„ო საოცრება ახალი მსოფლიო” არის ოლდოს ჰაქსლის სატირული, დისტოპიური ნაწარმოები, დაწერილი 1932 წელს. რომანის მოქმედება ვითარდება შორეული მომავლის ქალაქში - 26-ე საუკუნეში 2541 წელს. სამყაროს საზოგადოება ცხოვრობს ერთი სახელმწიფოდა არის სამომხმარებლო საზოგადოება. უფრო მეტიც, მოხმარება ამაღლებულია კულტამდე და, პრინციპში, მას შეიძლება ეწოდოს ადამიანის არსებობის თვით საზრისი.

ოლდოს ჰაქსლის სამყაროში ადამიანები იზრდებიან სპეციალურ ლუქებში ბიოლოგიური გაერთიანების მეთოდით (ბოკანოვსკის მეთოდი). განვითარების პროცესში ემბრიონები იყოფა ხუთ ძირითად კასტად, რომელთაგან შედგება საზოგადოება. თითოეულ კასტას აქვს განსხვავებული გონებრივი და ფიზიკური შესაძლებლობები. მაგალითად, ყველაზე პრიმიტიული კასტის "ეფსილონების" ემბრიონებისთვის გარკვეული მომენტიგანვითარება ამცირებს ჟანგბადის მიწოდებას, რის შედეგადაც მათი გონებრივი შესაძლებლობებიდა ფიზიკური განვითარებახარისხობრივად დაბალია, ვიდრე სხვა კასტების წარმომადგენლები. ეს იქმნება საზოგადოებაში ფენების () ჩამოყალიბების მიზნით. ადამიანები ფიზიოლოგიურად და ფსიქოლოგიურად წინასწარ არიან "დაპროგრამებული" შესასრულებლად გარკვეული სახისმუშაობს. იმისათვის, რომ კასტური სისტემა არ დაიშალოს, ჰიპნოპედიის (ძილში სწავლის მეთოდი) დახმარებით ადამიანებს უჩნდებათ ზიზღი ქვედა კასტის მიმართ, სიყვარული უფროსების მიმართ და სიამაყე საკუთარის მიმართ. აბსოლუტური უმრავლესობა აღმოცენდება ფსიქოლოგიური პრობლემებისაზოგადოება წყდება ნარკოტიკული საშუალებების დახმარებით, რომელსაც რომანში სომა ჰქვია.

ასეთ საზოგადოებაში ოჯახი და ქორწინება არ არსებობს. უფრო მეტიც, ამ დაწესებულებებში თანდაყოლილი ტერმინოლოგია და ქცევა მიჩნეულია უხამსი და დაგმობილი. მაგალითად, სიტყვები "დედა" და "მამა" განმარტებულია, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ბინძური წყევლა. სამომხმარებლო საზოგადოებაში სექსის კულტი ჭარბობს, არ არის ამაღლებული გრძნობები და მუდმივი პარტნიორის ყოფნა უკიდურესად უხამსად ითვლება ...

ნაწარმოების მხატვრულ კომპონენტს არ შევეხებით. გონიერი ადამიანი ექნება უარყოფითი დამოკიდებულებაოლდოს ჰაქსლის მიერ აღწერილ საზოგადოებას. რატომ? ამ სისტემაში იგნორირებულია ადამიანის ბუნებრივი კომპონენტი. ფაქტობრივად, აღწერილია ულტრათანამედროვე მონების ხროვა, რომელიც მწყემსის პროგრამისა და სურვილის მიხედვით მოძრაობს, უფრო მეტიც, ერევა გენეტიკაში. გადმოსახედიდან გრძელვადიანიასეთ საზოგადოებას არ აქვს მომავალი, რომ აღარაფერი ვთქვათ პერსპექტივა ევოლუციური განვითარება. უფრო სავარაუდოა გენეტიკური შეცდომების დაგროვება და, შედეგად, სრული გადაგვარება სულ რაღაც რამდენიმე თაობის შემდეგ. Ყველაფრის შემდეგ ადამიანის სიცოცხლე, ყოველ შემთხვევაში, აქვს ერთი მიზანი - გენეტიკურად განსაზღვრული პოტენციალის განვითარება. და რა პოტენციალი აქვს წინასწარ დაპროგრამებულს გენეტიკური დონემონა?

შესაძლებელია თუ არა პარალელების გავლება Brave New World-ის დესტრუქციულ საზოგადოებასა და რეალობას შორის? არსებული საზოგადოება? უეჭველად! თუ ყურადღებით შეისწავლით თანამედროვეს და მიმართავთ რეალურს არსებული სისტემები(კინო, ტელევიზია, მედია და ა.შ.), მაშინ მიიღებთ არც თუ ისე ვარდნას დასკვნებს. საზოგადოებას აქვს მიმართულების ვექტორი. და რისგან მოდის? იგივე „გასართობი ქარხანა“ არ არის ნეიტრალური. ფილმები, მუსიკა, ტელევიზია, ინფორმაცია ინტერნეტში და ა.შ. აჩვენე როგორ უნდა იმუშაოს საზოგადოებამ, შესთავაზოს მაყურებელს (პირველ რიგში ახალგაზრდა თაობას) მასში ქცევის მოდელი...

სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, 1962 წლის 20 მარტს, ოლდოს ჰაქსლიმ ისაუბრა ბერკლიში და აღიარა, რომ მისი ბესტსელერი Brave New World დაფუძნებული იყო არა მხატვრულ ლიტერატურაზე, არამედ იმაზე, თუ რას აპირებდა "ელიტა" რეალურად განახორციელოს:

... და აქ მინდა გავაკეთო მოკლე შედარებაიგავები "მამაცი ახალი სამყარო" სხვა იგავთან ერთად, რომელიც გამოქვეყნდა გაცილებით გვიან - ჯორჯ ორუელის წიგნი სახელწოდებით "1984". მიდრეკილია ვიფიქრო, რომ მომავლის მეცნიერული დიქტატურები მოხდება მსოფლიოს მრავალ კუთხეში და, სავარაუდოდ, უფრო ახლოს იქნება ჩემი წიგნის მოდელთან, ვიდრე ორუელის 1984 წლის მოდელთან და უფრო ახლოს იქნება არა სამეცნიერო დიქტატურის ჰუმანიტარული მოსაზრებების გამო. , მაგრამ უბრალოდ იმიტომ, რომ Brave New World მოდელი ბევრად უფრო რაციონალურია ვიდრე სხვა. მაგრამ თუ თქვენ შეძლებთ ხალხის დათანხმებას საქმის მდგომარეობაზე, მათი ცხოვრების ვითარებაზე, მონურ მდგომარეობაზე... ზოგადად, მე მეჩვენება, რომ ფუნდამენტური ცვლილებების ძირითადი მიზეზი, რომლის წინაშეც დღეს ვდგავართ, არის ზუსტად ის, რომ ჩვენ მთელი რიგი მეთოდების შემუშავების პროცესში ვართ, რაც საშუალებას მისცემს მმართველ ოლიგარქიას, რომელიც ყოველთვის არსებობდა და სავარაუდოდ იარსებებს, ადამიანებს რეალურად შეაყვარონ თავიანთი მონობა. ადამიანებს შეუძლიათ ისიამოვნონ ისეთი მდგომარეობით, რომლითაც, ყველაზე თავმდაბალი სტანდარტით, ისინი არ უნდა ისარგებლონ. და ეს მეთოდები, ჩემი აზრით, მხოლოდ ტერორის უფრო ძველი მეთოდების დეტალური დახვეწაა, რადგან ისინი უკვე აერთიანებენ ტერორის მეთოდებს დამტკიცების მეთოდებთან. ზოგადად, არსებობს დიდი რიცხვი განსხვავებული მეთოდი. არსებობს, მაგალითად, ფარმაკოლოგიური მეთოდი და სწორედ ამაზე ვისაუბრე ჩემს წიგნში. და შედეგად, თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ ეიფორია, რომელიც ადამიანებს სრულყოფილად აბედნიერებს, თუნდაც ყველაზე ამაზრზენ გარემოებებში, რაც მათ გარშემოა. და დარწმუნებული ვარ, ასეთი რამ შესაძლებელია...

