თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენა ყველა სკოლაში სწავლობს. ლიტერატურული, ანუ „სტანდარტული“ არის ყოველდღიური კომუნიკაციის ენა, ოფიციალური საქმიანი დოკუმენტები, სასკოლო განათლება, მწერლობა, მეცნიერება, კულტურა, მხატვრული ლიტერატურა. მისი განმასხვავებელი თვისება– ნორმალიზაცია, ე.ი. წესების არსებობა, რომელთა დაცვა სავალდებულოა საზოგადოების ყველა წევრისთვის. ისინი დაფიქსირებულია (კოდიფიცირებული) გრამატიკებში, საცნობარო წიგნებში, სასკოლო სახელმძღვანელოები, თანამედროვე რუსული ენის ლექსიკონები.

თუმცა რუსეთის მკვიდრთა დიდი ნაწილისთვის ენა ყოველდღიური კომუნიკაციაარის მეტყველება. დიალექტი, ან დიალექტი,- ყველაზე პატარა ტერიტორიული სახის ენა, რომელზეც ლაპარაკობენ ერთი სოფლის ან რამდენიმე ახლომდებარე სოფლის მცხოვრებლები. დიალექტებში, ისევე როგორც ლიტერატურულ ენაში, მოქმედებს საკუთარი ენის კანონები. ეს ნიშნავს, რომ ყველამ, ვინც ლაპარაკობს დიალექტზე, იცის როგორ თქვას თავის დიალექტზე და როგორ არა. " ჩვენი დარევნია ასე ლაპარაკობს, მაგრამ ჟიტიცხ საუსემ(საერთოდ) კიდევ ერთი გავორკა(დიალექტი, ზმნიზედა)“, - ამჩნევენ სოფელ ქაშკურინოში სმოლენსკის რეგიონი. მართალია, ეს კანონები მკაფიოდ არ არის გასაგები, მით უმეტეს, რომ მათ არ აქვთ წესების წერილობითი ნაკრები. რუსულ დიალექტებს ახასიათებს არსებობის მხოლოდ ზეპირი ფორმა, განსხვავებით, მაგალითად, დან გერმანული დიალექტებიხოლო სალიტერატურო ენიდან, რომელსაც ფლობს ზეპირი და წერილობითი ფორმებიარსებობა.

განსხვავება და ურთიერთქმედება

დიალექტის ფარგლები გაცილებით ვიწროა, ვიდრე ლიტერატურული ენისა, რომელიც კომუნიკაციის (კომუნიკაციის) საშუალებაა ყველა იმ ადამიანისათვის, ვინც რუსულად საუბრობს. უნდა აღინიშნოს, რომ ლიტერატურული ენა მუდმივად მოქმედებს დიალექტებზე სკოლის, რადიოს, ტელევიზიისა და პრესის საშუალებით. ეს ნაწილობრივ ანგრევს ტრადიციულ დიალექტს. თავის მხრივ, დიალექტური ნორმები გავლენას ახდენს ლიტერატურულ ენაზე, რაც იწვევს ლიტერატურული ენის ტერიტორიული სახეობების გაჩენას.

საყოველთაოდ ცნობილია მოსკოვისა და პეტერბურგის ლიტერატურულ ნორმებს შორის დაპირისპირება (ეს უკანასკნელი ჩამოყალიბდა ჩრდილო-დასავლეთის დიალექტების გავლენით): მაგალითად, გამოთქმა [რა], ცხენი[ch'n] შესახებპეტერბურგში მოსკოვისგან განსხვავებით - [რა], ცხენი[sn] შესახებმძიმე ლაბიალები ზოგიერთი ფორმით: სე[მ] , ხმა[მ] ათიდა სხვა შემთხვევები. გარდა ამისა, ლიტერატურული გამოთქმის ჩრდილოეთ რუსული და სამხრეთ რუსული ვერსიები განსხვავდება: პირველი ხასიათდება ნაწილობრივი შენარჩუნებით. ოკანია, ე.ი. დისკრიმინაცია შესახებ და ა, დაუხაზავი შრიფებით (მაგალითად, არხანგელსკში, ვოლოგდაში, ვლადიმირში და ა. .

ზოგჯერ ლიტერატურული ენა ისესხებს სიტყვებს და გამოთქმებს დიალექტებიდან. ეს ძირითადად ეხება საგნობრივ-საყოფაცხოვრებო და წარმოება-ვაჭრობის ლექსიკას: ქილა -"ერთგვარი დოქი თავსახურით", ჯანჯაფილი -"ჯანჯაფილის ნამცხვარი, ხშირად თაფლზე", ლენტები- "დრო, როცა პურს, ბალახს თიშავენ" , ჭურვი– „სხვადასხვა ცილინდრული ან კონუსური ჭურჭლის, დოლების, მილების გვერდითი კედელი“. განსაკუთრებით ხშირად ლიტერატურულ ენას აკლია გრძნობების გამოხატვის „საკუთარი“ სიტყვები, ე.ი. გამომსახველობითი ლექსიკა, რომელიც სხვა სიტყვებზე უფრო სწრაფად „ძველდება“ და კარგავს თავდაპირველ გამომსახველობას. შემდეგ დიალექტები მოდიან სამაშველოში. სიტყვები სამხრეთ დიალექტიდან შემოვიდა ლიტერატურულ ენაში ღრიალი"აურზაური, დროის დაკარგვა", წართმევა"დაიჭირე, ხარბად აიღე", ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან - ხუმრობა"ლაპარაკი, ხუმრობა" და სიტყვა, რომელიც გავრცელდა სასაუბრო ჟარგონში გუფიწარმოშობა ჩრდილო-დასავლეთია. მას აქვს "სულელი, სულელი" მნიშვნელობა.

უნდა აღინიშნოს, რომ დიალექტები წარმოშობის არაერთგვაროვანია: ზოგი ძალიან უძველესია, ზოგი კი „უფრო ახალგაზრდა“. საუბრებით პირველადი განათლებაეძახით მათ, ვინც გავრცელებულია აღმოსავლეთ სლავური ტომების ადრეული დასახლების ტერიტორიაზე, VI საუკუნიდან. მე-16 საუკუნის ბოლომდე, სადაც ვითარდებოდა რუსი ერის ენა - რუსეთის ევროპული ნაწილის ცენტრში, მათ შორის. არხანგელსკის რეგიონი. იმ სივრცეებში, სადაც რუსი ხალხი გადავიდა, როგორც წესი, მე-16 საუკუნის შემდეგ. სხვადასხვა ადგილიდან - რუსეთის ჩრდილოეთ, ცენტრალურ და სამხრეთ პროვინციებიდან - წარმოიშვა დიალექტები მეორადი განათლება.აქ მოსახლეობა შერეული იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ ადგილობრივი ენები, რომლებზეც ისინი საუბრობდნენ, ასევე შერეული იყო, რის შედეგადაც მიიღეს ახალი ენობრივი ერთიანობა. ასე რომ, ახალი დიალექტები დაიბადა შუა და ქვედა ვოლგის რეგიონებში, ურალში, ყუბანში, ციმბირში და რუსეთის სხვა ნაწილებში. ცენტრის დიალექტები მათთვის „დედაა“.

Კარგი თუ ცუდი?

ამჟამად, დიალექტებზე მოლაპარაკე ადამიანებს აქვთ ამბივალენტური დამოკიდებულება თავიანთი ენის მიმართ. სოფლის მაცხოვრებლები, ერთი მხრივ, აფასებენ მშობლიურ ენას, ადარებენ მას მიმდებარე დიალექტებს, მეორე მხრივ კი ლიტერატურულ ენას.

პირველ შემთხვევაში, როცა საკუთარი დიალექტი მეზობლების ენას ადარებენ, ვარაუდობენ, რომ ის კარგი, სწორი, ლამაზია და „უცხო“ ჩვეულებრივ ფასდება როგორც რაღაც სასაცილო, მოუხერხებელი, ზოგჯერ სასაცილოც. ეს ხშირად აისახება ნაკლოვანებებში:

ბარანოვსკის გოგოების მსგავსად
ისინი საუბრობენ წერილით გ:
„მომეცი საპონი, პირსახოცი
და კულოცკი თითზე!».

აქ ყურადღებას იპყრობს რუსულ დიალექტებში ძალიან გავრცელებული ფენომენი - „ჩაქუჩი“, რომლის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ადგილზე თ სოფლელები რიგ ადგილებში წარმოთქვამენ გ. მეზობლების მეტყველების თვისებების დაცინვასაც უკავშირდება დიდი რიცხვიგამონათქვამები. Kurisa ქუჩაში yaiso დანგრეული- ამ ტიპის ერთ-ერთი თიზერი. და ეს არ არის გაზვიადება და არა ფიქცია. ამ შემთხვევაში, სხვა დიალექტური მახასიათებელი ითამაშა: ბგერის [c] გამოთქმა [c]-ის ნაცვლად, რომელიც თანდაყოლილია ორიოლის, კურსკის, ტამბოვის, ბელგოროდის ზოგიერთ დიალექტში, ბრაიანსკის რეგიონები. რუსულში ბგერა [ts] (affricate) შედგება ორი ელემენტისგან: [t + s] = [ts], თუ პირველი ელემენტი - [t] იკარგება დიალექტში - [s] ჩნდება [ts]-ის ნაცვლად. .

მეზობლების გამოთქმის თავისებურებები ზოგჯერ ფიქსირდება მეტსახელებში. სოფელ პოპოვკაში ტამბოვის რეგიონიჩვენ მოვისმინეთ გამონათქვამი: დიახ, ჩვენ მათ ვუწოდებთ შემიაკი, ისინი სჩისინი ამბობენ: ეხლა (ახლა) Მოვალ". სოფლის მცხოვრებლებმა კარგად იციან განსხვავებები ერთსა და სხვა დიალექტს შორის. " ორლოვკაში კაზაკები უფრო მეტს ლაპარაკობდნენ. ანდაზა("ლაპარაკი, გამოთქმა") მათ მეგობართან. ტრანსბაიკალურ კაზაკებსაც აქვთ საინტერესო გამონათქვამები", - ჩაწერეს მკვიდრთა აზრი დიალექტოლოგებმა. ამურის რეგიონის ალბაზინო სკოვოროდინსკის ოლქი კაზაკების ენის შესახებ.

მაგრამ ლიტერატურულ ენასთან შედარებისას საკუთარი დიალექტი უკვე შეფასებულია როგორც ცუდი, „ნაცრისფერი“, არასწორად, ხოლო ლიტერატურული ენა ფასდება როგორც კარგი, რომელიც უნდა მიბაძოს.

მსგავსი დაკვირვებები დიალექტებზე გვხვდება წიგნში მ.ვ. პანოვი "მე-18-20 საუკუნეების რუსული ლიტერატურული გამოთქმის ისტორია": "მათ, ვინც ლაპარაკობს დიალექტებზე, შერცხვა მათი მეტყველების. ადრე კი მრცხვენოდა ქალაქურ, არადიალექტურ გარემოში რომ მოხვდებოდნენ. ახლა, მათ ოჯახებშიც კი, უფროსები უმცროსებისგან ისმენენ, რომ ისინი, უფროსები, ამბობენ „არასწორად“, „არაცივილიზებულად“. ენათმეცნიერების ხმა, რომლებიც გვირჩევენ ოჯახში, თანასოფლელებში შეინარჩუნონ დიალექტის პატივისცემა და ადგილობრივი ენის გამოყენება (და სხვა პირობებში სკოლის მიერ ნასწავლი ენის გამოყენება) - ეს ხმა არ ისმოდა. დიახ, და ჩუმად ჟღერდა, არა ეთერში.

პატივმოყვარე დამოკიდებულებალიტერატურული ენისთვის ბუნებრივი და სავსებით გასაგებია: ამ გზით რეალიზდება და ხაზგასმულია მისი ღირებულება და მნიშვნელობა მთელი საზოგადოებისთვის. თუმცა, ზიზღი საკუთარი დიალექტის და ზოგადად დიალექტების მიმართ, როგორც „ჩამორჩენილი“ მეტყველებისადმი, ამორალური და უსამართლოა. დიალექტები წარმოიშვა ხალხის ისტორიული განვითარების პროცესში და ნებისმიერი ლიტერატურული ენის საფუძველი არის დიალექტი. ალბათ, მოსკოვი რომ არ გამხდარიყო რუსეთის სახელმწიფოს დედაქალაქი, ჩვენი ლიტერატურული ენაც სხვა იქნებოდა. მაშასადამე, ყველა დიალექტი ეკვივალენტურია ენობრივი თვალსაზრისით.

დიალექტების ბედი

ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ დასავლეთ ევროპის ბევრ ქვეყანაში ადგილობრივი დიალექტების შესწავლას პატივისცემითა და მზრუნველობით ეპყრობიან: რიგ საფრანგეთის პროვინციებში მშობლიური დიალექტი ისწავლება კლასგარეშე საქმიანობასკოლაში და ამის ნიშანი ედება სერთიფიკატში. გერმანიაში ზოგადად მიღებულია ლიტერატურულ-დიალექტური ბილინგვიზმი. მსგავსი ვითარება დაფიქსირდა რუსეთში მე-19 საუკუნეში: განათლებული ხალხისოფლიდან დედაქალაქებში ჩასულები ლაპარაკობდნენ ლიტერატურულ ენაზე, ხოლო სახლში, თავიანთ მამულებში, გლეხებთან და მეზობლებთან ურთიერთობისას ადგილობრივ დიალექტს იყენებდნენ.

დიალექტების თანამედროვე უგულებელყოფის მიზეზები ჩვენს წარსულში, ტოტალიტარული სახელმწიფოს იდეოლოგიაში უნდა ვეძებოთ. ტრანსფორმაციის დროს სოფლის მეურნეობა(კოლექტივიზაციის პერიოდი), ძველი რუსული სოფლის მატერიალური და სულიერი ცხოვრების ყველა გამოვლინება წარსულის რელიქვიებად გამოცხადდა. მთელი ოჯახი გამოასახლეს სახლებიდან, გამოაცხადეს კულაკებად, შრომისმოყვარე და ეკონომიური გლეხების ნაკადი ცენტრალური რუსეთიდან ციმბირსა და ტრანსბაიკალიაში გაიქცა, ბევრი მათგანი დაიღუპა. თავად გლეხებისთვის სოფელი იქცა ადგილად, საიდანაც უნდა გაქცეულიყვნენ, რათა გაქცეულიყვნენ, დაევიწყებინათ მასთან დაკავშირებული ყველაფერი, მათ შორის ენაც. შედეგად, გლეხობის ტრადიციული კულტურა დიდწილად დაიკარგა. ეს ასევე ეხება ენას. ენათმეცნიერებმაც კი იწინასწარმეტყველეს ხალხური დიალექტების სწრაფი გაქრობა. სოფლის მკვიდრთა მთელმა თაობამ, მიზანმიმართულად მიატოვა მშობლიური დიალექტი, მრავალი მიზეზის გამო ვერ აღიქვამდა თავისთვის ახალ ენობრივ სისტემას - ლიტერატურულ ენას, დაეუფლა მას. ამან გამოიწვია ქვეყანაში ლინგვისტური კულტურის დაცემა.

