ახალი ამბავი

მე-7 კლასი

• ინდოეთი XVI საუკუნის დასაწყისში
• დიდი მოგოლთა ძალაუფლება და მისი დაშლა
• მეტოქეობა ევროპულ ძალებს შორის და ბრიტანეთის მიერ ინდოეთის დაპყრობა
• ინდოეთი ბრიტანეთის მმართველობის ქვეშ

1. ინდური ცივილიზაცია არის სხვადასხვა ეროვნული და კულტურული ტრადიციების კონგლომერაცია.

2. უამრავი ინდო-ირანელი ხალხი ცხოვრობს ენების ჯგუფირომლებიც საკუთარ თავს არიელებს უწოდებდნენ.

3. ინდუსტანელი ხალხი ყველაზე მრავალრიცხოვანია, ენა ჰინდია.

4. ინდუიზმის გაბატონება წარმართობის ელემენტებით. ინდუიზმში მთავარია არა გარეგანი რიტუალების და რიტუალების დაცვა, არამედ ყოფიერების შინაგანი მნიშვნელობის გააზრება.

5. რელიგია ითვალისწინებდა საზოგადოების მკაცრ დაყოფას დახურულ პროფესიულ ტომობრივ ჯგუფებად, რომლებსაც კასტებს უწოდებდნენ

AT 1526 დ.ავღანელი მმართველი ბაბური შეიჭრა ინდოეთში, მოიგო რამდენიმე ბრძოლა და დაიწყო მუღალი იმპერია . ბაბურმა თავისი გამარჯვებები ინდოელ ფეოდალებთან მიმართებაში გამოცდილი, ბრძოლით გამაგრებული არმიის, შესანიშნავი არტილერიისა და ომის ახალი მეთოდების დამსახურებაა.

ხდება პადიშაჰი ბაბურმა ბოლო მოუღო ფეოდალურ შუღლს, მფარველობდა ვაჭრობას, მაგრამ ქ 1530 ის გარდაიცვალა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ჩაუყარა თავისი იმპერიის საფუძველი.

ბაბური

2. მოგოლთა იმპერია ინდოეთში

დიდი

მოგოლები -

ბაბური, აკბარი,

ჯაჰანი

Ნიშანი-

ხელისუფლება

პადიშაჰი

ბაბურის მემკვიდრეების ქვეშ იმპერია ბოლომდე XVII in. მოიცავდა თითქმის მთელ ინდოეთს. დამპყრობელთა რელიგია იყო ისლამი , ის გახდა მუღალის იმპერიის სახელმწიფო რელიგია. მაჰმადიანი მმართველები იყვნენ მოსახლეობის რიცხვითი უმცირესობის წარმომადგენლები, მაგრამ მათი პოლიტიკა არ განსხვავდებოდა ინდუის მთავრების პოლიტიკისგან. მათ „ურწმუნოებს“ კანონების დაცვის სანაცვლოდ ნებას რთავდნენ ეცხოვრათ თავიანთი ადათ-წესების მიხედვით, ემსახურებოდნენ ტრადიციულ რელიგიას - ინდუიზმს.

2. "მშვიდობა ყველასათვის"

მოგოლთა იმპერიამ პიკს მიაღწია მეფობის დროს აქბარი (1556-1605 წწ.). ის ისტორიაში შევიდა, როგორც მუღალის იმპერიის მშენებელი, ნიჭიერი რეფორმატორი, რომელიც ცდილობდა შექმნას ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფო. აკბარმა მრავალჯერ გაზარდა თავისი სახელმწიფოს ტერიტორია.

აქბარს ესმოდა, რომ იმპერია ძლიერი იქნებოდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ცენტრალურ ხელისუფლებას მხარს დაუჭერდა მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტი.

რა გააკეთა მან ამისთვის? სახელმძღვანელო, გვ.

იმპერია თავის მწვერვალზე

მოგოლებმა მიაღწიეს

მმართველი ორგანო აქბარი (1556-1605).

ის ისტორიაში შევიდა, როგორც მშენებელი

მოგოლთა იმპერია, ნიჭიერი

რეფორმატორი, რომელიც ცდილობდა შექმნას

ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფო.

მოქმედება სად ძალით და სად ეშმაკობით,

აკბარმა საგრძნობლად მოიმატა

მათი სახელმწიფოს ტერიტორია.

აკბარს ესმოდა, რომ იმპერია

მხოლოდ ძლიერი იქნება

თუ ცენტრალური ხელისუფლება

მხარს დაუჭერს სხვადასხვა

მოსახლეობის ფენა.

რა რეფორმები გაატარა იმპერატორმა სახელმწიფოს გასაძლიერებლად? აკბარმა მენეჯმენტის რეფორმა განახორციელა. მას სჯეროდა, რომ უსაქმურობა არ აწყობდა მონარქს და, მინისტრებსა და თანამდებობის პირებზე დაყრდნობით, ის თავად იკვლევდა ყველა საკითხს.

ხელმწიფემ გვერდით მიიყვანა

ყველა ძირითადი მიწის მესაკუთრე

(მუსლიმები და ინდუსები) და ვაჭრები,

ხელი შეუწყო ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებას.

აქბარი

2. "მშვიდობა ყველასათვის"

აკბარი ცნობილი გახდა, როგორც ხელოვნების მფარველი. მისი ბრძანებით მეცნიერებმა და პოეტებმა თარგმნეს სპარსული ენაძველი ინდუისტური ეპოსის ნაწარმოებები. საიმპერატორო სახელოსნოში მხატვრებმა შექმნეს მუღალის მინიატურების ულამაზესი ნიმუშები, გადაწერეს კათოლიკე მისიონერების მიერ ქვეყანაში შემოტანილი ევროპული გრავიურა, ამ სახელოსნოში იქმნებოდა პორტრეტები და ჟანრული სცენები, ილუსტრირებული იყო წიგნები.

აკბარის რეფორმებმა, რომელიც განხორციელდა „მშვიდობა ყველასათვის“ პრინციპით, გააძლიერა მუღალის იმპერია.

აკბარი ცნობილი გახდა და როგორ

ხელოვნების მფარველი. მისი თქმით

მეცნიერთა და პოეტთა დაკვეთით

სპარსულ ენაზე ითარგმნა

უძველესი ნამუშევრები

ინდუისტური ეპოსი. იმპერიაში

სახელოსნო მხატვრებმა შექმნეს

მუღალის შესანიშნავი მაგალითები

მინიატურები, გადაწერილი ევროპული

ქვეყანაში შემოტანილი გრავიურები

კათოლიკე მისიონერები.

იმპერიულ სახელოსნოში

სცენები, ილუსტრირებული წიგნები.

აკბარის რეფორმები

გაძლიერდა პრინციპი „მშვიდობა ყველასათვის“.

მოგოლთა იმპერია.

მისი მეფობის დროს იყო

საზოგადოება, სადაც შედარებით

ჰარმონია თანაარსებობდა

სხვადასხვა რელიგია.

ინდუისტური წიგნიდან

ოქროს წესები

3. იმპერიის კრიზისი და დაშლა

ჭეშმარიტად ძლევამოსილი მუღალის მმართველებიდან ბოლო იყო აურანგზები (1658-1707), რომლის მეფობა გარდამტეხი მომენტი იყო მოგოლთა სახელმწიფოს ისტორიაში. დარწმუნებულმა სუნიტმა აღადგინა ისლამის უპირატესობა და დაიწყო ისლამიზაციის პოლიტიკის განხორციელება. ამის შედეგი იყო რელიგიური წინააღმდეგობების გაძლიერება. ინდური საზოგადოება დაყოფილი იყო კასტის სისტემით, სხვადასხვა დონეზემრავალი ხალხის სიცოცხლე და გაუთავებელი დაპყრობითი ომები. ხაზინა სულ უფრო და უფრო ნაკლებ გადასახადებს იღებდა და მუღოლებმა კვლავ გააჩაღეს დაპყრობითი ომები. მაგრამ რაც უფრო მეტი ხდებოდა იმპერიის ტერიტორია

მოგოლები, უფრო სუსტი - ცენტრალური ხელისუფლება.

სპარსელი დამპყრობელი

ნადირ შაჰი

3. იმპერიის კრიზისი და დაშლა

კავალერია

ნადირ შაჰი

Პირველად XVIII in. პადიშაჰების ძალა სიმბოლური ხდება. სათითაოდ გაიყო პროვინციები. იმპერატორებმა დაკარგეს რეალური ძალაუფლება, მაგრამ ის შეიძინეს მთავრებმა. AT 1739 დ.სპარსელი დამპყრობლის კავალერია ნადირ შაჰი გაძარცვეს დელი და გაანადგურა ყველაზედედაქალაქის მაცხოვრებლები. შემდეგ ინდოეთის ჩრდილოეთი ნაწილი ავღანელებმა დატბორეს.

პირველ ტაიმში XVIII in. ინდოეთი ფაქტობრივად დაუბრუნდა ფრაგმენტულ მდგომარეობას, რამაც ხელი შეუწყო ევროპის კოლონიზაციას.

