जेंडर भूमिका एक प्रकार की सामाजिक भूमिका है जो पुरुषों और महिलाओं के लिए स्वीकार्य और वांछनीय व्यवहार को परिभाषित करती है।

उत्तरी काकेशस में लगभग सभी महिलाएं आर्थिक रूप से सक्रिय हैं

विकास से जुड़ी हर चीज बदल जाती है, इसलिए दुनिया में कुछ भी स्थायी नहीं है, जिसमें पुरुषों और महिलाओं के व्यवहार की बदलती उम्मीदें भी शामिल हैं। लेकिन लिंग भूमिकाएं कैसे तय होती हैं और वे किस कारण से होती हैं, हम अपने लेख में समझेंगे।

इस घटना के अर्थ को स्पष्ट रूप से समझने के लिए लिंग भूमिका की अवधारणा पर विचार करें।

लिंग भूमिकाएं समाज में पुरुषों और महिलाओं से अपेक्षित पारंपरिक भूमिकाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। व्यवहारिक प्रतिक्रियाएं. उनसे समाज द्वारा अपेक्षा की जा सकती है, जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लगाया जा सकता है, लेकिन किसी भी व्यक्ति को यह तय करने का अधिकार है कि उसे रूढ़िवादी व्यवहार की आवश्यकता है या नहीं।

उन्हें समाज द्वारा बचपन से ही एक लिंग या किसी अन्य में निहित व्यवहार के एक निश्चित तरीके से शिक्षित करके प्रेरित किया जाता है। आइए जानें कि विशिष्ट उदाहरणों पर एक लिंग या किसी अन्य के प्रतिनिधि की लिंग भूमिका क्या है।

लिंग भूमिकाओं के उदाहरण

किसी व्यक्ति की लिंग भूमिकाओं के उदाहरण समय के साथ और मानवता के परिवर्तन के साथ बदल गए हैं। इतना ही नहीं वे बदलते रहते हैं। इसलिए, किसी व्यक्ति की लिंग भूमिकाएँ थोपी जाती हैं और उसे प्रकृति द्वारा उसे बनाने के तरीके को प्रकट करने से रोकती हैं। व्यवहार की ये रूढ़ियाँ लिंगों, संघर्षों के बीच गलतफहमी पैदा करती हैं और इसलिए लोगों को दुखी करती हैं।

अब जेंडर भूमिकाओं के कुछ उदाहरणों पर विचार करें। प्राचीन काल से, एक व्यक्ति एक शिकारी, नेता, योद्धा रहा है, जिसमें आत्मविश्वास, जोखिम की प्रवृत्ति, आक्रामकता और त्वरित प्रतिक्रिया जैसे चरित्र लक्षण होते हैं। दूसरी ओर, महिला हमेशा नम्रता, करुणा, देखभाल से प्रतिष्ठित थी और केवल बनाए रखने में लगी हुई थी भट्ठीऔर अगली पीढ़ी की शिक्षा।

स्वाभाविक रूप से, समय व्यवहार की रूढ़ियों पर अपनी छाप छोड़ता है, इसलिए इसे शायद ही कभी देखा जाता है शुद्ध फ़ॉर्मवास्तव में स्त्री या मर्दाना व्यवहार।

महिलाओं की लिंग भूमिका

पर हाल के समय मेंप्रतिनिधियों उचित आधामानवता के लोग तेजी से समानता का दावा कर रहे हैं और लगभग पुरुष व्यवहार की नकल कर रहे हैं, पैसा कमा रहे हैं, नेतृत्व के पदों पर हैं और सैनिकों में सेवा कर रहे हैं।

महिला लिंग भूमिका की विशेषताएं क्या हैं?

पूर्व समझ में महिला लिंग भूमिका का तात्पर्य चूल्हा, मां और पत्नी के रखवाले से है। चूंकि आधुनिकता अपने स्वयं के कानूनों को निर्धारित करती है, इसलिए महिलाओं की लिंग भूमिका बदल रही है और विस्तार कर रही है।

महिलाओं की आधुनिक लिंग भूमिका का विस्तार हुआ है। अब महिला अक्सर न केवल चूल्हे की रखवाली होती है, बल्कि कार्यकर्ता भी होती है।

ऐसा करने के लिए, आपको यह पता लगाना होगा कि महिला लिंग भूमिका की विशेषताएं क्या हैं। यह इस तथ्य में निहित है कि एक महिला समाज में प्रचलित नियमों की शर्तों में सफल, सक्रिय, कठोर होने का प्रयास करती है, दोनों लिंगों को बराबर करती है। इस प्रकार, एक महिला के पास घर का प्रबंधन करने, बच्चों को जन्म देने, करियर बनाने और अद्भुत दिखने का समय होना चाहिए।

पुरुष लिंग भूमिका

पुरुषों के कार्यों में हर समय दृढ़ता, इच्छाशक्ति, साहस की उपस्थिति की विशेषता होती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि परिवर्तनों ने पुरुषों को भी प्रभावित नहीं किया है।

पुरुष लिंग भूमिका (पुरुषत्व) के वाहक के रूप में एक लड़के की पारंपरिक परवरिश

पुरुष लिंग भूमिका का सार

आधुनिक दुनिया में, मजबूत सेक्स के प्रतिनिधियों से न केवल ताकत और साहस की उम्मीद की जाती है। पुरुषों को स्थिति और सम्मान, मानसिक और भावनात्मक स्थिरता, शारीरिक सहनशक्ति और महिलाओं की गतिविधियों से बचने की आवश्यकता होती है। यदि कोई व्यक्ति किसी एक पहलू में सफलता प्राप्त नहीं करता है, तो वह खुद को दूसरे में अधिक सक्रिय रूप से दिखाकर इसकी भरपाई करना चाहता है।

इस सूची में धीरे-धीरे कई अन्य गुण भी जुड़ जाते हैं, जैसे बुद्धि, देखभाल, संयम, संवाद करने की क्षमता, सहानुभूति।

इसी समय, सोच की स्पष्टता, स्थिरता और भविष्य की पीढ़ी के लिए जीन के हस्तांतरण के रूप में पुरुष व्यवहार के ऐसे संकेत अडिग रहते हैं।

पुरुषों और महिलाओं की लिंग भूमिकाओं में क्या अंतर है?

समाज के विकास के साथ, मानवता के सुंदर आधे के प्रतिनिधि अब एक गृहिणी के भाग्य के साथ नहीं रहना चाहते हैं, जो उन्हें पुनर्विचार करता है सार्वजनिक रूढ़ियाँमहिलाओं के व्यवहार के बारे में। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि समाज पुरुष कानूनों के अनुसार रहता है, जहां एक विजेता और हारने वाला होता है, और कोई सहानुभूति और करुणा भी नहीं होती है।

इसके बाद अक्सर एक भूमिका उलट जाती है जहां महिला कमाने वाली होती है और उसका पति घर का प्रभारी होता है। हाल ही में ऐसे बहुत से जोड़े हैं, और महिला स्वयं स्थिति से संतुष्ट नहीं है, साथ ही पुरुष भी, क्योंकि प्रकृति द्वारा निर्धारित क्रियाएं दोनों में अनुपस्थित हैं।

यह केवल ध्यान दिया जाना चाहिए कि पति किसी भी घर के काम को अपने प्रिय से भी बदतर नहीं करेगा, लेकिन केवल एक में वह उसे बदलने में सक्षम नहीं होगा, क्योंकि केवल एक महिला को सहन करने और बच्चे को जन्म देने के लिए किस्मत में है। जैसा कि आप देख सकते हैं, के बीच की सीमाएं सामान्य व्यवहारदोनों लिंगों के प्रतिनिधियों को मिटा दिया जाता है, जिससे उनके साथ बहुत सारे परिणाम सामने आते हैं।

विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों की बराबरी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि परिवार के पास बच्चा पैदा करने का समय नहीं है, क्योंकि अभी भी बहुत सी चीजें हैं जो इसमें हस्तक्षेप कर सकती हैं। लड़कियों की शादी बाद में हो रही है, क्योंकि उन्हें पहले करियर बनाने की जरूरत है, जो जनसांख्यिकीय स्थिति को भी बढ़ाता है और परिवार की संस्था का अवमूल्यन करता है।

लिंग भूमिकाएं कैसे तय की जाती हैं?

दोनों लिंगों के बच्चे पैदा होते हैं और मानक व्यवहार रखते हैं। पहले से ही परवरिश और सामाजिक अपेक्षाओं के प्रभाव में लड़कियों और लड़कों द्वारा सामाजिक प्रतिक्रियाएं हासिल की जाती हैं। लड़कियों को आत्म-बलिदान, कोमलता, भक्ति के लिए स्थापित किया जाता है, उन्हें शांत रहने के लिए राजी किया जाता है और भावनाओं को दिखाने की अनुमति दी जाती है। दूसरी ओर, लड़कों को पारंपरिक पुरुष व्यवहार, लक्ष्य और सिद्धांत दिखाए जाते हैं, उन्हें भावनाओं में संयम और अन्याय के साथ अधीरता की आवश्यकता होती है।

यह ध्यान देने योग्य है कि कुछ रूढ़ियों की पहले से ही आलोचना की जा रही है। और यद्यपि एक लड़की के लिए सबसे पहले परिचित होना शर्मनाक माना जाता है, जबकि शर्मीले लड़कों को उच्च सम्मान में नहीं रखा जाता है, यह स्थिति अब किसी को आश्चर्यचकित नहीं करती है, जबकि 100 साल पहले भी इसके विनाशकारी परिणाम होते थे।

इसलिए, यदि कोई लड़की लड़ने लगती है, तो उसे उचित वर्ग में नामांकित होने के बजाय रोक दिया जाता है, और लड़के के लिए यह आदर्श माना जाता है। और इसके विपरीत, एक लड़का जो नृत्य में लगा होता है, कई लोगों में उपहास या विडंबनापूर्ण मुस्कान का कारण बनता है।

नतीजतन, पुरुष और महिलाएं, परिवार बनाते समय, एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, लंबे समय तक जीवन पर विपरीत विचारों के आदी हो जाते हैं, झगड़ा करते हैं और धीरे-धीरे आपसी समझ सीखते हैं।

यह मत भूलो कि हर कोई आधुनिक आदमीउन प्रतिक्रियाओं को चुनने की स्वतंत्रता है जिनमें वह अपना सार नहीं खोता है, सभी प्रकार की रूढ़ियों और थोपी गई अपेक्षाओं को अनदेखा करते हुए, खुद को शेष रखता है।

अब यह स्पष्ट हो गया है कि लिंग क्या है, लिंग भूमिकाएं कैसे तय की जाती हैं, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति परिवार में अपने भाग्य का निष्पक्ष मूल्यांकन कर सकता है और विवेक की आंतरिक आवाज के रूप में व्यवहार कर सकता है।

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आधुनिक समाजशास्त्र में, "लिंग भूमिका" की अवधारणा ने दो अर्थ प्राप्त कर लिए हैं।

पहले मामले में, लिंग भूमिकाजिस तरह से एक व्यक्ति अपने व्यक्त करता है के रूप में समझा जाता है लिंग पहचान. दूसरे शब्दों में, वह कितना असली आदमी है या आदर्श महिला. कुछ मामलों में, एक व्यक्ति को यह पहचानना मुश्किल हो जाता है कि किस लिंग के साथ बारी-बारी से एक पुरुष की भूमिका निभा रहा है, फिर एक महिला की भूमिका निभा रहा है। फिर वे "तीसरे लिंग" शब्द का प्रयोग करते हैं या बात करते हैं पारलैंगिकतथा ट्रांसजेंडर लोग।

दूसरे अर्थ में, लिंग भूमिकातात्पर्य भूमिका प्रदर्शनों की सूची , अर्थात। समग्रता विभिन्न मॉडलव्यवहार, व्यवसाय या कार्य जो एक व्यक्ति को करना है जो पहले से ही अपनी लिंग पहचान पर निर्णय ले चुका है। मान लीजिए कि एक आधुनिक महिला (सामाजिक भूमिका) एक गृहिणी, मां, पत्नी, कार्यकर्ता (भूमिका प्रदर्शनों की सूची) होनी चाहिए।

यह ज्ञात है कि दो लिंगों के लोगों के बीच जैविक अंतर के अलावा, श्रम विभाजन, सामाजिक भूमिकाओं के परिसीमन, गतिविधियों और व्यवसायों के वितरण के कारण भी सामाजिक अंतर हैं। मानवविज्ञानी, नृवंशविज्ञानियों और इतिहासकारों ने लंबे समय से "आमतौर पर पुरुष" या "आमतौर पर महिला" के बारे में विचारों की सापेक्षता स्थापित की है। एक समाज में जिसे पुरुष व्यवसाय (व्यवहार, चरित्र लक्षण) माना जाता है, दूसरे में उसे महिला के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। समाज में पुरुष या महिला होने का अर्थ केवल कुछ शारीरिक विशेषताओं का होना नहीं है। इसका अर्थ है हमारे लिए निर्धारित कुछ को पूरा करना जातिगत भूमिकायें- व्यवहार के मॉडल जो समाज पुरुषों और महिलाओं के लिए निर्धारित करता है, साथ ही अपेक्षाओं का एक सेट जो अन्य लोग इन भूमिकाओं को निभाने वाले लोगों पर रखते हैं। बाहरी संकेत, एक के विषयों को अलग करने की अनुमति, महिला, दूसरे से, पुरुष, भूमिका दो लिंगों के बीच जैविक अंतर है, साथ ही भाषण की विशेषताएं (स्वर, पिच, मात्रा, आवाज का स्वर) और भाषा (इस्तेमाल किए गए शब्दों का एक सेट) , आचरण, शिष्टाचार का पालन, इशारों की संस्कृति, कपड़े, रुचियों का उन्मुखीकरण, दृष्टिकोण, झुकाव और शौक।

विशेषज्ञों के अनुसार, पुरुष और महिला लिंग भूमिकाएं परस्पर अनन्य हैं, और कुछ समाजों में भूमिका पैटर्न का ध्रुवीकरण भी किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, लैंगिक भूमिकाएं यह निर्धारित करती हैं कि महिलाओं की यौन विशेषताओं वाले मनुष्यों के लिए अपने होंठों को रंगना और गोभी का सूप पकाना उचित है, न कि टाई पहनने और पैसा कमाने के लिए। इसके विपरीत, आधुनिक संस्कृति में पोशाक और व्यवहार की तथाकथित सार्वभौमिक शैली बन रही है - उभयलिंगी(अंग्रेजी यूनिसेक्स - [फैशन के बारे में] अलैंगिक), जो पुरुषों और महिलाओं की समान रूप से विशेषता है, और इसलिए विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करने में सक्षम नहीं है।

आज, लिंगों के बीच संबंध, उनमें से प्रत्येक की भूमिकाओं की परिभाषा मौलिक रूप से बदल रही है। नई परिस्थितियाँ, एक ओर, लिंगों की अधिक समानता सुनिश्चित करती हैं, और दूसरी ओर, उनके बीच के अंतर को धुंधला करती हैं। निष्क्रियता, धैर्य, निष्ठा और परोपकारिता को अब केवल स्त्रैण लक्षण नहीं माना जाता है। वे उन पुरुषों के लिए बहुत फायदेमंद हैं जिन्होंने इन गुणों का दोहन करना सीख लिया है, लेकिन जो प्रतिक्रिया में हमेशा समान मर्दाना गुण नहीं दिखाते हैं - शिष्टता या बड़प्पन। महत्वाकांक्षा, गतिविधि और स्वतंत्रता भी तेजी से स्त्रैण लक्षण बनते जा रहे हैं। और प्रसव की प्रक्रिया में पुरुषों का परिचय और उनमें मातृत्व की जिम्मेदारियां ऐसी विशेषताएं हैं जिन्हें पारंपरिक रूप से विशुद्ध रूप से स्त्री माना जाता है: कोमलता, स्नेह, शिशुओं की देखभाल करने की इच्छा।

