Samozrejme, je to len slogan. Tak sa volala súťaž o najlepšiu prácu novinára regionálneho denníka. Ale súťaže prechádzajú a život ide ďalej ako obvykle. Oživuje sa dnes obec? A ako ho treba oživiť?

Pred vojnou žilo v našom okrese 22 000 ľudí (podľa štatistík), dnes je ich evidovaných 8 000, pričom v centre okresu žije 4 500 ľudí! Hlavný odliv obyvateľstva pripadá na 70. roky. To isté platí aj v iných oblastiach. strednom Rusku. Keď sa pozriete na štatistické tabuľky, je to nepríjemné. A čo cítite, keď vidíte úplne opustené dediny, cintoríny, polia? Kde bývali ľudia, celé rodiny, žihľava plnej výške v lete to stojí za to. Áno, farmársky biznis prekvitá. V našom regióne je napríklad vybudovaných niekoľko „cool“ robotických fariem. Investori, to sú aj majitelia – známa veľká spoločnosť Tashir.

Guvernér bol osobne na otvorení fariem a má z toho veľkú radosť. Nedávno sme tiež spustili projekt pestovania bio mäsa (hovädzie) pre špeciálnu sieť obchodov v Moskve. V obciach však stále nie sú žiadni ľudia. Sú tam letní obyvatelia, nie obyvatelia. zväčšenie nedávne školy v dedinách. A zdá sa, že táto situácia naozaj nikoho nezaujíma. A čo vlastne hrozí? Produkty sú v predajniach. No vážení, no, kvalita je otázna. Nekupujeme nič. Ale nie je to až tak o produktoch. V skutočnosti zemianstvo ako také zaniklo. A toto je celá KULTÚRA, HISTÓRIA, ŠPECIÁLNA DUCHOVNOSŤ, SPÔSOB ŽIVOTA a napokon, toto sú naše TRADÍCIE, RITUÁLY, FOLKLÓR.

Dá sa povedať, že naša národnosť vymiera s roľníctvom. A hľadáme nejaké „nejaké národná myšlienka“, myslíme na to, ako zjednotiť našich ľudí, ako zaujať mladú generáciu. Proste všetko nefunguje. Ľudia sú stále viac ponorení do biznisu, do kalkulácií, bez zisku, nikomu sa nechce ani na krok. A poľnohospodárstvo sa začína integrovať do trhu. Kam ísť. Teraz sme farmári. Ako na Západe. Ale zase na dedinách populácia nerastie, kravy na dvoroch nebučia a kohúty nezaspievajú všade.

Je to trpké. A je škoda, že náš štát tento problém nijako nerieši. Ale je to práve toto – štát v minulom storočí vynaložil veľké úsilie, aby ľudí v meste „prežil“. Prečo teraz neurobiť opačný proces? Samozrejme, nemôžete ísť zo zátoky do dediny a dokonca ani s malými deťmi. Finančné prostriedky sú potrebné na usporiadanie pozemkov pre domácnosť, na výstavbu a sú tiež veľmi potrebné morálnu podporu rodiny, ktoré sa rozhodli presťahovať do obce na trvalý pobyt. Dobre zavedená individuálna ekonomika je stabilita života. Nie, superbohatstvo by sa nemalo očakávať, ale bude tu stabilita. Ale čím stabilnejšie sa občan cíti, tým stabilnejšia je životná úroveň v krajine ako celku a problém bývania v vidiek vyriešené rýchlejšie a zdravší ľudia na svete žiadne lekárne nenahradia fyzická aktivita, čerstvý vzduch, záujem o život. To všetko sa zdá príliš jednoduché, ale v skutočnosti nie je všetko veľmi jednoduché. Ak chcete urobiť krok z mesta na dedinu, musíte zmeniť svoje stereotypy. A to je vždy ťažké a často nemožné.

Prečo to všetko píšem? Neviem. Len to bolelo, ako sa hovorí. Čo si o tom myslíte vy dobrí ľudia?

Príbeh o tom, ako sa jednému dievčaťu podarilo presvedčiť svojich dedinčanov, aby premenili svoju rodnú dedinu Mogilnica na západnej Ukrajine. Na to potrebovala sociálne médiá, vytrvalosť a, samozrejme, osobný príklad.

"Ty si z Cintorína? Tvrdý. Len čo prídeš autom do dediny, vrátiš sa s vyrezanými kolesami...", - minulý rok som počas niekoľkomesačných sezónnych prác v Poľsku počúval desiatku. strašidelné príbehy o mojej rodnej dedine v okrese Terebovlya v regióne Ternopil. Vedel som, že moja malá vlasť je špecifická. V posledných dvoch rokoch sa v médiách často hovorilo o opustených a špinavých dedinách na Donbase a v Rusku - vždy, keď som o tom čítal alebo počul, pomyslel som si: „Prišli by ste do mojej dediny Západná Ukrajina, kde o ôsmej ráno príde mama do izby a žiada zavrieť vchodové dvere na zámok, lebo sused s delíriom tremens pobehuje po cudzích domoch.

Začiatkom roka 2016 som sa po dlhých rokoch „cestovania“ po Ukrajine a svete vrátil žiť do svojej domoviny. Vydávala sa za turistku. Prechádzal som sa dedinou a fotil. Išiel som na cintorín, do kostola, prešiel som sa popri rieke. Z toho, čo videl, mu oči vyliezli na čelo - bolo ťažké nazvať toto územie dedinou. Pevné skládky a kríky, na ulici ani duša, akoby všetko živé vymrelo.

V tom čase už bol v obci zavedený internet. Ukázalo sa, že väčšina populácie sú aktívni používatelia Odnoklassniki. Na tejto sociálnej sieti sú aj tí, ktorí odišli za prácou do Talianska, Portugalska, Anglicka. A rozhodol som sa vykonať experiment na záchranu dediny Mogilnitsa. Urobil som fotoesej na Epiphany, napísal som „sladký“ text a zavesil som ho na sociálnu sieť. Odozva bola okamžitá a úžasná. Ľudia za mnou prichádzali na ulici a ďakovali mi – videli ich príbuzní od Londýna po Záporožie. Ľudia si správu prečítali a fotografie si navzájom popísali do telefónu. S ešte väčšou ochotou som pokračoval v realizácii svojho plánu. Niektorí nasledujúce texty venovaná histórii obce – písala o kostole, v ktorom sa podľa legendy zjavovala ikona Bohorodičky, o „osvietenstve“ 30. rokov, o slávnych predvojnových rokoch. Malopoľsko o ľudovom odeve. Moja stránka sa stáva čoraz populárnejšou. Koncom zimy sa to už čítalo po celom svete: dostal som komentáre z Ruska, Ameriky, Austrálie, Európy, takmer zo všetkých miest Ukrajiny.

