វាប្រហែលជាមិនដូច្នេះទេនៅក្នុងពេលវេលា
សង្គមមនុស្សមិនយល់ទាំងស្រុង
ភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពឃោរឃៅនៃសង្គ្រាម។
A.S. Pushkin

ការបដិសេធដោយអ្នកនិពន្ធនៃ "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" នៃសោភ័ណភាពនៃប្រតិបត្តិការយោធាជាទម្លាប់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយមនុស្សជាច្រើន។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាសង្រ្គាមសម្រាប់ L.N. Tolstoy - "អាក្រក់ ចិត្តមនុស្សនិងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់គឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ។ គំនិតកណ្តាលនៃ "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព" នេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រយោធាបាននិយាយថាពិភពលោកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ សង្គមមនុស្សជាករណីលើកលែង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ដឹងរបស់ Tolstoy អំពីសង្រ្គាមគឺពិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់, បទដ្ឋាន មនុស្សសន្តិភាពបានលេចឡើង ប៉ុន្តែសង្រ្គាមគឺផ្ទុយទៅនឹងធម្មជាតិពិតរបស់មនុស្ស ទៅនឹងហេតុផលពិត។ ហូ ចុងក្រោយ ប៉ុន្តែគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធនៃសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ត្រូវបានប្រឆាំងដោយស្ថាប័នសង្គម ដែលនាំទៅដល់ការបំបែកមនុស្ស ឬការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេទៅជាសហគមន៍មិនធម្មតា និងខុសពីធម្មជាតិ ដែលខាងក្រៅ ភាពអសុរោះរារាំងផ្ទៃក្នុង ចាំបាច់។ សង្គមដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានសង្រ្គាមមិនមែនជាមនុស្សគ្រប់គ្រាន់ទេ - អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកវីរភាពនាំយើងទៅរកគំនិតនេះ។

ពិត Tolstoy មិនបដិសេធភាពស្រស់ស្អាតនៃយន្តការយោធានោះទេ។ ដោយគ្មានការថ្កោលទោសគាត់និយាយអំពីរបៀបដែលទាហានបន្ទាប់ពីការហែក្បួនសាមសិបវេនបានរៀបចំពេញមួយយប់សម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញនៅជិត Braunau ដូច្នេះថា "នៅពេលព្រឹកកងវរសេនាធំជំនួសឱ្យហ្វូងមនុស្សដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ធំទូលាយតំណាងឱ្យហ្វូងមនុស្សពីរពាន់នាក់។ មនុស្សម្នាក់ៗស្គាល់កន្លែងរបស់គាត់ អាជីវកម្មរបស់គាត់ ដែលនៅលើប៊ូតុង និងខ្សែនីមួយៗស្ថិតនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ហើយភ្លឺដោយភាពស្អាត។ សោភ័ណភាពយោធាក៏មានឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើ Andrei Bolkonsky ដែលនៅមុនថ្ងៃ សមរភូមិ austerlitz"ខ្ញុំមិនអាចមើលដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះបដានៃកងវរសេនាតូចដែលឆ្លងកាត់" ។ ខ្ញុំគិតថានៅក្នុងគំនូរទាំងនេះ "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" បង្កើតទំនៀមទម្លាប់នៃកំណាព្យរបស់ Pushkin "Poltava" និង "The Bronze Horseman" ។

ហូ ត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុង "សង្រ្គាម និងសន្តិភាព" ផ្នែកបញ្ច្រាស ភាពអាប់អួរនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃប្រតិបត្តិការយោធានេះ។ ដូច្នេះ Pierre ដែលទាក់ទាញដោយ "ភាពស្រស់ស្អាតនៃទស្សនីយភាព" ទៅនឹងថ្ម Raevsky ត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងសង្រ្គាមនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់និងភាពអាក្រក់របស់វា។ Rostov ដែលបានឃើញការវាយប្រហារដ៏អស្ចារ្យរបស់ឆ្មាំទ័ពសេះនៅជិត Austerlitz "វាជាការគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅពេលឮថាក្នុងចំណោមមនុស្សសង្ហាដ៏ធំសម្បើមទាំងនេះក្នុងចំណោមមនុស្សដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះនៅលើសេះរាប់ពាន់នាក់អ្នកមានបុរសវ័យក្មេងមន្រ្តី។ និង​កម្មាភិបាល​…​បន្ទាប់​ពី​ការ​វាយ​ប្រហារ​នោះ​នៅ​សល់​តែ​មនុស្ស​១៨​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ”។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ដោយបានកម្ចាត់ការបំភាន់បានហៅការធ្វើឃាតសង្រ្គាមនិងការបោកប្រាស់។ ភាពភ័យរន្ធត់នៃសង្រ្គាមគឺពិតជាគួរឱ្យតក់ស្លុតនៅពេលដែលអ្នកស្គាល់វគ្គចុងក្រោយនៃសមរភូមិបូរ៉ូឌីណូ៖ ភ្លៀងដែលចាប់ផ្តើមស្រក់មកលើអ្នកស្លាប់ និងរបួស មនុស្សភ័យខ្លាច និងអស់កម្លាំង ដូចជានិយាយថា “គ្រប់គ្រាន់ហើយ គ្រប់គ្រាន់ហើយ មនុស្ស។ ឈប់... មកអារម្មណ៍របស់អ្នក។ តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើអ្វី?"

វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថា ការពណ៌នារបស់ Tolstoy អំពីសង្រ្គាមនៅក្នុងភាពរន្ធត់ និងពាក្យសំដីដ៏ឃោរឃៅរបស់វា គឺត្រូវបាននាំមុខដោយកំណាព្យរបស់ Lermontov "Valerik" ដែលរូបភាពនៃសង្រ្គាមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាការសម្លាប់មនុស្សអស់កល្ប និងគ្មានន័យដោយគ្នាទៅវិញទៅមក។

ឆ្ងាយពីការបង្ហាញពីសកម្មភាពយោធាដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញ Tolstoy ក្នុងពេលតែមួយមិនបានបញ្ជាក់ពីភាពអាក្រក់ គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងជាក់ស្តែងនៅក្នុងសង្គ្រាមនោះទេ។ ទេ ភាពអាក្រក់ និងឧក្រិដ្ឋកម្មនៃសង្រ្គាម ត្រូវបានប្រែក្លាយនៅក្នុងសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ម្តងទៀត មិនមែនទេ។ នៅខាងក្រៅ៖ ការពិតនៃការស្លាប់គឺសំខាន់ មនុស្សល្អបំផុត(Andrey Bolkonsky, Petya Rostov, Platon Karataev ដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់) អ្វីដែលសំខាន់គឺឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាមលើចិត្តនិងចិត្តវិទ្យាអ្វីដែលសំខាន់គឺពួកគេស្លាប់។ តម្លៃជីវិត. ដូច្នេះ នៅក្នុងសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ភ្លើងនៃទីក្រុងមូស្គូទាំងមូលត្រូវបានបង្ហាញ ហើយមិនមែនជារបៀបដែលអគារណាមួយបានឆេះនោះទេ។ មូលហេតុជាក់លាក់នៃអគ្គីភ័យមិនទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ។

ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ដោយ​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​រឿង​ប្រលោមលោក​វីរភាព​របស់ Tolstoy គឺ​មិន​មែន​ជា​ឈុត​ឆាក​ប្រយុទ្ធ​តែ​មួយ​នោះ​ទេ មិន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​តួអង្គ​ណា​មួយ​ឡើយ។ ការសម្លាប់ដោយហឹង្សារបស់ Tolstoy ក្នុងសង្រ្គាមគឺមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនទេ ដូចជាដោយឯកឯង ដែលអរូបីចេញពីអ្វីៗទាំងអស់ដោយផ្ទាល់របស់មនុស្ស។ មានឈុតឃាតកម្មដែលអាចមើលឃើញតែពីរប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងសៀវភៅ - ការសម្លាប់ Vereshchagin និងការប្រហារជីវិតអ្នកទោសនៅទីក្រុងមូស្គូ ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនជាឈុតឆាកប្រយុទ្ធទេ៖ រូបភាពមិនមែនជាសង្គ្រាមបែបនោះទេ ប៉ុន្តែជាគ្រាឧក្រិដ្ឋកម្មបំផុតដែលអមជាមួយវា។ ពេជ្ឈឃាដត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លីថា៖ «ទាហានវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានមុខស្លេកស្លាំងនៅក្នុងសាកូដែលបានធ្លាក់ចុះមកវិញដោយទម្លាក់កាំភ្លើងរបស់គាត់នៅតែឈរទល់មុខរណ្តៅនៅកន្លែងដែលគាត់បានបាញ់។ គាត់​បាន​ស្ទុះ​ទៅ​មុខ​ដូច​ជា​ស្រវឹង​មួយ​ជំហាន រួច​ថយ​ក្រោយ​ដើម្បី​ទ្រ​រាងកាយ​ដែល​ដួល។ ទាហានចាស់មន្ត្រី​មិន​មែន​ស្នងការ​រត់​ចេញ​ពី​ជួរ ហើយ​ចាប់​ស្មា​គាត់ ទាហានវ័យក្មេងអូសគាត់ចូលក្នុងក្រុមហ៊ុន។ នេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីការប្រហារជីវិតនៅក្នុងភាពអមនុស្សធម៌ទាំងអស់។

សង្រ្គាមនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Tolstoy គឺជាការប្រមាថដ៏ឃោរឃៅរបស់មនុស្សជាតិ ប៉ុន្តែពេលវេលានៃអរិភាព យោងតាមអ្នកនិពន្ធ មិនបានបញ្ឈប់ "ជីវិតរស់នៅ" នោះទេ ប៉ុន្តែវានៅតែបន្តក្នុងស្ថានភាពលំបាក និងខុសពីធម្មជាតិ។

នៅក្នុងវគ្គដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃសង្គ្រាម និងសន្តិភាព មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញថាជួបប្រទះនឹងការធ្វើទារុណកម្មធ្ងន់ធ្ងរ ខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយ ធ្វើដូចជានៅដែនកំណត់នៃអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ពេលខ្លះតួអង្គត្រូវបានបង្ហាញក្នុងស្ថានភាពនៃការរំភើបចិត្ត រំជើបរំជួល - ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មានអាកប្បកិរិយាគួរឲ្យអាណិត។ ដូច្នេះ ដោយចិត្តល្អ និងឮខ្លាំងៗ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពាក់កណ្តាលអាក់អន់ស្រពន់ចិត្ត ឈ្លើយសឹក ព្យែរ សើច ចាកចេញពីបន្ទាយទាំងយប់ ហើយគិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីភាពឥតប្រយោជន៍នៃការព្យាយាមចាប់គាត់ឱ្យជាប់គុក។ ព្រលឹងអមតៈ"។ ក្នុង​ស្ថានភាព​ស្រពិចស្រពិល ឈ្មួញ​ឈ្មោះ Ferapontov បាន​ដុត​ផ្ទះ​របស់​គាត់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ជនជាតិ​បារាំង​ទទួល​បាន។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាពេលវេលាខ្លះនៃជីវិតក្នុងសម័យសង្រ្គាម ដូចដែលវាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសង្គ្រាម និងសន្តិភាព។

សង្គ្រាមប្រជាជនដែលបង្កើតដោយ Tolstoy មិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសោភ័ណភាពពិសេសណាមួយនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះវានោះទេ។ សក្តិសមនៃការយកចិត្តទុកដាក់និងការគោរពគឺជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោកនៅក្នុង បរិស្ថានយោធាប្រព្រឹត្តិទៅដោយសាមញ្ញ ដូចជាមិនមានការចូលរួមនៅក្នុងការបង្ហាញដ៏ឧឡារិក និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដូចជានៅក្នុង ពេលវេលាសន្តិភាព. ទាំងនេះគឺជា Kutuzov នៅលើវាល Borodino និងទាហាននៅក្នុងសមរភូមិទាំងអស់ដែលបង្ហាញដោយ Tolstoy និង Vasily Denisov និង Tikhon Shcherbaty នៅក្នុងក្រុមបក្សពួក។ កងកម្លាំងប្រតិបត្តិការ សង្គ្រាមប្រជាជននៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ Tolstoy ពួកគេមានសេរីភាពពីប្រភេទនៃពិធីសាសនា និងការសម្តែងល្ខោន។ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្រ្គាមសម្រាប់អ្នកនិពន្ធគឺត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់ធម្មជាតិនៃជីវិតសន្តិភាព - ជីវិតបែបនេះ។ នៅទីនេះតែងតែជាកន្លែងសម្រាប់ភាពអត់ធ្មត់របស់មនុស្ស និងការថែទាំមនុស្សដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក និងការរស់ឡើងវិញដ៏រីករាយនៅពេលដែលអ្វីដែលថ្មី និងមិនស្គាល់ (សូម្បីតែគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ) ចូលលុកលុយជោគវាសនា និងរឿងកំប្លែង និងការសើចសប្បាយ។

នៅក្នុងសង្រ្គាម និងសន្តិភាព មនុស្សទាំងនោះដែលមានចិត្តសាស្ត្រ ឬអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅក្នុងកងកម្លាំងនៃការឈ្លានពាន មិនត្រូវបានរួចផុតពីការល្បួងនៃភាពអស្ចារ្យ និងភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក៏ដូចជាពីការបំភាន់នៃភាពទាក់ទាញសោភ័ណភាពនៃសមរភូមិយោធាតាមរបៀបភ្នែក។ ដូច្នេះហើយ ទាហានអាជីពណាប៉ូឡេអុង ដែលអាចសរសើរសមរភូមិជាមួយសាកសពដែលបាក់បែក ក៏បង្ហាញពីភាពអមនុស្សធម៌របស់គាត់ដោយប្រៀបធៀប។ ការប្រយុទ្ធបង្ហូរឈាមនៅក្រោម Borodin ជាមួយនឹងល្បែងអុកមួយ: "អុកត្រូវបានកំណត់ ហ្គេមនឹងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃស្អែក" ។