आज महिलाओं के लिए सार्वजनिक जीवन में प्रवेश करना उनकी माताओं और दादी-नानी की तुलना में कहीं अधिक आसान है। अब उनके पास है अधिक आज़ादीआंदोलन: वे दिन गए जब एक महिला केवल अपने साथी, दोस्त या रिश्तेदार के साथ घर छोड़ सकती थी। लेकिन ऐसा लगता है कि उन्हें इसके लिए भी भुगतान करना होगा। आंकड़े बताते हैं कि युवा महिलाएं अक्सर पुरुषों द्वारा यौन आक्रामकता का शिकार हो जाती हैं।

रूसी समाजशास्त्री आई.एस. कोन के अनुसार, लिंग भूमिका उन मानक नुस्खे और अपेक्षाओं को संदर्भित करती है जो संबंधित संस्कृति "सही" पुरुष या महिला व्यवहार पर लागू होती है और जो एक बच्चे या वयस्क की मर्दानगी / स्त्रीत्व का आकलन करने के लिए एक मानदंड के रूप में काम करती है। प्रत्येक भूमिका के संबंध में समाज द्वारा स्वीकृत नुस्खे आयु और लिंग विभाजन और आर्थिक जीवन में महिलाओं और पुरुषों की अलग-अलग भागीदारी से निर्धारित होते हैं। ऐसा ही हुआ करता था।

विशेष रूप से, विशेष रूप से पुरुष गतिविधियाँ पारंपरिक समाजसमुदाय के जीवन के धार्मिक और जादुई पक्ष से जुड़ी हर चीज पर विचार किया गया: धार्मिक संस्कारों और अनुष्ठानों का प्रशासन, पवित्र मिथकों, जादू मंत्र, धार्मिक मंत्रों की अन्य पीढ़ियों के लिए आत्मसात और संचरण। सभी पवित्र अनुष्ठान पुरुषों द्वारा महिलाओं से गुप्त रूप से किए जाते हैं और उन पुरुषों को कड़ी सजा (हत्या तक) दी जाती है जो रहस्य नहीं रख सकते हैं, और वे महिलाएं जो अत्यधिक जिज्ञासा दिखाती हैं। महिलाओं को पवित्र अनुष्ठानों के स्थानों पर जाने, पंथ के प्रतीकों को देखने, अनुष्ठानों में शामिल वस्तुओं को छूने, पवित्र मिथकों, गीतों और जनजाति के इतिहास को जानने की मनाही है। आदिम लोगों के विचारों के अनुसार, पुरुष, अपनी धार्मिक गतिविधियों के दौरान, अपने पूर्वजों, पवित्र जानवरों, प्राणियों - एक जनजाति या कबीले के संरक्षक की आत्माओं के साथ संवाद करते हैं, एक शब्द में, वे लोगों की दुनिया के बीच मध्यस्थता करते हैं और पवित्र दुनियाटीम के सभी सदस्यों की भलाई सुनिश्चित करने की मांग। जादू टोना, काला जादू भी पुरुषों द्वारा चलाया जाता है। उनकी मदद से, विभिन्न प्रयासों में सफलता सुनिश्चित करने और दुश्मनों से बदला लेने दोनों को अंजाम दिया जाता है।

मुख्य रूप से पुरुष व्यवसाय अंतर-सांप्रदायिक जीवन का संगठन है। पुरुषों के घरों में, महिलाओं से अलग, पुरुष टीम के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों से संबंधित निर्णय लेते हैं। यह भोजन का वितरण, और सांप्रदायिक क्षेत्र का उपयोग, और उत्सवों का संगठन, विवाह के मुद्दों का समाधान, आंतरिक विवादों और संघर्षों का समाधान, टीम के सदस्यों का नियंत्रण और दोषियों की सजा आदि है।

प्राचीन काल से, पुरुषों ने अंतर-सांप्रदायिक और फिर अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के क्षेत्र पर एकाधिकार कर लिया है, एक विशुद्ध रूप से महिला (नाम से) गतिविधि के क्षेत्र - कूटनीति - को अपनी जागीर में बदल दिया है। चाहे वह मैत्रीपूर्ण अंतर्जातीय संबंधों की स्थापना और बाद में बहु-दिवसीय दावत हो, जहां, फिर से, केवल पुरुषों की अनुमति थी, या युद्ध और दूर की घोषणा आक्रामक अभियान, जिनमें से सभी बोझ केवल मजबूत सेक्स द्वारा ही उठाए जा सकते थे। आदिम पुरुषों ने नए क्षेत्रों की खोज की और खोज की, भविष्य की पार्किंग के स्थानों में महारत हासिल करने वाले पहले व्यक्ति थे, और भूमि को हल करने वाले पहले व्यक्ति थे। पुरुषों में अधिकमहिलाओं की तुलना में बाहरी दायित्वों से बंधे हैं: वे रिश्तेदारी और सामुदायिक संबंधों के एक जटिल में शामिल हैं जिसमें भोजन, चीजों या कुछ सेवाओं का आदान-प्रदान शामिल है। महिलाएं, एक नियम के रूप में, इन मामलों में शामिल नहीं हैं।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पुरुषों ने समुदाय के लिए सभी सबसे महत्वपूर्ण व्यवसायों पर कब्जा कर लिया है - राजनीति, धर्म, अर्थशास्त्र से लेकर विशुद्ध रूप से सामाजिक समस्याओं को हल करने तक। इसलिए उन्होंने बनाया नाभिकआदिम समाज, जिसने अंदर से आदिम टीम को संगठित करते हुए एक सीमेंटिंग कार्य किया। महिलाओं का पूरा जीवन समुदाय के भीतर केंद्रित होता है, और वे इसे अंदर से मजबूत करती हैं, संगठनात्मक निर्णयों और नियंत्रण के साथ नहीं, बल्कि कई पारस्परिक संपर्कों और कनेक्शनों के साथ।

महिला क्षेत्र परिधीयऔर यह मुख्य रूप से परिवार, घर, बच्चों की देखभाल और पति तक सीमित है। यदि पुरुष की स्थिति द्वैत है: वह समुदाय और परिवार के बीच है, तो एक महिला की स्थिति निश्चित है - वह परिवार से संबंधित है, इसका केंद्र है। उसकी सभी गतिविधियों का उद्देश्य इस "महिला" दुनिया की भलाई है। यह अपने स्वयं के परिवार के आर्थिक समर्थन को बनाए रखने के साथ-साथ समुदाय के भीतर समान समूहों (महिला कोशिकाओं) के साथ उचित बातचीत स्थापित करके, विशेष रूप से भोजन के आदान-प्रदान, बच्चों की देखभाल में पारस्परिक सहायता, संयुक्त कार्य में भागीदारी के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। अन्य महिलाओं को पानी और ईंधन, और अन्य सामूहिक गतिविधियों को वितरित करने के लिए।

वस्त्र, हावभाव, बोलने का तरीका भी लिंग भूमिका के तत्व हैं। अलमारी, साथ ही नियमों की प्रणाली, पूरे दिन एक व्यक्ति के लिए बदल सकती है: सुबह वह एक गृहिणी (वस्त्र, कर्लर, काम के लिए घबराहट की तैयारी) होती है, दोपहर में वह एक व्यवसायी महिला (सख्त सूट, बोसी टोन, मेकअप), शाम को वह एक थिएटर दर्शक (शाम की पोशाक, ढीले शिष्टाचार, अन्य छवि) या देखभाल करने वाली माँ(चित्र 8.2)।

विवाह में, एक महिला कई भूमिकाएँ निभाती है जिनकी एक पुरुष को आवश्यकता होती है: एक मित्र की भूमिका जिसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर परामर्श किया जा सकता है। महत्वपूर्ण मामलेऔर "आत्मा को बहा दो", एक साथ बिताओ खाली समयया एक छुट्टी जिसके साथ आप रोजमर्रा की समस्याओं को साझा कर सकते हैं, उस पर भरोसा करें; एक अर्ध-माँ की भूमिका जो उसे ध्यान और देखभाल देती है, एक परिचारिका की भूमिका जो व्यवस्था, आराम, स्वच्छता का ध्यान रखती है। एक महिला की महत्वपूर्ण भूमिकाओं में से एक मालकिन की भूमिका है।

यदि हम खुद को दो लिंगों तक सीमित रखते हैं और भूमिका पर विचार करना शुरू करते हैं तो लिंग भूमिकाओं के विषय का खुलासा नहीं किया जाएगा

चावल। 8.2.

केवल एक लिंग की जैविक सीमाओं द्वारा निर्धारित व्यवहार के एक मॉडल के रूप में। घटना प्राचीन काल से जानी जाती है। लिंग परिवर्तन, जो शल्य चिकित्सा (जननांगों पर ऑपरेशन के माध्यम से) और प्रतीकात्मक रूप से (कपड़े बदलने और सांस्कृतिक छवि को बदलने से) दोनों हो सकता है। नृविज्ञान और समाजशास्त्रीय साहित्य में, इस घटना को "तीसरे लिंग" का सामान्य नाम मिला है।

प्राचीन संस्कृतियों के रीति-रिवाजों को विरासत में मिली विभिन्न जनजातियों में आज तक महिलाओं के कपड़ों में पुरुषों की रस्म ड्रेसिंग को संरक्षित किया गया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, नमशी जनजाति में, युवक दीक्षा के संस्कार के लिए स्कर्ट पहनते हैं, और मासाई लोगों की जनजातियों में, लड़के खतना की रस्म के क्षण से लेकर घाव के पूरी तरह से ठीक होने तक स्कर्ट पहनते हैं। सीलोन में कटकली नर्तक कीमती गहने और श्रृंगार करते हैं, इस तरह से देवताओं की दया का आह्वान करने की कोशिश करते हैं, ऐसे वस्त्रों में ज़ूलस बारिश का कारण बनते हैं, और भारतीय भोट महिलाओं में लाल रंग की आत्माओं को डराने के लिए नृत्य करते हैं।

जापानी काबुकी थिएटर में महिला कलाकार बहुत विस्तृत मेकअप करती हैं, फाल्सेटो में बोलती हैं, और महिलाओं के चलने और इशारों की नकल करती हैं। काबुकी पुरुषों की संस्कृति इतनी ऊंची है कि कई जापानी महिलाएंविडंबना यह है कि वे अभी भी पुरुषों से एक महिला होने की कला सीखने के लिए थिएटर आते हैं। वे अपनी पीठ पकड़ने के अपने तरीके को अपनाने की कोशिश करते हैं, इशारों की नकल करते हैं और बहुत कुछ।

16वीं शताब्दी के आसपास कई मे यूरोपीय देशलड़कों को कपड़े पहनाने और सात साल की उम्र तक उन्हें उनके मायके से बुलाने की परंपरा थी। इस तरह, जाहिरा तौर पर, माता-पिता ने अपने बेटों को बुरी आत्माओं से बचाने की कोशिश की। सात साल की उम्र के बाद ही, लड़कों को पैंटालून के लिए अपने कपड़े बदलने और पुरुष समाज के सदस्य बनने की अनुमति दी गई। यह परंपरा समाज के सभी वर्गों तक फैली हुई है। इसलिए, बच्चों को चित्रित करने वाले पारिवारिक चित्रों में, यह अंतर करना संभव था कि यह कौन था, एक लड़का या एक लड़की, केवल उन खिलौनों से जो बच्चों के हाथों में थे। लड़कों के लिए यह या तो चाबुक था या लकड़ी का घोड़ा, लड़कियों के लिए यह क्रिसलिस था। यह परंपरा इतनी स्थिर थी कि कुछ जगहों पर यह 20वीं सदी के मध्य तक बनी रही।

• सेमी।: बदीन्टर ई.हुक्मनामा। सेशन। एस 56.
• और देखें: इतिहास आदिम समाज. आदिम आदिवासी समुदाय का युग। एम।, 1986; प्रबंधक एल. एन.एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटना के रूप में लिंग: आदिमता का युग। यूआरएल: irbis.asu.ru
• माया.cltn.ru

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लिंग भूमिका और लिंग पहचान

लिंग भूमिका को लिंग पहचान से अलग किया जाना चाहिए: पहली अवधारणा किसी व्यक्ति के लिए उसके लिंग के संबंध में बाहरी सामाजिक अपेक्षाओं का वर्णन करती है, दूसरी - किसी विशेष लिंग के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति की आंतरिक आत्म-धारणा। एक व्यक्ति की लिंग पहचान और लिंग भूमिका मेल नहीं खा सकती है - विशेष रूप से ट्रांसजेंडर और इंटरसेक्स लोगों में। लैंगिक पहचान के साथ लिंग भूमिकाओं को संरेखित करना ट्रांसजेंडर संक्रमण का हिस्सा है।

विभिन्न संस्कृतियों में लिंग भूमिकाएं

आधुनिक समाजों में एक द्वि-लिंग प्रणाली का प्रभुत्व है - सामाजिक संगठन का एक तरीका जिसमें लोग दो विपरीत समूहों में विभाजित होते हैं - पुरुष और महिला। द्विआधारी लिंग प्रणाली का तात्पर्य जन्म के समय दिए गए लिंग और लिंग भूमिका के साथ-साथ अन्य मापदंडों (विशेष रूप से, लिंग पहचान और यौन अभिविन्यास) के बीच एक सख्त पत्राचार है। जैसा कि मानवशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है, इस तरह के पत्राचार की स्थापना सार्वभौमिक नहीं है: कई संस्कृतियों में, जैविक, विशेष रूप से शारीरिक सेक्स, लिंग भूमिका या लिंग पहचान निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है। सार्वभौमिक नहीं और केवल दो लिंगों का आवंटन। उदाहरण के लिए, कई मूल उत्तरी अमेरिकी संस्कृतियों में तीन या चार लिंग और संबंधित लिंग भूमिकाएं होती हैं। पश्चिम अफ्रीकी योरूबा संस्कृति में, लिंग परंपरागत रूप से एक महत्वपूर्ण सामाजिक श्रेणी नहीं है, और सामाजिक भूमिकाएं मुख्य रूप से उम्र और रिश्तेदारी द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

यहां तक ​​​​कि करीबी संस्कृतियों या एक ही संस्कृति के भीतर, लिंग भूमिकाएं स्पष्ट रूप से भिन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, यूरोपीय में धर्मनिरपेक्ष संस्कृति 18वीं और 19वीं शताब्दी में, महिलाओं से कमजोर और कमजोर होने की उम्मीद की जाती थी, और अधिकांश किसान संस्कृतियों में, महिलाओं को स्वाभाविक रूप से मजबूत और लचीला माना जाता था। 1950 के दशक से पश्चिमी (उत्तर अमेरिकी और पश्चिमी यूरोपीय) मध्यवर्गीय संस्कृतियों में, महिला लिंग भूमिका गृहिणी की रही है, और महिलाओं के लिए उत्पादक कार्यों में भागीदारी को बाहर रखा गया है। फिर भी उसी समय और उन्हीं समाजों में, घर से बाहर काम करना कामकाजी वर्ग की महिलाओं के लिए जेंडर भूमिका का एक अपेक्षित और स्व-स्पष्ट तत्व था। समाजवादी समाजों में महिलाओं की लैंगिक भूमिका में घर के बाहर काम, गृहकार्य और परिवार की देखभाल का संयोजन भी शामिल था।

लिंग विकास स्पष्टीकरण

लिंग भूमिकाओं और भिन्नताओं की उत्पत्ति के बारे में बहस में दो मुख्य दृष्टिकोण हैं: जैविक निर्धारकों का सुझाव है कि लिंग अंतर जैविक द्वारा निर्धारित किया जाता है, प्राकृतिक कारक, और सामाजिक रचनावाद के समर्थक - कि वे समाज द्वारा समाजीकरण की प्रक्रिया में बनते हैं। विज्ञान में जेंडर विकास के विभिन्न सिद्धांत सामने रखे गए हैं। विकासवाद द्वारा लिंग भूमिकाओं में अंतर की व्याख्या करने वाले जैविक रूप से आधारित सिद्धांतों को ठोस अनुभवजन्य साक्ष्य नहीं मिले हैं। अनुभवजन्य शोध ने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतों का भी खंडन किया है जो माता-पिता के साथ बच्चे के संबंधों के माध्यम से लिंग विकास की व्याख्या करते हैं। संज्ञानात्मक और सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांतों के लिए सबसे मजबूत अनुभवजन्य साक्ष्य मौजूद हैं जो लैंगिक विकास को जैविक, संज्ञानात्मक और सामाजिक कारकों के जटिल परस्पर क्रिया के रूप में समझाते हैं।

