Ang propesyonal na aktibidad ng isang psychologist sa pagpapayo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang espesyal na responsibilidad sa kliyente para sa mga rekomendasyon na inaalok niya sa kliyente.

Ang problema ng responsibilidad ng psychologist. Taliwas sa responsibilidad ordinaryong mga tao(hindi mga espesyalista), ang psychologist ay hindi dapat kumuha ng buong responsibilidad. Ang kanyang gawain ay mas kumplikado - upang unti-unting bumuo ng isang pakiramdam at kahandaan para sa responsibilidad sa mga consulted na kliyente. Ang consultant mismo ang may pananagutan para sa mismong organisasyon ng naturang tulong, ngunit hindi para sa mga desisyon na ginawa - ang karapatang ito (at responsibilidad) ay pag-aari ng kliyente bilang isang paksa ng pagpapasya sa sarili.

Sa panahon ngayon praktikal na sikolohiya kung paano ipinanganak ang propesyonal na aktibidad sa mass scale.

At kung, sa isang banda, ang sikolohikal na kasanayan ay isang napakabilis at magulo na pagbuo ng espasyo, na binubuo ng isang malawak na iba't ibang mga kasanayan na lumitaw sa isang paputok na paraan, kung gayon, sa kabilang banda, ito ay nagsisimulang makilala ng mga bagong problema na hindi alam. dito mula sa nakaraang karanasan. Ang pinaka-magkakaibang aspeto ng problema ng etika ng responsibilidad ay aktibong tinalakay at makikita sa mga gawa ng maraming mga may-akda (V.A. Kanke, G. Jonas, A. Langle, K. Muzdybaev, G.S. Abramova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, F. .Mailenova , N.S. Pryazhnikova, S.V. Bykov at iba pa). Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga katangian kung saan ang kakanyahan ng responsibilidad ay nahahanap ang buong pagpapahayag nito, maaari silang bawasan sa tatlong konsepto: kabuuan (ang mga uri ng responsibilidad na ito ay sumasaklaw sa buong pagkatao ng kanilang mga bagay, ibig sabihin, lahat ng kanilang panig, mula sa walang laman hanggang sa mas mataas na interes); pagpapatuloy (ang pagpapatakbo ng responsibilidad na ito ay hindi dapat magambala); kinabukasan (responsibilidad para sa buhay, indibidwal man o panlipunan, ay higit pa sa kasalukuyang kasalukuyan ng buhay na ito hanggang sa hinaharap). Ang prospectivism, na katangian ng etika ng responsibilidad, ay naglalagay ng oras sa isa sa mga foreground, hindi gaanong nakatuon sa nakaraan kundi sa hinaharap, ang pagiging responsable ay nangangahulugan ng epektibong pag-navigate sa oras, hindi lamang isinasaalang-alang at sinusuri ang mga kahihinatnan ng mga aksyon, ngunit din foreseeting ang mga ito, at kung kinakailangan, at preventive maintenance. Ang detalyado at multifaceted na nilalaman ng impormasyon ng konsepto ng "responsibilidad" ay makikita sa sikolohikal na panitikan. Sa kontekstong sosyo-sikolohikal, ang kategorya ng responsibilidad ay isinasaalang-alang bilang: "kalidad" na nauugnay sa oryentasyong moral at halaga ng indibidwal, at nailalarawan ang panlipunang tipikal ng indibidwal; "ang posisyon ng panloob na mundo ng indibidwal", kung saan ang responsibilidad ay gumaganap bilang isang paraan ng panloob na kontrol (pagpipigil sa sarili) at panloob na regulasyon (pagkontrol sa sarili) ng aktibidad ng indibidwal,; "saloobin at sukat" ng pagtupad sa mga kinakailangan ng buong spectrum ng moral at legal na mga pamantayan; "kagustuhan" na maging responsable para sa mga kahihinatnan ng mga kilos, pag-uugali, praktikal na saloobin sa tunay na kondisyon pagkakaroon; "kondisyon at pamamaraan" para sa pagpapatupad ng mga layunin na kinakailangan ng unibersal at propesyonal na moralidad, ang mga pamantayan at halaga nito; gayundin ang obhetibong umiiral na pagkakaugnay ng lipunan, mga pangkat panlipunan at personalidad. Ang responsibilidad ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na antas ng pag-oorganisa sa sarili, pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili. Ang mga bahagi ng responsibilidad ay buong linya iba pang mga katangian at kakayahan ng personalidad. Kabilang sa mga ito ang katapatan, katarungan, pagsunod sa mga prinsipyo, kahandaang maging responsable para sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon. Ang mga katangiang ito ay hindi matagumpay na maisasakatuparan kung ang isang tao ay hindi nakabuo ng mga emosyonal na katangian: ang kakayahang makiramay, pagiging sensitibo sa ibang tao. Ang katuparan ng anumang tungkulin ay nangangailangan ng pagpapakita ng malakas na kalooban na mga katangian: tiyaga, sipag, tiyaga, pagtitiis. Ang isang malaking bilang ng mga mananaliksik ay isinasaalang-alang kusang mga katangian, kabilang ang responsibilidad bilang isang matatag na katangian ng paksa, isang matatag na katangian ng personalidad. Ang mga kategorya ng pagpili at pananagutan ay kabilang sa mga naturang problema, ang solusyon kung saan ay hindi lamang teoretikal, kundi pati na rin ang praktikal na kahalagahan, na mahalaga kapwa para sa mga nasa isang sitwasyong pinili at para sa mga taong, nasa tungkulin, tumutulong sa mga tao na gumawa ng mga pagpipilian - sa partikular na pagsasanay ng mga psychotherapist. Ang isang tampok ng pagpipiliang ito ay na ito ay isinasagawa ng kliyente kasama ang consultant sa halos lahat ng mga yugto ng paggawa ng desisyon. Gaano man ang responsibilidad ng iba't ibang may-akda- bilang pananagutan, kaparusahan, isang tungkulin o isang pag-aari ng katangian ng isang tao, pagkakasala, - kapag isinasaalang-alang nang sistematikong, ang pangunahing bagay dito ay nagiging ang relasyon ng paksa at bagay ng responsibilidad, ang premise at dinamika nito. Ang responsibilidad ay hindi kailanman impersonal, palagi itong nauugnay sa paksa. Ang pagkakaroon ng paksa ng responsibilidad ay nangangailangan ng isang indikasyon ng bagay nito - na kung saan ang paksa ay may pananagutan, kung ano ang ipinagkatiwala sa kanya o tinanggap sa kanya para sa pagpapatupad. Mula sa koneksyon ng paksa at layunin ng responsibilidad, isang temporal na pananaw ng konsepto ang lumitaw: responsibilidad para sa ginawang aksyon - isang retrospective na aspeto; responsibilidad para sa kung ano ang kailangang gawin ay isang aspeto ng pananaw. Isinasaalang-alang ang problema ng responsibilidad sa larangan ng medikal na aktibidad, dapat tandaan na kasama ng ligal na responsibilidad, mayroon ding moral na responsibilidad, na isang malakas na regulator ng mga relasyon sa lipunan. Ang mahahalagang pagkakaiba sa pagitan ng legal at moral na responsibilidad namamalagi sa likas na katangian ng mga patakaran pampublikong pag-uugali o ang mga pamantayang nakapaloob sa kanila. Ang isang praktikal na psychologist ay madalas na nakatagpo ng mga naturang phenomena, sitwasyon, mental at iba pang mga pagpapakita ng panlipunan at personal na buhay, kung saan ang antas ng responsibilidad para sa kurso at mga resulta ng mga aktibidad ay minsan ay tumataas sa pinakamataas na antas - buhay ng tao mismo, kapalaran ng tao, habang ang propesyonal na tungkulin nangangailangan ng aksyon mula sa psychologist , ang praktikal na etika ay tumutukoy sa lalim ng impluwensya sa ibang tao, at ang propesyon ay nagdidikta ng pagtanggap ng mga paghihigpit sa sariling mga aksyon. Dito pumapasok ang praktikal na etika. Ito ay ang nilalaman kung saan ang katotohanan ng katotohanan kung saan gumagana ang psychologist, at ang katotohanan ng teorya kung saan niya naiintindihan ito, ay tumatanggap ng isang personal na halaga na pangkulay, na "pagtatangi", na emosyonal, puno ng halaga, kung wala ito ay walang buhay ng tao.

