Tietenkin tämä on vain iskulause. Se oli maakuntalehden parhaan toimittajan kilpailun nimi. Mutta kilpailut menevät ohi ja elämä jatkuu normaalisti. Herätetäänkö kylä tänään henkiin? Ja miten se pitäisi elvyttää?

Ennen sotaa piirissämme asui 22 000 ihmistä (tilastojen mukaan), nykyään 8 000 on rekisteröity, kun taas piirikeskuksessa asuu 4 500 ihmistä! Suurin osa väestöstä poistuu 70-luvulta. Sama pätee muillakin aloilla. Keski-Venäjä. Kun katsot tilastotaulukoita, siitä tulee epämukavaa. Ja mitä tunnet, kun näet täysin hylättyjä kyliä, hautausmaita, peltoja? Siellä missä ihmiset asuivat, kokonaisia ​​perheitä, nokkosia täysi korkeus sen arvoista kesällä. Kyllä, maanviljelys kukoistaa. Alueellemme on rakennettu esimerkiksi useita "hienoja" robottitiloja. Sijoittajat, he ovat myös omistajia - tunnettu suuryritys Tashir.

Kuvernööri oli henkilökohtaisesti tilojen avajaisissa ja on tästä erittäin iloinen. Aloitimme äskettäin myös luomulihan (naudanlihan) viljelyprojektin Moskovan erityiselle myymäläketjulle. Mutta kylissä ei ole vieläkään ihmisiä. On kesäasukkaita, ei asukkaita. lähikuva viimeaikaiset koulut kylissä. Ja näyttää siltä, ​​että kukaan ei todellakaan välitä tästä tilanteesta. Ja mitä se oikeastaan ​​uhkaa? Tuotteet ovat myymälöissä. No, rakas, no, laatu on kyseenalainen. Emme osta mitään. Mutta se ei ole niinkään tuotteista. Itse asiassa talonpoika kuoli sellaisenaan. Ja tämä on koko KULTTUURI, HISTORIA, ERIKOISHINGELLINEN, ELÄMÄTAPA, ja lopuksi nämä ovat PERINTEEMME, RITUAALIT, FOLKLORIA.

Voidaan sanoa, että kansallisuutemme kuolee talonpoikien mukana. Ja me etsimme joitain "joitakin kansallinen ajatus”, mietimme, kuinka yhdistää ihmisiä, miten kiinnostaa nuorempaa sukupolvea. Se on vain niin, että kaikki ei vain toimi. Ihmiset uppoutuvat yhä enemmän bisnestä, laskelmiin, ilman voittoa, kukaan ei halua ottaa askeltakaan. Ja maatalous alkaa integroitua markkinoille. Minne mennä. Olemme nyt maanviljelijöitä. Kuten lännessä. Mutta taas kylissä ei väkiluku kasva, lehmät eivät möi pihoilla, eivätkä kukot laula kaikkialla.

Se on katkeraa. Ja on sääli, että valtiomme ei ratkaise tätä ongelmaa millään tavalla. Mutta juuri tämä - valtio ponnisti viime vuosisadalla paljon vaivaa "selviytyäkseen" ihmiset kaupungissa. Miksi ei tehdä käänteistä prosessia nyt? Kummituslahdelta ei tietenkään voi mennä kylään, eikä edes pienten lasten kanssa. Varoja tarvitaan kotitaloustonttien järjestämiseen, rakentamiseen, ja se on myös erittäin tarpeellista moraalista tukea perheet, jotka päättivät muuttaa kylään pysyvään asuinpaikkaan. Vakiintunut yksilötalous on elämän vakaus. Ei, superrikkautta ei pitäisi odottaa, mutta vakautta tulee olemaan. Mutta mitä vakaammaksi kansalainen tuntee itsensä, sitä vakaammaksi elintaso koko maassa ja asumisongelma maaseutu ratkesi nopeammin ja terveempiä ihmisiä maan päällä mikään apteekki ei korvaa liikunta, raitista ilmaa, kiinnostusta elämään. Kaikki tämä näyttää liian yksinkertaiselta, mutta todellisuudessa kaikki ei ole kovin yksinkertaista. Ottaaksesi askeleen kaupungista kylään, sinun on muutettava stereotypioitasi. Ja tämä on aina vaikeaa ja usein mahdotonta.

Miksi kirjoitan kaiken tämän? En tiedä. Se vain sattui, kuten sanotaan. Mitä te hyvät ihmiset ajattelette tästä?

Tarina siitä, kuinka eräs tyttö onnistui saamaan kyläläiset muuttamaan kotikylänsä Mogilnitsasta Länsi-Ukrainassa. Tätä varten hän tarvitsi sosiaaliset verkostot, sinnikkyys ja tietysti henkilökohtainen esimerkki.

"Oletko hautausmaalta? Kovaa. Heti kun saavut autolla kylään, palaat takaisin leikatuilla pyörillä...", - viime vuonna kuuntelin Puolassa usean kuukauden kausityön aikana kymmenkunta pelottavia tarinoita kotikylästäni Ternopilin alueella Terebovlyan alueella. Tiesin, että pieni kotimaani on erityinen. Viimeisen kahden vuoden aikana tiedotusvälineet ovat usein puhuneet hylätyistä ja köyhistä kylistä Donbassissa ja Venäjällä - aina kun luin tai kuulin siitä, ajattelin: "Tulisitko kylääni Länsi-Ukraina jossa kahdeksalta aamulla äiti tulee huoneeseen ja pyytää sulkemaan ulko-oven lukolla, koska naapuri, jolla on delirium tremens, juoksee toisten talojen ympäri.

Vuoden 2016 alussa, useiden vuosien "matkustamisen" ympäri Ukrainaa ja maailmaa, palasin asumaan kotimaahani. Hän esitti olevansa turisti. Kävelin kylässä ja otin kuvia. Menin hautausmaalle, kirkkoon, kävelin jokea pitkin. Sen perusteella, mitä hän näki, hänen silmänsä kiipesivät hänen otsaansa - tätä aluetta oli vaikea kutsua kyläksi. Kiinteitä kaatopaikkoja ja pensaita, ei sielua kadulla, ikään kuin kaikki elävät olennot olisivat kuolleet sukupuuttoon.

Siihen mennessä kylään oli asennettu Internet. Kävi ilmi, että suurin osa väestöstä on aktiivisia Odnoklassnikin käyttäjiä. Ne, jotka ovat menneet töihin Italiaan, Portugaliin, Englantiin, ovat myös tässä sosiaalisessa verkostossa. Ja päätin tehdä kokeen Mogilnitsan kylän pelastamiseksi. Tein valokuvaesseen loppiaisesta, kirjoitin "suloisen" tekstin ja julkaisin sen sosiaaliseen verkostoon. Vastaus oli välitön ja hämmästyttävä. Ihmiset tulivat luokseni kadulla ja kiittivät minua - sukulaiset Lontoosta Zaporozhyeen näkivät heidät. Ihmiset lukivat raportin ja kuvasivat kuvia toisilleen puhelimessa. Vielä suuremmalla halulla jatkoin suunnitelmani toteuttamista. Useita seuraavat tekstit omistettu kylän historialle - hän kirjoitti kirkosta, jossa legendan mukaan ilmestyi Jumalanäidin ikoni, 30-luvun "valaistuksesta", loistavista sotaa edeltäneistä vuosista Pieni Puola kansanvaatteista. Sivustani on tullut yhä suositumpi. Talven lopulla sitä luettiin jo ympäri maailmaa: sain kommentteja Venäjältä, Amerikasta, Australiasta, Euroopasta, melkein kaikista Ukrainan kaupungeista.