• მე -15 საუკუნის ბოლოს, ინდოეთის სამოქალაქო დაპირისპირების მწვერვალზე, ვასკო და გამას გემები ინდოეთში ჩავიდნენ, მათ დაიპყრეს რამდენიმე პორტი დასავლეთ სანაპიროზე.
• პორტუგალიელებმა დააარსეს თავიანთი სავაჭრო იმპერია ინდოეთის ოკეანეში და დაიპყრეს რამდენიმე პორტი ინდოეთის სანაპიროზე.
• ერთი საუკუნის შემდეგ, ჰოლანდიელები და ბრიტანელები შევიდნენ ბრძოლაში ინდოეთის სიმდიდრისთვის, დააარსეს სპეციალური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიები ამ მიზნით.
• პირველი ინგლისური სავაჭრო პუნქტი ინდოეთში დაარსდა 1612 წელს.
• 1673 წელს ფრანგებმა დააარსეს თავიანთი პირველი კოლონია ინდოეთში

• 1568 წლიდან 1592 წლამდე აკბარმა დაიპყრო მდინარეების ინდის და განგის ხეობები.
• აკბარმა გააუქმა გადასახადი არამუსლიმებზე (ჯიზია).
• 1575 წელს მისი ბრძანებით აშენდა სალოცავი სახლი რელიგიური დისკუსიებისთვის.
• ასეთი რელიგიური შემწყნარებლობაგამოიწვია მაჰმადიანი სამღვდელოების აღშფოთება, რომელიც 1580 წელს აჯანყდა.
• მისი ჩახშობისას აკბარმა გამოაცხადა ახალი რელიგია - "დინ-ი-ილაჰ" ("ღვთაებრივი რწმენა").

• 1757 წელს ინგლისის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ჯარებმა რ.კლაივის მეთაურობით დაამარცხეს ბენგალის მმართველის არმია, რომელიც მოქმედებდა ფრანგებთან მოკავშირეობით პლასესის ბრძოლაში. ეს მოვლენა ისტორიაში გარდამტეხ მომენტად ითვლება ბრიტანეთის დაპყრობაინდოეთი.
• 1764 წელს ბრიტანელებმა დაამარცხეს ინდოელი მთავრების კოალიცია. მათ მიერ დაპყრობილი ტერიტორიის ნაწილი პადიშაჰისთვის დათმვით, მათ სანაცვლოდ მიიღეს გადასახადების შეგროვების უფლება ბენგალში, რომელიც გახდა ბრიტანეთის კოლონიზაციის პირველი მსხვერპლი.
• Როგორც შედეგი ოთხი ომიმაისორის შტატთან ერთად (1767-1799 წწ.) სამხრეთ ინდოეთის უზარმაზარი ტერიტორიები ბრიტანეთის კონტროლის ქვეშ მოექცა.
• მისორის მმართველმა ტიპუ სულთანმა წამოაყენა ლოზუნგი "წმინდა ომის" შესახებ.
• მის დასამარცხებლად ბრიტანელებმა მიიზიდეს მარათელები თავის მხარეს,
• 1775 წელს დაიწყო ანგლო-მარათას ომები.
• რომ XIX დასაწყისში in. ბრიტანელებმა ინდოეთის უმეტესი ნაწილი დაიმორჩილეს თავიანთ მმართველობას.

რობერტ კლაივი

• 1762 წელს კლაივმა და კომპანიის სხვა მაღალჩინოსნებმა შექმნეს საზოგადოება მარილის, ფოთელისა და თამბაქოს მონოპოლიური ვაჭრობისთვის ბენგალში, ბიჰარში და ორისაში. ზამინადრები და მწარმოებლები ვალდებულნი იყვნენ ამ საზოგადოებას მიეწოდებინათ საქონელი დაბალ ფასად.
• ამან გამოიწვია როგორც ინდოელი მიწის მესაკუთრეების, ისე გლეხების განადგურება ხელოსნებით.
• რობერტ კლაივმა იყიდა ლორდის ტიტული და გახდა ბენგალის გუბერნატორი.
• 1773 წელს პარლამენტი იძულებული გახდა კლაივი თანატოლებთან მიეყვანა.
• 1773 წელს მიღებულ იქნა სპეციალური კანონი ინდოეთის მთავრობის შესახებ, რომლის თანახმად, ბენგალის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის გუბერნატორი გახდა მთელი ბრიტანეთის სამფლობელოების გენერალური გუბერნატორი.

უორენ ჰასტინგსი

• 1774-1785 W. Hastings დაინიშნა პირველ გენერალ-გუბერნატორად, რომლის მმართველობამ ბენგალიაში შიმშილობა გამოიწვია.
• კატასტროფის შუაგულში ჰასტინგსმა განაცხადა: „შიმშილისა და სიკვდილის მიუხედავად, გადასახადების აკრეფა გაიზარდა“.
• ჰასტინგსი გაასამართლეს, მაგრამ შვიდწლიანი სასამართლო პროცესის შემდეგ ის ასევე გაამართლეს.

• 1784 წლის აქტით მეფემ დანიშნა ინდოეთის საქმეთა კონტროლის საბჭო

• ცენტრალიზებული სახელმწიფოს არარსებობა
• ინდოეთი მეზობლების მეზობლების თავდასხმების სამიზნე იყო
• მე-18 საუკუნის ნახევრამდე ბრიტანელებმა დაიმონეს ქვეყნის მნიშვნელოვანი ნაწილი

• პუნქტი 27
• კითხვები გვ.

) დაცული იყო აგრარული საზოგადოების ყველა ნიშანი.

მოსახლეობა

"საოცრებათა ქვეყანა", ინდოეთი, თანამედროვეობაშისინამდვილეში, ის ბევრად უფრო მრავალფეროვანი იყო, ვიდრე ევროპელებს წარმოედგინათ. ინდოეთში 20-მდე დიდი ხალხი და 1000-ზე მეტი პატარა ხალხი და ტომი ცხოვრობდა: ფერმერები, მომთაბარე მესაქონლეები, მონადირეები.

თუმცა, ინდოეთის მაცხოვრებლებისთვის მთავარი იყო დაყოფა არა ხალხებად, არამედ კასტები -ადამიანთა დახურული ჯგუფები, რომლებიც მემკვიდრეობით იღებენ თავიანთ პროფესიებს, უფლებებსა და მოვალეობებს. სოფლისა და ქალაქის თითოეული პროფესია ცალკე კასტას წარმოადგენდა და სულ 400-მდე იყო, კასტიდან კასტაზე გადასვლა და ქორწინებაც კი სხვადასხვა კასტის ადამიანებს შორის კატეგორიულად იკრძალებოდა. თანამედროვეობის დასაწყისში ინდოეთში დაახლოებით 15 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა ქალაქებში და 85 მილიონი სოფლებში.

ეკონომია

თითოეული ინდური სოფელი წარმოადგენდა ერთ მეზობელ საზოგადოებას. გლეხები ერთობლივად ყოფდნენ მიწას საოჯახო მინდვრებისთვის, ერთად უხდიდნენ მოსავლის 1/6-ს სახელმწიფო გადასახადების ამკრეფებს, ერთად კვებავდნენ ხელოსნებს, რომლებიც თემის წევრებს აწვდიდნენ ხელსაწყოებით, ჭურჭლითა და ტანსაცმლით. ინდოელი ფერმერის მთავარი იარაღები კვლავ იყო ხის გუთანი რკინის ერთკბილიანი გუთანით და ნიჩბით. ინდოელი გლეხები ინახავდნენ ბევრ ძროხას (რომლებიც წმინდა ცხოველებად ითვლებოდნენ და არ შეიძლებოდა მოკვლა) და შეეძლოთ სახნავი მიწების განაყოფიერება სასუქით. იცოდნენ მიწის მორწყვა ან, პირიქით, ზედმეტი წყლის გადატანა. მულტიველების გამოყენებით, ინდიელები მუდმივად ცვლიდნენ კულტურებსა და ბალახოვან მცენარეებს. ყველა ეს ტექნიკა თბილ კლიმატსა და ნაყოფიერ მიწაზე საშუალებას აძლევდა წელიწადში ორი ან სამი მოსავლის მოყვანას.