បែបនេះគឺច្បាស់ណាស់ពិធីសាសនារបស់រដ្ឋយោធាដែលត្រូវបានជំទាស់ដោយ "ក្លឹបនៃសង្គ្រាមរបស់ប្រជាជន" ។ ពិធីនេះក៏ត្រូវបានថ្កោលទោសផងដែរ ទាក់ទងនឹងឥស្សរជនយោធា-ការិយាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីសោកនាដកម្ម និងការស្លាប់ទាំងអស់ ភាពល្អក់កករនៃការជួបប្រជុំរបស់សត្រូវ-អធិរាជថ្មីៗនៅ Tilsit ការផ្តល់រង្វាន់តាមបញ្ជារបស់បារាំងរបស់ទាហាន Lazarev (តាមមើលទៅជាលើកទីមួយដែលបានមក) ត្រូវបានគេយល់ថាជាការចំអក។

នៅក្នុងឈុតឆាកប្រយុទ្ធ វត្ថុចំៗបំផុតនៃការរិះគន់របស់ Tolstoy គឺការវាយប្រហារ ការវាយប្រហារ ត្បិតតែសង្រ្គាមការពារគឺសមហេតុផលសម្រាប់គាត់។ ដូច្នេះ ការវាយប្រហារដោយភ្លេង និងស្គរលើកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង ដែលកំពុងដាច់ឆ្ងាយពីប្រទេសរុស្ស៊ី មើលទៅគួរឱ្យអស់សំណើច និងកំប្លែង។

ខាងក្រៅ អាកប្បកិរិយាដ៏គួរឱ្យអាណិតនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌយោធាលេចឡើងនៅក្នុង Tolstoy ដែលត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈខុសឆ្គងចំពោះសង្រ្គាមស្នេហាជាតិរបស់ប្រជាជន។ នេះ។ កំណែផ្លូវការមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើង។ នៅក្នុងសមរភូមិ Borodino រុស្ស៊ីមិនវាយប្រហារទេប៉ុន្តែការពារខ្លួន។ ឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមមានការបោះបង់ចោលទីក្រុងម៉ូស្គូដោយកងទ័ពនិងប្រជាជន - សកម្មភាពមួយនៅក្នុង តាមព្យញ្ជនៈមិន​មែន​វីរជន។ Muscovites "បានចាកចេញ ហើយមិនបានគិតអំពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃរដ្ឋធានីដ៏សម្បូរបែបនេះទេ... ពួកគេបានចាកចេញម្នាក់ៗសម្រាប់ខ្លួនគេ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ព្រោះតែពួកគេបានចាកចេញ ហើយព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនោះបានកើតឡើងដែលនឹងនៅតែជាសិរីរុងរឿងដ៏ប្រសើរបំផុតជារៀងរហូត។ ប្រជាជនរុស្ស៊ី”។

យោងតាមលោក Tolstoy មនុស្សដែលបានបង្កើតសង្រ្គាមជាមធ្យោបាយនៃការអះអាងខ្លួនឯងក្នុងកម្រិតខ្លះ បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ថាតើពួកគេជាមេទ័ពបារាំង (ដែលឥតប្រយោជន៍ Murat និង Davout ដោយចេតនាបង្កើតបរិយាកាសអាប់អួរ) ឧត្តមសេនីយ៍អាល្លឺម៉ង់ ឬរុស្ស៊ី។ វគ្គ Shengraben ពិពណ៌នាអំពី "ការប្រកួតនៃភាពក្លាហាន" រវាងពីរ មេបញ្ជាការកងវរសេនាធំអ្នក​ដែល​ឈរ​ក្រោម​គ្រាប់​កាំភ្លើង​ដើម្បី​វាយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​អ្នក​ដែល​ភ្លេច​តួនាទី​ជា​មេ​បញ្ជាការ។

លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយារបស់ Tolstoy ចំពោះសង្រ្គាមដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ គំនិតរបស់គាត់អំពីល្អ អាក្រក់ និងមនុស្សជាតិ។ ខ្សែស្រឡាយនៃមនុស្សជាតិ - ប្រពៃណីមនុស្សធម៌ដ៏អស្ចារ្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី - Tolstoy បានទទួលមរតកដោយផ្ទាល់ពី Pushkin ដែលគាត់ហៅថា "ឪពុក" របស់គាត់។

ឆ្នាំកន្លងផុតទៅ។ ហើយ​អ្នក​អាន​ជំនាន់​ថ្មី​រក​ឃើញ​ទិដ្ឋភាព​ថ្មី​ក្នុង​ប្រលោមលោក​របស់ Tolstoy ។ ខណៈពេលដែលរក្សាបានយ៉ាងពេញលេញនូវសារៈសំខាន់នៃវីរភាព-ស្នេហាជាតិរបស់ខ្លួន សព្វថ្ងៃនេះប្រលោមលោក "សង្គ្រាម និងសន្តិភាព" ក៏ត្រូវបានគេយល់ថាជាការងារប្រឆាំងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យផងដែរ ដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពឈ្លានពាន។ សង្គ្រាមដណ្តើមយកនិងអ្នកជំរុញរបស់ពួកគេ។

Leo Tolstoy 1828 - 1910

រតនាគាររបស់ Philologist

ប្រលោមលោក EPIC "សង្គ្រាម និងសន្តិភាព"

"ព្រឹត្តិការណ៍ដែលផ្ទុយនឹងហេតុផលរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់..."

លោក E. Hemingway បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងថានរណាម្នាក់ដែលនឹងសរសេរអំពីសង្រ្គាមប្រសើរជាង Tolstoy" ។

គោលគំនិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ បញ្ហានៃសង្គ្រាម និងសន្តិភាពត្រូវបានពិចារណាដោយ Tolstoy នៅក្នុងជួរទស្សនវិជ្ជាដ៏ធំទូលាយបំផុត។ សន្តិភាព និង​សង្រ្គាម​ត្រូវ​បាន​អ្នក​និពន្ធ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ដោយ​មាន​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​«ជីវិត​និង​សេចក្ដី​ស្លាប់»។ ភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិត, ភាពពេញលេញ អារម្មណ៍របស់មនុស្សភាពទាក់ទាញនៃសេចក្តីអំណរនៃការក្លាយជា - កំណត់ចំណាំដ៏សំខាន់ដែលស្តាប់ទៅឥតឈប់ឈរនៅក្នុងប្រលោមលោក ហើយរាល់ពេលដែលកើតមានជម្លោះជាមួយនឹងបទភ្លេងដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភ ដែលបង្ហាញពីការលុកលុយរបស់សត្រូវ បំផ្លាញភាពសុខដុមរមនានៃជីវិត រំលោភលើសិទ្ធិមនុស្សដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីសន្តិភាព។ និងសុភមង្គល។

Tolstoy ក្នុងនាមជាអ្នកគិតតែងតែត្រូវបានទាក់ទាញដោយគំនិតនៃ "សន្តិភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ។ គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីលទ្ធភាពនៃ "សន្តិភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ត្រូវបានមានអារម្មណ៍រួចហើយនៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃការងារនេះ។ គំនិតនេះបានវាយប្រហារ Pierre Bezukhov នៅក្នុងការវែកញែករបស់ Abbé Morio ។ "សន្តិភាពជារៀងរហូតគឺអាចធ្វើទៅបាន ... " - រហូតមកដល់ពេលនេះ Pierre និយាយដោយមិនច្បាស់លាស់ទៅកាន់ Andrei Bolkonsky នៅពេលល្ងាចនៅក្នុងហាង Scherer ។ ទ្រឹស្ដីនៃប្រភពដើមអាថ៌កំបាំង និងជៀសមិនរួចនៃសង្គ្រាម គឺជាជនបរទេសយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះ Tolstoy ។ អ្នក​និពន្ធ​បង្ហាញ​ភាព​អមនុស្សធម៌​នៃ​សង្គ្រាម​យ៉ាង​ជឿជាក់។ នេះគឺជា "បុព្វកថា" របស់អ្នកនិពន្ធចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ឆ្នាំ 1812: "នៅថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនាកងកម្លាំង អឺរ៉ុប​ខាងលិចបានឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម ពោលគឺព្រឹត្តិការណ៍ប្រឆាំងនឹងហេតុផលរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានដឹង។ គ្មានមេត្តា គឺជាពាក្យរបស់ Andrei Bolkonsky ដែលជាការបដិសេធរបស់គាត់អំពីរឿងនេះអំពីសង្គ្រាម ល្បែងស៊ីសង៖ "សង្រ្គាមមិនមែនជាស្នេហាទេ ប៉ុន្តែជារឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងជីវិត ហើយអ្នកត្រូវយល់ពីរឿងនេះ កុំលេងសង្រ្គាម"។

មូលដ្ឋាននៃ "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ដែលជា "សរសៃប្រសាទ" កណ្តាលនៃផែនការ - យោធា - ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ១៨០៥, ១៨០៧, ១៨១២ ការងារនេះពិពណ៌នាអំពីវគ្គប្រវត្តិសាស្ត្រយោធាសំខាន់ៗចំនួនបីដែលទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះ៖ សមរភូមិ Shengraben, សមរភូមិ Austerlitz, សមរភូមិ Borodino. ភាគពីប្រវត្តិសាស្រ្ត, ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នកនិពន្ធនៅលើ ប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រមួយរយប៉ែតសិបប្រាំមួយនៃបីរយសាមសិបបីផ្នែកនៃសៀវភៅត្រូវបានលះបង់។ ប្រលោមលោក​វីរភាព​នេះ​រួម​មាន​ភាគ​ច្រើន​ជាង​មួយ​រយ​និង​ភាគ​រឿង "ទាហាន" ជិត​ហាសិប។ Tolstoy បានពន្យល់ថា "ខ្ញុំបានព្យាយាមសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន ... " ។ "សង្គ្រាម និងសន្តិភាព" មិនត្រឹមតែជាការផលិតឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យនៃរូបភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដែលជាប្រភេទនៃ "រឿងយោធា" នៃយុគសម័យថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារឿងដ៏រំភើបអំពីការសាកល្បងមនុស្សម្នាក់ ប្រជាជាតិមួយសម្រាប់ស្ថិរភាពសីលធម៌ ដើម្បីភាពអាចសម្រេចបានផងដែរ។

ការតភ្ជាប់ "ការរួបរួម" (ពាក្យលក្ខណៈរបស់ Tolstoy វាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយ Pierre Bezukhov) នៃឯកជននិង ជីវិតសាធារណៈតួអក្សរគឺ លក្ខណៈសំខាន់ប្រលោមលោកវីរភាព។ នៅលើផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្លូវរបស់វីរបុរស Tolstoy ឆ្លងកាត់។ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 បានកំណត់វេនសំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតរបស់ Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova ... ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រធំនិងតូចនៅក្នុងប្រលោមលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមរយៈការយល់ឃើញរបស់តួអង្គសំខាន់ៗឆ្លងកាត់ព្រលឹងនិងដួងចិត្តរបស់ពួកគេ។

ព័ត៌មានលម្អិត។ គោលការណ៍នៃការពិពណ៌នាអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តនេះគឺ សមិទ្ធិផលសំខាន់ Tolstoy សិល្បករ។ "អ្នករាល់គ្នា ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ Tolstoy បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ត្រលប់មកដើមវិញ។ រឿង Sevastopol"អ្នកនិពន្ធបានបដិសេធមិនពណ៌នាសង្រ្គាមក្នុងស្មារតីរ៉ូមែនទិកជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ "ជាមួយនឹងតន្ត្រី និងការវាយស្គរ ជាមួយនឹងបដាធំៗ និងមេទ័ព" ហើយបង្ហាញមុខនៃសង្រ្គាម "នៅក្នុងឈាម នៅក្នុងការរងទុក្ខ និងនៅក្នុងការស្លាប់" ។ ពិតជាមានរូបភាពសោកនាដកម្មនៃការស្លាប់របស់មនុស្សរាប់រយនាក់នៅក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយយោធា អំឡុងពេលភ្លើងឆេះនៅ Smolensk ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ ការឈឺចាប់របស់អ្នកទោស ទុក្ខសោក។ ជនស៊ីវិល. អារម្មណ៍របស់អ្នកអាននៃការស្អប់ខ្ពើមចំពោះសង្រ្គាមក៏ត្រូវបានពង្រឹងផងដែរដោយការពិតដែលថាវីរបុរសសំណព្វរបស់ Tolstoy គឺ Andrei Bolkonsky បានស្លាប់នៅក្នុងសង្គ្រាម។

ចំណុចកំពូលនៃការងារទាំងមូល - សមរភូមិបូរ៉ូឌីណូ - ពេលវេលាកំណត់ក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជននិងតួអង្គសំខាន់នៃប្រលោមលោកដោយ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova និងគ្រួសារទាំងមូលរបស់នាង។

