რომელ სტავროგინში იყო იმედგაცრუებული მარია ტიმოფეევნა? ერთადერთი სცენა რომანში სტავროგინის შეხვედრა მარია ტიმოფეევნასთან მხოლოდ ექსკლუზიურად მნიშვნელობა„დემონების“ „მთავარი მითის“ გაგება.ნიკოლაი ვსევოლოდოვიჩის ვიზიტი ლებიადკინაში მესამე იყო და.

რაზე საუბრობენ ანალოგები „სახლი და სამყაროს“ სიუჟეტი შედარებულია „დემონების“ სიუჟეტთან. დოსტოევსკის რომანში ახალგაზრდა "ფიგურა" პიოტრ ვერხოვენსკი ჩადის პროვინციულ ქალაქში (რომლის პროტოტიპი, როგორც მოგეხსენებათ, ტვერი იყო) "არეულების გავრცელების მიზნით". მისი „საქმიანობის“ შედეგად,

ჩვენ ასევე ვსაუბრობთ ვიაცკიანზე მოდით ვისაუბროთ, მაგალითად, მოხუც კაცთან კიროვის ან ვოლოგდას რეგიონის ერთ-ერთი შორეული სოფლიდან. შემდეგ კი ჩვენ წავალთ სამხრეთით, რიაზანის ერთ-ერთ ღრმა რეგიონში ან კალუგას რეგიონივეცადოთ აქაც შევხვდეთ მოხუცს, რომელიც

ენები, რომლებიც არ არის დაკავშირებული ჩინურთან. ჩინური, ისევე როგორც სხვა სინო-ტიბეტური ენების უმეტესობა, ხასიათდება სემანტიკური ტონების არსებობით, თითქმის ყველა მარტივი სიტყვის მონოსილაბიზმით და ამ ოჯახის სხვა ენებზე უფრო მეტად, ფლექსიური აფიქსების თითქმის სრული არარსებობით.

დიალექტები.

თანამედროვე ჩინურში დიალექტების ცხრა ჯგუფია. ამ ჯგუფიდან ექვსის დიალექტები გავრცელებულია სანაპირო და ცენტრალურ რეგიონებში: 1) ვუ დიალექტები - ქალაქების შანხაისა და ნინგბოს მიდამოებში; 2) ჩრდილოეთ მინის დიალექტები - ქალაქ ფუჟოუს მიდამოში; 3) სამხრეთ მინის დიალექტები - ქალაქებში Xiamen (Amoi), Shantou (Swatou) და ტაივანში; 4) ჰაკა დიალექტები - ქალაქ მეიქსიანის მიდამოებში, გუანდონგის პროვინციის ჩრდილო-აღმოსავლეთით და ძიანსის პროვინციის სამხრეთით; 5) კანტონური - გუანდუნის ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ნაწილში, მათ შორის ქალაქ გუანჯოუში (კანტონი); 6)სიანგის დიალექტები - ჰუნანის პროვინციაში. დიალექტების ეს ექვსი ჯგუფი გავრცელებულია ჩინეთის დაახლოებით მეოთხედზე, მათზე საუბრობს ქვეყნის ჩინურენოვანი მოსახლეობის მესამედი. ერთმანეთისგან, ისევე როგორც ჩრდილოეთის დიალექტებიდან, რომლებიც ლაპარაკობენ დანარჩენ ქვეყანაში, ეს ჯგუფები განსხვავდებიან დაახლოებით იმავე ზომით, როგორც ჰოლანდიურიგანსხვავდება ინგლისურიდან ან იტალიურიდან ფრანგულისგან.

გარდა ამისა, არსებობს ჩრდილოეთ დიალექტების სამი ქვეჯგუფი (ში დასავლური ტრადიციასახელად მანდარინი): ჩრდილოეთი, პეკინის დიალექტის ჩათვლით, ასევე სამხრეთ და ცენტრალური, რომლებზეც ლაპარაკობენ, კერძოდ, ქალაქებში ნანჯინგსა და ჩონცინგში. ეს ქვეჯგუფები ისევე განსხვავდებიან, როგორც ახალი ინგლისური ინგლისური შეერთებულ შტატებსა და ავსტრალიაში, და ამიტომ ისინი ხშირად ურთიერთგაგებაა. ზოგადად მიღებული ნორმატიული ჩინური, ან ეროვნული ენა Putonghua, დაფუძნებულია პეკინის დიალექტზე (სხვაგვარად პეკინი, რადგან ჩინეთის დედაქალაქის სახელი დასავლეთში ჩინელების დაჟინებული მოთხოვნით დაიწყო რეპროდუცირება).

ფონეტიკური სისტემა.

პუტონგუას საკმაოდ მარტივი ფონეტიკური სისტემა აქვს. რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, ყოველი მინიმალური მნიშვნელოვანი ერთეულიჩინურში ის უდრის საწყისს (საწყისი მარცვალი თანხმოვანი), ბოლო (დანარჩენი მარცვალის გამოკლებით) და ბგერისგან. რომელიმე ხმოვანთაგანი მე,uდა ბასევე შეუძლია იმოქმედოს როგორც არასილაბური ხმოვანი, ან მედიალური - ელემენტი, რომელიც იკავებს პოზიციას საწყისსა და სილაბურ ხმოვანს შორის; მედა u(ან ო) ასევე შესაძლებელია მარცვლის ბოლოში, მარცვლოვანი ხმოვანის შემდეგ. ასე რომ, არსებობს დიფთონგები, როგორიცაა ია,უო,აი,ეიდა ტრიფთონგები, როგორიცაა uaiდა იაო.

ერთადერთი ბოლო მარცვლოვანი თანხმოვნები, რომლებიც არსებობს -ნდა -ნგდა ასევე შედარებით ცოტა სიტყვით -რდა -მ(ასეთი სიტყვების არსებობა ლექსიკონების უმეტესობაში არ არის ასახული, მაგრამ ისინი მეტყველებაში გვხვდება გამართული გამოთქმის დროს ხმოვანთა დაკარგვის შემთხვევაში). ჩინურში არ შეიძლება იყოს სიტყვები, რომელთა ფონეტიკური გარეგნობა რუსულის მსგავსი იქნება შხეფება, დახრილიან ფისტულა.

ტონები.

ანბანური სისტემები.

ჩინური ენის ანბანური დამწერლობის შექმნის პირველი მცდელობები ქრისტიანმა მისიონერებმა ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნეში გააკეთეს. თუმცა, მისიონერების მიერ შექმნილი ანბანების უმეტესობა ჩინური ენის სპეციფიკური დიალექტებისთვის არ იყო ფართოდ მიღებული. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ეგრეთ წოდებული "რომანიზებული ანბანი", შემუშავებული 1926-1928 წლებში წამყვანი ჩინელი ენათმეცნიერების ჯგუფის მიერ და ანბანური დამწერლობა ლათინურ დამწერლობაზე, შექმნილი საბჭოთა კავშირში რუსი და ჩინელი მეცნიერების მიერ 1928-1931 წლებში პროგრამის ფარგლებში. ცნობილი გახდა შორეული აღმოსავლეთის ჩინელ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოსაფხვრელად (1926 წლის აღწერის მიხედვით სსრკ-ში დაახლოებით 100 000 ჩინელი ცხოვრობდა). ამ ორი რომანიზებული ანბანიდან მეორე ორიენტირებული იყო არა პეკინის დიალექტზე, არამედ ჩრდილოეთ ჩინური დიალექტების ჯგუფზე, რომლებიც განასხვავებენ რბილ და მძიმე თანხმოვნებს. სსრკ-ში იგი გამოიყენებოდა 1936 წლამდე. მოგვიანებით, სსრკ-ს ჩინელი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი რეპატრირებულ იქნა, რაც ნიშნავდა ერთ-ერთი ყველაზე ვრცელი ექსპერიმენტის დასასრულს ჩინური ენის ლათინირებული დამწერლობის გავრცელებაში.

ჩინური ენის დასაწერად შემუშავებული მრავალი ანბანური სისტემიდან, დიდი დროყველაზე გავრცელებული იყო Wade-Giles სისტემა (რომელიც ითვალისწინებდა ადრე შექმნილ ლათინიზებულ ანბანებს). ოდნავ შეცვლილი სახით გამოიყენებოდა პუბლიკაციებში გენერალი, მათ შორის გაზეთებში, ატლასებში და ა.შ. და 1979 წლამდე გამოიყენებოდა PRC-ში საზღვარგარეთ გასავრცელებლად განკუთვნილ პუბლიკაციებში. თუმცა, შემდგომში სხვა ლათინური ანბანი- პინინი, რომელიც ოფიციალურად იქნა მიღებული ჩინეთში 1958 წელს, სულ უფრო ხშირად გამოიყენება სხვადასხვა მიზნებისთვის: იეროგლიფების სწავლებისთვის; ტელეგრაფიაში; უსინათლოთა წერა-კითხვის სისტემაში; პრესაში სათანადო სახელების გადასაცემად; ეროვნული უმცირესობების ზოგიერთი ენის ჩაწერა; მოსახლეობისთვის ჩინური ენის ეროვნული ფორმის სწავლებისას. ითვლება, რომ პინიინი იყო ჩინური ენის ლათინირებული ანბანის პირდაპირი მემკვიდრე, რომელიც შეიქმნა 1930-იანი წლების დასაწყისში საბჭოთა და ჩინელი ენათმეცნიერების მიერ (მთავარი განსხვავებაა ტონების სავალდებულო აღნიშვნა, რაც მას აკავშირებს ეროვნულ ენასთან Putonghua). მიუხედავად იმისა, რომ Wade-Giles-ის დამწერლობის სისტემა და პინინის ანბანი იზიარებს ერთსა და იმავე ენობრივ პრინციპებს, ეს უკანასკნელი ცდილობდა შეემცირებინა ან აღმოფხვრა სიტყვის შიგნით დეფისები და დიაკრიტიკა და ერთი და იგივე ბგერა წარმოედგინა ერთი ასოთი, ნაცვლად კომბინაციების გამოყენებისა, სადაც ეს შესაძლებელი იყო. თანხმოვანი ასოები.

რუსეთში, პინიინის გარდა, ჩინური სიტყვების გადმოსაცემად ხშირად იყენებენ კირილიცას ტრანსკრიფციას. ამგვარად, სახელი, რომელიც Wade-Giles სისტემაში იწერებოდა როგორც Ch "ü Ch" iu-pai, ხოლო კირილური ტრანსკრიპციით, როგორც Qu Qiubai, როდესაც პინიინში იწერება, ჰგავს Qu Qiubai-ს. ამჟამად მსოფლიოში მეცნიერთა უმეტესობა (ტაივანელი და რიგი ამერიკელი ლინგვისტების ნაშრომების გარდა) იყენებს პინიინის ანბანს ჩინური ენის ფონეტიკურად დასაწერად.