ენის ცნობიერებაარის კულტურული იდენტობის ნაწილი,და თუ გვინდა კულტურის აღორძინება, მისი აყვავების ხელშეწყობა, მაშინ ენიდან უნდა დავიწყოთ. „არ არსებობს მკაფიოდ განსაზღვრული საზღვარი ენის ელემენტების თვითშემეცნებასა და კულტურის სხვა ელემენტებს შორის... კრიტიკულ ისტორიულ ეპოქაში მშობლიური ენა ხდება ეროვნული თვითშეგნების სიმბოლო“, წერს მოსკოველი ლინგვისტი ს.ე. ნიკიტინა, რომელიც იკვლევდა ხალხური მხატვრობამშვიდობა.

სწორედ ამიტომ, დღევანდელი მომენტი ხელსაყრელია საზოგადოებაში დიალექტებისადმი დამოკიდებულების შესაცვლელად, მშობლიური ენისადმი ინტერესის გასაღვიძებლად მისი ყველა გამოვლინებით. AT ბოლო ათწლეულებისკვლევითი ინსტიტუტები ეწევიან დიალექტების შეგროვებასა და აღწერას რუსეთის აკადემიამეცნიერებები, მრავალი უნივერსიტეტი რუსეთში, ისინი აქვეყნებენ სხვადასხვა სახის დიალექტურ ლექსიკონებს. ასეთი შეკრების აქტივობა, რომელშიც მონაწილეობას იღებენ ჰუმანიტარული ფაკულტეტების სტუდენტებიც, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ენათმეცნიერებისთვის, არამედ ხალხის კულტურისა და ისტორიის შესასწავლად და, უდავოდ, ახალგაზრდების განათლებისთვის. ფაქტია, რომ დიალექტების შესწავლით ჩვენ ვსწავლობთ ახალ მშვენიერ სამყაროს - ხალხური ტრადიციული იდეების სამყაროს ცხოვრების შესახებ, რომელიც ხშირად ძალიან განსხვავდება თანამედროვესგან. გასაკვირი არ არის, N.V. გოგოლი "მკვდარ სულებში" აღნიშნავს: "და ყოველი ხალხი... გამოირჩეოდა თავისებურად. საკუთარი სიტყვა, რომელიც ... საკუთარი ხასიათის ნაწილს ასახავს.

რა ბედი ელის დიალექტებს ამჟამად? შენარჩუნებულია თუ არა ადგილობრივი დიალექტები - იშვიათი ეგზოტიკა, რისთვისაც შორს უნდა წახვიდე გარეუბანში? ირკვევა, რომ ზოგადი წიგნიერების მიუხედავად, შენარჩუნებულია ტელევიზიის, რადიოს, მრავალი გაზეთისა და ჟურნალის გავლენა. და ისინი დაცული იყო არა მხოლოდ ძნელად მისადგომ ადგილებში, არამედ დედაქალაქებთან და დიდ ქალაქებთან ახლოს. რა თქმა უნდა, დიალექტზე ლაპარაკობენ უფროსი და საშუალო თაობის ადამიანები და მცირეწლოვანი ბავშვები, თუ სოფლის ბებია-ბაბუა აღზრდილია. ისინი, ძველთავიანები, მცველები არიან ადგილობრივი ენა, ინფორმაციის აუცილებელი წყარო, რომელსაც დიალექტოლოგი ეძებს. სოფლიდან წასული ახალგაზრდების მეტყველებაში მხოლოდ გარკვეული დიალექტური ნიშნებია შემორჩენილი, მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებიც სამუდამოდ სახლში რჩებიან. ასევე იყენებენ, სოფელში მცხოვრებნი, ხალხურ-სასაუბრო მეტყველებას. მიუხედავად იმისა, რომ დიალექტები დიდწილად განადგურებულია, მათი გარდაუვალი გაქრობის პროგნოზირება შეუძლებელია. სასაუბრო მეტყველების გაცნობით ვიღებთ ინფორმაციას სახელების შესახებ საოჯახო ნივთები, დიალექტური სიტყვების მნიშვნელობები, ცნებები, რომლებიც ქალაქში არ გვხვდება. მაგრამ არა მხოლოდ ეს. დიალექტები ასახავს დიასახლისობის საუკუნოვან ტრადიციებს, ოჯახის ცხოვრების წესის თავისებურებებს, უძველეს რიტუალებს, წეს-ჩვეულებებს, ხალხურ კალენდარს და სხვა. ამიტომაც ასე მნიშვნელოვანია სოფლის მცხოვრებთა საუბრის ჩაწერა შემდგომი შესწავლისთვის. თითოეულ დიალექტს აქვს მრავალი გამომხატველი, ნათელი სიტყვიერი გამოსახულება, ფრაზეოლოგიური ერთეულები, გამონათქვამები, გამოცანები:

მოსიყვარულე სიტყვა არ არის რთული, მაგრამ სწრაფად(მომგებიანი, წარმატებული, სასარგებლო); ტყუილი არ არის სადავო: ისინი მალე დაიბნევიან; წვრილი დუმილი სჯობს კარგ წუწუნს; არ ვუყურებ, ასე არ ვხედავ, არ მინდა, ამიტომ არ მესმის;და აქ არის გამოცანები: რა არის ყველაზე ტკბილი და მწარე?(სიტყვა); ორ დედას ჰყავს ხუთი ვაჟი, ყველა ერთ სახელზე(თითები); ერთი არ ვიცი, მეორეს ვერ ვხედავ, მესამე არ მახსოვს(სიკვდილი, ასაკი და დაბადება).

დიალექტიზმები მხატვრულ ლიტერატურაში

დიალექტური სიტყვები არ არის იშვიათი მხატვრული ლიტერატურა. ჩვეულებრივ მათ ხმარობენ ის მწერლები, რომლებიც თავად არიან სოფლიდან ჩამოსული, ან ხალხური მეტყველების კარგად მცოდნე: ა. პუშკინი, ლ.ნ. ტოლსტოი, ს.ტ. აქსაკოვი ი.ს. ტურგენევი, ნ.ს. ლესკოვი, ნ.ა. ნეკრასოვი, ი.ა. ბუნინი, ს.ა. ესენინი, ნ.ა. კლიუევი, მ.მ. პრიშვინი, ს.გ. პისახოვი, ფ.ა. აბრამოვი, ვ.პ. ასტაფიევი, ა.ი. სოლჟენიცინი, ვ.ი. ბელოვი, ე.ი. ნოსოვი, ბ.ა. მოჟაევი, ვ.გ. რასპუტინი და მრავალი სხვა.

თანამედროვე ქალაქის სკოლის მოსწავლისთვის, ს. ესენინის სტრიქონები ლექსიდან "სახლში", რომელიც მოცემულია ბევრში. სასწავლო საშუალებები. ჩვენც განვიხილავთ.

სუნი უშვებს მეჩხუბეები,
ზღურბლზე in თასიკვაზი,
ზემოთ ღუმელებიგახეხილი
ტარაკნები ღარში ცვივიან.

ჭვარტლი იხვევა დემპერი,
ძაფი ღუმელში პოპელიტები,
და სკამზე მარილის შაქრის უკან -
უმი კვერცხის ქერქები.

დედასთან ერთად ხელებიარ შეეგუება
დაბლა იხრება შესახებ,
ძველი კატა კ მაჰოტკეკრ ამიდის
ახალი რძისთვის

მოუსვენარი ქათმები ხითხითებენ
ლილვების თავზე გუთანი,
ეზოში სუსტად ვივახშმებ
მამლები მღერიან.

და ფანჯარაში ტილოში დახრილი,
მორცხვისაგან ხმაური,
კუთხიდან ლეკვები ხვეულები არიან
საყელოებში ცოცვიან.

ს.ა. ესენინს, თანამედროვეთა თქმით, ძალიან უყვარდა ამ ლექსის კითხვა 1915–1916 წლებში. საზოგადოების წინაშე. ლიტერატურათმცოდნე ვ. მათთვის გასაგები იყო. პოეტი - რიაზანის პროვინციის სოფელ კონსტანტინოვოს მკვიდრი - ხშირად იყენებდა საკუთარ, რიაზანურ სიტყვებსა და ფორმებს თავის ნაწარმოებებში, გაუგებარია ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის, მათთვის, ვინც მხოლოდ ლიტერატურულ ენას იცნობს. ჩერნიავსკი მათ "უცხოებს" უწოდებს. უმეტესობა ჩვენგანი უცხოელია. ამიტომ, ჩვენ განვმარტავთ მონიშნული სიტყვების მნიშვნელობას. ლექსის ტექსტში გაუგებარია არა მხოლოდ რიაზანური სიტყვები, ე.ი. უშუალოდ დიალექტიზმებს, არამედ ისეთ გამონათქვამებს, რომლებიც ახასიათებს ნებისმიერი სოფლის ცხოვრებას (საყელო, გუთანი, ღუმელი, დემპერი).

დრაქონა (ჯერკინგი) - ასე ჰქვია სქელ ბლინს, უფრო ხშირად ხორბლის ფქვილისგან, ზემოდან კვერცხს ან კარტოფილის ბლინებს. სწორედ ეს მნიშვნელობებია ყველაზე გავრცელებული რიაზანის რეგიონის სოფლებში. სხვა რუსულ დიალექტებში მოცემული სიტყვა შეიძლება ნიშნავდეს სრულიად განსხვავებულ კერძს.

დეჟკა - ეს სიტყვა ძალიან გავრცელებულია სამხრეთ დიალექტი. ამ ხის ტუბს კუპერები ამზადებდნენ, ფერმაში რამდენიმე თასი იყო, მათ იყენებდნენ კიტრის, სოკოს დასაწნავად, წყლის, კვასის შესანახად და ცომის დასამზადებლად. როგორც ხედავთ, ამ თასში კვასს ასხამენ.

როდესაც გაკვეთილზე ეკითხებით სკოლის მოსწავლეებს: „რას ფიქრობთ: რას ნიშნავს სიტყვა ღუმელები ? - პასუხად გესმით: "პატარა ღუმელები". - "მაგრამ რატომ არის რამდენიმე მათგანი და ისინი გაჩეხილია?" პეჩურკა - პატარა ჩაღრმავება ღუმელის გარე ან გვერდით კედელში წვრილმანი ნივთების გასაშრობად და შესანახად.

პოპელიკა - ჩამოყალიბებულია დიალექტური სიტყვისგან მღეროდა - ფერფლი.

დაჭერა - ხელსაწყო, რომლითაც ქვაბებს ღუმელიდან გამოაქვთ (იხ. ფიგურა) არის მრუდი ლითონის ფირფიტა - თლილი, სახელურზე დამაგრებული - გრძელი ხის ჯოხი. სიტყვა, მართალია გლეხური ცხოვრების ობიექტს აღნიშნავს, მაგრამ ლიტერატურულ ენაში შედის და ამიტომ ლექსიკონებში ის რეგიონის ნიშნის გარეშეა მოცემული. (რეგიონული) ან აკრიფეთ. (დიალექტი).

მაჰოტკა - თიხის ქოთანი.

დაბალი, შეპარული - ეს სიტყვები დიალექტური სტრესით არის მოცემული.

სიტყვები ლილვები "აღკაზმის ელემენტი", ასევე გუთანი „პრიმიტიული სასოფლო-სამეურნეო იარაღები“, შეტანილია ლიტერატურულ ენაში, მათ ვიპოვით ნებისმიერ განმარტებით ლექსიკონში. უბრალოდ, მათ კარგად არ იცნობენ, რადგან, ჩვეულებრივ, ძველ, წარსულ სოფელთან, ტრადიციულ გლეხურ მეურნეობასთან ასოცირდება. და რაც შეეხება სიტყვებს დახრილი (ალბათ დახრილი) და ხმაური (ხმაური), მაშინ მათ შესახებ ინფორმაცია არ არის დიალექტური ლექსიკონები. დიალექტოლოგები კი, სპეციალური კვლევების გარეშე, ვერ იტყვიან, არის თუ არა რიაზანის დიალექტებიასეთი სიტყვები ან ისინი თავად პოეტის გამოგონებაა, ე.ი. მწერლის შემთხვევითობები.

ასე რომ, მხატვრულ ნაწარმოებში შემავალი დიალექტური სიტყვა, ფრაზა, კონსტრუქცია სოფლის ცხოვრების აღწერისას ადგილობრივი ფერის გადმოსაცემად, პერსონაჟებისთვის დამახასიათებელი მეტყველების შესაქმნელად ე.წ. დიალექტიზმს.

დიალექტიზმები ჩვენ მიერ აღიქმება, როგორც რაღაც ლიტერატურული ენის მიღმა, მის ნორმებს არ შეესაბამება. დიალექტიზმები განსხვავებულია იმისდა მიხედვით, თუ რა თვისებას ასახავს ისინი. სალიტერატურო ენისთვის უცნობი ადგილობრივი სიტყვები ე.წ ლექსიკური დიალექტები.ეს მოიცავს სიტყვებს დეჟკა, მაჰოტკა, დრაჩენა, პოპელიცა. თუ ისინი ჩამოთვლილია ლექსიკონებში, მაშინ შენიშვნა რეგიონალური (რეგიონი).

ჩვენს მაგალითში სიტყვა ღუმელი, რაც სალიტერატურო ენაზე ნიშნავს პატარა ღუმელს, დიალექტში კი სულ სხვა მნიშვნელობა აქვს (იხ. ზემოთ). Ეს არის სემანტიკური (სემანტიკური) დიალექტიზმი(ბერძნულიდან. სემანტიკა- აღმნიშვნელი), ე.ი. სიტყვა ცნობილია ლიტერატურული ენისთვის, მაგრამ მისი მნიშვნელობა განსხვავებულია.