"Მამაცი ახალი სამყარო." აზრი ოლდოს ჰაქსლის წიგნზე

ჰაქსლის რომანი იყო ბოლო, რომელიც წავიკითხე სამი "ყველაზე ცნობილი დისტოპიიდან", რომელშიც ასევე შედის ზამიატინი და ორუელი. როგორც შეეფერება ამ ჟანრის წარმომადგენელს, წიგნს ჩვენ ვსაუბრობთზოგიერთის შესახებ და გარკვეული გაგებით ფანტასტიკური, სოციალური სისტემა. „ბედნიერი“ და სრულიად კონტროლირებადი საზოგადოების ასაშენებლად ჰაქსლიმ გადაწყვიტა არ შეექმნა ახალი უსაფრთხოების სამსახურები და არ ეწარმოებინა მუდმივი ომი დისიდენტებთან. ამისათვის მან მოიფიქრა უფრო რადიკალური საშუალება, კერძოდ, კონტროლირებადი კულტივაცია იმათ, ვისაც კონტროლი სჭირდება. თუმცა, ალბათ, უფრო ზუსტი იქნება იმის თქმა - მათი გაშენება, რომელთა კონტროლი აღარ სჭირდება.

ადამიანები საცდელ მილებში იბადებიან და განვითარების ემბრიონულ საფეხურზეც კი „აყრიან“ მომავალი ხასიათის თავისებურებებს, ინტელექტს, მორალურ და მორალურ საფუძვლებს. მხოლოდ ზოგიერთ რეზერვაციაში (ზოოპარკებში, მეგენერებში?) იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ცივილიზაცია ვერ იზიდავდა.

რაზეა წიგნი? მაშინაც კი, თუ შეეცდებით მოკლედ აღწეროთ სიუჟეტი, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შესაძლებელი იქნება ერთმნიშვნელოვნების მიღწევა. ალბათ ის ტრაგიკული ამბავი„ძველი“ კაცის სიყვარული (რეზერვებიდან) და გოგონა, რომელიც ახალი სისტემის ნაყოფია? იქნებ ეს არის „მამაცი ახალი სამყაროს“ ყველანაირი სირთულის, აბსურდულისა და უპირატესობის აღწერილობა, რომლის არსებობას ყველასთვის ხელმისაწვდომი წამალი აძლიერებს („გრამის სომები - დრამის ინტერნეტი!“)? იქნებ ავტორის მცდელობა იწინასწარმეტყველოს და გააფრთხილოს მომავალი თაობები?

ჩემი ზოგადი შთაბეჭდილება რომანზე ისეთივე ორაზროვანი იყო. ერთის მხრივ, ზამიატინისა და ორუელის ნამუშევრები უფრო გააზრებული და სიუჟეტურად გამოიყურება, მაგრამ ჰაქსლის შემოქმედება სრულიად განსხვავებულ აზრებს და გრძნობებს იწვევს. ჯერ ერთი, Brave New World-ის „სისტემა“ არ ჩანს დამაშინებელი ან დესტრუქციული. და მართალია, ასევე არსებობს შეზღუდვები, აკრძალვები და კონტროლი, მაგრამ იქ ყველა ადამიანი ნამდვილად ბედნიერია, კარგად ან თითქმის ბედნიერი და ისინი თავად ირჩევენ კინოთეატრებს პორნოგრაფიული ფილმებით (ყოველ შემთხვევაში ჩვენთვის პორნოფილმებით) და არა შექსპირის. ველური კი, როგორც "თანამედროვე" ადამიანის გმირი, მხოლოდ შექსპირითა და საკუთარი გრძნობებით შეიარაღებული, არ ძალუძს სანაცვლოდ რაიმე შესთავაზოს ან თუნდაც მისთვის უცხო მოზაიკაში "ინვესტირება მოახდინოს". ანუ ში გარკვეული გაგებითწიგნი შეიძლება შეფასდეს, როგორც კულტურისა და მეცნიერების ბრძოლის აღწერა სუპერგლობალური მიზნების მისაღწევად. არა გაერთიანება და კომპრომისი, არამედ იმედგაცრუება და უიმედობა ორივე შემთხვევაში (პირველ შემთხვევაში - უუნარობის გამო, მეორეში - მათი საჭიროების გამო).

ამ ასპექტთან დაკავშირებული რომანის გმირებში დიდი ყურადღება ეთმობა ცხოვრების სექსუალურ ასპექტს, ჩვილების აღზრდიდან დამთავრებული რაღაც „გაუგებარი შფოთვითა და განცდებით“. უფრო მეტიც, ავტორის მცდელობები სექსისა და სიყვარულს შორის ურთიერთობის თემაზე სპეკულირებაზე მაშინვე თვალშისაცემია.

ავტორის ხედვითი „ჰიტები“ ძალიან ხიბლავს და ბევრი მაგალითის მოყვანა შეიძლება მხოლოდ წიგნში აღწერილი, მაგრამ ჩვენ უკვე განვახორციელეთ. რომანი კიდევ უფრო საინტერესოა, თუ მკითხველი იცნობს იმ ფაქტს, რომ ჰაქსლი მონაწილეობდა ნარკოტიკების მოხმარების ექსპერიმენტებში და მონაწილეობდა ჰიპური კომუნების ცხოვრებაში. მან კიდევ ერთი უტოპია დაწერა, მხოლოდ დადებითი – „კუნძული“.

Brave New World არის წიგნი, რომელიც ადვილად იკითხება (ავტორის ენისა და სიუჟეტის თვალსაზრისით), დამაფიქრებელი (ყველაზე მეტად სხვადასხვა ასპექტები) და რომელიც შეგიძლიათ ხელახლა წაიკითხოთ სიამოვნებით, ეძებთ რაიმე ახალს და ადრე დაფარულს მკითხველის თვალში.

"ათას ორას ორმოცდაათი კილომეტრი საათში", - შთამბეჭდავად თქვა აეროპორტის ხელმძღვანელმა. ”კარგი სიჩქარე, არა, მისტერ სევიჯ?”

- დიახ, - თქვა ველურმა. - თუმცა, არიელმა ორმოც წუთში შეძლო მთელი დედამიწის შემორტყმა.

შესანიშნავი წიგნი!

IN Ბოლო დროსგამიტაცა ფართომასშტაბიანმა ლიტერატურამ, რომელიც მოგვითხრობს სხვადასხვა სახელმწიფო მოდელებზე-დისტოპიებზე. დავიწყე ბრედბერის ფარენჰაიტით 451, მერე იყო ოუერელის 1984, მერე ფ. ისკანდერი, სტრუგატსკის It's Hard to Be a God, მერე ჰაქსლის Brave New World, ახლა ვკითხულობ ზამიატინის ჩვენ. რა თქმა უნდა, ეს ნამუშევრები თემასთან დაკავშირებით ერთ რიგშია, თითოეული მათგანი თავისებურად საინტერესოა, თითოეული გაფიქრებინებს. ჰაქსლი ჩემთვის ახალი ავტორია, შეიძლება ითქვას, აღმოჩენის ავტორი. მან ძალიან ოსტატურად აღწერა შესაძლო სამყარომომავლის სამყარო, რომელშიც გონება იმარჯვებს, ადგილი არ არის გრძნობებისა და ემოციებისთვის, ყოველი ადამიანის სიცოცხლე მხოლოდ ღეროა სახელმწიფო მანქანაში - ნადგურდება პიროვნული, საზოგადოება პირველ ადგილზეა. ეს არის შესაძლო „ტკბილი აპოკალიფსი“ – უფსკრული კაცობრიობისთვის, თუმცა მიმზიდველია, თუ ზედაპირულად შეხედავ (მეცნიერება განვითარებულია, არის ეროვნული იდეა, ყველა თითქოს ბედნიერია, არ არის ტანჯვა და ა.შ.). მაგრამ ეს მხოლოდ ზედაპირულია. წაკითხვის შემდეგ ხვდები, რომ თავისუფლების ნაკლებობა არის მორალური სიკვდილი ადამიანისთვის, რომ ნებისმიერი მკაცრი გარე ორგანიზაცია- ხალხის ცხოვრების გამარტივების მცდელობა - კეთდება ელიტების სახელით და არა რიგითი მოქალაქეების სახელით. ნაწარმოებში მთავარია საუბარი ველურსა და მთავარ სტიუარდს შორის, იქ ბევრი რამ ვლინდება - მანქანის მექანიზმი, მიზნები, რომლებიც ნამდვილი გამარჯვებულები არიან ამ მსოფლიო წესრიგში).