Kauniille legendoille varattu aika on päättynyt, ja otin kuvauksen todellinen tila Hautausmaat. Ensin oli valokuvaraportteja hautausmailta, jotka olivat kasvaneet monivuotisilla akaasia- ja syreeneillä.

Häikäilemätön kritiikki sai lukijat hämmästyksi. Ei tullut enää "tykkäyksiä" tai kommentteja. Jatkoin. Keksin flash mobin, johon toivoin houkuttelevani kyläläisiä. Monet heistä työskentelevät kausitöissä Puolassa tai puutarhoissaan, ja talvella he istuvat television ääressä - ja koska tänä vuonna talvi oli leuto, päätin viedä heidät ulos siivoukseen. Aloitin itsestäni. Joka päivä menin kirveen kanssa hautausmaalle, siivosin useita Jumalan ja ihmisten unohdettuja hautoja, valokuvasin ne ja laitoin ne sosiaalisiin verkostoihin otsikon "Se oli-tuli" alla.

Hieroin käteni veressä, repäisin selkäni, mutta kukaan ei tullut hautausmaalle sillä tavalla. Sen jälkeen menin naapurien luo ja kokosin kaikki yhteisötyöpäivään - siivoamaan katua. Määrättynä päivänä menin ulos yksin luudan ja haravan kanssa: naapurit juoksivat aamulla pois talosta, eivät vain osallistuneet siivoukseen. Ja sitten kärsivällisyyteni katkesi.

Aloin ottaa kuvia tukkeutuneesta joesta ja likaisista kaduista ja laittaa nettiin kuvia lähistöllä asuvien nimillä. Melkein jokainen katu pelkäsi puhelintani. Äidit alkoivat pelotella lapsia: "Olga Zhuk tulee, ottaa kuvan siitä, kuinka epäkohtelias olet, ja laittaa sen Internetiin." Ihmiset lopettivat puhumisen minulle. Uhkaa esiintyi yksityisviesteissä ja kommenteissa. Minulle kerrottiin toistuvasti naamalleni, että he "murtavat jalkani" tai "halkaisivat vatsani". Tunsin menneeni liian pitkälle, kun nimesin nimiä ja kirjoitin viestejä kaikkialla esiintyvästä laiskuudesta, mutta en aikonut perääntyä. Joka ilta menin nukkumaan kirves käytävällä. Ajattelin: jos he tulevat voittamaan minut, annan vaihtorahaa, mutta en hylkää kokeilua puolivälissä.

Ja eräänä päivänä tapahtui ihme - kuten amerikkalaisissa elokuvissa. Ajatustani kylän elvyttämisestä tukivat ensin nuoret naiset toimimattomat perheet ja paikallisia "avatareita", jotka antaisivat viimeisen paitansa vodkasta. Heidän kanssaan siivosimme päivässä puolet vanhasta hautausmaalta, jonka ristit eivät muistaakseni ole koskaan nähneet aurinkoa. Maaseudun "pohjan" sosiaalinen toiminta antoi minulle oikeuden julkisesti pilkata kunnioitettavia, suuromistajia, harjoittavia kristittyjä, paikallisia kansanedustajia ja virkamiehiä, jotka eivät halunneet nähdä pihaansa pidemmälle.

Siitä lähtien kylässä on tapahtunut ihmeitä joka päivä. Ihmiset siivosivat hautausmaata, siivosivat jokea, katuja, raivasivat lietelähteitä, kaatoivat pensaita. Minulla ei ollut aikaa tallentaa kylän päätien varrella olevien monivuotisten kaatopaikkojen katoamista - kerran niitä oli kymmenkunta. Valtavien muovi-, lasi-, vaip- ja paperikasojen tilalle ihmiset istuttivat kukkia ja puita. Muista kaupungeista he alkoivat siirtää meille rahaa ruohon - myrkyllisen, jopa kolme metriä korkean monivuotisen kasvin - poistamiseksi. Kukaan ei ole koskaan käsitellyt sen tuhoa, ja vuosien saatossa tuuli on kantanut siemeniä kylään. Ja nyt opiskelijat vanhempiensa kanssa aikainen kevät ulvoen rikkaruohojen kanssa.

Ihmiset näkivät kylän nykyisyyden ja tulevaisuuden olevan heidän käsissään, keräsivät rohkeutta ja luottamusta, alkoivat ilmaista tyytymättömyyttään uneliaisiin paikallisviranomaisiin, vaativat apua. piirivaltuusto. Ja mikä tärkeintä, he uskoivat unelmaan ja alkoivat toteuttaa sitä.

Tänään hautausmaa on herännyt henkiin. Kylä siivotaan kuin hyvän kotiäidin talo. Kirjaimellisesti kuukaudessa nuoret perheet rakensivat itse kolme leikkikenttää, löysivät itse sponsoreita ja saivat rahaa viranomaisilta. Ensimmäistä kertaa vuosikymmeniin hautausmaa valmistautui asianmukaisesti pääsiäiseen ja voitonpäivään, pesemällä pois "kotani reunalta" pitkäaikaiset synnit ja kukistaen ulkoisen vihollisen kaikissa sen ilmenemismuodoissa. Ja jos joku haluaa tietää kylän elpymisen reseptin, niin voin varmuudella sanoa, että sinun on aloitettava itsestäsi ja tehtävä joka päivä töitä tuloksen eteen käärien hihat.
Albert Einstein kirjoitti myös jostakin muusta: "Sattuman takia Jumala säilyttää nimettömänä." Muistella hämmästyttäviä muutoksia, jotka ovat tapahtuneet vain kolmessa viime kuukaudet Uskon, että tällä nimettömällä armolla oli tässä tärkeä rooli.

Gleb Tyurinin kokemus kylien elvyttämisestä.
Innovatiivinen maakunnan herätys: sosiaaliset teknologiat, NEO-taloustiede ja soveltava psykologia.

Entinen valuuttakauppias Gleb Tyurin päätti ryhtyä "verettömien" pelastukseen. pohjoiset kylät.
Sillä, mitä Tyurin teki Arkangelin takamailla neljässä vuodessa, ei ole ennakkotapausta. Asiantuntijayhteisö ei ymmärrä, miten se onnistuu: Tyurinin yhteiskuntamalli soveltuu täysin marginaaliseen ympäristöön ja on samalla edullinen. AT läntiset maat vastaavat hankkeet maksaisivat suuruusluokkaa enemmän. Hämmästyneet ulkomaalaiset kilpailivat keskenään kutsuakseen Arkangelin kansalaisen jakamaan kokemuksiaan eri foorumeilla - Saksassa, Luxemburgissa, Suomessa, Itävallassa ja Yhdysvalloissa. Tyurin puhui Lyonissa World Summit of Local Communities -tapahtumassa, ja Maailmanpankki on aktiivisesti kiinnostunut hänen kokemuksestaan. Miten se kaikki tapahtui?