Čas určený pre krásne legendy sa skončil a ja som sa chopil popisu skutočný stav Cintoríny. Najprv to boli fotoreportáže z cintorínov zarastených trvácimi akáciami a orgovánmi.

Bezohľadná kritika nechala čitateľov v šoku. Už neboli žiadne „lajky“ ani komentáre. pokračoval som. Vymyslel som flash mob, ku ktorému som dúfal, že prilákam spoluobčanov. Veľa z nich pracuje na sezónnych prácach v Poľsku alebo na záhradkách a v zime sedia pred televízormi – a keďže tento rok bola mierna zima, rozhodol som sa ich vziať von na upratovanie. Začal som sám so sebou. Každý deň som chodil so sekerou na cintorín, vyčistil niekoľko Bohom a ľuďmi zabudnutých hrobov, odfotografoval ich a umiestnil na sociálne siete pod nadpisom „Bolo-stalo sa“.

Odrela som si ruky do krvi, odtrhla si chrbát, no na cintorín takto nikto neprišiel. Potom som išiel k susedom a všetkých som zhromaždil na deň komunitných prác – na čistenie ulice. V určený deň som vyšiel sám s metlou a hrabľami: susedia ráno utiekli z domu, len aby sa nezúčastnili upratovania. A potom ma pretrhla trpezlivosť.

Začal som fotiť upchatú rieku a špinavé ulice a zverejňovať obrázky na nete s menami tých, ktorí bývajú neďaleko. Takmer každá ulica sa začala báť môjho telefónu. Matky začali strašiť deti: "Olga Zhuk príde, odfotí, aká si nezdvorilá, a dá to na internet." Ľudia sa so mnou prestali rozprávať. V súkromných správach a komentároch sa objavili vyhrážky. Opakovane mi bolo povedané, že mi „zlomia nohy“ alebo „rozdelia žalúdok“. Mal som pocit, že zachádzam priďaleko, keď som menoval mená a písal príspevky o všadeprítomnej lenivosti, no nemienil som ustúpiť. Každý večer som išiel spať so sekerou na chodbe. Pomyslel som si: ak ma prídu poraziť, dám drobné, ale v polovici experimentu nezanechám.

A jedného dňa sa stal zázrak – ako v amerických filmoch. Moju myšlienku oživenia obce ako prvé podporili mladé ženy z dysfunkčné rodiny a miestnych „avatarov“, ktorí by za vodku dali aj posledné tričko. S nimi sme za deň vyčistili polovicu starého cintorína, kríže, na ktorých, čo si pamätám, slnko ešte nevidelo. Spoločenská aktivita vidieckeho „dna“ mi dávala právo verejne zosmiešňovať vážených, veľkých vlastníkov, praktizujúcich kresťanov, miestnych poslancov a štátnych úradníkov, ktorí nechceli vidieť nič ďalej ako na svoj dvor.

Odvtedy sa v dedine dejú zázraky každý deň. Ľudia čistili cintorín, čistili rieku, ulice, čistili zanesené pramene, rúbali kríky. Miznutie trvalkových skládok popri hlavnej ceste v obci som nestihol zaznamenať - kedysi ich tu bolo asi tucet. Na miesto obrovských kôp plastu, skla, plienok a papiera ľudia sadili kvety a stromy. Z iných miest nám začali prevádzať peniaze za stiahnutie boľševníka - jedovatej trvácej rastliny vysokej až tri metre. S jeho zničením sa nikto nikdy nezaoberal a vietor za tie roky roznášal semená po celej dedine. A teraz žiaci s rodičmi skorá jar vytie burinou.

Ľudia videli, že súčasnosť a budúcnosť dediny majú vo svojich rukách, získali odvahu a sebadôveru, začali prejavovať nespokojnosť s ospalými miestnymi úradmi, žiadali pomoc okresné zastupiteľstvo. A čo je najdôležitejšie, uverili snom a začali ho realizovať.

Dnes je cintorín vzkriesený. Dedina je uprataná ako dom dobrej gazdinky. Doslova za mesiac si mladé rodiny samy postavili tri ihriská, sami si našli sponzorov, získali peniaze od funkcionárov. Prvýkrát po desaťročiach sa pohrebisko primerane pripravilo na Veľkú noc a Deň víťazstva, zmylo dlhodobé hriechy „mojej chatrče z okraja“ a porazilo vonkajšieho nepriateľa vo všetkých jeho prejavoch. A ak chce niekto poznať recept na obrodu dediny, s istotou môžem povedať, že treba začať od seba a každý deň pracovať na výsledku, vyhrnúť si rukávy.
Je tu ešte niečo, o čom Albert Einstein napísal: "Zhodou okolností Boh zachováva anonymitu." Pohľad späť na úžasné zmeny, ktoré sa udiali len za tri posledné mesiace, Verím, že toto anonymné milosrdenstvo tu zohralo dôležitú úlohu.

Skúsenosti Gleba Tyurina s oživením dedín.
Inovatívne oživenie provincie: sociálne technológie, NEO-ekonómia a aplikovaná psychológia.

Bývalý obchodník s menami Gleb Tyurin sa rozhodol vziať na seba záchranu „bezkrvných“ severné dediny.
To, čo Tyurin urobil vo vnútrozemí Archangeľska za 4 roky, nemá precedens. Odborná komunita nevie pochopiť, ako sa to podarilo: Tyurinov sociálny model je použiteľný v absolútne okrajovom prostredí a zároveň je lacný. AT západné krajiny podobné projekty by stáli rádovo viac. Ohromení cudzinci medzi sebou súperili o pozvanie občana Archangeľska, aby sa podelil o svoje skúsenosti na rôznych fórach – v Nemecku, Luxembursku, Fínsku, Rakúsku a USA. Tyurin vystúpil v Lyone na Svetovom summite miestnych komunít a Svetová banka sa aktívne zaujíma o jeho skúsenosti. ako sa to všetko stalo?

