დიალექტიზმები არის სიტყვები, რომლებსაც მხოლოდ კონკრეტული ადგილის მცხოვრებლები იყენებენ. ახლა სოფლის მცხოვრებთა მეტყველებაშიც კი იშვიათია დიალექტური სიტყვები. ჩვენს დროში ყველაზე ხშირად გამოყენებული დიალექტური სიტყვები შედის რუსული ლიტერატურული ენის განმარტებით ლექსიკონებში. სიტყვის გვერდით არის ნიშანი რეგიონი(რეგიონული).

არსებობს სპეციალური დიალექტური ლექსიკონები. „ცოცხალთა განმარტებით ლექსიკონში დიდი რუსული ენა„ვ.ი.დალს აქვს უამრავი დიალექტური სიტყვა, რომელიც შეგროვდა მის მიერ ჩვენი ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში.

დიალექტური სიტყვები ზოგჯერ გამოიყენება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში გარკვეული ტერიტორიის მცხოვრებთა მეტყველების თავისებურებების გადმოსაცემად. ზემოხსენებული ლექსიკონი შეიცავს დიალექტური სიტყვების მრავალ მაგალითს, რომლებიც ბავშვებს შეუძლიათ დაწერონ რუსული გაკვეთილისთვის მე-6 კლასში.

დიალექტური და მოძველებული სიტყვებისა და ფრაზების ლექსიკონი მე-6 კლასის მოსწავლეებისთვის.

ალტინი - სამი კაპიკის მონეტა.
ანდელი ანგელოზია.
მთავარანგელოზი არის მთავარანგელოზი.
არშინი არის 0,71 მეტრის სიგრძის საზომი.
ბადაგი - ბათოგი, ჯოხი, შტაბი, მათრახი.

ბაჟენი - საყვარელი, სიტყვიდან "ბაჟათ" - სიყვარული, სურვილი.
ბაიკა - იავნანა, რეფრენი, როცა ბავშვს აძინებენ; ბაიკატ ზმნიდან - დაწყნარება, კლდე, დაწყნარება.
ბალამოლოკი - მოსაუბრე; ბალამოლიტიდან - ჩატამდე.
ბალკები ცხვრები არიან.
ბარენკები ცხვრები არიან.
ბასალაი - დენდი, დენდი, საკომისიო, მაცხუნებელი.
ბასკი - ლამაზი, სიმპათიური, ელეგანტური.
ბაიათი - ლაპარაკი, უთხარი.
ბოჟატკა - ნათლია, სახელად დედა.
არყი, არყის ქერქი, არყის ქერქი - არყის ქერქისგან დამზადებული.
მტკივნეული - მტკივნეული.
Brazumentochka, prozumentochka, prozument - სიტყვიდან ლენტები - ლენტები, ლენტი, ჩვეულებრივ ნაქარგი ოქროთი ან ვერცხლით, გალონი.
Brany - ნაქსოვი ნიმუშებით.
ბუდე, იქნება - სავსე, საკმარისი, საკმარისი.
ბუკა ფანტასტიკური არსებაა, რომელიც ბავშვებს აშინებს.

ვადიტი, ვივაჟივატი - განათლება, კვება.
ვასილიევის საღამო - ახალი წლის ღამე, 31 დეკემბერი, ხელოვნების მიხედვით. Ხელოვნება.
ბასილის დღე არის ქრისტიანული დღესასწაული ბასილი კესარიელის პატივსაცემად, რომელიც ემთხვევა ახალ წელს (1 იანვარი, ძველი სტილით).
უცებ რიგი - მეორედ, მეორედ, მეორედ.
ვერეიკი, ვერეია - ერთ-ერთი სვეტი, რომელზეც კარიბჭეებია ჩამოკიდებული.
მარხვა არის შვიდკვირიანი მარხვა აღდგომამდე.
მსოფლიო მასშტაბით, მსოფლიო მასშტაბით - ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვი.
ვიაზიგა - არჩევითი ან აბსურდული ადამიანი; წითელ თევზის დორსალური ძაფი (აკორდი), შეჭამეს.

გაიტანი - მაქმანი, რომელზედაც მკერდის ჯვარი აცვია; ზოგადად მაქმანი, ლენტები.
გალილე - აქ: ბურთის ან ბურთის სათამაშოდ ემსახურება.
გოვენა - მარხვისგან: მარხვა, არაფრის ჭამა, საეკლესიო აღსარების მომზადება.
გოგოლი არის ფრინველი მყვინთავის იხვების ჯიშიდან.
წელი - იცხოვრო, დარჩე, სადმე დარჩე მთელი წელი.
გოლიკი ცოცხია უფოთლოვან.
გოლიცი - უხაზო ტყავის ხელთათმანი.
გროსი არის მონეტა, რომლის ღირებულებაა ნახევარი პენი.
გულიუშკები მტრედები არიან.
ბეღელი - პურის შესანახი ადგილი თაროებში და სათლე, დაფარული დინება.
გრანატურა, კომპლექტი - მკვრივი აბრეშუმის ქსოვილი.
გრივნა არის ვერცხლის ღვეზელი, რომელიც ძველ რუსეთში ფულადი და წონის ერთეული იყო.
გუნია - დანგრეული, დახეული ტანსაცმელი.

დოლონი - პალმა.
დოსელნი - წარსული.
ვუდი - პატარა.
გადაათრიეთ, ჩამოკიდეთ - გაიზარდეთ, გამკვრივდით, გაჯანსაღდით, გაძლიერდით.

ეგარი, ეგორიევის დღე - დღესასწაული ქრისტიანი წმინდა გიორგი გამარჯვებულის პატივსაცემად. ხალხმა აღნიშნა ორი ეგორია: შემოდგომა (26 ნოემბერი) და გაზაფხული (23 აპრილი, ძველი სტილით).
ზღარბი - საკვები.
ელენე ირემია.
იოლხა, სლოხა - მურყანი.

მუცელი - პირუტყვი, სიმდიდრე, სიცოცხლე.
მოსავალი - მოსავლის დრო, მინდვრიდან პურის მოსავლის დრო; მინდორს, საიდანაც იღებენ მარცვლეულს.

გართობა - საყვარელო, ძვირფასო.
Zavichat (ანდერძი, zavetat) - ბრძანება, მკაცრად დასჯა ან ბრძანება.
შეთქმულება არის მარხვის წინა დღე, როდესაც შეგიძლიათ მიირთვათ სწრაფი კვება.
ზაროდა, ზაროდა - დასტა, თივის, ჩალის, თაიგულების დასტა, წაგრძელებული.
ქვაკუთხედი - უკანონო ბავშვის მეტსახელი.
მატინსი არის ადრეული დილის საეკლესიო მსახურება.
ზამთრის შობის დრო - დრო შობიდან ნათლობამდე: 29 დეკემბრიდან 6 იანვრამდე, ხელოვნების მიხედვით. Ხელოვნება.
ზიპუნი გლეხის მომუშავე კაფტანია. ზიბკა - აკვანი, აკვანი.

დედა კი - დასაჭერად.
კაბი - თუ.
კამკა არის აბრეშუმის ნიმუშიანი ქსოვილი.
პური - მრგვალი დიდი პური.
ჩასხმა - დაბინძურება, ჭუჭყიანი, ზიანის მიყენება.
ნაგლინი მავთული - თექის ჩექმები.
კაფტანი არის ძველი მამაკაცის გარე ტანსაცმელი.
ჩინეთი ბამბის ქსოვილის სახეობაა.
კოვალი მჭედელია.
ქერქი, ქერქი - კანი.
კოლიადა მითოლოგიური არსებაა.
კოკოშნიკი რუსი ქალების თავსაბურავია.
ჯანჯაფილის კაცი, კოლობოკი - მრგვალი, სფერული ფორმის ცომის პროდუქტი.
ყუთი - სკივრისაგან ნაქსოვი ზარდახშა ან ნაჭრისგან მოხრილი; ბასტით გაფორმებული ციგა.
პიგტეილი, ლენტები - აქ: მამლის კუდი.
კოცონი - ძაფისთვის შესაფერისი მცენარეების ხისტი ქერქი (კანაფის სელის).
კოსტრომა, კოსტრომუშკა - მითოლოგიური არსება, რომელსაც ასახავს გოგონა ან საშინელება.
კატები - ქალის ფეხსაცმელი, ერთგვარი ნახევრად ჩექმები, ჩექმები, ფეხსაცმელი მაღალი ფრონტით.
კოჩედიკი - ბუზი, ბასტის ფეხსაცმლის დასამზადებელი ხელსაწყო.
კოჩეტი არის მამალი.
ქრომა - პურის პური, ქერქი; მათხოვარის თანხა.
კუჟელი, კუჟენი - ტოტი, ძაფისთვის მომზადებული სელის მტევანი.
კუჟნია - კალათა, ლენტები, ყუთი.
კულაჟკა, კულაგა - გემრიელი კერძი: ორთქლზე მომზადებული ალაოს ცომი.
კუმაჩი - ბამბის ქსოვილი ალისფერი ფერი.
კუნია (ბეწვის ქურთუკი) - კვერნა ბეწვისგან.
დაცინვა - დაცინვა, დაცინვა.
კუტი გლეხის ქოხის კუთხეა.
კუტია საკულტო საჭმელია, რომელსაც მიირთმევენ გაღვიძებისას და შობის ღამეს (ქერის, ხორბლის, ბრინჯის ქიშმიშით ან სხვა ტკბილეულისგან დამზადებული ფაფა).

გორი, გორი - ოთხკუთხა მრავალფერადი ჩანართები ქალის პერანგების სახელოებში.
გამოსახულებების (ხატების) ქვეშ დაწოლა - მიცვალებულებს ხატების ქვეშ დაასვენეს.
ლოჰანი - ხის ჭურჭელი საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის.
ლუბია, ბასტი, ბასტი - ცაცხვის და ზოგიერთი სხვა ხის ძირფესვიანი ფენა, საიდანაც ამზადებენ კალათებს, ქსოვენ ბასტის ფეხსაცმელს.
ლუჩოკი - რკალი, მშვილდი.
ბასტი არის ცაცხვის და ზოგიერთი სხვა ფოთლოვანი ხის ქერქის ბოჭკოვანი შიდა ნაწილი.
ლიტატი - ერიდება სამუშაოს, გაურბიხარ ბიზნესს.
ლიადინა, ლიადა - უდაბნო, მიტოვებული და გადაშენებული მიწა.

შემწვარი - პატარადან: ბავშვი, ბავშვი,
მასლენიცა - ზამთრის გაცილების დღესასწაული ძველ სლავებს შორის, ქრისტიანული ეკლესიის მიერ მარხვის წინა კვირამდე; დიდი სამშაბათს ცხვებოდა ბლინები, უხვად მიირთმევდნენ ყველს და კარაქს, ეწყობოდა სხვადასხვა გართობა.
მიზგირო ობობაა.
თაგვი (ხე) - შესაძლოა დამახინჯებული: ანძა (ხე).

ნადოლბა - სვეტი, კვარცხლბეკი გზის გასწვრივ.
ნადოლონი, ნადოლონკა - ქსოვილის, ტყავის ნაჭერი, ხელთათმანზე შეკერილი პალმის მხრიდან.
რძალი არის გათხოვილი ქალი ქმრის ნათესავებთან მიმართებაში.
ღამე - წუხელ.
საჭირო, საჭირო - ღარიბი, მათხოვარი, უბედური, მწირი.

მესა არის საეკლესიო მსახურება ქრისტიანებისთვის.
ჩამოაგდე - დააგდე, წააგო.
ბეღელი - ნაგებობა, რომელშიც აშრობდნენ ფარებს.
ოვსენი (ავსენი, ბატსენი, ტაუსენი, უსუნი, ახალი წლის პერსონიფიკაცია.
ტანსაცმელი - თივის ნარჩენები თივის გროვიდან ან თივის ქვედა ფენიდან, ჩალა ბარგში.
ოზიმიე არის ზამთრის კულტურებით დათესილი მინდორი.
ოზორბდი - ჩანასახი, დასტა. გარშემორტყმული - მოკვდი.
ოპარა - მაწონი პურის ცომისთვის.
ოფრბსკა - გაწმენდიდან; გათავისუფლება - აქ: გათავისუფლება.
ყვირილი - გუთანი მიწა.
ოჩეპი (Ocep) - მოქნილი ძელი, რომელზედაც აკვანი იყო ჩამოკიდებული.

ზიანი მიაყენოს - ზიანი მიაყენოს, დაბინძურდეს.
მამა, საქაღალდე - პური (ბავშვთა ენა).
ბროკადი - ოქროს ან ვერცხლის ქსოვილი; აბრეშუმის ქსოვილი ნაქსოვი ოქროთი და ვერცხლით.
პარჩევნიკი - ბროკადისგან დამზადებული ძველი ტანსაცმელი.
აღდგომა არის ქრისტიანული გაზაფხულის დღესასწაული იესო ქრისტეს აღდგომის საპატივცემულოდ.
გუთანი (იატაკი, ქოხი) - შურისძიება, წმენდა.
პელეგოვატი - თითებით შეხება, ხელების ამაო მოძრაობა.
ადრე, ადრე, ადრე, ადრე, ადრე, თავიდან
პერელოჟეკი, ღვარცოფი - მინდორი, რომელიც რამდენიმე წელია არ ხვნას.
ნაღმტყორცნებიდან რაღაცის დასაფქვავად გამანადგურებელია.
პესტერი არის კალათა ნაქსოვი ან შეკერილი არყის ქერქისგან ან ბასტისაგან.
პეტუნი არის მამალი.
სიუჟეტი - იატაკი ბეღელზე, სადაც ინახებოდა თივა, სახურავი ბეღელზე.
პოვოინიკი გათხოვილი ქალის თავსაბურავია.
დევნა - მათრახი.
სასაფლაო - სასაფლაო, სამარხი.
პოდგრებიცა - ნაგებობა მარნის ზემოთ.
პოჟნია არის მდელო თივის დამუშავებისას.
ნახევარი თარო - საკვების, ჭურჭლის შესანახი თარო.
პოლუშკა არის ძველი მონეტა, რომლის ღირებულებაა მეოთხედი პენი.
ხსენება - მიცვალებულის ხსენების რიტუალში მონაწილეობა.
ხსენება არის რიტუალური ტრაპეზი გარდაცვლილის ხსოვნისადმი.
უფრო თავაზიანი - გასაგებია: მეგობრული, თავაზიანი.
Spinner - supryadki, შეკრებები, საღამოს წვეულებები; კარგი ნართი.
დამხმარე დამხმარეა.
Postav - თითოეული ინდივიდუალური კერძი სუფრაზე, კვება, შეცვლა.
ჯაჭვი არის ჯაჭვი.
პატივი - პატივისცემა.
ხვრელი - ხვრელი.
პულანოკი - შემსრულებლის განმარტებით - ბეღურა.
ტყვია - სნოტი.

გამოდი ქაღალდიდან - გაერთე, დაარბიე, იარე.
გაშიშვლება, გაშიშვლება - სულიერი ადამიანიღირსებას მოკლებული, ტიტული.
რიპაჩოკი რიბაჩოკი - რპბუშიდან: ნაგლეჯები, ჩოხები, დახეული ტანსაცმელი, ჩამოსხმული.
შობა არის ქრისტიანული დღესასწაული (ძველი სტილით 25 დეკემბერი), რომელიც ეძღვნება იესო ქრისტეს დაბადებას.
რქა - ჩაცმული ძროხის რქა ძროხის ძროხისგან გამომშრალი ძუძუს დაბმული - ბავშვის კვებისათვის.

საჟენი სიგრძის ძველი რუსული საზომია, უდრის 2,13 მ.
თაღლითობა - მშიშარა, გზადაგზა, ტყუილი.
სემიკი - ხალხური დღესასწაული, კონსულტაციები აღდგომიდან მეშვიდე კვირის ხუთშაბათს.
თივის გოგოები - ეზოს ყმები გოგოები, მსახურები.
Sibirka - მოკლე ქაფტანი წელის არეში საყელოთი.
Skolotochek, skolotok - ქორწინების გარეშე დაბადებული ბავშვი.
ალაო - პურის მარცვალი, თბილად გაღივებული, გამხმარი და უხეშად დაფქული; გამოიყენება ლუდის, ბადაგის, კვასის დასამზადებლად.
სოლოპი, სალოპი - ქალის გარე ტანსაცმელი, ერთგვარი საწვიმარი.
კაჭკაჭი - დღესასწაული ორმოცი მოწამის პატივსაცემად, 9 მარტი, ხელოვნების მიხედვით. Ხელოვნება.
შობის ღამე - ღამე საეკლესიო დღესასწაულებიშობა და ნათლობა.
სანთლები არის ქრისტიანული დღესასწაული ქრისტეს პატივსაცემად (2 თებერვალი, O.S.).
სტრეტუ - მიმართ.
კედელი ჩრდილია.
პოდი არის ბუდე.
სუგრევა - ძვირფასო, ტკბილი, გულითადი.
სუსეკი - მარცვლეულის ზარდახშა ბეღელში.
ვორტი არის ტკბილი ბულიონი, რომელიც მზადდება ფქვილისა და ალაოსგან.
შლიუზით, ხლიუზით - - პრევარიკატი, მოტყუება, ხლიუზიდან: მატყუარა, თაღლითი.
Syta - თაფლით ტკბილი წყალი, თაფლის ნახარში.

ტიუნ - კლერკი, მენეჯერი, მოსამართლე.
შვრიის ფაფა - დაქუცმაცებული შვრიის ფაფა; შვრიის საკვები.
ტონია არის ბადე, სათევზაო ბადე.
ტოჩივო - გლეხის ტილო, მთლიანი მილი, ნაჭერი.
ტრალი - ტრალები, ბადეები ტომრის სახით თევზის დასაჭერად.
ლერწამი ჭაობის სქელი ან ჭაობის მცენარეა.
ტუესოკი, ტუეს - ერთგვარი ვედრო არყის ქერქის სახურავით.
ტუკაჩოკი, ტუკაჩი - შემოსილი, დაწნული ფარა.
ტიკმანკა - თავში მუწუკები.
ტური - ღუმელის სვეტი ქოხში, რომლის ძირი შეღებილია საღებავებით.

Ustoek, ustoi - ნაღები დასახლებულ რძეზე.
ჩანგალი - ერთგვარი რკინის ჩანგალი, რომლის დახმარებით ჭურჭელს ასხამენ და გამოაქვთ ღუმელიდან.
ფლალი - სათლელი ხელსაწყო თაფლის სათლელად.
ბავშვი ბავშვია, ბავშვი.
შელუდი - სქელი, სქელი, გამონაყარი.
შენდროვატი - დამახინჯებული: იყო გულუხვი - ახალი წლის ღამეს სიმღერებით სახლში წასვლა, ამისთვის მფლობელებისგან ჯილდოს მიღება.
დამასკი არის აბრეშუმის საფენი.
სიძე ცოლის ძმაა.
იალოვიცა არახბოს ძროხაა, ძროხა.
იარკა - ახალგაზრდა ცხვარი

რუსული ენა და მისი დიალექტები .

"სსრკ ევროპული ნაწილის ხალხები".
ტომი 1, M. Science-1964.

რუსული ენის დიალექტები ( დაწკაპუნებადი).

თანამედროვე რუსული ენა თავისი სტრუქტურით რთულია. ზეპირ და წერილობით მეტყველებაში მაღალგანვითარებული ნორმალიზებული ფორმით (ლიტერატურული ენა), მეცნიერების ენა, ენა მხატვრული ლიტერატურა, ბიზნეს ენა და ა.შ. ზეპირი მეტყველების ერთ-ერთი სახეობა - კოლოქური მეტყველება - არსებობს რუსულ ენაში როგორც ლიტერატურული დამუშავებული ფორმით, ასევე პოპულარული სასაუბრო მეტყველებისთვის დამახასიათებელი ნაკლებად ნორმალიზებული ფორმებით. ამ უკანასკნელში, თავის მხრივ, გამოიყოფა სხვადასხვა სოციალური ჯიშები (პროფესიული ენები, ჟარგონი და ა.შ.) და ტერიტორიული ჯიშები - დიალექტები, ანუ ხალხური დიალექტები, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა ლოკაციის მოსახლეობის მეტად მნიშვნელოვან ეთნოგრაფიულ მახასიათებელს.

რუსული ენის ტერიტორიული დიალექტები ძირითადად ვლინდება სოფლის მოსახლეობის სასაუბრო მეტყველებაში და გარკვეულწილად ქალაქელების მეტყველებაში. რუსული ტერიტორიული დიალექტები ჩვენს დროში კარგავს თავის სპეციფიკურ თვისებებს. ეს პროცესი, რომელიც დიდი ხნის წინ დაიწყო, ქვეყნის შიგნით მოსახლეობის გადაადგილებასთან დაკავშირებით. მატარებლები ტრადიციული თვისებებიხალხური დიალექტები ახლა ძირითადად სოფლის მოსახლეობის უფროსი თაობებია. დიალექტური განსხვავებების უმეტესობა ჩვეულებრივ ასოცირდება იმ ეპოქებთან, როდესაც მოცემული ეროვნების მთლიანობა, მისი ტერიტორიული და სოციალური სტრუქტურა ჯერ კიდევ არ არსებობდა ან ირღვევა. ზოგადობა.