ქვემოთ მოყვანილი ცხრილი გვიჩვენებს, თუ როგორ იწერება კონკრეტული ფინალი და ინიციალები პინიინში, Wade-Giles სისტემაში და კირიულ ტრანსკრიფციაში; ზოგიერთ შემთხვევაში მოცემულია განმარტებები.

გრამატიკა.

ჩინური წინადადებების უმეტესობას აქვს სუბიექტი და პრედიკატი, ხოლო პრედიკატის ფუნქცია ასევე შეიძლება იყოს ზედსართავი სახელი და ნაკლებად ხშირად არსებითი სახელი. მაგალითად, Ni 3 lai 2 „მოდიხარ“; Ta 1 Qiong 2 "ის ღარიბია"; Zhe 4 ge ren 2 hao 3 ren 2 "ეს ადამიანი კარგი ადამიანია." ის, რაც ტრადიციულად სუბიექტად ითვლება ჩინურ წინადადებაში, პირველ რიგში ლოგიკური თემაგამოთქმა, რომელსაც სხვაგვარად ეძახიან თემას და არა აუცილებლად აქტორის აღნიშვნას, რათა ზმნით აღნიშული მოქმედება ყოველთვის სუბიექტიდან არ მოდიოდეს. შეადარეთ: Zhe 4 di 4 fang ke 3 yi 3 kai 1 hui 4 lit. „ამ ადგილას შესაძლებელია შეხვედრების ჩატარება“, ე.ი. „ეს არის ადგილი, სადაც შეხვედრები შეიძლება.

ჩინურ წინადადებაში, სუბიექტური ჯგუფისა და პრედიკატის ჯგუფის გარდა, გამოირჩევა შემდეგი მნიშვნელოვანი სინტაქსური კონსტრუქციები: 1) საკოორდინაციო კონსტრუქცია, რომელიც ხშირად არ წარმოიქმნება რაიმე კავშირით ან თუნდაც პაუზით, მაგალითად feng 1 hua 1. ელფერი 3 იუ 4 "ქარი, ყვავილი, თოვლი (და) მთვარე "; ta 1 men sha 1 ren 2 fang 4 huo 3 "ისინი კლავენ ადამიანებს (და) ცეცხლს უკიდებენ"; 2) საბოლოო კონსტრუქციები და განმარტება ყოველთვის წინ უსწრებს განსაზღვრულს, მაგალითად da 4 shi 4 "დიდი მოვლენა", yi 1 ding 4 dui 4 "უდავოდ სწორი", kan 1 men 2 de ren 2 ასო. „კარის მცველი“, ე.ი. „გუშაგი, კარის მცველი“; 3) ზმნა-ობიექტის კონსტრუქცია, ზმნა ყოველთვის წინ უსწრებს ობიექტს: კან 4 ბაო 4 „გაზეთი წაიკითხე“, კან 4 შენ 2 მე „რას ვაკეთებ?“; 4) „შედეგობრივი ზმნის“ კონსტრუქცია (პირველი კომპონენტი არის მოქმედება, მეორე არის ამ მოქმედების შედეგი ან გარემოება): chi 1 wan 2 წერილები. "უნდა დასრულდეს", ე.ი. "ჭამე მთლიანად".

მინიმალური მნიშვნელოვანი ერთეული, როგორც წესი, არის სილა, რომელიც იწერება ერთი სიმბოლოთი. თუმცა, თანამედროვე სალაპარაკო ჩინურში და დიდწილად წერილობით ჩინურში, ამ ერთეულებიდან ბევრი გაერთიანებულია მჭიდროდ დაკავშირებულ კომბინაციებში, რომლებიც შედიან სინტაქსურ კონსტრუქციებში, როგორიცაა ზემოთ აღწერილი. ასეთი კომბინაციები, უფრო მეტად, ვიდრე მონოსილაბური ელემენტები, რომლებიც მათ ქმნიან, იქცევიან როგორც სიტყვები და შეესაბამება დასავლური ენების სიტყვებს. მაგალითად: di 4 ban 3 "მიწის დაფა", ე.ი. "სქესი", fou 3 ding 4 "არ აღიარებს", ე.ი. „უარი“, ჰაო 3 კან 4 „კარგად გამოიყურებოდე“, ე.ი. "ლამაზი", zhuo 1 z "ცხრილი + არსებითი სახელის სუფიქსი", ე.ი. "მაგიდა", lai 2 le "მოდი + სისრულის სუფიქსი", ე.ი. "მოვიდა", shuo 1 zhe "საუბარი + გაგრძელება სუფიქსი", ანუ, მაგალითად, "საუბარი".

ჩინურში სიტყვების უფრო მეტი რაოდენობა, ვიდრე, მაგალითად, ინგლისურში (რუსულად რომ აღარაფერი ვთქვათ) შეიძლება იყოს მრავალფუნქციური, ე.ი. ჩნდება სხვადასხვა წინადადებაში, როგორც მეტყველების სხვადასხვა ნაწილი, მაგრამ აზრი, რომ ნებისმიერ ჩინურ სიტყვას შეუძლია მიუთითოს მეტყველების რომელიმე ნაწილი, შორს არის სიმართლისგან. მაგალითად, მამაკაცები 2 "კარი" არის არსებითი სახელი, zou 3 "too" არის ზმნა, tai 4 "too" არის ზმნიზედა და ა.შ. არსებობს ენკლიტიკების, ანუ ნაწილაკების კლასი, რომლებიც ხშირად განიხილება მეტყველების ჩინურ სპეციფიკურ ნაწილად. ისინი განსხვავდებიან სხვა სუფიქსებისგან იმით, რომ ისინი მიმაგრებულია არა მხოლოდ ცალკეულ სიტყვებზე, არამედ ფრაზებსა და წინადადებებზე. მაგალითად, განმსაზღვრელი მაჩვენებელი de შეიძლება იყოს წარმოდგენილი არა მხოლოდ ფრაზაში ta 1 de shu 1 "მისი წიგნი", არამედ თა 1 xie 3 xin 4 yong 4 de pi 3 "ის წერს ასოებს + განსაზღვრების ინდიკატორის + კალმის გამოყენებით", ე.ი. "კალამი, რომელსაც იყენებს (როდესაც) წერს წერილებს." მიუხედავად იმისა, რომ ეს საკმაოდ ჰგავს ინგლისური დიზაინებიმოსწონს "არ შეუძლია ვინმეს შეეხოს გოგონას, რომელზეც ის არის შეყვარებული "თმაზე?" "არ შეუძლია ბიჭს შეეხოს გოგონას თმას, რომელზეც შეყვარებულია?" უნდა აღინიშნოს, რომ ში ინგლისური ენაასეთი კონსტრუქციები ჯერ კიდევ ძალიან იშვიათია, ჩინურში კი საკმაოდ ნორმალურია და მუდმივად გამოიყენება. ჩინურში არ არსებობს შემთხვევა, პირი, დრო და სქესი. Ფორმა მრავლობითიპიროვნებისა და პიროვნული ნაცვალსახელების აღმნიშვნელი სახელების თანდაყოლილი. ზმნას, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, აქვს სუფიქსებით გამოხატული ასპექტის კატეგორია.

ისტორიული განვითარება.

საშუალო ჩინური.

თანამედროვე დიალექტების უმეტესობა თარიღდება ჩრდილო-დასავლეთის ენით ჩინეთის ტერიტორიაცენტრი ქალაქ ჩანგანში (ახლანდელი სიანი, შაანსის პროვინცია). ისტორიული წყაროების საფუძველზე (საუკუნეების განმავლობაში ჩინელები ყოველთვის სერიოზულ ყურადღებას აქცევდნენ თავიანთ ენას), ისევე როგორც თანამედროვე დიალექტების შედარებითი ისტორიული შესწავლის საფუძველზე, შესაძლებელია შუა ჩინური ენის ფონეტიკური სისტემის გარკვეული დეტალების აღდგენა. (დასავლეთ სინოლოგიაში ძველ ჩინურს ეძახიან, ანუ ფაქტიურად ძველ ჩინურს, რომელიც არ შეესაბამება რუსეთში მიღებულ ტერმინოლოგიას, შდრ. ქვემოთ) დაახლოებით 600 წ. რადგან ქალაქი ჩანგანი იყო კულტურული და პოლიტიკური ცენტრირამდენიმე დინასტიის დროს ამ ტერიტორიის გამოთქმა ფართოდ გავრცელდა. სამხრეთისა და აღმოსავლეთისკენ მისვლისას ჩრდილოეთის დიალექტები უკვე ძალიან შეიცვალა ფონეტიკური სისტემის გამარტივების მიმართულებით. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც თანამედროვე ჩრდილოეთ დიალექტები ყველაზე შორს არიან ცენტრალური ჩინურისგან. ვუ და სიანგის დიალექტები ყველაზეშეინარჩუნა ძველი ინიციალები: გვ,პ",ბ"; ტ,t",დ";კ,კ",გ";ც,ც",ძ"და ა.შ., ხოლო კანტონური, ამოი და ჰაკა საუკეთესოები არიან ძველი ბოლო მარცვლების თანხმოვნების შესანარჩუნებლად: -მ,-ნ,-ნგ,-გვ,-ტ,-კ.მაშასადამე, ტანგის ეპოქის პოეზია, როგორიცაა ლი პო და დუ ფუ, კანტონურად წაკითხვისას ბევრად უკეთესია, ვიდრე ჩრდილოეთში.

შუა ჩინურში, ისევე როგორც თანამედროვეში, ოთხი ბგერა იყო: ძველი ლუწი ბგერა თანამედროვე ენას აძლევდა პირველ ტონს (ან მეორეს, იმისდა მიხედვით, საწყისი იყო თუ არა ხმოვანი თუ ხმოვანი); ძველი აღმავალი ტონი შეესაბამება, უხეშად რომ ვთქვათ, თანამედროვე მესამე ტონს; ძველი "გასვლის" (დაცემის) ტონი - თანამედროვე მეოთხე ტონამდე; მარცვლები ძველი ე.წ.შესვლის ტონით, ე.ი. შრიფტები დამთავრებული -გვ,-ტ,-კდა არ ჰქონდათ ტონის წინააღმდეგობები, თანამედროვე ენაში მათ შეიძლება ჰქონდეთ ოთხი ტონიდან რომელიმე - გარკვეული შაბლონების შესაბამისად, მრავალი გამონაკლისის გარდა.

ძველი ჩინური ენა.

