სისასტიკე და მისი ყველაზე საშიში ფორმა - განსაკუთრებული სისასტიკე, იწვევს საზოგადოების უმძიმეს გმობას. სისასტიკის გასაგებად და ადეკვატურად შესაფასებლად აუცილებელია გაირკვეს, თუ რით განსხვავდება იგი აგრესიისგან და აგრესიულობისგან. ეს ცნებები ხშირად აირია, რაც იწვევს შეცდომას ეთიკური, პოლიტიკური და იურიდიული ბუნება. თუმცა მათ შორის ბევრია საერთო და უპირველეს ყოვლისა, რომ სისასტიკე ყოველთვის აგრესიის დახმარებით ხდება რეალიზება, ე.ი. ამის გარეშე არ არსებობს სისასტიკე. ამრიგად, შეუძლებელია სისასტიკის გამოვლენის ბუნების, მიზეზებისა და მექანიზმების გაგება, თუ უგულებელყოფთ აგრესიის და აგრესიულობის არსს, შინაარსს და ყველა ძირითად ფორმას, თუ არ გამოიკვლიეთ ეს ორი ურთულესი ფენომენი მათ მჭიდრო კავშირში და. ურთიერთგავლენა.

აგრესია და სისასტიკე ძალადობის გამოვლინებაა, მაგრამ სისასტიკესთან შედარებით, აგრესიულობა უფრო ფართო და ძირითადად მორალურად ნეიტრალური ცნებაა, რადგან აგრესიული ქმედებები ყოველთვის ძალადობისგან შორს არის, ამავდროულად, ნებისმიერი სისასტიკეც აგრესიულია. მაშასადამე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სისასტიკე არის აგრესიულობის განსაკუთრებული თვისება. თუ აგრესია და აგრესიულობა (როგორც ალტრუიზმი) ბუნებრივი ხასიათი, მაშინ სისასტიკე წმინდა ადამიანური, სოციალური წარმოშობისაა, სწორედ ადამიანური წინააღმდეგობებისა და ვნებების ნაყოფია, განპირობებული აღზრდით და ცხოვრების პირობებით. წარმოქმნილი ბიოლოგიური საფუძველი, აგრესიულობა ვლინდება თვისობრივად განსხვავებულ სფეროში - სოციალურში.

ბევრი ცხოველი აგრესიულია და ეს მათი არსებობის გზაა, მაგრამ ისინი არასოდეს არიან სასტიკები და ზოგადად სისასტიკე, როგორც მორალური კატეგორია, მათზე არ ვრცელდება. თუმცა, მრავალი ცხოველის ქცევა, ადამიანის თვალისთვის, შეიძლება სასტიკად გამოიყურებოდეს, თუნდაც ძალიან სასტიკი და, შესაბამისად, გამოიწვიოს მკვეთრი უარყოფითი დამოკიდებულება. თუმცა ეს არ იძლევა საფუძველს ცხოველების სასტიკად მიჩნევის.

აგრესია მრავალი სახის საქმიანობის განუყოფელი თვისებაა, მათთვის აუცილებელი მოთხოვნაა, შესაბამისად, ასეთ აქტივობებში ჩართული ადამიანები, მაგალითად, მეომარი, ფეხბურთელი, უნდა იყვნენ აგრესიულები. ბევრი აგრესიული ქმედება მორალურად ნეიტრალურია და არა მხოლოდ დასჯადია, არამედ სოციალურადაც დამტკიცებულია. მაგრამ აგრესიულობა მაშინვე წყვეტს არსებობას, როგორც კი მიაღწევს სხვა ხარისხს - სისასტიკეს. მასში, კონკრეტული ზიანიდან და სხვა მნიშვნელოვანი გარემოებებიდან გამომდინარე, ჩვეულებრივ ისჯება - მორალური დაგმობიდან და ფეხბურთის მსაჯის ყვითელი ბარათიდან სიკვდილით დასჯამდე. მაგრამ ზოგიერთში შედარებით იშვიათი შემთხვევებიგანსაკუთრებულ სისასტიკესაც კი წაახალისებს, უფრო ხშირად სახელმწიფო, ნაკლებად ხშირად საზოგადოება, მაგალითად, წამების დროს. თუნდაც დან ეროვნული ისტორიაცნობილია, რომ 1930-იან წლებში წამება იყო დანიშნული. სისასტიკე არის სიძულვილისადმი ზიზღი და სიძულვილის ყველაზე სრული განსახიერება, ხშირად დაუსაბუთებელი სიძულვილი, ზოგადად სიძულვილი, სიძულვილი ყველას მიმართ და რაც უფრო ძლიერია, მეტი ხალხიან სისტემა გაუცხოებულია კონსტრუქციული ღირებულებებისგან. ამიტომ, სიძულვილი მოქმედებს, როგორც კომპენსაციისა და განადგურების საშუალება, რაც მის უკმარისობას და არასრულფასოვნებას ავლენს.

გამოჩენილი გერმანელი ფსიქოლოგი X. ჰეხაუზენი ავლენს სიტყვა „აგრესიის“ კონცეფციას და განმარტავს, რომ ყოველდღიურ ენაში ეს ნიშნავს სხვადასხვა ქმედებებს, რომლებიც არღვევს სხვა ადამიანის (ან ადამიანთა ჯგუფის) ფიზიკურ ან ფსიქიკურ მთლიანობას, იწვევს მას მატერიალურ ზიანს, ხელს უშლის მის განხორციელებას. განზრახვები, ეწინააღმდეგება მის ინტერესებს ან იწვევს მის განადგურებას. ამგვარი ანტისოციალური კონოტაცია ერთსა და იმავე კატეგორიას ქმნის სხვადასხვა ფენომენსისევე როგორც ბავშვების ჩხუბი და ომები, საყვედურები და მკვლელობები, დასჯა და ბანდების თავდასხმები. ადამიანი, რომელიც ახორციელებს აგრესიულ მოქმედებას, როგორც წესი, არა მხოლოდ რეაგირებს სიტუაციის გარკვეულ თავისებურებაზე, არამედ აღმოჩნდება, რომ შედის მოვლენების განვითარების კომპლექსურ პრეისტორიაში, რაც აიძულებს მას შეაფასოს სხვა ადამიანების განზრახვები და შედეგები. საკუთარ ქმედებებზე. ვინაიდან ბევრი (თუმცა არა ყველა) ტიპის აგრესიული ქმედება ექვემდებარება ერთსა და იმავე რეგულირებას მორალური ნორმებით და სოციალური სანქციებიმკვლევარმა მაინც უნდა გაითვალისწინოს აგრესიული მოქმედების მრავალფეროვანი დათრგუნული და ფარული ფორმები.

X. Heckhausen მიიჩნევს აგრესიას მიზანმიმართულ ქმედებებს ზიანის მიყენების მიზნით, ასევე შესაძლებელია აგრესიის ისეთი შემთხვევებიც, რომლებიც არ არის რეაქცია იმედგაცრუებაზე, არამედ წარმოიქმნება „სპონტანურად“ პრევენციის, ვინმეს ზიანის მიყენების, ვინმეს უსამართლოდ მოპყრობის სურვილიდან. ვინმეს შეურაცხყოფა. აქედან გამომდინარე, უნდა განვასხვავოთ რეაქტიული (როგორც რეაქცია სიტუაციაზე) და სპონტანური აგრესია.