Ისტორიაში აღმოსავლეთ სლავური ენებიეს განსხვავებები გაჩნდა ადრეულ შუა საუკუნეებში, ცალკეული აღმოსავლეთ სლავური ტომების არსებობის პირობებში. თუმცა, დიალექტური განსხვავებების უმეტესობა წარმოიშვა რუსულ ენაში იმ ეპოქაში გვიანი შუა საუკუნეები. უძველესი ძეგლებიმწერლობა მოწმობს, რომ XI-XII საუკუნეების ნოვგოროდის დიალექტი. უკვე დამახასიათებელი იყო „ჩახუტება“, რაც კიევის მიწაზე არ იყო. იმავე ან ადრეულ დროში, ხმის ხარისხში განსხვავებაა აღმართული - G-(აფეთქებული ან ფრაქციული წარმონაქმნი) და სხვა დიალექტური განსხვავებები.

დიალექტური განსხვავებების ფორმირების მიზეზები შეიძლება იყოს შიდა წესრიგი(ახალი წარმონაქმნების შედეგად შინაგანი განვითარებადიალექტები ფეოდალური დაქუცმაცების პირობებში) და გარე (მაგალითად, უცხოენოვანი მოსახლეობის გარე გავლენა ან ასიმილაცია). ფორმირების დროს რუს ცენტრალიზებული სახელმწიფო, უფრო და უფრო მეტი რუსული მიწების გაერთიანებით, დიალექტების ურთიერთგავლენა იზრდება.

დიალექტური ჯგუფების განაწილება ძირითადად ეფუძნება დიალექტურ განსხვავებებს ფონეტიკასა და მორფოლოგიაში. სინტაქსური განსხვავებები თანამედროვე რუსული ენის დიალექტებში მდგომარეობს იმაში, რომ ზოგიერთ დიალექტს ახასიათებს ფრაზების, წინადადებების ან რაიმე მოდელის განსაკუთრებული მნიშვნელობის სპეციალური ნიმუშები, რომლებიც გასაგებია, მაგრამ სხვებში იშვიათია.

მაგალითად, ზოგიერთ დიალექტზე ამბობენ „დადგე onმარჯვენა მხარე" ან " მიიღეთ გაანგარიშება on 20-იანი წლები ნომერი„- მიუთითეთ ეს სამშენებლო მოქმედება სივრცეში და დროში; სხვებში - მათ ასევე შეუძლიათ თქვან " წავიდა on რძე"," წავიდა on შეშა“, რაც აღნიშნავს მოქმედების მიზანს. ლექსიკაში დიალექტური განსხვავებები ყველაზე ხშირად იმაში მდგომარეობს, რომ არსებობს სხვადასხვა სიტყვები ერთი ცნების აღსანიშნავად სხვადასხვა დიალექტში, ან ერთი სიტყვა გამოხატავს სხვადასხვა ცნებებს სხვადასხვა დიალექტში. ასე რომ, დიალექტებში მამლის დასანიშნად არის სიტყვები: მამლის კოჩეტი, პეუნი, პევენიდა ა.შ.

თუ ყველა დიალექტური განსხვავების იზოგლუსებს ერთ რუკაზე დააყენებთ, რუსული ენის გავრცელების მთელი ტერიტორია დაიჭრება სხვადასხვა მიმართულებით მიმავალი იზოგლუსებით. ეს არ ნიშნავს, რომ დიალექტური ერთეულების წარმომადგენლობითი დიალექტების დაჯგუფებები საერთოდ არ არსებობს. ჩრდილოელი ადვილად ამოიცნობს „საყვედურს შესახებ”, სამხრეთ რეგიონების მკვიდრი - ბგერის განსაკუთრებული გამოთქმის მიხედვით - გ- (ე.წ. g fricative) ან რბილი გამოთქმა - t-ზმნის დაბოლოებებში. მახასიათებლების მთლიანობის მიხედვით, ასევე შეიძლება განვასხვავოთ რიაზანის რეგიონის მცხოვრებლები. ორიოლის მკვიდრიდან, ტულა სმოლიანიდან, ნოვოგოროდსკელი ვოლოგდადან და ა.შ.

რუსული ენის დიალექტურ ერთეულებს, როგორც წესი, არ აქვთ მკაფიოდ განსაზღვრული საზღვრები, მაგრამ განისაზღვრება იზოგლუსური შეკვრების ზონებით. მხოლოდ მაშინ, როდესაც რომელიმე ფენომენი აღიარებულია, როგორც ზმნიზედის სავალდებულო მახასიათებელი, როგორიცაა, მაგალითად, ოკანიე ჩრდილოეთ რუსული დიალექტისთვის, შეგვიძლია დავხატოთ ზმნიზედის მკაფიო საზღვარი ოკანიეს იზოგლუსის შესაბამისად. აკანიე არის როგორც სამხრეთ რუსული დიალექტის, ასევე ცენტრალური რუსული დიალექტების ნიშანი და - გ- ასაფეთქებელი ( საერთო თვისებაჩრდილოეთ რუსული დიალექტები) ასევე ახასიათებს ცენტრალური რუსული დიალექტების უმრავლესობას.

რუსულში გამოიყოფა ორი ძირითადი დიალექტი: მთავარი ჩრდილოეთ რუსული და სამხრეთ რუსული და მათ შორის ცენტრალური რუსული დიალექტების ზოლი.

ჩრდილოეთ რუსული დიალექტი დამახასიათებელია ქვეყნის ევროპული ნაწილის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებისთვის. მისი სამხრეთი საზღვარი მიემართება დასავლეთიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთის მიმართულებით ფსკოვის ტბის - პორხოვი-დემიანსკის ხაზის გასწვრივ; შემდეგ ის მიემგზავრება ჩრდილოეთით ვიშნი ვოლოჩეკიდან, შემდეგ უხვევს სამხრეთისა და აღმოსავლეთისკენ და გადის ტვერ - კლინი - ზაგორსკი - ეგორიევსკი - გუს-ხრუსტალნი, მელენკისა და კასიმოვს შორის, მურომის სამხრეთით, არდატოვიდან და არზამასიდან, სერგაჩისა და კურმიშის გავლით, მკვეთრად უხვევს. სამხრეთით პენზას ოდნავ აღმოსავლეთით და მიდის ვოლგისკენ სამარას ჩრდილოეთით.

სამხრეთ რუსული დიალექტი ესაზღვრება უკრაინულ ენას სამხრეთ-დასავლეთით, ხოლო ბელორუსულ ენას დასავლეთით. მისი გავრცელების საზღვარი შეიძლება გამოიკვეთოს სმოლენსკის რეგიონის ჩრდილოეთ საზღვრებთან; სიჩევკას აღმოსავლეთით, უხვევს სამხრეთ-აღმოსავლეთით, გადის მოჟაისკის და ვერეას დასავლეთით, შემდეგ გადის ბოროვსკის, პოდოლსკისა და კოლომნას გავლით. ჩრდილო-აღმოსავლეთითრიაზანი, სპასკ-რიაზანსკის გავლით, შატსკის ჩრდილოეთით, კერენსკის (ვადინსკი) და ნიჟნი ლომოვს შორის, ჩემბარისა და სერდობსკის აღმოსავლეთით, ატკარსკის გავლით, კამიშინამდე ვოლგის გასწვრივ, შემდეგ კი ვოლგოგრადიდან სამხრეთით, შედის ჩრდილოეთ კავკასიაში.

როგორც ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის ნაწილი, გამოიყოფა ხუთი ჯგუფი: არხანგელსკი, ანუ პომორი, ოლონეც, დასავლური ან ნოვგოროდი, აღმოსავლური ან ვოლოგდა-ტვერი და ვლადიმირ-ვოლგა; სამხრეთ რუსულ დიალექტში გამოირჩევა სამხრეთის ანუ ორიოლის, ტულას, აღმოსავლური ანუ რიაზანური და დასავლური ჯგუფები. ცენტრალური რუსული დიალექტები იყოფა ქვეჯგუფებად: პსკოვი (გარდამავალი დიალექტები ჩრდილოეთ რუსული დიალექტიდან ბელორუსულ ენაზე), დასავლური და აღმოსავლური. პრაქტიკულად არ არსებობს დიალექტური საზღვარი რუსული ენის სამხრეთ რუსულ დიალექტსა და ბელორუსული ენის ჩრდილო-აღმოსავლეთ დიალექტს შორის, არსებობს ფართო ზონა, რომლის დიალექტებში აღმოსავლეთიდან დასავლეთის მიმართულებით თანდათან იზრდება დიალექტების დამახასიათებელი ნიშნები. ბელორუსული ენა.

ჩრდილოეთ რუსული დიალექტი გამოირჩევა ოკანას საფუძველზე, -გ - ფეთქებადი (როგორც ლიტერატურულ ენაში), - ტ- მყარი ზმნების მე-3 პირის დაბოლოებებში ( ის მიდის, ისინი უსმენენ, მაგრამ არა: წადი მოუსმინე, როგორც სამხრეთ რუსულ დიალექტში) და პიროვნული ნაცვალსახელების გენიტიურ-ბრალდებული შემთხვევა: მე, შენ, და დაბრუნდი: თავს, (მაგრამ არა მე, შენ, მე, როგორც სამხრეთ რუსულ დიალექტში). ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის თავისებურებაა აგრეთვე ხმოვანთა შეკუმშვა ზმნისა და ზედსართავი სახელის დაბოლოებებში: byvat, ვფიქრობ, წითელი, ლურჯი(იმის მაგივრად ხდება, ფიქრობს, წითელი, ლურჯი), გრამატიკულად შერწყმული პოსტდადებითი ნაწილაკების გამოყენება ( სახლი-დან, ქოხ-მა, დას-თი) ზედსართავი სახელების შედარებითი ხარისხის დასასრული - აე (უფრო ხმამაღალი, შავი).

პომორსკაია, ანუ არხანგელსკი, ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის ჯგუფი, რომელიც იკავებს უმეტეს ნაწილს. არხანგელსკის რეგიონიდა ვოლოგდას ზოგიერთ რაიონს ახასიათებს ის ფაქტი, რომ იმ სიტყვებში, სადაც (რევოლუციამდელი მართლწერის მიხედვით) იწერებოდა ასო b, ისინი წარმოთქვამენ ხმოვანს - e -დახურულია (რაღაც შორის - ელ.და - და -) - თოვლი, ცხოველი. იმავე ადგილას: ოცნებაჟღერს ნაცვლად ჭუჭყიანი, ბიძაიმის მაგივრად ბიძა, in შლეპენაცვლად შიგნით ქუდი, მაგრამ ისინი ამბობენ: ბინძური, ქუდიანუ, ისინი ცვლიან ხმას სტრესის ქვეშ - ა-ხმა - ელ.მხოლოდ რბილ თანხმოვნებს შორის.

აქ ამბობენ: ჭიაი, ჭიაშკა, ბოლო, ცხვარი, ანუ გავრცელებულია ე.წ. კომბინაცია აკლია - დღეს-, -bm- (ცვალებადი, ლანო, ომმანი, იმის მაგივრად სპილენძი, კარგი, მოტყუება). ამ გამოსვლებში ნათქვამია: ჩემს ცოლთან წავალ, გვერდით მუშაობდა, ანუ გამოიყენეთ დასასრული - s-იმის მაგივრად - ელ.ქალი არსებითი სახელებისთვის. კეთილი თარიღებში. და წინადადება. pad. ერთეულები საათები; არსებით სახელებში შემოქმედებაში. pad. pl. თ. საერთო დაბოლოებები - და ჩვენ-ან - ვარ - (გუთანი გუთანიან გუთანი გუთანი) და ზედსართავებისთვის - მა-, -მ- (მშრალი სოკოან მშრალი სოკო, იმის მაგივრად მშრალი სოკო). აქ მათ შეუძლიათ თქვან: ახალგაზრდა, ვის (თან ერთად - G -ფრიკაციული), ან თუნდაც თანხმოვანის გარეშე: ახალგაზრდა, კოო.

ოლონეცების ჯგუფი წარმოდგენილია დიალექტებით კარელიის ტერიტორიაზე ონეგას ტბის აღმოსავლეთით. ეს დიალექტები განსხვავდება პომერანული ჯგუფის დიალექტებისგან ზოგიერთი მახასიათებლით: განსაკუთრებული ბგერა - ელ.დახურულია იმ სიტყვებში, სადაც ასო b ადრე იყო დაწერილი, გამოითქმის მხოლოდ მძიმე თანხმოვნების წინ: პური, რწმენა, საზომი; რბილი თანხმოვნების წინ ისინი წარმოთქვამენ ბგერას - და-: ზვირი, ჰლიბიში, ვირით, ომირით. აქ ამბობენ: დუგო, იქნებოდა,იმის მაგივრად დიდი ხანის განმვლობაში, იყო, ანუ ნაცვლად - l-ბგერა მარცვალის ბოლოს y-არასილაბური. Იმის მაგივრად: მოტყუება, ნაცხი,ისინი ამბობენ: ომმანი, ომაზატი. ხმა - G-ფრიკაციული (ახლო - X-), აღინიშნება არა მხოლოდ გენიტალური რეგისტრის ბოლოს, არამედ სხვა სიტყვებით ასოს ადგილზე - G -: ბევრი, ოხოროდი, მამაცი, ხნალი. ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის სხვა დიალექტებისგან განსხვავებით, ზოგიერთ ოლონეთის დიალექტში ისინი იყენებენ დასასრულს - t-ზმნების მე-3 პირში: წადი, ამბობენ, ძილი. ბგერების კომბინაცია ოჰ-ზოგიერთ შემთხვევაში, კომბინაცია შეესაბამება - ჰეი- : სხვას, ოქრო, და .

დასავლური, ანუ ნოვგოროდის ჯგუფი მოიცავს ლენინგრადისა და ნოვგოროდის რეგიონების უმეტესობის დიალექტებს. ძველი Ъ-ის ნაცვლად აქ გამოითქმის - და -ან - e "-: snig, გააკეთა, პური, მშვიდობა, ღვაწლი, მხეციან თოვს, დედა ა.შ. აქ ამბობენ ჭუჭყიანი, ქუდიანუ ხმა შენარჩუნებულია - ა -. ჩახმახი ამჟამად არ არის უმეტეს დიალექტში. კრეატიულში pad. pl. თ. არსებითი სახელი და ზედსართავი სახელები იყენებენ დაბოლოებას - მ-: სუფთა ხელებით. პომერანული და ოლონეცის ჯგუფების დიალექტებისგან განსხვავებით, დაბოლოებები აქ არ გამოიყენება - ვაუ-, -ოჰო- მაგრამ მხოლოდ - ოვო- (მშრალი, მშრალი, კარგიდა ა.შ.). ნოვგოროდის ჯგუფის დიალექტების დარჩენილი მახასიათებლები ძირითადად ემთხვევა პომორის ჯგუფის მახასიათებლებს.

ჩრდილოეთ რუსული დიალექტების აღმოსავლურ, ანუ ვოლოგდა-კიროვის ჯგუფში შედის ვოლოგდას, კიროვის დიალექტები (ვიატკა) , პერმის რეგიონები, იაროსლავის, კოსტრომის და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონების ჩრდილოეთი ნაწილები, აგრეთვე ნოვგოროდისა და არხანგელსკის რეგიონების ზოგიერთი რაიონი. უნდა აღინიშნოს, რომ აღმოსავლეთში ამ ჯგუფის საზღვარი ურალის მიღმაა. ამ ჯგუფის დიალექტებში ძველი ბ-ის ნაცვლად სხვადასხვა ბგერა გამოითქმის: უმეტეს დიალექტში - ე- ან - ანუ -მხოლოდ მძიმე თანხმოვნების წინ და -და-რბილამდე: პური თუ ხლიები, მაგრამ ხლიბეცი, მხეცი. ზოგიერთ დიალექტში დიფთონგია -ანუ-გამოხატულია ყველა შემთხვევაში: ხლიები, ხლიბეცი, ზვიორიდა ა.შ. ამ ჯგუფის დიალექტების ნაწილში არის განსაკუთრებული ბგერა - შესახებ'-(ჟღერს -უ-და დაურეკა -დაახლოებითდახურული) ან დიფთონგი -უი-: vo'la ან voola, კოროვა თუ კორუოვა, და ან და.

ამ სფეროში ამბობენ: სიზმარი, სილაში, მაგრამ ბინძური, ქუდი, როგორც არხანგელსკის დიალექტებში. წარმოთქმა ჭიაშკა, ჩიაი, ცხვარიან ც შაშკა, ც შ იი, ცხვარი შ იდა ასე შემდეგ, ე.ი. შეიმჩნევა რბილი და ლაყუჩიანი ჩხაკუნი. არასილაბური -უ-ამ დიალექტების ნაწილში იგი წარმოითქმის არა მხოლოდ ადგილზე -ლ-თანხმოვანამდე და სიტყვის ბოლოს, როგორც ოლონეცის დიალექტებში, მაგრამ ნაცვლად -ში-იგივე პირობებით: დუგო, იქნებოდა, ობობა, კოუ, დომუ, სიამაყე, დეუკა. ამ დიალექტებზე ამბობენ ფედია, ციაიკიუ, სკეიტი, ანუ რბილდება -მდე-თუ რბილი თანხმოვანის შემდეგაა. ამ ჯგუფის დიალექტების უმეტესობაში ისინი წარმოთქვამენ: ომმანი, ომმაზალი, ზოგიერთში ასევე ცვალებადი, ლანო, ტრუნოდა ა.შ. ინსტრუმენტული მრავლობითი მთავრდება -მ-: ტიროდა ანთებული ცრემლებით. ვოლოგდა-კიროვის დიალექტების აღმოსავლეთ ნაწილში აღინიშნება შემდეგი ფორმები: ის არის მეურვე, გაბრაზებული ხარდა ა.შ.

ვლადიმერ-ვოლგის ჯგუფი მოიცავს დიალექტებს ტვერის, მოსკოვისა და რიაზანის ჩრდილოეთით, იაროსლავში და კოსტრომას რეგიონივოლგის სამხრეთით, ნიჟნი ნოვგოროდი (ზავეტლუჟიეს გარეშე), ვლადიმირის რეგიონი, და ზიმბირსკის, პენზას, სარატოვისა და ქვემო ვოლგის რეგიონის სხვა რეგიონების მიმდებარე დიალექტები. ამ ჯგუფის დიალექტებში ძველი ბ-ის ნაცვლად წარმოთქვამენ ბგერას -ე-როგორც ლიტერატურულ ენაში: ბაბუა, პური, თეთრი, მხეციდა ა.შ. მათში ოკანე გარკვეულწილად განსხვავდება ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის სხვა დიალექტებთან შედარებით - აქ ისინი ნათლად წარმოთქვამენ -დაახლოებითან -ა-მხოლოდ ისეთ შემთხვევებში, როგორიცაა: წყალი, სათიბი, ძროხა, ბალახი, მოხუცისად არის ეს ბგერები პირველ მარხილში სტრესამდე; ყველა სხვა შემთხვევაში, იგივე ბგერა გამოითქმის, როგორც ლიტერატურულ ენაში ( რძე, pguvorim, ამაყი, okal, ქვეშ parm, მოხუცები, pgvori, udal, vyplდა ა.შ). განხილული დიალექტების მახასიათებელია გამოთქმა: დაიხრჩო, გაუშვა, უგოროდი, მოატყუეს, ანუ მეორე მარცვალში სიტყვის დასაწყისში ხაზგასმამდე ნაცვლად -დაახლოებითწარმოთქმა -უ-.

ვლადიმირ-ვოლგის დიალექტებს ახასიათებთ დაბოლოება - ოვო- გენიტალურ შემთხვევაში: კარგი, ცუდი, ცუდი. ამ ჯგუფის დიალექტების უმეტესობა ამბობს: გუთანი; მხოლოდ შიგნით ჩრდილოეთ რეგიონებიისინი იტყვიან: გუთანი გუთანი, როგორც ვოლოგდა-კიროვის დიალექტებში. ზოგიერთ დიალექტში აღინიშნება ფორმები: როდნი, შეშა- მრავლობითი ზედსართავი სახელები. ჩვეულებრივი ზმნის ფორმები, როგორიცაა: ის სტერეგოტი დედა პეკოტიადა ა.შ.