Lukion jälkeen Gleb meni opettamaan maaseutukoulu syrjäisimmällä alueella Arkangelin alue. Hän antoi seitsemän vuotta elämästään pedagogiikalle. 90-luvun alussa hän palasi kaupunkiin, palautti kunnollisen englannin kielensä, hallisi takaisin eliittiin Englannin koulu, työskenteli johtajana ja kääntäjänä erilaisissa yhteisyrityksissä ja länsimaisissa yrityksissä, amerikkalaisessa kauppakorkeakoulussa, kouluttautui lännessä, opiskeli pankkialaa Saksassa ja hänestä tuli vanhempi valuuttakauppias Arkhangelskpromstroybankissa.

”Se oli omalla tavallaan erittäin mielenkiintoista. Mutta minusta tuntui sellaiselta tikittävältä mekanismilta: koko päivän istuin monitorien edessä ja napsautin rahaa. Joskus 100 miljoonaa ruplaa päivässä”, Gleb muistelee. Mitä kokee entinen opettaja joka myy miljoonia dollareita hintavaihteluista? Villi stressi.

Ja kun hän lähti pankista, hän näki kuinka köyhät opettajat järjestivät mielenosoituksia, isoäidit huusivat kaupungintalon edessä, joille ei maksettu eläkettä. ”Pankkimme kautta kulki puolitoista miljardia dollaria vuodessa. Maa ei tarvinnut länsimaisia ​​investointeja, pystyimme modernisoimaan taloutemme täysin itse. Ja kaikki mureni ympärillä ”, Gleb sanoo katkerasti.

Jeltsinin vuosikymmen tuhosi Venäjän pohjoisen pahemmin sisällissota. Ranska voidaan helposti piilottaa Arkangelin alueella. Alue on rikas, mutta nykyään se on enimmäkseen erämaa, teiden puute, työttömyys. Neuvostovallan aikana lähes koko väestö työskenteli metsä- ja maatalousteollisuudessa. 90. vuonna suunnitelmatalous peruttiin, kytkin suljettiin. He lopettivat maidon ja lihan ostamisen kylistä. Kymmenen vuoden ajan Pommerin kylien asukkaat, jotka on jätetty omiin käsiinsä, kuten he sanovat, ovat saavuttaneet pisteen, jossa he elävät lähes yksinomaan vihannespuutarhoissa ja sienissä. Ne jotka voivat lähteä, suurin osa juo katkeraa.

Skandinavian matkan aikana Gleb päätyi jollain tapaa pieneen työläisasutukseen ja näki siellä "tulevaisuuden ympyrän". Raitis kovatyöläiset istuvat ja ajattelevat, mitä he tekevät, kun heidän tehtaansa sulkeutuu muutaman vuoden kuluttua. Aluksi hän ajatteli, että he olivat täysin järkyttyneet kehittyneestä kapitalismistasa. Ja sitten tajusin, että tämä on juuri sitä sosialismia, jonka rakensimme mutta emme rakentaneet. Ja päätin yrittää tehdä saman Venäjällä. Hän keksi ja loi kansalais- ja yhteiskunnallisten aloitteiden instituutin, voittoa tavoittelemattoman kansalaisjärjestön, joka otti Arkangelin maakunnan elvyttämisen. – Siellä kunnat elävät ylhäältä tulevilla tuilla, ne jakautuvat aluekeskusten kesken. Eikä rahat enää riitä reuna-alueille. He sulkevat koulun, sitten ensihoito- ja synnytysaseman - siinä se, kylä on tuomittu. 4000 kylästä 20 vuodessa on hyvä, jos vain tuhat jää jäljelle, Tyurin ennustaa.

Mutta ennen vallankumousta Pomorjen asukkaat selviytyivät kovasti, elivät raittiisti ja vauraasti. Venäjän pohjoisosassa kehitettiin monia ammatteja ja käsitöitä, viljeltiin erilaisia ​​viljelykasveja ja käytiin vilkasta kauppaa muiden alueiden kanssa. Talonpojat itse pitivät teitä ja kyliä kunnossa. Melkein arktisella alueella he saivat ruista - 40 senttiä hehtaarilta, pidettiin härkälaumoja, rakennettiin tilavia puisia linnoitustaloja, jotka eivät ole kuluneet - ja kaikki tämä ilman laitteita, lannoitteita, rikkakasvien torjunta-aineita. Se oli hyvin öljytty talonpoikaisen itsehallintojärjestelmä vuosisatojen ajan. Venäjän pohjoisen demokraattiset perinteet tekivät alueen vauraaksi. Ja Venäjän pohjoinen 1500-luvulla on puolet maasta.
Gleb Tyurin toisti venäläisen zemstvon perinteet nykyaikaisissa olosuhteissa.

Samanmielisten ihmisten kanssa hän alkoi matkustaa ympäri kyliä ja kerätä ihmisiä kokouksiin, järjestää kerhoja, seminaareja, bisnespelejä. He yrittivät kiihdyttää ihmisiä, jotka olivat romahtaneet uskoen, että kaikki olivat unohtaneet heidät, ettei kukaan tarvinnut heitä eikä mikään voinut auttaa heitä. On olemassa vakiintuneita teknologioita, jotka voivat joskus varsin nopeasti inspiroida ihmisiä, auttaa heitä katsomaan itseään, omaa tilannettaan eri tavalla.

Pomeranilaiset alkavat ajatella, ja käy ilmi, että heillä on paljon asioita: metsää, maata, kiinteistöjä ja muita resursseja. Monet niistä ovat hylättyjä ja kuolevia. Esimerkiksi, suljettu koulu tai päiväkoti ryöstetään välittömästi. WHO? Kyllä, paikallinen väestö. Koska jokainen on itseään varten ja yrittää napata ainakin jotain itselleen. Mutta he tuhoavat arvokkaan omaisuuden, joka voidaan säilyttää ja josta tulee perusta tämän alueen selviytymiselle. Yritimme talonpoikaistapaamisissa selittää: alue on mahdollista säilyttää vain yhdessä.

Tyurin löydettiin tämän sisältä pettyneenä maaseutuyhteisö ryhmä ihmisiä, jotka on ladattu positiivisesti. Loin heistä eräänlaisen luovan toimiston, opetin heille kuinka työskennellä ideoiden ja projektien kanssa. Tätä voidaan kutsua sosiaalisen konsultoinnin järjestelmäksi: he opettivat ihmisille kehitystekniikoita. Tämän seurauksena paikallisten kylien väestö toteutti neljän vuoden aikana 54 hanketta, joiden arvo oli 1 miljoona 750 tuhatta ruplaa, mikä antoi taloudellinen vaikutus lähes 30 miljoonaa ruplaa. Tämä on taso, jota japanilaisilla tai amerikkalaisilla ei ole edistyneillä teknologioillaan.

