sa isang panayam sa gawain ng N, A * Nekrasov:
Kami ay kumbinsido na ang tunay na makabagong mga likha ay palaging nagdudulot ng magkasalungat na opinyon, hindi malinaw na mga pagtatasa ng mga kapanahon. Alalahanin ang pagtanggi ng mga kritiko sa The Thunderstorm, ang pakikibaka at kontrobersya na nakapalibot sa nobelang Fathers to Sons*, * Ang parehong kapalaran ay nangyari sa mga liriko ni Nekrasov. Ang mga opinyon at pagtatasa ng mga mambabasa at kritiko ay malinaw na nahahati *
Kaya, ang isang mahilig sa kagandahan, isang kilalang kritiko ng esthete na si Vasily Botkin, ay nagtalo na ang mga tula ni Nekrasov ay hindi maaaring "tunay na nakakaganyak - isang bastos na pantig, malamya na mga parirala.*, na parang hindi isang iskultor na naglilok mula sa marangal na marmol, ngunit isang tinadtad ng magsasaka ang isang troso gamit ang palakol",
Kasabay nito, "ibinigay ni Belinsky ang kanyang ulo upang putulin na may talento si Nekrasov", na siya ay "isang makata - at isang tunay na makata." Turgenev "sa isang sandali ng pangangati ay tiniyak na "ang tula ay hindi nagpalipas ng gabi sa mga taludtod ni Nekrasov," ngunit inamin din niya na ang tula na "Pupunta ako sa gabi ..." siya ay "ganap na nawala sa aking isip": "Uulitin ko ang kamangha-manghang gawaing ito at natutunan na ng puso.
Si Nekrasov mismo ay nagsisisi na bumulalas: "Wala kang sariling tula. ngunit ang aking mahigpit, malamya na taludtod"* At tinawag siya nina Chernyshevsky at Dobrolyubov na "ang tanging mabuting pag-asa ng ating panitikan*," ang pinakamamahal na makatang Ruso*.
Sino sa kanila ang tama? Paano ipagkasundo ang tila hindi magkasundo? Nasaan ang katotohanan?
Ang gawaing gagawin natin ngayon ay magbibigay-daan sa atin na lapitan ang solusyon sa isyung ito.
Ang rich presentation material ay naglalaman ng oral katutubong sining* Isang tunay na kayamanan para sa nagsasalita - mga salawikain at kasabihan. Ang mga ito ay angkop na makasagisag katutubong ekspresyon na may nakapagtuturo na kahulugan, nagbubuod ng iba't ibang penomena ng buhay* Sa maikling kasabihan, ang mga tao ay nagpahayag ng kaalaman sa realidad, saloobin sa iba't ibang pagpapakita nito* Nakakatulong sila upang maunawaan ang kasaysayan ng ating bayan, nagtuturo na mahalin ang Inang Bayan, maging tapat at patas. Ang mga Kawikaan ay nagpapalaki sa paggawa, hinahatulan ang katamaran, tinutuya ang kasakiman, nagpapatibay ng pananampalataya sa kabutihan at katarungan, tumatawag sa paggalang sa kaalaman at mga aklat. “At anong luho, anong kahulugan, ano ang silbi ng bawat kasabihan natin! Anong ginto!” - ganito kung paano nagsalita si A. S. Pushkin tungkol sa mga kawikaan ng Russia *
Ang mga kawikaan at kasabihan ay mga clots ng katutubong karunungan, ipinapahayag nila ang katotohanan, napatunayan ng mga siglo-lumang kasaysayan ng mga taong lumikha, ang karanasan ng maraming henerasyon. "Ang salawikain ay hindi sinabi sa walang kabuluhan," sabi ng katutubong karunungan. Nagpapahayag sila ng saya at kalungkutan, galit at kalungkutan, pagmamahal at poot, kabalintunaan at katatawanan. Samakatuwid, sa pagsasalita, ang mga salawikain at kasabihan ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan * Hindi lamang nila pinahusay ang pagpapahayag ng pananalita, nagbibigay ng talas, nagpapalalim sa nilalaman ng mga talumpati, ngunit tumutulong din na makahanap ng isang paraan sa mga puso ng mga tagapakinig, makuha ang kanilang paggalang at lokasyon.
Ano ang umaakit sa mga salawikain at kasabihan? Bakit inirerekomenda ang mga ito para gamitin sa mga oral presentation?
Ang pagiging pangkalahatan ng mga salawikain at kasabihan ay nagbibigay-daan sa isang matalinghaga at lubhang maikling porma ipahayag ang diwa ng pahayag. Mga sikat na kasabihan ay ibinigay din upang bumalangkas ng mga indibidwal na probisyon ng pahayag.
Kadalasan ang mga salawikain at kasabihan ay nagsisilbing panimulang punto sa pagsisimula ng isang talumpati, pagbuo ng isang paksa, paglalahad ng isang posisyon, o ang mga ito ay ang pangwakas na chord, isang konklusyon, ang mga ito ay ginagamit upang buod kung ano ang sinabi * Dito, halimbawa, kung paano A. Tinapos ni Solzhenitsyn ang Nobel lecture:
Sa Russian, ang mga kawikaan tungkol sa katotohanan ay paborito * Patuloy silang nagpapahayag ng isang napakahirap na karanasan ng mga tao, at kung minsan ay kamangha-mangha:
ISANG SALITA NG KATOTOHANAN ANG DAHIHULAT SA BUONG MUNDO*
Ito ay sa isang haka-haka na paglabag sa batas ng konserbasyon ng masa at enerhiya na ang aking sariling aktibidad at ang aking apela sa mga manunulat sa buong mundo ay batay*
Ang mga kawikaan at kasabihan ay ibinibigay din bilang mga ilustrasyon, makasagisag na kahanay sa sinasabi. Ang paggamit ng mga salawikain at kasabihan na ito ay nagpapahintulot sa iyo na ipahayag ang ideya nang mas malinaw at nakakumbinsi. Ang makasagisag na mga ilustrasyon ay naaalala sa mahabang panahon ng mga tagapakinig. Kapansin-pansin, tinalo ni M. A. Sholokhov ang isang katutubong nagsasabi sa isa sa kanyang mga talumpati:
Luma kasabihan ng mga tao, na matagal nang ipinanganak kung saan ang matulin na mga batis ng bundok ay umuusok, ay nagsabi: "Maliliit na ilog lamang ang maingay."
Ang mga pagpupulong ng mga organisasyong panrehiyon at rehiyonal na mga manunulat, mga pulong na puno ng matatalim na polemiko at maalab na talumpati, ay humina. Ang mga Republican convention ay ginanap sa isang mas pinigilan na antas.
Ang isang halimbawa ng paggamit ng mga salawikain bilang mga makasagisag na parallel na nagpapatibay sa isang ideya ay nakapaloob sa pagsasalita ni G. E. Nikolaeva:
"Ang isang mangingisda ay nagdadala ng isang mangingisda mula sa malayo," mayroong isang kasabihan. Ang talento mula sa malayo ay makikita ang talento. Kinikilala ng isip mula sa malayo ang isip at inaabot ito. Kinikilala ng Principledness ang mga prinsipyo mula sa malayo at naaakit dito. Ang pagiging limitado at kawalan ng prinsipyo ay kinikilala din mula sa malayo ang pagiging limitado at kawalan ng prinsipyo at naaakit din sa isa't isa. Samakatuwid, ito ay mapanganib kapag ang mga taong namamahala sa isang malikhaing organisasyon ay pangkaraniwan at walang prinsipyo, na hindi alam ang halaga ng tunay na asetikong gawain sa pagsulat, ay limitado sa kanilang mga paniniwala at walang kakayahan sa isang dalubhasa, layunin na pagtingin sa panitikan.