Po strednej škole išiel Gleb učiť vidiecka škola v najodľahlejšej oblasti Archangelská oblasť. Sedem rokov svojho života venoval pedagogike. Začiatkom 90. rokov sa vrátil do mesta, obnovil svoju slušnú angličtinu, zvládnutú späť v elite anglická škola, pracoval ako manažér a prekladateľ v rôznych spoločných podnikoch a západných firmách, na americkej obchodnej škole, vyučil sa na Západe, vyštudoval bankovníctvo v Nemecku a stal sa senior obchodníkom s menami v Arkhangelskpromstroybank.

„Bolo to svojím spôsobom veľmi zaujímavé. Ale cítil som sa ako taký tikajúci mechanizmus: celý deň som sedel pred kopou monitorov a cvakal peniaze. Niekedy 100 miliónov rubľov denne,“ spomína Gleb. Čo prežíva bývalý učiteľ ktorý predáva milióny dolárov na kolísaní cien? Divoký stres.

A keď vyšiel z banky, videl, ako zbedačení učitelia predvádzajú demonštrácie, pred magistrátom kričia babky, ktorým nevyplácajú dôchodok. „Našou bankou prešlo ročne jeden a pol miliardy dolárov. Krajina nepotrebovala žiadne západné investície, našu ekonomiku sme si mohli kompletne zmodernizovať sami. A všetko sa rúcalo, “horko hovorí Gleb.

Jeľcinovské desaťročie zničilo ruský sever ešte horšie občianska vojna. Francúzsko sa ľahko skrýva v oblasti Archangeľsk. Kraj je bohatý, no dnes je to prevažne divočina, chýbajúce cesty, nezamestnanosť. Za Sovietov bolo takmer celé obyvateľstvo zamestnané v lesníctve a poľnohospodárstve. V 90. roku bolo plánované hospodárenie zrušené, vypínač bol vypnutý. Prestali kupovať mlieko a mäso z dedín. Obyvatelia pomorských dedín, ako sa hovorí, za 10 rokov dospeli do bodu, keď žijú takmer výlučne v zeleninových záhradách a hubách. Tí, ktorí môžu odísť, väčšina pije horkú.

Počas výletu do Škandinávie sa Gleb nejako dostal do malej robotníckej osady a videl tam „kruh budúcnosti“. Triezvi ťažko pracujúci sedia a rozmýšľajú, čo budú robiť, keď ich továreň o pár rokov zatvoria. Najprv si myslel, že sú úplne ohromení svojim rozvinutým kapitalizmom. A vtedy som si uvedomil, že toto je práve ten socializmus, ktorý sme vybudovali a nevybudovali. A rozhodol som sa, že to skúsim urobiť aj v Rusku. Vynašiel a vytvoril Inštitút občianskych a sociálnych iniciatív, neziskovú mimovládnu organizáciu, ktorá sa ujala obnovy provincie Archangeľsk. „Miestne úrady tam žijú z dotácií zhora, sú rozdelené medzi regionálne centrá. A na perifériu už nie je dosť peňazí. Zatvoria školu, potom lekársku a pôrodnícku stanicu - to je všetko, dedina je odsúdená na zánik. Zo 4000 dedín za 20 rokov je dobré, ak ich zostane len tisíc,“ predpovedá Tyurin.

Obyvatelia Pomoria však pred revolúciou tvrdo hospodárili, žili triezvo a blahobytne. Na ruskom severe sa rozvinulo množstvo obchodov a remesiel, pestovali sa rôzne plodiny a čulý obchod s inými regiónmi. Roľníci sami udržiavali cesty a dediny. Takmer v Arktíde dostali žito - 40 centov na hektár, chovali stáda býkov, postavili priestranné drevené pevnostné domy, ktoré nie sú opotrebované - a to všetko bez vybavenia, hnojív, herbicídov. Bol to po stáročia dobre premazaný systém roľníckej samosprávy. Boli to demokratické tradície ruského severu, vďaka ktorým tento región prosperoval. A ruský sever v 16. storočí je polovica krajiny.
Gleb Tyurin reprodukoval tradície ruského zemstva v moderných podmienkach.

S rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi začal cestovať po dedinách a zhromažďovať ľudí na stretnutia, organizovať kluby, semináre, obchodné hry. Snažili sa vyburcovať ľudí, ktorí sa zosunuli v domnení, že všetci na nich zabudli, že ich nikto nepotrebuje a nič im nemôže vyjsť. Existujú zabehnuté technológie, ktoré niekedy dokážu ľudí celkom rýchlo nadchnúť, pomôcť im pozrieť sa na seba, na svoju situáciu iným spôsobom.

Pomorania začínajú premýšľať a ukazuje sa, že majú veľa vecí: les, pôdu, nehnuteľnosti a iné zdroje. Mnohé z nich sú opustené a umierajú. Napríklad, zatvorená škola alebo je škôlka hneď vyrabovaná. SZO? Áno, miestne obyvateľstvo. Pretože každý je sám za seba a snaží sa uchmatnúť si pre seba aspoň niečo. Zničia však cenné aktívum, ktoré možno zachovať a stať sa základom pre prežitie tohto územia. Na roľníckych zhromaždeniach sme sa snažili vysvetliť: zachovať územie je možné len spoločne.

Tyurin sa našiel v tejto dezilúzii vidiecka komunita skupina ľudí obvinených z pozitívneho. Vytvoril som z nich akési kreatívne byro, naučil som ich pracovať s nápadmi a projektmi. Dá sa to nazvať systémom sociálneho poradenstva: učili ľudí rozvojové technológie. Výsledkom bolo, že za 4 roky obyvateľstvo miestnych dedín zrealizovalo 54 projektov v hodnote 1 milión 750 tisíc rubľov, čo dalo ekonomický efekt takmer 30 miliónov rubľov. Toto je úroveň kapitalizácie, ktorú nemajú ani Japonci, ani Američania so svojimi vyspelými technológiami.