გადასახადები

ინდოეთის სახელმწიფოების მმართველები (რად-ჯიები, ფადიშაჰები, სულთნები) არ ერეოდნენ საზოგადოების ცხოვრებაში. ისინი იყვნენ მათ დაქვემდებარებული ყველა მიწის უზენაესი მფლობელები. მათი სამხედრო ლიდერები, როგორც გამგებლები, განაგებდნენ მთელ რეგიონებს და აგროვებდნენ დადგენილ გადასახადს თემებიდან. ეს თანხები გამოიყენებოდა ჯარისკაცების დასაქირავებლად მმართველის ჯარში სამსახურში. გადასახადების ზრდამ გამოიწვია თემების დანგრევა, მეომრებს ხელფასი არ მიუღიათ და მეზობელმა მმართველმა სწრაფად დაიპყრო სახელმწიფო. ახალი მმართველიაღადგინა „სამართლიანი გადასახადი“, რომელიც რამდენიმე თაობის განმავლობაში არ შეცვლილა. ასე გაგრძელდა ასობით წლის განმავლობაში, მიუხედავად ხალხების, რელიგიების ცვლილებისა, თოფებისა და თოფების გამოჩენისა. მასალა საიტიდან

ხელოსნობა და ვაჭრობა

ინდოეთის ქალაქები, უპირველეს ყოვლისა, სახელმწიფოთა მმართველების დედაქალაქები იყვნენ. სახელდობრ ხელოსნებისა და ვაჭრების მთავარი მყიდველები იყვნენ მმართველი, სასამართლო თავადაზნაურობა და მოხელეები. თუ მმართველი ახალ ადგილას გადავიდა, მაშინ ქალაქელები მას მიჰყვებოდნენ და ქალაქი რამდენიმე წელიწადში ჯუნგლებმა შთანთქა. პროფესიულმა საიდუმლოებებმა და ტრადიციებმა, რომლებიც ყოველი ხელოსნობის კასტაში თაობიდან თაობას გადაეცემა, ინდოელი ხელოსნები საუკეთესოდ აქცია მსოფლიოში. დასავლეთის პორტების გავლით და აღმოსავლეთ სანაპიროინდოეთის ოკეანედან მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი ფოლადისგან დამზადებული იარაღი გავრცელდა. ბაზრებზე სხვა და სხვა ქვეყნებიგაყიდა საუკეთესო ბამბის ქსოვილები, შეღებილი კაშკაშა ფერები; შალის შალები, რომლებიც შეიძლებოდა პატარა რგოლში ძაფით გადაეხვიათ; აბონისაგან დამზადებული ყუთები სპილოს ძვლის ჩუქურთმებით. თითოეულ ამ პროდუქტს ამზადებდა თავად ინდოელი ოსტატი, თავიდან ბოლომდე, თავისი თიხის ქოხის ზღურბლზე.

მე-8 კლასში გაკვეთილის თემაა „ინდოეთი X-ში VI - XVIII საუკუნეები"

Დავალებები:

ინდოეთის პოზიციის დახასიათება მოგოლთა დაპყრობის წინა დღეს, კულტურის თავისებურებების დადგენა და რელიგიური განვითარებაინდოეთი;

2) ხელი შეუწყოს ფანტაზიის განვითარებას, დასკვნების გამოტანის, მიღებული ინფორმაციის შედარებისა და განზოგადების უნარს;

3) სხვა ხალხების ისტორიისა და კულტურისადმი პატივისცემის ხელშეწყობა, წარსულის ძეგლებისადმი ეკონომიური დამოკიდებულება;

გაკვეთილის ტიპი : ახალი მასალის შესწავლა

გაკვეთილის ფორმა : ჯგუფი, კვლევა

განათლების საშუალებები : რუკა "ინდოეთი თანამედროვე დროში", ატლასები " მსოფლიო ისტორიაახალი დრო“ მე-8 კლასისთვის, სამუშაო წიგნები დაბეჭდილი საფუძველი.

გაკვეთილის პრობლემა : განსაზღვრავს თავისებურებებს პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული განვითარებაინდოეთი მუღალის პერიოდში

გაკვეთილების დროს :

I ეტაპი - განახლება ცოდნა, უნარები და შესაძლებლობები

მასწავლებელი:

სად მდებარეობს ინდოეთი? (სამხრეთ აზიაში). აჩვენე რუკაზე და ატლასში ეს ქვეყანა. ფართობით მისი ტერიტორია მთელ დასავლეთ ევროპას აღემატებოდა. X-ით ინდოეთში დაახლოებით 200 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდაVIIIსაუკუნეში. ეკუთვნოდნენ სხვადასხვა ერებსდა ისაუბრა სხვადასხვა ენებზე. მაგალითად, ჩრდილოეთ ინდოეთის მოსახლეობას არ ესმოდა, რას ამბობდნენ სამხრეთ ინდოელები. მაგრამ, მიუხედავად ენობრივი განსხვავებებისა, მათ აერთიანებდნენ საერთო რელიგიები. რას ეძახდნენ? (ინდუიზმი ცენტრალურ ინდოეთში და ისლამი ჩრდილოეთ ინდოეთსა და ბენგალში)

უძველესი დროიდან და შუა საუკუნეებიდან თქვენ იცით, რომ ინდოეთი არის ქვეყანა მაღალი კულტურაზღაპრული სიმდიდრის ქვეყანა, სადაც ბევრი მოგზაური და მეზღვაური ისწრაფოდა. საკმარისია გავიხსენოთ რუსი ვაჭარი ათანასე ნიკიტინი, რომელმაც დაწერა "მოგზაურობა სამ ზღვას მიღმა" და პორტუგალიელი ნავიგატორივასკო და გამა, რომელმაც აღმოაჩინა საზღვაო გზა ინდოეთში. რომელი წელი იყო? (1498)

მაგრამ ისინი ასევე ცდილობდნენ არა მხოლოდ ინდოეთის აღმოჩენას, არამედ მის დაპყრობას. ესენი არიან ისლამის მეომრები, არაბები. დიახ, X-შიIIIსაუკუნეში ამ დაპყრობების შედეგად გაჩნდა დიდი სახელმწიფო. რა ერქვა? (დელის სულთანატი)

ინდოელმა მთავრებმა თავი სულთნის ვასალებად აღიარეს და ხარკი გადაიხადეს. რა ბედი ეწია დელის სასულთნოს მოგვიანებით? (მას შემდეგ დაიწყო დასუსტება შიდა ომებიდა დაიწყო დაშლა. B XVIin. უკვე თანამედროვე დროში ინდოეთს თავს დაესხნენ ახალი ისლამური დაპყრობები, რამაც გამოიწვია ძლიერი მუსულმანის გაჩენა. იმპერიის სახელმწიფოებიდიდი მოგოლები.

ІІ ეტაპი- ფორმირებაახალი ცნებები და დამოუკიდებელი მუშაობა ჯგუფებში პრობლემურ ამოცანაზე: ინდოეთის თანამედროვეობის ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული განვითარების თავისებურებების განსაზღვრა.

მასწავლებელი: ახლა კი მიიღებთ დავალების ბარათებს და ჯგუფებში იმუშავებთ მათზე. ჯგუფში ყველამ უნდა უპასუხოს მინიმუმ ერთ კითხვას ან შეავსოს მეგობრის პასუხი.

ბარათის ნომერი 1. წაიკითხეთ ტექსტი „მუღალის იმპერია“ გვ.176, უპასუხეთ კითხვებს:

1. ვინ და როდის დააარსა მოგოლთა იმპერია? გვიამბეთ ბაბურზე.

(მომზადებული კომუნიკაცია, დანართი No1)

2. დაასახელეთ ყველაზე ცნობილი იმპერატორი (Akbar-1556-1605) მოგვიყევით აქბარის რეფორმების შესახებ ნაწყვეტის გამოყენებით H. Mode-ს წიგნიდან „The Art of South and Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზია„ინდოეთი აქბარის მეფობის დროს“, შეადგინეთ ისტორიული პორტრეტიდა შეაფასეთ მისი მეფობა სინქრონული სახით

(დანართი No2)

რატომ დაინგრა მუღალის იმპერია? (იმპერატორის მოადგილეები გახდნენ დამოუკიდებელი მმართველები, დაიწყო შიდა ბრძოლა)

რა ახალი სახელმწიფოები გაჩნდა მუღალის ეპოქაში? (მარათასი) ვინ იყო მისი მმართველი? (შივაჯიმ შექმნა ჯარი და ააგო ფლოტი). რა დაემართა ამ სახელმწიფოს? (დაიშალა ავღანელების თავდასხმის შედეგად)

გამოიტანე დასკვნა : ვინ ისარგებლა დასუსტებული ინდოეთით? ( სამხედრო დაწესებულებაინგლისური აღმოსავლეთ ინდოეთის კამპანია)

ბარათის ნომერი 2.

რა არის სავაჭრო პოსტები? (ევროპელი ვაჭრების დასახლებები საზღვარგარეთის ქვეყნებში)

რომელი ევროპული ქვეყნებიპირველად დაიწყო მათი აგება ინდოეთის სანაპირო? (პორტუგალია)

რას ქმნიდნენ ევროპელი ვაჭრები ინდოეთთან ვაჭრობისთვის, რა გადიოდა ინდოეთიდან? (სპეციალური აღმოსავლეთ ინდოეთის კამპანიები, ძვირფასი ქვები, ბამბის ქსოვილები, შაქარი, წიწაკა, სპილოს ძვალიდა ინდიგოს საღებავი)

ექსპერტის გამოსვლა თემაზე: „როგორ გაძარცვეს აღმოსავლეთ ინდოეთის კამპანიებმა ინდოეთი“ (დანართი No3, განმარტეთ, რა არის ნაჩვენები ამ კამპანიის გერბზე გვ. 177, რა გააკეთა მან)

მოუყევით ბენგალის შესახებ (აჩვენეთ რუკაზე). რომელ ბრძოლაში დაამარცხეს ბრიტანელებმა ბენგალის მმართველი?

პასუხის ნიმუში ბენგალი არის მდიდარი, მჭიდროდ დასახლებული რეგიონი სამხრეთ-აღმოსავლეთ ინდოეთში, ბრიტანელებმა დაამარცხეს ბენგალის მმართველი პლასეიში 1757 წელს, მეთაურის დახმარების გარეშე, რომელიც ბრიტანელების მხარეს გადავიდა.