შესაბამისად, აგრესიულობა შეიძლება გავიგოთ, როგორც ინდივიდის, ჯგუფის ან სახელმწიფოს თვისება (მახასიათებელი), ხოლო აგრესია - შესაბამისი ქცევა.

ძალიან ზოგადი ხედიაგრესია და სისასტიკე შეიძლება გავიგოთ, როგორც ძალის დემონსტრირება, მისი გამოყენების მუქარა ან წინააღმდეგ ძალის გამოყენება. ინდივიდუალური ადამიანიან ადამიანთა ჯგუფები. ორივე ფენომენი შეიძლება იყოს ინდივიდუალური და კოლექტიური ხასიათი, და ყოველთვის მიმართულია ვინმესთვის ფიზიკური, ფსიქოლოგიური, მორალური ან სხვა ზიანის მიყენებაზე, ხშირად ძალადობის მიზანია ადამიანის ან ადამიანთა ჯგუფის განადგურება. მაშასადამე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ძალადობრივ ქმედებებს, მათ შორის სასტიკს, ყოველთვის აქვს საკუთარი შინაგანი მნიშვნელობა, ჩადენილია რაღაცის, რაიმე სახის სარგებლობისთვის, მოგებისთვის, რომელიც ყოველთვის არ არის აშკარა და ნათლად გასაგები სხვებისთვის და მოქმედი სუბიექტისთვის. თავად. ასე რომ, სისასტიკით, სხვების ტანჯვისა და ტანჯვის გამო, ადამიანს შეუძლია მოიპოვოს განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური მდგომარეობაყოველთვის არ აცნობიერებს მის საჭიროებას, ისევე როგორც კავშირს მის მოქმედებასა და გამოცდილებას შორის. მაშასადამე, სისასტიკის გამოვლინებები, ისევე როგორც აგრესიულობა, სუბიექტური, პირადი მხარეარასოდეს არიან უაზრო.

სასტიკი ქცევა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სხვა საგნის განზრახ და განზრახ მიყენება და ტანჯვა საკუთარი გულისთვის ან სხვა მიზნების მიღწევის მიზნით, ან როგორც ასეთი მიყენების საფრთხე, ასევე ქმედებები, რომლებშიც სუბიექტმა აღიარა ან უნდა განჭვრიტოს. რომ ასეთი შედეგები შეიძლება მოხდეს. თუ აგრესიულობა პიროვნული თვისებაა, აგრესია კი ამ თვისების გამოვლინებაა, მაშინ სისასტიკეც შეიძლება ჩაითვალოს პიროვნული თვისება, რაც რეალიზებულია სასტიკ ქმედებებში. სასტიკი პიროვნებაშეიძლება ეწოდოს ისეთს, რომელსაც ახასიათებს დაუნდობლობა, არაადამიანურობა, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის ნაკლებობა და ამავდროულად სასტიკი ქმედებების ჩადენის ტენდენცია, ამჯობინებს მათ გადაჭრას. ცხოვრებისეული პრობლემები. მეორეს მხრივ, სისასტიკე უნდა ჩაითვალოს პიროვნულ თვისებად მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის სტაბილური და ფუნდამენტურია ეს ადამიანი, არის მისთვის შინაგანი.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სისასტიკე ყოველთვის აგრესიულია; აგრესიის, თავდასხმის, ძალადობის გარეშე ეს ვერ მოხდება. ამავე დროს, ყველა აგრესია არ არის სასტიკი და არა ყველა აგრესიული ადამიანისასტიკი. მაგრამ ყოველი სასტიკი ადამიანი აგრესიულია, თუ გავითვალისწინებთ, რომ სისასტიკე შეიძლება იყოს სიტყვიერი, ე.ი. ადგილი ჰქონდეს მხოლოდ სიტყვებს, ასევე იყოს წარმოსახვითი ბუნებით. AT ბოლო შემთხვევამაგალითად, ადამიანს, რომელსაც სურს შურისძიება ან სხვისი ზიანის მიყენება, შეუძლია ნათლად წარმოიდგინოს, თუ როგორ იტანჯება მისი სასტიკი ქმედებები, მტერი ან ის, ვინც მასში მტრობას, რისხვას ან ანტიპათიას იწვევს. აქედან გამომდინარე, სავსებით შესაძლებელია, რომ სისასტიკემ, როგორც პიროვნების ფუნდამენტურ ნიშან-თვისებას, რომელიც დიდწილად განსაზღვრავს მოცემული ადამიანის მსოფლმხედველობას, არასოდეს განხორციელდეს მის ქმედებებში.

ყოველთვის აუცილებელია პიროვნების გარჩევა მისი ქცევისგან. თუ ეს არ გაკეთდა, რთული იქნება ორივეს გაგება. აქტი ყოველთვის არის რაღაც გარეგანი ინდივიდთან მიმართებაში და ის, რასაც ის ამომწურავად ამბობს ადამიანზე, ყოველთვის არ არის ჭეშმარიტი. ბევრი ადამიანი, ვინც ძალადობის დასაცავად დიდ ზიანს აყენებს თავდამსხმელებს, არ არის აგრესიული. სისხლის სამართლის კანონი სჯის არა იმისთვის, რომ მოცემული ადამიანი არის აგრესიული ან სასტიკი, არამედ იმისთვის, რომ მან ჩაიდინა აგრესიული ან სასტიკი ქმედება. კრიმინალის თანდაყოლილი უარყოფითი პიროვნული თვისებები(იგივე სისასტიკე) არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ჩაითვალოს სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობის დამამძიმებელ გარემოებად, თუმცა მათ შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ სისხლისსამართლებრივი სასჯელის ხასიათზე.

ძალადობა შეიძლება შეესაბამებოდეს კანონს, ან შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს მას და მორალსაც. სისასტიკე, მაზოხიზმის გარდა, ყოველთვის ამორალურია, მაგრამ, აგრესიის მსგავსად, ყოველგვარი ძალადობა არ არის სასტიკი. ზოგადად, აგრესია და ძალადობა იმდენად ახლოსაა ერთმანეთთან, იმდენად ხშირად ერწყმის ერთმანეთს, რომ სავსებით ლეგიტიმურია მათი სინონიმებად გამოყენება.

AT სხვადასხვა საზოგადოებებიერთი და იგივე საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე ძალადობის დონე განსხვავებული იქნება, რაც დამოკიდებულია არსებულის ბუნებაზე. მოცემული დრო საზოგადოებასთან ურთიერთობები. ამიტომ, ასეთი ურთიერთობების ცოდნა არის აუცილებელი პირობაძალადობისა და ძალადობრივი დანაშაულის ფესვების გაგებაც.