Princíp efektívnosti
„Čo tvorí viacnásobný nárast majetku? Vďaka synergii, kvôli premene nesúrodých a bezmocných jedincov na samoorganizujúci sa systém.
Spoločnosť predstavuje súbor vektorov. Ak by sa niektoré z nich dali pridať do jedného, ​​potom je tento vektor silnejší a väčší ako aritmetický súčet tie vektory, ktorých je komplexný.

Dedinčania dostanú malú investíciu, sami napíšu projekt a stanú sa predmetom akcie. Predtým muž z regionálneho centra šťuchol prstom do mapy: tu postavíme kravín. Teraz sami diskutujú o tom, kde a čo budú robiť, a hľadajú najlacnejšie riešenie, lebo peňazí majú veľmi málo. Vedľa nich je tréner. Jeho úlohou je viesť ich k jasnému pochopeniu toho, čo robia a prečo, ako vytvoriť ten projekt, ktorý bude ťahať ďalší. A to tak, že všetci nový projekt sa stali ekonomicky sebestačnými.

Vo väčšine prípadov nejde o podnikateľské projekty v konkurenčnom prostredí, ale o štádium získavania zručností v oblasti manažmentu zdrojov. Na úvod veľmi skromné. Ale tí, ktorí prešli touto fázou, už môžu ísť ďalej.
Vo všeobecnosti ide o formu zmeny vedomia. Obyvateľstvo, ktoré si začína uvedomovať samu seba, vytvára v sebe istý schopný orgán a dáva mu mandát dôvery. Čo sa nazýva orgán územnej verejnej samosprávy (TPS). V podstate ide o to isté zemstvo, aj keď trochu iné ako v 19. storočí. Ale význam je rovnaký: samoorganizujúci sa systém, ktorý je viazaný na územie a je zodpovedný za jeho rozvoj.

Ľudia začínajú chápať, že neriešia len problém zásobovania vodou či teplom, cesty či osvetlenie, ale vytvárajú budúcnosť svojej dediny. Hlavným produktom ich činnosti je nová komunita a nové vzťahy, perspektíva rozvoja. CBT v ich obci vytvára a snaží sa rozširovať zónu pohody. Množstvo úspešných projektov v jednej lokalite pribúda kritické množstvo pozitívne, čo mení celkový obraz v regióne ako celku. Potoky sa teda spájajú do jednej veľkej plnohodnotnej rieky.

Tu skutočné príkladyčo sa Glebovi a jeho tímu podarilo:
Od letnej sovietskej rekultivácie nebola v regióne Konosha žiadna voda. Začali hľadať cestu von. Pamätali si: je tu artézska studňa, ale je potrebné postaviť vodnú vežu. Ak pôjdete obvyklou administratívnou cestou, stavba bude stáť milión rubľov, obec také peniaze nemá. Ale ľudia nemajú čím napájať dobytok a polievať záhrady. Čo robiť? Vymysleli: z troch starých poskladať vodárenskú vežu. Vyvinutý projekt. Okres pomohol s inžinierskym zabezpečením. Dedinčania pracovali zadarmo. Kúpili sme len nové rúry, nastaviteľné kľúče - celá stavba stála 50 tisíc rubľov. A teraz je tu voda!
* * *
Rovnaký problém s vodou má aj susedná dedina Fominskaya. TOSovtsy sa rozhodol dať do poriadku pramene pod dedinou. Zároveň sa stali aj miestnou dominantou. Vyčistili smetisko okolo prameňov, postavili betónové skruže na odber vody, zruby, altánok v tradičnom ruskom štýle, ozdobný plot. A začali lákať turistov. ako? Veľmi originálne. Pramene sa nazývali pramene lásky a bozkov. V miestnej matrike nechali inzerát. A mladomanželia išli. Zrodila sa tradícia. Teraz je svadba každú nedeľu. Pochádzajú z centra mesta. Každá svadba zanechá 500 rubľov. Pre dedinu sú to peniaze. Už si tam chodia oddýchnuť noví Rusi - začali tam dokončovať gril. A miestny TOS ubránil les pred výrubom, dosiahol výhody pre jeho veteránov, prevzal výmenu pasov a mnoho, veľa iných vecí, na ktoré predtým ani nemohli pomyslieť. Teraz sa mládež začala ťahať k TOS - verila tomu.
* * *
V obci Khozmino, okres Velsky, bola myšlienka iná - vybaviť dva domy pre vojnových veteránov. Spočiatku to vyzeralo pochybne. Prečo práve títo dvaja? A kde je vývoj? Ich argument: "Urobíme dedinu krajšou." Účinok projektu bol neuveriteľný. Za grant vo výške 250 dolárov obložili dva domy, namaľované a ozdobené vyrezávanými rímsami a architrávmi. Tí, ktorí bývali v blízkosti, sa pozerali a mysleli si: musíme naše domy urobiť ešte horšie. Vznikla tak celá „múzejná“ ulica domov zdobená neuveriteľnou fantáziou. Myšlienka ďalšieho projektu bola praktickejšia: orať všetky verejné polia a osadiť ich trávou, ktorá dá oveľa viac zelenej hmoty. Potom sa Tosovici zaviazali zmodernizovať staré opotrebované vykurovacie zariadenie obce, pod ktorým v zime nemilosrdne zamŕzali a neustále hrozilo úplné rozmrazenie systému. V 16 domoch boli inštalované kachle alebo minikotly a uvoľnená kapacita vykurovacieho systému bola poslaná do školy, klubu, nemocnice. Účinok projektu: 80 000 rubľov ročne úspor z rozpočtových peňazí. Po dokončení projektu budú úspory predstavovať 600 tisíc rubľov ročne. A obyvatelia Khominu sa zaviazali obnoviť svoj jedinečný kostol z 18. storočia.

