តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងអាជីវកម្ម និងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន? ជាច្រើន។ ទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង គោលដៅសំខាន់, ភារកិច្ចនិងសូម្បីតែ លក្ខណៈអាយុ. តាមពិតមានភាពខុសគ្នាច្រើន។ ហើយពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែស្គាល់មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងតិចតួចសូម្បីតែជាមូលដ្ឋាន។

លក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម

ដំបូងបង្អស់វាគឺជាភាពច្បាស់លាស់ ភាពត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាការនិយាយដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។ ការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មត្រូវបានអនុវត្តជាមួយ គោលបំណងដែលមានន័យថាការសន្ទនាគួរតែស្ថិតនៅលើប្រធានបទ - ដោយគ្មានអារម្មណ៍ ការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលមិនចាំបាច់ និងទស្សនៈមិនសមរម្យ។

មាន​កន្លែង​សម្រាប់​ជា​យោបល់​អ្នក​ផ្សេង​ផង​ដែរ។ ជាផ្នែកមួយនៃ ការទំនាក់ទំនងផ្លូវការស្តាប់មនុស្សម្នាក់ៗ រួចសម្រេចចិត្តថាតើគួរប្រើគំនិតរបស់គាត់ក្នុងការងារឬអត់។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺភាពទាន់ពេលវេលា។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មកយឺត នោះគាត់ធ្វើឱ្យសហសេវិក និងដៃគូរង់ចាំ។ នេះបង្ហាញថាគាត់ជាបុគ្គលិកដែលមិនទទួលខុសត្រូវ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដំណើរការយឺតនៃការងារទាំងមូល ប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពរបស់ក្រុមទាំងមូល។

ការអនុលោមតាមស្ថានភាព - នោះជាភាពខុសគ្នាមួយទៀតរវាងអាជីវកម្ម និងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។ នោះ​ជា​សីលធម៌។ និយោជិតនៃអង្គការដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះគួរតែមកការិយាល័យក្នុងឈុតមួយ ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់មិនមែនស្លៀកខោរឹបឆ្នេរ ខោខ្លី ឬសំពត់ខ្លីទេ។

អំពីទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន

ឥឡូវនេះយើងអាចនិយាយដោយសង្ខេបអំពីពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ពិសេស - នោះហើយជាអ្វីដែលបែងចែកទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម និងផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្នុងករណីដំបូងវាជាធម្មតាអវត្តមាន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន អ្នកមិនអាចធ្វើដោយគ្មានវាបានទេ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងមិត្តភាព ស្នេហា ទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ មិត្តភ័ក្តិឆ្លើយឆ្លងនិម្មិត។ល។

ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានប៉ះពាល់ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យកត្តា។ នេះគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃពួកគេប៉ុណ្ណោះ៖

• លក្ខណៈបុគ្គលរបស់គូប្រជែងនីមួយៗ។
• ភាពជាក់លាក់នៃទស្សនៈពិភពលោក។
• ទិសដៅតម្លៃ។
• ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។
• ជំនាញទំនាក់ទំនង និងទំនោរទៅរកទំនាក់ទំនងសង្គម។
• កាលៈទេសៈ។

ទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ការអាណិតអាសូរទៅវិញទៅមក ឬអរិភាព ហើយក៏កំណត់នូវលទ្ធភាពនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេផងដែរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺធម្មជាតិនៅទីនេះ។ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចជាដោយខ្លួនឯង ដោយមិនបំពានលើការលួងលោមខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើមនុស្សមិនចុះសម្រុងគ្នា ពួកគេអាចនឹងបញ្ចប់ការសន្ទនា។ ហើយនៅទីនេះ ដៃគូអាជីវកម្មនិងសហការីក្នុងករណីភាគច្រើនត្រូវបន្តទំនាក់ទំនង ដោយមិនគិតពីអរិភាពរបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍

ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ឧទាហរណ៍នៃទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម និងផ្ទាល់ខ្លួនអមដំណើរយើងជានិច្ច។ ចៅហ្វាយហៅអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅការិយាល័យរបស់គាត់ដើម្បីនិយាយអំពីការឡើងឋានៈរបស់គាត់ - នេះគឺជាស្ថានភាពដែលបង្ហាញពីករណីដំបូង។ នៅលើមុខនៃទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម។ នេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវដំណើរការនៃការបញ្ចប់ភាពជាដៃគូ ឬកិច្ចសន្យាការងារ។ សូម្បីតែអ្នកទិញនៅក្នុងហាង ការទំនាក់ទំនងជាមួយជំនួយការផ្នែកលក់ ក៏អនុវត្តទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មផងដែរ។ ដោយសារតែកិច្ចសន្ទនារបស់ពួកគេមានគោលដៅ - ការអនុវត្តការទិញនិងលក់ទំនិញ។ ទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មនីមួយៗនាំទៅរកលទ្ធផលជាក់លាក់។

ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនក៏មានគោលបំណងផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​វា​អស្ចារ្យ​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត ព្រោះ​វា​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ទទួល​អ្នក​ចូល​រួម ទំនាក់ទំនងបែបនេះសេចក្តីអំណរពី ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក. មិត្តភ័ក្តិពីរនាក់ជួបគ្នានៅបារមួយនៅពេលល្ងាចដើម្បីពិភាក្សាអំពីព្រឹត្តិការណ៍។ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ- នេះគឺជាទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច​ជា​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​រវាង​ប្តី​ប្រពន្ធ មិត្ត​ប្រុស​មិត្ត​ស្រី ឪពុក​ម្តាយ និង​កូន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះ​ហើយ​ខាង​លើ​ត្រូវ​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ខ្លី​អំពី​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​អាជីវកម្ម និង​ទំនាក់ទំនង​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ឥឡូវនេះយើងអាចសង្ខេបការសន្និដ្ឋាន។ មធ្យោបាយងាយស្រួលនឹងខ្លី តារាងប្រៀបធៀបអាជីវកម្ម និងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងវាផងដែរមានតែការ nuances ដ៏សំខាន់បំផុតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់។