लिंग भूमिकाओं की उत्पत्ति पर दृष्टिकोण

साधारण चेतना अक्सर मौजूदा का प्रतिनिधित्व करती है यह समाजएक विशेष ऐतिहासिक काल में, लैंगिक भूमिकाएँ प्राकृतिक और स्वाभाविक दोनों होती हैं। लिंग भूमिकाओं के लिए जैविक आधार को उजागर करने के लिए अनुसंधान की अधिकता भी है - विशेष रूप से, स्थापित करने के लिए जैविक उत्पत्तिपुरुषों और महिलाओं के बीच लिंग अंतर, साथ ही साथ लिंग गैर-अनुरूपता के जैविक कारणों का पता लगाना। लेकिन आज तक संचित ऐतिहासिक और मानवशास्त्रीय ज्ञान इस दृष्टिकोण का समर्थन नहीं करता है, क्योंकि दुनिया की संस्कृतियों और पूरे इतिहास में लिंग और लिंग भूमिकाओं के बारे में विचारों की विविधता बहुत अधिक है। साथ ही, आधुनिक सामाजिक विज्ञानों ने विभिन्न सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रभाव में जेंडर भूमिकाएँ कैसे बनती हैं, इस पर बहुत सारा डेटा एकत्र किया है।

जैविक नियतत्ववाद

देखने की बात सामाजिक घटनाएँजैविक कारकों द्वारा निर्धारित जैविक नियतत्ववाद. एक संबंधित अवधारणा है समीकरणसामाजिक प्रथाएं - सामाजिक प्रथाओं को प्रकृति के तथ्यों के रूप में व्याख्या करने की प्रक्रिया का वर्णन करती हैं। लिंग भूमिकाओं के संबंध में जैविक नियतत्ववाद व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, व्यापक दावे में कि मातृत्व एक महिला की प्राकृतिक नियति है, या कि पुरुष स्वाभाविक रूप से भावनात्मक नहीं हैं।

से देर से XIXसदी, विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों के वैज्ञानिकों ने पुरुषों और महिलाओं के बीच लिंग अंतर पर बहुत शोध किया है। 1970 के दशक तक, इन अध्ययनों का मुख्य लक्ष्य पुष्टि करना था जैविक प्रकृतिलिंग भेद और मौजूदा लिंग भूमिकाओं की सामग्री को प्रमाणित करना। हालांकि, अधिकांश अध्ययनों के परिणाम बताते हैं कि पुरुषों और महिलाओं के बीच मतभेदों की तुलना में बहुत अधिक समानताएं हैं। व्यापक रूप से उद्धृत समीक्षा अध्ययन में, मनोवैज्ञानिक एलेनोर मैककोबी और कैरल जैकलिन चार आयामों का हवाला देते हैं जिनमें पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर पाया गया है: स्थानिक जागरूकता, गणितीय क्षमता, भाषा कौशल और आक्रामकता। लेकिन ये खोजे गए अंतर भी छोटे हैं और अध्ययन की पद्धति और शर्तों पर बहुत अधिक निर्भर हैं।

1970 के दशक के बाद से, वैज्ञानिक भी लिंग गैर-अनुरूपता के कारणों में रुचि रखते हैं, अर्थात लिंग भूमिकाओं का उल्लंघन। विशेष रूप से, यह निर्धारित करने के लिए अनुसंधान किया गया है जैविक कारणपारलैंगिकता। वर्तमान में ट्रांससेक्सुअलिटी को आनुवंशिकी, मस्तिष्क संरचना, मस्तिष्क गतिविधि और भ्रूण के विकास के दौरान एण्ड्रोजन जोखिम से जोड़ने वाले सिद्धांत हैं। साथ ही, इन अध्ययनों के परिणाम भी विवादास्पद हैं - उदाहरण के लिए, ट्रांससेक्सुअल लोगों के मस्तिष्क की संरचना की प्रकट विशेषताएं अद्वितीय नहीं हैं (समलैंगिक लोगों की तुलना में समलैंगिक लोगों में समान अंतर देखे जाते हैं), और सबूत हैं कि जीवन के अनुभव के प्रभाव में मस्तिष्क की संरचना बदल सकती है।

सामाजिक रचनावाद

जिस दृष्टिकोण के अनुसार समाज द्वारा जेंडर भूमिकाएँ बनती हैं, या निर्मित होती हैं, वह सामाजिक रचनावाद के सिद्धांत से संबंधित है। सामाजिक प्रकृति और लिंग भूमिकाओं के निर्माण की प्रक्रियाओं का अध्ययन करने का आधार, विशेष रूप से, सिमोन डी बेवॉयर और मिशेल फौकॉल्ट के सैद्धांतिक कार्यों द्वारा रखा गया था। लिंग भूमिकाओं के सामाजिक निर्माण के अध्ययन से पता चलता है कि कैसे, लोगों के बीच समाजीकरण और बातचीत की प्रक्रिया में, वे लिंग अंतर और अपेक्षाएं बनती हैं जिन्हें सामान्य चेतना में प्राकृतिक और प्राकृतिक माना जाता है।

नवीनतम शोध के अनुसार, पुरुषों और महिलाओं के बीच देखे गए अंतर काफी हद तक के कारण हैं सामाजिक परिस्थिति. उदाहरण के लिए, शोध से कई कारणों का पता चलता है कि महिलाएं पुरुषों की तुलना में गणित में कम सफल क्यों होती हैं: पहला, उन्हें अपनी क्षमताओं में विश्वास की कमी होती है, और दूसरी बात, वे गणित की कक्षाओं को अपनी लिंग भूमिका के लिए अनुपयुक्त मानते हैं और इस क्षेत्र में उत्कृष्ट क्षमता दिखाने पर भी उन्हें मना कर देते हैं। तीसरा, माता-पिता और शिक्षक लड़कियों को लड़कों की तुलना में बहुत कम गणित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इस प्रकार, जैसा कि कुछ शोधकर्ताओं ने नोट किया है, जेंडर रूढ़िवादिता स्व-पूर्ति की भविष्यवाणियों की तरह काम करती है: समाजीकरण के दौरान, लोगों को लैंगिक भूमिकाओं के बारे में जानकारी दी जाती है जो उनकी खुद की अपेक्षाओं को बनाते हैं, और परिणामस्वरूप वे लिंग-अनुरूप व्यवहार दिखाते हैं।

जैविक सिद्धांत

जेंडर विकास और भिन्नताओं की जैविक रूप से आधारित व्याख्याएं व्यापक हैं। इन सिद्धांतों में सबसे प्रभावशाली में से एक, विकासवादी मनोविज्ञान, आनुवंशिकता द्वारा लिंग भेदभाव की व्याख्या करता है। लैंगिक भूमिकाओं की वंशानुगत उत्पत्ति का विश्लेषण यौन साझेदारों की पसंद, प्रजनन रणनीतियों, संतानों की देखभाल में माता-पिता के योगदान और पुरुषों की आक्रामकता में प्राथमिकताओं के माध्यम से किया जाता है। इस सिद्धांत के दृष्टिकोण से, आधुनिक लिंग भूमिकाएं आधुनिक मनुष्य के पूर्वजों के मतभेदों के सफल अनुकूलन के कारण हैं प्रजनन कार्यपुरुषों और महिलाओं।

अनुभवजन्य साक्ष्य लिंग विकास के जैविक सिद्धांतों के मुख्य सिद्धांतों का खंडन करते हैं। कई शोधकर्ता जैविक रूप से उन्मुख अनुसंधान की कार्यप्रणाली की भी आलोचना करते हैं। फिर भी, जैविक सिद्धांतों को आम जनता सहित बहुत लोकप्रियता हासिल है। कुछ लेखकों के अनुसार, यह इस तथ्य के कारण है कि कई समाजों में, सामान्य चेतना जीव विज्ञान को पूर्ण सत्य की स्थिति बताती है। इसके अलावा, जैविक सिद्धांतों के प्रावधान लैंगिक रूढ़ियों के अनुरूप हैं।

प्रजनन रणनीतियाँ

विकासवादी मनोविज्ञान के अनुसार, विकास की प्रक्रिया में, पुरुषों और महिलाओं में आनुवंशिक स्तर पर अलग-अलग प्रजनन रणनीतियों को तय किया गया था, जो कि एक जैविक प्रजाति के रूप में मनुष्य के अस्तित्व को सुनिश्चित करने की आवश्यकता से निर्धारित होता है। पुरुषों की प्रजनन रणनीति अपने जीन के प्रसार को अधिकतम करना है, इसलिए पुरुष कई यौन साथी रखना पसंद करते हैं और संतान की देखभाल करने में समय नहीं लगाते हैं। महिलाओं की प्रजनन रणनीति का उद्देश्य कुछ ऐसे यौन साथी रखना है जो एक ही समय में अपना और अपनी संतान का भरण-पोषण करने में सक्षम होंगे। आवश्यक संसाधनजीने के लिए।

कई शोधकर्ता प्रजनन रणनीति की अवधारणा पर सवाल उठाते हैं। विकास के सामान्य सिद्धांत के दृष्टिकोण से, प्राकृतिक चयन प्रत्यक्ष द्वारा निर्धारित किया जाता है प्रायोगिक उपयोग, भविष्य के लक्ष्य नहीं। दावा है कि प्राचीन पुरुषों ने जितना संभव हो उतने बच्चों को पिता की मांग की, और प्राचीन महिलाओं को विश्वसनीय ब्रेडविनर्स खोजने के लिए, यह सुझाव देता है कि उनके पास एक सचेत या बेहोश लक्ष्य था, जो कुछ लेखकों का तर्क है कि डार्विनियन कार्यात्मक स्पष्टीकरण का खंडन करता है।

अन्य लेखक बताते हैं कि विकासवादी मनोविज्ञान परिकल्पना अनुभवजन्य साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं है। विशेष रूप से, यह धारणा कि प्राचीन महिलाओं के पास गर्भावस्था और दुद्ध निकालना के दौरान पर्याप्त भोजन नहीं था, काफी ठोस लगता है, लेकिन उसी सफलता के आधार पर, यह माना जा सकता है कि इस संबंध में, महिलाओं ने अंतरिक्ष में अभिविन्यास के लिए क्षमताओं में वृद्धि की है। और स्मृति, जो उन्हें खाद्य स्रोतों के स्थान को खोजने और याद रखने की अनुमति देती है। विशिष्ट अनुकूली तंत्रों के बारे में किसी भी परिकल्पना को प्रमाणित करने के लिए अतिरिक्त जानकारी की आवश्यकता होती है। ऐसी जानकारी जीवाश्म मानव अवशेषों के आणविक अध्ययन या पुरातत्व से डेटा हो सकती है, लेकिन विकासवादी मनोविज्ञान इस तरह के डेटा की पेशकश नहीं करता है। कुछ लेखकों का कहना है कि प्रजनन रणनीतियों की अवधारणा आधुनिक लिंग रूढ़ियों की व्याख्या करने का एक प्रयास है।

मानवशास्त्रीय साक्ष्य भी प्रजनन रणनीतियों की परिकल्पना के खिलाफ बोलते हैं। वे विशेष रूप से दिखाते हैं कि प्रजनन व्यवहार मानव शरीर और प्रजनन के बारे में सांस्कृतिक मान्यताओं से प्रभावित होता है। संस्कृतियों में जहां यह माना जाता है कि प्रजनन के लिए बहु-भागीदार निषेचन आवश्यक है, महिलाओं का विभिन्न भागीदारों के साथ यौन संपर्क होता है, और ये साथी एक-दूसरे से ईर्ष्या नहीं करते हैं।

यौन साथी का चुनाव

विकासवादी मनोविज्ञान कहता है कि पुरुष युवा और शारीरिक रूप से आकर्षक साथी चुनते हैं क्योंकि ऐसे साथी स्वस्थ संतान पैदा करने की अधिक संभावना रखते हैं, और महिलाएं आर्थिक रूप से धनी पुरुषों को चुनती हैं जो उन्हें खिला सकते हैं। इन आंकड़ों की पुष्टि में, सर्वेक्षणों के परिणाम दिए गए हैं, जिसमें पुरुषों और महिलाओं ने अपने लिए संभावित भागीदारों की सबसे आकर्षक विशेषताओं का नाम दिया है। हालांकि, कई अध्ययनों से पता चलता है कि लोग जो कहते हैं वह वास्तव में उनके व्यवहार से काफी भिन्न होता है: वास्तव में, शारीरिक आकर्षण पुरुषों और महिलाओं में समान रूप से भागीदारों की पसंद को प्रभावित करता है। दूसरी ओर, दुनिया भर की संस्कृतियों में शारीरिक आकर्षण के संकेतक बहुत भिन्न होते हैं, और इनमें से अधिकांश विशेषताएं प्रजनन क्षमता से संबंधित नहीं हैं। कुछ लेखक यह भी बताते हैं कि विकासवादी मनोविज्ञान केवल विषमलैंगिक व्यवहार की व्याख्या करता है और सुझाव देता है कि विकासवादी मनोवैज्ञानिक गैर-विषमलैंगिक लोगों के अध्ययन के आंकड़ों को देखने से बचते हैं क्योंकि उनका व्यवहार और लिंग भूमिकाएं लिंग रूढ़ियों से मेल नहीं खाती हैं और इस प्रकार विकासवादी स्पष्टीकरण को कमजोर करती हैं।

आक्रामक व्यवहार

मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

यद्यपि मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का विकासात्मक मनोविज्ञान के विकास पर बड़ा प्रभाव पड़ा है, अनुभवजन्य साक्ष्य इसका समर्थन नहीं करते हैं। अनुसंधान ने समान लिंग वाले माता-पिता की पहचान और लिंग भूमिका सीखने के बीच एक मजबूत संबंध नहीं पाया है। बच्चों के रोल मॉडल में वयस्कों या वयस्कों की देखभाल करने की अधिक संभावना होती है सामाजिक शक्तिवयस्कों को धमकाने के बजाय जिनके साथ बच्चे का प्रतिस्पर्धी संबंध है।

शास्त्रीय के लिए अनुभवजन्य साक्ष्य का अभाव मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतइसके विभिन्न अद्यतन संस्करणों के उद्भव के लिए नेतृत्व किया। लिंग विकास के क्षेत्र में, सबसे प्रभावशाली में से एक नवीनतम संस्करणयह नैन्सी चोडोरो का सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार, लिंग पहचान शैशवावस्था के दौरान बनती है, न कि फालिक चरण के दौरान, जैसा कि फ्रायड ने दावा किया था। लड़के और लड़कियां दोनों शुरू में अपनी मां के साथ पहचान करते हैं, लेकिन चूंकि बेटियां अपनी मां के समान लिंग हैं, इसलिए बेटियों और मां के बीच की पहचान बेटों और मां के बीच की तुलना में अधिक मजबूत होती है। दौरान आगामी विकाशलड़कियां अपनी मां के साथ पहचान बनाए रखती हैं और मनोवैज्ञानिक रूप से उसके साथ विलीन हो जाती हैं। नतीजतन, लड़की और महिला की आत्म-छवि को अन्योन्याश्रितता की एक मजबूत भावना की विशेषता है, जो पारस्परिक संबंधों की इच्छा में तब्दील हो जाती है और महिला को मां बनने के लिए प्रोत्साहित करती है। लड़के का विकास माँ से अलग होने की इच्छा से निर्धारित होता है और आगे महिलाओं से अंतर के माध्यम से खुद को परिभाषित करता है, जो स्त्रीत्व को कम करता है।