V dedine Leushinskaya neďaleko Khozmina skupina žien po vytvorení TOS prevzala budovu zanedbanej kotolne. Bola to strašná mŕtva priemyselná murovaná krabica, naplnená obrovskými hrdzavými kotlami a rúrami, v ktorých kvílil vietor a opíjali sa. Tosovki prišiel s nápadom urobiť tam tvarovaciu miestnosť. Vychovali roľníkov, vytiahli kotly, zateplili budovu, dali do poriadku strechy a steny, položili podlahy, všetko vymaľovali, namontovali piecku. Teraz je tu moderná telocvičňa, okolo ktorej sa začali rojiť mladí ľudia a tínedžeri, tí, ktorí sa predtým nečinne poflakovali - už ich nebaví "bojovať" s nimi. A obvod na nové športové centrum dal polovicu šéfa športových sekcií.
* * *
V susednej obci Bereg v rovnakom Veľkom okrese je veľa nezamestnaných žien. Rozhodli sa pestovať kapustu. Založil výrobné družstvo. Dostali nenávratný grant. Pestovali kapustnicu, predávali ju a za získané peniaze vylepšili lekárničku, zariadenie a športovisko pre deti. A zásadne zmenili pomery v obci. Teraz klub opravili a tvoria tam informačné centrum remeslá.
* * *
V starobylej dedine Oševensk, 40 kilometrov od Kargopolu, sa CBT obrátilo aj na oživenie kultúry a rozvoj turizmu. Miesta sú tu najmalebnejšie, veľa staroveku, ale všetko je v zničenom stave, žiadna práca, všetci pijú. Tosovici vzali opustený kupecký dom z 19. storočia a za dva roky ho kompletne zrekonštruovali, čím obnovili interiér z predminulého storočia. Ukázalo sa, že je to nádherný malý hotel-múzeum. Keď nadšenci začali, dedina neverila: „Aký to máme turizmus?!“ Ale keď bol projekt úspešne dokončený, dedinčania sa začali pýtať: „No, ak máte niečo iné, môžete nás vziať!“ Archanjel biskup, turisti z Moskvy a dokonca aj z Ameriky sem už prišli.
* * *
Ale v dedine Zaozerye v okrese Mezensky, ktorý je na samom severe regiónu, na hranici s tundrou, sa situácia môže zdať rádovo komplikovanejšia ako v iných dedinách Archangeľska. V dedine zostali len dve deti - chystali sa zavrieť školu. Žiadna výroba, všetko zatvorené. Už je skoro úplná izolácia z centra krajského centra! Len v zime je rozbitá cesta - 550 kilometrov smrteľných múk. Čo si vziať na seba? Začali premýšľať, hádať sa. A tu je to, čo si mysleli. V okolí je veľa osamelých starých ľudí, ktorí potrebujú pomoc. Odvezú ich do chudobinca regionálne centrum. Čo keby sme im otvorili domov dôchodcov? Žiadna izba? Presťahujte obrovskú budovu zatvorenej škôlky zo susednej dediny!

Vzali to a urobili to za tri roky! V januári 2004 bol otvorený dom dôchodcov pre 14 osôb. Mnoho miestnych obyvateľov získalo prácu, miesto na predaj poľnohospodárskych produktov.

Aby sem prilákali zdravotnú sestru (bolesť hlavy pre mnohé ešte prosperujúcejšie dediny!), Tosovici zrekonštruovali opustený byt v hosteli a v novinách po celom Rusku propagovali: „Potrebná je zdravotná sestra. Najlepšie s deťmi. K dispozícii je dobre vybavený apartmán.” Ukázalo sa, že krajina je plná žien, ktoré snívajú o úteku pijúci manžel, ale nikde. A jeden taký k nim prišiel – s dvomi školákmi. A to znamená, že v domove seniorov je zabezpečená zdravotná starostlivosť a pribudli ďalší školáci. Takže škola nebude zatvorená.
* * *
Rozvoj nie je prevod peňazí, ako si niektorí úradníci myslia. Rozvoj je prenos zručností, prenos zručností, prenos vedomostí, ktoré formujú inovatívne správanie obyvateľov a komunít. Preto je úplne samozrejmé, že si to vyžaduje vystupovanie ľudí, ktorí s tým vedia profesionálne pracovať – takí profesionálni „developeri“, ľudia, ktorí pomáhajú vytvárať rozvoj. Inováciu treba prinášať, prispôsobovať, ukazovať, učiť, pomáhať pri realizácii, sprevádzať, kým sa udomácni, až kým v praxi jeden z dedinčanov nedokáže zaviesť niečo inovatívne. A potom musíte zvyšok ukázať, vysvetliť, interpretovať. A potom si táto inovácia získa nasledovníkov a stane sa realitou.
* * *
S „podaním“ Ťurina a jeho inštitútu v Archangeľskej oblasti vzniklo asi 40 TOS – registrovaných skupín ľudí, ktorým nie je ľahostajné vlastný život z ľudí. Skutočné autority na vidieku. Tieto projekty, zjednodušene povedané, sú postavené z niekoľkých prvkov:
1. Miestni ľudia sa spojili, aby rozvíjali svoju oblasť. Na začiatku to boli malé skupiny, ktoré sa stali štruktúrou pre rozvoj ich dediny, ich dediny – v skutočnosti konali v partnerstve medzi sebou a v partnerstve s úradmi.

2. Títo ľudia sa sami výrazne zmenili: prevzali zodpovednosť za svoj vlastný osud. Po krátkom čase premýšľali a interagovali novým spôsobom, keď získali určité zručnosti a znalosti.

3. S určitou podporou našli obyvatelia desiatok severských dedín inteligentné a originálne riešenia svoje problémy, premenili tieto riešenia na projekty, našli a dostali potrebné zdroje, začala s realizáciou projektov a v drvivej väčšine prípadov ich doviedla k efektívnemu výsledku - úspešne dokončila prvé projekty a začala nové.

Takýto spôsob rozvoja vedie k mohutnému nárastu majetku územia, k jeho skutočnej kapitalizácii – k tomu, že chudoba a nedostatok vyhliadok ustupujú novým príležitostiam, novej miestnej ekonomike. A veľké peniaze toto sa nevyžaduje. Potrebujeme skôr vôľu, túžbu a určité technológie sociálneho poradenstva. Gleb Tyurin a jeho kolegovia dokázali ukázať, že skutočné zmeny sa dajú spustiť kdekoľvek, prakticky na akomkoľvek, dokonca aj na tých zdanlivo beznádejných miestach.

Vyvinuté mechanizmy a technológie sa začínajú široko používať v regiónoch Ruska. Obyvatelia miest dnes čoraz viac premýšľajú o rozvoji území – stávajú sa hlavným publikom, hlavným motorom zmien. Toto je znakom našej doby. Predtým bolo mesto vysávačom, „požierajúcim“ ľudské zdroje územia. Teraz sú „mestskí“ pripravení splatiť svoje dlhy malá vlasť, ich dediny a cintoríny, ich minulosť. A do vašej budúcnosti. Práve súčasní občania, ich talent a možnosti poslúžia na oživenie ruského vnútrozemia.