RESPONSIBILIDAD BILANG KONDISYON NG PROFESSIONAL NA GAWAIN NG ISANG PSYCHOLOGIST

S.V. Bykov, S.A. Gavrilushkin

Department of Management Psychology Samara humanitarian academy, sangay sa Tolyatti st. L. Chaikina, 87, Tolyatti, Russia, 445045

Isinasaalang-alang ng papel ang propesyonal na responsibilidad ng isang psychologist, ipinapakita ang kahalagahan ng moral na responsibilidad ng mga espesyalista na kasangkot sa sikolohikal na pagpapayo.

Mga keyword: propesyonal na responsibilidad, moral na responsibilidad, sikolohikal na pagpapayo, ang kahalagahan ng responsibilidad ng isang tagapayo psychologist.

Ang layunin ng psychological counseling ay upang mabigyan ang isang tao ng isang produktibong pag-iral sa mga partikular na kalagayan ng kanyang buhay. Ang pagiging produktibo ay pangunahing nauugnay sa kakayahan ng isang tao na mahanap ang pinakamalaking posibleng bilang ng mga pag-uugali, ang pinakamalaking posibleng bilang ng mga konsepto, pag-iisip, damdamin, aksyon, upang makapag-usap nang may pinakamataas. isang malaking bilang mga tao at grupo sa loob ng kanilang sariling kultura. Kasabay nito, ang psychologist, anuman ang kanyang teoretikal na pananaw, ay gumagamit sa kanyang trabaho ng mga konsepto tulad ng "buhay", "ang kahulugan ng buhay", "ang lugar ng isang tao sa buhay", "mga halaga", "indibidwal". Ang gawaing pagpapayo at psychotherapeutic ay imposible nang walang matibay na pundasyon sa ilang pamantayang moral at etikal. Ang isang psychologist sa pagpapayo at isang psychotherapist ay dapat magkaroon ng ilang mga katangian, halimbawa, dapat silang magaling nabuo ang kahulugan responsibilidad, dahil dapat nilang isaalang-alang ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon. Ang praktikal na psychologist ay dapat mabawasan ang antas ng kawalan ng katiyakan at panganib na nauugnay sa pagpapayo at psychotherapeutic na pangangalaga sa pamamagitan ng regular na pagsubaybay sa mga kahihinatnan ng pagpapayo at psychotherapeutic na kasanayan, na magbibigay-daan upang makamit ang isang mas mahusay na pag-unawa sa pag-asa sa proseso ng trabaho at mga resulta nito.

Sa isang sitwasyon ng indibidwal na sikolohikal na pagpapayo, ang paksa ng pakikipag-ugnayan ay sikolohikal na impormasyon, at ang mga posisyon ng mga nakikipag-ugnayan ay maaaring, sa aming opinyon, ay inilarawan sa anyo ng mga sumusunod na diagram.

1. Pakikipag-ugnayan sa pantay na katayuan - pinakamahusay na pagpipilian sa indibidwal na pagpapayo, kapag ang problema ng responsibilidad para sa mga personal na pagbabago ay nalutas alinsunod sa mga tungkulin na itinalaga ng propesyon ng isang psychologist-consultant, na tumutulong sa indibidwal na palawakin ang kanyang mga kahalili, lumilikha ng mga kondisyon sa materyal ng paksa ng pakikipag-ugnayan para sa isang tao upang gumawa ng isang responsable, makabuluhang desisyon upang baguhin.

2. Ang pakikipag-ugnayan mula sa isang posisyon "mula sa itaas" ay isa sa mga pinakakaraniwang pagkakamali na ginawa ng mga praktikal na psychologist. Ito ay humahantong sa katotohanan na ang kliyente ay nagkakaroon ng pag-asa sa psychologist, at ang psychologist mismo ay nawawala ang batayan ng propesyonal na pagmuni-muni.

3. Pakikipag-ugnayan mula sa isang posisyon "mula sa ibaba" - lumilikha ng mga pagkakataon para sa kliyente na hayagang manipulahin ang psychologist. Ang makakita ng manipulator sa isang kliyente ay isang propesyonal na tungkulin ng isang psychologist.

Ang pagtugon sa lahat, nang walang pagbubukod, mga kinatawan ng iba pang mga propesyon sa komunikasyon, ang mamimili: a) alam kung ano ang gusto niya; b) ay may kamalayan sa ilang lawak tungkol sa mga pamantayan ng pakikipag-ugnayan sa isang kinatawan ng propesyon na ito; c) lubos na nauunawaan ang sukat ng responsibilidad at mga limitasyon ng kanyang sarili at ng propesyonal na kanyang tinutugunan. Sa larangan ng sikolohikal na tulong, may mga tiyak na paghihirap na nauugnay kapwa sa mga detalye ng propesyon at sa kawalan ng katiyakan ng katayuan at mga prerogative ng isang psychologist sa pagpapayo sa post-Soviet society. Ang psychologist-consultant ay hindi gumagana sa sitwasyon, hindi sa pagbabago nito, ngunit sa mga karanasan, sa sistema ng mga halaga, relasyon at estado ng tao.

Paglilinaw sa tunay na motibo o mga kahulugan ng buhay ang isang tao sa proseso ng pagtanggap ng naaangkop na sikolohikal na tulong ay karaniwang maaaring gawin ang pinaka sitwasyon sa buhay, hangga't ito ay derivative ng mga problemang sikolohikal kliyente.

Kung sa ibang mga propesyon, ang mga interpersonal na relasyon ay minsan ay gumaganap ng isang mahalagang, kung minsan kahit na mapagpasyang papel, at kung minsan ay hindi sila gumaganap ng anumang papel, hindi sa banggitin ang mga personal na merito ng isang espesyalista, kung gayon sa sitwasyon na aming isinasaalang-alang, ito ay ang karakter, dinamika, pagka-orihinal interpersonal na relasyon, mga personal na katangian psychologist-consultant, ipinakita at hindi ipinakita sa kliyente, ngunit nahuli ng huli, naglaro ng isang mapagpasyahan, nangungunang papel sa dinamika ng proseso at, sa huli, sa pagiging epektibo ng sikolohikal na tulong.