Tolstoy បានពិពណ៌នាអំពីការរីកចម្រើននៃការកើនឡើងស្នេហាជាតិនៅមុនសមរភូមិ Borodino និង "ភាពកក់ក្តៅនៃស្នេហាជាតិ" ដែល Pierre Bezukhov មានអារម្មណ៍នៅក្នុងគ្រប់ៗគ្នា។ ទាហានរុស្ស៊ីមុនពេលប្រយុទ្ធ។ ការបរាជ័យខាងសីលធម៌មុនការដួលរលំនយោបាយ កងទ័ពណាប៉ូឡេអុង. អ្នកនិទានកថាជានិច្ចកាលសង្កត់ធ្ងន់លើកាលៈទេសៈនេះថា “កម្លាំងខាងសីលធម៌នៃកងទ័ពវាយលុករបស់បារាំងបានហត់នឿយ… ការលុកលុយរបស់បារាំង ដូចជាសត្វសាហាវដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការបែកខ្ញែក មានអារម្មណ៍ថាការស្លាប់របស់វា… ផលវិបាកផ្ទាល់នៃសមរភូមិបូរ៉ូឌីណូ គឺជាការហោះហើរដោយគ្មានហេតុផលរបស់ណាប៉ូឡេអុងពីទីក្រុងមូស្គូ ការត្រលប់មកវិញនូវផ្លូវ Smolensk ចាស់ ការស្លាប់នៃការលុកលុយចំនួនប្រាំរយពាន់ និងការស្លាប់។ ណាប៉ូឡេអុងបារាំងដែលជាលើកដំបូងនៅជិត Borodin ដៃរបស់សត្រូវខ្លាំងបំផុតត្រូវបានលើកឡើងដោយស្មារតី។

វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីដឹងតិចតួចនៃពិតជាល្អនិងចាំបាច់ជាងច្រើនមធ្យមនិងមិនចាំបាច់។

"ការអានរង្វង់"

ចំណេះ​ដឹង​គឺ​បាន​តែ​ពេល​ដែល​បាន​មក​ដោយ​ការ​ព្យាយាម​នៃ​ការ​គិត​របស់​ខ្លួន​, មិន​មែន​ដោយ​ការ​ចងចាំ​។

"ការអានរង្វង់"

គំនិតផ្លាស់ទីជីវិតបានតែនៅពេលដែលវាបានទទួលដោយគំនិតរបស់វាផ្ទាល់ឬសូម្បីតែនៅពេលដែលវាឆ្លើយសំណួរដែលបានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងព្រលឹង។ ការគិតរបស់មនុស្សក្រៅភព យល់ឃើញដោយចិត្ត និងការចងចាំ មិនប៉ះពាល់ដល់ជីវិត និងរួមជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលផ្ទុយពីវា។

"ការអានរង្វង់"

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាអ្នកដែលដឹងច្រើនពីសៀវភៅ។ ការអប់រំ - ម្នាក់ដែលបានស្ទាត់ជំនាញចំណេះដឹងនិងបច្ចេកទេសទូទៅបំផុតនៃពេលវេលារបស់គាត់; បំភ្លឺ - អ្នកដែលយល់ពីអត្ថន័យ របស់គាត់។ជីវិត។

"ការអានរង្វង់"

អំពីជំនឿ

សាសនាពិត បង្កើតឡើងដោយមនុស្សអាកប្បកិរិយាចំពោះបរិស្ថានរបស់គាត់។ ជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់ដែលភ្ជាប់ជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងភាពគ្មានទីបញ្ចប់នេះ និងដឹកនាំសកម្មភាពរបស់គាត់។

"ការអានរង្វង់"

ខ្លឹមសារនៃសាសនាណាមួយមានតែនៅក្នុងចម្លើយចំពោះសំណួរថា ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំរស់នៅ និងអ្វីដែលជាអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះពិភពលោកដែលគ្មានកំណត់ដែលនៅជុំវិញខ្ញុំ។ មិនមានសាសនាតែមួយទេ ចាប់តាំងពីការលើកតម្កើងបំផុតរហូតដល់ឃោរឃៅបំផុត ដែលនឹងមិនមានជាមូលដ្ឋានបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញគាត់នោះទេ។

"ការអានរង្វង់"

ជំនឿ​គឺ​ជា​ការ​យល់​ដឹង​ពី​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត និង​ការ​ទទួល​ស្គាល់​កាតព្វកិច្ច​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ការ​យល់​ដឹង​នេះ។

"ការអានរង្វង់"

មនុស្សរស់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់; សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួនឯងគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីស្លាប់ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងមនុស្សគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិត។

"ការអានរង្វង់"

អំពីគោលបំណងនៃជីវិត

ខ្ញុំ​នឹង​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​បំផុត ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​គោល​ដៅ​សម្រាប់​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ នោះ​គឺ​ជា​គោល​ដៅ​សាមញ្ញ និង​មាន​ប្រយោជន៍…

ដើម្បីរស់នៅដោយស្មោះត្រង់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរហែក ច្របូកច្របល់ តស៊ូ បោះបង់ចោល និងតស៊ូជារៀងរហូត។ ហើយសន្តិភាពគឺជាអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ។

លិខិតទៅ A.A. ថូលស្តូយ។ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៨៥៧

ខ្ញុំឯកកោ និងមិនសប្បាយចិត្តដែលរស់នៅក្នុង Caucasus ។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតតាមរបៀបមួយដែលមនុស្សមានអំណាចក្នុងការគិតតែមួយដងគត់ក្នុងមួយជីវិត... វាទាំងឈឺចាប់ និង ពេលវេលាដ៏ល្អ. មិនដែល ពីមុន ឬក្រោយ ខ្ញុំបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃគំនិតបែបនេះ... ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានរកឃើញនោះនឹងនៅតែជាទំនុកចិត្តរបស់ខ្ញុំជារៀងរហូត... ខ្ញុំបានរកឃើញសាមញ្ញមួយ រឿងចាស់, ខ្ញុំបានរកឃើញថាមានអមតៈ, ថាមានសេចក្តីស្រឡាញ់, និងមួយត្រូវតែរស់នៅសម្រាប់មួយផ្សេងទៀតដើម្បីឱ្យមានសុភមង្គលជារៀងរហូត ...

លិខិតទៅ A.A. ថូលស្តូយ។ ខែមេសា - ឧសភា 1859

បដិវត្តន៍មួយបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ ដែលបានរៀបចំនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំជាយូរយារណាស់មកហើយ និងការបង្កើតដែលតែងតែមាននៅក្នុងខ្ញុំ។ វាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំថាជីវិតនៃរង្វង់របស់យើង - អ្នកមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ - មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យខ្ញុំស្អប់ខ្ពើមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបាត់បង់អត្ថន័យទាំងអស់។ ខ្ញុំបានលះបង់ជីវិតនៃរង្វង់របស់យើង។

"ការសារភាព" ។ ១៨៧៩

មនុស្សម្នាក់ៗគឺជាពេជ្រដែលអាចបន្សុទ្ធខ្លួនបាន និងមិនបរិសុទ្ធដល់កម្រិតដែលខ្លួនបានបរិសុទ្ធ ពន្លឺដ៏អស់កល្បភ្លឺចាំងមកលើរូបគាត់ ដូច្នេះហើយ អាជីវកម្មរបស់បុគ្គលគឺមិនមែនដើម្បីព្យាយាមភ្លឺនោះទេ គឺត្រូវព្យាយាមសម្អាតខ្លួន។

ប្រសិនបើមិនមានកម្លាំងដើម្បីដុតនិងចាក់ពន្លឺទេនោះយ៉ាងហោចណាស់កុំរារាំងវា។

"ការអានរង្វង់"

ស្រមៃថាគោលបំណងនៃជីវិតគឺជាសុភមង្គលរបស់អ្នក - ហើយជីវិតគឺសមហេតុសមផលដ៏ឃោរឃៅ។ ទទួលស្គាល់នូវអ្វីដែលប្រាជ្ញារបស់មនុស្សប្រាប់អ្នក និងគំនិតរបស់អ្នក និងបេះដូងរបស់អ្នក៖ ជីវិតគឺជាការបម្រើដល់អ្នកដែលបានចាត់អ្នកឱ្យមកក្នុងពិភពលោក ហើយជីវិតក្លាយជាសេចក្តីរីករាយឥតឈប់ឈរ។

"ការអានរង្វង់"

គ្រាដ៏រីករាយតែមួយគត់នៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ គឺជាពេលដែលខ្ញុំបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំដើម្បីបម្រើមនុស្ស។ ទាំងនេះគឺ៖ សាលារៀន ការសម្របសម្រួល ការអត់ឃ្លាន និងជំនួយខាងសាសនា។

... សកម្មភាពសីលធម៌ ... បង្កើតជាអាជីពខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្ស ...

"នៅលើអ្វីដែលហៅថាសិល្បៈ" ។ ១៨៩៦

អំពីពាក្យ

មនុស្សម្នាក់នឹងស្រែកនៅក្នុងអាគារដែលពោរពេញទៅដោយមនុស្សថា "យើងកំពុងឆេះ!" - ហើយហ្វូងមនុស្សប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយមនុស្សរាប់សិបនាក់រាប់រយនាក់ត្រូវបានសម្លាប់។

នេះ​គឺ​ជា​គ្រោះថ្នាក់​ច្បាស់​លាស់​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​ពាក្យ។ ប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់នេះគឺមិនតិចទេសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងមិនបានឃើញមនុស្សដែលទទួលរងពីពាក្យរបស់យើងក៏ដោយ។

"ការអានរង្វង់"

អំពីការអប់រំនិងការអប់រំ

មូលដ្ឋាននៃការអប់រំគឺជាការបង្កើតអាកប្បកិរិយាចំពោះការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងការណែនាំនៃអាកប្បកិរិយាដែលបណ្តាលមកពីអាកប្បកិរិយានេះ។

"ការអានរង្វង់"

ដើម្បី​អប់រំ​មនុស្ស​ឲ្យ​សម​សម្រាប់​អនាគត​គឺ​ត្រូវ​អប់រំ​គេ​ដោយ​រក្សា​ក្នុង​ចិត្ត​ឲ្យ​បាន​ពេញលេញ។ មនុស្សល្អឥតខ្ចោះ- លុះត្រាតែសិស្សនឹងក្លាយជាសមាជិកសក្តិសមនៃជំនាន់ដែលគាត់នឹងត្រូវរស់នៅ។

"ការអានរង្វង់"

ខ្ញុំចង់បានការអប់រំសម្រាប់ប្រជាជនតែប៉ុណ្ណោះដើម្បីជួយសង្គ្រោះ Pushkins, Ostrogradskys, Filarets, Lomonosovs ដែលលង់ទឹកនៅទីនោះ។ ហើយ​ពួក​គេ​នៅ​គ្រប់​សាលា។

ទាំងការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំគឺមិនអាចបំបែកបាន។ ការអប់រំ​ដោយ​មិន​ឆ្លងកាត់​ចំណេះដឹង​គឺ​មិនអាច​ទៅរួច​ទេ ចំណេះដឹង​ទាំងអស់​ដើរតួ​ជា​ការអប់រំ​។

"អំពីការអប់រំ"

ចំណេះដឹងដំបូង និងសំខាន់បំផុត ដែលត្រូវបានបង្រៀនជាចម្បងដល់កុមារ និងអ្នកសិក្សាពេញវ័យ គឺជាចម្លើយចំពោះសំណួរដ៏អស់កល្ប និងជៀសមិនរួចដែលកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងនៃមនុស្សគ្រប់រូបដែលមកដឹងខ្លួន។ ទីមួយ៖ តើ​ខ្ញុំ​ជា​អ្វី ហើយ​អ្វី​ជា​អាកប្បកិរិយា​របស់​ខ្ញុំ​ចំពោះ​ពិភពលោក​គ្មាន​កំណត់? ហើយទីពីរ បន្តពីទីមួយ៖ តើខ្ញុំគួររស់នៅដោយរបៀបណា តើខ្ញុំគួរពិចារណាអ្វីជានិច្ច នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលអាចមានទាំងអស់ ល្អ និងអ្វីដែលគួរជានិច្ច នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលអាចមានទាំងអស់ អាក្រក់?

"អំពីការអប់រំ"

បើ​គ្រូ​មាន​តែ​ចិត្ត​ស្រលាញ់​ការងារ​នឹង​ធ្វើ គ្រូល្អ។. បើ​គ្រូ​មាន​តែ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​សិស្ស​ដូច​ឪពុក​ម្តាយ​នឹង​ធ្វើ ប្រសើរជាងនោះ។គ្រូ​ដែល​បាន​អាន​សៀវភៅ​ទាំង​អស់ ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​ចិត្ត​ស្រឡាញ់​ការងារ ឬ​សម្រាប់​សិស្ស។

ប្រសិនបើគ្រូបង្រៀនរួមបញ្ចូលគ្នានូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការងារ និងសម្រាប់សិស្ស គាត់គឺជាគ្រូបង្រៀនដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

"ABC ។ សុន្ទរកថាទូទៅសម្រាប់គ្រូ"

… ការចិញ្ចឹមកូនហាក់ដូចជាស្មុគស្មាញ និង ការងារលំបាកដរាបណាយើងចង់ ដោយមិនអប់រំខ្លួនយើង អប់រំកូនចៅយើង ឬអ្នកដ៏ទៃ។ ប្រសិនបើយើងយល់ថាយើងអាចអប់រំអ្នកដទៃបានតែតាមរយៈខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះ ដោយការអប់រំខ្លួនយើង នោះសំណួរនៃការអប់រំត្រូវបានលុបចោល ហើយនៅសល់តែសំណួរមួយនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះ៖ តើមនុស្សម្នាក់គួររស់នៅដោយរបៀបណា? ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ពី​ទង្វើ​តែ​មួយ​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ថែរក្សា​ដែល​មិន​រួម​បញ្ចូល​ការ​អប់រំ​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។

អំពីមនុស្ស

មនុស្សប្រៀបដូចជាទន្លេ៖ ទឹកគឺដូចគ្នាទាំងអស់ និងដូចគ្នាគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែទន្លេនីមួយៗជួនកាលតូចចង្អៀត ជួនកាលលឿន ជួនកាលធំទូលាយ ជួនកាលស្ងាត់។ មនុស្សក៏ដូចគ្នាដែរ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានផ្ទុកមេរោគនៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវគុណសម្បត្តិទាំងអស់របស់មនុស្សហើយជួនកាលបង្ហាញឱ្យឃើញពីមួយជួនកាលមួយទៀតហើយជារឿយៗខុសគ្នាទាំងស្រុងពីខ្លួនគាត់នៅសល់មួយនិងខ្លួនគាត់។

"ថ្ងៃអាទិត្យ"

គំនិតរបស់ខ្ញុំទាំងមូលគឺថា ប្រសិនបើមនុស្សអាក្រក់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបង្កើតជាកម្លាំង នោះមនុស្សស្មោះត្រង់គ្រាន់តែត្រូវការធ្វើដូចគ្នា។

"ស​ង្រ្គា​ម​និង​សន្តិភាព"។ Epilogue ។ ១៨៦៣–១៨៦៨

អំពីសង្គ្រាម

“តើវាពិតជាមានមនុស្សច្រើនកុះករក្នុងការរស់នៅក្នុងពិភពលោកដ៏ស្រស់បំព្រងនេះ នៅក្រោមតម្លៃដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននេះ។ មេឃផ្កាយ? តើអារម្មណ៍នៃសេចក្តីព្យាបាទ ការសងសឹក ឬតណ្ហានៃការកំចាត់បង់នូវប្រភេទរបស់ខ្លួន អាចរក្សាបាននៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស ក្នុងកណ្តាលនៃធម្មជាតិដ៏ស្រស់បំព្រងនេះដែរឬទេ?