Teraz je možné a potrebné vybudovať úplne nové zázemie – naše dediny a mestečká. Nová ekonomika, nový systém osídlenia – moderné, mikrourbanizované prostredie, v ktorom môžeme žiť bez toho, aby sme premýšľali o megamestách ako o jedinom zdroji pohodlia a blahobytu, pretože „na zemi“ bude lepšie ako v megamestách.

slušný život v moderné Rusko nemožno si predstaviť bez efektívnej samosprávy v provinciách. Hlavný faktor rozvoj samosprávy - zodpovedný prístup samotných obyvateľov k svojim prírodným, technickým a hlavne ľudským zdrojom.
Ak sa chcete dozvedieť viac o skúsenostiach a prístupe Gleba Tyurina k oživeniu dedín a malých miest, pozrite si videá, články a knihu pripojenú k príspevku, odkazy nižšie.
Knihu Gleba Tyurina „Skúsenosti oživenia ruských dedín“ si môžete stiahnuť z

Ďalšie články o aktivitách Gleba Tyurina:
Falošní ľudia – skutočné peniaze – http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=47&PubID=5051
Z Los Angeles do New Yorku - http://ogoniok.com/4946/22/
Článok Gleba Tyurina „Koporácie, sociálny kapitál a modernizácia krajiny“ - http://magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Rusko a ďalšia dlhá vlna alebo prečo sú vidiecke oblasti také dôležité - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Cesta domov. Film o presídľovaní z megamiest a oživení vnútrozemia:

Gleb Tyurin. Oživenie dediny. Skúsenosti z Archangeľska:

Gleb Tyurin - Inovatívny vývojúzemia prostredníctvom zapojenia obyvateľstva:

Gleb Tyurin. Ako sa zmeniť Mestečko. Nový projekt Pikalevo:

Pred revolúciou 17. rokov bolo Rusko, ako sa hovorí v učebniciach, agrárnou krajinou. Roľníci boli absolútna väčšina obyvateľstvo a živili celú ríšu. Po revolúcii sa začalo vyvlastňovanie, kolektivizácia, industrializácia a iné čaro. V dôsledku toho sa objavilo kolchozy a štátne farmy - druh socializmu poddanstvo . Roľníci sa k pôde nikdy nedostali. Ale právo na prácu, prácu a prácu za babku zostáva.

Mnohí teraz nadávajú Sovietske kolektívne farmy. Zaslúžene. Systém JZD mal veľa nedostatkov. Priemerná mzda. Nedostatok perspektívy - obyčajný kolchozník a jeho deti boli odsúdení ťažká práca do hrobu. Bolo ťažké preraziť „v ľuďoch“ alebo odísť do mesta, najmä v časoch Stalina. Kolchoz zabil akúkoľvek osobnú iniciatívu a zvykol ľudí na myšlienku, že oni o ničom nerozhodujú, ich vecou je poslúchať príkazy zhora.

Napriek tomu aspoň tento systém fungoval. Kolchoz bol sociálne formujúci faktor a vytvoril infraštruktúru potrebnú na prežitie: postavil domy, cesty, školu, nemocnicu, cesty, MATERSKÁ ŠKOLA atď. O potreby sa chtiac či nechtiac staralo vedenie JZD miestne obyvateľstvo. Nech si kolchozník ohne chrbát na JZD za groš. Kolektív však pomohol roľníkovi prežiť. Ak bolo potrebné orať záhradu, JZD poskytlo koňa. JZD zabezpečovalo obilie, palivové drevo, seno. Tak ako v celom ZSSR, aj v obci prekvitali drobné krádeže, ktoré sa považovali nie za trestný čin, ale za bežnú prax. Majster ukradol auto repy, obyčajný kolchoz - vrece zemiakov. Ale táto taška pomohla rodine prežiť zimu. JZD rozvíjalo hospodárstvo vo všetkých smeroch: boli tu polia, stodoly, hydinárne, včelíny, záhrady, dielne. JZD dalo prácu celej dedine. Vďaka kolektívnym farmám a štátnym farmám ruská dedina neprosperovala, ale zachovala si životaschopnosť.

Keď sa kopček zrútil, zrútil sa systém kolektívnych fariem a s ním aj poľnohospodárstvo. Nejaké štatistiky. V priebehu rokov agrárne reformy Zaniklo 27 000 JZD a 23 000 štátnych fariem. V roku 2011 sa zozbieralo len 90 ton obilia. To je o niečo viac ako polovica počtu pred reformou. Chov zvierat upadol. Počet kráv sa znížil z 21 miliónov kusov na 12, ošípaných - z 33 na 9 (!), oviec a kôz - zo 67 na 10 miliónov kusov. Ruská krava dáva takmer trikrát menej mlieka ako americká a takmer 4-krát menej ako izraelská. Priemerná ročná úroda obilia na ruských nečernozemiach je 4-krát nižšia ako na švédskych pôdach a takmer 4,5-krát nižšia ako v porazenom Nemecku.
Poľnohospodárstvo umiera. Paradoxné, ale pravdivé: až 70 % potravinových potrieb našej krajiny pokrýva dovoz. A nejde ani o to, že Rusko, známe úrodnou černozemou Kubáň, sa nedokáže uživiť samo. A v tom zapojiť sa do poľnohospodárstva racionálne a ekonomicky, ako to robili kulaci v exile v 20. rokoch či inteligentní predsedovia kolektívnych fariem, nevýhodné. V predkrízových rokoch stál liter motorovej nafty v obci viac ako liter mlieka. Kto by sa odvážil chovať kravu v takýchto podmienkach? Zberné farmy sa zrútili, ale na oplátku nevzniklo nič. V obci nie je žiadna práca. Mladí odchádzajú, zo zvyšných sa pomaly stáva zarytý opilec. Obec chátra. V kedysi prosperujúcich dedinách dožívajú svoje životy zchátralé starenky a alkoholici.