लेकिन अनुभवजन्य साक्ष्य चोडोरो के सिद्धांत का भी समर्थन नहीं करते हैं। अनुसंधान माताओं और बेटियों के बीच माताओं और बेटों के बीच की तुलना में अधिक मजबूत बंधन नहीं पाता है। इस बात का भी कोई प्रमाण नहीं है कि महिलाओं की जरूरतें पारस्परिक सम्बन्धकेवल मातृत्व के माध्यम से संतुष्ट। इसके विपरीत, अध्ययनों से पता चलता है कि जिन महिलाओं की सामाजिक भूमिका केवल माँ और पत्नी की है, वे निःसंतान विवाहित या अविवाहित महिलाओं और कामकाजी माताओं की तुलना में मनोवैज्ञानिक समस्याओं से अधिक ग्रस्त हैं।

संज्ञानात्मक और सामाजिक सिद्धांत

जेंडर विकास के संज्ञानात्मक और सामाजिक सिद्धांतों में संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत, जेंडर स्कीमा, सामाजिक शिक्षा और सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत शामिल हैं। हालाँकि प्रारंभिक चरणों में ये सिद्धांत एक-दूसरे से काफी भिन्न थे, और उनके समर्थकों ने आपस में तीखी चर्चा की थी, इन सिद्धांतों के आधुनिक संस्करणों में बहुत कुछ समान है। सामान्य तौर पर, संज्ञानात्मक और सामाजिक सिद्धांतलिंग विकास को इस रूप में देखें कठिन प्रक्रियाजैविक, सामाजिक और संज्ञानात्मक कारकों की बातचीत। ये सभी लिंग विकास के सामाजिक स्रोतों और एक व्यक्ति द्वारा अपने स्वयं के लिंग विकास में सक्रिय भूमिका पर महत्वपूर्ण ध्यान देते हैं।

लिंग विकास के सामाजिक स्रोत

लिंग विकास के सामाजिक स्रोतों में शामिल हैं, विशेष रूप से, माता-पिता, अन्य महत्वपूर्ण वयस्कों और साथियों के प्रभाव के साथ-साथ सूचना दबावमीडिया, सिनेमा, साहित्य आदि से।

माता-पिता का प्रभाव

लड़कों और लड़कियों के पालन-पोषण में अंतर "विभेदक समाजीकरण" की अवधारणा द्वारा वर्णित किया गया है। विभेदक समाजीकरण आवश्यक रूप से प्रत्यक्ष निर्देश या निषेध के रूप में व्यक्त नहीं किया जाता है। जैसा कि अध्ययनों से पता चलता है, विभेदक समाजीकरण बच्चे के जन्म से पहले ही शुरू हो जाता है, जैसे ही अल्ट्रासाउंड का उपयोग करके उसका लिंग निर्धारित किया जाता है। माताएं जो अपने अजन्मे बच्चे के लिंग को इस तरह से सीखती हैं, लड़कों को "सक्रिय" और "मोबाइल" और लड़कियों को "शांत" के रूप में वर्णित करती हैं। जन्म से, बच्चे लिंग-विशिष्ट खिलौनों, डायपर और अन्य वस्तुओं से घिरे रहते हैं; नर शिशुओं को "बड़ा", "मजबूत" और "स्वतंत्र" के रूप में वर्णित किया जाता है, जबकि लड़कियों को "सौम्य", "नाजुक" और "सुंदर" कहा जाता है, भले ही शिशुओं की उपस्थिति या व्यवहार में कोई उद्देश्य अंतर न हो। . इस प्रकार, लिंग से संबंधित बच्चों के विचार और अपेक्षाएँ वयस्कों द्वारा लैंगिक रूढ़ियों के आधार पर बनाई जाती हैं, इससे पहले कि बच्चा इस या उस व्यवहार को दिखाना शुरू कर सके।

विभेदक समाजीकरण बच्चे के बाद के जीवन में जारी रहता है। उदाहरण के लिए, कई अध्ययनों से पता चलता है कि माता-पिता अधिक उत्तेजक और अधिक प्रतिक्रियाशील होते हैं मोटर गतिविधिलड़कियों की तुलना में शिशु लड़कों में। एक अन्य उदाहरणात्मक प्रयोग बच्चों के लिए खिलौनों की पसंद पर वयस्क लिंग रूढ़ियों के प्रभाव से संबंधित है। प्रयोग शुरू में तीन महीने के बच्चे की भागीदारी के साथ किया गया था, और बाद में फिर से तीन से 11 महीने की उम्र के कई बच्चों की भागीदारी के साथ। वयस्कों के तीन समूहों को बच्चे के साथ खेलने के लिए कहा गया, जबकि पहले समूह को बताया गया कि बच्चा एक लड़की है, दूसरे समूह को यह बताया गया कि यह एक लड़का है, और तीसरे समूह को बच्चे के लिंग के बारे में सूचित नहीं किया गया था। वयस्कों के पास उनके निपटान में तीन खिलौने थे: एक गुड़िया, एक गेंद और एक लिंग-तटस्थ दांत की अंगूठी। बच्चे को लड़का मानने वाले अधिकांश वयस्कों ने उसे एक गेंद की पेशकश की, और जो लोग बच्चे को एक लड़की मानते थे, उनमें से अधिकांश ने यह पता लगाने की कोशिश किए बिना कि बच्चे के लिए कौन सा खिलौना अधिक दिलचस्प था, उसे एक गुड़िया की पेशकश की। वह स्वयं।

सहकर्मी प्रभाव

जैसे-जैसे बच्चे की सामाजिक दुनिया का विस्तार होता है, सहकर्मी समूह लिंग विकास के साथ-साथ सामान्य रूप से सामाजिक शिक्षा का एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत बन जाते हैं। साथियों के साथ बातचीत में, बच्चे, तीन या चार साल की उम्र से, एक-दूसरे को लिंग-विशिष्ट व्यवहार के लिए प्रोत्साहित करते हैं, साथ ही लिंग-सजातीय समूहों में खेलने के लिए, और ऐसे व्यवहार के लिए दंडित करते हैं जो उनके लिंग के लिए अनुपयुक्त माना जाता है।

सूचना दबाव

अंत में, मीडिया लैंगिक विकास, विशेष रूप से टेलीविजन, साथ ही साहित्य, सिनेमा और वीडियो गेम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इन स्रोतों में जहां से बच्चे लैंगिक भूमिकाओं के बारे में सीखते हैं, पुरुषों और महिलाओं को अक्सर अतिरंजित रूढ़ियों में चित्रित किया जाता है: पुरुषों को सक्रिय और साहसी के रूप में चित्रित किया जाता है, जबकि महिलाओं को आश्रित, स्पष्ट और भावनात्मक के रूप में चित्रित किया जाता है। पुरुषों और महिलाओं के पेशेवर जीवन का चित्रण अक्सर मामलों की वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं होता है: पुरुषों को विभिन्न व्यवसायों, नेताओं और मालिकों के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित किया जाता है, और महिलाएं या तो गृहिणी होती हैं या निम्न-स्थिति वाले पदों पर काम करती हैं। इस तरह का चित्रण पुरुषों के पेशेवर रोजगार के वास्तविक आंकड़ों के अनुरूप नहीं है, न ही इसमें महिलाओं की व्यापक भागीदारी के अनुरूप है व्यावसायिक गतिविधि. अध्ययनों से पता चलता है कि मीडिया और संस्कृति में लैंगिक रूढ़िवादिता का बच्चों पर बड़ा प्रभाव पड़ता है: जो लोग बहुत अधिक टीवी देखते हैं वे लैंगिक भूमिकाओं के बारे में अधिक रूढ़िवादी विचार बनाते हैं। दूसरी ओर, विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों का गैर-रूढ़िवादी प्रतिनिधित्व बच्चों में इच्छाओं और आकांक्षाओं की सीमा का विस्तार करता है, साथ ही उन भूमिकाओं के विकल्प भी जो वे अपने लिंग के लिए स्वीकार्य मानते हैं। कुछ गतिविधियों में विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों की समान भागीदारी की दोहराई गई छवि छोटे बच्चों में लैंगिक रूढ़ियों के स्थायी नरमी में योगदान करती है।

लिंग विकास में सक्रिय मानवीय भूमिका

जेंडर विकास के सामाजिक स्रोत अक्सर जेंडर भूमिकाओं के बारे में परस्पर विरोधी जानकारी प्रदान करते हैं और बच्चे पर परस्पर विरोधी अपेक्षाएं थोपते हैं। इसके लिए बच्चे की आवश्यकता होती है, जो कि बहुत से शुरू होता है प्रारंभिक अवस्थासक्रिय रूप से तलाश करें और अपना खुद का निर्माण करें अपने नियमऔर उसके लिए एक नई और महत्वपूर्ण सामाजिक श्रेणी के रूप में लिंग के बारे में विचार। लिंग के बारे में विचारों के निर्माण में गतिविधि प्रकट होती है, विशेष रूप से, चयनात्मक ध्यान और स्मृति में, साथ ही वरीयताओं के निर्माण में - उदाहरण के लिए, लिंग-विशिष्ट या असामान्य खिलौने, अपने स्वयं के या किसी अन्य लिंग के साथियों के साथ खेल।

लिंग भूमिकाओं का महत्व

रूसी समाज में लिंग भूमिका

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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बच्चा अभी तक पैदा नहीं हुआ है, लेकिन हम, उसके लिंग को जानने के बाद, कपड़े खरीदते हैं, एक घुमक्कड़, नर्सरी प्रस्तुत करते हैं ... एक लड़के के लिए, हम नीले और नीले रंग के टन चुनते हैं, एक लड़की के लिए - गुलाबी। इस तरह "लैंगिक शिक्षा" शुरू होती है। तब लड़के को उपहार के रूप में कारें मिलती हैं, और लड़की को गुड़िया मिलती है। हम बेटे को साहसी, बहादुर और मजबूत और बेटी को स्नेही, कोमल और आज्ञाकारी देखना चाहते हैं। डॉक्टर और मनोवैज्ञानिक इगोर डोब्रीकोव इस बारे में बात करते हैं कि हमारी लिंग अपेक्षाएं बच्चों को कैसे प्रभावित करती हैं।

"लिंग" शब्द को अलग करने के लिए गढ़ा गया था सामाजिक मूल्यजैविक सेक्स अंतर से "मर्दानगी" और "स्त्रीत्व"। लिंग शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है जो सभी लोगों को पुरुषों और महिलाओं में विभाजित करना और खुद को समूहों में से एक के रूप में वर्गीकृत करना संभव बनाता है। कभी-कभी, क्रोमोसोमल विफलता के साथ या भ्रूण के विकास में विचलन के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति का जन्म होता है जो पुरुषों और महिलाओं (हेर्मैफ्रोडाइट) दोनों की यौन विशेषताओं को जोड़ता है। लेकिन ऐसा बहुत कम ही होता है।

एक मनोवैज्ञानिक ने मजाक में कहा कि लिंग वह है जो पैरों के बीच है, और लिंग वह है जो कानों के बीच है। यदि किसी व्यक्ति का लिंग जन्म के समय निर्धारित किया जाता है, तो उसके पालन-पोषण और समाजीकरण की प्रक्रिया में लिंग की पहचान बनती है। समाज में एक महिला या पुरुष होने का मतलब केवल एक निश्चित शारीरिक संरचना नहीं है, बल्कि उपस्थिति, व्यवहार, व्यवहार, आदतें भी हैं जो अपेक्षाओं को पूरा करती हैं। ये अपेक्षाएँ पुरुषों और महिलाओं के लिए व्यवहार के कुछ पैटर्न (लिंग भूमिकाएँ) निर्धारित करती हैं, जो लैंगिक रूढ़ियों पर निर्भर करती हैं - जिसे समाज में "आमतौर पर मर्दाना" या "आमतौर पर स्त्री" माना जाता है।

लिंग पहचान का उद्भव जैविक विकास और आत्म-जागरूकता के विकास दोनों से निकटता से संबंधित है। दो साल की उम्र में, लेकिन वे पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं कि इसका क्या मतलब है, हालांकि, वयस्कों के उदाहरण और अपेक्षाओं के प्रभाव में, वे पहले से ही सक्रिय रूप से अपने लिंग के दृष्टिकोण को बनाना शुरू कर रहे हैं, वे कपड़ों से दूसरों के लिंग को अलग करना सीखते हैं , केश और चेहरे की विशेषताएं। सात साल की उम्र तक, बच्चा अपने जैविक लिंग की अपरिवर्तनीयता से अवगत होता है। किशोरावस्था में, लिंग पहचान का गठन होता है: तेजी से यौवन, शरीर में परिवर्तन से प्रकट होता है, रोमांटिक अनुभव, कामुक इच्छाएं इसे उत्तेजित करती हैं। लिंग पहचान के आगे के गठन पर इसका एक मजबूत प्रभाव है। माता-पिता के विचारों के अनुसार व्यवहार के रूपों और चरित्र के निर्माण का एक सक्रिय आत्मसात है, तत्काल वातावरण, स्त्रीत्व के बारे में समाज (लैटिन स्त्रीलिंग से - "महिला") और पुरुषत्व (लैटिन मर्दाना से - "पुरुष" ")।

लैंगिक समानता

पिछले 30 वर्षों में, लैंगिक समानता का विचार दुनिया में व्यापक हो गया है, कई अंतरराष्ट्रीय दस्तावेजों का आधार बना, और राष्ट्रीय कानूनों में परिलक्षित हुआ। लैंगिक समानता का अर्थ है जीवन के सभी क्षेत्रों में महिलाओं और पुरुषों के लिए समान अवसर, अधिकार और दायित्व, जिसमें शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल की समान पहुंच, काम करने के समान अवसर, में भाग लेना शामिल है। लोक प्रशासनएक परिवार बनाएं और बच्चों की परवरिश करें। लैंगिक असमानता लिंग आधारित हिंसा के लिए उपजाऊ जमीन बनाती है। पुरातन काल से संरक्षित रूढ़िवादिता महिलाओं और पुरुषों के लिए यौन व्यवहार के विभिन्न परिदृश्यों को दर्शाती है: पुरुषों को अधिक यौन सक्रिय और आक्रामक होने की अनुमति है, महिलाओं से निष्क्रिय रूप से आज्ञाकारी और पुरुष के प्रति विनम्र होने की उम्मीद की जाती है, जो उसे आसानी से एक वस्तु में बदल देती है। यौन शोषण का।

अंतर में समान

और स्त्री, हमेशा अस्तित्व में थी, लेकिन अलग थी अलग युगऔर विभिन्न लोगों के बीच। इसके अलावा, में अलग परिवारएक ही देश में रहने और एक ही वर्ग से संबंधित, एक "असली" पुरुष और महिला का विचार काफी भिन्न हो सकता है।

पर आधुनिक देशपश्चिमी सभ्यता में, पुरुषों और महिलाओं के बीच लैंगिक समानता के विचार धीरे-धीरे प्रबल हुए हैं, और यह धीरे-धीरे समाज और परिवार में उनकी भूमिकाओं को बराबर कर रहा है। महिलाओं के लिए मतदान के अधिकार हाल ही में (ऐतिहासिक मानकों के अनुसार) कानून बनाए गए थे: संयुक्त राज्य अमेरिका में 1920 में, ग्रीस में 1975 में, पुर्तगाल और स्पेन में 1974 और 1976 में, और स्विस केंटन में से एक ने महिलाओं और पुरुषों की बराबरी की। मताधिकारकेवल 1991 में। डेनमार्क जैसे कुछ राज्यों में लैंगिक समानता के लिए समर्पित एक अलग मंत्रालय है।

साथ ही, जिन देशों में धर्म और परंपराओं का प्रभाव प्रबल है, वहां अक्सर ऐसे विचार होते हैं जो पुरुषों के प्रभुत्व, महिलाओं को नियंत्रित करने, उन पर शासन करने के अधिकार को मान्यता देते हैं (उदाहरण के लिए, सऊदी अरब में, महिलाओं को अधिकार देने का वादा किया गया था) केवल 2015 से वोट करने के लिए)।