Sa ngayon, ang praktikal na sikolohiya bilang isang propesyonal na aktibidad ay umuusbong sa isang mass scale. Ang pinaka-magkakaibang aspeto ng problema ng etika ng responsibilidad ay aktibong tinalakay at makikita sa mga gawa ng maraming mga may-akda (V.A. Kanke, G. Jonas, A. Langle, K. Muzdybaev, G.S. Abramova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, F. Maylenova, N.S. Pryazhnikova, S.V. Bykov, atbp.). Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga katangian kung saan ang kakanyahan ng responsibilidad ay nahahanap ang buong pagpapahayag nito, maaari silang bawasan sa tatlong mga konsepto: kabuuan (ang mga uri ng responsibilidad na ito ay sumasaklaw sa buong pagkatao ng kanilang mga bagay, i.e. lahat ng kanilang panig, mula sa elementarya hanggang sa mas mataas na interes. ); pagpapatuloy (ang pagpapatakbo ng responsibilidad na ito ay hindi dapat magambala); kinabukasan (responsibilidad para sa buhay, indibidwal man o panlipunan, ay higit pa sa kasalukuyang kasalukuyan ng buhay na ito hanggang sa hinaharap). Ang Prospectivism, na katangian ng etika ng pananagutan, ay naglalagay ng oras sa isa sa mga unang plano: ang pokus ay hindi sa nakaraan kundi sa hinaharap. Ang pagiging responsable ay nangangahulugan ng epektibong pag-navigate sa oras, hindi lamang upang isaalang-alang at suriin ang mga kahihinatnan ng mga aksyon, kundi pati na rin upang mahulaan ang mga ito, at, kung kinakailangan, pigilan ang mga ito. Ang detalyado at multifaceted na nilalaman ng impormasyon ng konsepto ng responsibilidad ay makikita sa sikolohikal na panitikan. Sa kontekstong sosyo-sikolohikal, ang kategorya

ang riyu ng responsibilidad ay isinasaalang-alang bilang isang kalidad na nauugnay sa oryentasyong moral at halaga ng indibidwal at nailalarawan ang panlipunang tipikal ng indibidwal; posisyon kapayapaan sa loob personalidad, kung saan ang responsibilidad ay gumaganap bilang isang paraan ng panloob na kontrol (pagpipigil sa sarili) at panloob na regulasyon (pagkontrol sa sarili) ng aktibidad ng personalidad; ang saloobin at sukatan ng katuparan ng mga kinakailangan ng buong spectrum ng moral at legal na mga pamantayan; pagpayag na maging responsable para sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, pag-uugali, praktikal na saloobin sa mga tunay na kondisyon ng pagkakaroon; ang kondisyon at pamamaraan para sa pagpapatupad ng mga layunin na kinakailangan ng unibersal at propesyonal na moralidad, ang mga pamantayan at halaga nito; gayundin ang obhetibong umiiral na ugnayan ng lipunan, panlipunang grupo at indibidwal. Ang responsibilidad ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na antas ng pag-oorganisa sa sarili, pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili. Ang isang bilang ng iba pang mga katangian at kasanayan ng indibidwal ay kumikilos bilang mga bahagi ng responsibilidad, halimbawa, katapatan, katarungan, pagsunod sa mga prinsipyo, kahandaang maging responsable para sa mga kahihinatnan ng mga aksyon ng isang tao. Ang mga katangiang ito ay hindi matagumpay na maisasakatuparan kung ang isang tao ay hindi nakabuo ng mga emosyonal na katangian: ang kakayahang makiramay, pagiging sensitibo sa ibang tao. Ang katuparan ng anumang tungkulin ay nangangailangan ng pagpapakita ng malakas na kalooban na mga katangian: tiyaga, sipag, tiyaga, pagtitiis. Isinasaalang-alang ng isang malaking lupon ng mga mananaliksik ang mga kusang katangian, kabilang ang responsibilidad, bilang isang matatag na katangian ng paksa, isang matatag na katangian ng personalidad. Ang mga kategorya ng pagpili at pananagutan ay kabilang sa mga naturang problema, ang solusyon kung saan ay may mahalagang teoretikal at praktikal na halaga kapwa para sa mga nasa isang sitwasyong pinili, at para sa mga taong, nasa tungkulin, tumutulong sa mga tao na pumili, lalo na para sa pagsasanay ng mga psychotherapist. Ang isang tampok ng pagpipiliang ito ay na ito ay isinasagawa ng kliyente kasama ang consultant sa halos lahat ng mga yugto ng paggawa ng desisyon. Sa anumang interpretasyon ng responsibilidad (pananagutan, kaparusahan, tungkulin o pag-aari ng karakter ng isang tao, pagkakasala), kapag ito ay sistematikong isinasaalang-alang, ang pangunahing bagay ay ang kaugnayan ng paksa at bagay ng responsibilidad, ang premise at dinamika nito. Ang responsibilidad ay hindi kailanman impersonal, palagi itong nauugnay sa paksa. Ang pagkakaroon ng paksa ng responsibilidad ay nangangailangan ng isang indikasyon ng bagay nito - na kung saan ang paksa ay may pananagutan, kung ano ang ipinagkatiwala sa kanya o tinanggap sa kanya para sa pagpapatupad. Mula sa koneksyon ng paksa at object ng responsibilidad, isang temporal na pananaw ng konsepto arises: responsibilidad para sa perpektong aksyon- retrospective na aspeto; responsibilidad para sa kung ano ang kailangang gawin ay isang aspeto ng pananaw. Praktikal na psychologist madalas na nakatagpo ng gayong mga phenomena, sitwasyon, mental at iba pang mga pagpapakita ng pampubliko at pribadong buhay, kung saan ang antas ng responsibilidad para sa kurso at mga resulta ng mga aktibidad kung minsan ay tumataas sa pinakamataas na antas - ang pinaka buhay ng tao, tadhana ng tao . Kasabay nito, ang propesyonal na tungkulin ay nangangailangan ng aksyon mula sa isang psychologist, ang praktikal na etika ay tumutukoy sa lalim ng impluwensya sa ibang tao, at ang propesyon ay nagdidikta ng pagtanggap ng mga paghihigpit sa sariling mga aksyon. Dito pumapasok ang praktikal na etika. Ito ay ang nilalaman kung saan ang katotohanan ng katotohanan kung saan gumagana ang psychologist, at ang katotohanan ng teorya kung saan naiintindihan niya. binigay na katotohanan, makatanggap ng pangkulay ng personal na halaga, na "pagtatangi", na emosyonal,

pahalagahan ang kapunuan, kung wala ito ay walang buhay ng tao. Etika propesyonal na aktibidad nangangailangan ng psychologist na maging obligadong malaman ang kanyang mga kakayahan bilang sukatan ng impluwensya sa ibang tao, gamitin sa Praktikal na trabaho paulit-ulit lamang na nasubok pedagogical at sikolohikal na paraan at nakamit sa yugtong ito oras ng antas ng pag-unlad sikolohikal na agham. Ang lahat ng ito ay nagbubunga hindi lamang sa pagnanais na bumuo at magdisenyo mga propesyonal na komunidad ngunit din sa pagpapakilala at pag-unlad, paglilinang sa lipunan ng mga bagong istruktura pampublikong kamalayan, na magpapakita, mag-aayos at magpapakristal sa pigura ng psychologist (social psychotherapist), ang kanyang opisyal na kinokontrol at maingat na pinag-isipan katayuang sosyal. Nakatuon sa kasanayan, indibidwal o lipunan, ang mga pangunahing konseptong ito ay bumubuo ng isang napakalawak na batayan para sa pagpili ng pangunahing, unibersal na prinsipyo ng pagtanggap. tiyak na desisyon o isang kurso, isang direksyon ng pag-uugali na maaaring unahin ng isang propesyonal. Ang ilang mga may-akda, na sinusuri ang mga pangunahing sanhi ng mga problemang kinakaharap ng mga psychologist sa kanilang mga propesyonal na aktibidad, ay iniuugnay sa sa ilang lawak teknolohiya ng sikolohiya, kapag ang isang practicing psychologist ay hindi lamang kumikilos sa mga bagong konteksto ng papel at mga pakikipag-ugnayan sa papel, ngunit nagsisimula upang makabisado ang mga holistic na teknolohiya para sa aplikasyon, paggamit ng sikolohikal na kaalaman. Ang ganap na propesyonal na kaalaman, na ipinakita sa kabuuan ng indikatibong batayan nito, ay nagpapahintulot sa mga nagsasanay na psychologist na makabuo ng isang sapat na paradigm at personal na pagpapasya sa sarili. Ang pagtaas ng propesyonal na istruktura ng personal na kamalayan ng isang nagsasanay na psychologist ay nag-aambag sa praktikal na solusyon etikal na mga problema ng propesyonal na aktibidad, lalo na, ang pagkilala bilang isang pangunahing (kumpara sa utilitarian at hedonistic) na konsepto ng kontrata bilang etikal na batayan ng psychotherapeutic na gawain. Gayunpaman, sa kabila ng pagkakaroon ng isang numero positibong epekto, nakakapagod na paghahanap pinakamahusay na solusyon nagpapadali sa pag-unlad sikolohikal na kasanayan, nagbunga ng ilang partikular na kontradiksyon, na ang pangunahin ay nagpakita ng sarili sa isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng lahat malaking pagpapalawak mga lugar propesyonal na paglahok mga psychologist sa buhay ng lipunan, pinatataas ang intensity ng praktikal sikolohikal na aktibidad, sa isang banda, at sa katunayan kabuuang kawalan pagninilay, pagninilay sa moral at etikal na pundasyon ng aktibidad na ito - sa kabilang banda.