ხელუხლებელი, თავისუფლებისმოყვარე ველური, რომელიც თავიდან ნანატრ ცხოვრებას ახალი, გაურთულებელი იერით ხედავდა, საბოლოოდ შეშინებული იყო, ცდილობდა მოსახლეობას მიემართა, მაგრამ ეს უკვე ამაო იყო - მონები დიდი ხნის განმავლობაში აღზრდილი იყვნენ, მათი აზროვნება. უკვე ჩამოყალიბებულია, არ იციან რა არის თავისუფლება და ჭეშმარიტი ადამიანური ბედნიერება ეს ხალხი უკვე გონებრივად დაკარგულია. ამის მაგალითის გამოყენებით ავტორმა აჩვენა (როგორც მე ვფიქრობ) რამდენად არის „დაპროგრამებული“ ადამიანის ცნობიერება, რა შეიძლება მოხდეს, თუ ხელისუფლებაში ნებას მისცემს ადამიანებს, რომლებიც საკუთარ თავს მიზნად ისახავენ მონების აღზრდას, რაც ხდება მაშინ. კრიტიკული აზროვნებადა ცხოვრების ალტერნატიული ხედვა, ანუ როცა ადამიანი ძალიან პრიმიტიულად ფიქრობს, პირველ რიგში აყენებს ცხოვრებაში ყველაზე ძირეულ ნივთებს - საჭმელს, ტანსაცმელს, სექსის, სიამოვნებას, სიმშვიდეს. რამდენად მნიშვნელოვანია შეინარჩუნო ადამიანი საკუთარ თავში, იბრძოლო ადამიანის ყოველი მილიმეტრისთვის საკუთარ თავში: თანაგრძნობა, გულთან მიხვედრა, რაც ხდება, დაისახო მაღალი მორალური მიზნები, განავითარო სულიერება, ისწრაფო საუკეთესოსკენ, გაიზარდო. იბრძოლეთ თქვენი თავისუფლებისთვის და არ დაუშვათ მანიპულირება. ახლა რუსეთში დამოკიდებული ცენტრალური მედია იგივეს იმეორებს: დიდს სამხედრო ძალადასავლეთი ცუდია, უკრაინაში ნაცისტები არიან და ა.შ. ხალხი აღიქვამს ამ სიბრტყეს, ხალხი ნარკომანია, ხალხი ვერ პოულობს ალტერნატივას და ბოლოს ტვინს აქცევს. ასე ვცხოვრობთ. მაგრამ ჰაქსლის ჰქონდა წინადადება მნიშვნელოვანი ხრიკიადამიანების სწორი „განათლება“ - დაბადებიდან ისინი აუცილებელ გარემოში გადაიყვანეს, რათა შემდეგ წინასწარ დაგეგმილი შედეგი მიეღოთ. ასეა მედიაც. შეიძლება სხვადასხვა პარალელების პოვნა რომანსა და თანამედროვე ცხოვრება- ეს ყველას საქმეა! ნამდვილად წასაკითხი და დასაფიქრებელი წიგნია!

მომეწონა ეს დისტოპია. ეს გაიძულებს იფიქრო ჩვენს ამჟამინდელ ქმედებებზე. წიგნის შესახებ ყველაფერი დამაჯერებელია. რისკენ ვისწრაფვით ამ დროს? ჩვენი ცხოვრების გასამარტივებლად! პრინციპში, ყველა პროგრესი ყველაზე ხშირად მიზნად ისახავს ცხოვრების გამარტივებას. და რას ვხედავთ? საინტერესო სიტუაციაა საინტერესო სამყარო! ასე რომ, საიდან მოდის ადამიანი, ხშირად ეკითხებიან ბავშვები. პასუხი: გაიზარდა ბოთლში! Რატომაც არა? ადამიანები იზრდებიან წინასწარ განსაზღვრული ბედით. იღბლიანი - ალფა კასტაში ხარ, არა - გიჟი ხარ, "ბინძურ" საქმეს აკეთებ. ჩნდება კითხვა: როგორ? შეიძლება თუ არა ადამიანებს ნამდვილად დაკმაყოფილდნენ ასეთი ბედი: არ აირჩიონ ის, რაც სურთ გახდნენ? პასუხი ძალიან მარტივია. თან ადრეული ბავშვობაბავშვობიდანვე ადამიანებს ასწავლიან თავიანთ ბედს: როგორ მოიქცნენ, როგორ იფიქრონ, რა თქვან. ისინი ისე ოსტატურად შთააგონებენ, რომ ყველა ბედნიერია! კიდევ რა სჭირდება სამყაროს? იდეალური ჩანდა. მაგრამ, როგორც ამბობენ, ყველა კარადას აქვს თავისი ჩონჩხი. შეცდომები ხდება, ყველა უშვებს შეცდომებს. ერთ-ერთი მთავარი გმირი ბერნარდი არ ჰგავს ყველას. როგორ მოხდა, რომ ძალიან არააღწერი, მახინჯი ადამიანი მაღალ კასტაში აღმოჩნდა. და რა ვუყოთ ადამიანს, რომელიც არ ჰგავს სხვებს? უფლება! ამცირებენ, იცინიან, ცდილობენ „კბენას“. ბერნარდი ყველაფერს იტანს, მაგრამ სხვა რა უნდა გააკეთოს? გარდა ამისა, გმირი არა მხოლოდ განსხვავებულია გარეგნობამაგრამ მისი აზრები განსხვავებულია. მას მშვენივრად ესმის, რომ მათზე სიმართლეა დაწესებული, ყველაფერი ასე გლუვი და აყვავებული არ არის. არავის აქვს აზრი, არის მხოლოდ აზრი, რომელიც ძილის დროს პატარა თავებშია ჩადებული. მაგრამ ბერნარდი თავის ფიქრებში მოკავშირეს ვერ პოულობს, რის გამოც ის დაფიქრებული და მოწყენილია. ერთ მშვენიერ დღეს, გმირი შეყვარებულთან ერთად (და მსოფლიოში სექსი ვალდებულების გარეშე მხოლოდ ნორმა კი არ არის, ვალდებულებაა) მიდის ველურების (ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ძველი წესებით, თავიანთი ჭკუით) სანახავად. ასე ვთქვათ) და ხვდებიან იქ თავიანთ ყოფილ მცხოვრებს მშვენიერი სამყარორომელმაც მოახერხა ბავშვის გაჩენა (რაც მიუღებელია, რადგან ადამიანები ბოთლებიდან ჩნდებიან), გადაყლაპვა და დაბერება. ყველას შოკი აქვს, დედა-შვილი ამქვეყნად არის გადაყვანილი. მაგრამ ამის შემდეგ კარადიდან ჩონჩხები გამოდიან... გაგრძელება წიგნში მოძებნეთ! ერთი რამის თქმა შემიძლია: თავიდან თანასწორობა მაინტერესებდა, ჩავვარდი კიდეც, მაგრამ თვალები მაინც დროზე გამიხილა. როგორ ვიცხოვროთ სხვისი წესებით საკუთარი აზრის გარეშე? დაფიქრდით, რისკენ ვისწრაფვით.

დისტოპია in მხატვრული ლიტერატურაცალკე ნიშას იკავებს. ეს ჟანრი საშუალებას გაძლევთ იფიქროთ იმ პრობლემებზე, რომლებიც შეიძლება წარმოიშვას საზოგადოებაში, თუ ადამიანი შეწყვეტს დამოუკიდებელ აზროვნებას.

"მამაცი ახალი სამყარო" - სამყარო, სადაც ადამიანის მომავლის საკითხი ემბრიონის სტადიაზე წყდება. მომავლის სამყაროში არ არის უბედურება და აღშფოთება, არა სოციალური სტრატიფიკაციები, არანაირი დისკრიმინაცია, არანაირი მშობლები და ბავშვები, არანაირი სექსუალური შეზღუდვა. ეს მხოლოდ ჭურვია, უბრალოდ ქცევის დაწესებული მოდელი ბიზნესი, როგორც ყოველთვის, იმის გამო, რომ მომავლის საზოგადოებაში ადამიანს არ აქვს შედარების შესაძლებლობა. ამ საზოგადოების ოპოზიცია წარსულის საზოგადოებაა, რომელსაც ნებისმიერს შეუძლია შეხედოს. სიუჟეტი მიბმულია, როდესაც წარსულის საზოგადოებაში აღზრდილი ველური მომავლის საზოგადოებაში მოხვდება. ის ზარალშია, ცდილობს სხვებთან მსჯელობას, სამწუხაროდ, წარუმატებლად.