კლასიკური პერიოდის ენის შესახებ, რომელსაც დასავლურ სინოლოგიაში არქაულ ჩინურს უწოდებენ, ე.ი. არქაული ჩინური და რომელიც არსებობდა კონფუცის დროს (დაახლოებით ძვ. წ. 550-480 წწ.), ჩვენ ნაკლები ვიცით და მკვლევართა მოსაზრებები აქ უფრო განსხვავდება. თუმცა, როგორც წესი, ყველა თანხმდება, რომ ძველ ჩინურში არსებობდა წინააღმდეგობა ყრუ და გახმოვანებულ ოკლუზიურ თანხმოვნებს შორის სწრაფვის მიხედვით - არამისწრაფება: ტ,t",დ,დ";კ,კ",გ,გ"; და ა.შ. (შდრ. ტ,ე,დ,დჰდა ა.შ. სანსკრიტში), იყო ბოლო მარცვლის თანხმოვნების უფრო მრავალფეროვნება: გარდა ამისა -გვ,-ტ,-კ,-მ,-ნ,-ნგმეტი -ბ(იშვიათად), -დ,-გ,-რ; იყო თანხმოვანთა საწყისი მარცვლოვანი კომბინაცია: კლ,გლ,pl,blდა სხვები, ასევე იყო სიტყვების ოდნავ განსხვავებული განაწილება ტონალური ჯგუფების მიხედვით.

ძველი და საშუალო ჩინურის გრამატიკა ნაკლებად განსხვავდება თანამედროვესგან, ვიდრე ფონეტიკა. ბევრი რამ, რაც ზემოთ ითქვა თანამედროვე ენის გრამატიკის შესახებ, უფრო მეტს ეხება ადრეული პერიოდები- ერთი სიფრთხილით: მრავალმარცვლიანი სიტყვები წარმოიქმნა ბევრად უფრო იშვიათად ერთგვაროვანი ძირეული სიტყვებისგან და ენა ბევრად უფრო ახლოს იყო სრულ მონოსილაბიზმთან, ვიდრე მომდევნო საუკუნეებში. სიტყვათა წყობა ძირითადად ერთი და იგივეა, იმ განსხვავებით, რომ ზედსართავები მოქმედების რეჟიმის, ადგილების და ა.შ. უფრო ხშირად მისდევს მთავარ ზმნას, ვიდრე წინ უსწრებს მას, ხოლო თანამედროვე ჩინურში ისინი წინ უსწრებენ მთავარ ზმნას. ნაპოვნია ფლექსიის ნაშთები (მაგ. არასამთავრობო ორგანიზაცია"მე" - ეხლა"მე, ჩემი") და ბგერის მონაცვლეობა, რომელიც ემსახურება სიტყვის ფორმირებას (მაგ კიანი"ნახე" - გ "იან"ნახე, აჩვენე"), მაგრამ უკვე კლასიკურ პერიოდში ისინი არ იყვნენ პროდუქტიული.

წიგნის ენა.

თუმცა ჩინური დიალექტებიგანსხვავდებიან ერთმანეთისგან თავდაპირველად იგივე სიტყვების გამოთქმაში, ისევე, როგორც ესპანური განსხვავდება ფრანგულისგან, ისინი არასოდეს განიხილებოდა სხვადასხვა ენებად - ძირითადად იმიტომ, რომ არსებობს ერთი საერთო წიგნის ენა, სახელად ვენიანი და რომელიც ბოლო დრომდე იყო ერთადერთი. წერილობითი ენის ერთ-ერთი გავრცელებული და საყოველთაოდ გამოყენებული ფორმა. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დიალექტები განსხვავდებიან უპირველეს ყოვლისა გამოთქმაში, ნაკლებად ლექსიკაში და მხოლოდ მცირე ზომით გრამატიკაში. ვენიანს არ აქვს საკუთარი გამოთქმა, მაგრამ ლექსიკა და გრამატიკა ყველგან ერთნაირია, ასე რომ, ზოგადად, შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ საიდან მოდის ვენიანი ტექსტის ავტორი, თუ მის ხმამაღლა კითხვას არ მოისმენთ. ეს გარკვეულწილად მოგვაგონებს ევროპის ადრეულ შუა საუკუნეებში არსებულ მდგომარეობას, როდესაც ეროვნული ენები გამოჩნდნენ, მაგრამ მეცნიერები აგრძელებდნენ ლათინურ წერას, თითოეული კითხულობდა და საუბრობდა ლათინურად საკუთარი ენისთვის დამახასიათებელი გამოთქმით. თუმცა, ვენიანს იყენებდნენ არა მხოლოდ მეცნიერები. მას იყენებდნენ მთავრობასა და ბიზნესში, უმეტეს გაზეთებსა და წიგნებში, პირად მიმოწერაში. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში წერილობით კომუნიკაციაში შეიქმნა პუტონგუას „საერთო ენა“ (ის დაფუძნებულია ბაიჰუაზე, წერილობით ენაზე, რომელიც ასახავს სასაუბრო მეტყველებაჩრდილოეთის დიალექტები), თუმცა ვენიანიზმები კვლავ აქტიურად გამოიყენებოდა.

ვენიანის მნიშვნელობა არა მხოლოდ იმაში მდგომარეობს, რომ იგი იწერება ერთიან ეროვნულ წერილობით სისტემაში, არამედ იმაშიც, რომ ის არის კუმულაციური პროდუქტი. ზოგადი ლიტერატურადა მისი ლექსიკა, თუმცა სტილზეა დამოკიდებული, ავტორის წარმომავლობის მიხედვით ნაკლებად განსხვავდება. ამიტომ, იეროგლიფებით რომც არ იყოს დაწერილი, მაინც იქნებოდა მთელი ქვეყნის საერთო ენა (სხვანაირად წარმოთქმული), თუმცა იეროგლიფური დამწერლობა უდავოდ ხელს უწყობდა მისი ერთიანობის შენარჩუნებას. ვენიანის ეს ასპექტი ასევე გამოიხატება იმაში, რომ წერა-კითხვის უცოდინარი ან ბრმა მეზღაპრეები და მთხრობელები, რომლებსაც არასოდეს უსწავლიათ იეროგლიფები, ისევე თავისუფლად ციტირებენ ვენიანში კლასიკოსებსა და ანდაზებს, როგორც მათ, ვისაც შეუძლია წერა და კითხვა. როდესაც სკოლის მოსწავლეები და სტუდენტები წერდნენ სასწავლო ნარკვევებს ვენიანში, ისინი საუბრობდნენ ან მღეროდნენ თავიანთ ფრაზებს რიტმის დასაჭერად, რადგან ბევრი რამ, რაც მისაღებია ან მიუღებელია ვენიანში გამოხატვის ხერხებში, დამოკიდებულია რიტმზე. ვენიანგს არავინ ლაპარაკობს (ტექსტში გასაგები ლაკონური ტელეგრაფიული სტილი, დაწერილი იეროგლიფებით, რომლებიც განასხვავებენ ჰომონიურ სიტყვებს, ვენიანში სალაპარაკო ენას უკიდურესად ორაზროვანს ხდის), მაგრამ ის მაინც ფართოდ გამოიყენება პრაქტიკული მიზნები. ძირეული სიტყვები შედგენილია ვენიანისგან, რათა შეიქმნას ტერმინოლოგია სხვადასხვა სფეროებში თანამედროვე ცხოვრება, და სწორედ ამ გზით გაჩნდა მრავალი ეგრეთ წოდებული ახალი ტერმინი, რომლებიც უბრალოდ თანამედროვე ჩინურის სიტყვებია და არა სალაპარაკო ენაზე ან ვენიანში.

ჩინური დამწერლობა.

უძველესი ჩინური ნაწერები ნაპოვნია ჭურვებსა და ძვლებზე და თარიღდება მე-14 საუკუნით. ძვ.წ. მიუხედავად იმისა, რომ ამ წარწერების ზოგიერთი ნიშანი ასახავდა ობიექტებს და ცნებებს და იყო პიქტოგრამები ან იდეოგრამები, ნიშნების უმეტესობა უკვე ძველ დროში ჩაწერას ემსახურებოდა. კონკრეტული სიტყვები. მაგალითად, სიტყვა er 4 იწერება ორსტრიქონიანი სიმბოლოთი, მაგრამ არა liang 3, თუმცა ორივე ნიშნავს "ორს"; ნიშანი, რომელიც არის ძაღლის გამარტივებული გამოსახულება, გამოიყენება სიტყვა quan 3-ის დასაწერად, მაგრამ არა სინონიმური სიტყვა gou 3. .

მიუხედავად იმისა, რომ შტრიხების დაწერის სტილი, რომლებიც ქმნიან სიმბოლოებს, მნიშვნელოვნად შეიცვალა (ნაწილობრივ წერის ხელსაწყოების შეცვლის შედეგად), სიმბოლოების უმეტესობის სტრუქტურა ძირითადად უცვლელი დარჩა ცინის დინასტიის შემდეგ (ძვ. წ. 221–206) და III საუკუნიდან. ახ.წ იეროგლიფები თანამედროვეს დაემსგავსა. ტრადიციულად, გამოირჩეოდა იეროგლიფების ექვსი კატეგორია, რომლებიც ახლა სამ ჯგუფად არის დაყვანილი:

1) პიქტოგრამები და იდეოგრამები (დაახლოებით 1500 იეროგლიფი). ეს მოიცავს უძველეს მარტივ ნიშნებს (მაგალითად, mu 4 "ხე"; san 1 "სამი"), ისევე როგორც კომბინირებული ნიშნები, რომლებიც მიუთითებს უფრო აბსტრაქტულ მნიშვნელობებზე (მაგალითად, იეროგლიფი nan 2 "კაცი" შედგება tian 2 "ველისგან" და li 4 "ძალა"; იდეა არის ის, რომ ადამიანი არის ის, ვინც იყენებს თავის ძალას მინდორში);

2) ფონიდეოგრამები (ფონოგრამები), რომლებიც შეადგენენ თანამედროვე იეროგლიფების უმრავლესობას. Ეს არის რთული ნიშნები, შედგება კლავიშებისგან, რომლებიც მინიშნებას აძლევს სიტყვის ან მორფემის მნიშვნელობას და ეგრეთ წოდებულ ფონეტიკას, რაც მიუთითებს ნიშნის ზუსტ ან სავარაუდო ხმაზე, მაგალითად, იეროგლიფი tou 2 "თავი" შედგება გასაღებისგან ye 4 ". თავი“ და ფონეტიკა დოუ 4 „ლობიო“. ჩინურ ლექსიკონებში სიმბოლოები ჩვეულებრივ განლაგებულია კლავიშებით, მათი რიცხვია 214;

3) ეგრეთ წოდებული "ნასესხები" იეროგლიფები - სხვადასხვა სტრუქტურის ნიშნები, რომლებიც თავდაპირველად შეიქმნა გარკვეული სიტყვებისთვის, შემდეგ კი გამოიყენებოდა სხვა სიტყვების დასაწერად. მაგალითად, იეროგლიფი wan 4 თავდაპირველად მორიელის გამოსახულება იყო, მაგრამ შემდეგ ნასესხები იქნა დაწერილი სიტყვა wan 4, რომელიც ზუსტად იგივე ჟღერდა მნიშვნელობით "10000".