ការសន្ទនាអាជីវកម្ម- ទម្រង់នៃអន្តរកម្មទំនាក់ទំនងក្នុងនាមការទទួលបានលទ្ធផលដែលមានប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក។ បុគ្គល​គឺ​ជា​ការ​ជ្រើសរើស​តាម​ធម្មជាតិ ដែល​ក្នុង​នោះ​អាកប្បកិរិយា​ផ្លូវ​ចិត្ត​ចំពោះ​ដៃគូ​មក​មុន​គេ។

ទំនាក់ទំនងគឺជាអារម្មណ៍ដែលមនុស្សមានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាទូទៅ អារម្មណ៍អំឡុងពេលទំនាក់ទំនងគឺវិជ្ជមាន (ចូលចិត្ត) ឬអវិជ្ជមាន (មិនចូលចិត្ត)។
ការអាណិតអាសូរ (ភាសាក្រិច sympatheia - "ចិត្តខាងក្នុង, ការទាក់ទាញ") គឺជាអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាពរបស់មនុស្សចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។
Antipathy (ភាសាក្រិក antipatheia ពីការប្រឆាំងនឹងការប្រឆាំង និងចំណង់ចំណូលចិត្ត pathos) គឺជាអារម្មណ៍នៃការមិនចូលចិត្ត មិនចូលចិត្ត ឬស្អប់ខ្ពើម អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តនៃការបដិសេធនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយ។ ផ្ទុយពីការស្រលាញ់។ ភាពច្របូកច្របល់ ដូចជាការអាណិតអាសូរ ភាគច្រើនជាអារម្មណ៍ដែលមិនដឹងខ្លួន ហើយមិនត្រូវបានកំណត់ដោយការសម្រេចដោយចេតនានោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏អាចកើតឡើងដោយដឹងខ្លួនផងដែរ ដែលជាលទ្ធផលនៃការវាយតម្លៃខាងសីលធម៌ទាក់ទងនឹងមនុស្ស សត្វ ឬបាតុភូតដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយការអនុម័តនៅក្នុង សង្គមនេះ។ប្រព័ន្ធទស្សនៈ។
Antipathy មានប្រភពរបស់វានូវគំនិតនៃគ្រោះថ្នាក់ គ្រោះថ្នាក់ ភាពអាក្រក់ ភាពអន់ថយនៃវត្ថុនៃការប្រឆាំង ដែលទទួលបានដោយបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ឬតំណពូជ ឬត្រូវបានបណ្តុះនៅក្នុងការអប់រំ។ អារម្មណ៍នេះក៏អាចផ្អែកលើភាពរំជើបរំជួលពិសេសផងដែរ។ ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទបុគ្គល (សូមមើល Idiosyncrasy) ។
តំណពូជ ឬ​ការ​ទទួល​នូវ​ការ​ប្រឆាំង​របស់​មនុស្ស និង​សត្វ​ចំពោះ​វត្ថុ​មួយ​ចំនួន​ច្រើន​តែ​មាន​សភាវគតិ​ឬ ធម្មជាតិឆ្លុះបញ្ចាំងហើយយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធខ្លះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃការថែរក្សាខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ ប្រភេទក្រុម ឬក្រុមជនជាតិភាគតិច។
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ការប្រឆាំងដូចជាការអាណិតអាសូរ មានតួនាទីជានិយតករលើកទឹកចិត្តមួយនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងក្រុម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អារម្មណ៍នៃការចូលចិត្ត និងមិនចូលចិត្តអាចមានភាពឯករាជ្យច្រើន ឬតិច ឬសូម្បីតែបំពេញបន្ថែម ពោលគឺពួកវាអាចរួមបញ្ចូលគ្នាដោយធម្មជាតិនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត (ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃបង្គោលមួយជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃការផ្ទុយគ្នា) [ វិគីភីឌា] ។
ការលេចឡើងនៃការចូលចិត្ត ឬមិនចូលចិត្តអាស្រ័យលើ៖
* ភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយ;
* ភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពស្រដៀងគ្នា;
* តួអក្សរ, ជំនាញ, ជោគជ័យក្នុង ប្រភេទផ្សេងៗសកម្មភាព;
* កិច្ច​ការ​រួម, សកម្មភាព​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត;
* ការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ។
រូបរាង, ភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយ
ប្រសិនបើ ក លក្ខណៈខាងក្រៅយើងចូលចិត្តមនុស្សម្នាក់ យើងអាណិតគាត់ដោយអចេតនា។ គាត់ត្រូវបានយើងយល់ឃើញថាមានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាតពីខាងក្រៅ ហើយជាមនុស្សស្លូតបូត មិនសូវស្អាត ច្រើនតែបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារ។
ភាពស្រដៀងគ្នា, ភាពស្រដៀងគ្នា
ភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពស្រដៀងគ្នាអាចជាខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។
ភាពស្រដៀងគ្នាគឺខាងក្រៅ - អាយុដូចគ្នា ភេទ កម្រិតវប្បធម៌ សុវត្ថិភាពសម្ភារៈ។
ភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្នុង - ភាពសាមញ្ញនៃចំណាប់អារម្មណ៍ ទស្សនៈ តម្លៃ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា ចរិតលក្ខណៈ។
"ភាពផ្សេង" របស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃរារាំងយើងពីការយល់ដឹងពីគាត់ និងមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរចំពោះគាត់។ សម្រាប់ "ភាពមិនដូចគ្នា" របស់មនុស្ស ជារឿយៗគាត់ត្រូវបានព្យួរជាមួយនឹងឈ្មោះហៅក្រៅ និងស្លាកដែលប្រមាថ។
ចរិតលក្ខណៈ, ជំនាញ
នៅពេលចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃការបង្រួបបង្រួមនៃការអាណិតអាសូរត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ គុណភាពផ្សេងៗតួអក្សរ ជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ ជំនាញ ចំណូលចិត្ត។ ពួកគេធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានភាពទាក់ទាញចំពោះអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេបោះចោលអ្នកដ៏ទៃ ចេះអាណិតអាសូរ យកចិត្តទុកដាក់ ចិត្តល្អ និងចេះយោគយល់ដល់អ្នកដទៃ ពេលខ្លះគាត់ធ្វើឱ្យគេអាណិតអាសូរបំផុត។
ផ្ទុយទៅវិញ ភាពច្របូកច្របល់ និងការប្រុងប្រយត្ន័ គឺបណ្តាលមកពីមនុស្សមានឧបសគ្គ ខ្មាស់អៀន អសន្តិសុខ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានសួរសិស្សសាលាឱ្យពណ៌នាអំពីបុរសណាដែលពួកគេមិនចូលចិត្តបំផុត។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលបានកើតឡើង។
"អ្នកឈ្នះ" គឺជាអ្នកដែលរាប់ដោយគ្មានហេតុផលល្អ។ ថាគាត់គួរតែជាដំបូងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