ჰაქსლიმ შესანიშნავად აღწერა ეს საზოგადოება, წიგნი იკითხება ერთი ამოსუნთქვით

ოლდოს ჰაქსლის წიგნზე „მამაცი ახალი სამყარო“ უკიდურესად ორაზროვანი შთაბეჭდილება დამრჩა. ძალიან საკამათო ამბავი. კომპლექსი. კითხვის პროცესში ხშირად ვიჭერდი ჩემს თავს ფიქრში, როგორ შეეძლო ადამიანმა, ვინც დაწერა ეს დისტოპიური რომანი 1932 წელს ასე ზედმიწევნით აღწეროს თანამედროვე საზოგადოების ყველა „სისხლისმდენ ჭრილობას“ და „წყლულს“? მომავლის სუპერ სამყარო, სადაც ადამიანები იზრდებიან სინჯარებში. არ არსებობს ქორწინებისა და ოჯახის ინსტიტუტი. ყველა საჭირო უნარი ასაშენებლად ბედნიერი ცხოვრებაემბრიონები იდება სპეციალურად შექმნილ ემბრიორიუმებში მათი ზრდისას. ცხოვრება დაპროგრამებულია დაბადებისთანავე, გართობაც კი უკვე შერჩეული გაქვთ კასტებად დაყოფილი საზოგადოება - ელიტიდან მსოფლიოს მართავსნახირი, რომელიც ასრულებს სამუშაოს წამლის დღიური დოზის მისაღებად. ველურის ღრმა მარტოობა და ტკივილი, რომელმაც გადაწყვიტა სისტემის წინააღმდეგ წასულიყო. მოულოდნელი დასასრული, ან შესაძლოა სრულიად ბუნებრივი... საშინელი და ნაცნობი. რაღაც, რაზეც არ გინდა იფიქრო, მაგრამ ის, რისი წაკითხვაც ძალიან სასარგებლოა.

კიდევ 5 მიმოხილვა

დღეს არავის გააკვირვებთ ოლდოს ჰაქსლის საშინელი წინასწარმეტყველებებით. ის, რაც მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში, 21-ე საუკუნის პირველ ნახევარში ამაზრზენი, საზიზღარი, არაბუნებრივი და მაინც ნაკლებად სავარაუდო ჩანდა, უკვე ჩვენი ცხოვრების რეალობაა, თუ, რა თქმა უნდა, კარგად დააკვირდებით. ჩვენ ვცხოვრობთ დროში, როდესაც პროგნოზები ასი წლის წინშეგიძლიათ შეამოწმოთ და შეაფასოთ რამდენად ახლოს იყო მათი ავტორი სიმართლესთან. ხალხი ხელახლა კითხულობს ორუელს, ზამიატინს (რომანი „ჩვენ“), ოდოევსკის, ჰაქსლის, აკრიტიკებს, ფიქრობს, ამოწმებს: ვინ გამოიცნო სწორად? ვისი აიღო? უფრო ზუსტად, ტოტალური ზარალის რომელი სცენარი აღმოჩნდა ყველაზე რეალური?

მამაცი ახალი სამყარო დაფუძნებულია უძლიერეს მსოფლიო სახელმწიფოზე. სტაბილურობის ეპოქის 632-ე წლის ეზოში, ფორდის ერა - ეპოქის ღვთაება და შთამაგონებელი. Ford არის მსოფლიოში უდიდესი საავტომობილო კომპანიის დამფუძნებელი. „ჩვენი ლორდი ფორდი“ ცვლის ღმერთს როგორც რელიგიურში (მას ლოცავენ და მის პატივსაცემად ტარდება რიტუალები), ასევე საყოფაცხოვრებო დონეზე(ხალხი ამბობს ისეთ რამეებს, როგორიცაა "ფორდი იცნობს მას" ან "გადაარჩინე ფორდი"). ტექნოკრატიამ მოიცვა მთელი მსოფლიო, გარდა სპეციალური რეზერვაციებისა, რომლებიც რეზერვებად დარჩა, მას შემდეგ კლიმატური პირობებიიმ ადგილებში ეკონომიკურად არახელსაყრელად იქნა აღიარებული სტაბილურობის დასამყარებლად.

მთავარი თვისებაჰაქსლის დისტოპია მის სამყაროშია ბიოლოგიური აღმოჩენები(ბოკანოვსკის მეთოდი) გენეტიკური პროგრამირების საშუალებას იძლევა: ხელოვნურად განაყოფიერებული კვერცხუჯრედები იზრდებიან სპეციალურ ინკუბატორებში. სხვადასხვა ტექნიკა. შედეგად, მიიღება კასტური საზოგადოება, სადაც თითოეული ჯგუფი წინასწარ არის მომზადებული გარკვეული ფუნქციური დატვირთვისთვის.

საიდან მოდის სათაური "მამაცი ახალი სამყარო"? ეს რომანში იოანეს წარმოთქვამს, ეს არის ციტატა შექსპირის „ქარიშხალიდან“ (მირანდას სიტყვები). ველური რამდენჯერმე იმეორებს, ინტონაციას ენთუზიაზმიდან (როგორც შექსპირის მსგავსად) ცვლის სარკასტულზე (რომანის ბოლოს).

რა ჟანრი: უტოპია თუ დისტოპია?

რომანის ჟანრული ბუნება მის სიზუსტეში ეჭვს არ ტოვებს. თუ უტოპია არის ზღაპარი ბედნიერი მომავლის შესახებ, რომლის მიღწევაც ადამიანს სურს, მაშინ დისტოპია არის მომავლის სცენარი, რომლის თავიდან აცილებასაც სურს. უტოპია არის იდეალი, მისი რეალიზება შეუძლებელია, ამიტომ მისი განხორციელების საკითხი რიტორიკული კატეგორიიდანაა. მაგრამ მწერლებს სურთ გააფრთხილონ კაცობრიობა მისი საპირისპირო უკიდურესობის შესახებ, მიუთითონ საშიშროება და თავიდან აიცილონ წიგნის ფურცლების მიღმა. რა თქმა უნდა, Brave New World არის დისტოპია მთლიანობაში.

მაგრამ ამ რომანში არის უტოპიური ასპექტებიც. ბევრი აღნიშნავს, რომ ადამიანების ბუნებრივი პროგრამირება, მოხმარების მენტალიტეტი და კასტა არის სტაბილურობის საფუძველი, რაც ასე აკლია. თანამედროვე სამყარო. ფაქტობრივად, ჰაქსლიმ გადაჭრა კაცობრიობის ყველა მწვავე პრობლემა პლანეტის სრული დამორჩილებით მსოფლიო ხელისუფლების ნებასა და ცნობიერებას. თუნდაც ბიოლოგიური და ფიზიკური კანონებიდაემორჩილნენ ალფას ძლევამოსილ აზრს. განა ეს არ არის საბოლოო ოცნება? არც ომი, არც ეპიდემია, არა სოციალური უთანასწორობა(არავინ იცის, ყველა კმაყოფილია იმ ადგილით, რომელსაც უკავია), ყველაფერი სტერილურია, უზრუნველყოფილი, გააზრებული. ოპოზიციაც კი არ დევნიან, უბრალოდ ქვეყნიდან აძევებენ და თანამოაზრეებთან ერთად ცხოვრობენ. ეს არ არის ის, რისთვისაც ჩვენ ყველანი ვიბრძვით? ასე რომ გაარკვიე, ასახავდა თუ არა ავტორს უტოპია?

მაგრამ შიგნით ლამაზი ზღაპარირეალობა აშკარად ვლინდება: მორალი, კულტურა, ხელოვნება, ოჯახის ინსტიტუტები და ქორწინება ეწირება წესრიგს, ისევე როგორც არჩევანის არსს, რადგან ადამიანის ცხოვრება თავიდანვე წინასწარ არის განსაზღვრული და დაპროგრამებული. მაგალითად, ebsilon-ში, ალფაში შეღწევის უნარი გენეტიკურ დონეზე იშლება. ეს ნიშნავს, რომ ყველა ჩვენი იდეა თავისუფლების, სამართლიანობის, სიყვარულის შესახებ განადგურებულია კომფორტის სასარგებლოდ. ღირს თუ არა?

კასტების აღწერა

ადამიანების სტანდარტიზაცია ფორდის ეპოქაში ჰარმონიის მთავარი პირობა და რომანის ერთ-ერთი მთავარი თემაა. „საზოგადოება, იდენტობა, სტაბილურობა“ არის სლოგანი, რომლის სახელწოდებით განადგურდა ყველაფერი, რაც ადამიანის სულშია. ირგვლივ ყველაფერი ექვემდებარება მიზანშეწონილობას, მატერიალურ და უხეშ გაანგარიშებას. ყველა „ყველას ეკუთვნის“ და ცხოვრობს დღევანდელი დღით, უარყოფს ისტორიას.

1. ალფა- პირველი კლასის ხალხი დაინიშნა გონებრივი შრომა. ალფა-პლუს-კაცები იკავებენ ხელმძღვანელ პოზიციებს (მუსტაფა მონდი მისი ფორდეისტოა), ალფა-მინუს-კაცები ქვედა წოდებები არიან (კომენდანტი რეზერვაციაზე). ფიზიკური პარამეტრებიმათ აქვთ საუკეთესო, ისევე როგორც სხვა შესაძლებლობები და პრივილეგიები.
2. ბეტა- ქალები, რომლებიც წყვილები არიან ალფაებისთვის. ბეტას აქვს პლიუსები და მინუსები: უფრო ჭკვიანი და სულელი, შესაბამისად. ისინი ლამაზები არიან, ყოველთვის ახალგაზრდები და გამხდარი, საკმარისად ჭკვიანები, რომ შეასრულონ სამუშაო მოვალეობები.
3. სასწორები, დელტადა ბოლოს ეპსილონები- მუშათა კლასები. დელტა და გამა - დამსწრეები, მუშები სოფლის მეურნეობა, ხოლო ეპსილონები არიან მოსახლეობის ქვედა ფენა, გონებრივად ჩამორჩენილი რუტინული მექანიკური მუშაობის შემსრულებლები.