ზემოთ ჩამოთვლილი ტიპებიდან, კატეგორიები 1 და 2 მეტ-ნაკლებად შეესაბამება ევროპულ იდეას. ჩინური დამწერლობა. მე-3 კატეგორია ყველაზე მნიშვნელოვანია დამწერლობის ისტორიის თვალსაზრისით, რადგან სიტყვის ბგერის მიხედვით დაწერა და ფონეტიკის გამოყენება მისი სემანტიკური მნიშვნელობის მიუხედავად პირველი ნაბიჯია ანბანისკენ. შემდეგი ლოგიკური ნაბიჯი, რომელიც რეალურად არასოდეს გადადგმულა, იქნება თითოეული მარცვლის ზუსტად ერთი სიმბოლოთი ჩაწერა, რაც გამოიწვევდა სილაბრის გაჩენას. მაგრამ განვითარება მიმართულებით ფონეტიკური წერაშეჩერდა ფონოგრამების ფართო გავრცელებით, რომლებიც ახლა ყველაზე მეტად მოიცავს იეროგლიფებს.

უნდა აღინიშნოს კიდევ ორი ​​კატეგორია, რომლებიც არ გამოირჩევიან ტრადიციული კლასიფიკაცია. ერთ-ერთი მათგანია „გაფართოებული“ იეროგლიფების კატეგორია. მაგალითად, cai 2 "მასალა" აშკარად არის ფონოიდოგრამა, რომელიც შედგება სემანტიკური ელემენტისგან mu 4 "ხე" და ფონეტიკა cai 2 "ტალანტი". მაგრამ "ნიჭიერსა" და "მასალას" შორის იყო სემანტიკური კავშირი და "გაფართოებულ" იეროგლიფს აქვს გაფართოებული მნიშვნელობა "ხის, მასალის, ბუნებრივი მონაცემების". ეს გარკვეულწილად მოგვაგონებს სიტყვების check-ისა და check-ის დიფერენციაციას ინგლისურად, იმ განსხვავებით, რომ ჩინურში ასეთი შემთხვევები უკიდურესად მრავალრიცხოვანია. მეორე კატეგორია არის 3 (სესხები) და 2 (ფონიდეოგრამები) კატეგორიების ჰიბრიდი. მაგალითად, ეს არის მოცეკვავე ფიგურის გამოსახულების ოდნავ შეცვლილი ფორმა და, როგორც ფონეტიკური სესხება, გამოიყენება სიტყვა wu 2-ის დასაწერად „არ აქვს“. მოგვიანებით, ამ იეროგლიფს დაემატა განმასხვავებელი ელემენტი, ასე რომ სიტყვა wu 3 "ცეკვა" დაიწყო დაწერა და იეროგლიფი შეწყვიტა ამ ორიგინალური მნიშვნელობით გამოყენება. ზოგიერთი მეცნიერი ასეთ იეროგლიფებს წარმოებულებად მიიჩნევს.

იმის გამო, რომ იეროგლიფების რაოდენობამ დაიწყო ძირეული სიტყვების რაოდენობის გადაჭარბება, წარმოიშვა იეროგლიფების მრავალფეროვანი ფორმების სიმრავლე, რომ აღარაფერი ვთქვათ შტრიხების და სხვა გრაფიკული ვარიანტების წერის ვარიაციები. ყველაზე დიდი ლექსიკონი იეროგლიფების რაოდენობის მიხედვით შეიცავს დაახლოებით 50 ათას იეროგლიფს. ტელეგრაფის კოდების დირექტორია, რომელშიც თითოეულ იეროგლიფს ენიჭება ოთხი არაბული რიცხვის კომბინაცია (0000-დან 9999-მდე), რა თქმა უნდა, შემოიფარგლება არაუმეტეს 10 ათასი იეროგლიფით, მაგრამ მოიცავს ყველა ფართოდ გამოყენებულ იეროგლიფს, გარდა იშვიათია. სახელები - ყველაზე სწორი სახელები წარმოიქმნება ჩვეულებრივი სიტყვებისგან. თანამედროვე გაზეთი იყენებს 6-7 ათას იეროგლიფს.

თანამედროვე განვითარება.

ჩინური ენა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ხალხის ენა, მუდმივად განიცდიდა ცვლილებებს, მაგრამ განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს სამი პროცესი, რომელიც მიმდინარეობდა PRC– ში მიმდინარე პერიოდში: ეროვნული ენის გაერთიანება, მოძრაობა სალაპარაკო ენაზე ლიტერატურისთვის. და მწერლობის რეფორმა. დაახლოებით ოთხი საუკუნის მანძილზე ენა ჩრდილოეთის დედაქალაქიბეიპინგი, პეკინი და პეკინი, გახდა უფრო და უფრო პრესტიჟული და ფართოდ გავრცელებული და ეწოდა გუანხუა "ოფიციალური, ოფიციალური ენა" (აქედან დასავლური სახელი "მანდარინი"), გუოიუ "ეროვნული ენა" და პუტონგუა "საერთო (ანუ არა ადგილობრივი) ენა". იგი დაფუძნებულია პეკინის დიალექტზე. რადიოსადგურებში ყოველთვის მუშაობენ პეკინში დაბადებული და განათლებული მამაკაცები და ქალები, როგორც დიქტორები.

ხალხური ლიტერატურის მოძრაობა მიზნად ისახავს სალაპარაკო ენის გამოყენებას Ყოველდღიური ცხოვრებისდა რომელსაც ჰქვია ბაიჰუა, ვენიანის ნაცვლად, რომელიც ითვლებოდა ერთადერთ მისაღებ ენად სერიოზული ტექსტების დასაწერად, სანამ ჰუ შიჰმა არ გამოაცხადა ბაიჰუას მოძრაობა 1917 წელს. ტანგის დინასტიის (618–907) ბუდისტური სწავლებებისა და სონგის დინასტიის (960–1269) ზოგიერთი ფილოსოფიური ტექსტის გარდა, ადგილობრივი მოსახლეობის სალაპარაკო ენაზე ყველა დაწერილი მხოლოდ პოპულარული ისტორიებით იყო დაწერილი. ახლა ბაიჰუა აქვეყნებს წიგნებს და პერიოდული გამოცემები, და ის სულ უფრო და უფრო ერიდება ვენიანს.

მესამე პროცესი არის მწერლობის რეფორმა. ჩინური სისტემამწერლობას არ განუცდია რადიკალური სტრუქტურული ცვლილებები II საუკუნიდან მოყოლებული. ძვ.წ. არსებული იეროგლიფები იდეალურად შეეფერებოდა ვენიანის ჩასაწერად, რომელშიც თითქმის ყველა სიტყვა ერთსიტყვიანია. ბაიჰუას გავრცელებითა და სიტყვების ფონეტიკური ფორმის შეცვლასთან ერთად, ბევრი ძველი ფონეტიკური განსხვავება გაქრა და ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ ვენიანს არასოდეს ლაპარაკობენ ჩინური დიალექტების მოლაპარაკეებისთვის. წინადადება, რაც ნიშნავს "მნიშვნელობა კიდევ უფრო უცხოა", გასაგები იყო როგორც წერილობით, ასევე ყურით წარსულში მისი წარმოთქმისას (ნიშანი მიუთითებს ღვარძლიან გაჩერებაზე); მაგრამ მანდარინზე ის ახლა ჟღერს yi 4 yi 4 yi 4 yi 4 და ყურისთვის გაუგებარია კონტექსტშიც კი, თუმცა წერილობითი ფორმით ის რჩება სრულიად უნაკლო ვენიანის ფრაზად. (იხილეთ ამგვარი უკიდურესი საქმეების ილუსტრაცია). წარსულში განსხვავებულ სიტყვებზე განსხვავებულ სიტყვებზე დაყრდნობით. თუმცა, წერილობით ბაიჰუაში, იეროგლიფებში გარდაუვალი იყო ზედმეტი. მაგალითად, იეროგლიფი zhong 1 "ერთგულ" შედგება zhong 1 "შუა" და xin 1 "გულისგან", რაც გრაფიკულად საკმაოდ ლეგიტიმურია, მაგრამ ასეთი სიტყვა ცალსახად არ შეიძლება ყურით გაიგოს. მაშასადამე, ბაიჰუაში სიტყვა „ერთგული“ იქნება zhong 1 xin 1 (სიტყვასიტყვით „გულის ერთგული“), რაც ყურით უფრო გასაგებია, მაგრამ როცა იეროგლიფებით იწერება, ზედმეტობა მაშინვე შესამჩნევი ხდება – იეროგლიფის გამეორება. "გული". ასე რომ ყველაფერი უფრო დიდი გამოყენებაბაიჰუა წერილობით დამატებით მიზეზს იძლევა - გარდა იეროგლიფების სწავლის სირთულისა - ფონეტიკური დამწერლობის სისტემის შესაქმნელად. 1910 წლიდან დღემდე იმართება წიგნიერების გამავრცელებელი კამპანიები, რომლებიც ჩვეულებრივ შერწყმულია მანდარინის სწავლებასთან და ერთიანი სტანდარტული გამოთქმის სწავლებასთან. ამ მიზნით იეროგლიფების კითხვის ჩასაწერად გამოიყენეს 37 ეროვნული ფონეტიკური ნიშნის სისტემა, რომელიც შეიქმნა ჩინური იეროგლიფების მახასიათებლების საფუძველზე. აქამდე, ჩინეთში, არც ერთი მთავრობის, არც ერთი ოფიციალური მოქმედებაარ აპირებდა დაუყოვნებლივ მიეღო ფონეტიკური დამწერლობის სისტემა იეროგლიფების ჩანაცვლებისთვის, თუმცა ცალკეულმა პირებმა და მთავრობამ გადადგნენ ნაბიჯები რეფორმისთვის მოსამზადებლად. ამავდროულად, იეროგლიფების წერის გასამარტივებლად მიიღეს სხვადასხვა ზომები, რაც, თუმცა, ყოველთვის არ იწვევდა უფრო დიდ წესრიგს მათ გრაფიკულ სტრუქტურაში.

1960-იან და 1970-იან წლებში, მრავალსილაბური სიტყვების ფორმირების ტენდენცია ნაწილობრივ სტიმულირებული იყო უცხო ტერმინების შემოდინებით, ხოლო მოკლე ვენიანი აგრძელებდა მრავალი პოლიტიკური ლოზუნგის წყაროს. იეროგლიფების გამარტივება სტაბილურად ხდებოდა და მიაღწია იმ დონეს, სადაც შემდგომი გამარტივება ნაკლებად სავარაუდოა. Putonghua წარმატებით დაინერგა, თუმცა ის არასოდეს ყოფილა განზრახული ადგილობრივი დიალექტების შეცვლა ყოველდღიურ ზეპირ კომუნიკაციაში. (უფრო მეტიც, გამოთქმაში მკვეთრი განსხვავებებია სხვადასხვა რეგიონში, როდესაც ხალხი საუბრობს პუტონგუა. სახელმწიფო ენად გახდომის პროცესში, პუტონგუა კარგავს მჭიდრო კავშირს პეკინის დიალექტთან, ენის გავლენის ქვეშ. სხვადასხვა ლიდერებისახელმწიფოები წარმოშობით პროვინციიდან.)