Sa talumpating ito, ang salawikain ay hindi lamang isang paglalarawan. Ang mga kasunod na pangungusap ay may parehong sintaktikong istraktura, malapit sa kasabihan. Ang isang bahagyang naiibang pagkakasunud-sunod ng salita ay lumilikha ng isang mas malaking kaibahan at ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pangngalan ay may talento, katalinuhan, pagsunod sa mga prinsipyo, pagiging limitado, walang prinsipyo sa pagbabaybay at tunog ng anyo ng mga nominative at accusative na mga kaso. Ikumpara: "Nakikita ng mangingisda ang isang mangingisda mula sa malayo", ngunit "Ang talento mula sa malayo ay makakakita ng talento." Ang pagiging malapit ng istruktura ng katutubong salawikain at ang mga pangungusap ng may-akda ay ginagawang aphoristic, authentic ang huli. Ang kahulugan ng salawikain ay umaabot sa iba pang mga phenomena ng buhay, sa parehong oras na lumalawak at concretizing.
Ang mga kawikaan at kasabihan ay nagpapasigla sa pahayag, nakakaakit ng pansin ng mga tagapakinig, na lumilikha ng isang tiyak na sikolohikal na kalagayan.
Minsan ang mga salawikain at kasabihan ay naaakit upang bigyan ang pahayag ng isang mapaglarong-ironic na konotasyon. Sa puntong ito
Bilang karagdagan, ang salawikain ay matatagpuan sa pagsasalita ni S. V * Mikhalkov sa kongreso ng mga manunulat, kung saan nagsasalita siya ng mga satirical at comedic genre:
Kadalasan ay kailangan nating makinig sa gayong mga argumento: “Saan mo nakita ang gayong mga hangal sa ating katotohanan? Ang mga naturang opisyal na bola ay hindi pangkaraniwan para sa ating state apparatus*. Ngunit pagkatapos ng lahat, alam natin na may mga tanga, at sinisira nila ang ating buong buhay sa pagkakasunud-sunod, at kung tawanan sila ng manonood, kung gayon ito mismo ang kinakailangan. Pagkatapos ng lahat, hindi para sa wala ang sinasabi ng tanyag na salawikain: "Takutan ang baka sa harap, ang kabayo sa likod, at ang tanga sa lahat ng panig" *
Ang kasabihan sa itaas ay nagbibigay sa mga salita ng isang balintuna na konotasyon, nagbibigay-buhay sa pagganap at pumukaw ng pagsang-ayon ng mga tao.
Ang tagumpay ng paggamit ng mga salawikain at kasabihan sa pagsasalita ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang mga kinakailangang kawikaan at kasabihan ay napili * Hindi nakakagulat na sinasabi nito: "Ang isang salawikain ay mabuti sa pagkakatugma at sa kulay."
Ang parirala ng wikang Ruso ay ginagamit upang lumikha ng imahe at emosyonalidad ng pagsasalita. Ito ay hindi pangkaraniwang mayaman at magkakaibang sa komposisyon nito, ay may mahusay na mga posibilidad na pangkakanyahan, dahil sa mga panloob na katangian nito, na bumubuo sa mga detalye ng mga yunit ng parirala * Ito ay kapasidad ng semantiko, emosyonal na nagpapahayag na pangkulay, iba't ibang mga link na nauugnay * Pagpapahayag ng isang emosyonal, subjective na simula sa pagsasalita * pagtatasa, semantic saturation ng mga phraseological unit ay patuloy na kumikilos, anuman ang kalooban ng nagsasalita *
Ang mga yunit ng parirala ay nakakatulong na magsabi ng marami sa ilang mga salita, dahil tinukoy nila hindi lamang ang paksa, kundi pati na rin ang katangian nito, hindi lamang ang aksyon, kundi pati na rin ang mga pangyayari nito * Ang pagiging kumplikado ng mga semantika ng mga yunit ng parirala ay nakikilala ang mga ito mula sa mga kasingkahulugan ng solong salita. * Kaya, ang isang matatag na kumbinasyon sa isang malaking paraan ay nangangahulugang hindi lamang "mayaman" , ngunit "mayaman, marangya, hindi napahiya sa pamamagitan ng paraan." Ang Phraseologism upang pagtakpan ang mga bakas ay nangangahulugang hindi lamang "sirain, alisin ang isang bagay", ngunit "alisin, sirain kung ano ang maaaring magsilbing ebidensya sa isang bagay" *
Ang Phraseology ay umaakit sa mga nagsasalita sa pamamagitan ng pagpapahayag nito, ang potensyal na kakayahang positibo o negatibong suriin ang kababalaghan, ipahayag ang pag-apruba o pagkondena, balintuna, panunuya o iba pang saloobin dito. Ito ay lalo na binibigkas sa tinatawag na phraseological units-characteristics, halimbawa: white crow, decoy duck, alibughang anak, nakakatakot na dosena, isang patlang ng isang berry, isang aso sa sabsaban.
Ang mga Phraseologism ay nararapat na espesyal na pansin, ang pagsusuri kung saan ay dahil sa kanilang pinagmulan. Sa katunayan, upang maunawaan ang accusatory na katangian ng mga phraseological unit, halimbawa, ang mga regalo ng Danes, ang scapegoat, dapat malaman ng isa ang kasaysayan ng paglitaw ng isang matatag na parirala. Bakit ang mga regalo ng mga Danaan ay "mga mapanlinlang na regalo na nagdudulot ng kamatayan sa mga tumatanggap sa kanila", ano ang kasaysayan ng paglitaw ng pariralang yunit na ito? Ang ekspresyon ay kinuha mula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan. "Ang mga Danes, pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng isang panlilinlang: gumawa sila ng isang malaking kabayong gawa sa, iniwan siya sa mga pader ng Troy, at sila mismo ay nagkunwaring naglalayag palayo sa baybayin ng Troas. Ang pari na si Laocoon, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: "Kung ano man iyon, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo!" Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoön at ng propetisang si Cassandra, ay kinaladkad palabas ang lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga bantay, binuksan ang mga tarangkahan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay nakuha ang Troy.
Kapansin-pansin din ang pinagmulan ng ekspresyong scapegoat. Ito ay matatagpuan sa Bibliya at nauugnay sa isang espesyal na ritwal sa mga sinaunang Hudyo upang ilagay ang mga kasalanan ng buong tao sa isang buhay na kambing, kaya naman tinawag nila ang isang taong sinisisi sa kasalanan ng iba, responsable para sa iba.
Ang mga Phraseologism, na nagmula sa sinaunang mitolohiya, ay medyo magkakaibang. Ang bawat naturang phraseological unit ay nagiging sanhi ng tiyak nag-uugnay na mga link, ang pulot-pukyutan ay tumutukoy sa mga larawan ng mga bayani ng unang panahon, na tumutukoy sa kanilang semantikong kayamanan at pagpapahayag. Kaya, itakda ang parirala ang tabak ni Damocles sa kahulugan ng "nalalapit, nagbabantang panganib" ay nauugnay sa sinaunang alamat ng Griyego ni Damocles, na isa sa mga malapit na kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder at naiinggit na binanggit siya bilang ang pinakamasaya sa mga tao. Nagpasya si Dionysius na turuan ng leksyon ang taong naiinggit at pinaupo siya sa kanyang lugar sa panahon ng kapistahan. At dito nakita ni Damocles ang isang matalim na espada na nakasabit sa kanyang ulo, na nakasabit sa isang buhok ng kabayo. Ipinaliwanag ni Dionysius* iyon ito ay isang simbolo yaong mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay palaging nakalantad, sa kabila ng tila masayang buhay *
Ang Phraseologism Procrustean bed ay nagmula sa palayaw ng magnanakaw na Polypemon. Sa mitolohiyang Griyego, sinasabing inilapag ni Procrustes ang lahat ng nahuli niya sa kanyang higaan at pinutol ang mga binti ng mga * na hindi kasya, at para sa mga mahaba ang kama, pinahaba niya ang kanyang mga binti * Ang ibig sabihin ng Procrustean bed ay “ na kung saan ay isang sukatan para sa isang bagay, kung saan ang isang bagay ay sapilitang inaayos o iniangkop.