ჯერ ემბრიონები რჩებიან მკაცრად განსაზღვრულ პირობებში, შემდეგ „იჩეკებიან“ მინის ბოთლებიდან – „ღია“. ინდივიდები, რა თქმა უნდა, განსხვავებულად არიან აღზრდილები. თითოეულ მათგანს აღზრდილია უმაღლესი კასტის პატივისცემა და დაბალი კასტების ზიზღი. მათი ჩაცმულობაც კი განსხვავებულია. განსხვავება ფერებშია: ალფა ნაცრისფერია, ეპსილონები შავია, დელტაები ხაკისფერში და ა.შ.

რომანის მთავარი გმირები

1. ბერნარდ მარკსი. მისი სახელი არის ბერნარდ შოუს (მწერალი, რომელიც მიესალმება სოციალიზმს და კომუნიზმს სსრკ-ში) და კარლ მარქსის (სოციალიზმის იდეოლოგის) სახელების ერთობლიობას. მწერალი დასცინოდა საბჭოთა რეჟიმს, რომელიც მან მიიჩნია მისი ფიქტიური სახელმწიფოს პროტოტიპად, ამიტომ მან თავის გმირს მიანიჭა სსრკ-ს იდეოლოგიისთვის მნიშვნელოვანი ასეთი ადამიანების სახელები. სოციალიზმის მსგავსად, თავიდან სასიამოვნოდ გამოიყურებოდა, დაპყრობილი იყო ბოროტების წინააღმდეგობით სიკეთის სადიდებლად, მაგრამ რომანის ბოლოს მან გამოავლინა თავისი არსებები.
   ალფა უმაღლესი წესრიგიზოგჯერ ისინი მწყობრიდან გამოდიან, რადგან ზედმეტად განვითარებულები არიან. ასე იყო ფსიქოლოგი ბერნარდ მარქსი, მთავარი გმირიესე "მამაცი ახალი სამყარო". ის სკეპტიკურად უყურებს მთელ პროგრესულ მსოფლიო წესრიგს. მისი მეგობარი, მასწავლებელი ჰელმჰოლცი ასევე ოპოზიციაშია. ბერნარდის უარყოფითი აღქმასინამდვილეში, ეს იმიტომ მოხდა, რომ მას "სისხლის შემცვლელში ალკოჰოლი შეასხეს". ის სხვა ალფებზე 8 სმ-ით პატარაა და მათზე მახინჯი. Ის გრძნობს საკუთარი არასრულფასოვნებადა აკრიტიკებს სამყაროს, თუნდაც იმიტომ, რომ მას არ შეუძლია დატკბეს მის გამო ყველა კურთხევით. გოგოები მას იგნორირებას უკეთებენ, ცუდი ხასიათი და „უცნაურობა“ აშინებს მეგობრებს მისგან. ხელისუფლებას ასევე აქვს ნეგატიური დამოკიდებულება თანამშრომლის მიმართ, გრძნობს მასში დაჭერას, მაგრამ ბერნარდი კარგად მუშაობს, ამიტომ ახერხებს სამსახურის შენარჩუნებას და თანამდებობის გამოყენებასაც კი, რათა როგორმე მიიზიდოს ქალები. თუ პირველ ნაწილში გმირი თამაშობს, უფრო სწორად, დადებითი როლი, შემდეგ მისი საზიზღარი და მშიშარა არსი მჟღავნდება: ის ღალატობს მეგობრებს ამაოებისა და თავისი სამყაროს საეჭვო სარგებლობისთვის, რაც მან ასე ანიმაციურად უარყო.
2. ჯონი (ველური)- მეორე მთავარი გმირი რომანში "მამაცი ახალი სამყარო!". მისი პიროვნება ჩამოყალიბდა შექსპირის ტომის გავლენით, რომელიც მან აღმოაჩინა რეზერვაციაში. ლინდამ მას კითხვა ასწავლა და ინდიელებისგან მან მიიღო ცხოვრებისეული ჩვევები, ფილოსოფია და შრომისადმი ლტოლვა. სიამოვნებით წავიდა, რადგან ტომში არ მიიღეს „მეძავი ძუის“ „თეთრკანიანი“ შვილი (ლინდა „გაზიარებული“ ყველასთვის). მაგრამ, როგორც კი ახალ სამყაროში ჩავიდა, მის იმედგაცრუებას საზღვარი არ ჰქონდა. ლენინას, რომელიც მას შეუყვარდა, ნებისმიერ მამაკაცს შეეძლო ღამით თავისთან მიწვევა. ბერნარდი მეგობრობიდან საცოდავ ხარბ კაცად გადაიქცა: მან გამოიყენა ჯონი, რათა საზოგადოებას შეეყვარებინა და მიეღო იგი. ლინდა დავიწყებას სომაში (ეს სინთეზური პრეპარატი, რომელიც საზოგადოების ყველა წევრს ეძლევა გრძნობებისა და მწუხარების წამლად) არც კი იცნო და, ბოლოს და ბოლოს, გარდაიცვალა. ჯონი აჯანყდება ახალი სამყაროს წინააღმდეგ ბუნტის მოწყობით: მან გადააგდო ლოქო, დელტათა ფარას თავისუფლებისკენ მოუწოდა და მათ საპასუხოდ სცემეს. ის მარტო დასახლდა ლონდონის მახლობლად, მიტოვებულ აეროპორტში. სხეულიდან მანკიერება ამოაგდო, ველურმა თავი აწამა ექსპრომტი მათრახით, მთელი ღამე ლოცულობდა და მძიმედ მუშაობდა. თუმცა, მას დაუნდობლად მისდევდნენ რეპორტიორები და ცნობისმოყვარე ლონდონელები, გამუდმებით ერეოდნენ მის ცხოვრებაში. ერთხელ დამთვალიერებლების მთელი ბრბო მოვიდა და მათ შორის იყო ლენინა. გმირმა, სასოწარკვეთილების და მისი ვნების გამო გაბრაზებული, გოგონა სცემა აღელვებული მაყურებლის გასახარებლად. მეორე დღეს ველურმა თავი ჩამოიხრჩო. ამრიგად, რომანის ფინალი არის წინადადება იმ მახრჩობელ პროგრესულ სამყაროზე, სადაც ყველა ყველას ეკუთვნის და სტაბილურობა აჭარბებს ადამიანის არსებობის არსს.
3. ჰელმჰოლც უოტსონი– მისი ინიციალები შესრულებულია გვარებიდან გერმანელი ფიზიკოსიჰელმჰოლცი და ბიჰევიორიზმის ფუძემდებელი უოტსონი. ამ რეალურიდან არსებული ხალხიპერსონაჟმა მემკვიდრეობით მიიღო ახალი ცოდნის თანმიმდევრული და მტკიცე სურვილი. მაგალითად, ის გულწრფელად არის დაინტერესებული შექსპირით, ესმის ახალი ხელოვნების არასრულყოფილება და ცდილობს დაძლიოს ეს უბედურება საკუთარ თავში, დაეუფლოს თავისი წინაპრების გამოცდილებას. ჩვენს წინაშე ნამდვილი მეგობარიდა ძლიერი პიროვნება. მუშაობდა მასწავლებლად და მეგობრობდა ბერნარდთან, თანაუგრძნობდა მის შეხედულებებს. მეგობრისგან განსხვავებით, მას ნამდვილად ჰქონდა გამბედაობა, რეჟიმს ბოლომდე გაუძლო. გმირს გულწრფელად სურს ისწავლოს გულწრფელი გრძნობები და შეიძინოს მორალური ღირებულებებიხელოვნებაში ჩართვა. ის აცნობიერებს ცხოვრების სიბნელეს საოცარი სამყაროდა მონაწილეობის შემდეგ იგზავნება დისიდენტების კუნძულზე საპროტესტო აქციაიოანე.
4. ლენინა გვირგვინი- მისი სახელი მომდინარეობს ვლადიმერ ლენინის ფსევდონიმიდან. ალბათ, ავტორს სურდა ამ სახელით ეჩვენებინა ჰეროინის მანკიერი არსი, თითქოს მიანიშნებდა ულიანოვის უნარზე, მოეწონებინა როგორც ჩვენი, ისე შენი, რადგან ბევრი მკვლევარი მას მაინც თვლის. გერმანელი ჯაშუში, რომელმაც მოაწყო გადატრიალება რუსეთში დალაგებული თანხისთვის. ასე რომ, გოგონაც ისეთივე ამორალურია, მაგრამ იმდენად დაპროგრამებული იყო: მათ შორის უხამსადაც კი ითვლებოდა სექსუალური პარტნიორის დიდი ხნის განმავლობაში არ შეცვლა. ჰეროინის მთელი არსი ის არის, რომ ის ყოველთვის აკეთებს იმას, რაც ნორმად ითვლება. ის არ ცდილობს გამოსვლას, ჯონის გულწრფელი გრძნობაც კი ვერ შეაჩერებს მას სისწორეში და უტყუარობაში. სოციალური წესრიგი. ლენინა მას ღალატობს, ეს მას არაფერი უჯდება. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ იგი ვერ აცნობიერებს თავის ღალატს. უაზრობა, პრიმიტიული და ვულგარული გემოვნება, სისულელე და შინაგანი სიცარიელე- ეს ყველაფერი ეხება მის დახასიათებას პირველი გვერდიდან ბოლომდე. ამით ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ის არ არის ადამიანი, მისთვის უჩვეულოა სულის დიალექტიკა.
5. მუსტაფა მონდი– მისი სახელი ეკუთვნის თურქეთის დამაარსებელს, რომელმაც აღადგინა ქვეყანა პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ (ქემალ მუსტაფა ათათურქი). ის იყო რეფორმატორი, მან ბევრი შეცვალა ტრადიციული აღმოსავლური მენტალიტეტი, კერძოდ, დაიწყო სეკულარიზმის პოლიტიკა. მისი საქმიანობის წყალობით ქვეყანა ფეხზე დადგა, თუმცა მის ქვეშ მყოფი ბრძანება არ იყო რბილი. გმირის გვარი ბრიტანელ ფინანსისტს, Imperial Chemical Industries-ის დამფუძნებელს, ალფრედ მონდს ეკუთვნის. ის იყო კეთილშობილი და მდიდარი ადამიანი და მისი შეხედულებები გამოირჩეოდა რადიკალიზმითა და შრომითი მოძრაობის კატეგორიული უარყოფით. მისთვის უცხო იყო დემოკრატიული ღირებულებები და თანასწორობის იდეები, ის აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა პროლეტარიატის მოთხოვნებთან რაიმე დათმობებს. ავტორმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ გმირი წინააღმდეგობრივია: ერთის მხრივ, ის არის გამჭრიახი, ინტელექტუალური და კონსტრუქციული ლიდერი, ხოლო მეორე მხრივ, ის არის ნებისმიერი თავისუფლების მოწინააღმდეგე, კასტური სოციალური სისტემის მტკიცე მხარდამჭერი. თუმცა ჰაქსლის სამყაროში ის ჰარმონიულად ერწყმის.
6. მორგანა როტშილდი- მისი სახელი ეკუთვნის ამერიკელ საბანკო მაგნატს ჯონ პიერპონტ მორგანს, ქველმოქმედს და ნიჭიერ მეწარმეს. თუმცა, მას ასევე აქვს ბნელი წერტილი თავის ბიოგრაფიაში: in სამოქალაქო ომიის იარაღით ვაჭრობდა და სისხლით აგროვებდა ქონებას. როგორც ჩანს, ამან დააზარალა ავტორი, დარწმუნებული ჰუმანისტი. ჰეროინის გვარი მოვიდა როტშილდების საბანკო დინასტიიდან. მათი წარმატებული გამდიდრება ლეგენდარულია და ჭორები ფარული შეთქმულებისა და შეთქმულების თეორიების შესახებ ტრიალებს მათ ოჯახს. გვარი დიდია, მრავალი განშტოება აქვს, ამიტომ ზუსტად იმის თქმა, თუ ვისზე ფიქრობდა მწერალი, შეუძლებელია. მაგრამ, ალბათ, ყველა მდიდარმა ეს მხოლოდ იმიტომ მიიღო, რომ მდიდრები არიან და მათი ფუფუნება უსამართლოა, სხვები კი ძლივს ახერხებენ თავის თავს.