मर्दाना और स्त्री गुण व्यवहार के पैटर्न में प्रकट होते हैं, के दौरान दिखावट, कुछ शौक, व्यवसायों की वरीयता में। मूल्यों में भी अंतर है। ऐसा माना जाता है कि महिलाएं मानवीय रिश्तों, प्यार, परिवार को अधिक महत्व देती हैं, जबकि पुरुष सामाजिक सफलता और स्वतंत्रता को महत्व देते हैं। हालांकि, वास्तविक जीवन में, हमारे आस-पास के लोग स्त्री और पुरुष दोनों व्यक्तित्व लक्षणों के संयोजन का प्रदर्शन करते हैं, और उनके लिए महत्वपूर्ण मूल्य महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकते हैं। इसके अलावा, कुछ स्थितियों में स्पष्ट रूप से प्रकट होने वाले मर्दाना या स्त्री लक्षण दूसरों में अदृश्य हो सकते हैं। इस तरह की टिप्पणियों ने ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक ओटो वेनिंगर को इस विचार के लिए प्रेरित किया कि प्रत्येक सामान्य महिला और प्रत्येक सामान्य पुरुष में अपने और विपरीत लिंग दोनों की विशेषताएं होती हैं, एक व्यक्ति की व्यक्तित्व महिला पर पुरुष की प्रबलता से निर्धारित होती है, या इसके विपरीत *। उन्होंने पुरुष और महिला लक्षणों के संयोजन को संदर्भित करने के लिए "एंड्रोगिनी" (ग्रीक ανδρεία - पुरुष; ग्रीक γυνής - महिला) शब्द का इस्तेमाल किया। रूसी दार्शनिक निकोलाई बर्डेव ने वेनिंगर के विचारों को "शानदार अंतर्ज्ञान" ** कहा। वेनिंगर के सेक्स एंड कैरेक्टर के प्रकाशन के तुरंत बाद, नर और मादा सेक्स हार्मोन की खोज की गई। पुरुष के शरीर में पुरुष सेक्स हार्मोन के साथ-साथ महिला हार्मोन का उत्पादन होता है, और महिला शरीर में महिला हार्मोन के साथ-साथ पुरुष हार्मोन का भी उत्पादन होता है। उनका संयोजन और एकाग्रता किसी व्यक्ति की उपस्थिति और यौन व्यवहार को प्रभावित करते हैं, उसके हार्मोनल सेक्स का निर्माण करते हैं।

इसलिए, जीवन में हम नर और मादा की इस तरह की विभिन्न अभिव्यक्तियों से मिलते हैं। कुछ पुरुषों और महिलाओं में क्रमशः मर्दाना और स्त्री गुण प्रबल होते हैं, दूसरों में दोनों का संतुलन होता है। मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि उभयलिंगी व्यक्तित्व, जो पुरुषत्व और स्त्रीत्व दोनों की उच्च दरों को जोड़ते हैं, उनके व्यवहार में अधिक लचीलापन होता है, और इसलिए वे सबसे अनुकूली और मनोवैज्ञानिक रूप से अच्छी तरह से संपन्न होते हैं। इसलिए, पारंपरिक लिंग भूमिकाओं के कठोर ढांचे में बच्चों की परवरिश करना उन्हें नुकसान पहुंचा सकता है।

इगोर डोब्रीकोव- चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार, बाल मनश्चिकित्सा विभाग, मनोचिकित्सा और चिकित्सा मनोविज्ञान, उत्तर-पश्चिमी राज्य चिकित्सा विश्वविद्यालय के एसोसिएट प्रोफेसर। आई. आई. मेचनिकोव। "प्रसवकालीन मनोविज्ञान", "बच्चों और किशोरों के मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दे", "उत्तर-पश्चिम के बच्चों की चिकित्सा" पत्रिकाओं के संपादकीय बोर्ड के सदस्य। दर्जनों . के लेखक वैज्ञानिक कार्य, साथ ही "जन्म से एक वर्ष तक बच्चे के व्यक्तित्व का विकास" (राम प्रकाशन, 2010), "बाल मनश्चिकित्सा" (पीटर, 2005), "स्वास्थ्य का मनोविज्ञान" पुस्तकों के सह-लेखक।

रूढ़िवादिता में फंस गया

ज्यादातर लोगों का मानना ​​है कि एक महिला में संवेदनशीलता, कोमलता, देखभाल, संवेदनशीलता, सहनशीलता, शालीनता, अनुपालन, भोलापन आदि गुण होते हैं। लड़कियों को आज्ञाकारी, सटीक, उत्तरदायी होना सिखाया जाता है।

साहस, दृढ़ता, विश्वसनीयता, जिम्मेदारी आदि को वास्तविक मर्दाना गुण माना जाता है।लड़कों को भरोसा करना सिखाया जाता है खुद की सेना, अपना रास्ता पाओ, स्वतंत्र बनो। लड़कियों की तुलना में लड़कों के लिए दुराचार के लिए दंड अधिक गंभीर होते हैं।

कई माता-पिता अपने बच्चों को अपने लिंग के लिए पारंपरिक रूप से व्यवहार करने और खेलने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, और जब वे विपरीत देखते हैं तो बहुत परेशान हो जाते हैं। लड़कों के लिए कार और पिस्तौल खरीदना, और लड़कियों के लिए गुड़िया और घुमक्कड़ खरीदना, माता-पिता, अक्सर इसे साकार किए बिना, शिक्षित करने का प्रयास करते हैं मजबूत पुरुषों- कमाने वाले और रक्षक, और असली महिलाएं - चूल्हा के रखवाले। लेकिन इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि एक लड़का खिलौने के चूल्हे पर रात का खाना बनाता है और एक टेडी बियर को खिलाता है, और एक लड़की एक डिजाइनर को इकट्ठा करती है और शतरंज खेलती है, इसमें कुछ भी गलत नहीं है। इस तरह की गतिविधियाँ बच्चे के बहुपक्षीय विकास में योगदान करती हैं, उसमें महत्वपूर्ण लक्षण बनाती हैं (लड़के में देखभाल, लड़की में तार्किक सोच), और उसे जीवन के लिए तैयार करती हैं आधुनिक समाजजहां महिलाएं और पुरुष लंबे समय से समान व्यवसायों में महारत हासिल करने और कई मायनों में समान सामाजिक भूमिकाएं निभाने में समान रूप से सफल रहे हैं।

एक लड़के से कहना: "वापस मारो, तुम एक लड़के हो" या "रो मत, तुम एक लड़की नहीं हो," माता-पिता लिंग का पुनरुत्पादन करते हैं और अनजाने में, या यहां तक ​​कि जानबूझकर, लड़के के भविष्य के आक्रामक व्यवहार की नींव रखते हैं और लड़कियों पर श्रेष्ठता की भावना। जब वयस्क या दोस्त "वील कोमलता" की निंदा करते हैं, तो वे लड़के और फिर आदमी को ध्यान, देखभाल, स्नेह दिखाने से मना करते हैं। वाक्यांश जैसे "गंदा मत बनो, तुम एक लड़की हो", "लड़ो मत, केवल लड़के लड़ते हैं" एक लड़की की गंदी और सेनानियों पर श्रेष्ठता की भावना पैदा करते हैं, और कॉल "शांत रहो, अधिक विनम्र रहो, आप 'रे ए गर्ल' माध्यमिक भूमिकाएँ निभाने के लिए उन्मुख होती है, पुरुषों को हथेली देती है।

लड़कों और लड़कियों के बारे में मिथक

कौन सी व्यापक मान्यताएं कठिन तथ्यों पर आधारित हैं, और कौन सी ठोस प्रयोगात्मक साक्ष्य पर आधारित नहीं हैं?

1974 में, एलेनोर मैकोबी और कैरल जैकलिन ने यह दिखा कर कई मिथकों को दूर कर दिया कि विभिन्न लिंगों के लोगों में मतभेदों की तुलना में अधिक समानताएं हैं। यह जानने के लिए कि आपके रूढ़िवादिता सत्य के कितने करीब हैं, विचार करें कि निम्नलिखित में से कौन सा कथन सत्य है।

1. लड़कियां लड़कों से ज्यादा मिलनसार होती हैं।

2. लड़कियों की तुलना में लड़कों में आत्म-सम्मान अधिक विकसित होता है।

3. लड़कियां लड़कों से बेहतरसरल, नियमित कार्य करें।

4. लड़कों में लड़कियों की तुलना में अधिक स्पष्ट गणितीय क्षमता और स्थानिक सोच होती है।

5. लड़कों में लड़कियों की तुलना में अधिक विश्लेषणात्मक दिमाग होता है।

6. लड़कियों की वाणी लड़कों से बेहतर होती है।

7. लड़के सफल होने के लिए अधिक प्रेरित होते हैं।

8. लड़कियां लड़कों की तरह आक्रामक नहीं होती हैं।

9. लड़कों की तुलना में लड़कियों को राजी करना आसान होता है।

10. लड़कियां ध्वनि उत्तेजनाओं के प्रति अधिक संवेदनशील होती हैं, जबकि लड़के दृश्य उत्तेजनाओं के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

मैकोबी और जैकलिन के अध्ययन से जो जवाब सामने आए हैं, वे हैरान करने वाले हैं।

1. यह मानने का कोई कारण नहीं है कि लड़कियां लड़कों की तुलना में अधिक मिलनसार होती हैं। बचपन में, दोनों संयुक्त खेल के लिए समान रूप से अक्सर समूहों में एकजुट होते हैं। न तो लड़के और न ही लड़कियां अकेले खेलने की बढ़ती इच्छा दिखाती हैं। लड़के साथ खेलना पसंद नहीं करते निर्जीव वस्तुएंसाथियों के साथ खेलने से पहले। एक निश्चित उम्र में, लड़के लड़कियों की तुलना में एक साथ खेलने में अधिक समय व्यतीत करते हैं।

2. मनोवैज्ञानिक परीक्षणों के परिणाम दर्शाते हैं कि बचपन और किशोरावस्था में लड़के और लड़कियों में आत्म-सम्मान की दृष्टि से महत्वपूर्ण अंतर नहीं होता है, लेकिन संकेत मिलता है विभिन्न क्षेत्रोंऐसी गतिविधियाँ जिनमें वे दूसरों की तुलना में अधिक आत्मविश्वास महसूस करते हैं। लड़कियां आपसी संचार के क्षेत्र में खुद को अधिक सक्षम मानती हैं, और लड़कों को अपनी ताकत पर गर्व होता है।

3 और 4. सरल में लड़के और लड़कियां समान रूप से प्रभावी होते हैं, विशिष्ट कार्य. लड़कों में गणितीय क्षमताएं 12 साल की उम्र के आसपास दिखाई देती हैं, जब वे जल्दी से स्थानिक सोच विकसित कर लेते हैं। विशेष रूप से, वे किसी वस्तु के अदृश्य पक्ष को अधिक आसानी से चित्रित कर सकते हैं। चूंकि स्थानिक सोच क्षमताओं में अंतर केवल किशोरावस्था में ही ध्यान देने योग्य हो जाता है, इसका कारण या तो बच्चे के वातावरण में खोजा जाना चाहिए (शायद, लड़कों को इस कौशल को बेहतर बनाने का अवसर दिया जाता है), या उसके हार्मोनल विशेषताओं में दर्जा।

5. विश्लेषणात्मक कौशललड़के और लड़कियां एक जैसे हैं। लड़के और लड़कियां महत्वपूर्ण को महत्वहीन से अलग करने, सूचना के प्रवाह में सबसे महत्वपूर्ण को पहचानने की क्षमता की खोज करते हैं।

6. लड़कों की तुलना में लड़कियों में भाषण तेजी से विकसित होता है। पहले किशोरावस्थादोनों लिंगों के बच्चे इस सूचक में भिन्न नहीं होते हैं, हालांकि, उच्च ग्रेड में, लड़कियां लड़कों से आगे निकलने लगती हैं। वे भाषा समझ परीक्षणों पर बेहतर प्रदर्शन करते हैं, लाक्षणिक भाषण में अधिक धाराप्रवाह हैं, और शैली के संदर्भ में अधिक साक्षर और बेहतर लिखते हैं। लड़कों की गणितीय क्षमताओं के मामले में, वृद्धि हुई भाषण क्षमतालड़कियां समाजीकरण का परिणाम हो सकती हैं जो उन्हें अपने भाषा कौशल में सुधार करने के लिए प्रेरित करती हैं।

7. लड़कियां लड़कों की तुलना में कम आक्रामक होती हैं, और यह अंतर दो साल की उम्र में ही ध्यान देने योग्य हो जाता है, जब बच्चे समूह खेलों में भाग लेना शुरू करते हैं। लड़कों की बढ़ी हुई आक्रामकता के रूप में प्रकट होता है शारीरिक गतिविधियाँ, और लड़ाई में शामिल होने के लिए या मौखिक धमकियों के रूप में तत्परता प्रदर्शित करने में। आमतौर पर आक्रामकता अन्य लड़कों पर और कम अक्सर लड़कियों पर निर्देशित होती है। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि माता-पिता लड़कों को लड़कियों की तुलना में अधिक आक्रामक होने के लिए प्रोत्साहित करते हैं; बल्कि, वे किसी एक या दूसरे में आक्रामकता की अभिव्यक्तियों को प्रोत्साहित नहीं करते हैं।

8. लड़के और लड़कियां समान रूप से वयस्कों के व्यवहार को समझाने और अनुकरण करने के लिए समान रूप से समान रूप से सक्षम हैं। दोनों सामाजिक कारकों के प्रभाव में हैं और व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का पालन करने की आवश्यकता को समझते हैं। एकमात्र महत्वपूर्ण अंतर यह है कि लड़कियां अपने निर्णयों को दूसरों के निर्णयों के लिए कुछ अधिक आसानी से अपना लेती हैं, जबकि लड़के अपने स्वयं के विचारों से समझौता किए बिना किसी दिए गए सहकर्मी समूह के मूल्यों को स्वीकार कर सकते हैं, भले ही दोनों के बीच थोड़ी सी भी समानता न हो।

9. शैशवावस्था में, लड़के और लड़कियां विभिन्न पर्यावरणीय वस्तुओं पर उसी तरह प्रतिक्रिया करते हैं जो सुनने और दृष्टि के माध्यम से महसूस की जाती हैं। वे और अन्य दोनों दूसरों की भाषण विशेषताओं, विभिन्न ध्वनियों, वस्तुओं के आकार और उनके बीच की दूरी को अलग करते हैं। यह समानता विभिन्न लिंगों के वयस्कों में बनी रहती है।

लिंगों के बीच अंतर की पहचान करने का सबसे उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण मस्तिष्क का अध्ययन करना है। इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफी की मदद से विभिन्न प्रकार की उत्तेजनाओं के लिए मस्तिष्क की प्रतिक्रिया का मूल्यांकन करना संभव है। इस तरह के अध्ययन से प्रयोगकर्ता की व्यक्तिगत राय या पूर्वाग्रहों पर प्राप्त परिणामों की निर्भरता से बचना संभव हो जाता है, क्योंकि इसमें देखे गए व्यवहार की व्याख्या होती है। ये मामलावस्तुनिष्ठ संकेतकों के आधार पर। यह पता चला कि महिलाओं में स्वाद, स्पर्श और सुनने की तेज समझ होती है। विशेष रूप से, उनकी लंबी-लहर की सुनवाई पुरुषों की तुलना में इतनी तेज होती है कि 85 डेसिबल की शक्ति वाली ध्वनि उन्हें दो बार जोर से लगती है। महिलाओं में हाथों और उंगलियों की गतिशीलता अधिक होती है और आंदोलनों का बेहतर समन्वय होता है, वे अपने आस-पास के लोगों में अधिक रुचि रखती हैं, और शैशवावस्था में वे बहुत ध्यान से सुनती हैं विभिन्न ध्वनियाँ. पुरुष और महिला मस्तिष्क की शारीरिक और शारीरिक विशेषताओं पर डेटा के संचय के साथ, नए न्यूरोसाइकोलॉजिकल अध्ययनों की आवश्यकता है जो दूर कर सकते हैं मौजूदा मिथकया उनकी वास्तविकता की पुष्टि करें।

* डब्ल्यू. मास्टर्स, डब्ल्यू. जॉनसन, आर. कोलोडनी "फंडामेंटल्स ऑफ सेक्सोलॉजी" (मीर, 1998) की पुस्तक से अंश।

सामाजिक लिंग कैसे बनता है?