Pagsusuri ng mga makabagong publikasyong sumasaklaw sa mga isyu bokasyonal na pagsasanay psychologists-practitioners, ay nagpapakita na ang nangungunang mga paksa sa kanila ay dalawang sa pare-pareho magkakaugnay at magkakahiwalay na mga problema: etikal at psychotechnical. Ang gawain ng isang psychologist ay isinasagawa nang sabay-sabay sa ilang mga eroplano: ang una ay ang aktwal na gawain na may isang partikular na problema na kasama ng kliyente, at dito, una sa lahat, ang sikolohikal na kaalaman, mga diskarte, at mga diskarte ay kasangkot. Gayunpaman, ang pangalawang eroplano ay hindi gaanong mahalaga, na hindi agad napansin ng mga kliyente, ngunit ang pinaka direktang nauugnay sa kanilang buhay sa kabuuan - ang paglikha ng isang kapaligiran na mag-aambag sa pinakamataas na pag-igting ng lahat ng mga puwersa ng kaisipan at moral, at Tao

unti-unti, hakbang-hakbang, ay magiging mas mature, independent at responsable. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang pangangailangan para sa isang balanseng moral na pagtatasa Ang mga aksyon at etikal na pagpapatibay ng sikolohikal na kasanayan ay natural. Ang pagiging epektibo ng prosesong ito ay direktang nauugnay sa kinakailangang regulasyon sa pagtuturo ng mga aktibidad batay sa mga pamantayang tinatanggap ng lipunan ng pagkakaroon nito; lumilitaw ang mga pamantayang ito bilang isang burukratikong batayan para sa pagtukoy sa antas ng panlipunan at personal na responsibilidad ng isang propesyonal para sa kanyang mga aksyon. Para sa isang nagsasanay na psychologist, ang problemang nauugnay sa etikal na bahagi ng kanyang propesyonal na aktibidad ay napakalawak. Ito ay isang hanay ng mga gawain, motibo, kahulugan at pagpapahalaga, ideolohikal, teoretikal at sosyo-kultural sa saklaw nito; ito ay isang lugar na hindi lamang nakakaapekto sa isa o ibang paraan ng paglutas ng mga partikular na paghihirap o kontradiksyon, ngunit sumasaklaw sa mga istruktura ng personalidad ng psychologist sa kabuuan. Ang propesyon ng psychologist ay isa sa iilan sosyal na aktibidad, kung saan ang pokus sa halaga ng ibang tao ay pinaka-malinaw na ipinahayag, at ang mga pangkalahatang ideya tungkol sa halaga ay lubos na nakonkreto at personified sa kanyang mga salita at kilos na nakadirekta sa ibang tao, ito ay hindi lamang isang pakikipag-ugnayan sa paksa, pasyente, kliyente, pinaghihinalaan. , atbp., at espesyal na propesyonal na epekto. Ito ay tungkol sa pakikialam sa buhay isip isang tao na ang pagiging natatangi at pagka-orihinal ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang mga impluwensyang ito sa iba't ibang aspeto, kabilang ang pagsasailalim sa mga ito sa isang etikal, moral na pagtatasa. Kaya, ang kahalagahan ng mga etikal na isyu sa sikolohikal na kasanayan ay hindi maaaring maliitin, dahil ito ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pagbuo ng isang espesyal na kaisipan ng kabuuan. grupong propesyonal. Kasabay nito, dapat isaalang-alang ng isa ang kakulangan ng pag-unlad ng mga legal na pamantayan para sa mga aktibidad ng pagsasanay ng mga psychologist sa ating bansa. Gayunpaman, ang komunidad ng mga psychologist at lipunan sa kabuuan ay napakalayo pa rin sa pag-unawa sa pangangailangan para sa legal na regulasyon ng mga aktibidad ng mga psychologist-psychotherapist, psychologist-consultant (psychologists-practitioner). Sa kabuuan, ang direksyon ng gawain ng isang psychologist sa mga praktikal na lugar ay maaaring ilarawan sa anyo ng mga pattern na nakaugat sa kultura ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang propesyonal at mga kliyente. Ang praktikal na psychologist ay kumikilos bilang isang mananaliksik indibidwal na buhay ng isang tao, na naiimpluwensyahan ito, na natatanggap ang sikolohikal na impormasyon na kinakailangan para dito, pumapasok siya (kahit na sandali) sa buhay ng ibang tao. Sa psychological counseling, personal na responsable ang psychologist para sa katumpakan ng impormasyong natanggap. impormasyong sikolohikal at may direktang personal na propesyonal na epekto sa indibidwal na buhay ng isang tao. Ang antas ng responsibilidad at kamalayan nito ay para sa psychologist ang mga kinakailangang sandali ng kanyang propesyonal na pagmuni-muni. Responsibilidad para sa pagiging angkop gawaing pagwawasto ang psychologist ay nagdadala sa harap ng kliyente at sa harap ng kanyang mga kasamahan, kung saan siya ay obligadong makipagtulungan.

Sa konklusyon, dapat tandaan na ang pag-unawa sa kalikasan at kahalagahan ng responsibilidad ay nagbibigay-daan hindi lamang upang tingnan ang papel nito sa sikolohikal na kasanayan, kundi pati na rin upang makabuluhang madagdagan. legal na proteksyon parehong mga pasyente, kliyente, at psychologist-practitioner, na sa huli ay mayroon positibong halaga para sa kalusugang pangkaisipan populasyon.

PANITIKAN

Bondarenko A.F. Sikolohikal na tulong. Teorya at kasanayan: Proc. allowance. - M.: Publishing House ng Institute of Psychotherapy, 2000.

Bykov S.V. Mga Problema ng Sikolohiya ng Personal na Pananagutan: Monograph / Ed. G.V. Akopova. - Tolyatti: Vuit, 2004.

Bykov S.V. Socio-psychological na regulasyon ng personal na responsibilidad: Auto-ref. diss. ... sikhol ni Dr. Mga agham. - Kazan, 2006.

Jonas G. Ang prinsipyo ng responsibilidad. Karanasan sa Etika para sa Sibilisasyong Teknolohikal / Per. mula sa Aleman, paunang salita, mga tala ni I.I. Makhankov. - M.: Iris-press, 2004.

Kanke V.A. Etika ng pananagutan. Ang moral na teorya ng hinaharap. - M.: Logos, 2003.