Ang mga sinaunang yunit ng parirala ay nagsisilbing isang mahusay na paraan para sa paghahatid ng kabalintunaan, panlilibak ng may-akda. Ang ganitong function ay ginagampanan ng mga rebolusyon ng mga pagsasamantala ni Hercules, ang Trojan horse, Sisyphean labor, Pandora's box, sa pagitan ng Scylya at Charybdis, Pyrrhic victory, Aesopian language, Babylonian pandemonium.
Ang estilistang paggamit ng maraming emosyonal na nagpapahayag na mga yunit ng parirala ay tinutukoy ng kakaibang kaugnayan sa pagitan ng pangkalahatang kahulugan ng isang pariralang yunit at ang kahulugan ng mga bahagi nito. Ang mga yunit ng parirala ay partikular na interes, ang makasagisag na kung saan ay gumaganap bilang isang salamin ng kakayahang makita, "larawan" na nilalaman sa pinakamalayang parirala * sa batayan kung saan nabuo ang isang yunit ng parirala. Halimbawa, kapag naghahanda para sa trabaho, inilalagay namin ang aming mga manggas para mas madaling gawin ang trabaho; pagkikita ng mga mahal na panauhin, ikinakalat namin ang aming mga bisig, na nagpapakita na handa kaming balutin sila sa aming mga bisig; kapag nagbibilang, kung ito ay maliit, para sa kaginhawahan, ibinabaluktot namin ang aming mga daliri. Ang mga libreng parirala na pinangalanan ang gayong mga aksyon ng mga tao ay may kakayahang makita, "picturesqueness", na "sa pamamagitan ng mana" ay ipinadala sa homonymous na mga yunit ng parirala: i-roll up ang iyong mga manggas - "masigasig, masigasig * masiglang gumawa ng isang bagay"; na may bukas na mga bisig - "friendly, cordial (to receive, meet someone)"; bilangin sa daliri - "napakakaunti, kaunti."
Ang kaakit-akit ng isang phraseological unit, dahil sa visibility ng isang libreng parirala na magkatugma dito * ay nagiging lalo na nakikita kapag ang direkta at matalinghagang kahulugan ay nilalaro sa parehong oras. Ito ay isa sa mga kagamitang pangkakanyahan. Magbigay tayo ng isang halimbawa ng naturang paggamit ng isang yunit ng parirala sa isa sa mga artikulo sa pamamahayag; "Emergency Exit" - payo sa mga may-ari ng kumpanya na nahaharap sa mga takeover, merger at iba pang digestive function kompetisyon. Totoo, ang isang emergency exit ay hindi ginagarantiyahan laban sa pagkawala sa elemento ng kumpetisyon. Pinagsasama-sama mo ang iyong sarili, at dinadala ka nila sa lalamunan. Huminto ang paghinga, bumaba ang mga kamay.
Pinagsasama mo ang iyong sarili - isang yunit ng parirala na may kahulugang "upang makamit ang kumpletong pagpipigil sa sarili", at dalhin ito sa lalamunan ay nangangahulugang "apihin, pilitin kang kumilos sa isang tiyak na paraan". Sa binanggit na teksto, isang yunit ng parirala ang ginamit, ngunit ang direktang kahulugan ng libreng pariralang "kunin sa lalamunan" ay kumikinang dito. Ang pariralang "hands down" ay may direktang kahulugan, ngunit ang kahulugan ng isang phraseological unit ay pumutok dito - "nawalan ng kakayahan o pagnanais na kumilos, gumawa ng isang bagay".
Ang kabanatang ito ay naglalaman lamang ng ilan sa mga trope, pigura, pamamaraan na nakakatulong upang gawing matalinghaga at emosyonal ang pananalita. Gayunpaman, hindi nila nauubos ang buong iba't ibang paraan ng pagpapahayag. sariling wika. Kapag gumagamit ng mga ito, hindi dapat kalimutan ng isa na ang lahat ng mga "bulaklak ng mahusay na pagsasalita", bilang ang kilalang master ng Russian judicial eloquence P.S. Porohovshchikov (P.Sergeich) ay tinawag sila, ay mabuti lamang kapag tila hindi inaasahan sa nakikinig. Hindi nila, at hindi na kailangang kabisaduhin, maaari lamang silang sumipsip sa sarili kasama ng katutubong pananalita, pagbuo at pagpapabuti ng kultura ng pagsasalita, panlasa at likas na talino sa pagsasalita.
Ang kultura ng pagsasalita ay hindi lamang isang tanda mataas na kultura tao, ngunit dahil din sa huli, kaya mahalagang sistematikong makisali sa pag-aaral sa sarili. Pinakamahalaga upang mapabuti ang kultura ng pagsasalita, magtrabaho kasama ang sangguniang literatura, pamilyar sa iba't ibang linguistic na mga diksyunaryo. Isang napakahalagang serbisyo ang ibibigay sa pamamagitan ng pag-apila sa lokal na panitikan, lalo na sa tula.
Sa mahuhusay na manunulat, ang bawat salita ay sinasadyang pinili, na may layunin- Itinuro ni P. S. Porokhovshikov ang mga batang nagsasalita, - ang bawat indibidwal na turnover ay sadyang nilikha para sa isang naibigay na pag-iisip.<..>Kami<...>dapat kilalanin si Pushkin sa puso; mahilig man tayo sa tula o hindi, hindi mahalaga; ay obligadong malaman ang kanilang sariling wika sa lahat ng kasaganaan nito. Subukang yumaman araw-araw.
Dapat tandaan na ang kawastuhan ng ating pananalita, ang kawastuhan ng wika, ang kalinawan ng mga salita - ang mahusay na paggamit ng mga termino, banyagang salita, ang matagumpay na paggamit ng matalinghaga at nagpapahayag na paraan ng wika, mga salawikain at kasabihan, catchwords, phraseological expression, ang kayamanan ng indibidwal na diksyunaryo ay nagdaragdag sa pagiging epektibo ng komunikasyon, nagpapataas ng pagiging epektibo ng sinasalitang salita*
Pagpapahayag ng pananalita
Pagpapahayag ng pananalita- ito ay isang kalidad na maaaring mapanatili ang atensyon at interes ng nakikinig o mambabasa, nakakaimpluwensya hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin, imahinasyon. nagpapahayag ng pananalita pinahuhusay ang bisa ng epekto ng talumpati sa kausap.
Mayroong iba't ibang mga diskarte sa paglalarawan ng kalidad na ito. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pagpapahayag ay maaaring malikha sa pamamagitan ng wika ng lahat ng antas nito. Una sa lahat, ang phonetic side ng pagsasalita ay nag-aambag sa paglikha ng pagpapahayag: diction (malinaw na pagbigkas ng mga tunog), boses (lakas, tempo, timbre), intonasyon (pitch, pause).
Ang tradisyunal na lingguwistika na batayan ng pagpapahayag ay ang pagkakaroon sa wika ng matalinghaga at nagpapahayag na paraan ng leksikal na antas (tropes) at ang syntactic na antas (stylistic figure).
mga landas- ito ay mga salita at mga liko ng pananalita na ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan, na pinangalanan ang isang bagay (phenomenon, proseso, ari-arian) upang italaga ang isa pa.
Ang mga pangunahing uri ng mga landas: epithet, paghahambing, metapora, metonymy, synecdoche, hyperbola, litotes, personipikasyon, alegorya, paraphrase.