Tehokkuusperiaate
"Mistä omaisuuden moninkertainen lisäys muodostuu? Synergiasta, erilaisten ja avuttomien yksilöiden muuttumisesta itseorganisoituvaksi järjestelmäksi.
Yhteiskunta edustaa joukkoa vektoreita. Jos jotkut niistä voitaisiin lisätä yhdeksi, niin tämä vektori on vahvempi ja suurempi kuin aritmeettinen summa ne vektorit, joista se on kompleksinen.

Kyläläiset saavat pienen investoinnin, kirjoittavat hankkeen itse ja heistä tulee toiminnan kohde. Aiemmin mies aluekeskuksesta hän pisti sormellaan karttaan: tänne rakennetaan navetta. Nyt he itse keskustelevat missä ja mitä tekevät, ja etsivät halvinta ratkaisua, koska heillä on hyvin vähän rahaa. Heidän vieressään on valmentaja. Hänen tehtävänsä on johdattaa heidät selkeään ymmärrykseen siitä, mitä he tekevät ja miksi, miten tuo projekti luodaan, mikä puolestaan ​​vetää seuraavan. Ja niin että kaikki uusi projekti teki niistä taloudellisesti omavaraisempia.

Useimmiten nämä eivät ole yritysprojekteja kilpailuympäristössä, vaan resurssienhallintataitojen hankkimisvaihe. Ensinnäkin erittäin vaatimaton. Mutta ne, jotka ovat käyneet läpi tämän vaiheen, voivat jo mennä pidemmälle.
Yleensä tämä on tietoisuuden muutoksen muoto. Väestö, joka alkaa oivaltaa itseään, luo itsessään tietyn kykenevän kehon ja antaa sille luottamuksen mandaatin. Mitä kutsutaan alueelliseksi julkisen itsehallinnon elimeksi (TPS). Pohjimmiltaan tämä on sama zemstvo, vaikkakin hieman erilainen kuin se oli 1800-luvulla. Mutta merkitys on sama: itseorganisoituva järjestelmä, joka on sidottu alueeseen ja on vastuussa sen kehityksestä.

Ihmiset alkavat ymmärtää, etteivät he ratkaise vain veden tai lämmön, teiden tai valaistuksen ongelmaa: he luovat kylänsä tulevaisuutta. Heidän toiminnan päätuotteita ovat uusi yhteisö ja uudet suhteet, kehitysnäkymät. CBT kylässä luo ja yrittää laajentaa hyvinvoinnin vyöhykettä. Useita onnistuneita hankkeita yhdellä paikkakunnalla on kasvussa kriittinen massa positiivista, mikä muuttaa alueen kokonaiskuvaa kokonaisuutena. Joten purot sulautuvat yhdeksi suureksi täyteläiseksi joeksi.

Tässä todellisia esimerkkejä mitä Gleb ja hänen tiiminsä onnistuivat:
Konoshan alueella ei ole ollut vettä Neuvostoliiton kesällä tapahtuneen maanparannusten jälkeen. He alkoivat etsiä ulospääsyä. He muistivat: siellä on arteesinen kaivo, mutta on tarpeen rakentaa vesitorni. Jos seuraat tavanomaista hallintopolkua, rakentaminen maksaa miljoona ruplaa, kunnalla ei ole sellaista rahaa. Mutta ihmisillä ei ole mitään kastella karjaa ja kastella puutarhoja. Mitä tehdä? He keksivät: koota vesitorni kolmesta vanhasta. Kehittänyt projektin. Piiri auttoi insinöörituella. Kyläläiset tekivät töitä ilmaiseksi. Ostimme vain uudet putket, säädettävät jakoavaimet - koko rakentaminen maksoi 50 tuhatta ruplaa. Ja nyt on vettä!
* * *
Naapurikylässä Fominskayassa on sama ongelma veden kanssa. TOSovtsy päätti laittaa kuntoon kylän alla olevat lähteet. Samalla niistä on tullut myös paikallinen maamerkki. He siivosivat roskakasan lähteiden ympäriltä, ​​pystyttivät betonirenkaita vedenottoa varten, hirsimökkejä, perinteisen venäläisen tyylin huvimajan ja koriste-aidan. Ja he alkoivat houkutella turisteja. Miten? Erittäin omaperäinen. Lähteitä kutsuttiin rakkauden ja suudelmien lähteiksi. Paikallisessa maistraatissa he jättivät ilmoituksen. Ja tuorepari lähti. Syntyi perinne. Nyt on häät joka sunnuntai. Ne tulevat kaupungin keskustasta. Jokainen hää jättää 500 ruplaa. Kylälle tämä on rahaa. Uudet venäläiset ovat jo tulossa sinne lepäämään - he ovat alkaneet viimeistellä siellä olevaa grillipaikkaa. Ja paikallinen TOS puolusti metsää hakkuilta, saavutti etuja sen veteraaneille, otti haltuunsa passien vaihdon ja monia, monia muita asioita, joita he eivät voineet edes ajatella aiemmin. Nyt nuoret ovat alkaneet vetäytyä TOS:ään - he uskoivat sen.
* * *
Khozminon kylässä Velskyn alueella idea oli erilainen - varustaa kaksi taloa sotaveteraaneille. Aluksi tämä vaikutti epäilyttävältä. Miksi nämä kaksi? Ja missä on kehitys? Heidän argumenttinsa: "Teemme kylästä kauniimman." Projektin vaikutus oli uskomaton. 250 dollarin apurahaa vastaan ​​he taputtivat kaksi taloa, jotka maalattiin ja koristeltiin veistetyillä reunuksilla ja arkkitreilla. Ne, jotka asuivat lähellä, katsoivat ja ajattelivat: meidän ei tarvitse tehdä taloistamme huonompia. Siten syntyi kokonainen "museo" talojen katu, joka oli koristeltu uskomattomalla mielikuvituksella. Seuraavan projektin idea oli käytännöllisempi: kyntää kaikki julkiset heinäpellot ja istuttaa niille ruohoa, josta tulee paljon enemmän vihermassaa. Sen jälkeen tosovilaiset sitoutuivat modernisoimaan kylän vanhan, kuluneen lämmitysjärjestelmän, jonka alla he armottomasti jäätyivät talvella, ja järjestelmän täydellisestä sulatuksesta oli jatkuva uhka. Takaa tai minikattilaa asennettiin 16 taloon, ja vapautunut lämmitysjärjestelmän kapasiteetti lähetettiin kouluun, kerhoon, sairaalaan. Hankkeen vaikutus: 80 000 ruplaa vuodessa säästöjä budjettirahoista. Projektin päätyttyä säästöt ovat 600 tuhatta ruplaa vuodessa. Ja Khominin ihmiset sitoutuivat ennallistamaan ainutlaatuisen 1700-luvun kirkkonsa.