Kosarev I.I., Sakhno A.V. Ang moral na responsibilidad ng manggagamot modernong mundo. - M.: Kaalaman, 1987.

Langle A. Isang buhay na puno ng kahulugan. Inilapat na logotherapy. - 2nd ed. - M.: Genesis, 2004.

Maylenova F. Pagpili at responsibilidad sa sikolohikal na pagpapayo. - M.: KSP+, 2002.

Malkina-Pykh I.G. Mga diskarte sa Gestalt at cognitive therapy. - M.: Eksmo, 2004.

Mga pamamaraan ng praktikal sikolohiyang panlipunan: Mga diagnostic. Pagkonsulta. Pagsasanay: Proc. manwal para sa mga unibersidad / Ed. Yu.M. Zhukov. - M.: Aspect Press, 2004.

MuzdybaevK. Sikolohiya ng responsibilidad. - L .: Nauka, 1983.

Pryazhnikov N.S. Mga Isyung Etikal sikolohiya. Tulong sa pagtuturo. - 2nd ed., nabura. - M.: Publishing house ng Moscow Psychological and Social Institute; Voronezh: MODEK, 2004.

Tobias L. Sikolohikal na pagpapayo at pamamahala: Ang pananaw ng clinician / Per. mula sa Ingles. A.I. Cellular. - M.: Klase, 2003.

Tolstykh A.V. Mga problema sa moral at etikal ng sikolohikal na kasanayan. - M.: Kaalaman, 1988.

Frankl V. Psychotherapy sa pagsasanay / Per. Kasama siya. - SPb., 2000.

Schutz W. Perpektong kalinawan. Mga pangunahing kaalaman pilosopiya sa buhay/ Per. mula sa Ingles. - M.: Humanitarian Center, 2004.

RESPONSIBILIDAD NG PSYCHOLOGICAL PROFESSIONAL ACTIVITY

S.V. Bykov, S.A. Gavrilushkin

The Chair of Management Psychology Togliatti Branch ng Samara Humanitarian Academy L. Chaykinoy str., 87, Togliatti, Russia, 445045

Ang artikulo ay nagbibigay ng isang matalas na pag-aaral ng terminong moral na responsibilidad at nagpapakita ng kahalagahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito para sa propesyonal na aktibidad ng psychologist.

Mga pangunahing salita: propesyonal na responsibilidad, moral na responsibilidad, sikolohikal na pagpapayo, kahalagahan ng responsibilidad ng psychologist sa pagpapayo.

Propesyonal na responsibilidad ng isang psychologist

Ano ang responsibilidad ng psychologist na may kaugnayan sa kliyente at sa sikolohikal na proseso.

1. Gumawa ng ligtas at matatag na workspace bilang isang palagiang oras at lugar.
2. Igalang ang pagiging kompidensiyal, ang mga tuntunin ng sikolohikal na kontrata, at etikal na mga prinsipyo direksyon kung saan siya sertipikado. Hindi upang lumikha ng mga halatang paglabag sa mga hangganang sekswal, ngunit mas banayad din - mula sa dalawahang relasyon sa mga pasyente, hanggang sa pananamantalang pananalapi.
3. Maging naroroon - lahat ng atensyon ng psychologist ay nakadirekta sa kliyente, ang kanyang mga damdamin at ang prosesong nagaganap sa pagitan nila sa panahon ng sesyon. Makipag-ugnayan sa iyong mga damdamin, sensasyon sa katawan, pansinin ang mga damdamin at pagbabago sa katawan ng kliyente. Sa proseso ng trabaho, maging bukas at naa-access hangga't maaari sa mga damdamin ng kliyente at sa iyong sarili.
4. Ang kamalayan ng kawalaan ng simetrya ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kliyente at psychologist. Huwag abusuhin ang iyong tungkulin: huwag gamitin ang iyong kahalagahan para sa mga personal na interes, personal na karanasan bilang ang tanging totoo, huwag tuparin ang iyong mga pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili sa kapinsalaan ng kliyente.
5. Gabayan ang kliyente na tanggapin ang responsibilidad para sa kanilang buhay pagtulong sa kanya na mahanap ang kanyang mga sagot sa mga tanong sa kanyang sarili, gumawa ng kanyang mga pagpipilian batay sa kanyang mga damdamin at mga hangarin, gumawa ng kanyang mga desisyon at magpatupad ng mga pagbabago. Ang layunin ng psychotherapy ay awtonomiya, hindi pagtitiwala.
6. Propesyonal na kakayahan, personal na psychotherapy at pangangasiwa.
7. Tanggapin ang iyong mga di-kasakdalan at ang posibilidad na magkamali upang maunawaan ang kanilang mga kakayahan at limitasyon.
8. Maging matibay. Upang mapaglabanan ang anumang mga tema at damdamin ng kliyente, para iyan ang personal na therapy at pangangasiwa ng isang psychologist. Ang personal na therapy ng psychologist ay nagpapahintulot sa kanya na makilala sa pagitan ng kanyang mga damdamin na nauugnay sa mga personal na proseso at ang mga damdamin ng kliyente, at ang pangangasiwa ay ginagawang posible na hindi sumanib sa kliyente, magtiis ng sakit at hindi masira sa sikolohikal. Ang proseso ng psychotherapy ay kamalayan, mahalaga na napagtanto ng kliyente, at hindi lamang natututo. Iyon ay, ang payo, pag-uusap at mga halimbawa ay maaaring bahagyang maging suporta, ngunit sa parehong oras, tanging ang personal na emosyonal na karanasan ng kliyente, na dumaan sa kanyang sarili, naproseso at may kamalayan, ay hahantong sa mga pagbabago. At para dito, kailangang maging matatag ang psychotherapist.
9. Upang makita ang isang tao sa kanyang kwento ng buhay, sariling katangian, hindi isang problema o isang sakit, upang makita ang buhay, hindi mga termino. Ang mga psychologist ay tinatrato ang kaluluwa nang higit pa kaysa sa kaalaman.
10. Hayaan ang customer. Huwag magmadali, hayaang magkaroon ng mga pause, pagkalito, ang bilis ng trabaho na pinili ng kliyente. Maaaring hindi gumana ang kliyente kung kailangan niya ito, gawin ang gusto niya: umupo, tumahimik, umungol, sumigaw, magalit - hangga't kailangan niya, gumawa ng kanyang pagpili, naiiba sa iniaalok sa kanya ng psychologist. Maging ang buong gamut at intensity ng mga damdamin. Pagpapaalam na mangyari sa pamamagitan ng pagpayag sa kliyente na gamitin ang kanilang kalayaan sa sarili nilang paraan sa mga session.

Ang psychologist ay may pananagutan sa pagmamasid sa mga interes ng taong sinusuri, para sa pagtiyak sa kanya sikolohikal na kaginhawaan sa lahat ng mga yugto ng pagsusuri sa psychodiagnostic, naayos sa anyo ng ilang mga pamantayan at mga patakaran ng propesyonal na pag-uugali. Ang batayan ng propesyonal na etika ay ang pagkilala sa karapatan ng bawat tao sa kawalang-bisa ng kanyang pag-iisip, ang kanyang kaluluwa. Dapat igalang ng psychologist-diagnostician ang dignidad, mga karapatan at kalayaan ng indibidwal, ang relihiyon at moral na paniniwala ng paksa, isaalang-alang ang mga ito kapag nag-oorganisa at nagsasagawa ng pananaliksik, at pumipili ng mga pamamaraang pamamaraan. Sa isang psychodiagnostic na pagsusuri, diskriminasyon batay sa pinagmulang panlipunan, nasyonalidad, materyal na seguridad, oryentasyong sekswal atbp.