სამხრეთ რუსული დიალექტი გამოირჩევა ისეთი მახასიათებლების კომპლექსით, როგორიცაა akanye, fricative -G -(საშუალოდ შორის -G-და -X-), რბილი -t -ზმნის მესამე პირის დაბოლოებები ( ის ზის, ისინი უსმენენ), ფორმები: მე, შენ, მე- გენიტალურ-ბრალდებულ შემთხვევაში. სამხრეთ რუსული დიალექტების აბსოლუტურ უმრავლესობაში არ არის ხმაური. სამხრეთ რუსულ დიალექტებს დასასრულიც ახასიათებს - mi-შემოქმედებაში. pad. pl. თ. არსებითი სახელი ( გუთანი).

სამხრეთ რუსული დიალექტის დიალექტები იყოფა ოთხ ჯგუფად. დაჯგუფება ეფუძნება სამხრეთ რუსული დიალექტების ყველაზე რთულ მახასიათებელს - ტიპი იაკანია. მისი არსი მდგომარეობს იმაში, რომ პირველ წინასწარ ხაზგასმულ შრიფში ასოების ნაცვლად ჟღერს. -ე-(მათ შორის ძველი ბ) და -ᲛᲔ-არ განსხვავდებიან და ზოგიერთ შემთხვევაში, ყველა ამ ასოს ნაცვლად, ხმა გამოითქმის -ᲛᲔ-: სიალო, ადგილზე, ვარსტები , ყელსაბამები.

სამხრეთი, ანუ ორელი, ჯგუფი მოიცავს ტულას რეგიონის სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილის, ორიოლის რეგიონის, ბრიანსკის, ბელგოროდის, კურსკის რეგიონების აღმოსავლეთ ნახევრის, ვორონეჟის რეგიონების დასავლეთის, აგრეთვე დიალექტებს ქვედა დინების გასწვრივ. დონისა და ჩრდილოეთ კავკასიაში. მისთვის დამახასიათებელია ე.წ დისიმილაციური იაკი- ვოკალიზმის ტიპი, რომელშიც ხდება ხმოვანთა ჩანაცვლება -ე-ან -ᲛᲔ-წინასწარ ხაზგასმული შრიფტით ხმოვანთან საპირისპირო ხმოვანთან, რომელიც ხაზს უსვამს შრიფში: დას, - მაგრამ დას, სიმია, - მაგრამ სამიუ, სიამი, ტირილი, - მაგრამ მე ვცეკვავ, ცეკვადა ა.შ.

დისიმილაციური იაკწარმოდგენილია მრავალი ქვეტიპით, რაც გამოწვეულია იმით, რომ სხვადასხვა ქვეხაზოვანი შუა ხმოვნები, რომლებიც წარმოითქმის ასოების ნაცვლად. -დაახლოებითდა -ე-, მოქმედებენ წინასწარ ხაზგასმულ ხმოვანებზე ზოგ შემთხვევაში მაღალ ხმოვანებად, ზოგ შემთხვევაში - დაბალ ხმოვანებად. ეს ჯგუფი ხასიათდება -უ-ადგილზე -ში-თანხმოვნების წინ და სიტყვის ბოლოს: ლაუკა, დაწოლა -იმის მაგივრად სკამი, შეშა. ზოგიერთ დიალექტს აქვს ბგერები -ო^-და -ე^-(ან დიფთონგები): ანდერძი, ძროხა, პურიდა ა.შ.

ტულას ჯგუფი წარმოდგენილია ტულას რეგიონის უმეტესი ნაწილის, კალუგის, მოსკოვისა და რიაზანის რეგიონების ზოგიერთი ტერიტორიის დიალექტებით. ტულაურ დიალექტებში ზომიერი ე.წ იაკ. იქ ამბობენ: სისტრა, ბიადა, სიალო, პიასოკი, ვარსტებიდა ასე შემდეგ, მაგრამ ოჯახი, ტრიტიაკი, გეგმები მიღებულია, ოჯახი, რიბინა, ე.ი. ყოველთვის წარმოითქმის მძიმე თანხმოვნების წინ -ა-ხმოვანთა ადგილზე -ე-ან -ᲛᲔ-და სანამ რბილია იმავე ასოების ადგილზე, რომლებსაც ისინი წარმოთქვამენ -და-. ტულას ჯგუფის უმეტეს დიალექტებში -ში-ყოველთვის გამოითქმის როგორც ლიტერატურულ ენაზე.

აღმოსავლური, ანუ რიაზანური დიალექტების ჯგუფი იკავებს რიაზანის რეგიონის ტერიტორიას, ოკას სამხრეთით, ტამბოვისა და ვორონეჟის რეგიონებიდან (დასავლეთის რეგიონების გარეშე). ამავე ჯგუფში შედის პენზას სამხრეთ რუსული დიალექტები, სარატოვის რეგიონები, ისევე როგორც ვოლგოგრადის რეგიონის ზოგიერთ რაიონში. ამ ჯგუფის დიალექტებს ახასიათებთ ე.წ ასიმილატიურ-დისიმილაციური ტიპი, რომელიც განსხვავდება დისიმილაციური იაკანიაის ფაქტი, რომ ყველა სიტყვით ქვეხაზს უსვამს -ა-ხმოვნები ასოების ადგილზე -ე-ან -ᲛᲔ-წინასწარ დაძაბულ მარცვალში იცვლება ხმოვანი -ა-. ამრიგად, წინასწარ ხაზგასმული შრიფტით, ასოების ადგილზე -ე-ან -ᲛᲔ-უმეტეს შემთხვევაში ისინი წარმოთქვამენ ხმოვანს -ა-, და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არის ასოები -ე-ან -დაახლოებითხაზგასმული მარცვალში ხმოვანი შეიძლება გამოითვალოს წინასწარ ხაზგასმული მარშით -და- : სოფელი, ფირუზისფერი, ძალითდა ა.შ. რიაზანის დიალექტების ზოგიერთ ნაწილში ხმოვნები ხაზგასმულია -დაახლოებითდა -ე^-, ან -უი-, -ანუ-; ბევრ რიაზანის დიალექტზე ამბობენ: შვრია, სელი, მოტანილი, -მაგრამ არა შვრია, სელი, მოტანილი.

სამხრეთ რუსული დიალექტის დიალექტების დასავლური ჯგუფი იკავებს სმოლენსკის რეგიონს, ბრაიანსკის დასავლეთ ნახევარს და დასავლეთის რეგიონები კალუგას რეგიონები. მისთვის დამახასიათებელია dissimilative akanyeდა იაკ"ჟიზდრინსკი", ან ბელორუსული ტიპი, რომელშიც ასოების ნაცვლად ხაზგასმამდე არის შრიფტი -ე-ან -ᲛᲔ-ხმა გამოხატულია და- თუ ხმოვანზე ხაზგასმულია - ა-; ყველა სხვა შემთხვევაში ხმა გამოითქმის -ა- : დას, პრილა, რიკა, ტილატი, ტვიტი, მზერა, - მაგრამ დას, დისტროი, დას, დასში, ტრიალებდა, რიაკიში, ხბო, გოგო. Საიტზე -ში-თანხმოვნების წინ და სიტყვის ბოლოს ამ დიალექტებში, ასევე დიალექტებში სამხრეთ ჯგუფი, გამოხატული -უ-; იგივე ხმა გამოითქმის ადგილზე - l-სიტყვებით, როგორიცაა: გრძელი, მგელიდა მამრობითი სქესის წარსული დროის ზმნებში: დუგო(დიდი ხანის განმვლობაში), ვოკი(მგელი), dhow(გაცემა ან გაცემა) და ა.შ. ამ ჯგუფს ასევე ახასიათებს ზოგიერთი თავისებურება, რაც მას აერთიანებს ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის დასავლური ჯგუფის ნაწილთან და ფსკოვის დიალექტებთან: ეს არის სახელების ფორმა, ბალიშები. pl. თ.მე-3 პირის პირადი ნაცვალსახელები -s- (ონი, იენი), ზმნის ფორმები: ჩამოიბანეთ, ჩამოიბანეთ- იმის მაგივრად: ჩამოიბანეთ, ჩამოიბანეთდა ასე შემდეგ, ფორმა: დასიმის მაგივრად: დას.

სამხრეთ რუსული დიალექტი ასევე ხასიათდება სხვა მახასიათებლებით, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ცალკეულ ჯგუფებთან, მაგრამ ხელმისაწვდომია ამ დიალექტის დიალექტების სხვადასხვა ნაწილში: დარბილება. -მდე-რბილი თანხმოვნების შემდეგ ( ვანკა, დიასახლისი), რომელიც ასევე დამახასიათებელია ვოლოგდა-კიროვის ჯგუფის დიალექტებისთვის; ჩანაცვლება -ვ-ზე -X-ან -hv- : სარახვანი, კოხტა, დასასრული -ოჰო-ზედსართავებისა და ნაცვალსახელების გენეტიკურ შემთხვევაში (მახასიათებელია აგრეთვე ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის ზოგიერთ დიალექტში); მდედრობითი სახელების შეთანხმება მდედრობითი სქესის ზედსართავებთან: ჩემი კაბა, დიდი ვედრო.

ცენტრალური რუსული დიალექტები, რომლებიც იკავებს ტერიტორიას ჩრდილოეთ რუსულ და სამხრეთ რუსულ დიალექტებს შორის, ახასიათებს აკანიას შერწყმა ჩრდილოეთ რუსულ მახასიათებლებთან. წარმოშობით, ეს ძირითადად ჩრდილოეთ რუსული დიალექტებია, რომლებმაც დაკარგეს ოკანი და მიიღეს სამხრეთის დიალექტების ზოგიერთი მახასიათებელი.

ცენტრალურ რუსულ დიალექტებს შორის გამოირჩევა ფსკოვის დიალექტების მთელი რიგი (სამხრეთ-დასავლეთის რეგიონები ლენინგრადის რეგიონიდა უმეტესობაპსკოვსკაია), რომელსაც აქვს ჩრდილოეთ ბაზა და ბელორუსული ფენები. ახასიათებს ძლიერი იაფ, რომელზეც ასოების ნაცვლად -ე-და -ᲛᲔ-, შრიფში ხაზგასმამდე ყოველთვის გამოხატულია -ა- (სისტრა, სიალო, ყელსაბამები, ძიძა, ჩააგდოს). ამ გამოსვლებში ნათქვამია: ბოროტი, გათხრა, სარეცხი, ან ზლეი, რეი, მეიუ- იმის მაგივრად: ბოროტი, გათხრა, ჩემი. ხმაური გავრცელებულია -უ-იმის მაგივრად -ში- (ლაუკა, დაწექი- იმის მაგივრად სკამი, შეშა); შექმნის პანელი. pl. ნომრები -მ-: მოდი სოკოზე წავიდეთ, გუთანი გუთანი. Იმის მაგივრად: ტყეები, სახლები, თვალები, აქ ამბობენ: ტყეები, სახლები, თვალები .

დანარჩენი ცენტრალური რუსული დიალექტები ხასიათდება ჩრდილოეთ რუსული და სამხრეთ რუსული მახასიათებლების სხვადასხვა კომბინაციით, იმისდა მიხედვით, თუ რომელ დიალექტებს ესაზღვრება ჩრდილოეთ რუსული ან სამხრეთ რუსული დიალექტი. დასავლური და აღმოსავლური ქვეჯგუფები ერთმანეთისგან მკაფიოდ არ არის შემოსაზღვრული, მაგრამ მაინც ზოგიერთი დიალექტური მახასიათებელი ახასიათებს თითოეულ მათგანს.

ასე რომ, დასავლური ქვეჯგუფის დიალექტების ნაწილში გავრცელებულია სპეციალური ტიპი იაკანია- ეგრეთ წოდებული ასიმილატიურ-ზომიერი, რომელიც სხვაგან არ არის გავრცელებული კომპაქტურ ტერიტორიაზე. აქ ამბობენ: კარგი, ონა, ისევე, როგორც: ომმანი, ომერილი- იმის მაგივრად: კარგი, ერთი, მოტყუება, გაზომილი. საერთო ფორმები " მეექვსე კლასში"იმის მაგივრად: " მეექვსეში...“ და ა.შ. აღმოსავლურ ქვეჯგუფს ახასიათებს სკუნკი,ან ზომიერი იაკ, გამოთქმა: ვანკა, თოლია,ნაცვალსახელის ფორმები: თეა, თესვა, ჩაი, იხილეთ.

ზოგიერთი სამხრეთ რუსული ფენომენის შეღწევა ჩრდილოეთით და ჩრდილოეთ რუსული სამხრეთით ასევე ხდება ცენტრალური რუსული დიალექტების საზღვრებს გარეთ, კერძოდ, ვლადიმირ-ვოლგის ჯგუფში სამხრეთ რუსული ფორმების მნიშვნელოვანი რაოდენობა აღწევს. მეორე მხრივ, ერთი ფენომენის მიერ გამოვლენილი დიალექტური ერთეულები ხშირად ირღვევა სხვების მიერ. რომლებიც ახასიათებენ მოცემული დიალექტის დიალექტების მხოლოდ ნაწილს და ამავდროულად შეუძლიათ ამ დიალექტების გაერთიანება ნებისმიერი სხვა დიალექტის დიალექტებთან.

მაგალითად, ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის დასავლური და ნაწილობრივ ოლონეცის ჯგუფები მე-3 პირის ნაცვალსახელების ფორმების მიხედვით. - ის -,- ე ენა-და -ენო-შერწყმულია ფსკოვის ქვეჯგუფთან და სხვა ცენტრალური რუსული დიალექტების ნაწილთან, სამხრეთ რუსული დიალექტის დასავლური და სამხრეთის, ანუ ორიოლის დიალექტებთან.

სამხრეთ რუსული დიალექტის ორიოლი და დასავლური ჯგუფები სიტყვის ბოლოს მძიმე ლაბიალური თანხმოვნების საფუძველზე სხვა დიალექტებში და ლიტერატურულ ენაში რბილი ლაბიალების შესაბამისად ( სემ, მტრედიიმის მაგივრად შვიდი, მტრედი), გაერთიანებულია ფსკოვის ქვეჯგუფთან და ცენტრალური რუსული დიალექტების დასავლური ქვეჯგუფის ნაწილთან და თითქმის მთელ ჩრდილოეთ რუსულ დიალექტთან, ვლადიმერ-ვოლგის დიალექტების და ვოლოგდა-ვიატკას ჯგუფის ზოგიერთი დიალექტის გამოკლებით.

ხშირ შემთხვევაში, დიალექტური დაჯგუფებები, რომლებიც ტერიტორიულად უფრო ფართოა, შეიცავს დიალექტების მცირე, ვიწრო ლოკალურ დაჯგუფებებს. ერთ-ერთი ასეთი ადგილობრივი დაჯგუფება, ეგრეთ წოდებული "გდოვის კუნძული", მდებარეობს ფსკოვის დიალექტების ჯგუფის გავრცელების ჩრდილოეთ ნაწილში ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან მიმდებარე ტერიტორიაზე. პეიფსის ტბა. ახასიათებს სპეციალური ტიპივოკალიზმი, გარდამავალი დან ოკანიარომ აკანიუ(Gdovskie akanye და yakane). სახელების ფორმები დამახასიათებელია „გდოვის კუნძულისთვის“. pad. pl. თ.არსებითი სახელები ცოლები. რ. ზე -კი-(ორმოები, საწოლები) და სხვა უნიკალური თვისებები. რიაზანის რეგიონის ჩრდილოეთით და მეშჩერაში ასევე არის დიალექტების თავისებური დაჯგუფება.

სამხრეთ რუსული დიალექტის დასავლური, ტულა და სამხრეთ ჯგუფების შეერთებაზე თავისებური და ძალიან ჰეტეროგენული ტერიტორია გამოირჩევა. მის საზღვრებში არის კალუგა პოლისიის დიალექტები დახურული -ო^- და -ე^-ან დიფთონგები ხმოვანთა ადგილზე -დაახლოებითდა -ე- (ვოილა - ნება, მაიერა - საზომი) და სხვადასხვა დაუხაზავი ხმოვანთა ძლიერი გაჭიმვა. კალუგა პოლისიას ჩრდილო-აღმოსავლეთით და აღმოსავლეთით არის დიალექტები, რომლებშიც ისინი წარმოთქვამენ: შაი- იმის მაგივრად ჩაი, კურისა- იმის მაგივრად ქათამი, როგორც სამხრეთ ჯგუფის დიალექტების დიდ ნაწილში. ყველა ამ დიალექტზე იტყვიან: მე დავდივარ, - მაგრამ არა მე მივდივარ, სიყვარული, - მაგრამ არა მე მიყვარს, რაც ასევე შეინიშნება სამხრეთ ჯგუფის დიალექტებში.

შესწავლა გეოგრაფიული განაწილებალექსიკურმა განსხვავებებმა აჩვენა, რომ მათ შორის არის ისეთებიც, რომლებიც შეიძლება ემსახურებოდეს ზემოთ აღწერილი ზმნიზედებისა და დიალექტების ჯგუფების დახასიათებას. ასე რომ, მთელი ჩრდილოეთ რუსული დიალექტისთვის დამახასიათებელია სიტყვები: არასტაბილურობა(აკვანი), სალათი, მაწონი, ჩანგალი, ტაფა, ასევე გახეხილიან სათლელი(ჯაჭვი), ზამთარი, ორსული , ბატკნები(ცხვრის შესახებ) და ზოგიერთი სხვა; სამხრეთ რუსულისთვის - სიტყვები: მიმდინარე- სათლელად დაფქული, აკვანი(აკვანი), დეჟა(მჟავე კომბოსტო), წელის(კალამი), სამლოცველოან ყანჩა, ჩაპლია, სამლოცველოები(და იგივე ძირეული მნიშვნელობის სხვა სიტყვები ტაფა), ჯაჭვი, გამწვანება , გამწვანება- ჩრდილოეთის შესაბამისად ზამთარი; საქვაბე ოთახი , ზუზუნი , ბატკანიანი(ცხვრის შესახებ). დიალექტური განსხვავებების დიდი რაოდენობა გამოიხატება იმაში, რომ ერთი და იგივე კონცეფცია გადმოცემულია სხვადასხვა სიტყვებით, რომლებიც გავრცელებულია მრავალ მიკროტერიტორიაზე.

მიმდებარე ტერიტორიების უმეტესობა, თანდათანობით დასახლებული რუსი მოსახლეობის მიერ, ხასიათდება დიალექტური მრავალფეროვნებით. ასეთია მორდოვიის რუსული დიალექტები, პენზას რეგიონის აღმოსავლეთი ნაწილი და ნაწილობრივ სამარასა და სარატოვის რეგიონები.

განსაკუთრებულ პირობებში განვითარდა კაზაკთა სხვადასხვა ჯგუფის დიალექტები; თითოეულ მათგანში ჰეტეროგენული ელემენტებისაგან საუკუნეების განმავლობაში ყალიბდებოდა მეტ-ნაკლებად ერთგვაროვანი დიალექტი. ამრიგად, დონისა და ყუბანის კაზაკების დიალექტები უკრაინული და რუსული ენების ურთიერთქმედების შედეგი იყო. ურალის კაზაკებმა შექმნეს დიალექტი, რომელიც დაფუძნებულია ჩრდილოეთ რუსულზე.

შედარებით გვიან რუსული დასახლების ტერიტორიაზე, ციმბირის რუსულ დიალექტებს შორის არის დიალექტები. ძველთავიანებიდა დიალექტები ახალმოსახლეები. ძველი დროის დიალექტები ჩრდილოეთ რუსული ტიპისაა, რადგან ციმბირის კოლონიზაციის ტალღები თავდაპირველად ჩრდილოეთიდან მოვიდა. ევროპის რეგიონებირუსეთი. ამ ტიპის დიალექტები გავრცელებულია დასავლეთ, ისევე როგორც ციმბირის ჩრდილოეთ ნაწილში, ძველი წყლის გზების გასწვრივ.

მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან ჩამოსახლებულ ახალმოსახლეთა დიალექტები. ციმბირის მთავარი ტრაქტის გასწვრივ და მის სამხრეთით, ისინი გამოირჩევიან დიდი მრავალფეროვნებით. ეს არის სამხრეთ რუსული და ცენტრალური რუსული დიალექტები, რომლებმაც მეტწილად შეინარჩუნეს თავიანთი თვისებები. განსაკუთრებული ადგილი უკავია ალთაის დიალექტებს. პოლონელები"(ზმეინოგორსკთან და ბიისკთან) და" ოჯახი(ტრანსბაიკალიაში).

რუსების მიერ ციმბირის დასახლების თავისებურებებმა განაპირობა მჭიდრო ურთიერთგავლენა როგორც სხვადასხვა რუსული დიალექტების შორის, ასევე რუსული დიალექტების სხვადასხვა ენით. ადგილობრივი მოსახლეობა. არასლავურ ენებთან ურთიერთქმედების შედეგად, ციმბირში რუსულმა დიალექტებმა შეიძინეს ისეთი თვისებები, რომლებიც არ არის ევროპული ნაწილის დიალექტებში. იმ ადგილებში, სადაც განსაკუთრებით მჭიდრო იყო კომუნიკაცია არასლავურ მოსახლეობასთან, რუსული დიალექტები ივსებოდა ადგილობრივი სიტყვებით, მაგალითად: მარლინი(მონადირე) - ტობოლსკის დიალექტებში, ტორბაზა(ბეწვის ჩექმები) - იაკუტიაში, შურგანი(ქარბუქი სტეპში) - ციმბირის სამხრეთ-აღმოსავლეთით და ა.შ.