Leushinskayan kylässä lähellä Khozminoa ryhmä naisia, jotka olivat luoneet TOS:n, ottivat haltuunsa laiminlyödyn kattilarakennuksen rakennuksen. Se oli kauhea kuollut teollinen tiililaatikko, täynnä valtavia ruosteisia kattiloita ja putkia, jossa tuuli ulvoi ja humalat juopuivat. Tosovki keksi idean tehdä sinne muotoiluhuone. He kasvattivat talonpojat, vedettiin pois kattilat, eristettiin rakennus, laitettiin katot ja seinät kuntoon, laitettiin lattiat, maalattiin kaikki, asennettiin liesi. Nyt siellä on moderni kuntosali, jonka ympärillä nuoret ja teini-ikäiset alkoivat parvella, ne, jotka aiemmin roikkuivat tyhjäkäynnillä - he ovat jo kyllästyneet "taistelemaan" heidän kanssaan. Ja uuden urheilukeskuksen piiri antoi puolet urheiluosastojen johtajasta.
* * *
Naapurikylässä Beregissä samassa Velskyn alueella on paljon työttömiä naisia. He päättivät kasvattaa kaalia. Perustettiin tuotantoosuuskunta. Heille myönnettiin apuraha, jota ei palauteta. He kasvattivat kaalia, myivät sen ja saaduilla rahoilla paransivat ensiapupisteen, kalusteet ja lasten urheilukentän. Ja he muuttivat tilanteen kylässä periaatteessa. Nyt he ovat korjanneet klubin ja luoneet sinne tietokeskus käsitöitä.
* * *
Muinaisessa Oshevenskin kylässä, 40 kilometriä Kargopolista, CBT keskittyi myös kulttuurin elvyttämiseen ja matkailun kehittämiseen. Paikat täällä ovat kauneimpia, paljon antiikin, mutta kaikki on pilalla, ei ole työtä, kaikki juovat. Tosovilaiset ottivat 1800-luvun hylätyn kauppiaan talon ja kunnostivat sen täysin kahdessa vuodessa luoden uudelleen viime vuosisadan sisätilat. Siitä tuli ihana pieni hotelli-museo. Kun harrastajat aloittivat, kylä ei uskonut: "Millainen matkailu meillä on?!" Mutta kun projekti saatiin onnistuneesti päätökseen, kyläläiset alkoivat kysyä: "No, jos sinulla on muuta, voit ottaa meidät mukaan!" Arkkienkeli Bishop, turisteja Moskovasta ja jopa Amerikasta ovat jo tulleet tänne.
* * *
Mutta Zaozeryen kylässä Mezenskyn alueella, joka sijaitsee alueen aivan pohjoisessa, tundran rajalla, tilanne voi tuntua suuruusluokkaa monimutkaisemmalta kuin muissa Arkangelin kylissä. Kylässä oli vain kaksi lasta jäljellä - he aikoivat sulkea koulun. Ei tuotantoa, kaikki kiinni. Se on melkein klo täydellinen eristäminen aluekeskuksen keskustasta! Vain talvella on rikki tie - 550 kilometriä kuolemantuomiota. Mitä on otettava vastaan? He alkoivat ajatella, kiistellä. Ja tässä on mitä he ajattelivat. Alueella on paljon yksinäisiä vanhuksia, jotka tarvitsevat apua. Heidät viedään almutaloon aluekeskus. Entä jos avaamme heille vanhainkodin? Ei tilaa? Siirrä valtava suljetun päiväkodin rakennus naapurikylästä!

He ottivat sen ja tekivät sen kolmessa vuodessa! Tammikuussa 2004 avattiin 14 hengen vanhainkoti. Monet paikalliset saivat työpaikan, maataloustuotteiden myyntipaikan.

Houkutellakseen tänne sairaanhoitajan (päänsärky monille vielä vauraammille kylille!) Tosovilaiset kunnostivat hylätyn asunnon hostellissa ja ilmoittivat sanomalehdissä kaikkialla Venäjällä: ”Tarvitaan sairaanhoitaja. Mieluiten lasten kanssa. Tarjolla hyvin varusteltu asunto.” Kävi ilmi, että maa on täynnä naisia, jotka haaveilevat päästä pois juova mies, mutta ei missään. Ja yksi sellainen tuli heille - kahden koululaisen kanssa. Ja tämä tarkoittaa, että vanhainkodille tarjotaan sairaanhoitoa ja koululaisia ​​on lisätty. Koulua ei siis suljeta.
* * *
Kehitys ei ole rahansiirtoa, kuten jotkut virkamiehet ajattelevat. Kehittäminen on asukkaiden ja yhteisöjen innovatiivista käyttäytymistä muokkaavien taitojen siirtämistä, taitojen siirtoa, tiedon siirtämistä. Siksi on aivan ilmeistä, että tämä vaatii sellaisten ihmisten ilmestymistä, jotka osaavat työskennellä tämän kanssa ammattimaisesti - tällaisia ​​ammattimaisia ​​"kehittäjiä", ihmisiä, jotka auttavat luomaan kehitystä. Innovaatiota on tuotava, mukautettava, näytettävä, opetettava, autettava toteuttamaan, seurattava, kunnes se juurtuu, kunnes käytännössä joku kyläläisistä ei pysty toteuttamaan jotain innovatiivista. Ja sitten sinun täytyy näyttää loput, selittää, tulkita. Ja sitten tämä innovaatio saa seuraajia, siitä tulee todellisuutta.
* * *
Tyurinin ja hänen Arkangelin alueella sijaitsevan instituutin "lähetyksellä" luotiin noin 40 TOS:tä - rekisteröityjä ihmisryhmiä, jotka eivät ole välinpitämättömiä oma elämä ihmisistä. Todelliset viranomaiset maaseudulla. Nämä hankkeet yksinkertaisesti sanottuna rakentuvat useista elementeistä:
1. Paikalliset ihmiset yhdistyivät kehittämään aluettaan. Aluksi nämä olivat pieniä ryhmiä, joista tuli heidän kylänsä, kylänsä kehittämisen rakenne - itse asiassa he toimivat yhteistyössä keskenään ja yhteistyössä viranomaisten kanssa.

2. Nämä ihmiset itse muuttuivat merkittävästi: he ottivat vastuun omasta kohtalostaan. Lyhyen ajan kuluttua he ajattelivat ja olivat vuorovaikutuksessa uudella tavalla saatuaan tiettyjä taitoja ja tietoja.

3. Tietyllä tuella kymmenien pohjoisten kylien asukkaat löysivät älykkäitä ja alkuperäiset ratkaisut heidän ongelmansa, muutti nämä ratkaisut projekteiksi, löydettiin ja vastaanotettiin tarvittavat resurssit, aloitti hankkeiden toteuttamisen ja sai ne suurimmassa osassa tapauksista tehokkaaseen tulokseen - sai ensimmäiset hankkeet onnistuneesti päätökseen ja aloitti uusia.

Tällainen kehitystapa johtaa alueen omaisuuden voimakkaaseen kasvuun, sen todelliseen pääomaan - siihen, että köyhyys ja tulevaisuudennäkymien puute väistyvät uusille mahdollisuuksille, uudelle paikalliselle taloudelle. Ja suuret rahat tätä ei vaadita. Sen sijaan tarvitsemme tahtoa, halua ja tiettyjä sosiaalisen konsultoinnin tekniikoita. Gleb Tyurin ja hänen kollegansa pystyivät osoittamaan, että todellisia muutoksia voidaan käynnistää missä tahansa, käytännössä missä tahansa, jopa kaikkein toivottomimmissa paikoissa.