პინიინის სისტემისადმი გაზრდილი ყურადღება მიიპყრო 1979 წელს PRC-ში მიღებულმა გადაწყვეტილებამ მისი გამოყენება საზღვარგარეთ გასავრცელებლად გამიზნულ პუბლიკაციებში. AT გრძელვადიანი PRC-ში ისინი მიზნად ისახავს პერსონაჟების პინინით შეცვლას, რომელიც უნდა გახდეს ჩინური დამწერლობის ზოგადად მიღებული სისტემა.

ლიტერატურა:

დრაგუნოვი ა.ა. . კვლევები თანამედროვე ჩინური გრამატიკაში. მ. - ლ., 1952 წ
სოლნცევი ვ.მ. ნარკვევები თანამედროვე ჩინურზე. მ., 1957 წ
იახონტოვის ს.ე. ზმნის კატეგორია ჩინურში. ლ., 1957 წ
ლუ შუ-სიანგი. ჩინური გრამატიკის მონახაზი, ტ. 1–2. მ., 1961–1965 წწ
იახონტოვის ს.ე. უძველესი ჩინური. მ., 1965 წ
კოროტკოვი ნ.ნ. . ჩინური ენის მორფოლოგიური სტრუქტურის ძირითადი მახასიათებლები. მ., 1968 წ
Zograf I.T. საშუალო ჩინური. მ., 1979 წ
სოფრონოვი მ.ვ. ჩინური ენა და ჩინური საზოგადოება. მ., 1979 წ
დიდი ჩინურ-რუსული ლექსიკონი, ტ. 1–4. რედ. ი.მ.ოშანინა. მ., 1983–1984 წწ
Დიდი რუსული-ჩინური ლექსიკონი . პეკინი, 1985 წ
ბიბლიოგრაფია ჩინური ლინგვისტიკის შესახებ, ტ. 1–2. მ., 1991–1993 წწ

ჩინური ერთ-ერთია უძველესი ენებიმშვიდობა. პირველი წერილობითი ძეგლები მიეკუთვნება შანგ-ინის დინასტიის ეპოქას (ძვ. წ. XVI-XI სს., უფრო სწორად, ძვ.წ. XIII-XI სს.). ეს იყო მკითხაობითი წარწერები ძროხის მხრის პირებითა და კუს ნაჭუჭებით დამზადებულ ფარებზე. მოგვიანებით, ბრინჯაოს ჭურჭელზეც კეთდებოდა მკითხაობითი წარწერები. შემდეგ, მეშვიდე საუკუნეში ძვ.წ ე., გაჩნდა პირველი მხატვრული წერილობითი ძეგლები, რომლებიც ასახავდნენ ზეპირ მეტყველებას. დასავლეთ ჟოუს დინასტიის (XI საუკუნე - ძვ. წ. 770) დროს შექმნილი სიმღერების წიგნი (შიჯინგი) იყო პოეზიის ყველაზე ადრეული ანთოლოგია ჩინეთში. შეიცავს 305 ლექსს, უმეტესობარომელთაგან თარიღდება ამ პერიოდით.

V-III საუკუნეებში. ძვ.წ ე. წერილობითი მეტყველება წყვეტს იმ ცვლილებების ასახვას, რაც საუკუნეების განმავლობაში ხდებოდა ზეპირ მეტყველებაში. ამიტომ ამ პერიოდში ყალიბდება სალიტერატურო ენა ვენიანიძველი ჩინური ენის ნორმებზე დაყრდნობით. ვენიანი მუდმივად ფუნქციონირებდა ჩინეთის შემდგომი ისტორიის განმავლობაში, მაგრამ მე-7-მე-9 საუკუნეებში. ის წყვეტს ზეპირი მეტყველების ასახვას და რჩება მეცნიერების, ტექნოლოგიების, პოლიტიკისა და ადმინისტრაციის ენად. ამ დროს ჩინეთი ყალიბდება ახალი ენაზეპირ მეტყველებასთან უფრო ახლოს, - ბაიჰუა. გაჩნდა XIV ს. ჩინური დრამა და ჩინური რომანი ბაიჰუაშია დაწერილი. რაც შეეხება ფილოსოფიურ პროზას და მოთხრობებს, ისინი ტრადიციულად იწერება ვენიანში. ამრიგად, Xiongnu-ს ეპოქიდან (X-XIII სს) ჩინეთში განვითარდა ერთგვარი ბილინგვიზმის ვითარება: წერილობითი ვენიანი და ზეპირ-წერილობითი ბაიჰუა პარალელურად არსებობდა.

ახალი Baihua ენის ფორმირებას თან ახლდა ახალი მორფოლოგიური მახასიათებლების გაჩენა - ორმარცვლიანი (და, შესაბამისად, ორმორფემული) სიტყვის ნორმის შემუშავება, წარმოებული და ფორმირების აფიქსის გამოჩენა, რომელიც განვითარდა მნიშვნელოვანი სიტყვებისგან. ერთდროულად გამარტივებულია ხმის კომპოზიციამარცვალი (თანხმოვანთა მტევნების გაქრობა, თითქმის ყველა სასრულ-სილაბური თანხმოვნების დაცემა და სხვ.).

XIV საუკუნისათვის. ასევე ვითარდებოდა შედარებით გავრცელებული სასაუბრო ენა, პეკინის დიალექტზე დაყრდნობით. მან მიიღო სახელი გუანჰუა, ან მანდარინი.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში, კერძოდ 1919 წლისთვის, ბაიჰუამ დაამარცხა ვენიანი და გახდა ერთადერთი ლიტერატურული ენა, მაგრამ ამან გავლენა მოახდინა პირველ რიგში მხატვრულ ლიტერატურაზე, ხოლო ოფიციალური კომუნიკაციის ბევრ სფეროში, ვენიანის გავლენა შემდგომ პერიოდში გაგრძელდა. ჩინეთის გარდა, ვენიანი ფართოდ გამოიყენებოდა ქვეყნის ფარგლებს გარეთ - კორეაში, იაპონიაში, ვიეტნამში.

რაც შეეხება საერთო სალაპარაკო ენას, შემდეგ Xinhai რევოლუცია 1911 წელს ქვეყანაში ინტენსიურად დაიწყო თანამედროვე სასაუბრო ენა - გოიუ. ყველა მთავრობის ენობრივი პოლიტიკა მიზნად ისახავდა პეკინის დიალექტზე დაფუძნებული ერთიანი ენის შექმნას.

ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ჩამოყალიბების შემდეგ მთავრობამ თავისი ენობრივი პოლიტიკის მიზანი განსაზღვრა, როგორც „ჩინური ენის დიალექტების გაერთიანება“, რაც გამოაცხადა სახელმწიფო საბჭოს პრემიერმა ჟოუ ენლაიმ მოწვეულ სხდომაზე მოხსენებაში. ჩინეთის სახალხო პოლიტიკური საკონსულტაციო საბჭოს მიერ 1958 წლის 10 იანვარს. ამ მიზნის მიღწევის მთავარ საშუალებად მან ეროვნული ენის სწავლება უწოდა. ეროვნული ენის გავრცელების მთავარი მიზანი, ჟოუ ენლაის თქმით, იყო მისი სწავლების თამაში სკოლაში. 1955 წელს ერთიანმა სახელმწიფო ეროვნულმა ენამ მიიღო ახალი სახელი - „საერთო ენა“, ანუ პუტონგუა. ოფიციალური განმარტებით, Putonghua არის "ჩინელი ერის საერთო ენა, რომელიც დაფუძნებულია ჩრდილოეთ დიალექტებზე, სტანდარტული გამოთქმა არის პეკინის გამოთქმა, გრამატიკული ნორმათანამედროვე ბაიჰუას სანიმუშო ნამუშევრებია“.

პუტონგუას გავრცელება დაიწყო 1956 წელს, როდესაც მისი ნორმები ახლახან იქმნებოდა და აქტიურად გაგრძელდა 1960 წლამდე, რის შემდეგაც, შიდა არეულობის გამო, დაიწყო კლება.

ამჟამად მანდარინი არის სახელმწიფო ენაჩინეთი. პუტონგუას გავრცელების ამოცანა იმდენად მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, რომ 1982 წელს მისი ხსენება ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის კონსტიტუციაში შევიდა. 1986 წელს მიღებულ იქნა პუტონგუას გავრცელების ახალი პროგრამა. იგი ითვალისწინებდა მის ტრანსფორმაციას ახალი ათასწლეულის დასაწყისისთვის ზეპირი კომუნიკაციისა და განათლების საერთო ჩინურ ენად. მისი ცოდნა აღიარებულია, როგორც მნიშვნელოვანი ასეთ სფეროებში საზოგადოებრივი ცხოვრებადა უწყებრივი სტრუქტურები, როგორიცაა ცენტრალური პარტია და სახელმწიფო აპარატი, ჯარი, ფართომასშტაბიანი სამრეწველო წარმოება, სკოლები, ცენტრალური რადიო და ტელევიზია, კინო. ეს არის თანამედროვე ჩინური სოციალურ-პოლიტიკური, სამეცნიერო და მხატვრული ლიტერატურის ენა. სასოფლო-სამეურნეო და მცირე სამრეწველო წარმოების დარგში ქ ყოველდღიური კომუნიკაციაკვლავ დომინირებს ადგილობრივი დიალექტები. ქალაქის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი, განსაკუთრებით მაცხოვრებლები მთავარი ქალაქები, ჩვეულებრივ უფრო დიდ ან ნაკლები ხარისხისაუბრობს მანდარინი. 1998 წლის ბოლოსთვის, ჩინელების მხოლოდ მეხუთედია მზად პუტონგუა მშობლიურ ენად განიხილოს და მოსახლეობის 80% მას მხოლოდ ყველაზე მარტივ სასაუბრო დონეზე ლაპარაკობს. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ კანონი (თუ რადიოსა თუ ტელევიზიაზე არ არის საუბარი) დიალექტების გამოყენებას „საჭიროების შემთხვევაში“ ან „გადაუდებელ შემთხვევაში“ უშვებს. 1998 წლიდან, ყოველ სექტემბერში, ხელისუფლება რეგულარულად ატარებს მანდარინის პროპაგანდის კვირეულს, ოფიციალური პირები, მასწავლებლები, რადიო და ტელევიზიის ჟურნალისტები და მსახიობები უნდა ჩააბარონ გამოცდა (ტესტი) ეროვნული ენის ცოდნის დონეზე. მაგალითად, შანხაიში, ერთ-ერთ უდიდეს მეტროპოლიტენში და ჩინეთის მთავარ დიალექტურ ცენტრს, 2004 წლის 1 იანვრისთვის 100 000-ვე თანამდებობის პირს მოეთხოვებოდათ ჰქონოდათ პუტონგუას ცოდნის სერტიფიკატი. ყველა განმცხადებელი ამისთვის საჯარო სამსახური 2002 წლიდან ისინი პუტონგუას ცოდნის გამოცდას აბარებენ.