სისასტიკე - ყველაზე ცუდი ხარისხიძალადობა, მაგრამ თვით სისასტიკეშიც კი შეიძლება გამოირჩეოდეს განსაკუთრებული ფენები, სხვადასხვა ხარისხითმისი საზოგადოებრივი საფრთხე. ცხოვრებისეული პრაქტიკახოლო სისხლის სამართლის კოდექსი განასხვავებს მარტივ და განსაკუთრებულ სისასტიკეს, ეს უკანასკნელი კანონით ფასდება დამამძიმებელ გარემოებად. ავტორი ზოგადი წესიპირი, რომელმაც ჩაიდინა ასეთი ქმედება, უდიდეს ზიანს აყენებს ადამიანსა და საზოგადოებას და განსაკუთრებულ საფრთხეს უქმნის ძირითადს სოციალური ღირებულებები, თუმცა სპეციფიკური სიმძიმეასეთ ქმედებებს მთლიანი მასადანაშაული მცირეა. შემთხვევითი არ არის, რომ სწორედ ქმედებები იწვევს ყველაზე მწვავე რეაქციას მოსახლეობასა და საზოგადოებაში და მათ ჩადენაზე პასუხისმგებელი პირები მკაცრად ისჯებიან.

თავად განსაკუთრებით სასტიკი ქმედებები სულაც არ უნდა იყოს ჩადენილი პირის მიმართ. განსაკუთრებული ძალის ემოციური დარტყმა შეიძლება მიაყენოს ცხოველებს, როგორიცაა საყვარელი ძაღლი, ან სულიერად ღირებული ნივთების განადგურებით, რაც დაკავშირებულია მისთვის ძვირფას მოგონებებთან, გარდაცვლილის ხსოვნის შეურაცხყოფა და ა.შ. გარდა ამისა, განსაკუთრებული სისასტიკე შეიძლება გამოვლინდეს უმოქმედობაში და არა მხოლოდ ფიზიკური აქტივობებიარამედ სიტყვებითაც.

სისასტიკე ზოგადად და განსაკუთრებული სისასტიკე კონკრეტულად - შეფასებითი ეთიკური და სამართლებრივი, ასევე ფსიქოლოგიური კატეგორიები. ამა თუ იმ მოქმედების „უბრალო“ ან განსაკუთრებით სასტიკ ან საერთოდ არასასტიკად მიკუთვნება დამოკიდებულია არა მხოლოდ სუბიექტის შეფასებებზე, მის სოციალურ კუთვნილებაზე და სოციალური პოზიცია, მორალური პრინციპები და შეხედულებები, ინტელექტი, კულტურა და ა.შ. ამ საკითხის გადაწყვეტა ასევე დამოკიდებულია საზოგადოებაში არსებულ მორალურ და ფსიქოლოგიურ ატმოსფეროზე და მის ფასეულობებზე, მორალის დონეზე და იდეებზე სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, ძალადობის საზღვრებზე. სოციალური ჯგუფირომელსაც ეკუთვნის აღმასრულებელი, რომელმაც უნდა უპასუხოს მას.

ზოგადად, განსაკუთრებით სასტიკი დანაშაული შეიძლება მოიცავდეს ქმედებებს ან უმოქმედობას, ჩადენილი ფიზიკური და/ან გონებრივი ძალადობით, როდესაც მსხვერპლი(ები) ექვემდებარებიან განსაკუთრებულ ტანჯვას და ტანჯვას თვით ტანჯვისა და ტანჯვის გამო, ეგოისტური მიზეზების გამო და სხვა მოტივით. ან იმ შემთხვევებში, როდესაც მათი რეალური მიყენება აშკარაა, მაგრამ იგნორირებულია დამნაშავეების მიერ. ხშირ შემთხვევაში წინასწარ შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ რომელი ქმედებაა „უბრალოდ“ სასტიკი და რომელი განსაკუთრებით სასტიკი. ეს დამოკიდებულია საქმის კონკრეტულ გარემოებებზე, მათ შორის მსხვერპლის ფიზიკურ და ფსიქიკურ დაუცველობაზე და გამომძიებლისა და სასამართლოს შეფასების პოზიციაზე, რომლებსაც აქვთ ექსკლუზიური უფლება, შეაფასონ გარკვეული ქმედებები, როგორც განსაკუთრებით სასტიკი. ეხმარებიან, მაგალითად, ექსპერტებს. ისინი შეიძლება იყვნენ მხოლოდ მართლაც განსაკუთრებული, მსხვერპლის ჩვეულებრივი ტანჯვისა და ტანჯვის გარეშე. ეს ყოველთვის შეიძლება მოიცავდეს, მაგალითად, წამებას და სხეულის მრავალი ზიანის მიყენებას.

ფსიქოლოგიური გაგებისთვის ყველაზე რთული ის შემთხვევებია, როდესაც სისასტიკის სახე ხდება მხოლოდ მსხვერპლისთვის განსაკუთრებული ტანჯვისა და ტანჯვის მიყენების მიზნით, განსაკუთრებით თუ ეს გადაჯაჭვულია ეგოისტურ მოტივაციასთან და სექსუალურ მომენტებთან.

საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვან ზიანს აყენებს არასრულწლოვნის დანაშაულის ჩადენის ან დანაშაულის ჩადენის ფაქტი. ეს ზიანი კიდევ უფრო დიდი ხდება, თუ მოზარდი მონაწილეობს განსაკუთრებით ძალადობრივ ქმედებებში. ამრიგად, მას შეიძლება მიაყენოს მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური და მორალური ზიანი, მაგრამ აქ, პირველ რიგში, თქვენ უნდა იფიქროთ იმაზე, თუ რა განიცადა მსხვერპლმა. გასათვალისწინებელია, რომ ზოგიერთმა ახალგაზრდამ, ემოციური დაღლილობის, სიცივისა და თანაგრძნობის ნაკლებობის გამო, შესაძლოა არ აღიქვას თავისი საქციელი განსაკუთრებულად სასტიკად. ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც განსაკუთრებით სასტიკ ქმედებებს სჩადის, სრული უგულებელყოფის გზას დგამს ადამიანის სიცოცხლედა ინდივიდის ჯანმრთელობა, ღირსება და პატივი, მისი სპეციალური მკურნალობასხვა ადამიანების მიმართ, მისი ანტისოციალური პოზიცია მათ მიმართ, არის მოზარდის საყოველთაო უხეში და „ბრუტალიზაცია“.

არასრულწლოვანს ღებულობს გაკვეთილი ცინიზმისა და სისასტიკის შესახებ, რომელსაც კარგად სწავლობს, რადგან არის მგრძნობიარე, ე.ი. ყველაზე მგრძნობიარე გარე გავლენებიდა გაკვეთილები, ასაკი. ბუნებრივია, ასეთი და მსგავსი ქმედებების განმეორება ძალზედ შესაძლებელი ხდება.

სისასტიკე

სისასტიკე - ადამიანის მორალური და ფსიქოლოგიური თვისება, რომელიც გამოიხატება სხვა ცოცხალი არსებების მიმართ არაადამიანური, უხეში, შეურაცხმყოფელი დამოკიდებულებით, ტკივილის მიყენებითა და სიცოცხლის ხელყოფით. ასევე ითვლება, რომ ეს არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფენომენი, რომელიც გამოხატულია სიამოვნების მიღებაში განზრახ მიყენებაცოცხალი არსების ტანჯვა ისე, რომ მიუღებელია მოცემულ კულტურაში.