लिंग पहचान का निर्माण कम उम्र में शुरू होता है और लड़कों या लड़कियों से संबंधित होने की व्यक्तिपरक भावना से प्रकट होता है। पहले से ही तीन साल की उम्र में, लड़के लड़कों के साथ खेलना पसंद करते हैं, और लड़कियां लड़कियों के साथ खेलना पसंद करती हैं। सहकारी खेल भी मौजूद हैं, और वे एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए कौशल हासिल करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। प्रीस्कूलर एक लड़के और लड़की के लिए "सही" व्यवहार के बारे में विचारों का पालन करने का प्रयास करते हैं जो शिक्षकों और बच्चों की टीम द्वारा उन्हें "संचारित" किया जाता है। लेकिन छोटे बच्चों के लिए लिंग सहित सभी मामलों में मुख्य अधिकार माता-पिता हैं। लड़कियों के लिए न केवल एक महिला की छवि बहुत महत्वपूर्ण है, जिसका मुख्य उदाहरण माँ है, बल्कि एक पुरुष की छवि भी है, जैसे लड़कों के लिए, पुरुष और महिला दोनों के व्यवहार के मॉडल महत्वपूर्ण हैं। और निश्चित रूप से, माता-पिता अपने बच्चों को एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों का पहला उदाहरण देते हैं, जो काफी हद तक विपरीत लिंग के लोगों के साथ संवाद करते समय उनके व्यवहार, एक जोड़े में संबंधों के बारे में उनके विचारों को निर्धारित करता है।

9-10 वर्ष की आयु तक, बच्चे विशेष रूप से बाहरी प्रभावों के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं। स्कूल में और अन्य गतिविधियों में विपरीत लिंग के साथियों के साथ घनिष्ठ संचार से बच्चे को समाज में स्वीकृत व्यवहार लिंग रूढ़ियों को सीखने में मदद मिलती है। भूमिका निभाने वाले खेल जो वापस शुरू हुए बाल विहारसमय के साथ और अधिक कठिन हो जाता है। बच्चों के लिए उनमें भागीदारी बहुत महत्वपूर्ण है: उनके पास चरित्र के लिंग को अपने अनुसार चुनने का अवसर है, उनकी लिंग भूमिका से मेल खाना सीखें। पुरुषों या महिलाओं को चित्रित करते हुए, वे सबसे पहले परिवार और स्कूल में स्वीकार किए गए लिंग व्यवहार की रूढ़ियों को दर्शाते हैं, उन गुणों को दिखाते हैं जो उनके वातावरण में स्त्री या पुरुष माने जाते हैं।

यह दिलचस्प है कि कैसे माता-पिता और शिक्षक रूढ़िवादिता से प्रस्थान पर अलग-अलग प्रतिक्रिया करते हैं। एक टॉमबॉय लड़की जो लड़कों के साथ "युद्ध" खेलना पसंद करती है, उसे आमतौर पर वयस्कों और साथियों दोनों द्वारा दोष नहीं दिया जाता है। लेकिन गुड़िया के साथ खेलने वाले लड़के को छेड़ा जाता है, जिसे "लड़की" या "बहिन" कहा जाता है। जाहिर है, लड़कों और लड़कियों के "उचित" व्यवहार के लिए आवश्यकताओं की मात्रा में अंतर है। यह कल्पना करना कठिन है कि कोई भी गतिविधि जो एक लड़की के लिए अस्वाभाविक है (लेजर लड़ाई, कार रेसिंग, फुटबॉल) के रूप में कड़ी निंदा का कारण होगा, उदाहरण के लिए, खिलौने के व्यंजन, सिलाई और कपड़े के लिए एक लड़के का प्यार (यह अच्छी तरह से दिखाया गया है 2000 स्टीफन डाल्ड्री द्वारा निर्देशित फिल्म "बिली इलियट")। इस प्रकार, आधुनिक समाज में व्यावहारिक रूप से विशुद्ध रूप से पुरुष व्यवसाय और शौक नहीं हैं, लेकिन अभी भी आमतौर पर महिलाएं हैं।

बच्चों के समुदायों में, स्त्री लड़कों का उपहास किया जाता है, उन्हें "कमजोर", "नारा" कहा जाता है। अक्सर, उपहास के साथ शारीरिक हिंसा भी होती है। ऐसी स्थितियों में शिक्षकों का समय पर हस्तक्षेप आवश्यक है, नैतिक समर्थनमाता-पिता से बच्चा।

पूर्व-यौवन काल (लगभग 7 से 12 वर्ष) में, विभिन्न प्रकार के व्यक्तित्व लक्षणों वाले बच्चे विपरीत लिंग के सदस्यों से बचते हुए सामाजिक समूहों में एकजुट होते हैं। बेलारूसी मनोवैज्ञानिक याकोव कोलोमिन्स्की *** के शोध से पता चला है कि यदि तीन सहपाठियों को वरीयता देना आवश्यक है, तो लड़के लड़कों को चुनते हैं, और लड़कियां लड़कियों को चुनती हैं। हालांकि, हमारे प्रयोग ने यह साबित कर दिया कि अगर बच्चों को यकीन है कि उनकी पसंद गुप्त रहेगी, तो उनमें से कई विपरीत लिंग के व्यक्तियों को चुनते हैं ****। यह बच्चे द्वारा सीखी गई लैंगिक रूढ़ियों के महत्व को इंगित करता है: उसे डर है कि विपरीत लिंग के प्रतिनिधि के साथ दोस्ती या संचार भी दूसरों को उसकी लिंग भूमिका के सही आत्मसात करने पर संदेह कर सकता है।

यौवन के दौरान, किशोर, एक नियम के रूप में, अपने लिंग गुणों पर जोर देने की कोशिश करते हैं, जिसकी सूची में विपरीत लिंग के साथ संचार शामिल होना शुरू होता है। एक किशोर लड़का, अपनी मर्दानगी दिखाने की कोशिश कर रहा है, न केवल खेल के लिए जाता है, दृढ़ संकल्प, ताकत दिखाता है, बल्कि सक्रिय रूप से लड़कियों और यौन मुद्दों में रुचि दिखाता है। यदि वह इससे बचता है और उसमें "लड़कियों" के गुणों को नोटिस करता है, तो वह अनिवार्य रूप से उपहास का लक्ष्य बन जाता है। इस दौरान लड़कियां इस बात को लेकर चिंतित रहती हैं कि वे विपरीत लिंग के प्रति कितनी आकर्षक हैं। उसी समय, पारंपरिक लोगों के प्रभाव में, वे देखते हैं कि उनकी "कमजोरी" और "लाचारी" उन लड़कों को आकर्षित करती है जो अपने कौशल और ताकत दिखाना चाहते हैं, एक रक्षक और संरक्षक के रूप में कार्य करना चाहते हैं।

इस अवधि के दौरान, वयस्कों का अधिकार अब बचपन में जितना ऊंचा नहीं है। किशोर अपने वातावरण में स्वीकार किए गए व्यवहार की रूढ़ियों पर ध्यान केंद्रित करना शुरू करते हैं और सक्रिय रूप से बढ़ावा देते हैं लोकप्रिय संस्कृति. आदर्श लड़की मजबूत, सफल और हो सकती है स्वतंत्र महिला. प्यार में, परिवार में और टीम में पुरुषों का कम से कम प्रभुत्व आदर्श के रूप में माना जाता है। विषमलैंगिक मानदंड, यानी "शुद्धता" और केवल विपरीत लिंग के प्रतिनिधि के प्रति आकर्षण की स्वीकार्यता पर सवाल उठाया जाता है। "गैर-मानक" लिंग आत्म-पहचान अधिक से अधिक समझ पाता है। आज के किशोर और युवा वयस्क कामुकता और यौन संबंधों पर अपने विचारों में अधिक उदार हैं।

जेंडर भूमिकाओं को आत्मसात करना और लिंग पहचान का निर्माण प्राकृतिक झुकावों की एक जटिल बातचीत के परिणामस्वरूप होता है, व्यक्तिगत विशेषताएंबच्चा और उसका पर्यावरण, सूक्ष्म और स्थूल समाज। यदि माता-पिता, इस प्रक्रिया के नियमों को जानते हुए, बच्चे पर अपनी रूढ़िवादिता नहीं थोपते हैं, लेकिन उसे अपने व्यक्तित्व को प्रकट करने में मदद करते हैं, तो किशोरावस्था और बड़ी उम्र में उसके पास होगा कम समस्यायौवन, जागरूकता और किसी के लिंग और लिंग की स्वीकृति के साथ जुड़ा हुआ है।

कोई दोहरा मापदंड नहीं

जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में दोहरे मानदंड प्रकट होते हैं। कब हम बात कर रहे हेपुरुषों और महिलाओं के बारे में, वे मुख्य रूप से यौन व्यवहार से संबंधित हैं। परंपरागत रूप से, एक पुरुष को शादी से पहले यौन अनुभव का अधिकार माना जाता है, और एक महिला को शादी से पहले इसे प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। दोनों पति-पत्नी की आपसी निष्ठा की औपचारिक आवश्यकता के साथ, एक पुरुष के विवाहेतर संबंधों को एक महिला की बेवफाई के रूप में कड़ाई से निंदा नहीं की जाती है। दोहरा मानदंड एक पुरुष को यौन संबंधों में एक अनुभवी और अग्रणी साथी की भूमिका प्रदान करता है, और एक महिला - एक निष्क्रिय, प्रेरित पक्ष।

यदि हम लैंगिक समानता की भावना से एक बच्चे की परवरिश करना चाहते हैं, तो उसके लिए एक उदाहरण स्थापित करना आवश्यक है कि वह लोगों के साथ उनके लिंग की परवाह किए बिना समान व्यवहार करे। एक बच्चे के साथ बातचीत में, इस या उस व्यवसाय या गृहकार्य या पेशे को लिंग से न जोड़ें - पिताजी बर्तन धो सकते हैं, और माँ किराने के सामान के लिए कार चला सकती हैं; इसमें महिला इंजीनियर और पुरुष शेफ हैं। मत जाने दो दोहरे मापदंडपुरुषों और महिलाओं के प्रति और किसी भी हिंसा के प्रति असहिष्णु हो, चाहे वह किसी से भी आए: एक लड़के को धमकाने वाली लड़की एक लड़के के समान फटकार की हकदार है जो उसका खिलौना छीन लेता है। लैंगिक समानता यौन और लैंगिक अंतर को रद्द नहीं करती है और महिलाओं और पुरुषों, लड़कियों और लड़कों की पहचान नहीं करती है, लेकिन सामान्य लिंग रूढ़ियों की परवाह किए बिना, प्रत्येक व्यक्ति को अपनी जीवन पसंद का निर्धारण करने के लिए आत्म-साक्षात्कार का अपना तरीका खोजने की अनुमति देता है।

* ओ। वेनेंजर "लिंग और चरित्र" (लतार्ड, 1997)।

** एन। बर्डेव "द मीनिंग ऑफ क्रिएटिविटी" (एएसटी, 2007)।

*** हां। कोलोमिंस्की "बच्चों की टीम का मनोविज्ञान। व्यक्तिगत संबंधों की प्रणाली" (नरोदनया अश्वेता, 1984)।

**** आई। डोब्रीकोव "प्रीपुबर्टल चिल्ड्रन में विषमलैंगिक संबंधों के अध्ययन में अनुभव" (पुस्तक "साइके एंड जेंडर इन चिल्ड्रन एंड एडोलसेंट्स इन हेल्थ एंड पैथोलॉजी", एलपीएमआई, 1986)।

संभावित विकल्प

एक लड़के से "असली आदमी" मत बनाओ, समाजशास्त्री और सेक्सोलॉजिस्ट इगोर कोन * माता-पिता को सलाह देते हैं।

सभी असली मर्द अलग होते हैं, सिर्फ नकली मर्द वो होते हैं जो "असली" होने का ढोंग करते हैं। आंद्रेई दिमित्रिच सखारोव अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर से उतना ही मिलता-जुलता है जितना कारमेन नायिका की माँ से मिलता है। लड़के को मर्दानगी का विकल्प चुनने में मदद करें जो उसके करीब हो और जिसमें वह और अधिक सफल हो, ताकि वह खुद को स्वीकार कर सके और पछतावा न हो, अक्सर केवल काल्पनिक, अवसर।

उसके अंदर उग्रवाद मत लाओ।

ऐतिहासिक भाग्य आधुनिक दुनियाँयुद्ध के मैदानों पर नहीं, बल्कि वैज्ञानिक, तकनीकी और सांस्कृतिक उपलब्धियों के क्षेत्र में हल किए जाते हैं। यदि आपका लड़का बड़ा होकर एक योग्य व्यक्ति और नागरिक बनता है जो अपने अधिकारों की रक्षा करना और उनसे जुड़े कर्तव्यों को पूरा करना जानता है, तो वह पितृभूमि की रक्षा का भी सामना करेगा। यदि उसे अपने आस-पास के शत्रुओं को देखने और ताकत की स्थिति से सभी विवादों को हल करने की आदत हो, तो उसके जीवन में मुसीबत के अलावा कुछ भी नहीं चमकेगा।

किसी लड़के को सत्ता की स्थिति से किसी महिला के साथ व्यवहार करना न सिखाएं।

एक शूरवीर होना सुंदर है, लेकिन अगर आपका लड़का खुद को किसी ऐसी महिला के साथ रिश्ते में पाता है जो नेता नहीं, बल्कि अनुयायी है, तो यह उसके लिए एक आघात बन जाएगा। "सामान्य रूप से एक महिला" को एक समान साथी और संभावित मित्र के रूप में देखना और विशिष्ट लड़कियों और महिलाओं के साथ व्यक्तिगत रूप से संबंध बनाना, उनकी और उनकी भूमिकाओं और विशेषताओं के आधार पर अधिक उचित है।

बच्चों को अपनी छवि और समानता में आकार देने की कोशिश न करें।

एक माता-पिता के लिए जो मेगालोमेनिया से पीड़ित नहीं है, और भी बहुत कुछ महत्वपूर्ण कार्य- बच्चे को खुद बनने में मदद करें।

अपने बच्चे पर एक निश्चित पेशा और पेशा थोपने की कोशिश न करें।

जब तक वह अपना जिम्मेदार चुनाव करता है, तब तक आपकी प्राथमिकताएं नैतिक और सामाजिक रूप से अप्रचलित हो सकती हैं। एक ही रास्ता है के साथ बचपनबच्चे के हितों को समृद्ध करना ताकि उसके पास विकल्पों और अवसरों का व्यापक संभव विकल्प हो।

बच्चों को अपना एहसास कराने के लिए मजबूर न करें अधूरे सपनेऔर भ्रम।

आप नहीं जानते कि किस तरह के शैतान उस रास्ते की रक्षा करते हैं जिससे आप एक बार मुड़े थे, और क्या वह मौजूद है। आपकी शक्ति में केवल एक चीज है कि बच्चे को उसके लिए सबसे अच्छा विकास विकल्प चुनने में मदद करें, लेकिन चुनाव उसी का है।

अगर ये लक्षण आप में नहीं हैं तो सख्त पिता या स्नेही माँ होने का दिखावा करने की कोशिश न करें।

सबसे पहले, एक बच्चे को धोखा देना असंभव है। दूसरे, यह अमूर्त "सेक्स-रोल मॉडल" से प्रभावित नहीं है, बल्कि माता-पिता के व्यक्तिगत गुणों से प्रभावित है नैतिक उदाहरणऔर जिस तरह से वह बच्चे के साथ व्यवहार करता है।