Kehitettyjä mekanismeja ja teknologioita aletaan käyttää laajalti Venäjän alueilla. Kaupunkilaiset ajattelevat nykyään yhä enemmän alueiden kehittämistä - heistä on tulossa pääyleisö, muutoksen päämoottori. Tämä on aikamme merkki. Aikaisemmin kaupunki oli pölynimuri, joka "söi" alueen henkilöresurssit. Nyt "kaupungit" ovat valmiita maksamaan velkansa takaisin pieni kotimaa, heidän kylänsä ja kirkkomaat, heidän menneisyytensä. Ja tulevaisuuteesi. Juuri nykyiset kansalaiset, heidän kykynsä ja mahdollisuudet elvyttää Venäjän sisämaata.

Nyt on mahdollista ja välttämätöntä rakentaa kokonaan uusi sisämaa - kylämme ja pikkukaupungit. Uusi talous, uusi asutusjärjestelmä - moderni, mikrokaupunkiympäristö, jossa voimme elää ajattelematta megakaupunkeja ainoana mukavuuden ja vaurauden lähteenä, koska "maan päällä" se on parempi kuin megakaupungeissa.

kunnollista elämää sisällä moderni Venäjä mahdotonta kuvitella ilman tehokasta itsehallintoa maakunnissa. Päätekijä itsehallinnon kehittäminen - asukkaiden itsensä vastuullinen asenne luonnollisiin, teknisiin ja mikä tärkeintä inhimillisiin voimavaroihinsa.
Lisätietoja Gleb Tyurinin kokemuksesta ja lähestymistavasta kylien ja pikkukaupunkien elvyttämiseen on postauksen liitteenä olevissa videoissa, artikkeleissa ja kirjassa, linkit alla.
Gleb Tyurinin kirja "Venäläisten kylien elpymisen kokemus" on ladattavissa osoitteesta

Lisää artikkeleita Gleb Tyurinin toiminnasta:
Väärennetyt ihmiset - oikeaa rahaa - http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=47&PubID=5051
Los Angelesista New Yorkiin - http://ogoniok.com/4946/22/
Gleb Tyurinin artikkeli "Yritykset, sosiaalinen pääoma ja maan modernisointi" - http://magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Venäjä ja seuraava pitkä aalto tai miksi maaseutualueet ovat niin tärkeitä - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Kotimatkalla. Elokuva megakaupunkien uudelleensijoittamisesta ja sisämaan elpymisestä:

Gleb Tyurin. Kylän elpyminen. Arkangelin kokemus:

Gleb Tyurin - Innovatiivinen kehitys alueilla väestön osallistumisen kautta:

Gleb Tyurin. Kuinka vaihtaa pieni kaupunki. Uusi Pikalevo-projekti:

Ennen 17-luvun vallankumousta Venäjä, kuten oppikirjoissa sanotaan, oli maatalousmaa. Talonpojat olivat ehdoton enemmistö väestöstä ja ruokkii koko valtakunnan. Vallankumouksen jälkeen alkoi riistäminen, kollektivisointi, teollistuminen ja muut ilot. Tämän seurauksena siellä ilmestyi kolhoosit ja valtion tilat - eräänlainen sosialistinen maaorjuus . Talonpojat eivät koskaan saaneet maata. Mutta oikeus tehdä työtä, tehdä työtä ja tehdä työtä pikkurahalla säilyy.

Monet moittelevat nyt Neuvostoliiton kolhoosit. Ansaitusti. Kolhoosijärjestelmässä oli paljon puutteita. Keskimääräiset palkat. Näkökulman puute - tavallinen kolhoosi ja hänen lapsensa oli tuomittu kova työ hautaan. Oli vaikeaa päästä eroon "ihmisistä" tai lähteä kaupunkiin, varsinkin Stalinin aikana. Kolhoosi tappoi kaiken henkilökohtaisen aloitteen ja totutti ihmiset ajatukseen, että he he eivät päätä mistään, heidän tehtävänsä on totella ylhäältä tulevia käskyjä.

Siitä huolimatta tämä järjestelmä ainakin toimi. Kolhoosi oli yhteiskunnallisesti muodostava tekijä ja loi selviytymiseen tarvittavan infrastruktuurin: rakensi taloja, teitä, koulun, sairaalan, teitä, päiväkoti jne. Kolhoosin johto halusi tai tahattomasti huolehti tarpeista paikallista väestöä. Anna kolhoosin taivuttaa selkänsä kolhoosille penniäkään. Mutta kolhoosi auttoi talonpoikaa selviytymään. Jos oli tarpeen kyntää puutarhaa, kolhoosi antoi hevosen. Kolhoosilta saatiin viljaa, polttopuita ja heinää. Kuten koko Neuvostoliitossa, kylässä kukoisti pienet varkaudet, joita ei pidetty rikoksena, vaan yleisenä käytäntönä. Työnjohtaja varasti auton punajuuria, tavallinen yhteisviljelijä - säkin perunaa. Mutta tämä laukku auttoi perhettä selviytymään talvesta. Kolhoosi kehitti taloutta kaikkiin suuntiin: siellä oli peltoja, navettoja, siipikarjataloja, mehiläistarhoja, puutarhoja, työpajoja. Kolhoosi antoi työtä koko kylälle. Kolhoosien ja valtiontilojen ansiosta venäläinen kylä ei menestynyt, vaan säilytti elinkelpoisuuden.

Kun kauha romahti, romahti kolhoosijärjestelmä ja sen mukana maatalous. Muutama tilasto. Vuosien saatossa maatalouden uudistukset 27 000 kolhoosia ja 23 000 valtion maatilaa katosi. Vuonna 2011 viljaa korjattiin vain 90 tonnia. Tämä on hieman yli puolet uudistusta edeltävästä määrästä. Kotieläintalous on vähentynyt. Lehmien määrä väheni 21 miljoonasta 12:een, sikojen - 33:sta 9:ään (!), lampaiden ja vuohien - 67 miljoonasta 10 miljoonaan. Venäläinen lehmä antaa maitoa lähes kolme kertaa vähemmän kuin amerikkalainen ja lähes 4 kertaa vähemmän kuin israelilainen. Keskimääräinen vuotuinen viljasato Venäjän ei-chernozemillä on 4 kertaa pienempi kuin Ruotsin maaperällä ja lähes 4,5 kertaa pienempi kuin tappion Saksassa.
Maatalous on kuolemassa. Paradoksaalista mutta totta: jopa 70 % maamme elintarviketarpeesta katetaan tuonnilla. Eikä kyse ole edes siitä, että Venäjä, joka on kuuluisa Kubanin hedelmällisestä mustasta maaperästä, ei pysty ruokkimaan itseään. Ja siinä harjoittaa maataloutta järkevästi ja taloudellisesti kuten tekivät 20-luvulla karkotetut kulakit tai älykkäät kolhoosien puheenjohtajat, epäedullista. Kriisiä edeltävinä vuosina litra dieselpolttoainetta maksoi kylässä enemmän kuin litra maitoa. Kuka uskaltaisi pitää lehmää sellaisissa olosuhteissa? Kolhoosit romahtivat, mutta vastineeksi ei syntynyt mitään. Kylässä ei ole työpaikkoja. Nuoret lähtevät, jäljelle jääneistä tulee hitaasti juoppo. Kylä rappeutuu. Aikaisemmin vauraissa kylissä rappeutuneet vanhat naiset ja alkoholistit elävät elämäänsä.