სამართლებრივი შეფასება

ტერმინი „სისასტიკე“ ხშირად გამოიყენება სამართალსა და კრიმინოლოგიაში, ცხოველებისა და ბავშვების მოპყრობასთან დაკავშირებით. ამჟამად სასტიკი მოპყრობაცხოველებთან დაპირისპირებას იწვევს იურისტები, ფილოსოფოსები და სასულიერო პირები.

UKRF-ში არის 105-ე მუხლის მე-2 ნაწილის „დ“ პუნქტი - სასტიკი მკვლელობა, ემსახურება კარგი მაგალითისისასტიკის განმარტება, ანუ მკვლელობამდე, წამებამდე, დაცინვამდე, მიყენებამდე დიდი რიცხვისხეულის დაზიანება.

სისასტიკის მიზეზები

ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ, როგორც წესი, სასტიკი ადამიანები ფსიქიკურად არიან არაჯანსაღი ხალხი. როგორც წესი, ეს გადახრა გამოწვეულია ფსიქიკაში არსებული ტრავმით (კრიტიკული მომენტის შემდეგ; სუბიექტის ხანგრძლივი ძალადობა ან სხვა ფსიქიკური ტრავმის გამო) ან დროებითი სიგიჟით (ნარკოტიკების მოხმარება; შოკი და ა.შ.).

იხილეთ ასევე

ფილმები თემაზე "სისასტიკე"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ებრაული ენციკლოპედია. - პეტერბურგი. , 1906-1913 წწ.

ბმულები

• სისასტიკე. // azps.ru. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2012 წლის 25 მაისი. წაკითხვის თარიღი: 2012 წლის 16 თებერვალი.

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

სინონიმები:

ანტონიმები:

ნახეთ, რა არის „სისასტიკე“ სხვა ლექსიკონებში:

სისასტიკე- სისასტიკე... რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონი

დაუნდობლობა, გულუბრყვილობა, არაადამიანობა, ცხოველმყოფელობა, ველურობა, სისხლისმსმობა, მრისხანება, მრისხანება; სიმწარე, სიმწარე. პროტ. წყალობა... რუსული სინონიმებისა და მნიშვნელობით მსგავსი გამოთქმების ლექსიკონი. ქვეშ. რედ. ნ. აბრამოვა, მ .: რუსები ... ... სინონიმური ლექსიკონი

სისასტიკე- სისასტიკე ♦ Cruauté სხვებისთვის ტკივილის მიყენების სურვილი, ამით სიამოვნების მიღებისას. ეს სისასტიკე სადიზმს უახლოვდება, მაგრამ კიდევ უფრო გასაკიცხია. სადიზმი გარყვნილების ფორმაა, ხოლო სისასტიკე მანკიერებაა. Ჩემი აზრით,… … ფილოსოფიური ლექსიკონისპონვილი

სისასტიკე, სისასტიკე, ცოლები. 1. მხოლოდ ერთეული ყურადღების გაფანტვა არსებითი სახელი სასტიკი 1 ნიშანში. ადამიანის სისასტიკე. 2. სასტიკი მოპყრობა, სასტიკი საქციელი. სისასტიკემ დაამშვიდა ურჩი. ლექსიკონიუშაკოვი. დ.ნ. უშაკოვი. 1935 1940... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სისასტიკეს, ისევე როგორც ნებისმიერ ბოროტებას, არ სჭირდება მოტივაცია; მას უბრალოდ მიზეზი სჭირდება. ჯორჯ ელიოტი სიამოვნების წყურვილი სასტიკს ხდის. Pierre Boist Cowardice არის სისასტიკის დედა. მიშელ მონტენი სისხლი გწყურიათ? გახდი ნერდი. სტანისლავ ეჟი ლეკი ზიზღი ... ... კონსოლიდირებული ენციკლოპედიააფორიზმები

ხელოვნებაში. XX საუკუნეში. ნიცშეს ფილოსოფიის და ფროიდის და ფროიდიანების კვლევების გავლენით ხელოვნების სივრცედა განსაკუთრებით POST კულტურაში (იხ.: POST), გამორჩეული ადგილი ეკავა ცხოვრების, ძალადობის, ტერორის, ომების, კატასტროფების და მათ... კულტურული კვლევების ენციკლოპედია

სისასტიკე და ცოლები. 1. იხ. სასტიკი. 2. სასტიკი ქმედება, მკურნალობა. ნება კარგად. სისასტიკე არ ეპატიება. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

- „სისასტიკით“, სსრკ, MOSFILM, 1959 წ., ბ/კ, 92 წთ. კრიმინალური ფსიქოლოგიური დრამა. პაველ ნილინის ამავე სახელწოდების მოთხრობის მიხედვით. ადრეული წლები საბჭოთა ძალაუფლებაზე Შორეული აღმოსავლეთი. პატარა საოლქო ქალაქ დუდარის კრიმინალური გამოძიების დეპარტამენტის თანამშრომლები ... ... კინოს ენციკლოპედია

სისასტიკე- სისასტიკეს, ემოციურად ნებაყოფლობითი დამოკიდებულება, დგომა მჭიდრო კავშირიაგრესიულობით (იხ.). ბიოლოგი, ცხოვრების საფუძველია საკვების მიზიდულობისა და სექსუალური ლტოლვის გარკვეული კომპონენტები (მტაცებლის მოკვლა და მოწყვეტა, სექსუალური ობიექტის მიმართ ძალადობა ... ... დიდი სამედიცინო ენციკლოპედია

სისასტიკე- სისასტიკე1, არაადამიანობა, დაუნდობლობა, დაუნდობლობა, უგულო, უგულო, არაადამიანურობა, სისასტიკით, სისხლისმსმელი, სისასტიკით, სადიზმი, სისასტიკე, მოძველებული. სისხლდენა, მოძველებული. სისასტიკე სასტიკი, უსულო, დაუნდობელი… რუსული მეტყველების სინონიმების ლექსიკონი-თეზაურუსი

სისასტიკე- სიზმარში ნაჩვენები სისასტიკე თქვენს მიმართ შფოთვას და მწუხარებას ასახავს. თუ ვინმეს სისასტიკეს დაექვემდებარა, შენს ახლობლებს გადაუჭრელ ამოცანას წარუდგენ... დიდი უნივერსალური ოცნების წიგნი

ქცევის თვისება და პიროვნების ხასიათის თვისება, რომელიც გამოიხატება მის არაკეთილსინდისიერ დამოკიდებულებაში ადამიანებისა და ცხოველების მიმართ. ბუნებით სასტიკს უწოდებენ ადამიანს, რომელიც არა მხოლოდ სისასტიკეს იჩენს, არამედ სიამოვნებს უბედურების გამოწვევით, სხვა ცოცხალი არსებების ზიანის მიყენებით, იმის დანახვით, თუ როგორ იტანჯებიან ისინი.