შესავალი

AT ჩინურიდაახლოებით 70000 იეროგლიფებიდა ფონეტიკური ხმები. საშუალო ჩინელმა უნდა იცოდეს დაახლოებით 3000 სიმბოლო, რომ შეძლოს გაზეთების წაკითხვა. საშუალო სკოლებში 5000 იეროგლიფი ისწავლება.

ეს სტატია გთავაზობთ მოკლე მიმოხილვას ჩინური, ჰანის ხალხის ენა, მთავარი ეთნიკური ჯგუფიჩინეთი, როგორც ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკაში, ასევე ტაივანში. ჩინეთში 1 მილიარდზე მეტი მოსახლეა, ანუ დაახლოებით 95 პროცენტი საუბრობს ჩინურად. ასევე არსებობს სხვა ჯგუფების ენები, როგორიცაა ტიბეტური, მონღოლური, ლოლო, მიაო, ტაი და ა.შ., რომლებზეც საუბრობენ მცირე ხალხები. ჩინურად ასევე საუბრობენ ემიგრანტების თემები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკადა ჰავაის კუნძულებზე. ფაქტობრივად, მსოფლიოში ჩინურადუფრო მეტი ადამიანი ლაპარაკობს, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ენაზე. ინგლისური მეორე ყველაზე სალაპარაკო ენაა, ხოლო ესპანური მესამეა.

როგორც დომინანტური ენა აღმოსავლეთ აზიაში, ჩინურს დიდი გავლენა აქვს მეზობელი ენების დამწერლობასა და ლექსიკაზე, რომლებიც წარმოშობით არ არის დაკავშირებული, როგორიცაა იაპონური, კორეული და ვიეტნამური. ვარაუდობენ, რომ მე-18 საუკუნემდე მსოფლიოში წიგნების ნახევარზე მეტი ჩინელები იბეჭდებოდნენ.

ჩინური ენის ზოგადი მახასიათებლები

ჩინური, ტიბეტურთან, ბირმულთან და სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მრავალი ტომის ენებთან ერთად, ეხება სინო-ტიბეტური ენების ოჯახი. ძირითადი ლექსიკისა და ბგერების გარდა, ჩინური და უმეტესობა დაკავშირებული ენებიაქვს მთელი რიგი მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებს მათ უმეტესობისგან ევროპული ენები: ისინი ერთმარცვლიანი და ტონალურია. მსგავსი ჟღერადობის სიტყვებს შორის მნიშვნელობის განსხვავებების აღსანიშნავად, ბგერის ენებში თითოეულ შრიფს აქვს გამორჩეული დამახასიათებელი სიმაღლე, მაღალი ან დაბალი, ან გამორჩეული დახრილობის კონტური, აწევა ან დაცემა.

ჩინური ენის განვითარება

ენა და დიალექტები

ლაპარაკობდა ჩინურადმოიცავს ბევრ დიალექტს, რომლებიც შეიძლება დაიყოს შვიდ ძირითად ჯგუფად. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იყენებენ საერთო წერილობითი ფორმამათი მეტყველება ურთიერთგაუგებარია და ამის გამო ზოგჯერ ენებსაც უწოდებენ. ჩინურ დიალექტებს შორის განსხვავებები მსგავსია გამოთქმაში და ლექსიკაში რომანული ენები. თუმცა, ფაქტობრივად, ჩინელების უმეტესობა საუბრობს ერთ დიალექტზე (დიალექტზე), რომელსაც დასავლეთში მანდარინი ჰქვია, რომელიც აღებულია პეკინის დიალექტის, გამოთქმის სტანდარტის საფუძვლად. მანდარინი ასევე არის უბრალო ხალხის თანამედროვე წერილობითი ენის საფუძველი. ბაიჰუა(სამხრეთ-დასავლეთ ჩინეთის ბაი ხალხის ენა), რომელმაც 1917 წლის შემდეგ სკოლებში შეცვალა კლასიკური ჩინური და ოფიციალური სალაპარაკო ენა, პუტონგუა , რომელიც 1956 წელს შემოიღეს სწავლებისთვის, როგორც ეროვნული სასკოლო ენა. ამ მიზეზით, დასავლეთში ისინი ჩვეულებრივ საუბრობენ ერთ ჩინურ ენაზე.

თანამედროვე ჩინური დიალექტები (დაწყებული ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-11 საუკუნიდან) მომდინარეობს უძველესი ჩინური(ან არქაული ჩინური)ენა(ძვ. წ. VIII-III ს.), რომლის სავარაუდო ბგერები რეკონსტრუირებულია. მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვები უძველესი ჩინურიიყო ერთმარცვლიანი, ცვალებადი იყო. ჩინური ენის განვითარების შემდეგი ეტაპი, რომელიც საგულდაგულოდ არის გაანალიზებული - საშუალო ჩინური (ან ძველი ჩინური) ენა(დაახლოებით მე-11 საუკუნემდე). ამ დროისთვის ძველი ჩინურის მდიდარი ხმის სისტემა შორს წავიდა იმ ზედმეტად გამარტივების მიმართულებით, რასაც ჩვენ ვხედავთ თანამედროვე დიალექტებში. მაგალითად, ძველ ჩინელებს ჰქონდათ თანხმოვნების სერია, როგორიცაა p, ph, b, bh (სადაც h ნიშნავს სუნთქვას ან გაძნელებულ სუნთქვას). AT საშუალო ჩინურიისინი გადავიდნენ p, ph, bh; თანამედროვეში სტანდარტული ენამხოლოდ რდა ph(ამჟამად იწერება ბდა გვ).

მანდარინის დიალექტის თანამედროვე მარცვალი მაინც შედგება ე.წ სასრული ელემენტი (ფინალი)კერძოდ, ხმოვანი ( ა, ე) ან ნახევარხმოვანი ( მე,u) ან მათი კომბინაციები (დიფთონგი ან სამფთონგი), ტონით (ნეიტრალური, ამაღლებული, დაბლა ან დაცემა) და ზოგჯერ ბოლო თანხმოვანი, რომელიც, თუმცა, შეიძლება იყოს მხოლოდ ნ, ნგ, ან რ. თუმცა, ძველ ჩინურში, ამის გარდა, საბოლოო თანხმოვნები შეიძლება იყოს გვ,ტ,კ,ბ,დ,გდა მ. საბოლოო ელემენტს შეიძლება წინ უსწრებდეს საწყისი თანხმოვანი, მაგრამ არა თანხმოვანთა კრებული. ალბათ ძველ ჩინურში იყო მტევანი, როგორც სიტყვების დასაწყისში klam და glam. ბგერითი განსხვავებების შემცირებით, მაგალითად, როდესაც საბოლოო n შთანთქავს საბოლოო m-ს, ასე რომ, მარცვლები, როგორიცაა lam და lan, უბრალოდ ხდება lan, მანდარინის მარცვლების რაოდენობა, რომლებიც ერთმანეთისგან ხმით განსხვავდებიან, გაიზარდა დაახლოებით 1300-მდე. სიტყვები არ იყო ნაკლები, მაგრამ მათი უმეტესობა ჰომონიმები იყო. ამრიგად, სიტყვები "პოეზია", "ჯილდო", "სველი", "დაკარგვა", "ცხედარი" და "ტილი" სხვაგვარად წარმოითქმოდა შუა ჩინურში, მანდარინში ისინი ყველა გახდა ერთი სიტყვა "ში" ნეიტრალური ტონით. ფაქტობრივად, იმდენი ერთგვაროვანი სიტყვა გაჩნდა, რომ ენისთვის მიუღებელი გახდებოდა, თუ მათთან ერთად არ განვითარდებოდა რთული სიტყვები. ამგვარად „პოეზია“ ში-გე გახდა: „პოეზია-სიმღერა“; მასწავლებელი – ში-ჟანგი, „უფროსი მასწავლებელი“. მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ჩინურის ლექსიკა შეიცავს უამრავ ასეთ შედგენილ სიტყვას, ერთმარცვლიან გამონათქვამებთან დაკავშირებით, რთული სიტყვების უმეტესობა მაინც იშლება დამოუკიდებლად მნიშვნელოვან მარცვლებად.

დაწერილი ჩინური

გრამატიკაძლიერ დახრილი ენები, როგორიცაა ლათინური და რუსული, ხასიათდება იმით, რომ ცვლილება ხდება სიტყვის შემადგენლობაში გრამატიკული განსხვავებების აღსანიშნავად. მეორე მხრივ, თანამედროვე ჩინური არასოდეს იცვლება და ამ მხრივ სიტყვებს დამატებითი ბგერები არ ემატება. იმიტომ, რომ არ არსებობს არსებითი სახელის დაქვეითება, რომელიც მიუთითებს, მაგალითად, სუბიექტს ან საგანს, ისევე როგორც არ არსებობს იმის მითითება, რომ ზმნები, არსებითი სახელები და ზედსართავი სახელები ერთმანეთს ეთანხმებიან რიცხვითა და კუთხით. სიტყვების თანმიმდევრობა კიდევ უფრო მკაცრია, ვიდრე ინგლისურში, რაც მიუთითებს სიტყვების ერთმანეთთან ურთიერთობაზე წინადადებაში. ზოგადად, ჩინური სიტყვების თანმიმდევრობა ინგლისური სიტყვების წესრიგის მსგავსია: სუბიექტი-ზმნა-ობიექტი, გარემოება. უფრო მჭიდრო შემოწმებისას, გრამატიკა ავლენს დიდ განსხვავებებს ამ ენებს შორის. ინგლისურად, სუბიექტი ყოველთვის არის მოქმედების შემსრულებელი, მაგრამ ჩინურში ის ყველაზე ხშირად მხოლოდ საგანია, რასაც მოსდევს რაიმე სახის კომენტარი. მაგალითია შემდეგი წინადადება: „ნეი-კე შუ იეზი ჰენ და“ – რომ ინ ფაქტიურადნიშნავს: "იმ ხის ფოთლები ძალიან დიდია", ანუ "იმ ხეს ძალიან დიდი ფოთლები აქვს".
უფრო მეტიც გრამატიკული მახასიათებლებიჩინური ენის ის არის, რომ ზმნას არ აქვს დრო.