ოსტიაკის, ნენეცის, ტუნგუსის, იუკაგირის და სხვა ენების გავლენით, სასტვენისა და სტვენის თანხმოვნების ნაზავი განვითარდა დიალექტებში, ძირითადად ციმბირის ჩრდილო-აღმოსავლეთით: - -, -შ-, -ზ-, -ჟ--ით. « ტკბილი ენა', რაც იმას ნიშნავს, რომ ნაცვლად -R-ან -ლ-გამოხატული -ე-: გოიოვა, ჯერ კიდევ (თავი, ღრიალი), ასევე რბილი ლაბიალური თანხმოვნების გამოთქმა რბილის ნაცვლად: შეშლილი, იმა, მასო, ბირუ, ღვეზელი, ვიჟუ .

დიალექტური განსხვავებების შესწავლა საინტერესო და ღირებულ მასალას იძლევა გასარკვევად ეთნიკური ისტორიარუსი ხალხი, მიგრაციული პროცესები და ფენომენები, ისევე როგორც ჩვენი ქვეყნის ცალკეულ ხალხებს შორის კულტურული ურთიერთგავლენის პრობლემები.

[* იზოგლოსები არის ფენომენების ან სიტყვების განაწილების საზღვრები, რომლებიც ქმნიან დიალექტურ განსხვავებებს.
* რუსული დიალექტების დაჯგუფება (იხ. რუკა) და მათი მახასიათებლები ძირითადად მოცემულია ნაშრომიდან „რუსული ენის დიალექტოლოგიური რუკის გამოცდილება ევროპაში ნარკვევით რუსული დიალექტოლოგიის შესახებ. შედგენილია Η. N. Durnovo, Η. ნ. სოკოლოვი, დ.
*Სმ. ასევე "მოსკოვის აღმოსავლეთით ცენტრალური რეგიონების რუსული ხალხური დიალექტების ატლასი" M-1957] .

ბ აგრესის ტილოები- მეწამული ფერის ქსოვილი ("ჟოლოსფერი", "ჟოლოსფერი"-დან).
ბასი- სილამაზე, გაფორმება; ბასკო ლამაზია.
ბასკოი- ლამაზი, ელეგანტური.
ქუდი- მეთევზეთა კოოპერატივის ხელმძღვანელი.
ბაიათი- ილაპარაკე, თქვი.
უსაფრთხოდ- თამამად.
უსაფრთხოდ- გაფრთხილების გარეშე.
ბელოიაროვაია- მსუბუქი, შერჩეული; მუდმივი ეპითეტი ეპოსებში, რაც მიუთითებს მარცვლეულის იდეალურ ხარისხზე.
ბერჩატაია -ნიმუშიანი.
ბესედუშკა- სავარძელი, სკამი; განსაკუთრებული ადგილიგემებზე ტილოების ქვეშ; კომპანია, წვეულება .
ჩიტი- საქსოვი ქარხნის კუთვნილება.
სისხლიანი- ახალგაზრდა, ახალგაზრდა.
ბორტნიკი- ვინც მეფუტკრეობით არის დაკავებული, ანუ ტყის მეფუტკრეობით, ველური ფუტკრისგან თაფლის მოპოვებით.
ბოჩაგი- ღრმა გუბე, ორმო, ორმო, წყლით სავსე.
ბოჟატუშკა-ნათლია.
უმეტესობა -პოზიცია.
ბრანი- ნიმუშიანი (ქსოვილის შესახებ).
ბრაჩინა- დღესასწაულებზე მოწყობილი ქეიფი კლუბში .
ძმაო, ძმაო- ძმაო, ლითონის თასი დასალევად.
ბუის ჯოხი- საბრძოლო კლუბი.
ბურზამეცკი (შუბი) -იხილეთ: მურზამეცკი.
ძმაო- ძმაო, ლუდის ჭურჭელი.
ბრასნო- საკვები, საკვები, კვება, საკვები.
სისულელე, სისულელე- პატარა ბადე, რომელსაც ერთად თევზაობენ, ფორდინგი.
ბუიავა, ბუვოვო- სასაფლაო, საფლავი.
ყოფილი -მოსწონს, მოსწონს.
ბილიკა- ბალახის ღერო, ბალახის ყუნწი.
ბილჩკა- ამბავი ბოროტ სულებზე, რომლის ავთენტურობაში ეჭვი არ ეპარება.

Მნიშვნელოვანი- მძიმე, მძიმე.
ვალიაკი, ვალიაჩნი, ვალიაშჩატი -ჩამოსხმული, გამოდევნილი, მოჩუქურთმებული, თლილი, ოსტატურად გაკეთებული.
ვარგანი("ბორცვზე, ებრაულ არფაზე") - შესაძლოა "ვორგიდან" - მაღალი ბალახით გადახურული გაწმენდა; სათიბი, ღია სივრცეტყეში.
ვერედა - boils, sores.
ვერეი -სვეტები, რომლებზეც კარიბჭეებია ჩამოკიდებული.
ვერეს- ღვია.
ვერეია(თოკი, თოკი, თოკი) - ძელი, რომელზედაც ჭიშკარი ეკიდა; კართან ჯამი, კარიბჭე.
ვერეტიერი- უხეში კანაფის ქსოვილი.
Spindle (გველი-spindle) -ალბათ ღერძი იგულისხმება, ე.ი. მწოვთა ტიპი - უფეხო, გველისმაგვარი ხვლიკი .
ვერსტ- თანაბარი, წყვილი, წყვილი.
დარტყმული მილი -ალბათ "გვერსტიდან" - მსხვილი ქვიშა, დამსხვრეული ქვა.
შობის სცენა- გამოქვაბული; დროის გატარება; დიდი ყუთი თოჯინებით, რომლებიც კონტროლდება ქვემოდან ყუთის იატაკზე არსებული სლოტების მეშვეობით, რომელშიც ითამაშეს წარმოდგენები ქრისტეს შობის თემაზე.
ვერშნიკი- ცხენოსნობა; წინ მიჯაჭვული.
საღამო- გუშინ.
ამაღლება- აწიე.
ვიკლინა- ტოპები.
ვიცა- ყლორტი, ჯოხი, გრძელი ტოტი.
წყლის გადამზიდავი -ჭურჭელი წყლის გადასატანად და შესანახად, სასმელად.
ვოლჟანსკაია -მინდვრის ტკბილი, მდელოდან.
ვოლოკიტნოი (მშვილდი) -ჩვეულებრივი, ყოველდღიური, გაცვეთილი.
ვოლოჩაჟნაია -სლუკუნი.
ვოჩინა -სამკვიდრო (მემკვიდრეობითი, საოჯახო); პატრონიმი; „მემკვიდრეობით“ - სამკვიდრო კანონით, მამის მიერ.
ვოლოტკი- ღეროები, ჩალები, ბალახის პირები; ზედა ნაწილიფარა ყურებით.
ვორონეცი- სხივი ქოხში, რომელიც თაროს ემსახურება.
ვიჟლოკი- მონადირე ძაღლი, ძაღლი; სავარაუდოდ: მგელი მიჰყავს ხროვას.
ჩაცმა- თქვი შენთვის რამე.
ყვირილი -კვება, ჭამა; საკვების რაოდენობა ერთდროულად; კვების საათი.
შედეგები -ხარკი, გაცემა.
გამომავალი მაღალია -აივნები.
თელა, ვიაზინოჩკა -მოქნილი ხისგან დამზადებული კლუბი, რომელიც გამოიყენება სრიალის, რგოლების და ა.შ.
ვიაზივცო - თოკი.
ვირეი (ვირი, ირი)- საოცარი, დაპირებული, თბილი მხარე, სადღაც შორს ზღვის პირას, ხელმისაწვდომი მხოლოდ ფრინველებისთვის და გველებისთვის.
ვიალიცა- ზამთრის შტორმი.

გ აჰ- მუხის ტყე, კორომი, პატარა ფოთლოვანი ტყე.
გლუზდირი -წიწილა, რომელსაც არ შეუძლია ფრენა; ირონიული გაგებით - ჭკვიანი ბიჭი.
გოლნიაია -გლუზდირი - წიწილა, რომელსაც არ შეუძლია ფრენა; ირონიული გაგებით - ჭკვიანი ბიჭი.
გოლნიაია -შიშველი, შიშველი, მცენარეულობისა და ქვების გარეშე.
მწარე -გაბრაზებული, გამაღიზიანებელი.
სასტუმრო სახლი, სასტუმრო სახლი -ქეიფი.
გრენეში -გადახტები, გაფრინდები („ასკდომიდან“).
მისაღები ოთახი, სასადილო ოთახი, დასვენება; ფაქტიურად ოთახი სასახლეში.
საწოლი, საწოლი -ჩამოკიდებული ბოძი, ჯვარი ტანსაცმლის ქოხში .
მწარე -გაბრაზებული, გამაღიზიანებელი.
სასტუმრო სახლი, სასტუმრო სახლი -ქეიფი.
გრენეში- გადახტები, გაფრინდები („ასკდომიდან“).
გრიდენკო, გრიდნია, გრინია, გრინუშკა -მისაღები ოთახი, სასადილო ოთახი, დასვენება; ფაქტიურად ოთახი სასახლეში.
საწოლი, საწოლი -ჩამოკიდებული ბოძი, ჯვარი ტანსაცმლის ქოხში.
გუჟიკი -მარყუჟები აღკაზმულობაზე ლილვები.
გუსლი, გოსლი, ღორები- მოწყვეტილი სიმებიანი ინსტრუმენტი.
ჯდება- გაოცება, აღფრთოვანება, მზერა; მზერა, მზერა; სიცილი, დაცინვა.
გოდინა- კარგი სუფთა ამინდი, ვედრო.
გოლიკი- ცოცხი ფოთლების გარეშე.
ჰოლანდიური- პეტერბურგის ზარაფხანაში ნაცემი ჩერვონეტები.
გოლიცი- ტყავის ხელთათმანები მატყლის უგულებელყოფის გარეშე.
გოსტიკა- სტუმარი.
გრივნა- დიმი; ძველ რუსეთში ფულადი ერთეული არის ვერცხლის ან ოქროს ჯოხი, რომელიც იწონის დაახლოებით ფუნტს.
ბაღის საწოლი- ღუმელიდან კედელამდე მიმავალი თარო.
Ტუჩის- ყურე, ყურე.
რქა- სამ სიმიანი ვიოლინო ტანის გვერდებზე ნაჭრების გარეშე. ბეღელი - ოთახი, შეკუმშული პურის ფარდული; დაფქვა სათლად.

დ ოდესმე- ძმაო ქმარი.
ცხრა- ცხრა დღე.
ბაბუა-მამა -ალბათ გმირის საგვარეულო.
დელ -პროდუქციის წილი დაყოფა („გაყოფა წილი“).
გამართავს -დახარჯვა; არ იჭერს - არ იხარჯება, არ შრება.
საკმარისი -შეეფერება, შეეფერება; საკმარისია, საკმარისი.
დოლმოჟანო -რატოვიშე, ე.ი. იარაღი, შესაძლოა გრძელვადიანი - გრძელი კიდით.
დოლონი -პალმა.
დოლიუბი -საკმარისია, რამდენიც საჭიროა .
საყოფაცხოვრებო -კუბოს.
Გავიგე? (საკმარისი?)- ბოლოს და ბოლოს, ყველაფრის შემდეგ.
დუმა -რჩევა, დისკუსია („აზრში არ შედის“).
სულელი -თვალწარმტაცი, გამორჩეული, გამოჩენილი.
ბიძის ქონება -საოჯახო ქონება, რომელიც გადაეცა მფლობელობაში გვერდითი მემკვიდრეობით.
დეჟა- ცომი ცომისთვის, მაწონი; ტუბოს, რომელშიც პურის ცომი მოზილეს.
დოლონი- პალმა.
დოსიულნი- ძველი, ბებერი.
დოჰა- ბეწვის ქურთუკი ბეწვის შიგნით და გარეთ.
დროლა- ძვირფასო, ძვირფასო, საყვარელო.

ენდოვა- ფართო სპილენძის თასი ამონაყრით.
ეპანეჩკა -მოკლე უმკლავო ქურთუკი, ბეწვის ქურთუკი.
ერნიშნი- "იერნიკიდან": პატარა, მცირე ზომის ტყე, პატარა არყის ბუჩქი.
იეროფეიჩი- მწარე ღვინო; მწვანილით გაჟღენთილი არაყი.
ესტვა- საჭმელი, კვება.

ჟალნიკი- სასაფლაო, საფლავები, ეკლესიის ეზო.
კუჭი- სიცოცხლე, ქონება; სული; მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი.
ჟიტო- ნებისმიერი პური მარცვლეულში ან ვაზზე; ქერი (ჩრდილოეთი), დაუმუშავებელი ჭვავი (სამხრეთ), ნებისმიერი გაზაფხულის პური (აღმოსავლური).
ზუპანი- ძველი ნახევრად კაფტანი.

ვჩივიან- წუწუნი, ტირილი.
ზაგნეტა (ზაგნეტა)- რუსული ღუმელის ნაცარი.
შეთქმულება- მარხვის წინა დღე, რომელზედაც ნებადართულია ხორცის ჭამა.
დარბაზი- დაგრეხილი ყურები; როგორც წესი, აკეთებს ჯადოქარი ან ჯადოქარი მინდვრის დაზიანების ან განადგურების მიზნით, ისევე როგორც მინდვრის მფლობელი.
გარემონტებული- დაბინძურებული ან დაბინძურებული რაიმე ახალი სუფთა; გულის შემსუბუქება (განახლებიდან; სულის აღება გულის გასანათებლად).
აღელვებს- გაიხარე.
ზაროდ- თივის დიდი დასტა, პური, არა მრგვალი ქვისა, არამედ წაგრძელებული.
ზასეკი- ურნა, ურნა; ბინ დანაყოფი.
ზენი- Დედამიწა.
ზინუტი- შეხედე.
ზიპუნი- უხეში სქელი ქსოვილისგან დამზადებული გლეხური ქაფტანი, ძველად საყელოს გარეშე.
მოწიფული- მწიფე კენკრა.

Და ძილი- დიდება, დიდება, მადლობა.

აზაკს, კაზაკს- თანამშრომელი. (მუშა), მუშა, დაქირავებული მუშა.
დამასკო- უძველესი მკვრივი აბრეშუმის ნიმუშიანი ჩინური ქსოვილი.
ევა- სადღესასწაულო ლუდი, ბადაგი.
პურები - ხორბლის ბლინები.
მავთულის ღერო- ფეხსაცმელი.
მინიშნება, მინიშნება- ჯოხი, პერსონალი, ბატოგი.
კნუტი- ჩანთა.
კიტინა- ბალახის ღერო, ბარდის ყუნწი.
კიჩკა- გათხოვილი ქალის ძველი რუსული სადღესასწაულო თავსაბურავი.
ნაწლავი - ხელნაკეთი ძეხვი.
ყუთი- ოთახი ან საკუჭნაო სახლში; ბეღელი; გაფართოება ქოხში, კარადა.
კლუკა- კაუჭი, ჯოხი მოსახვევით გლეხური ფიცრის სახურავის ზღურბლის ქვეშ ღეროს დასამაგრებლად ან ჩალის სახურავის მოსახვევად.
კოკურკა- კვერცხის ფუნთუშა.
კომელი- დაწნული ბორბლის შესქელებული ქვედა ნაწილი; ფესვის მიმდებარედ, ხის ნაწილი, თმა, რქა.
კომონი- ცხენი, ცხენი.
კონოვატნი- აზიური აბრეშუმის ქსოვილისგან, რომელიც გადადიოდა საწოლზე, ფარდაზე.
კოპანი- წვიმის წყლის შესაგროვებლად გათხრილი ორმო; არაღრმა ჭა ხის სახლის გარეშე.
კოპილი- მოკლე ზოლი ციგაში, რომელიც ემსახურება სხეულის საყრდენს.
სათიბი- დიდი დანა სქელი და ფართო დანა.
კოცონი (კოცონი)- სელისა და კანაფის მყარი ქერქი, დარჩენილი მათი ცემის, გახეხვის შემდეგ.
დახრილი (დახრილი) ფანჯარა- მე-18 საუკუნემდე რუსეთისთვის დამახასიათებელი კუთხით გადახლართული ბადე-ჯამებისგან ან ლითონის ღეროებისგან დამზადებული ფანჯარა.
კატები- თბილი ფეხსაცმლის სახეობა.
წითელი კუთხე- ქოხის კუთხე, სადაც ხატები ეკიდა.
სილამაზე- პატარძლის გვირგვინი ლენტებითა და ყვავილებით, ქალიშვილობისა და გოგოური ნებისყოფის სიმბოლო.
ქრომა- ჩანთა, მათხოვარის ჩანთა; „ფომა-დიდი კრემი“ (19 ოქტომბერი) - პურის და მარაგის სიუხვე, ასე ჰქვია მდიდარი, შეძლებული ადამიანის.
წითელი (მოჭრილი)- ხელით ქსოვის მანქანა; ძაფის ძირი ხელით სამაგრზე ქსოვისას; ჯვრებზე ნაქსოვი ქსოვილი.
კროსენეც- საშინაო პერანგები.
კრინიცა- ზამბარა, გასაღები, არაღრმა ჭა; კრინკა, რძის ქვაბი, ვიწრო და მაღალი.
ბუქსირება- სელის ან კანაფის კომბინირებული და შეკრული მტევანი, დამზადებული ნართისთვის.
კუჟელი (კუჟალი)- ბუქსი, კომბინირებული სელის; თეთრეულის ნართი უმაღლესი ხარისხის.
კუზლო- მჭედლობა, ჭედვა; ზოგადად სახნავი ჭურვები.
კუკომოია- მოწყენილი, მოუწესრიგებელი ადამიანი.
კუნა- კვერნა.
კურენი- ტყეში ნახშირის დასაწვავი ადგილი, ქვანახშირის ორმო და მუშების ქოხი.
კურჟევინა- ყინვა.
მოწევა- კოსმეტიკა.
კურჩიჟკა- ძუ, კუბო.
კუტ- კუთხე, განსაკუთრებით გამოსახულების ქვეშ მდებარე ქოხში ან ღუმელთან ახლოს: "დამპალი კუტი" - ჩრდილო-დასავლეთის ქარი.
კუტია- მოხარშული და ტკბილი ხორბლის მარცვლები.

ლადკა- ცოტა ფუმფულა.
ლადომ- კარგი, როგორც უნდა.
მერცხლები- ფერადი ოთხკუთხა ჩანართები პერანგის ყდის მკლავების ქვეშ.
ლოლდენი- ყინულის კუბიკი.
ლენი- თეთრეული.
ლუდა- ჩაძირული, ტბაში წყლიდან ამოვარდნილი ქვები.

მაინა- პოლინია.
დედა, დედა- საშუალო ჭერის სხივი ქოხში.
შუალედური (შუალედური)- გრძელი, გრძელი, ზაფხული.
დაბალი წყალი - საშუალო დონეწყალი, რომელიც დგინდება წყალდიდობის შემდეგ (ივნისში - სიცხისა და გვალვის წინ).
მერეჟა- რგოლზე გადაჭიმული სათევზაო ბადე.
ამქვეყნიური- დამზადებული, ერთად მომზადებული, "მთელი მსოფლიოს მიერ".
მოლოდიკი- ახალგაზრდა თვე.
მუწუკი- წნული ნაქსოვი.
მოროკი- (ნისლი) - ღრუბელი, ღრუბელი.
ხიდი- იატაკი, ტილო.
მოსტინა- იატაკის დაფა.
მოტუშკა- ძაფის ჩონჩხი, ჭრილობის ძაფის კოჭა.
მოჩენეც- წყალში დასველებული კანაფი.
ჭიანჭველა- მოჭიქული.
მიალიცა- პულპერი, ჭურვი, რომლითაც სელი და კანაფი ჭყიტა, ბოჭკოებს ასუფთავებს კოცონიდან.

ნ აზემ- სასუქი.
ნაზოლა- სევდა, სევდა, გაღიზიანება, წყენა.
ნატ- აუცილებელია (შემოკლებით "ჩაიცვი" - აუცილებელია).
გაიყვანეთ- დაბრკოლება, შეტევა.
ნებლიჟნი- რეალური, რეალური.
არადამაკმაყოფილებელი- დაუძლეველი; მოკლებული, უბედური.
სიახლე- გლეხური ნაქსოვი ტილო; უხეში გაუფერულებული ტილო; ახალი მოსავლის მარცვლეული.
ღამე- გასულ ღამეს.