შედეგად, იმპერიის მდიდარი ტერიტორია გადავიდა ინგლისში.

ვინ არიან სეფები? რატომ იბრძოდნენ სეფები ბრიტანელების მხარეს?

პასუხის ნიმუში : ინდიელები, რომლებიც ანაზღაურებით მსახურობდნენ ბრიტანეთის არმიაში, სიღარიბე აიძულებდა მათ ემსახურათ ნებისმიერ სამხედრო ლიდერს. მართალია ისინი, ვინც თვლის, რომ ინდოეთი ინგლისელებმა დაიპყრეს თავად ინდიელების ხელით?

ბარათის ნომერი 3

შედგენა უხეში გეგმაპასუხი "ინდოეთის კულტურა" და დიაგრამა.

(მაგალითი დიაგრამა)

ორნამენტი

ისლამური მეჩეთის ხეზე კვეთა

მავზოლეუმი ტაჯ მაჰალი გვ.179

სტუდენტის - ინდოეთის კულტურის ექსპერტის გამოსვლა ტაჯ მაჰალის მავზოლეუმზე

(მის შესახებ შეტყობინება დანართ No4-ში)

მასწავლებელი: რა არის ამ არქიტექტურული ძეგლის თავისებურება?

უპასუხე : არის მუსლიმური და ინდუიზმის ნიშნები - კოშკ-მინარეები, ყვავილოვანი ორნამენტი, ძვირფასი თვლებით ჩასმული.

რა როლი აქვს ისლამს ინდური კულტურის განვითარებაში?

ვინ მფარველობდა ხელოვნებას ინდოეთში? (ფეოდალები)

შეადგინეთ ამბავი ინდოელი ხელოსნების მუშაობის შესახებ ქსოვილების შეღებვაში.

როგორ ექცეოდნენ ინდოელები ძროხებსა და ხარებს? რა ადგილი ეკავა ინდუიზმს და რელიგიას ინდიელთა ცხოვრებაში?

ფიზკულტპაუზა

ІІІ ეტაპი - შესწავლილი მასალის საფუძველზე განხილვის, საკუთარი აზრის გამოხატვის უნარების ჩამოყალიბება.

ამოცანები ჯგუფური დისკუსიისთვის.

ინგლისი, რომელმაც შეცვალა ინდოეთი X საუკუნის ბოლოსVIIIსაუკუნეში მის მრავალრიცხოვან კოლონიებში, უწოდა მას "ბრიტანეთის იმპერიის მარგალიტი". რატომ? დაამტკიცეთ ამ გამოთქმის სისწორე.

როგორ განვითარდებოდა ინდოეთი, თუ მოგოლებმა ვერ დაიპყრო იგი? Რატომ ფიქრობ ასე?

ბაბურ ზაჰირედინ მუჰამედის რომელი გამონათქვამია თქვენთვის უფრო ახლოს? რატომ? გამოხატეთ თქვენი აზრი.

„ცუდ ადამიანებს სიკეთის კეთება იგივეა, რაც ცუდის გაკეთება კარგი ხალხი»

"ვინც ბევრს ლაპარაკობს, უშედეგოდ ლაპარაკობს."

Reflection: Blitz Poll (დიდი ათი თამაში)

ეს არის დამფუძნებელი მმართველი დინასტიადიდი მუღალები 16-17 საუკუნეებში. (ბაბური)

მოგოლთა დინასტიის მმართველები იყვნენ ... (მონღოლეთი)

მარათას სახელმწიფო გამოჩნდა ... ინდოეთში (სამხრეთ)

რეფორმატორი იმპერატორი ინდოეთში იყო ... (აკბარი)

პირველი ვაჭრები ევროპიდან, რომლებიც გამოჩნდნენ ინდოეთში, იყვნენ ... (პორტუგალიური)

კამპანიას, რომელმაც მოიგო ბრძოლა ინდოეთში გავლენისთვის, ეწოდა ... (აღმოსავლეთ ინდოეთი) და იყო ... (ინგლისი)

დასახლებებს, რომლებიც ევროპელებმა ააგეს ინდოეთის სანაპიროზე ეწოდა ...

(ქარხნები)

1757 წელს, რამდენიმე ბრიტანელმა დაამარცხა ბენგალიელები ბრძოლაში ... (პლესი)

სიყვარულის ყველაზე დიდებულ ძეგლს ინდოეთში ეწოდა .... (ტაჯ მაჰალის მავზოლეუმი). ის აღმართა იმპერატორმა .... (შაჰ-ჯაჰანმა) ... (მოსიყვარულე ცოლის) ხსოვნისადმი.

ჩრდილოეთ ინდოეთსა და ბენგალში მთავარი რელიგია არის ... (ისლამი)

მასწავლებელი: Საშინაო დავალება: პუნქტი No29. კროსვორდები „ინდოეთი“ ან „ჩინეთი“ რვეულებში ბეჭდურ საფუძველზე (9-10 ბ).

მოამზადეთ შეტყობინებები "სულეიმან І დიდებული და მისი მეფობა“, „სამხრეთ სლავები თურქეთის მმართველობის ქვეშ“ (9-10 ბ)

განაცხადი No1

დიდი უზბეკი პოეტი, მოაზროვნე, ისტორიკოსი და სახელმწიფო მოღვაწე; ბაბურიდების დინასტიისა და იმპერიის დამაარსებელი.ბაბური, ყოფილი მმართველიშეიბან ხანის მომთაბარე უზბეკების მიერ შუა აზიიდან განდევნილი ფერღანა იყო უნარიანი სარდალი, პოეტი და დაკვირვებული მწერალი. მისი მოგონებები, დაწერილი უბრალო ენაცენტრალური აზიის, ავღანეთისა და ჩრდილოეთ ინდოეთის იმდროინდელი ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების შესახებ ჩვენი ცოდნის უმნიშვნელოვანესი წყაროა და შეიცავს ნათელი მახასიათებლებიმისი თანამედროვეები. 1526 წელს ბაბურმა გაიმარჯვა გადამწყვეტი გამარჯვებებიპანიპატის ქვეშ დელის სულთანატის მმართველი იბრაჰიმ ლოდი და სიკრის მეთაურობით 1527 წლის მარტში რაჯპუტანის მთავრების ლიდერის, რან სანგამის მეთაურობით, საფუძველი ჩაუყარა მუღალის იმპერიას ინდოეთში.

(„მოგოლები“ ​​ეწოდებოდა „მოგოლისტანის“ მოსახლეობას, რომელიც მოიცავდა ჩრდილოეთ ინდოეთის და ცენტრალური და ცენტრალური აზიის სამხრეთ რეგიონებს. ამიტომ შუა აზიის მკვიდრ ბაბურის სახელმწიფოს ეწოდა „მუღალი“.

ევროპელებმა მოგოლთა იმპერიას "დიდი მოგოლთა სახელმწიფო" უწოდეს.

ბაბურმა თავისი გამარჯვებები ინდოელ ფეოდალებთან მიმართა თავის გამოცდილ, ბრძოლაში გამაგრებულ არმიას, რომელიც შედგებოდა თურქებისგან, ტაჯიკებისგან და ავღანელებისგან, შესანიშნავი არტილერიითა და ომის ახალი მეთოდებით (მაგალითად, ქვეითი და არტილერია დაფარა ჯაჭვებით დაკავშირებული ვაგონების ქარაგმით. ).

ბაბური გარდაიცვალა 1530 წელს, სიკვდილის წინ თავისი ქონება ვაჟებს შორის გაყო. მან ინდოეთის უმეტესი ნაწილი თავის უფროს ვაჟს ჰუმაიუნს გადასცა.

განაცხადი No2

"ინდოეთი აკბარის ქვეშ"

წიგნიდან X. რეჟიმი "სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ხელოვნება"

„აკბარმა გააძლიერა მოგოლთა დინასტიის ძალაუფლება ინდოეთში და გახდა მმართველი, რომლის მმართველობიდან იწყება ახალი ეტაპი ინდოეთის ისტორიაში. აკბარი არა მხოლოდ ხელოვნების მფარველი იყო, არამედ ფლობდა დიდ ორგანიზატორულ უნარებს და არასოდეს ყოფილა ვიწრო მოაზროვნე რელიგიური ფანატიკოსი. ის ეძებდა პოვნას ურთიერთ ენათავის ინდუისტებთან ერთად.

აკბარმა თავისი სახელმწიფო დაყო მრავალ პროვინციად: ქაბული (ახლანდელი ავღანეთი), ლაჰორი (ახლანდელი პაკისტანი; ამ პროვინციაში ასევე შედიოდა ქაშმირი), მულტანი და სინდი, დელი, აგრა, აუდი (ავადი), ალაჰაბადი. აჯმერი, აჰმედაბადი, ბიჰარი, ბენგალი და ორისა, კანდეში, ბერარი და აჰმედნაგარი. მთელი ჩრდილოეთ და ცენტრალური ინდოეთი იყო მისი ბატონობის ქვეშ. ძალიან ადრე აკბარმა გააცნობიერა, რომ შეუძლებელი იყო ჰეტეროდოქსული სუბიექტების მასის მართვა მენეჯმენტში რაიმე ფორმით მათი ჩართვის გარეშე. ის ცდილობდა რაჯპუტების ოჯახიდან პრინცების მოზიდვას თავის კარზე და მათზე პასუხისმგებელი თანამდებობების მინდობაზე. აქბარი აღარ მიმართავდა ისეთ დისკრიმინაციულ ზომებს, როგორიც იყო, მაგალითად, სულთნების - მისი წინამორბედების მიერ დაწესებული "ურწმუნოებისთვის" გაზრდილი სათავე გადასახადი.