"ស្រស់ស្អាតបំផុត" ("សម្រស់ដំបូង") - អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍បំផុតចំពោះសំណួរ: "តើខ្ញុំផ្អែមបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកទាំងអស់ blush and whiter?"
"អ្នកមាន" - អ្នកដែលជឿថា: "ខ្ញុំអាចទិញនិងលក់អ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ខ្ញុំល្អបំផុតព្រោះខ្ញុំមានលុយច្រើនជាង" ។
"Hooligan" - "ខ្ញុំចូលចិត្តមានអារម្មណ៍ថាគ្មានការការពារពីអ្នកដទៃ" ។
"ទំនុកចិត្តហួសហេតុ" - "ខ្ញុំតែងតែត្រឹមត្រូវ!"
"បូម" - "ខ្ញុំនឹងធ្វើតែអ្វីដែលអ្នកដទៃចូលចិត្ត!"
"ខ្សោយ ស្ងាត់" - "កុំប៉ះខ្ញុំ ខ្ញុំតូចហើយខ្សោយ!"
"Crybaby, លួចលាក់" - "ខ្ញុំនឹងត្អូញត្អែរចំពោះមនុស្សពេញវ័យ"
បុរសទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នាគឺផ្តោតលើខ្លួនឯង ពួកគេគិតតែពីខ្លួនឯង ពួកគេមិនគិតពីអ្នកដ៏ទៃ ពួកគេអាចប្រើប្រាស់អ្នកដទៃដើម្បីសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ពួកគេជានិច្ច
បង្ហាញថាពួកគេប្រសើរជាងអ្នកដទៃ - ឆ្លាតជាង \ ។ ស្អាត​ជាង; ផ្សេងទៀត - ថាពួកគេអាក្រក់ (ខ្សោយជាងគ្មានការការពារ) ជាងអ្នកដទៃ។ ទាំង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​មិន​ចូល​ចិត្ត​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ប្រឆាំង​។
កិច្ច​រួម, កិច្ច​ការ​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ
បុព្វហេតុទូទៅនាំឱ្យមនុស្សរួមគ្នាល្អបំផុត។ ទំនាក់ទំនងទូទៅ រួម និងជាពិសេសទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មបង្កើត លក្ខខណ្ឌអំណោយផលដើម្បីបង្កើតសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាផ្ទាល់។
នៅក្នុងរូបថ្លុក "រដូវរងារនៅក្នុង Prostokvashino" ឆ្មា Matroskin ពន្យល់ថា: "ដោយសារតែការងាររួមគ្នា - សម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ - រួបរួម" ។
ខ្ជិល​និង​អសមត្ថភាព​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​មាន​ការ​ប្រឆាំង។
អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពទៅ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត
ការគោរព - ជំហររបស់មនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀតការទទួលស្គាល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គល។ ការ​គោរព​បង្គាប់​មិន​ឱ្យ​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ដទៃ មិន​ថា​ផ្លូវ​កាយ ឬ​សីលធម៌។
ការគោរពគឺជាផ្នែកមួយនៃ តម្រូវការចាំបាច់សីលធម៌។ នៅក្នុងមនសិការសីលធម៌នៃសង្គម ការគោរពបង្កប់ន័យយុត្តិធម៌ សមភាពនៃសិទ្ធិ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ទៀត ការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់។ ការគោរព មានន័យថា សេរីភាព ទំនុកចិត្ត។ ការ​បង្រ្កាប​ការ​ទាមទារ​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បំពាន​លើ​ការ​គោរព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថន័យនៃគុណសម្បត្ដិទាំងនេះដែលបង្កើតឱ្យមានការគោរពត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មជាតិនៃសង្គម និងគំរូដែលទទួលយក។ ការយល់ដឹងអំពីសិទ្ធិមនុស្ស សេរីភាព សមភាពក្នុង សតវត្សផ្សេងៗគ្នាគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ យោងតាមវចនានុក្រមសីលធម៌ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ I. Kohn ឱកាសដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់ការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ការលុបបំបាត់ការកេងប្រវ័ញ្ច ក៏ដូចជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ វិធានការខ្ពស់បំផុតសេរីភាព​ពិត​ប្រាកដ​របស់​បុគ្គល​ផ្តល់​ឱ្យ​ការ​បង្កើត​កុម្មុយនិស្ត។
យោងទៅតាម Kant ការគោរពកំណត់ស្តង់ដារ ទំនាក់ទំនងមនុស្សលើសពីការអាណិតអាសូរ។ មានតែនៅលើមូលដ្ឋាននៃការគោរពប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ផងដែរ ការគោរពគឺជាកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ និងជាជំហរត្រឹមត្រូវតែមួយគត់របស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះមុខអ្វីៗដែលមានតម្លៃចំពោះមុខបុគ្គលណាមួយ (វិគីភីឌា)។
សុច្ឆន្ទៈ - យល់ពីសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ; ទាក់ទងជាមួយគំនិតនៃភាពមិនអាត្មានិយម - នោះគឺជាមួយនឹងការលះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីផលប្រយោជន៍ ...
បើ​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​យើង​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស។ ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្នុងការបញ្ចេញទឹកមុខអាកប្បកិរិយាសកម្មភាព - នេះធ្វើឱ្យយើងអាណិតអាសូរ។
ភាពច្របូកច្របល់កើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនយើងដោយមនុស្សព្រងើយកណ្តើយ មិនរាក់ទាក់។
ដោយ​សេចក្តី​សប្បុរស​, បុគ្គល​:
* មើលមនុស្សដោយផ្ទាល់ រូបរាងបង្ហាញពីភាពរួសរាយរាក់ទាក់។
* ញញឹមយ៉ាងកក់ក្តៅ;
* អង្គុយជិត;
* បង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលមនុស្សចូលចិត្ត និងងប់ងល់អំពី;
* ជម្លោះមិត្តភាពអាចធ្វើទៅបាន;
* ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់;
* បង្ហាញការយល់ព្រម, ការយល់ដឹងការវិនិច្ឆ័យ;
* បុគ្គលបើកចិត្តទូលាយ;
* កាយវិការមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ រួសរាយរាក់ទាក់ បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកឆ្លើយឆ្លង (1, ទំ. 110-111)។
អក្សរសិល្ប៍៖
1. ចិត្តវិទ្យា។ ថ្នាក់ទី 4 ។ A.D. Andreva, I.V. Dubrovina, D.V. Lubovskaya, A.M. Parishioners ។ Voronezh: Modek ឆ្នាំ 2001 ។