यह मत मानो कि विकलांग बच्चे अधूरे परिवारों में बड़े होते हैं।

यह कथन तथ्यात्मक रूप से गलत है, लेकिन एक स्व-पूर्ति भविष्यवाणी के रूप में कार्य करता है। "अधूरे परिवार" वे नहीं हैं जिनमें माता-पिता नहीं हैं, बल्कि वे हैं जिनमें माता-पिता के प्यार की कमी है। माँ परिवार है अतिरिक्त समस्याएंऔर कठिनाइयाँ, लेकिन यह एक शराबी पिता वाले परिवार से बेहतर है या जहाँ माता-पिता बिल्ली और कुत्ते की तरह रहते हैं।

बच्चे के समकक्ष समाज को बदलने की कोशिश न करें,

अपने पर्यावरण के साथ टकराव से बचें, भले ही आपको यह पसंद न हो। केवल एक चीज जो आप कर सकते हैं और करना चाहिए वह है अपरिहार्य आघात और इससे जुड़ी कठिनाई को कम करना। "बुरे साथियों" के खिलाफ परिवार में भरोसे का माहौल सबसे ज्यादा मदद करता है।

निषेधों का दुरुपयोग न करें और यदि संभव हो तो बच्चे के साथ टकराव से बचें।

अगर ताकत आपकी तरफ है, तो समय उसके साथ है। एक अल्पकालिक लाभ आसानी से दीर्घकालिक नुकसान में बदल सकता है। और यदि आप उसकी वसीयत को तोड़ते हैं, तो दोनों पक्ष हार जाएंगे।

कभी भी शारीरिक दंड का प्रयोग न करें।

जो बच्चे को पीटता है वह ताकत नहीं, बल्कि कमजोरी दिखाता है। स्पष्ट शैक्षणिक प्रभाव दीर्घकालिक अलगाव और शत्रुता से पूरी तरह से ऑफसेट है।

पूर्वजों के अनुभव पर ज्यादा भरोसा न करें।

हम अच्छी तरह से नहीं जानते सत्य घटनारोजमर्रा की जिंदगी, मानक नुस्खे और शैक्षणिक अभ्यास कभी भी और कहीं भी मेल नहीं खाते हैं। इसके अलावा, रहने की स्थिति बहुत बदल गई है, और शिक्षा के कुछ तरीके जिन्हें पहले उपयोगी माना जाता था (वही पिटाई) आज अस्वीकार्य और अप्रभावी हैं।

इस प्रकाशन में निहित जानकारी और सामग्री आवश्यक रूप से यूनेस्को के विचारों को नहीं दर्शाती है। प्रदान की गई जानकारी के लिए लेखक जिम्मेदार हैं।

: पहली अवधारणा किसी व्यक्ति से उसके लिंग के संबंध में बाहरी सामाजिक अपेक्षाओं का वर्णन करती है, दूसरी - किसी विशेष लिंग के प्रतिनिधि के रूप में किसी व्यक्ति की आंतरिक आत्म-धारणा। एक व्यक्ति की लिंग पहचान और लिंग भूमिका मेल नहीं खा सकती है - विशेष रूप से ट्रांसजेंडर और इंटरसेक्स लोगों में। लिंग पहचान के साथ लिंग भूमिका का संरेखण ट्रांसजेंडर संक्रमण का हिस्सा है।

विभिन्न संस्कृतियों में लिंग भूमिकाएं

आधुनिक समाजों में, एक द्विआधारी लिंग प्रणाली हावी है - सामाजिक संगठन का एक तरीका जिसमें लोग दो विपरीत समूहों में विभाजित होते हैं - पुरुष और महिलाएं। द्विआधारी लिंग प्रणाली का तात्पर्य जन्म के समय दिए गए लिंग और लिंग भूमिका के साथ-साथ अन्य मापदंडों (विशेष रूप से, लिंग पहचान और यौन अभिविन्यास) के बीच एक सख्त पत्राचार है। जैसा कि मानवशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है, इस तरह के पत्राचार की स्थापना सार्वभौमिक नहीं है: कई संस्कृतियों में, जैविक, विशेष रूप से शारीरिक सेक्स, लिंग भूमिका या लिंग पहचान निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है। सार्वभौमिक नहीं और केवल दो लिंगों का आवंटन। उदाहरण के लिए, कई मूल उत्तरी अमेरिकी संस्कृतियों में तीन या चार लिंग और संबंधित लिंग भूमिकाएं होती हैं। पश्चिम अफ्रीकी योरूबा संस्कृति में, लिंग परंपरागत रूप से एक महत्वपूर्ण सामाजिक श्रेणी नहीं है, और सामाजिक भूमिकाएं मुख्य रूप से उम्र और रिश्तेदारी द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

यहां तक ​​​​कि करीबी संस्कृतियों या एक ही संस्कृति के भीतर, लिंग भूमिकाएं स्पष्ट रूप से भिन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, 18वीं और 19वीं शताब्दी में यूरोपीय धर्मनिरपेक्ष संस्कृति में, महिलाओं से कमजोर और कमजोर होने की उम्मीद की जाती थी, और अधिकांश किसान संस्कृतियों में, महिलाओं को स्वाभाविक रूप से मजबूत और कठोर माना जाता था। 1950 के दशक से पश्चिमी (उत्तर अमेरिकी और पश्चिमी यूरोपीय) मध्यवर्गीय संस्कृतियों में, महिला लिंग भूमिका गृहिणी की रही है, और महिलाओं के लिए उत्पादक कार्यों में भागीदारी को बाहर रखा गया है। फिर भी उसी समय और उन्हीं समाजों में, घर से बाहर काम करना कामकाजी वर्ग की महिलाओं के लिए जेंडर भूमिका का एक अपेक्षित और स्व-स्पष्ट तत्व था। समाजवादी समाजों में महिलाओं की लैंगिक भूमिका में घर के बाहर काम, गृहकार्य और परिवार की देखभाल का संयोजन भी शामिल था।

ऐतिहासिक पहलू

मानव इतिहास के दौरान लिंग भूमिकाओं का अनुपात महत्वपूर्ण रूप से बदल गया है। विशेष रूप से, इतिहासकार देर से मध्य युग (1300-1500) के दौरान यूरोप में महिलाओं की सामाजिक भूमिका में उल्लेखनीय वृद्धि पर ध्यान देते हैं।

लिंग विकास स्पष्टीकरण

लिंग भूमिकाओं और भिन्नताओं की उत्पत्ति के बारे में बहस में दो मुख्य बिंदु हैं: जैविक नियतत्ववाद के समर्थकों का सुझाव है कि लिंग अंतर जैविक, प्राकृतिक कारकों और सामाजिक रचनावाद के समर्थकों द्वारा निर्धारित किया जाता है कि वे समाज द्वारा इस प्रक्रिया में आकार लेते हैं। समाजीकरण। विज्ञान में जेंडर विकास के विभिन्न सिद्धांत सामने रखे गए हैं। विकासवाद द्वारा लिंग भूमिकाओं में अंतर की व्याख्या करने वाले जैविक रूप से उन्मुख सिद्धांतों को ठोस अनुभवजन्य प्रमाण नहीं मिले हैं। अनुभवजन्य शोध ने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतों का भी खंडन किया है जो माता-पिता के साथ बच्चे के संबंधों के माध्यम से लिंग विकास की व्याख्या करते हैं। संज्ञानात्मक और सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांतों के लिए सबसे मजबूत अनुभवजन्य साक्ष्य मौजूद हैं जो लैंगिक विकास को जैविक, संज्ञानात्मक और सामाजिक कारकों के जटिल परस्पर क्रिया के रूप में समझाते हैं।

लिंग भूमिकाओं की उत्पत्ति पर दृष्टिकोण

सामान्य चेतना अक्सर किसी विशेष ऐतिहासिक काल में किसी दिए गए समाज में मौजूद लिंग भूमिकाओं को प्राकृतिक और प्राकृतिक के रूप में प्रस्तुत करती है। लिंग भूमिकाओं के जैविक आधार को उजागर करने के लिए कई अध्ययन भी हैं - विशेष रूप से, पुरुषों और महिलाओं के बीच लिंग अंतर के जैविक मूल को स्थापित करने के लिए, और लिंग गैर-अनुरूपता के जैविक कारणों को खोजने के लिए। लेकिन आज तक संचित ऐतिहासिक और मानवशास्त्रीय ज्ञान इस दृष्टिकोण का समर्थन नहीं करता है, क्योंकि दुनिया की संस्कृतियों और पूरे इतिहास में लिंग और लिंग भूमिकाओं के बारे में विचारों की विविधता बहुत अधिक है। साथ ही, आधुनिक सामाजिक विज्ञानों ने विभिन्न सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रभाव में जेंडर भूमिकाएँ कैसे बनती हैं, इस पर बहुत सारा डेटा एकत्र किया है।

जैविक नियतत्ववाद

यह विचार कि सामाजिक घटनाएँ जैविक कारकों द्वारा निर्धारित होती हैं, कहलाती हैं जैविक नियतत्ववाद. एक संबंधित अवधारणा है समीकरणसामाजिक प्रथाएं - सामाजिक प्रथाओं को प्रकृति के तथ्यों के रूप में व्याख्या करने की प्रक्रिया का वर्णन करती हैं। लिंग भूमिकाओं के संबंध में जैविक नियतत्ववाद व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, व्यापक दावे में कि मातृत्व एक महिला की प्राकृतिक नियति है, या कि पुरुष स्वाभाविक रूप से भावनात्मक नहीं हैं।

19वीं शताब्दी के अंत से, विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों के वैज्ञानिकों ने पुरुषों और महिलाओं के बीच लिंग अंतर के कई अध्ययन किए हैं। 1970 के दशक तक, इन अध्ययनों का मुख्य उद्देश्य लिंग अंतर की जैविक प्रकृति की पुष्टि करना और मौजूदा लिंग भूमिकाओं की सामग्री को प्रमाणित करना था। हालांकि, अधिकांश अध्ययनों के परिणाम बताते हैं कि पुरुषों और महिलाओं के बीच मतभेदों की तुलना में बहुत अधिक समानताएं हैं। व्यापक रूप से उद्धृत समीक्षा अध्ययन में, मनोवैज्ञानिक एलेनोर मैककोबी और कैरल जैकलिन चार आयामों का हवाला देते हैं जिनमें पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर पाया गया है: स्थानिक जागरूकता, गणितीय क्षमता, भाषा कौशल और आक्रामकता। लेकिन ये खोजे गए अंतर भी छोटे हैं और अध्ययन की पद्धति और शर्तों पर बहुत अधिक निर्भर हैं।

1970 के दशक के बाद से, विद्वानों की दिलचस्पी जेंडर गैर-अनुरूपता के कारणों में भी हो गई है, यानी जेंडर भूमिकाओं का उल्लंघन। ट्रांससेक्सुअलिटी के जैविक कारणों को स्पष्ट करने के उद्देश्य से विशेष रूप से अनुसंधान किया गया। वर्तमान में ट्रांससेक्सुअलिटी को आनुवंशिकी, मस्तिष्क संरचना, मस्तिष्क गतिविधि और भ्रूण के विकास के दौरान एण्ड्रोजन जोखिम से जोड़ने वाले सिद्धांत हैं। साथ ही, इन अध्ययनों के परिणाम भी विवादास्पद हैं - उदाहरण के लिए, ट्रांससेक्सुअल लोगों के मस्तिष्क की संरचना की पहचान की गई विशेषताएं अद्वितीय नहीं हैं (समलैंगिक लोगों की तुलना में समलैंगिक लोगों में समान अंतर देखे जाते हैं), और सबूत हैं कि जीवन के अनुभव के प्रभाव में मस्तिष्क की संरचना बदल सकती है।

सामाजिक रचनावाद

यह विचार कि जेण्डर भूमिकाएँ समाज द्वारा निर्मित या निर्मित होती हैं, सामाजिक रचनावाद के सिद्धांत से संबंधित हैं। सामाजिक प्रकृति और लिंग भूमिकाओं के निर्माण की प्रक्रियाओं के अध्ययन का आधार, विशेष रूप से, सिमोन डी ब्यूवोइर और मिशेल फौकॉल्ट के सैद्धांतिक कार्य द्वारा रखा गया था। लिंग भूमिकाओं के सामाजिक निर्माण के अध्ययन से पता चलता है कि कैसे, लोगों के बीच समाजीकरण और बातचीत की प्रक्रिया में, वे लिंग अंतर और अपेक्षाएं बनती हैं जिन्हें रोजमर्रा की चेतना में प्राकृतिक और प्राकृतिक माना जाता है।

नवीनतम शोध के अनुसार, पुरुषों और महिलाओं के बीच देखे गए अंतर काफी हद तक सामाजिक कारकों के कारण हैं। उदाहरण के लिए, शोध से कई कारणों का पता चलता है कि महिलाएं पुरुषों की तुलना में गणित में कम सफल क्यों होती हैं: पहला, उन्हें अपनी क्षमताओं में विश्वास की कमी होती है, और दूसरी बात, वे गणित की कक्षाओं को अपनी लिंग भूमिका के लिए अनुपयुक्त मानते हैं और इस क्षेत्र में उत्कृष्ट क्षमता दिखाने पर भी उन्हें मना कर देते हैं। तीसरा, माता-पिता और शिक्षक लड़कियों को लड़कों की तुलना में बहुत कम गणित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इस प्रकार, जैसा कि कुछ शोधकर्ता नोट करते हैं, लैंगिक रूढ़िवादिता स्व-पूर्ति की भविष्यवाणियों की तरह काम करती है: समाजीकरण के दौरान, लोगों को लिंग भूमिकाओं के बारे में जानकारी प्रदान की जाती है, जो स्वयं से उनकी अपेक्षाएं बनाती है, और परिणामस्वरूप वे लिंग-अनुरूप व्यवहार दिखाते हैं।

जैविक सिद्धांत

जेंडर विकास और भिन्नताओं की जैविक रूप से आधारित व्याख्याएं व्यापक हैं। इस तरह के सबसे प्रभावशाली सिद्धांतों में से एक, विकासवादी मनोविज्ञान, आनुवंशिकता द्वारा लिंग भेदभाव की व्याख्या करता है। लैंगिक भूमिकाओं की वंशानुगत उत्पत्ति का विश्लेषण यौन साझेदारों की पसंद, प्रजनन रणनीतियों, संतानों की देखभाल में माता-पिता के योगदान और पुरुषों की आक्रामकता में प्राथमिकताओं के माध्यम से किया जाता है। इस सिद्धांत के दृष्टिकोण से, आधुनिक लिंग भूमिकाएं आधुनिक मनुष्य के पूर्वजों के सफल अनुकूलन के कारण पुरुषों और महिलाओं के प्रजनन कार्यों में अंतर के कारण हैं।

अनुभवजन्य साक्ष्य लिंग विकास के जैविक सिद्धांतों के मुख्य सिद्धांतों का खंडन करते हैं। कई शोधकर्ता जैविक रूप से उन्मुख अनुसंधान की कार्यप्रणाली की भी आलोचना करते हैं। फिर भी, जैविक सिद्धांतों को आम जनता सहित बहुत लोकप्रियता हासिल है। कुछ लेखकों के अनुसार, यह इस तथ्य के कारण है कि कई समाजों में, सामान्य चेतना जीव विज्ञान को पूर्ण सत्य की स्थिति बताती है। इसके अलावा, जैविक सिद्धांतों के प्रावधान लैंगिक रूढ़ियों के अनुरूप हैं।

प्रजनन रणनीतियाँ

विकासवादी मनोविज्ञान के अनुसार, विकास की प्रक्रिया में, पुरुषों और महिलाओं में आनुवंशिक स्तर पर अलग-अलग प्रजनन रणनीतियां तय की गई हैं, जो एक जैविक प्रजाति के रूप में मनुष्य के अस्तित्व को सुनिश्चित करने की आवश्यकता से निर्धारित होती हैं। पुरुषों की प्रजनन रणनीति अपने जीन के प्रसार को अधिकतम करना है, इसलिए पुरुष कई यौन साथी रखना पसंद करते हैं और संतान की देखभाल करने में समय नहीं लगाते हैं। महिलाओं की प्रजनन रणनीति कुछ यौन साझेदारों की है जो खुद को और अपनी संतानों को जीवित रहने के लिए आवश्यक संसाधन प्रदान करने में सक्षम होंगे।