ოჰ მომსახურეები- სოკო, ბოლეტუსი.
მოხიბვლა (მოხიბლვა)- დააწესე, გააცივე.
ყრუ-ყურმოკრული- გრძელყურიანი, ყურმოჭრილი, გრძელყურიანი.
დატრიალება- კაბა; ჩაცმა (გვირგვინის შემდეგ ახალგაზრდა ქალის ტანსაცმელში); გათხოვება.
ომშანიკი- ჭრის ჩარჩო ფუტკრის გამოსაზამთრებლად.
ონუჩი- ფეხის გრაგნილები ჩექმის ან ფეხსაცმლის ქვეშ, ფეხის ქსოვილი.
კოლბა- ყინვა.
მხარს უჭერს- ძველი ჩექმებისგან შეკერილი ფეხსაცმელი; ნახმარი და დახეული ფეხსაცმლის ნარჩენები.
ყვირილი- გუთანი.
შემდგომი- თესვის შემდეგ მოყვანილი ბალახი; ახალი ბალახი, რომელიც გაიზარდა იმავე წელს სათიბის ადგილზე.
ოჩეპ- ქოხში ჭერზე დამაგრებული ბოძი, რომელზეც აკვანი ეკიდა.

ცხოვრება- საძოვარი, საძოვარი.
პასმა- ძაფის ძაფების ნაწილი, ძაფი.
პეჩატი- ფრედთან ერთად.
ნაკვეთი- მოუვლელი სახნავი მიწა.
მითხარი, მითხარი- ბეღელი, ბეღელი; ფარდული, ეზოს გადახურვა; დაფარული ეზო.
პოგოსტი- სასაფლაო, სოფლის სამრევლო.
დაქვეითებული- "სლაი ქვესკნელებით" - ბორკილებიანი ციგა რუნით.
პოკუტი- წინა კუთხე; საპატიო ადგილი სუფრაზე და დღესასწაულზე.
შუადღე- სამხრეთით.
პოლუშკა- ძველი პატარა სპილენძის მონეტაგროშის მეოთხედი.
პოპელუნიკი (სპრინკლერი)- "ქერქიდან": ნაცარი, ნაცარი.
პორნო- ძლიერი, ჯანსაღი; ზრდასრული.
ფხვნილი- თოვს ახლად დაცემული თოვლის ფენა.
პოსკოტინა- საძოვარი, საძოვარი.
პოსტი- ზოლები, ველი; მიწის ნაკვეთი, ველის მონაკვეთი, რომელსაც იკავებს მკის.
სიყვითლე- ბატკნის პირველი პარსვის მატყლიდან.
ხმა (სიმღერა)- გაჭიანურებული, მწუხარე.
სპანი- ზაფხულის დასაწყისი, ივნისი, პეტროვკის დროა.
პრიაჟეც- ტორტი, ბლინები კარაქში; შავი ფქვილის ბლინი კარაქით.
სპინერი- ათქვეფილი კვერცხი ტაფაში.
პრიასლო- ღობის ნაწილი ბოძიდან ბოძამდე; თივის გასაშრობად ბოძებზე გრძივი ბოძებით დამზადებული მოწყობილობა.
პუტინი- დრო, რომლის დროსაც ხორციელდება თევზაობა.
ფალიჩკი- რგოლები.

Ჩაცმა- მცდელობა, ზრუნვა, დახმარება. გაშიშვლდი - გაიხადე.
რამენიე- მინდვრის გარშემო დიდი უღრანი ტყე; ტყის პირას.
გაფართოება- გაფცქვნა, გავრცელება, გაყოფა, კბილების გაშიშვლება.
გულმოდგინე- გული.
გულმოდგინე, გულმოდგინე- გულზე: ცხელი, გაბრაზებული.
რიგა- ბეღელი თასების გასაშრობად და სათლელად.
როსტანი- გზაჯვარედინზე, გზების კვეთაზე, სადაც გვემშვიდობებიან, ნაწილი, ნაწილი.
რუბელი- ხის ბლოკი სახელურით და განივი ღარებიანი თეთრეულის დასაგორავად.
Sleeves- პერანგის ზედა, ჩვეულებრივ მორთული ნაწილი.
გათხრა- ჩააგდე, გადააგდე.
რიგი (რადა)- პირობები, კონტრაქტი, კონტრაქტი, გარიგება ყიდვის, დაქირავების, მიწოდებისას და ა.შ.
რიასნი- უხვად.

ჯოჯოხეთიდან- ყველაფერი, რაც ბაღში იზრდება: კენკრა, ხილი.
სალო- პატარა ფირფიტები, ყინულის ნაჭრები წყლის ზედაპირზე გაყინვამდე.
გადახვევა- გრძელი ტანსაცმელი (ჩვეულებრივ, უკრაინელებისთვის).
მული- ცოლის და.
სევნია- კალათა მარცვლეულით, რომელსაც მთესველი მხარზე ატარებს.
კვირა- შვიდი დღე, კვირა.
სემეიუშკა- ქმარი, ცოლი (დაკრძალვის გოდებაში).
სივერ, სივერკოჩრდილოეთი, ჩრდილოეთის ქარი.
სწრაფად მშობიარობა- ხროვა; გადაათრიეთ რაღაც მიწაზე; მოხრა, მოხრა, მოხრა.
მოიწყენს- შეიკრიბეთ თაიგულად, ერთ ადგილას.
სასაცილო- გემრიელი.
სმიჩინი- კვანძოვანი, ძლიერი ჯოხი, მიმავალი ხორბლისკენ.
სპორინა- ზრდა, სიმრავლე, მოგება.
წესით- მეზობელი, თანასოფლელი („რიგიდან“ - ქუჩა).
სტავეცი- დიდი ჭიქა, თასი.
ფარა- სადგომი, ბეღელი, პადოკი, შემოღობილი ადგილი პირუტყვისთვის.
სტამოვიკი, სტამოვიკი- ჰეჯი პატარა ტყიდან.
სოფელი მოუხერხებელია- გარდაცვლილის შვილები.
სიურპრიზი- სასულიერო პირის ტანსაცმელი, სწორი, გრძელი, ფართო სახელოებით.
შიში- ხის სახლის სახურავის ქვედა, ჩამოკიდებული კიდე, ქოხი.
ჰალსტუხი- ბოძები, დაწექი, სქელი ჩხირები თივის ან ურმის გასამაგრებლად თივით.
სუკოლენო- მუხლი ღეროში.
სუმეტი- თოვლის ნაკადი.
მოწინააღმდეგე- მეტოქე.
სუსეკი- განყოფილება ან ზარდახშა ბეღელში, სადაც მარცვლეული ინახება.
სუხოროსო- არ არის ნამი, მშრალი.
სიტა- თაფლის ბულიონი; თაფლით ტკბილი წყალი.

ტ ალანი- ბედნიერება, იღბალი, ბედი.
ტალინა- გალღვა მიწა, გალღვა მიწა.
ტანკი- მრგვალი ცეკვა.
ტენეტნიკი- ვებ.
ტესმიანი- დამზადებული ლენტები.
ტონია- თევზაობა; სენის ერთი ჩაგდება; ადგილი სადაც თევზაობენ.
ტოროკი- ქარის აფეთქება, ღრიალი.
ტოროკი (ტოროკი)- თასმები უნაგირს უკან ტვირთის დასამაგრებლად, მასზე სამგზავრო ჩანთა.
ტოროკი- ღამურა, მოწყვეტილი გზა.
სნაფლი- ლითონის ჯაჭვი ცხენის პირში მუნდშტუკის დასაჭერად, რომელიც გამოიყენება როგორც ერთგვარი მუსიკალური ინსტრუმენტი.
ტულეი- ტიულის ფრიალი.
იაბლო- კივოტი, თარო ხატებისთვის.

ზესხივი- ელეგანტური თავსაბურავი, საქორწინო ფარდა.
ვახშმის პური- კეთილი, უხვად სუფრა, ჩალა, თაიგულების რაოდენობა.
შეკუმშვა (წყლის)- დაბალ წყალამდე მისვლა, ჩვეულებრივ, საშუალო მდგომარეობამდე, რაოდენობამდე.
მოპარვა- ერთი დარტყმით დააბრუნეთ, მოემზადეთ ზამთრისთვის.

ჰალო- იმედოვნებდა, ეტყობოდა.
ჩელო- რუსული ღუმელის წინა მხარე.
ჩერემნი- წითელი, წითელი.
მაყვალი, მოცვი- ბერი, მონაზონი.
ჩერნიცა- მოცვი.
ჩერნოგუზი-მარტინი.
ხუთშაბათი- ძველი რუსული საზომი ან ობიექტი, რომელიც შეიცავს 4 რომელიმე ერთეულს (მაგალითად, 4 ფუნტის ტომარა).
ჩუიკა- გრძელი ქსოვილის ქაფტანი.

შალიგა (შელიგა)- წნული ბურთი; ხის ბურთი; მათრახი, მათრახი, მათრახი.
შანგა- ჩიზქეიქი, წვნიანი, მარტივი ნამცხვარი.
ქერცლიანი- ამოზნექილი ქუდით.
შერსტობიტი- მატყლს რომ სცემს, ეფერება, უბიძგებს.
ბამბა- რქები.
შესტოკი- პლატფორმა რუსული ღუმელის პირის წინ.
ფრენა- პირსახოცი, ქსოვილი, ქსოვილის ნაჭერი სრული სიგანით.
შოლომი- სახურავი; ტილო, სახურავი სვეტებზე.

შერბოტა- არასრულფასოვნება.

ვყვირი, ვყვირიუნაყოფო (საქონლის).
იაროვჩატი - სიკამორისგან, არფის მუდმივი ეპითეტი.
იარი, იარიცა - გაზაფხულის პური.

დიალექტური ლექსიკონები

აღწერის მცდელობა ლექსიკონის ფორმადიალექტური მეტყველების თავისებურებები აღმოაჩინეს უკვე მე-18 საუკუნის პირველ მესამედში. ზოგიერთი რეგიონალური სიტყვა შეტანილია რუსეთის აკადემიის ლექსიკონში. მე-19 საუკუნეში აქტუალური ხდება კონსოლიდირებული დიალექტური ლექსიკონის შექმნის ამოცანა. სხვადასხვა სიგრძის ლექსიკური აღწერილობები დიალექტური ლექსიკა, რომელიც მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში გაჩნდა, საერთო ნიშნები ჰქონდა. „რადგან დიალექტების, როგორც რუსულენოვანი სისტემის აუცილებელი ნაწილის მეცნიერული ცნობიერება ჯერ არ მოსულა, დიალექტური სიტყვა კოლექციონერების მიერ ჯერ კიდევ აღიქმება, როგორც უცხო და ჯერჯერობით უცნობი სისტემის ერთეული. დიალექტური სიტყვების ინტერპრეტაციის მეთოდიც არის. ამას უკავშირდება - ჩვეულებრივ, ეს არის დიალექტური სიტყვის თარგმანი ლიტერატურული სიტყვით და მხოლოდ ხანდახან არის დეტალური ინტერპრეტაციის მნიშვნელობა, მაგალითად, ბასკო -"ჭკვიანურად" იზვარა- "ტუბები" (IRL 1998: 278).

B 40-50 ს. მე-19 საუკუნე აქტიურდება მეცნიერებათა აკადემიის, რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოებისა და მოსკოვის ისტორიისა და სიძველეთა საზოგადოების საქმიანობა; იწყება ეთნოგრაფიული ინფორმაციის (მათ შორის ენის ადგილობრივი მახასიათებლების) სისტემატური და მასობრივი შეგროვება რუსეთის სხვადასხვა რეგიონიდან.

„ეს არის ახალი ეტაპი რუსული დიალექტური ლექსიკოლოგიასა და ლექსიკოგრაფიაში: დასრულდა „კოლექტიური“, ნაწილობრივ სამოყვარულო ეტაპი, შეგნებული და მიზანმიმართული. 239

დიალექტური ფაქტების, როგორც ეროვნული ლექსიკური სისტემის ელემენტების შესწორებული შეგროვება და შესწავლა“ (IRL 1998: 280). დიდი რუსული ლექსიკონი" ი. ი. სრეზნევსკი (სანქტ-პეტერბურგი, 1852 წ.), ვ. ი. დალის "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" (სანქტ-პეტერბურგი, 1863 წ.), რომელსაც განსაკუთრებული ადგილი უკავია რეგიონული ლექსიკის აღწერაში, "რეგიონული ლექსიკონი". არხანგელსკის დიალექტი მის არსებობაში და ეთნოგრაფიულ გამოყენებაში" ა.ო. პოდვისოცკის (სანქტ-პეტერბურგი, 1885 წ.), რომელმაც აჩვენა დიალექტური მასალის ლექსიკოგრაფიული დამუშავების განსაკუთრებულად მაღალი დონე (დაახლოებით 5000 სიტყვა), "რეგიონული ოლონეთის დიალექტის ლექსიკონი მის ყოველდღიურ და ეთნოგრაფიულში". განაცხადი" G. I. Kulikovsky (სანქტ-პეტერბურგი, 1898), "Materials for the explanatory regional dictionary of the Vyatka dialect" by N. M. Vasnetsov (Vyatka, 1907), "Smolensk Regional Dictionary" by V. N. Dobrovolsky (Smolensski, "114us, 1). დიალექტური ლექსიკონები დიალექტური ლექსიკოლოგიის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე გამოავლინეს და აღწერეს ცენტრალური რუსეთის დიდი რეგიონების დიალექტური ლექსიკისა და ფრაზეოლოგიის მდიდარი მარაგი. გამოიკვეთა ლექსიკის სპეციფიკური თემატური ჯგუფები, რომლებიც იძლეოდნენ დიალექტური სიტყვების ყველაზე დიდ რაოდენობას“ (IRL 1998: 328).

20-40-იან წლებში. მე -20 საუკუნე ბევრი რამ, რაც დაგროვდა დიალექტურ ლექსიკოგრაფიაში, დავიწყებას მიეცა და დაიკარგა. რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკოგრაფიული აღწერისადმი ინტერესი კვლავ გაიზარდა 1950-იანი წლების ბოლოს და 1960-იანი წლების დასაწყისში. რეგიონული ლექსიკონებისთვის მასალების შეგროვების საქმეს მრავალი კვლევითი ცენტრი და უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულება შეუერთდა. საექსპედიციო სამუშაოებმა ფართო მასშტაბი მოიპოვა.

„უდავოდ, დიალექტური ლექსიკოგრაფია დიდად არის განპირობებული ზოგადი ლექსიკოგრაფიის წარმატებულ განვითარებასთან. მან გაამდიდრა იგი ენობრივი მასალის ლექსიკოგრაფიული დამუშავების ახალი იდეებით, მეთოდებითა და ტექნიკით. ყოველივე ეს არ იმოქმედებდა მეცნიერების სწრაფად მზარდ დონეზე და დიალექტური ლექსიკონების ხარისხზე. 60-90-იანი წლები დიალექტური ლექსიკოგრაფიის პროგრესული განვითარების შედეგები გამოიხატებოდა უპირველეს ყოვლისა დიდი რაოდენობით ლექსიკონებში, რომლებიც მოიცავს რუსეთის თითქმის მთელ ტერიტორიას, მათი ტიპების მრავალფეროვნებით. მისი თვისებების საფუძვლიან და დეტალურ აღწერაში და

ნიროვანია ცოცხალ მეტყველებაში მისი ფონეტიკური ვარიანტების ყველა მრავალფეროვნებით, სემანტიკური მნიშვნელობებიდა ჩრდილები, რომლებიც აჩვენებს მის თავსებადობის მახასიათებლებს და ფრაზეოლოგიურ გამოყენებას“ (IRL 1998: 533).

რუსული დიალექტოლოგიის განვითარების ამჟამინდელი ეტაპი ხასიათდება ხალხური დიალექტების ლექსიკის ლექსიკოგრაფიული განვითარების მნიშვნელოვანი გააქტიურებით. დიალექტურ ლექსიკოგრაფიაში (არა ლიტერატურული ენის ლექსიკოგრაფიის გავლენის გარეშე) ჩამოყალიბდა ლექსიკონების სისტემის იდეა, რომელიც აღწერს დიალექტურ ლექსიკას სრულად და სხვადასხვა კუთხით.

ლექსიკოგრაფიული ობიექტის სპეციფიკა, დიალექტური ლექსიკონებით ამოხსნილი ამოცანების მრავალფეროვნება, მათი სასაზღვრო პოზიცია ისტორიულ და სინქრონულ ლექსიკოგრაფიას შორის ორივე ჟანრში ერთდროული ჩართვით - ეს ყველაფერი აჩენს უამრავ რთულ თეორიულ და პრაქტიკულ საკითხს დიალექტური ლექსიკოგრაფიისთვის (ზაგოროვსკაია 1990).

მიღებულია დიალექტური ლექსიკოგრაფიის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია დიალექტური ლექსიკონის ბუნების განსაზღვრასთან. თეორიული საფუძველიდისკუსიის დროს, რომელიც გაჩაღდა 50-იანი წლების ბოლოს - 60-იანი წლების დასაწყისში. ამ პერიოდმა დაიწყო ახალი ეტაპი რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკის შესწავლაში. 1955 წლის ნოემბერში სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ენათმეცნიერების ინსტიტუტში მეორე საკავშირო საკოორდინაციო კონფერენციის გადაწყვეტილებით რეგიონალური ლექსიკონების შედგენა რუსული დიალექტოლოგიური მეცნიერების ერთ-ერთ არსებით ამოცანად გამოცხადდა.

იმდროინდელი განხილული საკითხების მთელი კომპლექსიდან დიდი წინააღმდეგობა გამოიწვია ლექსიკოგრაფიის საგნის საკითხმა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 1 დიალექტური ლექსიკონი უნდა შეიცავდეს დიალექტის მთელ ლექსიკას (არადიფერენციალური მიდგომა), თუ მხოლოდ ის. ნაწილი, რომელიც ეწინააღმდეგება ლიტერატურულ ენას (დიფერენციალური მიდგომა). დიალექტური ლექსიკოლოგიისა და ლექსიკოგრაფიის თეორიამ და პრაქტიკამ საბოლოოდ ნათლად აჩვენა საკითხის ალტერნატიული გადაწყვეტის შეუსაბამობა: რუსულ დიალექტურ ლექსიკოგრაფიაში ჩამოყალიბდა სამი სახის ლექსიკა, როგორც სრულფასოვანი -

_________________________________________ 241

დიფერენციალური, არადიფერენციალური, ნახევრად დიფერენციალური. თითოეული მათგანის შედგენის თეორიული საფუძვლები და პრინციპები შეიმუშავეს შესაბამისად F. P. Filin (Filin 1961), B. A. Larin (Larin 1961), I. A. Ossovetsky (Ossovetsky 1964). ამჟამად არავის ეპარება ეჭვი, რომ „სხვადასხვა მიმართულების ლექსიკონების არსებობა (დიფერენციალური, არადიფერენციალური, ნახევრად დიფერენციალური და ა.შ.) მნიშვნელოვნად სარგებლობს თავად მეცნიერებისთვის“ (კოგოტკოვა 1979: 34).

რუსული ენის ლექსიკონების ზოგად სისტემაში, რომელიც ერთად ასახავს მის ისტორიას და ამჟამინდელ მდგომარეობას, განსაკუთრებული ადგილი უკავია დიალექტურ ლექსიკონებს (როგორც სინქრონისა და დიაქრონიის ყველაზე მკაფიოდ და ორგანულად შერწყმულ ელემენტებს). დიალექტური ლექსიკონების დიაქრონიული ასპექტი მათ აკავშირებს ისტორიული ციკლის (ეტიმოლოგიური და რეალურად ისტორიული) ლექსიკონების სისტემასთან.

ისტორიული ციკლის ლექსიკონების სისტემაში დიალექტური ლექსიკონები მოქმედებენ როგორც "სამების" შემადგენელი ნაწილი, რომელიც წარმოადგენს ისტორიულ ლექსიკოგრაფიას, როგორც ეტიმოლოგიური, ისტორიული და დიალექტური ლექსიკოგრაფიისგან შემდგარ ჟანრს. დიალექტური ლექსიკონი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს ენის შესახებ ინფორმაციის ლექსიკოგრაფიულ კომპლექსში.სიტყვის წერილობითი ბედი, როგორც მოგეხსენებათ, ყოველთვის არ შეესაბამება მის რეალურ ისტორიას.თანამედროვე დიალექტებმა იციან ბევრი ძველი რუსული სიტყვა, რომლებიც ან წერილობით ასახვას ვერ პოულობდნენ. საერთოდ, ან მასში წარმოდგენილია ცალკეული მაგალითებით. ზოგიერთ შემთხვევაში, დიალექტური ლექსიკონი მათი რეტროსპექტული შესწავლის ერთ-ერთი მთავარი წყაროა, თუმცა, დიალექტური ლექსიკონის რეტროსპექტივა, თუ ეს შესაძლებელია, უნდა იყოს მხარდაჭერილი. ეტიმოლოგიური და სათანადო ისტორიული ლექსიკონების ჩვენება.