მრავალფეროვანი ლექსიკური დიალექტიზმები არიანეთნოგრაფიული დიალექტიზმები.ისინი ასახელებენ საგნების, საკვების, ტანსაცმლის სახელებს, რომლებიც დამახასიათებელია მხოლოდ გარკვეული ტერიტორიის მაცხოვრებლებისთვის - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ადგილობრივი ნივთის დიალექტური სახელი. „ქალები შეშის პანევებში ისვრიან ხის ნაფოტებს ნელი ან ზედმეტად გულმოდგინე ძაღლებს“, წერს I.S. ტურგენევი . პანევა (პონევა) - ხედი ქალის ტანსაცმელიქვედაკაბის ტიპი, რომელიც დამახასიათებელია რუსეთის სამხრეთიდან ჩამოსული გლეხის ქალებისთვის, მას ატარებენ როგორც უკრაინაში, ასევე ბელორუსიაში. პანევები, ფართობის მიხედვით, განსხვავდება მათი მასალისა და ფერების მიხედვით. აქ არის ეთნოგრაფიის კიდევ ერთი მაგალითი ვ.გ. რასპუტინის „ფრანგულის გაკვეთილები“: „ადრეც შევამჩნიე, რა ცნობისმოყვარეობით უყურებს ლიდია მიხაილოვნა ჩემს ფეხსაცმელს. მთელი კლასიდან მხოლოდ მე ვიყავი ჩაისფერი ჩაცმული“. ციმბირის დიალექტებში სიტყვა ჩაისფერი ნიშნავს მსუბუქ ტყავის ფეხსაცმელს, როგორც წესი, ზედაპირების გარეშე, მორთვით და ჰალსტუხებით.

კიდევ ერთხელ მივაქციოთ ყურადღება, რომ მრავალი ლექსიკური და სემანტიკური დიალექტიზმი გვხვდება რეგ. (რეგიონული). რატომ არის ისინი შეტანილი ლექსიკონებში? იმიტომ, რომ მათ ხშირად იყენებენ მხატვრულ ლიტერატურაში, გაზეთებში, ჟურნალებში, სასაუბრო მეტყველებაში, როცა საქმე სოფლის პრობლემებს ეხება.

ხშირად მწერლებმა მნიშვნელოვანია აჩვენონ არა მხოლოდ რას ამბობს პერსონაჟი, არამედ ის, თუ როგორ ამბობს ამას. ამ მიზნით პერსონაჟების მეტყველებაში შეტანილია დიალექტური ფორმები. მათი გადალახვა შეუძლებელია. მაგალითად, ი.ა. ბუნინი, ორიოლის რეგიონის მკვიდრი, რომელმაც ბრწყინვალედ იცოდა მშობლიური ადგილების დიალექტი, მოთხრობაში "ზღაპრები" წერს: "ეს ვანია არის ღუმელიდან, რაც ნიშნავს. ჩამოსვლა, მალაჩაი ჩემთვის ჩაცმა, სასხლეტი სარტყელი, კლადი წიაღში კრიუშეჩკიუ და მიდის სწორედ ამ მცველთან ”(ხაზგასმა დამატებულია. - ი.ბ., ო.კ.). კუშაჩკიომი, კრაუშეჩკუ - გადმოგცეთ ოროელი გლეხების გამოთქმის თავისებურებები.

დიალექტიზმების ჯიშები

ასეთ დიალექტიზმებს ე.წ ფონეტიკური.ზემოხსენებულ სიტყვებში ხმა [k] რბილდება მეზობლის გავლენით რბილი ხმა[h'] - ადარებენ წინა ბგერას რბილობის საფუძველზე. ამ ფენომენს ე.წ ასიმილაცია(ლათ. ასიმილაცია- ასიმილაცია).

ფონეტიკური დიალექტიზმები, უფრო სწორად, აქცენტოლოგიური, რომლებიც გამოხატავენ დიალექტურ სტრესს, მოიცავს ფორმებს დაბალი, შეპარული ესენინის ლექსიდან.

ბუნინის ტექსტშია და გრამატიკული დიალექტიზმები,რომლებიც ასახავს დიალექტის მორფოლოგიურ თავისებურებებს. ეს მოიცავს სიტყვებს ჩასმა, დაშვება, ჩაცმა. ამ ზმნებში ფინალი ამოვარდა ტ მე-3 პირში მხოლობითიმოჰყვა შოკის გადასვლა – ნაცვლად გადმოსვლა - ჩამოსვლა, იმის მაგივრად იცვამს - ჩაცმა.

გრამატიკული დიალექტიზმები ხშირად ციტირებულია გმირების მეტყველებაში, რადგან ისინი არ ართულებენ ტექსტის გაგებას და ამავე დროს ანიჭებენ მას ნათელ დიალექტურ ფერს. ავიღოთ კიდევ ერთი საინტერესო მაგალითი. ჩრდილოეთ რუსულ დიალექტებში შენარჩუნებულია წარსული დრო - პლიპერფექტი: ეს დრო მიუთითებს მოქმედებაზე, რომელიც მოხდა წარსულში რაიმე სხვა კონკრეტული მოქმედების წინ. გთავაზობთ ნაწყვეტს ბ.ვ. შერგინი: " იყიდა დღესასწაულზე მომწონს აბრეშუმის ხალათი. მადლობის გადასახდელად დრო არ მქონდა, სამლოცველოში გავიქეცი ჩემი ახალი ნივთის საჩვენებლად. თათკოს ეწყინა“. თათკო - მამა პომერანულ დიალექტებზე. იყიდა და არის წარსული დრო. ჯერ მამამ ხალათი იყიდა (წინასწარი წარსული), შემდეგ კი ქალიშვილს არ ჰქონდა დრო, რომ მადლობა გადაეხადა მას (წარსული დრო) განახლებისთვის.

სხვა ტიპის დიალექტიკა დერივაციული დიალექტიზმები.

ᲖᲔ. ნეკრასოვი ლექსში "გლეხის ბავშვები" წერს:

სოკოს დროს წასვლის დრო არ ჰქონდა,
შეხედე - ყველას აქვს შავი ტუჩები,
ნაბილი osmomu: მოცვიმწიფე!
და არის ჟოლო, ლინგონბერი, კაკალი!

აქ რამდენიმე დიალექტური სიტყვაა. ოსკომ, შესაბამისი ლიტერატურული ფორმა ზღვარზე დაყენებული, და მოცვი, იმათ. მოცვი. ორივე სიტყვა ერთნაირია ლიტერატურული სიტყვებიფესვები, მაგრამ განსხვავებული სუფიქსები.

ბუნებრივია, დიალექტური სიტყვები, ფრაზები, სინტაქსური კონსტრუქციებისცილდება სალიტერატურო ენის ნორმას და ამიტომ აქვს ნათელი სტილისტური შეღებვა. მაგრამ მხატვრული ლიტერატურის ენა, როგორც განსაკუთრებული ფენომენი, მოიცავს ყველაფერს, რაც არსებობს ენობრივი მრავალფეროვნება. მთავარია, ასეთი ჩართვა იყოს მოტივირებული, მხატვრული მიზნებით გამართლებული. ეჭვგარეშეა, რომ სწორედ დიალექტიდან წამოსული სიტყვა გასაგები უნდა გახდეს მკითხველისთვის. ამ მიზნით, ზოგიერთი მწერალი ხსნის დიალექტიზმებს პირდაპირ ტექსტში, ზოგი იძლევა სქოლიოს. ამ ავტორებს შორისაა I.S. ტურგენევი, მ.მ. პრიშვინი, ფ.ა. აბრამოვი.

დააყენეთ სიტყვის მნიშვნელობა...

"მონადირის ნოტების" ერთ-ერთ მოთხრობაში ი. ტურგენევი აღნიშნავს: "ჩვენ წავედით ტყეში, ან, როგორც ჩვენ ვამბობთ, "ბრძანებაზე".

ფ. აბრამოვი რომანში „პრიასლინი“ ხშირად განმარტავს ადგილობრივი სიტყვების მნიშვნელობას სქოლიოებში: „და, მარფა პავლოვნა გახურდა და მადლობა ღმერთს“, ხოლო სქოლიოში ნათქვამია: დას - ბიძაშვილი.

მოთხრობაში „მზის საკუჭნაო“ მ.პრიშვინი არაერთხელ იყენებს დიალექტურ სიტყვას ელან: „ამასობაში, სწორედ აქ, ამ გაწმენდაში, მცენარეების შეჯვარება საერთოდ შეწყდა, იყო ნაძვი, იგივე ყინულის ხვრელი აუზში ზამთარში. ჩვეულებრივ ელანში სულ ცოტა წყალი მაინც ჩანს, დაფარული დიდი, თეთრი, ლამაზი კუპავა, წყლის შროშანები. ამიტომაც უწოდეს ამ ნაძვს ბრმა, რადგან მისი გარეგნობით ამოცნობა შეუძლებელი იყო. დიალექტური სიტყვის მნიშვნელობა არა მხოლოდ ტექსტიდან ცხადი ხდება ჩვენთვის, ავტორი მისი პირველივე ხსენებისას იძლევა სქოლიო-ახსნას: „ელანი ჭაობიანი ადგილია ჭაობში, ყინულის ხვრელია. .”

ასე რომ, ციმბირელი მწერლის ვ. რასპუტინის მოთხრობაში "იცხოვრე და დაიმახსოვრე", იგივე სიტყვა არაერთხელ გვხვდება. ელან, როგორც პრიშვინში, მაგრამ იგი ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშეა მოცემული და მისი მნიშვნელობის შესახებ მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება: „გუსკოვი მინდორში გავიდა და მარჯვნივ, შორეულ ელანისკენ მიუბრუნდა, მთელი დღე იქ უნდა გაეტარებინა“. Უფრო მეტად ელან ამ შემთხვევაში ეს ნიშნავს „ველს“ ან „მდელოს“. და აი, სხვა მაგალითები იმავე ნაწარმოებიდან: ”ცივი ნაძვის ტყეში თოვლი თითქმის არ დნებოდა, მზე აქ და ღია ადგილებში უფრო სუსტი იყო, ვიდრე ნაძვებზე, გაწმენდილებში იწვა, როგორც გამოწურული, ღია ჩრდილები. ხეები.” „მთელი დღე დადიოდა ნაძვებში, ან ღია ადგილებში გადიოდა, ან ტყეში იმალებოდა; ხანდახან ვნებამდე, ბოროტი მოუთმენლობამდე სურდა ხალხის დანახვა და დანახვაც.

თუ ახლა მივმართავთ მრავალტომეულ „რუსულ ხალხურ დიალექტთა ლექსიკონს“, რომელიც გამოქვეყნებულია სანქტ-პეტერბურგის რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ლინგვისტური კვლევის ინსტიტუტის მიერ და მოიცავს მთელ რუსეთში თავმოყრილ დიალექტურ სიტყვებს, გამოდის, რომ ელან ათი მნიშვნელობა აქვს და ახლო ტერიტორიებზეც კი განსხვავდებიან. მარტო ციმბირის დიალექტებზე ელან შეიძლება ნიშნავდეს: 1) ბრტყელ ღია სივრცეს; 2) მდელო, მდელოს ვაკე; 3) საძოვრებისთვის შესაფერისი ადგილი; 5) მინდვრის ვაკე, მინდორი, სახნავი მიწა; 6) ტყეში გაწმენდა და ა.შ. დამეთანხმებით, ძნელია, არ იყო იმ ადგილების მკვიდრი, რომლებზეც ვალენტინ რასპუტინი წერს, დარწმუნებით თქვა, რა არის ამ სიტყვის მნიშვნელობა. ელანმოცემულ პასაჟებში.

განსაკუთრებით ხშირად მწერლები მიმართავენ სხვადასხვა სახის დიალექტიზმებს, ასტილირებენ ხალხურ მეტყველებას, წერენ ზღაპრის სახით: ნ. ლესკოვი, პ.პ. ბაჟოვი, ს.გ. პისახოვი, ბ.ვ. შერგინი, ვ.ი. ბელოვი. გთავაზობთ ნაწყვეტს ზღაპრიდან ს.გ. პისახოვა "ჩრდილოეთის შუქები": "ზაფხულში დღე და ღამე გვაქვს, არ გვძინავს. დღისით ვმუშაობ, ღამით კი ღორებს დავრბივარ და ირმებს ვეჯიბრები. და შემოდგომიდან ზამთარში ვემზადებით. ჩვენ ვაშრობთ ჩრდილოეთის განათებას.

როგორც ხედავთ, პისახოვი გადმოსცემს ძალიან ნათელი ხაზიჩრდილოეთ დიალექტები - j-ის დაკარგვა და ხმოვანთა შემდგომი შეკუმშვა ზმნისა და ზედსართავი სახელის დაბოლოებებში: ჩრდილოეთით ჩრდილოეთიდან მრგვალი რაუნდიდან, მუშაობა სამუშაოდან, ღორები სიარულისგან, სირბილი სირბილისგან.

ასეთ ნაწარმოებებში მთხრობელი ყველაზე ხშირად ჯოკერია, რომელიც სამყაროს ირონიით და ოპტიმიზმით უყურებს. მას აქვს ბევრი ამბავი და ხუმრობა ყველა შემთხვევისთვის.

ამ პერსონაჟებში შედის მთხრობელი შესანიშნავი ნამუშევარიდა. ბელოვა „ვოლოგდა ბეისი“: „კარგია იცხოვრო სანამ კუზკა ხარ. როგორც კი კუზმა ივანოვიჩი გახდები, ეს მაშინვე ფიქრებში აგდებს. ამ აზროვნებიდან მოდის სიცოცხლის დაბნელება. აქ ისევ, ყურის გარეშე ვერ იცხოვრებ. ყურე ამხიარულებს სულს ღვინის გარეშე, გული აახალგაზრდავებს. აძლევს ტვინს განმანათლებლობას და ახალ მოძრაობას. ერთად bay და კუჭის გრძნობს თავს უკეთ. ყურე განსხვავებული და პატარაა, მაგრამ შორეული ... ". ვოლოგდას დიალექტებში ყურე ნიშნავს "ფანტასტიკას, აბსურდს", არის თუნდაც ფრაზეოლოგიური ერთეული bays მოსახვევში "უსაქმურ საუბრებში ჩაბმა, აბსურდებზე ლაპარაკი". ზღაპრის ფორმა შესაძლებელს ხდის სამყაროს სხვანაირად შეხედოს, გაიგოს მთავარი ადამიანში და ცხოვრებაში, გაიცინოს საკუთარ თავზე, მხარი დაუჭიროს სხვებს მხიარული ხუმრობით.

მწერლები დახვეწილად გრძნობენ სიკაშკაშეს და ორიგინალობას ხალხური მეტყველებასაიდანაც გამოსახულებებსა და შთაგონებას იღებენ. ასე რომ, B.V. შერგინი ნარკვევში „დვინა მიწა“ წერს ერთი პომერანიელი მთხრობელის შესახებ: „მომინდა მომესმინა პაფნუტი ოსიპოვიჩი და მოგვიანებით უხერხულად ვუთხარი მისი დასაკეცი, ლამაზი სიტყვა“.

ხომ არ ყოფილა თქვენთან ინციდენტები, როდესაც რუსი კლასიკოსების ნაწარმოებების კითხვისას ვერ გაიგეთ, რაზე წერდნენ? სავარაუდოდ, ეს მოხდა არა თქვენი ნაწარმოების სიუჟეტისადმი უყურადღებობის გამო, არამედ მწერლის სტილის გამო, რომელიც მოიცავს მოძველებულ სიტყვებს, დიალექტიზმებს.