აკბარის სურვილმა გააერთიანოს ინდოეთი და მასში მცხოვრები სხვადასხვა ხალხი, განაპირობა ინდოეთის გავლენის ზრდა მუსულმანურ ხელოვნებაზე. აკბარმა სიცოცხლეშივე დაიწყო სიკანდრაში მავზოლეუმის მშენებლობა, რომელიც დასრულდა 1613 წელს. სიკანდრადან არც თუ ისე შორს, აგრადან სამხრეთ-დასავლეთით დაახლოებით ოცდაათი კილომეტრი, არის ქალაქი, რომელიც აშენდა აკბარის ბრძანებით და ემსახურებოდა მის რეზიდენციას - ფათპურ სიკრი.

კითხვები ტექსტში:

1.რა ადმინისტრაციული რეფორმაგაატარა აკბარი?

2. რა არქიტექტურული ძეგლები აშენდა მისი დაკვეთით?

3. დახაზეთ აკბარის მოკლე ისტორიული პორტრეტი და შეაფასეთ მისი მეფობა სინქრონულის სახით.

(სამაგალითო ახლობელი) აკბარი

ცნობილი, რელიგიური

გაძლიერებული, მართული, ერთიანი

სიკანდრაში მავზოლეუმის აღმაშენებელი

რეფორმატორი

განაცხადი No3

ძარცვა არაინდოეთი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მიერ.

70-იანი წლებიდან. მე -18 საუკუნე ბრიტანულმა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ ინდოეთი დიდი მასშტაბით გაძარცვა. ინდოეთის მთელი სიმდიდრე ინგლისში მიედინებოდა, ბრიტანელი ჩინოვნიკები კი ინდოეთში იღებდნენ უზარმაზარ ქრთამს და ეწეოდნენ გამოძალვას.

1773 წელს გაიმართა საჩვენებელი სასამართლო პროცესი ინდოეთში ბრიტანული ჯარების ჯგუფის ლიდერის, რობერტ კლაივის წინააღმდეგ, რომელსაც ბრალი ედებოდა ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებასა და გამოძალვაში. კლაივს ბრალი დასდეს, რომ მოიპარა ბენგალის მმართველის უზარმაზარი საგანძური პლასეის ბრძოლის შემდეგ და თავისთვის მიითვისა. ბრალდების საპასუხოდ კლაივმა თქვა: „მდიდარი ქალაქი ჩემს ფეხებთან იყო. ძლიერი სახელმწიფოჩემს ხელში იყო, განძის სარდაფები გამიხსნა მარტო, სავსე ვერცხლისა და ოქროს ჯოხებით, ძვირფასი ქვებით. და მე მხოლოდ 200000 ფუნტი ავიღე. ბატონებო, მე მაინც არ ვწყვეტ ჩემი მოკრძალებით გაოცებას!”

კლაივმა მოახერხა მოსამართლეების „სამეფო“ ქრთამებით მოსყიდვა და საბოლოოდ გაამართლეს. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ვერ გაუძლო სირცხვილს, თავი მოიკლა.

კითხვები ტექსტში:

განვიხილოთ ნახატი თქვენი სახელმძღვანელოს გვ.177. რა არის გამოსახული აღმოსავლეთ ინდოეთის კამპანიის გერბზე? რას აკეთებდა?

შეაფასეთ რობერტ კლაივის სიტყვები. როგორ ახასიათებენ ოფიციალური პირების დამოკიდებულებას ინდოეთის მიმართ?

განაცხადი No4

ილუსტრაციასთან მუშაობა (გვ. 179 სასწავლო სახელმძღვანელო):

ტაჯ მაჰალი - მუსულმანური არქიტექტურის მაგალითი ინდოეთის მიწაზე. (ამბავი ტაჯ მაჰალი - ინდური ხუროთმოძღვრების ძეგლი, მავზოლეუმი-მეჩეთი აგრადან 2 კმ-ში, მუღალის იმპერატორის შაჰ ჯაჰანის ბრძანებით მისი საყვარელი მეუღლის მუმთაზ მაჰალის ხსოვნისადმი.

19 წლის ასაკში, როგორც უბრალო ბოშა და ქუჩის მოცეკვავე, მუმთაზ მაჰალი დაქორწინდა გვირგვინოსანზე, მომავალ იმპერატორ შაჰ ჯაჰანზე. იყო მეურვე სახელმწიფო ბეჭედი. იგი არასოდეს დაშორებულა ქმარს, იყო მისი მთავარი მრჩეველი და თან ახლდა რთულ და საშიშ სამხედრო კამპანიებშიც კი. იგი გარდაიცვალა 1630 წელს კამპანიის დროს მე-14 შვილის გაჩენის დროს. გარდაცვალებამდე მუმთაზ მაჰალმა შაჰ ჯაჰანს სთხოვა შეესრულებინა მისი ორი თხოვნა: აღარ დაქორწინებულიყო და მისთვის მავზოლეუმი აეშენებინა. ტაჯ მაჰალის არქიტექტორი ზუსტად არ არის ცნობილი, მაგრამ პრიმატი ენიჭება ადგილობრივ ოსტატს უსტად აჰმად ლაჰორს.

მავზოლეუმის მშენებლობაში მონაწილეობას იღებდნენ არქიტექტორები არა მხოლოდ ინდოეთიდან. ოსმალეთის იმპერია, ირანი. ტაჯ მაჰალი არის 5 გუმბათიანი ნაგებობა (ცენტრალური გუმბათის სიმაღლე 74 მ) პლატფორმაზე, კუთხეებში 4 მინარეთით. კედლები გაფორმებულია თეთრი მარმარილოთი, ჩასმული თვლებით, რომელიც 300 კმ-ზე მეტია მოტანილი. ტაჯ მაჰალის მშენებლობაში მონაწილეობა მიიღო 20 ათასზე მეტმა ხელოსანმა მთელი იმპერიიდან. ლეგენდის თანახმად, მშენებლობის შემდეგ შაჰ ჯაჰანიუბრძანა ყველა მუშას ხელი მოეჭრათ, რომ მსგავსი რამ ვერ აეშენებინათ. გარდა ამისა, შაჰ ჯაჰანი გეგმავდა მახლობლად მავზოლეუმის აშენებას თავისთვის - ზუსტადტაჯ მაჰალის ასლი, მაგრამ მხოლოდ შავი მარმარილოთი და დააკავშირეთ ორივე მავზოლეუმი შავი და თეთრიმარმარილოს ხიდი. მაგრამ მშენებლობა იყოშეჩერებულია ოთხი ვაჟიდან უფროსის მიერ შაჰ ჯაჰანის დამხობის გამო.

კითხვები ტექსტის გაგზავნა:

1. გაიხსენეთ რა არის მავზოლეუმი. რომელი უძველესი მავზოლეუმი ითვლებოდა მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთში? (ჰალიკარნასუსში)

2. რაც ტაჯ მაჰალის გარეგნულად მიუთითებს იმაზე, რომ ეს არის ძეგლი არა მხოლოდ ინდიელებისთვის, არამედ ისლამური კულტურა?

3. რა არის მინარეთები, რა დანიშნულებას ემსახურებოდნენ ისინი?

რაჯპუტის პერიოდი (VII-XII სს.). როგორც მე-2 თავშია ნაჩვენები, IV-VI სს. ახ.წ თანამედროვე ინდოეთის ტერიტორიაზე განვითარდა ძლიერი გუპტას იმპერია. გუპტას ეპოქა, რომელიც აღიქმებოდა ინდოეთის ოქროს ხანად, შეიცვალა მე-7-მე-12 საუკუნეებში. ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდი. თუმცა ამ ეტაპზე ქვეყნის რეგიონების იზოლაცია და კულტურის დაქვეითება საპორტო ვაჭრობის განვითარებით არ მომხდარა. შუა აზიიდან ჩამოსული ჰუნ-ჰეფთალიტების დამპყრობელი ტომები დასახლდნენ ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთით, ხოლო მათთან ერთად გამოჩენილი გუჯარატები დასახლდნენ პენჯაბში, სინდში, რაჯპუტანასა და მალვაში. უცხო ხალხების შერწყმის შედეგად ადგილობრივი მოსახლეობაწარმოიშვა რაჯპუტების კომპაქტური ეთნიკური საზოგადოება, რომელიც მე-8 საუკუნეში. დაიწყო გაფართოება რაჯპუტანიდან განგის ხეობისა და ცენტრალური ინდოეთის მდიდარ რეგიონებში. ყველაზე ცნობილი იყო გურჯარა-პრატიჰარას კლანი, რომელმაც სახელმწიფო შექმნა მალვაში. აქ განვითარდა ყველაზე ნათელი ტიპი. ფეოდალური ურთიერთობებიგანვითარებული იერარქიითა და ვასალური ფსიქოლოგიით.