Epithet(mula sa Griyego epitheton - aplikasyon). Masining, matalinghagang kahulugan, uri ng tugaygayan. masayang hangin, patay na katahimikan, uban ang buhok noong unang panahon, itim na mapanglaw. Sa malawak na interpretasyon, ang isang epithet ay tinatawag na hindi lamang isang pang-uri na tumutukoy sa isang pangngalan, kundi pati na rin isang pangngalang-aplikasyon, pati na rin ang isang pang-abay na metapora na tumutukoy sa isang pandiwa. Frost-voivode, tramp-wind, old man-ocean; buong pagmamalaking lumilipad si Petrel(Mapait); Namuhay si Petrograd sa mga gabi ng Enero na ito nang tense, nabalisa, marahas, galit na galit.(A.N. Tolstoy). Permanenteng epithet. Isang epithet na madalas na matatagpuan sa folk mga tula pagpasa mula sa isang gawain patungo sa isa pa. Ang dagat ay bughaw, ang bukid ay malinaw, ang araw ay pula, ang mga ulap ay itim, mabuting kapwa, berdeng damo, pulang dalaga.
Paghahambing. Trope, na binubuo sa paghahalintulad ng isang bagay sa isa pa batay sa isang karaniwang katangian na mayroon sila. Ang paghahambing ay ipinahayag: a) instrumental na kaso. Ang alikabok ng niyebe ay nasa hangin(Gobatov);
b) hugis paghahambing na antas pang-uri o pang-abay. Ikaw ay mas matamis kaysa sa lahat, mas mahal kaysa sa lahat, Ruso, malabo, matigas na lupa(Surkov); c) turnovers na may paghahambing na mga unyon. Sa ibaba, tulad ng isang salamin na bakal, ang mga lawa ng jet ay nagiging asul(Tyutchev). Mas maputi, may mga bundok na nalalatagan ng niyebe, ang mga ulap ay papunta sa kanluran(Lermontov). Ang buwan ay sumikat na pulang-pula at madilim, na parang may sakit(Chekhov); d) leksikal (gamit ang mga salita magkatulad, magkatulad atbp.). Parang kabaliwan ang pagmamahal niya sa anak(Mapait). mga pyramidal poplar parang nagluluksa na mga sipres(Serafimovich).
Metapora(gr. metapora - paglipat). Ang paggamit ng isang salita sa isang matalinghagang kahulugan batay sa pagkakatulad sa ilang aspeto ng dalawang bagay o phenomena. "Noble Nest"(direktang kahulugan ng salita pugad- "tirahan ng ibon", sa makasagisag na paraan - "pamayanan ng tao"), pakpak ng sasakyang panghimpapawid(cf.: pakpak ng ibon), gintong taglagas(cf.: gintong kadena). Hindi tulad ng isang dalawang-matagalang paghahambing, kung saan ang parehong kung ano ang inihahambing at kung ano ang inihambing ay ibinigay, ang isang metapora ay naglalaman lamang ng pangalawa, na lumilikha ng pagiging compact at figurativeness ng paggamit ng mga salita. Ang metapora ay isa sa mga pinakakaraniwang trope, dahil ang pagkakatulad sa pagitan ng mga bagay o phenomena ay maaaring batay sa iba't ibang mga tampok. Ang prow ng barko, binti ng mesa, bukang-liwayway ng buhay, daloy ng pananalita, bakal na panulat, kamay ng orasan, doorknob, piraso ng papel.
Metonymy(gr. metonymia - pagpapalit ng pangalan). Ang paggamit ng pangalan ng isang bagay sa halip na ang pangalan ng isa pang bagay batay sa panlabas o panloob na koneksyon sa pagitan nila; uri ng trail. Ang koneksyon ay maaaring: a) sa pagitan ng bagay at ng materyal kung saan ginawa ang bagay. Hindi sa pilak- kumain sa ginto(Griboyedov); b) sa pagitan ng nilalaman at nilalaman. Sige, kumain ka ng isa pang plato, mahal ko(Krylov); c) sa pagitan ng aksyon at ang instrumento ng aksyon na ito. Ang panulat ng kanyang paghihiganti ay humihinga(A.K. Tolstoy); d) sa pagitan ng may-akda at ng kanyang gawa. Kusa akong nagbasa ng Apuleius, ngunit hindi ko binasa ang Cicero(Pushkin); e) sa pagitan ng isang lugar at mga tao sa lugar na iyon. Ngunit ang aming bukas na bivouac ay tahimik(Lermontov).
Synecdoche(gr. synekdoche - konotasyon). Isa sa mga trope, isang uri ng metonymy (tingnan ang terminong ito sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto), na binubuo ng paglipat ng kahulugan mula sa isang paksa patungo sa isa pa batay sa isang dami ng relasyon sa pagitan nila. Synecdoche ay isang nagpapahayag na paraan ng typification. Ang mga sumusunod na uri ng synecdoche ay pinakakaraniwang ginagamit:
a) ang isang bahagi ng kababalaghan ay tinatawag sa kahulugan ng kabuuan:
At sa pintuan
mga jacket,
mga overcoat,
Mga tupa...
(Mayakovsky);
b) ang kabuuan sa kahulugan ng bahagi:
- Oh, kumusta ka! Lumaban gamit ang helmet? Well, hindi ba ibig sabihin mga tao! (Twardowski);
c) ang isahan sa kahulugan ng pangkalahatan at maging pangkalahatan:
Doon ay dumaing ang isang lalaki mula sa pagkaalipin at mga tanikala...
(Lermontov);
d) pagpapalit ng isang numero ng isang set:
Milyon sa atin. Kami - kadiliman, at kadiliman, at kadiliman. (Harangan);
e) pagpapalit ng isang partikular na konsepto ng isang generic:
"Sige, maupo ka, luminary!"(Mayakovsky).
Hyperbola. Isang matalinghagang pananalita na naglalaman ng labis na pagmamalabis sa laki, lakas, halaga, atbp. ng anumang bagay, kababalaghan. Sa pamamagitan ng hyperbole, pinalalakas ng may-akda ang nais na impresyon o binibigyang-diin ang kanyang niluluwalhati at kung ano ang kanyang kinukutya. AT masining na pananalita Ang hyperbole ay madalas na magkakaugnay sa iba pang paraan - metapora, personipikasyon, paghahambing, atbp. Sa isang daan at apatnapung araw ay nasunog ang paglubog ng araw(Mayakovsky).
Litotes(gr. litotes - pagiging simple, kaliitan, katamtaman). Trope sa tapat hyperbole(cm.). Ang Litota ay isang makasagisag na pagpapahayag, isang turnover, na naglalaman ng masining na pagmamaliit ng laki, lakas, kabuluhan ng itinatanghal na bagay o kababalaghan. Ang litote ay nasa kwentong bayan: isang batang lalaki na may daliri, isang maliit na lalaki na may kuko. Sa ibaba ng isang manipis na bylinochka, kailangan mong yumuko ang iyong ulo(Nekrasov).
personipikasyon (gr. prosopopoieia, mula sa prosopon - mukha + poieo - ginagawa ko). Ang trope, na binubuo sa katotohanan na ang mga katangian o aksyon ay iniuugnay sa isang walang buhay na bagay, isang abstract na konsepto, isang buhay na nilalang na hindi pinagkalooban ng kamalayan, tao, - ang kaloob ng pananalita, ang kakayahang mag-isip at makaramdam. Ang personipikasyon ay isa sa mga pinakalumang trope, dahil sa pinagmulan nito sa animalistic worldview at lahat ng uri ng relihiyosong paniniwala; sumasakop sa isang malaking lugar sa mitolohiya, sa alamat: ang mga phenomena ng kalikasan, araw-araw na buhay ay personified; hindi kapani-paniwala at zoological na mga karakter ng mga epiko, engkanto, alamat. AT modernong panahon kadalasang matatagpuan sa wikang fiction: higit pa - sa tula, sa mababang antas- sa tuluyan. Ikaw ba ay umaangal tungkol sa kanya, hangin sa gabi, ikaw ba ay nananaghoy nang labis tungkol sa kanya? Tyutchev ). Humiga ang nurse sa tabi niya sa bedchamber- katahimikan(Harangin). Nang, nagngangalit sa mabagyong kadiliman, naglaro ang dagat sa mga dalampasigan...(Pushkin).