დიალექტური ლექსიკონების სინქრონული ასპექტი მათ მოიცავს ლექსიკონების სისტემაში, რომელიც ასახავს ენის ამჟამინდელ მდგომარეობას მისი ყველა სახეობით. ამ მხრივ აუცილებელია დიალექტური ლექსიკონების კორელაცია თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ლექსიკონებთან.

აშკარაა, რომ ისეთი რთული ენობრივი ობიექტის ადეკვატური აღწერა, როგორიც რუსული ხალხური დიალექტებია, არ შეიძლება განხორციელდეს ერთ ლექსიკონში. ასეთი აღწერა მიღწეულია სხვადასხვა ტიპის დიალექტური ლექსიკონების კომპლექსში. ამჟამად რუსულ დიალექტურ ლექსიკოგრაფიას აქვს ლექსიკონების დიდი რაოდენობა, რომლებიც განსხვავდებიან ლექსიკოგრაფიის საგნით, საგნით, ასპექტებითა და მეთოდებით. თითოეულ დიალექტურ ლექსიკონს აქვს დამოუკიდებელი სამეცნიერო ღირებულება, მაგრამ მათი ღირებულება მნიშვნელოვნად იზრდება იმ ლექსიკოგრაფიულ კომპლექსში, რომელიც დღემდე განვითარდა რუსულ ლექსიკოგრაფიაში და წარმოდგენილია სხვადასხვა ორიენტაციის ლექსიკონებით. მოკიენკოს თქმით, "რუსული ხალხური ლექსიკის ისეთი მონუმენტური კრებულები, როგორიცაა" რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკონი", პსკოვის რეგიონალური ლექსიკონი ისტორიული მონაცემებით "," არხანგელსკის რეგიონალური ლექსიკონი "," ბრაიანსკის დიალექტების ლექსიკონი "მაგალითად იყო მრავალი რეგიონალური. ლექსიკონები: დეულინსკი და მეშჩერსკი (გერ. რიაზანი), მოსკოვი, ნოვგოროდი, სმოლენსკი, ვოლოგდა, დონე, იაროსლავლი, ორიოლი, აკჩიმი (გეზრი, პერმი), მორდოვიის, მურმანსკის, ნოვოსიბირსკის, სახალინის რეგიონების რუსული დიალექტები და ა.შ.“. (მოკიენკო 1997: 187).

ლექსიკის შერჩევის ხასიათის მიხედვით გამოიყოფა ორი ტიპის დიალექტური ლექსიკონები: დიფერენციალური და არადიფერენციალური (სრული). დიფერენციალური ლექსიკონები მოიცავს მხოლოდ იმ სიტყვებს, რომლებსაც აქვთ ადგილობრივი გავრცელება და ამავდროულად არ შედის ლიტერატურული ენის ლექსიკაში (მის რომელიმე სახეობაში). არადიფერენციალური (სრული) ლექსიკონები, რომლებიც უახლოვდება თეზაურუსის ტიპის ლექსიკონს დაფარვის სიგანის თვალსაზრისით, მოიცავს ყველა სიტყვას, რომელიც არსებობს დიალექტებში, მიუხედავად მათი გავრცელების ტერიტორიისა და ამ სიტყვების არსებობა-არარსებობისა ლიტერატურულ ენაში. ყველა ლექსიკის არადიფერენციალურ ლექსიკონებში ჩართვა, რომელიც არსებობს დიალექტზე მოლაპარაკეების მეტყველებაში (არა მხოლოდ ადგილობრივი, არამედ საერთო დიალექტსა და ლიტერატურულ ენაზე) არ არის წმინდა ლექსიკოგრაფიული ტექნიკა, არამედ ხალხური მეტყველების სისტემატური შესწავლის პრინციპი. , რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაადგინოთ ლოკალური და ეროვნული ერთეულების თანაფარდობა ლექსიკურ დიაგრამაში.

243

ლექცია, ლიტერატურული ენისა და დიალექტების ურთიერთქმედების ნიმუშების იდენტიფიცირება, აგრეთვე ტენდენციების დადგენა, რომლებიც ახასიათებს ახალ სოციალურ პირობებში დიალექტების არსებობის თანამედროვე, ისტორიულად უნიკალურ ეტაპს.

რუსული დიალექტური ლექსიკონების აბსოლუტური უმრავლესობა დიფერენციალურია (ეს დიდწილად განპირობებულია სრული ტიპის ლექსიკონების შედგენის განსაკუთრებული შრომისმოყვარეობით). სრული ტიპის, ან არადიფერენციალური ლექსიკონებია "პსკოვის რეგიონალური ლექსიკონი", "ბრიანსკის დიალექტების ლექსიკონი". სიტყვათა ლექსიკოგრაფიული თემატური ჯგუფის ფარგლებში ლექსიკის შერჩევის ბუნებიდან გამომდინარე, სრული ტიპის ლექსიკონები ასევე შეიძლება მოიხსენიებოდეს, როგორც „ტალიცკის რაიონის დიალექტების საგნობრივი-ჩვეულებრივი ლექსიკის სისტემური ლექსიკონი. სვერდლოვსკის რეგიონი„კ.ი.დემიდოვა (ამ ლექსიკონისთვის იხილეთ ქვემოთ). სრულ ლექსიკონებში ასევე შედის ციმბირული დიალექტის სრული ლექსიკონი და ვერში-ნინსკის ლექსიკონი, რომლებიც აღწერენ ერთი სოფლის ლექსიკას.

„პსკოვის რეგიონალური ლექსიკონი“, რომელიც ახორციელებს ბ.ა.ლარინის ლექსიკოგრაფიულ იდეებს, გამოქვეყნება დაიწყო 1967 წელს ლენინგრადის (ახლანდელი პეტერბურგი) სახელმწიფო უნივერსიტეტში. იგი მოიცავს, თუ ეს შესაძლებელია, ფსკოვის დიალექტების მთელ აქტიურ ლექსიკას, ყველაფერს, რაც მტკიცედ დამკვიდრდა ფსკოვის რეგიონის გლეხური მოსახლეობის ყოველდღიურ მეტყველებაში. ლექსიკონის პირველი გამოცემის წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ ფსკოვის რეგიონის ხალხურ მეტყველებას აქვს " განსაკუთრებული ღირებულებარუსული ენის ისტორიკოსებისა და დიალექტოლოგებისთვის, რადგან ის ასახავს ათასწლეულ კავშირებს და კულტურის გაცვლარუსული მოსახლეობა ბალტიისპირულ-ფინური ჯგუფის მჭიდროდ მიმდებარე ხალხებთან, ლატვიელებთან და ლიტველებთან, ასევე ბელორუსებთან. „ლექსიკონში დიდი ადგილი ეთმობა ისტორიულ მონაცემებს. შემდგენელები ცდილობენ ასახონ თანამედროვეობის პირდაპირი კავშირი. დიალექტური მეტყველებაფეოდალური ხანის მწერლობის ძეგლებით. ლექსიკონის ჩანაწერების საცნობარო მასალა, რომელიც აღწერს თანამედროვე ფსკოვის დიალექტების სიტყვებს, შეიცავს ამონაწერებს ძველი რუსული დამწერლობის ძეგლებიდან.

ბრაიანსკის დიალექტების ლექსიკოგრაფიული აღწერა წარმოდგენილია პ.ა. P.A. რასტორგუევის ლექსიკონი, დიფერენცირებული ტიპების მიხედვით, შეიქმნა 1939 წლიდან 1954 წლამდე. ავტორმა დაავალა მიაწოდოს მასალები დასავლეთ ბრაიანსკის რეგიონის დიალექტების ლექსიკის ისტორიისთვის, განსაზღვროს მათი სასაზღვრო ხასიათი ბელორუსულ დიალექტებთან. ლექსიკონი ეფუძნება ავტორის მიერ 1903 წლიდან შეგროვებულ დიალექტურ ჩანაწერებს.

პ.ა. რასტორგუევის ლექსიკონისგან განსხვავებით, "ბრაიანსკის დიალექტების ლექსიკონი" განასახიერებს სრული ტიპის ლექსიკონის იდეას. ლექსიკონის საწყისი პროგრამა წარმოდგენილი იყო პსკოვის პირველ დიალექტოლოგიურ კონფერენციაზე 1960 წელს. ლექსიკონი იყო ჩაფიქრებული, როგორც სრული (სისტემური) ლექსიკონი დიალექტისა, რომელსაც არ აქვს წერილობითი ტრადიცია და ფუნქციონირებს მხოლოდ ზეპირი ფორმით. "ბრაიანსკის დიალექტების ლექსიკონი", როგორც სრული ტიპის ლექსიკონი, ასახავს, ​​თუ ეს შესაძლებელია, მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის ბრაიანკის დიალექტების მთელ ლექსიკას. მასში შედის დიალექტების ლექსიკა თანამედროვე ბრაიანსკის ოლქის ტერიტორიაზე (1973 წლის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფის მიხედვით). ლექსიკონი შედგენილია 1951-1953 წლებში ბრაიანსკის რეგიონში ყოველწლიური დიალექტოლოგიური ექსპედიციების მასალებით ჩამოყალიბებული ბარათის ინდექსის საფუძველზე. ხოლო 1957 წლიდან 1987 წლამდე. პროფესორ ვ.ი.ჩაგიშევას, შემდეგ კი ვ.ა.კოზირევის ხელმძღვანელობით და უშუალო აქტიური მონაწილეობით ჩატარდა 30-ზე მეტი დიალექტოლოგიური ექსპედიცია ქ. ბრაიანსკის რეგიონი, შეიქმნა ბრაიანსკის ლექსიკისა და ფრაზეოლოგიის უნიკალური ბარათის ინდექსის კოლექცია მილიონი ციტირების ბარათის საერთო მოცულობით. მრავალწლიანი მუშაობის შედეგად შეიქმნა სანდო საფუძველი რუსული დიალექტური ტერიტორიის ვრცელი რეგიონის ხალხური მეტყველების ყოვლისმომცველი და სიღრმისეული შესწავლისთვის.

სრული ტიპის რეგიონალური ლექსიკონის პრინციპების შესაბამისად ლექსიკური მასალის აღწერისას შემდგენლები ეყრდნობიან სისტემური მიდგომალექსიკოგრაფიულ ობიექტს. ლექსიკონის ხუთი გამოცემა, რომლებიც აღწერს ლექსიკას ანბანურ სეგმენტში A-Zh, შეიცავს 8067 ჩანაწერს, არა

__________________________________________245

ცნობების დათვლა. აქ მოცემულია ლექსიკონის ჩანაწერების ფრაგმენტები ამ ლექსიკონიდან:

მომზადება, thuyu, thuye და thuet (th), ნესოვი. ვარ.გოთუვა"თ, გუტოვა"თ, გუ-ტუვა"თ. 1. რა. მიიყვანეთ გამოსაყენებელ მდგომარეობაში ან გამოიყენეთიდგა... 2. რა. კეთება, რაღაცის გაკეთებაზე მუშაობა.... 3. რა და დამატებითის გარეშე კერძები, კერძები... 4. რა. გააკეთე ზაპაsy of smth. შემდგომი გამოყენებისთვის, შეინახეთ მომავალი გამოყენებისთვის; შესყიდვა...

ერთი მუჭა და კარგად. ვარ.მწარე 1. ხელისგულები და თითები ისე დაკეცილიამათ შეეძლოთ სკუპაცია, ხელში ჩაგდება ან დაჭერა. ...

2. რამის რაოდენობა, რომელიც ეტევა ამგვარად დაკეცილ ხელში ...

3. ყურების თაიგული, სელის, კანაფის, ერთ დროს დაჭერილი ...

SQUEEGING "TH, nu, ძაფი (t). ნესოვი.საგუნდო გალობაში - ნუ ჩავარდებით მელოდიაში, უხმოდ. ველები, გაჩუმდი, შენ ლაპარაკობ, რატომღაც არ ესმის, ისეთი მოლაპარაკეა, გუნდში შევიდა, არ ვეფერებით.ტრ. მანცუროვო. Ის არისისე, სადმე მღერის, ამიტომ, ალბათ, გააფრთხილეს: არ დაიფიცო.ტრ. მანცუროვო.

„ბრაიანსკის დიალექტების პოზიცია იმ ტერიტორიაზე, სადაც სამი სლავური ხალხი, განსაზღვრა მათი დიდი ორიგინალურობა, კონსერვატიული ნიშნების არსებობა... შემთხვევითი არ არის, რომ დიალექტური პარალელები სიტყვებს ცნობილი ძეგლიძველი რუსული ლიტერატურა - "სიტყვები იგორის კამპანიის შესახებ". ბრაიანსკის დიალექტების ლექსიკონის ღირებულება ფასდაუდებელია რუსული ენისა და მისი დიალექტების და ზოგადად სამი სლავური ხალხის ისტორიის მრავალი პრობლემის გადასაჭრელად“ (IRL 1998: 556-557).

ტომსკის ოლქის ტომსკის რაიონის სოფელ ვერშინინის ძველი დროის დიალექტის აღწერაზე დიდი შრომის შედეგია "ციმბირული დიალექტის სრული ლექსიკონი", რომელიც წარმოადგენს ყველაფერს, რაც ციმბირელი დიალექტოლოგების მიერ არის ჩაწერილი. 40-80-იანი წლების ბოლოს. ვერხინის დიალექტის ლექსიკა და ფრაზეოლოგია, როგორც სათანადო დიალექტი, ისე სრულიად რუსული, დიალექტურ-ხალხური. ამ ლექსიკონში, ყველა გავრცელებული რუსული სიტყვა და ფრაზეოლოგიური კომბინაცია, რომლებსაც არ აქვთ დიალექტური სპეციფიკა, მოცემულია გრამატიკული ნიშნების, მნიშვნელობის ინტერპრეტაციის, საილუსტრაციო მასალისა და სიტყვის შესახებ სხვა ინფორმაციის გარეშე.

ტომსკის ლექსიკოგრაფების მუშაობის შემდეგი ეტაპი "ციმბირული დიალექტის სრული ლექსიკონის" ბარათის ფაილზე დაკავშირებულია გამოცემასთან.

"ვერშინინსკის ლექსიკონის" განმარტება, რომელშიც ყველა სიტყვა, მათ შორის ის, ვისაც არ აქვს დიალექტური სპეციფიკა, იღებს სრულ ინტერპრეტაციას. გაიზარდა ლექსიკონში აღწერილი სიტყვების რაოდენობაც, განახლდა საილუსტრაციო მასალა, რომელიც მოცემულია ორთოგრაფიულ ჩანაწერში დიალექტური გამოთქმის ძირითადი მახასიათებლების შენარჩუნებით.

ახლოს არის "პერმის რეგიონის კრასნოვიშერსკის რაიონის სოფელ აკჩიმის დიალექტის ლექსიკონი: (აკჩიმის ლექსიკონი)". იგი შედგენილია ბარათის ინდექსის საფუძველზე, რომელიც გროვდება სრული (არადიფერენციალური) ტიპის ლექსიკონების ბარათის ფაილებისთვის დამახასიათებელი პრინციპების მიხედვით. თუმცა, თავად ლექსიკონის კორპუსში თავისებურად არის განხორციელებული ზოგადი ორიენტაცია მასალის გაშუქების სისრულეზე. ლექსიკონის თითოეული ტომი შეიცავს ორ ნაწილს. პირველი წარმოგიდგენთ ლექსიკონის ჩანაწერებიდიალექტში და იმ საერთო რუსულ სიტყვებში (ლიტერატურული, სპეციალური, სასაუბრო, ხალხური), რომელთა სემანტიკური სტრუქტურა აქჩიმის დიალექტში მოიცავს დიალექტურ ელემენტებს. მეორე ნაწილში, საერთო რუსული სიტყვები წარმოდგენილია სიაში, რომელთა სემანტიკური სტრუქტურა არ შეიცავს კონკრეტულ დიალექტურ მნიშვნელობებს და ჩრდილებს. ასეთი კომპრომისი განპირობებულია წმინდა პრაქტიკული და არა ფუნდამენტური ხასიათის მოსაზრებებით: ლექსიკონის მოცულობის მნიშვნელოვნად შემცირების და მისი გამოცემის დროის შემცირების სურვილი.

შუალედურ პოზიციას დიფერენციალურ და არადიფერენციალურ ლექსიკონებს შორის (აშკარად მიზიდული ამ უკანასკნელისკენ) უკავია თანამედროვე რუსული ხალხური დიალექტის ლექსიკონს (სოფელი დეულინო, რიაზანის ოლქი, რიაზანის რეგიონი) (ამ ლექსიკონს ზოგჯერ ნახევრად დიფერენციალურსაც უწოდებენ). მისი თავისებურება გამოიხატება იმაში, რომ დიალექტში დაფიქსირებული სიტყვები, რომლებიც განსხვავდება ლიტერატურულიდან ერთი მნიშვნელობით, ლექსიკონში შედის მნიშვნელობების მთელი სიმრავლით, ხოლო სიტყვები, რომლებიც მთლიანად ემთხვევა სემანტიკაში ლიტერატურულს. ლექსიკონის მიღმა დარჩეს.

ლექსიკის შერჩევისას დიფერენციაციის პრინციპის განსაკუთრებული რეფრაქცია წარმოდგენილია „შუა ობის ხალხური რუსული დიალექტების ლექსიკონში“. იგი მოიცავს დიალექტისა და ქალაქური ხალხური ენის საერთო ლექსიკის ფენას (პირობითად: ხალხური ლექსიკა). ლექსიკონი შეიცავს ისეთ ლექსიკურს

__________________________________________247

შუა ობ დიალექტების ერთეულები, რომლებიც კლასიფიცირდება როგორც სასაუბრო ენა თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ლექსიკონებში (მაგალითად: მართლა, აპატიე, გაიყინე,ჩანაფიქრი, რაინდული, გამეფებადა ა.შ.). ლექსიკონი შეიცავს 2030 ლექსიკონს, მითითებების გარეშე. ლექსიკონის დანართის სახით მოცემულია „შუა ობის ხალხური რუსული დიალექტების ლექსიკონის ლექსიკონი“. იგი შეიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რომელ ან რომელ ახსნა-განმარტებით ლექსიკონებშია თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ესა თუ ის სიტყვა კვალიფიცირდება როგორც სასაუბრო. ხალხური ენის ლექსიკონის შედგენის ფაქტობრივ საფუძველს წარმოადგენდა 1946-1975 წლების დიალექტოლოგიური ექსპედიციების მასალები.

ლექსიკოგრაფიის ობიექტიდან გამომდინარე, შეიძლება შეიცავდეს ზოგად (მრავალდიალექტურ) ლექსიკონებს, რეგიონალურ ლექსიკონებს (მათ შორის ახლო დიალექტების ჯგუფებს ან ერთ დიალექტს), იდიოლექტურ ლექსიკონებს ან ცალკეულ დიალექტურ ლექსიკონებს.

ამჟამად რუსულ დიალექტურ ლექსიკოგრაფიას აქვს ერთი იდიოლექტური ლექსიკონი. ეს არის V.P. ტიმოფეევის "პიროვნების დიალექტური ლექსიკონი", რომელიც არის ერთი ადამიანის დიფერენციალური დიალექტური ლექსიკონი. ინფორმატორად აირჩიეს გლეხი ქალი E. M. Timofeeva, კურგანის რაიონის შატროვსკის რაიონის სოფელ უსოლცევადან. მასალა ჩაწერილია 1949-1969 წლებში.