VI-VII სს. ინდოეთი ავითარებს მდგრადი სისტემას პოლიტიკური ცენტრები, ებრძოდნენ ერთმანეთს სხვადასხვა დინასტიების დროშის ქვეშ - ჩრდილოეთ ინდოეთი, ბენგალი, დეკანი და შორეული სამხრეთი. ტილო პოლიტიკური მოვლენებიმე-8 საუკუნეებში დაიწყო ბრძოლა დოაბისთვის (ჯუმნასა და განგეს შორის). მეათე საუკუნეში ქვეყნის წამყვანი ძალები დაიშალნენ, დაიყო დამოუკიდებელ სამთავროებად. ქვეყნის პოლიტიკური ფრაგმენტაცია განსაკუთრებით ტრაგიკული აღმოჩნდა ჩრდილოეთ ინდოეთისთვის, რომელიც დაზარალდა XI საუკუნეში. რეგულარული რეიდები მაჰმუდ ღაზნავიდის (998-1030) ჯარების მიერ, უზარმაზარი იმპერიის მმართველის, რომელიც მოიცავდა ცენტრალური აზიის, ირანის, ავღანეთის, ასევე პენჯაბისა და სინდის თანამედროვე სახელმწიფოების ტერიტორიებს.

რაჯპუტის ეპოქაში ინდოეთის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება ხასიათდებოდა ფეოდალური მამულების ზრდით. ფეოდალთა შორის ყველაზე მდიდარი, მმართველებთან ერთად, იყო ინდუისტური ტაძრები და მონასტრები. თუ მათ თავდაპირველად მხოლოდ დაუმუშავებელი მიწები უჩიოდა და მათ მფლობელობაში მყოფი თემის შეუცვლელი თანხმობით, მაშინ მე-8 საუკუნიდან. უფრო და უფრო ხშირად ხდება არა მხოლოდ მიწების გადაცემა, არამედ სოფლებიც, რომელთა მცხოვრებლები ვალდებულნი იყვნენ მიმღების სასარგებლოდ მოეხდინათ ბუნებრივი მომსახურება. თუმცა, ამ დროს ინდური თემი ჯერ კიდევ შედარებით დამოუკიდებელი, დიდი ზომის და თვითმმართველი იყო. თემის სრულუფლებიანი წევრი მემკვიდრეობით ფლობდა მის ველს, თუმცა მიწასთან სავაჭრო ოპერაციებს რა თქმა უნდა თემის ადმინისტრაცია აკონტროლებდა.

მე-6 საუკუნის შემდეგ გაყინული ქალაქის ცხოვრება აღორძინება დაიწყო მხოლოდ რაჯპუტის პერიოდის ბოლოს. ძველი საპორტო ცენტრები უფრო სწრაფად განვითარდა. ახალი ქალაქები გაჩნდა ფეოდალთა ციხესიმაგრეებთან, სადაც ხელოსნები დასახლდნენ, ემსახურებოდნენ სასამართლოს და მიწის მესაკუთრეთა ჯარებს. ქალაქური ცხოვრების განვითარებას ხელი შეუწყო ქალაქებს შორის გაზრდილმა გაცვლამ და ხელოსანთა დაჯგუფებების გაჩენამ კასტების მიხედვით. ისევე როგორც ში დასავლეთ ევროპა, ინდურ ქალაქში ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებას თან ახლდა მოქალაქეთა ბრძოლა ფეოდალებთან, რომლებიც ხელოსნებსა და ვაჭრებს ახალ გადასახადებს აწესებდნენ. უფრო მეტიც, გადასახადის ღირებულება უფრო მაღალი იყო, უფრო დაბალი იყო კლასობრივი პოზიცია იმ კასტების, რომლებსაც ხელოსნები და ვაჭრები ეკუთვნოდნენ.

ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეტაპზე ინდუიზმი საბოლოოდ დაეუფლა ბუდიზმს და დაამარცხა იგი თავისი ამორფობის ძალით, რაც საუკეთესო შესატყვისი იყო. პოლიტიკური სისტემაეპოქა.

ინდოეთის მუსლიმთა დაპყრობის ხანა. დელის სასულთნო (XIII - XVI ს. დასაწყისი) XIII საუკუნეში. ინდოეთის ჩრდილოეთით შეიქმნა დიდი მუსლიმური სახელმწიფო დელის სასულთნოტი და საბოლოოდ ყალიბდება შუა აზიელი თურქების მუსლიმი სამხედრო ლიდერების დომინირება. სუნიტური ისლამი ხდება სახელმწიფო რელიგია, ხოლო სპარსული ხდება ოფიციალური ენა. სისხლიანი შეტაკების თანხლებით დელიში თანმიმდევრულად შეიცვალა გულიამების, ხილჯებისა და თუღლაყიდების დინასტიები. სულთნების ჯარებმა გააკეთეს აგრესიული კამპანიებიცენტრალურ და სამხრეთ ინდოეთში და დაპყრობილი მმართველები იძულებულნი გახდნენ თავი დელიის ვასალებად ეღიარებინათ და სულთანს ყოველწლიური ხარკი გადაეხადათ. გარდამტეხი წერტილიდელის სულთანატის ისტორიაში იყო 1398 წელს შუა აზიის მმართველის ტიმურის (სხვა სახელია თემურლენგი, 1336-1405) ჯარების შეჭრა ჩრდილოეთ ინდოეთში. სულთანი გუჯარათში გაიქცა. ქვეყანაში ეპიდემია და შიმშილობა დაიწყო. დამპყრობლის მიერ პენჯაბის გუბერნატორად მიტოვებული, ხიზრხან საიიდმა 1441 წელს დაიპყრო დელი და დააარსა ახალი დინასტიასაიდოვი. ამ და მის მიმდევარი ლოდების დინასტიის წარმომადგენლები უკვე მართავდნენ ტიმურიდების გამგებლებად. ერთ-ერთი უკანასკნელი ლოდი, იბრაჰიმი, თავისი ძალაუფლების ამაღლების მცდელობისას, შეურიგებელ ბრძოლაში შევიდა ფეოდალ თავადაზნაურებთან და ავღანელ სამხედრო ლიდერებთან. იბრაჰიმის მოწინააღმდეგეებმა მიმართეს ქაბულის მმართველს, ტიმურიდ ბაბურს, თხოვნით გადაერჩინა ისინი სულთნის ტირანიისგან. 1526 წელს ბაბურმა დაამარცხა იბრაჰიმი პანიპატის ბრძოლაში, რითაც საფუძველი ჩაუყარა მუღალის იმპერიას, რომელიც თითქმის 200 წელი გაგრძელდა. ეკონომიკური ურთიერთობების სისტემა მუსლიმურ ეპოქაში გარკვეულ, თუმცა არა რადიკალურ ცვლილებებს განიცდის. საგრძნობლად ზრდის სახელმწიფოს მიწის ფონდიდაპყრობილი ინდური ფეოდალური ოჯახების სამფლობელოების ხარჯზე. მისი ძირითადი ნაწილი განაწილდა პირობითი მომსახურების ჯილდოში - iqta (პატარა ნაკვეთები) და მუქტა (დიდი "კვება"). იქტადარები და მუქთადარები მინიჭებული სოფლებიდან აგროვებდნენ გადასახადებს ხაზინის სასარგებლოდ, რომლის ნაწილი გადადიოდა მეპატრონის ოჯახის დასახმარებლად, რომელიც მეომარს აწვდიდა სახელმწიფო ჯარს. მეჩეთები, საქველმოქმედო მიზნებისთვის ქონების მფლობელები, შეიხების, პოეტების, ჩინოვნიკებისა და ვაჭრების საფლავის მცველები იყვნენ კერძო მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც მართავდნენ ქონებას სახელმწიფოს ჩარევის გარეშე. სოფლის თემი გადარჩა, როგორც მოხერხებული ფისკალური ერთეული, თუმცა, საუბნო გადასახადის (ჯიზია) გადახდა მძიმე ტვირთად დაეკისრა გლეხებს, რომლებიც ძირითადად ინდუიზმს ასწავლიდნენ.

XIV საუკუნისათვის. ისტორიკოსები ურბანიზაციის ახალ ტალღას ინდოეთს მიაწერენ. ქალაქები ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად იქცნენ. შიდა ვაჭრობა ძირითადად ორიენტირებული იყო დედაქალაქის სასამართლოს საჭიროებებზე. წამყვანი იმპორტი იყო ცხენების იმპორტი (დელის არმიის საფუძველია კავალერია), რომლებიც ინდოეთში საძოვრების არარსებობის გამო არ იყო გამოყვანილი. არქეოლოგები დელის მონეტების საგანძურს პოულობენ სპარსეთში, შუა აზიასა და ვოლგაზე.