"ការវាយឆ្មក់" ឆ្នាំ 1853

"...សង្រ្គាម... ព្រឹត្តិការណ៍ដែលផ្ទុយពីហេតុផលរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់"។

"សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព", 1863-1868

“វាច្បាស់ណាស់ថា ប្រសិនបើយើងបន្តរស់នៅដូចដែលយើងធ្វើឥឡូវនេះ ដឹកនាំដូចនៅក្នុង ឯកជនភាពក៏ដូចជានៅក្នុងជីវិត រដ្ឋបុគ្គលប្រាថ្នាចង់បានតែប្រយោជន៍ខ្លួនយើង និងរដ្ឋរបស់យើង ហើយដូចពេលនេះ យើងនឹងធានាឱ្យបាននូវអំពើល្អនេះដោយអំពើហឹង្សា ដូច្នេះហើយជៀសមិនផុតពីការកើនឡើងនូវមធ្យោបាយនៃអំពើហឹង្សាលើគ្នាទៅវិញទៅមក និងរដ្ឋប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ នោះដំបូងឡើយយើងនឹងត្រូវបំផ្លាញកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ស៊ូទ្រាំ ខ អំពីផលិតភាពរបស់វាភាគច្រើនត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការ។ ទីពីរ សម្លាប់​មនុស្ស​ពូកែ​ខាង​ផ្លូវ​កាយ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ប្រឆាំង​នឹង​គ្នា យើង​នឹង​កាន់តែ​ទ្រុឌទ្រោម​ទៅៗ ហើយ​សីលធម៌​កាន់តែ​ធ្លាក់​ចុះ​ទៅ​ជា​ពុករលួយ។

"គិតឡើងវិញ!" ១៩០៤។

"ខ្ញុំចង់ឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់សន្តិភាពឈប់ក្លាយជាសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ប្រជាជនដែលរន្ធត់នៅពេលឃើញគ្រោះមហន្តរាយនៃសង្រ្គាម ប៉ុន្តែវាក្លាយជាការទាមទារដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើនៃមនសិការស្មោះត្រង់"។

កិច្ចសម្ភាសន៍ជាមួយអ្នកកាសែតបារាំង

J.A. Bourdon (កាសែត "Figaro") ។

យើងនៅទីនេះដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាម ... ​​យើងសង្ឃឹមថានឹងឈ្នះនេះ។ អំណាចដ៏អស្ចារ្យរដ្ឋាភិបាលទាំងអស់ដែលមានលុយរាប់ពាន់លាន និងកងទ័ពរាប់លាននាក់... ក្នុងដៃរបស់យើងមានតែមួយ ប៉ុន្តែឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងពិភពលោក - ការពិត

របាយការណ៍រៀបចំសម្រាប់សមាជសន្តិភាពនៅទីក្រុង Stockholm

សម្រាប់ខ្ញុំ ភាពឆ្កួតៗ ឧក្រិដ្ឋកម្មនៃសង្គ្រាម ជាពិសេសនៅក្នុង ពេលថ្មីៗនេះនៅពេលដែលខ្ញុំសរសេរ ហើយគិតច្រើនអំពីសង្រ្គាម គឺច្បាស់ណាស់ថា ក្រៅពីភាពឆ្កួត និងឧក្រិដ្ឋកម្មនេះ ខ្ញុំមិនអាចឃើញអ្វីនៅក្នុងនោះទេ។

សង្គ្រាម​ជា​រឿង​អយុត្តិធម៌ និង​អាក្រក់​ដែល​អ្នក​ប្រយុទ្ធ​ព្យាយាម​បំបិទ​សំឡេង​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ​ក្នុង​ខ្លួន។

អំពីអរិយធម៌

អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​អរិយធម៌ គឺ​ការ​ចម្រើន​លូតលាស់​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ។ ការលូតលាស់គឺចាំបាច់ អ្នកមិនអាចនិយាយអំពីវាបានទេ ទោះបីជាវាល្អ ឬអាក្រក់ក៏ដោយ។ វាគឺ វាគឺជាជីវិត។ ដូចជាការរីកលូតលាស់នៃដើមឈើ។ ប៉ុន្តែគុម្ពោត ឬកម្លាំងជីវិតដែលដុះជាគុម្ពោតខុស គ្រោះថ្នាក់ បើវាស្រូបយកកម្លាំងលូតលាស់ទាំងអស់។ នេះគឺជាមួយនឹង pseudo-civilization របស់យើង។

អំពីសិល្បៈ និងការច្នៃប្រឌិត

កំណាព្យគឺជាភ្លើងដែលឆេះនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។ ភ្លើងនេះឆាបឆេះ ក្តៅ និងបំភ្លឺ។ កវី​ពិត​ជា​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​មិន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត និង​ដោយ​ការ​រង​ទុក្ខ​ដោយ​ការ​ដុត​បំផ្លាញ​និង​ដុត​បំផ្លាញ​អ្នក​ដទៃ។ ហើយនោះជាចំណុចទាំងមូល។

សិល្បៈ​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ក្នុង​ការ​បែងចែក​អំពើ​ល្អ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​នៃ​ការ​សម្គាល់​អំពើ​ល្អ​។

ដើម្បី​ឱ្យ​ការងារ​ល្អ​ត្រូវ​តែ​ស្រឡាញ់​គំនិត​សំខាន់​ជា​មូលដ្ឋាន។ ដូច្នេះនៅក្នុង "Anna Karenina" ខ្ញុំស្រឡាញ់គ្រួសារគិត ...

គោលដៅសំខាន់នៃសិល្បៈ...គឺការលាតត្រដាង បង្ហាញការពិតអំពីព្រលឹងមនុស្ស... សិល្បៈគឺជាមីក្រូទស្សន៍ដែលដឹកនាំសិល្បករទៅរកអាថ៌កំបាំងនៃព្រលឹងរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញអាថ៌កំបាំងទាំងនេះជាទូទៅចំពោះមនុស្សទាំងអស់។

Yasnaya Polyana ទីក្រុងម៉ូស្គូ

ដោយគ្មានរបស់ខ្ញុំ Yasnaya Polyanaខ្ញុំស្ទើរតែមិននឹកស្មានដល់រុស្ស៊ី និងអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះវាទេ។ បើគ្មាន Yasnaya Polyana ប្រហែលជាខ្ញុំអាចមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ ច្បាប់ទូទៅចាំបាច់សម្រាប់មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនស្រឡាញ់វាដល់កម្រិតនៃភាពលម្អៀងនោះទេ។

"រដូវក្តៅនៅក្នុងភូមិ" ។ ១៨៥៨

... អាថ៍កំបាំងសំខាន់នៃវិធីធ្វើយ៉ាងណាឱ្យមនុស្សទាំងអស់ មិនស្គាល់សំណាងអាក្រក់ មិនដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងកុំខឹង ប៉ុន្តែនឹងសប្បាយចិត្តឥតឈប់ឈរ អាថ៌កំបាំងនេះគឺដូចដែលគាត់បានប្រាប់យើង ដែលសរសេរដោយគាត់នៅលើបន្ទះឈើពណ៌បៃតង។ ហើយដំបងនេះត្រូវបានកប់នៅផ្លូវនៅលើគែមនៃជ្រោះនៃលំដាប់ចាស់នៅកន្លែងដែលខ្ញុំ ... បានសួរនៅក្នុងការចងចាំរបស់ Nikolenka ដើម្បីបញ្ចុះខ្ញុំ ... ហើយរបៀបដែលខ្ញុំជឿថាមានដំបងពណ៌បៃតងនោះ។ វាត្រូវបានសរសេរអ្វីមួយដែលគួរតែបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៅក្នុងមនុស្ស និងផ្តល់ពរជ័យដ៏អស្ចារ្យដល់ពួកគេ ដូច្នេះខ្ញុំជឿថាសូម្បីតែឥឡូវនេះថាការពិតនេះមាន ហើយថាវានឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្ស និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីដែលវាសន្យា។

"ការចងចាំ" ។ ១៩០៦

ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំត្រូវចូលទីក្រុងមូស្គូដោយរទេះរុញជាមួយឪពុកខ្ញុំ។ វាជាថ្ងៃដ៏ល្អមួយ ហើយខ្ញុំចងចាំពីការកោតសរសើររបស់ខ្ញុំនៅពេលឃើញព្រះវិហារ និងផ្ទះនៅទីក្រុងមូស្គូ ការកោតសរសើរដែលបណ្តាលមកពីសម្លេងនៃមោទនភាពដែលឪពុករបស់ខ្ញុំបានបង្ហាញខ្ញុំនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

"ការចងចាំ" ។ ១៩០៦

ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យដែលវិមានក្រឹមឡាំងបង្ហាញ! Ivan the Great ឈរដូចជាយក្សមួយនៅកណ្តាលព្រះវិហារ និងព្រះវិហារដទៃទៀត... ជញ្ជាំងថ្មពណ៌សបានឃើញភាពអាម៉ាស់ និងការបរាជ័យនៃកងវរសេនាធំណាប៉ូឡេអុងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ព្រឹកព្រលឹមនៃការរំដោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីនឹមណាប៉ូឡេអុងបានកើនឡើងនៅជញ្ជាំងទាំងនេះហើយក្នុងរយៈពេលពីរបីសតវត្សនៅក្នុងជញ្ជាំងដូចគ្នានេះការចាប់ផ្តើមនៃការរំដោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីអំណាចនៃប៉ូលនៅក្នុងពេលវេលានៃការធ្វើពុតត្រូវបានដាក់; ហើយអ្វីដែលជាចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃទន្លេដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នេះនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ! នាង​ឃើញ​ថា​នៅ​តែ​ជា​ភូមិ មិន​មាន​អ្នក​ណា​កាន់កាប់​នោះ​ទេ ទើប​លើក​តម្កើង​ខ្លួន។ ដោយបានក្លាយជាទីក្រុងមួយ ខ្ញុំបានឃើញនាងនូវសំណាងអាក្រក់ និងសិរីល្អទាំងអស់ ហើយទីបំផុតនាងបានរង់ចាំរហូតដល់ភាពអស្ចារ្យរបស់នាង។ ឥឡូវនេះអតីតភូមិនេះ ... បានក្លាយជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យ និងមានប្រជាជនច្រើនជាងគេនៅអឺរ៉ុប។

អត្ថបទរបស់សិស្ស។ ១៨៣៧

អំពីធម្មជាតិ

នៅពេលគាត់ទៅជិត Ovsyannikov គាត់មើលទៅថ្ងៃលិចដ៏ស្រស់ស្អាត។ មានគម្លាតនៅក្នុងពពកច្រើន ហើយនៅទីនោះ ដូចជាជ្រុងក្រហមមិនទៀងទាត់ ព្រះអាទិត្យ។ ទាំងអស់នេះគឺនៅខាងលើព្រៃ, rye ។ រីករាយ។ ហើយខ្ញុំបានគិតថា៖ ទេ ពិភពលោកនេះមិនមែនជាការលេងសើចទេ មិនមែនគ្រាន់តែជាច្រកនៃការសាកល្បង និងការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ពិភពលោកដ៏អស់កល្ប និងដ៏អស់កល្បប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ ពិភពដ៏អស់កល្បដែលស្រស់ស្អាត រីករាយ ហើយដែលយើងមិនត្រឹមតែអាចធ្វើបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែធ្វើឱ្យកាន់តែស្រស់ស្អាត និងរីករាយសម្រាប់អ្នកដែលរស់នៅជាមួយយើង និងសម្រាប់អ្នកដែលនឹងរស់នៅក្នុងវាបន្ទាប់ពីយើង។

សេចក្តីអំណរដ៏បរិសុទ្ធ សេចក្តីរីករាយនៃធម្មជាតិ។

... មិត្តល្អ; ប៉ុន្តែគាត់នឹងស្លាប់ គាត់នឹងចាកចេញដោយរបៀបណា អ្នកនឹងមិនបន្តជាមួយគាត់ដូចម្ដេច។ ហើយ​ធម្មជាតិ​ដែល​គាត់​រៀបការ​តាម​បន្ទាយ​ឈ្មួញ ឬ​ពី​កំណើត​តាម​មរតក​ក៏​ល្អ​ជាង។ ធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ហើយនាងគឺត្រជាក់, និង taciturn, និងសំខាន់, និងការទាមទារ, ប៉ុន្តែនៅលើដៃផ្សេងទៀត, នេះគឺជាមិត្តបែបនេះដែលអ្នកនឹងមិនបាត់បង់រហូតដល់ស្លាប់, ហើយសូម្បីតែស្លាប់, អ្នកនឹងចូលទៅក្នុងនាង។