Ang pagsunod sa mga pamantayang etikal ng isang psychodiagnostic ay sinisiguro ng mga kinakailangan na naaangkop sa mga prinsipyo ng trabaho ng isang psychologist, sa kanyang personal at propesyonal na mga katangian at sa instrumentasyon.

Kibalchenko I. A. Psychodiagnostics / I. A. Kibalchenko, E. V. Golubeva. M.: Phoenix, 2009. 34 s:

Ang prinsipyo ng responsibilidad;

kakayahan;

Prinsipyo;

Ang prinsipyo ng pagiging kumpidensyal.

responsibilidad ay nagsasangkot ng isang psychologist-diagnostician, ang pangangalaga ng mental pisikal na kalusugan, -somatic comfort, kagalingan ng paksa sa panahon ng diagnostic na proseso. -diagnostician ay responsable para sa pagtalima ng mga interes sa buong pagsusuri - mula sa gawain, organisasyon ng pag-aaral, pagproseso ng natanggap at interpretasyon. psychodiagnostic na pagsusuri ng anumang pinsala at isang pakiramdam ng emosyonal na kakulangan sa ginhawa, halimbawa, ang paggamit ng mga hindi kasiya-siyang impluwensya, at pagkatapos ay hindi dapat magkaroon ng presyon kapag nagpasya tungkol sa. Tanging ang mga nagbigay ng kanilang pahintulot ang kasangkot sa mga pagsusuri sa psychodiagnostic. Sa minorya ng taong sinuri, ang kanyang pakikilahok sa pagsusuri ay nakuha mula sa kanyang mga tagapag-alaga. ay dapat na mahinahon na tanggapin ang paksa mula sa trabaho sa anumang yugto na may paggalang sa kanyang mga motibo, intimate, pagpapahalaga sa sarili. psychodiagnostics emosyonal somatic

Ang psychodiagnostician ay walang kalayaan sa paksa, maaari siyang huminto sa pagtatrabaho o humingi ng payo mula sa ibang psychologist o iba pang espesyalista. sumusuporta sa kakayahang gumawa ng mga independiyenteng desisyon tungkol sa magkasanib na pahintulot at hindi ginagawa ng ibang mga propesyonal. maaari niyang ipagpatuloy ang psychodiagnostic kung ang mga ito ay isinasagawa ng iba o mga kasamahan - Zabrodin Yu. M. Psychodiagnostics / Yu. M. Zabrodin, V. E. Pakhalyan. M.: Eksmo, 2010. 148 p.

Kung ang kurso ay nangangailangan ng masking ang pagbaluktot ng totoo at mga gawain, ang psychologist ay dapat tiyakin na ito ay hahantong sa isang pang-matagalang isa. Ang pangangailangan para sa maling representasyon ng pag-aaral, mga tagubilin na isisiwalat sa pagtatapos ng eksperimental. Ang psychologist-diagnostician ay may pananagutan para sa objectivity ng diagnosis, para sa paggamit nito, ang hindi pagkakatanggap ng paggamit ng impormasyon sa paksa. Kapag nagsusulat ng isang konklusyon, ang kapalaran ng sinusuri ay madalas na gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Nakasulat na paglalarawan ng matinding pag-iingat na pagpigil at interpretasyon ng mga resulta. Kung sakaling ito ay kinakailangan, ang mga tampok ng hindi pang-agham, ngunit ordinaryong pag-unawa mga sikolohikal na kategorya tulad ng mga may kapansanan sa pag-iisip pag-unlad ng kaisipan atbp ng isang psychologist-diagnostician at sa paglipat ng sikolohikal. Ang mga resulta ay ipinadala sa paraang naiintindihan ng customer at hindi pinapayagan ang interpretasyon o.

Ang katayuan ng propesyonal ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng mga personal na katangian ng mga kakayahan, ngunit sa pamamagitan ng mga kwalipikasyon na sumasalamin sa pagganap ng mga propesyonal. Ang prinsipyo ng kakayahan ay ang psychodiagnostic ay palaging isinasagawa ng isang psychologist na may mas mataas na sikolohikal. Nakatuon ito sa pang-araw-araw na gawain na may siyentipiko, itinatag na mga pattern at manipestasyon at siyentipiko Personal na karanasan. Ang psychodiagnostic ay tinutukoy kung hanggang saan siya modernong pananaliksik sa larangan at mapanatili ang kanilang kaalaman sa antas at Romanova E. S. Psychodiagnostics / E. S. Romanova. M.: KnoRus, 2011. 136 p.

Ang psychologist-diagnostician ay patuloy na nakakaalam ng kakayahan at mga limitasyon. Psychodiagnostic para sa paglutas ng mga problema ng mga tanong na nasa larangan propesyonal na kakayahan. pagsusumikap para sa at pagpapabuti ng kaalaman, gawaing pamamaraan propesyonal na pangangailangan, na maaaring ipatupad sa iba't ibang paraan: independyente, pakikilahok sa mga symposium at psychologist, pakikilahok sa gawain ng lipunan, pagsulat ng mga monograp, pantulong sa pagtuturo mga gabay at. d.

Ang psychodiagnostician ay matatas sa psychodiagnostic na mga pag-uusap, at ang pagsubok, ay nagpapahintulot sa kanya na epektibong itakda ang gawain, at mapanatili ang sinuri na pakiramdam mula sa komunikasyon ng isang espesyalista.

Ang propesyonalismo ng diagnostician ay ipinahayag sa pamamagitan ng ang katunayan na hindi niya pinapayagan ang kanyang sarili na maging sa isang hindi malinaw na sitwasyon, sumasang-ayon sa pananaliksik na may tinukoy na mga layunin, mga paraan ng paggamit ng impormasyon o pag-aayos ng isang eksperimentong isa, kung saan ang kanyang mga function ay hindi naaangkop o.

Ang psychodiagnostician ay nag-aalaga na ang mga pangako ng kliyente ay hindi hindi makatwirang mga inaasahan, siya ay propesyonal na may kakayahang matanto. Ang customer ay makakatanggap nang maaga tungkol sa propesyonal na psychologist, ang mga limitasyon ng kakayahan at ang set ng desisyon.

Ang propesyonal na kakayahan ng isang psychologist-diagnostician ay madalas na itinuturing bilang isang bahagi ng proseso ng diagnostic, kasinghalaga ng batay sa siyentipikong pagpili ng mga psychodiagnostic na tool. Ang propesyonal na kakayahan ay batay sa pagkakaroon ng tiyak sikolohikal na kaalaman, na nagbibigay-daan sa pagbibigay ng maaasahan, layuning konklusyon, kabilang ang kaalaman sa pangkalahatan, edad, kaugalian, panlipunan at espesyal na sikolohiya pati na rin sa psychopathology at psychiatry.

Ang kakayahan ng isang psychodiagnostic ay higit na nakabatay sa pangkalahatang kaalaman at kaalaman sa agham, na nagpapalawak nito. Ang lalim ng panlipunan ay kailangan para sa maraming anyo ng tao.

AT. . Binili ni Gaida ang mga spheres ng kaalaman, psychodiagnostic Burlachuk L.F. Psychodiagnostics / L.F. Burlachuk. M.: Piter, 2011. 84 s:

Kaalaman sa mga kondisyon ng pagtanggap para sa pag-aaral;

Mga kondisyon (background) na nagdudulot ng mga pagbabago sa pag-uugali;

Teknolohikal;

Kaalaman tungkol sa mga pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng proseso;

Pahambing.