कई शोधकर्ता प्रजनन रणनीति की अवधारणा पर सवाल उठाते हैं। विकास के सामान्य सिद्धांत के दृष्टिकोण से, प्राकृतिक चयन तत्काल व्यावहारिक लाभों से निर्धारित होता है, न कि भविष्य के लक्ष्यों से। दावा है कि प्राचीन पुरुषों ने जितना संभव हो उतने बच्चों को पिता की मांग की, और प्राचीन महिलाओं को विश्वसनीय ब्रेडविनर्स खोजने के लिए, यह सुझाव देता है कि उनके पास एक सचेत या बेहोश लक्ष्य था, जो कुछ लेखकों का तर्क है कि डार्विनियन कार्यात्मक स्पष्टीकरण का खंडन करता है।

अन्य लेखक बताते हैं कि विकासवादी मनोविज्ञान परिकल्पना अनुभवजन्य साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं है। विशेष रूप से, यह धारणा कि प्राचीन महिलाओं के पास गर्भावस्था और दुद्ध निकालना के दौरान पर्याप्त भोजन नहीं था, काफी ठोस लगता है, लेकिन उसी सफलता के आधार पर, यह माना जा सकता है कि इस संबंध में, महिलाओं ने अंतरिक्ष में अभिविन्यास के लिए क्षमताओं में वृद्धि की है। और स्मृति, जो उन्हें खाद्य स्रोतों के स्थान को खोजने और याद रखने की अनुमति देती है। विशिष्ट अनुकूली तंत्रों के बारे में किसी भी परिकल्पना को प्रमाणित करने के लिए अतिरिक्त जानकारी की आवश्यकता होती है। ऐसी जानकारी जीवाश्म मानव अवशेषों के आणविक अध्ययन या पुरातत्व से डेटा हो सकती है, लेकिन विकासवादी मनोविज्ञान इस तरह के डेटा की पेशकश नहीं करता है। कुछ लेखकों का कहना है कि प्रजनन रणनीतियों की अवधारणा आधुनिक लिंग रूढ़ियों की व्याख्या करने का एक प्रयास है।

मानवशास्त्रीय साक्ष्य भी प्रजनन रणनीतियों की परिकल्पना के खिलाफ बोलते हैं। वे विशेष रूप से दिखाते हैं कि प्रजनन व्यवहार मानव शरीर और प्रजनन के बारे में सांस्कृतिक मान्यताओं से प्रभावित होता है। संस्कृतियों में जहां बहु-भागीदार निषेचन को प्रजनन के लिए आवश्यक माना जाता है, महिलाओं का कई भागीदारों के साथ यौन संपर्क होता है, और ये साथी एक-दूसरे से ईर्ष्या नहीं करते हैं।

यौन साथी का चुनाव

विकासवादी मनोविज्ञान कहता है कि पुरुष युवा और शारीरिक रूप से आकर्षक साथी चुनते हैं क्योंकि ऐसे साथी स्वस्थ संतान पैदा करने की अधिक संभावना रखते हैं, और महिलाएं आर्थिक रूप से धनी पुरुषों को चुनती हैं जो उन्हें खिला सकते हैं। इन आंकड़ों की पुष्टि में, सर्वेक्षणों के परिणाम दिए गए हैं, जिसमें पुरुषों और महिलाओं ने अपने लिए संभावित भागीदारों की सबसे आकर्षक विशेषताओं का नाम दिया है। हालांकि, कई अध्ययनों से पता चलता है कि लोग जो कहते हैं वह वास्तव में उनके व्यवहार से काफी भिन्न होता है: वास्तव में, शारीरिक आकर्षण पुरुषों और महिलाओं में समान रूप से भागीदारों की पसंद को प्रभावित करता है। दूसरी ओर, दुनिया भर की संस्कृतियों में शारीरिक आकर्षण के संकेतक बहुत भिन्न होते हैं, और इनमें से अधिकांश विशेषताएं प्रजनन क्षमता से संबंधित नहीं हैं। कुछ लेखक यह भी बताते हैं कि विकासवादी मनोविज्ञान केवल विषमलैंगिक व्यवहार की व्याख्या करता है और सुझाव देता है कि विकासवादी मनोवैज्ञानिक गैर-विषमलैंगिक लोगों पर शोध डेटा को देखने से बचते हैं क्योंकि उनका व्यवहार और लिंग भूमिकाएं लिंग रूढ़िवाद से मेल नहीं खाती हैं और इस प्रकार विकासवादी स्पष्टीकरण को कमजोर करती हैं।

आक्रामक व्यवहार

मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

यद्यपि मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का विकासात्मक मनोविज्ञान के विकास पर बड़ा प्रभाव पड़ा है, अनुभवजन्य साक्ष्य इसका समर्थन नहीं करते हैं। अनुसंधान ने समान लिंग वाले माता-पिता की पहचान और लिंग भूमिका सीखने के बीच एक मजबूत संबंध नहीं पाया है। बच्चों के रोल मॉडल की देखभाल करने वाले या सामाजिक रूप से शक्तिशाली वयस्क होने की संभावना उन वयस्कों को धमकी देने की तुलना में अधिक होती है जिनके साथ बच्चे का प्रतिस्पर्धी संबंध होता है।

शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के लिए अनुभवजन्य समर्थन की कमी के कारण इसके विभिन्न अद्यतन संस्करणों का उदय हुआ है। जेंडर विकास के क्षेत्र में, हाल के सबसे प्रभावशाली संस्करणों में से एक नैन्सी चोडोरो का सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार, लिंग पहचान शैशवावस्था के दौरान बनती है, न कि फालिक चरण के दौरान, जैसा कि फ्रायड ने दावा किया था। लड़के और लड़कियां दोनों शुरू में अपनी मां के साथ पहचान करते हैं, लेकिन चूंकि बेटियां अपनी मां के समान लिंग हैं, इसलिए बेटियों और मां के बीच की पहचान बेटों और मां के बीच की तुलना में अधिक मजबूत होती है। आगे के विकास के क्रम में, लड़कियां अपनी मां के साथ पहचान बनाए रखती हैं और मनोवैज्ञानिक रूप से उसके साथ विलीन हो जाती हैं। नतीजतन, लड़की और महिला की आत्म-छवि को अन्योन्याश्रितता की एक मजबूत भावना की विशेषता है, जो पारस्परिक संबंधों की इच्छा में तब्दील हो जाती है और महिला को मां बनने के लिए प्रोत्साहित करती है। लड़के का विकास माँ से अलग होने की इच्छा से निर्धारित होता है और महिलाओं से अंतर के माध्यम से खुद को परिभाषित करता है, जो स्त्रीत्व की दुर्बलता की ओर जाता है।

लेकिन अनुभवजन्य साक्ष्य चोडोरो के सिद्धांत का भी समर्थन नहीं करते हैं। अनुसंधान माताओं और बेटियों के बीच माताओं और बेटों के बीच की तुलना में अधिक मजबूत बंधन नहीं पाता है। इस बात का भी कोई प्रमाण नहीं है कि महिलाओं की पारस्परिक संबंधों की ज़रूरतें मातृत्व के माध्यम से ही पूरी होती हैं। इसके विपरीत, अध्ययनों से पता चलता है कि जिन महिलाओं की सामाजिक भूमिका केवल माँ और पत्नी की है, वे निःसंतान विवाहित या अविवाहित महिलाओं और कामकाजी माताओं की तुलना में मनोवैज्ञानिक समस्याओं से अधिक ग्रस्त हैं।

संज्ञानात्मक और सामाजिक सिद्धांत

जेंडर विकास के संज्ञानात्मक और सामाजिक सिद्धांतों में संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत, जेंडर स्कीमा, सामाजिक शिक्षा और सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत शामिल हैं। हालाँकि प्रारंभिक चरणों में ये सिद्धांत एक-दूसरे से काफी भिन्न थे, और उनके समर्थकों ने आपस में तीखी चर्चा की थी, इन सिद्धांतों के आधुनिक संस्करणों में बहुत कुछ समान है। सामान्य तौर पर, संज्ञानात्मक और सामाजिक सिद्धांत जेंडर विकास को जैविक, सामाजिक और संज्ञानात्मक कारकों की परस्पर क्रिया की एक जटिल प्रक्रिया के रूप में मानते हैं। ये सभी लिंग विकास के सामाजिक स्रोतों और एक व्यक्ति द्वारा अपने स्वयं के लिंग विकास में सक्रिय भूमिका पर महत्वपूर्ण ध्यान देते हैं।

लिंग विकास के सामाजिक स्रोत

जेंडर विकास के सामाजिक स्रोतों में, विशेष रूप से, माता-पिता, अन्य महत्वपूर्ण वयस्कों और साथियों के प्रभाव के साथ-साथ मीडिया, सिनेमा, साहित्य आदि से सूचना का दबाव शामिल है।

माता-पिता का प्रभाव

लड़कों और लड़कियों के पालन-पोषण में अंतर "विभेदक समाजीकरण" की अवधारणा द्वारा वर्णित किया गया है। विभेदक समाजीकरण आवश्यक रूप से प्रत्यक्ष निर्देश या निषेध के रूप में व्यक्त नहीं किया जाता है। जैसा कि अध्ययनों से पता चलता है, विभेदक समाजीकरण बच्चे के जन्म से पहले ही शुरू हो जाता है, जैसे ही अल्ट्रासाउंड का उपयोग करके उसका लिंग निर्धारित किया जाता है। माताएं जो अपने अजन्मे बच्चे के लिंग को इस तरह से सीखती हैं, लड़कों को "सक्रिय" और "मोबाइल" और लड़कियों को "शांत" के रूप में वर्णित करती हैं। जन्म से, बच्चे लिंग-विशिष्ट खिलौनों, डायपर और अन्य वस्तुओं से घिरे रहते हैं; नर शिशुओं को "बड़ा", "मजबूत" और "स्वतंत्र" के रूप में वर्णित किया जाता है, जबकि लड़कियों को "सौम्य", "नाजुक" और "सुंदर" कहा जाता है, भले ही शिशुओं की उपस्थिति या व्यवहार में कोई उद्देश्य अंतर न हो। . इस प्रकार, लिंग से संबंधित बच्चों के विचार और अपेक्षाएँ वयस्कों द्वारा लैंगिक रूढ़ियों के आधार पर बनाई जाती हैं, इससे पहले कि बच्चा इस या उस व्यवहार को दिखाना शुरू कर सके।

विभेदक समाजीकरण बच्चे के बाद के जीवन में जारी रहता है। उदाहरण के लिए, कई अध्ययनों से पता चलता है कि माता-पिता लड़कियों की तुलना में शिशु लड़कों में मोटर गतिविधि के प्रति अधिक उत्तेजक और अधिक प्रतिक्रियाशील होते हैं। एक अन्य उदाहरणात्मक प्रयोग बच्चों के लिए खिलौनों की पसंद पर वयस्क लिंग रूढ़ियों के प्रभाव से संबंधित है। प्रयोग शुरू में तीन महीने के बच्चे की भागीदारी के साथ किया गया था, और बाद में फिर से तीन से 11 महीने की उम्र के कई बच्चों की भागीदारी के साथ। वयस्कों के तीन समूहों को बच्चे के साथ खेलने के लिए कहा गया, जबकि पहले समूह को बताया गया कि बच्चा एक लड़की है, दूसरे समूह को यह बताया गया कि यह एक लड़का है, और तीसरे समूह को बच्चे के लिंग के बारे में सूचित नहीं किया गया था। वयस्कों के पास उनके निपटान में तीन खिलौने थे: एक गुड़िया, एक गेंद और एक लिंग-तटस्थ दांत की अंगूठी। बच्चे को लड़का मानने वाले अधिकांश वयस्कों ने उसे एक गेंद की पेशकश की, और जो लोग बच्चे को एक लड़की मानते थे, उनमें से अधिकांश ने यह पता लगाने की कोशिश किए बिना कि बच्चे के लिए कौन सा खिलौना अधिक दिलचस्प था, उसे एक गुड़िया की पेशकश की। वह स्वयं।

सहकर्मी प्रभाव

जैसे-जैसे बच्चे की सामाजिक दुनिया का विस्तार होता है, सहकर्मी समूह लिंग विकास के साथ-साथ सामान्य रूप से सामाजिक शिक्षा का एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत बन जाते हैं। साथियों के साथ बातचीत में, बच्चे, तीन या चार साल की उम्र से, एक-दूसरे को लिंग-विशिष्ट व्यवहार के लिए प्रोत्साहित करते हैं, साथ ही लिंग-सजातीय समूहों में खेलने के लिए, और ऐसे व्यवहार के लिए दंडित करते हैं जो उनके लिंग के लिए अनुपयुक्त माना जाता है।

सूचना दबाव

अंत में, मीडिया लैंगिक विकास, विशेष रूप से टेलीविजन, साथ ही साहित्य, सिनेमा और वीडियो गेम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इन स्रोतों में जहां से बच्चे लैंगिक भूमिकाओं के बारे में सीखते हैं, पुरुषों और महिलाओं को अक्सर अतिरंजित रूढ़ियों में चित्रित किया जाता है: पुरुषों को सक्रिय और साहसी के रूप में चित्रित किया जाता है, जबकि महिलाओं को आश्रित, स्पष्ट और भावनात्मक के रूप में चित्रित किया जाता है। पुरुषों और महिलाओं के पेशेवर जीवन का चित्रण अक्सर मामलों की वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं होता है: पुरुषों को विभिन्न व्यवसायों, नेताओं और मालिकों के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित किया जाता है, और महिलाएं या तो गृहिणी होती हैं या निम्न-स्थिति वाले पदों पर काम करती हैं। ऐसी छवि न तो पुरुषों के पेशेवर रोजगार के वास्तविक आंकड़ों से मेल खाती है और न ही पेशेवर गतिविधियों में महिलाओं की व्यापक भागीदारी से मेल खाती है। अध्ययनों से पता चलता है कि मीडिया और संस्कृति में लैंगिक रूढ़िवादिता का बच्चों पर बड़ा प्रभाव पड़ता है: जो लोग बहुत अधिक टीवी देखते हैं वे लैंगिक भूमिकाओं के बारे में अधिक रूढ़िवादी विचार बनाते हैं। दूसरी ओर, विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों का गैर-रूढ़िवादी प्रतिनिधित्व बच्चों में इच्छाओं और आकांक्षाओं की सीमा का विस्तार करता है, साथ ही उन भूमिकाओं के विकल्प भी जो वे अपने लिंग के लिए स्वीकार्य मानते हैं। कुछ गतिविधियों में विभिन्न लिंगों के प्रतिनिधियों की समान भागीदारी की दोहराई गई छवि छोटे बच्चों में लैंगिक रूढ़ियों के स्थायी नरमी में योगदान करती है।

लिंग विकास में सक्रिय मानवीय भूमिका

जेंडर विकास के सामाजिक स्रोत अक्सर जेंडर भूमिकाओं के बारे में परस्पर विरोधी जानकारी प्रदान करते हैं और बच्चे पर परस्पर विरोधी अपेक्षाएं थोपते हैं। इसके लिए बहुत कम उम्र से ही बच्चे को अपने लिए एक नई और महत्वपूर्ण सामाजिक श्रेणी के रूप में लिंग के बारे में अपने स्वयं के नियमों और विचारों को सक्रिय रूप से तलाशने और बनाने की आवश्यकता होती है। लिंग के बारे में विचारों के निर्माण में गतिविधि प्रकट होती है, विशेष रूप से, चयनात्मक ध्यान और स्मृति में, साथ ही वरीयताओं के निर्माण में - उदाहरण के लिए, लिंग-विशिष्ट या असामान्य खिलौने, अपने स्वयं के या किसी अन्य लिंग के साथियों के साथ खेल।

लिंग भूमिकाओं का महत्व

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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