ឥឡូវនេះវាជារដូវក្តៅ ហើយជារដូវក្តៅដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ ហើយដូចធម្មតា ខ្ញុំឆ្កួតជាមួយនឹងសេចក្តីអំណរនៃជីវិតខាងសាច់ឈាម ហើយភ្លេចការងាររបស់ខ្ញុំ។ ឆ្នាំ​បច្ចុប្បន្នខ្ញុំបានតស៊ូជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកបានយកឈ្នះខ្ញុំ។ ហើយ​ខ្ញុំ​រីករាយ​នឹង​ជីវិត ហើយ​ស្ទើរតែ​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​។

ធម្មជាតិចូលមកក្នុងមនុស្សទាំងដង្ហើម និងអាហារ ដូច្នេះមនុស្សមិនអាចមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាផ្នែកមួយរបស់នាង និងជាផ្នែកនៃខ្លួនគាត់។

អាជីវកម្មនៃជីវិត គោលបំណងនៃសេចក្តីអំណររបស់វា។ ចូរអរសប្បាយនៅស្ថានសួគ៌នៅលើព្រះអាទិត្យ។ នៅលើផ្កាយនៅលើស្មៅនៅលើដើមឈើនៅលើសត្វនៅលើមនុស្ស។ សេចក្តីអំណរនេះត្រូវបានបំផ្លាញ។ អ្នកបានធ្វើកំហុសនៅកន្លែងណាមួយ - រកមើលកំហុសនេះហើយកែវា។ សេចក្តីអំណរនេះត្រូវបានរំលោភបំពានជាញឹកញាប់បំផុតដោយផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន មហិច្ឆតា... ធ្វើដូចកូនក្មេង - រីករាយជានិច្ច។

នៅពេលព្រឹកម្តងទៀត ការលេងនៃពន្លឺ និងស្រមោលពីដើមឈើធំស្លៀកពាក់ក្រាស់នៅលើស្មៅពណ៌បៃតងខ្មៅងងឹត ហើយភ្លេចខ្ញុំ និងថ្លង់ថ្លង់ ហើយនោះហើយជាអ្វីទាំងអស់ - រឿងសំខាន់ រលកនៃ ដើមឈើ birch គឺដូចគ្នាទៅនឹងវាកាលពី 60 ឆ្នាំមុន ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ និងលង់ស្នេហ៍នឹងភាពស្រស់ស្អាតនេះ។

... មនុស្សរស់នៅដូចធម្មជាតិ : ស្លាប់ កើត រួមរស់ កើតជាថ្មី ឈ្លោះ ផឹកស៊ី សប្បាយ ហើយស្លាប់ម្តងទៀត ហើយគ្មានលក្ខខណ្ឌ លើកលែងតែរបស់ដែលមិនប្រែប្រួល ដែលធម្មជាតិដាក់សម្រាប់ព្រះអាទិត្យ ស្មៅ , សត្វ, ដើមឈើ។ ពួកគេមិនមានច្បាប់ផ្សេងទៀតទេ។

"Cossacks" ។ ១៨៦៣

សុភមង្គលគឺនៅជាមួយធម្មជាតិ ឃើញវា និយាយជាមួយវា។

"Cossacks" ។ ១៨៦៣

អំពីស្នេហា អាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ

ស្រលាញ់គឺត្រូវរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដែលអ្នកស្រលាញ់។

"ការអានរង្វង់"

ស្នេហាបំផ្លាញសេចក្តីស្លាប់ ហើយប្រែវាទៅជាខ្មោចទទេ។ វា​ក៏​ប្រែ​ក្លាយ​ជីវិត​ពី​រឿង​ឥត​ប្រយោជន៍​ទៅ​ជា​អ្វី​ដែល​មាន​ន័យ និង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សុភមង្គល​ចេញ​ពី​សំណាង​អាក្រក់។

"ការអានរង្វង់"

បើ​ប៉ុន្មាន​ក្បាល ចិត្ត​ប៉ុន្មាន ចិត្ត​ប៉ុន្មាន ចិត្ត​ច្រើន​បែប​នេះ ។

"អាណា Karenina"

ទំនាក់ទំនងពិត និងយូរអង្វែងរវាងបុរស និងស្ត្រីគឺមានតែនៅក្នុង មិត្តភាពខាងវិញ្ញាណ. ការ​រួម​ភេទ​ដោយ​គ្មាន​វិញ្ញាណ​ជា​ប្រភព​នៃ​ទុក្ខ​សម្រាប់​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទាំង​ពីរ។

"ការអានរង្វង់"

ក្រៅ​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក៏​មិន​មាន​ទង្វើ​ដែល​សំខាន់ រំពេច ផ្លាស់ប្ដូរ និង​មិន​អាច​ដក​វិញ​បាន​ដូច​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែរ។

យើងត្រូវតែរៀបការតាមវិធីដូចគ្នាពេលដែលយើងស្លាប់ ពោលគឺមានតែពេលដែលវាមិនអាចទៅរួចទេ។

អំពីអ្នកនិពន្ធ

ខ្ញុំរៀនច្រើនពី Pushkin គាត់ជាឪពុករបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំត្រូវរៀនពីគាត់។

S.A. Tolstaya ។ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ ១៨៧៣

ខ្ញុំក៏បានអានរឿង "From the Other Shore" របស់ Herzen ហើយក៏កោតសរសើរវាផងដែរ។ វាគួរតែត្រូវបានសរសេរអំពីគាត់ដើម្បីឱ្យមនុស្សនៅសម័យរបស់យើងយល់ពីគាត់។ ភាពវៃឆ្លាតរបស់យើងបានធ្លាក់ចុះទាប ដែលវាមិនអាចយល់ពីគាត់ទៀតទេ។ វារំពឹងទុកអ្នកអានរបស់ខ្លួនរួចហើយ។ ហើយលើសពីក្បាលនៃហ្វូងមនុស្សបច្ចុប្បន្នបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកដែលនឹងអាចយល់ពីពួកគេ។

Chekhov នៅជាមួយយើង ហើយខ្ញុំចូលចិត្តគាត់។ គាត់មានអំណោយទានខ្លាំងណាស់ ហើយចិត្តរបស់គាត់ត្រូវតែមានចិត្តល្អ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែមិនទាន់មានទស្សនៈច្បាស់លាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅឡើយ។

ខ្ញុំ​មាន​អំណរគុណ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​អ្នក​សម្រាប់​ការ​សិក្សា​ដែល​ចង់​ដឹង​និង​អស្ចារ្យ​បែប​នេះ​អំពី Sylvester ។ វិនិច្ឆ័យដោយវា ខ្ញុំគិតថាទ្រព្យសម្បត្តិ - ចំណូលចិត្តដែលមិនមានអ្នកផ្សេង - លាក់នៅក្នុងរបស់យើង។ អក្សរសិល្ប៍បុរាណ. ហើយ​តើ​វិចារណញាណ​របស់​ប្រជាជន​គឺ​ពិត​កម្រិតណា​ដែល​ទាញ​ពួកគេ​ទៅរក​រុស្ស៊ី​ចាស់ ហើយ​បណ្តេញ​ពួកគេ​ពី​មនុស្ស​ថ្មី។

អំពីភាពស្ងៀមស្ងាត់ ពាក្យសម្ដី និងការបង្កាច់បង្ខូច

មនុស្សរៀនពីរបៀបនិយាយ វិទ្យាសាស្រ្តចម្បងរបៀបនិងពេលណាត្រូវនៅស្ងៀម។

"វិធីនៃជីវិត"

និយាយ​តែ​ពី​អ្វី​ដែល​ច្បាស់​សម្រាប់​អ្នក បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​ត្រូវ​នៅ​ស្ងៀម។

"ជារៀងរាល់ថ្ងៃ"

បើអ្នកស្តាយក្រោយដែលអ្នកមិនបាននិយាយ នោះអ្នកនឹងស្តាយមួយរយដងដែលអ្នកមិនបាននៅស្ងៀម។

"ការអានរង្វង់"

ពិតមែនហើយ ទីណាមានមាស ទីនោះក៏មានខ្សាច់ច្រើនដែរ។ ប៉ុន្តែ នេះ​មិន​អាច​ជា​ហេតុផល​ដើម្បី​និយាយ​មិន​សម​ហេតុផល​ច្រើន​ដើម្បី​និយាយ​អ្វី​ដែល​ឆ្លាត​នោះ​ទេ។

"សិល្បៈគឺជាអ្វី?"

អ្នកដែលគ្មានអ្វីត្រូវនិយាយ គឺនិយាយច្រើនជាងគេ។

"ការអានរង្វង់"

ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាញឹកញាប់គឺជាចម្លើយដ៏ល្អបំផុត។

"វិធីនៃជីវិត"

មនុស្សចូលចិត្តការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចខ្លាំងណាស់ ដែលវាពិបាកណាស់ក្នុងការទប់ទល់នឹងការធ្វើអ្វីមួយដែលរីករាយសម្រាប់ដៃគូសន្ទនារបស់អ្នក៖ មិនថ្កោលទោសមនុស្សម្នាក់។

"ការអានរង្វង់"

ហើយសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម ពោលគឺព្រឹត្តិការណ៍ដែលផ្ទុយនឹងហេតុផលរបស់មនុស្ស ហើយធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់បានកើតឡើង។
L.N. ថូលស្តូយ
សង្គ្រាម​ជា​ពាក្យ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច និង​អស្ចារ្យ។ នៅគ្រប់វ័យ និងគ្រប់ពេលវេលា មនុស្សស្អប់នាង។ នាងបាននាំមកនូវទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខសោកមកជាមួយនាង។ សង្គ្រាម​ដែល​បាន​ចូល​មក​ដល់​ទឹកដី​របស់​អ្នក​ធ្វើ​ឲ្យ​ប៉ះពាល់​ដល់​ជោគវាសនា​របស់​អ្នក​ស្រុក​នីមួយៗ កែប្រែ​ជោគវាសនា​របស់​មនុស្ស​តាម​ផ្លូវ​របស់​ខ្លួន។
នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ L.N. Tolstoy "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យធ្វើសង្គ្រាមនិងប្រតិបត្តិការយោធា តួនាទីពិសេសប៉ុន្តែសង្រ្គាមខ្លួនឯងសម្រាប់អ្នកនិពន្ធគឺជា "រឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុតក្នុងជីវិត" ។
នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំចង់និយាយជាពិសេសអំពីសង្គ្រាមប្រជាជនឆ្នាំ 1812 ។ ស្នេហាជាតិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងសង្គ្រាមនេះគឺមានលក្ខណៈជាសកលដែលទាក់ទាញមហាជន។ Tolstoy បានសរសេរថា: "Cudgel នៃសង្រ្គាមរបស់ប្រជាជនបានកើនឡើងជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យនិងអស្ចារ្យរបស់វា។ ភាពអស្ចារ្យរបស់ Tolstoy ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់បានបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវស្នេហាជាតិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកគេចំពោះពួកឈ្លានពានបង្ហាញពីសង្គ្រាមរបស់ប្រជាជន។ តួឯកនៃប្រលោមលោកគឺជាតួរអង្គដ៏មហិមារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ការការពាររបស់អ្នក។ ដីកំណើតពីក្រុមណាប៉ូឡេអុង ទាហានរុស្ស៊ីបានបង្ហាញពីវីរភាពដ៏អស្ចារ្យ ភាពរឹងមាំ និងការស៊ូទ្រាំ។ នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុងសមរភូមិ Borodino ។ Tolstoy បង្ហាញពីរបៀបដែលស្នេហាជាតិបានរីកចម្រើន និងកាន់តែខ្លាំងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន ហើយឆន្ទៈចង់ឈ្នះកាន់តែខ្លាំង។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនចង់ស្នាក់នៅកន្លែងដែលបារាំងកាន់កាប់ទេ ពួកគេបានបង្កើតបក្សពួកនិយម បំផ្លាញទំនាក់ទំនងសត្រូវ។ បក្សពួករបស់ Denisov និង Dolokhov បានវាយប្រហាររទេះរបស់បារាំង ចាប់អ្នកឈ្នះដ៏អកុសល។ Tolstoy ប្រាប់អំពីឌីកុនដែលបានដឹកនាំការផ្ដាច់ខ្លួនអំពីព្រឹទ្ធាចារ្យ Vasilisa ដែលបានផ្តួលសត្រូវរាប់រយនាក់។
ប៉ុន្តែ Vasilisa អាចចិញ្ចឹមកូន សាបព្រួសនំប៉័ង។ Tolstoy សង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសពីធម្មជាតិនៃសង្រ្គាម លោកបានលើកយកវគ្គសន្តិភាពពីជីវិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី៖ បាល់ដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ការជិះរទេះសេះ ធម្មជាតិដែលធ្វើឱ្យអ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាត និងភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។ ហើយខ្លាំងពេកប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពស្រស់ស្អាតទាំងអស់នេះ បាញ់រះផ្អើលភូមិ ឈាមមនុស្សត្រូវស្រក់។
ការប្រយុទ្ធ Shengraben ។ ការសង្គ្រោះនៃកងទ័ពរបស់ Kutuzov ពឹងផ្អែកលើភាពជោគជ័យនៅក្នុងវា។ ភាពច្បាស់លាស់ និងសារៈសំខាន់នៃគោលដៅបានផ្តល់កំណើតដល់វីរភាពដ៏ធំ។ Bagration ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដឹកនាំកងវរសេនាធំលើការវាយប្រហារនិងបោសសំអាតបារាំង។ Schöngraben បញ្ចប់ដោយគំនូរ ស្នាដៃដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។អាគុយធូស៊ីន។ ដូច Tushin មន្រ្តីម្នាក់ទៀតគឺ Captain Timokhin វាយប្រហារផ្នែកខាងរបស់សត្រូវ ដូច្នេះអនុញ្ញាតឱ្យកងវរសេនាធំរុស្ស៊ីដែលមិនមានការរៀបចំអាចទប់បាន។ Timokhin គឺជាតំណាងនៃកាតព្វកិច្ចយោធា។ នេះគឺជា Timokhin ដូចគ្នាដែលមុនពេលសមរភូមិបាននិយាយស្ងាត់ៗជាមួយទាហាន សើច ហើយនៅក្នុងសមរភូមិបានបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅបែបនេះ ដែលមិនអាចរំពឹងទុកពីគាត់ក្នុងសម័យសន្តិភាព។
J1.H. Tolstoy បានកត់សម្គាល់ពីស្នេហាជាតិ ភាពក្លាហាន និងភាពខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់អ្នកតំណាងដ៏ល្អបំផុតនៃវណ្ណៈអភិជន។ នេះជារបៀបដែល Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, គ្រួសារ Rostov បង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខយើង។ Tolstoy បានបង្កើត តួអក្សរបុគ្គលវីរបុរសតាមវិធីខ្លះ ប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្យែរ ប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងពិភពនៃការគិតអរូបី។ Andrei កំពុងស្វែងរកការងារជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែមានអ្វីមួយដូចគ្នានៅក្នុងតួអង្គរបស់ពួកគេ - នេះគឺជាបំណងប្រាថ្នាមិនចេះឈប់ឈរ សេចក្តីពិតនៃជីវិត. ហើយក្នុងន័យនេះ សង្រ្គាមគឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់វីរបុរស។ សំខាន់ណាស់ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺជាពេលនៃការយល់ដឹងរបស់ Andrey ។ ជួបប្រទះនឹងទុក្ខវេទនាទាំងផ្លូវកាយ និងសីលធម៌ ជិតដល់សេចក្តីស្លាប់ ឃើញពពកខ្ពស់ និងបរិសុទ្ធឥតកំណត់ - និមិត្តសញ្ញា ការចាប់ផ្តើមខ្ពស់ជាង- ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei មានអារម្មណ៍នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ដែលមានជំនឿលើព្រះហើយជាមួយនឹងវាសុភមង្គលនិងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យពិតនៃយុត្តិធម៌។ កាល​ពី​ម្សិល​មិញ ណាប៉ូឡេអុង​ឥឡូវ​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​គាត់​មិន​ខុស​ពី​គេ។
នេះជារបៀបដែលឧត្តមគតិដួលរលំ មិនអាចទប់ទល់នឹងការសាកល្បងនៃភាពធន់។ ប៉ុន្តែបែបនោះ។ អារម្មណ៍សីលធម៌ជាភាពបរិសុទ្ធ ភក្តីភាពចំពោះមាតុភូមិ និងប្រជាជន នាំវីរបុរសនៃប្រលោមលោកទៅកាន់មហាជន និងការតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យ និងសេរីភាពរបស់ពួកគេ។ សេរីភាព​របស់​ប្រជាជន​និង​សង្គ្រាម​គឺ​ជា​រឿង​មិន​ត្រូវ​គ្នា​។
ទំនាយ​ពិត​ប្រាកដ​ជា​ពាក្យ​របស់ L.N. Tolstoy: "សង្គ្រាមមិនមែនជាការគួរសមទេ ប៉ុន្តែជារឿងដែលគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុតក្នុងជីវិត"។