Venäjän reuna-alueen kylät, kylät ja kaupungit tyhjenevät nopeasti. Jos katsot Venäjän karttaa, on helppo nähdä, että suurin osa ihmisistä asuu kaupungeissa ja kaupunkien ympärillä. Väestö on keskittynyt kolmioon, jonka kulmat ovat Pietari pohjoisessa, Sotši etelässä ja Irkutsk idässä. Mitä kauempana kaupungista, sitä autiompi. Maa on vähitellen muuttumassa saaristoksi. Kaukoitä ja Kaukopohjoinen kärsivät eniten. Viimeisten 10 vuoden aikana väkiluku Kaukoitä laski 40 %. Käytössä Kaukana pohjoisessa– 60 prosentilla. Siperiassa 11 000 kylää ja 290 kaupunkia on kadonnut. Jos kauhan aikana nämä alueet selvisivät valtiontukien ansiosta, niin nyt kaikki muuttokykyiset pakenevat sieltä lähemmäs Moskovaa, Pietaria, Sotšia ja Krasnodaria.
Tuli muotiin uutta lajia matkailu: vainoaminen hylättyjen kylien läpi. Tässä linkki "Venäjän kadonneet kylät" -projektiin. Lista ei tietenkään ole läheskään täydellinen, mutta erittäin opettavainen:

http://letopisi.ru/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%98%D1%81%D1%87%D0 %B5%D0%B7%D0%BD%D1%83%D0%B2%D1%88%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2 %D0%BD%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Kokonainen luokka katoaa nopeasti oman elämäntapansa, kulttuurinsa ja mentaliteettinsa kanssa. Nyt päätehtävä Vanhempien kylissä ei ole tarkoitus kouluttaa työntekijää, vaan liittää lapsi kaupunkiin hinnalla millä hyvänsä. Tärkein, kyläläiset eivät usein halua enää tehdä töitä. Maataloustyö on helvetin rankkaa. Miksi taivuttaa selkää aamusta iltaan navetassa tai pellolla, kun voit saada vartijan töitä kaupunkiin ja saada saman rahan (tai jopa enemmän) hiljaa tuolilla istuen? Siitä muodostuu noidankehä. Toisaalta kyläläisillä ei ole töitä. Toisaalta kukaan ei halua työskennellä lypsäjänä tai traktorinkuljettajana. Maaseudun ohella se innokas ja hillitty talonpoika, joka ruokki Venäjää ennen vallankumousta ja sen jälkeen, on kuolemassa. Ihmiset ovat unohtaneet mitä tehdä maaseudulla. Nyt heillä on tv ja vodka - parhaat lääkkeet päästä eroon ongelmista.

Vuoden 1998 kriisin jälkeen tilanne muuttui. Suuryritykset huomioivat kylän. Ei siksi, että oligarkit puhkesivat yhtäkkiä isänmaallisiin tunteisiin. Jättiläiset hyödyke- ja rahoitusrakenteet ymmärsivät sen Luotettavin rahasijoitus ei ole kulta tai edes kiinteistö. Tämä on maapallo. Ja maatalouden imperiumit alkoivat muodostua. Kerran Gazprom omisti maa-alueen kokoa Tulan alue. Deripaska osti Kubanin hedelmällisen mustan maan. Kolhoosien ja valtiontilojen puheenjohtajille maksettiin vankka korvaus, josta he saivat maata, omaisuutta ja valtaa entinen kolhoosi. Oligarkit ostivat halpaa puuta metsästykseen, maata jättimäisille mökeille. Venäjällä alkoi muotoutua uusi luokka niin sanotut latifundistit.

Valtava rakenne luodaan - maatila, jonka omistajasta tulee todellinen valta maaseudulla. Maatilalle ei ole kannattavaa kehittää infrastruktuuria ja yleisesti tukea maaseudun elämää. Tämä on bisnestä, ei hyväntekeväisyyttä. Maatilatilan on helpompi palkata halpoja tadžikkeja kuin sotkea paikallisen aina humalaisen väestön kanssa. Lisäksi kaikki maatilat eivät ole kotimaisia. 700 suuresta venäläisestä maatilasta noin 70 on ulkomaisten omistajien omistuksessa . Venäjän lainsäädäntö kieltää heitä ostamasta maata. Mutta laki on helppo kiertää. Ulkomainen yritys perustaa tytäryhtiön, joka puolestaan ​​synnyttää "tyttärentytär", ja "tyttärentytär" ostaa jo oikeutetusti Venäjän maata. Tietenkin korruptiolla maa-asioista vastaavien virkamiesten ja entisten kolhoosien puheenjohtajien keskuudessa on valtava rooli. Usein he eivät välitä siitä, kuka tontin omistaa, vaikka itse paholainen olisi sarvimainen, kunhan hän maksaa rahat. Päätteitä - kuka todella omistaa maan - ei enää löydy.

Asiantuntijat uskovat sen kannattavimmat maatilat kuuluvat offshore-yhtiöille. Periaatteessa tämä on Kypros. On mahdotonta sanoa, että Venäjä olisi jo loppuunmyyty. Mutta prosessi on käynnissä, varsinkin Kubanissa, jonne on keskittynyt Venäjän tärkein maatalouden rikkaus - musta maa. Myös ulkomaiset yritykset ostavat aktiivisesti Moskovan alueen maita. Tästä aiheesta ei ole tilastoja.
Maanviljelijät olisivat voineet pelastaa venäläisen kylän ja maatalouden. Pienten tilojen kehittäminen suurten tilojen rinnalla. Budjetista osoitetaan rahaa venäläisen kylän elvyttämiseen ja kehittämiseen valtion talousarviosta. Esimerkiksi kansallinen hanke "Maatalousteollisuuskompleksin kehittäminen". Projektissa on paljon kauniita sanoja. Täällä on edistettävä pienten viljelymuotojen (viljelijöiden) kehitystä ja tarjottava asuntoja nuorille ammattilaisille ja molemmille. Mutta valitettavasti! Käytännössä virkamiesten on kannattamatonta sekaantua pientiloihin. Peräpukamia on paljon, eikä tulos näy heti. Budjettirahaa on helpompi antaa maatilalle, joka lupaa rakentaa navettoja, ajaa ne pelloille moderni teknologia, ja kaikkein tärkeimpänä, huonoja takapotkuja.