មិត្តភាព
សម្ភារៈ យើងម្នាក់ៗត្រូវការមិត្ត គ្រប់គ្នាកោតសរសើរចំពោះទំនាក់ទំនងមិត្តភាព ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ បាតុភូតនៃ "មិត្តភាព" និង "ទំនាក់ទំនងមិត្តភាព" នៅតែត្រូវបានយល់តិចតួច។ ប្រហែលជាវាត្រូវបានវិភាគយ៉ាងល្អបំផុតដោយ Igor Semenovich Kon ដែលថែមទាំងបានសរសេរសៀវភៅមួយក្បាលដែលមានឈ្មោះថា Friendship ។ នាងបានចេញមកនៅទសវត្សរ៍ទី 70 ។
និយាយជាទូទៅមិត្តភាពគឺជា "អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនផ្លូវភេទ" ។ ក្នុងន័យថាមនុស្សមិនរៀបការជាមួយគ្នាទេ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដកការរួមភេទនៅជាមួយពួកគេ។ នេះគឺជាការជួយ គាំទ្រ ការលះបង់ ការចាប់អារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក។ ចំណាយពេលជាមួយគ្នា. ទន្ទឹមនឹងនេះដែររឿងនេះកើតឡើងកាន់តែច្រើននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ហើយក្នុងមិត្តភាពវាច្រើនតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងប្រសើរជាង។ មិត្តភាពគឺជាការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់យើងសម្រាប់ការចូលរួម ការគាំទ្រ ការចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើង។
ទំនាក់ទំនងមិត្តភាពអាចជារវាងមនុស្សជិតស្និទ្ធ និងមិនមែនមិត្តភក្តិ និងសម្លាញ់។ ហើយប្រហែលជារវាងពួកគេ - និងមិនក្លាយជា។

មនុស្សផ្សេងគ្នាវិនិយោគលើពាក្យ មិត្ត និងមិត្ត មាតិកាផ្សេងគ្នា. មិត្តមិនគួរច្រឡំជាមួយតែមិត្តទេ។ មិត្តគឺជាមនុស្សដែលអ្នកអាចរីករាយជាមួយ។
ពេលវេលា ប៉ុន្តែមិនមានទៀតទេ។ ពួកគេខុសពីមិត្តភ័ក្តិដែលមិត្តភ័ក្តិអាចត្រូវបានស្នើសុំជំនួយក្នុង ពេលលំបាកប៉ុន្តែមិត្តមិនធ្វើទេ។ មនុស្សចាំបាច់ត្រូវការ, ទំនាក់ទំនងមានប្រយោជន៍មានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែវាមិនដូចមិត្តភក្តិទេ។ ការសន្ទនាដាច់ដោយឡែកអំពីអ្វីដែលមិត្តពិតគឺផ្ទុយពីគ្រាន់តែជាមិត្ត។ រឿងមួយគឺប្រាកដ៖ មិត្តល្អ។ទៅ​រក​អ្នក​ដែល​ចេះ​ធ្វើ​ជា​មិត្ត​ល្អ។
ហេតុអ្វីមនុស្សបង្កើតមិត្ត ហើយហេតុអ្វីមនុស្សបង្កើតមិត្ត?
សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើន មិត្តភាពរបស់ពួកគេឆ្លើយសំណួរ "ហេតុអ្វី"៖ ពួកគេជាមិត្តព្រោះ... សូមមើលមូលដ្ឋានគ្រឹះមិត្តភាព។ មនុស្សខ្លះបង្កើតមិត្តដើម្បីឱ្យមិត្តភាពរបស់ពួកគេមានអត្ថន័យនិងគោលបំណង។
មិត្តភាពគឺត្រឹមត្រូវ សន្យា និងគ្មានប្រយោជន៍។
អវត្ដមាននៃមិត្តភ័ក្តិ ឬមិត្តភាពជាមួយនរណាម្នាក់ ជាធម្មតានិយាយអំពីបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌជាមុនសម្រាប់បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។
រង្វង់មិត្តភក្តិ

រង្វង់មិត្តគឺជាបញ្ហាទាំងបរិមាណ និងគុណភាពនៃមិត្តភក្តិ។ ជម្រើសនៃមិត្តគឺសំខាន់បំផុត ភារកិច្ចជីវិតដែលច្រើនអាស្រ័យទៅលើជោគវាសនារបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ "ប្រាប់ខ្ញុំថាមិត្តរបស់អ្នកជានរណា ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថាអ្នកជានរណា" ។
មិត្តភាពរវាងបុរសនិងស្ត្រី

មិត្តភាពរវាងបុរសនិងស្ត្រីគឺអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បុរសម្នាក់នៅក្បែរនារីគ្រាន់តែធ្វើពុតជាមិត្តរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ ដែលមានទស្សនៈខុសគ្នាទាំងស្រុងលើនាង។ បើស្រលាញ់គ្នា ត្រូវរៀនធ្វើជាមិត្ត។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាមនុស្សស្រលាញ់គ្នាប្រសិនបើទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេមិនអាចហៅថាមិត្តភាព។ មិត្តភាពល្អ។គឺជាគ្រឹះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិត។
ប្រសិនបើ​អ្នក​ជា​មិត្ត​ភ័ក្តិ ចូរ​គិត​ឱ្យ​បាន​ច្រើន​ដង​មុន​នឹង​យក​ស្នេហា និង​ការ​រួមភេទ​មក​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​របស់​អ្នក។ គំនិតប្រពៃណីនៃមិត្តភាពមិនរាប់បញ្ចូលការបញ្ចេញមតិ ការទាក់ទាញផ្លូវភេទហើយនៅក្នុងវប្បធម៌របស់យើង ការធ្វើឱ្យស្នេហា និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទទៅជាមិត្តភាពគឺជាពេលវេលាដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយ។
មិត្តភាពស្ត្រី
ការពិតដែលថាមិនអាចមានមិត្តភាពរវាងស្ត្រីគឺជាទេវកថាមួយ។ រឿងមួយទៀតគឺប្រសិនបើបុរសឈររវាងស្ត្រីដែលចូលចិត្តទាំងពីរនោះមិត្តភាពស្ត្រីនេះជាធម្មតាមិនឈរ។
មិត្តភក្តិនិងលុយ
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាលុយជាមួយមិត្តភក្តិ? តើមិត្តអាចប្រើបានទេ?
មិត្តភាព៖ មិនសមហេតុសមផលនិងទេវកថា