ზოგადი (პოლიდიალექტური) ლექსიკონები მოიცავს ენის ყველა დიალექტის ლექსიკას. რუსულ ლექსიკოგრაფიაში ასეთი ლექსიკონია "რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკონი" - რუსული დიალექტური ლექსიკის შემაჯამებელი ლექსიკონი. ამ გრანდიოზული მრავალტომეულის ამოცანაა შეაგროვოს და განზოგადოს განსხვავებული მასალები დიალექტური ლექსიკის შესახებ, წარმოდგენილი სხვადასხვა, ხშირად ძნელად მისაწვდომ წყაროებში. იგი მოიცავს ყველა რუსული დიალექტის ლექსიკას და შედგენილია როგორც დიფერენციალური ტიპის ლექსიკონი. მისი წყაროებია: მასალები, რომლებსაც მიეცათ ამა თუ იმ ლექსიკონის (ლექსიკოგრაფიული) ფორმა (ლექსიკონები და ლექსიკონები, სიტყვების ინტერპრეტაციები და სხვ.); ცოცხალი დიალექტური მეტყველების ჩანაწერები; სტატიები, მონოგრაფიები და სხვ.; ფოლკლორული მასალები. რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკის შესახებ მასალების მნიშვნელოვანი ნაწილი ინახება რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ლინგვისტური კვლევების ინსტიტუტის ლექსიკის განყოფილების მთავარ საბარათე ინდექსში. მიახლოებითი მიხედვით

სავარაუდოა, რომ ლექსიკონის კარტოინდექსში დაახლოებით 250 ათასი დიალექტური სიტყვაა, ბარათების რაოდენობა კი 2 მილიონს აჭარბებს. დღემდე გამოქვეყნებულია ამ ლექსიკონის 33 გამოცემა. საერთო ჯამში, რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკონი შეიცავს დაახლოებით 300 ათას დიალექტურ სიტყვას, რომლებიც გამოიყენება მხოლოდ დიალექტებში და არ არის ცნობილი ლიტერატურული ენისთვის, რაც მნიშვნელოვნად აღემატება თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის უდიდესი ლექსიკონის მიერ ჩაწერილი სიტყვების რაოდენობას. შედარებითი ისტორიული ლექსიკონების ტიპს მიეკუთვნება SRNG, რომელიც მოიცავს მათში დიდი ხნის განმავლობაში არსებული რუსული დიალექტების ლექსიკას. „ლექსიკონში ნათლად ჩანს მნიშვნელობების მოწყობის ისტორიული ტენდენცია პოლისემანტიური სიტყვები, ციტატებში და კომენტარებში, რომლებიც ხშირად იწვევს სიტყვის მნიშვნელობის საწყისს. თავის შემადგენლობაში აერთიანებს რუსული დიალექტური ლექსიკის მთელ მასას, ლექსიკონი ასრულებს თავის მთავარ ამოცანას - იყოს სახელმძღვანელო, წყარო რუსული ენის ლექსიკის ისტორიისთვის, სლავური შედარებითი ისტორიული ლექსიკოლოგიისა და ეტიმოლოგიისთვის. ”(IRL 1998: 563). -567). აი მაგალითები SRNG-დან:

ავადმყოფურად,მშობელი I. თამამი. იაროსლავლი, 1820. ვოლოგ. | | მნიშვნელობით უსიტყვო სკაზი.საზიზღარი, ვიღაცისთვის სევდიანი. (ზედმეტად ცხიმიანი ან უსუნო საკვებისგან). რჟევი ტვერ., 1897, ტვერ. 2. ამაზრზენი, უსიამოვნო. როგორც კომისიაიხვს ქოხში დიასახლისები უფრო ხშირად გააკეთებენ და მერე ისევ საცოდავი საყურებელია.ზირიანი. ტ., 1964 წ. საზიზღარია ამ კომბოსტოს წვნიანის ყოველ დღე დალევა.Პატარა.

აურიეთ გარშემო.ბუები.გამარჯობა, გამარჯობა. ის ისევ აქ არისყველა აერია, ყველა დახარა(მოსული იყო მოსანახულებლად). პინესი. არქ., 1974 წ.

„რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკონი“ არა მხოლოდ დიდი ენობრივი მნიშვნელობისაა, არამედ, რა თქმა უნდა, კულტურული ძეგლია. "ლექსიკონი შეიცავს ინფორმაციის ფართო სპექტრს რუსი ხალხისა და რუსული ბუნების შესახებ. ასახავს ყველა რუსული ხალხური დიალექტის ლექსიკურ და ფრაზეოლოგიურ შემადგენლობას მე-19-20 საუკუნეების ჩანაწერების მიხედვით, SRNG თავის შემადგენლობაში მოიცავს სიტყვები, რომლებიც ასახელებენ ცნებებს, საგნებს და ფენომენებს, რომლებიც ახასიათებენ ჩვენი ისტორიის ბოლო ორი საუკუნის რუსი გლეხობის ცხოვრებისა და შრომითი საქმიანობის თავისებურებებს, აზროვნებას, რწმენას და ჩვევებს.

__________________________________________ 249

ტორიი. ამ პერიოდს ახასიათებს რუსული გლეხის მატერიალური და სულიერი კულტურის აყვავება და მისი დაკნინება, დაცემა, ეროზია მთელი ქვეყნის მიერ განცდილი სოციალური და სოციალურ-ეკონომიკური პირობების გავლენის ქვეშ“ (IRL 1998: 569).

კონსოლიდირებულისგან განსხვავებით, რეგიონალური ლექსიკონები მოიცავს მონათესავე დიალექტების ჯგუფის ან ერთი დიალექტის ლექსიკას. რუსული დიალექტური ლექსიკონების დიდი უმრავლესობა რეგიონალური ლექსიკონებია. უფრო ხშირად ისინი წარმოადგენენ დიალექტების ჯგუფის ლექსიკას, ნაკლებად ხშირად - ერთ დიალექტს (ერთი უბნის დიალექტს). Თითქმის ყველა რეგიონალური ლექსიკონებიშედგენილი დიფერენციალური საფუძველზე. გამონაკლისს წარმოადგენს ზემოთ ნახსენები რეგიონალური არადიფერენციალური (და დაკავშირებული) ლექსიკონები.

რუსულ დიალექტურ ლექსიკოგრაფიას აქვს დიდი რაოდენობით ლექსიკონი, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა რეგიონის ლექსიკას.

ლექსიკოგრაფიული საშუალებებით აღწერილია არხანგელსკი, ვოლოგდა, მურმანსკი, იაროსლავლი, პსკოვი, კალინინი, მოსკოვის ოლქი, ნოვგოროდი, ივანოვო, სმოლენსკი, ბრიანსკი, კურსკ-ორიოლი, რიაზანი, დონე, ციმბირული და სხვა დიალექტები.

"არხანგელსკის რეგიონალური ლექსიკონი" წარმოგიდგენთ თანამედროვე არხანგელსკის დიალექტების ლექსიკას ყველა სპეციფიკური მახასიათებლით. ლექსიკონის საფუძველია ბარათის ინდექსი, რომელიც მოიცავს 2 მილიონზე მეტ ბარათს. მასალის შეგროვება 1959 წლიდან მიმდინარეობს. ლექსიკონის გამოცემა გრძელდება.

"ვოლოგდას დიალექტების ლექსიკონი" ასახავს ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის ვოლოგდას ჯგუფის ლექსიკის ამჟამინდელ მდგომარეობას. გამოიკვლია 417 დასახლებული პუნქტი. ლექსიკონი შედგენილია ბარათის ფაილის საფუძველზე, რომელიც შეიცავს 150000-ზე მეტ ციტატის ბარათს. დიალექტური ლექსიკის შეგროვება დაიწყო 1963 წელს.

მურმანსკის დიალექტების ლექსიკოგრაფიული აღწერა წარმოდგენილია ი. ამ პუბლიკაციებიდან მეორე შეიცავს თანამედროვე პომორული დიალექტის თავისებურებების მონახაზს, ცოცხალი პომორული მეტყველების მაგალითებს და მოკლე მურმანსკის რეგიონალურ მეტყველებას.

var, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 5000 პომერანულ სიტყვას. მასალა გროვდებოდა 1957 წლიდან 1967 წლამდე დიალექტოლოგიურ ექსპედიციებში.

"კარელიის რუსული დიალექტების ლექსიკონი" არის რუსული ჩრდილოეთის ლექსიკის ფართომასშტაბიანი აღწერა. "კარელიის ტერიტორია" მოიცავს მასალას მურმანსკის, ლენინგრადის, არხანგელსკის, ვოლოგდას, ნოვგოროდის და ტვერის რეგიონებიდან. ლექსიკონი დაფუძნებულია 1,5 მილიონი ბარათის ბარათის ინდექსზე. ლექსიკონი მოიცავს არა მხოლოდ საკუთრივ დიალექტიზმებს, არამედ პროფესიონალიზმს, ეთნოგრაფიზმს. ეს საშუალებას გვაძლევს ლექსიკოგრაფიული ფორმით ავსახოთ ჩრდილოეთ რუსების ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტები წარსულში და აწმყოში.

"ნოვგოროდის რეგიონალური ლექსიკონი" ეხება დიფერენციალურ ლექსიკონებს. ლექსიკონისთვის მასალები ოცდაათი წლის განმავლობაში გროვდებოდა ყოფილი ნოვგოროდის პროვინციის ტერიტორიაზე (თანამედროვე ნოვგოროდის რეგიონი და ლენინგრადის რეგიონის ნაწილი). ლექსიკოგრაფიული ერთეულების (სიტყვები და ფრაზეოლოგიური ერთეულები) ჯამური რაოდენობა 25000-ს უახლოვდება, საერთო არსებით სახელებთან ერთად ლექსიკონში შესულია ზოგიერთი ადგილის სახელიც.

იაროსლავური დიალექტები წარმოდგენილია იაროსლავის გუბერნიის ხალხური ენის ლექსიკონის მასალების "დამატებებით". "E. Yakushkina", "Materials for the Dictionary of Folk Language of Poshehono-Volodarsky District of Yaroslavl Region" ს. კოპორსკი, "იაროსლავის მოკლე რეგიონალური ლექსიკონი" გ.გ მელნიჩენკო, "იაროსლავის რეგიონალური ლექსიკონი". გ.გ. მელნიჩენკოს „იაროსლავის მოკლე რეგიონალური ლექსიკონი“ შეიცავს მასალებს იაროსლავის ყველა რეგიონალური ლექსიკონიდან და ლექსიკონებიდან (სიტყვების სია) 1820 წლიდან 1956 წლამდე (24 წყარო, მათ შორის ერთი ხელნაწერი). ლექსიკონი მოიცავს 10000-ზე მეტ სიტყვას. გ.გ.მელნიჩენკოს მიერ რედაქტირებული "იაროსლავის რეგიონალური ლექსიკონი" შეიცავს იაროსლავის რეგიონის დიალექტების სიტყვებს მის საზღვრებში 1940 წელს. ლექსიკონში შედის გ.გ.მელნიჩენკოს "მოკლე იაროსლავის რეგიონალური ლექსიკონის" ყველა მასალა, რომელიც არ იყო გამოყენებული ამ ლექსიკონში მოცემულია მასალები ბეჭდური და ხელნაწერი წყაროებიდან, მასალები შეგროვილი ექსპედიციების დროს 1940 წლიდან 1980 წლამდე.

__________________________________________ 251

"კალინინის რეგიონის დიალექტების ლექსიკონის გამოცდილება" T.V. Kirilloven და სხვები მოიცავს დიალექტურ ლექსიკას, რომელიც შეგროვდა კალინინის რეგიონის ტერიტორიაზე 40 წლის განმავლობაში (1927-1967). გამოიკვლია 500-ზე მეტი დასახლება.

ივანოვას (ვოიტენკო) "მოსკოვის რეგიონის დიალექტების ლექსიკონი" შეიცავს 1959-1968 წლებში შეგროვებულ მასალას. და გაფართოვდა მომდევნო წლებში. როგორც დიფერენციალური დიალექტური ლექსიკონი, ის ასახავს მოსკოვის რეგიონის დიალექტების დიალექტური ლექსიკის მდგომარეობას.

დიალექტები და ლიტერატურული ენა.ატლასი "რუსული სოფლის ენა" უჩვეულოა. ეს არ არის გეოგრაფიული ან ისტორიული ატლასი, როგორიც გეოგრაფიისა და ისტორიის გაკვეთილებზე გეცნობათ სკოლაში. ეს არის დიალექტოლოგიური ატლასი. მისი წაკითხვისას შეგიძლიათ გაიგოთ განსხვავებები სიტყვების გამოთქმაში, გრამატიკულ ფორმებში, იგივე საგნების სახელებსა და ცნებებში. სხვადასხვა სფეროებშირუსეთი, სადაც რუსულად საუბრობენ. ალბათ, ბევრ თქვენგანს თავად შეგხვედრიათ ის ფაქტი, რომ ახლომდებარე სოფლების მცხოვრებნიც კი განსხვავდებიან ერთმანეთისგან დიალექტით. გამოთქმის მახასიათებლები ხშირად ფიქსირდება მეტსახელებში. ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ: ”დიახ, ჩვენ მათ სქემიაკს ვეძახით, ისინი ჩართულია სჩისინი ამბობენ; აი, მაგალითად, shchichasch(ახლა)". მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ენის ტერიტორიულ სახეობებს - ლოკალური დიალექტები, ან დიალექტები, ეწოდება დიალექტოლოგია(ბერძნულიდან dialektos "დიალექტი, დიალექტი" და logos "სიტყვა, სწავლება").

თითოეული ეროვნული ენა მოიცავს ლიტერატურულ ენას და ტერიტორიულ დიალექტებს. ლიტერატურული, ანუ "სტანდარტი" ეწოდება ენას ყოველდღიური კომუნიკაცია, ოფიციალური საქმიანი დოკუმენტები, სკოლა, წერა, მეცნიერება, კულტურა, მხატვრული ლიტერატურა. მისი განმასხვავებელი თვისება – ნორმალიზაცია, ანუ წესების არსებობა (მათ სკოლაში წლიდან წლამდე სწავლობ), რომელთა დაცვა საზოგადოების ყველა წევრისთვის სავალდებულოა. ისინი ჩაწერილია თანამედროვე რუსული ენის გრამატიკებში, საცნობარო წიგნებსა და ლექსიკონებში. დიალექტებს ასევე აქვთ საკუთარი ენობრივი კანონები. თუმცა ისინი ნათლად არ ესმით დიალექტებზე მოლაპარაკეებს - სოფლის მცხოვრებლებს, მეტიც, მათ არ აქვთ წერილობითი განსახიერება წესების სახით. რუსული დიალექტები მხოლოდ თავისებურია ზეპირი ფორმა არსებობა, სალიტერატურო ენისგან განსხვავებით, რომელსაც აქვს როგორც ზეპირი, ასევე წერილობითი ფორმა.

დიალექტი, ანუ დიალექტი, დიალექტოლოგიის ერთ-ერთი ძირითადი ცნებაა. დიალექტი არის ენის უმცირესი ტერიტორიული ჯიში. მასზე საუბრობენ ერთი ან რამდენიმე სოფლის მაცხოვრებლები. დიალექტის ფარგლები იგივეა, რაც ლიტერატურული ენის ფარგლები, რომელიც კომუნიკაციის საშუალებაა ყველასთვის, ვინც რუსულად საუბრობს.

როგორ მოვიქცეთ დიალექტებთან?ლიტერატურული ენა და დიალექტები მუდმივად ურთიერთობენ და გავლენას ახდენენ ერთმანეთზე. ლიტერატურული ენის გავლენა დიალექტებზე, რა თქმა უნდა, უფრო ძლიერია, ვიდრე დიალექტები ლიტერატურულ ენაზე. მისი გავლენა ვრცელდება სკოლაში, ტელევიზიაში, რადიოში. თანდათან ნადგურდება დიალექტები, კარგავენ დამახასიათებელ თვისებებს. ტრადიციული სოფლის რიტუალების, წეს-ჩვეულებების, ცნებების, საყოფაცხოვრებო ნივთების აღმნიშვნელი მრავალი სიტყვა ძველი თაობის ხალხთან ერთად წავიდა და მიდის. ამიტომაც არის ძალიან მნიშვნელოვანი სოფლის ცოცხალი ენის რაც შეიძლება სრულად და დეტალურად ჩაწერა.

ჩვენში დიდი ხნის განმავლობაში ჭარბობდა ადგილობრივი დიალექტების, როგორც ფენომენის, წინააღმდეგ ბრძოლაში აუცილებელ ზიზღისადმი დამოკიდებულება. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. Ზე მეცხრამეტე შუა რიცხვები in. რუსეთში არის პიკი სახალხო ინტერესიპოპულარულ მეტყველებამდე. ამ დროს გამოიცა "რეგიონული დიდი რუსული ლექსიკონის გამოცდილება" (1852), სადაც პირველად შეგროვდა დიალექტური სიტყვები და ვლადიმერ ივანოვიჩ დალის "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" 4 ტომად. (1863–1866), მათ შორის დიდი რიცხვიდიალექტური სიტყვები. ამ ლექსიკონებისთვის მასალები აქტიურად აგროვებდნენ რუსული ლიტერატურის მოყვარულებს. ჟურნალები, იმდროინდელი პროვინციული ჟურნალები ნომრიდან ნომრამდე აქვეყნებდნენ სხვადასხვა სახის ეთნოგრაფიულ ჩანახატებს, დიალექტურ აღწერილობებს, ადგილობრივი გამონათქვამების ლექსიკონებს.

საპირისპირო დამოკიდებულება დიალექტების მიმართ შეიმჩნევა 30-იან წლებში. ჩვენი საუკუნე. სოფლის ნგრევის ეპოქაში - კოლექტივიზაციის პერიოდში - ბიზნესის კეთების ძველი გზების, ოჯახური ცხოვრების წესის, გლეხობის კულტურის, ანუ სოფლის მატერიალური და სულიერი ცხოვრების ყველა გამოვლინების განადგურება. , გამოცხადდა. საზოგადოებაში გავრცელდა დიალექტებისადმი უარყოფითი დამოკიდებულება. თავად გლეხებისთვის სოფელი იქცა ადგილად, საიდანაც უნდა გაქცეულიყვნენ, რათა გაქცეულიყვნენ, დაევიწყებინათ მასთან დაკავშირებული ყველაფერი, მათ შორის ენაც. სოფლის მცხოვრებთა მთელმა თაობამ, შეგნებულად მიატოვა ენა, ამავდროულად ვერ აღიქვამდა მათთვის ახალი ენობრივი სისტემის - ლიტერატურული ენის - და დაუფლებას. ყოველივე ამან გამოიწვია საზოგადოებაში ლინგვისტური კულტურის დაკნინება.

დიალექტებისადმი პატივისცემა და ფრთხილი დამოკიდებულება მრავალი ხალხისთვის არის დამახასიათებელი. ჩვენთვის საინტერესო და სასწავლო დასავლეთ ევროპის ქვეყნების გამოცდილებაა: ავსტრია, გერმანია, შვეიცარია, საფრანგეთი. მაგალითად, საფრანგეთის რამდენიმე პროვინციის სკოლაში შემოღებულ იქნა არჩევითი საგანი მშობლიურ დიალექტზე, რომლის ნიშანიც დატანილია სერტიფიკატში. გერმანიასა და შვეიცარიაში ზოგადად მიღებულია ლიტერატურულ-დიალექტური ორენოვნება და ოჯახში მუდმივი კომუნიკაცია დიალექტზე. რუსეთში XIX საუკუნის დასაწყისში. სოფლიდან დედაქალაქში ჩასული განათლებული ხალხი ლაპარაკობდა ლიტერატურულ ენაზე, ხოლო სახლში, თავიანთ მამულებში, მეზობლებთან და გლეხებთან ურთიერთობისას, ხშირად იყენებდნენ ადგილობრივ დიალექტს.

ახლა ადამიანებს, რომლებიც საუბრობენ დიალექტზე, აქვთ ორაზროვანი დამოკიდებულება თავიანთი ენის მიმართ. მათი აზრით, მშობლიური დიალექტი ფასდება ორი გზით: 1) სხვა, მეზობელ დიალექტებთან შედარების გზით და 2) სალიტერატურო ენასთან შედარების გზით. წარმოშობილ ოპოზიციას „საკუთარი“ (საკუთარი დიალექტი) - „უცხო“ სხვა მნიშვნელობა აქვს. პირველ შემთხვევაში, როდესაც „უცხო“ სხვა დიალექტია, ის ხშირად აღიქმება როგორც რაღაც ცუდი, სასაცილო, რაზეც შეიძლება გაცინოთ (იხილეთ ცელვის მაგალითები ბარათებზე და კომენტარებში) და „საკუთარი“ როგორც სწორი, სუფთა. მეორე შემთხვევაში „საკუთარი“ შეფასებულია ცუდად, „ნაცრისფერი“, არასწორად, ხოლო „უცხო“ - სალიტერატურო ენა - კარგი. სალიტერატურო ენისადმი ასეთი დამოკიდებულება სავსებით გამართლებული და გასაგებია: ამ გზით რეალიზდება მისი კულტურული ღირებულება.

მაგრამ უნდა შერცხვეს ადამიანს თავისი „პატარა სამშობლოს“ ენა, დაივიწყოს, განდევნოს ცხოვრებიდან? რას ნიშნავს დიალექტი რუსული ენისა და რუსი ხალხის ისტორიის, კულტურის თვალსაზრისით?

ჩვენი დიალექტოლოგიური ატლასი დაგეხმარებათ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემაში და რაიმე ახლის შესწავლაში რუსული ენის შესახებ.