სისასტიკე

ადამიანის მორალური და ფსიქოლოგიური თვისება, რომელიც გამოიხატება სხვა ადამიანების მიმართ არაადამიანური, უხეში, შეურაცხმყოფელი დამოკიდებულებით, რაც იწვევს მათ ტკივილს და ხელყოფას კიდეც მათ ცხოვრებაში. შემთხვევითი არ არის, რომ ჟ-ის განსაკუთრებით მძიმე გამოვლინებებს ზოოლოგიურად უწოდებენ. სასტიკი ხალხი ოჯახში აუტანელია, ძნელია სამუშაო კოლექტიური. ჟ.-ის მახინჯი პროდუქტია თვითგადარჩენის ინსტინქტის, თვითდადასტურების დამახინჯებული სურვილისა და განათლებაში, განსაკუთრებით ბავშვობაში არსებული ნაკლოვანებებისა. პიროვნების ცხოვრების შესუსტება მიიღწევა მის ახლო ადამიანებზე, გუნდზე ზემოქმედებით, ეთიკური ნორმების გარკვევით და უნივერსალური ღირებულებები, ისევე როგორც სამართლებრივი კანონების ძალაუფლება, რომელიც იცავს თითოეული მოქალაქის პატივს და ღირსებას (მ. ი. დიაჩენკო, ლ. ა. კანდიბოვიჩი, 1996 წ.). ჯ.მ.ბ. როგორც მიზეზი, ასევე ფაქტორი, რომელიც მკვეთრად ზრდის ბრძოლის დესტრუქციულობის ხარისხს. ჟ. პიროვნება პირდაპირ კავშირშია საზოგადოებაში ჟ. ურთიერთობებთან. ტერორიზმი გამოვლინებაა ჯ.

სისასტიკე (სისასტიკე)

ორიგინალური მნიშვნელობა "მყარი", იხ. დუბლი "სიმტკიცე") - დაუნდობლობა, დაუნდობლობა, უკიდურესი სიმკაცრე, დაუნდობლობა, განუზომელი სიმძიმე. შესაძლო გამოვლინებაა „სისასტიკის დროს პირი იკუმშება, მისი კუთხეები ბოლო შესაძლებლობამდე იწელება და ოდნავ აწეული, თითქოს ღიმილის კოპირებაა. სუნთქვას თან ახლავს ჩურჩულის ხმები. თვალი ნათელია, როგორც მიმართულია მსხვერპლზე ”(P. Mantegazza, ფიზიონომია და გრძნობების გამოხატვა). ტიპიური რეაქციაა აღშფოთება, იმედგაცრუება იმ ადამიანში, რომელიც სისასტიკეს ავლენს, სისასტიკეს სუბიექტის მიმართ სინანული.

შენ იცი რომ ლამაზი და ახალგაზრდა ხარ

და რომ იგი გახდა კუპიდონის ინსტრუმენტი,

ჩავარდა სიამაყესა და სისასტიკეში.

(დანტე, ფლორენციული პერიოდის ლექსები)

ოთხ ფ.გოიას ნახატი "ფერდინანდ VII", შემოსევის თემა დ.შოსტაკოვიჩის "ლენინგრადის სიმფონიიდან".

როგორც ხშირად გუშინწინ, ადამიანი, რომლის ხასიათიც თითქმის სრულყოფილი გვეჩვენებოდა, სხვების მიმართ გაუგონარ და მოულოდნელ სისასტიკეს ავლენს. თუ გაანალიზებთ მის ქცევას ასეთ სიტუაციებამდე, შეგიძლიათ იპოვოთ რამდენიმე არაპირდაპირი ნიშნებიპირის სისასტიკესა და აგრესიულ ქცევას (შემდგომში სუბიექტი). მოდი ვნახოთ, რას უნდა მიაქციოთ ყურადღება საგნის გაცნობისა და მასთან მჭიდრო ურთიერთობისას.

Ყველაფერი იდეალურია.

თქვენ წახვედით პირველ პაემანზე, მოეწონათ ერთმანეთი და კარგი საუბარი გქონდათ. თქვენი ახალი რჩეული არის კეთილგანწყობილი, თავშეკავებული, ნერვიულობისგან მოკლებული და თავის ყოველ ქმედებას ითვლის. გაჩერდი! ყველაფერი ზედმეტად სრულყოფილია. ძალიან რთულია შენი ქცევის ყველა პატარა დეტალის გაკონტროლება, განსაკუთრებით მაშინ, როცა პირველად ხვდები სასიამოვნო ადამიანი. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანმა ნიღაბი გაიკეთა და ცდილობს იმაზე უკეთ გამოჩნდეს, ვიდრე სინამდვილეშია. საკითხავია, რა არის ასეთი ქცევის მიზანი? სიამოვნების დიდი სურვილია თუ საკუთარი თავის გამოვლენის უხალისობა?

ეგოცენტრიზმი.

ყველაფერი უნდა წავიდეს ადამიანის გეგმის და სურვილის მიხედვით. ის არასოდეს იტყვის უარს პირად სიამოვნებაზე, რათა მოეწონოს სხვა ადამიანს. თუ საჭიროა მისი გაყვანა საყვარელი ადამიანიღონისძიებაზე, როდესაც გამოტოვებს საყვარელ ავტორბოლას, ის მეორეს აირჩევს. შეიძლება ითქვას, რომ ეს ჩვეულებრივი ეგოიზმია და რა შუაშია სისასტიკე? და გარდა ამისა, ნებისმიერ სიტუაციაში, სადაც არის არჩევანი ადამიანისა და მისი პარტნიორის ინტერესებს შორის, ის აირჩევს თავის ინტერესებს, თუნდაც, ამავე დროს, მეორე დაზარალდეს (ფიზიკურად თუ ფსიქოლოგიურად). საკუთარი თავის სხვის ადგილას დაყენების და მიყენებული ზიანის გაგების შეუძლებლობა ასევე სისასტიკეა, თუმცა აშკარა არ არის.

განწყობა.

სუბიექტი განიცდის განწყობის უეცარ ცვალებადობას, თუ ყველაფერი ისე არ მიდის, როგორც მას სურს. მისი შიდა მდგომარეობამთლიანად დამოკიდებულია გარეგანი ფაქტორები. მას არ გააჩნია თვითკმარობა, თვითკონტროლი და დამოუკიდებლობა, რის წყალობითაც ადამიანი მშვიდად იქცევა და აკონტროლებს სიტუაციას (და არა სიტუაცია აკონტროლებს მას).

სიბრაზის გამოხატულება.