საკითხები

ახალი სამყაროს სტაბილურობა აღწერილია უზენაესი მაკონტროლებლის სტრიქონში:

ყველა ბედნიერია. ყველა იღებს იმას, რაც სურს და არავის არასოდეს სურს ის, რისი მიღებაც არ შეუძლია. ისინი უზრუნველყოფილია, ისინი უსაფრთხოა; ისინი არასოდეს ავადდებიან; მათ არ ეშინიათ სიკვდილის; მათ არ აღიზიანებთ მამები და დედები; მათ არ ჰყავთ ცოლები, შვილები და საყვარლები ძლიერი გრძნობები. ჩვენ მათ ადაპტირებთ და ამის შემდეგ ისინი ვერ მოიქცნენ სხვანაირად, როგორც უნდა.

მთავარი პრობლემა ის არის, რომ ხელოვნური თანასწორობა, რომელიც აღმოჩნდება ბიოლოგიური ტოტალიტარიზმი და საზოგადოების კასტური სტრუქტურა ვერ აკმაყოფილებს. მოაზროვნე ხალხი. ამიტომ ზოგიერთი ალფა (ბერნარდი, ჰელმჰოლცი) ვერ ეგუება ცხოვრებას, გრძნობენ არა ერთიანობას, არამედ მარტოობას, სხვებისგან გაუცხოებას. მაგრამ საზოგადოების შეგნებული წევრების გარეშე, მამაცი ახალი სამყარო შეუძლებელია, სწორედ ისინი არიან პასუხისმგებელი ყველა დანარჩენის პროგრამირებასა და კეთილდღეობაზე, მოკლებული გონივრულობას, თავისუფალ ნებას და ინდივიდუალურობას. ასეთი ადამიანები ან აღიქვამენ სამსახურს, როგორც მძიმე შრომას (როგორც მუსტაფა მონდი), ან მიდიან კუნძულებზე საზოგადოებასთან მტკივნეული უთანხმოების მდგომარეობაში.

თუ ყველას შეუძლია ღრმად იფიქროს და იგრძნოს, სტაბილურობა დაინგრევა. თუ ადამიანებს ართმევენ ამ უფლებებს, ისინი გადაიქცევიან ამაზრზენ, სულელურ კლონებად, რომლებსაც მხოლოდ მოხმარება და წარმოება შეუძლიათ. ანუ არ იქნება საზოგადოება ჩვეულებრივი გაგებით, მას ჩაანაცვლებს ფუნქციური კასტები, ხელოვნურად გამოყვანილი კარტოფილის ახალი ჯიშებივით. ასე რომ მოაგვარეთ პრობლემები სოციალური სტრუქტურაგენეტიკური პროგრამირება და მისი ყველა ძირითადი ინსტიტუტის განადგურება - ეს არის საზოგადოების განადგურება, როგორც ასეთი, რათა გადაჭრას მისი პრობლემები. თითქოს ადამიანმა თავი მოიჭრა თავის ტკივილის გამო...

რა აზრი აქვს ნაწარმოებს?

კონფლიქტი დისტოპიურ Brave New World-ში არ არის მხოლოდ დავა ძველ და ახალ მსოფლმხედველობას შორის. ეს არის დაპირისპირება ორ პასუხს შორის მარადიული კითხვაკარგი დასასრული ამართლებს რაიმე საშუალებას? მუსტაფა მონდი (ახალი სამყაროს იდეოლოგის განსახიერება) თვლის, რომ ბედნიერების გულისთვის შეგიძლიათ შესწიროთ თავისუფლება, ხელოვნება, ინდივიდუალობა და რწმენა. ველურს კი ამ ყველაფრის გამო სურს დათმოს გადარჩენის სტაბილურობა, მიაჩნია, რომ არ ღირს. ორივე მათგანი დაპროგრამებულია განათლებით, ამიტომ კონფლიქტი გადაიქცევა შეჯახებაში. ველური არ მიიღებს "თეთრ ტყუილს", რომლის საფუძველზეც შენდება "მამაცი ახალი სამყარო", იგი აღიზარდა შექსპირის დროის უაღრესად მორალურ იდეალებში და მუსტაფა შეგნებულად ირჩევს სტაბილურობას, მან იცის კაცობრიობის ისტორია. და იმედგაცრუებულია ამით, ამიტომ თვლის, რომ ცერემონიაზე დასადგომი არაფერია და ყველა საშუალება კარგია ამ "სიკეთის" მისაღწევად. ეს არის ნაწარმოების აზრი.