Alegorya(Griyego allegoria - alegorya). Trope, na binubuo sa alegorikal na paglalarawan ng isang abstract na konsepto sa tulong ng isang tiyak na imahe ng buhay. Halimbawa, sa mga pabula at engkanto, ang tuso ay ipinapakita sa anyo ng isang soro, ang kasakiman ay ipinapakita sa anyo ng isang lobo, ang panlilinlang ay ipinapakita sa anyo ng isang ahas, atbp.
Paraphrase at paraphrase. Pareho sa paraphrase at paraphrase (mula sa gren. paraphrasis - naglalarawang parirala, paglalarawan). 1. Isang ekspresyon na naglalarawang paglilipat ng kahulugan ng ibang ekspresyon o salita. Sino ang sumulat ng mga linyang ito(sa halip na "Ako" sa talumpati ng may-akda). 2. Trope, na binubuo sa pagpapalit ng pangalan ng isang tao, bagay o phenomenon ng paglalarawan sa kanila mahahalagang katangian o pagturo sa kanila mga katangian ng karakter. Hari ng mga hayop(sa halip na "leon"). Maulap na Albion(sa halip na "England"). ikasal mula sa Pushkin: mang-aawit na sina Giaura at Juan(Byron) Lithuanian na mang-aawit(Mickiewicz), lumikha ng Macbeth(Shakespeare).
Ginagawa ng mga landas ang mga sumusunod na pag-andar: ginagawa nilang kaakit-akit, emosyonal, visual ang pagsasalita, nagbibigay-daan sa iyo na mas maunawaan ang panloob na estado ng isang tao, at mag-ambag sa orihinal na pagmuni-muni ng katotohanan.
Mga pigura ng pananalita- mga espesyal na hugis syntactic constructions na nagpapahusay sa epekto ng pananalita sa kausap.
Mayroong mga sumusunod na uri ng mga estilistang pigura: anapora, epipora, pagbabaligtad, paralelismo, antithesis, oxymoron, gradasyon, paglalagay ng parsela. Sa pagsasanay ng oratoryo, ang mga espesyal na pigura ay binuo din na ginagamit upang pag-diyalogo ng monologue na pagsasalita, na umaakit sa atensyon ng nakikinig: retorikang tanong, retorikal na apela, tanong-sagot na galaw.
Anaphora(Griyego anaphora - pagpapalaki). Isang stylistic figure na binubuo ng pag-uulit ng parehong mga elemento sa simula ng bawat parallel na hilera (taludtod, saknong, prose passage): Pag-uulit ng parehong kumbinasyon ng mga tunog: Binaba ng bagyo ang mga tulay, Mga kabaong mula sa malabong sementeryo.
(Pushkin). Pag-uulit ng parehong morpema o bahagi tambalang salita: ... Babaeng itim ang mata, kabayong may itim na lalaki!(Lermontov). Pag-uulit ng parehong salita: Hindi walang kabuluhan ang hangin ay umiihip, ang bagyo ay hindi walang kabuluhan.(Yesenin). Pag-uulit ng parehong syntactic constructions: Gumagala ba ako sa maingay na mga lansangan, Pumapasok ba ako sa masikip na templo, Nakaupo ako sa pagitan ng mga hangal na kabataan; Ako ay sumuko sa aking mga pangarap.
(Pushkin). Ang anaphora ay malawakang ginagamit kapag bumubuo ng isang panahon na ang mga miyembro (mga pangungusap na bahagi ng pagtaas o pagbaba) ay nagsisimula sa parehong opisyal na mga salita. Halimbawa: kakaunti Togo na ako ay nahatulan sa gayong kakila-kilabot na kapalaran; kaunti ng na bago ang kanyang wakas ay dapat niyang makita kung paanong ang kanyang ama at ina ay mamamatay sa hindi maipaliwanag na pagdurusa, para sa kaligtasan na kung saan siya ay handang ibigay ang kanyang buhay ng dalawampung beses,- kaunti sa lahat ito: kinakailangan na bago ang aking wakas ay magkaroon ako ng pagkakataong makita at marinig ang mga salita at pag-ibig, na hindi ko nakita(Gogol).
Epiphora(gr. epiphora mula sa epi - pagkatapos + phoros - tindig). Isang estilistang pigura na kabaligtaran ng anaphora, na binubuo ng pag-uulit ng parehong mga elemento sa dulo ng bawat parallel na hilera (taludtod, saknong, pangungusap, atbp.). Gusto kong malaman kung bakit ako titular adviser? Bakit eksakto titular na konsehal ? (Gogol).
Mahal na kaibigan, at dito tahimik na bahay
Tinatamaan ako ng lagnat.
Hindi makahanap ng lugar para sa akin tahimik na bahay
Malapit sa mapayapang apoy!(Harangin)
Pagbabaligtad(lat. inversio - permutation, reversal). Ang pag-aayos ng mga miyembro ng pangungusap sa isang espesyal na pagkakasunud-sunod na lumalabag sa karaniwang (direktang) pagkakasunud-sunod, upang mapahusay ang pagpapahayag ng pananalita. Ang inversion ay isa sa mga stylistic figure. Ang pangangaso ng oso ay mapanganib, ang isang sugatang hayop ay kakila-kilabot, ngunit ang kaluluwa ng isang mangangaso, na sanay sa mga panganib mula sa pagkabata, ay natangay.(Koptyaeva) (pagbabaligtad ng mga pangunahing miyembro ng pangungusap). Ang buwan ay lumabas sa isang madilim na gabi, na nag-iisa mula sa isang itim na ulap sa mga desyerto na bukid, sa malalayong nayon, sa mga kalapit na nayon.(Neverov) (pagbabaligtad ng mga napagkasunduang kahulugan). Noong una ay sobrang sama ng loob ko(Pushkin) (pagbabaligtad ng pangyayari ng sukat at antas). Ang pagbabaligtad ay nauugnay hindi lamang sa isang pagbabago sa posisyon ng mga correlative na miyembro ng pangungusap sa pagitan nila, kundi pati na rin sa lugar ng salita sa pangungusap. Ang pinaka-kapaki-pakinabang na posisyon ay ang miyembro ng pangungusap na dinadala sa simula nito (maliban kung ang lugar na ito ay karaniwan para sa kanya) o, sa kabaligtaran, ay inilipat sa dulo ng pangungusap, lalo na kung may bagong iniulat sa ganap na dulo. ng pangungusap. Nakatulong sa kanila purong pagkakataon(baligtad ang paksa). hindi ako umaasa bilib ako sa kalinisan niya(predicate inverted). sa likod inang bayan lumaban ang mga partidistang bayani(complement inverted). Ang kwentong sinulat niya malaki (inverted ang kahulugan). Sa tuwa nakatanggap ng mensaheng ito(ang kalagayan ng paraan ng pagkilos ay baligtad).
Ang pagbabaligtad ay malawakang ginagamit sa wika ng fiction bilang nagpapahayag kagamitang pangkakanyahan. Ihambing ang pagbabaligtad ng simuno, panaguri, layon, kahulugan at pangyayari sa mga pangungusap sa ibaba. Ang mga seahorse ay mas kawili-wili.(Kataev). Ang kanyang talas at subtlety of instinct ay tumama sa akin.(Pushkin). Nakakainis, naghihintay sila ng laban(Lermontov). Isang nakasisilaw na maliwanag na apoy ang tumakas mula sa pugon(Gladkov). Sumang-ayon silang lahat na kumilos nang mabait sa kanya sa presensya ni Stepan Mikhailovich.(Aksakov). Oo, kami ay napaka-friendly.(L. Tolstoy). Dito nasunog ang kaibigan ko sa hiya(Turgenev).