ვ. რასპუტინს, ვ. ასტაფიევს, მ. შოლოხოვს, ნ. ნეკრასოვს, ლ. ტოლსტოის, ა. ჩეხოვს, ვ. შუკშინს, ს. ესენინს მოსწონდათ საკუთარი თავის გამოხატვა ამ ტიპის სიტყვებით. და ეს მათი მხოლოდ მცირე ნაწილია.

დიალექტიზმები: რა არის და რამდენი სახეობა არსებობს

დიალექტები არის სიტყვები, რომელთა გავრცელების და გამოყენების არეალი შემოიფარგლება გარკვეული ტერიტორიით. ისინი ფართოდ გამოიყენება სოფლის მოსახლეობის ლექსიკაში.

რუსულ ენაში დიალექტიზმების მაგალითები აჩვენებს, რომ მათ აქვთ ინდივიდუალური მახასიათებლები ფონეტიკას, მორფოლოგიასა და ლექსიკას:

1. ფონეტიკური დიალექტიზმები.

2. მორფოლოგიური დიალექტიზმები.

3. ლექსიკური:

• რეალურად ლექსიკური;
• ლექსიკურ-სემანტიკური;

4. ეთნოგრაფიული დიალექტიზმები.

5. სიტყვის შემქმნელი დიალექტიზმები.

დიალექტიზმები გვხვდება სინტაქსურ, ფრაზეოლოგიურ დონეზეც.

დიალექტიზმების ტიპები, როგორც ორიგინალური რუსი ხალხის ცალკეული ნიშნები

რუსი ხალხის დიალექტის ორიგინალური თავისებურებების ამოცნობისთვის აუცილებელია დიალექტიზმების უფრო დეტალურად განხილვა.

დიალექტიზმების მაგალითები:

• სიტყვაში ერთი ან რამდენიმე ასოს ჩანაცვლება დამახასიათებელია ფონეტიკური დიალექტიზმებისთვის: ფეტვი - ფეტვი; ხვედორი - ფედორი.
• მორფოლოგიური დიალექტიზმებისთვის დამახასიათებელია სიტყვების ცვლილებები, რომლებიც არ არის ნორმა წინადადებებში სიტყვების შესატყვისი თვალსაზრისით: მე; მე ველაპარაკე ჭკვიანი ხალხი(საქმეების ჩანაცვლება, მრავლობითი და მხოლობითი).
• სიტყვები და გამოთქმები, რომლებიც გვხვდება მხოლოდ გარკვეულ ლოკაციაში, რომლებსაც არ გააჩნიათ ფონეტიკური და წარმოებული ანალოგები. სიტყვებს, რომელთა მნიშვნელობის გაგება მხოლოდ კონტექსტიდან არის შესაძლებელი, ლექსიკურ დიალექტიზმებს უწოდებენ. ზოგადად, ცნობილ ლექსიკონში მათ აქვთ ყველასთვის გასაგები და ცნობილი ეკვივალენტური სიტყვები. რუსეთის სამხრეთ რეგიონებისთვის დამახასიათებელია შემდეგი დიალექტიზმები (მაგალითები): ჭარხალი - ჭარხალი; წიბულა - ხახვი.
• სიტყვებს, რომლებიც გამოიყენება მხოლოდ კონკრეტულ რეგიონში, რომლებსაც ენაში ანალოგი არ გააჩნიათ მოსახლეობის ცხოვრების მახასიათებლებთან შესაბამისობის გამო, ეწოდება "ეთნოგრაფიული დიალექტიზმები". მაგალითები: შანგა, შანგა, შანეშკა, შანეჩკა - დიალექტიზმის აღმნიშვნელი გარკვეული სახისჩიზქეიქები კარტოფილის ზედა ფენით. ეს დელიკატესები მხოლოდ გარკვეულ რეგიონშია გავრცელებული და ერთი სიტყვით არ შეიძლება მათი დახასიათება ზოგადი ხმარებიდან.
• დიალექტიზმებს, რომლებიც წარმოიშვა სპეციალური აფიქსის დიზაინის გამო, ეწოდება დერივაციულს: გუსკა - ბატი, პოკედა - ჯერ.

ლექსიკური დიალექტიზმები ცალკე ჯგუფად

მათი ჰეტეროგენურობის გამო, ლექსიკური დიალექტიზმები იყოფა შემდეგ ტიპებად:

• სწორად ლექსიკური: დიალექტიზმები, რომლებიც ზოგად ლიტერატურულთან ერთად აქვთ ზოგადი მნიშვნელობა, მაგრამ განსხვავდებიან მათგან მართლწერით. მათ შეიძლება ეწოდოს საყოველთაოდ გასაგები და კარგად ცნობილი სიტყვების თავისებური სინონიმები: ჭარხალი - ტკბილი კარტოფილი; ნაკერი - სიმღერა.
• ლექსიკურ-სემანტიკური. პრაქტიკულად სრულიად საპირისპიროსწორი ლექსიკური დიალექტიზმები: მათ აქვთ საერთო მართლწერა და გამოთქმა, მაგრამ განსხვავდებიან მნიშვნელობით. მათი კორელაციაში შესაძლებელია დახასიათება როგორც ჰომონიმები ერთმანეთთან მიმართებაში.

მაგალითად, სიტყვა "პეპი" ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში შეიძლება ჰქონდეს ორი მნიშვნელობა.

1. ლიტერატურული: ენერგიული, ენერგიით სავსე.
2. დიალექტური მნიშვნელობა (რიაზანი): ჭკვიანი, მოწესრიგებული.

რუსულ ენაში დიალექტიზმების დანიშნულებაზე ფიქრით, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ზოგადი ლიტერატურულ სიტყვებთან განსხვავებების მიუხედავად, ისინი მათთან ერთად ავსებენ რუსული ლიტერატურული ლექსიკის მარაგს.

დიალექტიზმების როლი

დიალექტიზმების როლი რუსული ენისთვის მრავალფეროვანია, მაგრამ პირველ რიგში ისინი მნიშვნელოვანია ქვეყნის მაცხოვრებლებისთვის.

დიალექტიზმების ფუნქციები:

1. დიალექტიზმები ზეპირი კომუნიკაციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებაა იმავე ტერიტორიაზე მცხოვრები ადამიანებისთვის. სწორედ ზეპირი წყაროებიდან შეაღწიეს ისინი წერილობით წყაროებში, რამაც გამოიწვია შემდეგი ფუნქცია.
2. რაიონული და რეგიონული გაზეთების დონეზე გამოყენებული დიალექტიზმები ხელს უწყობს მოწოდებული ინფორმაციის უფრო ხელმისაწვდომ პრეზენტაციას.
3. მხატვრული ლიტერატურა იღებს ინფორმაციას დიალექტიზმების შესახებ კონკრეტული რეგიონების მაცხოვრებლების სასაუბრო მეტყველებიდან და პრესიდან. ისინი გამოიყენება მეტყველების ადგილობრივი მახასიათებლების გადმოსაცემად და ასევე ხელს უწყობენ პერსონაჟების ხასიათის უფრო ნათელ გადმოცემას.

ზოგიერთი გამოთქმა ნელა, მაგრამ აუცილებლად მოხვდება ზოგად ლიტერატურულ ფონდში. ისინი ყველასთვის ცნობილი და გასაგები ხდება.

მკვლევართა მიერ დიალექტიზმების ფუნქციების შესწავლა

პ.გ. პუსტოვოიტი, იკვლევს ტურგენევის ნაშრომს, რომელიც ფოკუსირებულია დიალექტიზმებზე, სიტყვების მაგალითებზე და მათ მნიშვნელობაზე, ის ასახელებს შემდეგ ფუნქციებს:

• ხასიათოლოგიური;
• შემეცნებითი;
• მეტყველების დინამიზაცია;
• კუმულაცია.

ვ.ვ. ვინოგრადოვი ნ.ვ.-ის ნაშრომების საფუძველზე. გოგოლი განსაზღვრავს ფუნქციების შემდეგ სერიას:

• ხასიათოლოგიური (ამრეკლავი) - ხელს უწყობს პერსონაჟების მეტყველების შეღებვას;
• სახელობითი (დასახელება) - ვლინდება ეთნოგრაფიზმებისა და ლექსიკური დიალექტიზმების გამოყენებისას.

ყველაზე სრული კლასიფიკაციაფუნქციები შეიმუშავა პროფესორმა ლ.გ. სამოტიკი. ლუდმილა გრიგორიევნამ გამოყო 7 ფუნქცია, რომლებზეც პასუხისმგებელია დიალექტიზმები ხელოვნების ნაწარმოებში:

მოდელირება;

სახელობითი;

ემოციური;

კულმინატივი;

Ესთეტიური;

ფატიური;

მახასიათებელი.

ლიტერატურა და დიალექტიზმები: რა ემუქრება ბოროტად გამოყენებას?

დროთა განმავლობაში დიალექტიზმების პოპულარობა, თუნდაც ზეპირ დონეზე, იკლებს. ამიტომ, მწერლებმა და კორესპონდენტებმა ისინი ზომიერად უნდა გამოიყენონ თავიანთ საქმიანობაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რთული იქნება ნაწარმოების მნიშვნელობის აღქმა.

დიალექტიზმები. არასათანადო გამოყენების მაგალითები

ნამუშევარზე მუშაობისას უნდა იფიქროთ თითოეული სიტყვის აქტუალურობაზე. უპირველეს ყოვლისა, უნდა იფიქროთ დიალექტური ლექსიკის გამოყენების მიზანშეწონილობაზე.

მაგალითად, დიალექტურ-რეგიონული სიტყვის „კოსტერილის“ ნაცვლად სჯობს ზოგადი ლიტერატურული „სკოლდ“ გამოვიყენოთ. „დაპირებულის“ ნაცვლად - „დაპირებული“.

მთავარია, ყოველთვის გვესმოდეს დიალექტური სიტყვების ზომიერი და სათანადო გამოყენების ხაზი.

დიალექტიზმები უნდა დაეხმარონ ნაწარმოების აღქმას და არა ხელი შეუშალონ მას. იმის გასაგებად, თუ როგორ გამოიყენოთ რუსული ენის ეს ფიგურა სწორად, შეგიძლიათ დახმარება სთხოვოთ სიტყვის ოსტატებს: A.S. პუშკინი, ნ.ა. ნეკრასოვი, ვ.გ. რასპუტინი, ნ.ს. ლესკოვი. ისინი ოსტატურად და რაც მთავარია, ზომიერად იყენებდნენ დიალექტიზმებს.

დიალექტიზმების გამოყენება მხატვრულ ლიტერატურაში: ი.ს. ტურგენევი და ვ.გ. რასპუტინი

ზოგიერთი ნამუშევარი I.S. ტურგენევი ძნელად იკითხება. მათი შესწავლისას თქვენ უნდა იფიქროთ არა მხოლოდ მწერლის შემოქმედების ლიტერატურული მემკვიდრეობის ზოგად მნიშვნელობაზე, არამედ თითქმის ყველა სიტყვაზე.

მაგალითად, მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო" გვხვდება შემდეგი წინადადება:

"სწრაფი ნაბიჯებით გავიარე ბუჩქების გრძელი "არეალი", ავძვერი ბორცვზე და ამ ნაცნობი დაბლობის ნაცვლად, ჩემთვის უცნობი სრულიად განსხვავებული ადგილები დავინახე"

ყურადღებიან მკითხველს აქვს ლოგიკური კითხვა: "რატომ ჩადო ივან სერგეევიჩმა ფრჩხილებში ერთი შეხედვით ჩვეულებრივი და შესაბამისი სიტყვა "ზონა"?".

მწერალი მას პირადად პასუხობს სხვა ნაწარმოებში "ხორი და კალინიჩი": "მოედნები" იწოდება. ორიოლის პროვინციაბუჩქების დიდი მყარი მასები.

ცხადი ხდება, რომ მოცემული სიტყვაგავრცელებულია მხოლოდ ორიოლის რეგიონი. მაშასადამე, ის შეიძლება უსაფრთხოდ მივაკუთვნოთ „დიალექტიზმების“ ჯგუფს.

წინადადებების მაგალითები ვიწრო სტილისტური ორიენტაციის ტერმინების გამოყენებით, რომლებიც გამოიყენება რუსეთის გარკვეული რეგიონების მაცხოვრებლების მეტყველებაში, შეგიძლიათ ნახოთ ვ.გ. რასპუტინი. ისინი ეხმარებიან მას აჩვენოს პერსონაჟის ვინაობა. გარდა ამისა, გმირის პიროვნება, მისი პერსონაჟი სწორედ ასეთი გამონათქვამებით არის რეპროდუცირებული.

დიალექტიზმების მაგალითები რასპუტინის ნაშრომებიდან:

• გაგრილება - გაგრილება.
• ღრიალი - გაბრაზება.
• პოკული - ჯერჯერობით.
• ჩაერთეთ - დაუკავშირდით.

საგულისხმოა, რომ მრავალი დიალექტიზმის მნიშვნელობა კონტექსტის გარეშე ვერ გაიგება.

დიალექტური ლექსიკა არის სიტყვები, რომელთა გამოყენება დამახასიათებელია გარკვეულ ტერიტორიაზე მცხოვრებთათვის. დიალექტი არის გარკვეული ტერიტორიის მცხოვრებთა ზეპირი სასაუბრო და ყოველდღიური მეტყველება. დიალექტიზმი არის სიტყვა, რომელიც გამოიყენება ამ ტიპის მეტყველებაში.