មិនសមហេតុសមផលនិងទេវកថាទាក់ទងនឹងគំនិតនៃ "មិត្តភាព"៖
"មិត្តភាពពិត ស្មោះត្រង់ និងបុរស" (គំនិតនេះបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃមនុស្សជាច្រើន ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ) ដែល​ផ្អែក​លើ​ការ​ជឿ​ទុក​ចិត្ត​និង​ការ​តាំង​ចិត្ត​ចំពោះ​ការ​លះបង់​ខ្លួន​ឯង។ មិត្តភាពរវាងបុរសគឺផ្ទុយទៅនឹងទំនាក់ទំនងរវាងស្ត្រី ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេជឿថា ចំណង​មិ​ត្ដ​ភាព​ពិតមិនអាចទៅរួច។
ភាពផ្ទុយគ្នានៃ "មិត្តភាព" និង "ស្នេហា" ។ វាត្រូវបានគេជឿថាស្នេហាមិនរាប់បញ្ចូលមិត្តភាពហើយមិត្តភាពមិនរាប់បញ្ចូលស្នេហា។

Expediency: អ្វីដែលមិត្តភាពដំណើរការសម្រាប់

ភាពរហ័សរហួននៃមិត្តភាពគឺជាអាកប្បកិរិយានៃមិត្តភាពឆ្ពោះទៅរក គោលដៅជីវិត. ដូចជាមិត្តភាពជាមួយ មនុស្សជាក់លាក់(ឬឧទាហរណ៍ជាមួយក្រុមមិត្តរួមថ្នាក់) កំពុងធ្វើការឆ្ពោះទៅរកគោលបំណងជីវិតរបស់ខ្ញុំ?
អ្នកមានគោលដៅរួចហើយសម្រាប់ឆ្នាំ បី និងប្រាំឆ្នាំ។ គោលដៅរបស់អ្នកត្រូវបានសរសេរ។ រកមើលនៅក្នុងជួរឈរមួយណា ក្រោមគោលដៅ និងភារកិច្ច តើមិត្តភាពជាមួយបុគ្គលនេះសម? ហើយជាមួយនេះ? ប្រសិនបើវាមិនសមនឹងគោលដៅណាមួយទេ អ្នកមាន យ៉ាងហោចណាស់ជម្រើសពីរ៖ ទាំងដើម្បីបង្កើតវាជា គោលដៅឯករាជ្យ៖ "បន្តធ្វើជាមិត្តជាមួយ N ដល់កម្រិត និងជាមួយនឹងប្រេកង់ដែល N ត្រូវការ" ឬពិចារណាឡើងវិញអំពីតម្រូវការសម្រាប់មិត្តភាពនេះ។
វាអាចទៅរួចយ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរចរិតរបស់នាង: ដើម្បីបន្តជួបយ៉ាងរីករាយប៉ុន្តែមិននៅក្នុងបារទេប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាចាប់ផ្តើមជាមួយ V.N. Myasishchev ស្ថាបនិក គំនិតក្នុងស្រុកទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គល "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានកំណត់ថាជា "ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពជុំវិញនៃវត្ថុ និងមនុស្ស" ។ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធដែលរួមបញ្ចូលអាកប្បកិរិយាចំពោះវត្ថុ និងបាតុភូត។ ពិភពខាងក្រៅ(ទំនាក់ទំនងប្រធានបទ-វត្ថុ) អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដ៏ទៃ (ប្រធានបទ - ប្រធានបទ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល) និងអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង (អាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង) ។ ជាប្រពៃណី ទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលទៅនឹងវត្ថុ និងស្ថានភាពសង្គមផ្សេងៗត្រូវបានសិក្សាក្នុងចិត្តវិទ្យាថាជាអាកប្បកិរិយាសង្គម ឬអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិច ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1918 នៅពេលដែលអាកប្បកិរិយាត្រូវបានកំណត់ថាជា " បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តតម្លៃបុគ្គល អត្ថន័យ វត្ថុសង្គម"។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ចិត្តវិទ្យាបរទេសបទពិសោធន៍ដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយា មុខងារ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់។ អេ ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក V. A. Yadov បានស្នើ "គ្រោងការណ៍ឋានានុក្រមនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃការរៀបចំ អាកប្បកិរិយាសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈ” ដែលបង្រួបបង្រួមអាកប្បកិរិយាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃកម្រិតផ្សេងៗគ្នា៖ ១) អាកប្បកិរិយាថេរបឋម (ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងស្ថានភាពសាមញ្ញបំផុតដោយផ្អែកលើតម្រូវការសំខាន់ៗ); 2) អាកប្បកិរិយាថេរសង្គម (បង្កើតឡើងក្នុង ក្រុមតូចផ្អែកលើតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង); 3) អាកប្បកិរិយាសង្គមជាមូលដ្ឋាន (ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ តំបន់សង្គម- នៅក្នុងវិស័យការងារ, លំហលំហែ - នៅលើមូលដ្ឋាននៃ តម្រូវការមូលដ្ឋានមនុស្សនៅក្នុងសកម្មភាព); ៤) ទិសដៅតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