დელის სულთანატის მეფობის დროს ევროპელებმა დაიწყეს ინდოეთში შეღწევა. 1498 წელს, ვასკო და გამას მეთაურობით, პორტუგალიელებმა პირველად მიაღწიეს კალიკატს დასავლეთ ინდოეთის მალაბარის სანაპიროზე. შემდგომი სამხედრო ექსპედიციების შედეგად - კაბრალი (1500), ვასკო დე გამა (1502), დ "ალბუკერკი (1510-1511) - პორტუგალიელებმა დაიპყრეს ბიჯაპურის კუნძული გოა, რომელიც გახდა მათი საკუთრების ხერხემალი აღმოსავლეთში. პორტუგალიის მონოპოლია საზღვაო ვაჭრობაზე ძირს უთხრის ინდოეთის სავაჭრო ურთიერთობებს აღმოსავლეთის ქვეყნებთან, იზოლირებულია ქვეყნის შიდა რეგიონები და შეანელა მათი განვითარება. გარდა ამისა, ომები და მალაბარის მოსახლეობის განადგურება გამოიწვია. ასევე დასუსტდა გუჯარატი. მხოლოდ ვიჯაიანაგარის იმპერია. დარჩა ძლიერი და კიდევ უფრო ცენტრალიზებული, ვიდრე სამხრეთის ყოფილი სახელმწიფოები XIV-XVI საუკუნეებში. მის სათავედ ითვლებოდა მაჰარაჯა, მაგრამ მთელი რეალური ძალა ეკუთვნოდა. სახელმწიფო საბჭო, მთავარი მინისტრი, რომელსაც უშუალოდ ექვემდებარებოდნენ პროვინციების გუბერნატორები. სახელმწიფო მიწები განაწილდა პირობითი სამხედრო ჯილდოთი - ამარა. სოფლების მნიშვნელოვანი ნაწილი ბრაჰმანთა კოლექტივებს - საბხებს ეკუთვნოდა. დიდი თემები დაინგრა. მათი საკუთრება შემცირდა ერთი სოფლის მიწებამდე და თემის წევრები სულ უფრო და უფრო იწყებდნენ გადაქცევას, ვიდრე სრულ მეწილეებად. ქალაქებში ხელისუფლებამ ფეოდალების წყალობაზე დაიწყო გადასახადების აკრეფის გადახდა, რამაც გააძლიერა აქ მათი განუყოფელი მმართველობა.

დელის სულთანატის ძალაუფლების დამყარებით, რომელშიც ისლამი ძალისმიერი რელიგია იყო, ინდოეთი მუსლიმური სამყაროს კულტურულ ორბიტაზე გადაიყვანა. თუმცა, მიუხედავად ინდუსებისა და მუსლიმების სასტიკი ბრძოლისა, ხანგრძლივმა თანაცხოვრებამ განაპირობა იდეებისა და წეს-ჩვეულებების ურთიერთშეღწევა.

ინდოეთი მუღალის იმპერიის ეპოქაში (XVI-XVIII სს.). დასკვნითი ეტაპიინდოეთის შუა საუკუნეების ისტორია იყო აწევა მის ჩრდილოეთში XVI საუკუნის დასაწყისში. ახალი ძლევამოსილი მუსლიმური მუღალის იმპერია, რომელიც XVII ს. მოახერხა სამხრეთ ინდოეთის მნიშვნელოვანი ნაწილის დამორჩილება. ტიმური ბაბური (1483-1530) იყო სახელმწიფოს დამაარსებელი. ინდოეთში მუღალების ძალაუფლება გაძლიერდა აკბარის (1452-1605) ნახევარსაუკუნოვანი მეფობის დროს, რომელმაც დედაქალაქი მდინარე ჯუმნაზე მდებარე ქალაქ აგრაში გადაიტანა, დაიპყრო გუჯარატი და ბენგალი და მათთან ერთად ზღვაზე გასვლა. მართალია, მოგოლებს აქ პორტუგალიელთა მმართველობასთან შეგუება მოუწიათ. მოგოლების ეპოქაში ინდოეთი გადადის განვითარებული ფეოდალური ურთიერთობების ეტაპზე, რომლის აყვავებაც გაძლიერების პარალელურად მიმდინარეობდა. ცენტრალური მთავრობაშტატები. გაიზარდა იმპერიის მთავარი ფინანსური განყოფილების (დივანი) მნიშვნელობა, რომელიც ვალდებულია აკონტროლოს ყველა შესაფერისი მიწების გამოყენება. სახელმწიფოს წილი გამოცხადდა მოსავლის მესამედზე. AT ცენტრალური რეგიონებიაკბარის ქვეშ მყოფ ქვეყნებში გლეხებს გადაეცათ ფულადი გადასახადი, რაც აიძულებდა მათ წინასწარ ჩართულიყვნენ საბაზრო ურთიერთობებში. სახელმწიფო მიწის ფონდმა (ხალისამ) მიიღო ყველა დაპყრობილი ტერიტორია. მისგან დარიგდა ჯაგირები - პირობითი სამხედრო ჯილდოები, რომლებიც კვლავაც სახელმწიფო საკუთრებად ითვლებოდა. ჯაგირდელები, როგორც წესი, ფლობდნენ რამდენიმე ათეულ ათას ჰექტარ მიწას და ვალდებულნი იყვნენ ამ შემოსავლებით დაეხმარათ სამხედრო რაზმებს - იმპერიული არმიის ხერხემალს. აკბარის 1574 წელს ჯაგირის სისტემის ლიკვიდაციის მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა. ასევე შტატში იყო კერძო მიწის ნაკვეთიფეოდალები დაპყრობილ მთავრებს შორის, რომლებიც ხარკს იხდიდნენ, სუფი შეიხებისა და მუსლიმი ღვთისმეტყველების მცირე კერძო მამულები, მემკვიდრეობით მიღებული და თავისუფალი გადასახადებისგან - სუურგალი ან მულკი. მაღალი აყვავების დღეამ პერიოდში მიაღწია ხელობას, განსაკუთრებით ქსოვილების წარმოებას, რომელიც ფასდება მთელ აღმოსავლეთში და რეგიონში სამხრეთის ზღვებიინდური ქსოვილები მოქმედებდა როგორც ვაჭრობის უნივერსალური ეკვივალენტი. იწყება ზედა სავაჭრო ფენის მმართველ კლასთან შერწყმის პროცესი. ფულის ხალხიშეიძლება გახდნენ ჯაგირდრები, ეს უკანასკნელნი კი ქარვასლების მფლობელები და სავაჭრო გემები. იქმნება სავაჭრო კასტები, რომლებიც ასრულებენ კომპანიების როლს. სურატი, ქვეყნის მთავარი პორტი მე-16 საუკუნეში, ხდება ადგილი, სადაც იბადება ვაჭარი კომპადორების (ანუ უცხოელებთან დაკავშირებული) ფენა.

მე-17 საუკუნეში ეკონომიკური ცენტრის მნიშვნელობა ბენგალიაში გადადის. აქ, დაკასა და პატნაში ვითარდება წვრილმანი ქსოვილების, მარილისა და თამბაქოს წარმოება. გემთმშენებლობა აგრძელებს აყვავებას გუჯარატში. სამხრეთით, ახალი დიდი ტექსტილის ცენტრი მადრასი ჩნდება. ამრიგად, ინდოეთში XVI-XVII სს. კაპიტალისტური ურთიერთობების გაჩენა უკვე შეინიშნება, მაგრამ მუღალის იმპერიის სოციალურ-ეკონომიკურმა სტრუქტურამ, მიწის სახელმწიფო საკუთრებაზე დაფუძნებული, არ შეუწყო ხელი მათ სწრაფ ზრდას.

მოგოლების ეპოქაში გაძლიერდა რელიგიური დავა, რის საფუძველზეც ფართო პოპულარული მოძრაობები, სახელმწიფოს რელიგიური პოლიტიკა დიდ ბრუნვებს განიცდის. ასე რომ, XV საუკუნეში. გუჯარატში, სავაჭრო და ხელოსნობის წრეების მუსულმანურ ქალაქებს შორის, დაიბადა მაჰდისტური მოძრაობა. XVI საუკუნეში. მმართველის ფანატიკური ერთგულება ორთოდოქსული სუნიტური ისლამისადმი გადაიზარდა ინდუსებისთვის უფლებამოსილების მიტოვებაში და შიიტი მუსლიმების დევნაში. მე-17 საუკუნეში შიიტების ჩაგვრა, ყველა ინდუისტური ტაძრის დანგრევა და მათი ქვების გამოყენება მეჩეთების ასაგებად აურანზების მიერ (1618-1707 წწ.) გამოიწვია. სახალხო აჯანყება, ანტიმუგალური მოძრაობა.

Ისე, შუა საუკუნეების ინდოეთიახასიათებს მრავალფეროვან სოციალურ-პოლიტიკური საფუძვლების, რელიგიური ტრადიციების სინთეზს. ეთნიკური კულტურები. მას შემდეგ, რაც თავის თავში გაანადგურა ეს მრავალი დასაწყისი, ეპოქის ბოლოს, იგი გაოცებული ევროპელების წინაშე გამოჩნდა, როგორც ზღაპრული ბრწყინვალების ქვეყანა, რომელიც იზიდავს სიმდიდრეს, ეგზოტიკურობასა და საიდუმლოებებს. თუმცა, მის შიგნით დაიწყო ევროპული პროცესების მსგავსი, ახალი ეპოქის თანდაყოლილი პროცესები. ჩამოყალიბდა, განვითარდა შიდა ბაზარი საერთაშორისო კავშირებიგაღრმავებული სოციალური კონფლიქტები. მაგრამ ინდოეთისთვის, ტიპიური აზიური სახელმწიფოსთვის, დესპოტური სახელმწიფო იყო კაპიტალიზაციის ძლიერი შემაკავებელი. მისი დასუსტებით ქვეყანა იოლი მტაცებელი ხდება ევროპელი კოლონიზატორებირომლის საქმიანობამ მრავალი წლის განმავლობაში შეწყვიტა ქვეყნის ისტორიული განვითარების ბუნებრივი კურსი.