დიალექტიზმების სახეები: 1) ფონეტიკური - ეს არის სიტყვები, რომლებიც ასახავს დიალექტის ფონეტიკურ მახასიათებლებს (syalo, prenik, pisnya) 2) დერივაციული - ეს არის სიტყვები, რომლებშიც მორფემული სტრუქტურა ძალიან ახლოს არის ლიტერატურულ ნორმასთან, მაგრამ აქვს გარკვეული ცვლილებები. ერთი და იგივე ფესვის შენარჩუნებისას (ხბოს, გვერდითი) 3) მორფოლოგიურ-ფორმები, ლიტერატურულისგან განსხვავებული (მივალ ჩემს დას, ჩემს დას, ჩემთან, საკუთარ თავთან, მას, სიარული, იცოდე, წაიკითხე) 4) სინტაქსური - შესანიშნავი -sya ასოებიდან. კონსტრუქციები (ექიმთან წავიდა, ხალხი დგას) 5) ლექსიკური: ა) საკუთარი. ლექსიკური (ნათ. სიტყვასთან მიმართებაში. იავ ბ) ლექსიკურ-სემანტიკური (ლიტერატურულ სიტყვებთან მიმართებაში ჰომონიმებია) - გამჭვირვალე-განათლებული, უზარმაზარი მცოდნე; გ) ეთნოგრაფიზმები არის მოცემულ ტერიტორიაზე გავრცელებული საგნებისა და ცნებების ადგილობრივი სახელწოდებები (კორეტები, ჭარხალი, ლუშნიკი. დიალექტური ლექსიკის გამოყენება მეტყველებაში. ვინაიდან დიალექტური ლექსიკა მიეკუთვნება იმ სიტყვების რიცხვს, რომლებიც არ არის ცნობილი, არაეროვნული, კითხვა ბუნებრივია, როგორ და რამდენად შეიძლება მისი გამოყენება მხატვრული მიზნები. დიალექტური სიტყვების გამოყენების ხარისხი და ხასიათი განისაზღვრება ნაწარმოების თემით, გამოსახულების ობიექტით, ავტორის მიერ დასახული მიზნებით, მისი ესთეტიკური იდეალით, უნარით და ა.შ. მაგრამ ზოგჯერ ავტორის ენითაც. სადაც ისინი ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშეა მოცემული. I.S. ტურგენევში, ასეთი სიტყვები ციტატების, ჩანართების ხასიათს ატარებს, უცხოა ზოგადი სიტყვიერი კონტექსტისთვის. ამავე დროს, ისინი აღჭურვილია

შენიშვნები, რომლებიც ამჟღავნებს მათ მნიშვნელობას, გამოყენების სფეროს და ტექსტში მოცემული გრაფიკული საშუალებები ხაზს უსვამს მათ განსხვავებას ზოგადი ლიტერატურული კონტექსტისგან. ავტორების მიერ გამოყენებული დიალექტური სიტყვები შეიძლება მიუთითებდეს ზოგიერთ საგანს, რეალობას, რომელიც არ არის ცნობილი პოპულარული გამოყენებისთვის, შემდეგ კი დიალექტიზმების ფუნქცია უპირველეს ყოვლისა დასახელებაა. იმავე ფუნქციას ასრულებენ ხშირად ის სწორი ლექსიკური დიალექტიზმები, რომლებსაც არ აქვთ ერთსიტყვიანი ეკვივალენტი ლიტერატურულ ენაში: მუხის ქვეშ გაზონზე რომ დავჯექი, გადავწყვიტე ფაფა-სლივუხა მომემზადებინა. დიალექტიზმები შეიძლება იყოს ახალი, გამომხატველი საშუალება. ეს იყო სიტყვა crawl-ის გამომხატველობა (ზოგიერთი ცხოველის მიერ ჩამოსხმის დროს დაცვენილი ძველი კანი), რამაც გაახარა A.S. პუშკინი, რომელმაც ეს მოისმინა ხალხური მეტყველების ექსპერტი V.I.

დალი. ყველა ტიპის დიალექტიზმი ემსახურება პერსონაჟის ინდივიდუალიზაციის საშუალებას (პაუსტოვსკის ნამუშევარი),

მათი დახმარებით შესაძლებელია ეთნოგრაფიული ავთენტურობისა და მხატვრული დამაჯერებლობის მიღწევა ყოველდღიური ცხოვრების რეპროდუქციაში, ავეჯში და ა.შ. გაზეთში დიალექტური სიტყვების გამოყენებაზე საუბრისას ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ იძენს დიალექტიზმების მოტივირებული გამოყენების მოთხოვნას. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქ.

მნიშვნელობა. და, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ გაზეთმა უნდა ატაროს მკითხველი განათლებული, ლიტერატურული სიტყვა. ეს ნიშნავს, რომ არალიტერატურული საშუალებების ჩართვა უნდა იყოს საგაზეთო ტექსტებიყველაზე გამართლებული.

უნდა გვახსოვდეს, რომ გაზეთში გამოყენებული დიალექტური სიტყვა მკითხველისთვის გასაგები უნდა იყოს და, შესაბამისად, ახსნას, მოითხოვს თუ არა ამას თავისი ბუნებით. გაზეთი ხომ სწრაფად იკითხება და მკითხველს დრო არ აქვს ლექსიკონებში გაუგებარი სიტყვის მოსაძებნად.

მეტი დიალექტური ლექსიკის შესახებ. დიალექტიზმების სახეები. დიალექტური სიტყვები, როგორც პოპულარული ლექსიკური საშუალებების შევსების წყარო. დიალექტური საშუალებების გამოყენება მხატვრულ ლიტერატურაში (ტექსტში შეყვანის ფუნქციები და მეთოდები). ლექსიკური შეცდომები, რომლებიც დაკავშირებულია დიალექტიზმების არასათანადო გამოყენებასთან.:

1. თანამედროვე რუსული ენის ლექსიკა მისი სოციალური და დიალექტური შემადგენლობის (გამოყენების სფერო) თვალსაზრისით 12. დიალექტური ლექსიკა
2. სინონიმური ფუნქციები. სინონიმების გამოყენება მხატვრულ მეტყველებასა და ჟურნალისტიკაში. ლექსიკური შეცდომები, რომლებიც დაკავშირებულია სინონიმების არასათანადო გამოყენებასთან.
3. § 18. საერთო და სოციალურად თუ დიალექტურად შეზღუდული ლექსიკა
4. მოძველებული სიტყვების ფუნქციები. ლექსიკური შეცდომები დაკავშირებულია შეუსაბამოსთან
5. ე.ფ.გალუშკო (ულიანოვსკი) დიალექტური სიტყვა ლიტერატურულ ტექსტსა და ლექსიკონში (ი.ა.გონჩაროვის ნაწარმოებების საფუძველზე)
6. §ერთი. დიალექტური, პროფესიული და ტერმინოლოგიური ლექსიკის გამოყენება მეტყველებაში
7. პოლისემანტიკური სიტყვების ფუნქციები. პოლისემანტიკური სიტყვების გამოყენება მხატვრულ ლიტერატურაში. ლექსიკური შეცდომები, რომლებიც დაკავშირებულია პოლისემანტიკური სიტყვების წარუმატებელ გამოყენებასთან.

დიალექტიზმი - სიტყვა ან სტაბილური კომბინაცია ლიტერატურულ ენაში, რომელიც არ შედის მასში ლექსიკური სისტემა, მაგრამ არის რუსი გენერლის ერთი ან რამდენიმე დიალექტის კუთვნილება სახელმწიფო ენა. იმისდა მიხედვით, თუ დიალექტის რა ნიშნებია ასახული დიალექტურ სიტყვაში, დიალექტიზმები იყოფა ლექსიკურ-ფონეტიკურად (პავუკი, შდრ. ობობა, აღმოსავლური, შდრ. მკვეთრი), ლექსიკურ-წარმოებულებად (თეფშები, შდრ. თეფში, სიმღერა, შდრ. მამალი. ), ფაქტობრივად ლექსიკური (შაბერი - "მეზობელი", ბასკური - "ლამაზი"), ლექსიკურ-სემანტიკური (გამოიცანი - "სწავლა", freckle - "ცხელება"). განსაკუთრებული ჯგუფი შედგება ეთნოგრაფიული დიალექტიზმებისგან - სიტყვები, რომლებიც ასახელებენ ცნებებს, რომლებიც დამახასიათებელია მხოლოდ მშობლიური ენისთვის. ასე ჰქვია ტანსაცმლის, ჭურჭლის, კერძების, ადგილობრივი წეს-ჩვეულებების და ა.შ. (შუშუნ, პანევა - ქალის ტანსაცმლის სახელი; რიბნიკი - "ღვეზელი გამომცხვარი მთელი თევზით"; დოჟინკი - დღესასწაულის სახელი, რომელიც დაკავშირებულია მინდვრის დასასრულთან. მუშაობა). ეთნოგრაფიულ დიალექტიზმებს, როგორც წესი, არ აქვთ სინონიმები ლიტერატურულ ენაში.

ხშირად დიალექტების ლექსიკა ხასიათდება ცნებების აღნიშვნის სიზუსტით. მაშასადამე, დიალექტიზმებს მწერლები იყენებენ ხელოვნების ნიმუშების ენაზე სხვადასხვა მიზნებისთვის: ადგილობრივი ფერის გადმოსაცემად, კომიკური ეფექტის შესაქმნელად ან გაძლიერებისთვის, რეალობის ზუსტად გამოსახატავად, პერსონაჟების ენის გამოსახატავად და სხვა. ნაწარმოების ენაში დიალექტიზმების დანერგვის გარკვეული ნიმუშებია: ისინი, როგორც წესი, პერსონაჟების მეტყველებაშია შეტანილი და ყველაზე ხშირად გამოიყენება ეთნოგრაფიული და სათანადო ლექსიკური დიალექტიზმები. Რუსულად კლასიკური ლიტერატურად. გრიგორიევიჩმა, ა. პისემსკიმ, ი. ტურგენევმა, ლ. ტოლსტოიმ და სხვებმა თავიანთი ნაწარმოებების ენაში შეიტანეს დიალექტიზმები. თანამედროვე ლიტერატურამათ იყენებენ მ.შოლოხოვი, ვ.ტენდრიაკოვი, ვ.ბელოვი, ვ.სოლუხინი და სხვები.

დიალექტიზმები. 1. მხატვრული ლიტერატურის ენაში ხშირად გამოიყენება სხვადასხვა დიალექტის სიტყვები სტილისტური მიზნით (ლოკალური ფერის შესაქმნელად, მეტყველებაში პერსონაჟების დასახასიათებლად).

2. ფონეტიკური, მორფოლოგიური, სინტაქსური, ფრაზეოლოგიური, სემანტიკური მახასიათებლებიცალკეულ დიალექტებში დამახასიათებელია ლიტერატურულ ენასთან შედარებით.

დიალექტიზმები გრამატიკულია. გრამატიკული მახასიათებლებიკონკრეტულ დიალექტზე, რომელიც გამოიხატება დეკლარაციაში, მეტყველების ნაწილების ფორმების ფორმირებაში, ერთიდან გადასვლაში სქესისხვაში და ა.შ. წარსული ქოხი (ქოხის ნაცვლად), სტეპში (სტეპის ნაცვლად), ფართო სტეპები (სტეპის ნაცვლად), სუსტი (სუსტის ნაცვლად). მთელი სახე ისეთი ცისფერი გახდა (ბუნინი). კატას სუნი აქვს, ვისი ხორცი შეჭამა (შოლოხოვი).

დიალექტიზმები ლექსიკოფონეტიკურია. სიტყვები განსხვავებული ხმოვანებით, ვიდრე ლიტერატურულ ენაში. აღმოსავლური (მკვეთრი), ობობა (ობობა), პინჟაკი (ქურთუკი), მოსმენა (მოსმენა).

სემანტიკური დიალექტიზმები. ჩვეულებრივი სიტყვები ლიტერატურული ენის გარდა სხვა მნიშვნელობით. დიდწილად "ძალიან", ამპარტავანი "მოულოდნელის" მნიშვნელობით, წყალდიდობა "დახრჩობის" მნიშვნელობით, გამოიცანით "ნახვით ამოცნობა" მნიშვნელობით.

დიალექტიზმები სიტყვაწარმომქმნელია. სიტყვები განსხვავებული სიტყვაწარმომქმნელი სტრუქტურით, ვიდრე ერთი და იგივე ფუძის ლიტერატურული სინონიმები. გაუშვით (გაიქცეთ), თეფში (თეფში), გუსკა (ბატი), დოჟჟოკი (წვიმა), არ დადის და არ მიდის გვერდით (არ მიდის, არ მიდის), გვერდითი (გვერდით).

დიალექტიზმები სინამდვილეში ლექსიკურია. ობიექტებისა და ფენომენების ადგილობრივი სახელები, რომლებსაც სხვა სახელები აქვთ ლიტერატურულ ენაში. ბაზი (პირუტყვის გადახურული ეზო), ჭარხალი (ჭარხალი), ვეკშა (ციყვი), გაშნიკი (ქამარი), ინფექცია (ახლა), კოჩეტი (მამალი), ღერო (ნაღლი).

ფონეტიკური დიალექტიზმები. თავისებურებები ხმის სისტემადიალექტი. გოგო, ყვირილი, კაი (იხ. ჩახმახი), ნიასი, მიაშოკი (იხ. იაკი) და ა.შ.

ფრაზეოლოგიური დიალექტიზმები. სტაბილური კომბინაციები გვხვდება მხოლოდ დიალექტებში. ნარჩენად მიცემა (დარტყმის გამოვლენა), დონიდანაც და ზღვიდანაც (სისულელეების ტარება), ჩამორჩენა (ჩამოქცევა), ხიხინი მოსახვევად (დაძაბულობაზე მუშაობა).

ეთნოგრაფიული დიალექტიზმები. ადგილობრივი სახელები ადგილობრივი ნივთები. ობედნიკი, პობერეჟნიკი, პოლუნოშნიკი, შალონიკი (ქარების სახელი სანაპირო მცხოვრებთა შორის), ამწე (ჭიდან წყლის აწევის ბერკეტი), კატები (არყის ქერქის სანდლები), ნოვინა (მკაცრი ტილო).

დიალექტიზმები (ბერძნულიდან. დიალექტოს დიალექტი, დიალექტი) - ტერიტორიული დიალექტების დამახასიათებელი. ენის მახასიათებლებიშედის ლიტერატურულ მეტყველებაში. ფონეტიკური დიალექტიზმები - clatter: to [c] ka, but [c]; yakane: [ა] გათამაშება, [n a] დამპალი; გამოთქმა [x] სიტყვის ბოლოს r-ის ნაცვლად: ოცნება [x], სხვა [x].

გრამატიკული და დიალექტიზმები: ტ III ლ-ის ბოლოს. ზმნები: წადი, წაიღე; დამთავრებული გვარი. ნ არსებითი სახელის I დაქვეითება - ე: ცოლისგან, დისგან; საბაბების სპეციალური მენეჯმენტი: მოსკოვიდან ჩამოვიდა, პურისთვის წავიდა, წადი ქოხში. სიტყვაწარმომქმნელი დიალექტიზმები: მოცვი, ჩერნიგა (მოცვი), წიწაკა, თელიშ, ტელეშ (ხბო), გვერდით (გვერდზე).

ლექსიკური დიალექტიზმები შეიძლება იყოს რამდენიმე სახის: 1) ეთნოგრაფები ასახელებენ საგნებს, ცნებებს, რომლებიც დამახასიათებელია ყოველდღიური ცხოვრებისთვის, მოცემული ტერიტორიის ეკონომიკისთვის და არ გააჩნიათ პარალელები ლიტერატურულ ენაში: კალთის ნონეევა, არყის ქერქისგან დამზადებული ჭურჭელი. ; 2) სათანადო ლექსიკური დიალექტიზმები - სალიტერატურო ენის შესაბამისი სიტყვების სინონიმები: კოჩეტი (მალი), ბასკოი (ლამაზი), სვიტი (ძალიან); 3) სემანტიკურ დიალექტიზმებს განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე ლიტერატურულ ენაში: ხიდი, უამინდობა, უამინდობა.