Vain rautakestävistä ihmisistä on vaarassa tulla maanviljelijöiksi Venäjällä. Ensinnäkin oman yrityksen pyörittäminen on kallista. Rehu on kallista, kaasun ja sähkön hinnat nousevat jatkuvasti. hyviä työntekijöitä(ainakin raittiita) on vaikea löytää. Hyvien markkinoiden löytäminen on vaikeaa. Vaikka viljelijä onnistuu ratkaisemaan nämä ongelmat, syntyy toinen, lähes ratkaisematon. Tämä on järjestelmä. Viljelijä on täysin puolustuskyvytön, eikä hänellä ole oikeuksia maatilan eikä yleensäkään minkään viranomaisen edessä. Viranomaiset käyttävät sitä aktiivisesti. Esimerkiksi ilman eläinlääkärin valvonnan lupaa hänellä ei ole oikeutta viedä tuotteitaan alueen ulkopuolelle myyntiin. Eikä siksi, että tuotteiden laatu olisi heikko, vaan siksi, että esimies haluaa ansaita ylimääräistä rahaa. Ja niin edelleen. Ilman paperia maanviljelijä ei voi edes sylkeä. Ja jokainen paperi maksaa rahaa.

Nykyään Venäjää ruokkivat pääasiassa maatilat. Viljelijät tuottavat noin 7-9 % tuotannosta. Ja osa väestöstä ruokkii itseään odottamatta apua valtiolta. Nämä ovat pieniä yksityisiä kesäasukkaita, jotka kasvattavat perunoita ja kurkkuja peittaukseen puutarhassaan.

Onko mahdollista elvyttää entinen, raitis ja taloudellinen talonpoika Venäjällä? Mielipiteet vaihtelevat. Jotkut sanovat, että se on mahdollista, jos entinen talonpoikaisen itsehallinnon henki on mahdollista herättää henkiin. Internetissä puhutaan paljon Gleb Tyurinin, entisen pörssinvälittäjän, nykyisen julkisten ja humanitaaristen aloitteiden instituutin (Arkangelin) johtajan, kokemuksista. Tyurinin mukaan tärkeintä on palauttaa ihmisten usko omia voimia ja antaa todellista voimaa. Tyurin vieraili 40 kuolevassa Arkangelin kylässä, keskusteli asukkaiden kanssa ja loi TOS:itä (alueellisia itsehallintoelimiä). Käytössä lyhyt aika kylät elpyivät, mutta sitten suurin osa niistä kuihtui uudelleen. Tekijä: eri syistä: alueviranomaiset vaihtuivat ja pääsivät eroon epämukavasta kilpailijasta TOS:n henkilössä, asukkaiden innostus hiipui. monet maalaismainen kardinaalit muutokset Ei tarvita.
Toiset sanovat, että talonpoikaisväestöä ei ole tarpeen elvyttää. Taloustieteen, agronomian ja tekniikan kehitys lopulta tappoi kylän, jossa näimme Neuvostoliiton elokuvat. Tulevaisuus kuuluu suurille maatiloille, jotka tuottavat, jalostavat ja myyvät itseään . Itse asiassa nämä ovat samoja kolhooseja, vain kapitalistisesti.

Kysymys kuuluu, kuka omistaa Venäjän maa parin vuosikymmenen sisällä? Onko se Venäjä?

Venäläisistä kylistä ja kylistä voi tulla kotimaan talouden veturi, elintarvikehuollon ja säilytyksen keskus kulttuuriperintö. Venäjän federaation liittovaltion ja alueellisten julkisten kamarien edustajat, kansanrintaman aktivistit ja virkamiehet keskustelivat maaseudun elvyttämisestä ensimmäisessä aluekehitysfoorumissa maaseutualueilla"Kylä on Venäjän sielu".

Venäjän federaation kansalaiskamarin sihteeri Aleksandr Bretšalov totesi, että foorumin arvo on siinä, että samalle alustalle on kokoontunut aktivistit, elinkeinoelämän ja valtion sekä kansalaisjärjestöjen edustajat, jotka yhdessä voivat kehittää yhteisiä ratkaisuja.

Foorumin osallistujien mukaan ongelmia venäläiset kylät tarpeeksi: huonot tiet, romahti perestroikan aikakaudella pieni lentokone, joka toimi pääväylänä syrjäisten pohjoisten kylien riveihin, matala taso sairaanhoito, nuorten poisvirtaus työpaikkojen puutteesta, korkea keskimääräinen ikä väestömäärä ja jopa hakijoiden puuttuminen virkamiestehtäviin.

"Emme löydä hallintojen päälliköitä juuri nyt. maaseutualueilla. Nyt kohtaamme sen tosiasian, että kukaan ei ole menossa tähän asemaan. Eli emme voi edes johtaa maaseudun asutus olla pakottamatta häntä työskentelemään", sanoi Dmitri Sizev, Arkangelin alueen julkisen kamarin puheenjohtaja.

Ensimmäisen apulaiskuvernöörin mukaan Vologdan alue Aleksei Sherlygin, matalat hinnat maataloustuotteiden osalta kyläläiset eivät halua viljellä maata. "Kylän sukupuuttoon on valitettavasti tullut havaittavissa oleva ja systeeminen. Kaupungistuminen voimistuu jatkuvasti maan monilla alueilla, kirjaimellisesti maaseutualueiden autioituminen. Tästä ei ole tullut ongelma vain alueilla, joilla on korkeatasoinen kehitystä Maatalous, mutta jo meille - Venäjän maatalousteollisuuskompleksin alueille", hän sanoi.

Kuten Tarnogan alueen päällikkö Sergei Gusev totesi, kylien elvyttämiseksi on välttämätöntä paitsi nostaa maataloustuotteiden kustannuksia, jotka ovat perheen tärkein tulonlähde, myös kehittää infrastruktuuria ja rakentaa uusia asuminen.

Samaan aikaan päätös lisärahoitusta maaseutuhankkeita voidaan toteuttaa jo maaliskuun lopulla - huhtikuun alussa. Tällä hetkellä presidentti Vladimir Putin allekirjoittaa asetuksen apurahaoperaattorin perustamisesta jakaakseen tukea kansalaisjärjestöille, joiden hankkeilla on tarkoitus elvyttää kylää.

"Koko viime vuonna Yhteisöfoorumeilla julkinen kamari keskusteli ajatuksesta luoda uusi apurahaoperaattori maaseudulla hankkeitaan toteuttaville kansalaisjärjestöille. Kuulimme monia ehdotuksia aktivisteilta ja kansalaisjärjestöiltä ja välitimme ne presidentille. Hän kannatti ehdotuksiamme, ja toivomme, että lähitulevaisuudessa ilmaantuu sellainen apurahatoimija, joka tukee hankkeita vain maaseudulla ja pikkukaupungeissa", Brechalov sanoi.

Kylien sukupuuttoon liittyvä ongelma on varsin akuutti Venäjällä. Yleiskamarin mukaan vuosina 2002-2010 kylien määrä väheni 8,5 tuhannella, mikä johtui myös siitä, että useimmat maaseutukunnat saivat kaupunkien ja kaupunkityyppisten siirtokuntien aseman sekä niiden aseman. likvidaatio päätöksillä paikalliset viranomaiset luonnollinen väheneminen ja väestön muuttoliike. Laskennan tuloksena kävi ilmi, että vuonna 19,4 tuhatta. siirtokunnat lähes olematon väestö.