បន្ថែមពីលើទំនាក់ទំនងស្របតាមអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់បុគ្គលនោះ ចិត្តវិទ្យាក៏សិក្សាពីទំនាក់ទំនងក្នុងបរិបទនៃបាតុភូតដូចជាការទាក់ទាញ និងទំនាក់ទំនង។ ភាពទាក់ទាញគឺជារូបរាង នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សម្នាក់ទៀតនៃភាពទាក់ទាញរបស់គាត់ចំពោះប្រធានបទនៃការយល់ឃើញ។ នៅពេលសិក្សាអំពីភាពទាក់ទាញ ការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់គឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការបកស្រាយអំពីកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើតការអាណិតអាសូរ ឬការប្រឆាំងចំពោះវត្ថុនៃការយល់ឃើញ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាកត្តាសំខាន់មួយក្នុងការលេចឡើងនៃទំនាក់ទំនងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញគឺភាពទាក់ទាញខាងក្រៅសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ សម្ព័ន្ធភាពគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ដើម្បីនៅក្នុងសង្គមរបស់អ្នកដទៃការតំរង់ទិសនៃមនុស្សម្នាក់ដើម្បីគាំទ្រពីមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ជាលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ជាច្រើនវាត្រូវបានបង្ហាញថាមនុស្សមាន កម្រិតផ្សេងគ្នាភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទំនោរជាប់ទាក់ទងគ្នា ដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

ដូច្នេះ "ទំនាក់ទំនង" គឺជាគំនិតទូលំទូលាយជាង " អាកប្បកិរិយាសង្គម", "ការទាក់ទាញ" ឬ "ភាពពាក់ព័ន្ធ" ។ ទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈ បាតុភូតផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ
1) ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សគឺទាក់ទងទៅនឹងតម្រូវការរបស់គាត់ (សរីរវិទ្យានិងជាដំបូងនៃការទាំងអស់ផ្លូវចិត្ត) ។ អាកប្បកិរិយាកើតឡើងជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទ (មនុស្ស) ដែលត្រូវការនិងវត្ថុ (ថាតើវាជាមនុស្សឬវត្ថុនៃពិភពលោកជុំវិញ) ដែលមានសមត្ថភាពបំពេញតម្រូវការនេះ។ ការតភ្ជាប់នេះឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតទំនាក់ទំនងនៃវត្ថុទៅនឹងវត្ថុត្រូវបានបង្ហាញយោងទៅតាម V.N. Myasishchev នៅក្នុង "បទពិសោធន៍នៃការទាក់ទាញដល់វត្ថុនិងនៅក្នុងការខិតខំយ៉ាងសកម្មដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់វា" ។ ជាឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងរបស់កុមារទៅនឹងម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយទាំងតម្រូវការខាងសរីរវិទ្យា និងតម្រូវការផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការការពារ និងសុវត្ថិភាព។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសូមពិចារណាដូចខាងក្រោម តម្រូវការផ្លូវចិត្តការសម្រុះសម្រួលទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅខ្លួនគាត់និងមនុស្សម្នាក់ទៀត: តម្រូវការដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ; នៅក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃ; តម្រូវការក្នុងការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមសង្គមផ្សេងៗ; តម្រូវការសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង នៅក្នុងការវាយតម្លៃវិជ្ជមាន; តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹង, ការអាណិតអាសូរ, ការយកចិត្តទុកដាក់; តម្រូវការចាំបាច់, សំខាន់;
2) នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាអាកប្បកិរិយាត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយមនុស្សម្នាក់។ ការលេចឡើងនៃទំនាក់ទំនងគឺមុនដោយដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញ (ការឆ្លុះបញ្ចាំង) ដោយប្រធានបទនៃវត្ថុនិងការវាយតម្លៃ (ផ្អែកលើការឆ្លុះបញ្ចាំង) នៃសក្តានុពលរបស់វាក្នុងការបំពេញតម្រូវការមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ជាលទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃការពិតជុំវិញ អាកប្បកិរិយាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបន្ទាប់មកបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងទម្រង់នៃអន្តរកម្មដែលបានជួសជុលនៅក្នុងសុន្ទរកថា និងអាកប្បកិរិយាបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
3) ទំនាក់ទំនងគឺជាដំណើរការមួយ និងជាលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្ម។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាមានធាតុផ្សំនៃការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេប្រភេទនិងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់។ អាកប្បកិរិយាជាដំណើរការឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា៖ ការបង្កើតអាកប្បកិរិយា ការអភិវឌ្ឍន៍អាកប្បកិរិយា ស្ថេរភាព ឬការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនង។ អាកប្បកិរិយាជាលទ្ធផលមានប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាក់លាក់៖ សញ្ញា អាំងតង់ស៊ីតេ គំរូ ការយល់ដឹង។ល។

រួមជាមួយនឹងគំនិតនៃ "អាកប្បកិរិយា" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល", "ទំនាក់ទំនង", "ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម" ត្រូវបានគេប្រើ។

ទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលគឺជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីខ្លួនវាទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងមួយផ្សេងទៀតវាគឺជាទំនាក់ទំនងប្រធានបទ។ វាគឺជាធាតុផ្សំមួយនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាចំពោះវត្ថុនៃពិភពលោកជុំវិញ។ ដើម្បីចាត់តាំង ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានប្រើ; ដើម្បីបញ្ជាក់ថាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ឬទំនាក់ទំនងគឺជាលទ្ធផលនៃ ការយល់ឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកចំណេះដឹង ផលប៉ះពាល់ ឥទ្ធិពល ការវាយតម្លៃ គឺយោងទៅតាម K.A. Abulkhanova Slavskaya "ផលិតផលដ៏ល្អនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងគ្នាទៅវិញទៅមក" ។ ជួនកាលពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង"; ដូច្នេះ V.I. Paniotto សរសេរនៅក្នុង The Structure of Interpersonal Relations (1975) ថា "ទំនាក់ទំនង L និង B គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទំនាក់ទំនង L ទៅ B និងទំនាក់ទំនង B ទៅ A (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ ព្រោះវាជាក្បួន។ មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងតំណាងឱ្យភាពសុចរិតមួយចំនួន ហើយមិនត្រឹមតែជាសំណុំប៉ុណ្ណោះទេ)។ ទីបំផុតពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" និង "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានប្រើដើម្បីយោង ដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នាឌីណាមិកទំនាក់ទំនង។ ឧទាហរណ៍ L.Ya. Gozman (1987) បង្ហាញថានៅដំណាក់កាលនៃប្រភពដើមទំនាក់ទំនងគឺជា "បាតុភូតបុគ្គល" កំណត់លក្ខណៈដោយការតំរង់ទិសពីប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងទៅវត្ថុនៃទំនាក់ទំនង; នៅពេលដែលវារីកចម្រើន ទំនាក់ទំនងបុគ្គលក្លាយជាទំនាក់ទំនង ឬ "ទំនាក់ទំនងល្អក់កករ" ។

មិនដូចទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទេ ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមត្រូវបានយល់ថាជា "ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមប្រធានបទ (ការយល់ឃើញ) នៃទំនាក់ទំនងចម្រុះដែលកើតឡើងរវាង ក្រុមសង្គមក៏ដូចជារបៀបនៃអន្តរកម្មនៃក្រុមដោយសារតែវា។

នៅ​លើ ពេលនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ទិសដៅសំខាន់ពីរក្នុងការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានសម្គាល់៖ រចនាសម្ព័ន្ធ និងថាមវន្ត។ ជាផ្នែកមួយនៃ ទិសដៅរចនាសម្ព័ន្ធការងារកំពុងដំណើរការដើម្បីសិក្សាពីធាតុផ្សំផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនង ការស្វែងរកមួយកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ឧបករណ៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវាស់វែងពួកគេ។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅថាមានធាតុផ្សំនៃអារម្មណ៍ ការយល់ដឹង និងអាកប្បកិរិយានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនង។

ទិសដៅថាមវន្តនៃការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សពាក់ព័ន្ធនឹងការពិចារណាពួកវាជាដំណើរការមួយចាប់ពីពេលចាប់ផ្តើមរហូតដល់ការបែកបាក់។ មូលដ្ឋាននៃទិសដៅនេះគឺជាទីតាំងជាមូលដ្ឋានលើលក្ខណៈថាមវន្តនៃទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ V.N. Myasishchev, L.I. Antsiferova, K.A. Abulkhanova Slavskaya, I.S. Konom និងអ្នកដទៃ។នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិសដៅថាមវន្ត ព័ត៌មានត្រូវបានទទួលនៅលើទម្រង់នៃថាមវន្តនៃទំនាក់ទំនង។ ជាឧទាហរណ៍ ទម្រង់ពីរនៃសក្ដានុពលនៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលរួមបញ្ចូលការបង្កើតថ្មីក្នុងរង្វង់ទំនាក់ទំនង ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាននៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈ (វឌ្ឍនភាព និងតំរែតំរង់) និងដំណើរការ ដែលរួមបញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរបញ្ច្រាសនៅក្នុងអង្គការបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើង។ ប្រភេទនេះ។ថាមវន្តត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាចង្វាក់នៃទំនាក់ទំនងដែលត្រូវបានយល់ថាជាការផ្លាស់ប្តូរតាមកាលកំណត់នៅក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃទំនាក់ទំនង (សញ្ញា អាំងតង់ស៊ីតេ ម៉ូឌុល។ល។) តាមពេលវេលា។

ដូច្នេះក្នុងចំណោមគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" "ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល" "ទំនាក់ទំនង" "ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម" គំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" គឺទូលំទូលាយបំផុតដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តនៃប្រធានបទជាមួយវត្ថុ (ដែលអាចជា ប្រធានបទខ្លួនគាត់ មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត វត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ ឬក្រុមសង្គម)។ គំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល" គ្របដណ្តប់លើវិស័យទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និង "ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម" - រវាងក្រុមសង្គម។ គោលគំនិតនៃ "ទំនាក់ទំនង" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណភាពនៃទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់ ពោលគឺ៖ ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក កម្រិតស៊ីមេទ្រី។

អក្សរសាស្ត្រ
1. Abulkhanova Slavskaya K.A. ទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួននៃបញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងក្នុងចិត្តវិទ្យា។ M. , 1981. S. 218-241 ។
2. Andreeva I.M. ចិត្តវិទ្យាសង្គម. M. , 1996. S. 288-303 ។
3. Antsyferova L.I. បុគ្គលិកលក្ខណៈពីទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តថាមវន្ត // ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គមសង្គមនិយម "បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងរបស់វា ផ្លូវជីវិត. M. , 1990. S. 7-17 ។
4. Gozman ។ ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍។ M. , 1987. S. 75-101 ។
5. Myasishchev V.N. ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនង៖ ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស។ M. , 1995. S. 1527 ។
6. Smirnova E.O. ការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុង ontogenesis ដំបូង // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ 1994. លេខ 6. S. 5-15 ។

ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល គឺជាទំនាក់ទំនងរវាង បុគ្គល . ពួកគេជាញឹកញាប់ត្រូវបានអមដោយបទពិសោធន៍អារម្មណ៍, បង្ហាញ ពិភពខាងក្នុងមនុស្ស។

ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទដូចខាងក្រោមៈ

1) ផ្លូវការនិងមិនផ្លូវការ;

2) អាជីវកម្មនិងផ្ទាល់ខ្លួន;

3) ហេតុផលនិងអារម្មណ៍;

៤) អ្នកក្រោមបង្គាប់ និងសមភាព។

ផ្លូវការ (ផ្លូវការ)ពួកគេហៅទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានផ្លូវការ និងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយធម្មនុញ្ញ ក្រឹត្យ ដីកា ច្បាប់។ ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនង មូលដ្ឋានច្បាប់. មនុស្ស​ចូល​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​បែប​នេះ​តាម​តួនាទី ហើយ​មិន​មែន​ចេញ​ពី​ការ​ចូល​ចិត្ត ឬ​មិន​ចូល​ចិត្ត​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ទេ។ ក្រៅផ្លូវការ (មិនផ្លូវការ)ទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរវាងមនុស្ស និងមិនត្រូវបានកំណត់ដោយក្របខ័ណ្ឌផ្លូវការណាមួយឡើយ។

អាជីវកម្មទំនាក់ទំនងកើតឡើងពី ការងាររួមគ្នានៃ​ប្រជាជន។ ពួកគេអាចជាទំនាក់ទំនងសេវាកម្មដោយផ្អែកលើការបែងចែកការទទួលខុសត្រូវរវាងសមាជិកនៃអង្គការក្រុមផលិតកម្ម។