ჩინური დამწერლობაატარებს ანტიკურობისა და კონსერვატიზმის თავისებურებებს: თითოეული გამორჩეული სიმბოლო ან იეროგლიფი შეესაბამება ლექსიკონში ცალკე სიტყვას. გაზეთების კითხვა მოითხოვს ცოდნას 2000-დან 3000-მდეიეროგლიფები. დიდი ჩინური ლექსიკონი შეიცავს 40000-ზე მეტ სიმბოლოს(მოწყობილი ფორმის ან ხმის მიხედვით). ყველაზე უძველესიაღმოაჩინა ჩინური ტექსტები არიან ბედისწერაკუს ნაჭუჭებზე და პირუტყვის მხრებზე მოჩუქურთმებული, მეგობართა მიერ შანგის დინასტიარომელიც ეხება მე -14 საუკუნის დასაწყისშიძვ.წ. ეს არის ეგრეთ წოდებული წარწერები მკითხაობის ძვლებზე. მიუხედავად იმისა, რომ დამწერლობის სისტემა მას შემდეგ სტანდარტიზებული და სტილისტურად შეცვლილია, მისი პრინციპები და მრავალი პერსონაჟი ძირეულად უცვლელი რჩება. სხვა უძველესი დამწერლობის მსგავსად, ჩინურიც სურათების საფუძველზე შეიქმნა. შემდეგ იგი გადავიდა ენის სიტყვა-სიტყვით წარმოდგენაზე, როდესაც ადამიანებმა გააცნობიერეს, რომ ბევრი სიტყვა ძალიან აბსტრაქტულია და უფრო ადვილია გამოხატოს გარკვეული ბგერა, ვიდრე მათი მნიშვნელობის გადმოცემა სურათის საშუალებით. თუმცა, სხვა სკრიპტებისაგან განსხვავებით, პიქტოგრაფია კვლავ გამოიყენება ჩინურშიისევე, როგორც ფონეტიკური სიტყვის ფორმირება. გარდა ამისა, ხმის აღნიშვნები არ იყო ადაპტირებული გამოთქმის ცვლილებებთან და შენარჩუნებულია გამოთქმის გასაღები, რომელიც იყო 3000 წლის წინ. ჩინურის სამშენებლო ბლოკები წერის სისტემა- ეს არის რამდენიმე ასეული პიქტოგრამა, რაც ნიშნავს ისეთ ძირითად სიტყვებს, როგორიცაა: "კაცი", "ცხენი", "ცული". გარდა ამისა, არსებობს რთული პიქტოგრამები. მაგალითად, იეროგლიფი, რომელიც მარცვლეულის მატარებელ ადამიანზე მიუთითებს, ნიშნავს „მოსავალს“ ან „წელს“ (ნიანი).

დაწერილი ჩინური

(გაგრძელება) ფონეტიკური ნასესხები არის კონკრეტული სიტყვების პიქტოგრამები, რომლებიც აღებულია აბსტრაქტული სიტყვების მითითებით იგივე ან მსგავსი ხმა. გამოყენებულია რებუსის, ანუ ვიზუალური სიტყვის პრინციპი. ასე, მაგალითად, პიქტოგრამა სიტყვა "ნაგვის სკოპ" (ჯი) იყო ნასესხები სიტყვების "ეს", "მისი", "მისი" (qi ან ჯი). ჯოუს ეპოქაში (ძვ. წ. მე-11-მე-3 სს) ბევრ იეროგლიფს ასეთი ორმაგი მნიშვნელობა ჰქონდა. თუ იმ დროს მწიგნობარებმა გადაწყვიტეს, რომ სიტყვა „სკუპის“ მხოლოდ პიქტოგრამა დადგეს ჯი სახით წარმოთქმული ნებისმიერი სიბრტყისთვის, ისინი აღმოაჩენდნენ ფონეტიკური სილაბარის პრინციპს, რომელიც ანბანის წინამორბედი გახდა. თუმცა, ჩინურ ენაში ჰომონიმების დიდი რაოდენობის გამო, მწიგნობარებმა დამწერლობა სურათების სახით შეინარჩუნეს. სკუპის გამოსახულების გამოყენება დაიწყო ექსკლუზიურად სიტყვებისთვის "მისი", "მისი". იშვიათ შემთხვევებში, როდესაც მწიგნობართა რეალურად გულისხმობდნენ "ნაგვის სკუპს", ისინი ცდილობდნენ თავიდან აირიდონ გაურკვევლობა. რთული ხასიათი, რომელშიც პიქტოგრამა „ბამბუკი“ დაემატა სიტყვა „სკუპს“, რაც ნიშნავს მასალას, საიდანაც სკუპები მზადდებოდა. ეს არის პროცესი, რომლის დროსაც ნებისმიერი პიქტოგრამა, რომელიც გადაღებულია ბგერის აღსანიშნავად, შეიძლება დაერთოს ნებისმიერ სხვა არჩეულს მნიშვნელობის აღსანიშნავად, ფონეტიკური კავშირის შესაქმნელად. ამრიგად, სიტყვა „სკუპი“ სიტყვა „დედამიწასთან“ ერთად, „ბამბუკის“ ნაცვლად, რომელიც გამოითქმის ჯი, ნიშნავს „საფუძველს“. დღეს მარტივი და რთული პიქტოგრამები კვლავ გამოიყენება ზოგიერთი ძირითადი სიტყვისთვის: "სახლი", "დედა", "შვილი", "ბრინჯი" და "ცეცხლი". თუმცა, ალბათ, ჩინურში სიტყვების 95 პროცენტი იწერება ფონეტიკური კავშირებით.

ჩინურად თანამედროვე ცნებების გამოსახატავად, მშობლიური ეკვივალენტები, როგორც წესი, გამოიგონეს მნიშვნელოვანი მარცვლებიდან, ან გადაცემა ხდება ფონეტიკურად ახლო ბგერების მეშვეობით. მაგალითად, სიტყვა "ქიმია" ჩინურად გამოიხატება როგორც "გარდაქმნების შესწავლა".

დაწერილი ჩინური

ში ჰუანგდი, ერთიანი ჩინეთის პირველმა იმპერატორმა, აღკვეთა მრავალი რეგიონალური დამწერლობის გავრცელება გამარტივებული, სტანდარტიზებული დამწერლობის შემოღებით ე.წ. პატარა ბეჭედი. ზე ჰანის დინასტია(ძვ. წ. 206-ახ.წ. 220 წ.) ამ წერილმა დასაბამი მისცა საკანცელარიო ნივთები, გაშვებული, პროექტი და სტანდარტი. ნაბეჭდი ჩინური დამწერლობა მოდელირებულია სტანდარტულ წერილობით. კურსული, გაშვებული ან სწრაფი წერა შეიცავს ბევრ შემოკლებულ სიმბოლოს, რომლებიც გამოიყენება მხატვრულ კალიგრაფიაში და კომერციულ და კერძო მიმოწერაში, ამიტომ მისი გამოყენება დიდი ხანია აკრძალულია ოფიციალურ დოკუმენტებში. ბოლო 3000 წლის განმავლობაში წერის ძირითადი სტილები იყო:
1. ბეჭდური სტილი,
2. ჩვეულებრივი ფუნჯის სტილი,
3. მართვის სტილი,
4. „ჰერბალური“ სტილი.

შემოკლებული სიმბოლოების ბეჭდვა ჯერ კიდევ აკრძალულია ტაივანში, მაგრამ გახდა საერთო პრაქტიკაჩინეთის სახალხო რესპუბლიკაში. არამოკლებულ იეროგლიფებს ტრადიციულს უწოდებენ. ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკაში ბევრი მოხუცი კვლავ იყენებს ტრადიციულ სიმბოლოებს, ზოგიერთს კი უჭირს შემოკლებული სიმბოლოები. შემოკლებულ სიმბოლოებს ზოგჯერ „გამარტივებულს“ უწოდებენ.

ტრანსლიტერაციის მეთოდები

ინგლისურენოვან სამყაროში, 1892 წლიდან, ჩინური სიტყვები(პიროვნული სახელებისა და გეოგრაფიული სახელების გარდა) ჩვეულებრივ ტრანსლიტერირებულია მიხედვით ფონეტიკური სისტემამართლწერა მოუწოდა უეიდ ჯაილზის რომანიზაცია. მას შესთავაზეს სერ თომას უეიდი(1818-95) და ჰერბერტ ჯაილსი(1845-1935 წწ.). თუმცა, პირადი სახელები რომანიზებულია ინდივიდუალური სურვილის მიხედვით და ტოპონიმები მიჰყვება არასისტემატურ ორთოგრაფიულ წესს, რომელიც შემოიღო ჩინეთის საფოსტო ადმინისტრაციამ. 1958 წლიდან ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკაში ოფიციალურად დაინერგა ფონეტიკური რომანიზაციის კიდევ ერთი სისტემა, რომელიც ცნობილია ე.წ. პინინი("მართლწერა"), სადაც გამოიყენება დეპეშებისთვის და ში დაწყებითი განათლება. ტრადიციული სიმბოლოების პინინით ჩანაცვლება შემოთავაზებულია, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი სრულად განხორციელდეს, რადგან ეს ჩანაცვლება უქმნის კლასიკური ჩინური ლიტერატურისა და ისტორიული დოკუმენტების საფრთხის წინაშე. დროთა განმავლობაში გამარტივება ხმის სისტემა, რის შედეგადაც მრავალი ჰომონიმი გამოჩნდა, განაპირობა ის, რომ მოკლე კლასიკური სტილი გაუგებარი გახდა ანბანური ტრანსკრიფციით გადაცემისას. 1979 წლის 1 იანვარს Xinhua-მ (ახალი ჩინეთის საინფორმაციო სააგენტო) დაიწყო პინიინის გამოყენება ყველა გადაზიდვაში. უცხო ქვეყნები. აშშ მთავრობა, ბევრი სამეცნიერო პუბლიკაციებიდა გაზეთებმა, როგორიცაა New York Times, ასევე მიიღეს პინიინის სისტემა ახალი ენციკლოპედია Funk & Wagnall's.

ჩინური დაკავშირებულია სინო-ტიბეტური ოჯახიენები, რომელშიც ჩინურის გარდა შედის დუნგანი, ბირმული, ტიბეტური და რამდენიმე სხვა. ჩინურად საუბრობს ჩინეთის მოსახლეობის 95%-ზე მეტი და დაახლოებით 24 მილიონი ეთნიკური ჩინელი ცხოვრობს ლაოსში, ვიეტნამში, კამპუჩიაში, მიანმარში, ტაილანდში, ინდონეზიაში, მალაიზიაში, სინგაპურში, ფილიპინების კუნძულებზე, ასევე ემიგრანტების მზარდი რაოდენობა ჩრდილოეთში. ამერიკაში, დასავლეთ ევროპაში და რუსეთში.

ჩინური გაეროს ერთ-ერთი ოფიციალური და სამუშაო ენაა. ჩინურში 7 დიალექტური ჯგუფია : ჩრდილოეთი (北, ყველაზე მრავალრიცხოვანი - 800 მილიონზე მეტი მოსაუბრე), ვუ (吴), xiang (湘), გან (赣), ჰაკა (客家), იუ (粤), მინ (闽).