მხატვრული ლიტერატურის ენაში დიალექტიზმები გამოიყენება სტილიზაციის, პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლებისა და ადგილობრივი ფერის შესაქმნელად. დიალექტიზმები გვხვდება იმ პირთა მეტყველებაშიც, რომლებმაც სრულად ვერ აითვისეს სალიტერატურო ენის ნორმები.

დიალექტი (ბერძნულიდან. დიალექტოს-საუბარი, მეტყველება, ზმნიზედა) - ენის სახეობა, რომელიც ხასიათდება სისტემის შედარებითი ერთიანობით (ფონეტიკური, გრამატიკული, ლექსიკური) და გამოიყენება როგორც საშუალება. პირდაპირი კომუნიკაციაჯგუფში შეზღუდულ ტერიტორიაზე. დიალექტი უფრო დიდის ნაწილია ენის განათლება, უპირისპირდება ამ მთელის სხვა ნაწილებს, სხვა დიალექტებს და აქვს მათთან საერთო ნიშნები. არსებობს ტერიტორიული სოციალური დიალექტები.

ტერიტორიული დიალექტის, როგორც მთლიანის ნაწილის განსაზღვრისთვის, აუცილებელია დიალექტური განსხვავებისა და იზოგლუსის ცნებები. დიალექტური განსხვავებების მაგალითები შეიძლება იყოს ოკანე და აკანიე, ბგერათა (ც) და (თ) განსხვავება და მათი გარჩევა (ჩახუტება), ფეთქებადი წარმონაქმნის ბგერის (გ) და ფრაქციული წარმონაქმნის ბგერის (y) არსებობა. , აყალიბებს R. P. ერთეულებს. h ხაზი ჩართულია ენობრივი რუკა, რომელიც გვიჩვენებს დიალექტური განსხვავებების განაწილებას ტერიტორიაზე, ეწოდება იზოგლოსი. იზოგლოსები სხვადასხვა ფენომენებსშეუძლია მიახლოება, ჩალიჩების ფორმირება. იზოგლუსების შეკვრის დახმარებით გამოიყოფა ტერიტორიები, რომლებიც ხასიათდება ენობრივი სისტემის შედარებითი საერთოობით, ანუ გამოიყოფა დიალექტები. ეს ასევე ითვალისწინებს ექსტრალინგვისტურ სოციალურ-ისტორიულ ფაქტებს, როგორიცაა ფენომენების ტერიტორიული გავრცელება, მატერიალური და სულიერი კულტურის ელემენტები, ისტორიული და კულტურული ტრადიციები და ა.შ. ამრიგად, დიალექტს აქვს არა მხოლოდ ენობრივი, არამედ სოციალურ-ისტორიული შინაარსიც. ეს შინაარსი განსხვავებულია ისტორიული პერიოდები. ტომობრივი სისტემის ეპოქაში არსებობდა ტომობრივი დიალექტები. ფეოდალიზმის ხანა დაკავშირებულია ტერიტორიული დიალექტების გაჩენასთან. სწორედ ფეოდალიზმისთვისაა ახალი დიალექტების ჩამოყალიბება და მათი სპეციფიკური თვისებებიმიმდინარე პროცესი იყო. კაპიტალიზმში დაძლევით ფეოდალური ფრაგმენტაციაშეჩერებულია დიალექტური განათლება. სოციალიზმში დიალექტები გადარჩენის კატეგორიაა: ისინი აღარ იბადებიან სოციალურ-ეკონომიკური პირობებით, არამედ განაგრძობენ არსებობას, ხოლო ხდება დაშლა, დეფორმაცია, ნიველირება და ლიტერატურული ენის ნორმებთან მიახლოება.

ტერიტორიულ დიალექტიზმებს სოციალური დიფერენციაცია ახასიათებს. გამოყოფილია დიალექტის ტრადიციული ტიპი, რომელსაც ჩვეულებრივ წარმოადგენენ უფროსი თაობა, ჩვ. arr. ქალები და ახალგაზრდობის ენა, რომელიც უახლოვდება ლიტერატურულ ენას. დიალექტები ყოველთვის ეწინააღმდეგებიან ლიტერატურულ ენას. ურთიერთქმედება დიალექტსა და ლიტ. ენა ამჟამად განსაზღვრავს შემდგომი და მათი განვითარების გზებს.

სოციალურ დიალექტებში იგულისხმება პროფესიული და სხვადასხვა სახის ენები. ტერიტორიულ და სოციალურ დიალექტებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა: პირველის მახასიათებლები ეხება ენის მთელ სტრუქტურას, ამიტომ ისინი უფრო ზოგადი ენის ფორმირების ნაწილია, მეორეს მახასიათებლები მოიცავს მხოლოდ ლექსიკის და ფრაზეოლოგიის ფაქტებს.

ენის დიალექტური არტიკულაციის სირთულის გამო, რუსული ენის დიალექტური სტრუქტურის აღწერისას გამოიყენება სხვადასხვა მოცულობის ტერმინები: ზმნიზედა და დიალექტი. რუსულ სამეცნიერო ლიტერატურაში ტერმინი „დიალექტი“ შეიძლება გამოვიყენოთ ტერმინების „ზმნიზედა“ და „დიალექტი“ სინონიმად.

დიალექტიზმები

დიალექტური ლექსიკა ნიშნავს ისეთ სიტყვებს, რომლებიც არ შედის ეროვნულ ლექსიკურ სისტემაში, მაგრამ ეკუთვნის რუსული ეროვნული ენის ერთ ან რამდენიმე დიალექტს. დიალექტური ლექსიკა არის არალიტერატურული ლექსიკა, რუსი ხალხის ნებისმიერი ნაწილის ზეპირი სასაუბრო და ყოველდღიური მეტყველების ლექსიკა, რომელიც გაერთიანებულია ტერიტორიული საზოგადოების მიერ.

დიალექტიზმები, რომლებიც გამოიყენება მხატვრულ ლიტერატურაში, აღიარებულია, როგორც უცხო ლიტერატურული ენისთვის და ჩვეულებრივ გამოიყენება სტილისტურში. მხატვრული და ექსპრესიულიმიზნები.

დიალექტური ხასიათის სიტყვებს ჩვეულებრივ უწოდებენ დიალექტურს, ასევე გამოიყენება სხვა ტერმინები: „პროვინციალიზმი“, „რეგიონალური სიტყვები“ და ა.შ. უმჯობესია გამოიყენოთ ყველაზე გავრცელებული ტერმინი - „დიალექტიზმები“, მაგრამ განმარტებით - „ლექსიკური“. ასეთი გარკვევა აუცილებელია იმის გამო, რომ დიალექტიზმები შეიძლება იყოს განსხვავებული ხასიათის, კერძოდ, ფონეტიკური (არინკა, შეხედე, ლ. ტოლსტოი ზის ჩეკას თავზე) და გრამატიკული (ზურგი გაგათბობ, მაგრამ სურნელია. გაყინული.დ.ა.-ლ.ტოლსტოი).

ბევრი ლექსიკური დიალექტიზმი ასახავს ჩვენი ენის შორეულ წარსულს და წარმოშობით ჩვეულებრივი სიტყვებია, რომლებიც შემორჩენილია მხოლოდ ცალკეულ ტერიტორიულ ტოტებში: beremya (მკლავი), ძირტკბილა, დოლდონი (დინების გლუვი ადგილი; შდრ.: პალმა), ბოროსნო. (ჭვავის ფქვილი), მუცელი (საქონელი), ჩიყვი (არსებობს; წარმოებულის მოვლა), გუთანი („ფრივის“ მნიშვნელობით, შდრ.: გულშემატკივარი), ჟ უდა (საშინელება, შიში; წარმოებული საშინელებაა), ჰაკერი (ძუნწი). , შდრ. იგივე ფესვი სკარედი), გასუქებული (ყელი, პირი) და სხვ.

ყველა ლექსიკური დიალექტიზმი, როგორც უკვე აღინიშნა, ეროვნული ლიტერატურული მეტყველების საზღვრებს გარეთაა. თუმცა ეს არ ნიშნავს, რომ ორ ლექსიკურ სისტემას - ეროვნულსა და დიალექტურს შორის შეხების წერტილები არ არსებობდა. დიდი ნაწილი, რაც ადრე დიალექტური იყო, გააფართოვა მისი გამოყენების სფერო, ცნობილი გახდა მთელი რუსი ხალხისთვის და გახდა ეროვნული ლიტერატურული ენის ნაწილი; ბევრი რამ, რაც ჯერ კიდევ ხალხური დიალექტების საკუთრებაა, ხშირად გამოიყენება მხატვრულ ლიტერატურაში ფერწერული მიზნებისთვის.

სიტყვებს, რომლებიც ლიტერატურულ ენაში შევიდა დიალექტიდან, მოიცავს, მაგალითად, მოუხერხებელი, ჩახუტება, სისულელე, არწივის ბუ, გუთანი, სუსტი, დამღლელი, ღიმილი, ძალიან ბირიუკი, წაძინება, ქოხი, მოუხერხებელი, დრტვინვა, აჟიოტაჟი, ფონი და ა.შ. .

ეროვნული ლიტერატურული ლექსიკის გამდიდრების პროცესის მეშვეობით ცალკეული ჯგუფებიდიალექტური სიტყვები განსაკუთრებით ინტენსიური იყო ეროვნული რუსული ენის ჩამოყალიბების დროს, ნაკლები ხარისხიიგი მოგვიანებით გამოვლინდა და ვლინდება ახლაც.

ლიტერატურული ენის ნორმატიულობასთან დაკავშირებით, მისი სიწმინდისა და სისწორის შენარჩუნების აუცილებლობასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება კითხვას, რამდენად და რა სტილშია ლეგიტიმური დიალექტური სიტყვების გამოყენება თანამედროვე ლიტერატურული ლექსიკის სისტემაში. ცხადია, რომ პოპულარულ ლექსიკაში დიალექტური სიტყვების გაძლიერება ამჟამად მხოლოდ ორ შემთხვევაშია შესაძლებელი; 1) თუ მთელი ხალხის ყოველდღიურობა მოიცავს საგანს, რომელიც თავიდანვე იყო ცნობილი რომელიმე სფეროში; 2) თუ ლექსიკური დიალექტიზმი კარგი გამომსახველობითი და გამომხატველი სინონიმია ზოგადი ლიტერატურული სიტყვისთვის.

ლექსიკური დიალექტიზმების გამოყენება მხატვრულ და ჟურნალისტურ ლიტერატურაში ასევე შესაძლებელია ამ პირობების მიღმა, როგორც სტილისტური საშუალებები, ხასიათის ფაქტები, რომლებიც შესაძლებელს ხდის გმირის მეტყველების დახასიათებას, მეტყველების სტილიზებას და ა.შ. ისევე როგორც ყველა სხვა სტილში ლიტერატურული სტილებილიტერატურული ენა არის თანამედროვე რუსული ლიტერატურული მეტყველების ნორმების დარღვევა.

ბუნებრივია, წერის ინდივიდუალური სტილის, განსხვავებული ენობრივი გემოვნებიდან გამომდინარე და ასევე ლიტერატურის ჟანრიდან გამომდინარე, დიალექტური სიტყვების გამოყენების მეთოდები და პრინციპები შეიძლება განსხვავდებოდეს. ასე რომ, პუშკინმა, ლერმონტოვმა, ჩეხოვმა, გორკიმ უკიდურესად ზომიერად ძალიან თავისუფლად მიიპყრო იგი გარკვეული სტილისტური მიზნებით გრიგოროვიჩი, კაზაკი ლუგანსკი (ვ. დალი), ტურგენევი, ლ. ტოლსტოი, საბჭოთა მწერლებიდან - შოლოხოვი და გლადოვი.

დაკვირვება შეიძლება სხვადასხვა ხრიკებიდიალექტური ლექსიკის დანერგვა ლიტერატურულ კონტექსტში. ასე რომ, თუ ლ.ტოლსტოიში დიალექტური ხასიათის ახლად მოზიდული ლექსიკა ავტორის ლექსიკონში სრულფასოვანია, მაშინ ტურგენევში ის უცხოდ გვევლინება „ბლაჩების“ ზოგადი სიტყვიერი კონტექსტის მიმართ. თუ ლ.ტოლსტოი არ აკეთებს რაიმე კომენტარს ან განმარტებას ტექსტში გამოყენებული ექსტრალიტერატურული სიტყვების გამოყენების ხასიათსა და მოცულობასთან დაკავშირებით, მაშინ ტურგენევი, როგორც წესი, განმარტავს მათ ან დათქმებით, ან გრაფიკული საშუალებები(ბრჭყალებში, დახრილი და ა.შ.) და ხაზს უსვამს მათ სიახლეს და გვერდით ზოგად ლიტერატურულ კონტექსტს.

ოთხ ლ.ტოლსტოი: უკვე იყო ზამთარი. მაგრამ ამ დროს ცეცხლის შუქზე გამხდარი ქალი შემოვიდა. ლამაზი ფიგურა ახალგაზრდა ჯარისკაცივინც ატარებდა ეზოს; ყინვაგამძლე და მტკივნეული იყო, მაგრამ საღამოს დაიწყო გაახალგაზრდავება; ნიკოლაის მოპირდაპირედ გამწვანება იყო და ა.შ. (ჩვენს მიერ ხაზგასმული სიტყვები. -ნ.შ.) - და ტურგენევი: ხანძრის შემდეგ ამ მიტოვებულმა კაცმა შეიფარა, ან, როგორც ორლოვიელები ამბობენ, მებაღე მიტროფანთან ,,ჩაიბურტყუნა''. ; ორიოლის პროვინციაში ბოლო ტყეები და სკვერები გაქრება ხუთ წელიწადში (ავტორის სქოლიოში აღნიშნულია: ბუჩქების დიდ უწყვეტ მასებს ორიოლის პროვინციაში სკვერები ეწოდება); წავედით ტყეში, ან, როგორც ვამბობთ, „შეკვეთა“ და ა.შ.

ლ.ტოლსტოისგან განსხვავებით, ტურგენევი ზოგჯერ ხსნის სიტყვებსაც კი, რომლებიც გმირებს პირში აყენებს, მაგალითად, მოთხრობაში „ლგოვ“, ავტორის სიტყვა ხსნის სიტყვას „ხვრე“, რომელსაც იყენებს სუსოკი („ღრმა ადგილი, ხვრელი“. აუზში ან მდინარეში"), მოთხრობაში "ბირიუკი" - სიტყვა, რომელსაც იყენებს ფომა ბირიუკი ("ბირიუკი მარტოსული და პირქუში ადამიანია ორიოლის პროვინციაში") და ა.