1526 წლიდან 1707 წლამდე ინდოეთის ტერიტორიაზე არსებობდა მუღალის იმპერია, რომლის დასაწყისიც პოეტმა, ისტორიკოსმა ბაბურმა დადო. ის არის ავტორი ცნობილი პოემისა „ბაბურნამე“, რომელიც აღწერს მის მიერ დაპყრობილი ქვეყნების ეკონომიკასა და კულტურას. მან ინდუსებს დაბალი რეიტინგი მიანიჭა და მათ „ურწმუნოებად“ უწოდა.

ეკონომიკური ტრანსფორმაცია

ბაბურმა და შერ შაჰმა, რომლებიც მის შემდეგ მართავდნენ, ბევრი გააკეთეს ცენტრალური ხელისუფლების გასაძლიერებლად. შერ შაჰის დროს ინდოეთში რამდენიმე მთავარი გზა გაიხსნა, რომლებიც დელის აკავშირებდა ბენგალთან, ინდუსთან და ა.შ. მის დროს განხორციელდა მნიშვნელოვანი ეკონომიკური გარდაქმნები: დაიწყო მიწების საერთო კადასტრის შედგენა 1/3. საშუალო ზომარენტა-გადასახადი, გამარტივდა სამხედრო ლიდერების - ჯაგირდრების მიწათმფლობელობის ხასიათი.

მოგოლთა იმპერიას ორი ჰყავდა მიწის სახელმწიფო საკუთრების ფორმები: ხალისა-სახელმწიფო ფონდი, რომელსაც ყველა დაპყრობილი მიწა ეკუთვნოდა და ჯაგირები -მიანიჭა მიწები, რის სანაცვლოდ, ვინც მათ იღებდა, ვალდებული იყო გარკვეული რაოდენობის ჯარისკაცები მიეწოდებინა მმართველის ჯარისთვის. ჩვეულებრივ, მესაკუთრის გარდაცვალების შემდეგ ჯაგირი ხაზინაში გადადიოდა და მემკვიდრეობით არ გადადიოდა. მოღოლთა იმპერიაც ჰქონდა მიწის კერძო საკუთრება:ზამინადარების, ადგილობრივი მთავრებისა და ტომების ლიდერების ქონება, რომელიც მათ მემკვიდრეობით მიიღეს.

მთელი მიწის დაახლოებით 3% ეკუთვნოდა მუსლიმ სასულიერო პირებს და ინდუისტურ ტაძრებს. ასეთი მიწები არ იბეგრებოდა, რაც იმპერიაში რელიგიურ ტოლერანტობას მოწმობდა. ასე, მაგალითად, მმართველი აქბარი ცდილობდა XVII დასაწყისში in. თუნდაც შექმენით რაიმე სახის სინთეზური რელიგია, რომელიც შექმნილია სუბიექტებს შორის რელიგიური შუღლის დასასრულებლად, რამაც დიდი ზიანი მიაყენა ქვეყნის ეკონომიკას და გაფანტა ყურადღება. სახელმწიფო ძალაუფლებამაგალითად, ისეთი ფუნქციის შეუსრულებლობისგან, როგორიცაა სარწყავი სისტემის შენარჩუნება.

ვაჭრობა. ქალაქები. ტრანსპორტი

მნიშვნელოვანი ადგილი ინდოეთის ეკონომიკაში XVI-XVII სს. ეწევა საგარეო ვაჭრობას. ჩამოვიდა ინდოეთიდან საზღვაო მარშრუტებიაფრიკაში, არაბეთში, ევროპას, ჩინეთში. განვითარდა შიდა ვაჭრობაც, რომელსაც აწარმოებდნენ როგორც მსხვილი ვაჭრები, ასევე ლოტოსებით მოვაჭრეები. უზრდელობის განვითარებამ, საშინაო ბაზრის განვითარებასთან ერთად, ხელი შეუწყო ქვეყნის გაერთიანებას, რომელიც შედგებოდა მრავალი ტომისგან, კასტასგან, ეროვნებისგან და რელიგიისგან. სახელმწიფო შემოაქვს ერთიანი ზომებიდა ფულადი ერთეულები.

ვაჭრობისა და ხელოსნობის ზრდასთან ერთად იზრდება ქალაქები, ქალაქების ზრდასთან ერთად ვითარდება ვაჭრობა და ხელოსნობა. ამრიგად, ქალაქის გაჩენამ მომლოცველთა ადგილას ხელი შეუწყო რელიგიური საგნების წარმოებას, იქ მომლოცველთათვის აუცილებელი ნივთებით ვაჭრობის განვითარებას. ქალაქების განვითარებასთან დაკავშირებული იყო არა მხოლოდ ხელოსნობის განვითარება, არამედ გაუმჯობესებაც ხელოსნის სპეციალიზაცია.ასე რომ, აგრაში კონცენტრირებული იყვნენ სამშენებლო მუშები, ბენგალში - გემთმშენებლები, გუჯარატში - ოსტატები. გამორჩეულია ინდოელი ხელოსნების პროდუქცია მაღალი უნარიდა ზედმიწევნითი დასრულება. გარდა ამისა, გაიზარდა ხელოსნების პროფესიების სია: ისინი ამზადებდნენ ქაღალდს, სამკაულებს, ხელსაწყოებს, ასხამდნენ მცენარეულ ზეთს, მოიპოვებდნენ რკინას, ფერადი ლითონებს, მარილს, მარილს და სამშენებლო ქვას.

თანდათან ჩამოყალიბდა მთელი ინდური ბაზარი,გაძლიერდა ეკონომიკური კავშირებიქვეყნის ქალაქებსა და რეგიონებს შორის. ქვეყნის მთავარი წყლის სატრანსპორტო არტერია იყო მდინარე განგი,რომლის მეშვეობითაც აქტიურად ხდებოდა საქონლის ტრანსპორტირება. ასე რომ, ხორბალი, ბრინჯი, შაქარი, ძვირადღირებული აბრეშუმი და ბამბის ქსოვილები მდინარეზე ბენგალიდან გადმოიყვანეს, ხოლო ბენგალამდე - მარილი რაჯპუტანიდან, ლაჰორის ხელნაკეთი ნივთები, პირველ რიგში, ჯაჭვის ფოსტა, ასევე ცხენები და ცნობილი ქაშმირული შალები. ბაზარზე არსებული მდგომარეობა დიდწილად განპირობებული იყო მარცვლეულის მოსავლით, რომელიც იყო მთავარი ექვივალენტი სასაქონლო ურთიერთობები. მოსავალი პირდაპირ კავშირში იყო მორწყვასთან. სარწყავი ფუნქცია ყოველთვის იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდოელი მმართველებისთვის, რომლებიც აქტიურად ებრძოდნენ ფეოდალურ სამოქალაქო დაპირისპირებას, რამაც მას დიდი ზიანი მიაყენა.

იმპერიის დაცემის მიზეზები

მმართველთა რელიგიურმა შემწყნარებლობამ, მათმა სარწყავი ფუნქციის განვითარებამ, ვაჭრობის, ხელოსნობისა და ურბანული დაგეგმარების ხელშეწყობამ ხელი შეუწყო. ეკონომიკური განვითარებაიმპერია. თუმცა, ეს განვითარება დიდხანს არ გაგრძელებულა და აურანგზების დროს იმპერია რეალურად წყვეტს არსებობას მისი გამო. საშინაო პოლიტიკა. სუნიტი ფანატიკოსი აურანგზები დევნიდნენ და ანადგურებდნენ ყველაფერს, რაც არ იყო სუნიტური: მან გაანადგურა ტაძრები და შემოიღო ჯიზია (არამუსლიმთა სათავე გადასახადი), რომელიც გაუქმდა აქბარის მიერ, დევნიდა ინდუსებსა და შიიტებს.

რელიგიურმა დევნამ გამოიწვია მოსახლეობის უკმაყოფილება და პროტესტი, რასაც მოჰყვა ყველანაირი არეულობა და სახალხო მოძრაობა, რამაც ძირი გამოუთხარა და შემდეგ გაანადგურა ეკონომიკა, შემდეგ კი თავად იმპერია. ამით ისარგებლეს ბრიტანელებმა. ეპოქა დაიწყო ინდოეთის კოლონიზაცია(XVIII-XX საუკუნის შუა ხანები).

გადახედეთ კითხვებს

1. როგორ იმოქმედა ვარნოკასტის სისტემამ ეკონომიკის განვითარებაზე?

2. გვითხარით შუა საუკუნეების ინდოეთის სამი საფეხურიდან თითოეულის ეკონომიკის სპეციფიკაზე.

3. აღწერეთ როლი გლეხთა საზოგადოებადა სახელმწიფოები შუა საუკუნეების ინდოეთის ეკონომიკაში.

4. გვიამბეთ ინდოეთის ეკონომიკის დარგობრივ სტრუქტურაზე შუა საუკუნეებში.