ხშირი ემოციური აფეთქებები, სიბრაზის გამოვლინება, თუნდაც წვრილმან სიტუაციებში. მოახდინეთ ადამიანი კონფლიქტისკენ და ნახეთ, როგორ იქცევა. მას შეუძლია, წვრილმანი პრეტენზიის გამო, მკვეთრად აწიოს ხმა, მაგრამ სწრაფად გახდეს იგივე. ან აუწიეთ ტონი მიმტანს, რომელმაც არასწორი კერძი მოიტანა. ან საზოგადოებრივ ტრანსპორტში უხეშად უსაყვედურეთ ფეხზე გადადგმულ ადამიანს. ყველაზე ჭეშმარიტი ემოციები გრძელდება პირველი ორი წამის განმავლობაში, შემდეგ კი ადამიანი აღადგენს კონტროლს საკუთარ თავზე და ხდება კეთილგანწყობილი და მშვიდი. ამიტომ, ყურადღებით დააკვირდით სატელიტის პირველ რეაქციას პროვოცირების ფაქტორებზე.

მოუთმენლობა სხვა ადამიანების მოსაზრებების მიმართ.

სუბიექტი ცდილობს, ნებისმიერ ფასად დააწესოს თავისი თვალსაზრისი. და ძალიან ვნერვიულობ, როცა საქმე გვაქვს თავდაჯერებულთან და შეგნებული ადამიანირომელსაც ყველაფერზე აქვს აზრი. რჩევის მიცემა, ხელმძღვანელობა არის სხვისი ცხოვრების კონტროლის სურვილი. მაგრამ სასტიკი ადამიანიარ ცნობს სხვის ნებას და სხვა თვალსაზრისს, გარდა საკუთარი. თუ შენმა მეგობარმა ნერვიულად დაიწყო რაღაცის მტკიცება, შეწყვეტისას და სიტყვის ჩასმის უფლებას არ აძლევდა, ეს ცუდი ნიშანი. სამომავლო ურთიერთობებში ის გააკონტროლებს თავისი სულისკვეთების ყოველ ნაბიჯს და დააწესებს აბსოლუტურად ყველაფერს - ჩაცმის სტილიდან, სოციალური წრის და ღირებულებითი სისტემით დამთავრებული.

კაცი პათოლოგიური მატყუარაა. უარყოფის შიშით, თქვენის ჩვენება ნამდვილი სახე, იტყუება, გამუდმებით ეძებს საბაბს თავისი ხრიკებისთვის და ყველაფერში სხვებს ადანაშაულებს. მეგობარს არ უყვარს თავის ცოდვებზე ლაპარაკი, ან საბაბს პოულობს. როგორც სიტუაციაში:
- ძვირფასო, სად იყავი გუშინ?
- Ტყუილია! Ვინ გითხრა?

არაჩვეულებრივი სიტუაციები.

შეგიძლიათ გაიგოთ იმ უჩვეულო ქმედებების შესახებ, რაც მოსაუბრემ გააკეთა. ყურადღება მიაქციეთ შემდეგს: მონაწილეობა ექსტრემალური სიტუაციები, რომელშიც სხვა ადამიანების (ცხოველების) ინტერესები ზარალდება, ნაცნობების ყველანაირი ხუმრობა, რომელიც ამავე დროს განიცდიდა შიშს, უკმაყოფილებას, იმედგაცრუებას. თავადაც შეიძლება შემთხვევით ახსენოს ასეთი თავგადასავლები.

გარკვეული სექსუალური აქტების იძულება სხვა პარტნიორის სურვილების გაუთვალისწინებლად. და პირიქითაც კი, იმის ცოდნა, რომ ადამიანს არ აქვს რაიმეს გაკეთება, ამის მიღწევის სურვილი ნებისმიერ ფასად. სუბიექტს არ აქვს შიდა საზღვარი და ყოველ ჯერზე ის გამოიგონებს უფრო და უფრო დახვეწილ სექსუალურ ქცევას მანამ, სანამ გაუთვალისწინებელი სიტუაცია არ დადგება, როდესაც ვინმე დაზარალდება.

ქცევა სხვა ადამიანებთან.

განზრახ პროვოკაცია კონფლიქტური სიტუაციები, გამომწვევი ქცევასაზოგადოებაში. სუბიექტი ირჩევს მასზე სუსტ მსხვერპლს (ფიზიკურად, გონებრივად) და თანატოლებთან ერთად ცდილობს თავშეკავებულად მოიქცეს, გააკონტროლოს თავისი ქმედებები. დაიმახსოვრეთ, თუ ოდესმე ყოფილხართ ისეთ სიტუაციაში საშიში სიტუაცია(ხულიგნები ხეივანში, აგრესია ველური ძაღლებიდა ა.შ.) თქვენი თანამგზავრი საეჭვოდ მოიქცა, სიმხდალე გამოიჩინა?

მაგალითად, თქვენ ხელჩაკიდებული დადიოდით და ახალგაზრდების ბრბომ გაიარა, რომლებიც სიგარეტს ითხოვდნენ. Და შენი ახალგაზრდა კაციამავდროულად, ხელი უცახცახებდა, ღალატობდა შიშს, დაცვისთვის მოუმზადებლობას. თუ გამვლელები ფულს მოითხოვდნენ, თქვენი თანამგზავრი შეიძლება დაგტოვოთ და გაქცეულიყო. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ასეთი ადამიანი შემდეგ იპოვის მილიონ მიზეზს თავისი საქციელის გასამართლებლად, დაწყებული ჩქარობიდან დაწყებული. ბოლო ტრამვაიდა დამთავრებული სახლში მოულოდნელად ჩართული რკინის მკვეთრი წინათგრძნობით.

ოჯახური ქცევა.

ურთიერთობებში ადამიანი ცდილობს დაიკავოს დომინანტური ადგილი, თანაც საყვარელი ადამიანების ღირსების დამცირებით. თუ მას არ უპასუხებენ, ის დარწმუნდება თავისი ქცევის სისწორეში და ამძიმებს შეურაცხყოფას. ოჯახში სისასტიკის არაპირდაპირი ნიშანი შეიძლება იყოს ბავშვებისადმი მიკერძოებული დამოკიდებულება, რომელშიც მნიშვნელოვანია არა სიტუაციის გაგება, არამედ ბავშვის დანაშაულის პოვნა და შემდგომი დასჯის მიზეზი.

ძალიან რთულია თანამოსაუბრის ფარული სისასტიკის დაუყოვნებლივ გამოვლენა. ეს შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც სტრესული სიტუაციარომელშიც ადამიანი საკუთარ თავს ვერ აკონტროლებს და ბუნებრივად იქცევა. ზე დიდი სურვილი, შეგიძლიათ კონკრეტულად შექმნათ ასეთი სიტუაცია, რათა შეხედოთ ახალი ნაცნობის რეაქციას. ნებისმიერ შემთხვევაში, თუ ამ სტატიაში აღწერილი რამდენიმე პუნქტიც კი არის ადამიანის ქცევაში, ღირს უფრო დეტალურად და ობიექტურად შეხედოთ მას. და გამოიტანე დასკვნები შემდგომი კომუნიკაციამასთან.

გაინტერესებთ ეს სტატია?