საბჭოთა მწერლების უმეტესობა მიჰყვება ლ. ტოლსტოის დიალექტური ლექსიკის გამოყენებას. ასე რომ, შოლოხოვის შემოქმედებაში ვხვდებით: შავ მიუწვდომელ ცაზე სესხს გადაუარა ნაკლოვანმა თვემ; ცეცხლის მახლობლად ისინი შეიკრიბნენ სადილზე გაშლილ რიგში; შიშველი ლაქებით დამალული ბორცვიდან თოვლის თეთრ ნამსხვრევს ატარებენ; ძროხები, რომლებიც არ იყო სავსე ახალგაზრდა ბრწყინვალე მწვანით, ტრიალებდნენ ბაზების გარშემო და ა.შ.

დიალექტიზმები, როგორც მეტყველების გამომხატველი საშუალება შეიძლება გამოყენებულ იქნას მხოლოდ იმ სტილებში, რომლებშიც სტილისტურად გამართლებულია ლიტერატურული ენის ლექსიკის ნორმატიული საზღვრების მიღმა ხალხურ დიალექტებში. სამეცნიერო და ოფიციალურ ბიზნეს სტილში, დიალექტიზმები ვერ პოულობენ გამოყენებას.

დიალექტური ლექსიკის დანერგვა ნაწარმოებებში ჟურნალისტური სტილიშესაძლებელია, მაგრამ დიდ ზრუნვას მოითხოვს. ჟურნალისტიკაში არასასურველია დიალექტიზმებთან ერთად გამოყენება ლიტერატურული ლექსიკა, განსაკუთრებით მიუღებელია ავტორის თხრობაში დიალექტიზმები. მაგალითად შემდეგ შიროკიხმა დაინახა ლუშნიკოვი, დაბრუნდნენ თავშეყრის ადგილას, აანთეს ცეცხლი და დაუწყეს ყვირილი ამხანაგებო; ყინულმჭრელი სწრაფად მოძრაობდა, მაგრამ სტეპანს იმედოვნებდა, რომ მარჯვენა ნაპირზე გადაიჩეხებოდა, სანამ მდინარეზე ბილიკი არ განადგურდებოდა - დიალექტიზმების შეცვლა ჩვეულებრივი სიტყვებით, წინადადებების გასწორება შეიძლება შემდეგნაირად: ... დაიწყეს ამხანაგების გამოძახება; ყინულმჭრელი სწრაფად დაიძრა, მაგრამ სტეპანს იმედი ჰქონდა, რომ მარჯვენა ნაპირზე გადაცურდებოდა, სანამ ყინული მდინარეზე ჯერ კიდევ ხელუხლებელი იყო (ყინულის გატეხვამდე).

აბსოლუტურად მიუღებელია დიალექტური სიტყვების გამოყენება, რომელთა მნიშვნელობა არც ისე ნათელია ავტორისთვის. ასე რომ, ორთქლის ლოკომოტივის საიუბილეო მოგზაურობის შესახებ ჟურნალისტი წერს: ყველაფერი ისეთივე იყო, როგორც 125 წლის წინ, როდესაც იგივე ორთქლის ძრავა გადიოდა პირველ უღელტეხილზე...თუმცა მან არ გაითვალისწინა, რომ სიტყვა პ ერვოპუტოკი ნიშნავს " პირველი ზამთრის ბილიკი სუფთა თოვლზე».

გასათვალისწინებელია, რომ დიალექტიზმების გამოყენება არ არის გამართლებული თუნდაც როგორც ხასიათოლოგიური საშუალება, თუ ავტორი ციტირებს ოფიციალურ გარემოში წარმოთქმული პერსონაჟების სიტყვებს. Მაგალითად: ... აუცილებელია ცხოველის დროული ყურება, აცნობოს ვეტერინარულ სამსახურს; შეფ-მზარეულებს მოაქვთ საკვები, ხიდები გაირეცხება, თეთრეული გადაეცემა სამრეცხაოს. და ზოგჯერ ისინი მხოლოდ საღამოს შემოვლენ (ესეების გმირების გამოსვლა).

ასეთ შემთხვევაში დიალექტიზმები სამეტყველო საშუალებების მიუღებელ მრავალფეროვნებას ქმნის, რადგან ჟურნალისტებთან საუბრისას სოფლის მცხოვრებნი ცდილობენ ლიტერატურულ ენაზე ისაუბრონ. ესეების ავტორებს შეეძლოთ დაეწერათ: ... აუცილებელია ცხოველის დროულად მოვლა; ... იატაკები გაირეცხება; ზოგჯერ ისინი მხოლოდ სადილზე შემოდიან.

ეროვნული ენის მეორე სახეობაა ხალხური ენა.

იგი შედგება სასაუბრო ყოველდღიური მეტყველების ფართოდ გავრცელებული სიტყვებისგან, რომლებიც, უხეშობის გამო, ცილდება გამოთქმისა და გამოყენების სამაგალითო ლიტერატურულ ნორმებს. ხალხური ენა არ არის ტერიტორიულად შეზღუდული, დიალექტებისაგან განსხვავებით. ეს არის ცუდად განათლებული მოსახლეობის მეტყველება, რომელმაც არ იცის სალიტერატურო ენის ნორმები.

ხალხური ენა განვითარდა მრავალდიალექტური მეტყველების შერევის შედეგად ქალაქის პირობებში, სადაც ხალხი სხვადასხვა სოფლადრუსეთი.

ჩვენ აღვნიშნავთ ზოგიერთს ხასიათის თვისებები თანამედროვე რუსული ხალხური ენა:

1) დარბილებადი თანხმოვნები რბილი თანხმოვნების წინ: კანფეტი, აგური, კონვერტი;

2) ბგერის ჩასმა სიტყვაში მეზობელ ხმოვანთა შორის: შპიენი ჯაშუშის ნაცვლად, კაკავო, რადვო, პიანინო;

3) ხმოვანთა ჩასმა თანხმოვანთა კომბინაციებში: ცხოვრება, რუბლი;

4) თანხმოვანთა ათვისება ზმნის ფორმები: შიში, მოსწონს;

5) თანხმოვანთა დისიმილაცია: დილექტორი, კოლაიდორი, ტრანვეი, სეკლიტარი, ლაბორატორია;

6) ფუძეების გასწორება ზმნების უღლებისას: მინდა, მინდა, მინდა, გამომცხვარი, გამოცხობა;

7) არსებითი სახელის სქესის შერევა: ჭამე ყველა ჯემი, რა ვაშლი მჟავეა;

8) ერთი სიტყვის სხვადასხვა შემთხვევების ფორმების შერევა: ჩემს დასთან, დედასთან, ჩემს დასთან;

9) დასასრული -OV რ.პ. მრავლობითი არსებითი სახელებისთვის, რომლებსაც აქვთ ნულოვანი დაბოლოება ლიტერატურულ ენაში: ბევრი ბიზნესი, ადგილი არ არის, მეზობლებისგან მოვიდა;

10) ზოგიერთი უცენზურო უცხო სიტყვის დაქვეითება: პალტოს გარეშე ნათესავი არ იქნება, მეტრით ვიარეთ;

11) ნათესაური ტერმინების გამოყენება უცნობთან მიმართვის ფუნქციაში: მამა, დედა, და, ძმა;

12) ზრდილობის გამოსახატავად არსებითი სახელების გამოყენება შემცირებული სუფიქსებით: ჩაი გინდა? თქვენი ტაძრები სწორია თუ ირიბი?

13) ფართო გამოყენება ემოციური ლექსიკა, და ში განუსაზღვრელი ღირებულება: თამაში up, spit, chip, scratch: წვიმა იშურებს; გიტარაზე უკრავს დილიდან საღამომდე. ის მშვენივრად საუბრობს ინგლისურად.

ეროვნული ენის მესამე ტიპია ჟარგონი.

ჟარგონი, პროფესიულისგან განსხვავებით, აღნიშნავს ცნებებს, რომლებსაც უკვე აქვთ სახელები ეროვნულ ენაში. ჟარგონი - ერთგვარი სასაუბრო მეტყველება, რომელსაც იყენებს მშობლიური მოლაპარაკეების გარკვეული წრე, გაერთიანებულია საერთო ინტერესით, პროფესიით, პოზიციით საზოგადოებაში.

ჟარგონი -პიროვნების მეტყველებისთვის დამახასიათებელი სიტყვები სოციალური ჯგუფები, გაერთიანებული ნებისმიერი საფუძველზე (ასაკი, ადგილობრივი, ე.ი. საცხოვრებელი ადგილი, პროფესიული).

ასე, მაგალითად, მფრინავების ჟარგონში, ფიუზელაჟის ფსკერს უწოდებენ მუცელი,სასწავლო თვითმფრინავი - ლედიბაგი.მეზღვაურები იძახიან ბაბუაარა ის, ვინც გემზე სხვებზე უფროსია, არამედ მთავარი ინჟინერი; კაპიტანი - ქუდიმაფიქრებელი - სისხლის ჭიაბ, კოკა - კანფეტი.

ოფენების ჟარგონი - მოხეტიალე ვაჭრები, რომლებიც არსებობდნენ რუსეთში მე -19 საუკუნეში, ხასიათდებოდა სიტყვებით: თვალი"სახლი", მელეხ"რძე", სარა"ფული", დარეკვა"ილაპარაკე", ტინკერი"აშენება" და ა.შ.

ყველა ჟარგონული სიტყვა სტილისტურად შემცირებული ლექსიკაა და ლიტერატურული ენის მიღმაა. ისინი ძირითადად გამოიყენება „თავიანთს“ შორის, ე.ი. იმავე ადამიანებთან ურთიერთობისას სოციალური წრე, რომელიც არის სპიკერი. მაშასადამე, ჟარგონის მთავარი დანიშნულებაა მეტყველება სხვებისთვის გაუგებარი გახადოს.

ჟარგონი, ისევე როგორც ლიტერატურული ენის, დიალექტის ნებისმიერი სიტყვა, დროთა განმავლობაში მოძველდება და ქრება, ან ზოგიერთი ჟარგონის ნაცვლად ჩნდება სხვა. ასე რომ, ფულის სახელებს შორის ჟარგონი აღარ გვხვდება კრუნჩხვა (რუბლი), მეხუთე (ხუთი მანეთი), წითელი (ათი მანეთი), კუთხე (25 მანეთი), ცალი (1000 რუბლი),მაგრამ გამოჩნდა ცალი (1000), ლიმონი, ბებიებიდა ა.შ.

პოპულარული ლექსიკის ზოგიერთი ხელახლა ინტერპრეტირებული სიტყვა ჟარგონულია: ბორბალი შევიდანიშნავს "მანქანას" moltბ "ჩუმად წადი", წინაპრები"მშობლები" და ა.შ.

თანამედროვე რუსულში ისინი განასხვავებენ ახალგაზრდული ჟარგონი , ან ჟარგონი (ინგლისური ჟარგონიდან - სიტყვები და გამონათქვამები, რომლებსაც იყენებენ გარკვეული პროფესიის ადამიანები ან ასაკობრივი ჯგუფები)/. ბევრი სიტყვა და გამოთქმა მოვიდა ჟარგონიდან სასაუბრო მეტყველებაში: თაღლითური ფურცელი, კრამი, კუდი (აკადემიური დავალიანება), ცურვა (გამოცდაზე კარგად არ პასუხობს), სათევზაო ჯოხი (დამაკმაყოფილებელი შეფასება) და ა.შ. მრავალი ჟარგონის გაჩენა დაკავშირებულია ახალგაზრდების სურვილთან, გამოხატონ თავიანთი დამოკიდებულება ამ საკითხთან დაკავშირებით, ფენომენის მიმართ უფრო ნათლად, უფრო ემოციურად. აქედან გამომდინარე ასეთი შეფასებითი სიტყვები: გასაოცარია, გასაოცარია, მაგარი, სიცილი, გაგიჟება, ზუზუნი, გუთანი, გარუჯვა და ა.შ..პ. ყველა მათგანი გავრცელებულია მხოლოდ ზეპირ მეტყველებაში და ხშირად არ გვხვდება ლექსიკონებში.

თუმცა ჟარგონში ბევრი სიტყვა და გამოთქმაა, რომელიც მხოლოდ ინიციატორისთვისაა გასაგები. მაგალითად, ავიღოთ იუმორისტული გაზეთ „უნივერსიტეტის ცხოვრება“ (09.12.1991).

ერთი მაგარი სტუდენტის აბსტრაქტი ერთ ლექციაზე.

ჰამურაბი ავადმყოფი პოლიტიკოსი იყო. ბუნებაში მან შემოაგორა ლულა მიმდებარე კენტში. ჯერ ლარსას შეეჯახა, მაგრამ კონკრეტულად გაწყდა. ლარსასთან ბრძოლა არ იყო ბეღურებისთვის ფიგურების ჩვენება, მით უმეტეს, რომ მათი Rim-Sin ისეთი დახვეწილი კარადა იყო, რომ იგი უპრობლემოდ აწებებდა ჰამურაბის წვერს. თუმცა, ჩვენება არც ისე ადვილი იყო, ლარსა მისთვის წმინდა იასამნისფერი გახდა და ისრები მარისკენ მიტრიალდა. მან მოახერხა ზიმრილიმს, რომელიც ასევე ჯიუტი კაცი იყო, ყურებზე ლაფსები გადაეყარა, მაგრამ ამ შემთხვევაში წვერი მოტეხა. ლანძღვით გადაეყარნენ ეშნუნას, ურუქსა და ისინს, რომლებიც დიდხანს ატრიალებდნენ კუდს, მაგრამ გაფრინდნენ, როგორც ფარა-რაფა.

გაუნათლებელთათვის ასეთი ნაკრები ჟარგონული სიტყვებიგადაულახავი დაბრკოლება აღმოჩნდება ტექსტის გასაგებად, ამიტომ ამ მონაკვეთს ლიტერატურულ ენაზე გადავთარგმნით.

ჰამურაბი ნიჭიერი იყო პოლიტიკოსი. ის ატარებდა ექსპანსიონისტურ პოლიტიკას. ჯერ ბაბილონის მმართველმა სცადა ლარსას ხელში ჩაგდება, მაგრამ ვერ შეძლო. ლარსასთან ბრძოლა არც ისე ადვილი იყო, მით უმეტეს, რომ მათი მმართველი, რიმ-სინი, ისეთი თავხედი დიპლომატი იყო, რომ ადვილად აიძულა ჰამურაბი დაეტოვებინა თავისი განზრახვა. მაგრამ ჰამურაბიმ განაგრძო აგრესიული კამპანია თავისი სახელმწიფოს ტერიტორიის გაფართოების მიზნით. და, გარკვეული ხნით დატოვა ლარსას დაპყრობის მცდელობები, ის შეიცვალა პოლიტიკური კურსიდა ბაბილონის არმია ჩრდილოეთისკენ დაიძრა. მან მოახერხა ალიანსის დადება მარის მმართველთან, ზიმრილიმთან, რომელიც ასევე კარგი პოლიტიკოსი იყო, მაგრამ ამ შემთხვევაში დათმო. სამხედრო ძალაჰამურაბი. გაერთიანებულმა ძალებმა დაიმორჩილეს ეშნუნუ, ურუქი და ისინი, რომლებიც ჯიუტად იცავდნენ თავს, მაგრამ საბოლოოდ დამარცხდნენ.