ჰაქსლი კმაყოფილი უნდა იყოს. ბევრი აღნიშნავს, რომ ეს კონკრეტული მწერალი მართალი იყო, როცა მოიფიქრა „სენსი“ (ფილმი უაზრო, მაგრამ სრულად ასახავს პერსონაჟების გრძნობებს), „სომა“ (დღევანდელი ბალახის, LSD-ის ექვივალენტური წამალი, რომელიც ბავშვსაც კი შეუძლია. ყიდვა), „გაზიარება“ (უფასო სიყვარულის ანალოგი, სექსი ვალდებულებების გარეშე) და ა.შ. მხოლოდ ფორმები არ ემთხვევა (ვერტმფრენები, ელექტრომაგნიტური გოლფი, საკვების ხელოვნური ანალოგები), რასაც მაინც შეიძლება მივაწეროთ. ტექნიკური პროგრესიცივილიზაცია, მაგრამ არსებითი მახასიათებლები: „მამაცი ახალი სამყაროს“ სულმა და ასომ შთანთქა ჩვენი რეალობა. უპირველეს ყოვლისა, ყველა ასაკის ადამიანი გატაცებულია სექსით და არა სიყვარულით: ისინი ახალგაზრდავდებიან, შიშველ სხეულებს აფენენ ბადეში, აცვიათ გამჭვირვალე კოსტიუმები, რათა არ იყვნენ ლამაზები, არა, სექსუალური. გათხოვილი ქალები, დაქორწინებული კაცები, მცირეწლოვანი ბავშვები, მათი ბებია და ბაბუა, ახალგაზრდა წყვილები ვალენტინობის დღეს მსუქანი პლასტიკური გულის ფონზე - ყველა თავს ვაჭრობს, შიშვლდება და გრიმასებს მიმდევრების მოჩვენებითი მოწონებისთვის. ისინი ყველასთვის სანახავად ყრიან თავიანთ წვრილმანებს, აქვეყნებენ გულწრფელ ფოტოებს, დეტალებს მათი პირადი ცხოვრებიდან, მისამართები, ტელეფონის ნომრები, სამუშაო ადგილი და ა.შ. Მეორეც, მხიარული დასვენება- ახლა ეს არის მთვრალი შეკრება, როგორც ჰაქსლის კავშირის აქტი: ქალები და მამაკაცები იღებენ სომას, ხედავენ ჰალუცინაციების და ნარკოტიკების ნეტარების ეიფორიაში გრძნობენ სიახლოვეს. საერთო ინტერესებიან რწმენა გაუქმებულია, ადამიანებს უბრალოდ არაფერი აქვთ სალაპარაკო, რაც იმას ნიშნავს, რომ არ არსებობს ერთიანობის საფუძველი, გარდა სომას, ალკოჰოლისა და სიხარულის სხვა სტიმულატორებისა. სია შეიძლება იყოს გრძელი, მაგრამ თანამედროვე ადამიანიდა მას ესმის რა არის.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

ᲬᲘᲜᲐᲡᲘᲢᲧᲕᲐᲝᲑᲐ.

საკუთარი თავის გახანგრძლივება, ყველა მორალისტის კონსენსუსის აზრით, ყველაზე არასასურველი ოკუპაციაა. ცუდად რომ მოიქცეოდი, მოინანიე, შეასწორე შეძლებისდაგვარად და მიზნად დაისახე, რომ შემდეგ ჯერზე უკეთესი გახდე. არავითარ შემთხვევაში არ შეგაწუხოთ დაუსრულებელი მწუხარება თქვენი ცოდვის გამო. ღრიალი - არა Საუკეთესო გზაგანწმენდა.

ხელოვნებასაც აქვს თავისი ეთიკური წესები და ბევრი მათგანი იდენტურია ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, ამქვეყნიური მორალის წესების მსგავსი. მაგალითად, უსასრულოდ მონანიება როგორც ქცევის, ისე ლიტერატურის ცოდვებისთვის თანაბრად მცირეა. ხარვეზები უნდა მოძებნოთ და, თუ იპოვნეთ და აღიარებთ, თუ ეს შესაძლებელია, არ გაიმეოროთ ისინი მომავალში. მაგრამ უსასრულოდ ფორები მეტი ხარვეზები ოცი წლის წინ, მოუტანს დახმარებით პატჩები ძველი ნამუშევარისრულყოფილებამდე, თავდაპირველად მიუღწეველი, ში სრულწლოვანებამდეიმ შეცდომების გამოსწორების მცდელობა, როგორიც ახალგაზრდობაში იყავით, რა თქმა უნდა, ცარიელი და ამაო საქმეა. ამიტომაც ეს ახლად გამოქვეყნებული Brave New World არაფრით განსხვავდება წინაგან. მისი, როგორც ხელოვნების ნიმუშის ნაკლოვანებები აუცილებელია; მაგრამ მათ გამოსასწორებლად ისევ მომიწევდა ნივთის გადაწერა - და ამ მიმოწერის პროცესში, როგორც დაბერებული და განსხვავებული ადამიანი, ალბათ წიგნს გადავარჩენდი არა მხოლოდ გარკვეული ნაკლოვანებისგან, არამედ ის უპირატესობები რაც წიგნს აქვს. და ამიტომ, ლიტერატურულ მწუხარებაში ჩაძირვის ცდუნებას რომ დავძლიე, მირჩევნია დავტოვო ყველაფერი ისე, როგორც იყო და ჩემი აზრები სხვა რამეზე მივმართო.

თუმცა აღსანიშნავია წიგნში ყველაზე სერიოზული ნაკლი მაინც, რომელიც შემდეგია. ველურს სთავაზობენ მხოლოდ არჩევანს უტოპიაში გიჟურ ცხოვრებასა და პრიმიტიული ცხოვრებაინდურ სოფელში, რაღაც თვალსაზრისით უფრო ადამიანური, მაგრამ ზოგში ნაკლებად უცნაური და შეშლილი. როდესაც მე დავწერე ეს წიგნი, იდეა, რომ ადამიანებს ეძლევათ თავისუფალი ნება, აირჩიონ ორი სახის სიგიჟე, ჩემთვის სახალისო და სავსებით შესაძლებელია ჭეშმარიტი მეჩვენა. თუმცა, ეფექტის გასაძლიერებლად, მე ვაძლევ ნებას, რომ ველური გამოსვლები ხშირად უფრო გონივრულად ჟღერდეს, რაც შეესაბამება მის აღზრდას რელიგიის მიმდევართა გარემოში, რომელიც ნახევრად ნაყოფიერების კულტია და პენიტენტის სასტიკი კულტი. შექსპირის ნაწარმოებებთან ველურის გაცნობაც კი შეუძლებელია ნამდვილი ცხოვრებაამართლებს გამოსვლების ასეთ რაციონალურობას. ბოლოს ის ჩემს საღი აზროვნებას აგდებს; ინდური კულტი კვლავ იპყრობს მას და ის სასოწარკვეთილში მთავრდება გააფთრებული თვითჩაღრმავებით და თვითმკვლელობით. ასეთი იყო ამ იგავის სავალალო დასასრული - რისი დამტკიცება საჭირო იყო დამცინავი სკეპტიკოს-ესთეტისთვის, რომელიც მაშინ წიგნის ავტორი იყო.

დღეს მე აღარ ვცდილობ დავამტკიცო საღი აზრის მიუღწევლობა. პირიქით, მიუხედავად იმისა, რომ ახლა სამწუხაროდ ვხვდები, რომ წარსულში ეს ძალიან იშვიათი იყო, დარწმუნებული ვარ, რომ ამის მიღწევა შესაძლებელია და მსურს მეტი გონიერება ვიხილო გარშემო. რამდენიმე ბოლო წიგნში გამოთქმული ამ რწმენისა და სურვილისთვის და რაც მთავარია, იმისთვის, რომ შევადგინე გონიერი ადამიანების გამონათქვამების ანთოლოგია საღი აზრისა და მისი მიღწევის გზების შესახებ, მივიღე ჯილდო: ცნობილი. აკადემიური კრიტიკოსიმიმაჩნია, როგორც კრიზისის დროს ინტელიგენციის კოლაფსის სამწუხარო სიმპტომი. ეს, როგორც ჩანს, ისე უნდა იქნას გაგებული, რომ თავად პროფესორი და მისი კოლეგები წარმატების სასიხარულო სიმპტომია. კაცობრიობის კეთილისმყოფელებს პატივი და უკვდავება უნდა მიეცეს. ავაშენოთ პანთეონი პროფესორებისთვის. ევროპის ან იაპონიის ერთ-ერთი დაბომბილი ქალაქის ფერფლზე დავადგმევთ, საფლავის შესასვლელის ზემოთ კი ორმეტრიან ასოებს დავხატავდი. მარტივი სიტყვები: „ეძღვნება პლანეტის მეცნიერ-პედაგოგების ხსოვნას. Si monumentum requiris circumspice.