შეგიძლიათ დატოვოთ კომენტარი ან დაამატოთ თქვენი შენიშვნა საიტის განყოფილებაში

სჭირდება თუ არა ადამიანს სასტიკი? ყველას თავისი აზრი აქვს ამ საკითხთან დაკავშირებით. გასაგებია, რომ არცერთ ჩვენგანს არ სურს ირგვლივ სასტიკი ადამიანების დანახვა, რომელთაც უსაფუძვლოდ არ გვეშინია, ან ყოველ შემთხვევაში გვეშინია. ჩვენ ბევრად უფრო კომფორტულია ვიყოთ უვნებელი, მორჩილი, კეთილი და საპასუხო ხალხი, რაც არანაირ შიშს არ შეგიქმნით. ეს სურვილი გასაგებია, ის აკმაყოფილებს ჩვენს უსაფრთხოების საჭიროებებს. მაგრამ მოდით ვიფიქროთ იმაზე, რამდენად უსაფრთხოა ამქვეყნად იყო ზედმეტად კეთილი, სიმპატიური, რბილი, მორჩილი და აბსოლუტურად უვნებელი ადამიანი? ან სულაც ჩანს? ალბათ ყველაზე არა საუკეთესო გზაჩვენთვის. ყოველ შემთხვევაში, ყოველთვის ასე არ უნდა ვიყოთ. იმიტომ რომ ბევრს შეურაცხყოფს ასეთ ადამიანს, გამოიყენებს და თავს იმტკიცებს მის ხარჯზე. მაგრამ მკაცრი და კიდევ უფრო სასტიკი ადამიანები, როგორც წესი, ეშინიათ და ამიტომ პატივს სცემენ და, შესაბამისად, თვლიან მათ. სამყარო ხშირად სასტიკი და დაუნდობელია მათთვის, ვისაც არ ესმის მისი კანონები. და იმისათვის, რომ არ გახდეს მისი მსხვერპლი, ასევე უნდა შეეძლოს იყო სასტიკი. ამიტომ, ამ სტატიაში ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ როგორ უნდა განავითაროთ სიხისტე საკუთარ თავში, ისევე, როგორც ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ დადგეთ საკუთარ თავზე და დაიცვათ თქვენი ინტერესები ამ ცხოვრებაში.

ერთ დროს ვმუშაობდი კრიმინალურ ფსიქოლოგად და ძალიან სასტიკ ადამიანებთან, უფრო სწორად, მათ მიერ ჩადენილ ქმედებებთან ვმუშაობდი. ამან საშუალება მომცა სამყაროს ბნელი, ვთქვათ, მხრიდან შემეხედა. და მივხვდი, რომ სამყარო შეიძლება იყოს ძალიან სასტიკი, განსაკუთრებით სუსტი ხალხი. და რადგან სამყარო შეიძლება იყოს სასტიკი, მაშინ მასში მყოფი ადამიანიც სასტიკი უნდა იყოს - როცა საჭიროა. სისასტიკე სისუსტის და სიმხდალის გამოვლინებად ითვლება, მაგრამ ცოტა უკეთ დავფიქრდეთ – მართლა ასეა? სასტიკი ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ დაიმორჩილოს სხვა ადამიანების ნება, სუსტი ჩანს? მაგრამ არის ის? როგორც წესი, არა. მართალია, სისუსტისა და შიშის გამო ადამიანს შეუძლია მართლაც ჩაიდინოს სასტიკი ქმედებები სხვა ადამიანების დასაშინებლად, რითაც დათრგუნოს შიში მათი შიშის ხარჯზე, მაგრამ ამ შემთხვევაშიც, აგრესიული ქმედებების წყალობით, ადამიანი აღწევს შედეგს და არაფერს აკეთებს და არ გაურბის საფრთხეს. ამიტომ, ადამიანს სჭირდება სისასტიკე, განსაკუთრებით ისეთ სიტუაციებში, როდესაც ადამიანის სიცოცხლე დამოკიდებულია მის ყოფნა-არყოფნაზე. ის უნდა იყოს სასტიკი, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს სისასტიკეს, რადგან ცხოვრებაში არ მინახავს შემთხვევა, როცა სიკეთე წარმატებით დაუპირისპირდეს სისასტიკეს და ძალადობას. მაჰათმა განდის ისტორიას არ ვიღებ მაგალითად, რადგან არ მიმაჩნია მისი არაძალადობის ფილოსოფია არაძალადობრივად. მაგრამ ახლა ამაზე არ არის საუბარი. თუ იპოვნეთ ეს სტატია, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უკვე შეხვდით სიცოცხლეს - მისი ის მხარე, რომელიც არ სცემს თავს, მაგრამ ძალიან ძლიერად და მტკივნეულად კბენს. მაშასადამე, რატომ ხდები სასტიკი - შენ თვითონაც კარგად იცი. უბრალოდ იმის თქმა მინდა, რომ ჩვენ საკუთარ თავში სისასტიკეს ვავითარებთ არა იმისთვის, რომ გამოვიყენოთ ის სხვა ადამიანებზე ძალადობის ჩასადენად, არამედ იმისთვის, რომ დავიცვათ თავი ამ ძალადობისაგან.

ასე რომ, შენთვის სასტიკი ადამიანი გავხდე, ძვირფასო მეგობრებო, დამწყებთათვის, თქვენ უნდა გადახედოთ მთელ თქვენს მსოფლმხედველობას. სიკეთე და სისასტიკე ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარეა. თქვენ უნდა გესმოდეთ და მიიღოთ ეს და შეწყვიტოთ სისასტიკის განხილვა, როგორც ის, რაც არ უნდა იყოს ჩვენს ცხოვრებაში. ამიტომ, იმისათვის, რომ იყოს სასტიკი, უნდა გახდეს პრაქტიკული. Რას ნიშნავს? ეს ნიშნავს, რომ მორალური სტანდარტები თქვენ მიერ მხოლოდ თქვენი ინტერესების თვალსაზრისით უნდა იყოს აღქმული. მარტივად რომ ვთქვათ, თქვენ უნდა იყოთ კეთილი, როცა - როცა ეს თქვენთვის სასარგებლოა. და როცა ეს არ არის მომგებიანი, დაივიწყე სიკეთე, წესიერება, პატივი, პატიოსნება და ა.შ. სისასტიკე, როგორც მისი წარმომავლობის შესწავლით დავრწმუნდი, უპირველეს ყოვლისა არის ცივსისხლიანი პრაქტიკულობა, რომლის დროსაც ადამიანს შეუძლია გადააბიჯოს ნებისმიერს, საკუთარი თავის და ინტერესების გულისთვის. ამიტომ, სისასტიკის განვითარება მოითხოვს ადამიანს სიმშვიდისა და სხვა ადამიანების მიმართ გულგრილობის განვითარებას, რაშიც ადამიანს შეუძლია ემოციების გაკონტროლება. გაცოფებული სადისტი, ველური ფსიქოპათი, შემზარავიხალხზე - არ არის საჭირო. თუმცა ესეც სისასტიკის გამოვლინებაა. მაგრამ ცხოველური ხასიათით შორს არ წახვალ, ან გალიაში ჩაგსვამენ, უფრო გაწონასწორებული, მაგრამ არანაკლებ ძლიერი ხალხი, ან სხვა ველურ ფსიქოპათებს სცემენ. ჯობია იყო ცივსისხლიანი და გამომთვლელი ცინიკოსი, ჩუმად და ეფექტურად მოაშორო ყველას, ვინც მას ბლოკავს გზას. ასეთი ადამიანი სასტიკია ძირითადად თავისი წინდახედულებისა და რაიმე მორალური მუხრუჭების არარსებობის გამო. ის არც ცუდია და არც კარგი, ცხოვრობს ისე, როგორც მისთვის მომგებიანია. ასეთი ადამიანი რომ გახდე, აუცილებელია, როგორც ვთქვი, მთლიანად გადახედო შენს მსოფლმხედველობას და შენთვის შეადგინო ნორმა იმისა, რასაც ახლა შიშითა და სიძულვილით ეპყრობი. თქვენ უნდა მიიღოთ იგი თქვენს შინაგანი სამყაროსასტიკი და ამორალური ქმედებები, მათი მნიშვნელობის გაგება. არასოდეს არაფრის გამო არ უნდა განსაჯო სხვა ადამიანები და მათი ქმედებები - უბრალოდ უნდა შეეცადოთ გაიგოთ რისი გეშინიათ და რისი გძულთ. დაივიწყეთ, რომ ამ სამყაროში არის რაღაც კარგი ან ცუდი - შეეცადეთ დაინახოთ აზრი ყველაფერში, თუნდაც ადამიანების ყველაზე ველურ და ამორალურ ქმედებებში. და, რა თქმა უნდა, შეხედეთ ყველაფერს საკუთარი სარგებელი. ვინც გამოიგონა ეს სამყარო და მე და შენ ვიცოდით რასაც აკეთებდა. მან შეგვქმნა ისეთი, როგორიც უნდა ვიყოთ მინიმუმამ სამყაროში.