როგორ მუშაობს სკოლის დიალექტოლოგიური ატლასი.ჩვენ უკვე დავწერეთ, რომ დიალექტოლოგიის მეცნიერება ეხება დიალექტებს, ხოლო ადამიანებს, რომლებმაც ის აირჩიეს სპეციალობად, უწოდებენ დიალექტოლოგიებს. ისინი სწავლობენ დიალექტებს სხვადასხვა გზით: აღწერით, კონკრეტული თანამედროვე დიალექტების ჩაწერა და შესწავლა; ისტორიული, შეისწავლა, თუ როგორ განვითარდა დიალექტები და დიალექტური განსხვავებები; ლინგვო-გეოგრაფიული, რუკების შედგენა და რუქების მთლიანი ნაკრები - დიალექტოლოგიური ატლასები. დღემდე გამოქვეყნებულია სხვადასხვა ენის 300-მდე ატლასი. ჩვენი ატლასი, პირველ რიგში, გამოირჩევა სიმარტივით, რთული მასალის პრეზენტაციის ხელმისაწვდომობით.

სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასი არის ენობრივი რუქების ალბომი განმარტებითი ტექსტებით. Ზე გეოგრაფიული რუკებისპეციალური სიმბოლოების გამოყენებით - ფერი ავსები, ლუქები, ხატები- გვიჩვენებს ლინგვისტური ფენომენების გავრცელებას. ტერიტორიას, რომელშიც ვლინდება გარკვეული ენობრივი თვისება, ეწოდება ჰაბიტატიდა ხაზი, რომელიც ზღუდავს მას - იზოგლოსი. სიდიდის თვალსაზრისით, ტერიტორიები ძალიან განსხვავებულია: ზოგი მოიცავს მხოლოდ რამდენიმე სოფლის დიალექტს, ზოგი კი უზარმაზარ სივრცეებს ​​იკავებს.
ზოგჯერ უბნები ერთმანეთს ემთხვევა. შემდეგ კი საუბარია რამდენიმე ფენომენის ერთ ტერიტორიაზე თანაარსებობაზე. როგორც წესი, თანაარსებობა წარმოდგენილია სიმბოლოების კომბინაციით და როდესაც ეს სიმბოლოები ივსება განსხვავებული ფერი, ისინი მოცემულია ზოლით: ერთი ფერის ზოლი, მეორის ზოლი (მაგალითად, რუკაზე).

სწორად რომ მივიღოთ წაიკითხეთ რუკა, ჯერ კარგად უნდა გამოვიკვლიოთ რუკის სახელი და ლეგენდა- სიმბოლოების ნაკრები და განმარტებითი ტექსტებიმათ. ატლასის რუქების უმეტესობა ერთ თემას ეთმობა, რომელიც ჩართულია სათაურში. მაგრამ არის რუქები, სადაც არ არის ერთი, არამედ რამდენიმე თემა, შეკრული მეგობარიმეგობართან. შემდეგ ისინი დანომრილია ლეგენდაში რომაული ციფრებით (იხ. რუკები,).

რიგ ბარათებში, გარდა ძირითადი თემისა, მოცემულია დამატებითი. სათაურში არ არის მითითებული, მაგრამ რუკის ლოგიკით ირკვევა.

განვიხილოთ ბარათი „ზმნები მნიშვნელობით „მიწის გუთანი“. იგი იყენებს ზმნას გუთანისხვაგვარი მნიშვნელობით, კერძოდ: „გააწურე იატაკი“, „მტვერი გაწმინდე“ და სხვა - ნაჩვენებია იზოგლუზით, რომელიც ამ საქმესარის დამატებითი ნიშანი, რომელიც გვაწვდის ახალ ინფორმაციას, რომელიც არ არის გათვალისწინებული სახელით. თუმცა, იზოგლოსი ასევე შეიძლება გამოვიყენოთ, როგორც მთავარი ნიშანი, რომელიც შეესაბამება რუკის თემას (იხ. რუკები,). ზოგჯერ რუკაზე შეგიძლიათ იხილოთ "სიცარიელეები", ანუ ტერიტორიები, რომლებიც არ არის სავსე ნიშნებით. ასე რომ, ბარათებზე, , , სპეციალური სიმბოლოები(იხ. ლეგენდები) ნაჩვენებია სხვადასხვა დიალექტური ფენომენი, ხოლო სიცარიელე - დაუჩრდილავი სივრცე - ნიშნავს დიალექტებში შედგენილი ნიშნის არარსებობას.

რუკები თან ახლავს ტექსტებს - კომენტარები. ისინი საუბრობენ დიალექტის თავისებურებებზე, მათ ისტორიაზე, წარმომავლობაზე ინდივიდუალური სიტყვებიან ფორმები, ახსნილია საჭირო ენობრივი ტერმინები. და ლექსიკური ბარათების განმარტებებში ყურადღება ექცევა არა მხოლოდ ენობრივი მახასიათებლები, არამედ სოფლის ცხოვრებისა და კულტურის თავისებურებებზე, ეთნოგრაფიაზე.

კომენტარების ბოლოს არის დავალებები მათთვის, ვისაც აინტერესებს წაკითხული და სურს საკუთარი თავის გამოცდა. ატლასში ავტორები ცდილობდნენ მიეღოთ ნამდვილი დიალექტური მეტყველების მაგალითები, მაშინ როდესაც დიალექტური მახასიათებლები სამი გზით გადაიცემა: ორთოგრაფიულად (მაგ. კარო ვა, ბიაგუ, დირივანსკი), ტრანსკრიფციის ელემენტებით (მაგალითად, შესახებ[მ:] იანგი(მოტყუება n), [q '] ყუთი(თასი) ან ტრანსკრიფციაში (მაგალითად, [d'in'o k] (დღე). ხშირად დიალექტის მაგალითებიაღებულია რეგიონალური ლექსიკონებიდან, ფოლკლორი, მხატვრული ლიტერატურა.

რუსი მწერლები, კლასიკოსები და თანამედროვეები, რომლებმაც კარგად იციან სოფელი და მისი ენა, თავიანთ ნაწარმოებებში იყენებენ ადგილობრივი მეტყველების ელემენტებს - დიალექტიზმებს, რომლებიც შეტანილია ლიტერატურულ ტექსტში პერსონაჟების მეტყველების დასახასიათებლად, ადგილობრივი ბუნების, სოფლის ცხოვრების მახასიათებლების აღწერისთვის. . კომენტარებიდან მაგალითების დათვალიერებით, თავად დარწმუნდებით.

სკოლის ატლასი შედგება მხოლოდ 25 ბარათისგან, თუმცა დიალექტებში ბევრი ენობრივი მახასიათებელია. ამ გამოცემისთვის ბარათების შერჩევისას ავტორებმა, პირველ რიგში, აირჩიეს ის, რაც ყველაზე ნათლად აჩვენებს:

1. ფენომენების მნიშვნელობა რუსულ ენაში დიალექტური განსხვავებების სისტემაში.
2. ენობრივი ლანდშაფტის ხილვადობა, ანუ ფენომენების მკაფიო არეების არსებობა.
3. მეტყველებაში გავრცელებული და ცნობადი დიალექტური ნიშნები.
4. დიალექტური განსხვავებები, რომლებიც აუცილებელია ტრადიციული გლეხური კულტურის გასაგებად (ეს ეხება ლექსიკას).

ატლასი მოიცავს სხვადასხვა რუქებს ენის დონეები- ლექსიკა, ფონეტიკა, გრამატიკა.
ატლასში სხვაზე მეტი რამდენიმე ლექსიკური რუკაა, გასაგები მიზეზების გამო: ისინი უფრო ადვილად აღიქვამენ ენობრივად გამოუცდელ მკითხველს, მაგრამ, რაც მთავარია, იმიტომ, რომ სწორედ ლექსიკა გვაცნობს სოფლის ტრადიციულ კულტურას. ცხოვრების წესიდა გლეხის მენტალიტეტი.

დიალექტოლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ისტორიასთან, არქეოლოგიასთან, ეთნოგრაფიასთან, რადგან განუყოფელია ხალხის ცხოვრებიდან. ყოველი ისტორიული პერიოდი არის ტომობრივი ეპოქა, მე-12 საუკუნის ძველი რუსული სამთავროების ხანა, მე-15 საუკუნეში მოსკოვის სამთავროს აღზევების დრო. და ა.შ - თავისი კვალი დატოვა თანამედროვე რუსულ დიალექტებზე. ყველამ იცით, რომ შუა საუკუნეებში აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე (აღმოსავლეთ სლავებში შედის ბელორუსები, რუსები და უკრაინელები) განმეორებით ხდებოდა ტერიტორიების გადანაწილება ფეოდალურ სამთავროებს შორის. გამოდის, რომ ზოგიერთ რუქაზე შეგიძლიათ იხილოთ ენობრივი ფენომენების საზღვრები, რომლებიც დაკავშირებულია ძველ პოლიტიკურ საზღვრებთან, მაგალითად, ნოვგოროდის რესპუბლიკაში.

თანამედროვე დიალექტებში ხანდახან შენარჩუნებულია არქაული ფენომენები, რომლებიც ასახავს პროტო-სლავური ენის დიალექტურ მახასიათებლებს - ყველა სლავური ენის წინაპარს, ასევე აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი დიალექტების მახასიათებლებს: კრივიჩი, ვიატიჩი, სლოვენური და ა.

ასე რომ, თითოეული დიალექტი წარმოქმნილია ხალხის ისტორიით და ამ თვალსაზრისით ისინი ყველა თანასწორია. და თანამედროვე რუსულ ლიტერატურულ ენასაც აქვს დიალექტური საფუძველი - მოსკოვისა და მოსკოვის მიმდებარე სოფლების დიალექტები.

სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასის წყაროები.ატლასი "რუსული სოფლის ენა" შედგენილია DAR-ის საფუძველზე - "რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი (სსრკ ევროპული ნაწილის ცენტრი)" - დიდი სამეცნიერო ნაშრომი, რომელიც შექმნილია რუსეთის ფედერაციის რუსული ენის ინსტიტუტში. სსრკ მეცნიერებათა აკადემია (ახლა - რუსეთის აკადემიამეცნიერებები). ამ უნიკალური გამოცემის მასალები შეგროვდა 1946-1966 წლებში. სოფლებში მრავალი ექსპედიციის დროს სპეციალურ პროგრამაზე (ის შეიცავს 294 კითხვას). ცენტრალური რუსეთი. აქ მოცემულია პროგრამის კითხვების მაგალითები: „რა ხმოვანი ბგერა გამოითქმის პირველ წინასწარ ხაზგასმულ შრიფში ასოს ნაცვლად. შესახებ? არის თუ არა ხმა შესახებან ა, ან ხმა, რომელიც საშუალოდ არის a-სა და s-ს შორის, ხმამაღლა ახლოს უჰ? – წყალი, ვადა, პრობლემა..."; „რა დაბოლოება აქვთ მრავლობით რიცხვში არსებულ სახელებს: ა) I. p .-ში: სახლები, სახლები; რქები, რქები, ტყეები, ტყეებიან ტყეები; ცხენები, ცხენი; ჭაობი, ბოლო შენან ჭაობებიდა ა.შ. ბ) R.p.-ში: გოდო შევიდა, გოდო xან წელიწადი, კვერცხებისთვის, კურდღელი შიგნითან კვერცხისთვისდა ა.შ."; „რას ეძახით ნაქსოვი, ტყავის თუ ნაჭრის ხელთათმანებს ერთი თითით? ხელთათმანები, თელა ნკ, ფლანგებიდან, დია ნკ, ბეწვის ქურთუკები, წადი ლკ…?».

დიალექტოლოგებმა, მასწავლებლებმა და უნივერსიტეტის სტუდენტებმა იმოგზაურეს 4500-ზე მეტ სოფელსა და სოფელში. საკვლევი სიმჭიდროვე არის ერთი დასახლება 225 კმ2-ზე. ეს ნიშნავს, რომ სოფლები, სადაც ჩანაწერები ინახებოდა, ერთმანეთისგან დაახლოებით 15 კმ-ით იყო დაშორებული. ამ დასახლებიდან ბევრი აღარ არსებობს. ყველგან ლინგვისტებმა ჩაიწერეს უფროსი თაობის მეტყველება, ძირითადად ქალები, რომლებიც იშვიათად ტოვებენ სახლებს სამსახურის საძებნელად, არ მსახურობენ ჯარში და, შესაბამისად, ტრადიციული დიალექტის თავისებურებები უკეთ არის დაცული მათ მეტყველებაში.

გარედან შეიძლება ჩანდეს, რომ დიალექტოლოგიური ექსპედიცია მარტივი საქმეა, რომელიც არ საჭიროებს სპეციალურ მომზადებას. Ეს არ არის სიმართლე. სამუშაო მოითხოვს არა მხოლოდ დიდ პროფესიულ ცოდნას, არამედ თანამოსაუბრის მოგების, მისი სიმპათიისა და ნდობის გაღვივებას. გარდა ამისა, ენათმეცნიერს კარგად უნდა შეეძლოს ლინგვისტური ფენომენების მოსმენა და მოსმენა. ყოველივე ამის შემდეგ, არის ისეთი დახვეწილი ფონეტიკური, გამოთქმის განსხვავებები, რომ გამოუცდელმა კოლექციონერმა შეიძლება ვერ შეამჩნიოს.

ეს არ ხდება მასალების შეგროვებისას და კურიოზების გარეშე. პროგრამის ერთ-ერთ კითხვაში საჭიროა გაიგოთ არსებითი სახელის T. p კოვზი. სტუდენტები ეკითხებიან მოხუც ქალს: "ბებია, რას ჭამ?" რაზეც ირონიით სავსე პასუხს იღებენ: „ჩვენც ისე ვჭამთ, როგორც თქვენ – პოკერით“. მშობლიური ენა ძალიან ხშირად დაჯილდოებულია არა მხოლოდ იუმორის გრძნობით, არამედ საოცარი ლინგვისტური ნიჭით. მათ თავად ესმით და ესმით, რომ მათ მეტყველებაში არის ხმები, რომლებიც განსხვავდება ლიტერატურული ენის ბგერებისგან, აძლევენ ნათელ მაგალითებს. ხოლო დიალექტოლოგთა მუშაობას გაგებით ეკიდებიან. ერთხელ, ფსკოვის ერთ-ერთ სოფელში, შემთხვევით გავიგეთ: "აბა, შენი საქმე რთულია - სიტყვის შემდეგ მონათლე!"

„რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი“ არ წარმოადგენს მთელ ტერიტორიას, სადაც ჭარბობს რუსული მოსახლეობა და ისმის რუსული მეტყველება, არამედ მხოლოდ აღმოსავლეთ სლავური ტომების ადრეული დასახლების არეალს XVI საუკუნის ბოლომდე. - ტერიტორია, რომელზეც განვითარდა რუსი ერის ენა. ამ დიალექტებს ე.წ დიალექტები დაწყებითი განათლება (იხ. სქემა 1).

სქემა 1

არხანგელსკის რეგიონი, მათ შორის თეთრი ზღვის სანაპირო, არ შედიოდა არც DARIA-ში და არც სკოლის ატლასში, თუმცა ის დასახლებული იყო ჯერ კიდევ მე-12-15 საუკუნეებში. ნოვგოროდისა და როსტოვ-სუზდალის მიწების მკვიდრნი. მაგრამ ამ ადგილებში დასახლების ტერიტორია არ იყო უწყვეტი, როგორც ცენტრალურ რუსეთში: სოფლები იდგა მხოლოდ მდინარეების გასწვრივ და სანაპიროზე, ხოლო დანარჩენი სივრცე დარჩა დაუსახლებელი, რაც ნიშნავს, რომ შეუძლებელი იყო მიღებული პრინციპის დაცვა. კვლევის სიმკვრივის (ამის შესახებ იხილეთ ზემოთ).

ჩვენი ატლასი მოიცავს მხოლოდ რუსეთის ცენტრის ტერიტორიას. მის გარეთ არსებულ სივრცეებში გავრცელებულია ე.წ. საშუალო განათლების დიალექტები. რუსი ხალხი გადავიდა ამ მიწებზე, როგორც წესი, მე -16 საუკუნეზე გვიან. მრავალფეროვანი სფეროდან. აქ მოსახლეობა შერეული იყო, დიალექტები აირია, რაც ადგილობრივი ენის ახალ ვარიანტებს ქმნიდა. ასე იყო შუა და ქვედა ვოლგის რაიონებში, ურალის, ყუბანის, ციმბირის და სხვა რეგიონებში. ცენტრის დიალექტები მათთვის „დედაა“. ამიტომ ატლასი საინტერესოა მათთვისაც, ვინც მის ფარგლებს გარეთ ცხოვრობს. ატლასი ხელს უწყობს მეორადი დიალექტების ენობრივი წარმოშობის დადგენას.

დიალექტები ხალხური კულტურის ნაწილია. დიალექტების გაცნობისას ვიღებთ არა მხოლოდ ინფორმაციას საყოფაცხოვრებო ნივთების სახელების, სიტყვების მნიშვნელობების, ცნებების შესახებ, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი ქალაქური ცხოვრებისათვის. მათ უკან დგას სახლის მოვლის გარკვეული გზები, ოჯახური ცხოვრების წესი, რიტუალები, ადათ-წესები, ხალხური კალენდარი. თითოეული დიალექტი შეიცავს უამრავ გამომხატველ, ცოცხალ სიტყვიერ გამოსახულებებს, ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს, რომლებიც გადმოგვცემს სოფლის მკვიდრის - გლეხის მიერ ცხოვრების თავისებურ აღქმასა და ხედვას. ამგვარად, დიალექტების შესწავლისას, ჩვენ გავეცნობით სამყაროს შესახებ მრავალფეროვანი ხალხური იდეების მთელ კომპლექსს, რომლებიც ხშირად განსხვავდება ქალაქის მკვიდრის იდეებისგან.

"ხალხს აქვს ცნობილი - და ძალიან პატივსაცემი და მაღალი მორალური მსოფლმხედველობა ... შედის მათ ენასა და წეს-ჩვეულებებში ... ლექსიკის ეს წრე ასწავლის და ასწავლის ხალხს ბავშვობიდან სიბერემდე", - წერდა დიალექტების შესახებ. ცნობილი ენათმეცნიერიდა მასწავლებელი V.I. ჩერნიშევი ამ საუკუნის დასაწყისში.

დიალექტოლოგიური ატლასი იმითაც არის საყურადღებო, რომ რუკების დათვალიერებისას გაიგებთ, თუ როგორ საუბრობენ სხვადასხვა სოფლის მაცხოვრებლები გრძელი მოგზაურობის გარეშე.
ატლასის ავტორებს ძალიან სურთ, რომ მათმა ნამუშევარმა ყურადღება მიიპყროს რუსულ დიალექტებზე, შეცვალოს შეხედულება დიალექტის, როგორც არასწორი, დაზიანებული ენის შესახებ, გააღვიძოს ინტერესი და პატივისცემა ცოცხალი რუსული სიტყვის მიმართ.

ავტორთა გუნდი დიდ მადლობას უხდის ვ.ე.გოლდინს, რომელმაც შემოგვთავაზა სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასის შექმნის იდეა; LN Bulatova, რომლის ღირებული კრიტიკა გათვალისწინებული იქნა ტექსტზე მუშაობისას; მოსკოვის №67 და 57 სკოლის გიმნაზიების მასწავლებლები და მოსწავლეები, რომელთა რჩევები და რეკომენდაციები დაეხმარა სხვადასხვა ეტაპებიატლასის შედგენა; მ. ვოლოტსკაია ატლასის ნახატებისთვის.

ავტორები მადლობელი იქნებიან ყველას, ვინც გამოუგზავნა თავისი კომენტარები და გამოხმაურება [ელფოსტა დაცულია]ან 121019, მოსკოვი, ვოლხონკა, 18/2. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტი, დიალექტოლოგიისა და ლინგვისტური გეოგრაფიის კათედრა).

მიუხედავად იმისა, რომ რუსული ლიტერატურული ენის ნორმები ყველგან ერთნაირია, ინტელიგენციის, განათლებული ხალხის მეტყველებას, მაგალითად, ვოლოგდაში, არხანგელსკში, ერთის მხრივ, და ვორონეჟში, ორელში, მეორეს მხრივ, აქვს საკუთარი მახასიათებლები. განსხვავდება მოსკოველთა და პეტერბურგელების მეტყველებისგან. გასაგებია, რატომ ხდება ეს: ქალაქის მოსახლეობაავსებენ და ავსებენ მეზობელი სოფლების ხალხით. ასე რომ, ცალკეული ადგილობრივი სიტყვები შეაღწევს ქალაქურ მეტყველებაში, მეტყველების ფონეტიკა ინარჩუნებს გარკვეულ დიალექტურ მახასიათებლებს, ინტონაციურ მახასიათებლებს.
V.I. Dahl-ის ლექსიკონში ლიტერატურა, სიტყვიერი მეცნიერებები არის მეცნიერებები, რომლებიც იწვევს სიტყვის, მეტყველების, სწორი და ელეგანტური ენის შესწავლას.

ეთნოგრაფიული(დან ეთნოგრაფია) - ხალხის ცხოვრების, წეს-ჩვეულებებისა და წეს-ჩვეულებების აღწერა (ვ. ი. დალის ლექსიკონის მიხედვით)