Paralelismo(mula sa Griyego parallelos - sa tabi ng paglalakad). pareho pagbuo ng sintaktik(kaparehong ayos ng magkakatulad na kasapi ng pangungusap) ng mga katabing pangungusap o mga bahagi ng pananalita. Ang iyong isip ay kasing lalim ng dagat. Ang iyong espiritu ay kasing taas ng mga bundok(Bryusov). Kapag lumakad ka sa mga tagaytay ng niyebe, Kapag pumasok ka sa mga ulap hanggang sa iyong dibdib, - Alamin kung paano tumingin sa lupa mula sa isang taas! Huwag kang maglakas-loob na tumingin sa lupa! (Isla)
Ang paralelismo ay negatibo. Paralelismo batay sa negatibong paghahambing. Wala ni isang kawan ng mga uwak ang lumipad Sa mga tambak ng nagbabagang buto, Sa kabila ng Volga, sa gabi, sa paligid ng mga ilaw Pupunta ang malayong gang.(Pushkin)
Antithesis (gr. antithesis - pagsalungat). Isang estilistang pigura na nagsisilbi upang mapahusay ang pagpapahayag ng pagsasalita sa pamamagitan ng matalim na magkakaibang mga konsepto, kaisipan, mga imahe. Kung saan ang mesa ay pagkain, mayroong isang kabaong(Derzhavin). Ang antithesis ay madalas na binuo sa mga magkasalungat na salita. Mayaman at mga piging sa mga karaniwang araw, at ang mga dukha ay nagdadalamhati sa isang holiday(salawikain).
gradasyon(lat. gradatio - unti-unting pagtaas). Isang estilistang pigura na binubuo sa gayong pag-aayos ng mga bahagi ng isang pahayag (mga salita, mga bahagi ng isang pangungusap), kung saan ang bawat kasunod ay naglalaman ng isang pagtaas (mas madalas na bumababa) semantiko o emosyonal na nagpapahayag na kahulugan, dahil sa kung saan ang isang pagtaas (mas madalas na humihina. ) ng impresyon na kanilang ginawa ay nalikha. Natalo ko siya, crush, winasak.
Oxymoron(gr. oxymoron - witty-stupid). Isang stylistic figure na binubuo sa kumbinasyon ng dalawang konsepto na sumasalungat sa isa't isa, lohikal na hindi kasama ang isa't isa, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang isang bagong kalidad ng semantiko. Ang isang oxymoron ay palaging naglalaman ng isang elemento ng sorpresa. Mapait na kagalakan, tugtog na katahimikan, makahulugang katahimikan, matamis na kalungkutan, malungkot na saya. Ang pamagat ng akda ay madalas na itinayo sa isang oxymoron: L. Tolstoy "Buhay na patay", Y. Bondarev "Mainit na Niyebe".
Paglalagay ng parsela(bumalik sa Pranses parceile mula sa lat. particuia - butil). Ang ganitong dibisyon ng isang pangungusap, kung saan ang nilalaman ng pahayag ay natanto hindi sa isa, ngunit sa dalawa o higit pang mga yunit ng intonasyon-semantiko na pagsasalita, na sumusunod sa isa't isa pagkatapos ng isang paghihiwalay na paghinto. Hindi nagtagal ay inaway niya ang dalaga. At dahil jan(Ch. Uspensky). May problema si Elena. Malaki(Panferov). Flerov - magagawa niya ang lahat. At si Uncle Grisha Dunaev. At ang doktor din(Mapait). Humalakhak si Mitrofanov at hinalo ang kape. nakapikit(N. Ilyina). Ang parsela ay malawakang ginagamit sa modernong kathang-isip bilang isang paraan ng figurativeness, isang espesyal na stylistic device na nagbibigay-daan sa iyo upang mapahusay ang semantic at expressive shades ng mga kahulugan. Naiiba ang parceling sa attachment dahil ang mga parceled parts ay palaging nasa labas ng pangunahing pangungusap, habang ang mga connecting construction ay maaaring nasa loob ng pangunahing pangungusap at sa labas nito (sa huling kaso, ang parceling at attachment ay talagang pareho).
Retorikal na tanong. Kapareho ng isang interrogative-rhetorical na pangungusap (ginamit bilang isang stylistic figure). Pangungusap na naglalaman ng paninindigan o negasyon sa anyo ng tanong na hindi inaasahang masasagot. Sino ang hindi apektado ng bago?(Chekhov).
Retorikal na apela. Isang pang-istilong figure, na binubuo sa katotohanan na ang pahayag ay tinutugunan sa isang walang buhay na bagay, isang abstract na konsepto, isang absent na tao, at sa gayon ay pinahuhusay ang pagpapahayag ng pagsasalita. Pangarap Pangarap! Nasaan ang iyong tamis? (Pushkin).
Dapat tandaan na ang mga nabanggit na trope at estilista na mga pigura, na nakakatulong upang gawing nagpapahayag, matalinghaga, emosyonal ang pagsasalita, ay mabuti lamang kung angkop ang mga ito sa tiyak na sitwasyon, mahusay na ginamit, pinapayagan kang makamit ang mga layunin ng komunikasyon, dagdagan ang pagiging epektibo ng komunikasyon.
Polyunion (polysyndeton)- isang estilista na pigura na binubuo ng isang sadyang pagtaas sa bilang ng mga unyon sa isang pangungusap, kadalasan upang ikonekta ang mga homogenous na miyembro, dahil sa kung saan ang papel ng bawat isa sa kanila ay binibigyang diin, ang pagkakaisa ng enumeration ay nilikha, at ang pagpapahayag ng pagsasalita ay pinahusay. Halimbawa: Ang karagatan ay gumagalaw sa harap ng aking mga mata, at ito ay umindayog, at kumulog, at kumikinang, at kumupas, at nagliwanag, at napunta sa isang lugar sa kawalang-hanggan.
Ellipsis(mula sa Greek elleipsis - omission, lack) - isang stylistic figure, na binubuo ng pagkukulang (sa pagsasalita o teksto) ng sinumang ipinahiwatig na miyembro ng pangungusap (unit ng wika) at pagbibigay ng speech dynamism, kasiglahan. Halimbawa: Isang utos ang ibinigay sa kanya sa kanluran, sa kanya sa kabilang direksyon.; Tanya - 5, at Valya - 3; Ang aking ina ay isang doktor.
Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nagpapahusay sa pagiging epektibo ng pagsasalita: ang isang matingkad na pagsasalita ay pumukaw ng interes sa mga tagapakinig, nagpapanatili ng pansin sa paksa ng pag-uusap, at may epekto hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin at imahinasyon ng mga nakikinig. Dapat pansinin na sa agham ay walang iisa isang tiyak na konsepto"pagpapahayag ng pananalita". Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pagpapahayag ay maaaring malikha sa pamamagitan ng wika ng lahat ng antas nito. Samakatuwid, sa panitikan, nakikilala ang bigkas, accentological, lexical, word-formation, morphological, syntactic, intonation at stylistic expressiveness.