Dediny, dediny a mestá na ruskej periférii sa rýchlo vyprázdňujú. Ak sa pozriete na mapu Ruska, je ľahké vidieť, že väčšina ľudí žije v mestách a ich okolí. Obyvateľstvo je sústredené v trojuholníku, ktorého rohy sú Petrohrad na severe, Soči na juhu a Irkutsk na východe. Čím ďalej od mesta, tým viac opustené. Krajina sa pomaly mení na súostrovie. Najviac utrpel Ďaleký východ a Ďaleký sever. Za posledných 10 rokov počet obyvateľov Ďaleký východ znížil o 40 %. Na Ďaleko na sever— o 60 %. Na Sibíri zaniklo 11 000 dedín a 290 miest. Ak počas kopačky tieto regióny prežili vďaka štátnym dotáciám, teraz odtiaľ uteká každý, kto sa môže presťahovať, bližšie k Moskve, Petrohradu, Soči a Krasnodaru.
Prišiel do módy nový druh turistika: prenasledovanie cez opustené dediny. Tu je odkaz na projekt „Zmiznuté dediny Ruska“. Zoznam, samozrejme, nie je ani zďaleka úplný, ale je veľmi poučný:

http://letopisi.ru/index.php/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%98%D1%81%D1%87%D0 %B5%D0%B7%D0%BD%D1%83%D0%B2%D1%88%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2 %D0%BD%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Rýchlo mizne celá trieda s vlastným spôsobom života, kultúrou a mentalitou. Teraz hlavnou úlohou rodičov na dedinách nie je vychovať robotníka, ale za každú cenu pripútať dieťa k mestu. Najdôležitejšia vec, dedinčania už často nechcú pracovať. Práca na farme je pekelne ťažká. Prečo ohýbať chrbát od rána do večera v kravíne alebo na poli, keď sa dá zamestnať ako ochrankár v meste a pokojne sedieť na stoličke za rovnaké peniaze (alebo aj viac)? Ukazuje sa to ako začarovaný kruh. Na jednej strane ľudia v obci nemajú prácu. Na druhej strane nikto nechce robiť dojičku či traktoristu. Spolu s vidiekom vymiera ten typ zanieteného a rozvážneho sedliaka, ktorý živil Rusko pred revolúciou a po nej. Ľudia zabudli, čo robiť na vidieku. Teraz majú televízor a vodku - najlepšie prostriedky dostať sa preč od problémov.

Po kríze v roku 1998 sa situácia zmenila. Veľký biznis si všimol dedinu. Nie preto, že by oligarchovia zrazu prepukli vo vlastenecké cítenie. Obrovské komoditné a finančné štruktúry si to uvedomili Najspoľahlivejšou investíciou peňazí nie je zlato a dokonca ani nehnuteľnosť. Toto je zem. A začali sa formovať agrárne ríše. Gazprom svojho času vlastnil pozemky o veľkosti Región Tula. Deripaska skúpil úrodnú čiernu pôdu Kubáňa. Predsedovia kolektívnych fariem a štátnych fariem dostali solídne odmeny a za to dostali pôdu, majetok a moc bývalé JZD. Oligarchovia kupovali lacné drevo na lov, pozemky pre gigantické dače. V Rusku sa začalo formovať nová trieda takzvaní latifundisti.

Vytvára sa obrovská štruktúra - poľnohospodársky holding, ktorého vlastníkom sa stáva skutočná veľmoc na vidieku. Pre poľnohospodársky podnik je nerentabilné rozvíjať infraštruktúru a celkovo podporovať život na vidieku. Toto je biznis, nie charita. Pre poľnohospodársky podnik je jednoduchšie najať si lacných Tadžikov, ako sa motať s miestnym večne opitým obyvateľstvom. Navyše nie všetky poľnohospodárske podniky sú domáceho pôvodu. Zo 700 veľkých ruských poľnohospodárskych podnikov je asi 70 vo vlastníctve zahraničných vlastníkov . Ruská legislatíva zakazuje im kupovať pozemky. Zákon sa však dá ľahko obísť. Zahraničná spoločnosť vytvorí dcérsku spoločnosť, ktorá zase porodí „vnučku“ a „vnučka“ už právom skupuje ruskú pôdu. Samozrejme, obrovskú úlohu zohráva korupcia medzi úradníkmi, ktorí majú na starosti pôdu a bývalými predsedami JZD. Často im je jedno, kto bude vlastníkom pozemku, aj keď je sám diabol rohatý, pokiaľ zaplatí peniaze. Konce - komu vlastne pozemok patrí - sa už nedajú nájsť.

Odborníci tomu veria najziskovejšie poľnohospodárske podniky patria offshore spoločnostiam. V podstate ide o Cyprus. Nedá sa povedať, že by Rusko už bolo vypredané. Ale proces prebieha, najmä na Kubáne, kde sa sústreďuje hlavné agrárne bohatstvo Ruska - čierna pôda. Pozemky moskovského regiónu aktívne skupujú aj zahraničné spoločnosti. Neexistujú žiadne štatistiky o tejto problematike.
Ruskú dedinu a poľnohospodárstvo mohli zachrániť farmári. Rozvoj malých fariem spolu s veľkými. Peniaze z rozpočtu na oživenie a rozvoj ruskej dediny sú vyčlenené z štátny rozpočet. Napríklad národný projekt „Rozvoj poľnohospodársko-priemyselného komplexu“. Projekt má veľa nádherné slová. Tu musíte stimulovať rozvoj malých foriem farmárčenia (farmárov) a poskytnúť bývanie pre mladých profesionálov a oboje. Ale žiaľ! V praxi pre úradníkov je nerentabilné motať sa s malými farmami. Existuje veľa hemoroidov a výsledok nebude viditeľný okamžite. Jednoduchšie je dať peniaze z rozpočtu poľnohospodárskemu podniku, ktorý sľúbi, že postaví maštale, vyženú ich na polia moderná technológia a čo je najdôležitejšie, zlé úplatky.