មេរៀនអក្សរសិល្ប៍ថ្នាក់ទី១០ "សំណួរមនុស្សជាតិដោយសារសង្រ្គាម"

(ផ្អែកលើប្រលោមលោករបស់ L.N. Tolstoy" ស​ង្រ្គា​ម​និង​សន្តិភាព " និងស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 និង 20 ។) ការវិភាគអត្ថបទ ការរៀបចំសម្រាប់ការប្រឡងជាភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី (អត្ថបទ) ។

"សង្គ្រាម -" ផ្ទុយ ចិត្តមនុស្ស និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់ ព្រឹត្តិការណ៍» .

L.N. ថូលស្តូយ។

"ខ្ញុំ ព្យាយាមសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជន។ តួឯកណូវែល - មនុស្ស; ប្រជាជនបានបោះចូលទៅក្នុងសង្រ្គាម 1805-1807 ជនបរទេសដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ប្រជាជនដែលបានក្រោកឡើងនៅឆ្នាំ 1812 ដើម្បីការពារមាតុភូមិពី អ្នកឈ្លានពានបរទេសហើយ​ចាញ់​ដោយ​យុត្តិធម៌ សង្គ្រាមរំដោះកងទ័ពសត្រូវដ៏ធំដែលដឹកនាំដោយមេទ័ពដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានរហូតមកដល់ពេលនេះ ប្រជាជនរួបរួមគ្នាដោយគោលដៅដ៏អស្ចារ្យ - ដើម្បីបោសសម្អាតទឹកដីរបស់ពួកគេពីការឈ្លានពាន» .

L.N. Tolstoy ។

គោលបំណងនៃមេរៀន៖

1. បង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់ L. Tolstoy ចំពោះសង្រ្គាម។

2. ពិចារណាពីរបៀបដែលបញ្ហានៃសង្គ្រាមនិងសន្តិភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធទី 2 ពាក់កណ្តាលនៃ XIXសតវត្សនិងសតវត្សទី 20 ។

ភារកិច្ច:

1. ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវជំនាញ និងសមត្ថភាពរបស់សិស្សនៅពេលធ្វើការជាមួយអត្ថបទ អភិវឌ្ឍការនិយាយរបស់សិស្ស (ការវិភាគនៃគោលគំនិតសំខាន់ៗ វគ្គ ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ ការបង្កើតប្រធានបទ និងបញ្ហា ការរចនានៃសុន្ទរកថាផ្ទាល់ខ្លួន ភស្តុតាង គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនឧទាហរណ៍)។

2. បង្កើនសិស្សនូវស្មារតីស្នេហាជាតិ មោទនភាពក្នុងប្រទេសរបស់ខ្លួន អាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះសង្រ្គាម និងបំណងប្រាថ្នាចង់បានសន្តិភាព។

3. ការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញការងារជាបុគ្គល ជាគូ និងជាក្រុម។

ឧបករណ៍៖

បទបង្ហាញអេឡិចត្រូនិក តារាងសម្រាប់បំពេញកិច្ចការ អត្ថបទនៃប្រលោមលោក "សង្គ្រាម និងសន្តិភាព" បន្ទរតន្ត្រី, ពិព័រណ៍ សៀវភៅសិល្បៈអំពីសង្គ្រាម។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់រៀន៖

ពេលវេលារៀបចំ។

សំឡេងតន្ត្រី ("ក្រោកឡើង ប្រទេសនេះធំណាស់..")

ជំរាបសួរសិស្ស ពិនិត្យមើលអវត្តមាន ភាពអាចរកបាន គ្រឿងបន្ថែមចាំបាច់និងសម្ភារៈមេរៀន។

សូមស្វាគមន៍លោកគ្រូអ្នកគ្រូ។

ការណែនាំគ្រូបង្រៀន។

ជំរាបសួរបុរស។

យើងកំពុងបញ្ចប់ការសិក្សាប្រលោមលោកដោយ Leo Tolstoy" ស​ង្រ្គា​ម​និង​សន្តិភាព " . មេរៀនចុងក្រោយស្របពេលជាមួយនឹងការរៀបចំសម្រាប់ខួបលើកទី 70 នៃជ័យជំនះរបស់ប្រជាជនយើងនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ដូច្នេះមេរៀននេះនឹងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រលោមលោករបស់ Tolstoy គឺ Victory Day ហើយក៏នឹងជួយអ្នកក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការប្រឡងផងដែរ ដូច្នេះសូមរក្សាទុកក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់អ្នក។

ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ"ការចូលរួមរបស់ L. Tolstoy ក្នុងសង្រ្គាម": ស្លាយ 2 ។

កំណត់សិស្សលើការយល់ឃើញនៃប្រធានបទ។

ស្តាប់គ្រូ។

ការស្គាល់ប្រធានបទ ការបង្កើតគោលដៅ និងគោលបំណងនៃមេរៀន។

កំពុង​ធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្ទះ តើអ្នកបានធ្វើការជាមួយពាក្យគន្លឹះអ្វីខ្លះ? (សង្គ្រាម, សន្តិភាព, មនុស្ស, មនុស្ស) ។ សូមមើលប្រធានបទនៃមេរៀន៖"សំណួរសួរទៅកាន់មនុស្សជាតិដោយសង្រ្គាម" ។ រំលេចពាក្យគន្លឹះ (សំណួរ, សង្គ្រាម ) រឿងសំខាន់ ពាក្យគន្លឹះ?

( សង្គ្រាម ) តើមានតែ Tolstoy ទេដែលបង្ហាញគំនិតនេះនៅក្នុងការងាររបស់គាត់?

តើ​យើង​នឹង​ដាក់​សំណួរ​អ្វី​ខ្លះ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្លួន​យើង​ក្នុង​មេរៀន​ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ «សង្គ្រាម»?

សួរសំណួរដើម្បីជួយកំណត់ពាក្យគន្លឹះ គោលបំណងនៃមេរៀន។

ផ្តល់ជូនដើម្បីបង្កើតសំណួរសំខាន់ៗលើប្រធានបទ។

ពួកគេឆ្លើយសំណួរ កំណត់ពាក្យគន្លឹះលើប្រធានបទ គោលបំណងនៃមេរៀន សរសេរប្រធានបទនៃមេរៀន។

បង្កើតសំណួរ៖

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

តើគាត់បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងណាចំពោះសង្គ្រាម?

4. តើ​ប្រលោមលោក​បាន​លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធានបទ​អ្វី​ខ្លះ?

5. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

6. តើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត?

ធ្វើការ​ជាមួយ គំនិតសំខាន់ៗ, សមាគម។

តើសមាគមអ្វីកើតឡើងទាក់ទងនឹងគោលគំនិតនៃ "សង្រ្គាម", "សន្តិភាព"?

តើអ្វីជាឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាម? តើនាងអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីខ្លះ?

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជា L. Tolstoy ងាកទៅរកប្រធានបទនេះ?

អ្នកនិពន្ធបានបែងចែកវីរបុរសរបស់គាត់ទៅជាប្រជាជនសន្តិភាព និងប្រជាជនសង្រ្គាម។ ដែល បច្ចេកទេសសិល្បៈអ្នកនិពន្ធប្រើ? (antithesis) អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ប្រឆាំង? ផ្តល់ការទទួលបដិសណ្ឋារកិច្ចពីប្រលោមលោករបស់ Tolstoy ។

ដាក់ក្រុមវីរបុរសទាំងនេះ។ កំណត់ជម្រើសរបស់អ្នក។

អានអត្ថបទពីប្រលោមលោក ហើយបង្កើតនិយមន័យដោយផ្អែកលើពួកគេ។ គូសបញ្ជាក់ពាក្យគន្លឹះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ សង្គ្រាមគឺជាអំពើអាក្រក់ ជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបង្រួបបង្រួមមនុស្ស ប្រជាជនទាំងមូលក្នុងនាម គោលបំណងដ៏អស្ចារ្យ. វាអាចបង្ហាញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ទាំងអវិជ្ជមាននិង លក្ខណៈវិជ្ជមាន. សង្រ្គាមរំដោះជាតិ គឺត្រឹមត្រូវ និងយុត្តិធម៌។

ធ្វើ​ការ​សន្ទនា​ជា​មួយ​នឹង​ថ្នាក់ ដោយ​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​ចេះ​វែកញែក។

ផ្តល់ភារកិច្ចឱ្យក្រុមវីរបុរសយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃការប្រឆាំង (ប្រជាជននៃពិភពលោក - ប្រជាជននៃសង្គ្រាម)

សរសេរសមាគមរបស់អ្នក៖

សង្គ្រាមសន្តិភាព -

ជម្លោះសុភមង្គល

ជីវិតស្លាប់

សំណាងអាក្រក់ស្នេហា

ការស្អប់ខ្ពើម

ភាពសុខដុមរមនា

សង្គ្រាមប៉ះពាល់ដល់ ជោគវាសនារបស់មនុស្ស និងប្រទេសជាតិ គ្រួសារ សុភមង្គល ស្នេហា ..

មនុស្សគួរតែគិតអំពី សង្គ្រាម​នោះ​អាច​បំផ្លាញ​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស។ តើសង្គ្រាមចាំបាច់ទេ?

ប្រជាជននៃពិភពលោក - អ្នកបង្កើត

ប្រជាជននៃសង្គ្រាម - អ្នកបំផ្លាញ

ធ្វើម្តងទៀត ពាក្យអក្សរសាស្ត្រ(ការប្រឆាំង) វិភាគអត្ថបទ

កំពុងសាងសង់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាញការសន្និដ្ឋាន កំណត់ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ។

តើ​អ្នក​និពន្ធ​បង្ហាញ​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់​ចំពោះ​សង្គ្រាម​ដោយ​របៀប​ណា? ការវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់វីរបុរសក្នុងសង្គ្រាម។ តើមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍យ៉ាងណានៅក្នុងសង្គ្រាម? ការវិភាគនៃមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ។

តើវីរបុរសអ្វីខ្លះដែលចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម? ហេតុអ្វី?