Binibigyang-diin ng ilang mananaliksik na ang pagpapahayag ng oral speech ay higit na nakasalalay sa sitwasyon ng komunikasyon. Binanggit ni B. N. Golovin ang ilang mga kondisyon kung saan nakasalalay ang pagpapahayag ng pagsasalita ng isang indibidwal. Siya ay tumutukoy sa kanila:
kalayaan ng pag-iisip, aktibidad ng paglikha ng may-akda ng pagsasalita;
mahusay na kaalaman sa wika, ang mga posibilidad ng pagpapahayag nito;
mahusay na kaalaman sa mga katangian at katangian ng mga istilo ng wika;
sistematiko at mulat na pagsasanay ng mga kasanayan sa pagsasalita;
ang kakayahang kontrolin ang pagsasalita ng isang tao, mapansin kung ano ang nagpapahayag dito, at kung ano ang stereotype at kulay abo;
Bago pag-usapan ang tungkol sa visual na paraan ng wika, na tumutulong upang gawing matalinghaga, emosyonal ang pagsasalita, kinakailangan upang linawin kung anong mga katangian ang mayroon ang salita, kung ano ang mga posibilidad na nilalaman nito. Ang mga salita ay nagsisilbing mga pangalan ng mga bagay, phenomena, aksyon, atbp. Gayunpaman, ang salita ay mayroon ding isang aesthetic function, ito ay hindi lamang upang pangalanan ang isang bagay, ang aksyon ng isang kalidad, ngunit din upang lumikha ng isang makasagisag na representasyon ng mga ito. Ginagawang posible ng salita na gamitin ito sa direktang kahulugan nito, direktang kumokonekta sa ilang mga bagay, ang mga pangalan kung saan ito. At sa isang makasagisag na kahulugan, nagsasaad ng mga katotohanan ng katotohanan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng kaugnayan sa kaukulang mga direktang konsepto. Ang konsepto ng matalinghagang paggamit ng isang salita ay nauugnay sa mga masining na paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita bilang metapora, metonymy, synecdoche, na malawakang ginagamit sa oratoryo at oral na komunikasyon. Ang metapora ay batay sa paglilipat ng mga pangalan sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang metapora ay nabuo ayon sa prinsipyo ng personipikasyon, reipikasyon, abstraction, atbp. Ang iba't ibang bahagi ng pananalita ay maaaring kumilos bilang mga metapora: pandiwa, pangngalan, pang-uri. Upang magbigay ng pagpapahayag sa pagsasalita, ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, at pumukaw ng emosyonal na mga asosasyon. Ang metonymy, hindi tulad ng metapora, ay batay sa contiguity. Kung, sa isang metapora, ang dalawang magkaparehong pinangalanang mga bagay o phenomena ay dapat na medyo magkapareho sa isa't isa, kung gayon kapag gumagamit ng metonymy, ang mga salitang nakatanggap ng parehong pangalan ay dapat na maunawaan hindi lamang bilang magkalapit, ngunit medyo mas malawak - malapit na nauugnay sa bawat isa. Ang isang halimbawa ng metonymy ay ang paggamit ng mga salitang audience, class, plant, collective farm upang tukuyin ang mga tao. Ang Synecdoche ay isang trope, ang esensya nito ay ang bahagi ay tinatawag sa halip na kabuuan, ang isahan ay ginagamit sa halip na ang maramihan, o, sa kabaligtaran, ang kabuuan ay sa halip na bahagi, ang maramihan ay sa halip na isahan.
Ang mga paraan ng pagiging matalinghaga at pagpapahayag ng wika ay dapat ding may kasamang paghahambing - isang matalinghagang pagpapahayag na binuo sa paghahambing ng dalawang bagay o estado na may isang karaniwang katangian, mga epithets - masining na mga kahulugan, pagbabaligtad - isang pagbabago sa karaniwang ayos ng salita sa isang pangungusap na may isang semantiko at estilistang layunin.
Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nadagdagan ng tulad ng isang pangkakanyahan na pigura tulad ng mga pag-uulit, ang paggamit ng mga diskarte sa tanong-sagot, ang paggamit ng direkta at hindi direktang pagsasalita, mga retorika na tanong, mga phraseological turn, pati na rin ang mga salawikain at kasabihan.
Ang lahat ng mga nakalistang landas, figure, diskarte ay malayo sa pag-ubos sa buong iba't ibang mga paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita ng Ruso, ngunit sa paggamit sa kanila, hindi dapat kalimutan ng isa na ang lahat ng mga "highlight ng wika" na ito ay mabuti lamang kapag tila hindi inaasahan sa tagapakinig, dumarating sila sa tamang oras at lugar. . Walang saysay na kabisaduhin ang mga ito, ngunit kinakailangan na maunawaan ang mga ito sa sarili, pagbuo at pagpapabuti ng kultura ng pagsasalita, panlasa at likas na talino.
Mag-ehersisyo
Sumulat ng isang essay-reasoning, na naglalahad ng kahulugan ng pahayag sikat na dalubwika V.V. Vinogradova: "Ang lahat ng paraan ng wika ay nagpapahayag, kailangan mo lamang na mahusay na gamitin ang mga ito." Sa pagtatalo ng iyong sagot, magbigay ng 2 (dalawang) halimbawa mula sa binasang teksto.
Pagpipilian 1
Ang wikang Ruso ay may isang buong arsenal ng mga nagpapahayag na paraan, at ang kasanayan ng manunulat ay namamalagi nang tumpak sa kanilang mahusay na paggamit.
Hanapin natin sa teksto ni O. Pavlova ang mga argumento sa pahayag na ito.
Kaya, ang mga karanasan at sensasyon ni Annushka ay muling nilikha sa tulong ng iba't ibang paraan ng pagpapahayag.
Halimbawa, ang pag-uulit ng mga pandiwa sa hinaharap na "Hahanapin ko", "Malalaman ko" sa mga pangungusap na 18, 20, 24 ay nakakatulong na maunawaan: Gusto ni Annushka na patunayan kay Grishka na kung isang araw ay hindi niya siya makikita sa sa playroom, hindi siya magiging inactive, at ang batang lalaki ay tiyak na matatagpuan sa ospital. At ang pinalawak na talinghaga sa pangungusap 29 ay ginagawang posible na madama kung gaano kalapit na dinala ng batang babae ang mga karanasan ng batang lalaki sa kanyang puso.
Tama ang linguist na si V.V. Vinogradov, na nagtalo na "lahat ng paraan ng wika ay nagpapahayag, kailangan mo lamang na mahusay na gamitin ang mga ito."
Opsyon 2
"Ang lahat ng mga paraan ng wika ay nagpapahayag, kailangan mo lamang na mahusay na gamitin ang mga ito," ang linguist na si V.V. Vinogradov.
Naiintindihan ko ang pahayag na ito tulad ng sumusunod: ang kayamanan ng wikang Ruso ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga paraan ng linggwistika ay maaaring makabuluhang mapalawak ang salaysay at maraming sasabihin tungkol sa katangian ng mga karakter, at ito ay nakasalalay lamang sa kakayahan ng manunulat.
Susubukan kong patunayan ang ideyang ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa teksto ni O. Pavlova.
Nakatutuwang makita kung paano nagbabago ang mood ni Annushka sa pakikipag-usap sa batang lalaki: nawawala ang kanyang kumpiyansa at optimismo habang nagtatanong ito sa kanya. Ito ay inilalarawan ng mga bantas sa dulo ng kanyang mga sagot: ang tandang padamdam (proposisyon 18) ay nagiging tuldok (proposisyon 20) at pagkatapos ay isang ellipsis (proposisyon 24), na naghahatid ng pagkalito ng batang babae.
Sa pagtatapos ng kwento, makikita natin muli tandang padamdam, pagkumpleto ng bawat pangungusap (33-36) at pagpapakita ng hindi matitinag na pagtitiwala ni Annushka na ang batang lalaki ay tiyak na makakabawi, at ang lexical na pag-uulit na "walang sinuman ang mawawala para sa kabutihan" ay nagpapatibay sa ideyang ito (mga panukala 35, 36) at binibigyang-diin ang kaguluhan ng batang babae.
Ang mga halimbawang ibinigay ay katibayan ng bisa ng paninindigan ng siyentipikong si V.V. Vinogradov.
Opsyon 3
Ang sikat na linggwista na si Vinogradov V.V. ay naniniwala na "lahat ng paraan ng wika ay nagpapahayag, kailangan mo lamang na mahusay na gamitin ang mga ito."
Sa katunayan, ang katibayan ng kayamanan ng mga nagpapahayag na paraan ng wikang Ruso ay matatagpuan sa anumang tekstong pampanitikan.
Balikan natin ang kwento ni O. Pavlova. Sa loob nito, ang kahinaan ng batang lalaki ay ipinarating sa tulong ng mga morphemic na paraan: ang mga diminutive-petting suffix ay gumuhit ng imahe ng pangunahing karakter: "mahina ang katawan", "manipis na balikat-Ki". Ngunit ang personipikasyon ng "gumagapang ... kakila-kilabot na kadiliman" (proposisyon 31) ay nagpapatibay sa imahe ng isang hindi nakikitang banta, na hindi maaaring tutulan ng isang walang pagtatanggol na bata.