Sa proseso ng isang psychologist-diagnostician, mayroong isa pa - ang prinsipyo ng hindi mapanghusgang impartiality. Ang mga tungkulin ng psycho-diagnostician ay nakasalalay sa katotohanan na ang subjective na impression na sinuri ng kanyang hitsura, konklusyon, posisyon, anuman ang kanyang indibidwal na buhay at mga kaganapan. Ang hypothesis, ang objectivity ng konklusyon ay hindi apektado ng pagkakapareho ng mga ari-arian, kalapitan, relihiyon, kultural. panlipunang saloobin, ang proseso ng diagnostic ay hindi nagbibigay ng anumang mga pahayag, estilo ng trabaho, estado ng pag-iisip. Kapag nagsusulat, iniiwasan ng psychodiagnostic ang ekspresyong "mabuti", " magandang kakayahan”, “character”, “bad”, atbp. Noss I. N. Psychodiagnostics / I. N. Noss. Moscow: Yurayt, 2011. 48 p.

Prinsipyo ng pagiging kumpidensyal mahalagang papel gawain ng isang psychologist. at tiwala sa psychologist mula sa paksa o tinutukoy muna kung gaano kalihim ang impormasyon. Kabilang dito ang hindi pagsisiwalat ng diagnosis nang walang pahintulot ng taong nasuri. Material, ng isang psychologist sa isang psychodiagnostic counseling survey sa relasyong may tiwala, ay dapat na isiwalat nang higit pa kapag nagkataon. Ang psychodiagnostic ng paksa, oh, anong impormasyon sa kung ano ang maaaring maging customer o sa pakikipag-usap sa ibang mga espesyalista. kung kinakailangan, na may pahintulot sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, na may propesyonal na kakayahan miyembro ng team, psychodiagnostic examination na i-advertise sa paraang hindi ang paksa, ang customer, o ang psychologist, o ang science. Ang anyo ng paglilipat ng dami ng impormasyon ay naisip ng psychologist, na isinasaalang-alang ang addressee, ang mga katangian ng self-specificity.

Kung ang psychodiagnostic ay isinasagawa ayon sa, pagkatapos ay ang psychologist ay nag-coordinate sa bilog ng mga tao, pag-access sa mga naglalaman ng sikolohikal na impormasyon tungkol sa mga paksa. pati siya ( nakasulat na mga katangian, mesa, computer), espasyo at imbakan.

Kapag resulta sikolohikal na sikologo obligado sa mga pangalan ng mga kalahok o gamitin lamang siya. Gayunpaman, sa isang diagnostic psychologist may mga kaso kung saan maaaring labagin ang pagiging kompidensiyal. Ito ay, una sa lahat, kapag ang nakuha o naobserbahan ay nagpapahiwatig para sa buhay ng paksa o mga tao (paggamit, kahandaan para sa pagpapakamatay, atbp.) Glukhanyuk N. S. Psychodiagnostics / N. S. Glukhanyuk, D. E. Shchipanova. M.: Academy, 2011. 140 p.

Kapag ang mga menor de edad na bata ay isinasaalang-alang, ang mga magulang ay maaaring magpatingin sa isang psychologist para sa mga resulta ng pagsusulit ng kanilang anak. kinakailangan ay maaaring sumalungat sa karapatan ng bata, mas matandang edad, pagpapanatili sa indibidwal na sikolohikal. AT tanong nito ay napakaraming iulat o iulat ang mga problema sa mga magulang, kilala ng psychologist, sa katunayan, ay gumawa ng pinsala. Sa kasong ito, napakahalaga na magtiwala sa bata, upang sirain ang umiiral na relasyon sa.

Kadalasan, sa panahon ng isang konsultasyon, ang isang kliyente ay kumikilos patungo sa isang psychologist, habang ang isang pasyente ay kumikilos patungo sa isang doktor. Siya, bilang isang espesyalista, ay dapat na mas nakakaalam kaysa sa akin. Ngunit ang mga pagkakaiba sa pagitan ng isang psychologist at isang doktor ay higit pa sa pagkakatulad. Gumagamit ang medic pisikal na katawan, iyon ay, sa antas na "nakikita". Sinusuri niya ang pasyente, nagsasagawa ng mga pagsusuri, nag-diagnose at nagrereseta ng mga gamot para sa paggamot. Ang relasyon ng doktor ay isa sa "top position" dahil mas marami daw siyang alam tungkol sa katawan kaysa sa pasyente. Samakatuwid, para sa matagumpay na paggamot, ang pasyente ay dapat una sa lahat magtiwala sa doktor nang higit pa kaysa sa kanyang sarili. Ang pangunahing responsibilidad para sa resulta ng paggamot ay nakasalalay sa doktor, "siya ay nagpapagaling."

Ang psychologist ay nakikitungo sa katawan ng kaisipan na likas na hindi nakikita. Hindi siya nagpapagaling, nag-diagnose, o nagrereseta ng mga tabletas para wakasan ang pagdurusa. Sa halip, nakakatulong ito sa isang tao na maunawaan ang kanyang sarili. Samakatuwid, ang relasyon sa kliyente sa psychologist ay binuo ayon sa ibang prinsipyo: tanging ang tao lamang ang nakakaalam kung ano mismo ang nangyayari "sa loob" ng kanyang subjective na katotohanan. Ang psychologist ay maaari lamang hulaan. Ang trabaho ng isang psychologist ay tiyak na turuan ang isang tao na magtiwala sa kanyang sarili tungkol sa kanyang sarili.

Ang sumusunod na pagkakatulad ay maaaring gawin sa proseso ng konsultasyon. Halimbawa, mayroong pagliligtas sa isang tao na inilibing sa isang minahan. Ang tagapagligtas ay nasa itaas at, siyempre, maaari lamang hulaan kung ano ang nangyayari doon, sa ilalim ng lupa. At the same time, may radio communication at nakakausap niya ang biktima. "Ano ang nakikita mo?" tanong ng lifeguard. "May nakikita akong dalawang butones magkaibang kulay', sagot ng lalaki. "Anong kulay?" - "Pula at itim." "Pindutin ang pulang button," sabi ng lifeguard. “Pinindot. Ang ilang uri ng motor ay nagsimulang gumana. - "Ngayon i-click ang itim." - "Bukas ang pinto". - "Labas. Ano ang nakikita mo ngayon? atbp. Ang muling paglikha batay sa paglalarawan ng isang tao sa nagkalat na espasyo, ang tagapagligtas ay maaaring magmungkahi ng tamang solusyon.

Ipinapakita ng halimbawang ito ang pagkakaiba sa pagitan ng responsibilidad ng isang psychologist at isang kliyente. Ang responsibilidad ng psychologist ay lumikha ng mga therapeutic na istruktura, na isinasaalang-alang ang lahat, kahit na magkasalungat, impormasyon mula sa kliyente. Responsibilidad ng kliyente na bigyan ang psychologist ng tumpak na impormasyon. Kung ang kliyente ay nagtatago ng isang bagay, kung gayon ang psychologist ay maaaring lumikha ng isang maling interpretasyon, na maaaring hindi lamang walang silbi, ngunit nakakapinsala din.

Ngunit ang sitwasyon ay kadalasang kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na bago ang psychologist ay may iba na sinubukan ang kanilang sarili bilang isang rescuer, nang walang mga kwalipikasyon para doon. Mula sa kanilang "tulong" ang isang tao ay mas napuno. Samakatuwid, ang isang tao ay tumigil sa pagtitiwala, natatakot siya na hindi ito magiging mas masahol pa. Bago magtiwala, sinimulan niyang ayusin ang iba't ibang mga tseke upang matukoy ang pagiging maaasahan ng tagapagligtas. Hindi niya nakikita kung anong uri ng tagapagligtas siya, at nalilito siya sa mga nauna. At kung sa pamamagitan ng pagkakataon o walang pag-iisip ay inuulit ng isang rescue psychologist ang kanilang mga pagkakamali, kung gayon ang pagtitiwala ay maaaring ganap na mawala.