(ធ្វើការជាមួយតារាងទី 2 ពិនិត្យឃ / ម៉ោង)

តើវីរបុរសណាខ្លះដែលមិនមែនជាអ្នកចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងសង្រ្គាម ប៉ុន្តែយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ បង្ហាញពីស្នេហាជាតិ?

តើវីរបុរសណាដែលមិនចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម? ហេតុអ្វី? តើពួកគេបង្ហាញគុណសម្បត្តិអ្វីខ្លះ? តើអ្នកនិពន្ធលើកឡើងបញ្ហាអ្វីខ្លះ? (បញ្ហាស្នេហាជាតិពិត និងក្លែងក្លាយ បញ្ហាកំសាក ក្បត់ជាតិ ឃោរឃៅ)។

ការប្រឡង កិច្ចការ​ផ្ទះការវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់វីរបុរសក្នុងសង្គ្រាម។ ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីបញ្ហាដែលបានលើកឡើង

L. Tolstoy នៅក្នុងប្រលោមលោក។

អ្វី​ទៅ​ជា​ស្នេហា​ជាតិ​ពិត និង​មិន​ពិត វីរភាព?

បញ្ហា ជម្រើសសីលធម៌នៅសង្រ្គាម។

បញ្ហានៃភាពកំសាក ការក្បត់ជាតិ។

បញ្ហានៃភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់មនុស្ស។

បញ្ហានៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ (ការអភិរក្ស) នៃមនុស្សជាតិនៅក្នុងសង្គ្រាម។

តើបុគ្គលមានតួនាទីអ្វីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ?

អាហ្វូណាស៊ីវ

បូរ៉ូឌីន

Chernyshov

អានីសឆេនកូ

Zueva, Lykova

ហ្គុនឆារិនកូ

ពិភាក្សា វិភាគភាគ។

ពួកគេវិភាគលក្ខណៈនៃតួអង្គ បង្កើតបញ្ហាដែលអ្នកនិពន្ធលើកឡើង។

តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម អូ បញ្ហាដែលបានលើកឡើង

L. Tolstoy ក្នុងប្រលោមលោក? តើ​ពួកគេ​ពាក់ព័ន្ធ​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃនេះ? តើខ្ញុំគាំទ្រទស្សនៈរបស់គាត់ទេ?

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ផ្តល់​ឧទាហរណ៍​អ្វីខ្លះ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​? ចូរយើងងាកទៅរកការងារសិល្បៈផ្សេងទៀត និងឧទាហរណ៍ពីជីវិត។

ធ្វើការសន្ទនាជាមួយថ្នាក់ ពិនិត្យគុណភាពនៃកិច្ចការផ្ទះ។

អ៊ីសប៊ូឌីន

ប៉ូលូយ៉ាកតូវ

ឃុនដាកាវ៉ា

អានីសឆេនកូ

Kolosov, Korobova

ប៊ីកូវ

Krymenchutsky

ពួកគេនិយាយអំពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃបញ្ហា បង្កើតទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងបង្ហាញវាជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ពីអ្នកដទៃ ស្នាដៃ​សិល្បៈក៏ដូចជាឧទាហរណ៍ពីជីវិត (រឿងរ៉ាវរបស់សិស្សអំពីជីតារបស់នាង អ្នកចូលរួមនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ)។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន, ការសន្និដ្ឋាន។

រ៉ូម៉ាំងដោយ Y. Grossman"ជីវិត និង វាសនា" បញ្ចប់ដោយគំនូរព្រាងទេសភាព៖

ជំពូក 63

« ចម្លែក ការភ្ញាក់ផ្អើលនៅម៉ោងនេះគឺស្ងាត់។

នៅក្នុងនោះគឺជាការចងចាំនៃជំនាន់នៃស្លឹកឈើកាលពីឆ្នាំមុន នៃភ្លៀងធ្លាក់ស្រិចៗ នៃសំបុករមួល និងបោះបង់ចោល នៃកុមារភាព ការងារដែលគ្មានសេចក្តីរីករាយរបស់ស្រមោច ការក្បត់ និងការប្លន់កញ្ជ្រោង និងខ្លែង នៃសង្រ្គាមលោកីយ៍នៃ ទាស់ទែងគ្នាទាំងអស់ នៃសេចក្តីព្យាបាទ និងសេចក្តីល្អ កើតក្នុងចិត្តតែមួយ និងព្រមជាមួយនឹងបេះដូងនៃមរណៈនេះ អំពីព្យុះផ្គររន្ទះ ដែលព្រលឹងនៃទន្សាយ និងដើមស្រល់ញ័រ។< … >

ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រៃត្រជាក់ និទាឃរដូវមានអារម្មណ៍តានតឹងជាងនៅលើវាលទំនាបដែលមានពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងព្រៃនេះ មានភាពសោកសៅខ្លាំងជាងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់នាងមាន​សម្រែក​សម្រាប់​អ្នក​ស្លាប់​និង​ការ​សប្បាយ​រីក​រាយ​នៃ​ជីវិត ... »

នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ L. Tolstoy "សង្គ្រាម និងសន្តិភាព" មាន​ពាក្យ​បែប​នេះ​បន្ទាប់​ពី​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​សមរភូមិ Borodino (ភាគ ៣ វគ្គ ២ ជំពូក ៣៩)៖

“នៅលើវាលទាំងមូលកាលពីមុនគឺស្រស់ស្អាតគួរឱ្យរីករាយ ដោយមានពន្លឺចែងចាំង និងផ្សែងនៅព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក ឥឡូវនេះមានអ័ព្ទនៃសើម និងផ្សែង និងមានក្លិនអាស៊ីតចម្លែកនៃអំបិល និងឈាម។ ពពក​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា ហើយ​វា​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​មក​លើ​មនុស្ស​ស្លាប់ អ្នក​របួស អ្នក​ភ័យ​ខ្លាច និង​អ្នក​នឿយ​ហត់ និង​មនុស្ស​ដែល​សង្ស័យ។ វាដូចជាគាត់កំពុងនិយាយថា “ប៉ុណ្ណឹង ល្មមហើយ ប្រជាជន ឈប់... ចាំ... តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី?

ដោយហត់នឿយ គ្មានអាហារ និងគ្មានពេលសម្រាក ប្រជាជននៃភាគីទាំងសងខាងចាប់ផ្តើមសង្ស័យស្មើៗគ្នាថាតើពួកគេគួរតែសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដែរឬទេ ហើយការស្ទាក់ស្ទើរត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញនៅលើមុខទាំងអស់ ហើយនៅក្នុងព្រលឹងនីមួយៗ សំណួរត្រូវបានលើកឡើងស្មើគ្នាថា “ហេតុអ្វី តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្នកណា? សម្លាប់ហើយសម្លាប់? សម្លាប់​អ្នកណា​ដែល​ឯង​ចង់ ធ្វើ​តាម​តែ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ទៀត​ទេ!»។ នៅ​ពេល​ល្ងាច​គំនិត​នេះ​បាន​រីក​ចម្រើន​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​ព្រលឹង​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា។ ពេលណាមួយ មនុស្សទាំងនេះអាចរន្ធត់ដោយអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើ ទម្លាក់អ្វីៗទាំងអស់ ហើយរត់ទៅណាក៏បាន។

តើ​អ្នក​គិត​ថា​ពាក្យ​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​យើង​គួរ​បញ្ចប់​មេរៀន​របស់​យើង​បន្ទាប់​ពី​បាន​អាន​សម្រង់​សម្ដី​ទាំង​នេះ?

តើអ្នកយល់អត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះដោយរបៀបណា?

ហេតុអ្វីចាំបាច់ចងចាំវា?

ក្នុង​ចំណោម​សំណួរ​ទាំង​អស់​ដែល​ចោទ​ឡើង​ចំពោះ​មនុស្ស​ជាតិ​ដោយ​សង្រ្គាម មាន​មួយ​សំខាន់ : "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសង្គ្រោះពិភពលោក?" ដែលក្នុងនោះពាក្យគន្លឹះសំខាន់គឺ"ពិភពលោក"។ លោក Leo Tolstoy បានឆ្លើយគាត់ដូចនេះ៖ ត្រូវតែរៀនស្រឡាញ់៖ ស្រឡាញ់មនុស្ស ជីវិត គ្រួសារ និងប្រទេសរបស់ខ្លួន។

ហើយតើអ្នកនឹងឆ្លើយវាយ៉ាងដូចម្តេច?

ចូរយើងចងចាំសង្រ្គាមកុំឱ្យវាកើតឡើងម្តងទៀត ហើយសូមឱ្យយើងគិតអំពីសន្តិភាព ដែលយើងអាចសន្សំបានដោយការប្រឹងប្រែងរួមគ្នាតែប៉ុណ្ណោះ។

សូមចូលរួមសកម្មភាព លោក George Ribbon» ក្នុង​ការ​ចងចាំ​នៃ​ឆ្នាំ​ដ៏​អស្ចារ្យ​និង​មនុស្ស​ទាំង​នោះ​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​យើង​ពិភពលោក​សម្រាប់​រយៈ​ពេល 70 ឆ្នាំ​ដ៏​យូរ​មក​ហើយ​!

ពិភាក្សាពីអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ បង្កើតសេចក្តីសន្និដ្ឋានចំពោះមេរៀន ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

តារាងលេខ 2

ស្នេហាជាតិ

យុត្តិធម៌

សមរភូមិ Austerlitz

តើអ្វីជាស្នេហាជាតិពិតប្រាកដ? វីរភាព?

ចូលចិត្តវីរបុរស

M. Kutuzov

មេបញ្ជាការកងទ័ពរុស្ស៊ី

ស្នេហាជាតិ

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជន

ប្រាជ្ញា

តើបុគ្គលមានតួនាទីអ្វីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ?

មេបញ្ជាការ ការផ្តាច់ខ្លួនដោយបក្សពួក

Petya Rostov

សមាជិកនៃចលនាបក្សពួក

វីរភាពស្នេហា

បញ្ហានៃវីរភាព

Nikolay Rostov

បញ្ហាសង្គ្រាម និងសន្តិភាព

បញ្ហានៃជម្រើសសីលធម៌

Pierre Bezukhov

អ្នកសង្កេតការណ៍ក្នុងសមរភូមិ Borodino

មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ៖

ការប្រឆាំង

monologue ផ្ទៃក្នុង

សំណួរវោហាសាស្ត្រ

"នៅថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា កងកម្លាំងនៃអឺរ៉ុបខាងលិចបានឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម ពោលគឺវាបានកើតឡើង។ព្រឹត្តិការណ៍ដែលផ្ទុយនឹងហេតុផលរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ».

«រាប់លាន មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​ប្រឆាំង​នឹង​គ្នា​រាប់​មិន​អស់អំពើឃោរឃៅ … » .

"សង្គ្រាម មិន​គួរ​សម​ទេ ប៉ុន្តែរឿងអាក្រក់ក្នុងជីវិត ហើយអ្នកត្រូវយល់ពីរឿងនេះ ហើយកុំលេងសង្រ្គាម... គោលបំណងនៃសង្គ្រាមគឺ ឃាតកម្ម អាវុធនៃសង្គ្រាម - ចារកម្ម ការក្បត់ជាតិ និងការលើកទឹកចិត្តរបស់វាការបំផ្លិចបំផ្លាញអ្នកស្រុក ប្លន់ ពួកគេ ឬលួចយកអាហាររបស់កងទ័ព។ ការបោកបញ្ឆោត និងភូតកុហក ហៅថា យុទ្ធសាស្ត្រ… នឹងមកជាមួយគ្នាដូចថ្ងៃស្អែកឃាតកម្ម សម្លាប់គ្នា,

…»

ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិតមិនឆបគ្នា។ គំនិតនៃសន្តិភាពនិងសង្គ្រាម។

Tolstoy បង្ហាញពីភាពមិនស៊ីគ្នានៃសង្គ្រាម និងជីវិតជាមួយនឹងឧទាហរណ៍មួយ។ការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពរបស់ Nikolai Rostov នៅមុនថ្ងៃនៃសមរភូមិ Shengraben ។ (វ៉ុលទី១ វគ្គ២ ជំពូក៨)

Nikolai Rostov បានងាកចេញហើយដូចជាកំពុងស្វែងរកអ្វីមួយបានចាប់ផ្តើមមើលពីចម្ងាយនៅឯទឹកនៃទន្លេ Danube នៅលើមេឃនៅព្រះអាទិត្យ ... "គ្មានអ្វីទេខ្ញុំមិនចង់បានអ្វីទេខ្ញុំមិនចង់បានអ្វីទេ។ ប្រសិនបើមានតែខ្ញុំនៅទីនោះ - គិតថា Rostov ។ - នៅក្នុងខ្ញុំតែម្នាក់ឯងនិងនៅក្នុងព្រះអាទិត្យនេះមានសុភមង្គលច្រើនហើយបន្ទាប់មក ... ថ្ងូរការរងទុក្ខការភ័យខ្លាចនិងភាពមិនច្បាស់លាស់នេះការប្រញាប់ ... នៅពេលនោះព្រះអាទិត្យចាប់ផ្តើម ដើម្បីលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយពពក អ្នកផ្សេងទៀតបានបង្ហាញខ្លួននៅខាងមុខ Rostov និងការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់និងការលាតត្រដាងនិងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះអាទិត្យនិងជីវិត - ទាំងអស់បានបញ្ចូលគ្នាទៅជាចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យរំខានមួយ។

ហើយនៅក្នុងបំណែកនេះ Tolstoy ប្រើបច្ចេកទេសនៃការប្រឆាំង។"ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់" និង "ស្នេហា ទៅព្រះអាទិត្យនិងជីវិត» មិនឆបគ្នា។ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចដែល Nikolai Rostov មានអារម្មណ៍អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសភាវគតិសម្រាប់ការរក្សាខ្លួនឯង។