Len ľudia s výdržou železa riskujú, že sa v Rusku stanú farmármi. Po prvé, prevádzkovanie vlastného podnikania je nákladné. Krmivo je drahé, tarify plynu a elektriny neustále rastú. dobrí pracovníci(aspoň triezvy) sa hľadá ťažko. Nájsť dobrý trh je ťažké. Ak sa aj farmárovi podarí tieto problémy vyriešiť, vzniká ďalší, takmer neriešiteľný. Toto je systém. Farmár je absolútne bezbranný a nemá žiadne práva pred poľnohospodárskym podnikom a vo všeobecnosti pred žiadnymi úradmi.Úradníci to aktívne využívajú. Napríklad bez povolenia veterinárneho dozoru nemá právo brať svoje výrobky mimo regiónu na predaj. A nie preto, že by bola kvalita produktov nízka, ale preto, že si supervízor chce privyrobiť. Atď. Bez kúska papiera nemôže farmár ani pľuvať. A každý kus papiera stojí peniaze.

Teraz Rusko živia najmä poľnohospodárske podniky. Poľnohospodári produkujú asi 7-9% produkcie. A časť populácie sa živí sama, bez toho, aby čakala na pomoc od štátu. Ide o malých súkromných letných obyvateľov, ktorí vo svojich záhradách pestujú zemiaky a uhorky na nakladanie.

Je možné v Rusku oživiť bývalé, triezve a ekonomické roľníctvo? Názory sa líšia. Niektorí hovoria, že je to možné, ak bude možné oživiť niekdajšieho ducha roľníckej samosprávy. Na internete sa veľa hovorí o skúsenostiach Gleba Tyurina, bývalého makléra, dnes riaditeľa Inštitútu pre verejné a humanitárne iniciatívy (Arkhangelsk). Podľa Tyurina je hlavnou vecou obnoviť vieru ľudí v vlastných síl a dať skutočnú moc. Tyurin navštívil 40 umierajúcich dedín Archangeľska, hovoril s obyvateľmi a vytvoril TOS (orgány územnej samosprávy). Na krátky čas dediny ožili, ale potom väčšina z nich opäť vyschla. Autor: rôzne dôvody: krajské úrady sa zmenili a zbavili sa nepohodlného konkurenta v osobe TOS, nadšenie obyvateľov vyprchalo. veľa rustikálny kardinálne zmeny Nepotrebné.
Iní hovoria, že vôbec netreba oživovať roľníctvo. Rozvoj ekonomiky, agronómie a techniky napokon zabil dedinu, v ktorej sme videli Sovietske filmy. Budúcnosť patrí veľkým poľnohospodárskym podnikom, ktoré samy vyrábajú, spracúvajú a predávajú . V skutočnosti ide o tie isté kolchozy, len s kapitalistickou tvárou.

Otázka je, kto bude vlastniť Ruská zem za pár desaťročí? je to Rusko?

Ruské dediny a dediny sa môžu stať lokomotívou domácej ekonomiky, centrom zásobovania potravinami a ochrany prírody kultúrne dedičstvo. Zástupcovia federálnych a regionálnych verejných komôr Ruskej federácie, aktivisti Ľudového frontu a predstavitelia diskutovali o otázke oživenia vidieka na prvom fóre regionálneho rozvoja vidiecke oblasti"Dedina je dušou Ruska."

Tajomník Občianskej komory Ruskej federácie Alexander Brechalov poznamenal, že hodnota fóra spočíva v tom, že sa na rovnakej platforme zišli aktivisti, predstavitelia podnikateľskej sféry a vlády, mimovládne organizácie, ktorí môžu spoločne vypracovať spoločné riešenia.

Podľa účastníkov fóra problémy v ruské dediny dosť: zlé cesty, sa zrútila v ére perestrojky malé lietadlá, ktorá slúžila ako hlavná dopravná tepna do radov odľahlých severských dedín, nízky level zdravotná starostlivosť, odliv mladých ľudí pre nedostatok pracovných miest, vysoký priemerný vek obyvateľov a dokonca aj absencia uchádzačov o miesta funkcionárov.

„Momentálne nemôžeme nájsť šéfov administratívy. vidiecke oblasti. Teraz sa stretávame s tým, že do tejto pozície sa nikto nechystá. To znamená, že nemôžeme ani viesť vidiecke osídlenie nenútiť ho pracovať,“ povedal Dmitrij Sizev, predseda verejnej komory Archangeľskej oblasti.

Podľa prvého námestníka guvernéra región Vologda Alexey Sherlygin, nízke ceny poľnohospodárske produkty odrádzajú dedinčanov od obrábania pôdy. "Zánik obce je, žiaľ, citeľný a je systémový. V mnohých regiónoch krajiny pokračuje posilňovanie urbanizačného procesu, doslova vyľudňovanie vidieckych oblastí. To sa stalo problémom nielen regiónov s tzv. vysoký stupeň rozvoj poľnohospodárstvo, ale už pre nás - regióny-opzrodloty agropriemyselného komplexu Ruska,“ povedal.

Ako poznamenal Sergey Gusev, vedúci okresu Tarnoga, na oživenie dedín je potrebné nielen zvýšiť náklady na poľnohospodárske produkty, ktoré sú hlavným zdrojom príjmu v rodine, ale aj vybudovať infraštruktúru a vybudovať novú bývanie.

Medzitým rozhodnutie o dodatočné financovanie vidiecke projekty môžu byť prijaté už koncom marca - začiatkom apríla. Prezident Vladimir Putin v tomto čase podpíše dekrét o vytvorení grantového operátora na prideľovanie dotácií mimovládnym organizáciám, ktorých projekty sú zamerané na oživenie dediny.

„Celý minulý rok Verejná komora na komunitných fórach diskutovala o myšlienke vytvorenia nového grantového operátora pre mimovládne organizácie, ktoré realizujú svoje projekty na vidieku. Vypočuli sme si veľa návrhov od aktivistov a mimovládnych organizácií a odovzdali sme ich prezidentovi. Podporil naše návrhy a dúfame, že v blízkej budúcnosti sa objaví taký grantový prevádzkovateľ, ktorý bude podporovať projekty len na vidieku a v malých mestách,“ povedal Brechalov.

Problém zániku dedín je v Rusku dosť akútny. Podľa Verejnej komory v období rokov 2002 až 2010 klesol počet obcí o 8,5 tisíca, čo bolo spôsobené aj tým, že väčšina vidieckych sídiel dostala štatút miest a sídiel mestského typu, ako aj ich likvidácia rozhodnutiami miestnych úradov s prirodzeným úbytkom a migračným odlivom obyvateľstva. Výsledkom sčítania sa ukázalo, že v 19,4 tis. osady takmer žiadna populácia.