Kaya, ang mahusay na paggamit ng mga linguistic na paraan na ito ay nakatulong sa may-akda na maiparating ang kanyang pakikiramay sa pangunahing tauhan.
Text para sa trabaho
(1) Nagtrabaho si Annushka bilang clown sa ospital; minsan sa isang linggo, siya at ang iba pang mga boluntaryo ay pumunta sa ospital at nag-asikaso ng mga batang may malubhang karamdaman na nakatira doon nang maraming buwan. (2) Nakipaglaro siya sa kanila, natuto ng mga nakakatawang tula, at ang mga bata, nang buong pusong nakadikit sa kanya, ay umaasa sa kanilang Nyusha, habang ipinakilala niya ang kanyang sarili sa kanila.
(3) Ang mga magulang at mga doktor ay hindi pinahintulutan ang lahat ng mga bata na makipaglaro sa mga clown: maraming mga bata ang ipinagbabawal na mag-alala, makaranas ng malakas, kahit na masayang emosyon, dahil ang mga sakit ay maaaring magdulot ng mga komplikasyon.
(4) Sa kabutihang palad, kakaunti ang mga pasyente noong Nobyembre. (5) Kaya sa pagkakataong ito ay lima lang ang dumating sa game room.
(6) Kabilang sa kanila, gaya ng dati, ay si Grishka - isang payat at maputlang batang lalaki na sampung taong gulang ang hitsura. (7) Si 0n ay hindi maaaring maglaro sa labas ng bahay, dahil palagi siyang napipilitang magdala ng isang bakal na stand na may isang dropper, kung saan ang buhay ay dumaloy sa patak sa kanyang mahinang katawan. (8) Tinawag ni Grishka ang rack na isang "giraffe" at itinali ang kanyang dilaw na checkered scarf dito, marahil upang ang "giraffe" ay hindi sipon. (9) Palaging umiiwas ang bata at hindi tumatawa. (Yu) Ang punong nars, na malungkot na bumuntong-hininga, ay minsang nagsabi kay Nyusha: “Malamang na hindi ka niya paglaruan, at huwag mo siyang subukang pasayahin: (11) Ang batang lalaki ay pitong dangkal sa noo, at magiging Mahusay kung masaya din siya, ngunit si Grishenka ay kahit papaano ay nag-iisa. (12) Magiging madali itong pagmasdan mula sa labas.
(13) Kaya naman nagulat si Nyusha nang lapitan siya ng batang lalaki sa panahon ng pahinga sa pagitan ng mga laro at hilingin sa kanya na lumabas sa koridor kasama niya sandali - "upang matuto ng isang bagay na mahalaga."
(14) Umalis sila sa playroom, isinara ang pinto sa likod nila, at tumayo sa bintana.
(15) - Nyusha, hindi ka ba natatakot?
(16) - Bakit ako matatakot?
(17) - Na darating ka balang araw, at hindi ko makakasama ang mga bata.
(18) - Kaya, pupunta ako sa iyong silid upang hanapin ka!
(19) - At hindi rin ako papasok sa ward.
(20) - Pagkatapos ay hahanapin kita sa malaking bintana malapit sa silid-kainan, kung saan gusto mong tumayo.
(21) - At ang bintana ay hindi. (22) At hindi ito sa kabilang playroom. (23) Hindi ka ba natatakot na isang araw ay darating ka, ngunit wala na ako ng tuluyan?
(24) - Kaya, malalaman kong na-discharge ka na ... "
(25) - Sa isang giraffe, - Tumango si Grishka sa kinatatayuan gamit ang isang dropper, - hindi na sila mapapalabas.
(26) Tumingin si Grishka kay Nyusha nang hindi kumukurap, at siya, hindi makatiis sa titig ng mga naghihintay lamang ng matapat na sagot.
mata, napaatras sa bintana, naupo sa windowsill at, dahan-dahang hinila ang bata sa kanya, dahan-dahang niyakap ito.
(27) - Grisha...
(28) Sila ay nag-iisa sa walang laman na malamig na koridor, at ang liwanag ng paglamig, humihinang araw ng Nobyembre ay tumagos sa koridor ng ilang metro lamang. (29) Naisip ni Nyusha: kung ang gusali ng ospital ay biglang nahati sa dalawa, pagkatapos ay sa pinakagitna ng nagresultang hiwa, makikita sila ng lahat ng tao - Nyusha, Grishka at isang giraffe na tumatakas mula sa isang mahabang koridor ng kadiliman sa isang makitid. sinag ng araw. (30) At si Nyusha ay biglang dunyal: at ang araw ay malapit nang umalis, at siya ay aalis na, at ang lahat ng mga tao ay aalis, ngunit si Grishka ay mananatili. (31) Isa-isang may kakila-kilabot na kadiliman na gumagapang sa kanyang manipis na mga balikat.
(32) At pagkatapos ay nagsimulang magsalita si Nyusha nang matatag at malakas upang ang kanyang boses ay marinig kahit na sa pinakamalayong at pinakamadilim na sulok ng koridor:
(33) - Ang gayong araw kapag ako ay dumating, at ikaw ay hindi para sa kabutihan, ay hindi kailanman darating! (34) Dahil palagi kang magiging! (Zb) Walang sinuman, makinig! (Zb) Walang sinuman ang mawawala nang tuluyan, hanggang sa ... hanggang sa ... hanggang sa tumawa siya sa puso ng isang tao!
(37) Isang mapanlinlang na bukol sa lalamunan ang nagpahikbi kay Nyusha nang hindi inaasahang malakas, na naging dahilan upang manginig si Grishka at natakot palayo sa kanya. (38) Tumalikod ang dalaga, nagmamadali, parang bata - gamit ang kanyang mga palad - pinunasan ang kanyang mga luha at tumingin sa kanya.
(39) - Oh-ee-oh-oh! (40) Ano ka ... - tila hindi mahanap ng bata ang mga salita. (41) - Ano ka ba! (42) Parang... isang raccoon!
(43) At pagkatapos ay tumawa si Grishka. (44) 3 ang tinamaan ng walang sinuman noon sa ospital na hindi narinig ang unang malakas na halakhak. (45) Nanginginig ang kamay na nakahawak sa giraffe, at nanginginig ang giraffe kasama nito, mahinang tumutunog, na parang umaalingawngaw sa taimtim na tawa ng bata.
(46) Walang naiintindihan, tumingin si Nyusha sa kanyang repleksyon sa salamin ng bintana. (47) Pinunasan niya ang kanyang mga luha, pinahiran niya ang tumagas na mascara na may magkaparehong mga guhit mula sa kanyang mga mata sa kung saan sa kanyang mga tainga at talagang nagmukhang isang desperado na raccoon na nanalo lang sa isang pakikipaglaban sa pinaka mandaragit na hayop.
(48) Bumukas ang pinto ng playroom, at lumabas ang head nurse sa pagbubukas. (49) Malamang na may gusto siyang itanong, ngunit wala siyang oras. (50) 0na nakita ang nakakatawang Nyusha na raccoon, nakita si Grishka at ang giraffe na nanginginig sa pagtawa sa tabi niya, at - "Si Grishka ay tumatawa!" - humagalpak sa masayang tawa. (51) Ang lahat na nasa silid ay nagbuhos sa koridor. (52) At ang tawa ay humampas na parang isang maningning na ipoipo sa lahat ng sulok, pinupulot ang tulalang Nyusha.
(53) At tumawa si Grishka at walang maisip na anuman.
(54) Ang gusto lang niya ay tumawa at tumawa pa, kasing dali, tulad ng nakakahawa at malakas, at natutuwa siya na ang ibang mga bata ay tumatawa kasama niya. (55) At ngayon ay hindi na siya natakot. (56) Dahil siya ay tumawa sa puso ng lahat, at sila ay nagtawanan sa kanyang puso. (57) At nangangahulugan ito na wala na sa kanila mula ngayon ang mawawala para sa kabutihan ...
(Ayon kay O. Pavlova)