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរស់នៅ, ដើម្បីរស់នៅដោយការចំណាយទាំងអស់មានអារម្មណ៍Nikolai Rostov នៅក្នុងសមរភូមិដំបូង (ភាគ 1 វគ្គ 2 ជំពូក 19) ។

គាត់បានក្រឡេកមើលជនជាតិបារាំងដែលកំពុងខិតជិតមកដល់ ហើយបើទោះបីជាការពិតដែលថាក្នុងមួយវិនាទីគាត់បានលោតដើម្បីយកឈ្នះជនជាតិបារាំងទាំងនេះហើយកាត់បន្ថយពួកគេក៏ដោយក៏ភាពជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេឥឡូវនេះហាក់ដូចជាគាត់គួរឱ្យខ្លាចណាស់ដែលគាត់មិនជឿ។ "គេជាអ្នកណា? ហេតុអ្វីបានជាគេរត់មក? គេរត់មករកខ្ញុំ? ហើយហេតុអ្វី? សម្លាប់ខ្ញុំ? ខ្ញុំដែលគ្រប់គ្នាស្រលាញ់ខ្លាំង?" - គាត់ចងចាំសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់ពីម្តាយរបស់គាត់ គ្រួសារ មិត្តភក្តិ ហើយចេតនារបស់សត្រូវរបស់គាត់ក្នុងការសម្លាប់គាត់ហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចទេ។ "ឬប្រហែលជា - ហើយសម្លាប់!"… . គាត់​បាន​ចាប់​កាំភ្លើង​ខ្លី​មួយ​ដើម ហើយ​ជំនួស​ឱ្យ​ការ​បាញ់​វា​ទៅ​លើ​បុរស​ជនជាតិ​បារាំង ហើយ​រត់​ទៅ​កាន់​គុម្ពោត​ដោយ​អស់​ពី​កម្លាំង​របស់​គាត់។… លោតលើរបងយ៉ាងលឿនដោយភាពរហ័សរហួនដែលគាត់រត់លេងអ្នកដុត គាត់បានហោះកាត់វាលស្រែម្តងម្កាល មុខស្លេកស្លាំង ចិត្តល្អ ក្មេង ហើយភាពភ័យរន្ធត់ក៏រត់ចុះមកក្រោយវិញ។

Tolstoy បង្ហាញពីខ្លឹមសារដ៏អស្ចារ្យនៃសង្គ្រាមmonologue ផ្ទៃក្នុងរបស់ Nikolai Rostov ដែលបានធ្វើជាសាក្សីនៃការទំនាក់ទំនងរវាងអធិរាជ Alexander និង Napoleon បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសន្ធិសញ្ញា Tilsit (ភាគទី 4):

Rostov ឈរនៅកាច់ជ្រុងអស់រយៈពេលជាយូរសម្លឹងមើលពិធីបុណ្យពីចម្ងាយ។ ការងារដ៏ឈឺចាប់មួយកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ដែលគាត់មិនអាចនាំទៅដល់ទីបញ្ចប់។ ការសង្ស័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ… វាហាក់ដូចជាគាត់យ៉ាងរស់រវើកដែលឥឡូវនេះគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានក្លិនមន្ទីរពេទ្យនេះ។ សាកសពគាត់បានក្រឡេកមើលជុំវិញ ដើម្បីដឹងថាក្លិននោះមកពីណា។ បន្ទាប់មកគាត់បានចងចាំ Bonaparte ដែលពេញចិត្តខ្លួនឯងនេះជាមួយនឹងប៊ិចពណ៌សរបស់គាត់ដែលអធិរាជ Alexander ស្រឡាញ់និងគោរព។ តើ​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​របួស​ដៃ ជើង សម្លាប់​ដើម្បី​អ្វី?

Nikolai Rostov មិនស្វែងរកចម្លើយទេ។ នេះ​គឺជា សំណួរវោហាសាស្ត្រដែលអ្នកនិពន្ធបញ្ជាក់ពីភាពគ្មានន័យនៃសង្គ្រាម ភាពគ្មានន័យនៃជនរងគ្រោះ ភាពគ្មានន័យនៃទុក្ខ។

លទ្ធផល​នៃ​ការ​ប្រយុទ្ធ​ហាក់​ដូច​ជា​អស្ចារ្យ​ចំពោះ​ណាប៉ូឡេអុង។

ជំពូកទី 38 នៃផ្នែកទីពីរនៃភាគទីបី:

"គួរឱ្យខ្លាច ទិដ្ឋភាពនៃសមរភូមិដែលគ្របដណ្ដប់ដោយសាកសព និងអ្នករបួស រួមជាមួយនឹងភាពធ្ងន់នៃក្បាល និងជាមួយនឹងដំណឹងនៃការស្លាប់ និងរបួសរបស់មេទ័ពចំនួន 20 នាក់ ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងជាមួយនឹងស្មារតីនៃភាពគ្មានអំណាចពីមុនមក។ ដៃខ្លាំងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍មិននឹកស្មានដល់ចំពោះណាប៉ូឡេអុង .... គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខវេទនា និងសេចក្តីស្លាប់ដែលគាត់បានឃើញនៅលើសមរភូមិ។ ភាពធ្ងន់នៃក្បាលនិងទ្រូងរបស់គាត់បានរំឭកគាត់អំពីលទ្ធភាពនៃការរងទុក្ខនិងការស្លាប់សម្រាប់គាត់ផងដែរ។ នៅពេលនោះគាត់មិនចង់បានសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ ទាំងទីក្រុងម៉ូស្គូ ឬជ័យជំនះ ឬសិរីរុងរឿង ... រឿងតែមួយគត់ដែលគាត់ចង់បាននៅពេលនេះគឺការសម្រាក ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសេរីភាព ...»

Pierre នៅលើវាល Borodino (ភាគ 3) ។ គំនិតរបស់គាត់អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។

Andrey Bolkonsky ឃើញគ្រាប់បែកដៃវិល។ (ជំពូកទី 36, 3 ភាគ....ផ្នែក)

"តើនេះពិតជាការស្លាប់មែនទេ?" ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei គិតដោយក្រឡេកមើលទៅស្មៅ ត្រកួន និងផ្សែងដែលហុយចេញពីបាល់ខ្មៅដែលកំពុងវិល។ "ខ្ញុំមិនអាចទេ ខ្ញុំមិនចង់ ស្លាប់ ខ្ញុំស្រលាញ់

ជីវិត ស្រលាញ់ស្មៅ ផែនដី ខ្យល់...

សង្គ្រាម​ជា​ការ​ជៀស​មិន​រួច ជា​មធ្យោបាយ​បង្រួប​បង្រួម​មនុស្ស​ក្នុង​នាម​ជា​គោលដៅ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ តួអក្សរប្រជាប្រិយសង្គ្រាម។

Tolstoy កំណត់លក្ខណៈ ចលនាបក្សក្នុង​ភាគ​ទី ៤៖

« គុយហ្គេល។ សង្រ្គាមរបស់ប្រជាជនបានកើនឡើងដោយកម្លាំងដ៏មហិមា និងអស្ចារ្យ ហើយដោយមិនសួរពីរសជាតិ និងច្បាប់របស់នរណាម្នាក់ ជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញល្ងង់ ប៉ុន្តែដោយភាពរហ័សរហួន ដោយមិនវិភាគអ្វីទាំងអស់ ក្រោកឡើងដួល ហើយវាយបារាំងរហូតដល់ការឈ្លានពានទាំងមូលត្រូវវិនាស។» .

L. N. Tolstoy បានស្វែងរកការងាររបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញ អត្ថន័យប្រជាប្រិយសង្រ្គាមដែលបង្រួបបង្រួមសង្គមទាំងមូល ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់ក្នុងកម្លាំងចិត្តរួម ដើម្បីបង្ហាញថាជោគវាសនានៃយុទ្ធនាការនេះ មិនត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងទីស្នាក់ការ និងទីស្នាក់ការនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបេះដូង។ មនុស្ស​ធម្មតា៖ Platon Karataev និង Tikhon Shcherbaty, Petya និង Nikolai Rostov និង Denisov…

តារាងលេខ 2

M. Kutuzov

Denisov

Petya Rostov

Nikolay Rostov

Pierre Bezukhov

តារាងលេខ 2

M. Kutuzov

Denisov

Petya Rostov

Nikolay Rostov

Pierre Bezukhov

តារាងលេខ 2

M. Kutuzov

Denisov

Petya Rostov

Nikolay Rostov

Pierre Bezukhov

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

6. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

សំណួរមេរៀន

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

2. ហេតុអ្វីបានជាប្រលោមលោកត្រូវបានគេហៅថា "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព"?

តើគាត់បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងណាចំពោះសង្គ្រាម?

5. តើ​ប្រលោមលោក​លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធាន​បទ​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ?

6. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

7. តើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត?

សំណួរមេរៀន

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

2. ហេតុអ្វីបានជាប្រលោមលោកត្រូវបានគេហៅថា "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព"?

តើគាត់បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងណាចំពោះសង្គ្រាម?

5. តើ​ប្រលោមលោក​លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធាន​បទ​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ?

6. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

7. តើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត?

សំណួរមេរៀន

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

2. ហេតុអ្វីបានជាប្រលោមលោកត្រូវបានគេហៅថា "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព"?

តើគាត់បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងណាចំពោះសង្គ្រាម?

5. តើ​ប្រលោមលោក​លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធាន​បទ​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ?

6. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

7. តើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត?

សំណួរមេរៀន

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

2. ហេតុអ្វីបានជាប្រលោមលោកត្រូវបានគេហៅថា "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព"?

តើគាត់បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងណាចំពោះសង្គ្រាម?

5. តើ​ប្រលោមលោក​លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធាន​បទ​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ?

6. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

7. តើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត?

សំណួរមេរៀន

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

2. ហេតុអ្វីបានជាប្រលោមលោកត្រូវបានគេហៅថា "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព"?

តើគាត់បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងណាចំពោះសង្គ្រាម?

5. តើ​ប្រលោមលោក​លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធាន​បទ​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ?

6. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

7. តើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត?

សំណួរមេរៀន

1. តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

2. ហេតុអ្វីបានជាប្រលោមលោកត្រូវបានគេហៅថា "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព"?

តើគាត់បង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់យ៉ាងណាចំពោះសង្គ្រាម?

5. តើ​ប្រលោមលោក​លើក​ឡើង​អំពី​ប្រធាន​បទ​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ខ្លះ?

6. តើខ្ញុំគិតយ៉ាងណាចំពោះសង្រ្គាម?

7. របៀបដែលប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកដទៃ

តារាង #1

នៅដើមភាគទីបី Tolstoy សរសេរអំពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមឆ្នាំ 1812:

"រាប់លាន... ដែលក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សន៍ទាំងមូល ប្រវត្តិនៃការវិនិច្ឆ័យទាំងអស់របស់ពិភពលោកនឹងមិនប្រមូល ហើយដែលក្នុងអំឡុងពេលនេះ មនុស្សដែលប្រព្រឹត្តិអំពើទាំងនោះមិនបានចាត់ទុកជាឧក្រិដ្ឋកម្មនោះទេ។» .

Andrei Bolkonsky និយាយរឿងនេះទៅកាន់ព្យែរក្នុងភាគទី ៣ នៃប្រលោមលោក៖

“សង្គ្រាម……

មនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់នឹងត្រូវពិការ ហើយបន្ទាប់មកការអធិស្ឋានអរព្រះគុណនឹងត្រូវបានបម្រើ…»

តើសង្រ្គាមជាអ្វី?

នៅដើមភាគទីបី Tolstoy សរសេរអំពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមឆ្នាំ 1812:

"នៅថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា កងកម្លាំងនៃអឺរ៉ុបខាងលិចបានឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម ពោលគឺព្រឹត្តិការណ៍ដែលផ្ទុយនឹងហេតុផលរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទាំងអស់បានកើតឡើង។"

«រាប់លាន មនុស្សប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅរាប់មិនអស់… ដែលក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សន៍ទាំងមូល ប្រវត្តិនៃការវិនិច្ឆ័យទាំងអស់របស់ពិភពលោកនឹងមិនប្រមូល ហើយដែលក្នុងអំឡុងពេលនេះ មនុស្សដែលប្រព្រឹត្តិអំពើទាំងនោះមិនបានចាត់ទុកជាឧក្រិដ្ឋកម្មនោះទេ។» .

Andrei Bolkonsky និយាយរឿងនេះទៅកាន់ព្យែរក្នុងភាគទី ៣ នៃប្រលោមលោក៖

"សង្គ្រាម មិនមែនជាការគួរសមទេ ប៉ុន្តែជារឿងដែលគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុតក្នុងជីវិត ហើយអ្នកត្រូវយល់ពីរឿងនេះ ហើយកុំលេងសង្រ្គាម… គោលបំណងនៃសង្គ្រាមគឺឃាតកម្ម អាវុធនៃសង្គ្រាមគឺចារកម្ម ការក្បត់ និងការលើកទឹកចិត្តរបស់វា ការបំផ្លិចបំផ្លាញអ្នកស្រុក ប្លន់ ឬលួចយកជាអាហាររបស់កងទ័ព។ ការបោកបញ្ឆោត និងភូតកុហក ហៅថា យុទ្ធសាស្ត្រ… គេ​នឹង​មក​ជុំ​គ្នា​ដូច​ជា​ថ្ងៃ​ស្អែក​សម្លាប់​គ្នា​នឹង​សម្លាប់

មនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់នឹងត្រូវពិការ ហើយបន្ទាប់មកការអធិស្ឋានអរព្រះគុណនឹងត្រូវបានបម្រើ…»