მაგრამ მე და შენ მაინც უნდა გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ ადამიანთა სისასტიკე მათი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია, ამიტომ ჩვენ არ გვჭირდება მისგან თავის შეზღუდვა, არამედ ვისწავლოთ მასთან ცხოვრება და, საჭიროებისამებრ, გამოვავლინოთ იგი. . ასე რომ, სასტიკი გახდომის ბოლო გზა, რომლის შესახებაც მინდა გითხრათ ამ სტატიაში, ძვირფასო მეგობრებო, ძალიან მარტივია - აიღეთ მაგალითი მათგან, ვინც იქცევა სასტიკად, მაგრამ არა ველურად, არამედ ცინიკურად და ეფექტურად, მიაღწია თავის მიზნებს. სისასტიკის დახმარება. შეისწავლეთ ამ ადამიანების ქცევა, შეეცადეთ გაიგოთ მისი წარმოშობა, მნიშვნელობა, თვისებები, მიზნები. და შემდეგ, იფიქრეთ იმაზე, თუ რა ქმედებები შეგიძლიათ გამოიყენოთ ამ ქცევის მისაღებად და მისი რეპროდუცირება იმ სიტუაციებში, როდესაც ეს გჭირდებათ. ბოლოს და ბოლოს, შეგიძლია, ვთქვათ, არ დაეხმარო ადამიანებს, როცა ეს არ გჭირდება, ეს არ არის მომგებიანი და ამაზრზენი, არა? თქვენ ასევე შეგიძლიათ ისწავლოთ როგორ უმოწყალოდ გაანადგუროთ თქვენი მტრები ყველაზე მეტად სხვადასხვა გზებითქვენ ხელთ არსებული ყველა საშუალების გამოყენებით. თქვენ უბრალოდ უნდა მიატოვოთ ქცევის ნიმუში, რომელსაც ახლა ქვეცნობიერად იცავთ და დაიწყოთ ახალი, უფრო სწორი ნიმუშის ჩამოყალიბება, იმათ მიბაძვით, ვინც უფრო პრაქტიკულად იქცევა.

სისასტიკე ადამიანისგან მოითხოვს არა მხოლოდ ცხოვრების გარკვეულ გაგებას, არამედ განსაზღვრულობას. თქვენ უნდა დაიწყოთ თქვენთვის სასურველი ქცევის არჩევა. ოდესღაც ვიღაცისგან ისწავლე - არ იყო სასტიკი ადამიანი, არა? ვიღაცამ საკუთარი მაგალითით გაჩვენა, როგორ და როგორ არ უნდა მოიქცე ამ ცხოვრებაში, ვიღაცამ გაგხადა ისეთი როგორიც ახლა ხარ, გარკვეული დამოკიდებულებები გაგაჩინა? აბა, ახლა ისწავლეთ სხვა ადამიანებისგან, როგორ იყოთ სასტიკები - აიღეთ მაგალითი მათგან, ვისაც, თქვენი აზრით, ცხოვრება თქვენზე უკეთ ესმის. შეისწავლეთ ამ ადამიანების ქცევა და აზროვნება - ისწავლეთ სამყაროს მათი თვალით შეხედვა. და მაშინ შენც გახდები სასტიკი ადამიანი - სამართლიანად სასტიკი.

ასევე გახსოვდეთ, რომ სასტიკ ადამიანს შეუძლია სხვა ადამიანების დამარცხება სხვადასხვა გზით. მისთვის მიზანი ყოველთვის ამართლებს ნებისმიერ საშუალებას. მათ შორის სხვადასხვა გზებიმიზნების მიღწევა განსაკუთრებული ადგილიიღებს ადამიანებზე მანიპულირების უნარს, რის წყალობითაც ბევრი მზაკვრული მმართველი მოვიდა ხელისუფლებაში და დაადგინა თავისი მკაცრი და თუნდაც სასტიკი კანონები და წესები ყველასთვის. მანიპულირება ყველაზე ძლიერი იარაღია ნებისმიერი ადამიანის ხელში. ეს იარაღი, როგორც ადგილობრივი, ასევე მასობრივი განადგურება. თუ ფიზიკურად და გონებრივად ხარ სუსტი კაცითუ გჭირდება ძლიერი იარაღი საკუთარი თავის დასაცავად და შენი ინტერესების დასაცავად, მაშინ უნდა ისწავლო ხალხის მანიპულირება - ეს უნარი მოგცემთ დიდი ძალა. კარგ მანიპულატორებს შეუძლიათ ვინმეს გადალახონ, აჯობონ და საბოლოოდ დაამარცხონ. დაეუფლეთ ადამიანების მანიპულირების უნარებს და ისინი დაგეხმარებიან გაუმკლავდეთ ნებისმიერ მტერს, კონკურენტს, კონკურენტს.

მეგობრებო, არ დაგავიწყდეთ, რომ ჩვენ საკუთარ თავში სისასტიკეს ვავითარებთ არა იმისთვის, რომ მიზანმიმართულად მივაყენოთ ზიანი სხვა ადამიანებს, არამედ იმისთვის, რომ მათ ზიანი არ მოგვაყენონ. და ასევე, რომ ხელი არ შეგვიშალონ ჩვენი მიზნების მიღწევაში და ხელი არ შეგვიშალონ. როდესაც სხვა არაფერი გეხმარებათ ასეთ შემთხვევებში, შეგიძლიათ მიმართოთ კომპეტენტურ სისასტიკეს.