Pagbubukas ng "ikatlong" mata

Ngayon, ang isang psychologist ay hindi na isang kakaibang propesyon tulad ng isang astronaut. Ngayon, sa ating lungsod pa lang, mas marami nang psychological faculties kaysa dati sa buong bansa. Ngunit malinaw na ang matagumpay na pagpasa sa mga pagsusulit at pagsusulit ay hindi ginagarantiyahan ang tagumpay sa larangan ng praktikal na sikolohiya.

Marahil, ang bawat espesyalista ay may sariling pamantayan para sa isang "tunay na psychologist". Sa palagay ko, ang bagay ay wala sa malalim na kamalayan, hindi sa kaalaman sa mga sopistikadong pamamaraan ng impluwensya, at hindi kahit sa maraming taon ng karanasan. Kung nakikita, naririnig at nararamdaman ng isang tao ang psyche bilang isa sa mga antas ng katotohanan, ito ay isang psychologist. Para sa kanya, ang kaisipan ay hindi isang uri ng abstract na konsepto, ngunit isang napaka tiyak na paksa ng pag-aaral. Ang pagkakaroon ng kakayahang ito ay maaaring mabilis na matukoy. Ang isang maliit na pag-uusap ay sapat na at malinaw na kaagad kung siya ay isang propesyonal o hindi. Ang pangitain ng espesyal na ito, naiiba sa pisikal na katotohanan ay ginagawang posible na makabuluhang makatulong sa pagbabago nito. Kung hindi, ang isang espesyalista, sa kabila ng mahusay na kaalaman, ay napipilitang kumilos nang walang taros.

Alinsunod dito, ang psychologist ay dapat na bumuo ng isang espesyal na organ ng pangitain, sa tulong kung saan maaari niyang makilala kung ano ang hindi nakikita sa pisikal na pangitain. Pabiro, tinatawag ko itong "third eye", at ang mistisismo ay talagang walang kinalaman dito. Kahit na ang psyche ay hindi nakikita, hindi ito nangangahulugan na ito ay wala o na ito ay isang bagay na perpekto. Talagang totoo siya.

Ang pangunahing problema sa pagsasanay ng mga psychologist sa loob ng mahabang panahon ay ang tanong kung paano ituro sa kanila na "makita" ang psyche? Paano bumuo ng "pangalawang" pangitain na ito? Kailangan namin ng ilang paraan na bumubuo ng espesyal na saloobin sa pang-unawa ng kliyente. Pagkatapos ng mahabang paghahanap, nakaisip ako ng isang keyword - "metapora"! Sa literal, ang metapora ay nangangahulugan ng ilang paghahambing, tulad ng isang pabula, isang anekdota, isang fairy tale, isang parabula, atbp.

Iyon ay, dapat makinig sa kung ano ang sinasabi ng kliyente, hindi bilang isang kuwento tungkol sa kanyang layunin na sitwasyon, ngunit bilang isang metapora para sa kanyang psychic reality. At ang mismong epekto sa psyche ay posible rin hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng isang metapora. Iyon ay, ang komunikasyon sa pagitan ng psychologist at kliyente ay palaging metaporikal. Sa konsultasyon, ang psychologist ay dapat magkaroon ng isang malinaw na saloobin: "Lahat ng sinasabi ng kliyente tungkol sa kanyang sarili ay hindi isang paglalarawan ng kanyang layunin na katotohanan (bagaman ang kliyente mismo ay sigurado dito). Ang teksto nito ay dapat isaalang-alang bilang isang metapora.

Kasabay nito, mahalagang tandaan na, ayon sa mga siyentipiko, ang pangunahing pinagmumulan ng metapora ay bahagyang nakaugat sa "bawal". Ang salita ay para sa primitive na tao ang parehong bagay bilang isang bagay, pinangalanan lamang. Ang neurotic ay hindi maaaring - hindi lamang para sa iba, kundi pati na rin para sa kanyang sarili - direktang pangalanan kung ano ang nakakagambala sa kanya. Doon nakasalalay ang kanyang problema. Sa ganitong kahulugan, lahat mga maling aksyon at ang mga sintomas ay mga metaporikal na mensahe tungkol sa nakatagong "indecent" na pagnanasa.

Ang mga metapora ay maaaring maging constructive at mapanira, kaya ang problema ay lumitaw kapag inilalarawan ang buhay sa pamamagitan ng isang mapanirang metapora. Upang makahanap ng isang paraan out ay upang baguhin ang metapora ng kliyenteng ito para sa isang mas nakabubuo. Ang mga modernong praktikal na psychologist ngayon ay may maraming iba't ibang mga diskarte na hindi hihigit sa lahat ng uri ng metapora, tulad ng ideya ng "walang malay" o ang pagkakaroon ng intrapsychic na "Magulang-Magulang-Bata".

Kaya, ang isang dalubhasang psychologist ay dapat, una, upang maunawaan ang mga metapora ng kliyente, at pangalawa, dapat niyang gamitin ang mga metapora na iminungkahi ng kliyente o bumuo ng mga bago.

Halimbawa, narito ang ilang parirala na, kapag tiningnan sa metaporikal, ay may bahagyang naiibang kahulugan:

"Bagay na bagay siya sa akin." Dito maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagsang-ayon ng isa sa kanyang ideal na "iba", at hindi tungkol sa mga tunay na relasyon;

"May asawa ang asawa ko, at gusto kong mapag-isa." Dito literal na mauunawaan ang parirala, "Gusto kong mapag-isa", iyon ay, ang pagnanais para sa kalungkutan;

"Walang lumalabas sa akin." Katulad na katulad ng problema sa anal. Mula sa parehong serye "Ako mismo ang nagluto nito, ako mismo ang kumakain nito."

"Ipapakita ko sa iyo ang lahat", "Gusto kong alagaan ang aking sarili", "Mayroon pa akong nauuna." Ang genital erotica ay kasangkot dito.

Ang pagiging lehitimo ng paglalapat ng paraan ng pagtuturo ng gawaing may kaisipan sa pamamagitan ng metaporikal na pananaw ay ang mga sumusunod. Ang saykiko ay isa ring realidad (kahit na hindi nakikita) na nakapatong sa pisikal na katotohanan. Ang pang-unawa ng isang tao sa layunin na katotohanan ay pinapamagitan ng estado ng kanyang pag-iisip. Ito ang "hindi tunay" na katotohanang tumutukoy sa ating pag-uugali at damdamin. Ang metapora ay palaging isang alegorya, kalabuan, nakatagong paghahambing, iyon ay, ilang pangalawang teksto (sub-text). Ang isang tao ay maaaring magsalita ng pag-iisip lamang sa metapora.

Ang kasanayang ito ay maaaring isagawa sa sumusunod na ehersisyo:

1) Hatiin sa mga pares. Hayaan ang isa sa inyo na magsabi ng totoong pangyayari sa buhay, at ang isa naman ay gagawa ng metapora para dito.

2) Hatiin muna natin sa mga subgroup. Ang bawat pangkat ay bumubuo ng isang metapora para sa isang kuwentong bayan ng Russia. Ang metapora na ito ay pagkatapos ay sinabi sa iba, na dapat hulaan ang pangalan ng kuwentong ito.

3) Magsasabi ka ng parabula, kwento o fairy tale, kung saan ikaw mismo ang isa sa mga tauhan. Ang gawain ng mga miyembro ng iyong grupo ay tukuyin kung kaninong tungkulin ang nagtatago ang tagapagsalaysay, at bigyang-katwiran kung bakit sila nagpasya.