ផ្ទាល់ខ្លួនទំនាក់ទំនងគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដែលអភិវឌ្ឍបន្ថែមលើពួកគេ។ សកម្មភាពរួមគ្នា. អ្នកអាចគោរព ឬមើលងាយមិត្តរួមការងាររបស់អ្នក មានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរ ឬមិនអាណិតគាត់ ធ្វើជាមិត្តជាមួយគាត់ ឬជាសត្រូវ។ ដូច្នេះហើយ មូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាអារម្មណ៍ដែលមនុស្សមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនគឺ តួអក្សរប្រធានបទ. បែងចែកទំនាក់ទំនងនៃអ្នកស្គាល់គ្នា ភាពស្និទ្ធស្នាល មិត្តភាព និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ អ្នកស្គាល់គ្នា។- ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងបែបនេះ នៅពេលដែលយើងស្គាល់មនុស្សតាមឈ្មោះ យើងអាចធ្វើការទំនាក់ទំនងលើពួកគេ ពិភាក្សាជាមួយពួកគេ។ ភាពជាដៃគូគឺជាទំនាក់ទំនងវិជ្ជមាន និងស្មើភាពជិតស្និទ្ធដែលអភិវឌ្ឍជាមួយមនុស្សជាច្រើននៅលើមូលដ្ឋាននៃ ផលប្រយោជន៍រួម, ទស្សនៈសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចំណាយពេលវេលាលំហែនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន។ មិត្តភាពគឺ​ជា​ទំនាក់ទំនង​ជ្រើសរើស​កាន់​តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​ជាមួយ​មនុស្ស​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​ទុក​ចិត្ត ការ​ស្រលាញ់ ផលប្រយោជន៍​រួម។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ គឺជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធគឺជាទំនាក់ទំនងដែលស្និទ្ធស្នាលបំផុតត្រូវបានជឿទុកចិត្តលើមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយភាពស្និទ្ធស្នាល, ស្មោះត្រង់, ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។

សនិទានទំនាក់ទំនងគឺជាទំនាក់ទំនងដោយផ្អែកលើហេតុផល និងការគណនា ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើអត្ថប្រយោជន៍ដែលរំពឹងទុក ឬពិតប្រាកដនៃទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើង។ អារម្មណ៍ផ្ទុយទៅវិញ ទំនាក់ទំនងគឺផ្អែកលើការយល់ឃើញផ្លូវចិត្តរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ជាញឹកញាប់ដោយមិនគិតពីព័ត៌មានអំពីបុគ្គលនោះ។ ដូច្នេះសមហេតុផលនិង ទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ភាគច្រើនពួកគេមិនត្រូវគ្នា។ ដូច្នេះ អ្នកអាចមានអារម្មណ៍អរិភាពចំពោះមនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។ ទំនាក់ទំនងសមហេតុផលសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ គោលបំណងរួមឬផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

អ្នកក្រោមបង្គាប់ទំនាក់ទំនង គឺជាទំនាក់ទំនងនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់ ឧ. ទំនាក់ទំនងមិនស្មើគ្នាដែលក្នុងនោះមនុស្សមួយចំនួនមានច្រើនជាងនេះ។ ឋានៈខ្ពស់។(តំណែង) និងសិទ្ធិច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកដឹកនាំ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់។ ផ្ទុយពីនេះ។ ភាពស្មើគ្នាទំនាក់ទំនងមានន័យថាសមភាពរវាងមនុស្ស។ មនុស្សបែបនេះមិនចុះចាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយដើរតួជាបុគ្គលឯករាជ្យ។

ស្លាក: , , , ,

• ១.៦. ប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនង
  បែងចែករវាងទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។ ការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ពាក់ព័ន្ធនឹងការទំនាក់ទំនងទល់មុខគ្នា និង ការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយប្រយោលត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈអន្តរការី ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងការចរចាររវាងសង្គ្រាម
• ១៤.៣. ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនិងមិត្តភាព
  ភាពស្និទ្ធស្នាលគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពស្និទ្ធស្នាលដោយផ្អែកលើការអាណិតអាសូរចំពោះនរណាម្នាក់ដែលជាការទាក់ទាញគ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាលទ្ធផល មនុស្សបែបនេះចូលចិត្តការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងពួកគេដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។
• ១៧.៥. លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូ ដែលធ្វើឲ្យសិស្សពិបាកទំនាក់ទំនង
  លក្ខណៈទាំងនេះរួមមាន ភាពអសុរោះ ភាពស្មោះត្រង់ រឹងរូស ប្រញាប់ប្រញាល់ បង្កើនមោទនភាព រឹងរូស ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ខ្វះការលេងសើច ភាពស្និទ្ធស្នាល ស្លូតត្រង់ ភាពយឺតយ៉ាវ ភាពស្ងួត ភាពមិនរៀបរយ។ កំហឹង​ក្តៅ​និង​ទំនុកចិត្ត​លើ​ខ្លួនឯង​គឺជា​លក្ខណៈ​របស់​គ្រូបង្រៀន​ជាន់ខ្ពស់​។
• ១.២. តើ​យើង​ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​ជាមួយ​នរណា ឬ​ក្នុង​ករណី​អ្វី​ដែល​យើង​គួរ​និយាយ​អំពី​ការ​ទំនាក់​ទំនង?
  នៅពេលពិចារណាលើខ្លឹមសារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការខុសឆ្គងពីរ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មុខតំណែងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ៖ ក្នុងករណីខ្លះ សកម្មភាពមួយចំនួននៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនងទេ ហើយក្នុងករណីផ្សេងទៀត ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំនាក់ទំនង។
• ៨.៥. កំហុស
  កំហុសគឺស្មុគស្មាញ បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ គុណភាពសីលធម៌ជាសតិសម្បជញ្ញៈ និងក្នុងមនសិការដោយប្រយោល ត្រូវបានកំណត់ថាជា "វិប្បដិសារីនៃសតិសម្បជញ្ញៈ"។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តលោកខាងលិចបានញែកចេញពីស្ថានភាពនៃកំហុស និងភាពមិនពិត។ អេ
• បទបញ្ញត្តិនៃការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យ (យោងទៅតាម V. A. Kan-Kalik, 1987)
  ដំណើរការគរុកោសល្យគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរបស់គ្រូជាមួយកុមារ វាគឺជាពួកគេ - ទំនាក់ទំនង - ដែលសំខាន់នៅក្នុង អន្តរកម្មគរុកោសល្យ. នៅពេលរៀបចំ ការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យមិនអាចផ្អែកលើគោលដៅគរុកោសល្យតែមួយមុខនោះទេ។

មតិត្រូវបានបិទនៅពេលនេះ។