ოღონდ მომავლის თემას დავუბრუნდეთ... წიგნს ახლა რომ გადავწერო, ველურს მესამე ვარიანტს შევთავაზებდი.

უტოპიურ და პრიმიტიულ უკიდურესობებს შორის იქნება ჩემთვის საღი აზრის შესაძლებლობა - შესაძლებლობა, რომელიც უკვე ნაწილობრივ რეალიზებულია მამაცი ახალი სამყაროდან დევნილთა და გაქცეულთა საზოგადოებაში, რომლებიც ცხოვრობენ რეზერვაციის საზღვრებში. ამ საზოგადოებაში ეკონომიკა დეცენტრალიზმისა და ჰენრი ჯორჯის სულისკვეთებით წარიმართებოდა, პოლიტიკა - კროპოტკინისა და კოოპერატივიზმის სულისკვეთებით. მეცნიერება და ტექნოლოგია გამოიყენებოდა პრინციპით „შაბათი არის ადამიანისთვის და არა ადამიანი შაბათისთვის“, ანუ ისინი მოერგებოდნენ ადამიანს და არ მოერგებოდნენ და არ დაემონებოდნენ მას (როგორც ამჟამინდელ სამყაროში და მით უმეტეს. მამაც ახალ სამყაროში). რელიგია იქნება ცნობიერი და გონიერი სწრაფვა საბოლოო მიზანიკაცობრიობა, იმანენტური ტაოს ან ლოგოსის, ტრანსცენდენტული ღვთაების ან ბრაჰმანის გამაერთიანებელ შემეცნებამდე. და გაბატონებული ფილოსოფია იქნება ერთგვარი უზენაესი უტილიტარიზმი, რომლის დროსაც უდიდესი ბედნიერების პრინციპი უკან დაიხევს საბოლოო მიზნის პრინციპის წინ - ისე, რომ თითოეულში ცხოვრებისეული სიტუაციაუპირველეს ყოვლისა დაისმებოდა კითხვა და გადაწყვეტილი იქნებოდა: „როგორ დამეხმარება (ან ხელს შეუშლის) მე და სხვა პიროვნებების უდიდეს რაოდენობას კაცობრიობის საბოლოო მიზნის მიღწევაში?“.

პრიმიტიულ ადამიანებში გაზრდილ ველურს (რომანის ამ ჰიპოთეტურ ახალ ვერსიაში), სანამ უტოპიაში გადაიყვანდნენ, ექნებოდა შესაძლებლობა, უშუალოდ შეეგრძნო თავისუფლად თანამშრომლობის მქონე ინდივიდების საზოგადოების ბუნება, რომელიც ეძღვნებოდა საღი აზრის განხორციელებას. გადაკეთება ანალოგიურად, „მამაცი ახალი სამყარო“ შეიძენს მხატვრულ და (თუ შეიძლება ასეთის გამოყენება მაღალი სიტყვარომანთან მიმართებაში) ფილოსოფიურ სისრულეს, რომელსაც დღევანდელი სახით მას აშკარად აკლია.

მაგრამ Brave New World არის წიგნი მომავლის შესახებ და როგორიც არ უნდა იყოს მისი მხატვრული თუ ფილოსოფიური თვისებები, მომავლის შესახებ წიგნი შეიძლება დაგვინტერესოს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მასში შემავალი პროგნოზები ახდება. ამჟამინდელი დროებითი წერტილიდან უახლესი ისტორია- თხუთმეტი წლის შემდეგ ჩვენი შემდგომი ცურვის შემდეგ დახრილი თვითმფრინავიგამართლებულია ეს პროგნოზები? 1931 წელს გაკეთებული პროგნოზები დასტურდება თუ უარყოფილია მას შემდეგ მომხდარი მწარე მოვლენებით?

ერთი ძირითადი გამოტოვება მაშინვე იპყრობს თვალს. Brave New World არასოდეს ახსენებს ბირთვულ დაშლას. და ეს, ფაქტობრივად, საკმაოდ უცნაურია, რადგან შესაძლებლობები ატომური ენერგიაწიგნის დაწერამდე დიდი ხნით ადრე გახდა პოპულარული საუბრის თემა. ჩემმა ძველმა მეგობარმა, რობერტ ნიკოლსმა, მასზე სპექტაკლიც კი დაწერა, რომელმაც წარმატებას მიაღწია და მახსოვს, რომ მე თვითონ ვახსენე ეს 20-იანი წლების ბოლოს გამოსულ რომანში. ასე რომ, ვიმეორებ, ძალიან უცნაურად ჩანს, რომ ფორდის ეპოქის მეშვიდე საუკუნეში რაკეტები და ვერტმფრენები ბირთვულ საწვავზე არ მუშაობენ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს გამოტოვება მიუტევებელია, ის, ნებისმიერ შემთხვევაში, მარტივად აიხსნება. წიგნის თემა არ არის თავად მეცნიერების პროგრესი, არამედ ის, თუ როგორ მოქმედებს ეს პროგრესი ადამიანის პიროვნებაზე. ფიზიკის, ქიმიის, ტექნოლოგიის გამარჯვებები იქ ჩუმად მიიღება, როგორც ცხადი. კონკრეტულად მხოლოდ იმათ მეცნიერული მიღწევები, ის მომავალი კვლევები ბიოლოგიის, ფიზიოლოგიისა და ფსიქოლოგიის დარგში, რომლის შედეგებიც პირდაპირ მივმართე ადამიანებს. ცხოვრება რადიკალურად შეიცვლება მისი ხარისხით მხოლოდ ცხოვრებისეული მეცნიერებების დახმარებით. მატერიის მეცნიერებებს, რომლებიც გამოიყენება გარკვეული გზით, შეუძლიათ გაანადგურონ სიცოცხლე ან გახადონ ის სრულიად რთული და მტკივნეული; მაგრამ მხოლოდ როგორც ბიოლოგებისა და ფსიქოლოგების ხელთ არსებული ინსტრუმენტები შეიძლება მათი შეცვლა ბუნებრივი ფორმებიდა ცხოვრების გამოვლინებები. ატომური ენერგიის გამოყოფა ნიშნავს დიდი რევოლუციაკაცობრიობის ისტორიაში, მაგრამ არა ყველაზე ღრმა და საბოლოო (თუ არ ავფეთქდებით, არ ვიფეთქებთ საკუთარ თავს ნაწილებად და ამით ისტორიას ბოლო მოეღოს).

შესაძლებელია ჭეშმარიტად რევოლუციური რევოლუციის განხორციელება არა ქვეყანაში გარე სამყაროარამედ მხოლოდ ადამიანის სულსა და სხეულში. დროში ცხოვრება ფრანგული რევოლუციამარკიზ დე სადმა, როგორც მოსალოდნელი იყო, გამოიყენა რევოლუციების ეს თეორია, რათა გარეგნული რაციონალურობა მისცა თავის სიგიჟეს. რობესპიერმა განახორციელა ყველაზე ზედაპირული რევოლუცია - პოლიტიკური. ცოტა ღრმად ჩასვლისას ბაბეფი ცდილობდა გამოეყვანა ეკონომიკური რევოლუცია. მეორეს მხრივ, სადე თავს თვლიდა ჭეშმარიტად რევოლუციური რევოლუციის მოციქულად, რომელიც სცილდება პოლიტიკასა და ეკონომიკას, რევოლუციას ყველა მამაკაცში, ყველა ქალში და ყველა ბავშვში, რომლის სხეულები ამიერიდან გახდება საერთო სექსუალური საკუთრება და რომლის სულები განიწმინდება. ყველა ბუნებრივი დეკორაციით, ტრადიციული ცივილიზაციის ყველა ძნელად ნასწავლი აკრძალვით. ნათელია, რომ სადა სწავლებას შორის და ჭეშმარიტად რევოლუციური რევოლუციაარ არსებობს შეუცვლელი ან გარდაუვალი კავშირი. ბაღი გიჟური იყო და მის მიერ ჩაფიქრებულ რევოლუციას ცნობიერი თუ ნახევრად შეგნებული მიზანი ზოგადი ქაოსი და ნგრევა ჰქონდა. დაე, ვინც მართავს Brave New World, და არ შეიძლება ეწოდოს გონივრული (აბსოლუტური, ასე ვთქვათ, სიტყვის გაგებით); მაგრამ ისინი არ არიან შეშლილები და მათი მიზანი არ არის ანარქია, არამედ სოციალური სტაბილურობა. სწორედ სტაბილურობის მისაღწევად ისინი ახორციელებენ მეცნიერული საშუალებებით უკანასკნელ, ინტრაპერსონალურ, ჭეშმარიტად რევოლუციურ რევოლუციას.