ამ ასე განსხვავებულ „გამოცემათა“ შედარებისას პირველზე უარი არ შეიძლება , ჟარგონით გაჯერებული, სიცოცხლით, გამოსახულებით. თუმცა ისტორიის ლექციებზე ჟარგონის არასათანადო გამოყენება აშკარაა.

გაითვალისწინეთ, რომ ჟარგონი, როგორც ზოგადად ჟარგონი, ეფუძნება ექსპრესიული გამოყენება, მას აქვს "ნათელი ფერი". ეს არის ის, რაც ცრუობს საფრთხე ჟარგონის მუდმივი გამოყენება: მეტყველებაში შეფასებითი ლექსიკის დომინირება იწვევს იმ ფაქტს, რომ მოსაუბრე ურჩევნია შეაფასოს, ვიდრე გადასცეს და გააანალიზოს ინფორმაცია (მას შეუძლია თქვას ის, რაც მოსწონს თუ არა, მაგრამ ვერ ხსნის რატომ). მთელი არგუმენტი ემყარება სიტყვების გამოთქმას: მაგარი, მაგარი, სუპერ და ა.შ.ჟარგონით გატაცების კიდევ ერთი საშიშროება არის ის, რომ მოსაუბრე აჩვენებს უპიროვნო მეტყველებას, რომელიც არაფრით განსხვავდება მისივე მეტყველებისგან. არ არსებობს მეტყველების იდენტურობა.

ამრიგად, ჟარგონის დახმარებით კომუნიკაცია პრიმიტიულს ხდის არა მხოლოდ ენობრივ პიროვნებად, არამედ სოციალურ პიროვნებად.

ჟარგონული ლექსიკის ექსპრესიულობა ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ჟარგონებიდან სიტყვები გადაიქცევა საერთო სასაუბრო და ყოველდღიურ მეტყველებაში, არ არის შეზღუდული მკაცრი ლიტერატურული ნორმებით. ჟარგონის მიღმა გავრცელებული სიტყვების უმეტესობა მხოლოდ გენეტიკური თვალსაზრისით შეიძლება ჩაითვალოს ჟარგონიზმად და განხილვის მომენტში ისინი უკვე მიეკუთვნება ხალხურ ენას. ეს ხსნის ჟარგონის ეტიკეტების შეუსაბამობას განმარტებით ლექსიკონებში. ასე რომ, "რუსული ენის ლექსიკონში" ს.ი. ოჟეგოვა დამსხვრევა„ჩავარდნის“ მნიშვნელობით (სასაუბრო), მნიშვნელობით „დაიჭირე, რამეში ჩავარდე“ (მარტივი) და რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში, რედ. დ.ნ. უშაკოვი, მას აქვს ნიშნები ( სასაუბრო, ქურდული ჟარგონიდან). ოჟეგოვი ჩაყრა (სასაუბრო) და უშაკოვმა შენიშვნა მისცა ამ სიტყვას ( სკოლა ჟარგონი).

ბევრი ჟარგონია უახლესი ლექსიკონებიმოცემულია სტილისტური ნიშნით ( მარტივი.)[მაგალითად, ოჟეგოვი: წინაპრები- "მშობლები" ( მარტივი, ხუმრობა.); კუდი- "ნარჩენი, რაღაცის შეუსრულებელი ნაწილი, როგორიცაა გამოცდები" ( დადებითიტ.); სალაგა -"ახალბედი, ახალბედა, უმცროსი უფროსებთან მიმართებაში" ( მარტივი) და ტ.დ.].

თანამედროვე რუსულში სიტყვების განსაკუთრებული სოციალურად შეზღუდული ჯგუფია ბანაკის ჟარგონი გამოიყენება მოთავსებული ადამიანების მიერ განსაკუთრებული პირობებიცხოვრება. მან ასახა საშინელი ცხოვრება დაკავების ადგილებში: ზეკი (პატიმარი), ვინირი ან შმონი(ძებნა), გრუელი(ა) კოშკი(სროლა) სნიჩი(ინფორმატორი), დაარტყა(მიწოდება) და ქვეშ. ასეთი ჟარგონი გამოიყენება ბანაკის ცხოვრების რეალისტურ აღწერაში ყოფილი „სინდისის პატიმრების“ მიერ, რომლებსაც მიეცათ საშუალება ღიად გაიხსენონ რეპრესიები. მოდი მოვიყვანოთ ერთ-ერთი უნიჭიერესი რუსი მწერლის ციტატა, რომელსაც ცნობილი მიზეზების გამო არ ჰქონდა დრო თავისი შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზებისთვის:

თუ საყურებლად გიძახებენ, ეს ნიშნავს - ველი უბედურებას. ან სადამსჯელო საკანი მოჰყვება, ან სხვა ბინძური ხრიკი...

...მართალია, ამჯერად სასჯელაღსრულების საკანში არ შემიყვანეს და არც "საჯინიბოც მომაკლეს". „მოართვა ჩერდება“ ან „თარიღის ჩამორთმევა“ არის ბოზური ფორმულები, რომლებიც წარმოიშვა ლაკონიზმისკენ მიდრეკილების შედეგად, ეს არის გამოხატვის 50% ეკონომიკა. „მოართვათ დგომის სარგებლობის უფლება“ ან „...თარიღი“. იდეალის სურვილით მთლად გატანჯულ ხელისუფლებას საკმაოდ ხშირად უწევდა ენის გადამრჩენი ტრიუკების გამოყენება და, ბუნებრივია, წამების დაზოგვას ცდილობდნენ. ასე რომ, რაღაც უჩვეულო მელოდა. შესვლისას დავინახე რამდენიმე მცველი და მათ სათავეში - "რეჟიმი". ბოლოს და ბოლოს, ჩვენც მიდრეკილნი ვიყავით ლაკონურობისკენ, თუმცა, სხვა მიზეზების გამო: როდესაც საფრთხის მოახლოება იყო, უფრო ადვილი და მომგებიანი იყო ჩურჩული: „რეჟიმი!“, ვიდრე ეთქვა: „რეჟიმის ბანაკის უფროსის მოადგილე“.

ოთახში, რეჟიმის გარდა, მე და მესაზღვრეების გარდა, კიდევ ვიღაც იყო და მაშინვე მივაშტერდი.

(ივლისი დანიელი)

ამ პასაჟიდან შეიძლება წარმოდგენა შევიდეს ამ უცნაური ჟარგონების გამოჩენის თავად „მექანიზმის“ შესახებ. . ვიმედოვნებ, რომ რუსულ ენაში არ იქნება მათი კონსოლიდაციის ექსტრალინგვისტური პირობები და ისინი სწრაფად გადავლენ პასიური ლექსიკის შემადგენლობაში.

იგივეს ვერ ვიტყვით ენაზე. ქვესკნელი(ქურდები, მაწანწალები, ბანდიტები). ენის ეს ჟარგონული მრავალფეროვნება განისაზღვრება ტერმინით ჟარგონი ( ფრ. არგოტი - დახურული, უმოქმედო). არგო - საიდუმლო, ხელოვნური ენაკრიმინალები (ქურდული მუსიკა), რომლებიც ცნობილია მხოლოდ ინიცირებულებისთვის და ასევე არსებობს მხოლოდ მასში ზეპირი. ცალკეული არგოტიზმი ვრცელდება ჟარგონის მიღმა: ყაჩაღი, მოკრუშნიკი, კალამი (დანა), ჟოლო (დენ), სპლიტ, ნიქსი, ფრეერი და ა.შ.მაგრამ ამავე დროს, ისინი პრაქტიკულად გადადიან სასაუბრო ლექსიკის კატეგორიაში და მოცემულია ლექსიკონებში შესაბამისი სტილისტური ნიშნებით: ” სასაუბრო“, „უხეში სასაუბრო“.

ჟარგონის გამოყენება ლიტერატურულ ენაში

მეტყველებაში ჟარგონის გაჩენა და გავრცელება შეფასებულია, როგორც საზოგადოების ცხოვრებაში და ეროვნული ენის განვითარებაში უარყოფითი მოვლენა. თუმცა, ჟარგონის დანერგვა ლიტერატურულ ენაში გამონაკლის შემთხვევებში დასაშვებია: მწერლებს შეიძლება დასჭირდეთ ეს ლექსიკა, რათა შექმნან პერსონაჟების ან ჟურნალისტების მეტყველების მახასიათებლები, რომლებიც აღწერენ კოლონიებში ცხოვრებას. იმის ხაზგასასმელად, რომ ჟარგონი ასეთ შემთხვევებში მოცემულია „ციტატიურად“, ავტორი ჩვეულებრივ ათავსებს მათ ბრჭყალებში. მაგალითად: „ნათლიები“, „მუწუკები“ და სხვა (გაზეთის სტატიის დასახელება); ...ადამიანებს ქურდული განაჩენი სხვადასხვა ცოდვებისთვის: ჭურჭლის, გადაუხდელობისთვის "დაამცირებს". სათამაშო ვალი„ხელისუფლებისადმი დაუმორჩილებლობა“, იმის გამო, რომ გამოძიების დროს მან „ჩაბარდა“ თანამზრახველები, რომ ჰყავს ნათესავები ქ. სამართალდამცავი ორგანოები... (Trud. 1991. Nov. 27)

ბევრი ცნობილი მწერალი უფრთხილდებოდა ჟარგონს. ასე რომ, ი.ილფმა და ე. პეტროვმა რომანის "თორმეტი სკამი" ხელახალი გამოცემისას მიატოვეს გარკვეული ჟარგონი. მწერლების სურვილი, დაიცვას ლიტერატურული ენა ჟარგონის გავლენისგან, ნაკარნახევია მათ წინააღმდეგ უკომპრომისო ბრძოლის აუცილებლობით: მიუღებელია ჟარგონული ლექსიკის პოპულარიზაცია მხატვრული ლიტერატურის საშუალებით.

ჟურნალისტურ ტექსტებში შესაძლებელია არგოტიზმების მითითება გარკვეულ თემაზე მასალებში. მაგალითად, განყოფილებაში "კრიმინალური შეთქმულებები":

ქვესკნელის „კრემი“ – „კანონიერი ქურდები“... ქვემოთ მოცემულია ჩვეულებრივი ქურდები, რომლებსაც კოლონიაში „უარყოფას“ ან „მატყლს“ უწოდებენ. "უარყოფის" ცხოვრებისეული კრედო არის ადმინისტრაციის მოთხოვნების წინააღმდეგობა და, პირიქით, ყველაფრის გაკეთება, რასაც ხელისუფლება კრძალავს... და კოლონიის პირამიდის ძირში არის მსჯავრდებულთა დიდი ნაწილი: "მუჟიკები", " შრომისმოყვარე ”. ესენი არიან ვინც გულწრფელად დაადგა გამოსწორების გზას.

იშვიათ შემთხვევებში ჟარგონის გამოყენება შეიძლება საგაზეთო მასალები, მკვეთრი სატირული ორიენტირებით.

ჟარგონის სტილისტურად გაუმართლებელი გამოყენება

1. სტილისტური დეფექტი არის ჟარგონისადმი მიმართვა არა სატირულ კონტექსტში, რაც ნაკარნახევია ავტორების სურვილით აღადგინონ ამბავი. ასე რომ, ავტორი სიტყვების თამაშმა გაიტაცა, თავისი ჩანაწერი ასე დაასახელა : მხატვარი დალი საკმაოდ ონონარელი (შენიშვნა აღწერს უჩვეულო ქანდაკებამხატვარი - ლამპის სახით, რამაც კორესპონდენტს საფუძველი მისცა სიტყვით: ნათურა - ონონარელი). მკითხველისთვის, რომელიც არ ფლობს ჟარგონს, ასეთი სიტყვები იდუმალება ხდება და ბოლოს და ბოლოს, გაზეთის ენა ყველასთვის ხელმისაწვდომი უნდა იყოს.

2. ჟურნალისტები, რომლებიც ხუმრობით წერენ დანაშაულებებზე, მკვლელობებზე და ძარცვებზე, არ უნდა გაიტაცონ ჟარგონით. ჟარგონისა და ჟარგონის სიტყვების გამოყენება ასეთ შემთხვევებში საუბარს ანიჭებს შეუფერებელ, ხალისიან ტონს. ტრაგიკული მოვლენები მოთხრობილია როგორც მომხიბლავი ინციდენტი. Moskovsky Komsomolets-ის თანამედროვე კორესპონდენტებისთვის ეს სტილი ნაცნობი გახდა. აი მხოლოდ ერთი მაგალითი:

გასულ ხუთშაბათს ტვერსკაიას ქუჩაზე პოლიციელებმა აიყვანეს ორი გოგონა, რომლებიც ცდილობდნენ გამვლელებისთვის ოქრო „დაეძლოთ“ გამვლელებისთვის. გაირკვა, რომ გოგონებმა წინა ღამეს ოსენის ბულვარზე მდებარე ბინა დაასუფთავეს. (...) ბელადი იყო 19 წლის უსახლკარო ქალი...

3. სერიოზულ პუბლიკაციებში შეიმჩნევა სტილის შერევის ტენდენცია, შეუსაბამო კომედიის შექმნა, რაც საგაზეთო სტატიების სტილის დაქვეითებას იწვევს. AT ბოლო დროსჟარგონისა და არგოტიზმის გამოყენება სერიოზულ მასალებშიც კი გახშირდა, ხოლო მოკლე ჩანაწერებისთვის გავრცელებული გახდა შემცირებული ლექსიკით „ფერადი“ სტილი. Მაგალითად:

და დერეფანს არ მოგცემ

კრემლში ახალი ნახტომია: ძმურ ბელორუსს მიეცეს ზღვაზე გასასვლელი კალინინგრადის გავლით. „ჩვენ ვაპირებთ შევთანხმდეთ პოლონელებთან და მივიღოთ მათი თანხმობა ავტომაგისტრალის მონაკვეთის მშენებლობაზე მათ ტერიტორიაზე“, - განაცხადა რუსეთის პრეზიდენტმა ახლახან.

ასე რომ, დიალექტური სიტყვები, ხალხური და კიდევ უფრო მეტი ჟარგონი, როგორც წესი, მიუღებელია მეტყველებაში. მათი შეყვანა მეტყველებაში შესაძლებელია მხოლოდ კონკრეტული მიზნით, მაგალითად, როგორც გამოხატვის საშუალებახაზს უსვამს მომხსენებლის ან მწერლის დამოკიდებულებას. მაგრამ ეს უნდა გაკეთდეს ფრთხილად, თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში ასეთი განაცხადის მიზანშეწონილობისა და მიზანშეწონილობის გაგებით.