ჩინურის დიალექტები ფონეტიკურად განსხვავდება, რაც ართულებს დიალექტურ კომუნიკაციას. (და ხანდახან ისე ართულებს, რომ რეალურად შეუძლებელს ხდის), ასევე ხანდახან განსხვავდება ლექსიკაში, ნაწილობრივ გრამატიკაში , მაგრამ ამავე დროს მათი გრამატიკისა და ლექსიკის საფუძვლები იგივეა.

მედია საკომუნიკაციო ინსტრუმენტი სხვადასხვა დიალექტიემსახურება როგორც ნორმატიულ ჩინურ ენას - პუტონგუა(普通话), რომელიც ითვლება ლიტერატურულ ჩინურად და ფონეტიკურ ნორმად. სწორედ მას ასწავლიან რუსეთში ყველა სტუდენტს. სინგაპურში ჰუაიუ (华语), ჰონგ კონგსა და ტაივანში - გოიუ (国语).

როგორც ცოტა ადრე აღვნიშნეთ, დიალექტებს შორის ფონეტიკაში მცირე განსხვავებებია (რაც, თუმცა, უფრო მნიშვნელოვანი ხდება სამხრეთის ან დასავლეთისკენ გადაადგილებისას). მანდარინი და ჰუაიუ იყენებენ შემოკლებულ იეროგლიფებს , ხოლო გოიუში - სრული იეროგლიფები. ზოგიერთ შემთხვევაში, სხვადასხვა დიალექტის ჩინურ მოლაპარაკეებს შორის სრული გაგება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ორივე მხარე გადადის პუტონხუაზე ან დამწერლობაზე.

ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ დიალექტები ჩინური ენის სიმდიდრისა და დიდის ორიგინალურობის გამოვლინებაა. ეროვნული კულტურაციური იმპერია, ისინი კვლავ აფერხებენ ჩინეთის მოძრაობას ეროვნულ ენაზე, რომელზედაც ლაპარაკობდა ჩინეთის ყველა მცხოვრები, როგორც ჩრდილოეთში, ასევე სამხრეთში, ასევე აღმოსავლეთში და დასავლეთში.

ჩინური, ისევე როგორც სხვა სინო-ტიბეტური ენების უმეტესობა, ხასიათდება მნიშვნელოვანი ტონების არსებობით.

ჩინური სიმბოლოები

ჩინური სიმბოლოები ერთ-ერთი უძველესი დამწერლობის სისტემაა დედამიწაზე მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვა ენების დამწერლობის სისტემებისგან.

თითოეული იეროგლიფური ნიშანი (ჩინური სიმბოლოები) - ეს არ არის ასო, არამედ მთლიანი სიტყვა, ან სილა-მორფემა. ყველა ჩემი საუკუნეების ისტორიაჩინურმა სიმბოლოებმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა.

ჩინური სიმბოლოების შესახებ სხვადასხვა წიგნებში ნათქვამია, რომ ჩინური სიმბოლოები გამოიგონეს კანგ ჯი(倉頡 cāng jié) არის მითიური იმპერატორის 皇帝 (huáng dì) სასამართლო ისტორიოგრაფი. ხშირად მას გამოსახავდნენ ოთხი თვალით, რაც განასახიერებდა მის ნათელმხილველობას. იეროგლიფების გამოგონებამდე ჩინელები იყენებდნენ კვანძოვან დამწერლობას. ის ნახსენებია 道德经 (dào dé jīng) და კომენტარში 易经 (yì jīng).

ჩინური სიმბოლოების ევოლუცია, კიდევ რამდენიმე ეტაპის გავლის შემდეგ (ძვ. წ. 200 წლამდე არსებობდა სტილი 隶书 (lìshū), რომელიც ითვლებოდა საქმიანი წერის სტილად), მათ შორის გაერთიანების გზით იმპერატორ 秦始皇 (Qín ShǐHuáng) დროს, დამთავრდა განაწილებით ქ. IV საუკუნე სამი ნორმატიული კალიგრაფიული სტილის: 楷书 (kǎishū), 行书 (xíngshū) და 草书 (cǎoshū).

კაიშუს სტილი楷书 (kǎishū) იყო კანონიერი წერილი, რომელიც გამოიყენებოდა ოფიციალური დოკუმენტების წერის ან შედგენისას.

Xingshu სტილი(დახრილი 行书 - xíngshū ) იეროგლიფში ელემენტების ზოგიერთი აბრევიატურა დაუშვა, ხოლო კაოშუს სტილი (კურსივული 草书 - cǎoshū) შეიძლებოდა გამოეყენებინათ პირად მიმოწერაში ან რეალურ კალიგრაფიაში.

ბოლო პუნქტი ჩინური სიმბოლოების შეცვლაში მოხდა გადასვლა გამარტივებულ სიმბოლოებზე (简体字 jiǎntǐ zì). ეს მოხდა 60-70-იან წლებში. მე -20 საუკუნე. სრული სიმბოლოები კვლავ გამოიყენება, მაგალითად, ტაივანში, მაკაოში და ჰონგ კონგში.

ჩინური დამწერლობის უძველესი წერილობითი ძეგლები

უძველესი წერილობითი ძეგლები (სამღვთო წარწერები ბრინჯაოს, ქვებზე, ძვლებსა და კუს ჭურვებზე) სავარაუდოდ თარიღდება ძვ.წ. II ათასწლეულის II ნახევრით. ე. Უძველესი ლიტერატურული ძეგლები- „შუჯინგი“ („ისტორიის წიგნი“) და „შიჯინგი“ („სიმღერების წიგნი“) (ძვ. წ. I ათასწლეულის I ნახევარი).

იმდროინდელ ცოცხალ დიალექტებზე დაყრდნობით ლიტერატურული ძველი ჩინური - ვენიანი , რომელიც დროთა განმავლობაში განსხვავდებოდა ზეპირი კომუნიკაციის ენიდან და გახდა (უკვე ახ. წ. I ათასწლეულში) ყურისთვის გაუგებარი.

ეს წერილობითი ენა, რომელიც ასახავს ძველი ჩინური ენის ნორმებს, გამოიყენებოდა როგორც ლიტერატურული ენამე-20 საუკუნემდე, თუმცა საუკუნეების განმავლობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა (კერძოდ, ტერმინოლოგიით ივსებოდა).

ჩინური ენის ფონეტიკა

ჩინური ენის ბგერითი კომპოზიცია ფონეტიკის დარგში ხასიათდება იმით, რომ მისი თანხმოვნები და ხმოვნები (მონაცემები ფონემების რაოდენობის შესახებ განსხვავებულია) ორგანიზებულია ფიქსირებული (მუდმივი) კომპოზიციის ტონირებული მარცვლების შეზღუდული რაოდენობით..

მანდარინი ჩინურში არის 414 მარგალიტი, მათ შორის 1324 ბგერის ვარიანტი (მანდარინებში არის 4 სემანტიკური ბგერა, თითოეულ მარცვალს შეიძლება ჰქონდეს 2-დან 4 ტონის ვარიანტი). მარცვლების დაყოფა მორფოლოგიურად მნიშვნელოვანია, ანუ თითოეული მარცვალი არის მორფემის ან მარტივი სიტყვის ხმოვანი გარსი. ცალკეული ფონემა, როგორც მნიშვნელობის მატარებელი (ჩვეულებრივ, ხმოვანი), ტონირებულია და წარმოადგენს სიბრტყის განსაკუთრებულ შემთხვევას.

მორფემა

მორფემა ჩვეულებრივ ერთმარცვლიანია . ლოტი ერთმარცვლიანი სიტყვები. ზოგიერთი ძველი ერთმარცვლიანი სიტყვა არ არის სინტაქსურად დამოუკიდებელი, ისინი გამოიყენება მხოლოდ რთული და წარმოებული სიტყვების კომპონენტებად. დომინირებს სიტყვის ორმარცვლიანი (ორმარფემა) ნორმა. ტერმინოლოგიის ზრდასთან დაკავშირებით, ორმარცვლიანი სიტყვების რაოდენობა იზრდება. ჩინური ენის ფონეტიკურ-მორფოლოგიური სტრუქტურის თავისებურებებიდან გამომდინარე, მას თითქმის არ აქვს პირდაპირი ნასესხები, მაგრამ ფართოდ იყენებს სემანტიკურ ნასესხობებს, აყალიბებს მიკვლევის ფურცლებს.

მრავალსილაბური ლექსიკის სწრაფი ზრდა აძლიერებს თანამედროვე ჩინურის მრავალსილაბურის დახასიათებას. სიტყვის ფორმირება ხორციელდება სიტყვის ფორმირების, მიმაგრების და გარდაქმნის გამო.

კომპოზიციის მოდელები სიტყვების კომბინაციის მოდელების ანალოგებია. ჩინურში ხშირ შემთხვევაში შეუძლებელია რთული სიტყვის გარჩევა ფრაზისაგან. ფორმირება ძირითადად წარმოდგენილია სიტყვიერი ასპექტური სუფიქსებით . მრავლობითი ფორმა თანდაყოლილია პიროვნებისა და პიროვნული ნაცვალსახელების აღმნიშვნელ არსებით სახელებში.

ერთი აფიქსი შეიძლება გამოყენებულ იქნას "ჯგუფური" დიზაინისთვის, ანუ ის შეიძლება მიუთითებდეს რამდენიმე მნიშვნელოვან სიტყვაზე. აფიქსები არ არის მრავალრიცხოვანი, ზოგიერთ შემთხვევაში არჩევითია, აქვთ აგლუტინაციური ხასიათი. ჩინურში აგლუტინაცია არ ემსახურება სიტყვებს შორის ურთიერთობის გამოხატვას და ჩინური ენის სტრუქტურა ძირითადად იზოლირებული რჩება.

ჩინურის სინტაქსი

ჩინური ენის სინტაქსი ხასიათდება სახელობითი სისტემით სიტყვის შედარებით ფიქსირებული თანმიმდევრობით, განმარტება ყოველთვის წინ უსწრებს განსაზღვრულს. წინადადებას შეუძლია მიიღოს აქტიური და პასიური კონსტრუქციის ფორმა; სიტყვების შესაძლო პერმუტაციები (გარკვეულ საზღვრებში), რომელიც მათ არ ცვლის სინტაქსური როლი. ჩინურ ენას აქვს განვითარებული სისტემა რთული წინადადებებიმოკავშირე და არაკავშირი შემადგენლობითა და დაქვემდებარებით ჩამოყალიბებული.

ჩინური საინტერესო ენაა და მისი სწავლა შესაძლებელია. მილიარდზე მეტმა ჩინელმა ეს იცის. განაგრძეთ - ასე გააგრძელეთ!

ჩინური ვიდეო

ნახვები: 153